發(fā)布時間：2024-02-23 14:51:14
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的生態(tài)文明教育的重要性樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
在高校思政課程中引入生態(tài)文明教育，教師不能僅從書本中對其進(jìn)行教育，而應(yīng)該充分的挖掘生活中各種有利于生態(tài)文明教育的資源，這些資源要是科學(xué)的，這樣才能讓思政教育課程的教學(xué)內(nèi)容更加的豐富起來，同時，還需要教師在教學(xué)過程中能夠明確生態(tài)文明教學(xué)的思路，通過有效的途徑來對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，讓生態(tài)文明教學(xué)的時效性得到加強(qiáng)。
（一）生態(tài)文明教育引入教材中
將生態(tài)文明教育引入到教材中是指將生態(tài)文明教育的相關(guān)資料及資源進(jìn)行整合，通過科學(xué)合理方式編入到高校思政教育課程的教材中去，這樣能夠更好的在思政課堂中進(jìn)行生態(tài)文明的教育，并且還有助于幫助學(xué)生提高其思想素質(zhì)。如何將其融入到思政教育教材中可以從以下兩個方面進(jìn)行：第一，先組織相關(guān)的專家或是有生態(tài)文明方面知識及研究的教授共同來進(jìn)行思政課程融入生態(tài)文明教材的編寫，編寫的教材應(yīng)該從自然環(huán)境及資源等方面的基本情況和常識等進(jìn)行編寫，對于其環(huán)境的保護(hù)及資源的使用等方面也需要進(jìn)行闡述，因?yàn)樗婕暗姆矫孑^大，因此，對于在內(nèi)容上要力求簡約易懂，要能夠讓學(xué)生容易接受并容易記住。第二，需要從形式及政策上加大對生態(tài)文明教育融合到思政教育教材中的力度，通過舉例來闡述現(xiàn)代社會中生態(tài)環(huán)境遭受到的破壞，比如空氣霧霾現(xiàn)象的發(fā)生，水源及土壤受到嚴(yán)重的污染，沙漠化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，很多的動物開始面臨滅種危險，有些甚至已經(jīng)滅絕等等問題。讓大學(xué)生能夠清楚的認(rèn)識到現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境所面臨的危機(jī)，通過這樣的方式來讓學(xué)生能夠認(rèn)識到保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的重要性。
（二）生態(tài)文明教育引入課堂
在高校思政教育中，將生態(tài)文明教育融入其中不僅可以通過教材來進(jìn)入課堂中，還可以通過思政教育的教師自身對生態(tài)文明的認(rèn)識及理解，從本質(zhì)及現(xiàn)實(shí)方面來對生態(tài)文明教育進(jìn)行闡述，在課堂中，教師可以通過自身對現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀進(jìn)行自我觀念的表達(dá)，并將其本質(zhì)及現(xiàn)實(shí)意義貫穿整個課堂教學(xué)中。生態(tài)文明教育引入課堂實(shí)質(zhì)上是將生態(tài)文明教育的重要性體現(xiàn)出來，通過課堂教育來完成生態(tài)文明教育的目標(biāo)，通過課堂教學(xué)來向?qū)W生們表述現(xiàn)在生態(tài)環(huán)境上的現(xiàn)狀，通過表述人類該如何與自然和諧共處作為最基本的教學(xué)內(nèi)容，并介紹生態(tài)中的存活方式，通過選修課或是必修課或研究性學(xué)習(xí)等形式來讓學(xué)生對其進(jìn)行了解，通過對現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為及習(xí)慣，這才是現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。在高校思政課堂中對于如何有效實(shí)施生態(tài)文明教育有著一定的要求，需要教師在教學(xué)模式上進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，要充分挖掘出思政教育教材中有利于生態(tài)文明教育的教學(xué)資源，并且需要能夠結(jié)合學(xué)生的興趣及關(guān)注度來進(jìn)行相互融合，要能夠適時的，恰到好處的將其知識傳授給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在潛移默化中養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為及習(xí)慣。
（三）生態(tài)文明教育引入頭腦
生態(tài)文明教育引入頭腦是指通過高校思政教師對生態(tài)文明知識及理念等進(jìn)行實(shí)踐的方式來加強(qiáng)學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)識，并通過其要求及所形成的價值觀來改變現(xiàn)在的大學(xué)生對于生態(tài)環(huán)境的思想，讓他們能夠形成正確的生態(tài)文明觀念，并且要能夠促進(jìn)他們養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。怎樣才能讓生態(tài)文明教育融入到學(xué)生的頭腦中，這是一個非常高深的問題。這不僅需要教師能夠充分利用好課堂這一陣地外，還需要能夠充分發(fā)揮社會實(shí)踐這一教學(xué)手段。所有理論性的知識都需要通過實(shí)踐來得到印證，所以，教師應(yīng)該積極組織學(xué)生參與社會實(shí)踐活動，生態(tài)文明是現(xiàn)在社會非常關(guān)切的問題之一，要讓大學(xué)生通過自身的學(xué)識來對現(xiàn)代生態(tài)問題進(jìn)行思考，研究其問題的根源并找出如何解決的辦法，這不僅有助于幫助學(xué)生開動大腦，還能讓學(xué)生了解到自身的學(xué)識，強(qiáng)化自身對生態(tài)文明的認(rèn)知度，讓學(xué)生的思維分析能力和解決問題的能力得到提升，促進(jìn)學(xué)生情感認(rèn)知，使學(xué)生自覺地養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為及習(xí)慣。教師也可以從學(xué)生的日常生活入手，讓學(xué)生能夠從平常生活中的小細(xì)節(jié)里感受到生態(tài)文明的重要性，讓學(xué)生能夠從身邊的一草一木開始，做到不踩踏，不浪費(fèi)水電等，加強(qiáng)其生態(tài)文明的意識，讓生態(tài)文明行為成為自然反應(yīng)，讓其真正的融入大腦，放在心里。
二、生態(tài)文明教育融入高校思政課程體系的原則
（一）注重課程融入的科學(xué)性
高校思政教育課程所教授的內(nèi)容較多，教師應(yīng)該將生態(tài)文明教育進(jìn)行具體細(xì)致的分類，然后在融入到相應(yīng)的思政課程中去，這是科學(xué)的將其融入到思政教育中的基本要求。比如在進(jìn)行基本原理概論這門思政課的講授中，需要能夠讓大學(xué)生明白其所講述的基本觀念、立場，教師要能夠?qū)⑸鷳B(tài)文明與基本原理相互結(jié)合起來，讓其能夠融入其中，達(dá)到相輔相成的作用。
（二）強(qiáng)調(diào)課程融合的靈活性
高校思政教育中融入生態(tài)文明教育，這需要兩者之間相互銜接，相互融會貫通，這樣才能促進(jìn)其和諧統(tǒng)一的開展。教師在進(jìn)行思政教育課程的教學(xué)時，要對課程的內(nèi)容有著非常深入的認(rèn)識，不能被其內(nèi)在的理論結(jié)構(gòu)所限制住，要能夠做到既尊重它又能夠順應(yīng)時展的需求，要能夠緊繞時展這一主題，嚴(yán)格的按照其要求來進(jìn)行課程的教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容要能夠與時共進(jìn)，要充分的將生態(tài)文明教育的重要性及必要性體現(xiàn)出來，將最新的成果融入到教學(xué)中，讓教學(xué)內(nèi)容得到優(yōu)化，讓教學(xué)的內(nèi)容充滿時代的特征，這樣在教學(xué)中才能讓學(xué)生更加的信服。同時，高校思政教師還要時刻注意學(xué)生的日常生活，要能夠從生活中的小事中發(fā)掘出具有教育意義的生態(tài)文明教育事跡，在課堂中適時的提出能夠讓學(xué)生感受到其與實(shí)際生活有所聯(lián)系，會讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，讓教學(xué)的質(zhì)量得到提升。
（三）強(qiáng)化融合研究的主動性
隨著時代的發(fā)展，高校需要及時的更新教學(xué)觀念，要能夠?qū)λ颊逃n程進(jìn)行創(chuàng)新，研究出更具科學(xué)性和吸引力的教學(xué)方法，同時還需要能夠符合現(xiàn)代大學(xué)生的接受范圍，要能夠有效的提高其綜合素質(zhì)，并滿足高校對于創(chuàng)新技術(shù)型人才的培養(yǎng)的需求。在平常的教學(xué)中，高校要營造出有利于教學(xué)的氛圍，積極鼓勵教師進(jìn)行生態(tài)文明教育的學(xué)術(shù)研究及探討，要激發(fā)教師對學(xué)術(shù)研究的熱情，這樣才能讓教師不斷的創(chuàng)新出更多的教學(xué)方法。同時高校還需要采取一系列的有效措施來將教師對生態(tài)文明教育宣傳的積極性調(diào)動起來；要通過創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫皝砑ぐl(fā)教師對社會中生活百態(tài)的關(guān)注度，讓教師在面對學(xué)生提出的各種問題時能夠清晰明了的回答上來；高校要加大對思政教師在思政教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方式上的研究的支持力度，讓教師能夠無后顧之憂的去進(jìn)行深入的研究，解決在實(shí)際的教學(xué)中生態(tài)文明教育融入思政教育中出現(xiàn)的一些問題，不斷的完善教學(xué)的方法。
三、結(jié)語
生態(tài)文明教育是在人們具備一定生態(tài)意識的前提下，自覺遵守自然和社會生態(tài)系統(tǒng)原理，積極改善人與社會、人與自然以及人與人的關(guān)系，根據(jù)社會發(fā)展的要求，對受教育者進(jìn)行有計劃、有目的、有組織的教育實(shí)踐活動，達(dá)到促進(jìn)受教育者全面發(fā)展的目的，從而為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)。生態(tài)文明教育包括生態(tài)文明知識教育、生態(tài)文明情感教育、生態(tài)文明意志教育和生態(tài)文明行為教育四個方面。生態(tài)文明教育給新時期高校思想政治教育工作注入了新的內(nèi)涵，也提出了新的任務(wù)，要求大學(xué)生全面發(fā)展，不斷提升綜合素質(zhì)，這為高校培養(yǎng)社會發(fā)展需要的合格建設(shè)者起到了推動和引領(lǐng)作用。
二、高校生態(tài)文明教育存在的問題
(一)缺乏理論聯(lián)系實(shí)際
“加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是時展的客觀要求，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會的基本要求，是高校德育所要承擔(dān)的歷史使命，也是大學(xué)生全面發(fā)展、提升素質(zhì)的內(nèi)在要求。”［2］目前，高校已意識到生態(tài)文明教育的必要性和重要性，逐步開展生態(tài)文明教育活動，向大學(xué)生傳播生態(tài)文明知識并培養(yǎng)其生態(tài)文明行為習(xí)慣。然而，從實(shí)際調(diào)查結(jié)果來看，雖然有超過60%的大學(xué)生表示對生態(tài)文明相關(guān)概念有一定的了解，但是能堅持在日常行為上做到的比例卻很低。由此可見，在高校生態(tài)文明教育過程中，大學(xué)生更側(cè)重于理論知識的了解和學(xué)習(xí)，而沒有將生態(tài)文明觀念真正有效地落實(shí)到自己的日常行為中。
(二)缺乏有效組織
生態(tài)文明教育實(shí)踐活動能否有效組織，是決定其能否取得良好效果的關(guān)鍵因素?；顒拥臅r間、規(guī)模、頻率等都直接影響著大學(xué)生參與活動的積極性，進(jìn)而間接影響生態(tài)文明教育活動的實(shí)效。一方面，隨著社會競爭加劇，大學(xué)生心理壓力、學(xué)習(xí)壓力逐步加大，導(dǎo)致不少學(xué)生因受時間限制而不得不放棄參與生態(tài)文明教育實(shí)踐活動。另一方面，如果學(xué)校沒有做好充分的準(zhǔn)備工作，參與的學(xué)生付出了寶貴的時間卻感覺沒有任何收獲，其參與活動的積極性就會降低，長此以往，對學(xué)校開展的各種生態(tài)文明教育活動就會產(chǎn)生抵觸心理。
(三)宣傳形式缺乏創(chuàng)新
通過加強(qiáng)宣傳來擴(kuò)大生態(tài)文明教育的影響范圍，是開展生態(tài)文明教育實(shí)踐活動的重要途徑。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，宣傳力度不夠是導(dǎo)致生態(tài)文明教育實(shí)踐活動效果差的主要因素之一。宣傳的方式、頻率和內(nèi)容決定了宣傳力度的強(qiáng)弱。目前，高校生態(tài)文明教育活動的宣傳主要靠宣傳欄、展板和報紙等?？梢姡咝Ｉ鷳B(tài)文明教育宣傳形式缺乏創(chuàng)新，導(dǎo)致生態(tài)文明教育宣傳效果十分有限。無法全面生動地介紹生態(tài)文明實(shí)踐活動，就無法觸及大學(xué)生的內(nèi)心世界，也就無法使更多的大學(xué)生在日常行為上產(chǎn)生共鳴。
(四)缺乏評價指標(biāo)體系
目前，高校生態(tài)文明教育活動在實(shí)施過程中存在重開展、輕實(shí)效的問題。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然部分大學(xué)生認(rèn)為參加生態(tài)文明教育活動收獲很大，對學(xué)校開展的生態(tài)文明教育活動感到很滿意，但是大多數(shù)學(xué)生也認(rèn)為學(xué)校開展的生態(tài)文明教育效果不明顯。高校對生態(tài)文明教育實(shí)踐活動的效果和質(zhì)量并未建立一定的評價考核體系，更缺乏系統(tǒng)的獎勵制度。同時，活動組織者也鮮有在活動結(jié)束后對參與學(xué)生進(jìn)行信息反饋和追蹤調(diào)查，更沒有對活動的優(yōu)劣進(jìn)行反思和總結(jié)。
三、構(gòu)建高校生態(tài)文明教育創(chuàng)新模式
高校是社會生態(tài)文明建設(shè)體系的一個重要組成部分，是生態(tài)文明建設(shè)中不可缺少的一個主體。構(gòu)建高校生態(tài)文明教育創(chuàng)新模式，對于解決高校生態(tài)文明教育實(shí)踐中存在的種種問題和培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明觀、情感、行為習(xí)慣等具有重要意義。具體來說，高校生態(tài)文明教育創(chuàng)新模式包含生態(tài)文明教育知識創(chuàng)新、生態(tài)文明教育技術(shù)創(chuàng)新和生態(tài)文明教育知識應(yīng)用創(chuàng)新三個子系統(tǒng)。
(一)生態(tài)文明教育知識創(chuàng)新
1．通過課程建設(shè)加快生態(tài)文明教育知識創(chuàng)新生態(tài)文明教育知識能否創(chuàng)新，關(guān)鍵在于教育者自身認(rèn)識是否到位及能否轉(zhuǎn)變思想。首先，高校要樹立較強(qiáng)的生態(tài)文明教育知識創(chuàng)新意識和生態(tài)文明教育責(zé)任感，并且以極高的主動性投入實(shí)踐。其次，拓展現(xiàn)有的思想政治課程體系，進(jìn)行課堂教學(xué)創(chuàng)新，將生態(tài)文明教育知識創(chuàng)新納入現(xiàn)有的思想政治教育知識創(chuàng)新體系，如在“法律基礎(chǔ)”課中加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)法方面的知識創(chuàng)新，在“形勢政策”課中增加世界生態(tài)發(fā)展現(xiàn)狀分析等內(nèi)容。第三，注重選修課和必修課建設(shè)。由于生態(tài)文明教育具有綜合性、跨學(xué)科的特點(diǎn)，因此有必要開設(shè)一些涵蓋多學(xué)科的綜合性基礎(chǔ)選修課，如“人與自然”“生態(tài)科學(xué)與人類文明”“生態(tài)道德教育與可持續(xù)發(fā)展”等。實(shí)際上這些課程本身就是對生態(tài)文明教育知識的一種創(chuàng)新和拓展。
2．通過學(xué)科體系建設(shè)加快生態(tài)文明教育知識創(chuàng)新在高校課堂教學(xué)中，學(xué)科滲透是當(dāng)前普遍運(yùn)用的一種課程組織方式。在專業(yè)課程建設(shè)中加入一些生態(tài)文明教育知識，將生態(tài)文明教育知識與專業(yè)課程建設(shè)結(jié)合起來，將學(xué)科教育與生態(tài)文明教育整合起來，有利于加快生態(tài)文明教育知識的創(chuàng)新和拓展。具體來說，在專業(yè)課程建設(shè)中，擔(dān)任專業(yè)課程開發(fā)及教學(xué)的教師可以通過研究分析教學(xué)體系來挖掘與生態(tài)文明教育相關(guān)的內(nèi)容和知識，并在實(shí)際教學(xué)中進(jìn)行適度拓寬和加深。通過這種模式進(jìn)行知識整合，既保持了原有學(xué)科專業(yè)知識的系統(tǒng)性和完整性，又吸收了生態(tài)文明教育相關(guān)知識，使生態(tài)文明教育的跨學(xué)科性在各專業(yè)中得到充分體現(xiàn)，從而建立與專業(yè)知識教育相銜接的生態(tài)文明教育知識創(chuàng)新體系。
3．通過師資隊(duì)伍培養(yǎng)加快生態(tài)文明教育知識創(chuàng)新師資隊(duì)伍培養(yǎng)是加快生態(tài)文明教育知識創(chuàng)新的重要保障。高校教師的生態(tài)文明觀和教育教學(xué)能力影響著高校生態(tài)文明教育的實(shí)際效果。因此，要加快高校生態(tài)文明教育知識創(chuàng)新，就必須培養(yǎng)一支穩(wěn)定且高質(zhì)量的師資隊(duì)伍。首先，高校應(yīng)建設(shè)一支業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬的專兼職相結(jié)合的生態(tài)文明教育師資隊(duì)伍，并激發(fā)其主動性和創(chuàng)造性。其次，高校要積極支持學(xué)者、教師及專家開展專門的課題研究工作，鼓勵他們圍繞高校生態(tài)文明教育主題進(jìn)行不斷探索，并對科研成果給予獎勵，從而使得高校生態(tài)文明教育的相關(guān)研究能夠更加深入和系統(tǒng)?？傊?，師資隊(duì)伍是生態(tài)文明教育知識創(chuàng)新的重要保障和力量之源，是將生態(tài)文明教育知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的重要條件之一。
(二)生態(tài)文明教育技術(shù)創(chuàng)新
1．實(shí)地觀察法實(shí)地觀察法是組織大學(xué)生到自然保護(hù)區(qū)、動物園、植物園等自然環(huán)境進(jìn)行觀察、考察和體驗(yàn)，引導(dǎo)大學(xué)生對具體生態(tài)問題進(jìn)行思考和探索，從而加深大學(xué)生對生態(tài)文明知識的了解，提升大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的一種方法。組織大學(xué)生到校外進(jìn)行實(shí)地考察，觀察諸如環(huán)境污染、資源浪費(fèi)、生態(tài)環(huán)境破壞等問題，讓大學(xué)生以直觀的形式獲得第一印象和第一手相關(guān)材料，不僅利于豐富生態(tài)文明教育教學(xué)內(nèi)容，并且在此過程中還可以引導(dǎo)大學(xué)生在觀察體驗(yàn)的基礎(chǔ)上系統(tǒng)地分析生態(tài)問題，鼓勵大學(xué)生通過獨(dú)立思考來解決實(shí)際問題。
2．活動參與法大學(xué)生既是生態(tài)文明的宣傳者，也是生態(tài)文明的實(shí)踐者。對于高校來說，一方面要鼓勵大學(xué)生廣泛開展各種環(huán)境保護(hù)宣傳活動，并以更加專業(yè)的精神和負(fù)責(zé)的態(tài)度對生態(tài)環(huán)境遭到破壞的現(xiàn)象展開深入調(diào)查;另一方面要倡導(dǎo)大學(xué)生選擇綠色生活方式，倡導(dǎo)從身邊的小事做起，從節(jié)約資源做起，不使用或少使用一次性用品，回收廢舊電器及電池等。同時，鼓勵大學(xué)生積極參與綠色校園、綠色社區(qū)、生態(tài)城市建設(shè)，以實(shí)際行動向社會宣傳生態(tài)文明并感染身邊的人。
(三)生態(tài)文明教育知識應(yīng)用創(chuàng)新
關(guān)鍵詞：生物教學(xué)；生態(tài)文明；教育
在追求工業(yè)化發(fā)展、經(jīng)濟(jì)迅猛飛速的過程中，人們一開始認(rèn)為只要有科學(xué)技術(shù)就可以保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，可以解決各種生態(tài)環(huán)境問題。但讓人們感到出乎意料的是不斷更新的科學(xué)技術(shù)竟然又會產(chǎn)生新的生態(tài)環(huán)境問題。隨著對可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明的相繼提出，人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)并不是解決這一嚴(yán)峻問題的最根本手段，它只能暫時解決當(dāng)前的環(huán)境問題。中學(xué)生如初升的太陽，是我們社會發(fā)展的希望，他們受生態(tài)文明教育的高低程度決定著能否有效改善當(dāng)前嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)形勢。中學(xué)生所處的身心發(fā)展階段是學(xué)生形成世界觀和人生觀以及價值觀的重要階段，因此，對中學(xué)生普遍開展生態(tài)文明教育就顯得尤其重要。
一、生物教學(xué)與生態(tài)文明教育
中學(xué)生物教學(xué)與生態(tài)文明教育方面共同要求學(xué)生要熟知生物科學(xué)知識，要積極地將自己所學(xué)到的生物科學(xué)、生態(tài)文明知識向周圍的親朋友進(jìn)行廣泛的傳播，促進(jìn)書本上的生物科學(xué)知識進(jìn)入到每個人家庭的生活中去，每個家庭、每個社區(qū)到每片區(qū)域共同營造生態(tài)文明的社會風(fēng)氣。對我國的生物資源的短缺狀況有一定的了解并產(chǎn)生憂患意識，為我國的生物科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展取得的優(yōu)異成果而感到驕傲自豪。樹立可持續(xù)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展的觀念，為我國的科學(xué)與社會的發(fā)展前途產(chǎn)生使命感與責(zé)任感。要熱愛大自然、明白保護(hù)生物的多樣性這一重大的意義、珍愛自己寶貴的生命，愛護(hù)自然界的眾生，樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識，建立人與自然和諧發(fā)展這一重要觀念。中學(xué)生在生物學(xué)習(xí)階段過程中，隨著生態(tài)文明教育的滲透逐步養(yǎng)成樂觀積極向上的生活態(tài)度和健康的生活方式。
二、生物教學(xué)中滲透生態(tài)文明教育的途徑
(一)舉辦專題講座
不論是學(xué)校還是社會相關(guān)機(jī)構(gòu)，要定期舉辦環(huán)保、生態(tài)文明等專題知識講座，專題講座所宣傳的生態(tài)文明知識要讓老人、成年人、學(xué)生等各個社會群體都能理解、接受，達(dá)到普及環(huán)境知識的目的。專題講座對于生態(tài)文明教育有重要的作用，它不僅能讓人們認(rèn)識到生態(tài)文明對個人和社會發(fā)展的重要性，也能幫助人們樹立正確的生態(tài)文明觀念，糾正不良的生活習(xí)慣，養(yǎng)成健康的生態(tài)文明生活方式。專題講座的結(jié)果就是人們將逐漸形成生態(tài)文明觀念，在未來的學(xué)習(xí)、工作和生活中不僅能夠自覺地關(guān)心生態(tài)環(huán)境問題還可以帶動他的同事、他的親朋好友共同維護(hù)生態(tài)環(huán)境平衡和發(fā)展。
(二)在學(xué)生的日常生活中進(jìn)行指導(dǎo)
每一個人都離不開食物，人們生活水平不斷提高，人們對食物的要求也是越來越高。根本不考慮食品的安全性問題，他們的生態(tài)文明意識不是很強(qiáng)。俗話說“病從口入”，這樣就不可避免的會埋下疾病的禍根，造成影響各種身體健康的問題。忘記隨手關(guān)電，忘記隨手關(guān)閉水龍頭、忘記應(yīng)該把垃圾按照分類扔掉。
(三)在日常的習(xí)題、試卷中加以滲透
在準(zhǔn)備習(xí)題課前，教師合作編制新型有關(guān)生態(tài)文明知識的生物練習(xí)題，在習(xí)題中滲透生態(tài)文明，幫助學(xué)生在學(xué)好生物和建立生態(tài)文明行為上互相不耽誤。趁期末考試機(jī)會通過在習(xí)題、試卷中滲透生態(tài)文明知識，學(xué)生在提高學(xué)科成績的同時就可以提高自身的生態(tài)文明素質(zhì)。(四)在實(shí)踐活動課中滲透設(shè)置生物興趣實(shí)踐活動課，鼓勵同學(xué)們踴躍參與，生物老師指導(dǎo)學(xué)生在課余時間查閱相關(guān)生態(tài)文明資料，將同學(xué)們收集的資料制成生態(tài)文明宣傳手冊、生態(tài)文明知識手抄報、宣傳畫、環(huán)境保護(hù)節(jié)日海報等。一方面在周末或者假期可以組織學(xué)生在郊外進(jìn)行野外實(shí)習(xí)考察。
三、結(jié)束語
關(guān)鍵詞:高校;生態(tài)文明;內(nèi)容;策略
十七大報告中明確提出“建設(shè)生態(tài)文明社會”的發(fā)展要求，十報告中繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“生態(tài)文明”的重要性，并將實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明納入到國家“五位一體”的總體發(fā)展布局規(guī)劃之中。由此可見，“生態(tài)文明”已成為我國的重要發(fā)展目標(biāo)和戰(zhàn)略。高校身擔(dān)為國家發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史重任，在推進(jìn)社會生態(tài)文明的過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。高校的生態(tài)文明對大學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)具有直接的影響作用，直接關(guān)系到國家未來發(fā)展。因此，對我國高校的生態(tài)文明建設(shè)展開研究是推進(jìn)高校未來可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
一、我國高校生態(tài)文明建設(shè)的必然性
高校的生態(tài)文明借鑒了環(huán)境發(fā)展領(lǐng)域中可持續(xù)發(fā)展的理念，對提升人們的生活方式和推進(jìn)我國社會的和諧發(fā)展都具有重要的推動作用。［1］將“生態(tài)文明”的理念引入我國高等教育領(lǐng)域是提升大學(xué)生道德素質(zhì)和推進(jìn)社會和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。高校生態(tài)文明的目的在于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操和素質(zhì)，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而樹立生態(tài)文明的價值觀，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)推進(jìn)高校的生態(tài)文明建設(shè)是環(huán)境發(fā)展和落實(shí)“五位一體”發(fā)展計劃的現(xiàn)實(shí)需要
環(huán)境是多種社會關(guān)系以及社會因素的集合，是人類生存和發(fā)展的前提條件和基礎(chǔ)。人類為了取得生存和發(fā)展，采取了一系列改變自然環(huán)境的方式和方法，雖然取得了發(fā)展，但同時也對環(huán)境帶來了嚴(yán)重的破壞。從宏觀的層面看，這些破壞主要表現(xiàn)為空氣質(zhì)量的不斷下降、物種的不斷減少、氣候的不斷升溫等，這已經(jīng)嚴(yán)重地影響到了人類的健康和生存。從中觀的層面看，在追求工業(yè)化的過程中所帶來各類污染需要我們付出嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)代價來償還。在微觀層面上，人類追求發(fā)展過程中對社會環(huán)境和自然環(huán)境所帶來的迫害，最終會通過另一種形式作用到人類自身，從而危害人類的生存和發(fā)展。由此可見，在大學(xué)教育中，加強(qiáng)生態(tài)文明教育，有助于提升環(huán)境質(zhì)量，從而推進(jìn)社會的和諧發(fā)展。“五位一體”經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃的內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本、政治建設(shè)是保證、文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件、生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。通過對該經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃內(nèi)容的解讀不難發(fā)現(xiàn)，生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)被納入我國未來發(fā)展的總體規(guī)劃之中，是我國未來發(fā)展的重要任務(wù)之一。與此同時，該規(guī)劃還進(jìn)一步明確指出要實(shí)現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于改善環(huán)境不斷惡化的趨勢，打造適合于人類生存的良好的生活環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)我國社會的全面、和諧發(fā)展和進(jìn)步。因此，在高校中實(shí)施生態(tài)文明教育是落實(shí)國家“五位一體”發(fā)展規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)需要，也是實(shí)現(xiàn)社會科學(xué)發(fā)展的需要。
(二)推進(jìn)高校生態(tài)文明建設(shè)是打造文明、和諧校園環(huán)境的現(xiàn)實(shí)需要
校園是社會的構(gòu)成元素之一。因此，構(gòu)建和諧的校園環(huán)境也必然是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然舉措。所謂“和諧校園環(huán)境”，顧名思義，即相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的校園環(huán)境。換言之，即構(gòu)成校園的各個要素之間相互促進(jìn)、相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展。高校作為我國人才培養(yǎng)的重要基地，在構(gòu)建生態(tài)文明型社會的過程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。無論在哪一個社會，高等院校始終處于引領(lǐng)社會發(fā)展的重要地位，是新思想、新技術(shù)以及新知識等的誕生地，在推進(jìn)社會發(fā)展中發(fā)揮著主力軍的作用。要推進(jìn)高校的生態(tài)化，首先必須在高校中實(shí)施生態(tài)文明教育，對校園中的不同群體，包括專任教師、學(xué)生、管理人員甚至后勤人員等加強(qiáng)生態(tài)意識教育，為構(gòu)建和諧校園環(huán)境較少阻力，在校園中實(shí)現(xiàn)不同的人與人之間、人與環(huán)境之間的和諧發(fā)展。
(三)推進(jìn)高校生態(tài)文明建設(shè)是推進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求
人的全面發(fā)展即人的綜合發(fā)展，指人作為社會的一部分應(yīng)該具有的所有本質(zhì)。［2］人的全面發(fā)展是人類發(fā)展的終極目標(biāo)。人的全面發(fā)展不僅包括身體、智力方面的發(fā)展，還包括思想道德、心理素質(zhì)等的發(fā)展。大學(xué)生的全面發(fā)展是高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)所在，指在大學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)上，各種素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，這些素質(zhì)既有有形的，也有無形的。傳統(tǒng)的學(xué)校教育過分強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的成才教育，只重視對學(xué)生知識的輸入，而忽視對學(xué)生的道德素質(zhì)教育、人生觀教育、價值觀等的培養(yǎng)，致使高校畢業(yè)生的綜合素質(zhì)不高，難以滿足社會發(fā)展的需要，畢業(yè)生就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻。由此可見，大學(xué)生作為國家建設(shè)人才的中堅力量，生態(tài)文明素質(zhì)是大學(xué)生全面發(fā)展所必須具備的重要素質(zhì)之一，也是高校生態(tài)文明建設(shè)的目的所在。
二、高校生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容
高校生態(tài)文明建設(shè)的根本在于實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧發(fā)展。高校生態(tài)文明建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，在推進(jìn)高校生態(tài)文明建設(shè)的過程中，要堅持標(biāo)本兼治，其內(nèi)容主要如下。
(一)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀教育
高校生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容是對學(xué)生實(shí)施關(guān)于生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的教育。［3］［5］對全世界的生態(tài)環(huán)境，尤其是我國目前的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀有全面、深入的了解能夠增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境危機(jī)意識，使其意識到生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要性和緊迫性，從而樹立環(huán)境責(zé)任意識。當(dāng)代大學(xué)生只有具備了環(huán)境責(zé)任意識，才會主動地去關(guān)心生態(tài)環(huán)境，從而主動去解決生態(tài)環(huán)境問題。世界自然基金會一項(xiàng)針對全球環(huán)境的調(diào)查報告表明，當(dāng)前，如果人類不能夠有效地減少對自然資源的獲取和開發(fā)，那么到2030年，人類的生存環(huán)境將出現(xiàn)嚴(yán)重的衰退。由此可見，要使人類未來的生存環(huán)境不出現(xiàn)衰退，各國政府都必須積極采取措施實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境的生態(tài)化。如若不然，到2030年，人類必然要受到自然的懲罰。長期以來，人類為了發(fā)展，對自然資源過度地開發(fā)和利用，已經(jīng)對環(huán)境造成了嚴(yán)重的影響和破壞。長此以往，人類必然遭受自然的報復(fù)。例如，近年來北方不斷出現(xiàn)的霧霾天、空氣質(zhì)量的不斷下降、水資源的不斷減少、自然災(zāi)害的頻頻發(fā)生等。除此以外，一些社會層面的懲罰也日益凸顯，例如，人口膨脹、住房短缺、失業(yè)加劇、社會動蕩不安、人類道德素質(zhì)敗壞等。在全球范圍所出現(xiàn)大氣污染、土地荒漠化等都已經(jīng)嚴(yán)重地影響了人類的生產(chǎn)和生活。由此可見，高校在實(shí)施教育過程中必須加強(qiáng)對學(xué)生的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育，使其對環(huán)境發(fā)展現(xiàn)狀有較為全面的了解，從而增強(qiáng)其生態(tài)環(huán)境的危機(jī)感，樹立環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識。
(二)加強(qiáng)生態(tài)科學(xué)基本知識教育
高校中的生態(tài)文明教育包括對學(xué)生生態(tài)科學(xué)基本知識的教育。這是因?yàn)?，大學(xué)生掌握一定的生態(tài)科學(xué)知識有助于其科學(xué)、有效地分析生態(tài)危機(jī)出現(xiàn)緣由，并提出解決對策。高校內(nèi)的大學(xué)生群體來自于不同的專業(yè)，擁有不同的專業(yè)知識背景和能力，因此，對于生態(tài)科學(xué)知識的掌握和了解程度也必然不同，且大部分學(xué)生缺乏對生態(tài)科學(xué)知識全面系統(tǒng)地掌握。生態(tài)科學(xué)知識是一個龐大的、復(fù)雜的知識體系。截至目前，絕大多數(shù)高校在課程設(shè)計和組織過程中，都沒有將生命科學(xué)導(dǎo)論以及生態(tài)學(xué)導(dǎo)論等生態(tài)科學(xué)類課程列為公共必修課，納入高校的人才培養(yǎng)方案中，致使絕大多數(shù)學(xué)生對生態(tài)科學(xué)的一些基礎(chǔ)課程知之甚少。因此，高校在設(shè)計和組織其課程時，可以通過公共必修課或者選修課的形式讓大學(xué)生對這類課程和這方面的知識有所了解。大學(xué)生對生態(tài)科學(xué)知識有了較為全面的了解和掌握，才能在處理生態(tài)環(huán)境問題的過程中站在生態(tài)學(xué)的高度解決這些問題，從而提高問題教學(xué)的效率，改善人類生存的環(huán)境。
(三)加強(qiáng)生態(tài)文明觀教育
生態(tài)文明觀，也可被稱為生態(tài)文明意識，它是高校生態(tài)文明教育的中心內(nèi)容。生態(tài)文明是一個集合的概念，指人類在遵守社會發(fā)展規(guī)律、自然進(jìn)化規(guī)律等的前提下，所取得的一切物質(zhì)層面和精神層面的成果的總和。［4］生態(tài)文明觀的內(nèi)涵是指人類對于自然、社會、人類自身以及它們彼此之間的有機(jī)聯(lián)系等所持有的基本態(tài)度和看法，是多種思想觀點(diǎn)的總和。結(jié)合目前生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀以及高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀，本研究認(rèn)為，目前高校中的生態(tài)文明觀教育的內(nèi)容主要包括生態(tài)道德意識、道德規(guī)范以及道德素質(zhì)教育等。其中，生態(tài)道德意識集中體現(xiàn)了人類與外界自然之間的道德關(guān)系、人類道德進(jìn)步的程度以及人類自我發(fā)展的程度。生態(tài)道德意識已經(jīng)成為衡量一個國家文明發(fā)展程度的重要標(biāo)桿。加強(qiáng)對大學(xué)生生態(tài)文明觀的培養(yǎng)，才能增強(qiáng)其對生態(tài)環(huán)境行為的自我約束性，從而引導(dǎo)其積極投身生態(tài)文明社會建設(shè)的實(shí)踐活動，自覺履行生態(tài)文明建設(shè)的職責(zé)。生態(tài)道德規(guī)范就是要尊重社會、人類以及自然的發(fā)展規(guī)律的過程，具體而言，即控制人口數(shù)量、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動物、和諧發(fā)展、保護(hù)資源、低碳生活等。生態(tài)道德素質(zhì)作為人類道德素質(zhì)的重要組成部分，已經(jīng)成為衡量一個人道德素質(zhì)的重要指標(biāo)。開展生態(tài)道德素質(zhì)教育要注重對人的道德素質(zhì)和道德能力的培養(yǎng)與開發(fā)，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)人類與自然之間的和諧發(fā)展。
三、高校生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)現(xiàn)策略
高效生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的、長期的任務(wù)，因此必須采取有效的策略，只有這樣，才能取得事半功倍的效果。在借鑒國外高校生態(tài)文明建設(shè)有效成果的基礎(chǔ)上，我國的高校生態(tài)文明教育應(yīng)該從以下幾個方面展開。
(一)構(gòu)建適合我國高校的生態(tài)文明教育體系
學(xué)校內(nèi)部應(yīng)從上到下統(tǒng)一認(rèn)識，并成立專門的教育管理部門。高校的生態(tài)文明教育需要各方的共同努力和積極配合，尤其是需要高校領(lǐng)導(dǎo)和管理部門的高度重視。鑒于此，高校應(yīng)成立專門的針對生態(tài)文明教育的管理部門，并委派專人，專門負(fù)責(zé)此項(xiàng)教育工作。目前，全國范圍內(nèi)針對生態(tài)文明教育的專門部門幾乎沒有，此項(xiàng)教育工作在絕大部分高校內(nèi)要么由學(xué)校團(tuán)委、要么由教務(wù)處負(fù)責(zé)，且缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理。但是，伴隨著生態(tài)文明建設(shè)的不斷深入，涉及的問題越來越多。為有效地解決這些問題，必須成立專門的教育管理部門負(fù)責(zé)此項(xiàng)工作的順利開展，這是生態(tài)文明教育順利實(shí)施的必然要求。首先，各級教育主管部門，國家教育部、各省教育廳等要專門組織專業(yè)人員負(fù)責(zé)生態(tài)文明教育教材的編寫。教育的開展離不開教材，教材是教育實(shí)施的依據(jù)，對教學(xué)內(nèi)容具有規(guī)范的作用。在生態(tài)文明教育方面，目前尚未出現(xiàn)此類教育的專門的教材，致使各個高校在此類教育方面缺乏規(guī)范的內(nèi)容。鑒于此，應(yīng)成立專門的生態(tài)文明教育教材編寫委員會，編寫專門的教材，從而為生態(tài)文明教育的有效開展提供支持。其次，對于高等院校自身來說，應(yīng)將生態(tài)文明類教育課程列為學(xué)校的公共必修課或者專業(yè)選修課。調(diào)查顯示，目前，將生態(tài)文明教育類課程列為公共必修課或者專業(yè)選修課的院校少之又少，高校生態(tài)文明教育與社會發(fā)展需求嚴(yán)重脫節(jié)。因此，必須將此類教育通過課程開設(shè)的形式進(jìn)行，并將其納入高校的人才培養(yǎng)方案之中，滿足社會生態(tài)文明教育的實(shí)際需求。再則，高校內(nèi)部的人事主管部門要高度重視生態(tài)文明教育的師資隊(duì)伍建設(shè)。教師是教育活動的踐行者，教師隊(duì)伍的素質(zhì)狀況直接關(guān)乎教育的最終效果。承擔(dān)生態(tài)文明教育的教師隊(duì)伍身擔(dān)生態(tài)文明教育活動設(shè)計、組織以及實(shí)施等任務(wù)，其職能主要體現(xiàn)在教育、管理、協(xié)調(diào)以及研究四個方面。高校人事主管部門應(yīng)重視生態(tài)文明教師隊(duì)伍的建設(shè)，只有這樣才能保證生態(tài)文明教育落到實(shí)處。
(二)在思想政治教育課程中滲透生態(tài)文明教育
伴隨著高校的不斷發(fā)展，高校思想政治教育課程的職責(zé)也已經(jīng)突破了傳統(tǒng)意義上的思想教育的作用，具有了新的教育內(nèi)容。生態(tài)文明教育已經(jīng)成為新時期高校思想政治教育課程的教育內(nèi)容之一。將生態(tài)文明教育滲透到高校的思想政治教育中有利于增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。針對目前高校內(nèi)缺乏生態(tài)文明教育類課程的現(xiàn)實(shí)狀況，將生態(tài)文明教育引入高校思想政治教育中是耗時最短，最有效的捷徑。
(三)在校園建設(shè)中滲透生態(tài)文明教育
人的生存和發(fā)展總是處于一定的環(huán)境之中，而且或多或少都會受到環(huán)境的影響，既有正面的影響，也有負(fù)面的影響。有的時候，環(huán)境還會對人的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。高校作為人才培養(yǎng)的主要基地，是未來社會人才培養(yǎng)的重要場所，實(shí)際上也是一個小的生態(tài)系統(tǒng)。在這個小的校園生態(tài)系統(tǒng)中，學(xué)生的生態(tài)文明意識、道德觀念、心理素質(zhì)等都會受到這個生態(tài)系統(tǒng)中校園環(huán)境因素的影響。因此，建立生態(tài)文明的校園環(huán)境迫在眉睫。具體而言，即用生態(tài)文明的價值理念來引導(dǎo)高校的校園建設(shè)和其人才培養(yǎng)模式構(gòu)建，將校園建設(shè)成和諧、美麗的校園。首先，在綠色校園建設(shè)中滲透生態(tài)文明建設(shè)的價值理念;其次，在文化校園的建設(shè)過程中要凸顯生態(tài)文明的要求;再則，在安全校園的建設(shè)中要彰顯生態(tài)文明。
(四)在學(xué)生的社會實(shí)踐環(huán)節(jié)中提倡生態(tài)文明
生態(tài)文明教育貴在落實(shí)。因此，在學(xué)生的社會實(shí)踐活動中滲透生態(tài)文明教育，讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)，深刻領(lǐng)悟并感受生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性。高?？梢酝ㄟ^與地方一些企業(yè)的相互合作，建立生態(tài)文明的教育基地，為學(xué)生生態(tài)文明思想的形成創(chuàng)造條件。除此以外，學(xué)校還可以通過定期組織學(xué)校參觀一些生態(tài)農(nóng)業(yè)、自然保護(hù)區(qū)等，讓其親身體驗(yàn)生態(tài)文明建設(shè)的緊迫性，從而端正自己的態(tài)度和行為。高校身擔(dān)為社會發(fā)展培養(yǎng)所需人才的重任，推進(jìn)高校的生態(tài)文明教育有利于構(gòu)建和諧的校園環(huán)境、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面綜合發(fā)展，而且還有助于落實(shí)國家“五位一體”的整體發(fā)展規(guī)劃。生態(tài)文明的高水平已經(jīng)成為未來高校改革和發(fā)展的重要目標(biāo)和方向。高校在推進(jìn)自身生態(tài)文明教育的過程中，還應(yīng)該擔(dān)負(fù)起理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索的重任，發(fā)揮其獨(dú)特示范效應(yīng)，為推進(jìn)整個社會的生態(tài)文明建設(shè)發(fā)揮作用。
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)文明觀；原因分析；對策
一、大學(xué)生生態(tài)文明的基本內(nèi)涵
生態(tài)文明是在人類不懈地改變?nèi)祟惻c物質(zhì)世界，人類與自然生態(tài)的關(guān)系時，形成的有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制的過程。生態(tài)文明是從農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明中發(fā)展過來的。生態(tài)文明是對現(xiàn)有文明的提升，它綜合了物質(zhì)文明、精神文明和政治文明。為了形成生態(tài)文明，我們不僅要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化三方面的角度思考，更要向政治、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)整合的綜合運(yùn)作模式轉(zhuǎn)型。
生態(tài)文明建設(shè)是人類對人與自然關(guān)系所取得成果的繼承和發(fā)展。高校是培育英才的搖籃，是社會先進(jìn)文化、科技、思想的孵化器。當(dāng)前的生態(tài)文明建設(shè)，并不是僅僅止步于對環(huán)境污染的控制和恢復(fù)上，而更多地滲透到經(jīng)濟(jì)文化各個領(lǐng)域中去。
二、高校大學(xué)生生態(tài)文明教育現(xiàn)狀
1.高校教師隊(duì)伍對生態(tài)文明建設(shè)意識較為薄弱
現(xiàn)在的教師大多接受的是傳統(tǒng)的科學(xué)價值觀，幾乎是通過學(xué)習(xí)政治和新聞等途徑才了解到“生態(tài)文明”這個詞匯，對其內(nèi)涵了解少之又少，更不用說對其進(jìn)行教育了。生態(tài)文明教育內(nèi)容涉及學(xué)科范圍相當(dāng)廣大，不僅僅是生物、地理、歷史等學(xué)科密切相關(guān)，更包含理論學(xué)科的結(jié)合。所以加強(qiáng)高校教師的生態(tài)文明知識是相當(dāng)必要的。
2.基礎(chǔ)教育中的生態(tài)教育比較薄弱
學(xué)校，是有計劃、有組織地進(jìn)行系統(tǒng)的教育的組織機(jī)構(gòu)?；A(chǔ)教育的對象是幼兒和中小學(xué)生。從基礎(chǔ)教育的課程設(shè)置來看，我國采取的是滲透模式，基本涉及各個學(xué)科的學(xué)習(xí)過程。當(dāng)然也有一些弊端，比如缺乏對教育結(jié)果的評估、對學(xué)科內(nèi)容不夠銜接、教育內(nèi)容空洞等問題。
3.高等教育中生態(tài)文明教育呈現(xiàn)落后狀態(tài)
大學(xué)生正處在信息時代，知識面廣但深度不夠。同時，由于在基礎(chǔ)教育階段從未接受過專業(yè)的環(huán)保教育，因而他們的環(huán)保知識更新慢，還不適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。還有課程中的環(huán)境和專業(yè)知識結(jié)合教育不高，教育的深度也不夠深刻，導(dǎo)致學(xué)生的生態(tài)憂患意識不高，生態(tài)道德和責(zé)任感較差。
4.社會負(fù)面影響
如今大學(xué)生與社會的接觸頻繁，思想接受觀念也隨社會變化而改變。在生態(tài)文明觀念的形成過程中，受社會的影響導(dǎo)致學(xué)生的意識形態(tài)的多元化、復(fù)雜化，導(dǎo)致青少年社會責(zé)任意識薄弱，變得現(xiàn)實(shí)化、物質(zhì)化、契約化等社會弊端。
5.家庭溺愛
還有獨(dú)生子女的教育問題，現(xiàn)在的大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，家庭的過分溺愛導(dǎo)致他們在人生價值觀方面形成種種弊端，性格上唯我獨(dú)尊等不良方面，社會責(zé)任心不強(qiáng)等。這也是對樹立正確良好的生態(tài)文明觀很不利的。
三、大學(xué)生生態(tài)文明教育實(shí)施對策
1.完善大學(xué)生生態(tài)文明教育格局
教育不只是家庭的責(zé)任，學(xué)校和社會也起著十分重要的作用。無論在教學(xué)內(nèi)容上，還是教學(xué)形式上，學(xué)校應(yīng)該注重自身?xiàng)l件來建立合理的教育體系，提高師資力量。在對大學(xué)生生態(tài)文明教育的同時，我們應(yīng)該逐步完善大學(xué)生生態(tài)文明教育格局。
2.營造良好的校園生態(tài)環(huán)境
大學(xué)作為人才教育基地，大學(xué)生作為主體部分，因此，在營造良好的校園生態(tài)環(huán)境上，我們不只要傾聽教師對校園文化建設(shè)的意見，更要積極聽取學(xué)生對校園文化建設(shè)的意見。大力加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)，能夠?yàn)榇髮W(xué)生成長建立有利的校園環(huán)境。良好的校園生態(tài)環(huán)境，不僅能讓大學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍中感受生態(tài)文化，更能讓學(xué)生們從自身做起，從身邊做起，關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護(hù)，制定合理的生態(tài)消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，反對鋪張浪費(fèi)型消費(fèi)。良好的生態(tài)文明觀，有促于人與自然，人與人之間的和諧關(guān)系。因此，樹立合理的生態(tài)消費(fèi)觀，營造良好的校園生態(tài)環(huán)境刻不容緩。
3.思想意識與文化層面
作為現(xiàn)代大學(xué)生，我們應(yīng)該增強(qiáng)生態(tài)意識，建立正確的生態(tài)文明觀。當(dāng)今大學(xué)生生態(tài)意識薄弱，對生態(tài)文明學(xué)習(xí)不夠，普遍對生態(tài)文明觀概念理解歧義，學(xué)習(xí)深度不夠，沒有意識到學(xué)習(xí)生態(tài)文明的重要性。對此，我們應(yīng)該加強(qiáng)和提高大學(xué)生的生態(tài)意識，不只是單純的宣傳教育，更要切實(shí)的指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生能夠從生態(tài)哲學(xué)，生態(tài)文明觀等不同角度出發(fā)，積極參加生態(tài)實(shí)踐活動。不只從思想上，更要從不同文化層面上，推動生態(tài)文明事業(yè)的發(fā)展。
4.知識層面
我國尚未有從事環(huán)境教育的專門人才，中小學(xué)教育也沒有獨(dú)立開設(shè)環(huán)境教育課程，實(shí)施的均是滲透模式的教育。因此，在大學(xué)教育階段，一定要對前期中小學(xué)的環(huán)境滲透式教育進(jìn)行延伸、補(bǔ)充和全面融合。樹立大學(xué)生的人與自然同存的自然觀，對自然要有人文關(guān)懷。大學(xué)生更應(yīng)該積極主動避免奢侈、浪費(fèi)的消費(fèi)觀和消費(fèi)形勢，崇尚精神和文化的享受，從而構(gòu)建環(huán)境友好型社會。
5.教育形式方面
隨著當(dāng)今教育事業(yè)的發(fā)展，大學(xué)生的生態(tài)文明教育形式應(yīng)該向多元化發(fā)展。除了基本的生態(tài)宣傳教育之外，我們也應(yīng)該大力創(chuàng)新，積極學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)技術(shù)和各種教育形式。比如，“全國大學(xué)生 Recycle 項(xiàng)目”就是值得推廣的運(yùn)作模式之一。
四、結(jié)束語
大學(xué)，一個作為人才培訓(xùn)基地更是任重而道遠(yuǎn)。在注重生態(tài)文明教育的同時，更要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。當(dāng)然，這是關(guān)乎自然一人一社會復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，是長期、持久的事業(yè)，不是一蹴而就的臨時性任務(wù)，需要持之以恒不斷地提升水平，向前推進(jìn)。對此，高校起著義不容辭的責(zé)任，作為培養(yǎng)專業(yè)人才基地的大學(xué)，更承擔(dān)著傳播和實(shí)踐生態(tài)文明的重?fù)?dān)。高校的素質(zhì)教育過程中，應(yīng)不斷改進(jìn)教育內(nèi)容、方法，培養(yǎng)既具有生態(tài)文明意識，又具有生態(tài)文明建設(shè)能力的綠色人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]王學(xué)儉，宮長瑞生態(tài)文明與公民意識[M].北京人民出版社，2011.
生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)中國特色社會主義五位一體總布局所提出的要求之一，其反映的是人與自然的關(guān)系。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系到民族的未來以及人民的福祉，它是一項(xiàng)長遠(yuǎn)大計。黨的十七大報告倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，將生態(tài)文明與民族的生存發(fā)展聯(lián)系起來，要求提高全民族的生態(tài)文明意識。黨的十再次明確提出了要大力推進(jìn)建設(shè)生態(tài)文明的總體要求，生態(tài)文明建設(shè)也越發(fā)重要。作為社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的大學(xué)生，要不斷的提高自身生態(tài)文明意識，為生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。高校作為對大學(xué)生群體傳播知識與進(jìn)行德育教育的主要陣地，應(yīng)積極發(fā)揮這一優(yōu)勢，在進(jìn)行文化教育和思想政治教育的同時，還要進(jìn)一步加強(qiáng)對大學(xué)生生態(tài)文明意識的引導(dǎo)，促進(jìn)其生態(tài)文明意識的提高。本文分析了對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明意識教育的重要性與迫切性，并提出了一系列針對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明意識教育的對策與方法。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；生態(tài)文明意識；德育教育
生態(tài)文明意識是指人類在利用和改造自然的過程中所形成的對人與自然關(guān)系的正確的、科學(xué)的、合理的認(rèn)識。它是由文化與自然價值相結(jié)合，從而形成的一種新的價值觀念，同時它也是進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)的前提，要進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，需要加強(qiáng)生態(tài)文明意識的教育。
一、加強(qiáng)對大學(xué)生生態(tài)文明意識教育的重要性與緊迫性
我國目前的大學(xué)生廣泛缺乏生態(tài)文明意識，由于一些高校將教學(xué)育人重點(diǎn)放在了培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)與政治素質(zhì)方面，而恰恰忽略了對學(xué)生生態(tài)文明意識的德育教育的培養(yǎng)，使得當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明意識淡薄，有關(guān)生態(tài)文明方面的知識了解甚少，從而將建設(shè)生態(tài)文明這一目標(biāo)淡化，沒有從較高層面上建立一個完整科學(xué)的生態(tài)意識。因此，浪費(fèi)資源、破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象和行為經(jīng)常發(fā)生。例如：浪費(fèi)水電、浪費(fèi)糧食、不愛惜公共設(shè)施、隨手丟棄垃圾，隨處亂寫亂畫等。對于普遍存在的這些問題，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識的教育顯得尤為重要。一些高校雖然進(jìn)行了生態(tài)文明意識的教育，也開設(shè)了一些關(guān)于生態(tài)文明的課程。但是，由于缺乏教育力度，課程空洞乏味，僅僅從圖片以及羅列的數(shù)據(jù)方面讓大學(xué)生了解有關(guān)生態(tài)文明的內(nèi)容，學(xué)生并沒有真正的感受到建設(shè)生態(tài)文明的重要意義，其效果并不理想，致使大學(xué)生的生態(tài)文明意識并沒有得到大幅度的提高。因此，對于生態(tài)文明意識的教育關(guān)鍵在于讓大學(xué)生清醒的認(rèn)識到生態(tài)文明的建設(shè)關(guān)乎全民族的發(fā)展與福祉，要積極提高自身的生態(tài)文明意識，以可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀看待問題，明確如果不能夠合理地處理好人與自然之間的關(guān)系，就會造成嚴(yán)重的后果，制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制約人類文明進(jìn)步的步伐。黨的十提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻趨勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。因此，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識教育，提升其生態(tài)文明素養(yǎng)顯得尤為迫切。
二、加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識教育的解決對策
（一）開設(shè)具有綜合性的課程
在加強(qiáng)對大學(xué)生生態(tài)文明意識的教育方面，高校應(yīng)致力于開設(shè)一門綜合性的課程，該課程面向所有專業(yè)的學(xué)生開放，其囊括關(guān)于生態(tài)文明各方面的知識內(nèi)容，具有靈活性、充分性以及內(nèi)容的廣泛性，成為一門公共必修課。以往的課程設(shè)置多數(shù)是以選修課的形式出現(xiàn)，僅僅是通過一些幻燈片或者一些數(shù)據(jù)來讓學(xué)生對生態(tài)文明進(jìn)行簡單的認(rèn)識，而該綜合性課程，從內(nèi)容上更加充分飽滿，使得大學(xué)生能夠通過課程的學(xué)習(xí)深刻地認(rèn)識生態(tài)文明的重要性，掌握一定的環(huán)境保護(hù)知識，自身建立起一定的生態(tài)文明觀念，從而形成自覺的生態(tài)文明意識。
（二）不斷加強(qiáng)關(guān)于生態(tài)文明意識教育的師資力量
在生態(tài)文明意識教育方面，老師作為主要的引導(dǎo)者，首先應(yīng)提高自身的生態(tài)文明意識，具備各方面素質(zhì)，以身作則，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因其自身生態(tài)文明意識的高低會對德育教育產(chǎn)生直接的影響，所以，應(yīng)當(dāng)打造一支力量雄厚、水平過硬的教師團(tuán)隊(duì)。在德育教育的過程中，多開展一些具有真正意義的、有價值的活動，將關(guān)于生態(tài)意識文明、生態(tài)法治文明、生態(tài)行為文明等知識教授給學(xué)生，使學(xué)生真正樹立起正確科學(xué)的生態(tài)文明理念。
（三）將生態(tài)文明意識教育不斷的與校園文化相融合。
大學(xué)的校園文化生活對于大學(xué)生精神素質(zhì)的提升以及道德情操的養(yǎng)成產(chǎn)生著重要的引導(dǎo)和指示作用。在校園文化建設(shè)的過程中，應(yīng)積極將生態(tài)文明意識觀念與其融合，切實(shí)開展一系列校園生態(tài)文明建設(shè)的活動，通過活動的形式，引導(dǎo)和教育廣大學(xué)生樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、節(jié)約資源的觀念意識，使得校園成為培養(yǎng)大學(xué)生態(tài)文明意識的搖籃。
（四）開展各類生態(tài)文明教育實(shí)踐活動
關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；高校；校園文化；建設(shè)
黨的十報告中明確指出了生態(tài)明確建設(shè)的重要性，以及其在小康社會建設(shè)中的戰(zhàn)略地位。生態(tài)文明建設(shè)是為了讓學(xué)生更懂自然、尊重自然，堅持生態(tài)文明理念，只有如此，才能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。校園文化建設(shè)是高校教育管理的重要組成部分，是凝練大學(xué)精神、時代精神、愛國精神的重要途徑，對大學(xué)生的成長成才、自我教育和塑造有重要意義。高校應(yīng)自覺承擔(dān)起自身的社會責(zé)任與使命，針對生態(tài)文明建設(shè)在高校校園文化建設(shè)存在的問題，積極尋求解決和建設(shè)的有效對策，引導(dǎo)大學(xué)生確立踐行生態(tài)價值觀，進(jìn)而提高高校教育管理水平，更好地促進(jìn)高校校園文化的發(fā)展和完善，最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
一、當(dāng)前高校校園文化建設(shè)存在的問題
1.生態(tài)文明教育不到位
從當(dāng)前的情況來看，部分高校對生態(tài)文明認(rèn)識不深，對生態(tài)文明建設(shè)的定位不明確，未能將生態(tài)文明建設(shè)與高校校園文化結(jié)合起來，從生態(tài)文明的高度，重視審視、塑造校園文化。在實(shí)際的校園文化建設(shè)中，缺乏必要的生態(tài)文明教育，難以提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為國家發(fā)展戰(zhàn)略，深入到社會經(jīng)濟(jì)的諸多領(lǐng)域，影響、改變著人們的生活和工作。在這樣的情況下，將生態(tài)文明理念引入高校校園文化建設(shè)當(dāng)中，倡導(dǎo)生態(tài)文明的生活、學(xué)習(xí)、工作方式，提高大學(xué)生的生態(tài)文明意識，對大學(xué)生的培養(yǎng)和塑造有重要的現(xiàn)實(shí)和時代意義。
2.高校學(xué)術(shù)生態(tài)不規(guī)范
如今，科學(xué)技術(shù)得到了快速發(fā)展，這雖然創(chuàng)造了大量的社會財富，但是也對社會造成了負(fù)面影響，影響社會倫理。高校是學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，然而現(xiàn)在的學(xué)術(shù)生態(tài)卻極其不規(guī)范，反復(fù)出現(xiàn)學(xué)術(shù)不端行為。為獲得聲望、職位，獲取資源、畢業(yè)就業(yè)，高校教師和學(xué)生在學(xué)術(shù)上體現(xiàn)出諸多問題，影響道德規(guī)范建設(shè)和學(xué)術(shù)信譽(yù)，對學(xué)術(shù)、科研起到了消極影響。如果不改善這種狀況，不但會引發(fā)學(xué)術(shù)邏輯矛盾，還會導(dǎo)致學(xué)術(shù)生態(tài)失衡，影響高校學(xué)術(shù)生態(tài)的健康、可持續(xù)發(fā)展。
3.校園物質(zhì)傾向顯著
從當(dāng)前的情況來看，高校校園文化建設(shè)物質(zhì)傾向明顯。一些高校在校園文化建設(shè)中，側(cè)重對物質(zhì)文化的建設(shè)，忽視對精神文化的塑造，這導(dǎo)致高校校園文化急功急利、形式主義凸顯。在這種消極文化的影響下，學(xué)生功利性色彩顯現(xiàn)，物質(zhì)傾向顯著。如果學(xué)生沉迷于這種校園文化氛圍中，不但會影響大學(xué)生的成長成才，還會影響高校的和諧、可持續(xù)發(fā)展。
二、基于生態(tài)文明視閾下高校校園文化建設(shè)對策
1.加強(qiáng)生態(tài)文明教育
生態(tài)文明教育并不是單純的生態(tài)教育、環(huán)境教育，還包括其他一些涉及人與自然、人與自然和諧的教育內(nèi)容。這些教育內(nèi)容不但能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其樹立正確的自然觀、社會觀，還能讓其領(lǐng)悟到自己的道德責(zé)任、社會責(zé)任，樹立遠(yuǎn)大理想。為此，高校在校園文化建設(shè)過程中，應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)文明教育，在當(dāng)前的課程體系中引入生態(tài)文明課程，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)道德意識，讓學(xué)生將生態(tài)文明轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X行動，構(gòu)建更好的校園文化。
2.改善高校學(xué)術(shù)生態(tài)
高校是學(xué)術(shù)的殿堂，也是培養(yǎng)學(xué)生邏輯、科研能力的重鎮(zhèn)。如果創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)術(shù)生態(tài)，高效的學(xué)術(shù)倫理、學(xué)術(shù)邏輯等將受到很大的積極影響，影響高校學(xué)術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。高校學(xué)術(shù)生態(tài)，實(shí)際上也可以看作一種社會生態(tài)、教育生態(tài)，只有構(gòu)建良性、完善的高校學(xué)術(shù)生態(tài)，才能創(chuàng)設(shè)和諧的高校校園文化。為此，高校應(yīng)該建立平衡、協(xié)調(diào)的高校學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)，將其作為高校校園文化的組成部分和支點(diǎn)，只有如此，才能讓高等教育擔(dān)負(fù)起知識經(jīng)濟(jì)時代的重任，才能培養(yǎng)更多優(yōu)秀的科研人才、高水平的學(xué)生，更好地促進(jìn)高校教育管理的發(fā)展。
3.創(chuàng)設(shè)人文生態(tài)環(huán)境
為了讓校園文化更好地適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的要求，高校應(yīng)該加快人文生態(tài)環(huán)境建設(shè)。所謂的人文生態(tài)環(huán)境涉及諸多方面，其中不但包括和諧的人際關(guān)系、濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、積極的審美情趣，還包括完善的公共軟環(huán)境、豐富的文化生活等。之所以構(gòu)建人文生態(tài)環(huán)境，是為了更好地實(shí)現(xiàn)人與人、人與社會的和諧。只有促進(jìn)這種和諧的實(shí)現(xiàn)，才能更好地推動校園文化的良性發(fā)展。
4.促進(jìn)與社會文化互動
高校是學(xué)生步入社會的中轉(zhuǎn)站，高校文化和社會文化有著密切聯(lián)系。為更好地構(gòu)建校園文化，適應(yīng)生態(tài)文明發(fā)展，高校應(yīng)促進(jìn)校園文化與社會文化的結(jié)合。高校應(yīng)該逐漸走向社會中心，一方面要堅持自身的價值、追求，另一方面要吸收社會文化的有益因素，適應(yīng)社會生態(tài)進(jìn)行調(diào)整，只有如此，才能更好地促進(jìn)校園文化的發(fā)展。
三、結(jié)語
高校生態(tài)文明建設(shè)在整個社會主義生態(tài)文明建設(shè)體系中具有重要地位，具有引導(dǎo)和示范作用。生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)列入國家發(fā)展戰(zhàn)略，在高校校園文化建設(shè)中，有必要引入生態(tài)文明，并以其為指導(dǎo)，建設(shè)文明和諧的校園文化，只有如此，才能掀開高校校園文化建設(shè)嶄新的一頁。
參考文獻(xiàn)：
[1]王建良.論生態(tài)校園文化的構(gòu)建[J].中國職業(yè)技術(shù)教育,2011(35).
關(guān)鍵詞：生態(tài)德育；生態(tài)系統(tǒng)；發(fā)展
一、生態(tài)環(huán)境是當(dāng)今社會發(fā)展的重大難題
當(dāng)前，由于人類的盲目發(fā)展，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境遭受巨大破壞。要想有效地引導(dǎo)人們樹立環(huán)保意識，控制人類自身對于物質(zhì)的欲望，從而把目光更多地投向與自然和諧共處，教育是一個必不可少的手段。只有讓越來越多的人意識到生態(tài)惡化對于每個人的巨大影響，才能使人們形成合力，全心全意地投入到生態(tài)環(huán)境的保護(hù)中來。正如1972年聯(lián)合國在《人類環(huán)境宣言》中宣稱的那樣，“人類有權(quán)在能夠過尊嚴(yán)和福利生活的環(huán)境中，享有自由、平等和良好生活條件的基本權(quán)利，并負(fù)有保護(hù)和改善這一代和世世代代的環(huán)境的莊嚴(yán)責(zé)任”。只有從我們?nèi)祟愖陨砣胧?，才能從根本上解決生態(tài)環(huán)境的破壞問題。
二、 生態(tài)德育的具體舉措
如何把生態(tài)德育滲透在德育教學(xué)體系中，筆者進(jìn)行了探索。
1.潛移默化式的教育
教學(xué)案例：一節(jié)小學(xué)一年級的繪畫課。
教學(xué)內(nèi)容：畫身邊美好的景色。
教學(xué)重點(diǎn)：通過繪畫適當(dāng)滲透德育教育。
情境設(shè)計：以學(xué)生自己周圍的環(huán)境為切入點(diǎn)，讓學(xué)生自由發(fā)揮想象力，一起來畫身邊美好的景色。
教學(xué)過程（片段）：
師：大家看看畫冊上，天空是藍(lán)色的；但是，現(xiàn)在看看外面，天空是灰色的。進(jìn)入冬季后北京霧霾越來越嚴(yán)重，大家已經(jīng)多長時間沒有看到藍(lán)色的天空了。（這時教師向?qū)W生介紹為什么會導(dǎo)致環(huán)境污染，環(huán)境污染有什么危害。）請小朋友們想一想怎樣才能讓天空變成藍(lán)色？
生：關(guān)停污染的工廠，使用綠色出行工具，多種植綠色植物。
2.把課堂教育擴(kuò)展到生活中
在課堂教學(xué)中，有時會發(fā)現(xiàn)這樣的情況，當(dāng)教師講生態(tài)環(huán)境的重要性的時候，學(xué)生的眼神卻很迷茫。課下，當(dāng)教師嘗試用各種方法提高學(xué)生的環(huán)保意識時，始終沒有成效。
教師是否意識到一個非常嚴(yán)重的問題，教學(xué)太理論化、教條化，只是給學(xué)生講了一套應(yīng)該如何去做的理論，沒有從實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的切身體會出發(fā)去解決問題。只有從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，從實(shí)際生活中給予指導(dǎo)意見，才能更好地完成德育任務(wù)。
目前，教師大多非常重視課堂教育，但是對課堂之外的教育卻重視不夠。忽略學(xué)生的成長環(huán)境是非常錯誤的教育。一個教育工作者，應(yīng)該是一盞明燈，一座燈塔，為學(xué)生指明前進(jìn)的方向。學(xué)生的成長要受到很多因素的影響，生態(tài)德育尤其重視生活環(huán)境對學(xué)生的影響，比如學(xué)生在學(xué)校的時候，學(xué)到的是要學(xué)會節(jié)約用水，不亂扔垃圾等；回到家，父母的言傳身教卻是逆向的，這會讓學(xué)生無所適從，因?yàn)閷W(xué)生不知道到底是教師對，還是父母對。教師應(yīng)及時與學(xué)生的父母進(jìn)行溝通并且達(dá)成共識，讓學(xué)生的父母也成為環(huán)保教育的堅定支持者，從學(xué)生生活、學(xué)習(xí)兩方面入手，培養(yǎng)其保護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境的意識。
三、把課堂教育擴(kuò)展到社會實(shí)踐中
1.改革課堂教學(xué)，開展生態(tài)文明教育
學(xué)校的主要任務(wù)是宣傳生態(tài)文明知識。學(xué)校應(yīng)讓生態(tài)文明意識貫穿于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中?？梢越M織學(xué)生去社會中發(fā)傳單，宣傳生態(tài)保護(hù)的重要性，使大眾接受生態(tài)文明教育。提倡生態(tài)環(huán)保的生活方式，使學(xué)生生態(tài)文明觀念與其日常生活緊密結(jié)合起來，使環(huán)保、生態(tài)的生活方式成為學(xué)生的一種自覺行為。如果每個學(xué)生都成為重視環(huán)保的人，他們又會影響身邊的人，這樣的相互影響是一種強(qiáng)大的力量。如果每個人都能養(yǎng)成生態(tài)環(huán)保的生活習(xí)慣，就會改善我們的生活環(huán)境，在全社會形成生態(tài)環(huán)保意識。
2.參與宣傳生態(tài)文明的活動
一種理論應(yīng)用到實(shí)踐才能發(fā)揮作用。建設(shè)生態(tài)文明，必須面向社會，深入實(shí)際，動員、教育全社會成員參與其中。沒有全社會成員的積極參與，生態(tài)文明建設(shè)難以展開。生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐性強(qiáng)，不應(yīng)封閉教學(xué)，而應(yīng)走向社會，面向社會大眾宣傳生態(tài)知識，教育、鼓勵、動員大眾參與生態(tài)文明建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
