發(fā)布時(shí)間：2024-04-06 10:02:06
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的理論研究與實(shí)踐研究樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教學(xué) 微課 機(jī)械設(shè)計(jì) 視頻開(kāi)發(fā)
創(chuàng)新教育已成為當(dāng)今教育教學(xué)改革研究和實(shí)驗(yàn)的一個(gè)重要課題。創(chuàng)新教育是一種開(kāi)發(fā)創(chuàng)新能力和創(chuàng)造潛力的活動(dòng)，貴在傳授創(chuàng)新知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，開(kāi)展創(chuàng)新教育活動(dòng)。創(chuàng)新教育的關(guān)鍵，是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和創(chuàng)新思維方法的訓(xùn)練。筆者在機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程教學(xué)改革實(shí)踐中，結(jié)合微課的開(kāi)發(fā)與實(shí)踐，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面進(jìn)行了一些探索。
一、營(yíng)造創(chuàng)新教育的情境，利用微課輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
微課這一概念最早被美國(guó)高校教學(xué)的設(shè)計(jì)師提出，又被稱(chēng)為微型課程。我國(guó)于2010年首次提出微課的概念。微課是以微視頻為主要的教學(xué)載體，記錄教師的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供便利的在線視頻教學(xué)。近年來(lái)，隨著高校微課教學(xué)課程的廣泛開(kāi)展，為學(xué)生提供了自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，同時(shí)也訓(xùn)練了他們積極鉆研的思維能力。在課堂實(shí)際教學(xué)中，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容中的重難點(diǎn)課題，設(shè)計(jì)靈活實(shí)用的微課。比如在機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程中，可以利用已經(jīng)制作完成的PPT課件，將PPT導(dǎo)入Camtasia軟件中，制作成微課視頻，應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中去。讓學(xué)生利用課外時(shí)間去鞏固消化，提高學(xué)生的自學(xué)能力，讓學(xué)生更能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。通過(guò)微課制作應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。微課不僅能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，還有意識(shí)地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，既起到了教師的引導(dǎo)作用，又讓學(xué)生的發(fā)散思維得到了鍛煉，而且小組合作模式還有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。
二、通過(guò)教學(xué)手段的改革創(chuàng)新來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維及創(chuàng)新思維
加強(qiáng)發(fā)散思維能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。實(shí)踐是思維的源泉與動(dòng)力，只有通過(guò)實(shí)踐才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而激發(fā)學(xué)生去解決問(wèn)題。比如在機(jī)械設(shè)計(jì)及基礎(chǔ)課程中，為了提高學(xué)生對(duì)理論課程的參與度，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，可以增加試驗(yàn)和設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)，結(jié)合課程內(nèi)容設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的微課形式。
1.機(jī)械傳動(dòng)機(jī)構(gòu)的試驗(yàn)
實(shí)驗(yàn)裝置的設(shè)計(jì)模式為多種傳動(dòng)組合，如動(dòng)力系統(tǒng)和傳動(dòng)系統(tǒng)的組合。通過(guò)多種組合形式來(lái)完成帶傳動(dòng)、鏈傳動(dòng)、齒輪傳動(dòng)、蝸輪蝸桿傳動(dòng)的學(xué)習(xí)。相應(yīng)的傳動(dòng)環(huán)節(jié)在重難點(diǎn)部分均可做成微課的形式展示給學(xué)生，讓學(xué)生在課余時(shí)間充分消化教材中的重難點(diǎn)部分。
2.機(jī)構(gòu)創(chuàng)意組合設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)
該實(shí)驗(yàn)通過(guò)對(duì)汽車(chē)雨刮器的設(shè)計(jì)，使學(xué)生對(duì)平面連桿機(jī)構(gòu)的組成、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及結(jié)構(gòu)特性等問(wèn)題有更全面、更深刻的理解。機(jī)構(gòu)組合實(shí)驗(yàn)部分可以起到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、創(chuàng)新能力、綜合設(shè)計(jì)能力及實(shí)踐動(dòng)手能力的作用。該部分內(nèi)容可以設(shè)計(jì)成視頻微課，通過(guò)錄制教師講解視頻的方式解決實(shí)際教學(xué)問(wèn)題。
3.輪系部分的創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)
學(xué)生通過(guò)拆裝減速器或者拆裝和拼裝各個(gè)輪系，對(duì)輪系結(jié)構(gòu)、類(lèi)型、特點(diǎn)、應(yīng)用及傳動(dòng)比的計(jì)算與自鎖問(wèn)題、周轉(zhuǎn)輪系齒數(shù)的確定等問(wèn)題，有更清晰、更全面、更深刻的理解。該類(lèi)型實(shí)驗(yàn)可以通過(guò)錄制白板（可汗模式）進(jìn)行同步錄制教學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，從而制作成微課。
三、通過(guò)先進(jìn)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力及職業(yè)素養(yǎng)
本課程可采用與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)相結(jié)合的方法，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力以及提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和職業(yè)素養(yǎng)，使職業(yè)能力獲得發(fā)展，讓學(xué)生在實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)中提高動(dòng)手能力及創(chuàng)新思維能力。利用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)PRO/E軟件，將原來(lái)演示性的實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)性、創(chuàng)意性實(shí)驗(yàn)，既能讓學(xué)生深入理解各種機(jī)構(gòu)的機(jī)械特征參數(shù)對(duì)機(jī)構(gòu)的形狀、機(jī)械性能等的影響，也可以讓學(xué)生從中找到設(shè)計(jì)的快樂(lè)。利用PRO/E軟件制作帶動(dòng)畫(huà)的PPT，將PPT導(dǎo)入Camtasia軟件中，經(jīng)過(guò)后期制作做好微課視頻，應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中去。例如在講解軸及軸上零件的固定，軸與鍵之間的連接關(guān)系時(shí)，利用軟件操作這些零件的裝配過(guò)程并制作成教學(xué)課件，從而利用微課制作軟件展示PPT微課，使學(xué)生更直觀地掌握鍵連接、軸的結(jié)構(gòu)、軸上零件的固定等相關(guān)知識(shí)。
企業(yè)大學(xué)起源于西方，從上個(gè)世紀(jì)初出現(xiàn)萌芽，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展到現(xiàn)在，取得了不小的成就。作為根植于企業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐但卻相對(duì)獨(dú)立于傳統(tǒng)高等教育系統(tǒng)的各具特色的企業(yè)大學(xué)，在其逐漸發(fā)展、完善的實(shí)踐過(guò)程中，不僅證明了自身的價(jià)值，也探索出各自的成功之道。企業(yè)大學(xué)的實(shí)踐先于理論研究，也不斷得推動(dòng)著理論研究，并且理論研究?jī)?nèi)容大多也反過(guò)來(lái)聚焦于企業(yè)大學(xué)的實(shí)踐領(lǐng)域。實(shí)踐也為研究提供了豐富生動(dòng)的研究素材，并促使研究更具有實(shí)用性。
一、企業(yè)大學(xué)實(shí)踐發(fā)展
（一）企業(yè)大學(xué)的由來(lái)
企業(yè)大學(xué)的出現(xiàn)和工業(yè)革命息息相關(guān)，其前身是廠辦學(xué)校。19世紀(jì)上半葉，為了適應(yīng)產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，適應(yīng)機(jī)械化的生產(chǎn)方式，企業(yè)對(duì)機(jī)械工人的教育運(yùn)動(dòng)在英國(guó)各地蓬勃開(kāi)展起來(lái)。隨著工業(yè)化的發(fā)展，企業(yè)逐步要求工人熟練掌握機(jī)器操作技能及有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，但由于大學(xué)及各類(lèi)工程教育的發(fā)展相對(duì)滯后于工業(yè)化的進(jìn)程，掌握工程技術(shù)的員工極度缺乏，產(chǎn)業(yè)革命加速技術(shù)革新并對(duì)勞動(dòng)力的專(zhuān)業(yè)水平提出更高的要求，從而引發(fā)了廠辦學(xué)校的盛行，許多企業(yè)選擇為它們自己的員工提供培訓(xùn)與發(fā)展計(jì)劃。廠辦學(xué)校培訓(xùn)對(duì)象以生產(chǎn)一線的員工和學(xué)徒工為主，培訓(xùn)層次及培訓(xùn)地位不高。
第二次產(chǎn)業(yè)革命出現(xiàn)了電力機(jī)械化和半自動(dòng)化生產(chǎn)，由于工業(yè)化的大規(guī)模生產(chǎn)，不僅需要掌握復(fù)雜的機(jī)械化、電氣化的生產(chǎn)方式，而且需要具有管理理論和管理水平的能夠勝任工業(yè)化生產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)者，以提高生產(chǎn)效率。因此企業(yè)培訓(xùn)對(duì)象開(kāi)始拓展至經(jīng)營(yíng)管理者及大學(xué)畢業(yè)生，培訓(xùn)層次、培訓(xùn)地位顯著提升，企業(yè)大學(xué)由此萌芽。1914年通用電器公司（GE）倡導(dǎo)創(chuàng)辦企業(yè)學(xué)校，企業(yè)學(xué)校的創(chuàng)辦是企業(yè)大學(xué)萌芽的重要標(biāo)志之一。隨著產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展并遍及制造業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)、出版業(yè)、公共事業(yè)和化工業(yè)等各行業(yè)，企業(yè)學(xué)校也越來(lái)越普及。從1927年通用汽車(chē)公司創(chuàng)辦第一家企業(yè)大學(xué)“通用汽車(chē)工程與管理學(xué)院（GMI）”到現(xiàn)在已經(jīng)有近百年歷史。但是企業(yè)大學(xué)這一術(shù)語(yǔ)當(dāng)時(shí)也不存在，但他們?cè)噲D把培訓(xùn)和學(xué)習(xí)帶入職場(chǎng)工作中，為促進(jìn)美國(guó)職場(chǎng)學(xué)習(xí)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，并影響了以后數(shù)十年企業(yè)教育的發(fā)展。GMI的基本原則是通過(guò)人力資本開(kāi)發(fā)來(lái)提高生產(chǎn)效率，這一原則至今仍是企業(yè)大學(xué)創(chuàng)建的基礎(chǔ)。
20世紀(jì)四五十年代至今，第三次產(chǎn)業(yè)革命推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)方式的自動(dòng)化，并向信息化、智能化方向發(fā)展。由于電子計(jì)算機(jī)的大力發(fā)展和廣泛應(yīng)用，由電子計(jì)算機(jī)控制的全自動(dòng)生產(chǎn)線出現(xiàn)，生產(chǎn)率空前提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大調(diào)整。很多企業(yè)的一線生產(chǎn)工人的數(shù)量大為減少，管理人員和工程技術(shù)人員大幅增加，技術(shù)水平和管理水平成為企業(yè)生存發(fā)展的決定性條件，企業(yè)大學(xué)更為注重對(duì)管理人員和工程技術(shù)人員進(jìn)行的系統(tǒng)培訓(xùn)。并開(kāi)始為企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展提供全面支持，更加重視將實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)與幫助員工實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值結(jié)合起來(lái)。
1955年迪士尼大學(xué)成立，目的是想通過(guò)教育培養(yǎng)具有很強(qiáng)勝任力的高素質(zhì)員工來(lái)服務(wù)企業(yè)的核心目標(biāo)。1974年的摩托羅拉大學(xué)成立，摩托羅拉大學(xué)聚焦于企業(yè)的核心價(jià)值與能力，所有學(xué)習(xí)項(xiàng)目都與業(yè)務(wù)部門(mén)密切聯(lián)系，并且有些學(xué)習(xí)項(xiàng)目（如商業(yè)管理等）己獲得官方正式認(rèn)可。從20年代到80年代，銀行業(yè)機(jī)構(gòu)、保險(xiǎn)公司、管理咨詢(xún)公司、建筑企業(yè)、電子技術(shù)禾口工程公司、健康醫(yī)療組織、計(jì)算機(jī)公司、紡織企業(yè)等行業(yè)領(lǐng)域的少數(shù)企業(yè)大學(xué)的系統(tǒng)化、專(zhuān)業(yè)化、正規(guī)化程度得到一定的提高并獲得了學(xué)位教育資質(zhì)，但是大多數(shù)企業(yè)沒(méi)有時(shí)間和資源獲得正式認(rèn)可的學(xué)位教育資質(zhì)，企業(yè)?允佳扒蟠笱У雀囈袒?構(gòu)幫助培訓(xùn)他們的員工，與大學(xué)開(kāi)展合作，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而提高人力資本開(kāi)發(fā)的質(zhì)量和效率。企業(yè)目前認(rèn)識(shí)到通過(guò)與大學(xué)等高教機(jī)構(gòu)建立伙伴關(guān)系，可以利用來(lái)自不同大學(xué)、學(xué)院等高教機(jī)構(gòu)的各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域最好的教育項(xiàng)目。
80年代初，歐美企業(yè)大學(xué)興起，這時(shí)的企業(yè)大學(xué)具有實(shí)體教學(xué)場(chǎng)所、教學(xué)設(shè)施，其主要功能是為管理人員提供充分具體的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，并改善內(nèi)部溝通與協(xié)作，塑造企業(yè)個(gè)性與文化，解釋說(shuō)明企業(yè)戰(zhàn)略等。80年代以來(lái)，由于產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域科技革新，生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域各種知識(shí)更新加速，培訓(xùn)需求日益增加，企業(yè)更加關(guān)注員工的知識(shí)技能的發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的一致性，企業(yè)更加愿意出資為企業(yè)的所有員工提供培訓(xùn)與教育，從而提高生產(chǎn)效率和核心競(jìng)爭(zhēng)力。
90年代末，一些在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)水平和人力資源管理方面最為先進(jìn)的企業(yè)，或者是以學(xué)習(xí)型組織為發(fā)展定位的企業(yè)丌始將企業(yè)大學(xué)作為強(qiáng)有力且高效的工具來(lái)促進(jìn)組織和管理方面進(jìn)行必要的變革，以實(shí)施其全球戰(zhàn)略。
（二）企業(yè)大學(xué)實(shí)踐發(fā)展現(xiàn)狀
雖然早在1927年，美國(guó)通用汽車(chē)公司就創(chuàng)辦了第一所企業(yè)大學(xué)，但直到20世紀(jì)50年代后期企業(yè)大學(xué)才開(kāi)始成長(zhǎng)，到80年代初美國(guó)已有400所企業(yè)大學(xué)，而到90年代企業(yè)大學(xué)才獲得真正的發(fā)展，其數(shù)量增長(zhǎng)至1600所，其中40%是財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)。到2000年企業(yè)大學(xué)已增至2400所，財(cái)富500強(qiáng)中80%的企業(yè)已經(jīng)擁有或計(jì)劃創(chuàng)辦企業(yè)大學(xué)。在我國(guó)，企業(yè)大學(xué)的發(fā)展不過(guò)短短十幾年的時(shí)間。1993年，摩托羅拉中國(guó)區(qū)大學(xué)正式成立，中國(guó)大陸最早迎來(lái)“企業(yè)大學(xué)”這一全新企業(yè)培訓(xùn)理念和形式。1998年5月，中國(guó)第一家本土企業(yè)大學(xué)――海信學(xué)院正式成立，標(biāo)志著中國(guó)企業(yè)大學(xué)創(chuàng)辦的熱潮正式拉開(kāi)了序幕，中國(guó)本土企業(yè)大學(xué)開(kāi)始興起。
以摩托羅拉大學(xué)的創(chuàng)建為標(biāo)志，現(xiàn)代企業(yè)大學(xué)在全球迅速崛起，從制造業(yè)很快發(fā)展到技術(shù)咨詢(xún)服務(wù)業(yè)、金融保險(xiǎn)業(yè)、醫(yī)療衛(wèi)生業(yè)、運(yùn)輸業(yè)以及農(nóng)業(yè)等各個(gè)行業(yè)。歐洲企業(yè)大學(xué)俱樂(lè)部（ECCU）的研究顯不：法國(guó)共有30所企業(yè)大學(xué)；英國(guó)有12所；德國(guó)有5-10所；北歐各國(guó)和荷蘭則不超過(guò)5所；澳洲和東南亞的大型企業(yè)也開(kāi)始建立自己專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)。尤其是全球跨國(guó)公司更是掀起了一個(gè)興辦企業(yè)大學(xué)的。譬如美國(guó)的通用電氣、英特爾、微軟、甲骨文、惠普、麥當(dāng)勞、迪斯尼、花旗銀行等企業(yè)都己建立了比較成熟的企業(yè)大學(xué)；德國(guó)的大型企業(yè)有貝特爾斯曼公司、戴姆勒-克萊斯勒公司、漢莎航空公司、西門(mén)子公司、聯(lián)盟保險(xiǎn)公司以及德意志銀行等也都有自己的企業(yè)大學(xué)。并且大多數(shù)組織在員工培訓(xùn)丌發(fā)上的經(jīng)費(fèi)投入占員工薪金的3%至6%，平均水平達(dá)4%左右。企業(yè)大學(xué)成為20世紀(jì)后期至21世紀(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家繼續(xù)教育領(lǐng)域一個(gè)令人矚目的現(xiàn)象。
企業(yè)大學(xué)己經(jīng)擴(kuò)展至全球的每一個(gè)角落，當(dāng)歐洲對(duì)近十多年來(lái)所涌現(xiàn)的大量企業(yè)大學(xué)引以為豪時(shí)，企業(yè)大學(xué)數(shù)量不斷增長(zhǎng)也出現(xiàn)在中國(guó)及很多其它亞洲國(guó)家、澳大利亞、南美和非洲部分國(guó)家。企業(yè)大學(xué)全球協(xié)會(huì)（GlobalCCU）的咨詢(xún)委員會(huì)的企業(yè)大學(xué)代表成員來(lái)自于美國(guó)、加拿大、阿根廷、法國(guó)、西班牙、瑞士、俄羅斯、阿聯(lián)酋、中國(guó)、新加坡、印度、澳大利亞和南非。世界各地企業(yè)大學(xué)競(jìng)相成立蓬勃發(fā)展，企業(yè)大學(xué)迅猛發(fā)展的勢(shì)頭也帶動(dòng)了相關(guān)領(lǐng)域的深入研究。而我國(guó)企業(yè)大學(xué)總體而言還處于起步階段，但發(fā)展勢(shì)頭不容小覷。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程中，中國(guó)作為重要的新興經(jīng)濟(jì)體已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，中國(guó)企業(yè)也獲得了前所未有的發(fā)展，它們通過(guò)上市不斷規(guī)范，通過(guò)標(biāo)桿學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步，通過(guò)廣泛深入地參與全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不斷強(qiáng)大。2010年7月17日至18日，首屆“中國(guó)企業(yè)大學(xué)發(fā)展論壇暨CLO首席學(xué)習(xí)官峰會(huì)”在北京召開(kāi)，該論壇暨峰會(huì)由中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)研究會(huì)與國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)培訓(xùn)中心聯(lián)合主辦。根據(jù)此次論壇主辦方透露的信息，中國(guó)企業(yè)借鑒跨國(guó)企業(yè)人才培養(yǎng)模式，目前已經(jīng)正式成立了400多所企業(yè)大學(xué)。
二、企業(yè)大學(xué)理論研究
（一）企業(yè)大學(xué)研究主體與研究視角
1.研究主體
（1）咨詢(xún)公司。在企業(yè)大學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域中，提供營(yíng)利性市場(chǎng)服務(wù)的企業(yè)大學(xué)咨詢(xún)公司在創(chuàng)辦運(yùn)營(yíng)管理企業(yè)大學(xué)以及企業(yè)教育培訓(xùn)等方面提供相關(guān)咨詢(xún)服務(wù)。咨詢(xún)公司一般具有一定的專(zhuān)業(yè)研究能力和相對(duì)成熟有效的研究工具、研究方法以及規(guī)范的研究程序。咨詢(xún)公司對(duì)企業(yè)大學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r、最新動(dòng)態(tài)、最佳實(shí)踐進(jìn)行調(diào)研并歸納總結(jié)，基于自身對(duì)企業(yè)大學(xué)、企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域的研究基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提供相關(guān)市場(chǎng)服務(wù)，如評(píng)選分享最佳實(shí)踐、提供企業(yè)學(xué)習(xí)解決方案等。由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的壓力、業(yè)務(wù)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)，以專(zhuān)業(yè)研究為基礎(chǔ)的業(yè)界知名咨詢(xún)公司具有一定的研究水平、研究實(shí)力。咨詢(xún)公司還廣泛參與業(yè)內(nèi)專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)、科研院所等專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)舉辦的學(xué)術(shù)交流會(huì)議，并與培訓(xùn)供應(yīng)商、教育機(jī)構(gòu)等企業(yè)學(xué)習(xí)伙伴及企業(yè)大學(xué)進(jìn)行廣泛的專(zhuān)業(yè)交流。咨詢(xún)公司基于調(diào)查研究及時(shí)行業(yè)內(nèi)最新發(fā)展動(dòng)態(tài)信息，不僅強(qiáng)化了其在業(yè)界的影響力，還拓展了業(yè)務(wù)市場(chǎng)。相關(guān)的咨詢(xún)公司有：企業(yè)大學(xué)咨詢(xún)公司、智能伙伴公司、全球?qū)W習(xí)資源公司，國(guó)內(nèi)的凱洛格公司等。
（2）大學(xué)及科研院所。一般比較集中在綜合性研究型大學(xué)的商學(xué)院、管理學(xué)院、教育學(xué)院等，如哈佛商學(xué)院、賓夕法尼亞大學(xué)教育學(xué)院；國(guó)內(nèi)的北京大學(xué)教育學(xué)院企業(yè)與教育研究中心、中山大學(xué)管理學(xué)院企業(yè)大學(xué)研究中心等。大學(xué)及科研院所的主要優(yōu)勢(shì)在于具有與之相關(guān)聯(lián)的比較全面的綜合學(xué)科體系，如管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等，便于進(jìn)行多學(xué)科間協(xié)作，?哉瓜低橙?面深入的研究。同時(shí)又能與業(yè)界及相關(guān)領(lǐng)域的實(shí)踐部門(mén)、研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流合作從而總結(jié)相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論研究。其研究的范圍也相對(duì)寬泛，研究對(duì)象廣泛，關(guān)注不同國(guó)家、不同行業(yè)的企業(yè)大學(xué)，基于對(duì)實(shí)踐領(lǐng)域的案例調(diào)研及相關(guān)學(xué)科的理論研究，進(jìn)行歸納總結(jié)、理論建構(gòu)，并注重一般原理、普遍規(guī)律、本質(zhì)屬性等方面的研究，注重相關(guān)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的建設(shè)發(fā)展。
（3）專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)。有關(guān)企業(yè)大學(xué)的問(wèn)題己經(jīng)成為當(dāng)今企業(yè)界和學(xué)術(shù)界的討論熱點(diǎn)，相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)也不斷發(fā)展。專(zhuān)注于企業(yè)大學(xué)、在職繼續(xù)教育的非營(yíng)利的專(zhuān)業(yè)研究機(jī)構(gòu)包括政府的教育、勞動(dòng)等主管部門(mén)下設(shè)的研究機(jī)構(gòu)，行業(yè)協(xié)會(huì)下屬的職業(yè)教育研究機(jī)構(gòu)，企業(yè)大學(xué)以及行業(yè)內(nèi)企業(yè)大學(xué)聯(lián)盟等。如，企業(yè)大學(xué)全球協(xié)會(huì)、美國(guó)培訓(xùn)與發(fā)展協(xié)會(huì)、丹麥企業(yè)學(xué)術(shù)合作組織協(xié)會(huì)、歐洲企業(yè)大學(xué)俱樂(lè)部、全球企業(yè)大學(xué)及企業(yè)學(xué)院協(xié)會(huì)、中國(guó)國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)主管的中國(guó)人力資源開(kāi)發(fā)研究會(huì)、摩托羅拉大學(xué)、GE克勞頓管理學(xué)院（杰克.韋爾奇領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展中心）、中國(guó)通信業(yè)企業(yè)大學(xué)教學(xué)研究會(huì)等。不同的研究機(jī)構(gòu)研究目的、研究范圍、研究對(duì)象有所不同，有的關(guān)注世界范圍不同行業(yè)的培訓(xùn)與發(fā)展，有的專(zhuān)注于國(guó)家政策研究，有的聚焦于本行業(yè)企業(yè)大學(xué)的最佳實(shí)踐。
2.研究視角
關(guān)鍵詞：智慧教育；智能教育；智慧校園；電子書(shū)包
中圖分類(lèi)號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-8454（2014）01-0010-04
一、引言
物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了教育由信息化向智能化的整體躍升，智慧教育形態(tài)已初現(xiàn)端倪。泛在化的學(xué)習(xí)時(shí)空、個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式、智能化的教學(xué)管理、一體化的教育資源與技術(shù)服務(wù)等智慧教育特征日益凸顯。智慧教育研究已成為當(dāng)前教育信息化領(lǐng)域關(guān)注的熱點(diǎn)，實(shí)施智慧教育戰(zhàn)略已經(jīng)成為破解我國(guó)當(dāng)前教育信息化困境的必然選擇。
二、智慧教育的概念與特征
1.什么是智慧
在中文語(yǔ)境中，智慧是“能迅速、靈活、正確地理解事物和解決問(wèn)題的能力”。[1] 在大部分文獻(xiàn)中，智慧作為哲學(xué)名詞而存在。筆者認(rèn)為哲學(xué)層面的智慧內(nèi)涵有助于我們對(duì)智慧進(jìn)行溯源式的追蹤和探討，但從教育視角來(lái)看，智慧與知識(shí)緊密相關(guān)，若能從知識(shí)與智慧的比較分析中明確二者的不同，將具有更為直接的教學(xué)指導(dǎo)價(jià)值。一般認(rèn)為：知識(shí)表現(xiàn)在信息和信息之間的關(guān)系，通常是被公認(rèn)并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的是正確的，能指導(dǎo)決策和行動(dòng)的結(jié)構(gòu)化信息，包括事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技巧。知識(shí)雖然是不斷豐富和發(fā)展的，但其具有靜態(tài)屬性，可以通過(guò)識(shí)記和傳授得以傳承。而智慧是富有洞察力的知識(shí)，表現(xiàn)為對(duì)事物發(fā)展的預(yù)判并提前進(jìn)行決策和行動(dòng)。智慧是基于對(duì)知識(shí)的有效整合，其核心要件是思維。智慧無(wú)法通過(guò)識(shí)記習(xí)得，形成智慧的有效途徑是經(jīng)歷和體驗(yàn)。
2.智能教育與智慧教育
從相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)看，“智能教育”與“智慧教育”均源自英文“Smart Education”。由于關(guān)注的重點(diǎn)不同，國(guó)內(nèi)學(xué)者在翻譯、引用時(shí)略微產(chǎn)生了差異，在大部分文獻(xiàn)中二者意思相同或相近，但也有一些文獻(xiàn)將“智能教育”譯為“Intelligent Education”。對(duì)于智能教育，主流的觀點(diǎn)主要有三類(lèi)：一是認(rèn)為智能教育主要是使用先進(jìn)的信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)教育手段的智能化，該類(lèi)觀點(diǎn)重點(diǎn)關(guān)注技術(shù)手段，如蔣家付（2011）認(rèn)為智能教育，就是為了全面提高教育質(zhì)量與效率，運(yùn)用先進(jìn)的信息技術(shù)，對(duì)教育過(guò)程的各種信息進(jìn)行感知、識(shí)別、處理、分析，為教育參與者提供快速?zèng)Q策和反饋評(píng)價(jià)的教育方式。[2]二是認(rèn)為SMART是由自主式（Self-directed）、興趣（Motivated）、能力與水平（Adaptive）、豐富的資料（Resoure enriched），信息技術(shù)（Technology embedded）等詞匯構(gòu)成的合成詞，認(rèn)為智能教育是一種基于學(xué)習(xí)者自身的能力與水平，兼顧興趣，通過(guò)嫻熟的運(yùn)用信息技術(shù)，獲取豐富的學(xué)習(xí)資料，開(kāi)展自助式學(xué)習(xí)的教育（李洲浩，2012）。[3]該類(lèi)觀點(diǎn)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程與方法。三是認(rèn)為智能教育是指在傳授知識(shí)的同時(shí)，著重培養(yǎng)人們智能的教育。該觀點(diǎn)直指教育目的，與智慧教育異曲同工。關(guān)于智慧教育目前也尚無(wú)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，國(guó)際學(xué)界鮮有系統(tǒng)深入的研究。以祝智庭（2012）為代表的國(guó)內(nèi)教育信息化權(quán)威學(xué)者提出了較為完整的智慧教育概念。認(rèn)為從教育信息化角度來(lái)看，智慧教育是指運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等新一代信息技術(shù)，通過(guò)構(gòu)建智慧學(xué)習(xí)環(huán)境（Smart Learning Environments），運(yùn)用智慧教學(xué)法（Smart Pedagogy），促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行智慧學(xué)習(xí)（Smart Learning），從而提升成才期望，即培養(yǎng)具有高智能（High-Intelligence）和創(chuàng)造力（Productivity）的人。[4]綜合以上觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為：智慧教育的手段是新一代信息技術(shù)全面、深入、綜合的應(yīng)用，智慧教育的重點(diǎn)與前提在于智慧學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建、智能化系統(tǒng)及產(chǎn)品的研發(fā)與應(yīng)用，智慧教育的直接目的在于大幅度提高教學(xué)、科研、管理的效率與水平，其本質(zhì)目的在于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新能力、批判思維能力、問(wèn)題解決能力等高階思維能力，即發(fā)展學(xué)習(xí)者的智慧。從智能教育與智慧教育的比較來(lái)看，前者更為強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段的智能化，后者更為關(guān)注技術(shù)手段的適宜性，也即智慧地使用技術(shù)從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成并發(fā)展智慧。
3.智慧教育的特征
（1）智慧教育的技術(shù)特征
智慧教育在技術(shù)層面是通過(guò)新一代信息技術(shù)如物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，對(duì)教育信息進(jìn)行感知、識(shí)別、捕獲、匯聚、分析，進(jìn)而輔助智能化的教育管理與決策。智慧教育的技術(shù)特征在宏觀層面主要表現(xiàn)為采用面向服務(wù)的SOA軟件架構(gòu)體系，實(shí)現(xiàn)了各類(lèi)應(yīng)用、數(shù)據(jù)及業(yè)務(wù)流程的有效整合，大大提高了系統(tǒng)的適應(yīng)性、擴(kuò)充性、可維護(hù)性和易用性。在微觀層面主要表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行感知和智能調(diào)節(jié)，對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行智能化管理，對(duì)教與學(xué)的過(guò)程進(jìn)行跟蹤與記錄，對(duì)家校互通提供立體化的網(wǎng)絡(luò)支持。智慧學(xué)習(xí)環(huán)境中部署了傳感網(wǎng)，利用各類(lèi)傳感器能捕獲并識(shí)別各類(lèi)學(xué)習(xí)環(huán)境中當(dāng)前的溫度、濕度、照度等物理信息，并根據(jù)預(yù)設(shè)，將其調(diào)整為最適宜的狀態(tài)，為師生提供最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境；通過(guò)傳感網(wǎng)技術(shù)還可實(shí)現(xiàn)對(duì)重要設(shè)備的位置信息、工作狀態(tài)進(jìn)行捕獲與跟蹤，實(shí)現(xiàn)智能安防和校園智能化管理；通過(guò)部署在教室和其他學(xué)習(xí)環(huán)境中的智能錄播系統(tǒng)，可在不打斷正常的教學(xué)秩序的情況下，將師生的教學(xué)實(shí)況自動(dòng)錄制，并實(shí)時(shí)存儲(chǔ)于一體化的資源平臺(tái)，學(xué)生可借此進(jìn)行鞏固復(fù)習(xí)，老師可借此進(jìn)行教學(xué)反思和教學(xué)觀摩；智慧環(huán)境實(shí)現(xiàn)了傳感網(wǎng)、有線網(wǎng)、無(wú)線網(wǎng)的無(wú)縫融合，形成了一體化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和應(yīng)用環(huán)境，為構(gòu)建家?；ネǖ木G色學(xué)習(xí)社區(qū)提供了有效的技術(shù)支持。
（2）智慧教育的資源特征
云計(jì)算的在教育領(lǐng)域的應(yīng)用推動(dòng)了教育資源建設(shè)、存儲(chǔ)、共享與應(yīng)用模式的變革。智慧教育視域下的資源建設(shè)體現(xiàn)出全新特征。從資源平臺(tái)的建設(shè)理念與技術(shù)模式來(lái)看，首先，資源平臺(tái)的建設(shè)理念正在從產(chǎn)品層次上升至服務(wù)層次，資源平臺(tái)建設(shè)的中心任務(wù)正在從技術(shù)平臺(tái)的搭建轉(zhuǎn)向服務(wù)體系的構(gòu)建；第二，平臺(tái)功能正在從單純的資源存儲(chǔ)與管理轉(zhuǎn)變?yōu)槿葜R(shí)獲取、存儲(chǔ)、共享、應(yīng)用與創(chuàng)新于一體的知識(shí)管理平臺(tái)；第三，在運(yùn)作機(jī)制上，Web2.0時(shí)代的以用戶為中心的理念正在逐步體現(xiàn)，各種有效的社會(huì)化驅(qū)動(dòng)和信息聚合機(jī)制正在逐步引入，資源平臺(tái)的建設(shè)和應(yīng)用績(jī)效逐步提升；第四，在技術(shù)模式上，正在從傳統(tǒng)的數(shù)字化向智能化方向轉(zhuǎn)變。從資源的表現(xiàn)形式來(lái)看，已從傳統(tǒng)的靜態(tài)、封閉的文本、圖像等素材資源轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、共享的移動(dòng)學(xué)習(xí)資源、微課資源、幕課資源（MOOCS大規(guī)模開(kāi)放在線課程）、基于社會(huì)化網(wǎng)站（SNN）學(xué)習(xí)資源建設(shè)及電子教材的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)等。
（3）智慧教育的教學(xué)特征
新一代信息技術(shù)的應(yīng)用為開(kāi)展多種教與學(xué)的方式提供了可能，智慧教育視域下的教與學(xué)也體現(xiàn)出了嶄新的特征。具體表現(xiàn)在：第一，實(shí)時(shí)、便利的教學(xué)資源獲取及課堂生成性資源的捕獲和存儲(chǔ)。智慧的教學(xué)可根據(jù)實(shí)際需求，在不打斷原有思路的情況下便捷地獲取海量的優(yōu)質(zhì)教育資源，實(shí)時(shí)拓展教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)進(jìn)度。實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)、靈活、開(kāi)放的課堂教學(xué)。此外，可將學(xué)生的筆記、課堂問(wèn)答，老師對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的標(biāo)注、修改等生成性信息實(shí)時(shí)存入資源平臺(tái)，為學(xué)生鞏固復(fù)習(xí)、交流經(jīng)驗(yàn)，教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)提供資源支持； 第二、對(duì)課堂教學(xué)狀態(tài)信息進(jìn)行跟蹤、分析，輔助教學(xué)決策。智慧的教學(xué)可對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)信息進(jìn)行及時(shí)的收集、統(tǒng)計(jì)與分析，輔助教師進(jìn)行教學(xué)決策。同時(shí)，可基于教學(xué)反饋信息的分析，進(jìn)行分層教學(xué)、個(gè)性化教學(xué)；第三，實(shí)現(xiàn)了自然、高效的課堂互動(dòng)。新一代信息技術(shù)為課堂互動(dòng)提供了有效的技術(shù)支持，實(shí)現(xiàn)了人與技術(shù)、設(shè)備、資源、環(huán)境的多維度互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)了高效、自然的體驗(yàn)環(huán)境；第四，自主學(xué)習(xí)真正成為主要學(xué)習(xí)方式。智慧環(huán)境下，學(xué)生的主體地位進(jìn)一步凸顯。技術(shù)的發(fā)展提供了高效便捷的互動(dòng)交流，協(xié)作分享的工具，為學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)提供了有效支持，研究性學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、混合學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)性學(xué)習(xí)將會(huì)易于開(kāi)展；第五，教學(xué)將突破明顯的時(shí)空界限。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟、移動(dòng)終端的普及、移動(dòng)學(xué)習(xí)資源及工具的進(jìn)一步豐富，學(xué)生可以通過(guò)無(wú)線網(wǎng)絡(luò)，利用電子書(shū)包、智能手機(jī)等移動(dòng)學(xué)習(xí)終端，隨時(shí)隨地進(jìn)入資源系統(tǒng)點(diǎn)播教學(xué)視頻，下載學(xué)習(xí)資源，開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。同時(shí)可隨時(shí)隨地和老師進(jìn)行互動(dòng)交流，獲取幫助，學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于教室空間和課堂時(shí)間。
三、智慧教育的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀
從文獻(xiàn)梳理來(lái)看，目前關(guān)于智慧教育的研究主要聚焦在智慧學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)建、智能化的教育裝備與應(yīng)用系統(tǒng)開(kāi)發(fā)與應(yīng)用、學(xué)習(xí)終端產(chǎn)品的研發(fā)與應(yīng)用等方面，其中以智慧校園建設(shè)及其應(yīng)用研究，電子書(shū)包的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究尤為突出。
1.智慧校園的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀
關(guān)于智慧校園（Smart Campus），在理論研究方面，不同學(xué)者從多個(gè)角度對(duì)智慧校園的內(nèi)涵進(jìn)行了解讀。黃榮懷等（2012） 從環(huán)境構(gòu)建的角度，認(rèn)為智慧校園是指一種以面向師生個(gè)性化服務(wù)為理念，能全面感知物理環(huán)境，識(shí)別學(xué)習(xí)者個(gè)體特征和學(xué)習(xí)情景，提供無(wú)縫互通的網(wǎng)絡(luò)通信，有效支持教學(xué)過(guò)程分析、評(píng)價(jià)和智能決策的開(kāi)放教育教學(xué)環(huán)境和便利舒適的生活環(huán)境。因此智慧校園應(yīng)具有以下特征：環(huán)境全面感知；網(wǎng)絡(luò)無(wú)縫互通；海量數(shù)據(jù)支撐；開(kāi)放學(xué)習(xí)環(huán)境；師生個(gè)。[5] 蔣家傅等（2011）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩年的智慧校園項(xiàng)目實(shí)踐，從智慧校園與傳統(tǒng)校園環(huán)境相比較的角度，認(rèn)為智慧校園應(yīng)具備九大特征：融合的網(wǎng)絡(luò)與技術(shù)環(huán)境；廣泛感知的信息終端；智能的管理與決策支持；快速綜合的業(yè)務(wù)處理服務(wù)；個(gè)性化的信息服務(wù)；泛在的自主學(xué)習(xí)環(huán)境；智慧的課堂；充分共享、靈活配置的教學(xué)資源平臺(tái)；蘊(yùn)含教育智慧的學(xué)習(xí)社區(qū)。[6]也有研究者強(qiáng)調(diào)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用，如嚴(yán)大虎等（2011）認(rèn)為，智慧校園是把感應(yīng)器嵌入到教室、圖書(shū)館、食堂、供水系統(tǒng)、實(shí)驗(yàn)室等各種物體中，并且被普遍連接，形成物聯(lián)網(wǎng)，然后將物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)有的互聯(lián)網(wǎng)整合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、生活與校園資源和系統(tǒng)的整合。[7]周彤等（2011）認(rèn)為，智慧校園是以物聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的智慧化的校園工作、學(xué)習(xí)和生活一體化環(huán)境，這個(gè)一體化環(huán)境以各種應(yīng)用服務(wù)系統(tǒng)為載體，將教學(xué)、科研、管理和校園生活進(jìn)行充分融合。[8]可見(jiàn)，對(duì)智慧校園的解讀，其內(nèi)涵和特征各有不同又趨于一致?？傮w上認(rèn)為智慧校園是信息技術(shù)高度融合、信息化應(yīng)用深度整合、信息終端廣泛感知的信息化校園。智慧校園系統(tǒng)兼有技術(shù)、教育和文化等多重屬性。
在實(shí)施方面，南京郵電大學(xué)聯(lián)合江蘇金智科技于2010年實(shí)施了基于物聯(lián)網(wǎng)的智慧校園建設(shè)方案。南郵智慧校園依托數(shù)據(jù)平臺(tái)、身份平臺(tái)、門(mén)戶平臺(tái)、GIS平臺(tái)，建立公共的信息標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行數(shù)據(jù)融合、服務(wù)融合、網(wǎng)絡(luò)融合，實(shí)現(xiàn)了分散、異構(gòu)的應(yīng)用和信息資源整合。目前南郵智慧校園已經(jīng)上線運(yùn)行（http：///ccs/main/loginIndex.do）。為師生提供管理、教學(xué)、科研、生活、感知等五大類(lèi)服務(wù)；浙江大學(xué)與中國(guó)電信于2011年7月簽署了“智慧校園”戰(zhàn)略合作協(xié)議，計(jì)劃在未來(lái)5年里協(xié)助浙大建設(shè)“智慧校園”項(xiàng)目。該項(xiàng)目將基于物聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，建設(shè)浙江大學(xué)統(tǒng)一的移動(dòng)辦公平臺(tái)、信息平臺(tái)、校園一卡通平臺(tái)等智慧校園應(yīng)用，并憑借感知、智能、挖掘、控制等各種信息化技術(shù)，建成安全監(jiān)控、平安校園網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)建設(shè)、自助圖書(shū)網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)等。此外西南大學(xué)、成都大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等幾十所高校正在籌劃、實(shí)施智慧校園建設(shè)。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，筆者所在的項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)承擔(dān)了佛山市禪城區(qū)“智慧校園”示范工程建設(shè)項(xiàng)目，在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生了一定影響。該項(xiàng)目是由佛山市政府于2010年啟動(dòng)的“四化融合，智慧佛山”重點(diǎn)示范項(xiàng)目。該項(xiàng)目面向基礎(chǔ)教育，創(chuàng)新性地采用政、產(chǎn)、學(xué)、研合作模式，整合多方優(yōu)勢(shì)力量，歷經(jīng)兩年多的研發(fā)、實(shí)施，開(kāi)發(fā)了智慧校園教育云資源平臺(tái)、智能管理系統(tǒng)、智能教學(xué)系統(tǒng)、數(shù)字化實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)、移動(dòng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)、家校通系統(tǒng)、智慧文化系統(tǒng)等智慧校園應(yīng)用系統(tǒng)；研制了電子書(shū)包、電子課桌、智慧講臺(tái)等多個(gè)教育產(chǎn)品；建立了智慧教室、數(shù)字化實(shí)驗(yàn)室等多個(gè)功能場(chǎng)室；取得了多項(xiàng)專(zhuān)利成果。該項(xiàng)目已于2012年通過(guò)政府驗(yàn)收并上線運(yùn)行（http：//），是國(guó)內(nèi)目前較為系統(tǒng)、完整，且已投入使用的智慧校園解決方案。
2.電子書(shū)包的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀
臺(tái)灣地區(qū)在2002年就有比較完整的電子書(shū)包計(jì)劃；2003年，香港10 所小學(xué)正式推行“電子書(shū)包”試驗(yàn)計(jì)劃，經(jīng)過(guò)一年試驗(yàn)，“電子書(shū)包” 計(jì)劃效果良好， 開(kāi)始向全港1000 多所中小學(xué)推廣。在內(nèi)地，早在2001年，北京伯通科技公司生產(chǎn)的“綠色電子書(shū)包”已經(jīng)通過(guò)了教育部的認(rèn)證，并在北京、上海等4 個(gè)城市試推廣；2003 年，上海金山區(qū)金棠小學(xué)已開(kāi)始試用電子書(shū)包代替?zhèn)鹘y(tǒng)書(shū)本教材；2011年11月，作為國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃在上海先行先試的部市合作項(xiàng)目之一，虹口區(qū)推廣電子書(shū)包項(xiàng)目；南京從2012年試點(diǎn)電子書(shū)包進(jìn)課堂，目前全市有21所中小學(xué)成為試點(diǎn)學(xué)校；2012年，廣州四所學(xué)校的千余名學(xué)生開(kāi)始試用電子書(shū)包；佛山南海南光中英文學(xué)校從2009年開(kāi)始在一年級(jí)新生的英語(yǔ)課程中推行電子書(shū)包；佛山市禪城區(qū)“智慧校園“示范工程的四所示范學(xué)校也于2011年開(kāi)始試用電子書(shū)包，目前已經(jīng)取得較好成效。目前電子書(shū)包在全國(guó)的中小學(xué)校應(yīng)用遍地開(kāi)花，除上述城市外，重慶、青島、寧波、山西、陜西等地都開(kāi)展了電子書(shū)包試點(diǎn)項(xiàng)目。目前關(guān)于電子書(shū)包的研究和應(yīng)用主要還是面向基礎(chǔ)教育低年級(jí)階段，定位于課堂教學(xué)。未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)可能會(huì)與移動(dòng)學(xué)習(xí)相結(jié)合，面向高等教育和社會(huì)教育。
電子書(shū)包雖然廣受重視，但實(shí)際試用效果卻差強(qiáng)人意。電子書(shū)包的推廣和應(yīng)用中還存在諸多問(wèn)題亟待解決。首先是傳統(tǒng)應(yīng)試教育中“逐分”導(dǎo)向與電子書(shū)包的“育人”理念產(chǎn)生沖突，使得電子書(shū)包的大面積推廣遇到障礙；其次，電子書(shū)包的安全、價(jià)格等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也在一定程度上影響了其推廣；第三，現(xiàn)有電子書(shū)包產(chǎn)品，基本上是由IT企業(yè)主導(dǎo)研發(fā)，一線學(xué)校被邊緣化，導(dǎo)致現(xiàn)有產(chǎn)品很難滿足實(shí)際需求；第四，與之配套的優(yōu)質(zhì)電子課本學(xué)習(xí)資源匱乏，使得基于電子的課內(nèi)外學(xué)習(xí)難以全面開(kāi)展；第五，電子書(shū)包涉及硬件終端、應(yīng)用軟件、服務(wù)平臺(tái)、數(shù)字內(nèi)容等諸多方面，使其處于多家政府部門(mén)的交叉管理范圍，此外還需要政府、企業(yè)、學(xué)校通力配合，這也在一定程度上影響了電子書(shū)包的大面積使用。
四、智慧教育所面臨的主要問(wèn)題
我國(guó)教育信息化正由初步應(yīng)用融合階段向著全面融合創(chuàng)新階段過(guò)渡。目前關(guān)于智慧教育的研究還處于起始階段，所存在的問(wèn)題也逐漸凸顯。如缺乏專(zhuān)門(mén)的研究和管理機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致系統(tǒng)化的解決方案和應(yīng)用研究較少，多停留在個(gè)別終端產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用；缺乏統(tǒng)一的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)規(guī)范，導(dǎo)致各系統(tǒng)、各產(chǎn)品間的兼容困難，難以真正發(fā)揮系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)，阻礙了智慧教育的發(fā)展和應(yīng)用；缺乏有效的政、產(chǎn)、學(xué)、研合作機(jī)制，難以整合優(yōu)勢(shì)資源，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，不利于有關(guān)成果的大面積推廣和應(yīng)用；現(xiàn)有產(chǎn)品和技術(shù)多為企業(yè)在各自已有技術(shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行的轉(zhuǎn)型應(yīng)用，缺乏創(chuàng)新和核心成果孵化平臺(tái)與基地，新技術(shù)、新設(shè)計(jì)難以有效轉(zhuǎn)化為教育服務(wù)；完整健康的產(chǎn)業(yè)鏈仍沒(méi)有形成，難以實(shí)現(xiàn)智慧教育產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。？筅
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關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新性；應(yīng)用性；實(shí)踐性
中圖分類(lèi)號(hào)：J50-4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2015）29-0057-01
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，其發(fā)展規(guī)模與水平，也已成為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)綜合實(shí)力高低的重要標(biāo)志。促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)化發(fā)展對(duì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變并形成創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)模式具有重要意義。室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生在校學(xué)習(xí)內(nèi)容與市場(chǎng)的需求存有較大差距。一些高職高專(zhuān)院校在專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃中仍沿用傳統(tǒng)課程體系和課程形式。在教學(xué)中，“能力培養(yǎng)”基本還停留在概念層面；在考試模式上，不重視對(duì)學(xué)生綜合能力的判定。學(xué)生經(jīng)過(guò)三年的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)仍然不具備起碼的市場(chǎng)需求和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，使學(xué)生在就業(yè)的時(shí)候出現(xiàn)了社會(huì)需求與所學(xué)知識(shí)技能的相互脫節(jié)，造成畢業(yè)生就業(yè)困難等狀況。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量的應(yīng)用型人才，地方經(jīng)濟(jì)和行業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，對(duì)應(yīng)用型人才的需求大量增加，需要高等學(xué)校培養(yǎng)出在素質(zhì)、能力、知識(shí)等諸多方面都適應(yīng)工作需要的知識(shí)型、創(chuàng)興型、應(yīng)用型人才，然而，我國(guó)高等教育在這類(lèi)人才培養(yǎng)上，還是有所缺失。因此，必須在室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育中有針對(duì)性的施策，采用創(chuàng)新思維的教育模式，并建立有針對(duì)性的評(píng)價(jià)方式，培養(yǎng)時(shí)效人才，解決高職高專(zhuān)室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)易、就好業(yè)難的問(wèn)題。創(chuàng)新性思維教育在高職高專(zhuān)應(yīng)用型人才培養(yǎng)教育中具有重要意義，為學(xué)生提供了打破傳統(tǒng)思想束縛，求異、求新思維的方式和方法，有利于學(xué)生以積極、靈活的心態(tài)面對(duì)新問(wèn)題，應(yīng)對(duì)新事物，這也正是室內(nèi)設(shè)計(jì)這一時(shí)尚行業(yè)所必需具備的能力。
一、改革創(chuàng)新課程體系
在實(shí)際的教學(xué)中應(yīng)先夯實(shí)理論基礎(chǔ)，根據(jù)專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的不同開(kāi)設(shè)有針對(duì)性的課程。室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)課程就應(yīng)該注重空間的創(chuàng)新與營(yíng)造，在素描基礎(chǔ)課程中就不能再沿用傳統(tǒng)的教學(xué)手法，可以設(shè)置多個(gè)空間課題，結(jié)合線描表現(xiàn)，面的圍合等多種表現(xiàn)形式，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)空間的創(chuàng)造力。在立體構(gòu)成課程中，讓學(xué)生著重從空間的形狀、大小、材料、位置、方向等進(jìn)行訓(xùn)練。結(jié)合多種不同的材質(zhì)表現(xiàn)豐富的空間形式?？梢酝ㄟ^(guò)一些專(zhuān)題訓(xùn)練，比如住宅空間的沙盤(pán)制作、展示空間的櫥窗表現(xiàn)等，都可以通過(guò)材質(zhì)、空間的變化來(lái)表現(xiàn)，使之與專(zhuān)業(yè)結(jié)合的更加緊密。
另外在后期專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置上要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)課程之間的聯(lián)系。比如住宅空間設(shè)計(jì)、CAD、3DMAX、裝飾材料與施工等課程，共同培養(yǎng)學(xué)生住宅空間設(shè)計(jì)的能力，這幾門(mén)課程的老師要加強(qiáng)溝通，布置項(xiàng)目要一致，使學(xué)生能夠?qū)W以致用。
在課程考核時(shí)采用合理的評(píng)價(jià)方式，比如多門(mén)課程考核方案綜合設(shè)計(jì)，加強(qiáng)課程之間的聯(lián)系，對(duì)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行細(xì)化。專(zhuān)題考試、選拔等模式，有利于提高學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，更強(qiáng)調(diào)復(fù)合能力（包括應(yīng)用技能、實(shí)踐能力、應(yīng)用領(lǐng)域的革新能力等），磨練學(xué)生的臨戰(zhàn)心態(tài)，更強(qiáng)調(diào)自信心及開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)精神的訓(xùn)練。恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式能夠促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)能力的提高，真正做到因材施教，同時(shí)，新的教學(xué)思維方法也有利于提出更加客觀的評(píng)價(jià)模式，形成有特色的實(shí)用性的教學(xué)風(fēng)格。
二、強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)
在實(shí)踐環(huán)節(jié)中，把真實(shí)課題引入到教學(xué)中。聘請(qǐng)知名設(shè)計(jì)公司等相關(guān)企業(yè)的專(zhuān)家教授，在專(zhuān)題設(shè)計(jì)課程和畢業(yè)設(shè)計(jì)課程中以企業(yè)委托的具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目，來(lái)組織安排教學(xué)。使學(xué)生實(shí)際的深入到市場(chǎng)和施工現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)際感受到企業(yè)的運(yùn)作模式和程序，盡快的掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，得到全方位的鍛煉。遠(yuǎn)比在課堂中講授枯燥的理論知識(shí)效果要好的多，同時(shí)也緩解了校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室條件落后的問(wèn)題。
在建設(shè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地的同時(shí)，也要注重建立長(zhǎng)期合作的校外實(shí)訓(xùn)基地。能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力。學(xué)生能夠直接得到設(shè)計(jì)師、一線工人師傅的指導(dǎo)傳授，有機(jī)會(huì)面對(duì)客戶，了解市場(chǎng)流行動(dòng)向，求真務(wù)實(shí)，與企業(yè)共贏。培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的綜合專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。創(chuàng)造性的思維方式能夠使學(xué)生活學(xué)活用，提高舉一反三的應(yīng)變力，適應(yīng)企業(yè)更廣闊的需求和市場(chǎng)瞬息萬(wàn)變的競(jìng)爭(zhēng)局面。
三、注重開(kāi)展第二課堂
課外的實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常有必要的。由專(zhuān)業(yè)老師引導(dǎo)學(xué)生參加全國(guó)的設(shè)計(jì)大賽，科技創(chuàng)新項(xiàng)目的申報(bào)等；成立藝術(shù)設(shè)計(jì)社團(tuán)，舉辦文化藝術(shù)節(jié)，每門(mén)課程結(jié)束后挑選出優(yōu)秀的作品進(jìn)行展覽，邀請(qǐng)知名專(zhuān)家進(jìn)行專(zhuān)業(yè)講座或參加外界舉辦的設(shè)計(jì)沙龍等活動(dòng)，都可以使學(xué)生獲得最新的設(shè)計(jì)資訊，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)性。在科技創(chuàng)新的時(shí)代下，高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)要體現(xiàn)出教學(xué)的創(chuàng)新性、實(shí)踐性和可持續(xù)性，通過(guò)科學(xué)、合理、有效的教育教學(xué)方法，培養(yǎng)出知識(shí)型、創(chuàng)新型、高級(jí)應(yīng)用型綜合人才。
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關(guān)鍵詞： “和諧高效思維對(duì)話” 英語(yǔ)教學(xué) 讀后感
2010寒假期間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了“和諧高效思維對(duì)話”型課堂教學(xué)的理論研究叢書(shū)?！昂椭C高效、思維對(duì)話”型課堂全面體現(xiàn)新課程的教學(xué)理念，追求教學(xué)過(guò)程中教學(xué)各要素的協(xié)調(diào)、和諧，強(qiáng)調(diào)師生通過(guò)心靈的溝通、思維的碰撞，實(shí)現(xiàn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。
我認(rèn)為“和諧高效”課堂要以學(xué)生的發(fā)展為本，追求全體學(xué)生的積極、主動(dòng)、和諧、高效發(fā)展。力求在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的思考是積極的，行為是主動(dòng)的，思維品質(zhì)是優(yōu)化的，我認(rèn)為只有這樣，教學(xué)才能達(dá)到最佳效果。
和諧首先是人際關(guān)系的和諧，這包括兩個(gè)方面：一是師生關(guān)系的和諧，二是生生關(guān)系的和諧，這是課堂教學(xué)得以順利進(jìn)行的保證。一個(gè)課堂，師生關(guān)系和諧了，學(xué)生的心情自然就很愉悅，不用擔(dān)心這擔(dān)心那，不用想著教師是不是突然會(huì)批評(píng)自己，不用想著自己做的事教師是不是喜歡，也就是說(shuō)學(xué)生感到有安全感，他們就會(huì)全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中。試想，有多少學(xué)生是因?yàn)椴幌矚g這個(gè)教師，不喜歡這個(gè)教師的方法而討厭這個(gè)教師所教授的學(xué)科，進(jìn)而在課堂上一蹶不振，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。再試想一下，學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候是這個(gè)不喜歡那個(gè)也不喜歡嗎，也許我們可以說(shuō)出這樣的原因或那樣的原因，但是你想過(guò)沒(méi)有，學(xué)生是懷著多么美好的愿望來(lái)到學(xué)校，我們一句話就可以置學(xué)生的狀態(tài)于不顧嗎？學(xué)生的情況是千差萬(wàn)別的，我們不能期望所有的學(xué)生都按我們的要求去做，也不能期望一遍兩遍甚至于很多遍學(xué)生就應(yīng)該會(huì)，想一想我們自己小時(shí)候，那時(shí)的我們期望老師是什么樣的呢？
教師會(huì)用一個(gè)字愛(ài)來(lái)概括這一切，他們會(huì)說(shuō)對(duì)學(xué)生要愛(ài)，但我們是真的愛(ài)過(guò)學(xué)生嗎？我們愛(ài)的又是什么樣的學(xué)生呢？也許我們也有自己的孩子，捫心自問(wèn)，我們對(duì)孩子的愛(ài)是怎樣的呢？當(dāng)然，這要求有點(diǎn)過(guò)分，但僅僅千萬(wàn)分之一對(duì)所有的學(xué)生這就足夠了。這能做到嗎？以上是我自己的思考。
其次是生生關(guān)系的和諧。學(xué)生是生活在集體中的，這個(gè)集體是由許多個(gè)學(xué)生個(gè)體組成的，所有的學(xué)生都是其中的一個(gè)份子。如果一個(gè)學(xué)生總在這個(gè)集體中處于孤立的地位，長(zhǎng)此以往，他失去的就是對(duì)集體的不認(rèn)同，對(duì)生活的信念。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的一舉一動(dòng)，也許正是由于我們不經(jīng)意的一句話、一個(gè)動(dòng)作造成了這個(gè)學(xué)生的孤獨(dú)，也許是我們對(duì)這個(gè)學(xué)生的經(jīng)常性態(tài)度造成這個(gè)學(xué)生被其他學(xué)生孤立。謹(jǐn)言慎行是教師常有的態(tài)度，因?yàn)閷W(xué)生在時(shí)刻關(guān)注著我們的言行。如果在課堂上，一個(gè)學(xué)生老是在想著如何去處理和另一個(gè)學(xué)生之間的關(guān)系，那他還有什么心思去學(xué)習(xí)你所要求他去學(xué)習(xí)的內(nèi)容呢？如果這個(gè)時(shí)候你還用這樣那樣的要求去要求他，那只能得到適得其反的效果。要達(dá)到和諧高效的課堂教學(xué)還必須有學(xué)生思維的和諧。該叢書(shū)指導(dǎo)我們要給予學(xué)生足夠的思考空間。教師在提完問(wèn)題之后，往往是希望學(xué)生能馬上做出回答，但往往學(xué)生能馬上做出回答的問(wèn)題是學(xué)生已經(jīng)會(huì)的問(wèn)題，也是無(wú)效的問(wèn)題，是不經(jīng)過(guò)思考的問(wèn)題。這樣的問(wèn)題是課堂所需要的，因?yàn)樗梢砸龑?dǎo)學(xué)生的思維，起一個(gè)開(kāi)路的作用，但這樣的問(wèn)題不宜過(guò)多，過(guò)多會(huì)讓學(xué)生的思維得不到發(fā)展，長(zhǎng)期得不到發(fā)展的思維會(huì)讓課堂失去生氣。課堂上需要有深度思考的問(wèn)題，如果我們?cè)谔岢鲆粋€(gè)問(wèn)題后，教室里一下子安靜了下來(lái)，那太好了，請(qǐng)不要打破這種安靜，請(qǐng)給學(xué)生足夠的時(shí)間，這也是最考驗(yàn)教師的時(shí)候，我們有時(shí)候會(huì)追求課堂教學(xué)的熱熱鬧鬧而對(duì)這種表面上的安靜很不適應(yīng)。有時(shí)候我們會(huì)因?yàn)檫@種靜而坐立不安，但我要說(shuō)的是，這個(gè)時(shí)候，安靜是表面的，學(xué)生的內(nèi)心是極不平靜的，他們正經(jīng)歷思維的風(fēng)暴。我們教學(xué)需要這種思索。
思維的和諧還體現(xiàn)在我們要給予學(xué)生寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，當(dāng)提出問(wèn)題時(shí)，或是我們正在說(shuō)話時(shí)，有時(shí)候有的學(xué)生會(huì)有脫口而出的現(xiàn)象，當(dāng)然這不是一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但問(wèn)題是我們?cè)撊绾螌?duì)待呢？我想之所以能脫口而出有兩種原因，一是不經(jīng)過(guò)大腦思考隨便說(shuō)，另一種是由于深度的思考而忘了舉手。對(duì)于第一種情況，我要說(shuō)的是學(xué)生發(fā)言的積極性是有的，如果我們一味地打壓，那么打壓的就不僅僅是學(xué)生的發(fā)言了，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是學(xué)生能夠積極有序思考的心理，是學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的一種情緒。正是由于我們的可親近性才能使學(xué)生有這樣的表現(xiàn)，試想，如果在課堂上，我們總是一副拒人于千里之外的神情，課堂上還會(huì)出現(xiàn)這種情況嗎？我們要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，如果有了思考這類(lèi)學(xué)生的脫口而出的現(xiàn)象就會(huì)減少，他們將是課堂回答問(wèn)題的主力。而對(duì)于第二種脫口而出，我們盡可以放心讓他們大膽去說(shuō)，可以引導(dǎo)他們將自己的思考過(guò)程想好之后說(shuō)給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
思維的和諧還體現(xiàn)在課堂上要給予學(xué)生思維的引領(lǐng)，課堂教學(xué)不僅僅要教給學(xué)生結(jié)果，更重要的是要教給學(xué)生過(guò)程，這里的過(guò)程其實(shí)就是引領(lǐng)學(xué)生的思維，這也是新課改所提倡的。通過(guò)對(duì)兩本書(shū)的學(xué)習(xí)，我更加堅(jiān)定，教師應(yīng)該記?。哼^(guò)程比結(jié)果重要，方法比結(jié)論重要，學(xué)會(huì)思考比什么都重要。
特別是書(shū)中對(duì)英語(yǔ)課復(fù)習(xí)課的研究分析，讓從事英語(yǔ)教學(xué)的我真正感覺(jué)并了解到復(fù)習(xí)課的作用。課堂上應(yīng)不斷復(fù)習(xí)舊知識(shí)，并以不同形式讓學(xué)生反復(fù)操練，在操練過(guò)程中配以適當(dāng)?shù)木毩?xí)，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)到復(fù)習(xí)，再到鞏固，順利而輕松地完成一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。教師上課時(shí)要對(duì)教材的處理做到收放自如，課堂既有對(duì)課本知識(shí)的回顧，又有對(duì)課本知識(shí)的擴(kuò)寬與延伸，充分說(shuō)明教師對(duì)學(xué)生狀況了如指掌。課堂設(shè)計(jì)由易到難。每個(gè)環(huán)節(jié)中設(shè)置不同程度的練習(xí)，能調(diào)動(dòng)各個(gè)層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性。不忽視任何一名學(xué)生，才能實(shí)現(xiàn)真正的和諧課堂。其次，課堂以多媒體為主要載體，生動(dòng)形象地開(kāi)展教學(xué)和實(shí)際活動(dòng)，能大大提高課堂效率并增加課堂容量。老師在制作課件過(guò)程中，運(yùn)用的畫(huà)面要生動(dòng)、逼真，創(chuàng)造出了較好的視聽(tīng)效果。真正為學(xué)生創(chuàng)設(shè)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的不同環(huán)境，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)知識(shí)，真正讓學(xué)生做到“樂(lè)中學(xué)”“學(xué)中樂(lè)”。
另外，課堂從游戲開(kāi)始，以比賽結(jié)束，給每位學(xué)生提供較多的參與競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。老師注意在活動(dòng)中及時(shí)予以評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生自我完善的積極性。在活動(dòng)中，老師要注意自己的角色。只對(duì)學(xué)生予以相應(yīng)的幫助，盡力確保讓學(xué)生通過(guò)自己的努力去完成一個(gè)個(gè)任務(wù)，從而保證教學(xué)目標(biāo)的完成。課堂上要真正體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的師生雙邊活動(dòng)。
該書(shū)讓我更深刻地理解我所從教的英語(yǔ)學(xué)科，和諧的英語(yǔ)課堂，是老師揮灑知識(shí)與愛(ài)心的課堂；是讓學(xué)生感受和體驗(yàn)和諧，愉快學(xué)習(xí)的課堂；是引發(fā)學(xué)生興趣，提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂。我將從溝通師生情感，提高教師素質(zhì)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)等方面談?wù)剺?gòu)建和諧英語(yǔ)課堂的一些看法和嘗試。
現(xiàn)在，人們都在談構(gòu)建和諧社會(huì)，“和諧”一詞很富有親和力，它使人聯(lián)想到一種其樂(lè)融融的氛圍。英語(yǔ)課堂也在進(jìn)行著一場(chǎng)前所未有的革命：打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，構(gòu)建新的課堂結(jié)構(gòu)和秩序。新課改要求英語(yǔ)課堂應(yīng)該是一種多層次、多功能、綜合運(yùn)用各種感官的活動(dòng)，是教和學(xué)雙向作用的過(guò)程。教師應(yīng)該給學(xué)生營(yíng)造一種民主、和諧、舒適的課堂學(xué)習(xí)氛圍。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：成功的教學(xué)依賴(lài)于一種和諧安全的課堂氣氛?？梢?jiàn)，課堂的和諧氣氛何其重要。
通過(guò)對(duì)兩本書(shū)的學(xué)習(xí)，今后在實(shí)踐中，我將圍繞“教學(xué)理念、課堂設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、培養(yǎng)能力、學(xué)習(xí)效果”等六個(gè)方面不斷完善自己的教學(xué)?！昂椭C高效”課堂的教學(xué)策略之一就是把課堂的時(shí)間還給學(xué)生，教師講授、啟發(fā)、點(diǎn)拔和組織教學(xué)的時(shí)間限制在20分鐘以?xún)?nèi)。
我認(rèn)為一堂課即使準(zhǔn)備得再充分，到了課堂上實(shí)施的時(shí)候也有不盡人意的地方，所以教師在授課后要總結(jié)上一次備課的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，寫(xiě)出反思性的個(gè)人評(píng)價(jià)，包括課前、課中和課后反思。
關(guān)鍵詞：高校教師；分類(lèi)；評(píng)價(jià)；工作量
中圖分類(lèi)：G715
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
文章編號(hào)：1009-4156（2012）11-083-02
一、高校教師評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)
高校教師評(píng)價(jià)是深化教育體制改革、加強(qiáng)高等教育管理的重要內(nèi)容。建立科學(xué)、合理的高校教師評(píng)價(jià)體系具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)評(píng)價(jià)可以促使教師改進(jìn)其教學(xué)和科研，進(jìn)而加強(qiáng)高校師資隊(duì)伍建設(shè)，為更好地實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)、科學(xué)發(fā)展、社會(huì)服務(wù)、文化創(chuàng)新等職能做出更大的貢獻(xiàn)。但目前由于對(duì)教師的評(píng)價(jià)過(guò)于重視統(tǒng)一性而忽視個(gè)體差異性，只看到教師在提高教育教學(xué)質(zhì)量方面的“工具性”，卻忽略了教師的真實(shí)人性，忽視了教師尊嚴(yán)的獲得、個(gè)性的張揚(yáng)以及主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等，因此，在評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)中往往注重教師的績(jī)效考核，忽視了德、能、勤、績(jī)的綜合考慮。筆者認(rèn)為，這些對(duì)教師作為評(píng)價(jià)對(duì)象的剖析具有一定的合理性，看到了評(píng)價(jià)應(yīng)以人為本，本著健全和完善人性的理念來(lái)考評(píng)教師，但這種分析對(duì)高校所有類(lèi)別的教師都能夠適用，沒(méi)有考慮到不同教師之間的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)的是整體研究、抽象研究，缺乏分類(lèi)研究、具體研究?？紤]高校教師作為評(píng)價(jià)對(duì)象的思路之一除了要以人為本，另外一個(gè)重要的思路就是要根據(jù)不同大學(xué)的定位、不同教師的研究領(lǐng)域、不同的職稱(chēng)、不同的崗位等標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教師進(jìn)行合理的區(qū)別與分類(lèi)，使之明確各自所應(yīng)承擔(dān)的任務(wù)、需要達(dá)成的目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上再設(shè)置合理的教師晉升、獎(jiǎng)懲、資源配置等一系列激勵(lì)措施，從而最大限度地激發(fā)教師工作的積極性。
二、高校教師分類(lèi)評(píng)價(jià)的依據(jù)
高校教師分類(lèi)評(píng)價(jià)的最根本的依據(jù)就在于同類(lèi)事物具有同質(zhì)和可比的屬性。高校教師評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持同類(lèi)可比的原則。教師作為高校的基本主體，如果從不同的角度去理解，則可以把他們劃分到不同類(lèi)別中去。從專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)的角度來(lái)看，高校教師可以分為助教、講師、副教授、教授等四種類(lèi)別；從學(xué)科分類(lèi)的角度來(lái)看，高校教師根據(jù)所從事的研究領(lǐng)域可以分為人文類(lèi)、社科類(lèi)、自然科學(xué)類(lèi)等三大類(lèi)，同時(shí)又可以細(xì)分到哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、軍事學(xué)、管理學(xué)等12個(gè)學(xué)科門(mén)類(lèi)中去；從崗位設(shè)置的角度來(lái)看，高校教師通常又可以劃分為教學(xué)型、教學(xué)科研型、專(zhuān)職科研型等三種類(lèi)型。所以，針對(duì)不同類(lèi)別的教師，要采取合理的評(píng)價(jià)導(dǎo)向，合理設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)不同類(lèi)別教師的機(jī)制，激勵(lì)教師為促進(jìn)學(xué)校形成有特色的方向和領(lǐng)域而努力。
高校教師評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持適切性原則。以專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)為例，不同職務(wù)的教師雖然都有共性的要求，如在法律法規(guī)方面，要求教師都能夠遵守國(guó)家的憲法、法律和學(xué)校的規(guī)章制度，貫徹執(zhí)行黨的教育方針和政策，熱愛(ài)教育事業(yè)，履行《教師法》規(guī)定的義務(wù)；在職業(yè)道德方面，要能夠遵守教師職業(yè)道德和學(xué)術(shù)道德，師德高尚、學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的使命；在教育教學(xué)方面，要能夠?qū)W習(xí)先進(jìn)的教育理念和思想，遵循教育規(guī)律，積極推進(jìn)教育改革與創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)效果和質(zhì)量；另外，在學(xué)生指導(dǎo)方面、自我提高方面、參與學(xué)校事務(wù)管理方面等，也都有一些共性的要求。但最能體現(xiàn)教師價(jià)值的應(yīng)該是其不同的專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)的差異。如對(duì)講師而言，要求其能夠系統(tǒng)講授本專(zhuān)業(yè)課程，組織課堂討論、輔導(dǎo)答疑、講解習(xí)題、批改作業(yè)和試卷，指導(dǎo)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)），承擔(dān)編寫(xiě)、編譯教學(xué)參考資料，參與實(shí)驗(yàn)室建設(shè)工作、指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)或社會(huì)實(shí)踐，參與學(xué)院和基層學(xué)術(shù)組織安排的學(xué)科建設(shè)、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、科研基地或人才培養(yǎng)基地建設(shè)、為地方服務(wù)等工作，結(jié)合教學(xué)工作開(kāi)展科學(xué)研究，每年一般應(yīng)發(fā)表具有一定水平的教學(xué)研究論文或?qū)W術(shù)論文，或參與編寫(xiě)教材或教學(xué)參考書(shū)，或取得其他研究或創(chuàng)作成果；而對(duì)教授而言，則要求不但能夠系統(tǒng)講授本專(zhuān)業(yè)課程，而且還要能及時(shí)反映學(xué)科前沿成果，有獨(dú)立見(jiàn)解，形成獨(dú)特的教學(xué)體系和風(fēng)格，能組織與指導(dǎo)（或指導(dǎo)助教開(kāi)展）課程和課程群建設(shè)，主持實(shí)驗(yàn)室規(guī)劃與建設(shè)工作、講授實(shí)驗(yàn)課程，承擔(dān)學(xué)院和基層學(xué)術(shù)組織安排的學(xué)科建設(shè)、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、科研基地或人才培養(yǎng)基地建設(shè)、為地方服務(wù)等工作；組織開(kāi)展本學(xué)科的教學(xué)研究或科學(xué)研究，每年應(yīng)向科研課題組或本學(xué)科報(bào)告本研究方向國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)及發(fā)展趨勢(shì)。每年一般應(yīng)公開(kāi)發(fā)表高水平的科研論文或獲批發(fā)明專(zhuān)利，出版高質(zhì)量的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，或主持編寫(xiě)高水平的教材或教學(xué)參考書(shū)，或取得其他研究或創(chuàng)作成果。
三、高校教師工作量分類(lèi)評(píng)價(jià)實(shí)踐
能否科學(xué)合理地評(píng)價(jià)各類(lèi)教師的工作量，不僅關(guān)系教師的切身利益，也關(guān)系學(xué)校的未來(lái)發(fā)展，是分類(lèi)評(píng)價(jià)教師的一個(gè)難點(diǎn)?；诖?，評(píng)價(jià)教師工作量的前提首先是要根據(jù)不同類(lèi)別的教師特性來(lái)制定，各類(lèi)教師工作量的確定既不能太高，也不能太低。工作量規(guī)定過(guò)高，就會(huì)增加教師的工作壓力，不利于教師的可持續(xù)發(fā)展；工作量規(guī)定過(guò)低，會(huì)導(dǎo)致教師資源利用不充分、效率低下，學(xué)校用人成本上升，制約學(xué)校的發(fā)展。因此，在分類(lèi)評(píng)價(jià)教師工作量時(shí)，首先需要找到一個(gè)確定各類(lèi)教師工作量的合理的平衡點(diǎn)和科學(xué)依據(jù)。
（一）教師工作量的制定方法
各類(lèi)教師教學(xué)、科研及社會(huì)服務(wù)的工作量需要根據(jù)標(biāo)配教師人均教學(xué)工作量、標(biāo)配教師人均科研工作量、各類(lèi)教師的崗位職責(zé)特點(diǎn)要求來(lái)確定。標(biāo)配教師人均教學(xué)工作量可通過(guò)測(cè)算標(biāo)配教師人數(shù)和現(xiàn)有當(dāng)量學(xué)生人數(shù)對(duì)應(yīng)的教學(xué)工作量來(lái)衡量，標(biāo)配教師人數(shù)由現(xiàn)有當(dāng)量學(xué)生人數(shù)和生師比決定，生師比的確定可以以2004年教育部頒發(fā)的《普通高等學(xué)?；巨k學(xué)條件指標(biāo)（試行）》為依據(jù)，如該文件規(guī)定，綜合性大學(xué)生師比合格標(biāo)準(zhǔn)為16：1。標(biāo)配教師人均科研工作量可由不同類(lèi)型的高校對(duì)教師承擔(dān)教學(xué)科研工作量的比例要求和標(biāo)配教師人均教學(xué)工作量確定。這樣，就可以根據(jù)生師比、不同類(lèi)型高校對(duì)教師教學(xué)科研的要求、學(xué)校發(fā)展需要綜合確定各類(lèi)教師應(yīng)完成的工作量。
（二）教師工作量的分類(lèi)評(píng)價(jià)
教師工作量的分類(lèi)評(píng)價(jià)應(yīng)該采取校、院和學(xué)術(shù)組織等三級(jí)考評(píng)體制。學(xué)校應(yīng)主要根據(jù)工作量的要求對(duì)學(xué)院教師的總體完成情況和個(gè)體完成比例進(jìn)行考評(píng)；學(xué)院既可以根據(jù)教師個(gè)人崗位基本職責(zé)情況另行制定考評(píng)辦法，也可以對(duì)學(xué)術(shù)組織教師崗位基本職責(zé)的總體完成情況進(jìn)行考核；學(xué)術(shù)組織再結(jié)合實(shí)際對(duì)教師個(gè)人進(jìn)行考核。
“洞見(jiàn)或透識(shí)隱藏于深處的棘手問(wèn)題是很艱難的，因?yàn)槿绻皇前盐者@一棘手問(wèn)題的表層，它就會(huì)維持原狀，仍然得不到解決。因此，必須把它‘連根拔起’，使它徹底地暴露出來(lái)；這就要求我們開(kāi)始以一種新的方式來(lái)思考……一旦我們用一種新的形式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，舊的問(wèn)題就會(huì)連同舊的語(yǔ)言外套一起被拋棄。”這表示，在研究問(wèn)題時(shí)，一方面應(yīng)具有一種“刨根問(wèn)底”的探究理念；另一方面應(yīng)進(jìn)行一種研究理念的置換，即確立新的思維方式----從舊的語(yǔ)言圈套中解脫出來(lái)，進(jìn)行話語(yǔ)的解放。而這種“話語(yǔ)”解放與其說(shuō)是外來(lái)“壓力”的結(jié)果，毋寧說(shuō)是研究對(duì)象本身“自然選擇”的結(jié)果。
以此為基點(diǎn)，筆者認(rèn)為，既然問(wèn)題在不同的時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，自然，在不同的時(shí)期也有不同的解決方法。新問(wèn)題要用新的思維方式來(lái)解決，才能實(shí)現(xiàn)研究的超越與發(fā)展。在當(dāng)前，既然對(duì)知識(shí)的理解已發(fā)生了時(shí)代性的變化，并且這一理解成為很多學(xué)科進(jìn)行時(shí)展的破解元素，因此，從知識(shí)的現(xiàn)時(shí)性角度對(duì)于教育理論與實(shí)踐這一教育學(xué)的基本問(wèn)題進(jìn)行探討就是自然的、合理的。
一、破解教育理論與實(shí)踐關(guān)系的知識(shí)理路
從教育理論與實(shí)踐關(guān)系發(fā)生的學(xué)術(shù)語(yǔ)境與教育場(chǎng)域來(lái)看，對(duì)于這一問(wèn)題的破解理路可以從以下兩個(gè)方面的知識(shí)向度進(jìn)行。
(一)知識(shí)分享
知識(shí)分享是科學(xué)哲學(xué)的一個(gè)重要概念。“知識(shí)的分享是知識(shí)管理中的核心內(nèi)容，它是指知識(shí)的雙向傳遞，有別于知識(shí)的轉(zhuǎn)移和知識(shí)的擴(kuò)散。知識(shí)的轉(zhuǎn)移和知識(shí)的擴(kuò)散是指知識(shí)從一個(gè)地方運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)地方或從一個(gè)使用者運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)使用者，兩者側(cè)重的都是知識(shí)的單向流動(dòng)。而知識(shí)分享強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)在合作者中的雙向流動(dòng)。知識(shí)韻分享包括知識(shí)的傳遞、吸收和應(yīng)用，如果知識(shí)未被吸收和應(yīng)用，就沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的共享。僅僅是獲得知識(shí)，不能成為分享。成功的知識(shí)分享應(yīng)該是通過(guò)改變知識(shí)獲得者的行為方式和心智模式?！币灿袑W(xué)者在同一意義上更為清晰地指出，知識(shí)分享指知識(shí)由知識(shí)擁有者到知識(shí)接受者的跨時(shí)空擴(kuò)散的過(guò)程。在這里，知識(shí)是指經(jīng)過(guò)人的思維整理過(guò)的信息、數(shù)據(jù)、形象、意象、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及社會(huì)的其他符號(hào)化產(chǎn)物，分享的知識(shí)不僅包括可編碼的、容易和正式地通過(guò)單個(gè)個(gè)體傳輸?shù)拿魑R(shí)，也包括與個(gè)人的經(jīng)歷和背景密不可分的、不便交流和傳播的隱性知識(shí)。
可見(jiàn)，知識(shí)分享是知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)。當(dāng)我們將知識(shí)分享看做一個(gè)過(guò)程時(shí)，就意味著知識(shí)會(huì)持續(xù)不斷地從一個(gè)人傳播到另一個(gè)人。在知識(shí)的傳播和使用過(guò)程中，知識(shí)的巨大力量才得以體現(xiàn)。知識(shí)交流是整個(gè)社會(huì)進(jìn)行知識(shí)分享的必然結(jié)果，同時(shí)也是新知識(shí)得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)。正是在知識(shí)的分享和交流過(guò)程中，知識(shí)得以傳遞并在傳遞中不斷得到創(chuàng)新。組織中的知識(shí)創(chuàng)新有四種基本模式：從隱性知識(shí)到隱性知識(shí)、從隱性知識(shí)到顯性知識(shí)、從顯性知識(shí)到顯性知識(shí)和從顯性知識(shí)到隱性知識(shí)。這四種模式也分別與知識(shí)的群化(socialization)、外化(externalization)、融合(combination)和內(nèi)化(internalization)相對(duì)應(yīng)。群化是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)分享的過(guò)程，從而創(chuàng)造出隱性知識(shí)，如共有的思維模式和技術(shù)能力。外化是一個(gè)把隱性知識(shí)有機(jī)地結(jié)合到明晰知識(shí)的概念的過(guò)程，是典型的知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程。融合是將概念系統(tǒng)化到一個(gè)知識(shí)體系的過(guò)程。內(nèi)化是一個(gè)將明晰知識(shí)納入隱含知識(shí)的過(guò)程。在一個(gè)組織中，知識(shí)轉(zhuǎn)化的順序是群化----融合----外化一一內(nèi)化。在知識(shí)創(chuàng)新中，重要的是實(shí)現(xiàn)從隱性知識(shí)到明晰知識(shí)的轉(zhuǎn)換，這其實(shí)也是隱性知識(shí)分享的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)是傳播者的隱性知識(shí)與接受者的知識(shí)結(jié)構(gòu)相互作用的結(jié)果。不過(guò)，當(dāng)知識(shí)的外化發(fā)生時(shí)，分享的范圍就擴(kuò)大了?？汕宄丶右员磉_(dá)的知識(shí)可以被更多人分享，與分享者的明晰知識(shí)融合而成新的知識(shí)，并重構(gòu)其隱性知識(shí)系統(tǒng)。
如果知識(shí)是靜態(tài)的、無(wú)法傳達(dá)的，自然就談不上分享，知識(shí)主體間的對(duì)話也就無(wú)以發(fā)生。基于對(duì)教育研究的反思，筆者認(rèn)為，要使教育理論知識(shí)活性化，在教育理論研究者與實(shí)際工作者之間確立知識(shí)分享的理念是必需的，這也是破解教育理論與實(shí)踐關(guān)系的一條重要的知識(shí)理路。
(二)普遍主義與地方性知識(shí)
一種知識(shí)陳述，如果它是客觀的，那么它同時(shí)就是超越各種社會(huì)和個(gè)體條件限制的，是可以得到普遍證實(shí)和接納的。簡(jiǎn)而言之，普遍性是指“普遍的可證實(shí)性”(universal verifiability)以及建立于其上的“普遍的可接納性”(universal acceptability)。我國(guó)的教育理論研究仍然停留在這種“現(xiàn)代知識(shí)”的境況之中。受其影響，教育理論作為一種知識(shí)形態(tài)，以對(duì)以下問(wèn)題的“求解”為旨向：對(duì)任何一個(gè)教育現(xiàn)象(事實(shí))試圖作出一種因果解釋?zhuān)辉诨纠砟钌险J(rèn)定教育理論研究對(duì)象是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；認(rèn)定教育現(xiàn)象與事實(shí)不是雜亂無(wú)章的，而是有序可循的，即存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的教育規(guī)律；教育現(xiàn)象存在一個(gè)“先天”的本質(zhì)；客觀的教育規(guī)律可以通過(guò)實(shí)證的方法尋求。在這種設(shè)定下，教育理論研究者把追求規(guī)律、建構(gòu)法則作為自己學(xué)術(shù)研究的核心問(wèn)題和目標(biāo)，可稱(chēng)其為教育理論研究的“普遍主義”。
毋庸諱言，普遍主義的知識(shí)觀必將導(dǎo)致一種決定論意義上的理論范式及知識(shí)形態(tài)的出現(xiàn)?，F(xiàn)代知識(shí)普遍性的提出有利于形成一個(gè)巨大的知識(shí)共同體，其成員之問(wèn)分享著同樣的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)和信念，采用著同樣的認(rèn)識(shí)方法和必然形式，并根據(jù)同樣的證據(jù)對(duì)知識(shí)進(jìn)行著同樣的合理化辯護(hù)。
在教育學(xué)探究中，持普遍主義思維方式與方法的研究者常常迫不急待地、挖空心思地尋找普適性的教育規(guī)律。然而，它“不僅不能賦予教育學(xué)真正的科學(xué)化內(nèi)涵與意義，而且也難以揭示出教育活動(dòng)內(nèi)在的目的、價(jià)值及依據(jù)所在?！?/p>
對(duì)于教育理論研究中“普遍主義”的消解是被一種叫做“地方性知識(shí)”的知識(shí)觀來(lái)完成的?！暗胤叫灾R(shí)”是20世紀(jì)60年代以來(lái)知識(shí)觀念變革的產(chǎn)物?！暗胤叫灾R(shí)”，不是指任何特定的、具有地方特征的知識(shí)，而是一種新型的知識(shí)觀念?！暗胤叫灾R(shí)”的意思是，正是由于知識(shí)總是在特定的情境中生成并得到辯護(hù)的，因此對(duì)知識(shí)的考察與其關(guān)注普遍的準(zhǔn)則，不如著眼于如何形成知識(shí)的具體的情境條件。在此，“知識(shí)”是隨著我們的創(chuàng)造性參與而正在形成中的東西，而不再是什么既成的，在任何時(shí)間、任何場(chǎng)合都能擁有并有效的東西。知識(shí)在本質(zhì)上不是一系列既成的、被證明為真的命題的集合，而是活動(dòng)或?qū)嵺`過(guò)程的集合?；顒?dòng)不只是在思維中進(jìn)行，更主要的是在語(yǔ)言交往、實(shí)驗(yàn)，乃至日常生活中進(jìn)行著的。知識(shí)是一項(xiàng)公共的事業(yè)，而不只是存在于少數(shù)知識(shí)精英和技術(shù)專(zhuān)家頭腦中的東西。由此可見(jiàn)，“參與”是表達(dá)“地方性知識(shí)”的一個(gè)關(guān)鍵詞，知識(shí)的主體必定是共同主體(共同體)。
轉(zhuǎn)貼于 對(duì)知識(shí)的辯護(hù)只能伴隨著知識(shí)的生成過(guò)程來(lái)進(jìn)行，任何獨(dú)立于生成過(guò)程的辯護(hù)都是無(wú)效的。如果說(shuō)知識(shí)必須根植于科學(xué)的研究實(shí)踐中，而不是被完全抽象化于表象理論中，并且理論只能在其使用中得以理解，而不是在它們與世界的靜態(tài)相符(或不相符)中得以理解，那么，對(duì)這樣一種知識(shí)的辯護(hù)就既不可能用形式的論辯來(lái)證明，也不可能用先驗(yàn)的方式來(lái)一勞永逸地建立起合法性的基礎(chǔ)?！暗胤叫灾R(shí)”并未給知識(shí)的構(gòu)造與辯護(hù)框定界限；相反，它為知識(shí)的流通、運(yùn)用和交叉開(kāi)啟了廣闊的空間。在地方性意義上，知識(shí)的構(gòu)造與辯護(hù)有一個(gè)重要的特征，即它始終是未完成的、有待于完成的或者正在完成中的工作。
既然“知識(shí)”具有“地方性”的基質(zhì)，既然教育理論研究的“普遍主義”受到消解，那么，就有理由追問(wèn)，教育理論知識(shí)于此的“合法性”路向在哪里?在當(dāng)前的情形下，對(duì)教育理論“普遍主義”的“合法化”消解就是教育理論流派的創(chuàng)生。這也正是教育理論通向?qū)嵺`、獲得“解放”之路。
二、教育理論與實(shí)踐主體知識(shí)身份的確立及意義
多年來(lái)，教育研究者對(duì)于教育理論與實(shí)踐這一關(guān)系體進(jìn)行了大量的研究，其中較有影響的是“兩張皮”與“斷裂”的指稱(chēng)。而不管是“兩張皮”也好，“斷裂”也好，都表明了我國(guó)教育理論研究“獨(dú)白”狀況的存在。這種“獨(dú)白”，構(gòu)成了教育理論知識(shí)狀況的“平面景觀”。究其根源，“獨(dú)白”的教育理論是傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的產(chǎn)物，傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論遵循主客體二分法，把被研究者對(duì)象化、物化。在“獨(dú)白”的教育理論研究中，把“我一你”關(guān)系凸現(xiàn)為“人一物”的關(guān)系。在這種研究中，人被物化。而如果把人對(duì)象(物)化，勢(shì)必人為地造成教育領(lǐng)域的兩個(gè)世界----教育理論者的“世界”與教育生活世界。在此，“獨(dú)白”的教育理論研究用對(duì)理性思想的研究代替了對(duì)現(xiàn)實(shí)教育生活世界的研究，注重理論的結(jié)構(gòu)與形式，忽略了現(xiàn)實(shí)教育生活世界的實(shí)際生活內(nèi)容。在“獨(dú)白”的教育理論研究中，生活世界變成了一種符號(hào)和一種普遍規(guī)律的個(gè)別表征。教育理論研究者進(jìn)行的研究沒(méi)有考慮到教育實(shí)踐者的感受、知識(shí)背景、需要與動(dòng)機(jī)，沒(méi)有考慮到教育生活世界的“人性化”特征，一切都服從于研究者的意志。在“獨(dú)白”的教育研究中，教育理論研究者是“我思故我在”，自以為是，這在很大程度上導(dǎo)致了教育理論知識(shí)的僵化、凝固，而同時(shí)出現(xiàn)的景況是教育實(shí)踐工作者“我行故我在”。而知識(shí)的意義是通過(guò)人的對(duì)象化活動(dòng)來(lái)確證和實(shí)現(xiàn)的，知識(shí)作為所知事物在人的意識(shí)中的觀念存在方式，只有通過(guò)人的對(duì)象化活動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)。人的對(duì)象化活動(dòng)對(duì)知識(shí)意義的確證和實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，把觀念形態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為物化的知識(shí)力量，這是實(shí)現(xiàn)和確證知識(shí)意義的一個(gè)必要環(huán)節(jié)。知識(shí)具有一種基本的在體性，它是人的一種生存方式，是作為“在者”的人與另一更為整全的“在者”建立起一種生存關(guān)系。因此，知識(shí)的本質(zhì)是個(gè)體或群體參與或分有(Teihaben)整體，無(wú)論分有的方式是沉冥式的還是理析式的。對(duì)于這一問(wèn)題的機(jī)理，還可以從知識(shí)的生產(chǎn)觀中找到理?yè)?jù)，如有學(xué)者認(rèn)為“知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程的本質(zhì)，取決于知識(shí)生產(chǎn)主體對(duì)客體作用的特性，體現(xiàn)了知識(shí)生產(chǎn)中主客體關(guān)系的性質(zhì)。”教育理論與實(shí)踐關(guān)系發(fā)生的機(jī)理在于合理地認(rèn)定雙方主體的知識(shí)身份，換句話說(shuō)，在教育世界中至少存在著兩大知識(shí)群體----教育理論研究者與教育實(shí)踐工作者，知識(shí)身份是二者發(fā)生關(guān)系的紐帶。而也正是在這一理念的支持下，教育知識(shí)才能不斷地產(chǎn)生并流動(dòng)著。
三、當(dāng)前教育研究的知識(shí)圖景
幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，哲學(xué)家與教育家提出并使用過(guò)各種各樣知識(shí)和認(rèn)識(shí)的概念，這些概念導(dǎo)致了多種多樣的教育重點(diǎn)和教育實(shí)踐----顯然，我們?nèi)绾嗡伎贾R(shí)，確實(shí)在相當(dāng)程度上影響著我們?nèi)绾嗡伎冀逃?。知識(shí)的概念將在很大程度上決定教育者如何思維和行動(dòng)。事實(shí)的確如此。如何確定知識(shí)的性質(zhì)，如何對(duì)知識(shí)做出分類(lèi)，這些知識(shí)論的基本命題及其探索在相當(dāng)程度上影響了教育學(xué)家、心理學(xué)家對(duì)教育理論基本命題的思考，教育理論也正是遵循知識(shí)本質(zhì)觀的演變軌跡而不斷發(fā)展，而由此也帶動(dòng)了不同的教育實(shí)踐與教育變革。
教育理論、教育實(shí)踐與知識(shí)論的這一關(guān)系歷史地、邏輯地發(fā)生在我們今天的教育研究中。自2004年以來(lái)，在我國(guó)教育理論界圍繞《認(rèn)真對(duì)待輕視知識(shí)的教育思潮》一文發(fā)生了一場(chǎng)比較大的教育論爭(zhēng)。論爭(zhēng)的核心在于對(duì)教育理論與實(shí)踐中“知識(shí)”問(wèn)題的理解上。在筆者看來(lái)，無(wú)論論爭(zhēng)的雙方如何持之有據(jù)，有兩點(diǎn)是必須要清楚或有清醒的認(rèn)識(shí)的。一是認(rèn)識(shí)論(知識(shí)論)的適用度問(wèn)題。從知識(shí)分類(lèi)來(lái)看，的知識(shí)分類(lèi)是在科學(xué)地解決了知識(shí)的起源與本性等重大問(wèn)題的基礎(chǔ)上提出的，它把知識(shí)分為感性知識(shí)與理性知識(shí)兩大類(lèi)，這種分類(lèi)比較準(zhǔn)確地提出了知識(shí)的類(lèi)型和特點(diǎn)，而問(wèn)題在于，主體認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程中的物理、生理、心理活動(dòng)的具體表現(xiàn)如何，認(rèn)識(shí)論缺乏深入的研究，建立在這一認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)之上的教育理論自然存在闕如之處。二是教育學(xué)者從認(rèn)知主義心理學(xué)的知識(shí)觀與知識(shí)社會(huì)學(xué)方面的深思。近年來(lái)，以認(rèn)知主義心理學(xué)的知識(shí)觀融合教育理論的研究論著比較多見(jiàn)。在認(rèn)知心理學(xué)知識(shí)觀的觀照下，教育理論研究者形成了以下認(rèn)識(shí)：教育理論應(yīng)嘗試建立以知識(shí)分類(lèi)為基礎(chǔ)的新體系；教育理論應(yīng)研究不同知識(shí)的教育設(shè)計(jì)與教育策略；應(yīng)以信息加工理論關(guān)于知識(shí)的分類(lèi)為基石，探討不同類(lèi)型知識(shí)掌握的心理機(jī)制與教育模式；教育方式應(yīng)該基于知識(shí)類(lèi)型的不同進(jìn)行轉(zhuǎn)向。以此構(gòu)建的教育理論無(wú)疑可使教育理論脫離教育實(shí)踐的“懸置”狀況得到有效的緩解。而對(duì)知識(shí)社會(huì)學(xué)的省察表明，知識(shí)社會(huì)學(xué)必須以大量的精力處理由對(duì)知識(shí)性質(zhì)的看法所引起的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。
此外，知識(shí)社會(huì)學(xué)的另一個(gè)特殊之處在于，當(dāng)知識(shí)成為研究的主題，研究者自身的認(rèn)識(shí)過(guò)程也處于審查之列。對(duì)教育理論研究的“知識(shí)的社會(huì)學(xué)”之省察意義在于：它告訴我們，教育理論研究是一種社會(huì)存在，是一種社會(huì)性研究，它拒斥一種“自私”的教育理論研究與“為我”的研究路向，要求教育理論研究路徑指向“在”與“他”；教育理論(教育知識(shí))的生成是一種社會(huì)性建構(gòu)活動(dòng)，它標(biāo)志著知識(shí)生成的地方化與個(gè)人化，它本質(zhì)上拒斥一種普遍主義的、“唯我”的教育知識(shí)形態(tài)，而這也正是教育理論“知識(shí)學(xué)”轉(zhuǎn)向的時(shí)代要求；教育理論研究應(yīng)隨著其生存的社會(huì)基礎(chǔ)的變革而發(fā)生變化?！霸谌绱似毡榘l(fā)生嬗變的環(huán)境下，知識(shí)的本質(zhì)不改變，就無(wú)法生存下去，只有將知識(shí)轉(zhuǎn)化成批量的資訊信息，才能通過(guò)各種新的媒體，使知識(shí)成為可操作和運(yùn)用的資料。甚至可以預(yù)言：在知識(shí)構(gòu)成體系內(nèi)部，任何不能轉(zhuǎn)化輸送的事物，都將被淘汰?！?/p>
