發(fā)布時間：2022-04-16 11:20:04
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的政治教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
教學(xué)價值觀，是指教學(xué)活動和教學(xué)主體需要的關(guān)系，即教學(xué)活動應(yīng)該滿足教學(xué)主體的哪些需要。相應(yīng)地，政治教學(xué)價值觀就是政治教學(xué)活動和政治教學(xué)主體需要的關(guān)系，即政治教學(xué)活動能滿足政治教學(xué)主體哪些需要。很明顯，政治教學(xué)價值觀關(guān)系到社會、教師、學(xué)生對政治課的教學(xué)價值取向，關(guān)系到教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法的選擇。因而，對政治教學(xué)的價值分析和價值設(shè)計是成功進行政治教學(xué)改革的基礎(chǔ)和前提。
一、政治教學(xué)的價值分析：
從教學(xué)論的發(fā)展看，傳統(tǒng)教學(xué)觀都把教學(xué)價值直接指向知識，認為"傳授生產(chǎn)經(jīng)驗，獲取實際知識"是教學(xué)的首要價值。例如，著名的教育家赫爾巴特的教學(xué)理論，就強調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得實際有用的知識?，F(xiàn)代教學(xué)論在強調(diào)教學(xué)的知識價值的同時，其主要價值取向，越來越集中于智力的開發(fā)、能力的發(fā)展。例如，佐藤三郎從智力發(fā)展過程、教學(xué)結(jié)構(gòu)、發(fā)展學(xué)習(xí)與直覺思維、內(nèi)部動機與智力開發(fā)四個方面歸納了布魯諾教學(xué)論的基本結(jié)構(gòu)。另一位課程現(xiàn)代化的典型代表贊科夫則聲明自己是按"觀察力、思維能力和實際操作能力"三條線索來研究學(xué)生發(fā)展的；現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的另一個趨勢是重視教學(xué)的方法的價值，有的教育家甚至用方法來概括自己的教學(xué)主張，例如布魯諾的"發(fā)現(xiàn)法"、施瓦布的"探究法"等。布魯諾明確指出："發(fā)現(xiàn)法就是以培養(yǎng)探索性的思維方法為目標，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟來進行學(xué)習(xí)。"
從教育的功能和學(xué)生的價值取向看，其最終的目標也指向人才的素質(zhì)。素質(zhì)一般包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。從政治教學(xué)的角度年看，政治教學(xué)的主要功能在于培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科技文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。
從政治教學(xué)內(nèi)容的客觀屬性看，任何知識都是特定對象的反映，都是認識的結(jié)果。而從認識的過程看，任何認識過程都是在認識主體具備一定的認識能力的基礎(chǔ)上，運用一定的認識方法，克服各種認識上的困難形成的，至于對社會的認識，認識主體還會將自己的思想、感情滲透于認識的過程之中。因而，學(xué)生要深刻地掌握知識，必須在主觀上再現(xiàn)認識過程，這就決定了政治教學(xué)要取得良好的效果，必須在重視知識的同時，也要重視學(xué)生能力的培養(yǎng)、方法的掌握、品格的訓(xùn)練。
諸于以上分析，我認為把政治教學(xué)的基本價值界定為"知識、能力、方法、品格"是適當?shù)?，有的學(xué)者在教學(xué)價值方面已經(jīng)進行了深入的研究。從當前高中政治教學(xué)的實際來看，政治教學(xué)的知識價值在于使學(xué)生掌握馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說的基本觀點、社會主義市場經(jīng)濟的基本知識、馬克思主義哲學(xué)和哲學(xué)思想的基本觀點以及鄧小平理論和我國的人民民主專政、人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，我國民族、宗教、外交的基本常識，使學(xué)生了解我國的基本政治制度及治理國家的基本原則；政治教學(xué)的能力價值包括思維的內(nèi)化能力、思想加工能力和思維的外化能力三方面。思維內(nèi)化能力包括注意力、聽解力、觀察力、閱讀力和記憶力，思維加工能力包括抽象思維能力、形象思維能力和靈感思維能力，思維外化能力包括口頭表達能力、書面表達能力和運用實踐能力；政治教學(xué)的方法價值是與政治教學(xué)的能力價值相適應(yīng)的，每一種能力的培養(yǎng)都必然需要相應(yīng)的方法，例如要培養(yǎng)學(xué)生的思維內(nèi)化能力，就需要訓(xùn)練學(xué)生的注意、聽解、觀察、閱讀、記憶的方法，要培養(yǎng)學(xué)生的思維加工能力就需要訓(xùn)練學(xué)生的抽象思維、形象思維和靈感思維方法等等；思想政治教學(xué)的品格價值不僅包括學(xué)生的作為行為表現(xiàn)的品質(zhì)、性格等方面，而且包括了學(xué)生的政治品質(zhì)、思想品質(zhì)、道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)品質(zhì)，因而它有更廣泛的內(nèi)容。
值得注意的是，雖然政治教學(xué)具有知識、能力、方法和品格價值，但它們在政治教學(xué)價值構(gòu)成中的作用是不同的。政治教學(xué)要形成合理的價值結(jié)構(gòu)，必須以知識作基礎(chǔ)、以能力為中心、以方法為手段、以品格為保證。
二、樹立政治教學(xué)價值觀的教改實踐意義
1.樹立政治教學(xué)價值觀，能夠統(tǒng)一社會、教師、學(xué)生三方價值取向：
教學(xué)價值是教學(xué)活動與教學(xué)主體需要之間的關(guān)系，即教學(xué)活動滿足教學(xué)主體哪些方面的需要。非常明顯，由于教學(xué)主體的不同，其需要也不相同，也就是說不同的教學(xué)主體其價值取向是不同。在政治教學(xué)的實踐中，由于種種原因的影響，社會的價值取向主要是政治教學(xué)的知識價值和品格價值，教師的價值取向主要是政治教學(xué)的知識價值，而學(xué)生則更注重政治教學(xué)的能力和方法價值，三方的價值取向是不統(tǒng)一的。這是社會對政治教學(xué)不滿意、學(xué)生對政治學(xué)習(xí)沒興趣、教師認為政治難教的深層原因。樹立正確的政治教學(xué)價值觀，能夠統(tǒng)一社會、教師、學(xué)生的價值取向，從而能夠形成政治教學(xué)的合力，提高政治教學(xué)的實效。而作為社會價值取向和學(xué)生價值取向的協(xié)調(diào)者和實施者的教師，只有在正確價值觀的指導(dǎo)下，合理選擇教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程、優(yōu)化調(diào)節(jié)教學(xué)要素，才能實現(xiàn)三方的統(tǒng)一的價值取向。
2.樹立政治教學(xué)價值觀，能夠統(tǒng)一政治教學(xué)四項基本價值：
如前所述，政治教學(xué)具有知識、能力、方法和品格價值，四者之間密切聯(lián)系、相互制約、相互滲透又相互依賴，構(gòu)成了嚴密的教學(xué)價值體系。每一項教學(xué)價值的效用性正在于它們的關(guān)聯(lián)的整體性。在教學(xué)過程中，任何一項價值，只有在整體的聯(lián)系中才能成其為價值。任何一方一旦脫離價值體系就無從實現(xiàn)，片面的價值追求必然是失敗的追求。這是政治教學(xué)內(nèi)容所具有的客觀屬性，它是客觀的反映而非主觀的產(chǎn)物。在政治教學(xué)中，我們只有嚴格遵循教學(xué)規(guī)律，才能提高教學(xué)質(zhì)量。然而，在以前的政治教學(xué)中，由于各個方面因素的影響，我們?nèi)藶榈馗盍蚜苏谓虒W(xué)的基本價值，從而降低了政治教學(xué)的實效性。例如，以前我們片面政治教學(xué)的知識價值和品格價
值，而沒有從理性的高度上重視政治教學(xué)的能力和方法價值，從而使思想和覺悟缺乏方法和能力基礎(chǔ)，提高覺悟變成了空洞的說教，獲取知識變成死記硬背，其效果是可想而知的。樹立正確的政治教學(xué)觀，可以讓教師從整體上去把握政治教學(xué)的四項基本價值，深刻認識知識、能力、方法和品在政治教學(xué)過程中不同作用，從而提高政治教學(xué)的實效和質(zhì)量。
3.樹立正確的政治教學(xué)價值觀，能為制定教學(xué)目標和評價標準提供理論基礎(chǔ)：
教學(xué)目標和評價標準是衡量教學(xué)質(zhì)量的尺度，因此制定的合理的教學(xué)目標和評價體系對于深化教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量是十分必要、重要的。但在教學(xué)實踐中，由于缺乏對政治教學(xué)價值體系的深入認識，人們只能根據(jù)自己對政治教學(xué)價值的認識來制定政治教學(xué)的目標和評價標準，因而其教學(xué)目標和評價體系往往因人而異、因時而異、因地而異，既不統(tǒng)一也不穩(wěn)定。人們對政治教學(xué)價值的認識的局限性，必然使教學(xué)目標和評價標準產(chǎn)生了相應(yīng)的局限性。樹立正確的政治教學(xué)價值觀，能夠使教師在理性的高度上認識政治教學(xué)的價值，從而充分挖掘教學(xué)的價值，制定科學(xué)的教學(xué)目標和評價標準，提高政治教學(xué)的實效。
三、用教學(xué)價值觀指導(dǎo)政治教學(xué)設(shè)計，提高政治教學(xué)的科學(xué)性
政治教學(xué)價值觀對政治教學(xué)的指導(dǎo)作用，從操作上看，主要是從政治教學(xué)價值觀對課程設(shè)計和教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)作用上表現(xiàn)出來。對教師而言，教學(xué)價值觀的作用主要體現(xiàn)在教學(xué)價值觀對教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)作用上，因而如何利用教學(xué)價值觀指導(dǎo)我們的教學(xué)設(shè)計，是實現(xiàn)教學(xué)價值觀的實踐意義的關(guān)鍵。
1.科學(xué)地制定教學(xué)目標
要科學(xué)地制定教學(xué)目標，首先要對教學(xué)內(nèi)容價值分析，研究教學(xué)內(nèi)容知識點、能力點、方法點和品格點，并系統(tǒng)研究知識點、能力點、方法點和品格點之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清它們在價值結(jié)構(gòu)中的重要作用。例如，對于高二政治第五課第本節(jié)"要重視發(fā)揮主觀能動性"的教學(xué)內(nèi)容我們可作用如下的簡單價值分析：
知識點：主觀能動性的含義及其三個方面的表現(xiàn)；人們需要發(fā)揮主觀能動性的原因；發(fā)揮主觀能動性的制約因素。
能力點和方法點：本節(jié)按照"是什么"、"為什么"、"怎么辦"的邏輯結(jié)構(gòu)展開，可培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能和方法；在講述"主觀能動性的三個方面的表現(xiàn)"和"為什么要發(fā)揮主觀能動性"時，是按照"分析與綜合相結(jié)合"的方法論述的，可培養(yǎng)學(xué)生的分析與綜合的能力和方法；教材中許多基本結(jié)論是按照"基本事實－基本結(jié)論－基本運用"的方式展開的，可培養(yǎng)學(xué)生的歸納和演繹能力和方法；主觀能動性的發(fā)揮與制約它的因素之間的關(guān)系和發(fā)揮主觀能動性的正誤可培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力和辯證思維方法；"尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件與積累正確的主觀因素"是"物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系"的具體表現(xiàn)，可培養(yǎng)學(xué)生的演繹能力和方法。
品格點："主觀能動性的含義和三個方面的表現(xiàn)"可提高學(xué)生重視自身能力的自覺性；"主觀能動性與意識的能動性的區(qū)別與聯(lián)系"可培養(yǎng)學(xué)生善于實踐、樂于實踐的行為習(xí)慣；"正確地發(fā)揮主觀能動性"可培養(yǎng)學(xué)生尊重客觀、正視客觀條件的行為習(xí)慣；"主觀因素對們發(fā)揮主觀能動性的制約"可提高學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀的自覺性。
在對教學(xué)內(nèi)容進行價值分析之后，還要對知識點、能力點、方法點和品格點之間的關(guān)系聯(lián)系學(xué)生的知識、能力、方法和品格基礎(chǔ)和社會及學(xué)生對本節(jié)內(nèi)容的值取向進行分析。仍以上述，內(nèi)容為例分析如下：
學(xué)生水平基礎(chǔ)：根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，一般說來學(xué)生對"主觀能動性的含義及其三個方面的表現(xiàn)""為什么要發(fā)揮主觀能動性"以及"如何正確發(fā)揮主觀能動性"能順利掌握，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)"主觀能動性與意識的能動性的區(qū)別和聯(lián)系"這個問題，但不能弄清二者的關(guān)系，從而影響這個教學(xué)點的知識價值和品格價值；學(xué)生能夠順利掌握"如何正確發(fā)揮主觀能動性"，但是學(xué)生容易忽略"尊重客觀規(guī)律、正視客觀條件"是"物質(zhì)決定意識"的具體要求，"積累正確的主觀因素"是"意識的能動性"的具體要求，因而還不能用演繹的方法、在辯證的高度上掌握"主觀能動性的發(fā)揮與制約因素之間的關(guān)系"，從而影響這個教學(xué)點的知識價值、能力價值、方法價值和品格價值；由于教材主要論述"如何正確發(fā)揮主觀能動性"，由于學(xué)生缺乏辯證思維方法，很可能誤認為"發(fā)揮主觀能動性"就是"正確發(fā)揮主觀能動性"，而看不到主觀能動性的發(fā)揮有正誤之分，即使知道主觀能動性的發(fā)揮有正誤之分，也未必能從"物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系"的高度去認識，從而影響其知識、能力、方法和品格價值。
對教學(xué)內(nèi)容進行價值和學(xué)生的水平基礎(chǔ)進行分析之后，再聯(lián)系《課程標準》的要求，教學(xué)目標和教學(xué)的重難點也就容易確定了。
2.根據(jù)教學(xué)價值目標選擇教學(xué)策略
教學(xué)策略是教育工作者為實現(xiàn)某種教學(xué)目標而制定的教學(xué)實現(xiàn)方案。它包括一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，依據(jù)符合教學(xué)規(guī)律的教學(xué)原則，選擇和組織各種方法、材料，確定師生行為程序等內(nèi)容。選擇有效的教學(xué)策略是實現(xiàn)教學(xué)目標、提高教學(xué)效率的重要環(huán)節(jié)。很明顯，不同的教學(xué)策略對教學(xué)價值的實現(xiàn)的有效程度是不同的。下面我們把一些比較典型的教學(xué)策略對不同的教學(xué)價值的有效度分析如下：
任何一種教學(xué)策略都有它產(chǎn)生的理論背景、優(yōu)點和局限， 不同的教學(xué)策略適用于不同的教學(xué)目標，但為完成某種特定的教學(xué)目標，可供選擇的教學(xué)策略往往不是唯一的，教學(xué)策略的選擇應(yīng)注意策略的復(fù)合與協(xié)同。我在教授上述高二政治第五課"重視發(fā)揮主觀能動性"在選擇教學(xué)策略時，就采用了范例教學(xué)策略與發(fā)現(xiàn)教學(xué)策略的結(jié)合使用。
3 根據(jù)教學(xué)價值目標選擇教學(xué)模式：
教學(xué)模式是在一定教學(xué)思想指導(dǎo)下所建立的比較穩(wěn)定、典型的教學(xué)結(jié)構(gòu)框架或活動程序。在教學(xué)過程中，教學(xué)模式是最富活力的教學(xué)環(huán)節(jié)，是教學(xué)改革中最廣、最有潛力發(fā)揮的領(lǐng)域。在政治教學(xué)過程中，知識價值、能力價值、方法價值和品格價值既互相關(guān)聯(lián)、彼此互動，又有不同的形成過程。不同的形成特性要求教學(xué)采取與形成特性相適應(yīng)的教學(xué)活動形式。知識價值的形成特性是主體反映客體，與其形成特性相適應(yīng)的教學(xué)活動形式是認知；能力價值的形成特性在于主體與客體的相互作用，與其形成特性相適應(yīng)的教學(xué)形式是培養(yǎng)；方法價值的形成特性在于主體將關(guān)于操作要求的認識轉(zhuǎn)化為主體的操作過程，與其形成特性相適應(yīng)的教學(xué)活動形式是訓(xùn)練；品格價值的形成特性在于主體認識系統(tǒng)、情意系統(tǒng)、行為系統(tǒng)的和諧發(fā)展，達到主客觀的統(tǒng)一，與其形成特性相應(yīng)的教學(xué)活動形式是養(yǎng)成。根據(jù)不同教學(xué)價值的形成特性，我們可以形成以下教學(xué)模式：
上述教學(xué)模式的具體教學(xué)過程請參看《實用課堂教學(xué)模式與方法改革全書》。此外，我們應(yīng)當注意的是任何教學(xué)內(nèi)容都具有知識、能力、方法和品格四項最基本的價值，只不過有所側(cè)重而已，所以在選擇教學(xué)模式時應(yīng)注意教學(xué)模式的復(fù)合和協(xié)同。根據(jù)前面所述高二政治第五課第一節(jié)"要重視發(fā)揮主觀能動性"的分析，我們可以清楚地看到學(xué)生學(xué)好本節(jié)的關(guān)鍵是要有辯證的思維能力和方法以及歸納與演繹的能力和方法，因而其教學(xué)模式主要采用"能力＋方法"模式。
4．根據(jù)教學(xué)價值目標，選擇教學(xué)方法：
教學(xué)方法是指在一定的教育思想指導(dǎo)下，為達到教學(xué)目標而采用的教學(xué)方式、方法及組織形式的總和。思想政治課的教學(xué)方法是隱性方法和顯性方法共同構(gòu)成的有機整體。教師在備課過程中，對知識進行"內(nèi)化"所使用的觀察方法、認識方法和思維方法是思想政治課的隱性教學(xué)方法；教師在課堂教學(xué)中，對知識進行"外化"所采用的組織形式和具體方法是思想政治課的顯性教學(xué)方法。我們平常所講的教學(xué)方法主要是指顯性教學(xué)方法。很明顯，不同的教學(xué)價值需要不同的教學(xué)方法。為了充分實現(xiàn)政治教學(xué)價值，我們將不同教學(xué)方法對教學(xué)價值的實現(xiàn)的作用分析如下：
以上教學(xué)方法必須 合理使用，所謂合理使用，一是指教學(xué)方法的選擇必須與不同的教學(xué)價值取向相適應(yīng)，二是指任何方法孤立使用都是不合理的，必須根據(jù)教學(xué)價值結(jié)構(gòu)，將各種方法有機地結(jié)合起來，才是真正合理的方法。
三明一中 邱 偉
[內(nèi)容摘要] 現(xiàn)代教育技術(shù)廣泛運用于各學(xué)科的教學(xué)，探索適合本學(xué)科特點的教學(xué)模式成為當務(wù)之急?；诖?，結(jié)合政治課教學(xué)的實踐提出"引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式"CAI模式。"引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式"CAI模式的利用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，發(fā)揮教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用，突破重難點，進一步提高課堂效率和教學(xué)質(zhì)量。當然模式的利用也必須從學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，要避免片面性。
[關(guān)鍵詞] 政治 "引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式"CAI模式 問題
CAI在政治教學(xué)中已被廣泛運用，摸索適合政治學(xué)科特點的CAI模式，十分必要。本"引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式"CAI模式就是在此基礎(chǔ)上提出來的。
一．主要特點及目標
"引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式"CAI模式主要特點是以問題解決為中心，注重教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，采用認知理論中"同化"或"順應(yīng)"的辦法，將新知識納入到學(xué)生已有的認知結(jié)構(gòu)之中，不斷地在學(xué)生頭腦里編織知識之網(wǎng)，并在其中掌握認知策略，學(xué)會學(xué)習(xí)方法，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，而軟件（教師）的引導(dǎo)貫穿教學(xué)過程的始終，學(xué)前導(dǎo)興趣，學(xué)中導(dǎo)思路，學(xué)后導(dǎo)結(jié)論。導(dǎo)與學(xué)有機結(jié)合，有效地提高課堂教學(xué)效率，實現(xiàn)當堂達標。學(xué)生在發(fā)現(xiàn)與探索過程中，逐漸增長能力，逐步達到會學(xué)。
二．理論指導(dǎo)及程序
本模式是在現(xiàn)代教育思想（素質(zhì)教育、四大支柱的教育、創(chuàng)造教育）、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和教學(xué)設(shè)計理論的指導(dǎo)下形成的，遵從中學(xué)政治教學(xué)特點和中學(xué)生的認知規(guī)律，體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)特色，最大限度地調(diào)動學(xué)生積極性，使學(xué)生愿學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)、樂學(xué)。其程序如圖一：
三．具體運用
"整體與部分"是高二《哲學(xué)常識》上冊重點內(nèi)容之一，教學(xué)目的是使學(xué)生了解多樣聯(lián)系之一的整體與部分的關(guān)系，進而樹立整體觀念和全局思想，并運用于具體的工作和實踐之中；教學(xué)重點是整體與部分的關(guān)系；教學(xué)難點是整體與部分的功能的不同。為了達到教學(xué)目的，突出重點，突破難點，采用"引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式"CAI模式（圖二）教學(xué)，取得了很好的教學(xué)效果。 圖二："整體與部分關(guān)系"教學(xué)流程圖：
1．有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新能力。
從《哥拉斯》影片的導(dǎo)入新課方式，"井底之蛙"、"盲人摸象"等這種眾所周知的事例的剖析，這一過程都是通過學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)、自我探索來達到問題的提出，產(chǎn)生解決問題的欲望，不斷地達到對科學(xué)知識的探求。其間可以通過不斷地提問，采取剝筍的方法，修正認知過程中的錯誤，形成正確的觀點。通過學(xué)生對知識的探索過程，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力，探索知識的方法，培養(yǎng)學(xué)生在追求真知過程中的堅忍不拔的精神和態(tài)度。
2．有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有效地調(diào)控課堂教學(xué)。
每一個圖片、實例的展出、出現(xiàn)，教師只需不斷地設(shè)問，誘導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生議論，指導(dǎo)學(xué)生分析并解決疑難等；當學(xué)生在發(fā)現(xiàn)過程中偏離了方向，教師要適時地引導(dǎo)他們撥正方向，以實現(xiàn)有效的教學(xué)。
3．有利于突出重點，突破難點，加深學(xué)生對知識的理解和記憶，提高教學(xué)質(zhì)量。
如教學(xué)難點之一的"整體與部分的功能不同"，教師通過演示一臺電腦與各個部件的功能；播放歌曲《眾人劃漿開大船》（設(shè)問：眾人劃漿是否一定開大船？）；展示三個和尚沒水喝的圖片等來幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，理解、分析整體與部分的功能不同，既突出了重點，又突破了難點。
"引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式"CAI模式強調(diào)教師在教學(xué)過程中利用軟件向?qū)W生提供能引起興趣的情景，并創(chuàng)設(shè)難易適中而富有啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，誘導(dǎo)學(xué)生提出問題，探究問題，通過自己主動地探索而獲取知識，然后師生共同論證評述，總結(jié)升華，從而既突出重點，突破難點，又使學(xué)生對知識的理解更深刻、有效，記憶更容易保持，這種模式迎合了學(xué)生的心理特點，學(xué)生樂于參與，易產(chǎn)生良好的教學(xué)效應(yīng)。
四．應(yīng)注意的問題
1．教學(xué)時要有一個模式，但不能模式化。
可先根據(jù)教學(xué)對象和學(xué)習(xí)內(nèi)容，在具體實施中靈活運用教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生認知主體作用，并遵循學(xué)習(xí)過程的規(guī)律，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中予以完善，做到繼承和發(fā)展相結(jié)合，以取得最優(yōu)化的教學(xué)效果。
2．"引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式"CAI模式最大優(yōu)勢是不滿足于知識的學(xué)習(xí)。
注意學(xué)生智力的發(fā)展，增強了以學(xué)生為主體的發(fā)現(xiàn)活動，如此會花費較多的學(xué)習(xí)時間，對學(xué)習(xí)能力較低、學(xué)習(xí)積極性較差的學(xué)生不很適應(yīng)。因此，教師要選好教學(xué)內(nèi)容，注意激勵教育，分層設(shè)問，實行有效地分層控制，以達到教學(xué)目的。
3．用"引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式"CAI模式促進中學(xué)政治教學(xué)優(yōu)化需擁有優(yōu)化的CAI軟件，否則會影響實施效果。因此，在CAI軟件設(shè)計上，應(yīng)緊扣政治教學(xué)的目標和要求，首選教學(xué)重、難點知識，特別挖掘重點之中的難點知識，依據(jù)學(xué)生的主體地位和心理特征，充分利用計算機的多種功能進行恰當而精心的設(shè)計制作。
[作者簡介]邱偉，男，三明一中副校長，中學(xué)政治高級教師。一九八二年七月畢業(yè)于福建師大政治教育專業(yè)，長期在中學(xué)從教，并在報刊、雜志發(fā)表文章十多篇。
一、活化情境、激發(fā)興趣——建構(gòu)生態(tài)課堂的保證
因此教師在進行課堂教學(xué)設(shè)計時要以學(xué)生熟悉、關(guān)注、感興趣的題材作為討論的載體與材料,從學(xué)生現(xiàn)有的知識水平出發(fā),用貼近學(xué)生生活、簡單易懂且富有時代信息的案例呈現(xiàn)問題、創(chuàng)設(shè)情境,幫助學(xué)生討論問題,指導(dǎo)學(xué)生分析問題,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注周圍生活中存在的種種政治現(xiàn)象,從而打破“政治是高屋建瓴,與自己的生活脫節(jié)”的錯誤觀點,讓學(xué)生對政治產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,最終達到提高學(xué)生基本技能的目的。如在教學(xué)有關(guān)儲蓄存款和商業(yè)銀行的內(nèi)容時,教師可以對商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)設(shè)計了一個小討論:商業(yè)銀行是如何“借雞生蛋”的?這個問題學(xué)生不是很好討論。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力,我設(shè)計了幾個小問題:1.商業(yè)銀行從哪里“借雞”?2.商業(yè)銀行如何讓“雞”“下蛋”?這兩個問題的設(shè)計極大地培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,引發(fā)學(xué)生積極主動的思維活動,使學(xué)生在思索中茅塞頓開。
二、小組合作探究學(xué)習(xí)——建構(gòu)生態(tài)課堂的抓手。
方法決定效率,最好的學(xué)習(xí)方法是“為教而學(xué)”。美國學(xué)者愛德加·戴爾的學(xué)習(xí)金字塔理論認為:采用不同的學(xué)習(xí)方式,學(xué)習(xí)者在兩周以后還能記住內(nèi)容?！靶〗M討論”方式可以記住50%的內(nèi)容;“做中學(xué)”或“實際演練”,可達75%;“教別人”或“馬上應(yīng)用”,可以記住90%。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生能夠真正記得牢固、理解深刻的知識才是自己體驗到的知識,包括自學(xué)得來的和合作學(xué)習(xí)得來的知識。因此,在學(xué)習(xí)中,教師應(yīng)大力提倡小組合作學(xué)習(xí)和小組互助學(xué)習(xí),努力轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生由被動聽轉(zhuǎn)到主動學(xué)。對于建構(gòu)政治課的生態(tài)課堂而言,我們必須改變現(xiàn)行的教學(xué)模式,根據(jù)學(xué)生的知識水平、能力、性別、特長等因素,采取小組合作學(xué)習(xí)的方式。同時,在編組時要注意盡量保證一個小組的學(xué)生各具特色,能夠相互取長補短。另外,教師還要考慮到這樣幾個因素:首先,分組時應(yīng)考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。每個小組要好、中、差三類學(xué)生混合,讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生幫助學(xué)困生。這樣不僅可以有效地降低學(xué)困生的學(xué)習(xí)焦慮程度,增強他們戰(zhàn)勝困難的信心,還可以培養(yǎng)學(xué)困生的團隊精神和合作意識,以及集體榮譽感。其次,學(xué)生的能力素質(zhì)也是要認真考慮的因素。有的學(xué)生善于口頭表達,能說會道;有的觀察敏銳,思維深刻,將各具特長的學(xué)生組合到一起,不僅能提高小組的活動效率,有利每一個成員全面發(fā)展,還有利于各學(xué)習(xí)小組之間公平競爭,培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
三、培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力——建構(gòu)式生態(tài)課堂的目標
知識產(chǎn)生能力,能力提升素質(zhì)。高效的生態(tài)課堂要求在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力,進而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。然而,在傳統(tǒng)的政治課堂中,那些要求學(xué)生死記硬背的教育教學(xué)方法只能讓學(xué)生記住“一堆雜亂的材料”,這就使得學(xué)生在考試中遇到問題的時候依然不知道如何運用自己所記住的知識,考不出理想的成績,導(dǎo)致許多學(xué)生對政治課完全失去了學(xué)習(xí)興趣。那么,如何有效培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力呢?這就要求教師在課堂教學(xué)中要經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生思維,提高學(xué)生對教材和熱點問題的綜合思考能力,尤其要善于創(chuàng)造問題環(huán)境,恰到好處地設(shè)置疑問,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,引發(fā)學(xué)生積極主動的思維活動,促進學(xué)生在思索中解決問題。如,在復(fù)習(xí)《企業(yè)和勞動者》這一課時,我就結(jié)合今年3.15的主題“共筑誠信有你有我”,選取了學(xué)生感興趣的素材進行問題設(shè)置并讓學(xué)生討論:1.我們周圍你知道的企業(yè)有哪些?你能舉出哪些企業(yè)不誠信的事例?2.分析為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象?3.應(yīng)如何解決企業(yè)的不誠信現(xiàn)象?學(xué)生通過小組交流討論能對發(fā)生在身邊的不誠信現(xiàn)象進行列舉,并進一步分析原因,找到解決問題的方法,很好地達到了預(yù)期的目標。總之,作為高中政治教師,我們要改變教育觀念,積極改進教學(xué)方法,創(chuàng)造學(xué)生活動的條件,給學(xué)生活動的空間,以問題為中心,以學(xué)生活動為把手,精心設(shè)計,活化課堂,讓學(xué)生在積極參與課堂活動的過程中嘗試成功、分享思維成果、體驗收獲的愉悅,促進學(xué)生智力因素和非智力因素的和諧發(fā)展,最終達到建構(gòu)高中政治高效生態(tài)課堂的目的。
一、在凸顯教材主題中拓展新知的生長點
眾所周知,每門教材都有一個明確的主題,各部分內(nèi)容都是圍繞主題展開的,并與主題之間形成一定的邏輯關(guān)系和隸屬關(guān)系。例如《經(jīng)濟生活》全書以“生產(chǎn)”為主線,按照為何生產(chǎn)——誰來生產(chǎn)——為誰生產(chǎn)——怎樣生產(chǎn)的邏輯順序建構(gòu)內(nèi)容體系,從而使教材內(nèi)容形散而神不散。為此,這就要求我們必須緊扣“生產(chǎn)”這根主線解讀教材,并在解讀中拓展新知。如“多彩的消費”這一課主要講了影響消費水平的因素、消費類型、消費結(jié)構(gòu)、消費心理、樹立正確的消費觀,雖然本課內(nèi)容沒有直接涉及到“生產(chǎn)”二字,但是,消費離不開生產(chǎn),生產(chǎn)決定消費的對象、消費的方式、消費的質(zhì)量和水平,并為消費創(chuàng)造動力。所以,我們在解讀“消費”內(nèi)容的時候,決不能孤立地看待消費,而必須運用聯(lián)系的觀點,將“消費”置于社會再生產(chǎn)過程的四個環(huán)節(jié)之中,特別是從生產(chǎn)與消費的相互關(guān)系中去把握消費,由此開始我們就可以在新舊知識的關(guān)聯(lián)處推導(dǎo)出這樣一個最新知識:消費水平的高低、消費方式和消費結(jié)構(gòu)的變化歸根到底是由生產(chǎn)發(fā)展的水平?jīng)Q定的,物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ),而消費則是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的最終目的和動力。
二、在解讀現(xiàn)行教材內(nèi)容中嫁接新知的生長點
教材具有相對的穩(wěn)定性和一定的滯后性,要保證教材的權(quán)威性,就必須不斷注入新的活水,使之與變化發(fā)展著的客觀實際相符合。例如《文化生活》在提及文化在綜合國力競爭中的地位作用時,僅僅講到文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。但黨的十七屆六中全會文件對此的表述除了與書上的“兩個越來越成為”相同外,還更加特別強調(diào),在當代中國,文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,豐富精神文化越來越成為我國人民的熱切愿望。要培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強國家文化軟實力,建設(shè)社會主義文化強國。這些最新提法都是現(xiàn)行教材中沒有的,但又是我們在講課中必須聯(lián)系到的搶眼熱點,所以,我們必須堅持與時俱進,將這些最新表述及時地嫁接到教材中去,增強教材的感染力,從而使教材更富有鮮活的時代氣息。
三、在辯證解讀教材中挖掘新知的生長點
辯證思維的方法是我們分析和解決問題的根本方法,運用辯證的觀點解讀教材,可以防止片面性和一點論,提高把握教材的精準度。例如,我們在解讀“永恒的中華民族精神”時,一方面既要看到中華民族歷來把“吃苦耐勞、勤儉節(jié)約、艱苦樸素、不畏強暴、英勇頑強”視為一種優(yōu)良品格,但另一方面又要看到當今社會還存在著某些消極頹廢現(xiàn)象,諸如:享樂主義,拜金主義,物質(zhì)至上,尤其是在部分青年人中間甚至于在部分中小學(xué)生中間存在著攀比之風,比吃比穿比用,有的學(xué)生甚至于比爹媽的官位大小,比家里的錢多錢少,缺乏正確的人生觀和價值觀。因此,要教育我們的學(xué)生將“勤勞勇敢”的民族精神發(fā)光大,就不僅要堅持主流價值觀,還必須運用辯證觀點挖掘與主流價值觀背道而馳的反面的價值觀,并作為教材內(nèi)容的拓展延伸,作為一種生成資源,為帶進課堂讓學(xué)生分析評論、提高教育的針對性,做好前期準備。只有經(jīng)過這樣的解讀,才算得上是真正領(lǐng)會了編者意圖,從而增強解讀教材的精度。
四、在整合教材的有序性中遷移新知的生長點
新教材為了淡化學(xué)科體系,改變過去教材存在的難、煩、偏、多的現(xiàn)象,有意將一些系統(tǒng)性較強的知識點分散到教材的不同單元和章節(jié)中去敘述,這樣做的優(yōu)點是化整為零,化大為小,分散進行,各個擊破,其缺點是割裂了知識的連貫性和邏輯性,在教學(xué)的不同時段都要重提前面所學(xué)的內(nèi)容,幫助學(xué)生完成知識的歸類,由分到合,形成一個較為全面的知識串或知識鏈。這就需要我們憑借積累的教學(xué)經(jīng)驗在課前通篇閱讀教材的基礎(chǔ)上對各個知識點進行有效的梳理整合,這樣才知道講到該知識點的時候應(yīng)當需要聯(lián)系到其他什么知識點。例如,對思維和存在有沒有同一性問題的不同回答是區(qū)分可知論與不可論的根本標準。那么究竟思維能不能反映客觀存在呢?思維本身不能回答,客觀存在本身也無法回答,唯一能回答的只有社會實踐,所以第二課的問題在第二課無法解決,必須將第二課的問題帶到第六課。我們在解讀“實踐是檢驗認識真理性的唯一標準”的時候,就應(yīng)該很自然地將思維和存在有沒有同一性的問題遷移過來,圍繞真理的標準問題深化對哲學(xué)基本問題第二個方面的認識,同時也使思維和存在有沒有同一性的問題在認識論中得到邏輯的展開,并找到科學(xué)合理的解釋。
五、在解讀“生活教材”中透視新知的生長點
現(xiàn)行教材都以生活為基礎(chǔ),把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中,追求學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機統(tǒng)一。因此我們在解讀教材的時候不能將目光僅僅落在單純的知識點上,而應(yīng)當把自己對待生活的理解、熱愛、向往、審視的態(tài)度貫穿到教材中去,從而豐盈教材中的“理性生活”。例如,我們在解讀《經(jīng)濟生活》時,對教材中涉及的、當前現(xiàn)實生活中確實存在的通脹預(yù)期、房價高企、大學(xué)生就業(yè)困難、看病難、看病貴、分配不公等問題決不能采取消極回避的態(tài)度,而應(yīng)該從積極的方面去分析,黨和政府正在采取各種措施解決這些問題。如針對房價高企,國家實行“限購令”、加快建設(shè)保障性住房——經(jīng)濟適用房、廉租房,提高房貸首付比例和貸款利率,抑制炒房行為。針對豬肉、鮮蛋等產(chǎn)品價格上漲過快,國家一方面積極發(fā)展生產(chǎn)、保證貨源,另一方面,對生活困難家庭實行價格補貼,同時提高存款利率,控制貨幣流通量,平抑物價。這樣解讀教材,才能幫助學(xué)生正確地認識問題、分析和解決問題,也才能幫助學(xué)生用發(fā)展的觀點去看問題,對生活充滿信心,從而更好地發(fā)揮教材價值的引領(lǐng)作用,真正實現(xiàn)教材的育人功能。
六、在完善教材中擴展新知的生長點
現(xiàn)行教材總體而言邏輯嚴謹,語言表述準確、科學(xué)規(guī)范,但在個別地方免不了存在一些瑕疵,還需要我們在解讀中、在教學(xué)實踐中不斷完善。例如,教材上說:“由于供求關(guān)系不斷變化,商品價格有時高于價值,有時低于價值?！倍鴮嶋H生活中影響商品價格變化的因素是多種多樣的,那么我們在解讀“影響價格變化的因素”時,就不能僅僅局限于教材上所說的這兩種情況:即當商品供不應(yīng)求時價格就高;當商品供過于求時價格就低。而必須考慮到其他更多的情況,如:當商品供求平衡時,價格則趨向價值;價格的變動會反過來影響商品的供求,從而使價格不會偏離價值太遠,價格最終還是受價值決定的;影響商品價格的 因素不僅僅是供求關(guān)系,還有通貨膨脹、紙幣的發(fā)行量以及國家的宏觀調(diào)控政策等等。經(jīng)過這樣的科學(xué)解讀,不僅在完善教材中拓展了新知,而且還在更高層次上培養(yǎng)了學(xué)生觀察問題的多元角度和求真務(wù)實、追求真理、嚴謹細致的科學(xué)態(tài)度。
隨著新課程標準的頒布,新教材、新理念、新思維,為高中政治教學(xué)注入了新的活力。高中政治教學(xué)改革既是對中學(xué)素質(zhì)教育的促進與支持,同時也給政治課教學(xué)帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。政治課具有思想性、人文性、實踐性、綜合性的特點,這就決定了政治教學(xué)不能用智育化的教學(xué)過程來進行德育。教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想和教學(xué)觀念,還要適應(yīng)新時期提出的要求,高起點、高要求地抓好高中各年級的政治課教學(xué),優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),打造高效課堂。
一、高中政治教學(xué)改革的必要性
高中階段的學(xué)生處于世界觀、人生觀、價值觀樹立的關(guān)鍵時期,政治學(xué)科與其他科目的不同之處在于其更加注重學(xué)生綜合知識和分析能力的運用,是學(xué)生整體素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。政治教學(xué)的終極目標就是為了讓學(xué)生樹立起正確的思想認識,培養(yǎng)良好的思想政治道德素質(zhì),實現(xiàn)我國人才綜合素質(zhì)的提高。
縱觀我國政治教學(xué)改革的歷程可以發(fā)現(xiàn),教學(xué)內(nèi)容發(fā)生了很大的變化,體現(xiàn)出鮮明的時期特征。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)已進入一個新的發(fā)展時期,生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展,人民物質(zhì)生活有了很大的改善,呈現(xiàn)在人們面前的是一個嶄新的知識經(jīng)濟時期,是各種信息爆炸的時期,中國的社會格局急劇變化和社會矛盾的凸顯,給新時期的高中生帶來了思想上的強大沖擊,尤其是在新舊體制轉(zhuǎn)換過程中市場經(jīng)濟帶來的一些負面影響,如,拜金主義、個人主義和享樂主義思想對青少年的腐蝕和毒害很大。在這樣的背景環(huán)境下,傳統(tǒng)高中政治教學(xué)方式和教學(xué)目的指向已經(jīng)不能完全滿足新時期教學(xué)需求。而且傳統(tǒng)的“一張嘴、一支粉筆”的較為單一化的教學(xué)方式和手段也使政治課堂缺少生機和活力。
現(xiàn)代高中政治教學(xué)應(yīng)針對學(xué)生觀念的變化、教學(xué)內(nèi)容的變化以及教學(xué)目標的變化進行教學(xué)方式的改進與創(chuàng)新。通過教學(xué)方式的改進與創(chuàng)新使學(xué)生能夠在政治教學(xué)過程中活躍思維,調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,提高課堂教學(xué)的效率。而傳統(tǒng)的高中政治教學(xué)方式很難將教學(xué)內(nèi)容中抽象、枯燥的教學(xué)內(nèi)容形象化,因此,造成了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,對上課內(nèi)容難以理解。為了有效緩解這一現(xiàn)象,提高高中政治教學(xué)質(zhì)量、實現(xiàn)高中政治教學(xué)目的,新時期的高中政治教學(xué)必須根據(jù)高中政治教學(xué)改革面臨的一些新變化,注重教學(xué)方式的改進與創(chuàng)新,促進教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、高中政治教學(xué)改革帶來的變化
根據(jù)新時期政治教學(xué)改革的要求,教學(xué)上也呈現(xiàn)出一系列的新變化。傳統(tǒng)的高中思想政治教學(xué)存在著一些不足,尤其體現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中學(xué)生的興趣不高,主動參與意識不強。新時期高中政治教學(xué)改革在教學(xué)理念上主要踐行新課程標準的理念,以必須適應(yīng)當今社會發(fā)展和高中階段學(xué)生成長的需要為準則,注重學(xué)生內(nèi)在發(fā)展,強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為指向,使學(xué)生形成正確的人生觀和世界觀。
在教學(xué)方式上,針對傳統(tǒng)教學(xué)方式的不足,在高中政治教學(xué)方式改進與創(chuàng)新中,更加注重學(xué)生的“學(xué)”,克服學(xué)生的思維惰性,從教學(xué)方式的選擇和設(shè)計上突出學(xué)生的主導(dǎo)地位,強調(diào)學(xué)生的參與度,使課堂的活躍度更高。尤其是雙案導(dǎo)學(xué)方式的推廣成為教學(xué)方式上的一大創(chuàng)新:利用學(xué)案、導(dǎo)學(xué)案實現(xiàn)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的目的,同時以自主探究學(xué)習(xí)過程加深學(xué)生的知識印象,提高教學(xué)效果。讓學(xué)生在預(yù)習(xí)、探討活動等過程中培養(yǎng)良好的自主學(xué)習(xí)能力、良好的合作精神,為學(xué)生走向社會后的合作、工作奠定基礎(chǔ),以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生自主分析與學(xué)習(xí)能力,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀,為我國人才培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
在教學(xué)工具的選擇上,呈現(xiàn)多樣性的特征,PPT課件廣泛進入政治課堂、時事新聞、時政背景材料等多種試聽結(jié)合的教學(xué)工具充分調(diào)動學(xué)生的思維,政治、經(jīng)濟、哲學(xué)等理論知識以多媒體技術(shù)直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前,并將時事等內(nèi)容進行關(guān)聯(lián),大大活躍教學(xué)氣氛,體現(xiàn)出多媒體技術(shù)優(yōu)勢,實現(xiàn)了學(xué)生對理論的理解,使教學(xué)質(zhì)量得到進一步的提高。
在教學(xué)的內(nèi)容上,新時期的高中政治教學(xué)更加關(guān)注“人本位”,強調(diào)通過教學(xué),使學(xué)生樹立起良好的公民道德意識,成為一個健全的人,因此,更加注重公益性內(nèi)容教學(xué),注重學(xué)生思想政治道德品質(zhì)的培養(yǎng),在教材中根據(jù)教學(xué)的進度不時地引入公益性新聞、內(nèi)容等。
三、高中政治教學(xué)改革的要求
高中政治教學(xué)改革帶來的一系列變化對教師提出了較高的要求,作為一名高中政治教師,首先要適應(yīng)知識經(jīng)濟時代對人才的要求,教師只有不斷增加自己的信息量,擴大視野,不斷更新自身的知識體系,才能在教學(xué)中得心應(yīng)手,贏得學(xué)生的信任和尊敬。因循守舊的教師只能在課堂上讓學(xué)生勾勾畫畫,整堂課死記硬背,毫無新鮮感可言。根據(jù)筆者總結(jié),要適應(yīng)新時期高中政治改革的需求,教師要從以下幾方面下工夫。
首先,要對教材的要求鉆研透徹。政治教師要熟悉教材,了解大綱,即使是一名從事多年教學(xué)工作的老教師,也要不斷關(guān)注教學(xué)大綱的一些思維變化,并琢磨這種變化背后的原因,深入了解其結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和涵義。要加強對教材的把握,一個基本功過硬的政治教師,基本上連教材的哪個內(nèi)容,哪個案例在書本上的哪一頁都能了然于心,講起課來頭頭是道,學(xué)生聽得津津有味。
其次,要不斷更新知識體系。在備課過程中除了教學(xué)參考等資料外,更加考驗的是教師的知識體系的開闊度和嚴密度,教師如果能在教學(xué)過程中不失時機地引入一些課外知識,不僅能活躍課堂氣氛,而且能開闊學(xué)生的視野,充實教學(xué)內(nèi)容,增強學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。教師的視野開闊了,才能對學(xué)生的“異想天開”更加包容,只有對未來充滿無盡的熱情,才能產(chǎn)生不斷探索的動力。
再次,要加強同行之間交流。如今不管是校級,還是縣級、市級、省級的教學(xué)部門都 會組織各種不同類型的教學(xué)交流活動,教師要充分利用這個平臺,積極參加相應(yīng)的活動,學(xué)人之長,補己之短,博采眾長,逐步形成自己的一套教學(xué)風格和教學(xué)特色。通過同行之間的交流,還可以了解自己工作領(lǐng)域內(nèi)的一些新動態(tài)和新變化,只要細心地觀察和研究,就能或多或少獲取一些有用的信息。
最后,做學(xué)生的知心人。新時期生產(chǎn)力的大大提升,市場經(jīng)濟的高度發(fā)展,打開了學(xué)生的視野,但社會結(jié)構(gòu)在急劇變化過程中,以及市場經(jīng)濟呈現(xiàn)的一些弊端也使高中階段的學(xué)生感到十分困惑,作為在教學(xué)第一線的教師,要放下“師道尊嚴”的架子,努力做學(xué)生的知心人,多換位思考,站在學(xué)生的角度嘗試用學(xué)生的思維去看待和理解問題,尊重學(xué)生并正確引導(dǎo)他們,以平等的姿態(tài)和他們打成一片,使學(xué)生在一個交流充分、配合默契、熱烈、寬松、愉快的課堂氣氛中得到提高。此外,學(xué)生的好奇心強,對新事物比較感興趣,教師還要充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。
新時期的政治教學(xué)改革特別強調(diào)師生共同參與的雙邊活動過程,教師要從教法和學(xué)法上不斷進行探索、實踐與創(chuàng)新,以學(xué)生的綜合素質(zhì)提升和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)為宗旨,以學(xué)生健全的世界觀、人生觀、價值觀為教學(xué)的價值指向,為社會培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會需要,推動社會經(jīng)濟發(fā)展的各級各類人才。
一、高中思想政治教學(xué)中導(dǎo)學(xué)的理論解讀
作為教學(xué)研究的一個重點,離開了理論解讀將是走不遠的。因此,在對自己的教學(xué)實踐進行總結(jié)之前,需要尋找專業(yè)的理論作為滋養(yǎng),更需要在教學(xué)過程中生成屬于個人的理論,并使其作為指導(dǎo)自身專業(yè)成長的有效工具。對高中思想政治教學(xué)中導(dǎo)學(xué)的理論解讀,首先在于研究思想政治課的課程性質(zhì)。普通高中《思想政治課程標準》明確指出,高中思想政治課要進行馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基本觀點教育,以社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)為基本內(nèi)容“,引導(dǎo)”(引號為作者所加)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活,經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程,領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法……仔細閱讀這段表述,我們可以尋找到在高中思想政治課堂上的導(dǎo)學(xué)的基本依據(jù)與技術(shù)策略。例如,我們理解的“導(dǎo)學(xué)”是將學(xué)生的思維與判斷引向社會主義核心價值體系,這個價值體系是什么?就可以結(jié)合以上描述中的“基本觀點教育“”基本內(nèi)容“”基本觀點和方法”作為依據(jù),那么,“導(dǎo)學(xué)”的載體是什么?我們可以由上述內(nèi)容中“緊密結(jié)合與自己(學(xué)生自己)息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活”窺得一斑。教學(xué)經(jīng)驗告訴我們:學(xué)生熟悉的內(nèi)容是知識建構(gòu)的堅實基礎(chǔ)。而“導(dǎo)學(xué)”應(yīng)當以什么方式進行,則“探究學(xué)習(xí)和社會實踐”就成為一個具有現(xiàn)實意義的策略選擇。同時,結(jié)合實踐經(jīng)驗,也可以得到一些關(guān)于“導(dǎo)學(xué)”的個人理論。筆者認為,導(dǎo)學(xué)的另一個理論與實踐基礎(chǔ)就是高中學(xué)生的實際。現(xiàn)在的高中學(xué)生具有比較廣闊的知識視野,僅憑思想政治教材提供給學(xué)生的內(nèi)容與觀點！,已經(jīng)不能滿足于學(xué)生的認知需要。此時,我們又注意到學(xué)生在生活中生成的一些觀點與思想政治教學(xué)的觀點還存在一些距離,如何在尊重學(xué)生實際的基礎(chǔ)上將學(xué)生的政治觀點引向主流價值體系,也是導(dǎo)學(xué)必須思考的重要內(nèi)容。
二、基于思想政治教學(xué)中,學(xué)生主體的導(dǎo)學(xué)策略與思考
在教學(xué)實際中,我們應(yīng)如何根據(jù)高中學(xué)生的思想實際,來有效地實施導(dǎo)學(xué)策略呢?筆者基于實踐作出了一些思考。一是理清學(xué)生主體與教師主導(dǎo)之間的界限。在實際教學(xué)中,有時很難辨別何時應(yīng)該學(xué)生主體,何時應(yīng)該教師主導(dǎo)。而由于缺乏對教學(xué)實踐的反思,在學(xué)習(xí)一些理論時容易出現(xiàn)一些偏頗的情況。如認為學(xué)生主體就是放手讓學(xué)生學(xué)習(xí),結(jié)果課堂成了“放羊式”———這種趨勢是危險的,因為高中思想政治教學(xué)的任務(wù)是幫助學(xué)生形成社會主義核心價值體系的人生觀和世界觀,而指望學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中自發(fā)生成這樣的價值體系是不切實際的。所以教師此時的導(dǎo)學(xué)作用就顯得非常重要,要努力將學(xué)生自發(fā)生成的思想中的一些錯誤觀點予以矯正。也就是說,在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)之后,必須存在一個“導(dǎo)學(xué)”的環(huán)節(jié)。例如,在“生活在人民當家作主的國家”知識點的教學(xué)中,學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí),又結(jié)合生活中對一些現(xiàn)象的觀察,會認為現(xiàn)在社會上“人民當家作主”體現(xiàn)得還不夠明顯,離課本上所說的“廣泛、真實的民主”還有一段距離。根據(jù)學(xué)生的這一真實想法,筆者提出了要將政治理想、政治目標與具體實際相結(jié)合,要看到我們國家這些年來在民主建設(shè)方面所取得的巨大進步,從領(lǐng)導(dǎo)人所說的“民主是個好東西”,到普通生活中民主氛圍的日益形成,以動態(tài)的眼光看待社會主義民主建設(shè)。這樣,就會看到我們祖國未來的民主會更充分、更廣泛。有了這樣的導(dǎo)學(xué),不僅學(xué)生的視野開闊了許多,認識也更趨理性。二是知識建構(gòu)過程中的導(dǎo)學(xué)要求。思想政治是價值體系的建立、是學(xué)生內(nèi)心思想觀念的形成的重要載體。因此我們所說的“知識建構(gòu)”除了必要的概念形成之外,更指價值體系的形成。在這個過程中,教師對于政治概念的建立與理解,對于價值觀念的形成,都有發(fā)揮導(dǎo)學(xué)作用的巨大空間。例如,在政治概念建立的過程中,我們可以在學(xué)生的預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)三個環(huán)節(jié)發(fā)揮導(dǎo)學(xué)作用。在預(yù)習(xí)中的導(dǎo)學(xué)主要是指通過問題的提出,讓學(xué)生對所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個整體感知;通過本節(jié)知識與前面所學(xué)知識聯(lián)系的介紹,讓學(xué)生在建構(gòu)政治概念時有據(jù)可依等。在學(xué)習(xí)過程中的導(dǎo)學(xué)主生在建構(gòu)政治概念時有據(jù)可依等。在學(xué)習(xí)過程中的導(dǎo)學(xué)主要體現(xiàn)在幫助學(xué)生內(nèi)化政治概念、建立知識體系、尋找更多的新知識與舊知識以及新知識與生活之間的聯(lián)結(jié)點。而復(fù)習(xí)過程中的導(dǎo)學(xué)則體現(xiàn)在通過恰到好處的習(xí)題解決幫助學(xué)生強化知識體系,通過實際事例的分析幫助學(xué)生形成靈活運用知識的能力。例如,對“我國公民的政治參與”知識的學(xué)習(xí)。在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),我們以問題導(dǎo)學(xué):你經(jīng)歷過哪些選舉?你體驗到選舉中的民主嗎?教材上關(guān)于民主選舉的三個鏡頭說明了什么?在知識的學(xué)習(xí)過程中,筆者帶領(lǐng)學(xué)生一起分析預(yù)習(xí)過程中涉及的事例,通過問題的追問來進行導(dǎo)學(xué)。如:不同的選舉方式各自有著什么樣的意義與效果?我們?yōu)槭裁雌诖軌蜃约和渡弦黄?在哪些場合適宜采用直接選舉(或間接選舉、等額選舉、差額選舉等)?這些問題是預(yù)習(xí)中所涉及問題的深化,是將學(xué)生的思維推向深入的有效導(dǎo)學(xué)手段。而到了復(fù)習(xí)鞏固過程中,我們可以帶領(lǐng)學(xué)生回味曾經(jīng)分析過的事例,但這個時候?qū)W生的知識基礎(chǔ)與思維方式均有相應(yīng)的進步,因此看待問題的觀點與深度也會有所不同。
三、高中思想政治教學(xué)中,導(dǎo)學(xué)的價值淺思
在教學(xué)實踐中,筆者愈發(fā)強烈地感覺到,導(dǎo)學(xué)的水平往往就是衡量教師教學(xué)水平的最佳依據(jù)。因為導(dǎo)學(xué)的重要任務(wù)是讓學(xué)生自主生成某一思想政治觀點,而這個觀點又必須是符合社會發(fā)展需要的。這就需要教師在學(xué)生實際和教學(xué)目標之間尋找良好的載體,導(dǎo)學(xué)的水平就體現(xiàn)在載體的尋找與運用上。筆者作為一個普通高中思想政治教師,能夠發(fā)現(xiàn)這一要點自感欣慰,但在教學(xué)實際中要做到理想中的情形,還需要付出更多的努力。
當前初中政治教學(xué)過程中,學(xué)生只關(guān)心考試,并不關(guān)心學(xué)習(xí),從而對學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)產(chǎn)生了制約。對此、我開始反思,在當前應(yīng)試教育占據(jù)主要地位的情況下,初中政治教學(xué)目的到底是什么?如何才能夠真正的實施課堂教學(xué),提高課堂效率,不僅滿足學(xué)生的應(yīng)試需求,同時也更好的滿足新課改教學(xué)要求?
1.轉(zhuǎn)變學(xué)生的政治學(xué)習(xí)理念
由于應(yīng)試教育的影響,導(dǎo)致很多中學(xué)生都將學(xué)習(xí)作為考試的需要,但并不能認識到深入學(xué)習(xí)政治課程的重要性,由此使得學(xué)生無法掌握政治學(xué)習(xí)的精髓,難以實現(xiàn)其自身綜合素質(zhì)的提升。對此,最重要的就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的政治學(xué)習(xí)理念,向?qū)W生灌輸市場競爭思想,使學(xué)生認識到僅僅將政治學(xué)習(xí)作為考試要求是不能夠滿足其自身發(fā)展需要的,從而促進學(xué)生真正的投人到政治學(xué)習(xí)當中,將其培養(yǎng)成為真正有思想,有道德,有理想的人。在學(xué)習(xí)過程中能夠感受到快樂而不是痛苦,以實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。
2.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
通過對學(xué)生的政治學(xué)習(xí)現(xiàn)狀進行分析可知,學(xué)生之所以出現(xiàn)這樣的情況,主要是由于應(yīng)試教育的影響,在學(xué)生看來,只要把考試的資料背熟了,成績也就上去了,學(xué)不學(xué)習(xí)并不重要,由此導(dǎo)致其政治學(xué)習(xí)能力不斷下降,難以滿足學(xué)校培養(yǎng)人才的需要。
初中政治學(xué)習(xí)相較來說是比較枯燥的,由此導(dǎo)致無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而影響到教學(xué)質(zhì)量。因此,對于政治教學(xué),教師應(yīng)當盡量采用多元化的教學(xué)方法進行,如多媒體教學(xué)、形象的案例分析等,使學(xué)生感受到政治學(xué)習(xí)中的樂趣,充分激發(fā)起學(xué)習(xí)積極性。
在當前的初中政治教學(xué)過程中,最重要的還是要推動教學(xué)改革,將應(yīng)試教育以外的綜合素質(zhì)要求也加人到政治教學(xué)當中,如單元測試、案例分析,思維能力訓(xùn)練等,促使學(xué)生充分發(fā)揮自身積極性,以不斷提高綜合學(xué)習(xí)能力。
應(yīng)試教育對于初中政治教學(xué)的影響是一長期的,雖然新課程改革已經(jīng)在全國范圍內(nèi)實行,但仍需要較長的一段時間才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)體制的轉(zhuǎn)化,在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過程中,學(xué)生仍舊會受到應(yīng)試教育的影響,從而無法促進自身學(xué)習(xí)能力的提升,也無法滿足現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的需求。因此,在應(yīng)試教育的體制下,初中政治教師應(yīng)當轉(zhuǎn)變學(xué)生對于政治的學(xué)習(xí)觀念,使其不僅僅將政治學(xué)習(xí)作為考試需要,并不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以實現(xiàn)政治教學(xué)質(zhì)量的提升。
【摘要】作為未來國家的建設(shè)者,每個學(xué)生都具有很大潛力,都具有創(chuàng)造才能。因此,教師在教學(xué)中,要構(gòu)建民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境,營造積極思考、輕松愉悅、善于創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使之主動自覺地投入到創(chuàng)新學(xué)習(xí)中去。通過優(yōu)化教學(xué)方法和手段,正確地引導(dǎo)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識,增強創(chuàng)新的勇氣,不斷提高他們的創(chuàng)新思維能力。
【關(guān)鍵詞】政治教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)
總書記指出:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達不竭的動力?！敝袑W(xué)思想政治課教學(xué),在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面具有得天獨厚的優(yōu)勢,而這種優(yōu)勢的發(fā)揮賴于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)和教學(xué)的全過程。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?
一、營造學(xué)生創(chuàng)新的環(huán)境
1.老師要熱愛學(xué)生,關(guān)心愛護學(xué)生,尊重信任學(xué)生,要與學(xué)生平等交流,保持教學(xué)民主。如在學(xué)生提出問題或觀點、解決問題時及時表揚,讓學(xué)生體驗到成功的快樂,當學(xué)生提出的問題或觀點出現(xiàn)錯誤時,首先在肯定學(xué)生的積極性和主動性的同時,啟發(fā)學(xué)生分析原因,換一個角度思考,讓學(xué)生自悟自明。這樣,學(xué)生在平等、民主、和諧的氛圍中披露靈性,展現(xiàn)個性。
2.鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,允許學(xué)生有不同觀點。思想政治課的內(nèi)容與社會現(xiàn)實、人的思想和生活實際密切相關(guān),學(xué)生會提出許多不同的問題,值不同的見解。教師要耐心傾聽,鼓勵學(xué)生多爭辯、多提問、多發(fā)表新觀點。如教學(xué)“勞動既是公民的權(quán)利,又是公民的義務(wù)”時,引導(dǎo)學(xué)生討論提出問題。如:勞動法應(yīng)該怎樣保護下崗職工的勞動權(quán)利?發(fā)放失業(yè)金是不是勞動法規(guī)定的?下崗工人能不能享受低保等等?有了這樣的適宜環(huán)境,學(xué)生的各種奇思異想,獨立見解就會層出不窮,創(chuàng)造能力就能得到培養(yǎng)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
1.激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。楊振寧先生說:“興趣是成功的最大奧秘?！币虼?在中學(xué)政治課教學(xué)中,教師要千方百計把認識的對象和任務(wù),從學(xué)生的間接需求變成直接需求,形成強烈的內(nèi)驅(qū)動力,引起學(xué)生的興趣,產(chǎn)生強烈的好奇心和求知欲。
中學(xué)生本身具有創(chuàng)造性,他們好奇心強、求知欲旺盛,是學(xué)習(xí)活動的主人。思想政治課教師要充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過程中的主體作用,創(chuàng)設(shè)生動豐富的、富于刺激學(xué)生新奇感的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如:教師根據(jù)學(xué)生的生理和心理特征,學(xué)生的認知實際、社會實際設(shè)置導(dǎo)語,激發(fā)興趣。運用現(xiàn)代教學(xué)媒體,創(chuàng)設(shè)可感可知、有聲有色的新情境,適時的運用富有哲理的笑話、寓言、風趣的比喻,膾炙人口的詩詞、惟妙惟肖的漫畫等等進行教學(xué),促進學(xué)生的興趣,撥動學(xué)生求知欲的心弦,點燃思維的火花,引發(fā)探究的熱情。還可以結(jié)合社會熱點、生活焦點,引導(dǎo)學(xué)生分析,從中悟出政治道理,增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如航母的建造,海軍艦隊的演練,天宮一號的成功對接,探月工程的有計劃進行,標志著我國經(jīng)濟的快速增長,國際地位的不斷提高,綜合國力的不斷增強。
2.鼓勵學(xué)生標新立異,培養(yǎng)學(xué)生的獨創(chuàng)和批判精神。獨創(chuàng)是獨特的創(chuàng)造。獨創(chuàng)性是創(chuàng)新活動的本質(zhì)特征之一,中學(xué)生的獨創(chuàng)精神主要表現(xiàn)在不唯上、不惟師、不迷信權(quán)威,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),按照自己的設(shè)想去探究。因此在教學(xué)中,教師要盡最大的可能求新求變,鼓勵學(xué)生直覺思維和大膽想象。如:教學(xué)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展”內(nèi)容時,選用學(xué)生非常熟悉的《掀起你的蓋頭來》的旋律,啟發(fā)學(xué)生填詞,如“人類社會是發(fā)展的,發(fā)展的秘密在哪里,請讓我來告訴你,有一條規(guī)律真神奇…”這極富有獨創(chuàng)性的教學(xué)有助于學(xué)生的獨創(chuàng)精神的培養(yǎng)。
批判就是拒絕盲從、拒絕復(fù)制,不唯書,敢于爭辯。不批判就無法創(chuàng)新。因此,在思想品德課教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,教師首先要引導(dǎo)學(xué)生批判現(xiàn)實,對社會現(xiàn)實中不合理的現(xiàn)象,給于批判和否定,如貪污腐敗、修煉“”、“六合彩”賭博等,學(xué)生都深惡痛絕,看清了它們害人、害己、害國的真面目。其次、要引導(dǎo)學(xué)生取其精華,去其糟粕。第三、要引導(dǎo)學(xué)生自我批判,解剖自己,改掉不良習(xí)氣,純潔自己,完善自己。
三、拓寬學(xué)生的創(chuàng)新能力
思想政治課教學(xué)的內(nèi)容,涉及到各個學(xué)科。如心理品質(zhì)的內(nèi)容涉及到心理學(xué)和倫理學(xué);經(jīng)濟常識涉及到歷史、數(shù)學(xué);政治常識涉及到哲學(xué)和法律;社會主義建設(shè)涉及到歷史;法律常識涉及到道德。為了學(xué)生在思想政治學(xué)科方面有創(chuàng)新和突破,中學(xué)生就要有扎實的馬克思主義理論、 思想、鄧小平理論、三個代表及其科學(xué)發(fā)展觀等重要知識,同時,還要及時了解國際國內(nèi)要事,走進社會,攝取知識,拓寬知識,開闊眼界,提高政治素養(yǎng)。
四、造就學(xué)生的創(chuàng)新人格
人格包括一個人的性格、氣質(zhì)、能力、個性、道德。就創(chuàng)新過程而言,很少一次能獲得成功,需要反復(fù)探索,反復(fù)實踐,這些需要學(xué)生有頑強的意志品質(zhì),一定的冒險素質(zhì),因此,課堂教學(xué)必須加強學(xué)生創(chuàng)造人格的培養(yǎng)。
1.人格感召。選擇典型的科學(xué)家、發(fā)明家及偉人的事跡,鼓舞學(xué)生,感召學(xué)生,使其追求的方向明確,目標具體。
2.意志激勵。有目的的給學(xué)生一定難度的活動任務(wù),讓學(xué)生在完成任務(wù)的過程中,克服困難,磨練意志,鍛煉勇氣,體驗獲得創(chuàng)新成果的喜悅。
一、教書彰顯人文關(guān)懷中“文”的關(guān)懷
“人文關(guān)懷”并不是中國共產(chǎn)黨的獨創(chuàng)詞匯,早在文藝復(fù)興時期,西方思想家就在反抗神權(quán),彰顯人性的意義上使用這個詞匯。在當代中國,人文關(guān)懷是人的主體性的彰顯和確立,是黨中央對人民群眾人生意義和人生價值的關(guān)懷,最終實現(xiàn)的是馬克思所講的人的自由而全面的發(fā)展。因此,人文關(guān)懷是集政治、經(jīng)濟、倫理和精神等多方面于一體的綜合關(guān)懷。從思想政治理論課教學(xué)而言,人文關(guān)懷的涵義主要體現(xiàn)在教書和育人兩個方面,力爭做到既教育、引導(dǎo)和鼓舞學(xué)生,又尊重、理解和關(guān)心學(xué)生。其中,教書主要體現(xiàn)了人文關(guān)懷中的“文”的關(guān)懷方面。從教書的角度而言,作為一名思政理論課的專職教師,我們的主要職責就是傳授學(xué)生理論知識和思維方法,從這兩方面對學(xué)生進行人文關(guān)懷即對學(xué)生進行“文”的關(guān)懷和塑造。下面,筆者將結(jié)合所教的“馬克思主義基本原理概論”這門課程,談?wù)剬@個問題的認識和理解。我們知道,“馬克思主義基本原理概論”作為一門純理論的課程,具有理論抽象、難于理解以及思辨性較強的特點,課本里面所記載的僅是一個又一個枯燥乏味的原理,如何讓一個個抽象干癟的原理鮮活豐滿起來?如何讓高高在上的理論走進我們的實際生活?這對講課的教師提出很高的要求。我們認為,思想政治理論課教師應(yīng)該不斷地提高自己的業(yè)務(wù)水平,積極鉆研教學(xué)理論,努力提升教學(xué)技巧,勤于探索課堂教學(xué)的藝術(shù)性,力圖革新教學(xué)方法,致力于轉(zhuǎn)變教學(xué)理念。我們認為,在教書的過程中,想要使僵死的理論獲得現(xiàn)實的活力,最起碼應(yīng)該做到以下三點:首先,將“備”和“背”結(jié)合,第一個“備”提示我們要充分做好上課的準備工作,要在課前多看、多思、多總結(jié),甄選一些既貼近生活實際又簡短精煉的案例作為課堂的調(diào)味劑;第二個“背”考量的是教師的基本功,即對課本原理和案例的熟練程度,要能夠脫稿進行講課,并在更深程度上將理論和實例內(nèi)化到日常教學(xué)活動中去,力爭在不著痕跡的情形下將理論講清講透。其次,將“新”與“心”結(jié)合,想要教好“馬克思主義基本原理概論”這門課程,就必須不斷標“新”,要不斷革新現(xiàn)有教學(xué)理念,更新現(xiàn)有教學(xué)案例,創(chuàng)新現(xiàn)有教學(xué)方法。同時,這門課程要求教師全心地投入,要以真心教育學(xué)生掌握理論知識,要以熱心關(guān)愛學(xué)生的思想成長,更要以良心引導(dǎo)學(xué)生樹立真善美的世界觀、人生觀和價值觀;最后,將“引”和“癮”相結(jié)合,在思想政治理論課的教學(xué)中,教師的主要作用就是指引和引導(dǎo)學(xué)生掌握理論知識,激發(fā)學(xué)生理論興趣,叩擊學(xué)生心靈深處,使學(xué)生能夠?qū)碚撝R產(chǎn)生濃厚的興趣,有種癡迷上癮的感覺。這樣一種“癮”的形成,要求教師在講解理論知識的時候,要貼近學(xué)生的生活實際,要引導(dǎo)學(xué)生延展對理論知識的現(xiàn)實思考,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)生駕馭理論的信心和能力,從而使學(xué)生能夠在現(xiàn)實根基上找到理論的生發(fā)點,感受到理論的強大迷人魅力,大呼過癮。并在最終意義上,實現(xiàn)了由“引”(要我學(xué))到“癮”(我要學(xué))的完美過渡。更進一步,我們認為思想政治理論課的開設(shè)要教給學(xué)生的絕不僅僅是一些抽象僵死的理論知識,不同的課有著自身特定的教育目標,“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程主要引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的法律意識和提升學(xué)生的自身道德素養(yǎng),“思想和中國特色社會主義理論體系概論”主要強化學(xué)生的理想信念,引導(dǎo)學(xué)生樹立共同理想和遠大理想,“中國近現(xiàn)代史綱要”主要是引導(dǎo)學(xué)生勿忘歷史,珍惜現(xiàn)在,建設(shè)美好未來,至于“馬克思主義基本原理概論”這門課程,我們認為,從其根本目的而言,它的開設(shè)是要引導(dǎo)學(xué)生樹立一種辯證的思維方式,并能夠自覺地運用該思維方式去思考和解決現(xiàn)實中遇到的問題,從而能夠在不知不覺中重塑自身的世界觀、人生觀和價值觀。在我看來,這才是“馬克思主義基本原理概論”這門課程教學(xué)的首要目的,思維方式不改變,那么,所謂的樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀就只能是空談。有一個詞叫“學(xué)問”,把這個詞拆開就是學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門課程的不二法門。“學(xué)”是個知其然的過程,“問”則是一個知其所以然的過程,問比學(xué)更重要,真正的哲學(xué)思想只能來自思想哲學(xué),想要學(xué)好哲學(xué)就必須不斷地去追問、去反思。在這里,教師的作用很重要,教師要通過一件件生動的實例,引導(dǎo)學(xué)生進行思考、進行發(fā)問,要使學(xué)生養(yǎng)成思考問題的習(xí)慣,打破學(xué)生原有的簡單的兩極對立式的“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼話的”形而上學(xué)的思維方式,[1]要求學(xué)生自覺地樹立一種辯證思維方式,要在“是”中看到“不是”。拿人做個比喻,人是不是“是”,人是“是”,但人不是簡單的“是”,不是固定的“是”。作為一種開放性、超越性和未完成的存在,人永遠是一種是其所不是的存在,人要不斷打破“是”的狀態(tài),不斷對現(xiàn)有的我的否定,這樣人才能發(fā)展,社會才能進步。黑格爾說,生命本身就包含死亡的種子,這是對辯證思維方式最好的詮釋,不是生就是生,死就是死,從本質(zhì)而言,生與死這兩者是一個過程的兩個方面,是不可分割的,我們在生存,我們也在步入死亡。
二、育人彰顯人文關(guān)懷中“人”的關(guān)懷
從育人的角度而言,人做好了,事兒自然也就做好了。在給學(xué)生上的第一節(jié)課,我總要引導(dǎo)大家思考一個問題,什么是大學(xué)?按照我的理解,大學(xué)即一人之學(xué),一方面,大學(xué)不同于高中的最大特點在于,它要求我們獨立生活、獨自思考以及獨立解決問題;另一方面,大學(xué)的教育能夠讓我們作為人能夠成為人,而不 是成為“某種人”。關(guān)于這一點,英國教育家紐曼有著很好的理解,他認為:“大學(xué)不培養(yǎng)政治家,不培養(yǎng)作家,也不培養(yǎng)工程師,大學(xué)首先要培養(yǎng)的是靈魂健全的,到達博雅高度的,即具有完整人格的人。人格的完整對個人來說,意味著健康。一個健康的、靈魂健全的人做什么事情都更容易成功?！盵2]在此意義上,我們不難理解,由于社會上極少數(shù)功利主義因素的侵襲,使得我們在對學(xué)生進行教育時,往往過多關(guān)注于對學(xué)生“智”的方面培養(yǎng),而往往過少地關(guān)注對學(xué)生“德”的培養(yǎng),從而使學(xué)生陷入心理和道德等問題不能自拔,曾經(jīng)論證的紛紛揚揚的“馬加爵事件”和“藥家鑫事件”就是很好的例證。這些問題的出現(xiàn)要求教師在對學(xué)生進行教育即育人的時候,應(yīng)該更多地堅持以人為本的原則,并將該原則真正貫徹到實處,從學(xué)生的內(nèi)心需求角度進行人文關(guān)懷,對人本身進行關(guān)懷,要在給予學(xué)生尊重和理解的前提下,與學(xué)生進行平等的對話和交流,改變以往高高在上的教導(dǎo)。這樣的教導(dǎo)往往采用的是命令式的口吻,強壓式的做法,從根本上解決不了學(xué)生內(nèi)心的憂慮,起不到真正的春風化雨潤心田的作用,應(yīng)該多進行“疏導(dǎo)式”教育,要在尊重學(xué)生、貼近學(xué)生實際需求的基礎(chǔ)上,培育學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。這樣的育人才是對“人”的關(guān)懷,是以人的價值為中心,展開對人的生存狀況、人的尊嚴等基本需求和對人的情感、思想等內(nèi)心感受的關(guān)注。我們知道,現(xiàn)在大學(xué)生都有自己的專業(yè)方向,但是,專業(yè)課的學(xué)習(xí)只能讓他們學(xué)會“做學(xué)問”,成為具有某種專業(yè)技術(shù)能力的“某種人”,那只是習(xí)得一種謀生手段,所關(guān)乎的只是生存基礎(chǔ)。對于做人,專業(yè)課老師還不能完全地培育,而要做到使學(xué)生能夠不僅從生存需要,而從生活意義層面學(xué)會做人就必須依靠思想政治理論課的專任教師。思想政治理論課的專任教師要從人的根本上,使學(xué)生明白人活的意義是什么,什么是真善美。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地升華自身的理想,并積極地去踐行自身的理想,從而成為一個真正意義上的有思想、有行動和對社會有用的人。正如孫正聿先生在《現(xiàn)代教養(yǎng)》一書中的理解,真正的做人是要使人作為人能夠成為人本身,成為一個符合時代和社會發(fā)展的有現(xiàn)代教養(yǎng)的人。[3]更進一步,如何將育人落實到實處?如何將學(xué)生培養(yǎng)成為一個人格健全的人。我認為,要做到這些關(guān)鍵在于思想引導(dǎo),要從思想上糾正學(xué)生的一些思想誤區(qū),使學(xué)生能夠重新塑造自己的世界觀、人生觀和價值觀。例如:在講到真理和價值的問題時,有的學(xué)生在名利問題上比較迷茫,不知道是該淡薄還是該追求?我就勸告這位學(xué)生,不要輕言淡薄,你連名利都沒有呢,淡什么名薄什么利呀?要大膽追求名和利,在一定意義上,二者是你人生價值的體現(xiàn),但是,切記,追求名利可以,不要執(zhí)著名利,否則將有可能陷入拜金主義的泥淖之中。從以上這個事例,我們能看到,思想政治理論課的育人功能要求思想政治理論課的教師在講解原理知識時,不要只是簡單的詞匯堆砌和重復(fù),不要只是說一下脫離塵世的假話、大話和空話,而應(yīng)該將思想政治理論課的原理知識現(xiàn)實化,能夠真正根據(jù)學(xué)生的內(nèi)心需求,用學(xué)生易于接受的話語來講解,讓思想政治理論課能夠真正實現(xiàn)“進耳、進腦、進心”的三進?？傊?站在大學(xué)的講臺上,我們能夠切實地理解,教學(xué)是一門藝術(shù),更是一種境界。在思想政治理論課的教學(xué)工作中,如何將對大學(xué)生的人文關(guān)懷做到實處,如何更好地完成教書育人的目標是一個常議常新的課題。當然,必須承認教書育人也即“文”的關(guān)懷和“人”的關(guān)懷二者并不是截然分開的,在真正的教學(xué)活動中,二者是相輔相成、相互聯(lián)系的,共同構(gòu)成一個有機統(tǒng)一體。
一、知行統(tǒng)一需要教師有一貫的教育思想
教育是一項工程,而且是長期的又極為復(fù)雜的系統(tǒng)性的工程。我們的教育教學(xué)十分需要我們教師要有一貫性的教育思想,簡單一點說就是要讓我們初中學(xué)生在平時的思想政治教育中正常得到知行統(tǒng)一的教育實踐。這就需要我們?nèi)タ朔@些現(xiàn)象,首先是喊起來重要做起來次要的思想,要想讓學(xué)生知行統(tǒng)一,教師的教學(xué)行為則首先必須言行一致;其次是閑起來重要,忙起來次要的思想也是十分有害的,筆者以為我們的主要任務(wù)是教育教學(xué),沒有什么事再大于我們的教學(xué)的;再次是情緒飽滿時重要,情緒發(fā)生問題時次要也是要不得的,我們應(yīng)當充分地肯定,誰沒有個喜怒哀樂,我們可千萬不能拿我們的學(xué)生去開那種無聊的國際性的玩笑,我們的學(xué)生得罪不得,我們的教育懈怠不得。所以在平時的思想政治教育教學(xué)中,筆者始終堅持的是,努力開發(fā)讓學(xué)生得以充分而又廣泛地進行實踐的資源。關(guān)愛自然保護環(huán)境是我們每個人都必須具備的良好的社會公德,但是在我們的諸多的公民中,這一點他們是極為麻木的,急功近利的思想使得不少人視自然和環(huán)境為兒戲。這就需要我們?nèi)ナ钟赂业卣酒饋?既讓學(xué)生通過實踐去感受保護自然環(huán)境的意義,又讓學(xué)生走向社會去宣傳甚至于去進行一系列的有效監(jiān)督。因此,在每年的夏秋兩季的收割中筆者總要組織學(xué)生做好禁止秸稈焚燒的相關(guān)工作,雖然是學(xué)生,但從某些意義上講所取得的效果亦還是十分顯著的。首先是一個個學(xué)生家庭不再去做那些有害環(huán)境的事;其次是有效地配合了政府禁止焚燒秸稈的工作得以迅速而又高效的落實。
二、知行統(tǒng)一需要教師有一套教育技巧
應(yīng)當充分地肯定我們初中學(xué)生的學(xué)習(xí)還是十分辛苦的,基礎(chǔ)教育的課程改革,教育新政的實施從某些意義上講我們的學(xué)生是松了綁?？墒俏覀儾荒懿豢吹降氖菍W(xué)生學(xué)習(xí)的負擔重的問題還是比較嚴峻的。因為人們的觀念還沒有得到根本性的轉(zhuǎn)變,即總想讓自己的孩子考入高一級的名牌學(xué)校深造。教育的選拔機制仍然還是延續(xù)的一張試卷定終身的模式,所以學(xué)生所有的精力放到必考的課程學(xué)習(xí)上也是有情可原的。但是教育教學(xué)的實踐驚醒我們,越是這樣我們就越要抓住課程內(nèi)容去有效地加強初中學(xué)生的思想政治教育。這就需要我們?nèi)フJ真研究并探索促進學(xué)生知行統(tǒng)一的藝術(shù)途徑,讓學(xué)生充滿激情地參與到一系列的知行統(tǒng)一的活動中來。還記得幾年間,我們的華夏大地發(fā)生了多次的而且又是十分嚴重的自然災(zāi)害,有時的災(zāi)害則發(fā)生在我們學(xué)生的緊張復(fù)習(xí)應(yīng)考的沖刺中,比如5.12的汶川大地震,那場面是驚心動魄的,怎樣讓學(xué)生去感受,使學(xué)生得到心靈的震撼?筆者做了這樣幾項工作,相磋于其他學(xué)科的老師,讓其準時收看電視的新聞和情景,讓他們看到災(zāi)害的無情,讓他們感受到災(zāi)害后舉國上下炎黃子孫的有情。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人多次深入災(zāi)區(qū)進行抗震救災(zāi)的指導(dǎo),諸多的志愿者前往災(zāi)區(qū)參與救援行動,不少的公民進行無私的救助。學(xué)生們的心靈受到了強烈的震懾,尤其感受到了社會主義大家庭的溫暖。
【摘要】科學(xué)的教學(xué)方法，能啟迪思維、開發(fā)智力、發(fā)掘潛能，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣，使政治教學(xué)事半功倍。教法運用是否得當，直接關(guān)系著政治教學(xué)效果的好壞，影響著政治教學(xué)質(zhì)量的高低。
【關(guān) 鍵 詞】初中政治 教學(xué)方法 實踐能力
科學(xué)的教學(xué)方法，能啟迪學(xué)生思維、開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣，使教學(xué)收到事半功倍的效果。初中政治是初中生的重要的學(xué)科，政治教學(xué)方法多種多樣，每種都有自己的優(yōu)缺點，所以很多情況下需要進行教學(xué)方法的組合，才能達到事倍功半的教學(xué)效果，所謂教學(xué)方法的組合,是指根據(jù)自身班級學(xué)生的個性特征和學(xué)習(xí)情況，按照一般的教學(xué)方法和組織原則,將兩種以上教學(xué)方法合理的教工和處理，揚長避短，從而優(yōu)化教師的教學(xué)方法，使其服務(wù)于特定教的教學(xué)目標?？梢?，教法運用是否得當，直接關(guān)系著教學(xué)效果的好壞，影響著教學(xué)質(zhì)量的高低。如何釋放學(xué)生的激情，如何調(diào)動學(xué)生的求知欲，如何啟發(fā)學(xué)生的思維，如何挖掘?qū)W生的潛力，如何激發(fā)學(xué)生的興趣，如何使學(xué)生獨立、自覺地完成學(xué)習(xí)過程，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)、思維品質(zhì)，完善學(xué)生的人格，如何選擇較好的教學(xué)方法進行教學(xué)，如何提高思想政治課的吸引力和實效性。這些問題都實實在在的擺在每一個政治老師面前，因此，在課堂教學(xué)過程中，就有必要對教學(xué)方式方法進行改善，筆者認為，就目前形勢看，把課堂教學(xué)搞活就很有必要。新課程的實施使我們緊迫地感到，必須對課堂教學(xué)進行改革，然而，傳統(tǒng)概念下的政治教學(xué)，使得學(xué)生對政治課程的認識停留在抽象、乏味和難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對知識的認知程度便可想而知了。如何提高學(xué)生的積極性、實現(xiàn)學(xué)生全面均衡發(fā)展？
一、運用多種教學(xué)手段，讓學(xué)生接受理解知識。目前不少學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)熱情不高、興趣不大、課堂效果差，其原因固然很多，但一個重要原因就是課堂教學(xué)未能滿足中學(xué)生“求真”、“求新”、“求實”的心理要求。這就要求教師在分析社會熱點和敏感問題時，要多方面收集和積累教學(xué)資料，做到觀點鮮明、材料充分、論據(jù)真實可信，增強說服力。資料的收集應(yīng)遵循適用性、時效性的原則。所選的教學(xué)材料要既能突出基礎(chǔ)性，又能培養(yǎng)學(xué)生能力，更能抓住熱點，突出實戰(zhàn)性。圖表法具有直觀、簡明、清晰之特點，用它可以將復(fù)雜、抽象的教學(xué)理論加以形象化、條理化。初中生有著豐富多彩的情感世界，對周圍的事物有著特殊的敏感，甚至教師不經(jīng)意的一言一行都能引起他們情緒的較大波動。只有老師的方法變活，整個教學(xué)過程才會變活，書本知識才會變活，由此，學(xué)生的思維才會變活。
二、調(diào)動學(xué)習(xí)主體，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?！芭d趣是孩子最好的的老師”，要想學(xué)生喜歡思想政治，首先，作為教師得想辦法讓學(xué)生喜歡你。一般，上課有激情，親和力強，善于鼓勵學(xué)生，欣賞學(xué)生優(yōu)點，知識面廣，責任心強，且對學(xué)生嚴中有愛的教師都比較討學(xué)生喜愛。博得了學(xué)生的喜愛，老師就應(yīng)該充分利用這個有利因素，趁機培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生喜歡思想政治學(xué)科。其次，在教學(xué)中，要做到先易后難，善于從學(xué)生感興趣的話題入手，如七年級的入學(xué)教育，可以從學(xué)生進校后的第一印象和最初感受談起，然后引導(dǎo)學(xué)生去進一步觀察、了解整個學(xué)校，幫助學(xué)生怎么樣去適應(yīng)新的環(huán)境等等。 教學(xué)工作是教與學(xué)的有機統(tǒng)一體。其中，教是主導(dǎo)、學(xué)是主體，教是為了學(xué)。教師只有通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、需要、興趣和強烈的求知欲，使學(xué)生的知、情、意和個性得到全面、和諧地發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能才能得以充分地發(fā)揮。為此，在教學(xué)中，要特別重視讓學(xué)生“動”起來，以調(diào)動和發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性。 第一，讓學(xué)生的腦動起來，“多思”。即鼓勵學(xué)生積極思考，對所學(xué)知識進行分析、比校、抽象、概括。教師可以用恰當?shù)摹皢栴}”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當然，教師的“問題”要提得準確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。 第二，讓學(xué)生的口動起來，“多說”。即鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言，對學(xué)習(xí)中的問題敢于陳述己見，展開討論，以開拓思路、活躍氣氛。實際上，學(xué)生準備發(fā)言的過程，也就是思考、運用、鞏固、拓寬教材知識的過程。教師要善于抓住教學(xué)中與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的“問題”，及時組織討論。如講到我國的公有制經(jīng)濟時，聯(lián)系黨的十六大的精神，結(jié)合我國股份制經(jīng)濟的發(fā)展，討論和領(lǐng)會“公有制經(jīng)濟的實現(xiàn)形式可以多樣化”的理論含義；講到“公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系”時，可進行“權(quán)利和義務(wù)是否可以放棄”的課堂討論等。這樣，既啟發(fā)了學(xué)生思維，又鍛煉了學(xué)生的表達能力。 第三，讓學(xué)生的手動起來，“多做”。即鼓勵學(xué)生勤做學(xué)習(xí)筆記，寫預(yù)習(xí)提綱，編制試題，動手解答，以鞏固知識、加深理解。所謂“不動墨筆不讀書”。教師要在課前安排預(yù)習(xí)，課堂督促筆記，課后布置適當?shù)木毩?xí)，根據(jù)教材內(nèi)容，要求學(xué)生自己編寫試題，促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)。當然，調(diào)動學(xué)生主體的積極性的方法還很多，我的做法僅僅是拋磚引玉。
三、理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)實踐能力。 思想政治課的教學(xué)內(nèi)容，本身實踐性很強，時代氣息濃。但政治概念和原理，具有抽象性、概括性的特點，學(xué)生直接理解有一定的困難。只有理論結(jié)合實際，讓理論回到它賴以升華的事實中去，學(xué)生才能通過對具體、形象、生動的感性材料的分析，正確的理解和準確的把握理論所概括的內(nèi)容。因此，恰當?shù)穆?lián)系實際，增強教學(xué)內(nèi)容的實踐性，是提高政治課教學(xué)效果的重要方法。其主要途徑有：在課堂教學(xué)中，將課內(nèi)外知識有機結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生運用政治知識觀察社會，分析時事；在課堂教學(xué)外，帶領(lǐng)學(xué)生邁出校門、走上社會。如鼓勵學(xué)生堅持收看“新聞聯(lián)播”，瀏覽報刊雜志，從關(guān)心國內(nèi)外大事以及發(fā)生在身邊的大小事情入手，將自己聽到的、看到的、觀察分析到的社會現(xiàn)象和教材上學(xué)到的知識結(jié)合起來，進行分析討論，真正“學(xué)以致用”；組織國內(nèi)外重大事件的時事報告會，專題討論會；平時組織學(xué)生參加時事興趣小組，引導(dǎo)學(xué)生運用政治知識分析時事，理解黨和國家的路線、方針和政策；就地取材，組織學(xué)生到附近的企業(yè)、
機關(guān)參觀，進行社會調(diào)查，請企業(yè)家、人大代表、道德模范講課等，學(xué)生親身體驗生活，了解社會，可以感覺到政治學(xué)科的實用價值，既深化了課堂知識的理解，又接受了思想教育，還培養(yǎng)了學(xué)生的政治敏感能力，使政治學(xué)科的知識、教育功能得到有機地結(jié)合。當然，聯(lián)系實際要恰當，不能生拉硬扯，機械對號，而且聯(lián)系實際時，要做好理論方面的分析、論述和歸納?？傊?，政治教師只有與時俱進，注重教學(xué)方法的研究，才能從根本上改觀政治課教學(xué)的面貌，使它的德育和智育功能得到最大限度地發(fā)揮。
從2002年8月開始新課程培訓(xùn)到現(xiàn)在，我們逐步走進了新課程。在這段時間里，我對自己過去的教學(xué)思想和行為進行了反思，用新課程的理念，把曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的認識與體會總結(jié)出來，與同行交流。
一、教學(xué)中教師角色要轉(zhuǎn)變
教師在新課程中的最大變化是角色的變化，因此，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學(xué)身份。美國課程學(xué)家多爾認為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者、參與者。
（1）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，應(yīng)該尊重學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的主動性，放手讓學(xué)生表現(xiàn)自己的獨立性，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)過程中合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個別學(xué)習(xí)、同座位交流、小組間合作、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的空間，同時教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時間。
案例：法律和道德哪個更重要
這是第二課中的活動課，這節(jié)課是通過辯論的形式，讓學(xué)生達成共識，更好地掌握法律和道德的重要性。我 是以組織者、指導(dǎo)者的身份參加的，在活動準備的過程中，把班級同學(xué)分成兩大組和若干小組，每個大組推薦4名能言善辯者作為選手，班級的每個同學(xué)都進行材料準備，然后進行小組討論，為全班辯論打下群眾基礎(chǔ)，保證共同發(fā)言的質(zhì)量，不至于使辯論只是少數(shù)辯手的事。由于事先準備得充分，同學(xué)們縝密的思維，詼諧的語言，使人耳目一新。
那一刻，同學(xué)們體會到了自主交流而取得成功的樂趣。
（2）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師要記住自己的職責是教育所有的學(xué)生，因而要堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能。引導(dǎo)是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵，當學(xué)生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
案例：法律規(guī)定社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容
在學(xué)習(xí)第一框——思想道德建設(shè)內(nèi)容時，其中一個知識點是：提倡每個公民要講社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，在社會上做個好公民，在工作崗位上做個好建設(shè)者，在家里做個好成員。好公民的標準是什么呢？我通過一些具體的事例，有典型的，也有我們生活中的普通事例，來教育我們的學(xué)生：我也能做個好公民。對于怎樣做好建設(shè)者、好成員，同學(xué)們一下就可以說出許多能夠做到的事情，特別是在家里做個好成員。
同學(xué)們的發(fā)言不僅進一步理解了內(nèi)容，也使自己的品德、情感得到了升華。
（3）教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者。新課程中，師生關(guān)系已從傳統(tǒng)的“師道尊嚴”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。課堂教學(xué)中，教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既是認知的交流，更有情感的交流。教師要以親切的言談，優(yōu)雅的舉止，甚至每一次和學(xué)生目光的對視來實現(xiàn)交流，“親其師則信其道”。
案例：依法保護人類共有的家園
根據(jù)這一課后面的活動內(nèi)容要求：（1）再認識我們的學(xué)校 （2）繪出你理想中的綠色環(huán)保學(xué)校平面示意圖，我先讓學(xué)生分組討論相關(guān)的問題，大家集思廣益，派出代表在全班交流，然后動手描繪綠色環(huán)保學(xué)校平面示意圖，在學(xué)生繪制時我觀察各組繪制過程，并參與到他們的繪制過程中，在和他們的交流中我了解了他們的所思所想。個別存在的問題給予個別解決。最后讓幾個有代表性的設(shè)計圖通過投影在全班展示，由學(xué)生進行講解。
這樣，我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識，同時縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進行探討、互相交流。
二、教學(xué)中教材內(nèi)容要“用活”
新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡單的“教教材”。教師要創(chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對教材知識進行重組和整合，選取更接近實際的內(nèi)容對教材進行深加工，形成有教師教學(xué)個性的教材知識。既能夠把問題簡明地闡述清楚，也能很好地引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。
（1）教材不等于教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容大于教材。教學(xué)內(nèi)容的范圍是靈活的，是廣泛的，可以是課內(nèi)的也可以是課外的，只要符合學(xué)生的認知規(guī)律，從學(xué)生的實際出發(fā)的材料都可作為學(xué)習(xí)內(nèi)容。教師“教教科書”是傳統(tǒng)的“教書匠”的表現(xiàn)，“用教科書教”才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的姿態(tài)。
案例：依法維護社會主義經(jīng)濟秩序
第三框——法律規(guī)范經(jīng)濟行為，課本中對生產(chǎn)者、銷售者的行為都作了具體的規(guī)定，消費者也是經(jīng)濟活動的參與者，教材中只是講了消費者在經(jīng)濟活動中必須自覺地遵守法律、法規(guī)?！暗唧w應(yīng)該怎么做呢？在我們的實際生活中都發(fā)生了哪些不應(yīng)該的行為？” 我根據(jù)課本內(nèi)容提出以上設(shè)問，學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識并聯(lián)系實際情況講出了許多做法，如文明消費、遇到問題找消協(xié)、打315電話等。
利用設(shè)問引發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
（2）充分利用教材開創(chuàng)自由空間。過去的教和學(xué)都以掌握知識為主，教師很難創(chuàng)造性地理解、開發(fā)教材，現(xiàn)在則可以根據(jù)學(xué)生的需要大膽創(chuàng)新了。如教材中編入的一些小欄目：身臨其境、各抒己見、深思熟慮、大膽發(fā)言等。運用這些小欄目，可以發(fā)展學(xué)生的想象力和各種不同的思維取向。
案例： 大膽假設(shè)
第三框：青少年要提高自我保護能力中的小欄目——身臨其境，假如你被不法分子勒索，應(yīng)該怎么辦？在學(xué)生發(fā)言以后，我就大膽假設(shè)：假如你被不法分子綁架了，應(yīng)該怎么辦？（如蘇北某中學(xué)一位初三學(xué)生離家出走，在外被騙并被軟禁，后想方設(shè)法逃了出來）。學(xué)生熱烈討論，想出了許多自我保護的方法。
通過教師的大膽假設(shè)，不僅使課本內(nèi)容進一步深化，又鍛煉了學(xué)生解決問題的能力。
三、教學(xué)中學(xué)生已有的知識與經(jīng)驗要尊重
教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認識發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是在教師的引導(dǎo)下自我建構(gòu)、自我生成的過程。學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是對外部信息進行主動地選擇、加工和處理，從而獲得知識的意義。學(xué)習(xí)的過程是自我生成的過程
，這種生成是他人無法取代的，是由內(nèi)向外的生長，而不是由外向內(nèi)的灌輸，其基礎(chǔ)是學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗。美國著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點，并應(yīng)就此進行教學(xué)?！边@段話道出了“學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗是教學(xué)活動的起點”。掌握了這個標準以后，在教學(xué)中首先應(yīng)了解學(xué)生已知的，分析學(xué)生未知的，從學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗出發(fā)，有針對性地設(shè)計教學(xué)目的、教學(xué)方法。提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生能做到的，教師決不替代。
案例：搭建平臺，讓學(xué)生展現(xiàn)自我
第七課依法制裁違法犯罪，這一課的內(nèi)容如違法行為的含義、什么是犯罪、犯罪行為應(yīng)受刑罰處罰等，學(xué)生在日常生活中有一定的了解。我在了解學(xué)生已掌握的知識基礎(chǔ)上，教學(xué)中讓他們自己總結(jié)、交流，并通過表演小品、短劇等創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生的參與性很強，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中掌握了知識。
四、教學(xué)中要注重對學(xué)生的評價
新課程評價的主要作用在于促進學(xué)生的全面發(fā)展。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的長處和弱點，幫助學(xué)生樹立信心，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成學(xué)生合作的精神，發(fā)展與人合作的技巧。評價的內(nèi)容不僅有對知識與技能的檢測，也應(yīng)有對過程和方法的評價，還應(yīng)有對學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、情感態(tài)度的評價。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時展需要的身心健康，有知識、有能力、有紀律的創(chuàng)新型人才。
（1）給學(xué)生參與評價的權(quán)利。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的自評、互評及對老師作出的評價，都可以有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神，鼓勵學(xué)生更多的看到別人的長處，策略的提出問題，更是培養(yǎng)學(xué)生虛心好學(xué)品德的絕好機會。
（2）評價學(xué)生應(yīng)該多幾把尺子。多一把尺子就多一批好學(xué)生。因為世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在誰哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。學(xué)校里沒有所謂的“差生”，每個學(xué)生都是獨特的、出色的。這樣的學(xué)生觀一旦形成，就使得教師樂于對每一位學(xué)生抱以積極、熱切的期望，并樂于從多角度來評價、觀察和接納學(xué)生，重在尋找和發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學(xué)生的潛能。這種評價改變了傳統(tǒng)的那種完全按一個統(tǒng)一標準要求學(xué)生的做法，讓每個學(xué)生都有表現(xiàn)的機會，讓每個學(xué)生的個性得到充分張揚，符合學(xué)生的認知規(guī)律，生理特點。
（3）評價中應(yīng)遵循“沒有最好，只有更好”。學(xué)生在這種只有更好的評價激勵下，會不斷的追求，不斷的探索和攀登。這才是評價的真正目的。
以上是本人在教學(xué)中的幾點反思。
新課程改革已全面展開，讓我們乘著素質(zhì)教育的強勁東風，不斷學(xué)習(xí)、反思，不斷充實自己，積累經(jīng)驗，以自己的激情、智慧和創(chuàng)造性勞動描繪新課程絢麗多彩的“教學(xué)景觀”。
在信息化發(fā)達的今天,網(wǎng)絡(luò)越來越影響著人們的工作和生活,并日益滲透到教育教學(xué)中,必然影響到教師的生活方式和教學(xué)形式。作為職業(yè)學(xué)校的政治學(xué)科的教學(xué)改革應(yīng)與時俱進,勇于創(chuàng)新,積極將日常教研與網(wǎng)上教研活動相結(jié)合,不斷提高教研活動的質(zhì)量,提高政治課的課堂教學(xué)效率。
一、順勢而為,積極創(chuàng)建政治學(xué)科網(wǎng)絡(luò)教研的平臺
當前,中等職業(yè)學(xué)校思想政治課面臨著尷尬,表現(xiàn)為課堂教學(xué)難,課堂教學(xué)效果差。講臺上,教師聲嘶力竭地講,講臺下,學(xué)生心不在焉地聽。究其原因,一是學(xué)生基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)能力差。二是政治課教材內(nèi)容枯燥,理論性較強,難度也大。三是教師的教學(xué)存在著問題。教師教學(xué)中多少沿用傳統(tǒng)的“填鴨式”、“灌輸式”教學(xué),師生之間缺少互動,教與學(xué)嚴重脫節(jié)?；诖?必須要對政治課教學(xué)進行改革。而現(xiàn)代教育技術(shù)的蓬勃發(fā)展,教育網(wǎng)、教育視頻專網(wǎng)的搭建,教師的QQ、博客、群的出現(xiàn),使得教育信息化愈發(fā)豐富多彩。作為一門時代性極強的學(xué)科———政治學(xué)科,理應(yīng)站在時代的潮頭,積極作出回應(yīng),利用網(wǎng)絡(luò)積極進行教研活動。首先教師要更新教育觀點,變革教學(xué)行為,積極參與到網(wǎng)絡(luò)教研中來,要積極參與教育論壇,上傳課件,創(chuàng)建教師博客,共同建立好教學(xué)資源庫。此外,學(xué)校行政要對網(wǎng)絡(luò)教研提出要求,加強對網(wǎng)絡(luò)教研的組織和領(lǐng)導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上,學(xué)科組要有計劃、有步驟地安排好網(wǎng)絡(luò)教研。比如每學(xué)期開展什么樣的網(wǎng)絡(luò)教研模式,如通過視頻專網(wǎng)開展對公開課的研究,也可以通過“同課異構(gòu)”的教學(xué)形式進行教學(xué)研討等。在網(wǎng)絡(luò)教研活動中注重發(fā)揮骨干教師的帶頭作用,以骨干帶動一般,形成共同參與、共同提高的良好局面。
二、開展網(wǎng)絡(luò)教研,有效提高教研的水平
網(wǎng)絡(luò)教研跨越了學(xué)校之間的時空距離,通過教育論壇使教師進行教研活動,利用論壇發(fā)帖等方式對教學(xué)過程進行評價。在溝通交流中不受時間限制,使教研活動達到了異步、同步的結(jié)合。在交流面上也突破了以往只有幾個人發(fā)言,交互面小的局限,使每一個參與者都可以暢所欲言,交流密度高,交互面廣。同時,網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性使參與者沒有了顧慮,可以將內(nèi)心的真實想法和盤托出,加深了交流的深度,這對授課者、聽課者都會有很大啟發(fā),教研的收獲就會更大。傳統(tǒng)的教研活動,一旦活動結(jié)束,研討也就隨之結(jié)束。而網(wǎng)絡(luò)教研,大家的觀點都留在網(wǎng)上,參與者可以隨時進行深入的分析和研究,而且還可以把學(xué)習(xí)心得繼續(xù)通過網(wǎng)絡(luò)與同行交流探討。比如:對《職業(yè)道德與職業(yè)規(guī)范》的課后教研交流,大多數(shù)教師對本節(jié)課授課教師的典型引路———認知明理———你說我說———動手實踐———養(yǎng)成訓(xùn)練———行為檢測的教學(xué)思路表示贊同,對整個教學(xué)流程的細節(jié)問題展開了熱烈的討論。有教師認為可以將道德與職業(yè)道德概念一帶而過,不要花較多時間去講述,因為這樣的“說文解字”根本沒有多大意義,學(xué)生不知道道德的內(nèi)涵與外延,不妨礙對道德的基本認知。有一教師回應(yīng):教材太過艱深、生澀,確實要對教材的一些內(nèi)容進行刪減了,刪減之后對整個知識體系不會有多大影響。也因此,教師在上課時面面俱到、全面兼顧,顯得重點、難點不分。淡化概念后,在案例上深挖掘多討論,就能達到本節(jié)課的教學(xué)目標了。有教師對公開課采用花哨的多媒體教學(xué)方式產(chǎn)生質(zhì)疑,認為這些教學(xué)形式流于浮躁,有表演之嫌。有教師跟帖:本真的教學(xué)課堂不可能花那么長時間去準備一節(jié)課的,一節(jié)原生態(tài)的課更具有研討的價值。在常規(guī)教學(xué)中我們反對單一形式的教師傳授新知,學(xué)生被動接受知識的課堂教學(xué)模式,但多樣豐富的教學(xué)形式能否真正訓(xùn)練了學(xué)生思維,有待商榷。學(xué)生可能得到了視覺沖擊,頭腦中獲得了暫時的快樂體驗。立即有教師繼續(xù)就這一現(xiàn)象進行補充:這樣的教學(xué)形式叫“洋蔥式”教學(xué),就是將教師的這些教學(xué)形式一層一層剝?nèi)?始終不會出現(xiàn)有價值的“內(nèi)核”,這樣的教學(xué)效果與教師的主觀期望并不一致。……
三、交互與共享,促進教師專業(yè)化的成長
通過視頻公開教師示范課、開放課,必然會促進一個學(xué)習(xí)型的教研團隊的成長。教研團隊對文本的揣摩與研究,交流與碰撞必然會提升校本教研的質(zhì)量。這種互相啟迪、合作交流使每一個人的教學(xué)素養(yǎng)都會得到提高。體現(xiàn)在以下三點:1.增強了教研的自發(fā)性網(wǎng)絡(luò)教研開闊了教師的視野,使教師能與校外的教師進行廣泛的交流。教師可以把自己的教學(xué)感想、教案、案例等上傳到網(wǎng)上與同行交流,也可以把疑難問題上傳和同行一起討論,大家在一起集思廣益,互相啟迪,必然碰擦出燦爛的智慧火花,從而實現(xiàn)教學(xué)資源的共享。在發(fā)帖、回帖的過程中,教師會積極認真地發(fā)表話題。而要發(fā)表話題,便會更加關(guān)注教學(xué)現(xiàn)象,對教學(xué)現(xiàn)象進行分析。同時教師在瀏覽他人的教研文章時,會汲取到其他教師的思想,獲取最新的教研信息和教學(xué)經(jīng)驗,這些都會增強教師參與網(wǎng)絡(luò)教研的自發(fā)性。2.促進了教師反思能力的提高網(wǎng)絡(luò)教研通過對課程理念、本體知識、教材分析、教學(xué)設(shè)計、實踐反思等方面的研討,加深了教師對教材的認識和理解,增強了教師駕馭教材的能力。教師不但是在課前認真學(xué)習(xí),更重要的是在課后認真反思、認真研究,從而使關(guān)注課堂教學(xué)、反思課堂教學(xué),關(guān)注教學(xué)研究、反思教學(xué)研究成為職業(yè)的習(xí)慣。在論壇中記錄反思,發(fā)表反思,討論反思并成了教師成長的一個過程。同時實踐的過程又會驗證教師反思的成果,反過來又會促進教師的反思能力的提高。3.促進了教師專業(yè)化成長教師在專業(yè)成長上的進步需要教師在長期的教學(xué)實踐中不斷積累經(jīng)驗,潛心地研讀文本。教師自身的素質(zhì)是個重要的內(nèi)因,而向行家里手學(xué)習(xí)則是外因。網(wǎng)絡(luò)教研提供了這樣一個平臺,使教師與名師對話、與同行切磋成為可能,網(wǎng)絡(luò)教研是教師獲取 教育教學(xué)信息、進行教學(xué)實踐與反思和得到專家引領(lǐng)的有效途徑。理論聯(lián)系實際是政治課的靈魂和生命,也體現(xiàn)著政治課的活力與價值。政治教師要在專業(yè)上有所建樹,必須首先自己要密切關(guān)注經(jīng)濟、政治、文化生活,自覺收集社會上的熱點材料,并把這些熱點材料與書本知識結(jié)合起來,通過多角度、多層次思維,落實對學(xué)生的行為要求。比如南京出現(xiàn)了多例吃龍蝦引起的肌肉溶解事件,原因是不良商戶用“洗蝦粉”漂白龍蝦。這引起了一系列的反應(yīng),大量龍蝦開始銷售不出去,相關(guān)的餐館也受到了影響,至于養(yǎng)殖戶更是損失慘重。食品衛(wèi)生安全再次對國人的誠信敲起了警鐘。由此要結(jié)合職教學(xué)生的特點進行職業(yè)基本道德教育。有教師提出問題:大量的負面新聞滲入課堂教學(xué)會不會起不到正面的教育作用。有教師做出回應(yīng):新聞高度發(fā)達的今天,我們無法隱藏事實真相,公開透明事實本身更為理智,作為教師要做的是引導(dǎo)學(xué)生形成對人對事的正確看法,從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。有教師繼續(xù)跟帖:政治學(xué)科具有開放性,學(xué)生關(guān)心社會生活無可厚非。教師要做的是要利用現(xiàn)實生活的素材,進行積極的情感教育,而不是偏激地看待社會中的一些現(xiàn)象和事件。有教師接著回應(yīng):職業(yè)道德的規(guī)范要求就是要落到學(xué)生的實際生活中,所謂的“三貼近”就是要將道德要求與學(xué)生在工作中的情況緊密結(jié)合起來,政治教師要多走近實習(xí)指導(dǎo)教師,及時了解掌握歷屆學(xué)生在生產(chǎn)實習(xí)中的情況,仔細分析學(xué)生,在今后教學(xué)中改進教法。網(wǎng)絡(luò)教研對有效地提高學(xué)校政治學(xué)科的教研水平,促進政治教師專業(yè)能力的提高,有著現(xiàn)實與廣泛的意義。行走在網(wǎng)絡(luò)教研的空間里,我們?nèi)沃囟肋h,需要不懈前行。
長期以來，中學(xué)政治課教學(xué)普遍處于尷尬狀況。一方面，從學(xué)生的健康成長、人材的培養(yǎng)、民族的前途、國家的發(fā)展需要出發(fā)，政治課起著其他科不能替代的作用。不僅不能取消，必須還要加強，關(guān)于這一點，古今中外都有共識，另一方面，從存在的實際情況看，在教學(xué)中普遍表現(xiàn)出的是老師難教。學(xué)生厭學(xué)，教學(xué)情況用"掙扎著前進"來形容一點不會過份。從效果來看也不能令人滿意：學(xué)習(xí)中學(xué)生普遍存在著：重視的，只重視分數(shù)，為分數(shù)而學(xué)習(xí)，知行脫節(jié)；不重視的公開喊出60分萬歲；甚至出現(xiàn)根本不想學(xué)的狀況，以至社會上出現(xiàn)一種說法：小學(xué)生進行共產(chǎn)主義教育，初中生進行社會主義教育，高中生進行集體主義教育，大學(xué)生進行文明禮貌、遵紀守法教育，研究生進行文明宿舍教育......形容文化水平越高高，思想品德、倫理道德、社會公德等水平越低的狀況，這不能不說是對我們的政治思想教育、道德品質(zhì)教育及政治課教學(xué)效果的諷刺。
我認為，造成政治課難上主要有以下幾方面原因： 一、社會方面： 第一，中的極左路線、空頭政治、教條主義影響，人們厭倦了政治，使得社會上的確存在一種說起政治就反感的傾向，而這種傾向反映到學(xué)生身上就是混淆政治和政治課的界線，提起就"煩"。
第二，在改革開放、市場經(jīng)濟體制的建立過程中，受商品經(jīng)濟大潮的沖擊，一段時間內(nèi)，社會上重物質(zhì)文明、輕精神文明，一手硬、一手軟，形成了追求物質(zhì)享受、感官刺激的風氣，拜金主義、功利主義的泛濫，對學(xué)生產(chǎn)生了不良影響，感覺政治課中的道理是"虛"的，個人實惠才是"實"的，因此，對政治課表現(xiàn)出不感興趣。
第三，腐敗、不正之風的存在和影響。使學(xué)生感覺理論與實際脫節(jié)，反差大。加上各種政治活動和集體活動中的形式主義，甚至弄虛作假，使學(xué)生認為政治課"假"。以上這些嚴重損害了政治課的可信度，成為影響政治課教學(xué)的一個很重要的因素。
二、家庭方面： 現(xiàn)在在校學(xué)生的父母，都經(jīng)歷過十年動亂，而且大多文化程度不太高，做為被耽過的一代人，他們普遍都望子成龍，望女成風，對子女的學(xué)習(xí)都有高標準、嚴要求。但出于各種原因，他們對子女的政治課學(xué)習(xí)要求只集中體現(xiàn)在一個字。就是"背"，那怕是死記硬背，那怕是考試前臨時抱佛腳，只要能及格就行，說到底是一種應(yīng)付的態(tài)度。這不僅降低了學(xué)習(xí)上來自家庭的期望值，而且助長了學(xué)生對政治課的錯誤認識。直接影響到教學(xué)的進行。
三、教育體制方面： 由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育還有相當長一段路要走，而應(yīng)試教育特別是3＋2的高考對理科生政治課的學(xué)習(xí)影響和沖擊是非常明顯的。
四、教材方面： 政治課教材雖說不斷在改進，但如何適應(yīng)新時期培養(yǎng)人才的要求，既加強科學(xué)性、知識性又結(jié)合學(xué)生特點的問題還有待于進一步很好解決。這也在某種程度上造成學(xué)生不感興趣。
五、教學(xué)方法方面： 應(yīng)試教育下的教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條的模式還沒有根本改變。使學(xué)生感覺學(xué)習(xí)"枯燥無味"缺乏興趣，以至影響學(xué)習(xí)。
以上原因，集中體現(xiàn)在學(xué)生身上就表現(xiàn)為"厭學(xué)"。怎樣在現(xiàn)有條件下，盡力去改變這種現(xiàn)狀，促進教學(xué)教育工作的開展，我是這樣考慮的：思想政治課的教學(xué)過程，既是傳授知識的認知過程，又是開啟學(xué)生心靈的情感過程。情在從知到行的轉(zhuǎn)化過程中起著重要的中介作用。列寧說得好："沒有人的情感。就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。"思想政治課的教學(xué)過程，就是知、情、信、意、行諸要素的變化過程，情對人們的行為起著巨大的作用。在教學(xué)中，若師生雙方心意相通，便較易完成教學(xué)目標；若雙方情感交流發(fā)生阻礙，那么知識的交流也會受影響。因此，通過溝通思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生情緒應(yīng)該是值得重視的一個重要環(huán)節(jié)。
基于以上考慮，我在教學(xué)中特別注意了情感教育，從以下幾個方面做了努力并取得了一定成效。 一、注重科學(xué)性，堅持以理服人，在“透”字下功夫。 雖然中學(xué)是常識課，但在教學(xué)中不停留在教條條、背條條上，而是著重從教材的邏輯結(jié)構(gòu)上，從知識間的內(nèi)在聯(lián)系上．從不同年級學(xué)生的層次水平上考慮，盡可能把道理的來龍去脈講透。鼓勵學(xué)生多問為什么，同時注意引導(dǎo)學(xué)生運用唯物辨證法去加深對知識的理解。這樣，增加了知識的可信度，使學(xué)生不僅口服，而且心服，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性、主動性，從感情上把政治課真正當成一門科學(xué)而嚴肅認真對待。在這種情況下，教與學(xué)的對立就容易得到統(tǒng)一。
二、增加趣味性，盡量做到以情動人，在“活”字上下功夫。 教學(xué)中，自己要充分投入始終保持高度熱情，以此感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生情緒，使學(xué)生思維和智力活動處于興奮狀態(tài)。同時，除了課本上的實例外，補充一些同學(xué)感興趣的例子，深入淺出的講清道理，使學(xué)生感覺學(xué)習(xí)既不枯燥，也不神秘。課堂"活"起來，師生之間的感情就容易溝通，情感共鳴就能產(chǎn)生，學(xué)生對老師的信任感就能增強，自己就更能發(fā)揮在情感教育中的導(dǎo)向作用，從而促進教學(xué)的進行。
三、寓教于樂，在“樂”字上下功夫。 配合教學(xué)，開展多種形式的教育活動，提高學(xué)生的自我教育能力，從而促進教學(xué)，這也是一個非常有效的手段。我除了組織同學(xué)認真參加學(xué)校的每項活動外，還先后組織了社會調(diào)查、義務(wù)勞動、野炊活動，同時，還組織了辨論會、演講會、故事會、詩歌創(chuàng)作朗誦會、歌曲欣賞會、
哲學(xué)小漫畫創(chuàng)作展評、班歌創(chuàng)作評比等活動，還成立了"求索"課外活動小組。專門學(xué)習(xí)討論學(xué)生中感興趣的話題。同學(xué)們在活動中不僅增長了知識、才干，而且感受到無比樂趣。通過一系列活動，激發(fā)了同學(xué)們的參與意識。提高了學(xué)生的自我教育能力，推動了教學(xué)工作。四．理論聯(lián)系實際，在“用”字上下功夫。學(xué)生都不會反對政治課知識的正確性。他們之所以缺乏學(xué)習(xí)動力是認為學(xué)來沒有用。因此，在教學(xué)中必須強調(diào)結(jié)合實際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會應(yīng)用所學(xué)知識去分析問題。我不僅在課堂教學(xué)中舉例時注意結(jié)合國內(nèi)外形勢及各種熱門話題去分析，還組織學(xué)生分小組輪流定期向全班同學(xué)匯報國際國內(nèi)大事并且做時事述評。促使學(xué)生主動去關(guān)心祖國前進步伐和世界風云變幻，感受愛國不是一句空話，祖國跳動的脈博與個人命運的息息相關(guān)。這不僅增強了學(xué)生的政治敏感性，而且他們還真正體會到只有具備一定的理論知識?？磫栴}才能更深、更透、更遠，體會到掌握理論知識的重要性。我們在對改革開放的評價問題、黨的領(lǐng)導(dǎo)在新時期的作用和體現(xiàn)問題、中東問題、中日中美關(guān)系等一系列問題上，通過學(xué)習(xí)、討論，基本達到共識。同時，還注意聯(lián)系學(xué)生實際。有根多同學(xué)都反映在學(xué)習(xí)了辨證法以后，在如何對待困難與挫折、順境與逆境、理想與現(xiàn)實等問題上收獲很大，給自己增添了前進的信心和動力。感覺理論知識的學(xué)習(xí)太有必要，產(chǎn)生了強烈的求知欲望。這樣看來，師生親近感的增強確實推動了教學(xué)工作的開展。
五、堅持正面教育。在“育人”上下功夫。教書一定要與育人相結(jié)合。政治課的特殊地位和作用更要求如些。首先，學(xué)生的成績可以有差距，但決不能以此把學(xué)生劃分等級，更不能歧視差生。任何人都是需要肯定的。成績差距只能說明一方面的問題，而且也不是絕對的。對優(yōu)生，在充分肯定成績的同時，要提出新的要求，如進一步培養(yǎng)和提高分析、解決問題能力的要求，避免盲目驕傲；對差生，除幫助他們明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度外，還要盡力去發(fā)現(xiàn)其閃光點，及時給予肯定，從而調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣，增強他們的學(xué)習(xí)信心。有些差生思想特別活躍。其中不少錯誤思想。但只要能激發(fā)他們探討問題的興趣，事實證明也能在某種程度上促進他們的學(xué)習(xí)。另外，堅持正面教育，除了以理服人，以情動人外，還要允許學(xué)生保留個人看法甚至是錯誤意見。思想政治課雖然擔負著思想教育任務(wù)，但思想教育決不是光靠政治課就能解決的，更不是一朝一夕的事情。因此。政治課教學(xué)過程中還要處理好理論知識和同學(xué)的活思想之間的矛盾。我的做法是，鼓勵同學(xué)場所欲言，并幫助分析歸類，用所學(xué)知識為指導(dǎo)去辨別，一般情況下，可以達成一致意見。如果不行，容許保留，適當時候再提出來討論，隨著學(xué)習(xí)深入，認識水平提高，問題基本可以逐步解決。也可與同學(xué)個別交換意見，促進其主動、積極思考問題，探求知識。這樣做，使學(xué)生感到老師對他們理解，并且通情達理。它可產(chǎn)生一種向心力，使學(xué)生在任何情況下不放棄對真理的追求。
由于注意了情感教育，使得學(xué)生的厭學(xué)狀況有了很大改觀，學(xué)生普遍反映喜歡上政治課，成績也有明顯提高。高95級文、理兩班100％的畢業(yè)率，文科班60％的優(yōu)生率，高考中平均成績超過市平均近8分，說明了情感教育通過各教學(xué)環(huán)節(jié)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗。啟發(fā)學(xué)生開展積極的思維活動，促使他們智力活動處于興奮狀態(tài)，從而不僅促進了馬克思主義理論知識的學(xué)習(xí)。也促進了學(xué)生思想認識的提高，它是政治課教學(xué)取得一定成效的必要因素。
