發(fā)布時(shí)間:2022-05-04 03:32:51
序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了1篇的語文教師教學(xué)論文樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。
【摘要】
小學(xué)語文教師課堂教學(xué)主要是指導(dǎo)學(xué)生通過聽說讀寫等訓(xùn)練來正確理解和運(yùn)用語言文字的能力,理解所學(xué)課文內(nèi)容。要真正地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要教師利用多媒體在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生利用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,獲取知識,發(fā)展智力。
【關(guān)鍵詞】
多媒體教學(xué);主導(dǎo)作用;探究
1引言
現(xiàn)在的微課、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)、多媒體教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)模式已經(jīng)從大學(xué)漸漸普及到基層課堂教學(xué)。語文課堂教學(xué)就是要重視先進(jìn)的教學(xué)方法,讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)活動的真正主人,少講授,多指導(dǎo),我認(rèn)為小學(xué)語文教師在多媒體課堂教學(xué)中須在以下幾個方面加以引導(dǎo)。
2學(xué)習(xí)任務(wù)的引導(dǎo)
在多媒體課件的制作過程中,要注意引導(dǎo)學(xué)生懂得所學(xué)習(xí)的任務(wù),讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)活動中知道自己該學(xué)什么,懂得學(xué)習(xí)方向,積極地參與學(xué)習(xí)活動,保持良好的注意力,才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。教師確定了學(xué)習(xí)任務(wù)后,怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生懂得明白呢?我通常采用三種辦法。第一、直接揭示法。教師在每節(jié)課開始時(shí),可利用多媒體課件播放直接告訴學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生有學(xué)習(xí)方向和內(nèi)容。第二、間接揭示法。就是教師將學(xué)生預(yù)習(xí)或自學(xué)后有普遍性不理解的地方,或教師認(rèn)為有價(jià)值的問題總結(jié)出來,當(dāng)做次日多媒體課件制作的重點(diǎn)或難點(diǎn),并引導(dǎo)學(xué)生解決。第三,分布揭示法。教師在用多媒體演示時(shí),不是一下子把學(xué)習(xí)任務(wù)抖落出來,而是隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展逐漸展開,分步明確。學(xué)習(xí)任務(wù)的引導(dǎo),重要的還是根據(jù)課程的目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況去引導(dǎo),才能易于實(shí)現(xiàn)任務(wù)的有效解決。
3學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)
在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中,自學(xué)是學(xué)生個體學(xué)習(xí)的一種方法,怎樣引導(dǎo)自學(xué)呢?在多媒體課件的制作過程中,要有意識地用問題來引導(dǎo)學(xué)生,一定要具體化,做到有內(nèi)容,有側(cè)重,要著重引導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容和語言材料的理解,在自學(xué)引導(dǎo)過程中注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力。在保證個體獨(dú)立思考的同時(shí),讓同學(xué)相互之間展開討論,交流等等。多媒體教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義在于能夠用直觀的圖表、圖畫、動畫等誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的疑問,促使其進(jìn)一步深層次地去理解所學(xué)習(xí)的語言材料,獲得新的知識和能力。學(xué)生質(zhì)疑問難,既是一種動力,也是一種學(xué)習(xí)方法。對學(xué)生的疑問,教師要敏捷地作出恰當(dāng)?shù)奶幚?,對那些具有?dǎo)向性、啟發(fā)性、關(guān)鍵性的疑問,要組織討論、研究、舍得花時(shí)間。無論學(xué)生提出什么樣的疑問,教師都要予以鼓勵,決不能潑冷水。要用多媒體教學(xué)的直觀講授來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握,要加強(qiáng)學(xué)生對學(xué)法的操練實(shí)踐。識字、寫字、拼音、理解詞語的意思,理解句子的意思,劃分段落,歸納段意,概括文章的中心思想等等,都各有其學(xué)習(xí)方法。教師要深入鉆研教材,把握教材特點(diǎn),選準(zhǔn)合適的訓(xùn)練點(diǎn),讓學(xué)生通過自己的操練實(shí)踐、理解、熟悉有關(guān)的學(xué)習(xí)方法。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法要選擇合適的時(shí)機(jī)。學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)要根據(jù)課文的特點(diǎn),重在滲透和領(lǐng)悟,重在參與和實(shí)踐。多媒體課件的制作要注意,一般應(yīng)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識,在學(xué)生實(shí)踐的基礎(chǔ)上上進(jìn)行適當(dāng)歸納。不要在毫無實(shí)際感受的時(shí)候,進(jìn)行空對空的理論分析和名詞解釋。學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)貴在潛移默化中,貴在堅(jiān)持,讓學(xué)生多去實(shí)踐,多去領(lǐng)悟。
4學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)
任何知識與能力的獲取、形成都要有個過程,學(xué)生知識和能力的獲取也不例外,也要經(jīng)歷由不知到知,由不會到會,由不能到能的過程,所以,在多媒體課堂教學(xué)中,我們不能只重視學(xué)生記住了哪些知識,而更應(yīng)該重視學(xué)生掌握知識的過程。引導(dǎo)學(xué)生感受學(xué)習(xí)過程,要與發(fā)展學(xué)生的思維相結(jié)合。多媒體課件的制作要循序漸進(jìn),加強(qiáng)邏輯思維的引導(dǎo),還要在視頻播放中,引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情是如何通過語言文字來表達(dá)的。比如用“辛苦”造句,首先讓學(xué)生找出課文中的原句,想想它在課文中的意思,再進(jìn)行造句練習(xí)。第一個站起來的學(xué)生說:“我的媽媽很辛苦?!本o接著有的學(xué)生就會把“媽媽”改成“爸爸”等,如果不及時(shí)提醒、點(diǎn)撥,學(xué)生都以此效仿,就會產(chǎn)生思維定式,訓(xùn)練效果就會差,學(xué)習(xí)過程就得不到延伸。有經(jīng)驗(yàn)的教師往往會在此時(shí)進(jìn)行啟發(fā):“誰把媽媽怎樣辛苦說給同學(xué)們聽聽?!庇谑?,有的學(xué)生就會說:“我的媽媽很辛苦,下班回家還要買菜、做飯?!边€有的學(xué)生說:“我的媽媽很辛苦,天天到外面打工掙錢?!本涫交鞠嗤?,它內(nèi)容有了變化。到此,老師在深化提示:“誰能換一種說法,先說媽媽怎樣辛苦?!睂W(xué)生在教師的引導(dǎo)下,變換句式說:“我的媽媽天天到外面打工掙錢很辛苦。”在這樣的訓(xùn)練過程中,清洗地展現(xiàn)出了學(xué)生理解詞義及訓(xùn)練句式的學(xué)習(xí)過程中,語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合,訓(xùn)練層次清楚,取得良好的學(xué)習(xí)效果。引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的過程,教師要把握好課堂教學(xué)環(huán)節(jié),保證學(xué)生的針對課件中的訓(xùn)練時(shí)間、思考時(shí)間。課堂教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知過程,要抓住課文的特點(diǎn)、重點(diǎn),依據(jù)教學(xué)目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓關(guān)鍵性的東西去理解所學(xué)的東西當(dāng)作教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié),使過程的設(shè)計(jì)符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)多分配時(shí)間給學(xué)生,一般情況下,一個教學(xué)過程,學(xué)生朗讀和默讀等不應(yīng)少于10分鐘,書面練習(xí)的時(shí)間也不應(yīng)少于10分鐘,使個體的訓(xùn)練得以保證。學(xué)生的個體差異也會呈現(xiàn)在過程中。
5學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)
教師要引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,必須利用多媒體課件來創(chuàng)設(shè)一個和諧的課堂教學(xué)氛圍,一切教學(xué)影響,只有變成學(xué)生自覺自愿的活動,才能使活動產(chǎn)生對人的良好影響。因此,在多媒體課堂教學(xué)中,課件制作要增加一些師生關(guān)系融洽的場景,學(xué)生個性受到尊重,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才能得到保護(hù)和發(fā)揮。采用直觀、形象的多媒體教學(xué)手段,能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)生的抽象思維能力一般較弱,教師通過多媒體播放圖片、實(shí)物、視頻的展示,來幫助學(xué)生理解所學(xué)內(nèi)容。比如《烏鴉喝水》一課。教師進(jìn)行教學(xué)活動時(shí),就可以根據(jù)課文所寫的那樣進(jìn)行實(shí)物演示,或播放視頻,讓學(xué)生親眼看到烏鴉能喝到水的道理。根據(jù)課文的不同和學(xué)生思維特點(diǎn),采用不同的直觀教學(xué)手段,把住學(xué)生的興趣脈點(diǎn),激發(fā)起學(xué)生的興趣。以上是本人對語文課堂教學(xué)中教師在多媒體教學(xué)的引導(dǎo)作用的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識,語文課堂教的情況是很豐富的,我相信一切從實(shí)際出發(fā),“因?qū)嵵埔恕本湍苁拐n堂教學(xué)效率不斷提高。
作者:盧海軍 單位:黑龍江省綏化市北林區(qū)津河鎮(zhèn)中心小學(xué)
摘要:
近年來,語文教師的教學(xué)文本解讀對教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施的影響,受到相關(guān)領(lǐng)域研究者的關(guān)注,但是對語文教師的教學(xué)文本解讀,目前還缺乏相應(yīng)的描述和分析。為此,本研究運(yùn)用質(zhì)的研究方法,對一個教學(xué)解讀的典型案例進(jìn)行了探析。研究發(fā)現(xiàn):教師以情懷教育為寄托,通過“和學(xué)生艱難對話”進(jìn)入問題情境,借助自己的生活體驗(yàn)解決了問題,從而構(gòu)成了教師關(guān)于教學(xué)文本解讀的“個人知識”。該案例反映出,教學(xué)文本解讀的特殊性是教師與教學(xué)文本對話時(shí)要納入學(xué)生的解讀視角,并以生成教學(xué)策略為解讀的落腳點(diǎn),這是教學(xué)文本解讀對教學(xué)發(fā)揮支撐作用的必要條件。
關(guān)鍵詞:
個人知識;教學(xué)解讀;生活經(jīng)驗(yàn)
一、問題提出
教學(xué)解讀指的是語文教師基于教學(xué)需要解讀教學(xué)文本的實(shí)踐。文本解讀的研究表明(巴赫金,1998;伽達(dá)默爾,1999),真正意義的閱讀是讀者與文本的“對話”過程[1]。基于此,國外的教學(xué)研究發(fā)現(xiàn),教師與教學(xué)文本的對話,是閱讀教學(xué)成功的前提條件[2]。所以,推進(jìn)教師的教學(xué)文本解讀研究,近年來也日益受到漢語文教學(xué)研究者的關(guān)注。目前,這一研究領(lǐng)域主要是根據(jù)文藝學(xué)的相關(guān)理論,針對語文教學(xué)文本提出一系列的解讀原則,例如孫紹振(2003)的“文本細(xì)讀”法[3]。這無疑對閱讀教學(xué)具有極大的啟發(fā)性。但是,對語文教師個人的教學(xué)文本解讀經(jīng)驗(yàn),我們還缺乏分析,提煉不足;而這個問題的探究,既有利于深化語文閱讀教學(xué)與文本解讀理論的對話,使得語文教師能夠具體地了解怎樣從一個真讀、會讀的讀者走向教學(xué),更是建構(gòu)語文閱讀教學(xué)知識體系的基礎(chǔ)。為此,本研究運(yùn)用質(zhì)的研究方法,力求揭示語文教師教學(xué)文本解讀的面貌和特點(diǎn)。
二、研究方法
本研究采取案例研究的方式,以一位較好地解決了這個問題的中學(xué)語文特級教師(化名J)為研究對象,通過深度訪談、參與式觀察以及相關(guān)文本分析,并以教師的“本土語言”來提煉教師的解讀思路和教學(xué)思想。J老師是一名中學(xué)語文特級教師。用她自己的話說,她“完整地把所有類型的中學(xué)基本上都走了一圈兒”。最初,她是四川省的一名鄉(xiāng)村中學(xué)教師,經(jīng)歷了鄉(xiāng)中、鎮(zhèn)中、縣中之后,又先后到重慶市的普通中學(xué)、重點(diǎn)中學(xué)任教。后通過招考調(diào)入北京,目前執(zhí)教于北京市某市級重點(diǎn)高中。這些經(jīng)歷為她的教學(xué)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。例如,她感到農(nóng)村和城市的孩子不一樣,南方的學(xué)生和北方的學(xué)生也很不一樣,所以,她逐漸養(yǎng)成了先核準(zhǔn)學(xué)生的“生活底座”和“情感底座”再展開教學(xué)的習(xí)慣,而這成為她能夠尊重學(xué)生對文本解讀和思考的前提條件。同時(shí),這些經(jīng)歷也使她對生活有了深刻的體驗(yàn)。對于她去北京,父親是很不以為然的。老人覺得,能夠在重慶市執(zhí)教就該知足了。去北京,不但要放棄過去的一切,還要面對新的挑戰(zhàn),這很不值得。但是她毅然走出了這一步。這個歷程使她擁有了開闊的視野和豐富的生活體驗(yàn),讓她深刻體會到不斷求索的意義。這也成為她解讀《丑小鴨》等教學(xué)文本的生活基礎(chǔ)。這些經(jīng)歷還幫助她建立了“變”的意識:“慢慢地你就聰明了,就發(fā)現(xiàn)自己以前的那些不對,你就得改,你就要重新摸索,你就得變化!”這成為她建構(gòu)自己的教學(xué)解讀的信念基礎(chǔ)。資料收集的過程中,首先對J老師進(jìn)行了多次訪談,在此基礎(chǔ)上,觀摩了她的課堂教學(xué);同時(shí),將她教育博客的內(nèi)容,也作為文本資料進(jìn)行了分析。
三、教學(xué)解讀知識的建構(gòu)與生成
按照科學(xué)哲學(xué)家波蘭尼(2000)的觀點(diǎn),知識包括顯性和隱性兩種,而后者是支撐認(rèn)知實(shí)踐的“底座”。它是以求知熱情為動力、以求知寄托為導(dǎo)向的;實(shí)踐者對實(shí)踐過程的焦點(diǎn)覺知和附帶覺知,分別構(gòu)成了這類知識的基本邏輯和個人智慧———基于其主觀成分和默會特點(diǎn),波蘭尼稱之為“個人知識”[4]。近年來的相關(guān)研究表明(舍恩,2007,2008;陳向明,2011),教師的“行家絕技”應(yīng)該屬于“個人知識”的范疇[5]。從這個視角分析J老師的教學(xué)解讀實(shí)踐就會發(fā)現(xiàn),這正是一個“個人知識”從建構(gòu)到生成的過程,而這個分析也能更清晰地揭示出教師關(guān)于教學(xué)文本解讀的個人經(jīng)驗(yàn)。
(一)教學(xué)解讀知識的建構(gòu)
J老師對教學(xué)文本的解讀,始于學(xué)生對文本意義的質(zhì)疑。學(xué)生提出的問題促使她一次次重新解讀文本,逐漸形成了自己的一套解讀思路,即以“教情懷”為旨趣、以投入生活體驗(yàn)與教學(xué)文本對話為基本經(jīng)驗(yàn),并且對解讀效果進(jìn)行自我評賞。在這個過程中,她建立了“教學(xué)就是教自己”的信念,從而引導(dǎo)學(xué)生探究文本,分享體驗(yàn),理解人生。
1.進(jìn)入問題情境:“和學(xué)生艱難對話”
按照波蘭尼(2000)的分析,實(shí)踐者本著已有的認(rèn)識與不斷變化的環(huán)境相交互,會遭遇各種矛盾和問題,這正是知識建構(gòu)的開始———知識的建構(gòu),就是懷揣著解決問題的目的四處求索的過程[6]。J老師遭遇教學(xué)解讀的新問題,始于某次執(zhí)教《我的叔叔于勒》。正當(dāng)教學(xué)按照體現(xiàn)資本主義社會金錢關(guān)系的思路進(jìn)行時(shí),有學(xué)生提問:如果是您,會不會讓這個弟弟回家?這立時(shí)激起了學(xué)生的議論,有的還表示:其實(shí)菲利普夫人挺像自己的媽媽……這些質(zhì)疑超越了金錢關(guān)系的表層分析,深入到了小說人物的內(nèi)心世界,而且沖擊著小說的傳統(tǒng)解讀,這些都讓教師陷入困惑之中。J老師把回應(yīng)學(xué)生的質(zhì)疑稱為“和學(xué)生艱難對話”:“師生共同在課堂上唱一曲完美的雙簧,表面看起來很美,其實(shí)內(nèi)在的問題很多。對話的過于‘流暢’折射出師生之間的思維交鋒力度不夠;共性太多的課堂,也缺乏生命成長真實(shí)的回音。所以,在‘艱難’中對話,最能體現(xiàn)教師的智慧,最能提升學(xué)生的閱讀和表達(dá)能力?!币?yàn)橛羞@樣的認(rèn)識,所以她沒有遏止學(xué)生的思考,而是正視學(xué)生提出的問題。這種尊重個人理解的態(tài)度,給學(xué)生提供了反思的空間和質(zhì)疑的勇氣,所以此后類似的情況時(shí)有發(fā)生。例如在《丑小鴨》的教學(xué)中,學(xué)生問了一個老師想都沒想過的問題:丑小鴨即使不經(jīng)奮斗,長大了也一定是天鵝。那么這個故事的意義是什么?這又促使教師重新解讀文本、反思問題……由此可見,是學(xué)生對文本的質(zhì)疑,促使J老師展開深入的解讀和反思,這正是向著建構(gòu)個人知識邁出的第一步。
2.依靠焦點(diǎn)覺知:“讀透了自然有招兒”
在實(shí)踐的過程中,人的精力是集中于解決問題、達(dá)成目標(biāo)的———波蘭尼(2000)把這種對實(shí)踐過程的意識稱為焦點(diǎn)覺知。它能夠反映個人知識的基本邏輯[7]。在這個意識的深層,包含著“個人知識”的核心要素,波蘭尼稱之為“求知寄托”。它是實(shí)踐者所認(rèn)定的價(jià)值,并在實(shí)踐過程中接受它的召喚[8]。從這個視角來看,J老師以解決學(xué)生質(zhì)疑為目標(biāo)的教學(xué)解讀,體現(xiàn)出“教情懷”的求知寄托;并隨之生成了“讀透了自然有招兒”的教學(xué)策略。
(1)“教情懷”的求知寄托
從“求知寄托”的特點(diǎn)來觀照J(rèn)老師解讀教學(xué)文本的思路,就會發(fā)現(xiàn),它們都是輻輳于讀出生活的意義和所蘊(yùn)含的人文精神。從《我的叔叔于勒》讀出的是對小人物人生況味的品讀;教《丑小鴨》,則是和學(xué)生一起體會不斷求“好”的人生歷程;在《背影》中,他們讀出了父子感情背后的“生之苦痛與愛之艱難”;教楊絳的《老王》,重點(diǎn)被放在要“活”出高貴的生“命”……按照她自己的反思就是:“我教的是情懷!”波蘭尼(2000)認(rèn)為,求知寄托是“探討普遍地有效的東西的唯一途徑”[9]。以“情懷”為導(dǎo)向的解讀雖然不能說是J老師唯一的解讀思路,但已經(jīng)是基本的、常規(guī)的,并得到了自我反思。這就意味著,“情懷”已經(jīng)成為J老師解讀教學(xué)文本的“求知寄托”,所以在它的召喚下,文本解讀的各個要素、細(xì)節(jié),都被整合到以此為導(dǎo)向的整體性場域之中,并按照它的標(biāo)準(zhǔn)賦予它們意義。從J老師的文本解讀經(jīng)歷來看,之所以形成這樣一種寄托,是因?yàn)檫@讓她感受到了解讀的意義。典型地體現(xiàn)在對《丑小鴨》的解讀當(dāng)中。我覺得,生命當(dāng)中最輝煌的時(shí)刻,不一定是最重要的時(shí)刻。什么叫作最重要的一刻?應(yīng)該是被開悟的那一刻。丑小鴨生命當(dāng)中最重要的時(shí)刻,是它在逃亡過程當(dāng)中的某一天,發(fā)現(xiàn)一群漂亮的大鳥飛過。就是說,它在很卑微、潦倒的狀態(tài)中,發(fā)現(xiàn)原來還有另外的一種生命狀態(tài),那么高,那么自由,那么美好,那么敞亮!它覺得太好了,人還可以這樣活著!我自己也出現(xiàn)過這樣的時(shí)刻。那個時(shí)候我活得不好,但是我看到了一種好的狀態(tài),那種“好”激發(fā)了我對真、美、善的向往!我突然就覺得,這樣才是活得有意思!所以我認(rèn)為,每個人都是白天鵝,每個人也又是丑小鴨。首先,體驗(yàn)“情懷”為寄托的解讀能夠較好地回應(yīng)學(xué)生的質(zhì)疑,這是它能夠成為求知寄托的前提條件。在此基礎(chǔ)上,文本所展示的人生境界,讓她讀出了更美好的生命可能性,被激發(fā)出強(qiáng)烈的向往之情;同時(shí),這個闡釋邏輯也充分印證了她多年來在職業(yè)生涯中不斷追求的價(jià)值。這些因素綜合起來,促使她拋開傳統(tǒng)的程式化解讀,在此后的解讀實(shí)踐中一次次接受“情懷”感悟的召喚。
(2)“讀透自然有招兒”的教學(xué)設(shè)計(jì)策略
“我教的是情懷”這一表述,體現(xiàn)出這既是她解讀教學(xué)文本的特點(diǎn),同時(shí),她也要用之于教學(xué)。那么,文本解讀的體驗(yàn)怎樣落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中呢?J老師在某次《記承天寺夜游》的備課過程中,將解決這個問題的經(jīng)驗(yàn)概括為“讀透了自然有招兒”。在我看來,蘇軾想要傳遞的人生態(tài)度,也(應(yīng)該)是(教師的)一種課堂態(tài)度:要有一點(diǎn)兒“閑”———課不能上得太滿太急;要有一點(diǎn)兒“欣然”———課堂的氣氛應(yīng)該是和諧的;要有“蓋”(原來如此)味兒……所以我發(fā)現(xiàn),只要讀透了,自然能想出招兒來!所謂“讀透”,首先是拋開程式化的教學(xué)解讀模式,與文本展開真實(shí)的對話:“可能我們所受的很多教育,使得頭腦被格式化了,看問題都很死板。一個好的語文老師,如果你不擺脫那種禁錮的話,你看文本永遠(yuǎn)都是那種很單一的觀點(diǎn)。所以那次教完《我的叔叔于勒》,在文本解讀上我就小心一點(diǎn)了。到現(xiàn)在這兩年,我基本上不看別人的解讀了?!逼浯危白x透”是師生一起探究文本。例如當(dāng)她發(fā)現(xiàn),于勒的信有不合邏輯之處,隨即想到的是,可以讓學(xué)生找出這些矛盾,并引導(dǎo)他們思考:菲利普夫婦怎么會看不出問題呢?這樣不僅可以挖掘人物的心理,而且小說的深層意蘊(yùn)也就浮現(xiàn)出來了。類似的思路也出現(xiàn)在《丑小鴨》的教學(xué)中。她運(yùn)用自己設(shè)計(jì)的“關(guān)鍵詞咀嚼法”,從對“丑”的分析開始,聯(lián)系丑小鴨的“世界”,和學(xué)生一起梳理它“逃”的歷程,一起感受“好”的生命意義。當(dāng)教學(xué)成為師生一起探究文本的過程,不僅使得解讀和教學(xué)渾然一體,教師和學(xué)生也成為閱讀對話的合作者———這正是“讀透”與“有招兒”之間的統(tǒng)一性所在。
3.反思附帶覺知:“把自己的生活體驗(yàn)放進(jìn)去”
與焦點(diǎn)覺知相對的是附帶覺知,它“只是以某種在焦點(diǎn)上可知的東西為條件時(shí)才是可知的,而且其可知性也只能達(dá)到其做出貢獻(xiàn)的程度”[10]。附帶覺知是探析個人知識的關(guān)鍵,因?yàn)樗鼭摬赜趥€人的習(xí)慣和風(fēng)格之中,決定實(shí)踐的獨(dú)特性。在訪談中,J老師強(qiáng)調(diào)自己獨(dú)特的解讀經(jīng)驗(yàn),是“把自己的生活體驗(yàn)放進(jìn)去”。這個經(jīng)驗(yàn)也是在解讀《我的叔叔于勒》的過程中形成的。其實(shí),她有著與于勒故事類似的生活經(jīng)歷,學(xué)生的質(zhì)疑既觸動了她的“痛點(diǎn)”,也打開了她調(diào)動生活體驗(yàn)與文本對話的“閘門”:“如果在備課的時(shí)候,我知道把自己的人生經(jīng)歷投射進(jìn)去,就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)我的立場會發(fā)生很大的改變?!边@個改變,就是她無法再置身事外地用階級觀點(diǎn)來解讀文本,于是她發(fā)現(xiàn):于勒的信是解讀全文的“鑰匙”;菲利普夫婦是因?yàn)闊o法承受事實(shí)而不想面對;而莫泊桑并未在小說中表達(dá)任何批判,只是講了這樣一個故事,展示了人世滄桑中小人物的無奈。在課后反思中她意識到,成功解決學(xué)生質(zhì)疑的關(guān)鍵,是“把自己的生活體驗(yàn)放進(jìn)去”。此后,新經(jīng)驗(yàn)開始參與到實(shí)踐中,就像波蘭尼(2000)所說的:“對以前每一次這樣的經(jīng)歷我們都盡自己之所能做出了反應(yīng)和領(lǐng)會;現(xiàn)在,這些經(jīng)歷在形成和領(lǐng)會目前的經(jīng)歷時(shí)全都發(fā)生了附帶的效力?!盵11]例如《丑小鴨》的重新解讀,實(shí)際上是她基于自己從家鄉(xiāng)到北京的奮斗歷程,與這個文本展開的對話。父親出于疼惜對她出去闖的阻撓、同伴留在家鄉(xiāng)的感嘆、自己不斷更上層樓的體驗(yàn)……使得她從這篇童話中讀出了不斷追求“好”的人生境界的意義:“我覺得自己最開始沒有讀懂《丑小鴨》,現(xiàn)在慢慢有一點(diǎn)兒懂了,安徒生把一些非常非常重要的生命的密碼,就埋在了這樣的文本當(dāng)中。而這樣的密碼埋得越多,這樣的文本,它成為經(jīng)典的可能性就最大。所以我還會不斷地來回讀?!?
4.求知寄托的深化:“教學(xué)教的是自己”
如上文所說,個人知識的建構(gòu)過程是由確立和實(shí)踐識知寄托所主導(dǎo)的。這不是一個一次性的達(dá)標(biāo)過程———在為寄托所激勵的實(shí)踐過程中,識知寄托也會被修正、被充實(shí),從而使得個人知識的建構(gòu)不斷趨向成熟、深化。J老師以自己的生活體驗(yàn)與文本展開對話,最初的反思是“教情懷”,因?yàn)樗菍⒔庾x重心放在了文本所蘊(yùn)含的生命意義和人文精神上。隨著解讀思路與闡釋成果之間、文本闡釋與教學(xué)預(yù)設(shè)之間日益圓融,她進(jìn)一步意識到:“語文老師調(diào)動全部生命的體驗(yàn)和經(jīng)典文本接觸,讀出屬于自己的東西,課文就不再是教材和知識點(diǎn),而成了生命的血液、智慧的泉源!教書其實(shí)教的是自己!”顯然,這個“自己”既包括“情懷”,也包括教師學(xué)習(xí)和教學(xué)的全部經(jīng)驗(yàn),從“情懷”到“自己”,顯然是更加豐滿了。同時(shí),這個“自己”不是孤立的,而是在對話過程中不斷體驗(yàn)、反思的自己,這樣,從“情懷”到“自己”,體現(xiàn)出她的反思更清晰、更深入;這個“自己”也不是靜態(tài)的,而是不斷與文本、與學(xué)生對話的過程,這樣,就讓教學(xué)成為教師建構(gòu)、檢驗(yàn)個人知識的歷程。
(二)教學(xué)解讀知識的生成
一般而言,知識是能夠被證實(shí)為真的信念[12];個人知識的真實(shí)性,必須從實(shí)踐情境內(nèi)部得到認(rèn)可[13]。J老師的解讀框架能夠作為個人知識沉淀下來,是以教學(xué)的成功和自我肯定為條件的。
1.教學(xué)實(shí)施
“教學(xué)教的是自己”要真正落實(shí)在教學(xué)中,就要解決“教自己”和教學(xué)生之間的兩難問題———“教自己”是教師要和學(xué)生分享自己的解讀體驗(yàn)。然而,學(xué)生的解讀興趣和質(zhì)疑是多種多樣的,他們的生活經(jīng)歷也與教師迥異,而有意義的學(xué)習(xí),又要求學(xué)習(xí)者要基于自己的情境和基礎(chǔ),以主體性的姿態(tài)投入學(xué)習(xí)實(shí)踐。那么,教師怎樣能夠讓自己的經(jīng)驗(yàn)對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)發(fā)揮引導(dǎo)和促進(jìn)作用呢?事實(shí)上,這正是教學(xué)文本解讀和一般文本解讀相比最特殊的地方。J老師的策略是“找準(zhǔn)學(xué)生的情感底座和知識底座”,為學(xué)生和文本“搭橋”。
(1)為學(xué)生和文本“搭橋”
所謂“搭橋”,顧名思義,就是在學(xué)生和文本之間建立聯(lián)結(jié),引導(dǎo)學(xué)生去理解文本。這可以說是閱讀教學(xué)的基本要求。J老師成功地完成這個任務(wù)的關(guān)鍵是,在解讀文本的過程中納入學(xué)生的視角。例如,她曾經(jīng)給人大附中文科實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生上過一次閱讀課,是讀艾青的《雪落在中國的土地上》。艾青,人們給他的最高的桂冠是什么?是“人民詩人”!你看他表現(xiàn)的那些細(xì)節(jié),其實(shí)都是底層百姓那種被蹂躪的生命狀態(tài)。這首詩展現(xiàn)的就是中國知識分子在那種年代的一種底層情懷,非常動人!而上這個課的這個班,被戲稱為“中國第一班”,那些孩子都是“天之驕子”啊!怎么讓他們理解這樣一個詩人、這樣一個作品?因?yàn)槲易约嚎次谋?,到現(xiàn)在都是鄉(xiāng)村女教師的那種視角,就是我覺得,任何文學(xué)、任何教育,最后一定要為底層老百姓服務(wù),就是我們教書,最后一定要教到讓孩子去關(guān)注底層。所以這次我要落到:孩子們,你們作為北京人,作為中國最好的學(xué)校、最好的班級,你們應(yīng)該有什么樣的情懷?在這個課里,J老師看到了作者、教師、學(xué)生三種視角。但她并沒有把作者或是教育者的視角強(qiáng)加給學(xué)生,而是充分考慮學(xué)生的身份,讓他們從自己的視角反思詩歌閱讀的意義。這樣,師生都作為讀者和文本展開對話,同時(shí),師生之間也可以充分交流,就使得傳遞經(jīng)驗(yàn)和自主學(xué)習(xí)有機(jī)地整合在了一起。
(2)“找準(zhǔn)學(xué)生的情感底座和知識底座”
在學(xué)生和文本之間“搭橋”的前提條件,是深入地了解學(xué)生,包括學(xué)生的知識基礎(chǔ),和他們對文本的感受。J老師自己曾說:“從解讀文本,最后變成課堂上的東西,中間有很長的路,絕不是因?yàn)槟阌辛艘粋€好的文本解讀就能夠把一個課上好。搭這個橋的關(guān)鍵就是學(xué)生!所以你得研究學(xué)生,找準(zhǔn)他的知識底座和情感底座。這樣才能預(yù)測,這個課大概能夠上到一個什么深度,和一個什么高度?”就J老師的教學(xué)文本解讀在教學(xué)中的生成來看,“找準(zhǔn)學(xué)生”是“生命線”。因?yàn)樗菑摹昂蛯W(xué)生艱難地對話”開始的,這個對話如果低于學(xué)生的水平,那么它將毫無意義;如果是學(xué)生難以企及的,對話也無法進(jìn)行下去。所以J老師認(rèn)為:“教學(xué)絕不能在學(xué)生的已知領(lǐng)域打轉(zhuǎn)?!崩?,她再教《我的叔叔于勒》的時(shí)候,經(jīng)過課前的了解發(fā)現(xiàn),學(xué)生基本都能讀出“金錢對人的異化”,而作品對小人物的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)深刻的描摹,既是它的獨(dú)特之處,也是學(xué)生靠自讀難以捕捉的,所以她又一次將那個沖擊了她的質(zhì)疑作為解決的核心問題。又如,通過檢查對《湖心亭看雪》的課前預(yù)習(xí),她發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這樣的作品不是沒有審美感知能力,但文言的閱讀是一大障礙。于是,她以涵泳相關(guān)詩文貫穿教學(xué),既培養(yǎng)了語感,也建構(gòu)了情境。因此,這兩個課例也成為語文教師們學(xué)習(xí)的典型[14]。
2.自定標(biāo)準(zhǔn)自我評賞
J老師對自己的教學(xué)解讀很有自信:“現(xiàn)在我基本上不看別人的解讀,能夠比較主動地把自己的人生體驗(yàn)全部揉進(jìn)文本當(dāng)中,形成自己的東西?!边@也是很多語文教師所關(guān)心的———這種自信力從哪里來?事實(shí)上,識知活動的一個重要特征,就是按自己的標(biāo)準(zhǔn)理解經(jīng)驗(yàn),也就是說,實(shí)踐者會自定標(biāo)準(zhǔn)、自我評賞:“智力的非言述行為竭力滿足自定的標(biāo)準(zhǔn)并通過認(rèn)可自己的成功而得出自己的結(jié)論?!倍疫@一點(diǎn)具有必然性:“否認(rèn)或甚至懷疑我們擁有這種能力將會使我們對正確地表達(dá)自己的任何努力失去信心?!盵15]由此來看,J老師的自信來自于被激發(fā)的主體性,和對解讀邏輯的探究。從主體性方面來說,與文本的對話,使她感受到其中展現(xiàn)的人生意義和人格理想。這些生動而深刻的表述,仿佛陽光一樣將她的識知寄托映照得更加清晰,也喚起了她的精神力量。從解讀邏輯的探究來說,投入生活體驗(yàn)與文本對話的過程,實(shí)際上是一個雙方不斷在差異、矛盾、質(zhì)疑中尋求合理解釋和“視域融合”的過程,直至理解和闡釋完全自洽[16]。因?yàn)橛纱说玫降年U釋和感悟是自己的,思路也是貫通的,所以在課堂上就能夠自信地與學(xué)生展開交流。
四、結(jié)論及討論
通過從個人知識的視角分析J老師的教學(xué)解讀經(jīng)驗(yàn),我們發(fā)現(xiàn),她是以學(xué)生的質(zhì)疑為出發(fā)點(diǎn),調(diào)動生活體驗(yàn)與教學(xué)文本進(jìn)行對話;文本的啟示,以及對生活經(jīng)歷的反思,使她形成了以“教情懷”、“教自己”為識知寄托的教學(xué)文本解讀思路和教學(xué)信念。首先是使我們對教師的教學(xué)文本解讀有了更深入的認(rèn)識。與一般的文本解讀不同的是,教學(xué)解讀包括兩個層次的對話活動?;镜膶哟问墙處熥约号c教學(xué)文本的對話,這里的關(guān)鍵是保證對話的真實(shí)性———如果不能調(diào)動自己的生活體驗(yàn)與文本真誠地展開對話,就只能按照既定的程式照本宣科,這樣,教學(xué)必然會變得教條化,所以教師不能置身事外地處置文本,必須真正建構(gòu)屬于自己的闡釋和意義。在此基礎(chǔ)上,第二個解讀層次是納入學(xué)生的視角,理解學(xué)生的解讀狀況,這是聯(lián)結(jié)解讀與教學(xué)的“紐帶”,也是教學(xué)解讀的獨(dú)特之處。其次是教學(xué)文本解讀與教學(xué)實(shí)施的關(guān)系顯得更為清晰了。教學(xué)文本解讀和課堂教學(xué)是兩種不同的實(shí)踐活動,它們既可以互不相干,也可以形成交互關(guān)系;而交互的結(jié)果,既可能是彼此促進(jìn),也可能是相互掣肘。J老師的個人知識之所以使得二者建立起相輔相成的關(guān)系,關(guān)鍵在于,對怎樣設(shè)計(jì)教學(xué)能夠最優(yōu)化地解決學(xué)生質(zhì)疑的思考,貫穿于她的教學(xué)解讀全過程。這就使得教學(xué)解讀成為教學(xué)實(shí)施的有力支撐,教學(xué)實(shí)施成為“教自己”的過程。再次,反映出教學(xué)解讀對教師專業(yè)素養(yǎng)的要求。第一是尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)和思考,這是深化教學(xué)解讀的前提條件。第二是不斷磨煉探究問題的勇氣和能力。像J老師這樣,對學(xué)生的質(zhì)疑既不逃避也不壓制,而是和學(xué)生一起探究問題,是需要很大的勇氣的,而她的勇氣,根本上是基于不斷提高的解讀水平,和日益豐富的解讀經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步要研究的問題是:J老師關(guān)于教學(xué)解讀的個人知識,對于語文教學(xué)解讀的意義是什么?這包括兩個方面的探討。一方面是“情懷”的寄托和投入生活體驗(yàn),對于教學(xué)文本解讀的意義是什么?另一方面是不同的語文教師有各自不同的解讀趣味,那么,教學(xué)解讀的個人知識對于建構(gòu)語文閱讀教學(xué)知識的意義是什么?
作者:王倩 單位:首都師范大學(xué)文學(xué)院
【摘要】
在我國的教育階段中,語文一直是一門重要的學(xué)科,在初三的學(xué)習(xí)階段中,學(xué)生們將面臨著中考,在中考成績中語文這門學(xué)科將占據(jù)很大的一部分,語文的學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)效果直接影響到學(xué)生的中考成績。因此在初三階段中,老師的教學(xué)風(fēng)格對初三學(xué)生的語文學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)有著關(guān)鍵的影響。
【關(guān)鍵詞】
新課程改革 初三語文 教師 教學(xué)風(fēng)格
由于受到中考的影響,很多語文老師過多的注重語文的理論知識教學(xué),忽略了語文教學(xué)中實(shí)踐的重要性。因此在初三這個特殊階段中,教師要發(fā)揮教學(xué)中的主導(dǎo)作用,通過自己的教學(xué)風(fēng)格,將提高語文成績和語文實(shí)踐性運(yùn)用相結(jié)合,提高學(xué)生中考的語文成績和語文素養(yǎng),進(jìn)而提高語文教學(xué)的綜合質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目的。
一、新課改背景下初三語文教師風(fēng)格形成原因
(一)新課程語文的人文性
新課程語文學(xué)科中的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一。其工具性體現(xiàn)于語文是交際溝通的重要工具;其人文性則指在語文課程教學(xué)中要體現(xiàn)教師的人文關(guān)懷、以人為本及對學(xué)生文化個性的尊重。因而語文教師作為語文教學(xué)課程中的組織者、構(gòu)建者、引導(dǎo)者,需要在教學(xué)中體現(xiàn)人文性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受人文關(guān)懷,真善美的熏陶。因此為了真正在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文性,語文教師必須要形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
(二)新課程語文自主、合作、探究的學(xué)習(xí)理念
在新課程語文教學(xué)中,提倡“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)理念。自主的理念強(qiáng)調(diào)在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行自主的學(xué)習(xí);合作的理念,源于新課程語文的開放性和綜合性;探究的理念強(qiáng)調(diào)師生之間在語文教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。這種學(xué)習(xí)理念不僅改變了學(xué)生以往的學(xué)習(xí)方式和地位,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,還改變了教師的角色和教學(xué)觀念及風(fēng)格。
(三)提高初三語文教師教學(xué)效能的需要
教學(xué)效能是指教師在語文教學(xué)中,能充分熟練的利用教學(xué)資源,采用科學(xué)合理的教學(xué)方法、有效規(guī)劃教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍,從而提高語文教學(xué)的質(zhì)量。初三學(xué)生即將面臨中考、升學(xué)的特殊階段,在這個階段的語文學(xué)習(xí)跟中考、升學(xué)有著密切的聯(lián)系。因而初三這個階段中,老師教學(xué)風(fēng)格的形成,可以更有效的利用教學(xué)資源、采用科學(xué)合理的教學(xué)方式,從而在很大程度上提高教學(xué)效能,促進(jìn)初三學(xué)生語文學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)的成效。
二、初三語文教師教學(xué)風(fēng)格的體現(xiàn)
(一)重視知識的回顧和整理
在初三階段中,語文教師在教學(xué)中要尤為重視學(xué)生的基本功,對學(xué)生古詩文、現(xiàn)代文的閱讀、學(xué)生的寫作和口語交際等能力進(jìn)行一個綜合性的回顧和整理。結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,進(jìn)行針對性的復(fù)習(xí)。在初三復(fù)習(xí)的教學(xué)中,教師首先要了解學(xué)生對語文知識的掌握情況,在此基礎(chǔ)上,有針對性的進(jìn)行知識點(diǎn)的復(fù)習(xí)。在教學(xué)過程中,從課文入手,以培養(yǎng)學(xué)生對文本素材的“語感”為重點(diǎn),從而達(dá)到對初中新舊知識的復(fù)習(xí)、銜接,有效的提高學(xué)生對知識的記憶、應(yīng)用能力。例如對九年級(人教版)第二冊第二單元小說進(jìn)行教學(xué)時(shí),教師可以先把初一、初二的重點(diǎn)小說引入,如《社戲》、《故鄉(xiāng)》等,讓學(xué)生“溫故而知新”,通過回想起閱讀學(xué)習(xí)小說的方法,對《孔乙己》等小說進(jìn)行學(xué)習(xí),由此回顧、整理相關(guān)的知識點(diǎn)。
(二)選擇具有“擴(kuò)導(dǎo)”功能的課外導(dǎo)讀文章
在初三階段的語文教學(xué)中,要防止和避免”中考語文”的現(xiàn)象出現(xiàn),過度的注重課文的理論知識復(fù)習(xí),而忽略課外閱讀的教學(xué)。盡管初三學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重,但語文教師在教學(xué)過程中依舊需要繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的學(xué)習(xí),將“內(nèi)外”相結(jié)合,由此對幫助學(xué)生后續(xù)的語文讀寫學(xué)習(xí),并不斷積累、擴(kuò)展語文知識。如對九年級下冊第二單元的教學(xué)中,在學(xué)習(xí)體現(xiàn)“生命主題”的文章時(shí),教師可以向?qū)W生擴(kuò)讀史鐵生的《我與地壇》、《秋天的懷念》等文章。由此讓學(xué)生對勵志類文學(xué)更加了解,并將自己在學(xué)習(xí)過程中的情感得到更好的升華和擴(kuò)展。
(三)注重對知識的提升和反饋
在初三階段的語文學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)中,重要的一部分便是專題、模擬卷的練習(xí)和考試。通過專題的練習(xí)過渡到模擬卷的過程中將語文知識點(diǎn)轉(zhuǎn)化為綜合能力。在這個過程中,學(xué)生通過綜合性的整體練習(xí)下,漸漸地適應(yīng)中考的考試模式。語文教師也會通過學(xué)生在模擬卷中的檢測,檢查驗(yàn)收學(xué)生學(xué)習(xí)及復(fù)習(xí)的效果,進(jìn)而采取更加有針對性的教學(xué)方式指導(dǎo)初三學(xué)生的復(fù)習(xí)。學(xué)生在中考模擬試卷的練習(xí)過程中,一方面可以查漏補(bǔ)缺,鞏固提升知識點(diǎn),培訓(xùn)適應(yīng)中考的速度與狀態(tài)。另一方面將學(xué)生對語文知識的復(fù)習(xí)掌握情況反饋給教師,從而有利于教師及時(shí)的了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
三、總結(jié)
綜上所述,在初三語文教學(xué)階段中,語文教師在教學(xué)中需要形成自己一定的教學(xué)風(fēng)格,從而提高教學(xué)效能,進(jìn)而更好的指導(dǎo)學(xué)生對初三語文知識的學(xué)習(xí)及對整個初中語文知識的綜合復(fù)習(xí),從而提高學(xué)生語文成績和語文素養(yǎng),讓學(xué)生對語文知識的掌握不僅體現(xiàn)在書面中,更運(yùn)用于實(shí)際生活中。
作者:程龍平 單位:重慶市江津區(qū)塘河初級中學(xué)校
一、目標(biāo)意識欠“精”
教學(xué)目標(biāo),這里指的是語文課堂教學(xué)中制定的目標(biāo)。青年教師明顯表現(xiàn)為對目標(biāo)作用認(rèn)識不夠,目標(biāo)意識淡化,甚至視目標(biāo)為擺設(shè)。于是在目標(biāo)的確定、顯示、達(dá)成等諸方面易陷入誤區(qū)。
1.目標(biāo)確定不夠恰當(dāng)。
確定目標(biāo)時(shí)無視《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,目標(biāo)要求過高或過低。例如學(xué)習(xí)古詩《贈劉景文》時(shí),教師要求學(xué)生從字典中查出詩中帶點(diǎn)字的意思。這個目標(biāo)表面看是對查字典法的鞏固應(yīng)用,實(shí)際上目標(biāo)要求過高,因?yàn)槎昙壣蠈W(xué)期只要求學(xué)生在字典中查到某字,而不要求選擇義項(xiàng)。
2.目標(biāo)制定不夠精當(dāng)。
青年教師語文課堂教學(xué)目標(biāo)制定往往貪“大”貪“多”,要求不明確,隨意性強(qiáng)。如教學(xué)《坐井觀天》時(shí),有位青年教師制定的目標(biāo)是:學(xué)習(xí)部分生字詞;通過看圖讀懂課文;通過課文學(xué)習(xí)弄懂寓言的含義,并受到啟發(fā);分角色朗讀課文;完成課后思考練習(xí)第二題。這樣的教學(xué)目標(biāo)繁雜而難以操作。如學(xué)習(xí)部分生字詞,到底學(xué)哪幾個字詞?要達(dá)到什么要求?寓言的含義到底要理解到怎樣的深度?應(yīng)受到什么啟發(fā)?對分角色讀課文在熟練程度和情感駕馭上都沒有明確的要求。
3.目標(biāo)顯示不夠清晰。
課前制定的目標(biāo)沒有或沒有充分在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來,教學(xué)活動游離于目標(biāo)導(dǎo)向之外。如第十冊《慈母情深》的教學(xué),一教師制定了“邊讀邊想,讀讀議議”的學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)目標(biāo),但在課堂教學(xué)中卻毫無體現(xiàn),學(xué)生只從字面上了解了這種學(xué)法,目標(biāo)顯示不清,實(shí)施落空。
4.目標(biāo)達(dá)成忽視反饋。
有些青年教師往往只重視目標(biāo)的制定、實(shí)施,但在課堂教學(xué)中毫無檢查,忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋。一提目標(biāo)達(dá)成結(jié)果,似乎就只是看單元測試和月考、期中、期末總測試成績。
二、教前備課欠“全”
1.忘備學(xué)生。
無論設(shè)計(jì)何種教學(xué)方法,都必須考慮到學(xué)生的知識水平、思維習(xí)慣、意志品質(zhì)、情感需要等年齡特征。有些教師認(rèn)為理所當(dāng)然、不值一提的東西,或許正是學(xué)生難以接受的地方,如不能在此“架橋鋪路”,續(xù)接這個學(xué)生知識理解的“斷層”,課堂教學(xué)就難以取得既定效果。一句話,評價(jià)教學(xué)的設(shè)計(jì)是否合理,要用學(xué)生的眼看、用學(xué)生的嘴說、用學(xué)生的心想。
2.忘備自己。
備課時(shí)切莫忘記教師對教學(xué)的指導(dǎo)作用。在教案設(shè)計(jì)中,有范讀,自己課前讀了幾遍?能作示范嗎?有板書,在黑板上布局效果如何?書寫時(shí)注意什么?有講授,教案上的書面語口述起來是否流暢?是否簡潔?是否有吸引力?使用電教手段是否操作正確、熟練?
三、課堂設(shè)計(jì)欠“新”
1.不會抓重點(diǎn)。
一些青年教師在設(shè)計(jì)語文課堂教學(xué)時(shí),往往會忽視課時(shí)內(nèi)容、課文、單元、整冊教材之間的統(tǒng)一關(guān)系,把課堂教學(xué)內(nèi)容孤立起來,難以切準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)。多表現(xiàn)為教學(xué)過程平鋪直敘,面面俱到,平均用力,難以從一個高度上“鳥瞰”教材,從而整體上把握教材,以點(diǎn)帶面,主次分明。
2.不敢變方法。
在課堂教學(xué)順序上,一些青年教師也往往表現(xiàn)得很被動,大多按課堂原有段落順序教學(xué),對于適合變序教學(xué)的課文,也很少能抓住“文眼”,“牽一發(fā)而動全身”,進(jìn)行變序教學(xué)。如第七冊《秦兵馬俑》一文,一般處理是從頭至尾逐段學(xué)習(xí),這樣既浪費(fèi)大量課堂教學(xué)時(shí)間,又顯得松散拖沓。如能在課始就抓住第三自然段,過渡句兼課文的中心句“兵馬俑不僅規(guī)模宏大,而且類型眾多,個性鮮明”,則綱舉目張,能取得事半功倍之效。
四、教學(xué)風(fēng)格欠“實(shí)”
1.表演化傾向。
有些基本功較扎實(shí)的青年教師為充分展示自身素質(zhì),往往在課堂教學(xué)中過分表現(xiàn)自己,甚至表演化,喧賓奪主,越俎代庖,忽視“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。
2、展示化傾向。
有的教師想在短短四十分鐘內(nèi)實(shí)現(xiàn)各種教學(xué)訓(xùn)練目標(biāo),字、詞、句、段、篇,聽、說、讀、寫,唯恐遺漏其一,訓(xùn)練課上成展示課。教師還未作指導(dǎo),即要求學(xué)生練習(xí),學(xué)生還未真正掌握,教師又匆匆轉(zhuǎn)換題目。結(jié)果每個環(huán)節(jié)都是淺嘗輒止,半生不熟,學(xué)生手“忙”心“?!保y以做到“一課一得”。
五、教學(xué)機(jī)智欠“活”
有些青年教師,課堂上往往希望學(xué)生按自己設(shè)定的程序逐步推進(jìn)課堂教學(xué),一旦發(fā)生學(xué)生“越軌”現(xiàn)象,或“束手無策”,或“行政干預(yù)”,缺少必要的教學(xué)機(jī)智。如一位教師在教學(xué)《畫》時(shí),安排學(xué)生觀察圖畫并說出圖意,預(yù)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)分三步:學(xué)生雜亂無章地說;教師提示,由遠(yuǎn)及近地說;學(xué)生按順序說??烧n堂上第一位發(fā)言的學(xué)生就依順序有條理地表述出來,教師啞然。如能對該生加以表揚(yáng)后再引導(dǎo):“剛才他是按什么順序說的?誰再來說一遍?”即能達(dá)到預(yù)定效果。
六、評價(jià)手段欠“準(zhǔn)”
1.無針對性。
對學(xué)生所有的學(xué)習(xí)活動、信息反饋,教師一味用“好”“很好”“錯”“不對”等字眼評價(jià),無針對性,籠統(tǒng)化,粗線條,學(xué)生不能從中獲知自己成功的原因和糾正錯誤的辦法。如換成“棒極了,你說話很有條理”“雖然不太準(zhǔn)確,但你很勇敢,下次會讀得更準(zhǔn)確”等有極強(qiáng)針對性和豐富感情色彩的評價(jià),學(xué)生會做得更好,學(xué)得更有趣。
2.無多樣性。
評價(jià)形式只限于教師口頭表揚(yáng)或?qū)W生鼓掌,忽視應(yīng)用教師的表情(如微笑)、手勢(如豎大拇指,鼓掌)和其他(如畫五角星,發(fā)小紅花等)評價(jià)方式。
3.無評價(jià)。
學(xué)生回答問題后教師只重復(fù)學(xué)生的語言,不置可否,讓學(xué)生茫然不知對錯。
作者:馮蓬勃 單位:甘肅省華亭縣安口小學(xué)
1課堂教學(xué)中的倫理現(xiàn)狀以及存在問題
我國教師課堂教學(xué)的專業(yè)倫理主要表現(xiàn)為教師的職業(yè)道德,所謂“十年樹木,百年樹人”,教師應(yīng)做到“學(xué)為人師,行為世范”。但近年來,由于各種復(fù)雜原因的影響,暴露出了小學(xué)語文教師在課堂上體現(xiàn)出的倫理方面的一系列問題。
1.1教師缺乏敬業(yè)精神
教師是教育問題的關(guān)鍵,但隨著社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,教師的專業(yè)倫理方面呈現(xiàn)出缺位現(xiàn)象,人們的道德觀、價(jià)值觀均發(fā)生了深刻變化[1]。雖然絕大多數(shù)教師都能順應(yīng)改革大潮的形勢,嚴(yán)于律己,但也有個別教師不能抵御經(jīng)濟(jì)利益的誘惑,被利益意識驅(qū)動了良知,從而使教育教學(xué)發(fā)生了某些偏離。小學(xué)語文教學(xué)中,根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示:在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面有62%的學(xué)生和76%的教師均認(rèn)為:能夠認(rèn)真上課、備課、及時(shí)批改學(xué)生作業(yè)。20%的學(xué)生反映,教師不能及時(shí)批改作業(yè),更有甚者讓學(xué)生幫著改作業(yè)。還的有的教師認(rèn)為備不備課都無所謂,這樣工作上敷衍塞責(zé)、得過且過的消極思想,體現(xiàn)出相當(dāng)數(shù)量的教師對所從事的工作僅當(dāng)作生存的手段而已[2]。例如在人教版二年級上冊《秋天的圖畫》教學(xué)中,這篇文章重在情景教學(xué);而有的老師松散的治學(xué)方式,既沒有讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力‘動筆畫畫秋天的圖畫’,也沒有給學(xué)生準(zhǔn)備展示秋天情景的圖片等;而是跟其它課課程的一樣教學(xué)模式:泛讀---學(xué)生讀---學(xué)生悟---學(xué)生學(xué)(生字詞),這樣一節(jié)課就匆匆了事,接著又進(jìn)行下一課的教學(xué)。由于小學(xué)生的語言能力尚處于初級階段,這就極力需要教師言傳身教嗎,以豐富的情景教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望,這樣才能真正的發(fā)揮出語文的有效教學(xué)。對于教師這種敷衍了事的教學(xué)態(tài)度,根本無法從本質(zhì)上提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和能力;同時(shí),教師的形象也受到影響,最終降低了小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。
1.2教師只‘教’不‘愛’
熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生是教師的基本道德素質(zhì)。“尊重學(xué)生,就是要求教師將學(xué)生看成并培養(yǎng)成一個具有獨(dú)立人格、主動性、發(fā)展性的個體。”但根據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示:在教育教學(xué)中有6%的教師認(rèn)為,對學(xué)生進(jìn)行諷刺、挖苦是一種必要的教育手段;有34%的人認(rèn)為“這是難免出現(xiàn)的,但可以原諒”;有40%的人認(rèn)為“這是不尊重學(xué)生的人格,應(yīng)堅(jiān)決避免”。不過,在這其中有24%的教師經(jīng)常諷刺、諷刺、挖苦、歧視學(xué)生。除此之外,還有48%的學(xué)生和32%的家長認(rèn)為教師不能公正的對待學(xué)生,特別是對于學(xué)習(xí)能力較弱或者是成績較差的學(xué)生,教師就對其失去信心,不抱任何希望,甚至無視他們的存在,對他們的所作所為不聞不問,使學(xué)生始終處于被忽視、被輕視,甚至被歧視的地位,逐漸失去失去自尊心和自信心,結(jié)果造成師生之間的緊張關(guān)系。還有部分教師依法施教觀念淡薄,打罵或罰懲學(xué)生現(xiàn)象嚴(yán)重,據(jù)有關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示:有21%小語文學(xué)教師在課堂上存在“打罵或變相體罰學(xué)生”的不良行為;除此之外,還存在其它的懲罰方式:罰做作業(yè)、罰勞動、罰請家長來校、甚至罰款等不一而足[3]。
2解決教師倫理問題的對策及建議
小學(xué)生由于入學(xué)未深,未形成具體的價(jià)值觀。因而,教師的人生觀、價(jià)值觀和遠(yuǎn)大理想均對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在小學(xué)低端語文教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為重點(diǎn),以提高其學(xué)習(xí)語文的興趣為目標(biāo),因此,小學(xué)語文教師的素質(zhì)顯得尤為重要。
2.1強(qiáng)化繼續(xù)教育,提升教書育人意識
在信息化、知識化的時(shí)代,教師要不斷的學(xué)習(xí)、理解并掌握各種新的知識、理論以及相關(guān)的教育教學(xué)技術(shù),不斷的獲取并更新自身的信息,用當(dāng)代最新的科學(xué)成果來武裝自己,從而具有創(chuàng)造性的傳播文化科學(xué)知識、為社會培養(yǎng)高級專門人才等來促進(jìn)社會的進(jìn)步。為此,學(xué)校要注重和強(qiáng)化教師的在職教育,根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況和教師現(xiàn)代化的要求及終身教育思想,以師德建設(shè)為核心,構(gòu)建具有時(shí)代要求的教師教育體系,從多方面為教師提供終身學(xué)習(xí)的機(jī)會,促使教師在職業(yè)生涯中持之以恒地學(xué)與教。作為一名專業(yè)的小學(xué)語文教師,其發(fā)展內(nèi)涵是多層面、多領(lǐng)域的[4]。學(xué)校是教師成長、發(fā)展、走向成功的基地,促進(jìn)教師的發(fā)展是學(xué)校管理的重要任務(wù)之一[5]。因而,21世紀(jì)加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè),要從學(xué)校發(fā)展目標(biāo)出發(fā),立足于我國經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí),把握世界教育屬性的趨勢,采取各種措施,促進(jìn)教師自主發(fā)展。
2.2學(xué)會自我遷移,客觀公平對待學(xué)生
小學(xué)生正處于起步階段,所以,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。如:在教學(xué)三年級語文上冊《爬天都峰》中:教師應(yīng)與學(xué)生平等對話:師:“面對高山,此時(shí)的老爺爺會怎么想呢?”學(xué)生:“這么高的山,我爬不上去,老爺爺也一定爬不上去?!边@時(shí),如果教師只是希望學(xué)生按傳統(tǒng)的思維說:“老爺爺會想我怎么能輸給一個孩子?”而批評學(xué)生不許學(xué)生發(fā)表不同意見。這對于心智尚不成熟的小學(xué)生來講會是一種嚴(yán)重的打擊,無形之間就降低了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和強(qiáng)烈的求知欲望,并且在以后的課堂中就不會有學(xué)生精彩的發(fā)言。因此,作為教師要客觀公正地對待學(xué)生,要善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的長處與不足,揚(yáng)其長而避其短,樹立“人人都能成材,人人都是人才”的信念。這樣不僅會贏得學(xué)生的信賴和尊敬,而且能體現(xiàn)出教師良好的師德。除此之外,我們的還要學(xué)會自我遷移。每當(dāng)遇到困境時(shí),要有意識地轉(zhuǎn)換目標(biāo),冷靜分析事態(tài),并根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)?shù)慕档推谕?,不要一味與別人攀比,最主要看自己是否進(jìn)步就行了??傊?,“國運(yùn)興衰系于教育”,小學(xué)語文教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低決定著其教學(xué)質(zhì)量的高低。因此,重視和解決當(dāng)前小學(xué)語文教師存在的倫理道德問題是擺在廣大教育工作者面前的一項(xiàng)重大課題,也是一項(xiàng)巨大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。我們應(yīng)該從實(shí)施“科教興國”的戰(zhàn)略高度充分認(rèn)識這項(xiàng)工作的重要性和緊迫性,將其納入學(xué)校和基礎(chǔ)教育發(fā)展的總體規(guī)劃,始終作為學(xué)校的重點(diǎn)工作之一,常抓不懈??梢韵嘈?,只要勤于拂拭,擦凈塵埃,必將再現(xiàn)教師崇高的人格光輝,基礎(chǔ)教育事業(yè)也必將迎來蓬勃發(fā)展的春天。
一、新課改和素質(zhì)教育下語文教師教學(xué)意識問題
(一)教學(xué)動機(jī)方面
語文教師教學(xué)觀念問題的出現(xiàn),首先體現(xiàn)在教學(xué)動機(jī)問題?,F(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)活動中,一方面,許多語文教師背離語文教學(xué)的本質(zhì),為了成績和分?jǐn)?shù)而教學(xué),完全以學(xué)科教學(xué)、應(yīng)試知識內(nèi)容為主,使語文教學(xué)成為應(yīng)試教育下成績和評分的犧牲品。另一方面,在名譽(yù)和利益的驅(qū)使下,許多語文老師存在互相攀比的問題。班級分?jǐn)?shù)變成了教師之間互相比較和評定的重要內(nèi)容。在這樣的觀念和動機(jī)下,教育中心和方向勢必會偏離教育的本質(zhì)。在教育活動中,教師教什么,怎樣教,牽扯到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。但是“為什么教”反映的則是教師教學(xué)動機(jī)的問題,是一個人之所以成為教師并實(shí)施教學(xué)活動的內(nèi)在靈魂和本質(zhì)原因。僅僅掌握了教學(xué)方法,傳授了教學(xué)內(nèi)容,而沒有正確的教學(xué)動機(jī)和觀念,估計(jì)很難成為一位成功的語文教師。這種問題觀念的出現(xiàn),往往忽略了學(xué)生本身的內(nèi)心感受和需要,并且本身也有悖于教育的本質(zhì)和目的。樹立正確的教育觀念,端正教學(xué)動機(jī)在這一層面下顯得尤為重要。
(二)學(xué)生觀方面
心理學(xué)家阿瑟?柯伯斯在研究教師觀念時(shí)說,影響教育成敗的關(guān)鍵因素也許莫過于教師自己相信的是什么。容許學(xué)生犯錯,其實(shí)質(zhì)是一個教師的學(xué)生觀問題,正是這種學(xué)生觀為學(xué)生營造了一個自由而安全的氛圍。在現(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)活動中,也反應(yīng)出不少教師存在的學(xué)生觀問題。主要體現(xiàn)在以下幾個方面:其一,語文教師對待學(xué)生的錯誤不能理性看待。學(xué)生犯錯誤不可避免,但是往往有的語文老師在學(xué)生出現(xiàn)錯誤時(shí),產(chǎn)生偏見性評價(jià),認(rèn)為這些學(xué)生發(fā)展的可能性很少,不但給予言語行為上的批評厭惡、冷漠等否定情緒,更從心理上降低了對學(xué)生的關(guān)注和期望。甚至有些語文老師對待學(xué)生的錯誤直接歸于智力原因,并給予學(xué)生語言、行為上的消極暗示,更促使了學(xué)生的自卑心理?!霸谝粋€人的人格形成期,一般為0~20歲,如果有過嚴(yán)重的被人欺辱或者欺辱別人的經(jīng)歷,或者經(jīng)常受到羞辱、嘲弄、譏諷、刁難,那么就不太容易形成正直、光明、和健康的人格。只有在充滿溫情與仁愛的氛圍中,才能生長出和煦、細(xì)膩、體貼的心靈”。其二,語文老師的學(xué)生觀問題也體現(xiàn)在對于學(xué)生的缺點(diǎn)方面?,F(xiàn)實(shí)的語文教學(xué)活動中更是存在教師對于學(xué)生缺點(diǎn)不能正確引導(dǎo)糾正,反而嗤之以鼻,頤指氣使的現(xiàn)象。一個人沒有優(yōu)點(diǎn)也沒有缺點(diǎn),只有特點(diǎn),優(yōu)點(diǎn)是特點(diǎn)的善用,缺點(diǎn)是特點(diǎn)的錯用。有些語文教師無法正確看待學(xué)生的缺點(diǎn),更無法談得上愛學(xué)生。學(xué)生畢竟也是孩子,有時(shí)候做得沒那么好,但他們在本質(zhì)上都是至善至美而純真的。其三,有些教師給予學(xué)生的則是有條件的關(guān)愛。此種對待學(xué)生的觀念也是不對的,比如“你按我說的去做,我就對你好一點(diǎn)……”,這樣的觀念不僅使學(xué)生被束縛在教師的條框和規(guī)矩之下,無法自由地發(fā)揮和成長,缺少創(chuàng)新力和想象力,也容易對教師的“說教”產(chǎn)生抵觸和逆反心理。前蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為“漂亮的孩子人人喜愛,愛難看的孩子才是真正的愛”,所以,真正的愛是無條件的。對每一個生命成長的堅(jiān)定信念是愛,愛不是執(zhí)著,而是無條件的接納,是尊重,是低下身來和孩子在一起。語文教育之道,首先在一個愛字“,對學(xué)生發(fā)自肺腑,真摯樸實(shí),專注如一,不求回報(bào)的愛,這是構(gòu)筑語文教師教育高地的根基所在。”北大程郁綴教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我以為最大的教學(xué)法,就是愛,對學(xué)生、對教育發(fā)自靈魂深處的愛!”錢理群教授也呼吁“教師的心里必須裝滿學(xué)生,教師的職業(yè)魅力與價(jià)值在于對學(xué)生的生命負(fù)責(zé)。”我們不難想象,一個將教師職業(yè)僅僅視為“謀生手段”、對學(xué)生漠然視之的教師,能有什么樣的策略、技法讓他創(chuàng)造人生的奇跡呢?由此,語文教師的學(xué)生觀是否端正,不僅是教師職業(yè)價(jià)值大小的體現(xiàn),更關(guān)系到對學(xué)生生命的負(fù)責(zé)程度。當(dāng)今教育之下,語文教師必須有著良好的學(xué)生觀,端正教學(xué)觀念。
(三)教師教和學(xué)生學(xué)的狀態(tài)方面
教學(xué)體現(xiàn)的是“教”和“學(xué)”的關(guān)系,而現(xiàn)實(shí)語文教學(xué)活動中,往往存在教師“痛苦地教”和學(xué)生“痛苦地學(xué)”的現(xiàn)狀問題。在當(dāng)今教育體制下,教師似乎永遠(yuǎn)擺脫不了平均分的枷鎖,用什么樣的方法才能提高教學(xué)質(zhì)量,怎么才能讓學(xué)生的分?jǐn)?shù)更高一點(diǎn),這些無形中已成為教師不斷思考的問題。有時(shí)候即使運(yùn)用了大量的教學(xué)技巧和方法,成績也依然提高甚微;有時(shí)候即使有了不錯的教學(xué)質(zhì)量,卻沒有帶給學(xué)生多少快樂。這樣的現(xiàn)狀毫無疑問是讓人惋惜和遺憾的,沒有愛,沒有希望和快樂,只有形式和分?jǐn)?shù),學(xué)生的內(nèi)心感受和靈魂成長變成了空談。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的引路人和導(dǎo)航標(biāo),是傳道者,管理者,更是示范者和研究者,在多重身份的扮演下,語文教師保持正確教學(xué)觀念和自身高素質(zhì)顯得尤為重要。
(四)教師教學(xué)的“相”與“質(zhì)”的方面
今天的教學(xué)活動中,存在著“相”和“質(zhì)”即“教學(xué)方法”和“教學(xué)本質(zhì)”的問題。相從本質(zhì)而生,能透過表相觸摸到事物內(nèi)核能力非常關(guān)鍵,否則停留在事物的表面只會迷惑。有的語文教師僅僅學(xué)到了這個“相”,于是被表面所束縛,忽略了教學(xué)的本質(zhì)和內(nèi)在靈魂。一切的教學(xué)方法和形式都是為學(xué)生而服務(wù)的,了解并接受當(dāng)下教育活動中學(xué)生的狀態(tài)和情形,才抓住了教學(xué)的核心即“質(zhì)”。學(xué)生所需要的是期待溫暖愛心的渴求,是對生命美好、快樂、智慧和喜悅的向往,所以教育不該僅僅是知識的傳遞,更是開啟人性內(nèi)在本質(zhì)的智慧。教育從愛出發(fā),從生命出發(fā),傳播智慧、真理和人性中美好的東西,培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活,感恩生命,吃苦耐勞等優(yōu)良傳統(tǒng)美德,健全誠實(shí)守信、勤勞樸實(shí)、尊老愛幼等高尚人格,才是最本質(zhì)最真實(shí)的需要。我們所從事的一切教育活動,要透過表象看本質(zhì),了解學(xué)生的真實(shí)需要,這樣才不會在教育的路上偏離方向?qū)е旅悦!?
二、新課改下語文教師觀念轉(zhuǎn)變策略
(一)身教重于言傳
語文教師要實(shí)現(xiàn)觀念轉(zhuǎn)變,必須認(rèn)識到身教重于言傳。教育不是一味的說教,而是以自身的示范力量給學(xué)生潛移默化的影響力,使學(xué)生以教師為榜樣。身教觀念符合“生本教育”,以學(xué)生為本,從學(xué)生出發(fā),用自己的行動去愛學(xué)生,讓學(xué)生去感受,在體驗(yàn)中悟道、學(xué)習(xí),也讓學(xué)生在教師的身教中感悟,獲得生命的成長。當(dāng)然,這種身教也必須要建立在愛的前提下。愛學(xué)生是基礎(chǔ),是必要條件。如果被問起當(dāng)一名好教師的基本條件是什么,著名學(xué)者李鎮(zhèn)西會不假思索地告訴我們“擁有一顆愛學(xué)生的心”。在“愛生”的首要條件下,教師不僅要有知識,有文化,更要有無限的愛心和耐心,用愛,去獲得學(xué)生的愛,用信任交換信任,用真心去培育學(xué)生生命的成長。此外,教師注意身教重于言傳的同時(shí),也要以身作則,發(fā)揮好示范作用。葉圣陶說過“教師最主要的是不說假話,要求學(xué)生做到的,自己要先做到”,盧梭也說過“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)之前,自己就必須要造就成一個人,自己就必須是一個值得推崇的模范”,可見,教師要用自己身教的力量引導(dǎo)學(xué)生去感受,去體驗(yàn),使學(xué)生在這種教育引導(dǎo)和感悟之下悟道學(xué)習(xí),有所收獲,并實(shí)現(xiàn)心靈的熏陶和生命的成長。
(二)學(xué)會傾聽,播種夢想
在新課改之下,教師要改變教學(xué)觀念,從愛出發(fā),執(zhí)守教育真善美的崇高理想,使教育沐浴于人性的光輝之中,還要學(xué)會傾聽,在學(xué)生在心靈深處播種美好、無私、偉大的夢想。新一輪課程改革對教學(xué)的本質(zhì)、對教學(xué)資源提出了全新的看法。它認(rèn)為“教學(xué)是一種對話的過程”;學(xué)生在課堂活動中表現(xiàn)出來的鮮活的學(xué)情,包括他們的興趣、學(xué)習(xí)方法、發(fā)表的意見、提出的看法、產(chǎn)生的疑問、引發(fā)的爭論以及作出的錯誤回答,都應(yīng)視為一種重要的教學(xué)資源。這樣看來,教師的傾聽,不僅僅是能力、技巧與意愿的問題,更是一項(xiàng)特殊的職業(yè)要求和道德責(zé)任,是現(xiàn)代教師不可或缺的專業(yè)素養(yǎng)。因此,學(xué)會傾聽?wèi)?yīng)成為廣大語文教育工作者的一種責(zé)任,一種追求,一種職業(yè)自覺!反之,教師傾聽意識和傾聽能力的弱化,從本質(zhì)上說也是對學(xué)生主體的忽略,造成教學(xué)過程中學(xué)生生命的“缺席”。同時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生,特別不能忽視的就是夢想的力量。一粒種子可以產(chǎn)生爆破石塊的威力,盡管它起初微不足道,但卻可以提供成長的動力。夢想就像是一只牽牛的鼻環(huán),是引領(lǐng)孩子的最佳方式。李彥宏說:“成功者一定是用自己的夢想去點(diǎn)燃別人的夢想,是時(shí)刻播種夢想的人?!彼越處熞矐?yīng)該是首先建立起自己的夢想,再去點(diǎn)燃自己學(xué)生的夢想。
(三)抓住教育本位,注重人格養(yǎng)成
語文教師只有時(shí)刻抓住教育本質(zhì),所進(jìn)行的教育活動才不至于偏離軌跡,一味的知識教育,研究教學(xué)方法,而不以教育的“質(zhì)”為中心,結(jié)果只能是南轅北轍。關(guān)于教育本質(zhì)的論述,教育專家楊東平在成都金沙講壇上再提教育的本質(zhì)———一種啟蒙,一種喚醒,一種打開,一種點(diǎn)燃,絕不功利,而且知識教育只是它較小的一部分。換種形象的比喻,教育本質(zhì)是一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂。其不帶半點(diǎn)功利性,非常人文性地去啟蒙、喚醒、打開、點(diǎn)燃并培育學(xué)生豐富的內(nèi)心世界,提高他們的精神高度,對學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成的教育。而知識教育只是它較小的一部分,或者是達(dá)到教育本質(zhì)的一種方法途徑。抓住教育本位,注重人格的養(yǎng)成,才更有利于培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)人才,而不是考試機(jī)器。知識是一種工具,一種載體,并不是教育的唯一目的,用知識的工具性幫助學(xué)生體驗(yàn)生命,讓學(xué)生們通過知識的學(xué)習(xí)來感受真實(shí)生命的喜悅,才是知識的真正價(jià)值和意義所在。通過教授知識,傳授文化的方法和途徑,去實(shí)現(xiàn)教育“育人”的根本目的,去實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命成長的目的。教育本身就是心靈的事業(yè),也更應(yīng)該是幸福的事業(yè),如果束縛于成績和分?jǐn)?shù)的應(yīng)試形式,教師痛苦地教,學(xué)生痛苦地學(xué),教育的意義何在,學(xué)生學(xué)習(xí)知識的意義何在。真正的教育是發(fā)自教育者內(nèi)心的、充滿激情的、是享受工作樂趣和幸福的,更應(yīng)該是受教育者在快樂中收獲、在生命和精神成長中全面發(fā)展的。教師職業(yè)使命的真諦乃是精神成人,即引導(dǎo)未成年人生命個體精神世界的生長生成,啟迪他們對于人生和世界的美好情懷,諸如愛、希望、信心,善良、誠實(shí)、陽光和美好等。肖川在論及教育方向時(shí)也說過“教育應(yīng)該為學(xué)生的幸福人生奠基,為自由社會培養(yǎng)人,為民主社會培養(yǎng)好公民?!睆倪@個意義上說,教師抓住教育的本位和核心,從愛出發(fā),實(shí)現(xiàn)學(xué)生生命成長,給予他們陽光、希望、快樂和一切美好的精神引領(lǐng),養(yǎng)成他們優(yōu)秀的性格、情感、氣質(zhì)、有夢想、開朗、樂觀、勇氣、毅力、堅(jiān)韌等人格素養(yǎng),是教師生命個體的需要,更是教育事業(yè)的必需。教師在這種理念下快樂地教,學(xué)生快樂地學(xué),在快樂的氛圍共同收獲,實(shí)現(xiàn)生命和精神的成長和提高,是新課改和素質(zhì)教育的必然要求和最終目標(biāo)。
作者:薛珊珊 單位:曲阜師范大學(xué)
一、注重語文教師的激情塑造與其他課程教師相比
語文教師必須具備更多的激情。原因在于:首先,中華民族之語言豐富多彩、文化博大精深,這為教師的教授思路、教授方法、教授形式提供了廣闊的平臺,甚至是無限的遐想;其次,從學(xué)習(xí)的主體來講,中等職業(yè)學(xué)生本身對課堂學(xué)習(xí)興趣不濃,加之小學(xué)和初中形成的語文枯燥性印象,導(dǎo)致語文教學(xué)從一開始就失去了吸引力;針對職業(yè)學(xué)生好奇心強(qiáng)、喜歡新鮮事物的特點(diǎn),教師必須把課堂教學(xué)搞得富有創(chuàng)意和激情,吸引學(xué)生的眼球和心理,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“親其師”,而“信其道”“學(xué)其能”。教師的激情是通過表情、動作、語言來表達(dá)的,其中,精妙有趣、回味無窮的語言則是其中的核心要素。著名教育家霍姆林斯基認(rèn)為,教師的語言“在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動效果”,教師“高度的語言修養(yǎng)是合理利用教學(xué)實(shí)踐的重要條件”,教師的語言是“一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具”。
二、提供學(xué)生主動學(xué)習(xí)的平臺
現(xiàn)代教育教學(xué)理念的基本思想是:學(xué)生主體,即學(xué)生是教學(xué)過程的主角,教學(xué)設(shè)計(jì)要圍繞學(xué)生來進(jìn)行,充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性。有效的學(xué)習(xí)活動不是模仿與記憶,而是學(xué)生的吸取、吸收進(jìn)而轉(zhuǎn)化為自己的知識。這就需要要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn),給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的平臺,引導(dǎo)他們積極交流、敢于實(shí)踐。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生雖然基礎(chǔ)較差,但樂觀積極、表現(xiàn)欲強(qiáng),并且有自己獨(dú)特的認(rèn)知。因此,要盡可能多的提供學(xué)生相互學(xué)習(xí)、師生互動的平臺。其中,將課堂教學(xué)搞“活”是發(fā)揮學(xué)生主動性的重要手段。課堂上避免整堂課都由教師講授的現(xiàn)象,采取“引導(dǎo)式”“發(fā)問式”“討論式”教學(xué)模式,提出問題讓同學(xué)發(fā)散性思考和討論,鼓勵學(xué)生暢所欲言,而不是簡單的知識灌輸,由教師單方向的講解轉(zhuǎn)化為學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的多向互動,催化學(xué)生的活力,營造良好的課堂氛圍;實(shí)現(xiàn)“把課堂還給學(xué)生、把樂趣還給學(xué)生”,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿?;讓學(xué)生在語文課堂中不僅獲得知識,更重要的是學(xué)會思考、學(xué)會交流,在學(xué)習(xí)語文課程中實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、創(chuàng)新等重要品質(zhì)的培養(yǎng)。
三、創(chuàng)新多樣化教學(xué)方式
一是充分利用多媒體教學(xué)手段。在信息化、知識化的時(shí)代,語文教師必須要充分利用各種現(xiàn)代化、信息化教學(xué)用具和教學(xué)手段,特別是多媒體教學(xué)手段。在制作多媒體課件時(shí),應(yīng)充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),采用靜態(tài)和動態(tài)、視覺和聽覺相結(jié)合的傳輸方式,在文字中加入相關(guān)的圖片、視頻,調(diào)動學(xué)生的各種感官,使課堂教學(xué)不僅豐富,而且有趣,提高語文課堂學(xué)習(xí)效率。二是采用多樣化的教學(xué)形式。改變以往安靜的課堂教學(xué)模式,根據(jù)學(xué)生好動、愛玩的特點(diǎn),把語文課設(shè)計(jì)為表演、演講、朗讀比賽、文學(xué)鑒賞等多種形式。例如,講授《致橡樹》時(shí),我就將它變?yōu)槔首x比賽加討論鑒賞課。課前發(fā)一個主題朗讀比賽“通知”,可以自主朗讀,也可以多人合作朗讀,讓學(xué)生自發(fā)報(bào)名,并做好比賽準(zhǔn)備。由我和部分學(xué)生組成評委會,進(jìn)行當(dāng)場評比亮分,再由我適當(dāng)點(diǎn)評,最后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論、賞析,教學(xué)效果顯著。在“表達(dá)與交流”“語文綜合實(shí)踐活動”等版塊中,進(jìn)行學(xué)生互動。在“介紹”專題中,進(jìn)行“破冰”游戲,讓學(xué)生輪流扮演介紹人、被介紹人等角色進(jìn)行互相介紹,進(jìn)而讓學(xué)生就其主題進(jìn)行相互交談、即席發(fā)言等,并讓學(xué)生進(jìn)行互評與打分。三是適度開展課堂外教學(xué)。社會是學(xué)習(xí)的課堂,在豐富多彩、日新月異的世界中,必須“跳出語文課本、跳出語文課堂”,利用社會資源為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的空間。比如可以組織學(xué)生觀看文學(xué)類電影,組織本學(xué)校學(xué)生與其他學(xué)校開展文學(xué)交流,并鼓勵學(xué)生積極參加一些有意義的社會活動,拓寬視野、激發(fā)創(chuàng)造性,在實(shí)踐中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和邏輯思維能力。語文學(xué)習(xí)是一個富有個性的、需要學(xué)生不斷感知、充分理解、不停頓悟的過程。作為一名職業(yè)中學(xué)語文教師,任重而道遠(yuǎn)。因此,我們一定要堅(jiān)持學(xué)生的主體地位,破除舊的教育觀念、教育方法、教育手段,不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,積極探索具有時(shí)代性、創(chuàng)新性的語文教學(xué)模式;讓學(xué)生主動去學(xué)習(xí)、快樂去學(xué)習(xí);讓職業(yè)中學(xué)的語文課堂不僅成為學(xué)生獲取知識的場所,更要成為培養(yǎng)高素質(zhì)實(shí)用人才的載體。
一、善于發(fā)揮幽默的語言藝術(shù),提升授課的趣味性
在課程教學(xué)中,若一直運(yùn)用較為嚴(yán)肅的講授方式,不但不能夠集中學(xué)生的注意力,同時(shí)會削弱學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。相反,在教學(xué)過程中,若適當(dāng)運(yùn)用幽默的藝術(shù),不僅能夠提升教師授課的趣味性,同時(shí)能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)其全身心投入課程學(xué)習(xí)中。具體針對語文教學(xué)而言,幽默風(fēng)趣的語言是一種形象化的語言運(yùn)用方式,它能夠?qū)⒄Z文教學(xué)中較難理解的作者的思想情感及哲學(xué)道理更加清晰化,將原本生澀難懂的道理更加簡明化,同時(shí)能夠緩解學(xué)生高度緊張的學(xué)習(xí)情緒,調(diào)動其學(xué)習(xí)熱情。據(jù)相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì),有超過98%的學(xué)生更加愿意在具有幽默感的教師的課程上進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此,在語文教學(xué)中,老師需要充分發(fā)揮幽默性的教學(xué)語言的功效,將生活中一些有趣的俗語、成語等穿插于語文教學(xué)過程,運(yùn)用幽默詼諧的語言與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通,將復(fù)雜的知識通俗化、趣味化,使語文課堂更加生動化,讓學(xué)生更加愿意學(xué)習(xí)語文知識,從而提升語文教學(xué)的效率。另外,老師還需把握幽默的度,若在整個語文教學(xué)過程中,僅以幽默、風(fēng)趣的語言交流為課堂主題,忽視了知識的講解與回饋,則也是無效的幽默藝術(shù)。
二、注重教學(xué)語言的啟發(fā)性,重視學(xué)生的主體作用
隨著新課程改革理念進(jìn)一步落實(shí),傳統(tǒng)的老師主導(dǎo)、權(quán)威的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)于新時(shí)代的教育發(fā)展趨勢,在教育領(lǐng)域,越來越多地開始注重學(xué)生的課堂主體作用,做到教與學(xué)相結(jié)合。同樣,新時(shí)代的語文教學(xué)也需要貫徹新課程改革的理念,以學(xué)生為本,充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用,注重教學(xué)語言的啟發(fā)性。老師在課程講授過程中,將知識進(jìn)行合理規(guī)劃與整合,將教學(xué)過程中重視學(xué)生作用的發(fā)揮,適度地將難點(diǎn)進(jìn)行有效點(diǎn)撥,運(yùn)用啟發(fā)性的語言,將學(xué)生導(dǎo)入課程思考中,同時(shí)針對較難的理解性語文知識,老師需要特別注重對學(xué)生思維的引導(dǎo),將關(guān)鍵思路予以啟發(fā)點(diǎn)撥,幫助學(xué)生逾越思維障礙,使之能夠有效地理解文章內(nèi)涵,從而達(dá)到語文教學(xué)效率的提升。
三、重視鼓勵的作用,恰當(dāng)運(yùn)用激勵性的教學(xué)語言
語言具有其強(qiáng)大的感染力,在語文教學(xué)中,老師如果恰當(dāng)運(yùn)用鼓勵性的教學(xué)語言,不僅能夠幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心,同樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。有效的激勵是學(xué)生學(xué)習(xí)信心的來源。因此,在語文教學(xué)過程中,老師需要重視鼓勵的作用,恰當(dāng)運(yùn)用激勵性的教學(xué)語言,充分發(fā)揚(yáng)學(xué)生的課堂作用,鼓勵學(xué)生個性的展示,聆聽學(xué)生的獨(dú)特見解,并對其給予肯定。語文課堂上學(xué)生的素質(zhì)參差不齊,處于成長過程中的每個學(xué)生均有其獨(dú)特的思維方式,考慮問題的重點(diǎn)及模式也不盡相同,因而,老師在設(shè)計(jì)教學(xué)問題時(shí),需要多角度思考其考慮方向,針對不同學(xué)生提出的答題方案予以不同程度的肯定,鼓勵學(xué)生踴躍參與到課堂討論中來,運(yùn)用富含激情的教學(xué)語言,讓學(xué)生感受到和諧的教學(xué)氛圍,調(diào)動學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性,從而提升語文教學(xué)的效率。
四、結(jié)束語
綜上所述,語文是一門基礎(chǔ)性的語言學(xué)科,教學(xué)語言是教學(xué)信息傳遞的重要載體,老師需要充分發(fā)揮語言的藝術(shù)性功能,通過從保持教學(xué)語言的精簡性、發(fā)揮幽默的語言藝術(shù)、注重教學(xué)語言的啟發(fā)性及恰當(dāng)運(yùn)用激勵性的教學(xué)語言等方面出發(fā),去提升語文教學(xué)的趣味性、啟發(fā)性,讓學(xué)生愿意充分投入到語文學(xué)習(xí)過程中,在語文學(xué)習(xí)中調(diào)動自己的全部學(xué)習(xí)熱情,敢于在課堂上發(fā)表自己獨(dú)特的見解,主動參與到課堂討論中,進(jìn)而從整體上提升語文教學(xué)的效率。
作者:姜平單位:四平市第二中學(xué)
1.新穎的課文導(dǎo)入
一堂課成功與否,課文的導(dǎo)入是關(guān)鍵,一個好的導(dǎo)入能讓學(xué)生對這堂課產(chǎn)生足夠的興趣和關(guān)注,學(xué)生對課文產(chǎn)生了好奇,才有想學(xué)下去的欲望。課文的導(dǎo)入首先應(yīng)該和課文緊密聯(lián)系,不能因?yàn)樘崞饘W(xué)生的興趣而遠(yuǎn)離了課堂教學(xué)內(nèi)容;其次,課文導(dǎo)入應(yīng)該形式多樣,充分運(yùn)用聲、光、色等感官元素,來刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.建立情景式教學(xué)課堂
“教學(xué)”是“教”和“學(xué)”的結(jié)合,老師是“教”的主體,學(xué)生是“學(xué)”的主體,以往的語文教學(xué)往往以教師的“教”為主體,忽了視學(xué)生之間的個性差異,導(dǎo)致學(xué)生動手動腦的能力差。新課改提倡以學(xué)生的“學(xué)”為中心,讓學(xué)生在課堂中充分發(fā)揮自己的主動性,提高其創(chuàng)造能力。要達(dá)到這一目標(biāo),課堂教學(xué)就應(yīng)該有所改變,建立情景式教學(xué)課堂,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)生活化,這樣才能從根本上提升高中語文教學(xué)的趣味性。建立情景式課堂教學(xué)的主要方法就是豐富課堂活動,在課堂中多進(jìn)行有效豐富的課堂活動,比如開展辯論賽、角色扮演、講故事比賽、作文比賽等等,培養(yǎng)、提高學(xué)生的實(shí)踐能力,同時(shí)也能提高其應(yīng)用能力。
3.運(yùn)用優(yōu)美或幽默的語言
語言是人類傳情達(dá)意的符號,運(yùn)用什么樣的語言進(jìn)行教學(xué)對教學(xué)效果也會起到不可或缺的作用。在高中語文課中有許多優(yōu)美的詩歌、散文,比如《雨霖鈴》、《荷塘月色》等等,在講授這些課文的時(shí)候,如果教師能用優(yōu)美的語言營造出一個有畫面感的詩情畫意的世界,會更加深學(xué)生對課文情感的把握。不僅可以提高學(xué)生的審美意識,發(fā)揮學(xué)生的想象力、聯(lián)想力,還能讓學(xué)生融入作者的感情里,或悲或喜。當(dāng)然,并不是所有的課文都適合用優(yōu)美的語言來講授,有的課文需要雄壯的語言,有的課文需要激昂的語言等等,不管怎樣,幽默這一語言在很多課堂中都可以運(yùn)用,而且如果運(yùn)用得當(dāng),可以有效活躍課堂氣氛。幽默是吸引人的最好方法,在課堂中不時(shí)用幽默的語言會讓課堂氣氛愉悅?cè)谇?,?dāng)然,幽默也應(yīng)該有限度,不能過度使用,任何東西都是過猶不及的。
4.利用現(xiàn)代化教學(xué)豐富教學(xué)手段
這里所說的現(xiàn)代教學(xué)手段包括教師和學(xué)生兩方面。對教師而言,他們應(yīng)該在課堂中運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)教學(xué)手段,使高中語文課堂教學(xué)容量變大、傳授知識和吸收信息的效率得到提高,讓學(xué)生在先進(jìn)的教學(xué)模式和豐富的教學(xué)內(nèi)容中學(xué)習(xí)知識,提高語文素養(yǎng)。對學(xué)生而言,教師應(yīng)該教會學(xué)生在課外運(yùn)用多媒體輔助學(xué)習(xí),比如運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查找資料、在網(wǎng)上閱讀電子書、運(yùn)用多媒體完成作業(yè)等等,學(xué)生是接受教學(xué)內(nèi)容的主體,教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、掌握好的學(xué)習(xí)方法也至關(guān)重要。這樣,教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”才能充分結(jié)合在一起,使課堂內(nèi)容和課外學(xué)習(xí)互補(bǔ),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。甘正東認(rèn)為,“反思性教學(xué)(reflectiveteaching),又稱反思性實(shí)踐(reflectivepractice),指教師憑其實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)勢,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,通過深入的思考觀察,尋求解決問題的方法和策略,以期達(dá)到自我改進(jìn)、自我完善的目的?!狈此夹越虒W(xué)主要分為“活動前反思”、“活動中反思”、“活動后反思”三類,“活動前反思”既有對以往教學(xué)活動的反思,也有對未來教學(xué)活動的設(shè)想,這主要體現(xiàn)在備課過程中,前面已經(jīng)敘述了備課,這里不再贅述;“活動中反思”即指向當(dāng)前教學(xué)活動,是對當(dāng)前教學(xué)活動本身進(jìn)行的反思,主要體現(xiàn)在課堂教學(xué)過程中,即教師在教學(xué)過程中要運(yùn)用多種教學(xué)手段提高教學(xué)質(zhì)量;我們這里主要談?wù)摗盎顒雍蠓此肌?,指剛完成的教學(xué)活動,是對教學(xué)過程和教學(xué)效果的反思。高中語文教師在完成了一堂課以后,要對這堂課的教學(xué)活動進(jìn)行回憶,對其中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)進(jìn)行思考,對本次教學(xué)活動實(shí)施情況與之前設(shè)想的不一樣的地方進(jìn)行分析,對成功的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和整理,撰寫教學(xué)日志或者心得等。這對高中語文教師來說也是教學(xué)的重要組成部分,只有進(jìn)行反思,發(fā)現(xiàn)問題并找到解決方法,才能不斷提高教學(xué)質(zhì)量。新課程改革體現(xiàn)了與以往不同的全新的理念,高中語文教師首先要把握好教學(xué)立足點(diǎn),其次理解課程改革的長期性和艱巨性,在備課、教學(xué)方法及課后進(jìn)行反思,轉(zhuǎn)變以往陳舊的教學(xué)觀念,不斷創(chuàng)新求索,成為一個適應(yīng)新課改的優(yōu)秀的高中語文教師。
作者:龔勇軍單位:新疆兵團(tuán)第四師第一中學(xué)
論文關(guān)鍵詞:彰顯語文教師教學(xué)個性
論文摘要:飛作為新時(shí)代的教師,應(yīng)挖掘自身的優(yōu)勢,逐步走上個性化道路,形成自己的教學(xué)風(fēng)格,創(chuàng)造屬于自己的一道亮麗的風(fēng)景!語文教師教學(xué)個性的培養(yǎng)條件如下:1.教師要博學(xué)多才;2要與學(xué)生融為一體;3.要挖掘自身優(yōu)勢。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情景,尊重學(xué)生的個性差異,鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者?!庇纱丝梢?,新課程的改革打破了以往的舊的教學(xué)模式,突出體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。因此,我們的教學(xué)也應(yīng)該走上個性化教學(xué)的道路。那么,如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)自己的個性教學(xué)呢?
一、教師的教學(xué)個性
教師的教學(xué)個性是教師個人在多年的教育教學(xué)實(shí)踐活動與探索中逐漸形成的具有個人特色的教育教學(xué)能力,是教師個人氣質(zhì)、性格、閱歷、興趣、知識結(jié)構(gòu)等在教學(xué)活動中的綜合反映和表現(xiàn)。教學(xué)個性化是與教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)緊密聯(lián)系在一起的。
二、語文教師教學(xué)個性的主要表現(xiàn)
1.處理教材的個性。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求?!痹谶@樣一個認(rèn)識基礎(chǔ)之上,其在實(shí)施建議部分順理成章地提出了一系列具有深刻反省意義的具體要求。如“閱讀是學(xué)生的個性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解”。在寫作方面,強(qiáng)調(diào)自主性,“減少對學(xué)生寫作的束縛,鼓勵自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”。而對關(guān)鍵性的課程實(shí)施與終端評價(jià),更強(qiáng)調(diào)要“尊重學(xué)生的個體差異”,“加強(qiáng)學(xué)生的自我評價(jià)和相互評價(jià)”等等。這些要求必然促進(jìn)語文課程由統(tǒng)一、求同走向多元化和個性化,使語文課程真正成為教師和學(xué)生“自己的課程”。
2.運(yùn)用教學(xué)模式的個性。在教學(xué)中,教師應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)習(xí)目的,提出創(chuàng)新性問題,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維。在執(zhí)教《最佳路徑》一課時(shí),我設(shè)計(jì)這樣一個環(huán)節(jié):請你根據(jù)課文內(nèi)容展開想象,畫出你心中的路徑。學(xué)生一下子高興極了,紛紛動手畫起來,幾分鐘后,他們躍躍欲試,我讓他們帶著自己的畫以“設(shè)計(jì)師”的身份給同學(xué)們講解,學(xué)生先是一陣吃驚,后來覺得新鮮,都搶著舉手,于是班上涌現(xiàn)出了“陳設(shè)計(jì)師”、“李設(shè)計(jì)師”……甚至連平時(shí)不敢舉手的同學(xué)也自豪地說自己是未來的設(shè)計(jì)師,雖然學(xué)生的繪畫水平不高,比例結(jié)構(gòu)不恰當(dāng),但聽到他們有條有理地講解,繪聲繪色地介紹,相信他們在成功的體驗(yàn)中能認(rèn)識到自己的長處,喚起了他’們的自信心。在語文教學(xué)中,教師也可以提供以下問題:你讀懂了什么?還有哪些地方不懂?讓學(xué)生充分述說自己閱讀的感受,有多少說多少。教師則要大力表揚(yáng)、鼓勵和引導(dǎo),讓學(xué)生在沒有心理壓力的情況下,個個都能自信地發(fā)表意見。在教學(xué)中,允許學(xué)生在課堂上爭論,各抒己見。這樣對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維:薇發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲,都是大有裨益的。
三、語文教師教學(xué)個性的培養(yǎng)
1教師要博學(xué)多才。首先要有豐富的知識。只有知識淵博的教師才能培養(yǎng)出知識淵博的學(xué)生。其次,要有敏捷的思維。人的個體思維過程主要有兩種形式,即抽象思維、形象思維。偏重于抽象思維的教師,其思維特點(diǎn)是邏輯嚴(yán)密,判斷準(zhǔn)確,善于概括和推理、分析和綜合。而偏重于形象思維的教師,其思維特點(diǎn)是善于演繹和分析。當(dāng)然,思維類型的“偏重”并不等于單一,更多的教師是“兼而有之”。另外,要有過硬的能力。教師的教學(xué)能力是一種極其復(fù)雜的心智活動,它包括敏銳的觀察能力、豐富的想象能力、深刻的理解能力、很強(qiáng)的表達(dá)能力和組織能力。
2.與學(xué)生融為一體。教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一,這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往,是融合。什么是融合?我認(rèn)為融合就是共性的主體之間的相互作用,相互交流、相互溝通、相互理解。實(shí)踐表明:通過交往融合,重建人道的、和諧的、民主的、平等的師生關(guān)系,是本次教改的一個重要特征。比如我在指導(dǎo)《匆匆》一文的朗讀時(shí),有的同學(xué)向班上朗讀水平較好的學(xué)生挑戰(zhàn),有的學(xué)生向老師挑戰(zhàn),還有的甚至向朗讀磁帶的播音員挑戰(zhàn)。就在學(xué)生多次的朗讀中,不僅提高了他們的朗讀水平,讓他們很好地體會了課文感情,更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生勇于進(jìn)取、不甘落后的個性品質(zhì)。是什么原因讓學(xué)生們進(jìn)步的呢?是進(jìn)取心為內(nèi)驅(qū)力萌發(fā)的創(chuàng)新靈感,因此,進(jìn)取心是創(chuàng)新人才所必備的個性品質(zhì),也是讓現(xiàn)在學(xué)生成為未來創(chuàng)新人才的重要保障。這時(shí)候,你是否感覺到與學(xué)生融合在一起,能夠使我們每個人的個性得到張揚(yáng)呢?是否感覺到做教師的快樂呢?
3.挖掘自身優(yōu)勢。自身優(yōu)勢簡單說就是個人才干,我認(rèn)為,就是要找到自己的強(qiáng)項(xiàng),強(qiáng)項(xiàng)就是我們的優(yōu)勢,是自己的非凡之處。教師要發(fā)揮教師自身優(yōu)勢和學(xué)科優(yōu)勢,充分挖掘教學(xué)資源,巧妙設(shè)計(jì)課堂作業(yè),以欣賞的態(tài)度正確評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,特別應(yīng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中一些微不足道的“成功點(diǎn)”,給予及時(shí)的表揚(yáng)鼓勵。只要我們老師放下架子,蹲下來傾聽孩子們的心聲,孩子們一定能養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,課堂上便能形成自主、合作、探索的學(xué)習(xí)氛圍。比如許地山的《落花生)),以桃子、蘋果、花生來比喻不同的人,看似形象,實(shí)則牽強(qiáng)附會。桃子、蘋果紅艷艷地掛在枝頭就有錯誤嗎?花生悄無聲息埋在地下就該永遠(yuǎn)提倡嗎?贊揚(yáng)了默默無聞,那就是貶低個性張揚(yáng)。難道別的果實(shí)就不如落花生?以單一的思維定式規(guī)定學(xué)生人生價(jià)值的取向,這嚴(yán)重剝奪了學(xué)生的個性自由。利用教材全面地去教育學(xué)生,讓他們充分地去發(fā)展,才能使個性充分張揚(yáng),教師也就因自己獨(dú)特的教學(xué)個性受到學(xué)生的喜愛,讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。
21世紀(jì)是需要個性的時(shí)代。社會呼喚富有個性和創(chuàng)造性的人才,而培養(yǎng)個性化的人才需要個性化的教學(xué),因此,作為新時(shí)代的教師都應(yīng)挖掘自己的優(yōu)勢,“打開鐐銬,自由跳舞”,逐步走上個性化道路,形成自己的教學(xué)風(fēng)格,創(chuàng)造屬于自己的一道亮麗的風(fēng)景!
一、優(yōu)勢
1、這批新聘教師學(xué)歷均是大學(xué)??疲形恼?0.6%,初教29.4%,可謂專業(yè)棒,文化知識扎實(shí)。教師資格均是初中,層次高,完全可以勝任小學(xué)教育。
2、這批新聘的小學(xué)語文教師平均年齡23.3歲,。他們是經(jīng)過教育局嚴(yán)格按照招考簡章通過筆試、面試、考核等層層篩選,最終獲勝的同志,才得以上崗,可謂來自不易。因此,他們年輕氣盛,精力充沛,工作態(tài)度端正,情緒飽滿。
3、通過認(rèn)真的調(diào)研,我們發(fā)現(xiàn)他們具有一定的教學(xué)基本功;具有一定的新課改的教育理念;能初步掌握小學(xué)語文課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié),基本方法;具有初步的學(xué)生是課堂主體的意識,知道發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,發(fā)現(xiàn)問題,探究問題;能掌握一定的現(xiàn)代化的教學(xué)手段;基本上能運(yùn)用普通話實(shí)施教學(xué),語言清晰,教態(tài)自然。
二、不足
1、缺少教學(xué)理論素養(yǎng)。不少教師至今沒有完整地閱讀《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》,不知道語文課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念,不知道語文教育的總目標(biāo),階段性目標(biāo),以及教學(xué)的建議、評價(jià)的建議等。
2、沒有掌握備課的基本步驟,只是機(jī)械地抄寫現(xiàn)成的教案,至于人家教案設(shè)計(jì)的理念,不得而知,僅僅是為了學(xué)校的應(yīng)付檢查。
3、缺乏崗前培訓(xùn)。基本的教學(xué)常規(guī)欠缺,常常在學(xué)生的注意力不夠集中的情況下,倉促教學(xué)。教學(xué)時(shí),基本上是教師講學(xué)生聽,回答問題,也僅僅是前排的幾名同學(xué),不能夠照顧到班級的全體學(xué)生。學(xué)生根本沒有參與到學(xué)習(xí)的實(shí)踐中去,教學(xué)沒有實(shí)質(zhì)性效果。
4、不能掌握教學(xué)的基本環(huán)節(jié),步驟混亂。小學(xué)語文教材中的課文一般是兩個課時(shí)完成,在教學(xué)時(shí),他們是常?;煜?,分不清課時(shí)。
5、課堂板書,粉筆字很差,基本上是屬于“火柴棒體”,很不規(guī)范。也不能準(zhǔn)確地反映教學(xué)的重難點(diǎn),課文的基本內(nèi)容。
三、建議
1、定標(biāo)即制定明確的培訓(xùn)目標(biāo)。這批新聘的各科教師,他們有知識,有精力,有熱情,但缺乏經(jīng)驗(yàn),因此,進(jìn)行崗前培訓(xùn)是他們教學(xué)的重要步驟,是他們走好教學(xué)人生的關(guān)鍵環(huán)節(jié),我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須給予足夠的重視。要根據(jù)學(xué)校的工作特點(diǎn),實(shí)際情況,制定培訓(xùn)計(jì)劃,確立培訓(xùn)目標(biāo),專人分管,并扎扎實(shí)實(shí)地實(shí)施。
2、建模根據(jù)不同學(xué)科,不同內(nèi)容,擬定相應(yīng)的教學(xué)模式,讓這些新上崗的教師,在教學(xué)中,嚴(yán)格按照這種模式實(shí)施教學(xué)。讓他們先穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈吆玫谝徊?,打下扎?shí)的基礎(chǔ),掌握一定的功力,然后在放手讓他們在教育的舞臺上自由馳騁。如:一年級的漢語拼音教學(xué)
的基本步驟。一課一般分兩個課時(shí)教完。第一課時(shí)重點(diǎn)是認(rèn)讀字母;第二課時(shí)重點(diǎn)是學(xué)會拼讀。具體的步驟是:
第一課時(shí)
(1)利用“情境圖”引出字母。
(2)認(rèn)讀字母。
(3)利用“表音表形圖”加強(qiáng)對字母的記憶。
(4)利用“語境歌”鞏固字母的認(rèn)讀成果。
(5)描紅仿影學(xué)寫字母。
第二課時(shí)
(1)復(fù)習(xí)字母的認(rèn)讀。
(2)利用課文的插圖讓學(xué)生把握拼讀方法。
(3)運(yùn)用拼讀方法進(jìn)行拼讀練習(xí)。
(4)描紅、抄寫音節(jié)練習(xí)。
“詞串識字”教學(xué)的基本步驟。
一般可以分兩課時(shí)教完。
第一課時(shí)
(1)激趣入境。
(2)借助漢語拼音自學(xué)生字。
(3)將詞語與事物掛鉤。
(4)詞串連讀,識寫結(jié)合,描紅仿影。
第二課時(shí)
(1)復(fù)習(xí)鞏固生字。
(2)讀詞成串,邊讀邊想。(把每行的詞連讀成串,邊讀邊想象畫面、場景、情景等)
(3)連串成篇,形成積累。(把詞串連起來當(dāng)作一篇韻文來讀,熟讀成誦)
(4)識寫結(jié)合,指導(dǎo)寫字。
另外,還有閱讀教學(xué)模式,習(xí)作教學(xué)模式。等等。
3、嚴(yán)訓(xùn)即是嚴(yán)格訓(xùn)練。就是各校要充分研究新聘教師的特點(diǎn),制定系統(tǒng)的培訓(xùn)方案,嚴(yán)格按方案內(nèi)容踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)施培訓(xùn)。走培訓(xùn)掌握理論知識,課堂實(shí)踐檢驗(yàn)理論效果,總結(jié)形成教學(xué)經(jīng)驗(yàn),再實(shí)踐,在總結(jié),不斷提高,直至達(dá)到目標(biāo)。盡量少走彎路,減少盲目,立志早成才,快成才,為明光的基礎(chǔ)教育服務(wù)。
1更新教學(xué)理念,提高在職語文教師專業(yè)素養(yǎng)
一位教育家曾說“深愛自己職業(yè)的人,才能做好這份職業(yè)”,教師也一樣,只有教師深愛著自己的職業(yè),教師才能提高課堂教學(xué)質(zhì)量,因此,教師需要做到以下兩點(diǎn)。
1.1更新教學(xué)理念:教師在教學(xué)過程中,除了傳授知識,他們也在傳授著他們的“理念”,這種“理念”是一種廣義上的“理念”,它既包括對人生價(jià)值的見解、對道德法律的理解、對真善美的追求與贊揚(yáng)和對知識的探索與求知等等。在職語文教師要提高教學(xué)質(zhì)量,本質(zhì)是更新他們的教學(xué)理念,這種理念就是上面所說的廣義上的“理念”,而對于語文教師這一團(tuán)體,“教學(xué)理念”則相對有一定的定向,如堅(jiān)持“育人為本”的教學(xué)理念、執(zhí)行“素質(zhì)教學(xué)”的教學(xué)理念等等。
1.2提高專業(yè)素養(yǎng):教師專業(yè)素養(yǎng)這個詞,很早就被提出,但大部分的師范類高校則是近幾年才加入《語文教師專業(yè)素養(yǎng)》這一門課程,這個也是導(dǎo)致在職語文教師的教學(xué)專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)認(rèn)同感較弱的原因之一,而且在大部分教學(xué)質(zhì)量較低的在職語文教師中大多數(shù)是老一輩的教師,他們的專業(yè)素質(zhì)很多都與我們現(xiàn)代要求的專業(yè)素質(zhì)脫節(jié),所以則要對他們進(jìn)行再培訓(xùn),培養(yǎng)教師樹立符合現(xiàn)代教育事業(yè)要求的語文教師專業(yè)素養(yǎng)。
2更新教學(xué)知識,提高教學(xué)質(zhì)量
教師教學(xué)的內(nèi)容是對知識的傳授,只有充分掌握知識,才可能對知識進(jìn)行傳授,同時(shí)把握好教學(xué)的技巧、方法和策略,才能提高教學(xué)質(zhì)量,以下也提供兩點(diǎn)來簡單闡述。
2.1更新教學(xué)知識:在語文課堂上,我們經(jīng)??梢园l(fā)現(xiàn),有些語文教師總是犯一些知識性上的錯誤,如字詞寫錯了,拼音寫錯了,或者在分析文章時(shí),分析的方法出現(xiàn)錯誤,這些都是因?yàn)榻處煂φn本知識不熟悉而導(dǎo)致的,因此在職的語文教師必須不停地更新他們的教學(xué)知識,時(shí)刻保持對知識的正確記憶和理解,此外隨著教材不停地改版,內(nèi)容的刪減和增變,還有對語文知識量的不斷擴(kuò)展,所以教師除了更新教學(xué)知識外,還必須增加關(guān)于語文教學(xué)上的其他專業(yè)知識,并要融會貫通地用于課堂教學(xué)上,這樣才能深層次地提高教學(xué)知識。
2.2提高教學(xué)質(zhì)量:評定教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)在于課堂教學(xué)效率和活躍度,而在職語文教師的教學(xué)素質(zhì)較差的原因往往也是因?yàn)檎n堂效率較差和課堂氣氛沉悶,造成這個原因的理由有很多,其中語文這門科目的教學(xué)特點(diǎn)則是最重要的理由。
3教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中的自我反省和教學(xué)實(shí)踐中的自我總結(jié)
針對在職的語文教師教學(xué)質(zhì)量降低的現(xiàn)象,教師不僅僅從外在客觀的原因分析,更應(yīng)從自身內(nèi)在的原因好好分析一下問題與原因,而且必須是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中分析,以下提供兩個例子,進(jìn)行簡單剖析。
3.1在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中自我反?。撼霈F(xiàn)問題后,正確的做法是進(jìn)行自我反省,而針對語文教師而言,就必須結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)歷而言,可以說,每個語文教師的缺點(diǎn)和有點(diǎn)都是不一樣的,因此在自身的教學(xué)經(jīng)歷中自我反省,才能準(zhǔn)確地找出自身存在的問題,才能解決好這個問題,首先教師應(yīng)該先進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量的自評,自我評價(jià)自己的教學(xué)質(zhì)量,接著好好地整理和總結(jié)自己在教學(xué)上的錯誤與不足,這些錯誤和不足是如何造成的,自己是否正確地處理好,之后的教學(xué)中,是否還犯過這些錯誤,是否有完全改正,然后會想自己的教學(xué)經(jīng)歷,總結(jié)出教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并認(rèn)真思考這些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的作用與實(shí)踐活動,最后則是進(jìn)行實(shí)踐活動。
3.2在教學(xué)實(shí)踐中自我總結(jié):上面已提及在教學(xué)經(jīng)歷中進(jìn)行自我總結(jié),而下面的是在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行自我總結(jié),教學(xué)經(jīng)歷指的是從事一段教學(xué)活動時(shí)間,而教學(xué)實(shí)踐指的是在從事教學(xué)活動,它針對性地指向在課堂教學(xué)中的每一份教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率等,善于總結(jié)才能更好從事課堂教學(xué),特別是語文教師,因此教師應(yīng)該在每一次地課堂教學(xué)上進(jìn)心自我總結(jié),具體落實(shí)到每一堂課的知識點(diǎn)講解、課堂氣氛和學(xué)生學(xué)習(xí)效率上進(jìn)行總結(jié),在不斷自我反省和總結(jié)中提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵點(diǎn)和有效化的做法與措施。
4定期開展教師培訓(xùn)課堂、講座和座談會等
為了提高在職語文教師的教學(xué)質(zhì)量,要求教師進(jìn)行自我反省和總結(jié),但除了讓教師自我反省和自我總結(jié)外,還需要借助一些教學(xué)資源,對在職語文教師進(jìn)行職業(yè)再培訓(xùn)。
4.1定期開展教師培訓(xùn)活動:傳統(tǒng)來說,開展教師培訓(xùn)活動,往往是一個教師們交流的活動,一般都由兩個大部分組成,分別是集中學(xué)習(xí)階段和在職研修階段。在第一部分中,不同學(xué)校的教師與教師之間通過交流,可以了解到每個學(xué)校的教學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果等,在這個過程中,要求教師不僅僅要了解,更需要深度思考,其他學(xué)校的教學(xué)方式的優(yōu)劣點(diǎn),是否能將優(yōu)點(diǎn)取出,用于自己的課堂教學(xué)實(shí)踐上。第二部分是在職研修階段,這個階段中,主要針對教師對于知識的把握與見解,通過定期舉辦這些教師培訓(xùn)活動,讓教師糅合融會各種有效地教學(xué)方法,以提高教學(xué)質(zhì)量。
4.2開展關(guān)于教師教學(xué)有效指導(dǎo)的座談會、交流會和講座等:除了定期的教師培訓(xùn)活動外,還可以邀請一些優(yōu)秀的語文教師來分享自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法,并積極開展與優(yōu)秀教師們的教學(xué)交流會,讓在職語文教師能更好地從實(shí)際教學(xué)中學(xué)到提高課堂教學(xué)質(zhì)量的好方法。教學(xué)本是一件痛苦與快樂并存的事業(yè),但教師把熱情與認(rèn)真投入,它就會給你一份滿足與幸福。
作者:李紅艷 單位:西平縣教師進(jìn)修學(xué)校
一、小學(xué)語文教師教學(xué)能力主要問題
(一)思想亟需轉(zhuǎn)變,缺乏自我創(chuàng)新。小學(xué)語文是學(xué)生啟蒙階段最重要的學(xué)科教育之一,隨著社會的高速發(fā)展,傳統(tǒng)知識點(diǎn)教學(xué)以及“滿腹經(jīng)綸”已經(jīng)不符合當(dāng)代教師的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。一線教師要摒棄部分傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)設(shè)計(jì),更不能依賴自己以往或者其他教師的課件進(jìn)行整合。目前部分教師傳統(tǒng)思想嚴(yán)重、教學(xué)方式單一、教學(xué)現(xiàn)代輔助技術(shù)不掌握等情況,以至于教學(xué)效果難以提升。教學(xué)能力提升需要具備創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力,只有教師轉(zhuǎn)變思想,通過創(chuàng)新使課堂充滿情境和樂趣,才能讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)并不是一味灌輸,而是主動參與、自主思考與探究的過程,最終激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性與積極性,真正理解和掌握語文知識與技能,獲取經(jīng)驗(yàn)。
(二)教學(xué)反思不及時(shí),培訓(xùn)指導(dǎo)機(jī)會欠缺。教學(xué)反思是促進(jìn)教師教學(xué)能力提高的必要手段,當(dāng)前一線很多小學(xué)語文教師對教學(xué)反思采取應(yīng)付的態(tài)度,教學(xué)工作隨著下課鈴聲響起而結(jié)束,對于教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到、教學(xué)內(nèi)容學(xué)生是否都已了解、教學(xué)方式方法是否得到改善、教學(xué)課堂氛圍是否好轉(zhuǎn)等都沒有顧及,教師自我教學(xué)能力得不到反思與總結(jié)。另外部分教師在教學(xué)實(shí)踐中即使有意愿豐富課堂內(nèi)容,但發(fā)現(xiàn)經(jīng)過教學(xué)設(shè)計(jì)后很難達(dá)到預(yù)期目標(biāo),遇到突發(fā)狀況無法應(yīng)對,迫于無奈還是按照傳統(tǒng)教學(xué)方式讓學(xué)生被動的灌輸知識,究其原因缺乏科學(xué)專業(yè)的培訓(xùn)和教學(xué)指導(dǎo),但目前地方學(xué)校培訓(xùn)力度不夠,培訓(xùn)范圍不廣,教師無法在有限的時(shí)間內(nèi)提高自己教學(xué)能力,更談不上可持續(xù)的專業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
(三)缺少自主學(xué)習(xí),科研意識淡薄。目前個別教師缺少自主學(xué)習(xí),常常以多年的經(jīng)驗(yàn)以及雄厚的知識儲備自居,而且由于評價(jià)體系的制約,部分老師認(rèn)為提高學(xué)生成績是首要任務(wù),科研方面與其他教師備課、評課便可以替代。也有部分教師有興趣和志向做科研,但是目前地方小學(xué)能提供的科研平臺太少。老師們應(yīng)該主動學(xué)習(xí),在實(shí)踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題,加以研究并總結(jié),這樣才能從提升自我教學(xué)能力,學(xué)校層面也應(yīng)該盡可能的為一線老師提供科研平臺以及創(chuàng)造科研條件。
(四)評價(jià)制度制約。目前我國地方小學(xué)語文教師的評價(jià)體制與國家提出的新課程標(biāo)準(zhǔn)中教育目標(biāo)不完全相符,雖然小學(xué)階段并沒有強(qiáng)制性的升學(xué)要求,但在某些學(xué)校的實(shí)際操作中,看重的仍然是學(xué)生期末考試成績,而成績會直接和職稱評定、評優(yōu)掛鉤。教育管理者出發(fā)點(diǎn)是要提高教師甚至是學(xué)校整體的執(zhí)教水平,但在操作中卻走入過分注重分?jǐn)?shù)的極端。一線教師面對這種評價(jià)制度只能將原本用于提升科研能力、創(chuàng)新教學(xué)方式方法等方面的時(shí)間用來對學(xué)生進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù)和試題講解,這種省時(shí)高效的教學(xué)方式的確可以提高分?jǐn)?shù),但卻與新課程改革的出發(fā)點(diǎn)背道而馳,導(dǎo)致學(xué)生苦不堪言,教師也飽受詬病。
二、小學(xué)語文教師教學(xué)能力提升對策
(一)轉(zhuǎn)變思想,培養(yǎng)自我創(chuàng)新意識。教師應(yīng)將改變教學(xué)理念,根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教,將學(xué)生的需求同教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)進(jìn)度完美結(jié)合,豐富多樣化的授課方式,能用微課堂甚至是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容,課上運(yùn)用多媒體技術(shù)將書本上的內(nèi)容更情境化的傳遞給學(xué)生,課下使用微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒介提供知識擴(kuò)展,讓學(xué)生更直觀的感受到授課方式可以隨著社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而多樣化,授課內(nèi)容可以更加豐富多彩。另外定期開展專業(yè)實(shí)踐活動,組織學(xué)生參與語文知識競賽,人文歷史活動等等,讓學(xué)生感受到知識不只是能用分?jǐn)?shù)來證明,還可以運(yùn)用在日常生活中。
(二)加強(qiáng)教學(xué)反思,建立校本培訓(xùn)制度。教師應(yīng)該對自己從備課階段開始至教學(xué)結(jié)束后的全過程進(jìn)行記錄,每堂課后針對自己在教學(xué)實(shí)踐中遇到的問題進(jìn)行系統(tǒng)性梳理,課下詢問學(xué)生知識掌握程度及問題,課后與教研組教師共同討論分析,并不斷反思和總結(jié)。另外針對目前偏重于理論指導(dǎo)的講授式報(bào)告培訓(xùn),學(xué)校層面應(yīng)建立校本培訓(xùn)制度,針對老師“走不出去”的情況,將學(xué)校作為師資培訓(xùn)的主陣地,內(nèi)部通過教師的教研活動交流進(jìn)行培訓(xùn),校外邀請其他學(xué)校名師進(jìn)校園舉辦教學(xué)實(shí)踐交流活動,制定教師培訓(xùn)計(jì)劃,使校本培訓(xùn)工作達(dá)到制度化、科學(xué)化、規(guī)模化。
(三)加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí),提升科研能力。語文教師應(yīng)加強(qiáng)教育學(xué)、心理學(xué)等理論學(xué)習(xí),要適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)和年齡特點(diǎn),運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的觀點(diǎn)去分析學(xué)生出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問題。同時(shí)教師也要重視科研工作,學(xué)校層面也要推出校內(nèi)提升科研能力計(jì)劃,鼓勵引導(dǎo)教師自身樹立科研意識,重視教學(xué)方式和授課技巧等方面出現(xiàn)的問題,通過典型教師的科研宣講和培訓(xùn),讓其他教師感受到科研就存在與日常教學(xué)中,互相交流不斷反思和研討來提升科研能力。
(四)改變教師評價(jià)制度,評價(jià)方法多樣化。新課標(biāo)要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,學(xué)校層面就應(yīng)該重視多樣化評價(jià)考核方式,將學(xué)生學(xué)習(xí)成績的結(jié)果評價(jià)與教師教學(xué)過程評價(jià)相結(jié)合,將教學(xué)過程中形成性評價(jià)與期末總結(jié)性評價(jià)相結(jié)合,將定性評價(jià)與定量評價(jià)相結(jié)合、將自評和他評相結(jié)合等。具體做法是學(xué)校應(yīng)成立專家組在教學(xué)過程中對授課教師進(jìn)行隨機(jī)隨堂調(diào)查,對教師是否能營造良好的教學(xué)環(huán)境、是否合理開放和利用教學(xué)資源、對學(xué)生掌握的知識情況、授課方式多樣化情況、授課技巧、課下舉辦針對教學(xué)內(nèi)容的實(shí)踐活動等方面進(jìn)行全方位考核;期末再對教師進(jìn)行科研能力、學(xué)生成績與評價(jià)、教師評價(jià)等方面進(jìn)行考核。
作者:楊彥彥 單位:吉林伊通滿族自治縣景臺鎮(zhèn)九年一貫制學(xué)校
一、對課文大膽而有益的取舍
上課之前,教師要對課文進(jìn)行必要的篩選。備課時(shí),教師要做的第一步就是對課文的選擇,選文對能否充分利用教科書有著直接的影響。一般情況下,教師會把中學(xué)語文課文篇目分為基本與非基本、講讀與自讀、精讀與略讀等常見的幾類。但筆者認(rèn)為,把中學(xué)語文課文篇目分為經(jīng)典課文、一般課文和輔助課文這三類比較合適。教師應(yīng)精讀經(jīng)典課文,省略或泛讀一般課文或輔助課文。
1.對經(jīng)典課文的取舍。經(jīng)典課文是前人傳給后人的寶貴精神財(cái)富。雖然經(jīng)典課文很重要,但也不能一概籠統(tǒng)地全部精讀。要抓住經(jīng)典課文的關(guān)鍵細(xì)節(jié)來細(xì)細(xì)品讀,細(xì)節(jié)所蘊(yùn)含的歷史人物的知識、能力、思維及情感等,對學(xué)生會起到積極的啟發(fā)和示范作用。在教《變色龍》一文時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住每一部分的細(xì)節(jié)即中心引導(dǎo)學(xué)生展開思考,如第一部分的細(xì)節(jié)是警官奧楚蔑洛夫遇到了狗咬傷人事件,第二部分的細(xì)節(jié)是對奧楚蔑洛夫處理案子時(shí)的聲色變化。再如《海燕》一文,第一部分寫暴風(fēng)雨來臨之際,海燕在空中翱翔,展示了對暴風(fēng)雨的渴望;第二部分是寫暴風(fēng)雨接近時(shí),海燕的奮搏精神,以樂觀的心境和必勝的決心,迎接暴風(fēng)雨的到來;第三部分描繪的是暴風(fēng)雨到來時(shí)的情景,抒寫海燕呼喚暴風(fēng)雨來臨的戰(zhàn)斗豪情。對于經(jīng)典課文,教師必須做到以下幾點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生深入理解和領(lǐng)會課文的中心思想;學(xué)習(xí)經(jīng)典知識和技能;把作者所表達(dá)的情感與自己的生活密切結(jié)合,悟出一些適合自己的人生信條和生活哲理。對《散步》、《送東陽馬生序》、《范進(jìn)中舉》等文章,精讀才行;而對《在莫泊桑葬禮上的演講》、《在聯(lián)邦德國海姆佗市市長接見儀式上的答詞》、《北京申奧陳述發(fā)言兩篇》等文章,則略讀即可。
2.對一般課文或輔助課文的取舍。對于一般課文,教師應(yīng)該讓學(xué)生把一般課文當(dāng)做課外資料進(jìn)行閱讀,以擴(kuò)展自己的知識面。對與經(jīng)典課文章有關(guān)聯(lián)的一般課文或輔助課文,要抓住作者不同的心理變化特點(diǎn),才能最終領(lǐng)會文章和作者當(dāng)時(shí)的意境。
二、對課堂環(huán)節(jié)大膽而有益的取舍
1.識字環(huán)節(jié)的取舍。對于識字的環(huán)節(jié)須采取不同的取舍。對于課文后列的一些只需讀準(zhǔn)字音的生字,教師就可以把它當(dāng)做課后作業(yè),讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文的同時(shí)認(rèn)讀生字。在課堂上,通過朗讀,教師就可以檢查學(xué)生預(yù)習(xí)課文的情況,若發(fā)現(xiàn)讀音錯誤,則要及時(shí)糾正,以增加學(xué)生對正確讀音的記憶。課堂上,教師要大膽地舍去一味地檢查學(xué)生對字音的掌握情況這一環(huán)節(jié),這樣會大大節(jié)約寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間。因?yàn)?,學(xué)生課前已經(jīng)掌握但不會寫的生字,通過多次接觸就會寫,甚至?xí)靼咨值囊馑?。例如《從百草園到三味書屋》一文,教師對生字的教學(xué)可以有以下兩種片段。第一個片段是:今天,我們一起來學(xué)習(xí)一篇新課文叫《從百草園到三味書屋》(板書:從百草園到三味書屋),請自己先讀一讀(沒有預(yù)習(xí))……跟著我讀這里面的生字“確鑿、菜畦、桑椹(葚)……”;第二個片段是:教師出示生字“確鑿、菜畦、桑椹(葚)……”后,先指定幾個學(xué)生讀,檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況,同時(shí)糾正發(fā)音,然后一起讀。顯然,第二個片段是省去預(yù)習(xí)生字這一環(huán)節(jié),既節(jié)約了時(shí)間,又更有效地提高學(xué)生對生字的記憶效果。
2.復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)的取舍。為保證課堂教學(xué)的高效性和流暢性,教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,對課堂上的一些環(huán)節(jié)做出大膽而有益的取舍,讓課堂變得簡潔明了,讓學(xué)生知道重點(diǎn)所在,而不需要教師刻意去點(diǎn)撥什么是重點(diǎn)。比如,新課與以前所學(xué)知識不太銜接,對舊知識的復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)就可以省去;舊知識要在不知不覺的教學(xué)過程中插入,這樣才會引起學(xué)生的注意,并會將之與新學(xué)知識做對比,印象也才會更深刻,效果也才會比生硬的插入好得多;而生硬的插入會擾亂學(xué)生的思維,分散其注意力。這時(shí),對舊知識的導(dǎo)入環(huán)節(jié)就不必存在了,一定要大膽舍去。再如在教學(xué)《散步》一課時(shí),文中描繪的就是一家四口外出的事,而四口人又是以“我”為紐帶組建起來的。因各自原因,老人要走平順的大路,小孩因好奇心想走小路。老人和小孩對作者都很重要,此時(shí)的“我”為什么感到責(zé)任重大?從后文可看到:作者選擇了小路。這引起了學(xué)生的質(zhì)疑,學(xué)生需要深入思考和討論;“我”背母親,妻背兒子,體現(xiàn)了作者贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)孩子的責(zé)任感和使命感,同時(shí)也體現(xiàn)作者對老人的尊敬和對小孩的愛護(hù),字里行間體現(xiàn)了出作者對生活的熱愛。這一環(huán)節(jié)是文章的主要骨架,因此不能省略。但我們可以把作者與母親的對話,以及最后作者的決定與我們的實(shí)際生活聯(lián)系起來。如,自己和長輩在一塊看電視時(shí),因興趣不同而對電視節(jié)目會有不同的選擇,自己會有怎么樣的選擇?讀了《散步》這篇文章后,自己會做出正確的決定。
3.避免膚淺問題的提出。課堂上,讓學(xué)生提問題一方面能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲,另一方面能夠調(diào)動學(xué)生的積極性。但是,這并不意味著讓學(xué)生盲目地提問題,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行思考。很多教師都會應(yīng)用一種教學(xué)模式:先讓學(xué)生讀題,然后提出自己的問題,這就是所謂的“讀題———質(zhì)疑”模式。這樣會使學(xué)生提了一些重復(fù)或無關(guān)緊要甚至偏離題目的問題,使學(xué)生不但沒學(xué)到有用知識,而且還浪費(fèi)時(shí)間。這個環(huán)節(jié)不是簡單地走過場,必須讓學(xué)生學(xué)會精讀和深讀課文,并在精讀和深讀課文的過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)和疑點(diǎn),提出能牽一發(fā)而動全身的問題。如在教學(xué)《湯姆?索亞歷險(xiǎn)記》一文時(shí),教師要根據(jù)文中主人公的三次歷險(xiǎn)“半夜墓地試膽量,親眼看見兇殺案;三人登上杰克遜島,無拘無束海盜生活;鬼屋尋寶,山洞迷路”的情節(jié),逐漸擴(kuò)展學(xué)生的思路,結(jié)合當(dāng)時(shí)社會、教育等背景,激發(fā)學(xué)生的思維,有效引導(dǎo)學(xué)生快速而深刻地理解文章的中心思想。
三、板塊的重組
板塊的重組,就是對課文進(jìn)行必要而有益的取舍,將類似的文章重新組合成更優(yōu)質(zhì)的教學(xué)板塊。教師可以通過重組板塊的方式進(jìn)行大膽而有益的取舍,從而開展具體的課堂教學(xué)。教師還可根據(jù)文言文“溫故而知新”的教學(xué)特點(diǎn),把類似的幾篇文言文組合在一起,通過對比學(xué)習(xí)的辦法,加強(qiáng)學(xué)生的理解。例如《桃花源記》和《岳陽樓記》因同樣都是描述景象,教師可以把這兩篇作品有機(jī)地結(jié)合起來,通過比較兩位作者的寫作手法及其表達(dá)的中心思想,來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這兩篇作品的興趣,加深學(xué)生對這兩篇作品作者的印象和對兩篇作品中心思想的理解。同時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生如何通過對比的方法學(xué)習(xí)類似的文章,以學(xué)到更多的知識??傊?,中學(xué)語文教師要有前瞻性,根據(jù)學(xué)生和課堂的實(shí)際需要,創(chuàng)造性地使用教材。抓住課堂教學(xué)的重點(diǎn),對中學(xué)語文課堂教學(xué)進(jìn)行大膽而有益的取舍、補(bǔ)充和選擇,使教學(xué)內(nèi)容更加接近學(xué)生生活,更具有時(shí)代性、鮮活性、豐富性,從而有效提高課堂教學(xué)的效果,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性,讓學(xué)生更高效地學(xué)到更豐富、更實(shí)用的知識。
作者:羊良興 單位:海南省昌江黎族自治縣礦區(qū)學(xué)校
一、教學(xué)理念更新
目前社會的信息化、經(jīng)濟(jì)的全球化都得以日新月異的發(fā)展,這就要求有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新人才,以此方能夠跟上時(shí)代的發(fā)展步伐。為此中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(以下簡稱《教育規(guī)劃綱要》),提出了強(qiáng)國必先強(qiáng)教。中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵靠人才,基礎(chǔ)在教育。這就要求我們教師要站在國家的高度,與時(shí)俱進(jìn),更新教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的本質(zhì);落實(shí)創(chuàng)新教育,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,提升自身素質(zhì)適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,促使學(xué)生全面健康發(fā)展,讓學(xué)生在未來的教育競爭中立于不敗之地。
二、語文教師更新教育理念的內(nèi)容
(一)“以學(xué)生為本”的學(xué)生觀
素質(zhì)教育教學(xué)的對象是學(xué)生。所以教育的整個活動要圍繞學(xué)生進(jìn)行,在這個活動過程中只有學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性調(diào)動起來了,教學(xué)就會產(chǎn)生好的效果,就能夠讓學(xué)生學(xué)有所得。一是新時(shí)期的高中學(xué)生是具有思想的獨(dú)立個體,有一定的個性特點(diǎn)和學(xué)識基礎(chǔ)。所以在課堂教學(xué)過程中教師應(yīng)圍繞學(xué)生的興趣愛好,充分尊重學(xué)生的個性特點(diǎn),相信每一位學(xué)生都能夠可以學(xué)好語文;同時(shí)要認(rèn)識到不同的學(xué)生由于學(xué)識水平的不一致學(xué)習(xí)語文的水平和速度是不一樣的。二是在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生逐步形成自己的學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生用自己的方法學(xué)習(xí)語文,并在課堂教學(xué)中讓學(xué)生進(jìn)行互動交流,打造和諧的教學(xué)課堂。三是新時(shí)期的高中學(xué)生認(rèn)識新生事物的能力和接受能力都是很強(qiáng)的,都有在認(rèn)知過程中的創(chuàng)新潛力,為此教師在教學(xué)過程中要面對全體學(xué)生,給每一位學(xué)生創(chuàng)新的機(jī)會。只有這樣才能夠讓每位學(xué)生都學(xué)有所得,都能在學(xué)習(xí)過程中加以創(chuàng)新。
(二)“引導(dǎo)、合作”的教師觀
傳統(tǒng)的語文教學(xué)課堂是“師道尊嚴(yán)”,教師始終是課堂教學(xué)的主宰者,教師的課堂講話就是“圣旨”,學(xué)生只有聽的份,沒有發(fā)表自己言論的“資格”,這與素質(zhì)教育的教學(xué)理念是格格不入的,長此以往會給學(xué)生的“惰性增色”,不利于素質(zhì)教育教學(xué)下學(xué)生創(chuàng)新個性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。所以在教學(xué)過程中教師要有新的教學(xué)理念,創(chuàng)新教學(xué)方法,以此來調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新因素和學(xué)習(xí)的“情節(jié)”,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生整體素質(zhì)得以提高。新時(shí)期教師必須做好角色轉(zhuǎn)換,這是素質(zhì)教育教學(xué)的基礎(chǔ)。一是教師在教學(xué)過程中要擺正自己當(dāng)前位置,確保發(fā)揮自己“導(dǎo)疑、導(dǎo)思、導(dǎo)問、導(dǎo)學(xué)”的引導(dǎo)作用,使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者。二是新時(shí)期的語文教師要建立和諧有序的教學(xué)課堂,在課堂教學(xué)中當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者。鑒于以上兩點(diǎn),高中語文教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念觀念,以合作者的身份與學(xué)生共同探索、共同討論、共同研究,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高質(zhì)有效,讓學(xué)生學(xué)到有趣、學(xué)有所得。
(三)“可持續(xù)發(fā)展”的教學(xué)觀
一是高中語文教學(xué)必須按照素質(zhì)教育要求實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展”為本,教會學(xué)生運(yùn)用改進(jìn)的學(xué)習(xí)方式,了解掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情,促進(jìn)學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。二是素質(zhì)教育教學(xué)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)語文必須是一個連續(xù)不斷的將新知識同化吸收的過程,為此學(xué)生學(xué)習(xí)語文必須是自身的操作活動和主動參與教學(xué)才是有效果的,所以說高中語文教學(xué)的知識應(yīng)該基于學(xué)生對學(xué)識經(jīng)驗(yàn)的操作,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,能夠讓學(xué)生通過參與周圍環(huán)境的交流和反省來主動建構(gòu),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。三是語文教師的教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新改進(jìn)教學(xué)教法。比如運(yùn)用時(shí)下較為流行的多媒體進(jìn)行輔助教學(xué),讓學(xué)生學(xué)有所得的同時(shí),感受新生事物,從而使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新。四是教師在教學(xué)過程中要有堅(jiān)持教學(xué)研相結(jié)合,用教學(xué)研究的理論更好的指導(dǎo)教學(xué),改進(jìn)教學(xué)手段和方法,提高教學(xué)效率。
(四)“與時(shí)俱進(jìn)”的評價(jià)觀
素質(zhì)教育教學(xué)要求教師對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)可,這就需要教師有“與時(shí)俱進(jìn)”的評價(jià)觀念。因?yàn)閷W(xué)生的評價(jià)要有時(shí)代性,在教學(xué)過程中的評價(jià)不僅有管理、診斷功能,而且具有導(dǎo)向、調(diào)控和激發(fā)學(xué)生“進(jìn)入狀態(tài)”的功能,評價(jià)運(yùn)用的結(jié)果就是能否充分發(fā)揮學(xué)業(yè)評價(jià)的教育功能。要結(jié)合學(xué)生的個性特點(diǎn)和學(xué)識水平對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價(jià):一是激發(fā)他們飽滿的學(xué)習(xí)激情和強(qiáng)烈的求知欲望;二是通過評價(jià)讓學(xué)生的認(rèn)知沖突能夠在“調(diào)節(jié)”中有所受益,從而激發(fā)學(xué)生積極有效的數(shù)學(xué)思維,有效調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和思維方式。三是在評價(jià)過程中要考慮學(xué)生個體的原有水平和個性特點(diǎn),因材施教,及時(shí)發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的閃光點(diǎn)并給予肯定,促進(jìn)學(xué)生健康可持續(xù)發(fā)展??傊?,在素質(zhì)教育教學(xué)過程中,教師的教學(xué)理念必須進(jìn)行更新,只有更新才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性,才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有激情,才能讓學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所成,才能不斷提升學(xué)生的整體素質(zhì),達(dá)到素質(zhì)教育的目的。
作者:李庚杰單位:內(nèi)蒙古通遼市科爾沁實(shí)驗(yàn)高中