發(fā)布時(shí)間：2022-11-11 01:23:24
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教師的幸福感樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
《孟子?盡心上》將“得天下英才而教育之”作為人生的三樂(lè)之一。但是，有關(guān)調(diào)查顯示，中國(guó)教師的職業(yè)幸福感普遍不高，而且，現(xiàn)實(shí)中也經(jīng)常能夠聽(tīng)見(jiàn)一些老師抱怨，工作很忙、很累，學(xué)生難教，在言語(yǔ)和表情中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的職業(yè)倦怠。靜心想想，面對(duì)巨大的升學(xué)壓力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力，教師群體出現(xiàn)這樣的情緒現(xiàn)象也是很正常的，然而，情緒影響工作態(tài)度和工作行為，如果教師把這種情緒帶入平時(shí)的教育教學(xué)工作中，不僅會(huì)影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)，也會(huì)影響教師本人的身心發(fā)展，甚至對(duì)學(xué)校的教育教學(xué)工作造成負(fù)面影響。所以，這種現(xiàn)象應(yīng)該引起全社會(huì)的重視，加強(qiáng)對(duì)教師的職業(yè)關(guān)愛(ài)。而對(duì)于教師本人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該在工作中努力克服職業(yè)倦怠，積極尋找職業(yè)幸福感。
一、正視本職工作，拋棄職業(yè)錯(cuò)覺(jué)
一提起教師這個(gè)職業(yè)，我們會(huì)想到“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”“人類靈魂的工程師”等一些耀眼的光環(huán)，也會(huì)看到或聽(tīng)到人們對(duì)一些教師有損師德的行為的強(qiáng)烈批判。我想，這恰恰證明了教師其實(shí)是一個(gè)很平凡的職業(yè)，只是各種社會(huì)職業(yè)中的一種而已，既沒(méi)有像人們說(shuō)的那么高大，也沒(méi)有像個(gè)別人想的那樣卑微。教師這個(gè)職業(yè)在社會(huì)中承擔(dān)著傳承文明，推動(dòng)人類繁衍生息的責(zé)任，教師這個(gè)群體只是承擔(dān)這一責(zé)任的直接責(zé)任群體，就像其他社會(huì)群體承擔(dān)其他社會(huì)責(zé)任一樣。所以，教師既不要在光環(huán)下迷失自我，又不要在平凡中失去職業(yè)尊嚴(yán)。這樣，我們才會(huì)平靜下來(lái)，才不會(huì)被外界因素所左右，才不會(huì)在距大落差出現(xiàn)時(shí)產(chǎn)生職業(yè)懷疑，才能守住平常心，堅(jiān)持不懈地做好本職工作，才能真正接近幸福。
二、全身心投入。鉆研業(yè)務(wù)
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，社會(huì)變得浮躁了，人心變得浮躁了，我們很多教師也融入到社會(huì)浮躁的洪流中了。追求物欲、結(jié)交社會(huì)關(guān)系占據(jù)了我們的生活，職業(yè)倦怠、自滿情緒悄然滋生，業(yè)務(wù)方面淺嘗輒止，不求甚解。在忙亂的生活中，我們失去了自己最應(yīng)該把握好的東西，在工作中也就沒(méi)有幸福感可言了。無(wú)論做什么工作，如果不能全身心投入，認(rèn)真去鉆研，都將一事無(wú)成。作為教師同樣要認(rèn)真研究專業(yè)知識(shí)，研究教育對(duì)象，研究教育方法，讓自己忙起來(lái)，讓工作更富創(chuàng)造性。這樣才會(huì)真正發(fā)現(xiàn)學(xué)生心靈的廣闊，專業(yè)知識(shí)的浩瀚，才可能在自己的領(lǐng)域有所作為，才會(huì)最大限度地獲得物質(zhì)和精神上的雙重滿足。而當(dāng)我們將知識(shí)用恰當(dāng)?shù)姆椒▊魇诮o學(xué)生，看見(jiàn)他們成人成才，精神上的滿足又會(huì)升華為強(qiáng)烈而又真實(shí)的幸福感，這是通過(guò)其它方式所體會(huì)不到的。所以，業(yè)務(wù)是教師的根本，鉆研業(yè)務(wù)是教師精神升華、獲得幸福的源泉。
三、育人為本，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》把“育人為本作為教育工作的根本要求”，提出要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。著名教育改革家魏書(shū)生始終注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，善于培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力和自我管理能力，盡管他擔(dān)任校長(zhǎng)，同時(shí)兼任兩個(gè)班的語(yǔ)文課，又經(jīng)常外出開(kāi)會(huì)，無(wú)人代課，但他的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)依然很好。語(yǔ)文教學(xué)中，他采用課堂教學(xué)六步法，即定向、自學(xué)、討論、答疑、自測(cè)、自結(jié)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生自學(xué)的主動(dòng)性和積極性，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)知識(shí)，而且提高能力。在班級(jí)管理中，他堅(jiān)持不為難學(xué)生、不縱容學(xué)生的原則，采用激勵(lì)的辦法，讓每個(gè)學(xué)生有事做，班級(jí)事情有人管，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)和主人翁責(zé)任感，從而提高學(xué)生的自我管理能力。通過(guò)一些積極有效的措施。既促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)，又成就了老師自身。在我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，我們又是怎樣?duì)待犯了錯(cuò)的學(xué)生的?又是怎樣給學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生扣上差生的帽子的?學(xué)生是發(fā)展中的人的觀點(diǎn)早已被教育界所認(rèn)可。每個(gè)學(xué)生都有追求美好生活的渴望，他們身上不可避免地會(huì)有這樣或那樣的毛病。問(wèn)題可能在于我們有沒(méi)有愛(ài)心，有沒(méi)有耐心，有沒(méi)有想辦法幫助他們，這應(yīng)該是我們教師思考的問(wèn)題。如果我們能多給他們引導(dǎo)，多給他們鼓勵(lì)，也許問(wèn)題就變得簡(jiǎn)單了，學(xué)生會(huì)更加健康地成長(zhǎng)，我們也能從學(xué)生的成長(zhǎng)中收獲成功的喜悅，體驗(yàn)出教師的職業(yè)幸福感。
四、加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自身魅力
一個(gè)受學(xué)生歡迎的老師，不見(jiàn)得非要有華麗的辭藻，更無(wú)頤指氣使的教導(dǎo)，更多的是樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，風(fēng)趣幽默的舉止神態(tài)，這絕不是能刻意做到的。而應(yīng)該源自于其渾厚的學(xué)識(shí)功底，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)，以及對(duì)問(wèn)題深刻的思考。我們很多人在工作中，只滿足于眼前的東西。比如，知識(shí)講明白了，學(xué)生管住了，就不愿意去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，思考更深的問(wèn)題，這就導(dǎo)致了我們往往很膚淺，在教育教學(xué)中底氣不足，本能地就對(duì)學(xué)生拒而遠(yuǎn)之，而學(xué)生也不會(huì)在你的知識(shí)之外感受更多的吸引力，那么師生之間的教學(xué)活動(dòng)往往就會(huì)變成我喂你吃的機(jī)械性活動(dòng)，這是很可悲的。教師除了專業(yè)知識(shí)之外，還應(yīng)該有陽(yáng)光的心態(tài)，廣闊的視野，良好的品德，健康的興趣愛(ài)好等，這就要求我們要有意識(shí)地加強(qiáng)修養(yǎng)，提升自身魅力，而這絕不是嘩眾取寵，欺騙學(xué)生稚嫩的心靈。而是教師對(duì)自身修養(yǎng)的追求，對(duì)完美人格的向往。通過(guò)自身魅力的提升，更好地傳授知識(shí)，教育學(xué)生，把學(xué)生引向健康的成長(zhǎng)之路。作為老師，能得到學(xué)生的信賴、愛(ài)戴、愿意與他一起徜徉知識(shí)的海洋，難道他還不幸福嗎?
五、加強(qiáng)體育鍛煉，保持身體健康
【關(guān)鍵詞】教師；職業(yè)幸福感
從小時(shí)候聽(tīng)那首“幸福在哪里，朋友啊告訴你，它不在綠蔭下，也不再你夢(mèng)里，它在辛勤的工作中……”到前幾年看電視劇《老大的幸?！罚俚轿覀€(gè)人的QQ個(gè)性簽名：健康才是最大的幸福。我一直在思考：作為一名老師，職業(yè)幸福是什么？
作為社會(huì)的構(gòu)成體，每個(gè)人都有一種社會(huì)身份和社會(huì)角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)作為對(duì)自己賴以生存的社會(huì)的回報(bào)，同時(shí)社會(huì)也會(huì)以工資的形式回報(bào)個(gè)人。那么，教師作為一種社會(huì)身份和社會(huì)角色，除了用勞動(dòng)報(bào)酬這種有形的東西來(lái)衡量其存在價(jià)值外，教師的職業(yè)幸福感這種無(wú)形的東西也能衡量其存在價(jià)值。事實(shí)上，教師在以多元、多姿、多態(tài)、多角色的幸福觀詮釋著什么是教師的幸福。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著教師本人的人生快樂(lè)，更影響著學(xué)生。只有教師幸福了，教師才能把這種幸福感轉(zhuǎn)遞給學(xué)生，學(xué)生才會(huì)感到幸福。教書(shū)育人既是一份職業(yè)，又是一份事業(yè)。職業(yè)是用以謀生的一項(xiàng)工作，是一種謀生的方式；而事業(yè)則是精神的寄托，是教師一生執(zhí)著地為之獻(xiàn)身的目標(biāo)及追求目標(biāo)的活動(dòng)。如何才能獲得幸福？這是每一位教師都十分關(guān)注的問(wèn)題。那么，誰(shuí)能給予高中教師職業(yè)幸福感？在課程改革背景下，高中教師的職業(yè)幸福感如何獲取呢？我個(gè)人覺(jué)得一名高中教師職業(yè)幸福感可以從以下幾個(gè)方面獲得：
一、學(xué)生能給教師職業(yè)幸福感
教師職業(yè)幸福感往往來(lái)自學(xué)生，當(dāng)看到自己以智慧開(kāi)啟了學(xué)生的思維、用知識(shí)和德性幫助學(xué)生走出困境，教師看到學(xué)生那感激不盡的笑容，就感受到了幸福，一種無(wú)以取代的幸福感。對(duì)學(xué)生或成人、或成才的成功教育是對(duì)教師職業(yè)幸福感的最好的詮釋。因此，如果對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種進(jìn)步，那么對(duì)老師來(lái)說(shuō)就是一種幸福。
人們常說(shuō)現(xiàn)在的孩子不懂得珍惜，不知道感恩，作為老師，我們也時(shí)常會(huì)抱怨。但一句真誠(chéng)的“老師節(jié)快樂(lè)！”，“老師您辛苦了！”，“老師好！”，足以表達(dá)他們對(duì)老師的感激之情，也足以讓老師有一種快樂(lè)的幸福感。學(xué)生的愛(ài)是滿足教師愛(ài)的需要的重要途徑。與成人之愛(ài)相比，學(xué)生的愛(ài)更顯得真摯和純潔，更接近愛(ài)的本質(zhì)。
二、教師自己能給自己職業(yè)幸福感
如果說(shuō)，學(xué)生能給教師職業(yè)幸福感，那么，教師自己也能給自己職業(yè)幸福感，事物的發(fā)展由其內(nèi)因決定，其內(nèi)因便是教師自己。
每個(gè)人的人生追求可以有物質(zhì)方面的，也有精神方面的。倘若能給自己一片純凈的精神家園的話，精神便有了支柱，生活便有了目標(biāo)，工作便有了干勁。所謂精神家園，就是可以進(jìn)行靈魂與靈魂，心靈與心靈溝通的場(chǎng)所。它的存在是很微妙的，但它給人帶來(lái)的精神寄托或激勵(lì)卻是無(wú)窮的。而教師的精神支柱就是學(xué)生，目標(biāo)就是讓學(xué)生取得進(jìn)步，學(xué)生有了進(jìn)步，教師就有了動(dòng)力，所以當(dāng)默默的耕耘終有一天換來(lái)教育的累累碩果時(shí)，幸福便不言而喻了。原來(lái)，幸福，也是掌握在老師自己的手中的！朱永新教授說(shuō)過(guò)：“要想寫(xiě)得精彩，就要活得精彩，做得精彩?！闭l(shuí)不想收獲精彩？誰(shuí)不想活得有意義？而一切的如意都要靠自己創(chuàng)造。幸福掌握在自己的手中。
三、學(xué)校能給教師職業(yè)幸福感
如果說(shuō)班級(jí)是學(xué)生相處的大家庭，那么，學(xué)校是教師們相處的大家庭，也是教師個(gè)人成長(zhǎng)的大環(huán)境。教師的幸福除了來(lái)源于學(xué)生之外，更來(lái)源于學(xué)校這個(gè)多才的文化廣場(chǎng)。教師個(gè)人業(yè)務(wù)的發(fā)展、領(lǐng)導(dǎo)的器重、同事的信任、同伴的互助，這些對(duì)教師都是一種肯定，也決定了教師對(duì)自身職業(yè)的正確定位，對(duì)自身社會(huì)角色價(jià)值的準(zhǔn)確判斷，以及對(duì)人生的積極態(tài)度。在三尺講臺(tái)上，有愉悅的心情，有感恩的心態(tài)，展示的便是充滿幸福的微笑，獲得的便是職業(yè)幸福感。
四、家長(zhǎng)的信任、尊重和肯定你給教師職業(yè)幸福感
1
教師的幸福感是教師在職業(yè)生活中的積極的情感體驗(yàn)。不同教師的職業(yè)理解、職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)需要不相同，而不同的社會(huì)環(huán)境、學(xué)校、家庭對(duì)教師職業(yè)的理解、對(duì)它提供的支持與保障也不相同，教師的需要得到滿足的程度就會(huì)不同，他們?cè)诼殬I(yè)生活中的情感體驗(yàn)就會(huì)千差萬(wàn)別。有積極的情感體驗(yàn)可以說(shuō)是感受到了職業(yè)幸福，如果情感體驗(yàn)消極，就會(huì)“覺(jué)得不幸?！?。不同教師的幸福感不同，“覺(jué)得不幸?！币矔?huì)不同，所以籠統(tǒng)地討論教師、討論教師的幸福感、討論教師“覺(jué)得不幸福”，其實(shí)沒(méi)有多少實(shí)在意義。
試想，一個(gè)不稱職的教師如果獲得高職稱，會(huì)有什么樣的幸福感？有些薄弱學(xué)校的教師因?yàn)閷W(xué)生成績(jī)排名總“薄弱”，他評(píng)不上高職稱，是否會(huì)覺(jué)得不幸福？那個(gè)因?yàn)榭既朊拼髮W(xué)的學(xué)生要辦“名校同學(xué)校友會(huì)”，就“大熱天里頓時(shí)感到冰寒徹骨”的教師，他覺(jué)得不幸福又是為什么？如果“教師普遍覺(jué)得不幸?！笔莻€(gè)真命題，那么說(shuō)些給教師幸福、讓教師快樂(lè)之類自欺欺人的話就沒(méi)有意義，幸福和快樂(lè)從來(lái)就不是個(gè)誰(shuí)給或誰(shuí)讓的問(wèn)題，向教師提供心理幫助、減輕他們的心理壓力也無(wú)濟(jì)于事，心理調(diào)適解決不了不幸福的問(wèn)題。何況覺(jué)得不幸福也未必就是壞事，它或許還是教師的一種覺(jué)悟，是他覺(jué)悟到我們的教育出了問(wèn)題。所以值得研究的是，教師的幸福感緣何而生？教師們?yōu)槭裁雌毡橛X(jué)得不幸福？
教師的幸福感可能是一種境界，處在不同境界的教師，會(huì)有不同的幸福感。如果從馬斯洛的需要層次說(shuō)來(lái)分析，他在職業(yè)生活中的幸福感是滿足哪個(gè)層次的需要獲得的？是生理的安全的需要？還是人格尊重？審美抑或自我實(shí)現(xiàn)？這就能分析出不同的境界。如果從教師職業(yè)道德的發(fā)展層次來(lái)分析，他在職業(yè)生活中的幸福感是在哪個(gè)層次上獲得的？是遵守規(guī)范？還是拷問(wèn)良心？抑或體驗(yàn)幸福？也能分析出不同的境界。由于教師的職業(yè)道德與職業(yè)學(xué)識(shí)、職業(yè)專業(yè)學(xué)識(shí)具有內(nèi)在的一致性，從這樣的角度或維度來(lái)分析，可能更多地聯(lián)系到教育的問(wèn)題，也能更實(shí)在地解釋教師的幸福或者不幸福。
2
要求教師遵守師德規(guī)范，加強(qiáng)師德規(guī)范教育，這無(wú)疑是必需的。但規(guī)范是他設(shè)的，未必能自主，遵守是被動(dòng)的未必能主動(dòng)，局限于外部規(guī)定性和約束性的要求，道德就會(huì)缺乏內(nèi)部環(huán)境的自覺(jué)性。所以在“遵守”的境界，師德規(guī)范很容易被異化成教條，人們?yōu)檫@些規(guī)范制定的獎(jiǎng)罰標(biāo)準(zhǔn)或評(píng)價(jià)指標(biāo)，也很容易為人的德性的不確定性所困擾。人們很難判斷一個(gè)教師究竟是遵守師德規(guī)范的模范，還是德性高尚？畢竟如忠誠(chéng)事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、以身立教這類規(guī)范只是教師德性修養(yǎng)的基礎(chǔ)，整日嘮叨這些基礎(chǔ)的教條，可能感受不到多少職業(yè)幸福。
說(shuō)“教師是世界上需要知識(shí)最多的職業(yè)”、“沒(méi)有哪樣知識(shí)是教師不需要的”，這不是什么規(guī)范，它卻能讓教師們孜孜不倦地學(xué)習(xí)跨學(xué)科的學(xué)問(wèn)、學(xué)科專業(yè)的學(xué)問(wèn)。但在教師學(xué)問(wèn)不幸被唯學(xué)歷的規(guī)范替代的情況下，它們就被?？啤⒈究?、碩士、博士學(xué)歷替代了，甚至哪所學(xué)校的學(xué)歷都成了衡量教師學(xué)問(wèn)的依據(jù)。這就滋生了一種符號(hào)化的學(xué)歷教育，這種教育把教師繼續(xù)教育的內(nèi)在價(jià)值消解了，把教師職業(yè)學(xué)問(wèn)的可持續(xù)發(fā)展異化了，教師獲得更高級(jí)學(xué)位的欣慰，就讓人隱約地感受到，他的幸福與學(xué)問(wèn)無(wú)緣。教師如果不以有學(xué)問(wèn)來(lái)體驗(yàn)幸福，學(xué)生又以何體驗(yàn)幸福？教師和學(xué)生被裹挾在考高分、擇名校、奔名牌的漩流里，對(duì)學(xué)問(wèn)和學(xué)識(shí)卻冷漠和厭倦了，越來(lái)越多的學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)，有學(xué)問(wèn)有學(xué)識(shí)的教師還會(huì)有幸福感嗎？
說(shuō)“教師人人都是藝術(shù)家”、“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”，這也不是什么規(guī)范，它卻能讓教師們自覺(jué)地生長(zhǎng)起草根化的教育研究，讓他們樸素地研究教材教法、認(rèn)真地備課上課、用心地教書(shū)育人。但在教書(shū)育人的學(xué)問(wèn)不幸被各種職業(yè)符號(hào)替代的情況下，它們就被課題、論文著作、賽課評(píng)獎(jiǎng)替代了，甚至獲什么獎(jiǎng)、有什么職業(yè)名堂就成了衡量?jī)?yōu)秀教師的依據(jù)。教師專業(yè)發(fā)展，是教師職業(yè)與時(shí)俱進(jìn)的必然趨勢(shì)，但大家趨之若鶩地追逐符號(hào)，把過(guò)多的精力用在評(píng)審、評(píng)估、獲獎(jiǎng)上，把教書(shū)育人的真諦都要消解了，這是否是本末倒置？誰(shuí)能說(shuō)得清在此期間，學(xué)生們扮演的到底是什么角色？且不論“應(yīng)試教育”是否稱得上扎扎實(shí)實(shí)，但轟轟烈烈的教育必定不是素質(zhì)教育。這樣的教育太膚淺，滿足于這樣的教育的教師，只能獲得些膚淺的幸福，而不斷地拷問(wèn)著責(zé)任良心的教師，如何能從這樣的教育中獲得幸福感？
3
良心是隱藏在內(nèi)心里的意識(shí)活動(dòng)，它讓人自覺(jué)地意識(shí)到自己職業(yè)的道德責(zé)任。教師的良心是一種隱蔽的、自覺(jué)的職業(yè)責(zé)任心。它的外顯的形式不像規(guī)范道德那樣高調(diào)，它低調(diào)平常地隱忍著一份職業(yè)責(zé)任，所以是一種高境界。當(dāng)教育受到?jīng)_擊，教師遭遇不公，教師職業(yè)行為無(wú)所適從的時(shí)候，只要說(shuō)一句“憑良心”，就能讓教師問(wèn)心無(wú)愧。而這樣無(wú)愧的心靈之問(wèn)，交織成教師復(fù)雜的情感體驗(yàn)，就可能既幸福也不幸福。一位在“”期間堅(jiān)守著教書(shū)育人的教師，他說(shuō)他跟學(xué)生們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候就覺(jué)得很充實(shí)，離開(kāi)學(xué)生的時(shí)候，望著冷漠的校園，心里空落落的就有些凄楚，他顯然既幸福也不幸福。一位在山區(qū)支教的教師，他說(shuō)他跟那些像山一樣淳樸的學(xué)生在一起很幸福，他帶那些孩子到城里去考試，他們考不過(guò)人家，在返回學(xué)校的路上，懂事的孩子們一直在說(shuō)些寬慰他的話，他流了淚，但是很幸福。
忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)具有奉獻(xiàn)精神，這是教師道德。一位薄弱學(xué)校的教師說(shuō)，總得有人教這些進(jìn)不了重點(diǎn)也考不上名牌的孩子吧？他們的綜合素質(zhì)不比別人差，教他們其實(shí)挺幸福。只是學(xué)校的成績(jī)排名總是倒數(shù)，感受到被漠視、受歧視，心里就覺(jué)得憋屈?；A(chǔ)教育到底是要培養(yǎng)負(fù)責(zé)國(guó)民還是只培養(yǎng)考生？人民的教育事業(yè)中的人民究竟是誰(shuí)？這幾個(gè)問(wèn)題弄不清楚，如何能幸福？一位薄弱高校的教師說(shuō)，學(xué)生進(jìn)校時(shí)還是個(gè)孩子，他們的發(fā)展?jié)摿Σ槐葎e人差，培養(yǎng)他們成才很幸福。只是見(jiàn)到有些部門(mén)的招聘條件，就用他們的學(xué)校出身把他們擋在門(mén)檻之外，這樣的學(xué)校歧視，讓人很憤慨。辦重點(diǎn)高校是要讓學(xué)生肩負(fù)社會(huì)責(zé)任還是享受終身特權(quán)？如果逼著學(xué)生以學(xué)校為恥，我們也不能以學(xué)生為榮，教師如何能幸福？
教師的職業(yè)學(xué)識(shí)、職業(yè)行為也在遭受良心拷問(wèn)，這主要關(guān)乎競(jìng)爭(zhēng)性考試評(píng)價(jià)。一位名校的語(yǔ)文教師，他說(shuō)他總是接高一的班，一直教到畢業(yè)，他說(shuō)他高一高二教語(yǔ)文，高三擱下語(yǔ)文奔高考。他教語(yǔ)文很幸福，學(xué)生都喜歡他的課，但他們奔高考很無(wú)奈，學(xué)生不像學(xué)語(yǔ)文那樣喜歡但也很努力，他有真切的教師幸福體驗(yàn)，也有不幸福的教育覺(jué)悟?？峙陆^大多數(shù)的教師就沒(méi)有如此的幸運(yùn)了，他們與學(xué)生一起奔命于競(jìng)爭(zhēng)性考試，只是為了能獲得高分，他們得經(jīng)歷煉獄般的過(guò)程、教與學(xué)的厭倦、身與心的疲憊不堪，著實(shí)沒(méi)有多少幸福感，或者也有不幸福的教育覺(jué)悟？莫言說(shuō)他很幸運(yùn)，小學(xué)五年級(jí)就不得不輟學(xué)了，否則他的小說(shuō)大概就不會(huì)有創(chuàng)造靈感了，他說(shuō)的幸運(yùn)，指的就是逃脫了煉獄般的過(guò)程、教與學(xué)的厭倦？其實(shí)他還有一份幸運(yùn)，他申報(bào)諾貝爾獎(jiǎng)沒(méi)有學(xué)歷規(guī)定，沒(méi)要求他的第一學(xué)歷必須是名牌高校。
莫言說(shuō)他上小學(xué)的時(shí)候語(yǔ)文老師經(jīng)常在班上讀他的作文，那位老師當(dāng)時(shí)是否幸福這不得而知，但在那個(gè)特殊年代他必定是個(gè)有良心的人，教師的良心讓他負(fù)起了教師的責(zé)任。前些時(shí)候有許多家長(zhǎng)帶著孩子到莫言舊居荒蕪的院子里說(shuō)是去沾點(diǎn)喜氣，但他們必定不去尋那位有良心的教師，也絕不會(huì)讓自己的孩子有莫言輟學(xué)后那樣的經(jīng)歷、閱歷，他們只是向往莫言的獲獎(jiǎng)。成千上萬(wàn)的教師，還在用良心肩負(fù)著教師責(zé)任，默默地教書(shū)育人，他們未必有機(jī)會(huì)追逐職業(yè)符號(hào)、職業(yè)名堂，也未必有機(jī)會(huì)搞課題研究、賽課評(píng)獎(jiǎng)，但他們未必不幸福。而有些科研成果累累的教師，或者正在為盛名之下其實(shí)難副感受焦慮？如果他們只是為自己獲得某些名堂而敷衍教書(shū)育人，或者還會(huì)受到良心的譴責(zé)？他們也未必就幸福。
所以教師憑良心獲得的幸福感，是內(nèi)在自覺(jué)的職業(yè)道德責(zé)任心的體驗(yàn)，這樣的幸福感以“問(wèn)心無(wú)愧”而坦蕩，以無(wú)怨無(wú)悔而坦然。這因此是超越了整日嘮叨些遵守師德規(guī)范教條的境界，是與真正意義上的奉獻(xiàn)、熱愛(ài)、以身作則聯(lián)系起來(lái)的境界。其實(shí)也正是在這樣的境界，教師覺(jué)得不幸福才可能是一種覺(jué)悟，一種對(duì)教育問(wèn)題的覺(jué)悟。這種覺(jué)悟讓教師因?yàn)榻逃还?、教育歧視、學(xué)生不堪“考業(yè)”重負(fù)、素質(zhì)教育不能全面實(shí)施而覺(jué)得不幸福，也因?yàn)榻逃≡辍⒏】?、形式主義，教師不能清清白白地做人、認(rèn)認(rèn)真真地教書(shū)而覺(jué)得不幸福。
4
大家都知道“太陽(yáng)底下沒(méi)有比教師這個(gè)職業(yè)再高尚的了”，為什么教師還會(huì)覺(jué)得不幸福？其實(shí)夸美紐斯的話，只是教師職業(yè)的外在評(píng)價(jià)，是他人評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)，不是教師自己的主觀感受，它代替不了教師在事業(yè)追求、職業(yè)實(shí)踐中獲得的情感體驗(yàn)。
教師不只是個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)。道德不只是意味著給予他人、賦予他人、犧牲自我，有道德的教師也不只是像蠟燭、春蠶、梅花、人梯，他不會(huì)只憑人們的高評(píng)價(jià)感受幸福。教師是個(gè)主體的人，他體驗(yàn)到積極的熱愛(ài)而不是消極的忍耐的時(shí)候，體驗(yàn)到收獲和成長(zhǎng)而不只是付出和犧牲的時(shí)候，才會(huì)真正感受到幸福。如果他不是個(gè)職業(yè)交換關(guān)系中的人，還是個(gè)有精神追求的人，他像蠟燭一樣照亮他人，就必然感受到自我輝煌，未必像殉道者那樣悲壯。物質(zhì)環(huán)境貧困的教師，精神環(huán)境未必也貧困，他們不需要憐憫和施舍，改變物質(zhì)環(huán)境只需要公正，精神追求只需要承認(rèn)，幸福的教師總是默默地奉獻(xiàn)著也收獲著，可能沒(méi)有奉獻(xiàn)者的體驗(yàn)。
心存感激的教師是幸福的。不只是教師要“熱愛(ài)學(xué)生誨人不倦”，學(xué)生只能“尊師重教師恩難忘”，這樣的解釋不公允。人與人的情感交往總是雙向的，只不過(guò)教師與學(xué)生的交往有個(gè)聞道先后的特殊性，所以教師熱愛(ài)與學(xué)生熱愛(ài)才會(huì)有不同。其實(shí)學(xué)生的熱愛(ài)最是稚嫩而厚重，卑謙而真誠(chéng)，只不過(guò)它可能會(huì)來(lái)得遲一些，會(huì)經(jīng)歷些坎坷。有一種心存感激的說(shuō)法，仿佛只適合學(xué)生對(duì)待教師，其實(shí)它何嘗不適合教師對(duì)待學(xué)生？就幸福感而言，那些在教師節(jié)收獲到學(xué)生心存感激的教師，收獲的只是被承認(rèn)、被感恩，這樣的幸福感更像成就感。而教師如果能超越居功者的體驗(yàn)，也對(duì)學(xué)生心存感激，才會(huì)獲得真正的幸福感。
作為剛剛步入教壇的新秀，面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，一定會(huì)有自己的夢(mèng)想和困惑。我想說(shuō)的是：教育是一份捧在手心里的職業(yè)，它需要你百般的呵護(hù)與寵愛(ài)，你捧在手心里的不僅是一塊寶，還是一份莊嚴(yán)的圣潔。
雖然在物欲橫流的今天，選擇教師，在很大程度上意味著選擇清貧?？墒?，當(dāng)你站上講臺(tái)，在那束只屬于教育的特有光環(huán)的照射下，在那幾十雙如山泉般透明的眸子里，你會(huì)感受到這莊嚴(yán)和圣潔只屬于教師，屬于教育者的靈魂，它會(huì)撫慰你因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的窘迫而尷尬的心境。所以，它需要你用整個(gè)心靈去回報(bào)、去呵護(hù)。
你應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守職業(yè)道德的底線，不把講臺(tái)變換成商業(yè)的廣告臺(tái)，名利的追逐臺(tái)。也許這會(huì)讓你的心靈備受煎熬，使你要么不得周全地應(yīng)付各方圣人，要么就是經(jīng)濟(jì)或名利直接受損，但是既然選擇了教師，就應(yīng)該有這樣的準(zhǔn)備。如同選擇了軍人，就意味著選擇奉獻(xiàn)和犧牲一樣。軍人的舍家衛(wèi)國(guó)是顯性的，教師在講臺(tái)前的堅(jiān)守更多的卻是隱性的，不為外人知和不為外人道的。如果你想在講臺(tái)上挺直脊梁、理直氣壯地講話，如果你想在幾十年后都能無(wú)畏、無(wú)愧地直視當(dāng)初望著你的那些不諳世事的眼眸，那你必須做出這樣毫不妥協(xié)的堅(jiān)守。
同時(shí)我還想說(shuō)的是，要在教師這個(gè)位置上找到幸福感和成就感，就必須基于熱愛(ài)。熱愛(ài)你教的那門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)你教的每個(gè)孩子。要一直以一顆熱愛(ài)之心，以一份燃燒的激情來(lái)做日常工作中的每件小事。同樣的事，因?yàn)槟愕男木澈吞幚矸绞降牟煌?，得到的結(jié)果也會(huì)完全不同。當(dāng)你對(duì)你所從事的工作懷有戀人般的感覺(jué)，你的工作也會(huì)回報(bào)你以戀人般的擁抱。你會(huì)發(fā)自內(nèi)心地迎接每天的朝陽(yáng)，雨露，甚至風(fēng)霜，甚至冰雪。你會(huì)從孩子的一聲問(wèn)候、一個(gè)微笑里，感受到教育的神奇魔力?；蛟S你運(yùn)氣好，會(huì)遇到一個(gè)懂教育，善待人才的領(lǐng)導(dǎo)，他會(huì)賞識(shí)和鼓勵(lì)你；或許你運(yùn)氣不好，會(huì)遇上一個(gè)不懂教育，只懂吃喝、迎合上級(jí)的校長(zhǎng)，他會(huì)惱怒于你的不聽(tīng)指揮——不管怎樣，這些都不應(yīng)該成為影響你心情的因素。你應(yīng)該明白的是，你的工作對(duì)象不是你的領(lǐng)導(dǎo)，而是你的學(xué)生。
只有學(xué)生的成長(zhǎng)與變化，才是你最應(yīng)該在乎和關(guān)注的事情。熱愛(ài)，具有神奇的夢(mèng)幻般的魔力，它可以使教育者生長(zhǎng)出激情和夢(mèng)想的翅膀。有了這對(duì)翅膀，你可以飛越萬(wàn)水千山，可以穿越重重苦難。教育，在很多時(shí)候是難的，可是，只要你擁有這樣的翅膀，你就無(wú)往而不勝，無(wú)堅(jiān)而不摧。教育，在很多時(shí)候也是美好的，只要你擁有這樣的翅膀，就會(huì)使這美好更美好，讓教育向著更為明亮的方向行進(jìn)。
【關(guān)鍵詞】幼兒教師；幸福感；自我提升；路徑
幼兒教師職業(yè)幸福感是其職業(yè)生涯的重要內(nèi)容，是衡量其工作生活質(zhì)量好壞的重要因素。幼兒教師的幸福指數(shù)越高對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)、幼兒教育專業(yè)化都有很好的促進(jìn)作用。
對(duì)于幼兒教育幸福感影響因素，有學(xué)者指出，“提高幼兒教師的職業(yè)幸福感，是保證幼兒教育健康發(fā)展的必要條件。影響教師幸福感的因素有組織管理、職業(yè)、個(gè)人、社會(huì)支持等，前三者屬于幼兒教師群體內(nèi)部的影響因素，可以理解為促進(jìn)教師發(fā)展的小環(huán)境，社會(huì)支持則是外部因素，直接表現(xiàn)為改善教師生存的大環(huán)境。因此，增進(jìn)幼兒教師的職業(yè)幸福感，首先需要在更廣闊的層面上為幼兒教師提供有力的生存和發(fā)展的空間，特別是制度上的支持和社會(huì)的重視?！盵1]可見(jiàn)，提高幼兒教師的職業(yè)滿意度和幸福指數(shù)，需要幼兒教師個(gè)人的努力和適應(yīng)，也需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等方面的支持。
幼兒教師因受教育對(duì)象幼兒的存在而存在，幼兒教師的幸福指數(shù)和兒童幸福感是相互依存的，二者相互感染。二者若需要達(dá)到幸福的狀態(tài)，必須是兩個(gè)維度的主體具有同等的地位，也就是說(shuō)二者在對(duì)方的角色中都具有主體性地位，教師和幼兒之間必須有同等對(duì)話的權(quán)利，具有友愛(ài)、平等、和諧的地位。
首先，對(duì)于幼兒教師個(gè)人來(lái)講，需要做到努力提高個(gè)人專業(yè)水平、專業(yè)意識(shí)、專業(yè)能力，這樣才能提高專業(yè)地位，這也是幼兒教師專業(yè)化的必備條件和核心內(nèi)容。幼兒教師自身專業(yè)能力的提高、專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程本身就是一種幸福，誠(chéng)然，需要教師個(gè)人努力以外，還需要社會(huì)等提高支持等。有學(xué)者指出“有些教師由于自己在技能技巧、教學(xué)水平上存在不足，在教學(xué)的過(guò)程中無(wú)法獲得職業(yè)效能感，沒(méi)有得到幼兒、同事、家長(zhǎng)的贊同而感到沮喪，動(dòng)搖了其工作的決心。那么，就需要個(gè)體的自我努力，通過(guò)尋求人際支持，從同事與同長(zhǎng)處獲得指點(diǎn)；通過(guò)專業(yè)的繼續(xù)進(jìn)修，從專業(yè)學(xué)習(xí)中汲取更多的養(yǎng)分；通過(guò)反復(fù)的觀摩、練習(xí)、反思，在經(jīng)驗(yàn)中獲得成長(zhǎng)。盡可能通過(guò)多種途徑幫助自己獲得更多的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，獲得人際支持和認(rèn)同，繼而提高職業(yè)效能感，形成對(duì)職業(yè)真正的愛(ài)和投入。還有的幼兒教師或處于職業(yè)發(fā)展的高原期，或由于年齡太大，或由于家庭壓力太大，等等，降低了職業(yè)認(rèn)同感，這時(shí)通過(guò)及時(shí)的自我反思，找到根源，采取有效的措施”[2]。
幼兒教師在日常對(duì)幼兒教育教學(xué)工作中，需要調(diào)適出樂(lè)觀向上和享受與幼兒在一起愉悅的心態(tài)，這對(duì)幼兒教師職業(yè)生涯規(guī)劃和職業(yè)認(rèn)同有良好的促進(jìn)作用。首先，培養(yǎng)積極向上的生活信念、樂(lè)觀開(kāi)朗的心態(tài)，平凡的工作總會(huì)有熱情，對(duì)幼兒教育要熱情細(xì)致，有愛(ài)心，要克服職業(yè)倦怠。還要學(xué)會(huì)享受教學(xué)，把幼兒的成長(zhǎng)和他們的真情回報(bào)當(dāng)成最大的幸福。幼兒教師還需要對(duì)自我進(jìn)行反思和分析，客觀地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。了解自身的長(zhǎng)處和注重潛力挖掘，積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性對(duì)自我幼兒教育發(fā)展進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃。
“幼兒教師個(gè)人修養(yǎng)提升的過(guò)程，是一個(gè)從自發(fā)到自覺(jué)再到自由的過(guò)程。幼兒教師從事教育實(shí)踐活動(dòng)多年后，在事業(yè)有成、業(yè)務(wù)嫻熟、對(duì)教師職業(yè)勞動(dòng)的意義和價(jià)值有了非常深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)之后，才會(huì)達(dá)到最高境界。”[3]幼兒教師在幼兒教育過(guò)程中，不僅通過(guò)教育教學(xué)使得幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)，幼兒教師也要促進(jìn)自身的能力的提升和發(fā)展。在教育教學(xué)活動(dòng)中，幼兒教師能夠認(rèn)識(shí)到幼兒教師職業(yè)帶給自己的成長(zhǎng)動(dòng)力和幸福體驗(yàn)，其職業(yè)認(rèn)同自然會(huì)提升。對(duì)幼兒教師職業(yè)的正確認(rèn)識(shí)，包括對(duì)職業(yè)性質(zhì)和價(jià)值的認(rèn)識(shí)。幼兒教師要認(rèn)識(shí)到，幼兒教師不是“保姆”，更不是“阿姨”，而是孩子接受正規(guī)教育的施教者，健康成長(zhǎng)的引路人。此外，幼兒教師要將職業(yè)工作本身視為目的，而不是達(dá)成其他目的的手段；把職業(yè)工作看作一種生活方式，職業(yè)工作與生活不可分，是生命的重要內(nèi)容。這樣，職業(yè)工作才是享受，而不是枷鎖或雞肋。
參考文獻(xiàn)：
[1]程妍濤，徐鴻著.幼兒教師專業(yè)生活論[M].濟(jì)南：山東人民出版社.2010.
大家上午好。
能暫時(shí)放下任何負(fù)擔(dān)，大家坐在一塊兒聊書(shū)，這是人生的一大幸福。所以，在暑假即將來(lái)臨之際，學(xué)校教科室安排讀書(shū)交流活動(dòng)，并且冠名為“教師的幸福感”，我覺(jué)得這是一件很有意義的事情。
從剛才幾位老師的交流中我聽(tīng)出來(lái)了，這幾位老師在讀書(shū)的過(guò)程中都享受到了幸福，享受到了讀書(shū)的幸福，享受到了做教師的幸福。
我想結(jié)合《教師的幸福人生與專業(yè)成長(zhǎng)》關(guān)于教師的幸福和幸福感的幾個(gè)主要特點(diǎn)來(lái)談?wù)勛x書(shū)與教師幸福的關(guān)系?！督處煹男腋Ｈ松c專業(yè)成長(zhǎng)》列出了教師幸福和幸福感的以下四個(gè)特點(diǎn)：首先，教師的幸福具有精神性;其次教師的幸福具有關(guān)系性;再次，教師的幸福具有集體性;最后，教師的幸福具有無(wú)限性。我讀著教師幸福的幾個(gè)主要特點(diǎn)，不自覺(jué)地想到了讀書(shū)為什么能給教師幸福。
讀書(shū)吻合了教師幸福“精神性”的特點(diǎn)。與一般人群比較起來(lái)，教師更側(cè)重于精神方面的追求，而讀書(shū)正能使教師的精神世界變得豐富。精神生活的豐富能使教師感受到人生的幸福。最近我在讀《松下幸之助傳》《盛田昭夫傳》，松下和索尼公司的兩位老總的成長(zhǎng)和成功經(jīng)歷，還在讀臺(tái)灣一位普通教師寫(xiě)的《老師，你會(huì)不會(huì)回來(lái)》。這幾本書(shū)都啟發(fā)著我人生只要有追求，只要不斷努力和奮斗，總會(huì)獲得成功。尤其是松下幸之助，不但創(chuàng)造了事業(yè)的奇跡，同時(shí)創(chuàng)造了生命的奇跡。年輕時(shí)候就多病的他，那么忙碌和辛苦，他戰(zhàn)勝事業(yè)困難的同時(shí)戰(zhàn)勝了自己的疾病。
讀書(shū)吻合了教師幸福“關(guān)系性”的特點(diǎn)。多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，與同伴、家長(zhǎng)和學(xué)生共讀，其樂(lè)融融。我一直忘不了有個(gè)學(xué)校的校長(zhǎng)介紹他的學(xué)校，早晨問(wèn)候不是“早飯吃過(guò)了嗎”，而是“今天你讀了嗎”。我想，如果我們學(xué)校彼此之間的問(wèn)候也習(xí)慣用上這句話了，我們的校園生活會(huì)更加幸福的。
讀書(shū)吻合了教師幸福“集體性”的特點(diǎn)。教師、家長(zhǎng)、學(xué)生共讀，會(huì)有更大的收獲，讀書(shū)的收獲是教師幸福的源泉之一。六一前夕，學(xué)校編印了《共沐書(shū)香》閱讀成果集二?？赡艽蠹乙?yàn)閺?fù)習(xí)忙沒(méi)有好好地讀，大家可以趁暑假的時(shí)間好好讀一讀這本集子，想象一下家長(zhǎng)和你的學(xué)生也在讀這本集子，我想閱讀的收獲大家共享，我們一定會(huì)覺(jué)得很有成就感，會(huì)感到職業(yè)的幸福的
“你一定能行”
有一天，在巡查時(shí)我發(fā)現(xiàn)某大班的家園聯(lián)系欄版面清新、色彩協(xié)調(diào)、美術(shù)字充滿動(dòng)感，讓我眼睛一亮。這是A老師的杰作。A老師今年剛進(jìn)幼兒園，性格內(nèi)向，做事謹(jǐn)慎，不善于表現(xiàn)和表達(dá)，從不主動(dòng)與我們交流。但事實(shí)上A老師是一位不可多得的擅長(zhǎng)美術(shù)的老師，這樣的老師不能被埋沒(méi)，我們既要讓她充分發(fā)揮特長(zhǎng)，為幼兒和幼兒園的發(fā)展出力，又要幫助她成就自己。但是怎樣才能讓這只美麗而羞澀的“孔雀”大膽地開(kāi)屏呢？結(jié)合幼兒園的教研活動(dòng)計(jì)劃，我們有意識(shí)地開(kāi)展了一系列的分享活動(dòng)，如在“家園聯(lián)系欄”分享活動(dòng)中，我很自然地表?yè)P(yáng)一些在這方面做得有特色的班級(jí)，其中包括A老師的班級(jí)。其他教師也對(duì)A老師創(chuàng)設(shè)的“家園聯(lián)系欄”表示贊賞。A老師的臉上掠過(guò)了一片“紅霞”。又如，在“班級(jí)環(huán)境布置”分享活動(dòng)中。雖然A老師在分享會(huì)上的介紹顯得膽怯和羞澀，但臺(tái)下熱烈的掌聲給了她信心，大家不僅贊揚(yáng)她能大膽展示自己，還對(duì)她的班級(jí)環(huán)境布置凸顯了美、雅、活等特點(diǎn)給予充分的肯定。而在接下來(lái)的“自制教玩具”分享活動(dòng)中，A老師的才華又一次得到了大家的肯定。A老師的美術(shù)特長(zhǎng)慢慢被大家認(rèn)可，教師們經(jīng)常向她請(qǐng)教有關(guān)美術(shù)方面的問(wèn)題。A老師也能自然地與大家交流，熱心地幫助大家畫(huà)掛圖、畫(huà)標(biāo)志等。A老師改變了許多。我和園長(zhǎng)商量，決定趁熱打鐵，讓A老師創(chuàng)編一個(gè)體現(xiàn)幼兒在園一日生活的繪本。并展示在幼兒園的長(zhǎng)廊上。我找到A老師，與她交流了我們的想法，可是她還是有點(diǎn)不自信：“我能行嗎？”我堅(jiān)定地告訴她：“你一定能行的。”接著，我和她一起討論、策劃繪本的內(nèi)容、版式等，我還給她打氣：“面對(duì)新的挑戰(zhàn)不要膽怯，要勇敢地去面對(duì)。我等你的好消息。有困難我們一起商量解決?！睕](méi)想到，兩天以后，A老師就拿出了繪本的初稿，鮮明的主題、可愛(ài)夸張的人物形象、簡(jiǎn)潔的筆觸，一下子吸引了我，我給了她充分的肯定。接著，我又和她一起一張張地修改、完善。這時(shí)她與我的交流越來(lái)越自然、順暢，我們很快就定稿了。在A老師的努力工作下，長(zhǎng)廊繪本創(chuàng)作順利地完成了，無(wú)論是孩子還是其他老師、家長(zhǎng)、來(lái)園參觀者無(wú)不嘖嘖稱贊。此后A老師布置的“美術(shù)工坊”、春節(jié)宣傳欄、“六一”節(jié)主題活動(dòng)環(huán)境等同樣給大家不少驚喜。她組織的美術(shù)主題活動(dòng)“美麗的端午節(jié)”也得到家長(zhǎng)的贊許、專家的肯定。為了給她搭建更高的平臺(tái)，我們除了讓A老師參加新教師組的教研活動(dòng)外，還讓她參加美術(shù)課題組。一年后，我們看到A老師無(wú)論在教學(xué)活動(dòng)中還是在教研活動(dòng)中都能大膽、自信地表現(xiàn)和表達(dá)，不再羞澀、退縮了。
“只要你肯努力，永遠(yuǎn)不會(huì)遲”
B老師是一位有十幾年教齡的老教師，聽(tīng)說(shuō)她原來(lái)性格張揚(yáng)、說(shuō)話直接，因此得罪、傷害了一些人，所以，在工作中不太受重用，只在小班擔(dān)任輔助老師。久而久之，她對(duì)自己也失去了信心。于是，我特別注意觀察她的一言一行。發(fā)現(xiàn)她對(duì)小班幼兒的一日生活照顧得特別細(xì)致，這讓我看到了希望。我想，她依然熱愛(ài)孩子，但她內(nèi)心深處的心結(jié)需要我們幫她打開(kāi)。于是，我在會(huì)議上表?yè)P(yáng)了B老師的保育工作做得細(xì)致，還列舉了她關(guān)愛(ài)孩子的細(xì)節(jié)。久違的表?yè)P(yáng)讓B老師受寵若驚，也讓其他同事贊嘆不已。大家都沒(méi)想到B老師在保育工作中這么細(xì)心，對(duì)孩子這么有愛(ài)心。
從此以后，我經(jīng)常主動(dòng)地接近B老師，和她交流工作上的事、生活上的事，適時(shí)地對(duì)她的工作表現(xiàn)給予肯定。慢慢地，她也會(huì)主動(dòng)地和我交流工作上的困惑，與我分享她在工作中的體會(huì)……有一次，我找了個(gè)機(jī)會(huì)，與她進(jìn)行了一次促膝長(zhǎng)談。我耐心地聽(tīng)她談過(guò)往的一些事。真誠(chéng)地分析她的性格特點(diǎn)，以及有些事情產(chǎn)生的原因，并告訴她每個(gè)人都有遇到挫折的時(shí)候，但千萬(wàn)不要因?yàn)橐粫r(shí)受挫而輕言放棄。我鼓勵(lì)她丟掉思想包袱，重新開(kāi)始，用事實(shí)證明自己，把荒廢的業(yè)務(wù)重新拾起來(lái)，迎頭趕上?？墒撬懬拥卣f(shuō)：“我還來(lái)得及嗎？”我直視她，肯定地回答：“只要你肯努力，永遠(yuǎn)都不會(huì)遲?！彼难劭魸駶?rùn)了，沉默片刻后，她小聲地說(shuō)：“我試試?！?/p>
我思考著要如何幫助她，才能激發(fā)她的內(nèi)驅(qū)力，讓她邁好每一步。于是，我先讓她把自己擔(dān)任的輔助老師的工作做好，讓大家看到她的努力和能力。我經(jīng)常到她班上了解情況，在她遇到困難時(shí)與她商量對(duì)策，適時(shí)表?yè)P(yáng)、肯定她的進(jìn)步。果然。她所在班級(jí)的其他教師對(duì)她有了新的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)她工作積極了，說(shuō)話和藹了。她也悄悄地告訴我工作越來(lái)越開(kāi)心、順心了。第一步終于成功了。接著，根據(jù)她的實(shí)際情況，我讓她先參加年輕教師組的“如何組織半日活動(dòng)”教研活動(dòng)，使她重新認(rèn)識(shí)如何科學(xué)安排和組織幼兒的半日活動(dòng)。在這一過(guò)程中，我盡可能地給她幫助與指導(dǎo)。經(jīng)過(guò)努力，B老師組織的半日活動(dòng)得到了同事的好評(píng)。我看到B老師臉上露出了久違的笑容。B老師畢竟是一個(gè)有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師，經(jīng)過(guò)她自身的不斷努力和大家的幫助、指導(dǎo)，她的專業(yè)水平得到了快速提高，愿意奉獻(xiàn)幼教事業(yè)的熱情重新被點(diǎn)燃。在第二個(gè)學(xué)期，我建議園長(zhǎng)把B老師安排到任務(wù)最重的大班擔(dān)任班主任工作。這以后，B老師的干勁越來(lái)越足了。她不僅把班級(jí)工作開(kāi)展得有條不紊，和班里的其他兩位教師也相處得很和諧，配合得很默契。B老師的又一個(gè)春天來(lái)了……
“我向你道歉”
年輕的C老師將在一次園內(nèi)觀摩、研討活動(dòng)中承擔(dān)展示任務(wù)。一天，她拿著自己設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案請(qǐng)我提建議?？吹剿绱颂撔暮脤W(xué)，我暗自高興。我仔細(xì)閱讀了她的方案，并根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)給她提出了一些建議。C老師認(rèn)真傾聽(tīng)，還不時(shí)地進(jìn)行記錄。幾天后，C老師展示了教學(xué)活動(dòng)。我發(fā)現(xiàn)不少活動(dòng)環(huán)節(jié)是根據(jù)我的建議設(shè)計(jì)的，但實(shí)際組織時(shí)沒(méi)能真正把握每個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)。觀摩活動(dòng)結(jié)束后，其他教師對(duì)這次教學(xué)活動(dòng)提出了不少意見(jiàn)和建議，她一臉委屈地說(shuō)：“我原來(lái)不是這樣設(shè)計(jì)的，是楊園長(zhǎng)說(shuō)要那樣做的。”一時(shí)，我愣住了，沒(méi)想到C老師在這樣的場(chǎng)合說(shuō)這些話。不過(guò)，靜下心來(lái)想想她的話也不無(wú)道理，我之前確實(shí)沒(méi)有仔細(xì)詢問(wèn)她原來(lái)的設(shè)計(jì)意圖，就著急地把自己的想法強(qiáng)加給她，導(dǎo)致她生搬硬套。想到這里，我便接著C老師的話，首先表?yè)P(yáng)了她認(rèn)真對(duì)待教學(xué)研討的態(tài)度，活動(dòng)前能做好充分準(zhǔn)備，虛心請(qǐng)教。同時(shí)也檢討了我自己的做法，并鄭重地向C老師說(shuō)：“我向你道歉?！蓖砩?，我在QQ上給C老師留言，肯定她能在研討會(huì)上大膽地說(shuō)出自己的想法，并希望能與她作進(jìn)一步的探討。在以后的日子里，我經(jīng)常主動(dòng)找C老師討論教育教學(xué)工作及班級(jí)管理工作中的問(wèn)題，時(shí)刻提醒自己傾聽(tīng)教師的心聲。我誠(chéng)懇的做法得到了C老師的認(rèn)同，她也更加愿意與我探討教育教學(xué)工作中的困惑，變得愛(ài)問(wèn)、愛(ài)學(xué)、愛(ài)思考了。對(duì)于其他教師，我也能更加從容地對(duì)待了，如果他們有問(wèn)題與我交流，我總是先安靜地傾聽(tīng)他們的想法、困惑，再幫助分析，最后達(dá)成共識(shí)。
1、法律層面《教師法》、《高等教育法》、《職業(yè)教育法》作為推動(dòng)高等教育、高等職業(yè)教育發(fā)展的最重要、最直接的法律依據(jù)，對(duì)高等職業(yè)教育和教師的發(fā)展起到了不可估量的作用?？v觀這三部重要的法律，其中與幸福感聯(lián)系最為密切、最為核心的“教師的平均工資水平應(yīng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高?！焙汀暗胤礁骷?jí)人民政府和國(guó)務(wù)院有關(guān)部門(mén)，對(duì)城市教師住房和建設(shè)、租賃、出售實(shí)行優(yōu)先、優(yōu)惠?！币约啊敖處煹尼t(yī)療同當(dāng)?shù)貒?guó)家公務(wù)員享受同等的待遇；定期對(duì)教師進(jìn)行身體健康檢查，并因地制宜安排教師進(jìn)行休養(yǎng)。”等三條明文規(guī)定在現(xiàn)實(shí)操作中很難得以全面、徹底的貫徹和落實(shí)。
2、高等職業(yè)教育本身方面與一些西方國(guó)家在專科層次教育中授予副學(xué)士學(xué)位相比，在我國(guó)高等職業(yè)教育沒(méi)有設(shè)定所謂的副學(xué)士或相當(dāng)?shù)膶W(xué)位，高等?？茖W(xué)校、高等職業(yè)院校是沒(méi)有學(xué)位授予權(quán)的，因此對(duì)高職院校人才培養(yǎng)模式、畢業(yè)生質(zhì)量等方面與本科院校相比就產(chǎn)生了很大的差別。而與中等職業(yè)教育相比，高等職業(yè)教育學(xué)制長(zhǎng)、起點(diǎn)高，不僅要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，還要傳授構(gòu)建一定程度的知識(shí)體系，有一定的區(qū)別，同時(shí)還未享受一些中等職業(yè)教育方面的傾斜、支持、優(yōu)惠政策。高等職業(yè)教育在一定程度上演變成了本科教育的壓縮餅干、中職教育的發(fā)酵饅頭，發(fā)展戰(zhàn)略、地位方面存在著一定的尷尬。而在高等職業(yè)教育體系內(nèi)，還進(jìn)一步分為高專和高職，二者又分別傾向于本科教育和中職教育，更是顯示出了其復(fù)雜性。另外，與相同在校生規(guī)模的本科高校相比，高職院校因?qū)哟蔚?，在辦學(xué)條件、師資力量、生均撥款等一系列指標(biāo)上都有明顯的縮水。而且限于高職院校辦學(xué)層次低，國(guó)家在制定教學(xué)、科研等方面支持和資助方面明顯就會(huì)向本科院校和綜合性大學(xué)傾斜，在一定程度上造成了高職院校教師因自身發(fā)展需要向本科學(xué)院和綜合性大學(xué)流動(dòng)。
3、社會(huì)層面社會(huì)層面對(duì)高校發(fā)展及高校教師幸福感的主要影響是由于高職院校層次相對(duì)本科學(xué)院及綜合性大學(xué)要低，其辦學(xué)歷史、社會(huì)美譽(yù)度和影響力往往比他們要低，得到社會(huì)認(rèn)可度就顯得相對(duì)要低。每年新生報(bào)考程度、新生報(bào)到率就遠(yuǎn)低于本科高校，這就是最為直接的反映。
