發(fā)布時(shí)間：2022-04-12 05:47:13
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的成功教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
摘要：大學(xué)教師素質(zhì)的高低影響著教育效果甚至教育本身，本文結(jié)合成功素質(zhì)教育理論和獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)，分析了大學(xué)教師應(yīng)該具備的一些獨(dú)特素質(zhì)，并提出了培養(yǎng)和提升大學(xué)教師素質(zhì)的途徑。
關(guān)鍵詞：成功素質(zhì)教育 大學(xué)生成功 大學(xué)教師素質(zhì)
成功素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)大學(xué)生成功。而大學(xué)生要成功，大學(xué)教師的作用是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。主體成功素質(zhì)的高低決定著是否能夠成功，大學(xué)生成功素質(zhì)獲取的主要途徑乃是教師的言傳身教；因此大學(xué)教師素質(zhì)的培養(yǎng)和提升是成功素質(zhì)教育的關(guān)鍵影響因素。因?yàn)楠?dú)立學(xué)院教育規(guī)律和模式與普通高校不同，所以教師的職業(yè)特點(diǎn)具有自身的獨(dú)特性和復(fù)雜性。基于這種特點(diǎn)和成功素質(zhì)教育理念，對(duì)大學(xué)教師素質(zhì)的要求也會(huì)相應(yīng)呈現(xiàn)其獨(dú)特性和復(fù)雜性。
一、大學(xué)教師素質(zhì)的要求
大學(xué)教師除了具備普遍的思想政治、職業(yè)道德素質(zhì)和專業(yè)文化素質(zhì)外；鑒于其獨(dú)特性，還應(yīng)該具有以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：
（一）人文素質(zhì)
當(dāng)下處于時(shí)代的轉(zhuǎn)型期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，社會(huì)出現(xiàn)了很多不良的思潮，沖擊著社會(huì)大眾乃至對(duì)大學(xué)也產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。拋開無節(jié)制的貪婪、商業(yè)上的巧取豪奪，制假販假售假、腐敗現(xiàn)象無時(shí)無處不在不說，作為任何社會(huì)墮落之最后防線的教育事業(yè)，其有的腐敗程度、人文素質(zhì)的低下也令人觸目驚心。
獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生一般文化基礎(chǔ)較薄弱、不夠勤奮，家境較好，因此就會(huì)導(dǎo)致自我認(rèn)識(shí)和控制力差，同時(shí)個(gè)性突出，自我約束力不夠。在社會(huì)這樣激烈的影響下，就會(huì)對(duì)學(xué)生形成腐蝕作用，出現(xiàn)諸如：極端個(gè)人主義，享樂主義等，導(dǎo)致學(xué)生主流價(jià)值觀和自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)的缺失。這種人文素質(zhì)的缺失必然影響大學(xué)生自身的“精神成人”和阻礙大學(xué)生 “五大體系”的全面發(fā)展和最終成功。
從當(dāng)下大學(xué)人文素質(zhì)現(xiàn)狀來看，大學(xué)教師的人文素質(zhì)仍然是實(shí)施大學(xué)人文教育的關(guān)鍵。古人云：“師者，人之模范”有什么樣的教師就會(huì)有什么樣的學(xué)生。教師自身的思想、言行、人格、技能，甚至教師的禮儀和服飾都會(huì)直接或間接地影響著學(xué)生。行為學(xué)中講到榜樣和潛移默化的作用是無窮的，所以提高大學(xué)教師的人文素質(zhì)是大學(xué)人文素質(zhì)教育效率好的關(guān)鍵。
（二）創(chuàng)新思維和創(chuàng)新素質(zhì)
創(chuàng)新教育是國家教育大計(jì)的重要舉措，是民族的希望。創(chuàng)新素質(zhì)是成功素質(zhì)的核心素質(zhì)，創(chuàng)新教育也是成功素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。一個(gè)人沒有創(chuàng)新思維是沒有大的的成功的。要求學(xué)生具有創(chuàng)新能力，必然要求大學(xué)教師具有較高的創(chuàng)新素質(zhì)。
對(duì)大學(xué)教師而言，創(chuàng)新是一種敬業(yè)的表現(xiàn)。創(chuàng)新就要求教師要具有批判和懷疑精神，敢于設(shè)想和想象，敢于實(shí)踐。在復(fù)雜的否定之否定中，建立新的教學(xué)理論和方法。在這過程中，是需要付出巨大努力和時(shí)間的，對(duì)教師身心和意志的雙重考驗(yàn)。當(dāng)然，具備創(chuàng)新素質(zhì)的教師，在教學(xué)中本能地會(huì)開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在這種強(qiáng)烈的教學(xué)互動(dòng)下，學(xué)生的智力會(huì)得到經(jīng)常性的開發(fā)，有利于學(xué)生長遠(yuǎn)、可持續(xù)的發(fā)展。
（三）實(shí)踐能力
在教育目標(biāo)上，獨(dú)立學(xué)院注重培養(yǎng)的是應(yīng)用型的人才，具有一定的市場(chǎng)導(dǎo)向。實(shí)踐能力強(qiáng)是應(yīng)用型人才的標(biāo)志，要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力就會(huì)在教學(xué)模式上有所偏重，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：在教學(xué)內(nèi)容上，獨(dú)立學(xué)院更強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容必須適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。適應(yīng)專業(yè)目標(biāo)崗位群的實(shí)際需求。保障教學(xué)內(nèi)容的理論性和實(shí)用性相結(jié)合；在教授方式上，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，不斷挖掘教學(xué)空間，將課堂搬到現(xiàn)場(chǎng)，積極開展實(shí)踐活動(dòng)。
要求學(xué)生有較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力前提是大學(xué)教師要有很強(qiáng)實(shí)踐能力素質(zhì)。在教學(xué)和科研上，大學(xué)教師要不斷創(chuàng)新并將研究成果投入應(yīng)用轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。
（四）身心素質(zhì)
大部分的學(xué)生文化基礎(chǔ)較薄弱并呈現(xiàn)階梯型層次，在教學(xué)實(shí)踐中要讓學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)過硬，就要求教師要付出更多的努力和時(shí)間，才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在一定程度上，這是對(duì)大學(xué)教師身心素質(zhì)的考驗(yàn)。只用健康的體魄，才能承受和完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)；所謂健康的身體是革命的本錢，更是對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任認(rèn)定。健全的心理素質(zhì)諸如：耐心、信心等都會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生重大的影響；在教學(xué)實(shí)踐中要滿足不同層次的學(xué)生對(duì)知識(shí)的要求，可能就需要耐心的講解和多次重復(fù)的強(qiáng)調(diào)。
健全的身心素質(zhì)是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，不斷鍛煉和提升大學(xué)教師身心素質(zhì)是成功素質(zhì)教育的重要一環(huán)。
（五）發(fā)現(xiàn)素質(zhì)
獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生具有個(gè)性突出，潛質(zhì)明顯的特征；鑒于此，成功素質(zhì)教育理念就提出要求學(xué)生的“全面發(fā)展”和個(gè)性特長發(fā)展同步推進(jìn)。那么
，對(duì)于大學(xué)教師而言就要求必須具備發(fā)現(xiàn)素質(zhì)，這里有兩個(gè)方面的含義：一是教師要敏銳的眼光，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長，開發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)，使得學(xué)生內(nèi)在的隱性素質(zhì)升華為顯性素質(zhì)。二是教師同樣要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的失敗因子，指出和督促學(xué)生能夠消除失敗因子，不斷進(jìn)步并最終走向成功。
往往不是學(xué)生缺乏意識(shí)或者創(chuàng)新思維，而是教師缺少發(fā)現(xiàn)。可見，大學(xué)教師的發(fā)現(xiàn)素質(zhì)在學(xué)生的成功教育環(huán)節(jié)中占有多么重要的位置。成功素質(zhì)教育理念成功的體現(xiàn)是培養(yǎng)成功人才，那么不斷提升大學(xué)教師的發(fā)現(xiàn)素質(zhì)乃是該教育理念的重要課題。
二、大學(xué)教師素質(zhì)的培養(yǎng)和提升途徑
（一）國家和學(xué)校要高度重視教師素質(zhì)的培養(yǎng)
近年，國家不斷關(guān)注和重視獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展，并賦予其在高等教育改革中的重要地位。因此，國家應(yīng)該頒布相應(yīng)的政策諸如規(guī)范制度、經(jīng)濟(jì)政策等來加強(qiáng)大學(xué)教師素質(zhì)工程的建設(shè)。大學(xué)教師素質(zhì)的高低是學(xué)校發(fā)展的基石，重視教師素質(zhì)的培養(yǎng)并不斷完善人才培養(yǎng)體系和激勵(lì)機(jī)制是學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的保證。
（二）大學(xué)教師素質(zhì)的自我提升
1?善于思考，加強(qiáng)交流。在教學(xué)活動(dòng)中，要善于思考，總結(jié)自身的不足，尋找素質(zhì)缺陷不斷改進(jìn)和提升。同時(shí)，要加強(qiáng)與人交流，同事相互思想碰撞，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)，有利于共同素質(zhì)提升。
2?參加教學(xué)培訓(xùn)。參加各種教學(xué)培訓(xùn)諸如先進(jìn)教育理念的陶冶，教學(xué)技能的培訓(xùn)，教學(xué)競(jìng)賽的參與等，都能夠在不同方面改善和提升大學(xué)教師素質(zhì)。
3?努力實(shí)踐。實(shí)踐是最有效的教師素質(zhì)提升的途徑。在教學(xué)過程中，努力投身實(shí)踐，不斷創(chuàng)新并檢驗(yàn)。理論聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)教學(xué)得失，在自我高素質(zhì)要求的道路上不斷前進(jìn)。
三、結(jié)語
成功素質(zhì)教育理論是對(duì)高等教育改革的思考和探索，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，也會(huì)不斷地變化和完善，但其擁有廣闊的發(fā)展前景的關(guān)鍵還是加強(qiáng)大學(xué)教師素質(zhì)的提升。努力培養(yǎng)大學(xué)教師的高素質(zhì)，進(jìn)而培養(yǎng)大批的成功人才，是一個(gè)需要不斷探索的重要課題。
論文關(guān)鍵詞：成功素質(zhì)教育 大學(xué)生成功 大學(xué)教師素質(zhì)
論文摘要：大學(xué)教師素質(zhì)的高低影響著教育效果甚至教育本身，本文結(jié)合成功素質(zhì)教育理論和獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)，分析了大學(xué)教師應(yīng)該具備的一些獨(dú)特素質(zhì)，并提出了培養(yǎng)和提升大學(xué)教師素質(zhì)的途徑。
成功素質(zhì)教育的根本目的是促進(jìn)大學(xué)生成功。而大學(xué)生要成功，大學(xué)教師的作用是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。主體成功素質(zhì)的高低決定著是否能夠成功，大學(xué)生成功素質(zhì)獲取的主要途徑乃是教師的言傳身教；因此大學(xué)教師素質(zhì)的培養(yǎng)和提升是成功素質(zhì)教育的關(guān)鍵影響因素。因?yàn)楠?dú)立學(xué)院教育規(guī)律和模式與普通高校不同，所以教師的職業(yè)特點(diǎn)具有自身的獨(dú)特性和復(fù)雜性?；谶@種特點(diǎn)和成功素質(zhì)教育理念，對(duì)大學(xué)教師素質(zhì)的要求也會(huì)相應(yīng)呈現(xiàn)其獨(dú)特性和復(fù)雜性。
一、大學(xué)教師素質(zhì)的要求
大學(xué)教師除了具備普遍的思想政治、職業(yè)道德素質(zhì)和專業(yè)文化素質(zhì)外；鑒于其獨(dú)特性，還應(yīng)該具有以下幾個(gè)方面的素質(zhì)：
（一）人文素質(zhì)
當(dāng)下處于時(shí)代的轉(zhuǎn)型期，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，社會(huì)出現(xiàn)了很多不良的思潮，沖擊著社會(huì)大眾乃至對(duì)大學(xué)也產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。拋開無節(jié)制的貪婪、商業(yè)上的巧取豪奪，制假販假售假、腐敗現(xiàn)象無時(shí)無處不在不說，作為任何社會(huì)墮落之最后防線的教育事業(yè)，其有的腐敗程度、人文素質(zhì)的低下也令人觸目驚心。
獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生一般文化基礎(chǔ)較薄弱、不夠勤奮，家境較好，因此就會(huì)導(dǎo)致自我認(rèn)識(shí)和控制力差，同時(shí)個(gè)性突出，自我約束力不夠。在社會(huì)這樣激烈的影響下，就會(huì)對(duì)學(xué)生形成腐蝕作用，出現(xiàn)諸如：極端個(gè)人主義，享樂主義等，導(dǎo)致學(xué)生主流價(jià)值觀和自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)的缺失。這種人文素質(zhì)的缺失必然影響大學(xué)生自身的“精神成人”和阻礙大學(xué)生 “五大體系”的全面發(fā)展和最終成功。
從當(dāng)下大學(xué)人文素質(zhì)現(xiàn)狀來看，大學(xué)教師的人文素質(zhì)仍然是實(shí)施大學(xué)人文教育的關(guān)鍵。古人云：“師者，人之模范”有什么樣的教師就會(huì)有什么樣的學(xué)生。教師自身的思想、言行、人格、技能，甚至教師的禮儀和服飾都會(huì)直接或間接地影響著學(xué)生。行為學(xué)中講到榜樣和潛移默化的作用是無窮的，所以提高大學(xué)教師的人文素質(zhì)是大學(xué)人文素質(zhì)教育效率好的關(guān)鍵。
（二）創(chuàng)新思維和創(chuàng)新素質(zhì)
創(chuàng)新教育是國家教育大計(jì)的重要舉措，是民族的希望。創(chuàng)新素質(zhì)是成功素質(zhì)的核心素質(zhì)，創(chuàng)新教育也是成功素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。一個(gè)人沒有創(chuàng)新思維是沒有大的的成功的。要求學(xué)生具有創(chuàng)新能力，必然要求大學(xué)教師具有較高的創(chuàng)新素質(zhì)。
對(duì)大學(xué)教師而言，創(chuàng)新是一種敬業(yè)的表現(xiàn)。創(chuàng)新就要求教師要具有批判和懷疑精神，敢于設(shè)想和想象，敢于實(shí)踐。在復(fù)雜的否定之否定中，建立新的教學(xué)理論和方法。在這過程中，是需要付出巨大努力和時(shí)間的，對(duì)教師身心和意志的雙重考驗(yàn)。當(dāng)然，具備創(chuàng)新素質(zhì)的教師，在教學(xué)中本能地會(huì)開闊學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在這種強(qiáng)烈的教學(xué)互動(dòng)下，學(xué)生的智力會(huì)得到經(jīng)常性的開發(fā)，有利于學(xué)生長遠(yuǎn)、可持續(xù)的發(fā)展。
（三）實(shí)踐能力
在教育目標(biāo)上，獨(dú)立學(xué)院注重培養(yǎng)的是應(yīng)用型的人才，具有一定的市場(chǎng)導(dǎo)向。實(shí)踐能力強(qiáng)是應(yīng)用型人才的標(biāo)志，要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力就會(huì)在教學(xué)模式上有所偏重，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：在教學(xué)內(nèi)容上，獨(dú)立學(xué)院更強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容必須適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。適應(yīng)專業(yè)目標(biāo)崗位群的實(shí)際需求。保障教學(xué)內(nèi)容的理論性和實(shí)用性相結(jié)合；在教授方式上，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，不斷挖掘教學(xué)空間，將課堂搬到現(xiàn)場(chǎng)，積極開展實(shí)踐活動(dòng)。
要求學(xué)生有較強(qiáng)的動(dòng)手實(shí)踐能力前提是大學(xué)教師要有很強(qiáng)實(shí)踐能力素質(zhì)。在教學(xué)和科研上，大學(xué)教師要不斷創(chuàng)新并將研究成果投入應(yīng)用轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。
（四）身心素質(zhì)
大部分的學(xué)生文化基礎(chǔ)較薄弱并呈現(xiàn)階梯型層次，在教學(xué)實(shí)踐中要讓學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)過硬，就要求教師要付出更多的努力和時(shí)間，才能達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。在一定程度上，這是對(duì)大學(xué)教師身心素質(zhì)的考驗(yàn)。只用健康的體魄，才能承受和完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)；所謂健康的身體是革命的本錢，更是對(duì)教育事業(yè)的責(zé)任認(rèn)定。健全的心理素質(zhì)諸如：耐心、信心等都會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生重大的影響；在教學(xué)實(shí)踐中要滿足不同層次的學(xué)生對(duì)知識(shí)的要求，可能就需要耐心的講解和多次重復(fù)的強(qiáng)調(diào)。
健全的身心素質(zhì)是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，不斷鍛煉和提升大學(xué)教師身心素質(zhì)是成功素質(zhì)教育的重要一環(huán)。
（五）發(fā)現(xiàn)素質(zhì)
獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生具有個(gè)性突出，潛質(zhì)明顯的特征；鑒于此，成功素質(zhì)教育理念就提出要求學(xué)生的“全面發(fā)展”和個(gè)性特長發(fā)展同步推進(jìn)。那么，對(duì)于大學(xué)教師而言就要求必須具備發(fā)現(xiàn)素質(zhì)，這里有兩個(gè)方面的含義：一是教師要敏銳的眼光，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性特長，開發(fā)學(xué)生的潛質(zhì)，使得學(xué)生內(nèi)在的隱性素質(zhì)升華為顯性素質(zhì)。二是教師同樣要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的失敗因子，指出和督促學(xué)生能夠消除失敗因子，不斷進(jìn)步并最終走向成功。
往往不是學(xué)生缺乏意識(shí)或者創(chuàng)新思維，而是教師缺少發(fā)現(xiàn)。可見，大學(xué)教師的發(fā)現(xiàn)素質(zhì)在學(xué)生的成功教育環(huán)節(jié)中占有多么重要的位置。成功素質(zhì)教育理念成功的體現(xiàn)是培養(yǎng)成功人才，那么不斷提升大學(xué)教師的發(fā)現(xiàn)素質(zhì)乃是該教育理念的重要課題。
二、大學(xué)教師素質(zhì)的培養(yǎng)和提升途徑
（一）國家和學(xué)校要高度重視教師素質(zhì)的培養(yǎng)
近年，國家不斷關(guān)注和重視獨(dú)立學(xué)院的發(fā)展，并賦予其在高等教育改革中的重要地位。因此，國家應(yīng)該頒布相應(yīng)的政策諸如規(guī)范制度、經(jīng)濟(jì)政策等來加強(qiáng)大學(xué)教師素質(zhì)工程的建設(shè)。大學(xué)教師素質(zhì)的高低是學(xué)校發(fā)展的基石，重視教師素質(zhì)的培養(yǎng)并不斷完善人才培養(yǎng)體系和激勵(lì)機(jī)制是學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的保證。
（二）大學(xué)教師素質(zhì)的自我提升
1?善于思考，加強(qiáng)交流。在教學(xué)活動(dòng)中，要善于思考，總結(jié)自身的不足，尋找素質(zhì)缺陷不斷改進(jìn)和提升。同時(shí)，要加強(qiáng)與人交流，同事相互思想碰撞，產(chǎn)生新的觀點(diǎn)，有利于共同素質(zhì)提升。
2?參加教學(xué)培訓(xùn)。參加各種教學(xué)培訓(xùn)諸如先進(jìn)教育理念的陶冶，教學(xué)技能的培訓(xùn)，教學(xué)競(jìng)賽的參與等，都能夠在不同方面改善和提升大學(xué)教師素質(zhì)。
3?努力實(shí)踐。實(shí)踐是最有效的教師素質(zhì)提升的途徑。在教學(xué)過程中，努力投身實(shí)踐，不斷創(chuàng)新并檢驗(yàn)。理論聯(lián)系實(shí)際，總結(jié)教學(xué)得失，在自我高素質(zhì)要求的道路上不斷前進(jìn)。
三、結(jié)語
成功素質(zhì)教育理論是對(duì)高等教育改革的思考和探索，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，也會(huì)不斷地變化和完善，但其擁有廣闊的發(fā)展前景的關(guān)鍵還是加強(qiáng)大學(xué)教師素質(zhì)的提升。努力培養(yǎng)大學(xué)教師的高素質(zhì)，進(jìn)而培養(yǎng)大批的成功人才，是一個(gè)需要不斷探索的重要課題。
成功素質(zhì)教育是以促進(jìn)大學(xué)生的成功為根本目標(biāo)，專業(yè)素質(zhì)教育與非專業(yè)素質(zhì)教育同步推進(jìn)，通過全面培養(yǎng)學(xué)生的五大體系素質(zhì)和學(xué)生個(gè)性的充分開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的成功素質(zhì)，消除失敗因子，促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)成功與就業(yè)成功，并為其今后的創(chuàng)業(yè)成功和事業(yè)成功奠定素質(zhì)基礎(chǔ)的教育理念和教育模式。它認(rèn)為，班級(jí)管理在其中起到非常重要的作用，而高校輔導(dǎo)員（成功素質(zhì)教育稱其為“素質(zhì)導(dǎo)師”）的班級(jí)管理理念無疑對(duì)班級(jí)管理有著重大影響。班級(jí)管理理念，即輔導(dǎo)員認(rèn)為如何建設(shè)和管理一個(gè)班級(jí)，班級(jí)管理的目標(biāo)與定位是什么，集中表現(xiàn)在如何協(xié)調(diào)師生在班級(jí)管理中的比例和參與程度。
一、高校輔導(dǎo)員班級(jí)管理理念的現(xiàn)狀分析
從當(dāng)前我國高校的班級(jí)管理模式來看，輔導(dǎo)員的班級(jí)管理理念大致可以分為：
（一）輔導(dǎo)員主導(dǎo)
以輔導(dǎo)員的權(quán)威、個(gè)人魅力影響班級(jí)，主要表現(xiàn)為：班級(jí)大小事情輔導(dǎo)員均過問，任何班級(jí)事務(wù)都要征求輔導(dǎo)員意見，輔導(dǎo)員允許才可以開展。班級(jí)以輔導(dǎo)員為核心，在輔導(dǎo)員任期內(nèi)，班級(jí)比較穩(wěn)定，但班級(jí)學(xué)生和學(xué)生干部缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)生干部只是監(jiān)督下的執(zhí)行者，難以培養(yǎng)個(gè)人能力，一旦出現(xiàn)輔導(dǎo)員調(diào)整，班級(jí)容易出現(xiàn)較大的波動(dòng)。
（二）學(xué)生干部主導(dǎo)
輔導(dǎo)員充分放權(quán)，班級(jí)事務(wù)的制定和執(zhí)行都由班級(jí)干部負(fù)責(zé)，可以鍛煉學(xué)生干部的能力，形成班級(jí)自主核心和權(quán)威，但學(xué)生干部本人的品行和能力對(duì)班級(jí)的發(fā)展和導(dǎo)向作用太大，一旦處理不當(dāng)，班級(jí)容易分化，影響決策的執(zhí)行力度和效果。輔導(dǎo)員被班級(jí)邊緣化，難以掌握班級(jí)真實(shí)情況，對(duì)班級(jí)發(fā)展難以起到輔導(dǎo)的作用。
（三）輔導(dǎo)員和班級(jí)干部共同參與
輔導(dǎo)員和班級(jí)干部共同決策，有利于形成良好的師生關(guān)系，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，也有利于班級(jí)的健康、良性、有序的發(fā)展。但在具體實(shí)施中，如果輔導(dǎo)員的班級(jí)管理理念不夠明晰，則在輔導(dǎo)員和學(xué)生干部的分寸把握比較容易出現(xiàn)偏差，陷入前兩種情形。
評(píng)價(jià)班級(jí)管理模式是否科學(xué)，關(guān)鍵看它是否遵循教育規(guī)律，符合教育實(shí)質(zhì)；是否尊重學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生主動(dòng)性、積極性的發(fā)揮；是否能提供專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的平臺(tái)，有利于學(xué)生個(gè)性特長的發(fā)揮和全面發(fā)展、長足發(fā)展；有無理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?？茖W(xué)的班級(jí)管理模式的建立和實(shí)施，需要輔導(dǎo)員形成科學(xué)的班級(jí)管理理念。正是基于這樣的思考，成功素質(zhì)教育理論提出“五導(dǎo)一管”式高校輔導(dǎo)員班級(jí)管理理念。
二、“五導(dǎo)一管”式班級(jí)管理理念的內(nèi)涵
“五導(dǎo)”指的是觀念引導(dǎo)、品格引導(dǎo)、知識(shí)引導(dǎo)、能力引導(dǎo)、方法引導(dǎo)，“一管”指的是日常管理?！拔鍖?dǎo)一管”式管理模式是指以日常管理為基礎(chǔ)，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行觀念引導(dǎo)、品格引導(dǎo)、知識(shí)引導(dǎo)、能力引導(dǎo)、方法引導(dǎo)，使之成為社會(huì)發(fā)展需求的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。其中，“一管”是基礎(chǔ)，“五導(dǎo)”是保障。
（一）觀念引導(dǎo)
在黨的教育方針指導(dǎo)之下，引導(dǎo)學(xué)生形成符合中國特色社會(huì)主義建設(shè)需要的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。逐步樹立學(xué)生“追求卓越、走向成功”的終身學(xué)習(xí)觀念、事業(yè)觀念，引導(dǎo)學(xué)生確立合格公民、善意公民的社會(huì)觀念。為此，學(xué)生思想政治教育工作者必須有自己的網(wǎng)絡(luò)交流展示平臺(tái)，需要充分利用好qq、微博等媒體，實(shí)時(shí)向?qū)W生展示自己關(guān)注的信息、希望學(xué)生認(rèn)同或引起思索的話題，多層次引導(dǎo)和交流。
（二）品格引導(dǎo)
以身作則、言傳身教，身教重于言傳，這是學(xué)生工作品格引導(dǎo)的基礎(chǔ)。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)通過各類專題教育活動(dòng)、座談、班會(huì)以及心理健康輔導(dǎo)等來落實(shí)品格的培養(yǎng)和強(qiáng)化工作。品格引導(dǎo)要與觀念引導(dǎo)結(jié)合進(jìn)行，尤其要注意對(duì)社會(huì)關(guān)注的道德熱點(diǎn)討論的引導(dǎo)。加強(qiáng)傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)，與學(xué)生一起努力構(gòu)建品德的“防火墻”。
（三）知識(shí)引導(dǎo)
輔導(dǎo)員必須熟悉所帶專業(yè)和班級(jí)學(xué)生的概況，不斷加強(qiáng)對(duì)所帶專業(yè)教學(xué)、學(xué)生培養(yǎng)的專業(yè)性信息掌握。此外，輔導(dǎo)員要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，拓展自己的知識(shí)架構(gòu)和信息量，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并不斷更新自己的知識(shí)視野。同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生人文學(xué)科知識(shí)、科技創(chuàng)新知識(shí)、藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。
（四）能力引導(dǎo)
輔導(dǎo)員應(yīng)該在表達(dá)能力、學(xué)習(xí)能力、溝通能力、管理能力等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)培訓(xùn)和指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)其個(gè)人能力加以引導(dǎo)。使學(xué)生能夠“提高交流能力、培養(yǎng)分析能力、加強(qiáng)解決問題的能力、培養(yǎng)價(jià)值判斷的能力、提高社會(huì)交往和互動(dòng)的能力、培養(yǎng)對(duì)個(gè)人和環(huán)境的理解能力，改善個(gè)人對(duì)當(dāng)今世界的了解能力”。
（五）方法引導(dǎo)
輔導(dǎo)員應(yīng)該在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)方法、創(chuàng)新思維方法、獨(dú)立生活方法、為人處世基本準(zhǔn)則及方法上對(duì)學(xué)生做全學(xué)習(xí)時(shí)段的指導(dǎo)，并對(duì)學(xué)生要掌握的方法進(jìn)行階段性重點(diǎn)指導(dǎo)。
（六）日常管理
指班級(jí)管理中的常規(guī)事務(wù)性工作。立足教室和寢室兩個(gè)陣地，發(fā)揮學(xué)生干部和積極分子的作用，注重學(xué)生心理疏導(dǎo)，發(fā)掘特色學(xué)生，形成有效競(jìng)爭(zhēng)和激勵(lì)機(jī)制。加強(qiáng)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，制度規(guī)范，紀(jì)律嚴(yán)明，“有章可循”，“有章必依”，重視班級(jí)制度建設(shè)和事務(wù)性工作?！耙还堋睆?qiáng)調(diào)在班級(jí)管理中，輔導(dǎo)員應(yīng)起統(tǒng)領(lǐng)作用，學(xué)生干部和其他學(xué)生作為主要的實(shí)施者，完成學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我教育、自我服務(wù)。
三、“五導(dǎo)一管”式班級(jí)管理理念的可行性分析
（一）建立在科學(xué)的班級(jí)管理模式之上，有其理論依據(jù)
1.符合教育規(guī)律和人的成長規(guī)律。從教育和人的成長規(guī)律而言，大學(xué)期間是青年學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的青年學(xué)生，思維活躍、善于學(xué)習(xí)、靈活善變，具有特殊性。“五導(dǎo)一管”式管理理念針對(duì)大學(xué)生的思想特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，有助于他們形成正確的思想觀念，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，服務(wù)社會(huì)。在具體實(shí)施中，“五導(dǎo)一管”式管理理念杜絕純粹的理論說教和灌輸，引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我教育、自我服務(wù)，尊重教育規(guī)律，尊重教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律，尊重學(xué)生人格。
2.符合人本管理理念。人本管理要求突出人在管理中的地位，實(shí)現(xiàn)以人為中心的管理，從人出發(fā)，充分依靠和重視人，調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和積極性，關(guān)注人的生存和發(fā)展?！拔鍖?dǎo)一管”式管理理念正是堅(jiān)持了以人為本的管理理念，以促進(jìn)學(xué)生成才發(fā)展為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、自我管理、自我教育、自我服務(wù)。同時(shí)。“五導(dǎo)一管”式管理理念注重了班級(jí)管理的點(diǎn)面結(jié)合，在宏觀層面上把握和引導(dǎo)班級(jí)建設(shè)方向，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性、能動(dòng)性、自主性和全面發(fā)展；在微觀層面上，包容、接納和認(rèn)可學(xué)生的多樣性和個(gè)體差異性，因勢(shì)利導(dǎo)、因材施教，使學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)揮，個(gè)人能力得以發(fā)展，擁有適合自己的發(fā)展空間。這有利于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一。
3.符合激勵(lì)管理。在管理學(xué)中，廣義的激勵(lì)是指激發(fā)鼓勵(lì)，調(diào)動(dòng)人的熱情和積極性。在班級(jí)管理中引入激勵(lì)機(jī)制，是大學(xué)生完善自我，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的需要，是大學(xué)生形成良好思想品德的重要條件，是高校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)和形成良好校風(fēng)的有力保證。“五導(dǎo)一管”式管理理念注重朋輩教育，榜樣示范，通過激勵(lì)，有利于提高大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生素質(zhì)。
（二）針對(duì)班級(jí)管理現(xiàn)狀，其符合現(xiàn)實(shí)需求
“五導(dǎo)一管”式管理理念克服了傳統(tǒng)班級(jí)管理模式的弊端，充分發(fā)揮思想教育工作者的組織、引導(dǎo)作用，在個(gè)體教育、班級(jí)教育、社會(huì)教育諸方面全方位拓展，是著眼于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，探索培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的全面發(fā)展的高素質(zhì)創(chuàng)新人才的有效途徑。
1.注重學(xué)生思想政治教育工作者的引領(lǐng)作用?！拔鍖?dǎo)一管”式管理理念對(duì)學(xué)生思想政治教育工作者提出了高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，要求他們必須有更高的理論修養(yǎng)和更多的知識(shí)儲(chǔ)備，切實(shí)落實(shí)班級(jí)管理的要求，而不能“人浮于事”或“疲于奔命”，使學(xué)生思想政治教育工作者能從日常事務(wù)管理中解放出來，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展給予更多的思考和引導(dǎo)。
2.注重學(xué)生的主體地位。學(xué)生是班級(jí)管理的主體，班級(jí)管理不能僅依靠學(xué)生思想政治教育工作者，而應(yīng)更大程度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，解放學(xué)生，使他們從單純的“被管理者”走向自我管理，從簡(jiǎn)單的“服從”走向自覺自發(fā)參與，使學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和班級(jí)整體發(fā)展相結(jié)合，也有益于學(xué)生的自我教育、自我服務(wù)，認(rèn)識(shí)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。
3.“導(dǎo)”、“管”結(jié)合，合理規(guī)劃。近代德國著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家、科學(xué)教育學(xué)的奠基人約翰·菲力德利赫·赫爾巴特曾說過：“如果不堅(jiān)強(qiáng)而溫和地抓住管理的韁繩，任何功課的教育都是不可能的?！边@句話強(qiáng)調(diào)了教育過程中管理的重要意義。也就是要注重“一管”。同時(shí)，以人為本的教育理念要求教育者重視學(xué)生的全面發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，“五導(dǎo)”解決了如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)、怎樣進(jìn)行引導(dǎo)的問題，“導(dǎo)”、“管”結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了教育者和管理者身份的統(tǒng)一，有利于教育者和被教育者的良性發(fā)展。
“五導(dǎo)一管”式管理理念對(duì)傳統(tǒng)班級(jí)管理模式進(jìn)行了改進(jìn)，在班級(jí)建設(shè)中實(shí)現(xiàn)了明確的奮斗目標(biāo)、密切配合的學(xué)生干部隊(duì)伍、強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、民主團(tuán)結(jié)的班風(fēng)、融洽的師生關(guān)系、嚴(yán)明的紀(jì)律、自我實(shí)現(xiàn)的成就感的統(tǒng)一，也富有時(shí)代意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，是對(duì)高校教育的較好闡釋，在實(shí)踐中受到師生歡迎，有利于實(shí)施，并適應(yīng)時(shí)代的要求，具有較強(qiáng)的可行性。
摘要：經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，高校在培養(yǎng)外經(jīng)貿(mào)人才方面肩負(fù)重任。本文通過介紹什么是成功素質(zhì)教育的教學(xué)觀，分析高校國貿(mào)專業(yè)培養(yǎng)外經(jīng)貿(mào)人才應(yīng)該分別從專業(yè)素質(zhì)及非專業(yè)素質(zhì)的哪些方面著手，使學(xué)生畢業(yè)后能快速適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化及國際化競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人才的需求。本文從企業(yè)用人層面分析了國貿(mào)專業(yè)成功素質(zhì)教育的教學(xué)觀，對(duì)高校培養(yǎng)外經(jīng)貿(mào)人才有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
關(guān)鍵詞：國貿(mào)專業(yè)；人才培養(yǎng)；成功素質(zhì)教育教學(xué)觀
中國自2001年加入wto以來，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程進(jìn)一步加快，對(duì)外交流，引進(jìn)外資，對(duì)外投資等國際經(jīng)貿(mào)活動(dòng)日益頻繁，外經(jīng)貿(mào)專業(yè)人才的匱乏也日趨明顯，尤其是具備專業(yè)素質(zhì)的創(chuàng)新型的外經(jīng)貿(mào)人才更是鳳毛麟角。高校在培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的外經(jīng)貿(mào)專業(yè)人才方面，肩負(fù)著特殊的使命，具有不可推卸的責(zé)任。如何培養(yǎng)具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新外經(jīng)貿(mào)人才，已引起社會(huì)有識(shí)之士及高校教育部門的高度關(guān)注。國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的學(xué)生是國家外經(jīng)貿(mào)人才的主要后備力量，畢業(yè)后的就業(yè)方向一般是中小外貿(mào)公司、外資企業(yè)，而優(yōu)秀人才將有可能躋身于跨國公司、駐外企業(yè)的行列。因此，培養(yǎng)具備全面成功素質(zhì)的國際化外經(jīng)貿(mào)人才，明確成功素質(zhì)教育教學(xué)觀，是貫穿國貿(mào)專業(yè)師生教與學(xué)的永恒的主題。
一、什么是成功素質(zhì)教育的教學(xué)觀
所謂成功素質(zhì)教育的教學(xué)觀，是指大學(xué)教學(xué)的目的不僅要塑造學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，也要培養(yǎng)學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì)。專業(yè)素質(zhì)是指人們實(shí)現(xiàn)成功所必備的具有專業(yè)特性的素質(zhì)( 如專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能等); 非專業(yè)素質(zhì)是指不具有專業(yè)特性但同樣是人們實(shí)現(xiàn)成功所必備的且對(duì)專業(yè)素質(zhì)的形成與發(fā)揮起“倍增器”作用的素質(zhì)( 如道德素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)、行為能力、身心素質(zhì)等)。專業(yè)素質(zhì)與非專業(yè)素質(zhì)共同構(gòu)成成功素質(zhì), 兩者缺一不可。
二、國貿(mào)專業(yè)的專業(yè)成功素質(zhì)教育教學(xué)觀的內(nèi)涵分析
結(jié)合高校國貿(mào)專業(yè)的教師教學(xué)工作，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)成功素質(zhì)，也就是要學(xué)生掌握國貿(mào)專業(yè)理論知識(shí)及專業(yè)技能。學(xué)生首先應(yīng)該學(xué)好專業(yè)理論知識(shí)，為專業(yè)技能的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)中全面學(xué)習(xí)國貿(mào)專業(yè)理論知識(shí)，例如國貿(mào)理論與實(shí)務(wù)，國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)與合作，國際貨物運(yùn)輸與實(shí)務(wù)，國際結(jié)算，國際商法，國際商務(wù)函電，外貿(mào)口語，海關(guān)實(shí)務(wù)，外貿(mào)跟單理論與實(shí)務(wù)等基礎(chǔ)理論及核心課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握國際貿(mào)易的系列基礎(chǔ)知識(shí)；具備跨文化溝通、商務(wù)信息處理、國際市場(chǎng)分析決策和外貿(mào)業(yè)務(wù)操作能力；掌握國際市場(chǎng)開拓、商務(wù)溝通、商務(wù)合同執(zhí)行、商務(wù)風(fēng)險(xiǎn)管理的方法。
培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)成功素質(zhì)，僅有理論知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，對(duì)于國貿(mào)專業(yè)的學(xué)生，專業(yè)技能主要包括專業(yè)英語聽說讀寫應(yīng)用能力及計(jì)算機(jī)操作應(yīng)用能力。例如對(duì)學(xué)生英語閱讀、寫作、聽力及對(duì)話能力的培養(yǎng)，目前國貿(mào)教師及學(xué)生的教與學(xué)的盲區(qū)是很多學(xué)生四六級(jí)都過了，但專業(yè)英語的聽說讀寫能力依舊較差，且并未引起師生的足夠重視，在應(yīng)聘面試中不能讀懂信用證，簡(jiǎn)單的英語會(huì)話也結(jié)結(jié)巴巴，甚至緊張得開不了口；或進(jìn)入工作崗位后，寫一封英文商業(yè)信函語法單詞錯(cuò)誤百出，制單過程中簡(jiǎn)單的專業(yè)術(shù)語看不懂或?qū)戝e(cuò)，直到這時(shí)才感覺“書到用時(shí)方恨少”。此外，國貿(mào)專業(yè)技能還應(yīng)包括一些計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，例如excel，word，ps等軟件在國貿(mào)專業(yè)中的應(yīng)用，使學(xué)生走入工作崗位后能迅速適應(yīng)外貿(mào)單證、跟單、業(yè)務(wù)、報(bào)關(guān)、報(bào)檢、貨代等崗位對(duì)制單的要求，目前多數(shù)學(xué)生步入外貿(mào)外企專業(yè)崗位后首先面對(duì)的是基礎(chǔ)工作如制作單證或簡(jiǎn)單的會(huì)計(jì)做賬，統(tǒng)計(jì)等基礎(chǔ)工作，專業(yè)技能培養(yǎng)重點(diǎn)應(yīng)要求學(xué)生能熟練運(yùn)用office軟件的基礎(chǔ)功能，例如excel的求和、排序、分類、快捷鍵加減乘除等功能，word的文字編輯及排版，ps（photoshop）的剪切編輯，圖片修改等功能。
三、國貿(mào)專業(yè)的非專業(yè)素質(zhì)教育教學(xué)觀的內(nèi)涵分析
我國高校的專業(yè)教育，其體系已經(jīng)相當(dāng)完善，有教學(xué)實(shí)體、師資隊(duì)伍、課程教材、教學(xué)保障等，院系對(duì)相應(yīng)專業(yè)學(xué)生實(shí)施系統(tǒng)的專業(yè)教育。相比之下，非專業(yè)素質(zhì)教育則是極易忽視或根本不受重視，即便是有相關(guān)的教育教學(xué)內(nèi)容，也是零散的。但非專業(yè)素質(zhì)教育往往決定一個(gè)人的成敗，在某種程度上它比專業(yè)教育更重要。
所謂非專業(yè)素質(zhì)，是指先進(jìn)的理念、優(yōu)秀品格、能力體系、知識(shí)及方法體系。先進(jìn)的理念包括：世界觀、人生觀、價(jià)值觀、敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神、拼博精神。優(yōu)秀品格，包括人格，道德品質(zhì)、心態(tài)、心理素質(zhì)、毅力、修養(yǎng)、氣質(zhì)、風(fēng)度、誠信等。能力體系指領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、溝通、表達(dá)能力。
目前我國大學(xué)教育中，對(duì)大學(xué)生非專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)并未引起足夠的重視，以至于進(jìn)入工作崗位后，用人單位需要花較大的精力和成本來進(jìn)行崗前及崗位中非專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)。目前，很多外企十分重視考查、培養(yǎng)人才的非專業(yè)素質(zhì)，甚至在應(yīng)聘中出一些令人乍看匪夷所思的題目來考查應(yīng)
聘者的創(chuàng)新素質(zhì)、道德素質(zhì)、行為能力、身心素質(zhì)、情商和逆商。相對(duì)國企，外企在培養(yǎng)新員工的非專業(yè)素質(zhì)方面也有一套自成體系的方案，培訓(xùn)被企業(yè)當(dāng)做福利給予員工。現(xiàn)在的學(xué)生大多是獨(dú)生子女，而且小學(xué)初中到高中通過應(yīng)試教育選拔的人才，某種程度忽略了學(xué)生的非專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，而遺憾的是非專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)本來應(yīng)該從小抓起，在我國由于國情的不同，可以是說耽誤了孩子們非專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的黃金時(shí)期。近來，一名7歲美國小女孩在媽媽支持鼓勵(lì)下學(xué)習(xí)自我創(chuàng)業(yè)，擺攤賣檸檬水卻遭相關(guān)部門干涉，卻被美國的網(wǎng)民們熱議政府干預(yù)行為并大力支持這對(duì)母女，其實(shí)美國教育課程中從小學(xué)開始，實(shí)踐課程占到整體課程內(nèi)容的1/3~2/3以上，相比之下，我們的教育體制中是否有相關(guān)運(yùn)用機(jī)制鼓勵(lì)孩子的創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力、自我創(chuàng)業(yè)能力呢？
從事外經(jīng)貿(mào)企業(yè)工作，非專業(yè)素質(zhì)比專業(yè)素質(zhì)重要，專業(yè)素質(zhì)經(jīng)過一定的培訓(xùn)可以獲得，非專業(yè)素質(zhì)卻是從小養(yǎng)成的，并非一蹴而就，應(yīng)該從小學(xué)，初中，高中，大學(xué)形成一定的培養(yǎng)考核體系。總之，專業(yè)素質(zhì)不可或缺，非專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該融合在專業(yè)素質(zhì)中進(jìn)行培養(yǎng)，成功素質(zhì)教育分為專業(yè)素質(zhì)教育和非專業(yè)素質(zhì)教育，好比人的兩條腿，只有兩條腿健全有力，才具備完整的成功素質(zhì)，否則就是跛腿。只有踐行成功素質(zhì)教育教學(xué)觀，才能為企業(yè)培養(yǎng)和輸送具備成功素質(zhì)的合格人才。
【摘要】因?yàn)橹袑W(xué)生大多是好動(dòng)活潑的性格居多，所以體育教育正好是中專學(xué)生個(gè)性展示的平臺(tái)，其中尤以足球教育為首，因?yàn)樽闱蚪逃亲钅荏w現(xiàn)一個(gè)人的精神面貌、綜合素質(zhì)的學(xué)科，而引進(jìn)成功體育教育的教學(xué)方式，可以更好的激勵(lì)學(xué)生對(duì)足球教學(xué)的興趣和熱情。另外，足球更是一個(gè)健身運(yùn)動(dòng)，通過足球訓(xùn)練，可以更好的鍛煉身體，而成功體育的教育也同時(shí)從尊重學(xué)生個(gè)性的角度出發(fā)，全面發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。文章從成功體育的概念進(jìn)入分析，從可行性了解到將成功體育教育運(yùn)用到中專足球教學(xué)中的方式。
【關(guān)鍵詞】成功體育教育;中專足球教學(xué);應(yīng)用方式
隨著社會(huì)的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需要也如饑似渴，而中專隨著足球教育的深入發(fā)展，復(fù)合型人才的需求得到一絲緩解，而成功體育教育的深入，將學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)帶入更高的教學(xué)高度，成功體育教育更多的是希望發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，以學(xué)生為主進(jìn)行教學(xué)，挖掘?qū)W生的潛在能力，激活學(xué)生更多的本能和技能，以達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。全文通過講述成功體育教育的概念和實(shí)行性進(jìn)行講述，找尋成功體育教育滲入足球教育的方法。
一、成功體育教育的概念
成功體育顧名思義其實(shí)就是在進(jìn)行教學(xué)的過程中要讓學(xué)生體會(huì)到成功，只有學(xué)生感受到成就感，學(xué)生才會(huì)更加喜歡去學(xué)習(xí)，而且學(xué)習(xí)就是追尋成功的方式，同樣成功也是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，通過各種成功的體驗(yàn)，學(xué)生可以更好的掌握所學(xué)的知識(shí)，通過追求成功，了解到成功的不易，成功路上的艱辛，了解到成功路上不只是有成功，還會(huì)有挫折和失敗，所以通過成功體育教育的方式，不斷鍛煉學(xué)生的心理強(qiáng)度，通過成功體育教育提高學(xué)生的足球興趣，通過觸碰成功，使學(xué)生能夠在足球教育過程中懂得與伙伴合作，懂得團(tuán)結(jié)互助的意義，并且通過收獲成功的喜悅懂得成功來之不易，更應(yīng)該珍惜的意義[1]。
二、成功體育教育在中專足球教育中的運(yùn)行方法
（一）轉(zhuǎn)變中專足球傳統(tǒng)教育模式
中專足球的教育模式經(jīng)常就是在教育學(xué)生足球的技術(shù)，以為考試做準(zhǔn)備，并沒有體現(xiàn)體能鍛煉的好處，甚至學(xué)生覺得只是玩玩，并沒有上心，另外傳統(tǒng)的足球教育，一般都是踢踢球，能射門什么就行，而且由于足球場(chǎng)地受限，中專學(xué)生根本就體驗(yàn)不到真正成功足球背后的汗水和努力。因此，為了轉(zhuǎn)變這種教學(xué)模式，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師需要積極的為學(xué)生創(chuàng)造能夠成功足球的場(chǎng)地，讓學(xué)生能夠真正的體驗(yàn)到成功足球的意義。比方說，教師可以定期帶領(lǐng)學(xué)生到省級(jí)或者市級(jí)大型的體育場(chǎng)館進(jìn)行足球比賽，并且組織全校師生進(jìn)行參加，當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到成功的時(shí)候，也就提升了學(xué)生對(duì)足球的興趣，當(dāng)然失敗的一方教師也要及時(shí)的進(jìn)行引導(dǎo)教育，讓學(xué)生能夠從失敗中走出來，明白失敗的原因，進(jìn)而通過成功體育教育學(xué)生獲得成功的不易，強(qiáng)調(diào)足球教育的意義，在于團(tuán)結(jié)合作和高強(qiáng)度的身體素質(zhì)，以此養(yǎng)成學(xué)生鍛煉身體的習(xí)慣。
（二）通過分層教學(xué)方法進(jìn)行成功體育教育
對(duì)于現(xiàn)如今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)來說，足球不僅是男生玩的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，女生同樣也可以進(jìn)行足球運(yùn)動(dòng)，但是男生之間的身體素質(zhì)都有高低之差，更何況男生與女生之間的身體素質(zhì)了，如果不進(jìn)行分層教學(xué)，那么綜合素質(zhì)高的學(xué)生就會(huì)非常容易獲得成功，而綜合素質(zhì)情況比較差的學(xué)生就會(huì)永遠(yuǎn)都很難獲得成功，這樣一來，容易獲得成功的學(xué)生就不會(huì)珍惜成功，降低喜悅心，而同樣，對(duì)于綜合素質(zhì)差的學(xué)生來說，他們很難會(huì)體驗(yàn)到成功的喜悅，久而久之就會(huì)產(chǎn)生喪氣的狀態(tài)，這就不是成功體育教育想要的效果了[2]。所以想要將成功體育教育成功運(yùn)用到中專足球教學(xué)中，首先就需要將女生和男生分開教育，然后再將女生和男生按照年齡大小進(jìn)行分組，之后需要調(diào)查每個(gè)學(xué)生的足球技術(shù)、成績(jī)高低、對(duì)足球的興趣高低等等進(jìn)行分層教學(xué)，當(dāng)然最主要也是足球教育的核心關(guān)鍵就是身體素質(zhì)情況，根據(jù)以上所以的方法進(jìn)行綜合性質(zhì)的分組，以達(dá)到公平公正的足球教育平臺(tái)，然后在通過比賽進(jìn)行成功體育的教學(xué)。這樣一來，學(xué)生綜合素質(zhì)相當(dāng)，在獲得成功的過程中就會(huì)全力以赴，即使成功了也不會(huì)驕傲，而且也更能體會(huì)到成功的來之不易，對(duì)成功更加的珍惜。
（三）通過成功體育教育，深入分析學(xué)生失敗原因
學(xué)生足球比賽的過程中，不可能是一方一直成功，一方一直失敗的狀態(tài)的，成功的一方教師需要教導(dǎo)他們成功了不能驕傲，因?yàn)榉謱咏虒W(xué)實(shí)施之后，實(shí)力相當(dāng)，如果因?yàn)槌晒π傅×擞?xùn)練，那么下一個(gè)失敗的就是你，以此加強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。另外，對(duì)于失敗的一方，教師要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)教育，先讓沒有成功的一方學(xué)生各自發(fā)言失敗的原因，比方說，在這個(gè)找不出原因的過程中，A經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)抱怨B和C技術(shù)不行的情緒，而同時(shí)B也出現(xiàn)抱怨A瞎指揮，傳球技術(shù)不行的情緒時(shí)，教師要掌握整個(gè)發(fā)言的節(jié)奏，誰說誰不該說，以防止有打架的情況發(fā)生，然后教師等學(xué)生們都講完了，再結(jié)合他們所講的原因提出自己觀察到的原因，告知他們“最大原因就是不團(tuán)結(jié)，因?yàn)槟銈儧]有想自己錯(cuò)沒錯(cuò)，而一直都在埋怨別人做錯(cuò)了，你們帶著這種情緒進(jìn)行比賽能夠贏得成功嗎？”接著教師給予學(xué)生反思的時(shí)間，通過這種成功體育教育的方式，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
（四）通過成功體育教育，給予學(xué)生肯定性評(píng)價(jià)
在學(xué)生進(jìn)行比賽之后要對(duì)學(xué)生給予肯定性的評(píng)價(jià)，尤其是那些綜合素質(zhì)能力比較差的學(xué)生，教師更應(yīng)該在比賽過程中觀察他們的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，并且在賽后對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，給予學(xué)生肯定性的評(píng)價(jià)[3]。比方說，A在上次比賽的時(shí)候經(jīng)常會(huì)抱怨隊(duì)友的過錯(cuò)，但是在這次比賽中，A不僅沒有抱怨隊(duì)友，而且還在不斷的鼓勵(lì)隊(duì)友、讓隊(duì)友不要著急、別泄氣，對(duì)于教師來說，這就是一個(gè)學(xué)生的進(jìn)步，所以作為教師要及時(shí)的發(fā)現(xiàn)這種進(jìn)步，并且給予肯定性的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的積極性，讓學(xué)生了解到他這么做的是對(duì)的并且繼續(xù)堅(jiān)持，這樣一來，學(xué)生從教師肯定的評(píng)價(jià)中獲得自信，在日后，無論學(xué)習(xí)、生活還是工作中都會(huì)減少抱怨的現(xiàn)象發(fā)生，以此對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)的建設(shè)提供一定的幫助，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
三、結(jié)束語
總而言之，中專學(xué)生大多是好動(dòng)活潑的性格居多，所以足球體育教育正好是中專學(xué)生個(gè)性展示的平臺(tái)，而成功體育教育通過轉(zhuǎn)變中專足球傳統(tǒng)教育模式、分層教學(xué)方法、深入分析學(xué)生失敗原因以及給予學(xué)生肯定性評(píng)價(jià)等在足球教學(xué)中的運(yùn)用，充分發(fā)揮了中專學(xué)生主動(dòng)性，挖掘?qū)W生的潛在能力，激活學(xué)生更多的本能和技能，以達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的作用。同時(shí)，隨著社會(huì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需要也越發(fā)迫切，而隨著中專足球教育的深入發(fā)展，為社會(huì)復(fù)合型人才的發(fā)展也打下了基礎(chǔ)。
作者:劉辛 單位:陜西省延安體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校
摘要
日本是一個(gè)矛盾的國家。這個(gè)民族在歷史上發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，給世界人民帶來了巨大的災(zāi)難與傷痛。然而，在戰(zhàn)后短短幾十年里，卻完成了現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型，再一次震驚了世界。從日本的成功轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)中，我們應(yīng)該思考，究竟是什么原因、什么動(dòng)力促使日本迅速強(qiáng)大起來？道德教育角度是一個(gè)很好的研究視角，而日本的自然環(huán)境、儒教、神道教以及武士道精神等都是影響國民素質(zhì)的重要因素。
關(guān)鍵詞
日本；道德教育；影響因素
日本在現(xiàn)代化進(jìn)程中得以快速發(fā)展，離不開國民素質(zhì)的提高。其中，道德教育發(fā)揮了不可忽視的作用。中日兩國在現(xiàn)代化過程中走了兩條完全不同的道路。日本在戰(zhàn)敗后迅速實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，成為世界強(qiáng)國，而中國卻在工業(yè)化道路上舉步維艱。究其原因，有多方面的因素影響。而國民綜合素質(zhì)是一個(gè)不可忽視的重要因素。本文對(duì)日本道德教育影響因素進(jìn)行探討，不僅考慮學(xué)校中的道德教育，而是涉及到社會(huì)整體的道德教育。
1自然環(huán)境因素對(duì)日本道德教育的影響
日本是一個(gè)位于亞洲東部的島國，這種特殊的地理狀況造就了一種特殊的島國心態(tài)，即保守主義。一般來說，島國的閉塞性極易產(chǎn)生保守的精神，“主內(nèi)而不主外”成為島國的通用原則。加上日本特殊的歷史發(fā)展與地理狀況，日本在長達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里形成了一種根植于國民中的特殊文化。首先，日本人的團(tuán)結(jié)性受自然環(huán)境影響。作為島國的日本自然災(zāi)害頻繁。全國土地以山地丘陵居多，經(jīng)常發(fā)生火山、地震、海嘯等自然災(zāi)害，且造成傷亡及財(cái)產(chǎn)損失嚴(yán)重。比如2011年東日本大地震并引發(fā)了海嘯事件等，這種災(zāi)難不是人禍，而是天災(zāi)，即使科技已經(jīng)發(fā)展到一定水平的當(dāng)下，仍難以阻擋災(zāi)害的發(fā)生，在科技尚且不發(fā)達(dá)的時(shí)期，民眾更難抵御這種無情的破壞。因此，為了從災(zāi)害中求得生存，普通大眾們必須要團(tuán)結(jié)一致抵抗災(zāi)害。另外，日本的精農(nóng)主義思想受自然環(huán)境影響?！熬r(nóng)”在日語辭典中被解釋為專心耕種栽培和以研究的態(tài)度從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民。通俗一點(diǎn)，就是一心撲在農(nóng)業(yè)勞動(dòng)中。專家解釋，這種思想的形成與自然環(huán)境相關(guān)。日本的土壤肥沃、降水量大，植被成長周期較短，一定程度上使農(nóng)事活動(dòng)得以順利進(jìn)行。①獨(dú)特的自然環(huán)境形成了日本民族獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，也在思想文化層面影響著后代子孫。并且，正因?yàn)槭茏匀画h(huán)境因素的影響，這種影響更加根深蒂固，難以改變。
2儒教對(duì)日本道德教育的影響
中日兩國同屬儒教文化圈，有著相同的文化根基。但日本的儒教是在中國儒教基礎(chǔ)上的改良，二者有著本質(zhì)不同。這也是兩國不同文化氣質(zhì)的原因之一。
2.1日本的儒教忽略仁慈強(qiáng)調(diào)忠誠
仁、義、禮、智、信，是中國傳統(tǒng)儒教的重要內(nèi)容。其中，仁作為核心被列在首位，認(rèn)為仁慈是個(gè)人道德修養(yǎng)最重要的品質(zhì)，提倡人心向善，心懷大愛。然而，傳播到日本的儒教在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了調(diào)整。在最初的1882年《軍人敕諭》中，對(duì)軍人的要求標(biāo)準(zhǔn)為：忠節(jié)、武勇、信義、樸素?？梢钥闯?，與中國儒教最大不同在于，沒有強(qiáng)調(diào)仁慈。淡化仁慈而重視忠誠，是日本儒教獨(dú)有的特征。另外，中國和日本對(duì)“忠誠”的解釋也是不同的。中國的忠誠意在對(duì)自我良心的真誠，而日本卻將忠誠更多的放置在皇權(quán)維護(hù)、為天皇效忠的層面上。甚至有些時(shí)候，會(huì)發(fā)生為君主效力的忠誠與對(duì)自己的良心真誠互相沖突的情況。這種時(shí)候，就必須要背離自己的良心真誠，絕對(duì)服從君主的命令，甚至為其犧牲性命。這樣一種對(duì)忠誠的解釋也是與孝順（孝）與和諧（和）相矛盾的。這是因?yàn)榻y(tǒng)治者的命令很可能與父母的愿望和社會(huì)上大多數(shù)人的觀點(diǎn)相矛盾。例如，日本的第一個(gè)偉大的政治思想家圣德太子禁止天皇專政，以使他的命令不與社會(huì)上大多數(shù)人的觀點(diǎn)相矛盾。但即使是這種嘗試，也可能發(fā)生君主命令與父母的要求矛盾的情況。選擇忠誠，則對(duì)父母不孝；選擇孝順，則對(duì)天皇不忠。即便在內(nèi)心對(duì)天皇的命令存有質(zhì)疑，但違背內(nèi)心順從天皇的人成為了世人眼中忠誠的臣民，而那些遵從本心拒絕服從天皇命令的人便淪為不忠之徒。雖然昧對(duì)良心，但前者并不會(huì)受到社會(huì)的指責(zé)，因?yàn)樗麄儾o能力支配自己的良心，最多是獲得同情罷了。②
2.2中國的儒教是人道主義的，而日本的儒教是民族主義的
歷史上來看，中國始終有一種唯我獨(dú)尊的大國意識(shí)，而日本則骨子里有一種自卑意識(shí)，所以要想存活下去，必須勇敢和節(jié)儉。這種自卑感最終導(dǎo)致德川幕府采取了鎖國政策。到了德川幕府末年，民族主義盛行，他們對(duì)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)流露出強(qiáng)烈的渴望。日本人開始快速學(xué)習(xí)武器制造、科技創(chuàng)新，這樣一個(gè)學(xué)習(xí)能力超強(qiáng)的國家，為了縮短與西方發(fā)達(dá)國家的差距，進(jìn)行了幾乎極限的學(xué)習(xí)，甚至達(dá)到可以犧牲生命去學(xué)習(xí)的程度。這也得益于日本的倫理精神支柱——忠誠。從中日兩國對(duì)儒教的解釋和發(fā)展中，我們可以看出，日本在接受中國儒教思想的同時(shí)，并沒有囫圇吞棗似的全盤吸收，而是在其基礎(chǔ)上加以改造，綜合本國國情，提出了符合本國發(fā)展的儒教思想。日本的儒教比中國的儒教更熱心于維護(hù)統(tǒng)治體制，起著維護(hù)現(xiàn)統(tǒng)治體制意識(shí)形態(tài)的作用。這種“新”儒教對(duì)于國民的思想教化起著舉足輕重的作用，也奠定了日本道德教育的基礎(chǔ)。
3道教向神道的轉(zhuǎn)換對(duì)日本道德教育的影響
中國的道教是矛盾的哲學(xué)，它既倡導(dǎo)人們追求世俗的幸福和長壽，又看重遠(yuǎn)離世俗的隱居生活。這種道教，在日本變形成鼓吹忠君愛國思想的神道。公元七世紀(jì)，日本根據(jù)儒教思想重新組建了政府機(jī)構(gòu)；同時(shí)編纂了許多顯然受道教影響的神話，神化皇權(quán)，利用這種方式潛移默化地影響國民思想，使其對(duì)天皇絕對(duì)信賴與效忠。日本的上述辦法，應(yīng)該說是恰如其分地利用了這兩種中國哲學(xué)。日本建立起高效的強(qiáng)有力的政府并激發(fā)起國家主義和愛國主義情緒。神道，實(shí)質(zhì)上是道教，鼓舞了國民精神。尤其是在德川末年，以《古事記》研究為開端，熱烈倡導(dǎo)日本古代神道信仰的“國家”，在反中國和反西歐、鼓吹超國家主義和狂熱的愛國主義運(yùn)動(dòng)等方面起了重大作用。這種極端的民族主義與國家主義，在一定程度上是悲哀的。因?yàn)樵诿恳淮蚊褡逦C(jī)的時(shí)候，天皇都要向他的祖先天照大神祈禱，以求得幫助。在日本，神道教開始是一種皇室的宗教，后來它通過各種事件和慶典滲透到普通民眾之間。日本在主流統(tǒng)治思想方面與中國手段類似，都是以儒教為統(tǒng)治階級(jí)、上層官僚的指導(dǎo)思想，而神道教則是普通百姓的信仰。然而必須強(qiáng)調(diào)的是，日本的神道教與中國的道教存在著巨大差異。中國的道教崇尚無為，更多的是提倡歸隱田園生活，在平凡中獲得幸福與永生。而日本的神道教卻將對(duì)天皇的忠誠貫穿始終。這樣，日本人就把道教在效果方面轉(zhuǎn)化成其自身的反面。天皇和神道這些名副其實(shí)的道教概念，已經(jīng)被一種真正日本人的方式重新解讀，進(jìn)而為民族主義鋪路。日本的神道教徒們不追求永世，而是更看重為天皇奉獻(xiàn)一切甚至生命。他們認(rèn)為國家是永存的，沒有必要去延長哪怕是最重要的人物的生命；而道教則是強(qiáng)調(diào)個(gè)人。中日兩國的道教和神道教在本質(zhì)內(nèi)涵上是大有差異的，所以盡管儒教是共同的正統(tǒng)宗教，兩國在沿著不同的歷史發(fā)展路線走下去也不足為奇。
4武士道精神對(duì)日本道德教育的影響
武士道在日本已有一千多年的歷史，構(gòu)成了日本特有的倫理道德體系。從鐮倉幕府時(shí)期開始，一直到明治維新前后，日本都由武家統(tǒng)治。這一時(shí)期正是日本民族性格、國民精神形成與發(fā)展的關(guān)鍵階段。③簡(jiǎn)單來說，武士道就是要求或教導(dǎo)武士們遵守的道德行為規(guī)范。它產(chǎn)生于封建制度，在封建制度消失后，它依然存活，并且以它的光輝繼續(xù)照亮我們的道德之路。④義勇、仁禮、名譽(yù)、忠義、克己等是武士道精神的主要內(nèi)容。它不僅是一種道德信仰，更是一種道德實(shí)踐。日本的武士是受人敬仰的階級(jí)，他們南征北戰(zhàn)甚至為國捐軀。但戰(zhàn)爭(zhēng)總是有勝有負(fù)，勝者會(huì)受到君王嘉獎(jiǎng)、國民愛戴，而負(fù)者的命運(yùn)卻很悲慘。他們會(huì)選擇切腹的手段結(jié)束自己的性命。用長刀捅向腹部，然后再由旁邊的人將頭砍去，結(jié)束后，周圍的人會(huì)向自殺者致敬。在日本，切腹者證明了自己的忠誠，這是他們贖罪的方式，也是維護(hù)自身榮譽(yù)的唯一途徑。如果不這樣做，便會(huì)受到世人的嘲諷。此外，無條件效忠君主是武士道的最大特點(diǎn)，體現(xiàn)了“忠君”思想。無論君主的命令是否符合道義以及社會(huì)輿論，武士們必須絕對(duì)服從，可以說，這種忠誠已經(jīng)超越了一切倫理道德，是無條件的忠誠。正如新渡戶稻造在《武士道》中所說：“武士道的那些美德遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們國民生活的一般水準(zhǔn)。”而武士精神準(zhǔn)則獨(dú)具的美德和教義，并不局限于武士階層，而是帶給整個(gè)國家以影響。武士道精神的影響至今為止仍在繼續(xù)，人民重視禮節(jié)、忠誠于自己的國家等美好品德都是武士道精神在現(xiàn)代社會(huì)中的反映。但另一方面，日本國民性格中的缺點(diǎn)，恐怕也要?dú)w咎于武士道。比如殘忍、過于自負(fù)等。
5結(jié)語
總的來說，日本實(shí)現(xiàn)近代化的原因是多方面的，僅從道德教育角度來看，也是有很多因素的。在近代化歷程中，日本人培育成了自身獨(dú)具的性格與魅力。這種道德精神歷經(jīng)滄桑至今仍在民眾思想意識(shí)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。當(dāng)然，中國幾千年的文明沉淀也形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，在社會(huì)主義建設(shè)中同樣發(fā)揮不可替代的作用。研究日本道德教育，同時(shí)也可以為中國的德育提出寶貴的借鑒。他山之石可以攻玉，了解日本道德教育，從歷史上和現(xiàn)實(shí)中汲取其優(yōu)長，從而為本國道德教育服務(wù)，也是很有必要的。
作者：?jiǎn)萄呕?單位：東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心
1新時(shí)期高職院校學(xué)風(fēng)現(xiàn)狀及問題分析
自1999年我國高等院校開始擴(kuò)招以來，這十幾年間，我國高等教育經(jīng)歷了從精英化到大眾化的轉(zhuǎn)變。同時(shí)由于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步飛速發(fā)展，各種社會(huì)現(xiàn)象給國人思想帶來了更為猛烈的沖擊，而身處大學(xué)校園的90后們，在當(dāng)前各種社會(huì)思潮的沖擊下，世界觀、人生觀、價(jià)值觀也受到了極大的挑戰(zhàn)。目前，雖然高職院校的學(xué)風(fēng)建設(shè)比普通高校抓得緊，但效果遠(yuǎn)不如普通高校抓得好。②主要問題體現(xiàn)在以下方面。首先由于高等教育的大眾化，90后高職生對(duì)考入高職院校已不再帶有自豪感，在某種程度上更多的是帶著一種失敗者心態(tài)來到高職院校繼續(xù)求學(xué)。因此90后高職生普遍帶有自卑心態(tài)，也往往出現(xiàn)自暴自棄的行為。比如整天熱衷于網(wǎng)絡(luò)游戲，或熱衷于談情說愛，平時(shí)不遵守課堂紀(jì)律、上課遲到及曠課現(xiàn)象偏多，對(duì)待學(xué)習(xí)卻只求考試能通過。另外，由于經(jīng)濟(jì)條件普遍提高，90后高職生的物質(zhì)需求也得到了進(jìn)一步的滿足，他們較80后相比，更缺乏挫折教育。加之他們?cè)谥笆畮啄甑膶W(xué)習(xí)中并未養(yǎng)成較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此在專業(yè)學(xué)習(xí)中很容易遭遇困難，從而導(dǎo)致掛科現(xiàn)象更為嚴(yán)重。另外，高職生還處于價(jià)值觀、世界觀、人生觀尚未成熟的階段，很容易遭遇到各種不良社會(huì)現(xiàn)象的侵蝕?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，方便了我們了解世界，但各種負(fù)能量的信息也越來越容易被看到，高職生如果沒有堅(jiān)定的信念和較好的約束力，很容易被拜金主義、享樂主義等影響，甚至走上迷途。鑒于這些90后高職生所面臨的問題，高職院校學(xué)風(fēng)建設(shè)也遇到各種困難，筆者認(rèn)為，要改善高職院校學(xué)風(fēng)問題，關(guān)鍵還在于轉(zhuǎn)變高職生個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知問題，重新審視“以生為本”，以提高高職生綜合素質(zhì)為根本，從素質(zhì)教育上尋找突破口。而高職院校的素質(zhì)教育又必須貼近高職生的實(shí)際需求，不能追求“高大上”，而要能“接地氣”。下面我們就來看為什么要在高職院校開展成功素質(zhì)教育，以及它的具體推動(dòng)作用是如何體現(xiàn)的。
2高職院校成功素質(zhì)教育對(duì)高職院校學(xué)風(fēng)建設(shè)的推動(dòng)作用
所謂成功素質(zhì)，通俗地說，就是能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值、走向成功人生的素質(zhì)。而成功素質(zhì)教育，就是幫助學(xué)生塑造這種素質(zhì)的教育。作為高職教育層面的成功素質(zhì)教育，可具體化為：提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，有助于學(xué)生的職業(yè)成功。針對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生的素質(zhì)現(xiàn)狀與特點(diǎn)，可以對(duì)“成功”進(jìn)行更合乎發(fā)展性的詮釋：和自己比，做最好的你；和昨天比，做發(fā)展的你；和他人比，做獨(dú)特的你。③由此可見，高職院校成功素質(zhì)教育是接地氣的素質(zhì)教育，是能從學(xué)生實(shí)際需求出發(fā)的素質(zhì)教育，是人人都能獲得成功感受的素質(zhì)教育。《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》（教高[2012]4號(hào)）中明確指出：全面實(shí)施素質(zhì)教育，把促進(jìn)人的全面發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需要作為衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。兩者相結(jié)合來看，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到高職院校推行成功素質(zhì)教育正是契合了人的全面發(fā)展以及適應(yīng)社會(huì)需求這一衡量人才培養(yǎng)水平的根本標(biāo)準(zhǔn)。
2.1成功素質(zhì)教育能實(shí)現(xiàn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的全面滲透
遵循高職院校成功素質(zhì)教育這一理念來加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，可以落實(shí)到成功素質(zhì)理念的德育模式上。根據(jù)蘇格拉底法教育精神，我們?cè)诔晒λ刭|(zhì)教育理念的指引下，探索出一條行之有效的“滲透式”德育模式，即：主題參與、情感體驗(yàn)、積極創(chuàng)造。讓學(xué)生通過與社會(huì)道德環(huán)境和教育影響之間的交互作用從事積極的道德思維和道德實(shí)踐，從中獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而進(jìn)一步激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性。④高職院?？梢源罱ǜ黝愗S富的載體，營造環(huán)境，搭建舞臺(tái)，創(chuàng)設(shè)崗位，努力讓學(xué)生主體參與到教育教學(xué)活動(dòng)中，在活動(dòng)中加強(qiáng)情感體驗(yàn)，在體驗(yàn)中升華創(chuàng)造力，逐步形成良好的道德風(fēng)貌、向上的精神力量和過硬的職業(yè)素養(yǎng)。比如充分利用思政課、班會(huì)課、黨團(tuán)課等思想教育的主陣地，運(yùn)用專題討論、座談交流、職業(yè)體驗(yàn)、視頻播放、表演品評(píng)、培訓(xùn)游戲等豐富的形式，讓學(xué)生在組織、參與的過程中，體驗(yàn)到正能量所帶來的成功感悟，使生硬的說教、嚴(yán)肅的訓(xùn)導(dǎo)都能滲透在這些豐富的形式和內(nèi)容中，促使每一位學(xué)生積極自律、主動(dòng)向上，久而久之，即可在這一次一次的成功感悟中起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
2.2成功素質(zhì)教育能實(shí)現(xiàn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的全員參與
我們都清楚，要加強(qiáng)高職院校學(xué)風(fēng)建設(shè)，不能僅僅依靠學(xué)校的某一個(gè)或者幾個(gè)部門，而需要全校上下所有部門及全校所有師生的共同參與。縱觀目前各高職院校在加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)方面的研究成果，我們可以看到目前主要停留在強(qiáng)調(diào)任課教師、班主任、輔導(dǎo)員等在學(xué)風(fēng)建設(shè)上的作用，涉及的層面相對(duì)較窄。而通過成功素質(zhì)教育，我們可以調(diào)動(dòng)起全校各個(gè)行政部門的作用，發(fā)揮學(xué)校所有師生的主觀能動(dòng)性。這主要依靠將成功素質(zhì)教育落實(shí)到成功素質(zhì)學(xué)風(fēng)制度上來?！俺晒λ刭|(zhì)學(xué)分”是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、參加集體活動(dòng)、遵章守紀(jì)等方面表現(xiàn)出來的思想道德素質(zhì)、職業(yè)技能素質(zhì)、人文身心素質(zhì)和開拓創(chuàng)新素質(zhì)等方面發(fā)展情況的綜合評(píng)價(jià)。⑤簡(jiǎn)單來講，就是將學(xué)生在校期間所參加的各類活動(dòng)進(jìn)行歸類和記錄，以滿足成功素質(zhì)學(xué)分的要求，最終可以實(shí)現(xiàn)成長軌跡的追溯。在前文我們看到，高職生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀成長確立的特殊階段，又處于高考后的茫然階段，那如何給他們較為寬松的高校生活提供一個(gè)具體化的指引呢？就要通過各種活動(dòng)。通過專業(yè)社團(tuán)活動(dòng)、文體娛樂活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等平臺(tái)，讓他們忙碌起來，讓他們沒時(shí)間理會(huì)網(wǎng)游，讓他們沒時(shí)間無所事事。在這樣一個(gè)需要記錄和認(rèn)可的要求下，學(xué)院的科研主管部門、安全保衛(wèi)部門、教學(xué)主管部門甚至后勤服務(wù)部門，都有可以參與學(xué)生活動(dòng)的考察，運(yùn)用成功素質(zhì)學(xué)分制這一杠桿，在全校形成素質(zhì)教育的合力，調(diào)動(dòng)起學(xué)校各部門在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面的積極性，在全員參與的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。當(dāng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的任務(wù)不再局限于教學(xué)部門、學(xué)生工作部門這一傳統(tǒng)范疇以后，我們的視野更為寬廣，學(xué)風(fēng)建設(shè)的成效也就更好。
2.3成功素質(zhì)教育能實(shí)現(xiàn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的跟蹤服務(wù)
從高職院校成功素質(zhì)教育的發(fā)展性詮釋里我們能夠看到，成功素質(zhì)教育是一種接地氣的素質(zhì)教育，是和自己、昨天來比較所獲得的成功，而不是動(dòng)不動(dòng)就跟馬云、雷軍、李彥宏等成功人士相比。因此，成功素質(zhì)教育在學(xué)風(fēng)建設(shè)上可以更加做到針對(duì)每一位學(xué)生的跟蹤教育。我們?cè)诩訌?qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的時(shí)候，往往更加注重對(duì)優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)比和表彰，如對(duì)獎(jiǎng)學(xué)金學(xué)生的事跡報(bào)道；或者更注重對(duì)后勁學(xué)生的懲治處分工作，如對(duì)考試作弊、打架斗毆學(xué)生的處分等。但在成功素質(zhì)教育理念下，我們不再簡(jiǎn)單對(duì)待這些事情。對(duì)優(yōu)等生進(jìn)行表彰之后，我們更要促使他們走上一個(gè)新的臺(tái)階，讓他們用尋常心態(tài)對(duì)待所獲得的成績(jī)，讓他們意識(shí)到這些成功是昨天的，鞭策他們獲得更大的成功；對(duì)違規(guī)學(xué)生進(jìn)行處分之后，我們更要讓他們看到希望，讓他們?cè)诤罄m(xù)的處分學(xué)習(xí)中、思想悔悟中看到自己的進(jìn)步，體驗(yàn)到在這種內(nèi)省過程中的成功感受，讓他們盡快走出處分陰影，更好地學(xué)習(xí)生活。在這樣一種理念的指導(dǎo)下，每一位學(xué)生都能獲得內(nèi)心的成就感，對(duì)正能量的熱愛和希望就能不僅僅停留在填鴨式的口號(hào)中，而是真實(shí)可感的。因此，成功素質(zhì)教育能實(shí)現(xiàn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的跟蹤服務(wù)，學(xué)風(fēng)建設(shè)在成功素質(zhì)教育的推動(dòng)下可以跟學(xué)生的日常生活能真正融為一體。
3總結(jié)
綜上，我們可以看到，加強(qiáng)高職院校的學(xué)風(fēng)建設(shè)是當(dāng)前各高職院校的一大重要工作，在分析了90后高職生所表現(xiàn)出來的各個(gè)新問題之后，我們要運(yùn)用更人性、更實(shí)際的工作方式和理念來加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，來引導(dǎo)學(xué)生能熱愛學(xué)習(xí)熱愛生活，來幫助學(xué)生獲得更多的正能量，從而加強(qiáng)自我約束。而在成功素質(zhì)教育理念的融入和推動(dòng)下，高職院校的學(xué)風(fēng)建設(shè)能夠真正做到全面滲透、全員參與、跟蹤服務(wù)，加強(qiáng)高職院校學(xué)風(fēng)建設(shè)也不再僅僅停留在口號(hào)上，而是更能貼近全校師生的日常學(xué)習(xí)生活，使學(xué)生在參與學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程中真正體會(huì)到優(yōu)良的學(xué)風(fēng)對(duì)自己的益處。
作者：唐娜 單位：江陰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生工作處
一、堅(jiān)持榜樣的力量
常言說；父母是孩子的第一任老師。從孩子出生到牙牙學(xué)語，爸媽是對(duì)他影響力最大的，父母的一舉手一投足，一顰一笑，一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的作用，甚至影響孩子的終生。孩子是天才的觀察家和模仿家，大人的良好行為舉止能為孩子起到示范作用，粗言穢語也會(huì)污染孩子的心靈。為此，作為父母在教育孩子問題上，首先，應(yīng)注重榜樣作用，注重自己言行對(duì)孩子的示范作用，要求孩子做到的家長要首先做到。其次，家長要不斷檢查自己的行為舉止，做到表里如一，真正起到孩子的標(biāo)尺作用。另外，我們還要注意自己行為習(xí)慣的長期性、一致性，只有長期堅(jiān)持，才會(huì)事半功倍。有了正確的教育理念，我們開始了家庭教育的統(tǒng)一行動(dòng)，教育無小事，處處需在意。我們從嚴(yán)要求自己，從自己的行為習(xí)慣做起，嚴(yán)于律己，寬以待人。為了讓孩子養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，我們努力做到按時(shí)作息，不打夜仗，不睡懶覺。為了讓孩子養(yǎng)成遵紀(jì)守規(guī)、注重承諾的好習(xí)慣，我們努力做到一言九鼎，認(rèn)真兌現(xiàn)承諾，遵守交通規(guī)則，不闖紅燈。家長好好學(xué)習(xí)，孩子天天向上，為了讓孩子養(yǎng)成愛好讀書的好習(xí)慣，媽媽從書店買回道德修養(yǎng)、學(xué)生教育和工作方面的書籍，堅(jiān)持利用業(yè)余時(shí)間讀書學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持寫讀書筆記。爸爸開始了書法練習(xí)，時(shí)常和女兒一起涂涂抹抹，增添了孩子學(xué)習(xí)方面的樂趣。為了讓孩子養(yǎng)成高尚的道德品格，我們?cè)诩伊⑾铝搜圆桓呗?、話無穢語、心存仁厚、與人為善的規(guī)矩，并努力踐行。家庭的和睦，道德的力量，使孩子沐浴在寬厚仁和的家庭氛圍之中，孩子的品格修養(yǎng)，正如春園之草，雖不見其長，但日有所增。為了讓孩子養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，爸爸給女兒講解人的胸懷、天空和大海三者之間哪一個(gè)更大的道理，使孩子懂得比大海大的是天空，比天空大的是人們的胸懷，當(dāng)孩子遇到不順心的事情時(shí)，當(dāng)孩子和他人發(fā)生矛盾時(shí)，很容易聯(lián)想到我們應(yīng)該有一個(gè)比天空還要大的胸懷時(shí)，心中的煩悶就會(huì)化解大半，知道得理讓人，合作樂群，生活在快樂之中。在培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的嘗試中，通過注重學(xué)生家長榜樣力量發(fā)揮示范作用，我們深深體會(huì)到，榜樣的力量是無形的力，是無語的聲，是無聲的令。家長做得正，學(xué)生行得端，家長行得善，學(xué)生施得仁，教學(xué)相長，相得益彰，在榜樣教化中，家長自我完善，良好的家庭環(huán)境是造就孩子美好心靈的靈丹妙藥，是促使孩子健康成長的沃土，是引導(dǎo)孩子走向成功之路的方向盤，朋友們，為了我們的孩子，請(qǐng)著重營造和諧的家庭環(huán)境吧。
二、堅(jiān)持家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是孩子生活成長的重要場(chǎng)所，是孩子受其家庭成員行為習(xí)慣影響，接受家長言傳身教的第一場(chǎng)合，孩子的成長離不開家庭教育，家庭教育在孩子成長過程中起著先入為主的作用，它是學(xué)校教育和社會(huì)教育的完善和補(bǔ)充，家教成功與否將直接影響人的一生。學(xué)校教育是學(xué)生接受系統(tǒng)知識(shí)教育，立德修身，陶冶情操，樹立遠(yuǎn)大志向，走向社會(huì)之前的重要人生階段，學(xué)校教育的目的性明確，方向性端正，主導(dǎo)學(xué)校教育的老師是接受過國家專業(yè)技能培訓(xùn)的合格人員，他們持證上崗，技術(shù)精良，方法科學(xué)，學(xué)生在接受學(xué)校教育的過程中，可少走彎路，利用較少的時(shí)間獲取大量的知識(shí)，是學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，形成健全體格和人格，敬業(yè)樂群，學(xué)會(huì)合作的最佳教育場(chǎng)所，是實(shí)踐證明人生接受知識(shí)、走向成才的一條科學(xué)發(fā)展之路，完全符合科學(xué)發(fā)展觀。學(xué)校教育是家庭教育的繼續(xù)和提高，是社會(huì)教育之外的一種教育形式，也是家庭教育和社會(huì)教育不能替代的，一個(gè)人接受學(xué)校教育的優(yōu)劣、多寡，也將對(duì)人的行為和事業(yè)產(chǎn)生重大影響。社會(huì)教育是發(fā)散性的，良性的社會(huì)教育有公益性和方向性，一般由有關(guān)組織發(fā)起并實(shí)施，缺少系統(tǒng)性和連續(xù)性，是學(xué)校教育的輔助形式，知識(shí)性不強(qiáng)，一般偏重于品格教育。不良的社會(huì)教育則來自社會(huì)的各個(gè)方面，一場(chǎng)不好的電影和錄像，一句污言穢語，一次闖紅燈，一個(gè)不良網(wǎng)絡(luò)游戲廳，都會(huì)給人帶來負(fù)面影響，對(duì)人的破壞力遠(yuǎn)大于正面教育。因此，我們說社會(huì)教育不可忽視。目前，在孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)方面，往往家庭教育更為直接和功利，學(xué)校教育更為科學(xué)和合理，社會(huì)教育則顯得蒼白和無力。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們?cè)谂囵B(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣方面，在做好家長榜樣帶動(dòng)的同時(shí)，和學(xué)校老師加強(qiáng)聯(lián)系，密切注意學(xué)生在學(xué)校的行為表現(xiàn)，認(rèn)真和班主任老師配合，了解學(xué)生在校的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、品格習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)糾正。另外，我們也帶領(lǐng)孩子參加一些社會(huì)公益活動(dòng)，如，和同學(xué)們一起訪問社會(huì)福利院，參加水果采摘活動(dòng)，到無公害蔬菜基地勞動(dòng)。在發(fā)現(xiàn)社會(huì)上的一些不良行為時(shí)，我們主動(dòng)引導(dǎo)孩子正確評(píng)價(jià)這些人和事，目的在于培養(yǎng)孩子正確的價(jià)值取向和良好的行為習(xí)慣。家庭教育不能獨(dú)立于學(xué)校教育和社會(huì)教育，不能各走各的道，只有三者有機(jī)結(jié)合起來，才能形成教育的合力，只有三者完美結(jié)合起來，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育才會(huì)各顯所長，各減所短，相映成趣，相得益彰。朋友們，千萬不要讓家庭教育唱獨(dú)角戲，即使獨(dú)角戲再好，那也是孤芳自賞，效果寥寥。
三、堅(jiān)持教育的長期性、方法的多樣性
對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是一項(xiàng)長期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合的綜合教育。我們不能奢望很快就能把孩子培養(yǎng)成具有優(yōu)良行為習(xí)慣的人，更不能靠一個(gè)榜樣舉止或是一場(chǎng)動(dòng)人報(bào)告就能永遠(yuǎn)定格人的高尚行為。在對(duì)孩子的行為習(xí)慣的培養(yǎng)上，我們堅(jiān)持長期的細(xì)致的教育工作，既有諄諄教誨，又有循循善誘，孩子進(jìn)步不驕傲，孩子退步不氣餒，既不急于求成，又不半途而廢，我們堅(jiān)信精誠所至，金石為開。對(duì)孩子良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，必須講究教育的模式和科學(xué)的方法，力求避免單一的、枯燥的說教模式，試想一個(gè)處在整日喋喋不休的家庭環(huán)境中的孩子，一個(gè)處在逆反心理膨脹的孩子，情緒能會(huì)好嗎？行為習(xí)慣能會(huì)日漸改善嗎？我們?cè)趯?duì)孩子的教育方法上，不斷摸索，不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，經(jīng)常和其他孩子家長交流教育方法和體會(huì)，及時(shí)從有關(guān)書刊上汲取專家們的教育理念，修正偏頗，完善自我，力爭(zhēng)使孩子沿著正確的方向前進(jìn)。經(jīng)過長期不間斷的努力，我的孩子在良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成方面取得了可喜的進(jìn)步，她的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、品格習(xí)慣，都有了不同程度的改善，生活能夠自理，講究衛(wèi)生，喜歡參加一些力所能及的勞動(dòng)，能夠主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極思考，熱愛生命，樂于助人。一位教育哲人說過：好習(xí)慣就像銀行的存款利息一樣，時(shí)間越久，收益越大?？吹脚畠河腥绱说倪M(jìn)步，我們?nèi)矣芍缘馗吲d，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是教育成功的一半，有什么能比這帶給我們的快樂更大呢！朋友們，努力教育我們的孩子吧，有付出必有收獲，其中自有無窮的奧妙和樂趣，讓我們共同去探索和分享教育之快樂吧！
作者：楊林 單位：許昌電氣職業(yè)學(xué)院
一、成功素質(zhì)教育品牌的要素分析
1、品牌定位是成功素質(zhì)教育品牌傳播的指南針
品牌定位是指對(duì)品牌進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使它在消費(fèi)者心目中占有一個(gè)特殊的、有價(jià)值的位置的行動(dòng)，或者說是建立一個(gè)與目標(biāo)市場(chǎng)有關(guān)的品牌形象的過程和結(jié)果。成功素質(zhì)教育品牌定位的目的就是將成功素質(zhì)教育理念轉(zhuǎn)化為品牌，以利于目標(biāo)受眾者的正確認(rèn)識(shí)。
2、教學(xué)質(zhì)量是成功素質(zhì)教育品牌傳播的奠基石
如果教學(xué)質(zhì)量不能保證，成功素質(zhì)教育品牌傳播就都是空談。要想提高教學(xué)質(zhì)量，首先需要在先進(jìn)的教育理念指導(dǎo)下，對(duì)大學(xué)生教育、培養(yǎng)的目標(biāo)、方法、內(nèi)容、機(jī)制等進(jìn)行優(yōu)化、規(guī)范，形成一套完整的教育培養(yǎng)模式，通過大學(xué)生的成長以及表現(xiàn)建立良好的品牌認(rèn)知。其次是要盡量完善民辦高校的硬件、軟件設(shè)施，為大學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)和生活的氛圍。最后要深化教學(xué)改革，面向社會(huì)需求，真正做到把課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。
3、服務(wù)意識(shí)是成功素質(zhì)教育品牌傳播的利器
想要很好地完成一件事情，必須先擁有一件得心應(yīng)手的武器。對(duì)于成功素質(zhì)教育品牌傳播而言，最好的利器無疑就是服務(wù)意識(shí)。評(píng)判一所民辦高校好壞的標(biāo)準(zhǔn)不再僅僅是行業(yè)專家的意見，人們更看重的是大學(xué)生在校學(xué)習(xí)的意愿及成果，家長對(duì)民辦高校服務(wù)的滿意程度，以及社會(huì)對(duì)民辦高校的認(rèn)可度。民辦高校應(yīng)該把服務(wù)意識(shí)滲透到各項(xiàng)工作中，優(yōu)化民辦高校的教學(xué)質(zhì)量和管理水平，以此獲取大學(xué)生、大學(xué)生家長以及社會(huì)的心理認(rèn)知。
二、成功素質(zhì)教育品牌的傳播媒介及路徑
成功素質(zhì)教育品牌傳播就是通過運(yùn)用多種媒介對(duì)這一理念下的人才培養(yǎng)模式、高校文化、教學(xué)質(zhì)量等在公眾中進(jìn)行宣傳，以提高這一理念的知名度和美譽(yù)度。成功素質(zhì)教育品牌傳播追求的是短期內(nèi)資源最大化的利用，效果最佳化的體現(xiàn)，品牌效應(yīng)的長久化和特效性。因此，在成功素質(zhì)教育品牌傳播的主體和訴求對(duì)象的互動(dòng)中應(yīng)該建立一套完整的、系統(tǒng)性的體系。其基本路徑為：明確成功素質(zhì)教育品牌傳播的主體———了解并研究目標(biāo)受眾———明晰成功素質(zhì)教育品牌的定位———認(rèn)識(shí)成功素質(zhì)教育品牌傳播的特性———建立成功素質(zhì)教育品牌的CIS系統(tǒng)———選擇并組合傳播媒介———成功素質(zhì)教育品牌傳播效果的測(cè)定與評(píng)估———成功素質(zhì)教育品牌傳播的控制和調(diào)整等。
1、成功素質(zhì)教育品牌的目標(biāo)受眾。一是大學(xué)生群體
大學(xué)生群體是高校賴以生存的根本，同時(shí)也是高校向社會(huì)展示自己實(shí)力的平臺(tái)。因此武昌理工學(xué)院不僅關(guān)注大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)（專業(yè)知識(shí)）的培養(yǎng)，還關(guān)注大學(xué)生非專業(yè)素質(zhì)（即性格、人際交往能力等）的培養(yǎng)。二是大學(xué)生家長群體。大學(xué)生家長對(duì)于大學(xué)生選擇高校起著非常重要的作用，同時(shí)他們也是一所高校好壞的評(píng)判者，是一所高校品牌的傳播者。三是用人單位群體。用人單位一般看重的是大學(xué)生的個(gè)人能力和發(fā)展?jié)摿?，他們?huì)根據(jù)大學(xué)生的表現(xiàn)來判斷一所高校的好壞，也會(huì)根據(jù)一所高校的名氣對(duì)大學(xué)生的能力做一個(gè)大概的估計(jì)。2012年11月，就有171家企業(yè)到武昌理工學(xué)院舉辦招聘會(huì)。四是學(xué)術(shù)研究者群體。如何得到學(xué)術(shù)研究者的認(rèn)可是每一所民辦高校，尤其是獨(dú)立院校十分關(guān)注的問題。因此，相關(guān)的專利發(fā)明、學(xué)術(shù)見解、學(xué)術(shù)交流等活動(dòng)應(yīng)該做為成功素質(zhì)教育品牌提升的重要信息內(nèi)容，也是民辦高校吸引這類人群眼球的重要手段。
2、成功素質(zhì)教育品牌傳播可選擇的媒介
一是網(wǎng)絡(luò)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展以及互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài)的不斷創(chuàng)新，以微博、人人、開心、貼吧、視頻分享等為代表的給予用戶極大參與空間的新型在線媒體的社會(huì)化媒體平臺(tái)得到了極好的發(fā)展。因此，其在網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)中可選擇的傳播方式主要有：微博。微博不僅給高校提供了一個(gè)展示校園風(fēng)貌、校園文化、高校特色等的平臺(tái)，還給高校提供了一個(gè)與潛在受眾交流的平臺(tái)。武昌理工學(xué)院現(xiàn)在不僅在微博上發(fā)一些學(xué)院的風(fēng)景照片，也在上面寫一些學(xué)院發(fā)生的變化來與大家分享。校園網(wǎng)。校園網(wǎng)做為高校擁有的網(wǎng)絡(luò)資源，應(yīng)該是院校進(jìn)行品牌傳播最有力的工具。院校不僅可以通過校園網(wǎng)向社會(huì)大眾展示自己的地理位置、自然風(fēng)景、學(xué)習(xí)氛圍等，還可以在校園網(wǎng)上展示大學(xué)生的專利成果、獲得榮譽(yù)等。武昌理工學(xué)院的校園網(wǎng)不僅會(huì)和大家分享這些基本信息，還分享了院校近期舉辦的活動(dòng)以及大學(xué)生的精神風(fēng)貌等。論壇。論壇又名網(wǎng)絡(luò)論壇，用戶在論壇中可以獲得各種信息服務(wù)、消息、參與討論等。武昌理工學(xué)院在論壇中發(fā)表一個(gè)相關(guān)的主題讓大家一起探討，這不僅能使學(xué)院得到更多的關(guān)注，還能更好地解決學(xué)院面臨的問題。如：武昌理工學(xué)院是由武漢科技大學(xué)中南分校更名改成的，武昌理工學(xué)院的校名不僅讓大家更容易接受一些，而且同時(shí)為學(xué)院做了宣傳。優(yōu)酷、土豆等視頻網(wǎng)站也是最好的分享宣傳效果的平臺(tái)。
二是專業(yè)期刊和報(bào)紙。在教育領(lǐng)域，比較具有權(quán)威的就是專業(yè)性的期刊和報(bào)紙了。高校應(yīng)該定期征集專題文章并在專業(yè)期刊和報(bào)紙上發(fā)表，以提高學(xué)院的品牌知名度和美譽(yù)度，并完成品牌傳播的目標(biāo)。在專業(yè)期刊和報(bào)紙上發(fā)表文章，不僅可以提高學(xué)院的品牌形象，還可以提高信息傳達(dá)至目標(biāo)受眾的效率和效果。
三是公共關(guān)系活動(dòng)。公共關(guān)系活動(dòng)是一個(gè)組織為創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，爭(zhēng)取公眾輿論支持而采取的政策、活動(dòng)和行動(dòng)，即以創(chuàng)造良好的公共關(guān)系狀態(tài)為目的的一種信息溝通活動(dòng)。招生見面會(huì)、咨詢會(huì)等都是各大高校每一年都會(huì)舉辦的公共關(guān)系活動(dòng)。除此之外還有學(xué)術(shù)研討會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、周年慶典等活動(dòng)，都可以吸引大學(xué)生和家長的眼球，進(jìn)而獲得更多的優(yōu)質(zhì)資源。
四是口碑傳播活動(dòng)。口碑傳播是最古老、最廉價(jià)的傳播方式之一，在傳播的時(shí)間、空間以及速度等方面與傳統(tǒng)的媒介傳播和新媒介傳播都是無法比擬的，但是它在培養(yǎng)品牌忠誠度方面的優(yōu)勢(shì)是其它任何傳播方式都無法超過的。所以運(yùn)用口碑傳播策略提高學(xué)院的品牌忠誠度是高校品牌管理工作者目前面臨的重要課題。武昌理工學(xué)院同樣應(yīng)更加關(guān)注口碑傳播方式。充分運(yùn)用大學(xué)生這一龐大的資源，通過他們的傳播，提高學(xué)院的社會(huì)影響力和社會(huì)知名度。
三、小結(jié)
成功素質(zhì)教育品牌想要得到更好的傳播，合理運(yùn)用媒介宣傳固然重要，但在人才培養(yǎng)上多下功夫，更應(yīng)是最有說服力的選擇。
作者：易婷 廖可貴 周玥伶 單位：武昌理工學(xué)院 長江工商學(xué)院
一、臺(tái)灣社區(qū)教育的成功經(jīng)驗(yàn)
（一）社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)來源的多樣化對(duì)于從事社區(qū)教育活動(dòng)的公立機(jī)構(gòu)，社區(qū)教育的經(jīng)費(fèi)主要來源于三個(gè)方面：
1.社會(huì)各界的資助和各種民間團(tuán)體的投入；
2.鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的財(cái)政撥款；
3.教育行政部門的撥款。對(duì)于各種從事社區(qū)教育活動(dòng)的民間機(jī)構(gòu)，要想獲得官方資助，他們必須在年末向教育行政部門提供下一年度的工作計(jì)劃和經(jīng)費(fèi)資助申請(qǐng)，待教育部門審核后，會(huì)投入一定的經(jīng)費(fèi)支持符合行政當(dāng)局社區(qū)教育發(fā)展目標(biāo)的教育項(xiàng)目，并在教育項(xiàng)目實(shí)施過程中進(jìn)行必要的督導(dǎo)和檢查。臺(tái)灣教育行政部門通過投入資金等手段為社區(qū)教育的發(fā)展提供了經(jīng)費(fèi)保障，推動(dòng)了社區(qū)教育的發(fā)展。
（二）健全的管理體制臺(tái)灣社區(qū)教育的管理體制比較健全，臺(tái)灣在教育行政部門設(shè)立了社會(huì)教育司，又在其下設(shè)立了五個(gè)科室，用來分管不同的社會(huì)教育工作。第一科室主要負(fù)責(zé)研究和制定有關(guān)終身教育與成人教育的法規(guī)、政策等，并積極推動(dòng)構(gòu)建終身教育與成人教育體系，此科室還對(duì)各種類型的業(yè)余學(xué)習(xí)、短期教育進(jìn)行行政管理，還負(fù)責(zé)開展遠(yuǎn)程教育等；第二科室主要負(fù)責(zé)制定有關(guān)家庭教育的法規(guī)、政策和計(jì)劃，并對(duì)家庭教育進(jìn)行督導(dǎo)，此外，該科室還負(fù)責(zé)指導(dǎo)開展民族教育、婦女教育和老齡教育等；第三科室主要負(fù)責(zé)制定有關(guān)社會(huì)教育活動(dòng)計(jì)劃、督導(dǎo)和考核，此外，該科室還負(fù)責(zé)社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的設(shè)立和社會(huì)教育經(jīng)費(fèi)的分配等；第四科室主要負(fù)責(zé)教育財(cái)團(tuán)法人的設(shè)立、變更及撤消等；第五科室主要負(fù)責(zé)社會(huì)文化藝術(shù)教育等。此外，臺(tái)灣各縣、市，鄉(xiāng)、鎮(zhèn)也相應(yīng)設(shè)立了社會(huì)教育管理機(jī)構(gòu)，這些管理機(jī)構(gòu)能夠協(xié)助五個(gè)科室促進(jìn)社區(qū)教育快速有效地發(fā)展。
（三）從事社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的多元化
1.社區(qū)大學(xué)。1998年9月，臺(tái)北成立了第一所社區(qū)大學(xué)，之后又先后成立了26所社區(qū)大學(xué)。這些社區(qū)大學(xué)多由民間機(jī)構(gòu)或組織創(chuàng)辦，政府只提供少量的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助，此類社區(qū)大學(xué)的根本宗旨是培育現(xiàn)代社區(qū)居民，其主要目的是為了提高社區(qū)居民的生活質(zhì)量以及提高居民的工作能力和分析問題、解決問題的能力，拓寬居民的知識(shí)面等，并且可以為社區(qū)提供各種各樣的人才。此類學(xué)校不具備頒發(fā)學(xué)歷證書資格，只是作為居民實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的途徑。
2.文化教育中心和社區(qū)教育館。臺(tái)灣在各縣、市設(shè)立了文化教育中心，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立了社區(qū)教育館等，這類教育機(jī)構(gòu)屬于公立的社區(qū)教育機(jī)構(gòu)，經(jīng)費(fèi)由政府及教育當(dāng)局負(fù)責(zé)。
3.積極參與社區(qū)教育活動(dòng)的其他公立社會(huì)教育機(jī)構(gòu)。歷史博物館、臺(tái)灣圖書館、科學(xué)教育館、教育廣播電臺(tái)、文化教育中心和部分國立學(xué)校均在不同程度上參與了社區(qū)教育活動(dòng)。
4.積極參與社區(qū)教育活動(dòng)的民間機(jī)構(gòu)。讀書會(huì)、社會(huì)服務(wù)團(tuán)、真善美聯(lián)誼會(huì)、民權(quán)扶輪社、各類文化教育基金會(huì)等，這些團(tuán)體組織了社會(huì)各界人士，他們經(jīng)常深入到社區(qū)中開展各種社區(qū)教育活動(dòng)。開展豐富多彩的社區(qū)教育活動(dòng)離不開這些從事社區(qū)教育的主要機(jī)構(gòu)，對(duì)這些機(jī)構(gòu)的有效利用是臺(tái)灣社區(qū)教育快速發(fā)展的重要因素之一。
（四）重視研究社區(qū)教育理論，培養(yǎng)社區(qū)教育人才
臺(tái)灣非常重視社區(qū)教育人才的培養(yǎng)，臺(tái)灣師范大學(xué)和其他一些高等院校都設(shè)有社會(huì)教育系，并開展社區(qū)教育理論的研究。此外，臺(tái)灣還設(shè)有專門研究社區(qū)教育的臺(tái)灣社區(qū)教育研究會(huì)，專門研究社區(qū)教育理論等。臺(tái)灣教育科學(xué)研究界的專家和學(xué)者也都積極參與社區(qū)教育理論研究與實(shí)踐活動(dòng)。例如，臺(tái)灣師范大學(xué)社會(huì)教育系的社區(qū)教育專家和學(xué)者就經(jīng)常深入社區(qū)，積極從事社區(qū)教育活動(dòng)，他們不僅參與制定社區(qū)教育發(fā)展規(guī)劃還積極培訓(xùn)社區(qū)教育骨干，并指導(dǎo)基層開展豐富多彩的社區(qū)教育活動(dòng)。在從事社區(qū)教育活動(dòng)的過程中，他們不僅用自己所掌握的理論研究成果指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，而且在實(shí)踐活動(dòng)中又能夠不斷豐富和創(chuàng)新理論成果。
二、對(duì)大陸社區(qū)教育的啟示
（一）加強(qiáng)社區(qū)教育立法工作大陸社區(qū)教育的實(shí)踐和研究工作成果豐碩，但至今沒有一部社區(qū)教育或終身教育法規(guī)，只有國務(wù)院部委級(jí)的政府文件—《教育部關(guān)于推進(jìn)社區(qū)教育工作的若干意見》，很顯然，其權(quán)威性不夠，還具有較多的局限性。福建省人大制定了終身教育法規(guī)，其他諸省至今只停留在政策文件、章程制度水準(zhǔn)上，還都沒有上升到法規(guī)。由于沒有法律的保障，大陸地區(qū)的社區(qū)教育發(fā)展比較緩慢。因此，加強(qiáng)社區(qū)教育的立法工作勢(shì)在必行。對(duì)于大陸地區(qū)社區(qū)教育的立法，應(yīng)該根據(jù)大陸地區(qū)的實(shí)際情況，吸取臺(tái)灣地區(qū)制定的相關(guān)法規(guī)政策建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，盡快制定符合大陸地區(qū)實(shí)際情況的社區(qū)教育法，使社區(qū)教育有章可循，有法可依，這樣就可以確保大陸地區(qū)社區(qū)教育在法律的軌道上快速發(fā)展。
（二）加大政府對(duì)社區(qū)教育的投入在大陸社區(qū)教育的發(fā)展過程中，雖然也得到了政府的重視，但目前還沒有設(shè)立社區(qū)教育的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。隨著社區(qū)教育的深入開展和社區(qū)居民教育需求的持續(xù)增長，社區(qū)教育面臨著資金不足的問題。為了更好地發(fā)展社區(qū)教育，各級(jí)政府應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)社區(qū)教育的投入，還應(yīng)對(duì)社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算單獨(dú)列項(xiàng)，用以保證社區(qū)教育活動(dòng)的順利開展。此外，還要積極鼓勵(lì)各企事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體及個(gè)人等資助當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)教育的發(fā)展。有了充足的社區(qū)教育經(jīng)費(fèi)做保障，社區(qū)教育才能又好又快地發(fā)展起來。
（三）建立有效的社區(qū)教育管理體制大陸地區(qū)的街道社區(qū)教育目前由政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和管理，在社區(qū)教育體系中，街道辦事處是城市管理體制中最終端的政府派出部門和管理機(jī)構(gòu)，各級(jí)各類上級(jí)主管部門都向街道辦事處部署本部門的工作任務(wù)。街道辦事處所管轄的教育種類繁多，同時(shí)管理各種教育的科室也很多，從而導(dǎo)致各個(gè)部門之間缺乏整合與協(xié)調(diào)。這種縱向管理體制存在如下弊端：1.由于區(qū)級(jí)有關(guān)部門直接向街道辦事處各個(gè)相關(guān)部門下達(dá)任務(wù)，導(dǎo)致各個(gè)部門之間缺乏相互聯(lián)系，這種管理體制表現(xiàn)出缺乏統(tǒng)籌、整合和集中；2.這種管理體制主要依靠行政指令啟動(dòng)和推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)下級(jí)要對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，這就導(dǎo)致下級(jí)缺少對(duì)于教育發(fā)展的主動(dòng)性；3.由于街道辦事處各個(gè)部門分別開展教育活動(dòng)，各類教育活動(dòng)的管理方式、范圍、目標(biāo)和力度不能統(tǒng)一，各類教育活動(dòng)之間缺乏相互聯(lián)系；4.在街道辦事處開展教育活動(dòng)時(shí)，還表現(xiàn)出各個(gè)子系統(tǒng)的封閉性，從而導(dǎo)致街道社區(qū)教育不能很好地適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的需要。因此，為了社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展，我們應(yīng)該借鑒臺(tái)灣社區(qū)教育管理體制的成功經(jīng)驗(yàn)，在教育行政部門設(shè)立社會(huì)教育司，之后下設(shè)科室分管社會(huì)教育工作，并引導(dǎo)各科室之間協(xié)調(diào)有序的開展社區(qū)教育活動(dòng)，共同發(fā)展社區(qū)教育。
（四）拓寬從事社區(qū)教育活動(dòng)的機(jī)構(gòu)設(shè)施大陸在社區(qū)教育發(fā)展的過程中，已經(jīng)建設(shè)了一批社區(qū)學(xué)院，但是要開展社區(qū)教育活動(dòng)，并不需要各個(gè)社區(qū)都去新建一批機(jī)構(gòu)設(shè)施。我們可以借鑒臺(tái)灣社區(qū)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，充分利用已有的公立社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，如博物館、圖書館和社區(qū)內(nèi)的學(xué)校等，開展豐富多彩的教育活動(dòng)。對(duì)已有的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)的有效利用，既充分利用了社區(qū)內(nèi)的資源又?jǐn)U展了居民生活和學(xué)習(xí)的空間。政府還要廣泛發(fā)動(dòng)各種民間團(tuán)體組織積極參與社區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展，例如，政府應(yīng)該鼓勵(lì)讀書會(huì)、各類文化教育基金會(huì)等對(duì)社區(qū)居民開展豐富多彩的教育活動(dòng)。有了人人向?qū)W的環(huán)境氛圍，就會(huì)帶動(dòng)社區(qū)居民學(xué)習(xí)的熱情，社區(qū)教育就會(huì)蓬勃發(fā)展。
（五）培養(yǎng)社區(qū)教育的專門人才隨著人們物質(zhì)生活水平的逐步提高，人們的教育需求日益增長，發(fā)展社區(qū)教育勢(shì)在必行，但是目前各個(gè)高校還沒有開設(shè)社區(qū)教育專業(yè)。因此應(yīng)在大學(xué)中設(shè)置社區(qū)教育專業(yè)，培養(yǎng)從本科生到研究生層次的社區(qū)教育理論工作者及專業(yè)人員，在大學(xué)中設(shè)立這些專業(yè)將會(huì)推動(dòng)我國社區(qū)教育的發(fā)展。也可以通過校內(nèi)培訓(xùn)、校外講座等方式對(duì)現(xiàn)有社區(qū)工作者進(jìn)行培養(yǎng)，提高他們的相關(guān)理論知識(shí)和實(shí)際工作能力，使其轉(zhuǎn)型為社區(qū)教育工作者，更好地適應(yīng)社區(qū)教育工作發(fā)展的需要。這樣我們就可以培養(yǎng)一批社區(qū)教育的專門人才，這些專門人才將會(huì)在理論研究和實(shí)踐活動(dòng)中帶動(dòng)社區(qū)教育進(jìn)一步的發(fā)展。
作者：李艷云 劉翠翠 單位：河北師范大學(xué)教育學(xué)院
一、物理課教學(xué)巧妙滲入成功理念
“物競(jìng)天擇，適者生存?！彼^成功，歸根結(jié)底都應(yīng)歸為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，任何人要想輝煌地度過一生，首先必須明確目標(biāo)，以此作為制訂計(jì)劃的指南。人生沒有目標(biāo)就沒有方向，物理教學(xué)這也是這樣，也需要有目標(biāo)。其次，將奮斗的目標(biāo)，付諸行動(dòng)，如果沒有行動(dòng)，那么理想必將成為幻想，而在具體行動(dòng)中，需要具備很多優(yōu)秀的品質(zhì)，比如，積極的心態(tài)、堅(jiān)定的信念、合理的想象、緊密的合作等。
二、物理課教學(xué)融入人生知識(shí)
學(xué)生時(shí)光十分短暫，要想取得學(xué)業(yè)上的成功，就必須注意珍惜時(shí)間，講究學(xué)習(xí)技巧。如，教師可以將物理知識(shí)與人生聯(lián)系起來進(jìn)行教學(xué)。物體的形態(tài)有三種：固體、液體、氣體。如果由此來看人生的經(jīng)歷變化，似乎可以作一番類比：童年性如氣體，成年性如液體，老年性如固體。小孩子任性、頑皮，像氣體一樣容易揮發(fā)，很不穩(wěn)定；人到老年，生命開始衰退，變得如固體一般執(zhí)拗不化。所以說，人生的最好狀態(tài)是液體，如同水那樣在不斷地流動(dòng)，永遠(yuǎn)年輕而富有活力。水是生命的起源，也是生命的依賴；它無所不在，又能比擬萬物；這是一種最具表現(xiàn)力的喻象。
三、物理教學(xué)可以采用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制
在物理教學(xué)中，物理教材中的問題基本上都要讓學(xué)生思考、討論，然后找學(xué)生回答，回答正確就給予表揚(yáng)鼓勵(lì)，如果失敗了也要表揚(yáng)他們的勇氣，鼓勵(lì)他們繼續(xù)努力，取得進(jìn)步。在平時(shí)的物理單元測(cè)試中，可以全部采取開卷考試，成績(jī)按“5∶3∶2”進(jìn)行。學(xué)生完成卷子的情況占60%，學(xué)生對(duì)他平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、日常表現(xiàn)及和同學(xué)的關(guān)系情況等進(jìn)行集體評(píng)議占20%，教師的意見占20%。這樣的話，每次可能只有一個(gè)或兩個(gè)非常不守紀(jì)律或特別不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生分?jǐn)?shù)不高，教師再由此確定單獨(dú)輔導(dǎo)的對(duì)象，其他學(xué)生都會(huì)興高采烈地接受評(píng)議，起到激勵(lì)學(xué)生更加努力參與學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)成功習(xí)慣的作用。教師要做學(xué)生的朋友，目的就是讓學(xué)生掌握物理知識(shí)并教給學(xué)生今后在哪里可以運(yùn)用，最重要的是讓學(xué)生對(duì)待物理學(xué)科的學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變，提高學(xué)業(yè)成績(jī)。
作者：王紅單位：河北省阜城縣古城鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)
一、中等職業(yè)學(xué)校成功教育教學(xué)目的觀
中等職業(yè)學(xué)校成功教育教學(xué)目的觀追求教學(xué)的職業(yè)性和實(shí)用性，同時(shí)要讓職校生在學(xué)習(xí)的過程中體驗(yàn)成功，找回自信。中等職業(yè)學(xué)校的課程主要包括文化課和專業(yè)課，文化課主要是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，滿足以后發(fā)展的需要，專業(yè)課是職校生以后步入社會(huì)的生存資本，兩者應(yīng)該緊密結(jié)合，注重知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用，特別是在相同或者相似的環(huán)境里進(jìn)行實(shí)踐性教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力，讓學(xué)生盡快適應(yīng)未來工作。在人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，要求培養(yǎng)職校生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。文化課以“必要”為原則，在文化課的教學(xué)過程中，我們追求的是理解與感悟，并且在教學(xué)過程中，讓學(xué)生體驗(yàn)成功。職業(yè)技能的培養(yǎng)是以就業(yè)為導(dǎo)向的，職校生第一次接觸技能，我們就必須鼓勵(lì)他們多動(dòng)手，為將來的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中專業(yè)基礎(chǔ)課以“夠用”為原則，專業(yè)技能課以“實(shí)用”為原則。初中生進(jìn)職業(yè)學(xué)校的目的就是學(xué)一技之長，畢業(yè)后找一份生存的工作，所以我們專業(yè)課就必須圍繞社會(huì)的需要進(jìn)行教學(xué)，為此，必須對(duì)專業(yè)課的內(nèi)容進(jìn)行大膽的革舊除弊、刪繁增新；根據(jù)社會(huì)需求合理優(yōu)化，同時(shí)必須考慮職校生的接受能力、智力能力、動(dòng)手能力。成功教育教學(xué)就是要求我們?cè)趯I(yè)課的教學(xué)中，讓學(xué)生體會(huì)每一次自己的作品給他們帶來的成功，而且在每一個(gè)教學(xué)過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，挖掘他們的潛能，讓他們不斷找回自信，讓他們體會(huì)在技能操作方面，他們是一個(gè)能手。
二、中等職業(yè)學(xué)校成功教育教學(xué)本質(zhì)觀
中等職業(yè)學(xué)校成功教育教學(xué)本質(zhì)觀就是要求以能力為本位的“教、學(xué)、做一體化”的實(shí)踐教學(xué)，“教”、“學(xué)”、“做”三者不可分割?！敖獭斌w現(xiàn)教師根據(jù)職校生的本質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，體現(xiàn)教的科學(xué)性和實(shí)戰(zhàn)性?！皩W(xué)”是職校生根據(jù)教師的要求進(jìn)行積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)他們自我的需要?！白觥笔菍W(xué)生通過學(xué)習(xí)，做出專業(yè)作品。成功教育教、學(xué)、做一體化，首先要做到合理安排教學(xué)過程，使理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)在時(shí)間、空間上融為一體。采取邊教邊學(xué)邊做，讓理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)不僅在時(shí)間上融為一體，而且理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的空間也融為一體，即將理論教學(xué)轉(zhuǎn)移到實(shí)踐室進(jìn)行，邊教邊學(xué)邊做。其次，整合教師隊(duì)伍，使理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)任務(wù)于一身，要求理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)由同一位教師擔(dān)任：第一步教師可根據(jù)專業(yè)能力的要求，準(zhǔn)備為實(shí)踐課量身定做理論課教學(xué)，然后采取邊教邊學(xué)邊做的方法，使學(xué)生初步掌握專業(yè)知識(shí)和形成技能；第二步讓學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和技能得到進(jìn)一步強(qiáng)化，通過這樣的循環(huán)，確保教、學(xué)、做的一體化。再次，讓學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的情感，提高他們的動(dòng)手能力、解決問題能力，使學(xué)生從學(xué)習(xí)中得到成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的自信心，學(xué)生有了興趣，就會(huì)自覺鉆研刻苦學(xué)習(xí)，以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。最后，構(gòu)建能力評(píng)價(jià)體系，強(qiáng)化信息反饋，進(jìn)行有效的激勵(lì)。在邊教邊學(xué)邊做的過程中，教師起主導(dǎo)作用，進(jìn)行講解、演示，學(xué)生則積極參與練習(xí)，認(rèn)真模仿，教師應(yīng)及時(shí)獲得學(xué)生的反饋信息，進(jìn)行有針對(duì)性的示范指導(dǎo)，并積極觀察，給予學(xué)生積極的鼓勵(lì)，教師扮演著行為引導(dǎo)者的角色。主動(dòng)性練習(xí)中，學(xué)生要進(jìn)行經(jīng)常性的自我評(píng)價(jià)，要注意及時(shí)反饋與矯正。及時(shí)糾正不規(guī)范或錯(cuò)誤的操作，一方面養(yǎng)成良好習(xí)慣，另一方面不斷提高能力。
三、中等職業(yè)學(xué)校成功教育教學(xué)價(jià)值觀
中等職業(yè)學(xué)校成功教育教學(xué)價(jià)值觀要求對(duì)教學(xué)過程觀、教學(xué)內(nèi)容觀和師生觀進(jìn)行重建。
第一，成功教育教學(xué)過程不再只是一個(gè)掌握知識(shí)的過程，而是培養(yǎng)職校生成為“會(huì)做人”、“會(huì)技能”、“會(huì)創(chuàng)新”的新一代職業(yè)人的過程。師生在教學(xué)中通過體驗(yàn)不斷領(lǐng)悟自身存在的價(jià)值。教學(xué)過程蘊(yùn)含著生動(dòng)的情感目標(biāo)，教師從不同的角度詮釋情感目標(biāo)。師生不再把教學(xué)過程看成是傳道授業(yè)解惑，教學(xué)中所呈現(xiàn)的不再是簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)和使用知識(shí)過程，而是挖掘生命的意義，因而教學(xué)充滿著人文關(guān)懷與生命情趣。
第二，成功教育教學(xué)內(nèi)容是以就業(yè)為導(dǎo)向，所以比較注重學(xué)生技能的培養(yǎng)，現(xiàn)在的技能教材，由于時(shí)間的滯后導(dǎo)致學(xué)習(xí)和實(shí)踐跟現(xiàn)實(shí)有所脫節(jié)。同時(shí)，教材為了追求教學(xué)的整體性，很多的概念、公式、制作流程都被固定，不具有普遍性。成功教育教學(xué)內(nèi)容具有一種張力、一種召喚力，它的意義在于創(chuàng)造性。學(xué)生不再死記概念、公式，照搬制作流程，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)開放的、創(chuàng)新性的過程，學(xué)生在不斷理解課程的過程中理解自己、理解人生、理解社會(huì)，不斷投入自己的人生體驗(yàn)。
第三，成功教育師生觀倡導(dǎo)新型的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系是通過教學(xué)中的交往、對(duì)話、理解而達(dá)成的成功的合作關(guān)系，而不是單純的“授—受”關(guān)系。盡管他們不如教師“聞道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”，但在人格上、精神上是平等的。成功教育師生之間，應(yīng)該是有共同話題的友好關(guān)系，在對(duì)話中師生進(jìn)行著知識(shí)、技能與智慧的交流，精神與成功的溝通，師生雙方作為完整的人，以整體的人格相互影響，雙方在對(duì)話中共享著知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，共同體驗(yàn)著美好的人際關(guān)系，共同感悟著成功給他們帶來的喜悅。
四、中等職業(yè)學(xué)校成功教育教師觀
中等職業(yè)教育的教師觀，就是要求教師成為“雙師型”教師，這是根據(jù)職業(yè)教育培養(yǎng)應(yīng)用型人才的需要對(duì)專業(yè)教師提出的素質(zhì)要求?！半p師型”教師是指既有一定的理論教學(xué)能力，又有一定的相關(guān)專業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)能力，并能把這兩種能力有效付諸教學(xué)實(shí)踐的職業(yè)教育專業(yè)教師。中等職業(yè)學(xué)校成功教育要求教師做到以下五個(gè)方面：
1.具有一定的現(xiàn)代教育理論和教育實(shí)踐能力?！半p師型”教師要掌握現(xiàn)代教育的理論知識(shí)，具有應(yīng)用現(xiàn)代化教育手段進(jìn)行教學(xué)的能力。
2.有一定的專業(yè)理論知識(shí)。“雙師型”教師必須具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)和廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解本學(xué)科或該領(lǐng)域的發(fā)展動(dòng)態(tài)和最新技術(shù)成果，有較高的理論水平。
3.具有一定的專業(yè)實(shí)踐能力?！半p師型”教師必須具備特定崗位群的技術(shù)技能，熟悉生產(chǎn)實(shí)踐，具有與學(xué)生獲取的多種崗位資格證書或崗位技能證書相關(guān)的證書（級(jí)別要高于或等于學(xué)生所獲取證書的級(jí)別），具有較強(qiáng)的理論和實(shí)踐的綜合能力，并能及時(shí)掌握本專業(yè)群的最新操作技能。
4.具有一定的專業(yè)操作指導(dǎo)能力。雙師型教師在其理論教學(xué)的相關(guān)專業(yè)要有較強(qiáng)的親自動(dòng)手示范、親自解決疑難問題的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)能力，能傾注相當(dāng)?shù)木ψズ门囵B(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的教學(xué)工作。
5.具有一定的素質(zhì)教育實(shí)踐能力。能將成功教育理念貫穿于理論教學(xué)和專業(yè)技能教學(xué)中，讓職校生從各方面感受自己的改變、自己的成功。所以作為中等職業(yè)學(xué)校的教師要求不斷探索中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)規(guī)律、專業(yè)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)生成才規(guī)律，適應(yīng)行業(yè)和企業(yè)對(duì)技能型人才需求，分析工作崗位要求，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量管理和課程改革工作。中等職業(yè)學(xué)校教師要貼近專業(yè)教學(xué)實(shí)際，形成適合教學(xué)規(guī)律的科學(xué)的教學(xué)理念，履行教好學(xué)生的天職。
五、中等職業(yè)學(xué)校成功教育學(xué)生觀
中等職業(yè)學(xué)校成功教育學(xué)生觀就是引導(dǎo)學(xué)生完成從自卑、自棄到自信、自強(qiáng)的轉(zhuǎn)化，同時(shí)幫助職校生擺脫目前社會(huì)上仍然普遍存在的鄙視職業(yè)教育的陰影，促進(jìn)學(xué)生目標(biāo)明確地發(fā)展自己，以“成功者”的心態(tài)走向社會(huì)。成功教育是進(jìn)行學(xué)生潛能發(fā)現(xiàn)、發(fā)展的教育，是提倡人人都能成功、強(qiáng)調(diào)“人人想成功，人人能成功”的教育，是追求學(xué)生自我教育能力提高的教育，是為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造成功機(jī)會(huì)的教育，是以表揚(yáng)、鼓勵(lì)為主要手段的教育。成功教育的最大特點(diǎn)在于突破傳統(tǒng)教育“智育第一”的局限，打破應(yīng)試教育“以分取人”的思維定勢(shì)。中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)內(nèi)容源自于職業(yè)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)職業(yè)活動(dòng)需要的實(shí)踐能力、道德行為培養(yǎng)。教師樹立正確的學(xué)生觀，了解與尊重學(xué)生。成功教育思想的精髓在于“三相信”的學(xué)生觀，即相信每一個(gè)學(xué)生都有成功的愿望，相信每一個(gè)學(xué)生都有成功的潛能，相信每一個(gè)學(xué)生都可以在教師的幫助下獲得成功。只有相信自己所教的學(xué)生，教師才有可能實(shí)施成功教育“幫助成功、嘗試成功、自主成功”的三個(gè)臺(tái)階，才有可能把握成功教育“期望、機(jī)會(huì)、鼓勵(lì)”的三個(gè)基本要素，即教師對(duì)學(xué)生有美好的期望，為學(xué)生不斷創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，強(qiáng)化學(xué)生的自信心。
摘要：國立西南聯(lián)合大學(xué)的教育是中外教育史上的一個(gè)奇跡，培養(yǎng)了大批的人才。本文通過研究西南聯(lián)大教育的教育理念、辦學(xué)思想和人才培養(yǎng)模式，從而得出西南聯(lián)大對(duì)當(dāng)代高校創(chuàng)新教育的啟示。
關(guān)鍵詞：西南聯(lián)大；創(chuàng)新教育；啟示
西南聯(lián)合大學(xué)(簡(jiǎn)稱西南聯(lián)大)是在我國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，由北平國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)和天津私立南開大學(xué)南遷聯(lián)合辦學(xué)的學(xué)校。西南聯(lián)大(包括之前的國立長沙臨時(shí)大學(xué)時(shí)期)成立于1937年8月，到1946年秋季返平津復(fù)校，共9年時(shí)間。在艱苦卓越的9年時(shí)間里，弦歌不綴，培養(yǎng)出了包括諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在內(nèi)的大批杰出人才，成為中國高等教育史上的一個(gè)奇跡。西南聯(lián)大培養(yǎng)和造就了大批的人才，其中有許多是蜚聲中外的第一流科學(xué)家、哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家以及黨政領(lǐng)導(dǎo)干部?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，從1938年至1946年，先后在西南聯(lián)大就讀的學(xué)生約8000人，畢業(yè)生約3800人。在他們中間，有1000多人先后在國內(nèi)外諸多領(lǐng)域做出突出貢獻(xiàn)并取得杰出成就。截止到1996年6月，西南聯(lián)大的學(xué)生中有80人被評(píng)為中國科學(xué)院院士和中國工程院院士，有6人被選為臺(tái)灣中央研究院院士。另外，有5名西南聯(lián)大的畢業(yè)生后來成為美國文理科學(xué)院院士和美國工程師學(xué)院院士。對(duì)西南聯(lián)大研究了十年之久的美國弗吉尼亞大學(xué)史學(xué)教授約翰?依色雷爾說：“西南聯(lián)大是中國歷史上最有意思的一所大學(xué)，在最艱苦的條件下，保存了最完好的教育方式，培養(yǎng)了最優(yōu)秀的人才，最值得人們研究?！?
一、西南聯(lián)大的成功教育模式
西南聯(lián)大能夠取得如此大的成就，培養(yǎng)出眾多創(chuàng)新人才，與聯(lián)大的教育理念、辦學(xué)思想和人才培養(yǎng)模式有密切的關(guān)系。
(一)繼承和發(fā)揚(yáng)“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的精神
從三校沿革來看，三校校長都強(qiáng)調(diào)民主管理，實(shí)行教授治校。西南聯(lián)大的最高行政領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)為常務(wù)委員會(huì)，原定主席由三校校長輪流擔(dān)任，實(shí)質(zhì)上常委會(huì)的工作一直有清華大學(xué)校長梅貽琦主持。在一些辦學(xué)的重大措施上，他注意聽取有威望的教授的意見，確立了“教授治?！钡闹贫?。蔡元培先生倡導(dǎo)的“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的精神，在聯(lián)大歲月一直得到堅(jiān)持和發(fā)展?！皩W(xué)術(shù)自由，兼容并包”思想落實(shí)到聯(lián)大教學(xué)環(huán)節(jié)中去。西南聯(lián)大的教授、副教授多是二三十年代留學(xué)歸來的博士、碩士，人文和科學(xué)素養(yǎng)極高。自然科學(xué)方面有吳有訓(xùn)、陳省身、華羅庚、吳大猷等；社會(huì)科學(xué)方面有朱自清、沈從文、金岳霖、聞一多、陳寅格、馮友蘭等著名學(xué)者。他們各有獨(dú)特的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和師承流派，教學(xué)風(fēng)格各異。但由于學(xué)校提倡兼容并包、學(xué)術(shù)自由，他們都能發(fā)揮各自專長，開出多種選修課。這不僅調(diào)動(dòng)了教師的任課積極性，而且開闊了學(xué)生的視野，有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。
(二)教學(xué)科研并重，注重學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力
抗戰(zhàn)時(shí)期物質(zhì)條件極差，西南聯(lián)大教授們并未因此放松科研工作。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，西南聯(lián)大物理系師生，包括清華兩個(gè)研究所在內(nèi)，在聯(lián)大時(shí)期發(fā)表于國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上的論文共108篇。在戰(zhàn)時(shí)十分困難的條件下取得如此多的科研成果是十分難得的。在教學(xué)中，盡管教授們授課風(fēng)格各異，但皆具有開拓創(chuàng)新精神，多把自己的研究成果在課堂上講授，開闊了學(xué)生的視野。同時(shí)，由于當(dāng)時(shí)的教學(xué)條件十分艱苦，缺乏必要的實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備，但許多系因地制宜充分利用西南地方豐富的自然和社會(huì)資源，增加了社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)生從中獲得了大量的實(shí)際知識(shí)，提高了動(dòng)手能力，在一定程度上彌補(bǔ)了教學(xué)設(shè)施的不足。
(三)注重文理兼修，培養(yǎng)“通才”的教育目標(biāo)
聯(lián)大在教育目標(biāo)上，提倡“通才教育”，主張加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，主要體現(xiàn)在課程設(shè)置上。聯(lián)大全校性的共同必修課主要集中在一年級(jí)，一般包括：國文、英文、三民主義、倫理學(xué)、中國通史、世界通史、一門社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)課目(可任選：社會(huì)學(xué)概論、法學(xué)概論、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué))和1門自然科學(xué)基礎(chǔ)課目(可任選：地學(xué)概論、普通心理學(xué)、普通地質(zhì)學(xué)、普通生物學(xué)、普通物理學(xué)、普通化學(xué)、普通數(shù)學(xué)、微積分)。原則上共同必修課是所有學(xué)生必修的，不過各院又可根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整，如文法學(xué)院對(duì)上述社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)課目必修2門，理工學(xué)生對(duì)上述自然科學(xué)基礎(chǔ)課目必修2～3門，工學(xué)院則可以不修中國通史。西南聯(lián)大選修課門類眾多，而且專業(yè)限制較少。學(xué)生可以按照課程表選本學(xué)期的各門選修課，如果學(xué)分不足規(guī)定數(shù)，可以選本系或外系的課程，或從本人研究方向或興趣出發(fā)選擇有關(guān)課程。
(四)厚基礎(chǔ)，寬口徑的培養(yǎng)模式，注重實(shí)踐能力培養(yǎng)
聯(lián)大實(shí)行以學(xué)分制為主體，必修課、選修課并舉和嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理相結(jié)合的教學(xué)制度，注重文理交叉和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，學(xué)生對(duì)選修課有很大的自主權(quán)。這一方面為擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面創(chuàng)造了條件，另一方面也促使教師勤奮治學(xué)，永不停步。聯(lián)大對(duì)基礎(chǔ)課的要求非常嚴(yán)格。設(shè)有一年級(jí)生課業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)。一年級(jí)結(jié)束時(shí)，有些系規(guī)定，某一兩門基礎(chǔ)課，成績(jī)達(dá)不到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)(70分或65分不等)不能進(jìn)入該系二年級(jí)。學(xué)校配備的基礎(chǔ)課的師資力量也十分雄厚。一二年級(jí)的基礎(chǔ)課程，也有知名教授參加任課。理工科，特別是工科，課程負(fù)擔(dān)重，每周都有考試，甚至周末也有考試，暑假也安排課程。考試評(píng)分極為嚴(yán)格，不及格率很高。因此，能夠順利完成低年級(jí)的基礎(chǔ)課程進(jìn)入高年級(jí)學(xué)習(xí)是很不容易的。理工學(xué)院除了在理論課程方面要求嚴(yán)格外，也對(duì)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力提出很高的要求?；瘜W(xué)系的定量分析實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)得不到一定的精度，教師拒絕簽字，必須重做。聯(lián)大各系科的專業(yè)范圍比較寬闊，基礎(chǔ)方面也有一系列的要求，使學(xué)生受到了扎實(shí)的科學(xué)訓(xùn)練，有利于進(jìn)一步的發(fā)展，可以創(chuàng)新，可以開展邊緣學(xué)科和新學(xué)科的研究，有較寬闊的發(fā)展前途。
二、對(duì)當(dāng)今高校創(chuàng)新教育的啟示
(一)專博并濟(jì)，培養(yǎng)通才的教育目標(biāo)
目前，我國高校基本沿襲傳統(tǒng)的專才教育模式，專業(yè)門類劃分過細(xì)，致使學(xué)生就業(yè)面窄，專業(yè)發(fā)展受限，不能滿足社會(huì)和自身發(fā)展的需要?，F(xiàn)代腦思維科學(xué)研究表明，創(chuàng)新思維過程是左右腦配合才是完成的，要提高創(chuàng)造力，離不開邏輯思維和形象思維的相統(tǒng)一的能力。結(jié)合西南聯(lián)大通才教育思想和人腦四象限模型，為提高學(xué)生的創(chuàng)造力，提倡科學(xué)教育和人文教育并重的通識(shí)教育，培養(yǎng)專博并濟(jì)的人才，是21世紀(jì)高等教育發(fā)展的趨勢(shì)。
(二)教學(xué)與科研相互促進(jìn)，服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)
教學(xué)與科研是高校教師兩項(xiàng)重要任務(wù)。教學(xué)促進(jìn)科研，科研提高教學(xué)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)要求教師不僅要有較高的教學(xué)水平，而且應(yīng)有較強(qiáng)的科研能力，在高校從教，如果沒有科研的實(shí)踐，完全從書本到書本，從課堂到課堂，就很難形成創(chuàng)新能力，沒有創(chuàng)新能力，就培養(yǎng)不出有創(chuàng)新能力的學(xué)生。同時(shí)，教師科研應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，挖掘地方特色，形成獨(dú)特的研究方向，這樣才能富有鮮活的生命力，只有民族的才是世界的。
(三)營造良好的教師培養(yǎng)的環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新型的教師
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)高校教師素質(zhì)提出了更高的要求。要求教師具有創(chuàng)造性的人格特征、科學(xué)的教育理念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、嫻熟的創(chuàng)新教育能力。創(chuàng)造型教師的培養(yǎng)是個(gè)長期的復(fù)雜過程，高校應(yīng)該充分發(fā)揮教師的自主性和創(chuàng)造性和構(gòu)建有利于教師培養(yǎng)的環(huán)境與機(jī)制。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：加強(qiáng)教師的培訓(xùn)。邀請(qǐng)專家、學(xué)者和企業(yè)行業(yè)專家對(duì)在崗教師進(jìn)行培訓(xùn)；鼓勵(lì)在職教師到高層次的大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行進(jìn)修。營造寬松的創(chuàng)造環(huán)境氛圍，形成創(chuàng)造激勵(lì)機(jī)制和建立創(chuàng)造評(píng)價(jià)制度。聯(lián)大非常重視師資隊(duì)伍的建設(shè)，不僅從抗戰(zhàn)開始前后學(xué)成歸國的學(xué)者中新聘了一部分年輕教授，如華羅庚、陳省身、王竹溪等。而且重視對(duì)已有教師的學(xué)術(shù)提高，聯(lián)大規(guī)定：教師在聯(lián)大任職滿五年，而學(xué)校又有意續(xù)聘的，教師提出申請(qǐng)并經(jīng)過教授會(huì)同意，可以帶薪到國外大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)訪學(xué)休假。
(四)不斷更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)模式改革
創(chuàng)造性教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的不斷更新。在課程設(shè)置上，注重必修與選修、主修與輔修、基礎(chǔ)理論方面與實(shí)踐能力方面、普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的多層次、多維度、多樣化的課程體系，給學(xué)生提供廣泛自由選擇的機(jī)會(huì)，以便適應(yīng)不同學(xué)生的能力傾向、興趣、擇業(yè)意向和實(shí)際，并促進(jìn)他們各自的特長充分發(fā)展。在教學(xué)內(nèi)容上，注意及時(shí)改革、更新、充實(shí)和豐富教學(xué)內(nèi)容，增加反映現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展新成就的即時(shí)信息，以及邊緣學(xué)科和綜合性學(xué)科的有關(guān)知識(shí)，擴(kuò)大教材信息量，開闊學(xué)生視野，幫助學(xué)生建立最優(yōu)化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。此外，在注重基本知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，而且要及時(shí)了解大量的科技新發(fā)展的即時(shí)信息，以掌握時(shí)代脈搏，跟上訊息萬變的科學(xué)技術(shù)步伐。
作者：紀(jì)玉梅 單位：遼寧傳媒學(xué)院教務(wù)處
一、在思想觀念方面，增強(qiáng)幼兒的自信，使其具有堅(jiān)強(qiáng)的意志
自信，表現(xiàn)為自己相信自己的心理狀態(tài)。具有了自信心，相信自己能夠成功，才會(huì)具有堅(jiān)韌不拔的意志朝著目標(biāo)努力。幫幼兒樹立自信心，就要培養(yǎng)他們的進(jìn)取心，教師要堅(jiān)持正面教育。人的行為在得到鼓勵(lì)和贊賞之后，重現(xiàn)的可能性會(huì)增加數(shù)倍。例如，教師說:“你這個(gè)問題提得很好，讓我們一起來試試看?！贝朔N說法與“你問的是什么問題，這么怪”的口吻比較起來，肯定是前一種說法會(huì)使幼兒更情愿地去思考和探索問題的答案。因此，教師不是去挑刺兒，而是指出其做得對(duì)、做得好的方面，對(duì)幼兒有重要的意義。幼兒對(duì)自己的評(píng)價(jià)正處于由他向自評(píng)的過渡階段，教師的鼓勵(lì)和贊賞會(huì)使幼兒對(duì)自己充滿自信，有信心去做自己想做的事，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒的堅(jiān)強(qiáng)意志，只有這樣才可能最終獲得成功。例如，班上有一個(gè)極其頑皮，搗蛋的孩子，他是一個(gè)單親家庭，爸爸違法住進(jìn)了監(jiān)獄，媽媽為了維持這個(gè)家庭，撇家舍業(yè)出去勞務(wù)，照顧孩子的重?fù)?dān)就順其自然地落在了孩子的爺爺、奶奶身上，可是二位老人年歲已大，照顧的精力就力不從心了，孩子就頑皮、任性，做一些大家極其反感的事情出來。如往女同學(xué)身上吐臟水，拿臟手抹教室的墻壁，驚嚇女生等，同學(xué)們都不喜歡他，這就更滋長這位孩子囂張的氣焰，為所欲為，想干啥就干啥?？梢哉f是有一種自暴自棄的感覺。面對(duì)這樣的孩子，就應(yīng)該在他們的思想觀念方面進(jìn)行捕捉，捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，以此來增強(qiáng)幼兒的自信，使其具有堅(jiān)強(qiáng)的意志，改掉惡習(xí)，樹立良好的行為習(xí)慣。讓他認(rèn)識(shí)到往女同學(xué)身上吐臟水，拿臟手抹教室的墻壁，驚嚇女生等習(xí)慣是不對(duì)的，這樣做的后果怎樣。因?yàn)橛變旱谋拘圆粔?，是家庭鑄就了他的惡習(xí)，增強(qiáng)了自信，看到了希望。
二、在實(shí)際行為方面為幼兒提供展示自我的機(jī)會(huì)，讓他們積極地動(dòng)手動(dòng)腦
幼兒無論能力強(qiáng)弱，都渴望通過展示自己獲得他人的承認(rèn)。教師要盡可能多地為幼兒創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使他們的各種智力能力和非智力能力得到發(fā)展。例如，科學(xué)實(shí)驗(yàn)是科學(xué)教育的重要內(nèi)容，對(duì)此，教師首先用故事、謎語、設(shè)問等各種形式激發(fā)幼兒的好奇心和探索的積極性，對(duì)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行必要的講解。演示對(duì)幼兒來說是比較困難的或由于各種原因不能讓幼兒親自動(dòng)手操作他們感興趣、需要鞏固的部分，讓幼兒盡可能毫無拘束地自由探索。在幼兒親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)，教師可以通過提出問題、設(shè)置情境、進(jìn)行比賽、運(yùn)用游戲等方法，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)、大膽地實(shí)驗(yàn)。通過“給磁鐵找朋友”“沉與浮”等實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，幼兒的參與積極性非常的高，由活動(dòng)讓幼兒充分感受了成功的喜悅和探索的樂趣，提高了動(dòng)手動(dòng)腦的能力。
三、在情感體驗(yàn)方面讓幼兒有成功的感受
幼兒的個(gè)體差異非常大，要使他們都感受到成功的快樂，必須根據(jù)幼兒的不同水平制定不同的目標(biāo)，選擇合適的內(nèi)容、形式、方法，在照顧到全體的基礎(chǔ)上，考慮每個(gè)幼兒“最近發(fā)展區(qū)”，使其在原有水平上得到最大的發(fā)展，獲得成功的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)不是來自教師和與他人的比較，是發(fā)自內(nèi)心的。例如，在“空氣在哪里”的活動(dòng)中，先引導(dǎo)幼兒玩氣球、救生圈等充氣玩具，發(fā)現(xiàn)空氣的存在。然后讓他們用塑料袋抓空氣，幼兒興致勃勃地跑來跑去，都抓到了滿滿一塑料袋空氣，高興地說:“老師，到處都是空氣。”我問他們:“我們?nèi)梭w里有空氣嗎?粉筆里有空氣嗎?木頭呢……”幼兒帶著疑問去做實(shí)驗(yàn)，用塑管向水中吹，把粉筆、木頭等物品放到水中，發(fā)現(xiàn)有氣泡溢出或沒有氣泡溢出。他們通過自己的探索驗(yàn)證自己的認(rèn)識(shí)，使每個(gè)幼兒體驗(yàn)到成功的快樂。
四、為幼兒創(chuàng)造科教環(huán)境
我們對(duì)幼兒進(jìn)行的科學(xué)教育，并不只停留在有計(jì)劃、有組織、正規(guī)的科學(xué)教育活動(dòng)中，而是利用一切可以利用的資源，創(chuàng)造一個(gè)學(xué)知識(shí)、愛科學(xué)、動(dòng)手動(dòng)腦的環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒自發(fā)地去探索。我園活動(dòng)室的墻壁，都是用幼兒自己搜集的貝殼、海星、海螺等組合成的，有美妙的海洋世界，有蠶的生長過程，有南極的企鵝，有北極的熊……在自然角將幼兒親自捕捉的蝴蝶、螞蚱等制成標(biāo)本，并有計(jì)劃地投放一些實(shí)驗(yàn)器材，供幼兒操作，使幼兒有興趣去觀察、思考、實(shí)踐，自己尋找問題的答案，感受其中的樂趣并得到成功的體驗(yàn)。
五、結(jié)語
總之，我們從以上四個(gè)方面嘗試了將成功教育的觀念貫穿于幼兒科學(xué)教育中。幼兒對(duì)科學(xué)探索和科學(xué)知識(shí)的興趣越來越濃，由沒有自信心和耐心轉(zhuǎn)變?yōu)榇竽懕憩F(xiàn)自己、有堅(jiān)強(qiáng)的意志，動(dòng)手動(dòng)腦能力也有了極大的提高。
作者：樊麗艷 張雪松 單位：吉林省敦化市信合幼兒園 吉林省敦化市黑石鄉(xiāng)學(xué)校
一、“成功”的詮釋
成功的定義很多，例如成就功業(yè)或事業(yè)；成就的功業(yè)，既成之功；事情獲得預(yù)期的結(jié)果；成效，收獲等。成功也指在不侵犯他人的權(quán)利的前提下，從生活中獲取自己想要的成就的過程。成功是每個(gè)人都在追求的一種境界。對(duì)于社會(huì)，創(chuàng)造除了一定的社會(huì)財(cái)富與精神財(cái)富，那么對(duì)于這個(gè)社會(huì)你就是一個(gè)成功的人。對(duì)于個(gè)人，只要你充分的發(fā)揮了自己的潛力你就是一個(gè)成功的人。成功的范圍很廣，關(guān)鍵在于自己對(duì)人生的看法。對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來說，成功并不能僅僅只用成績(jī)來進(jìn)行衡量。學(xué)習(xí)知識(shí)衡量成功的一個(gè)方面，每一個(gè)人都有其自己的閃光之處，當(dāng)將自己的閃光之處表現(xiàn)出來的時(shí)候就是成功；學(xué)習(xí)中的一個(gè)小小的進(jìn)步也是一種成功。當(dāng)踏入社會(huì)后能夠兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個(gè)人成長等人生其他層面的和諧才是真正的成功。對(duì)于一個(gè)中學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)上的成功并不一定是成績(jī)名列前茅，當(dāng)每一次考試的時(shí)候成績(jī)比前一次有所提升就是一種成功。在生活中的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是對(duì)于他們一些非常尊重的人，他們能夠做些什么，可從給他們帶來的幫助來看，私服對(duì)他們的生活有所改善，是否在這些方面對(duì)他們有很大的幫助。在體育課中，對(duì)于某些體質(zhì)較差的學(xué)生，他們無法立刻就能達(dá)標(biāo)，但是只要他們能朝著目標(biāo)努力前進(jìn)，并且每一次都有進(jìn)步，那么他們就是成功的。對(duì)于中學(xué)生來說有進(jìn)步就是成功。成功也許就是平凡人的自我滿足和心靈充實(shí)，還有小小的成就感吧。樂觀地面對(duì)困難，積極地行動(dòng)，人在地上行走，心在天上觀望，這又何嘗不是成功的人生。
二、體育課中對(duì)學(xué)生的成功感培養(yǎng)
追求成功是每一個(gè)學(xué)生的一種現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)趨向。顧明遠(yuǎn)教授在《提高民族素質(zhì)，迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)》一文中指出：我贊成讓每一個(gè)孩子都獲得成功教育，讓學(xué)生學(xué)到實(shí)在的知識(shí)，自己的興趣和才能得到發(fā)展，獲得成功的啟迪。讓不同層次的學(xué)生都得到不同程度的發(fā)展，體驗(yàn)到成功的喜悅。課程的實(shí)施要依托教學(xué)過程，而教和學(xué)是教學(xué)過程的主體，教學(xué)評(píng)價(jià)是這一過程的關(guān)鍵。然而當(dāng)前的中學(xué)體育教學(xué)現(xiàn)狀是，在體育教育中重視技術(shù)的傳授和學(xué)生體質(zhì)的改善，輕視了學(xué)生的心理素質(zhì)、情感需求、意志品質(zhì)等諸多方面的培養(yǎng)。接下來就主要探討對(duì)學(xué)生的成功感的培養(yǎng)。
（一）中學(xué)生心理品質(zhì)的培養(yǎng)
中學(xué)階段是一個(gè)人長身體、長知識(shí)，形成人生觀和培養(yǎng)良好意志品質(zhì)的重要時(shí)期。對(duì)中學(xué)生來說，要完成學(xué)習(xí)科學(xué)文化，攀登科學(xué)高峰的任務(wù)，成為本世紀(jì)杰出人才，并不是一件容易的事，其中會(huì)遇到許多矛盾和困難、曲折和失敗，如果缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志是很難達(dá)到成功彼岸。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益繁榮和生活節(jié)奏的不斷加快，不免給社會(huì)帶來了更多的浮華和躁動(dòng)，通過調(diào)查、觀察，大部分獨(dú)生子女，他們普遍存在缺乏吃苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)的意志，不思進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，生活自理能力差，在學(xué)習(xí)生活中形成了“強(qiáng)迫式”的社會(huì)現(xiàn)象，給中學(xué)教育帶來惡性循環(huán)，直接影響了國民素質(zhì)的提升。青少年的思想品德的形成、發(fā)展，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，是一個(gè)細(xì)微的量變到比較顯著的質(zhì)變的過程。他們的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為，總是由淺入深，由低到高螺旋式上升的?？筛鶕?jù)活動(dòng)的素材，充分挖掘其中潛在的心理素質(zhì)教育因素，引導(dǎo)學(xué)生自己的事情自己做，做一個(gè)勇敢的孩子。如從“背摔”的體育游戲入手，教育學(xué)生要學(xué)會(huì)信任他人，應(yīng)該做一個(gè)心胸寬廣、樂觀開朗的人；又如，在“模擬盲人行走”的活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中體會(huì)盲人生活的艱辛，引導(dǎo)學(xué)生要樂于助人，珍惜生活。因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確成功觀念。體育活動(dòng)中，學(xué)生的思想、能力、意志、情緒、態(tài)度等特征暴露特別快。比如：跳高，面對(duì)一個(gè)新的高度；跳馬，支撐跳躍面對(duì)一個(gè)新的難度動(dòng)作，能否超越，一目了然，立即顯露。由此引發(fā)的一系列心理特征也常常會(huì)體現(xiàn)出來。成功者的喜悅與得意溢于言表；失敗者的氣餒與沮喪、急躁與沖動(dòng)、緊張的焦慮、膽怯與自卑等表現(xiàn)各不相同。作為教師，應(yīng)迅速抓住學(xué)生思想行為充分暴露的有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待成功與失敗、順利與挫折、長處與短處，激勵(lì)他們勇于戰(zhàn)勝困難，克服不健康的心理障礙，提高自尊心和自信心；培養(yǎng)學(xué)生良好的意識(shí)、認(rèn)識(shí)、情緒及行為的自我控制能力和心理調(diào)節(jié)能力；培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志。
（二）自信心的培養(yǎng)
自信是成功的重要規(guī)律之一。自信心培養(yǎng)是對(duì)學(xué)生成功心理的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生的自信心培養(yǎng)主要從以下兩方面進(jìn)行。激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和效果，學(xué)生能否通過體育與健康課程的學(xué)習(xí)形成體育鍛煉的習(xí)慣，興趣發(fā)揮著非常重要的作用。為此，教師應(yīng)在課內(nèi)外的體育活動(dòng)中充分激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，盡可能使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中充分展示才能，體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂趣，獲得增強(qiáng)體質(zhì)的效益。如在進(jìn)行耐久跑訓(xùn)練時(shí)，把學(xué)生帶出運(yùn)動(dòng)場(chǎng)在校園內(nèi)按選定的路線進(jìn)行自然地形跑，并鼓勵(lì)學(xué)生說：這樣既鍛煉了身體，還可以欣賞沿途的風(fēng)景，陶冶情操。培養(yǎng)學(xué)生的抗挫折能力?，F(xiàn)在的中學(xué)生大都是獨(dú)生子女，由于受家庭教育的影響，大多以自我為中心，不善于與他人合作，因而，在某種條件下就會(huì)產(chǎn)生自信心不強(qiáng)的現(xiàn)象。在體育活動(dòng)中勝利與挫折、成功與失敗是經(jīng)常出現(xiàn)的，教學(xué)中，教師應(yīng)在學(xué)生遭受挫折和失敗時(shí)，及時(shí)給予鼓勵(lì)和幫助，分析失敗原因，利用“降低動(dòng)作難度──克服心理障礙──完成技術(shù)動(dòng)作”模式，使學(xué)生的自信心在這個(gè)過程中循序漸進(jìn)地得到提高。如單杠教學(xué)，初中學(xué)生過去沒有學(xué)過，教學(xué)中把技術(shù)動(dòng)作進(jìn)行分解，由易到難，加強(qiáng)輔助練習(xí)，逐步完成組合動(dòng)作。
（三）因材施教
學(xué)生之間是存在各種個(gè)體差異的，對(duì)待不同的學(xué)生要區(qū)別對(duì)待。教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，抓住契機(jī)進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)于不善于交往、膽怯、怕羞的學(xué)生，在體育課上可多安排他們參加跨欄、跳高、單杠等活動(dòng)，培養(yǎng)勇氣，樹立較強(qiáng)的自信心；對(duì)于性格內(nèi)向，甚至孤僻的學(xué)生，則多組織他們參加一些集體性活動(dòng)，促進(jìn)他們與其他同學(xué)的溝通與合作，鍛煉交往能力。其實(shí)，每一位學(xué)生都有成功的渴望，例如跳高教學(xué)中，如果用同一高度要求每個(gè)學(xué)生完成練習(xí)，就可能使一部分較弱的學(xué)生遭遇失敗，失去信心。利用分層次教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，設(shè)置不同的高度，學(xué)生就可以根據(jù)自己的能力進(jìn)行選擇。每當(dāng)前一練習(xí)成功完成，學(xué)生就在獲得成功的基礎(chǔ)上產(chǎn)生向新高度沖擊的信心，就能使學(xué)生以更大的愿望和意志力去完成下一個(gè)練習(xí)任務(wù)，用成功體驗(yàn)增強(qiáng)自信心
（四）激勵(lì)性評(píng)價(jià)
在體育課堂教學(xué)中，教師用真誠的微笑、友善的目光、親切的贊語、熱情的鼓勵(lì)來營造和諧熱烈的教學(xué)氛圍，這不僅能喚起學(xué)生積極的情緒，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，同時(shí)也能更好地激發(fā)他們的質(zhì)疑與探索。但是教師的激勵(lì)性評(píng)價(jià)不能僅僅是以“對(duì)”或“好”作簡(jiǎn)單的評(píng)判。如果激勵(lì)性評(píng)價(jià)方式的方式過于單調(diào)，則會(huì)使得學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒。評(píng)價(jià)要恰如其分，有禮有節(jié)，否則會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。在體育課中許多學(xué)生會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因總是關(guān)注動(dòng)作練習(xí)的成功與失敗，處于一種非常緊張的狀態(tài)。這時(shí)教師就應(yīng)運(yùn)用隨機(jī)應(yīng)變的教育機(jī)智，根據(jù)其具體情況，給予恰如其分的激勵(lì)性評(píng)價(jià)，使學(xué)生獲得安全感，獲得情感的補(bǔ)償，獲得自信的力量，獲得取勝的勇氣。不管學(xué)生是否最后達(dá)到了要求，只要學(xué)生有了一定的進(jìn)步就應(yīng)該讓學(xué)生意識(shí)到這是他的成功。而這種情況只有在激勵(lì)性評(píng)價(jià)中才能夠體現(xiàn)。
三、小結(jié)
學(xué)生的成功心理的培養(yǎng)不是一朝一夕可以完成的，這需要長期的堅(jiān)持。要讓學(xué)生意識(shí)到真正的成功的價(jià)值，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不能夠只看成績(jī)，應(yīng)該多關(guān)注學(xué)生向著目標(biāo)努力的過程，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。
