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大學(xué)生勞動教育活動賞析八篇

發(fā)布時間:2024-01-15 15:13:23

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生勞動教育活動樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

大學(xué)生勞動教育活動

第1篇

在新的社會條件下,我們需要探索教育與生產(chǎn)相結(jié)合的途徑。當(dāng)前高校教育存在重理論而輕實踐的問題,尤其是勞動實踐,而后勤為大學(xué)勞動教育課提供了實踐平臺,學(xué)生通過每個學(xué)期必要的勞動實踐或者勤工助學(xué)進行管理與服務(wù),感受服務(wù)和勞動的艱辛,和不同層面的人打交道,感受后勤工作、接受后勤環(huán)境氛圍熏陶,為今后走上社會,更加貼近實際、更加貼近崗位需求做好充分準備。

2后勤環(huán)境發(fā)揮育人功能的實踐與探索

2.1加強后勤物質(zhì)環(huán)境建設(shè)

高校后勤致力于為學(xué)生創(chuàng)建安全、文明、干凈、和諧的物質(zhì)環(huán)境。后勤部門在高?!皹藴驶苯ㄔO(shè)的前提下不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施。通過在食堂內(nèi)安裝實時監(jiān)控系統(tǒng),從源頭上監(jiān)控原料的采購、清洗、烹飪、售賣各個環(huán)節(jié),保障學(xué)生擁有健康的飲食環(huán)境;在學(xué)生公寓硬件建設(shè)方面,通過安裝門禁和監(jiān)控系統(tǒng)保證學(xué)生人身和物品的安全。在宿舍樓的活動室安裝電視機和DVD,創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地,豐富了學(xué)生的公寓文化生活;在校園內(nèi)開辟桃李園、在公寓園區(qū)種植花草樹木,創(chuàng)造了干凈、優(yōu)美、整齊的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。硬件設(shè)施的完善為后勤發(fā)揮環(huán)境育人功能奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ),學(xué)生食堂和學(xué)生公寓成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、娛樂,自我完善、自我發(fā)展的重要陣地。

2.2加強后勤學(xué)生隊伍建設(shè)

加強后勤學(xué)生服務(wù)隊伍的建設(shè)是發(fā)揮后勤環(huán)境育人的有益探索,通過開展后勤文化活動以及學(xué)生隊伍成員在同學(xué)間宣傳,將學(xué)生平日看不見的后勤服務(wù)工作提升到可以看見并親自參與的層面上,切實感受后勤工作的艱辛。根據(jù)后勤維修、綠化、餐飲、宿舍、保衛(wèi)的工作類別組建義務(wù)維修隊、綠化小分隊、伙食管理委員會、宿舍管理委員會、學(xué)生義務(wù)消防隊等學(xué)生組織。經(jīng)過量化的考核和篩選,這些學(xué)生委員會在信息傳遞、衛(wèi)生檢查、評比活動、校園美化、日常安保等方面發(fā)揮重大的作用,他們是廣大同學(xué)和后勤服務(wù)部門溝通的紐帶和橋梁,也在工作的過程中鍛煉了協(xié)調(diào)能力、勞動能力。健全的組織環(huán)境較好的實現(xiàn)了后勤和學(xué)院師生的良性互動,達到了學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的目標。

2.3加強后勤文化環(huán)境建設(shè)

打造“文化后勤”是高校后勤改革的趨勢,也是發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的關(guān)鍵。以宿舍文化節(jié)、美食節(jié)為載體,將與學(xué)生聯(lián)系密切的生活文化優(yōu)化組合,組成良好的后勤育人的文化環(huán)境。在食堂開展“我在后勤的一天”、“學(xué)生廚藝精英大賽”等活動讓學(xué)生自行到市場采購食材、比對價格,穿上工作服到食堂工作間親自操作,增加對食堂菜價的理解,了解校園周邊無證攤點快餐存在的安全隱患,提高飲食安全意識,更讓學(xué)生體會到后勤、食堂工作的艱辛,養(yǎng)成熱愛勞動、珍惜別人勞動成果的良好習(xí)慣。在學(xué)生公寓開展氣排球比賽、手繪報比賽、走廊創(chuàng)意大賽,鼓勵學(xué)生結(jié)合專業(yè)特色、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢,重點開展宿舍文化內(nèi)涵建設(shè)。創(chuàng)建品牌活動、精品活動,樹立后勤文化旗幟是后勤文化建設(shè)的重要途徑。后勤開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌活動,內(nèi)容涵蓋維修、宿舍管理、醫(yī)療、保衛(wèi)、食堂、員工禮儀多個方面,同時深入各個教學(xué)部門開展座談會、下發(fā)問卷讓師生提出工作意見和建議;通過邀請專業(yè)的禮儀老師講解工作禮儀,邀請領(lǐng)導(dǎo)、師生參與到崗位練兵等精品活動,讓師生體會后勤基層服務(wù)人員工作的辛勞,學(xué)會互相理解、互相關(guān)心、互相愛護。這些文化活動使后勤成為融思想教育、行為指導(dǎo)、生活服務(wù)為一體的育人場所,培養(yǎng)了后勤員工、學(xué)生團結(jié)協(xié)作的精神,也大大提高了學(xué)生自主參與后勤、培養(yǎng)勞動意識、參與勞動實踐的積極性。

2.4加強后勤制度環(huán)境建設(shè)

根據(jù)管理的需要,后勤部門制定相應(yīng)的規(guī)章制度,如《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》、《食堂食品衛(wèi)生管理規(guī)定》、《員工培訓(xùn)管理制度》等,這些制度為日常的工作制定了詳細的準則和依據(jù),奠定了以制度辦事、以制度管理的工作基礎(chǔ)。在后勤社會化改革的大背景下,引進物業(yè)有限公司,與這些物業(yè)公司制定《物業(yè)服務(wù)量化考評細則》,獎懲分明,劃撥出專項獎勵資金,根據(jù)員工的綜合表現(xiàn)施行獎勵提高后勤物業(yè)人員的工作積極性和服務(wù)質(zhì)量;學(xué)生公寓有嚴格的管理制度和檢查制度,將學(xué)生在公寓的表現(xiàn)納入個人綜合素質(zhì)考評體系。這些制度讓后勤的工作人員、學(xué)生能夠增強自律,達到自我管理、自我服務(wù)、自我教育的要求。

3后勤環(huán)境育人在大學(xué)生德育教育工作中取得的初步成效

3.1后勤文化環(huán)境建設(shè)營造了良好的德育氛圍

通過開展活動、將社團引進公寓等形式學(xué)生接觸后勤工作的機會逐漸增多,“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”品牌活動的推廣和宣傳使學(xué)生能夠零距離體驗食堂、保潔和維修等工作,以文化建設(shè)為載體吸引學(xué)生參與后勤活動、調(diào)動學(xué)生積極性,其產(chǎn)生的效果往往大于被動的勞動教育課,營造了良好的德育氛圍。

3.2服務(wù)隊伍凝聚力和協(xié)作能力增強

在員工隊伍建設(shè)中注重專業(yè)技能的考核,以小組為單位對員工進行管理,獎懲制度分明,促進后勤員工相互督促、相互鼓勵,形成良性的隊伍發(fā)展模式,為學(xué)生服務(wù)隊伍樹立良好的榜樣。在學(xué)生隊伍之間召開座談會、素質(zhì)拓展等活動,增強后勤學(xué)生服務(wù)團隊之間的溝通和交流,提高后勤學(xué)生服務(wù)隊伍的工作效率,培養(yǎng)大學(xué)生團結(jié)協(xié)作意識,學(xué)生服務(wù)隊伍的凝聚力和協(xié)作能力都得到一定程度的提高。

3.3后勤制度環(huán)境趨向完善化和科學(xué)化

高校后勤針對食堂、公寓管理、校園安全等方面制定了詳細的規(guī)章制度,確保學(xué)生生活環(huán)境安定和諧。通過調(diào)查問卷、草案試行等方式施行某項規(guī)章制度,再根據(jù)學(xué)生的反饋情況作出相應(yīng)調(diào)整確保制度人性化、科學(xué)化,使學(xué)生充分享受后勤各項制度為生活帶來的便利,激發(fā)學(xué)生感恩之情。

4充分發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的啟示

4.1把實踐性教育納入必修課程,理論和實踐相結(jié)

合培養(yǎng)學(xué)生勞動意識古語有云:“勞心者治人,勞力者治于人”這種輕視勞動的觀念深深地影響著人們。這促使學(xué)校和家庭在對孩子的教育觀念上一味地追求文化教育,理論成績至上,不鼓勵甚至不讓孩子參與家庭或者學(xué)校的實踐教育。部分高校已經(jīng)在后勤勞動教育方面做了一些改革和嘗試,但大都只是單純的進行簡單的勞作,沒能發(fā)揮好勞動課的德育功能。高校應(yīng)該重新審視后勤實踐性教育對于培養(yǎng)大學(xué)生勞動意識的重要性,重視后勤實踐性教育的育人功能,將勞動教育課納入必修課程,把理論考核、實踐性教育和大學(xué)生在學(xué)生公寓的表現(xiàn)納入個人操行評價系統(tǒng),把它作為考察大學(xué)生綜合素質(zhì)的一項重要依據(jù)。

4.2挖掘后勤德育教育平臺,加強教學(xué)部門與后勤的良性互動

后勤在高校中秉承著為教學(xué)、科研、師生服務(wù)的宗旨。長期以來教學(xué)、科研和后勤的關(guān)系是一種“服務(wù)與被服務(wù)”的關(guān)系。高校應(yīng)當(dāng)改善后勤與教學(xué)、科研和師生三者的關(guān)系,挖掘德育教育的新平臺,將部分全校性的后勤工作任務(wù)分派到各個教學(xué)部門或者院系,促使師生一起參與后勤服務(wù)和建設(shè)校園的活動中來。第一,組織畢業(yè)班學(xué)生種植“畢業(yè)樹”將班級的格言制作成牌匾置于親手栽種的樹木前,美化環(huán)境的同時也表達了對母校的感恩之情,將單純的勞動提升到德育教育的高度;第二、在學(xué)生公寓施行“輔導(dǎo)員進公寓”制度、設(shè)立“學(xué)生黨員宿舍先鋒示范崗”、“社團進公寓”,加強后勤部門與各系部之間的良性互動,共同參與、共同建設(shè),發(fā)揮環(huán)境育人的最大功效。第三、全校學(xué)生簽訂《創(chuàng)建安全文明宿舍》協(xié)議書,承諾平時保持宿舍、走廊的干凈整潔,畢業(yè)離校時將宿舍恢復(fù)原貌,文明離校,給學(xué)弟學(xué)妹樹立一個良好的榜樣;這些都是可以挖掘的且全校學(xué)生能共同參與的后勤德育平臺,能較好的體現(xiàn)后勤工作的人文關(guān)懷,激發(fā)學(xué)生互相關(guān)心、感恩母校、感恩社會的正能量。

4.3培育優(yōu)質(zhì)服務(wù)隊伍,找準后勤環(huán)境育人的關(guān)鍵點

后勤服務(wù)人員的素質(zhì)高低直接影響到后勤服務(wù)質(zhì)量的高低,要對后勤基層工作人員開展禮儀培訓(xùn)、入職培訓(xùn),不定期檢查各個崗位工作人員的工作態(tài)度、建立獎懲機制,激發(fā)員工競爭意識,強化后勤人員服務(wù)理念。從心理學(xué)角度剖析,無意識的教育是教育的一種有效途徑,后勤基層工作者良好的服務(wù)表現(xiàn)會在潛移默化中給大學(xué)生起到良好的教育作用,這些良好的表現(xiàn)會引起學(xué)生內(nèi)在的需要和感情上的共鳴,從而達到了人文環(huán)境育人的目的。后勤社團的成員定期開展后勤宣傳活動,發(fā)揮學(xué)生隊伍的輿論力量,讓更多的學(xué)生自主參與后勤工作、自覺遵守食堂、公寓各項細則,提升自我約束力。

4.4加強后勤文化建設(shè),營造良好的后勤環(huán)境育人氛圍

“文化后勤”要構(gòu)建以學(xué)生為主體,以公寓文化和食堂活動為載體的積極、健康、向上的文化平臺,開展具有后勤特色的德育教育活動。以“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”活動為依托在學(xué)生間開展義務(wù)維修、宿舍安全知識競賽、氣排球比賽、廚藝大賽;在后勤員工間開展培訓(xùn)、“我能為學(xué)生做什么”演講比賽、崗位技能大賽,營造良好的后勤文化氛圍。后勤工作者在長期的實踐中也積累了很多財富和經(jīng)驗,高校后勤工作者應(yīng)積極主動將典型的后勤服務(wù)案例整理、匯編成冊為以后的后勤改革提供借鑒經(jīng)驗。廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦了《后勤工作簡報》內(nèi)容涵蓋了后勤新聞、工作動態(tài)、安全保衛(wèi)、醫(yī)療保健等內(nèi)容,學(xué)生參加后勤活動的心得也刊登在報,豐富了簡報的內(nèi)容也激發(fā)了學(xué)生參與后勤活動積極性,該形式讓學(xué)生更能夠從后勤工作者的角度出發(fā)去思考問題。

4.5完善管理制度,用后勤制度保障德育功能的實施

第2篇

關(guān)鍵詞:民族院校;文化素質(zhì)教育;思考

中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:2095-4336(2015)06-0044-04

目前,隨著國外高校開展通識教育和國內(nèi)普通高校開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育以來,民族院校也普遍開展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育,在提高民族院校教育質(zhì)量,改善人才培養(yǎng)模式,增強學(xué)生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察,民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學(xué)生成長成才對文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因為有普通高校的特點,又有自身民族特色的實際情況,開展文化素質(zhì)教育的時候,不能照搬照套普通高校的做法,應(yīng)該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法,將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程,在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻。

一、民族院校開展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

(一)各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡

民族院校存在著個別領(lǐng)導(dǎo)、部門和教師對文化素質(zhì)教育認識錯位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念,而這些個別領(lǐng)導(dǎo)、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式,存在著措施不力的現(xiàn)象。此外,民族院校因歷史原因,大多基礎(chǔ)比較薄,部分民族院校因經(jīng)費問題,在文化素質(zhì)教育方面投入不夠,致使文化素質(zhì)教育活動只能簡單化甚至形式化,各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。

(二)重特色建設(shè),文化素質(zhì)教育課程建設(shè)不夠理想

民族院校普遍重特色建設(shè),民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學(xué)科課程得到非常重視,但文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展相對就投入不足,對大學(xué)文化精神方面研究也不夠,學(xué)校文化建設(shè)較差,層次不高,客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。

(三)重專業(yè)教育,輕視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育在民族院校的開展,使各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實際工作中,文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視,部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當(dāng)作了專業(yè)教育之外補充教育的東西,在這種觀念引導(dǎo)下,文化素質(zhì)教育課程被放在了一個次要甚至不太重要的位置上,兩者沒有得到同樣重視,造成兩者在事實上無關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。

(四)專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學(xué)養(yǎng)成的教學(xué)原則和教學(xué)方法,教師在進行教學(xué)時習(xí)慣只傳授學(xué)生專業(yè)知識,而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學(xué)中,很多教學(xué)采用的仍是以前的教學(xué)老路,專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識、專業(yè)技能,開設(shè)的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下,很難讓學(xué)生認識到文化素質(zhì)教育的重要性,從而很難讓其均衡學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)知識與自然科學(xué)知識。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

(五)重人文知識傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯誤地把文化素質(zhì)教育等同于開設(shè)人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍,傳授文化知識上面,這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標是提升大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神,培養(yǎng)大學(xué)生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點放在人文精神和科學(xué)精神的提升上,就會使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點綴。

(六)文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成,但是存在一些問題。一是大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠,隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高,有的公共課沒有教材,有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊,內(nèi)容前沿性不夠,不能反映世界科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。

(七)實踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮

提高學(xué)生的文化素質(zhì)是一個潛移默化、長期實踐的過程,不可能一蹴而就,但當(dāng)前一些個別民族高院校突然增設(shè)了過多的文化素質(zhì)必修課、選修課,并大面積增設(shè)了社團文化組織,讓老師學(xué)生苦不堪言,其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強對文化素質(zhì)教育的理解和認識

(一)要提高對文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

對于“文化素質(zhì)教育”的涵義,楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進行了探索研究,從人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個方面,分別進行了界說或限定,它們的觀點既有相通之處,又存在著明顯的差異。而我個人認為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中對文化素質(zhì)教育下的定義:“文化素質(zhì)教育,是指對大學(xué)生進行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育,同時對文科學(xué)生進行自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”2:。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個方面,學(xué)校開展文化素質(zhì)教育必須從這個定義出發(fā),去設(shè)計方案,并實施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學(xué)生較多,由于受民族地區(qū)經(jīng)濟、社會、教育欠發(fā)達影響,不管是文科生,還是理科生,所接受人文和科學(xué)教育普遍不足,所以民族院校開展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容,對各族各學(xué)科學(xué)生對等進行兩方面的教育,把各族學(xué)生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學(xué)精神的全面發(fā)展的、負責(zé)任的社會主義建設(shè)者和接班人。

(二)要提高對開展文化素質(zhì)教育重要性的認識

1.開展文化素質(zhì)教育是時展的要求3:。當(dāng)前,科學(xué)教育得到全世界全社會的空前青睞與重視,而人文教育受到普遍冷落,從國內(nèi)外的有關(guān)報道和研究結(jié)果來看,給世界帶來了一系列社會問題。為此,各個國家開始重視人文教育,開始加強學(xué)生的人文素質(zhì),促進科學(xué)教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時代下,我們必須重視文化素質(zhì)教育。

2.開展文化素質(zhì)教育是知識經(jīng)濟時展的客觀要求2:。當(dāng)前,我們所處的時代是知識經(jīng)濟與信息時代,科技發(fā)展呈現(xiàn)知識高密集和綜合化的趨勢,人們的知識結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段,我們只有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應(yīng)知識經(jīng)濟與信息時代的要求,所以我們要重視對學(xué)生的文化素質(zhì)教育,要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)。

3.開展文化素質(zhì)教育是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要2:。通過學(xué)習(xí)文化知識,參加文化活動和社會實踐,參與校園文化建設(shè),在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下,大學(xué)生的人格會得到潛移默化的提升,人生境界會得到進一步的升華,有利于成為基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、素質(zhì)高的人才,有利于他們成為“四有”人才,有利于他們成為我社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級階段,內(nèi)涵豐富,范圍廣泛,準確理解和把握其主要內(nèi)容,對民族院校開展文化素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生全面能力,提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應(yīng)包括人文科學(xué)教育、自然科學(xué)教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動教育等內(nèi)容。人文科學(xué)教育應(yīng)重點放在語文根基、民族語言、史地知識、美學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)素養(yǎng)等方面,通過向?qū)W生傳授人文知識,喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要,幫助他們認識和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系,增強人文關(guān)懷的意識與能力,理解人生的目的與意義,從而樹立起高尚的理想情操,選擇正確的生活方式。自然科學(xué)教育應(yīng)包括自然科學(xué)知識的傳授和自然科學(xué)方法的訓(xùn)練,通過自然科學(xué)教育,學(xué)生要養(yǎng)成良好的科學(xué)精神,掌握從事科學(xué)研究的一定能力。審美教育即美育,借助判斷自然美、社會美和藝術(shù)美的手段,幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點和高尚的道德情操,能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風(fēng)教育等內(nèi)容,通過國防教育,要使學(xué)生具有捍衛(wèi)國家、和安全,防御外來侵略、顛覆和威脅,維護國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應(yīng)包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容,使學(xué)生掌握身心健康的知識與技能。勞動教育包括勞動觀念教育、勞動技能教育、勞動習(xí)慣教育、社會公益勞動教育、自我服務(wù)勞動教育等內(nèi)容,使學(xué)生形成勞動光榮思想,通過勞動自食其力和為社會做貢獻的能力。

四、民族院校開展文化素質(zhì)教育的路徑方法

(一)建立有利于開展文化素質(zhì)教育工作的體制機制

開展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機構(gòu),專門從事學(xué)校文化素質(zhì)教育研究和組織開展文化素質(zhì)教育工作,學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任負責(zé)人,要有固定辦公室,固定工作人員,專項文化素質(zhì)教育經(jīng)費。要制定學(xué)校文化素質(zhì)教育方案,形成科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實際情況和生源組成情況,對不同學(xué)科專業(yè),分別提出要求,分步實施,分類指導(dǎo)。要統(tǒng)籌不同方面力量,調(diào)動各方面工作積極性,真抓實干,深入推動民族院校文化素質(zhì)教育工作。

(二)要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用

教師是推動大學(xué)生文化素質(zhì)教育順利進行的重要因素之一。愛因斯坦說:"學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導(dǎo)作用,教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀,具備了一定高度的素質(zhì),才能按照學(xué)校文化素質(zhì)教育的要求來確定教學(xué)目的,才能把科學(xué)教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來,把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去,貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強教師的培訓(xùn),不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念,要求教師在講授專業(yè)課程的同時,有意識地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。

(三)建立科學(xué)的文化素質(zhì)教育課程體系

在學(xué)校,傳授文化知識,建立文化環(huán)境就離不開課程教育,因此,我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā),民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的培養(yǎng)目標應(yīng)體現(xiàn):培養(yǎng)學(xué)生對中華民族文化的認同感,幫助學(xué)生樹立強烈的愛國情懷,堅定走社會主義的信念;幫助學(xué)生認識人類社會的傳統(tǒng)和制度,樹立正確的生活觀念,培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力;幫助學(xué)生增長歷史文化知識,拓寬眼界,形成良好的國際視野和全球意識;加強正確世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育,不斷加強學(xué)生對上述“六觀”理解的深度和廣度,養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

(四)要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學(xué)生應(yīng)該達到的理想境界。過去,在民族院校課程設(shè)置中,很重視民族特色課程,其它人文課程相對重視不夠。人文學(xué)科所占比例較小,在文科學(xué)生中自然科學(xué)課程則可能沒有。今后,要特別注意,要建立起科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育課程體系??紤]到學(xué)業(yè)時限、專業(yè)實際、各族學(xué)生的差異,民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、綜合性、層次性3:的特點,分層次,有步驟,循序展開。

(五)通過一、二課堂科學(xué)實施文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂,文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應(yīng)分為知識性課程和體驗性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識性課程,學(xué)校要將經(jīng)過全方面考慮,將予設(shè)置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授,例如內(nèi)蒙古民族大學(xué)安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授,深受學(xué)生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢?就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶,通過學(xué)生的體驗、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格,這就要安排體驗性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過舉辦適合學(xué)生特點、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實際的講座,吸引學(xué)生來參加,吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感,受到教育。當(dāng)前,內(nèi)蒙古民族大學(xué)在校園中堅持開展講座活動,講座內(nèi)容既有人文知識又有自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法問題;既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓,又有世界形勢和文化發(fā)展熱點;既有主講人的精彩講授,又有聽眾的提問,還有相互的討論,得到廣大學(xué)生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動。開設(shè)這方面課程的目的是要學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)文化知識,促進文化知識向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團結(jié)教育月,另外設(shè)有文學(xué)社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學(xué)生社團,這些社團在學(xué)校的指導(dǎo)下,開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動。同時,還要有計劃地開展社會實踐活動。內(nèi)蒙古民族大學(xué)這些年就開展了上述文化素質(zhì)體驗課程,通過上述課程,各族學(xué)生不但增長了文化知識,而且邊參加邊體驗感悟升華,將知識逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。

(六)利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外,還和普通高校一樣具有傳播科學(xué)和文化的功能,校園應(yīng)該充滿深厚的文化氣息和科學(xué)氛圍,這樣才有利于推動文化素質(zhì)教育,提高廣大學(xué)生的文化素質(zhì)。民族院校要加強建設(shè)高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學(xué)精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學(xué)樓、圖書館、閱覽室、會堂懸掛科學(xué)家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設(shè)立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4:,充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質(zhì)教育。

參考文獻:

1:劉黎,加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的研究D:.武漢:華中科技大學(xué),2009.

2:教育部,關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見D:.教高司1998:2號.

3:譚秀森,大學(xué)生文化素質(zhì)教育M:.濟南:泰山出版社,2010:160.

第3篇

【關(guān)鍵詞】社會實踐;素質(zhì)教育;對策

社會實踐是高校對學(xué)生進行素質(zhì)教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要形式。在新形勢下,社會實踐活動作為高等教育的一項重要環(huán)節(jié),不斷擴充以新的的內(nèi)容,在對大學(xué)生進行素質(zhì)教育、思想政治教育、拓寬專業(yè)知識面等方面起到了其他教育新式不可替代的重要作用。

一、我國當(dāng)代大學(xué)生社會實踐活動現(xiàn)狀

目前,我國高校都十分重視大學(xué)生社會實踐,并逐步向基地化、制度化、課程化方向發(fā)展。但與此同時,隨著社會對高素質(zhì)人才需求的不斷增加,對大學(xué)生社會實踐能力和創(chuàng)新能力要求的不斷提高,我國的大學(xué)生社會實踐在資源整合和組織方式上的弊端,已經(jīng)不能滿足社會對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。突出表現(xiàn)在:

1.大學(xué)生對社會實踐重要性的認識存在偏差

隨著用人單位對大學(xué)生實踐能力等綜合素質(zhì)要求的提高,很多大學(xué)生都已經(jīng)逐步認識到了參與社會實踐,在實踐中鍛煉提高自身綜合素質(zhì)的重要性。但在實踐形式上,普遍存在著重視高質(zhì)量社會實踐、輕視傳統(tǒng)型鍛煉,重視與自身就業(yè)相關(guān)的實習(xí),輕視社會調(diào)查等基礎(chǔ)性實踐方式的誤區(qū)。也有許多同學(xué)以實結(jié)代替調(diào)查報告,有的報告甚至直接網(wǎng)上摘錄或整片抄襲,敷衍了事。

2.大學(xué)生社會實踐運行機制不完善

目前,大學(xué)生社會實踐的組織不管從宏觀還是微觀來看,都呈現(xiàn)出相當(dāng)?shù)臄嗔熏F(xiàn)象,也就是大學(xué)生社會實踐并沒有系統(tǒng)的納入大學(xué)生培養(yǎng)的整體設(shè)計,缺乏整體思維。主要表現(xiàn)有:大學(xué)生社會實踐活動普遍不是根據(jù)大學(xué)生的年齡、知識特點來細分層次、逐漸推進的;大學(xué)生社會實踐普遍不納入學(xué)校整體的教學(xué)規(guī)劃和學(xué)分設(shè)計之中,沒有為社會實踐量身設(shè)計約束、引導(dǎo)與評價體系;大學(xué)生社會實踐僅僅只是依靠高校團委來組織和發(fā)動,沒有在全校范圍內(nèi)形成合力,沒有借助專業(yè)老師對大學(xué)生社會實踐進行專業(yè)指導(dǎo),在調(diào)查大學(xué)生開展社會實踐面臨的困難方面,“沒有合適的實踐項目”、“缺乏實際可操作性”、“缺乏指導(dǎo)”占了前三位;社會實踐過程中存在功能異化的傾向,即賦予社會實踐過多職責(zé)而導(dǎo)致目標混淆。

3.大學(xué)生社會實踐缺少深度內(nèi)容和實效性

我國的大學(xué)生社會實踐內(nèi)容主要停留在淺層次,絕大部分為參觀調(diào)研、理論宣傳、文藝演出、社會調(diào)查、義務(wù)支教等形式,比較單一,實踐內(nèi)容淺薄,且時間短暫,仍然停留在初級發(fā)展階段,缺乏深度發(fā)展。在實效性方面,很多實踐活動注重社會實踐活動形式,對其內(nèi)容重視不夠;重視實踐活動的數(shù)量,對其質(zhì)量重視不夠;重視實踐前期宣傳和后期總結(jié)評獎,對其過程重視不夠;重視教學(xué)計劃內(nèi)社會實踐,對教學(xué)計劃外的實踐重視不夠。即使建立實踐基地,也缺乏對其長期化、制度化建設(shè)的進一步利用和探索。

4.大學(xué)生社會實踐資源浪費問題嚴重,缺乏資源整合

每年的大學(xué)生社會實踐,經(jīng)??梢钥吹揭恍┘t色革命圣地如江西瑞金、井岡山等,幾乎每年都有實踐隊伍,安徽等省市的一些貧困地區(qū),也幾乎都有實踐隊伍造訪,而對于沒有特色的普通社區(qū)、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村,鮮有實踐隊伍踏足。在社會實踐主題的選擇上,也存在資源浪費現(xiàn)象。

5.大學(xué)生社會實踐缺少社會化運作

大學(xué)生社會實踐必須要有一定的經(jīng)費保障才能得以順利實施和開展,但僅僅依靠有限的學(xué)校實踐經(jīng)費,并不能滿足整個社會實踐的要求。二是社會支持力度不夠,缺少必要的社會資金支持。三是社會實踐還只是作為高等教育范疇內(nèi)大學(xué)生接觸社會、了解社會的初級載體,有的實踐隊伍為實踐而實踐,并沒有真正的和社會需求結(jié)合起來。

二、深化對大學(xué)生社會實踐活動的對策研究

1.加強對大學(xué)生社會實踐活動的認識,樹立科學(xué)的社會實踐活動觀

社會實踐是一種具有中國教育特點的模糊的、囊括性特點的概念與行為,在傳統(tǒng)的認識里,社會實踐是一種附屬性的手段,即把社會實踐看作課堂教學(xué)的一種延伸,視作課堂教學(xué)局限性的彌補。狹義的概念是指學(xué)生在校期間必須接受的一種非第一課堂內(nèi)教學(xué)的教育活動形式,既是一種空間概念,又是一種教學(xué)方式。教育專家們認為,社會實踐活動的開展不只使學(xué)生得到身心愉快和滿足,而且是實現(xiàn)德育目標的重要手段。

社會實踐應(yīng)有明確的主題、要求、目的性,要堅持內(nèi)容與形式的一致、家庭學(xué)校社會三方面的一致,樹立學(xué)生是活動的主體的觀念而不僅僅是活動中受教育的客體,要從學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、心理、身體等實際情況出發(fā),講究真實性、針對性和可接受性原則,要使學(xué)生學(xué)以致用、鍛煉自我、服務(wù)社會、報效祖國,使學(xué)生在社會實踐活動中收到教育、促進學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

2.注重扎實推進,晚上社會實踐各項機制

要加強社會實踐活動良性運行機制的建立。一是建立領(lǐng)導(dǎo)機制,強化學(xué)校主要負責(zé)人的責(zé)任意識,成立社會實踐領(lǐng)導(dǎo)小組,加大對社會實踐活動的管理與監(jiān)督。二是建立社會實踐協(xié)作機制。目前大學(xué)生社會實踐主要靠高校團委來完成,這在一定程度上約束了社會實踐的發(fā)展。三是要成立社會實踐評價體系,注重社會實踐的過程評估和效果評估相結(jié)合,更加注重效果評估,把社會實踐活動對大學(xué)生的身心品德等“軟素質(zhì)”方面的影響作為評判的標準。

3.注重對社會實踐在內(nèi)容和形式上的進一步挖掘

要在社會實踐內(nèi)容上進行挖掘,通過實踐活動的項目化運作和目標化管理,形成科學(xué)化的社會實踐運作體系。要對大學(xué)生社會實踐進行理性定位,做好普及化建設(shè),注重日常實踐方式養(yǎng)成。要進一步創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐活動形式,如華東理工大學(xué)的大學(xué)生暑期生存體驗;借鑒國外社會實踐方式,如泰國的農(nóng)村勞動教育活動,如美國的打工和做義工的社會服務(wù),如日本的紀念性活動等,這些活動雖不像我國的社會實踐一樣具有明顯的組織優(yōu)勢,但具有靈活性和長期性特點,其對學(xué)生道德發(fā)展的影響雖然是緩慢的,但其效果是持久的。

4.注重對社會實踐資源的規(guī)劃和整合

要根據(jù)學(xué)校特色和社會需要,對社會實踐資源進行整合,使其得到最大程度的發(fā)揮。目前,很多高校在社會實踐資源整合和規(guī)劃方面已經(jīng)做出了有益的探索,形成了一系列品牌實踐項目,并取得了初步成效。如上海師范大學(xué)的“愛心學(xué)?!?,每年排除兩千多名學(xué)生定期赴學(xué)校、社區(qū)等教學(xué)點開展義務(wù)授課服務(wù),形成了“愛心連鎖”的規(guī)模效應(yīng)。

5.加強社會實踐的社會化運作

社會化,是指作為個體的自然人成長為社會人,并逐步適應(yīng)社會生活的過程。社會化是一個包含豐富內(nèi)容的成長過程,在自然人成長為適應(yīng)社會發(fā)展的社會人這個過程中,要使其掌握生活技能,培養(yǎng)其社會角色,并使其在社會中能承擔(dān)社會責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。要加強社會實踐的社會化運作,發(fā)掘與尋找社會實踐資源,學(xué)校還應(yīng)發(fā)揮組織優(yōu)勢,在人、財、物等方面積極投入。社會各界也應(yīng)本著開放的姿態(tài),積極與高校聯(lián)手,發(fā)揮在校大學(xué)生的智力優(yōu)勢,使在校大學(xué)生的鍛煉成長與社會的發(fā)展需求相統(tǒng)一,真正使社會實踐成果成為大學(xué)生就業(yè)的助推器。

第4篇

    一、立足頂層設(shè)計,促使社會主義核心價值觀融入大學(xué)生教育

    (一)要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

    思想政治理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道。因此,我們要高度重視思想政治理論課在宣傳和增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀認同感中的重要作用。在教學(xué)內(nèi)容上,我們要把的理論與學(xué)生的實際、社會的實際聯(lián)系起來,要善于把學(xué)生關(guān)注的現(xiàn)實問題,熱點問題與社會主義核心價值觀聯(lián)系起來,要用大量有說服力的正面材料來深化社會主義核心價值觀教育的內(nèi)涵,增強社會主義核心價值觀的吸引力和感染力。在教學(xué)方式上,我們要堅持直接和間接相結(jié)合的教學(xué)方式,適時開展“社會主義核心價值觀建設(shè)”的專題講座,定期開展關(guān)于“社會主義核心價值觀建設(shè)”的知識競賽和辯論賽,盡可能以一種潤物細無聲的方式,潛移默化的方式提高大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認同度。

    (二)要注重理論學(xué)習(xí)和生活實踐相結(jié)合

    理論來源于實踐,更要指導(dǎo)實踐。與實踐相脫離的理論必然不能得到我們的認同。我們要堅持“理論學(xué)習(xí)”和“實踐教育”兩手抓,在實踐活動中深化大學(xué)生對“社會主義核心價值觀”理論的認知。如定期組織勞動教育、社會服務(wù)活動、參加革命遺址等活動,一方面有利于受教育者了解社會、認識國情,通過自己的觀察、學(xué)習(xí)和體驗,感受人生真諦,驗證所學(xué)理論,在實踐活動中接受價值教育,深化對社會主義核心價值觀的理解和認同。另一方面,能夠促使學(xué)生將所學(xué)理論應(yīng)用于實踐,在實中提高自己的認識能力和踐行能力。

    (三)要充分發(fā)揮學(xué)生中先進分子的榜樣作用

    任何一個理論被廣泛認可都會經(jīng)歷一個過程,必然從少數(shù)先進分子模范人物向大多數(shù)人蔓延和擴散拓展,逐漸成為大多數(shù)人所認可和接受。榜樣就是力量,榜樣就是旗幟。榜樣的一言一行、所思所想,對社會主義核心價值觀建設(shè)起著重要的示范和導(dǎo)向作用。因此,我們首先要加強對學(xué)生中的先進分子的社會主義核心價值觀教育,充分發(fā)揮先進分子的榜樣作用,用先進帶動后進,增強從而全面提高大學(xué)生對社會主義核心價值觀踐行的自覺性。

    二、把握路徑選擇,加速社會主義核心價值觀融入大學(xué)生教育

    (一)把握好社會主義核心價值觀融入大學(xué)生教育的邏輯起點

    由灌輸式為主的方法轉(zhuǎn)換為側(cè)重主體建構(gòu)的民主方法。灌輸式方法是一種視受教育者為單純接受客體的單邊教育方式,忽略了受教育者在教育過程中的主體性和選擇性。這種教育方法在人的主體性和自主性不斷增強的今天其教育效果正在弱化。積極建構(gòu)的民主方法是一種主體維度、建設(shè)維度以及建構(gòu)教育者與被教育者之間的平等、互動關(guān)系。它強調(diào)的是“尊重的教育”的人本教育理念,注重發(fā)揮大學(xué)生群體在自身思想政治素質(zhì)建構(gòu)中的主體性、選擇性作用,鼓勵反思與追問,倡導(dǎo)獨立思考,立足于建設(shè)和培育。強調(diào)以更為寬廣的視野和民主的方法,促進大學(xué)生在投身社會主義建設(shè)中建功立業(yè),實現(xiàn)人生價值,促進大學(xué)生的全面發(fā)展。這種方法更加符合大學(xué)生實際及大學(xué)生思想發(fā)展規(guī)律,使思想政治教育從被動防御轉(zhuǎn)化為主動構(gòu)建,為學(xué)生抵制西方不良思潮和封建思想侵襲提供了有力思想武器,為大學(xué)生思想政治教育發(fā)展提供了科學(xué)的方法論依據(jù)。

    由單一整齊的方法向豐富多元的方法體系轉(zhuǎn)換。社會主義核心價值觀是整體與層次、先進與廣泛辯證統(tǒng)一的理論體系。這要求思想政治教育既不能因為學(xué)生中存在不同層次的思想道德素質(zhì)而降低甚至否定先進性的要求,也不能不顧現(xiàn)實差異,用完全相同的標準要求所有大學(xué)生。這必然引發(fā)大學(xué)生思想政治教育方法的根本性變化,即由過去為追求整齊劃一效果而運用的簡單教育方法向針對不同學(xué)生個性特點設(shè)計實施與之相適應(yīng)的教育方法轉(zhuǎn)換,進一步促使大學(xué)生思想政治教育構(gòu)建起豐富多元的方法向“自下而上”轉(zhuǎn)變,激發(fā)學(xué)生接受社會主義核心價值觀由外在牽引向內(nèi)在驅(qū)動轉(zhuǎn)變,促使其自覺運用科學(xué)的價值標準,形成積極向上的精神動力;二是處理好學(xué)生表面物質(zhì)需求和深層自尊需求的關(guān)系,要在尊重學(xué)生基本物質(zhì)需求、解決學(xué)生實際困難的同時,多角度強化人文關(guān)懷,喚醒學(xué)生對于社會、國家的情感共鳴,促使學(xué)生實現(xiàn)由“受助”到“自助”再到“助人”的精神跨越;三是處理好現(xiàn)時需求和未來需求的關(guān)系,既要注重借助鮮活的事實和可操作的方法,在學(xué)生成長的時時處處體現(xiàn)價值引導(dǎo)并加以滲透,又要立足長遠,引導(dǎo)學(xué)生樹立堅定的信仰;四是處理好個人需求與群體秩序需求的關(guān)系,既要尊重學(xué)生的獨立人格、鼓勵多樣化的個性發(fā)展,又要堅持學(xué)生個人需求的滿足必須符合社會主義社會的基本價值準則,倡導(dǎo)學(xué)生將個人需求與國家、民族的命運緊密聯(lián)系,實現(xiàn)個人成長與社會發(fā)展的良性互動。

    (二)建立整體教育與分層次教育結(jié)合的教育視角

    社會主義核心價值觀的整體性與層次性辯證統(tǒng)一的基本特征規(guī)定我們在融入過程的工作實踐中要建立整體教育與分層次教育相結(jié)合的獨特視角和教育方式。一方面,要堅持用中國化的最新理論成果武裝大學(xué)生頭腦,通過思想政治理論課、系列主題教育活動,向全體學(xué)生進行社會主義核心價值觀教育,并一以貫之到學(xué)生成長發(fā)展的方方面面,為大學(xué)生奠定共同的思想價值基礎(chǔ)。另一方面,要在堅持一元主導(dǎo)的同時,尊重差異、包容多樣,根據(jù)不同形勢和大學(xué)生不同群體特征、專業(yè)特征與個體特征進行分層次教育。一是因勢施教,以重大歷史事件為契機,依托廣普教育、團體引導(dǎo)、談心輔導(dǎo)等有效載體,對學(xué)生進行國情教育和形勢政策教育,激發(fā)學(xué)生作為社會主義未來建設(shè)者的榮譽感和使命感;二是因群施教,針對新時期大學(xué)生群體分化明顯的實際情況,分析不同群體的具體特征及特殊需要,總結(jié)歸納不同學(xué)生群體的基本類型和發(fā)展規(guī)律,確立不同的教育目標,開展針對性教育引導(dǎo);三是因業(yè)施教,構(gòu)建專業(yè)特色思想政治教育工作范式,探索新時期思想政治教育與專業(yè)人才培養(yǎng)有效結(jié)合的教書育人新規(guī)律,將社會主義核心價值觀融入專業(yè)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)過程中;四是因人施教,針對不同學(xué)生的個性特點和知識結(jié)構(gòu),合理安排社會主義核心價值觀的不同教育內(nèi)容,進行跟蹤式培養(yǎng)和專業(yè)化輔導(dǎo),搭建學(xué)生與教育者深層次溝通的互動平臺,實現(xiàn)一對一針對性教育引導(dǎo)。

    (三)要將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的縱向進程

    思想政治教育的縱向進程既包括教育者的施教過程,也包括受教育者的接受過程。從施教的角度出發(fā),“融入全過程”要將社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容貫穿教育始終,根據(jù)大學(xué)生在不同成長發(fā)展階段的思想、心理、行為特征,通過不同方式、方法進行針對性分階段教育。以大學(xué)本科生為例,可在一年級上學(xué)期針對學(xué)生的適應(yīng)性問題,側(cè)重行為養(yǎng)成和典范教育;在一年級下學(xué)期側(cè)重生涯規(guī)劃教育和朋輩互助,培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的成才觀念和健康向上的理想信念;在二年級結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特長,側(cè)重創(chuàng)新教育和實踐體驗教育;在三年級側(cè)重成長反思教育,引導(dǎo)學(xué)生反思成長歷程,明晰發(fā)展方向;在四年級上學(xué)期,側(cè)重職業(yè)價值觀教育引導(dǎo)和心理疏導(dǎo);在四年級下學(xué)期,側(cè)重社會責(zé)任意識教育,培養(yǎng)學(xué)生感恩國家、回饋社會的責(zé)任意識。

    另一方面,從受教的角度出發(fā),“融入全過程”就是要實現(xiàn)社會主義核心價值觀在大學(xué)生中的感知、內(nèi)化、外化和固化。具體實踐中,要研究把握大學(xué)生群體價值觀接受的基本規(guī)律,注重抓住校園文化的熏染感知、課堂教學(xué)的知識內(nèi)化和社會實踐活動的外化固化等關(guān)鍵教育環(huán)節(jié),將社會主義核心價值觀從理論的主觀感知內(nèi)化為大學(xué)生群體的普遍價值標準和自覺意識,引導(dǎo)大學(xué)生把內(nèi)化了的價值觀念外化為具體的價值行為,將被動、一時的外化行為固化成持續(xù)、穩(wěn)定的自覺行動。

    (四)要將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的橫向要素

    思想政治教育過程的構(gòu)成要素主要包括教育主體、教育客體、教育介體和教育環(huán)體。在教育主體方面,要從體制入手,充分調(diào)動 “融入全過程”的全員要素,構(gòu)建教育教學(xué)一體化、思想政治教育主渠道主陣地一體化、本科生研究生工作一體化、學(xué)團工作一體化的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制,還要抓住核心隊伍的關(guān)鍵要素,推動思想政治理論課教師、高校政工干部隊伍以及一線輔導(dǎo)員隊伍的專業(yè)化建設(shè),培育社會主義核心價值觀堅定的認同者、踐行者和引領(lǐng)者;在教育客體方面,針對社會主義核心價值觀的層次性和包容性,加強調(diào)查研究。準確把握學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律,積極探索分層次、分階段教育模。

    三、結(jié)合對象特點,突破制約社會主義核心價值觀融入的難點

    目前,在校大學(xué)生主要是“90后”,這些大學(xué)生帶有時代高速發(fā)展、急劇轉(zhuǎn)型的鮮明特征。在一些道德領(lǐng)域,會出現(xiàn)道德問題,深究其內(nèi)在原因,主要是由于社會轉(zhuǎn)型和改革過程中,思想觀念更新的延時性、新制度建設(shè)的滯后性、青年對社會變遷的敏感性以及青年的易塑性決定的。我們必須給予“90后”大學(xué)生全面、客觀、理性的評價,根據(jù)他們思想道德發(fā)展的新特點,更新思想政治教育的方式,突破制約社會主義核心價值觀融入的難點。

第5篇

教育家先生更是明確提出“所謂健全人格,分為德育、體育、智育、美育四項”,也就是說要從德、智、體、美四育并行,才能構(gòu)成培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的健全人格的教育體系。尤其是美育,他的“以美育代宗教”說,強調(diào)美育是對學(xué)生的一種世界觀教育?,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生也十分重視美育,崇尚“健康之堡壘、藝術(shù)之環(huán)境、生活之園地、藝術(shù)之氣氛、真善美之人格,組成之和諧的教育”,努力創(chuàng)造“真善美的活人”,把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為教育的最高目標,真、善、美也是人類最崇高品德的展現(xiàn)。

美育當(dāng)在代高職院校素質(zhì)教育中的缺失現(xiàn)狀

(一)高職大學(xué)生對美育認識的缺失

我們在高職院校大學(xué)生調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大多數(shù)高職學(xué)生平時閱讀以時尚雜志為主;上網(wǎng)以玩游戲為目的;對于音樂只限于當(dāng)下流行音樂;美術(shù)基本不懂欣賞;沒有自己愛好并長期堅持的體育活動;如果不是學(xué)校要求,也不太愿意參加學(xué)校組織的各項活動;在學(xué)校學(xué)習(xí)的目的僅僅就是為了找個好工作,甚至有很大一部分學(xué)生認為自己最大的愛好就是睡覺,對于人生的目的、自己的未來和抱負茫然不知。這些結(jié)果讓我們感到當(dāng)代高職院校一半以上的大學(xué)生沒有藝術(shù)需求,覺得藝術(shù)是一件和他們毫無關(guān)系,遙不可及的事情;更談不上去理解人生的崇高境界就是享受生命成長的快樂,發(fā)現(xiàn)美的事物,讓世界是一切美的事物來取悅自我。他們現(xiàn)在在學(xué)校里學(xué)習(xí)無非就是為了掌握某些技能,將來就能夠立足社會,無視校園、寢室環(huán)境、忽略了與同學(xué)的和諧關(guān)系,甚至不樂意參加學(xué)校組織的各類活動任何活動。

我國高職自開辦以來,一直倡導(dǎo)培養(yǎng)應(yīng)用型、技能型人才,已經(jīng)逐步形成了以培養(yǎng)實用型技能人才為目標,使學(xué)生具有一定的系統(tǒng)理論知識和有很強的實踐動手能力的辦學(xué)方針,無論從人才培養(yǎng)方案上還是從課程設(shè)置中無處不體現(xiàn)出“夠用、實用”的指導(dǎo)思想,從而弱化了對學(xué)生人文素質(zhì)和美育的培養(yǎng)。突出表現(xiàn)在:

第一,高職院校對美育投入不夠。高職院校為提高辦學(xué)能力,可以動輒幾萬甚至上百萬建設(shè)實習(xí)實訓(xùn)室,卻往往因為資金短缺無法建立完善的體育設(shè)施,為學(xué)生提供較為良好的課內(nèi)外的活動場所,認為學(xué)校里面有個操場,有些籃球、足球和乒乓球臺就足夠?qū)W生進行體育活動了;更不會為形成有特色的校園景觀,去花費“多余”的辦學(xué)經(jīng)費;所以也談不上為提高學(xué)院素質(zhì)教育水平,而為學(xué)生提供舞蹈房、琴房、畫室等。

第二,對美育作用認識不足。部分高職院校甚至認為美育和高職教育沒有多大關(guān)系,對學(xué)生的職業(yè)能力形成起不了多大的作用。高職教育培養(yǎng)實用型技能人才,對于學(xué)生的職業(yè)技能的養(yǎng)成才是首要的,學(xué)校的專業(yè)教育和素質(zhì)教育都圍繞著學(xué)生的專業(yè)技能開展。殊不知這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生是不“完全”的,走向社會后將會缺乏競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。

第三,對美育形式存在誤區(qū)。很多高職院校將美育等同于藝術(shù)教育,教學(xué)生唱歌、跳舞或者畫畫就是美育,其實藝術(shù)教育只是美育的一個重要形式和途徑,我們應(yīng)該通過各種各樣的途徑和方式去陶冶學(xué)生的情操,提高學(xué)生的審美能力,從而達到培養(yǎng)“完人”的教育目的。

美育在高職院校素質(zhì)教育中的重要地位

(一)美育有利于高職學(xué)生個人綜合素質(zhì)培養(yǎng)

當(dāng)今世界的競爭是人才的競爭,而在人才培養(yǎng)中,健全人格的養(yǎng)成尤為重要。美育是一種全面培育,它的獨特價值就在于它提升人的精神境界,塑造人的心靈,陶冶人的情操,在潛移默化中將人引入一種崇高的人生境界。

首先,美育對于學(xué)生智力發(fā)展的作用。美育能夠彌補科學(xué)的概念性、抽象性、機械性,使人生豐富而有意義。高職教育以傳授專業(yè)技能為主,忽視美育,其結(jié)果就是導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)目的不強、思維狹窄、想象力不豐富等。而美育能夠使人的感性和理性平衡,極大程度激發(fā)學(xué)生智力潛力,就像著名科學(xué)家李政道認為:“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的,就像一枚硬幣的兩面,它們的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,它們追求的目標都是真理的普遍性?!彼倪@段話揭示了智育與美育其實是相輔相成的。美育不但能夠使人具備對美的感受力和鑒賞力,同時促進了人的邏輯思維力和創(chuàng)造力。世界上最偉大的物理學(xué)家愛因斯坦和普朗克都有非常高的音樂造詣,他們除了在一起討論讓物理理論之外,還經(jīng)常在一起演奏。讓我們想象一下這樣一個畫面,量子論的創(chuàng)始人普朗克彈著鋼琴,相對論的創(chuàng)始人愛因斯坦拉著小提琴的,他們不但在科學(xué)上面為物理學(xué)描繪了的一幅優(yōu)美壯麗的圖景,在音樂藝術(shù)中,他們同樣能奏出扣人心弦的和聲。愛因斯坦在他發(fā)表相對論后曾說“人的想象力比知識更重要”。而美育正是能夠培養(yǎng)學(xué)生想象力的有效途徑和方法。

其次,美育對于學(xué)生心理健康的作用。美育使人能夠發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、享受美,理解生命的意義,明確生活的目標,有利于學(xué)生心理健康的發(fā)展。認為,人的精神(心理)有三種:一是知識,二是意志,三是情感。知識屬于科學(xué),意志的表現(xiàn)是行為,屬于倫理學(xué),情感屬于美育。美育對于疏導(dǎo)人們情感,保持心理平衡,促進身心健康能夠產(chǎn)生明顯的作用。情感是心理健康的晴雨表,而美育就是一種情感教育,當(dāng)人們沉浸在美的享受中時,美的內(nèi)蘊如甘甜的雨露滋潤著人的心田,使人的精神得到愉悅,情感得到凈化,心理緊張得到放松,心理負擔(dān)得到轉(zhuǎn)移,從而促進情緒調(diào)節(jié)和穩(wěn)定,保持或恢復(fù)心理平衡。

第三,美育對于學(xué)生品德養(yǎng)成的作用。美育不但可以豐富人們的情感,而且可以幫助人們培養(yǎng)和激發(fā)積極、健康的情感,抑制和摒棄消極、庸俗的情感,使人的品格情操純潔化、高尚化、得到凈化和升華,進而使人的心靈得到美化,人格得到完善??鬃诱f“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”,主張通過藝和樂的感染和熏陶作用來求得人格和人生的最高境界。因此美育能夠凈化人的心靈,自覺追求生活中的“真、善、美”,將人塑造成為外秀內(nèi)強真正的“完人”。

(二)美育有利于高職學(xué)院素質(zhì)教育的全面開展

首先,美育不僅是高職院校素質(zhì)教育的重要手段,更是高職教育的重要組成部分。1999年國務(wù)院《關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中就已經(jīng)明確指出,素質(zhì)教育是關(guān)系到“我國社會主義事業(yè)興旺發(fā)達和中華民族偉大復(fù)興的大局”,實施素質(zhì)教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中,因此美育是素質(zhì)教育中不可缺少的部分。2004年國務(wù)院在《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》再次強調(diào)“堅持開展健康向上、豐富多彩的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和文娛活動,把德育與智育、體育、美育有機結(jié)合起來,讓高雅藝術(shù)進校園,讓高雅文化進課堂,寓教育于文化活動之中,為學(xué)生提高素質(zhì)和健康成長提供良好的文化環(huán)境,促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展”。進一步明確了將美育在高等教育中的重要意義。讓美育滲透到德育、智育、體育以及勞動教育各育之中,使人從心靈到外表充滿著美感、智慧、創(chuàng)造和活力,促進人的素質(zhì)全面和諧地發(fā)展,更有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。

其次,美育能夠促進校園文化的建立和提升。針對高職學(xué)生對學(xué)習(xí)興趣低、不愿意參加各類活動、習(xí)慣上網(wǎng)玩游戲等特點,精心策劃和開展內(nèi)容新穎、形式多樣、有高品位的校園文化活動,將學(xué)生吸引過來,“潤物細無聲”讓學(xué)生在活動中受到潛移默化的教育,形成美的觀點,從而能夠欣賞美、享受美,讓思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。

最后,美育能夠促進高職院校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是一種潛在的教育力量和無形的精神力量。是學(xué)校在辦學(xué)過程中所形成的文化氛圍,是全體師生言行舉止準繩和精神文明風(fēng)貌的體現(xiàn),抓好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)教育和建設(shè),既有利于全面貫徹黨的教育方針,又有利于學(xué)院自身的發(fā)展與提高;既有利于全體師生發(fā)揚學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng),又有利于愛國、愛校、愛文化、愛科學(xué)的教育;既有利于貫徹學(xué)校的各項規(guī)章制度,加強學(xué)生管理,又有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的行為風(fēng)尚;既有利于高校的人才培養(yǎng),又能影響社會風(fēng)氣,有利于社會主義精神文明建設(shè)。它對學(xué)生的培養(yǎng)和成長起著極為重要的潛移默化的熏陶作用。

美育的形式和途徑

(一)開設(shè)選修課程

課堂是教學(xué)的第一陣地,能夠直接有效的達到教育目標。因此為高職大學(xué)生建立相對完善的美育課程體系,開設(shè)美育理論、藝術(shù)鑒賞、美育實踐等課程,能夠從理論到實踐以達到塑造審美意識、發(fā)展審美能力、提高審美表現(xiàn)、促進審美創(chuàng)造的教育目標。學(xué)生可以通過必修和任選的方式選擇課程。

(二)寓美育于專業(yè)學(xué)習(xí)中

發(fā)揮專業(yè)課的學(xué)習(xí)驅(qū)動作用,將美育融于專業(yè)課程中,教師可以有意地在課堂上向?qū)W生介紹科學(xué)領(lǐng)域中的美學(xué)問題,比如引入著名的黃金分割原則,簡潔美、對稱美、模糊美、組合美、精確美等生動而實際的例子。文秘專業(yè)的學(xué)生,在課程的安排與教學(xué)中滲透語言的藝術(shù)與技巧、儀表的修飾與美感、良好的行為舉止、個人形象與修養(yǎng)的塑造、文學(xué)修養(yǎng)等內(nèi)容,可以自內(nèi)而外地提升文秘專業(yè)學(xué)生的氣質(zhì)、修為,并從本質(zhì)上改變以往文秘的“打字員”或“接待員”的形象。廣告專業(yè)的學(xué)生通過對視覺藝術(shù)、藝術(shù)鑒賞等方面的加強,并開設(shè)學(xué)生創(chuàng)作、設(shè)計作品展,不僅可以提高職業(yè)技能,也可以汲取更多的靈感,提高藝術(shù)造詣。大量事實證明,藝術(shù)修養(yǎng)較高、形象思維較發(fā)達的專業(yè)人員,通常在專業(yè)活動中創(chuàng)造力更強。

第6篇

一、從素質(zhì)教育的視角看學(xué)校心理咨詢存在的內(nèi)在缺欠

當(dāng)前,素質(zhì)教育在十多年的探索和實踐中不斷發(fā)展并日臻完善,對學(xué)生心理素質(zhì)的教育和培養(yǎng)日益得到重視。但從目前高校心理教育的發(fā)展狀況來看,作為學(xué)校實施心理素質(zhì)教育的主要機構(gòu)——學(xué)校心理咨詢部門——所開展的工作與素質(zhì)教育的要求尚存在相當(dāng)?shù)木嚯x。

(一)從素質(zhì)教育的視角看心理素質(zhì)教育

素質(zhì)教育作為一種教育理念,在探索和發(fā)展的過程中逐漸形成了自己的基本特征,同時也是它對各構(gòu)成要素在具體實踐中的要求。

1、普及性。面向全體學(xué)生是素質(zhì)教育的第一要義,旨在促進每個學(xué)生的發(fā)展。心理素質(zhì)教育作為素質(zhì)教育的一種,首先要解決的就是普及性的問題,要使學(xué)校開展的每一項心理素質(zhì)方面的教育和服務(wù)達于每一位學(xué)生。

2、整體性。指在進行素質(zhì)教育時應(yīng)從人發(fā)展的整體性角度出發(fā),實施全面的教育,促進個體全面的發(fā)展。相應(yīng)地,學(xué)校在實施心理素質(zhì)教育時,不但要教導(dǎo)學(xué)生如何面對成長過程中的心理問題,保持心理健康,同時也應(yīng)使學(xué)生接受全方位的心理品質(zhì)和健康人格的教育和訓(xùn)練,反對以點代面或以偏蓋全的教育方式。

3、主動性。學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展過程,必然是主動獲取、主動發(fā)展的過程,而不是被動地灌輸或塑造的過程。在心理素質(zhì)教育的過程中,要認真貫徹以學(xué)生為主體的原則,激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛能,調(diào)動其自我發(fā)展的積極性,促進其主動發(fā)展。

4、差異性。人與人的差異,不僅表現(xiàn)在學(xué)生先天的遺傳素質(zhì)有區(qū)別,而且表現(xiàn)在其身心成長與智能發(fā)展的后天條件有區(qū)別,因而其逐漸形成的自我意識水平與興趣、愛好、個性特長也有區(qū)別,每個人的發(fā)展方向、發(fā)展速度乃至最終能達到的發(fā)展水平都會是不同的。素質(zhì)教育應(yīng)該尊重這種差別,針對這種差別開展工作。心理素質(zhì)教育也應(yīng)尊重不同學(xué)生的心理特點、發(fā)展水平、存在問題的差異來實施教育工作。

5、發(fā)展性。素質(zhì)教育是側(cè)重于未來的、動態(tài)的、更強調(diào)個性的教育。發(fā)展性要求心理素質(zhì)教育要以動態(tài)的眼光來教育學(xué)生,在學(xué)生的動態(tài)發(fā)展中培養(yǎng)和提高學(xué)生的各種心理品質(zhì),教育的內(nèi)容和目標也應(yīng)著眼于學(xué)生未來的發(fā)展,而不是機械的、靜止地解決一時一事。

6、實效性。素質(zhì)教育是以全面提高全體受教育者的基礎(chǔ)素質(zhì)水平和個性發(fā)展為目的的教育。反對任何追求暫時的、片面的和表面的效果教育。心理素質(zhì)教育主要目標應(yīng)集中到學(xué)生各種心理素質(zhì)的培養(yǎng)上,而不是課程的得分、問題學(xué)生的處理、心理健康現(xiàn)狀的測定指標等方面。

7、長期性。素質(zhì)是在動態(tài)過程中長期積累形成的。人的良好素質(zhì)不可能一蹴而就,進行素質(zhì)教育要有長期規(guī)劃,教育計劃、內(nèi)容要作長期安排。心理素質(zhì)教育應(yīng)有系統(tǒng)的規(guī)劃和目標設(shè)計。

(二)學(xué)校心理咨詢存在的內(nèi)在缺欠

從心理健康教育發(fā)展的現(xiàn)狀來看,目前各高校的心理咨詢機構(gòu)肩負著心理素質(zhì)教育的主要職責(zé),但從素質(zhì)教育的視角看,心理素質(zhì)教育主要存在以下缺欠:

1、局部性。目前學(xué)校心理咨詢的服務(wù)對象還只是針對少數(shù)心理有問題的學(xué)生,這與心理素質(zhì)教育的普及性構(gòu)成矛盾。雖然目前許多高校對全體新生開展心理健康普查、開設(shè)選修課和心理訓(xùn)練,但關(guān)注的對象依然是有心理問題的學(xué)生。調(diào)查顯示,當(dāng)前心理健康教育的普及率不到全體學(xué)生的十分之一。

2、片面性。目前學(xué)校心理咨詢機構(gòu)因人力物力限制,工作重點依然是針對來訪者自身存在的心理不適或心理沖突,而對學(xué)生整體心理素質(zhì)的鍛煉存在缺欠。

3、被動性。目前學(xué)校心理咨詢工作還是咨詢?nèi)藛T被動地坐等來訪者上門求詢的一種活動,主動地參與學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)和訓(xùn)練的機會較少,即便是對危機事件的干預(yù),也往往是危機事件發(fā)生后才介入,對學(xué)生心理問題的預(yù)防性工作或主動的心理品質(zhì)培養(yǎng)則較少。

4、不系統(tǒng)性。雖然現(xiàn)在各高校也或多或少地開展了心理素質(zhì)的講座、訓(xùn)練小組、選修課、心理網(wǎng)站、互助小組等,但這些活動要么不太充實,要么各活動之間缺少聯(lián)系,缺乏應(yīng)有的系統(tǒng)性和計劃性。 轉(zhuǎn)貼于

5、單一性。目前學(xué)校心理咨詢工作的開展偏于封閉,缺少必要的宣傳和與其它相關(guān)部門間的聯(lián)系,如科普宣傳形式單一,普及面不夠,與學(xué)生處、團委、學(xué)生會聯(lián)系較少,開展的活動也較少等。

二、涵蓋并超越學(xué)校心理咨詢,學(xué)校心理素質(zhì)教育應(yīng)著力關(guān)注的問題

為實現(xiàn)心理素質(zhì)教育“提高全體學(xué)生心理素質(zhì),培養(yǎng)健康人格”的目標,高等學(xué)校心理咨詢機構(gòu)應(yīng)積極擴展心理咨詢機構(gòu)的職能,著力關(guān)注如下問題。

1、全面普及性問題。凡在校的本、??粕?,研究生及成人學(xué)生都應(yīng)享受心理健康的培養(yǎng)和教育。

2、有效針對性和層次發(fā)展性相結(jié)合的問題。心理素質(zhì)教育的首要目標是優(yōu)化大學(xué)生心理素質(zhì),其次才是糾正一些不太健康的現(xiàn)象。在具體工作中,應(yīng)貫徹有效針對性和層次發(fā)展性相結(jié)合的方針,一要針對學(xué)生中有代表性的突出問題開展行之有效的心理咨詢工作,二要堅持工作開展的層次發(fā)展性,促進教育普及、問題輔導(dǎo)、發(fā)展完善三個層次。

3、主動預(yù)防性問題。要主動地開展工作,做到問題的早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防,變過去被動應(yīng)付為主動預(yù)防。

4、科學(xué)化與系統(tǒng)化問題。心理素質(zhì)教育過程中應(yīng)盡量采用科學(xué)的方法開展工作,避免主觀臆斷式的空談。心理素質(zhì)教育的內(nèi)容要體系化、科學(xué)化。同時要加強心理素質(zhì)教育的理論建設(shè)、教材建設(shè)、制度建設(shè)、師資隊伍建設(shè)等。

5、全程輔導(dǎo)性問題。學(xué)生在入學(xué)之日起就應(yīng)接受心理普查,建立心理健康和發(fā)展檔案。每位大學(xué)生在校的時期發(fā)展應(yīng)接受全程心理輔導(dǎo)。

三、擴展工作職能,學(xué)校心理素質(zhì)教育應(yīng)逐步體系化

學(xué)校心理教育機構(gòu)應(yīng)肩負起教育、服務(wù)、管理和科研四項職能,學(xué)校心理素質(zhì)教育應(yīng)在以下方面做出努力:

1、完善教育形式、擴充教育內(nèi)容

一是逐步建立、完善心理教育類課程體系,把課堂作為提升學(xué)生心理素質(zhì)的主要渠道。課程體系要依據(jù)大學(xué)生身體、認知、社會性發(fā)展水平科學(xué)設(shè)置,與大學(xué)生在不同階段的發(fā)展任務(wù)相匹配,要不斷探索教學(xué)改革,使心理課程有趣有益。二是不斷擴充教育內(nèi)容,開展豐富多彩的心理心理素質(zhì)教育活動。如舉辦心理健康文化活動月活動,開展專題講座,通過櫥窗、內(nèi)部刊物和宣傳資料廣泛宣傳等。三是寓心理素質(zhì)教育于學(xué)校各項活動之中。實現(xiàn)心理素質(zhì)教育與德育、智育、體育、美育和勞動教育相結(jié)合,實現(xiàn)心理素質(zhì)教育與學(xué)生第二課堂教育相結(jié)合,實現(xiàn)心理素質(zhì)教育與學(xué)生社團活動相結(jié)合。

2、秉承咨詢傳統(tǒng),拓展服務(wù)范圍

一方面要秉承原來心理咨詢的傳統(tǒng),熱情真誠地為心理有問題的學(xué)生排憂解難;另一方面要拓展服務(wù)對象范圍,盡量使服務(wù)有效地達于每一位學(xué)生;第三是擴大服務(wù)內(nèi)容,堅持正面多宣傳、教育、引導(dǎo),增設(shè)學(xué)生感興趣的服務(wù)項目,如加強心理測評服務(wù)指導(dǎo)學(xué)生順利發(fā)展,建立心理圖書閱覽室等;第四是逐步建立并規(guī)范其它輔助的心理咨詢形式如心理咨詢熱線、網(wǎng)絡(luò)心理咨詢、網(wǎng)絡(luò)心理論壇等。

3、規(guī)范管理步驟、構(gòu)建管理網(wǎng)絡(luò)

一是要建章立制,不斷推進工作的規(guī)范化和制度化。如制定心理素質(zhì)教育工作規(guī)劃和實施方案、危機干預(yù)管理辦法、各項具體工作的規(guī)章制度和操作規(guī)范等。二是建立學(xué)校、學(xué)院、班級三級管理體系和心理危機的發(fā)現(xiàn)、監(jiān)控、處理、轉(zhuǎn)介、善后五大工作系統(tǒng),建立心理服務(wù)機構(gòu)與校醫(yī)院、學(xué)生工作部門的聯(lián)系與協(xié)作。

第7篇

關(guān)鍵詞:高校圖書館 學(xué)生管理 勤工助學(xué)團隊

中圖分類號:G258文獻標識碼:A文章編號:1009-5349(2017)09-0163-02

高校大學(xué)生勤工助學(xué)從廣義上而言就是大學(xué)生一邊學(xué)習(xí)讀書,一邊通過相應(yīng)的勞作來獲取報酬。同時不排除有的學(xué)生是想通過業(yè)務(wù)時間的工作來獲取更多的社會經(jīng)驗。勤工助學(xué)作為高等學(xué)校進行勞動教育活動的其中一種形式,與教學(xué)活動、文體活動、科技活動一樣都屬于學(xué)校的教育活動。我國教育部在2007年下發(fā)的《高等學(xué)校學(xué)生勤工助學(xué)管理辦法》中對高校大學(xué)生勤工助學(xué)的相關(guān)活動做了明確規(guī)定。這也說明國家是支持高校大學(xué)生通過勤工助學(xué)活動來緩解自身經(jīng)濟的壓力,同時彌補高校相應(yīng)部門單位人力資源的不足。[1]結(jié)合河南科技學(xué)院圖書館(以下簡稱我校)近年來勤工助學(xué)工作的管理模式,討論新時期高校圖書館勤工助學(xué)工作的必要性、工作管理中存在的普遍問題以及如何對該項工作進行科學(xué)管理。

一、高校圖書館增設(shè)勤工助學(xué)崗位的意義

(一)有效緩解圖書館工作人員人力資源不足的問題

隨著本科院校的連續(xù)擴招,高校圖書館人力資源不足的問題日益凸顯,在相關(guān)政策的趨勢和圖書館自身發(fā)展建設(shè)的角度出發(fā),高校圖書館發(fā)展的速度也在逐漸加快。在校大學(xué)生人數(shù)的激增,直接致使高校圖書館的讀者量加大,到圖書館借閱、自習(xí)、備考的讀者絡(luò)繹不絕,給高校圖書館館舍、館藏量、服務(wù)管理模式等各個方面都帶來了壓力和挑戰(zhàn)。我校圖書館面積達32萬平方米。為了滿足讀者對信息資源的需求,在經(jīng)費許可的情況下,我校圖書館每年都會訂購上萬冊的圖書,期刊種類也在逐年增多。截止到2016年年底,我校圖書館各類文獻資源總量達278萬冊,中外文期刊1500余種。在2014年,我館增設(shè)配備了RFID自助借還系統(tǒng),讀者量和借閱量更是大大增加,開設(shè)勤工助學(xué)崗位,有效緩解了圖書館人手不足的壓力,同時也幫助了家庭經(jīng)濟困難的學(xué)生。勤工助學(xué)學(xué)生參與圖書館的服務(wù)工作,成為圖書館員的得力助手。

(二)利用該平臺提升大學(xué)生自身的綜合素質(zhì)

參與勤工助學(xué)工作的大學(xué)生多數(shù)抱有兩種目的,一是緩解經(jīng)濟上的壓力,二是希望在圖書館這個舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境中,進一步提升自己的知識儲備量。實踐表明,他們在實際工作中收獲的不只如此,更有利于他們未來的長遠發(fā)展。圖書館最多的就是各種各樣的文獻信息資源,勤工助學(xué)的學(xué)生在這個知識的海洋中可以利用工作的閑暇時間閱讀自己感興趣的書籍,在無形中就拓展了知識面。同時,在高校圖書館_設(shè)勤工助學(xué)崗位也給在校大學(xué)生提供了一個提前體驗社會工作環(huán)境的機會。勤工助學(xué)工作是一個團隊性的活動,在工作中,大學(xué)生的團隊協(xié)作能力、動手能力和處理問題能力都會等到提升,有益于他們今后的發(fā)展與成長。

(三)緩解家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的經(jīng)濟壓力

眾所周知,隨著高等學(xué)校的擴招,在校大學(xué)生的數(shù)量日益增加。來自農(nóng)村的孩子試圖通過知識改變命運,但是高昂的學(xué)費給其中一些學(xué)生的家庭帶來了壓力。這些大學(xué)生都在通過課余時間的兼職來賺取一定的生活費,高校為這些家庭困難的大學(xué)生提供勤工助學(xué)的機會是明智之舉。高校圖書館設(shè)立的勤工助學(xué)崗位能讓這些家庭經(jīng)濟困難的大學(xué)生在參與圖書館工作的同時,又獲取相應(yīng)的報酬,這樣既在一定程度上緩解了學(xué)生的經(jīng)濟壓力,又減輕了他們的心理壓力,讓他們能夠以更好的狀態(tài)投入到學(xué)業(yè)中。他們通過這種工作方式也能得知有勞才有得的道理,也能引導(dǎo)他們形成正確的價值觀和人生觀。[2]

二、高校勤工助學(xué)工作凸顯的問題

(一)人員挑選的程序不夠規(guī)范

我館現(xiàn)今共設(shè)有勤工助學(xué)崗位83個,分別來自院本部、新科學(xué)院和研究生院三個單位。勤工助學(xué)學(xué)生的選拔工作也是由三個單位分別獨立進行,然后到圖書館辦公室報到,并進行相應(yīng)的分配。他們分別被派到流通部、閱覽部和技術(shù)部等一線部門。學(xué)校相關(guān)部門在挑選這些人員的過程中,是以學(xué)生自愿申請的條件為前提,并沒有進行深入的調(diào)查,例如該學(xué)生的實際家庭情況,綜合素質(zhì)情況以及他們對待工作的態(tài)度,等等。不夠嚴格的錄用過程給我們圖書館勤工助學(xué)工作的統(tǒng)籌安排造成了不良影響,例如有的學(xué)生根本就不知道自己要做的工作內(nèi)容是什么,對工作崗位的認識存在偏差,對崗位要求也太多,吃苦耐勞精神不足,工作很短一段時間之后就會以各種借口辭職。據(jù)統(tǒng)計,工作時間最短的是一個星期,工作3-4個月時間的人數(shù)最多,尤其是每學(xué)期開學(xué)時人員的調(diào)整幅度最大。而研究生學(xué)生相對比較穩(wěn)定,工作時間和工作質(zhì)量都能得到有效保障。

(二)崗前培訓(xùn)過于簡單

因為參加勤工助學(xué)工作的大學(xué)生來自不同的院系和專業(yè),他們的綜合素質(zhì)良莠不齊,并且都沒有圖書館管理服務(wù)工作方面的經(jīng)驗,因此做好對他們的崗前培訓(xùn)工作至關(guān)重要。由于圖書館人員不足,受相關(guān)條件的限制,并不能對這些勤工助學(xué)學(xué)生進行專業(yè)的一對一培訓(xùn),大多采用集體培訓(xùn)的方式,給他們大概講解一些工作內(nèi)容和要注意的相關(guān)事項,這樣就導(dǎo)致學(xué)生不能夠完全理解工作要求,難以掌握工作上所需的技能,對工作存在輕視現(xiàn)象。有的勤工助學(xué)學(xué)生工作時積極主動性不高,被動地接受安排的工作,對工作缺乏責(zé)任感,出現(xiàn)各種失誤,工作效率也不高,因此做好崗前培訓(xùn)工作是基石,不可忽視。

(三)待遇偏低且薪酬設(shè)置不合理

大學(xué)生通過勤工助學(xué)這個平臺參與圖書館的管理服務(wù)工作就應(yīng)該獲得相應(yīng)的報酬,并且酬勞應(yīng)該與工作量成正比。但是目前多數(shù)高校圖書館勤工助學(xué)的學(xué)生酬勞都是相同的,和崗位無關(guān),例如我校按照工作量計算,每個小時5元錢,大多數(shù)學(xué)生工作一個月最多只能獲取200元的報酬。有些學(xué)生工作一段時間,就會認為工作量太大,薪酬太低,不能達到心理上的平衡感,就會辭職去選擇社會上提供的酬薪更高的工作。同時,因為工資需要統(tǒng)計,上報學(xué)校學(xué)生自主管理中心及財務(wù)處等一系列程序,致使工資的發(fā)放時間每個月都不等,學(xué)生都希望工資能夠盡早發(fā)放,及時解決他們平時的生活日?;ㄤN。

三、完善高校圖書館勤工助學(xué)工作的舉措

(一)提高認識,規(guī)范招聘流程

既然高校圖書館存在勤工助學(xué)的崗位,就應(yīng)該嚴肅認真地對待該項工作,根據(jù)學(xué)校的相關(guān)政策和圖書館自身的實際情況制定適合自身的管理體制。在招聘勤工助學(xué)學(xué)生的時候,圖書館的相關(guān)工作人員應(yīng)該參與其中,采取透明、公開、公正的原則擇優(yōu)錄用。首先圖書館應(yīng)該根據(jù)實際的崗位需求和工作量來向?qū)W校學(xué)生資助管理中心報送崗位名額,然后學(xué)??梢酝ㄟ^校園網(wǎng)、微信平臺等各種渠道公開招聘啟事,全校學(xué)生采取自愿報名的原則到學(xué)生資助管理中心報名,然后由報名學(xué)生所在的院系和學(xué)校的學(xué)生資助管理中心進行審核,最好由圖書館對符合條件的學(xué)生集中面試。在面試的過程中,要明確告知學(xué)生工作內(nèi)容和最短工作期限,通過面試的學(xué)生要和圖書館簽訂協(xié)議并在學(xué)生資助管理中心備案,這樣可以避免中途連續(xù)換人、學(xué)生隨意辭職的不良現(xiàn)象。[3]在錄取的過程中,盡量優(yōu)先選擇家庭經(jīng)濟困難、責(zé)任心強的學(xué)生,這些學(xué)生會更加珍惜工作機會。最好招聘工作每學(xué)期進行一次,這樣可以避免學(xué)生因為課時變動沒有充足的時間到館工作,圖書館應(yīng)根據(jù)學(xué)生情況隨時調(diào)整學(xué)生崗位,保證圖書館工作的順利開展。

(二)加強管理,做好崗前培訓(xùn)工作

想要讓毫無任何工作經(jīng)驗的大學(xué)生勝任圖書館這份工作。培訓(xùn)工作可以從培訓(xùn)方式和培訓(xùn)內(nèi)容兩方面進行,培訓(xùn)方式可以利用學(xué)生的周末時間采用多媒體教學(xué)的方式進行,培訓(xùn)內(nèi)容可以分為館內(nèi)制度和工作紀律、職業(yè)道德、崗位技能三個方面進行。[4]其中館內(nèi)制度和工作紀律可以由圖書館辦公室的相關(guān)工作人員負責(zé);職業(yè)道德可以由資深的館員負責(zé),例如我館每年評選出的優(yōu)秀館員就可以擔(dān)任此項培訓(xùn),主要是讓學(xué)生們端正工作態(tài)度,培養(yǎng)他們良好的職業(yè)道德和職業(yè)精神,發(fā)揚強化服務(wù)意思,弘揚奉獻精神的良好品質(zhì);崗位技能可以根據(jù)學(xué)生們不同的崗位需求,讓相關(guān)的部門主任進行培訓(xùn),例如流通部的需要了解并掌握圖書分類和排架細則,等等。在勤工助學(xué)學(xué)生工作的前期,最好由相關(guān)遣愕墓菰貝領(lǐng)學(xué)生一起工作,在工作中可以針對具體工作進行一對一的幫助指導(dǎo),將自己的工作經(jīng)驗傳授給學(xué)生,這樣能讓學(xué)生快速上手,提升工作效率。

(三)注重體制,加強圖書館自身隊伍建設(shè)

勤工助學(xué)學(xué)生進入圖書館工作,與其接觸最頻繁的就是一線的工作人員。圖書館員同樣身負教師的職責(zé),正所謂“言傳身教”,他們的言行舉止、工作態(tài)度和自身素質(zhì)都會對學(xué)生產(chǎn)生直接影響。作為一名圖書館員,就要秉持“讀者第一、服務(wù)至上”的服務(wù)理念,發(fā)揚愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神,用自身的人格魅力感染勤工助學(xué)學(xué)生,用文明的語言、熱情的服務(wù)態(tài)度和熟練的工作技能做好自己的本職工作,贏得讀者的尊重和信任。在工作之余,應(yīng)該對他們的生活和學(xué)習(xí)多加關(guān)心,及時關(guān)注其思想動態(tài),發(fā)現(xiàn)問題及時給予幫助,讓學(xué)生們體會到家人的關(guān)懷,使他們在圖書館的工作中不僅得到鍛煉,還能體會到精神上的支持和鼓勵,這樣才能以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)和工作中,也能長期堅持這份工作,達到共贏的局面。[5]

四、結(jié)語

高校勤工助學(xué)工作給學(xué)生提供幫助的同時,也確實存在弊端。進一步完善該項工作體制,是一個循序漸進的過程,需要各個相關(guān)部門互相配合,共同努力。站在學(xué)生的角度,調(diào)整工作方法,讓學(xué)生們能切實在工作中得到鍛煉,掌握技能,提升素養(yǎng)。在不久的將來,圖書館勤工助學(xué)隊伍能夠成為圖書館服務(wù)工作不可或缺的隊伍,在圖書館的工作中發(fā)揮積極作用,有效促進圖書館建設(shè)更好更快發(fā)展。

參考文獻:

[1]黃海韻.完善高校圖書館勤工助學(xué)工作的新探索[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟,2015,25(8):28-30.

[2]秦春陽.高校圖書館勤工助學(xué)團隊創(chuàng)新管理模式初探――以河南大學(xué)圖書館為例[J].農(nóng)業(yè)圖書情報學(xué)刊,2016,28(1):161-164.

[3]員立亭,王思根.淺談高校圖書館勤工助學(xué)工作的問題與對策[J].吉林廣播大學(xué)學(xué)報,2015(7):16-18.

第8篇

新學(xué)期班級工作計劃 2017

一、班風(fēng)建設(shè)

1、嚴格遵守學(xué)校規(guī)章制度,服從班主任及班委的管理,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,明確學(xué)習(xí)目的、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興起。

2、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣,做到有禮貌、講文明、守紀律、講衛(wèi)生。在校內(nèi)要尊重老師,主動打招呼;在參加公眾場合注意班級面貌,保持安靜,遵守紀律。

3、注重儀表和著裝。不穿奇裝異服不穿不符合自己身份的服裝,特別要注意在什么場合穿符合這個場合的衣服。

4、班委會要明確分工,提高學(xué)生的自我管理能力。每位班干部都認真寫好工作計劃,帶動全班同學(xué)認真學(xué)好每一門功課,搞好各項活動。

5、積極參加體育、音樂等活動活動。如:學(xué)院組織的籃球比賽、羽毛球比賽,拔河比賽等等。

二、學(xué)風(fēng)建設(shè)

1、要敢于大膽創(chuàng)新,勇于表現(xiàn)自己,多參加系、學(xué)?;顒?,如演講比賽、辯論賽等。

2、端正學(xué)習(xí)態(tài)度,明確學(xué)習(xí)目的,提高學(xué)習(xí)興趣,要主動學(xué)習(xí),提高學(xué)習(xí)成績。同時要敢于多問、多做、多看,多向各方面的優(yōu)秀生學(xué)習(xí)。

3、學(xué)會互幫互助。在學(xué)習(xí)和生活各個方面都要學(xué)會相互幫助、相互學(xué)習(xí)共同進步。

4、嚴格遵守本班級內(nèi)部制定的規(guī)定,做到不遲到,不早退、不曠課,遵守課堂紀律,認真聽課。

2017年大學(xué)班級工作計劃四

一、總目標

1、要在全班形成求實務(wù)實,勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)風(fēng)氣;

2、要盡量使同學(xué)們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;

3、要盡量提高全班整體的學(xué)習(xí)成績。

二、活動安排

1、建立學(xué)科興趣小組

a、建立各個學(xué)科興趣小組;

b、設(shè)學(xué)科興趣小組總負責(zé)人一名。每一學(xué)科興趣小組設(shè)組長一名,并加入該科成績優(yōu)異的同學(xué)1-2名,其余組員自由加入;

c、各學(xué)科興趣小組組長在新學(xué)期初需制定一份小組學(xué)習(xí)工作計劃;

d、各學(xué)科興趣小組每周集體學(xué)習(xí)交流時間不得低于3小時,每周一各學(xué)科興趣小組組長需提交一周學(xué)習(xí)交流總結(jié);

e、各學(xué)科興趣小組可自主舉辦學(xué)科知識競賽,費用由班費支出;

f、新學(xué)期初班委將對上一學(xué)期各學(xué)科興趣小組進行綜合測評,選出優(yōu)秀組織獎1名,個人進步獎若干名,個人單科獎若干名;

g、優(yōu)秀組織獎根據(jù)各學(xué)科興趣小組日常組織活動的情況和組員所獲個人進步獎兩方面進行測評;

h、獎金、獎品等費用由班費支出。

2、成立學(xué)習(xí)輔導(dǎo)中心

a、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)中心旨在加強同學(xué)們之間的學(xué)習(xí)交流,盡可能幫助后進的同學(xué)提高自身的學(xué)習(xí)水平;

b、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)中心設(shè)負責(zé)人一名,其余成員由各科學(xué)習(xí)優(yōu)異的同學(xué)組成;

c、同學(xué)們?nèi)粲胁欢膯栴},可以與學(xué)習(xí)輔導(dǎo)中心成員一同探討;

d、在必要的情況下,學(xué)習(xí)輔導(dǎo)中心實行“一幫一”的措施;

e、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)中心的負責(zé)人根據(jù)同學(xué)們具體的學(xué)習(xí)情況,不定期組織集體自習(xí),集中討論和答疑。

3、開展學(xué)習(xí)情況評比活動

a、在全班不定期開展學(xué)習(xí)情況評比活動;

b、評比內(nèi)容包括學(xué)習(xí)時間的安排情況、日常學(xué)習(xí)紀律的遵守情況和學(xué)習(xí)習(xí)慣等;

c、評委由各寢室寢室長組成。

4、建立學(xué)習(xí)自我評價制度

a、在全班不定期進行學(xué)習(xí)自我評價活動;

b、在活動期間,每位同學(xué)需對上一階段學(xué)習(xí)情況以書面形式進行學(xué)習(xí)自我評價,并提出改進措施;

c、學(xué)習(xí)自我評價的內(nèi)容可以包括時間安排、注意力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法等。

5、學(xué)習(xí)交流活動

a、學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流活動;

b、學(xué)習(xí)自我改進心得交流活動。

6、設(shè)立“意見箱”

a、積極倡導(dǎo)同學(xué)們對學(xué)習(xí)活動提出意見和建議,使同學(xué)們主動參與到學(xué)習(xí)活動的討論中,不斷完善活動。同學(xué)們的意見和建議一旦被采納,便給予一定的獎勵,費用由班費支出。

b、及時向老師反饋同學(xué)們對學(xué)習(xí)上的意見、建議和要求。

三、活動要求

1、各活動負責(zé)人須以集體為重,認真、負責(zé)、優(yōu)質(zhì)地完成各項活動,努力完成三個總目標。

2、各位同學(xué)應(yīng)以當(dāng)代大學(xué)生的行為準則嚴格要求自己,積極配合各項活動的開展,努力提高自身的學(xué)習(xí)成績,在此基礎(chǔ)上,幫助其他同學(xué),與其他同學(xué)共同進步。

四、活動的督察和小結(jié)

1、各活動的開展由班委進行督察。

2、各活動結(jié)束后,由學(xué)習(xí)委員或各活動負責(zé)人進行活動小結(jié)。

新學(xué)期班級工作計劃 2017

思考良久,根據(jù)本班學(xué)生的實際特點和我們學(xué)校的實際情況以及自身的條件,我初步制定出本班的學(xué)期工作計劃:

一、班級概況:

本班共有學(xué)生51名,女22名,來自周邊十幾個村莊,學(xué)生精神面貌良好,學(xué)生的學(xué)習(xí)衛(wèi)生等各方面都很好,在學(xué)校中各項活動中都能取地良好的成績,總之本班在各方面都能均衡的發(fā)展。有較大的潛力,然而對事物都是一分為二的,學(xué)生多班額大,總有幾個頑皮的學(xué)生,在其中組織紀律方面,尚待提高,個人衛(wèi)生和集體衛(wèi)生也是也是一個難題,學(xué)生自制力差,認真完成作業(yè)情況也不樂觀,面對多方面的問題,特制定本計劃:

二、`學(xué)期目標:

由本班概況,從而可知學(xué)生狀況,參差不齊,針對本班的不足與長處,制度預(yù)期的目標:

1、學(xué)生思想品質(zhì)方面,思想進步具有良好的道德品質(zhì)和良好的情操。

2、學(xué)生文化素質(zhì)方面,在思想基礎(chǔ)上加強學(xué)生的智力開發(fā),挖掘?qū)W生智能潛力,面向全體因材施教使每個學(xué)生都達到最佳發(fā)展狀態(tài)。

3、體育方面,由教師具體指導(dǎo),定期了解學(xué)生體育發(fā)展的情況,使之認真鍛煉身體掌握一定的體育知識,或者為德`智`體全面發(fā)展的好學(xué)生。

4、勞動教育,具有一定的勞動知識掌握一些勞動技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生的思想觀,人生觀。

三、工作的重點、難點:

結(jié)合本班實際,我認為思想教育是達到預(yù)期目標的重大通道的是工作之重,只有學(xué)生從思想上有正確的態(tài)度去學(xué)習(xí)去認識,才能保證全面的工作的有序進行。

四、努力做到

為實際的預(yù)期目標,保證全班工作的順利進行作為班主任將努力做好如下工作:

1、加強學(xué)生的思想教育工作:

對學(xué)生的思想教育,是學(xué)校教育的重要一環(huán),是搞好各項工作的重要前提條件,針對學(xué)生特點,采取相應(yīng)的教育措施,加之靈活多樣的教育活動方法,抓根治本的對癥下藥,與學(xué)生家長密切配合方1案8范.文庫4歡迎您采,集,運用說服,榜樣淘治等方法,搞好班級工作。

2、努力提高教育教學(xué)質(zhì)量:

由于學(xué)生基礎(chǔ)的差異,學(xué)生成績不均衡,且有較大差異,本學(xué)期努力轉(zhuǎn)化差生,在全班掀起一個先進更先進,后進趕先進,優(yōu)生幫差生,努力奔成功的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,大面積提高教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生地到全面的提高。

3、開展個各方面有益的活動,全面提高班級工作。

五、 組織實施

對于本班的學(xué)生,我準備本著以下四個原則來執(zhí)行我的一切計劃和任務(wù): 尊重;信任;共情;關(guān)注;

記得蘇聯(lián)的著名的教育家馬卡連柯的教育原則的第一條就是“尊重和信任”。他認為“盡量多的要求每一個人,也要盡可能多的尊重每一個人。在德育工作中要尊重兒童的人格,相信他們的力量,善于發(fā)揮他們的優(yōu)點和長處,并以深厚的感情來對待和教育他們,要相信學(xué)生都有積極的一面。我們也明白,你如果不負責(zé)任的去埋怨或者是批評或者是懲罰一個學(xué)生,就是對他人格的極度不尊重和不信任,那樣的結(jié)果是換來學(xué)生對你的不尊重和不理解,結(jié)果是班主任工作的極難開展。我們也知道“己所不欲,勿施與人”,“用人不疑,疑人不用”。只有在了解的基礎(chǔ)上充分的尊重和信任,才能最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能。

所謂“共情”是指要和學(xué)生的感覺保持相通,即樣經(jīng)常換位思考,著名的教育家朱永新就講過教育要成功重要的有兩條:一尊重二換位。只有我們經(jīng)常的換位思考,我們才能明白學(xué)生在想什么,他想的對不對,他的做法是否符合他們這個年齡段的特征。我們很多老師總是喜歡用自己的眼光去看待學(xué)生的行為,來判斷是對還是錯,其實這樣的出發(fā)點一開始就是不公平的。對孩子不公平,對老師也不公平:這樣違背了人類發(fā)展的正常順序。我記得前幾天在公交車上看到一個小男孩躺在媽媽懷里撒嬌,就問他媽媽這個孩子多大了,結(jié)果得知他已經(jīng)8歲了!我很驚訝,自己記得自己8歲的時候已經(jīng)上幼兒園了,而且蒙老師的信任還做了班長,負責(zé)班級的門上的鑰匙的保管!自己當(dāng)時覺得自己已經(jīng)是個“大人”了!但是現(xiàn)在再看小孩子,他說自己已經(jīng)8歲了,在我的眼里還是那么的小,那么的可愛!我怎么也不會想到可能他的內(nèi)心已經(jīng)有了初步的“自我”意識了!所以我們班主任用情要深,還要準!

所謂“關(guān)注”,就是關(guān)注學(xué)生的成長的每一個細節(jié),我們都知道細節(jié)決定成功,同時一個好的班級或一個好的班主任一定要對學(xué)生的成長記錄負責(zé),要負責(zé)記錄下孩子的成長中的每一次激動和成功的喜悅!和孩子一起分享!

六.奮斗目標:

對于本班的奮斗目標,我還是很認同我以前的觀念,就是要達到一個標準的小學(xué)生的形象,需要做到“八有”:“有人格,有胸懷,有教養(yǎng),有能力;有計劃,有規(guī)律,有效率,有成績”。前面的“四有”是教育學(xué)生怎樣做人,后面的“四有”是教給他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)。

1、“有人格”是做人的最起碼的標準;

2、“有胸懷”會使我們的班級集體變得融洽,同學(xué)們之間會親如一家;

3、“有教養(yǎng)”,注意,“教養(yǎng)”并不是一個特別貶義的詞,我們經(jīng)??吹接腥嗽诩t燈的時候照樣橫穿馬路,如果你問他為什么?他會回答:因為沒有警察!好像他遵守交通規(guī)則是為警察遵守的。我們的學(xué)生也是如此,經(jīng)??吹綄W(xué)生在“檢查”中寫到:我對不起老師的教育之情,對不起家長的撫育之恩------好像他們整天的學(xué)習(xí)是在為老師學(xué),為家長學(xué),可惜的是我們有許多教師看到學(xué)生以上的“檢查”,可能就以為學(xué)生真的已經(jīng)悔改了!像這樣的學(xué)生和老師都屬于沒有“教養(yǎng)”的范圍!

4、那么什么是“有能力”呢?有的學(xué)生每次考試分數(shù)很高,但是到宿舍里面衣服不會整理,襪子洗不干凈,被子不會疊,不會唱歌,不會吟詩,不會書法,不會組織,不會演講,不懂幽默┉┉這樣的學(xué)生我覺得就是沒有能力,無怪乎很多高考的高分者到大學(xué)里是那么的失落,因為他們的高分低能被暴露的一覽無余;

5、“有計劃”:很多學(xué)生是得過且過型,他們整天忙忙碌碌,或者無所事事,這些都是沒有計劃的表現(xiàn),有的學(xué)生不服氣,說我有計劃,比如明年我要考上大學(xué),我說那是理想,愿望,或者是你的計劃太空洞,可操作性不強。所以我規(guī)定,每月的1號是全班同學(xué)制定計劃日,每個人都要制定出操作可行的計劃,班長和學(xué)習(xí)委員以及班主任檢查。另外,每周甚至每天都要制定一個計劃;一旦有了計劃,那么慢慢的就會“有規(guī)律”起來。

6、“有規(guī)律”:生活有規(guī)律有利于人的健康長壽,學(xué)習(xí)有規(guī)律有利于成績的穩(wěn)步提高,決不能“三天打魚兩天晾網(wǎng)”,有那么多的學(xué)生不是不聰明,是由于做事沒有規(guī)律而浪費了太多的時間,從而學(xué)習(xí)成績總也上不去;

7、“有效率”:經(jīng)??吹接械膶W(xué)生整天忙碌,埋頭苦讀,就是不出成績,原因就在于沒有提高“效率”。

七.具體措施:

(一)思想行為教育方面:

1、制定班規(guī),班訓(xùn)以及班級制度,建立崗位責(zé)任制:全班設(shè)置大約30個崗位,包括班干部在內(nèi)共需要大約40名學(xué)生的參與,這樣就作到了人人有事做,真正把班級當(dāng)成了自己的家庭一樣來看待,讓有些調(diào)皮的

學(xué)生有事可做,也可以分散他們的一些其他方面的注意力,同時又可以使學(xué)生逐步走向自主管理,真正成為自己的主人??芍^“一箭三雕”。

2、實施班級常規(guī):

為了對一些學(xué)生起到約束作用,也為了給自主管理設(shè)置一個良好的后盾,我特意制定了非常詳細的班級一日、一周及一月常規(guī),使事情具體化、詳細化,操作起來更加容易,班干部容易管理,學(xué)生的情況容易量化,為今后的工作開展打下基礎(chǔ)。

新學(xué)期班級工作計劃 2017

新的學(xué)期又開始了,時間過的很快。在這近半年多的時間里,經(jīng)過我們班的同學(xué)一起努力,取得了不錯的成績,班級同學(xué)彼此間的感情也不斷加深。作為班長,我決心盡我的力量為同學(xué)們服務(wù)。

在一個班級中,如果全班同學(xué)都擰成一股繩,勁往一處使,那么沒有什么事情是不能辦到的。同時,在這樣的氛圍中,也將更容易調(diào)動大家的學(xué)習(xí)積極性以及積極參與社會活動的熱情

所以,我這學(xué)期的工作目標是以下3點:

1、增強同學(xué)們的集體榮譽感、增強集體凝聚力。

2、學(xué)生以學(xué)為本,力求班級整體成績更上一層樓;同時豐富課余文化生活。

3、在上一屆班委工作基礎(chǔ)之上,樹立班級形象、爭創(chuàng)校級先進班級.

4、每個月進行一次小的座位調(diào)整,加強同學(xué)們的相互交流與溝通。

5、做好系里面的各項迎評工作,特別是今學(xué)期比較多活動,借此機會來給同學(xué)來展示自己的才能,提高同學(xué)們的綜合能力,增強同學(xué)們的自信心。

具體工作計劃:

1、 積極開展文體活動。在本學(xué)期開展一至二次文體活動,以此達到增強同學(xué)間感情及鍛煉身體的目的。

2、 發(fā)揮班級集體的溫暖,向每一位需要幫助的班級成員伸出最無私的援助之手。

3、 實行班務(wù)公開。設(shè)立班務(wù)公開日(一月一次),使班級事務(wù)更加公開化、透明化,使班級里的同學(xué)人人都可以參與到集體事務(wù)中來。同時,廣泛采納同學(xué)們對班級事務(wù)的意見,集思廣益,爭取使班級工作更上一層樓。