發(fā)布時(shí)間：2022-11-20 23:26:29
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的音樂學(xué)專業(yè)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
(一)聲樂教師綜合素質(zhì)參差不齊
在教育活動(dòng)中，教師的責(zé)任是教書育人。聲樂課程因其自身的特殊性，如內(nèi)容廣泛、所涉獵的范圍大等，對聲樂教師提出了更高的要求。聲樂教師除了要掌握教學(xué)所必需的歌唱技能，還要有豐富的聲樂實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能總是紙上談兵，要具有扎實(shí)的聲樂專業(yè)知識(shí)和理論知識(shí)。［1］現(xiàn)階段，我國聲樂教師的水平參差不齊，不乏優(yōu)秀的專業(yè)教師，也有一部分人只是敷衍了事，毫無責(zé)任心。
(二)不能因材施教
目前的聲樂教學(xué)不能針對每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)因材施教。每個(gè)學(xué)生的聲樂基礎(chǔ)不同，對聲樂也有著各自獨(dú)特的見解，所以，在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí)不能“一刀切”，不能對每個(gè)學(xué)生都采用同一套教學(xué)方法。這就要求授課教師要對學(xué)生有全方面的了解，包括其對基礎(chǔ)知識(shí)的掌握程度、實(shí)踐能力、個(gè)性特征等，進(jìn)而因材施教，對不同層次的學(xué)生開展不同層次的教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生因跟不上課程節(jié)奏而喪失學(xué)習(xí)興趣。
二、改進(jìn)高校音樂專業(yè)聲樂教學(xué)的對策
(一)完善高校聲樂教學(xué)體系
要想更好地實(shí)現(xiàn)高校聲樂教學(xué)的目的，建立和完善一個(gè)完整的聲樂教學(xué)體系非常重要。有了明確的教育體系，才能明確聲樂教學(xué)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)優(yōu)秀聲樂人才的計(jì)劃，達(dá)到促進(jìn)聲樂發(fā)展的根本目的。在教學(xué)改革的過程中有可能走彎路，無論是教師還是學(xué)生都要認(rèn)真對待，及早發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤并及時(shí)糾正錯(cuò)誤，可以借鑒他國聲樂教學(xué)的優(yōu)秀方法和手段，為我所用，只有這樣，才能推動(dòng)我國傳統(tǒng)聲樂教學(xué)一路向前，走出自己的特色。
(二)合理選擇和安排教學(xué)內(nèi)容
任何科目的教學(xué)都與教學(xué)內(nèi)容的選擇息息相關(guān)，只有科學(xué)的、先進(jìn)的聲樂教學(xué)內(nèi)容才能培養(yǎng)學(xué)生的聲樂素養(yǎng)。作為授課教師，首先，應(yīng)該確保學(xué)生掌握基本的聲樂常識(shí)，讓學(xué)生了解自己的聲音類型和聲部的定位。其次，還要向?qū)W生傳授基本的聲樂理論知識(shí)，并結(jié)合聲樂歌唱實(shí)際，要求學(xué)生按時(shí)練習(xí)，以達(dá)到熟練掌握的目的。最后，要培養(yǎng)學(xué)生對于好的、美的聲樂作品的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的主動(dòng)性。
(三)全面提升教師素質(zhì)，優(yōu)化教師隊(duì)伍
教師在教育中扮演的角色不言而喻，教師具備較好的職業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)是完成聲樂教學(xué)的重要前提。從事聲樂教學(xué)的教師需要提升以下幾個(gè)方面的能力:一是要具備扎實(shí)的音樂理論知識(shí)，并能將這些理論與實(shí)踐相結(jié)合，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。二是要能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行聲樂技能、技巧的培訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生投入到聲樂課程的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三是要提高自身的科研能力。教師要有創(chuàng)新精神，可以進(jìn)行深入的理論研究，也能進(jìn)行多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)而推動(dòng)聲樂教育的不斷發(fā)展。教師的職責(zé)就是教書育人，所以，要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與深造，堅(jiān)持學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化知識(shí)，掌握前沿的教學(xué)理念和方法，只有這樣，才能保證聲樂教育的整體水平。
三、結(jié)語
隨著鋼琴學(xué)習(xí)的生源規(guī)模不斷增加，學(xué)生的水平也是參差不齊，有的學(xué)生在校學(xué)習(xí)之前就有較好的鋼琴基礎(chǔ)，對于音樂的領(lǐng)悟力也較強(qiáng)，這樣就可以擴(kuò)充練習(xí)曲目的范圍、種類以及難度。而有的學(xué)生基本功不扎實(shí)，音樂表現(xiàn)力也欠佳，這就需要教師能夠有充足的耐心，針對學(xué)生的具體情況安排相應(yīng)的課程，進(jìn)度，不僅要夯實(shí)基本功，而且要不斷提高表演水平提升感染力。
二.加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練和強(qiáng)化
尤其對于初學(xué)者要打好基礎(chǔ)，牢記理論原理，以及各種指法要求，觸鍵盤、手指下鍵的要求等等。要堅(jiān)持長期訓(xùn)練夯實(shí)基礎(chǔ)，幫助學(xué)生在初始階段提升興趣、培養(yǎng)意志力、提升音樂素養(yǎng)，達(dá)到訓(xùn)練應(yīng)有的效果。彈奏技巧也是重要的練習(xí)項(xiàng)目，通過加強(qiáng)技術(shù)訓(xùn)練能夠使學(xué)生掌握更純熟的演奏技法，學(xué)習(xí)表演技巧，逐步認(rèn)識(shí)旋律、和聲、織體三者的關(guān)系。以提升樂感為基礎(chǔ)，積累演奏經(jīng)驗(yàn)，
三.注重教學(xué)方法的靈活科學(xué)性
要求學(xué)生認(rèn)真記錄課堂筆記，更好的跟進(jìn)每堂課程的內(nèi)容，按照循序漸進(jìn)的方法為學(xué)生滲透課程要旨。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自覺形成獨(dú)立思維，挖掘適合自身的學(xué)習(xí)方法，提高演奏速度和準(zhǔn)確性，逐步提升對作品的熟練程度。其次，教師應(yīng)將自己的演奏經(jīng)驗(yàn)有條理化的提高到理論認(rèn)識(shí)的高度，可以采用案例教學(xué)、對比教學(xué)等方式，多渠道，多角度的對學(xué)生進(jìn)行滲透，提高教學(xué)質(zhì)量，例如，增加音樂作品鑒賞課程，鋼琴文化介紹，組織參加音樂會(huì)等形式，豐富學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，開闊眼界，拓展知識(shí)面。學(xué)生應(yīng)該熟知更多的鋼琴藝術(shù)，全面的了解不同時(shí)期、不同風(fēng)格的鋼琴音樂作品。學(xué)校要為學(xué)生提供豐富的鋼琴文獻(xiàn)，通過閱讀不同風(fēng)格的作品，提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)，使他們具備較高的音樂欣賞水平。
四.構(gòu)建完善的評價(jià)和測試制度
科學(xué)良好的評價(jià)制度有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生的鋼琴演奏水平，使學(xué)生的學(xué)習(xí)得到肯定，從而更有信心的學(xué)習(xí)。盡可能的多鼓勵(lì)、挖掘?qū)W生的潛能和長處，減少心理負(fù)擔(dān)，使之成為一種學(xué)習(xí)的動(dòng)力。將每次的評價(jià)和測試成績有效的保留，定期進(jìn)行分析對比，發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和走向，及時(shí)發(fā)現(xiàn)進(jìn)步并予以肯定，而對于產(chǎn)生的問題要及時(shí)解決和糾正。使學(xué)生更好的認(rèn)清自己的不足和優(yōu)勢，能夠進(jìn)行自我指導(dǎo)和鍛煉也讓教師更有針對性的進(jìn)行下一步的教學(xué)。定期進(jìn)行測試，并將結(jié)果進(jìn)行保存并定期進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的遺漏，完善教學(xué)方式，明晰每個(gè)學(xué)生現(xiàn)階段的問題，可以有的放矢，明確下一階段的教學(xué)方向，提高教學(xué)成效，也能有效節(jié)約資源和成本，達(dá)到事半功倍的效果。
五.完善教學(xué)設(shè)施
長期以來，音樂教育課程一直存在著教師無教材，沒有內(nèi)容規(guī)劃，無大綱指引，較為松散隨意。教師應(yīng)該制作教學(xué)教案，按照計(jì)劃進(jìn)行規(guī)劃安排，按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范課程記錄，避免個(gè)別課程的隨意性導(dǎo)致最終整個(gè)教學(xué)進(jìn)程的打亂，提高教學(xué)效率。因此需要學(xué)教材，加強(qiáng)與藝術(shù)團(tuán)、歌舞團(tuán)等專業(yè)機(jī)構(gòu)的聯(lián)系，為學(xué)生提供更多的鍛煉機(jī)會(huì)，也能夠讓學(xué)生接觸到更多的技術(shù)純熟的，優(yōu)秀的表演者，邀請演奏家進(jìn)行講座或者交流會(huì)，豐富學(xué)生的課業(yè)生活。在進(jìn)行鋼琴學(xué)習(xí)的過程中也會(huì)接觸到其他樂器，為了使學(xué)生熟悉伴奏，學(xué)會(huì)樂曲的融合要開始其他介紹伴奏樂器的課程等等，幫助學(xué)生豐富創(chuàng)作靈感，更加全面的學(xué)習(xí)鋼琴。
六.創(chuàng)新教學(xué)理論學(xué)習(xí)國外經(jīng)驗(yàn)
學(xué)習(xí)借鑒域外的教學(xué)方法是提高高師音樂教育成果的一種途徑，在針對我國學(xué)生的具體情況的前提下，因地制宜，學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)理論和已經(jīng)較為成熟的教育管理制度、高效的教學(xué)方法等等，都是推動(dòng)教學(xué)理論創(chuàng)新和完善教學(xué)模式的途徑。在課程當(dāng)中，教師也可以涉獵和嘗試國外的教育方式，定期讓學(xué)生進(jìn)行反饋，了解學(xué)習(xí)進(jìn)展，幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)。
七．結(jié)語
一、人文素養(yǎng)的提升對社會(huì)具有重要意義
《易經(jīng)》曰：“關(guān)乎天文以察時(shí)變，關(guān)乎人文以化成天下”。在博大精深的中國傳統(tǒng)文化中，第一次出現(xiàn)“人文”字眼是作為與天文相對的概念提出來的。西方“人文”的概念則是在文藝復(fù)興時(shí)期，通過與宗教神學(xué)的對立，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對人性、自由的追求而提出來的。在中國，人文經(jīng)過了與科學(xué)的對立等一系列波折后，終于在20世紀(jì)又被推上了重要地位。全面推進(jìn)素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國深化教育改革的基本主題與重要奮斗方向。在素質(zhì)教育中，人文素質(zhì)教育作為重要內(nèi)容存在。高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)人才和杰出人才的重要任務(wù)。因此，高等院校素質(zhì)教育的提升甚至對增強(qiáng)我國綜合國力，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的戰(zhàn)略起至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)代高等教育在不斷發(fā)展中呈現(xiàn)出“五重五輕”態(tài)勢，即重理工輕人文、重專業(yè)輕人文、重書本輕實(shí)踐、重共性輕個(gè)性、重功利輕素質(zhì)。針對這一態(tài)勢，中國科學(xué)院院士楊叔子先生特別發(fā)文提出高等院校在教育中應(yīng)注重塑造人，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育；大學(xué)生應(yīng)重視做人，提升自身的人文素養(yǎng)。國家教育部發(fā)表的文件中也多次提到加強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)相結(jié)合。文化消費(fèi)時(shí)用文化產(chǎn)品或服務(wù)來滿足人們精神需求的一種消費(fèi)，而劇院音樂文化消費(fèi)正是文化消費(fèi)的一個(gè)重要體現(xiàn)。要提高音樂專業(yè)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，劇院音樂文化消費(fèi)是重要途徑之一。
二、劇院音樂文化消費(fèi)對音樂專業(yè)大學(xué)生人文素養(yǎng)的提升的具體體現(xiàn)
（一）豐富音樂專業(yè)大學(xué)生的人文知識(shí)
人文知識(shí)是人類關(guān)于人文領(lǐng)域（主要是精神生活領(lǐng)域）的基本知識(shí)，藝術(shù)知識(shí)是人文知識(shí)中的重要部分。對于音樂專業(yè)大學(xué)生而言，藝術(shù)知識(shí)應(yīng)是相對容易掌握，且最需要掌握的的人文知識(shí)。通過劇院音樂文化消費(fèi)來獲取藝術(shù)知識(shí)是方便直接并且效果顯著的。音樂專業(yè)大學(xué)生在觀摩劇院音樂專場演出時(shí)，往往會(huì)運(yùn)用“望”“聞”“問”“切”的方式來賞析音樂，“批評”或者“贊許”的結(jié)果都是建立在個(gè)人的音樂欣賞能力和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上的。而他們的音樂欣賞能力和經(jīng)驗(yàn)從何而來呢？也正是他們在進(jìn)行大量劇院音樂文化消費(fèi)時(shí)無數(shù)次的“聽”、“看”和“思考”而來。
通過劇院音樂文化消費(fèi)，音樂專業(yè)大學(xué)生不局限于獲得藝術(shù)知識(shí)。音樂的起源比語言還要早。原始時(shí)期，人們敲打石器、木頭發(fā)出信號(hào)，表達(dá)情感，這就是音樂。經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，后來又出現(xiàn)了勞動(dòng)號(hào)子這種音樂形式來傳遞信息。西方音樂按時(shí)期劃分最早是古希臘羅馬時(shí)期的音樂和中世紀(jì)時(shí)期的音樂，主要內(nèi)容一宗教音樂為主?！抖Y記?樂記》：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也，感于物而動(dòng)，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚、羽旄，謂之樂”。因此，音樂源于生活，高于生活，音樂包羅萬象。那么，在進(jìn)行劇院文化消費(fèi)時(shí)，音樂專業(yè)大學(xué)生獲取的就不只是藝術(shù)知識(shí)那么單一了，還包括豐富的宗教知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)等。例如，當(dāng)你在劇院欣賞貝多芬的《英雄交響曲》時(shí)，你可以在音樂中感受到戰(zhàn)斗的氣息、自由的氣息，在音樂不斷地沖擊你的聽覺時(shí)，你甚至感受到貝多芬要表達(dá)的對拿破侖稱帝不實(shí)行“共和”的惡劣行徑的憤怒，以及眾多像貝多芬一樣的革命志士對自由民主的無限向往。在劇院音樂文化消費(fèi)中，那些人文知識(shí)就無形地在腦海中刻下了深深的印記。
（二）培養(yǎng)音樂專業(yè)大學(xué)生的人文精神
人文精神是人文素養(yǎng)的核心，是一個(gè)人修身養(yǎng)性的最高境界。具有人文精神的人擁有無價(jià)的精神財(cái)富，懂得如何與他人、自然和宇宙和諧相處。他們敢于直面人生苦難，體驗(yàn)生存深淵，并去深淵揭底，去化解苦難?？陀^上看，協(xié)調(diào)與和諧運(yùn)動(dòng)是音樂藝術(shù)的總體（或基本的）特性。音樂的原始形態(tài)，具有天然和諧的特性。作曲家創(chuàng)作的音樂、旋律、樂句進(jìn)行的起落、和聲構(gòu)置與功能的變化，樂器組合音色的調(diào)配、曲式設(shè)計(jì)、織體的變化與發(fā)展，總體都離不開由寧靜、和諧到發(fā)展、變化，最終又回到新的協(xié)調(diào)、和諧與統(tǒng)一這一基本發(fā)展。每一個(gè)作品都源于現(xiàn)實(shí)、充滿想象、映射多樣化的生活，給觀眾帶去感性的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)在與現(xiàn)實(shí)沖撞時(shí)，往往使觀眾更加正能量地面對現(xiàn)實(shí)人生。在音樂面前，觀眾沒有好壞之分，亦沒有國界。在進(jìn)行劇院音樂文化消費(fèi)時(shí)，人們只需要真誠地享受音樂，將情感與作曲家、表演者相互交織，使內(nèi)心的感受與音樂產(chǎn)生共鳴，并在音樂中不停探求美好和諧，尋求自我。要真正提升高校的人文教育，健全大學(xué)生的人文素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)以審美教育為橋梁，化有形為無形，潤物無聲地提升學(xué)生人文素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神。劇院音樂文化消費(fèi)利用音樂的感化情感的功能，認(rèn)識(shí)的功能，教育的功能，娛樂的功能，統(tǒng)一思想的功能來提升音樂專業(yè)大學(xué)生的人文素養(yǎng)，放在當(dāng)代教育中來看，即美育。
（三）提升音樂專業(yè)大學(xué)生的人文行為
人文行為是人文精神在外的體現(xiàn)，人文知識(shí)是人文精神的來源。人文行為端正，超然物外的人懂得如何正確對待身邊的人、事和物。古語道：“樂之入人也深，其化人也速也”。在劇院音樂文化消費(fèi)帶來的人文知識(shí)的引導(dǎo)下，音樂專業(yè)大學(xué)生可學(xué)會(huì)“善良”、“文明”等人文精神，可詢問自己“我是誰”在生活和思考中得到哲學(xué)啟示，并將所學(xué)體現(xiàn)在對待自身之外的人、事和物上，體現(xiàn)“善待”、“關(guān)愛”、“幫助”等人文行為。
三、音樂專業(yè)大學(xué)生劇院音樂文化消費(fèi)現(xiàn)狀
本文對武漢中心城區(qū)音樂專業(yè)大學(xué)生的劇院音樂文化消費(fèi)行為開展調(diào)查，了解他們目前的消費(fèi)情況，并總結(jié)出以下消費(fèi)現(xiàn)狀：
1.音樂專業(yè)大學(xué)生重視劇院音樂文化消費(fèi)。從調(diào)查中可以看出，武漢中心城區(qū)音樂專業(yè)大學(xué)生劇院音樂文化消費(fèi)支出占額外消費(fèi)支出比例大，對劇院音樂文化消費(fèi)的欲望不斷增強(qiáng)。同時(shí)，他們對演出場地，演出內(nèi)容的質(zhì)量等方面有一定的要求，大多數(shù)學(xué)生通常前往武漢最優(yōu)質(zhì)的音樂廳――琴臺(tái)音樂廳進(jìn)行消費(fèi)。
2.部分音樂專業(yè)大學(xué)生受到錯(cuò)誤消費(fèi)氛圍的催化，進(jìn)行跟風(fēng)消費(fèi)、沖動(dòng)消費(fèi)、時(shí)尚消費(fèi)等不良消費(fèi)。學(xué)校是一個(gè)消費(fèi)習(xí)慣與方式迅速傳播的介體。大學(xué)里面一般都是同齡群體，對大學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力。它的群體規(guī)模和價(jià)值往往被大學(xué)生作為個(gè)人行為的重要參考系數(shù)。一旦攀比之風(fēng)在同學(xué)之中有了苗頭，大學(xué)生們就會(huì)竟相效仿。
3.部分音樂專業(yè)大學(xué)生能夠根據(jù)自身專業(yè)、家庭經(jīng)濟(jì)情況等因素進(jìn)行正確的劇院音樂文化消費(fèi)選擇，但也存在輕微的兩級(jí)分化的情況。少數(shù)音樂專業(yè)大學(xué)生屬于貧困生，對劇院音樂文化消費(fèi)有愿望，但經(jīng)濟(jì)支付能力處于較低水平，因此音樂會(huì)觀摩次數(shù)少，受到劇院音樂文化的熏陶較少。也有少數(shù)音樂專業(yè)大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)情況好，在進(jìn)行劇院音樂文化消費(fèi)時(shí)求貴、求好。
4.調(diào)查顯示，武漢中心城區(qū)音樂專業(yè)大學(xué)生對武漢劇院音樂文化的整體滿意度較高。對劇院音樂文化消費(fèi)的演出質(zhì)量、服務(wù)態(tài)度和場地衛(wèi)生情況的滿意度分別高達(dá)83%、72%和70.3%，但對于消費(fèi)價(jià)格、音樂會(huì)秩序的滿意度較低，認(rèn)為在這兩個(gè)方面有待改善。
四、改善劇院音樂文化消費(fèi)的對策
本文通過對音樂專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行劇院音樂文化消費(fèi)時(shí)的不合理消費(fèi)進(jìn)行分析，提出以下對策：
（一）大學(xué)生要樹立正確的消費(fèi)觀念，學(xué)校要給予正確的引導(dǎo)
音樂專業(yè)大學(xué)生應(yīng)該根據(jù)客觀實(shí)際，認(rèn)清自己的經(jīng)濟(jì)能力，在保證不影響個(gè)人生活質(zhì)量的情況下積極、合理地進(jìn)行劇院音樂文化消費(fèi)。首先，大學(xué)生在劇院音樂文化消費(fèi)中要避免盲從，堅(jiān)持從自身實(shí)際考慮，理性消費(fèi)；其次，消費(fèi)容易受到情緒的影響，音樂專業(yè)大學(xué)生容易在劇院音樂文化消費(fèi)中存在攀比心理或者心血來潮，作出不理智的消費(fèi)選擇，之后又發(fā)現(xiàn)這種消費(fèi)選擇自己并不需要。因此，要盡量避免情緒化消費(fèi)；最后，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，大學(xué)生應(yīng)弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，拒絕浪費(fèi)，合理消費(fèi)?！坝袃€入奢易，由奢入儉難”，學(xué)校應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行正確的消費(fèi)觀念的引導(dǎo)。首先，學(xué)?？梢詫⒄_的消費(fèi)觀念滲入學(xué)科知識(shí)當(dāng)中，在校園中通過最常見的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的消費(fèi)；其次，學(xué)校可以積極開展“樹立正確消費(fèi)觀念”的相關(guān)講座、宣講，還可開展消費(fèi)的相關(guān)話題的辯論賽等學(xué)術(shù)活動(dòng)；最后，學(xué)校應(yīng)與家長通力合作，學(xué)校的引導(dǎo)“孤掌難鳴”時(shí)，家長積極配合，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤消費(fèi)觀念，教育學(xué)生正確的消費(fèi)觀念。
（二）劇院應(yīng)合理調(diào)控售票價(jià)格
劇院作為文化產(chǎn)業(yè)中的“文化設(shè)施”，不僅具有經(jīng)濟(jì)功能，更重要的是促進(jìn)城市文化建設(shè)的功能。因此，對于大學(xué)生這樣一個(gè)無經(jīng)濟(jì)收入、但又擔(dān)任推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展的主力軍群體，劇院可實(shí)施優(yōu)惠政策，如憑學(xué)生證買票打折、逢周末優(yōu)惠等。對于貧困大學(xué)生，劇院可提供公益性演出觀摩機(jī)會(huì)、志愿服務(wù)積分換取觀摩機(jī)會(huì)等，俸獻(xiàn)一份關(guān)愛與幫助，同時(shí)也能在一定程度上提升劇院形象。
（三）建立有效的劇院文化消費(fèi)文明觀摩管理體制
劇院在保證場地、服務(wù)、演出質(zhì)量的同時(shí)，要致力于提高觀眾的劇院音樂文化消費(fèi)享受度。現(xiàn)在，劇院通常會(huì)在演出開始前進(jìn)行觀摩演出注意事項(xiàng)說明，但因觀眾不文明觀摩破壞演出質(zhì)量的情況依舊時(shí)常發(fā)生，如遲到、拍照、說話、使塑料袋等物品發(fā)出噪聲等。劇院應(yīng)加強(qiáng)對劇院音樂文化消費(fèi)禮儀的宣傳，可以通過舉辦宣傳會(huì)、廣告宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳、節(jié)目單宣傳等渠道。
關(guān)鍵詞：民族音樂學(xué)；研究型人才；模式
課題：本文系黑龍江省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度課題：“民族音樂學(xué)研究型人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐”研究成果。課題編號(hào)：GBC1212104
民族音樂學(xué)也被稱作人類音樂學(xué)，19世紀(jì)后伴隨著民歌文化的發(fā)展而誕生，是對具體文化背景下的音樂進(jìn)行研究的學(xué)科。作為一門世界性的傳統(tǒng)音樂理論學(xué)科，民族音樂學(xué)涉及國內(nèi)外各個(gè)國家和民族的傳統(tǒng)音樂文化，具有深遠(yuǎn)的理論意義和研究價(jià)值。隨著民族音樂學(xué)在高校音樂教育中的普及和推廣，其已經(jīng)成為了深化音樂理論研究的基石。培養(yǎng)民族音樂學(xué)的研究型人才，彌補(bǔ)了音樂專業(yè)理論文化知識(shí)的教學(xué)通常只是點(diǎn)到為止的缺憾，符合我國建設(shè)知識(shí)型社會(huì)的構(gòu)想。
一、培養(yǎng)民族音樂學(xué)研究型人才的意義和目的
（一）意義
1.對學(xué)生而言，培養(yǎng)其民族音樂學(xué)理論研究的能力，不僅可以提高學(xué)生的理論研究素養(yǎng)，同時(shí)也為學(xué)生的理論創(chuàng)新創(chuàng)造了條件。
2.創(chuàng)建新型的民族音樂學(xué)研究型人才的培養(yǎng)平臺(tái)，可以使民族音樂學(xué)專業(yè)的“教”與“學(xué)”之間的交流變得更便捷、高效。教師不再只是教，學(xué)生不再只是學(xué)，而是真正做到“教學(xué)”的融合，從而實(shí)現(xiàn)信息社會(huì)的“教學(xué)相長”。
3.以培養(yǎng)理論研究型、創(chuàng)新型人才作為終極目的，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建一套全新的研究型人才培養(yǎng)模式，可以為國內(nèi)其他專業(yè)乃至整個(gè)高校研究型人才的培養(yǎng)提供借鑒。
（二）目的
1.通過研究型人才的培養(yǎng)，最大限度地提高民族音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的理論研究能力和就業(yè)競爭力。
2.通過師生雙向互動(dòng)的理論科研，創(chuàng)建一套針對民族音樂學(xué)課程的系統(tǒng)的研究型人才培養(yǎng)模式。
3.培養(yǎng)專業(yè)的研究型人才，有效地提升學(xué)術(shù)論文的撰寫質(zhì)量，增加學(xué)術(shù)論文的發(fā)表錄用率。
二、民族音樂學(xué)研究型人才培養(yǎng)的方法
研究型人才培養(yǎng)分為過程培養(yǎng)和論文寫作兩個(gè)方面，過程培養(yǎng)是論文創(chuàng)作的基礎(chǔ)，而論文創(chuàng)作是過程培養(yǎng)的最終目的。
（一）研究型人才的過程培養(yǎng)的方法
1.理論聯(lián)系實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中提升理論研究能力
研究型人才的培養(yǎng)不應(yīng)只浮于理論層面，而是應(yīng)與實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣才能使學(xué)生在學(xué)術(shù)研究中迸發(fā)出思想的火花，從而深入挖掘出民族音樂學(xué)理論最深的涵義。高校應(yīng)與民族音樂研究機(jī)構(gòu)建立人才合作機(jī)制，構(gòu)建教學(xué)實(shí)習(xí)基地，定期組織學(xué)生（本科生、碩士研究生）到教學(xué)實(shí)習(xí)基地進(jìn)行系統(tǒng)的實(shí)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。同時(shí)，教師也要結(jié)合自己的科研方向帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課題調(diào)研，采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的研究方法，從而使教師的研究課題更具實(shí)用價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。
2.改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)
進(jìn)入新世紀(jì)以后，教育部要求高校進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，同時(shí)高校學(xué)分制的改革也要求高校應(yīng)明確專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)及規(guī)格。在這樣的環(huán)境和趨勢下，要想創(chuàng)造培養(yǎng)研究型人才的條件，高校應(yīng)對民族音樂學(xué)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容和課程進(jìn)行改革，整合課程類目，強(qiáng)化民族音樂學(xué)各方面知識(shí)的相融性，從而使教學(xué)內(nèi)容和課程體系的設(shè)置更有利于研究型人才的培養(yǎng)。
3.鼓勵(lì)高水平學(xué)術(shù)論文的撰寫
在民族音樂學(xué)教學(xué)中，教師可以在課后通過布置課外作業(yè)，讓學(xué)生主動(dòng)專研某一課題。學(xué)生通過搜集、查閱各種文史資料，在分析、闡述并提出自己的觀點(diǎn)的過程中，大范圍地涉獵了世界民族音樂的各個(gè)領(lǐng)域，拓展了自身的學(xué)術(shù)思維，提高了分析和總結(jié)能力，為撰寫高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文創(chuàng)造了必要的條件。另外，實(shí)施本科生導(dǎo)師制，這樣可以使教師能夠更加密切地指導(dǎo)民族音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，提升其研究水平。
4.建設(shè)高水平的科研師資隊(duì)伍
建設(shè)高水平的教師隊(duì)伍是培養(yǎng)優(yōu)秀科研人才的前提，民族音樂學(xué)涵蓋的知識(shí)面非常廣博，需要教師首先應(yīng)具有高水平的教育背景，其次要具備深厚的學(xué)識(shí)和高尚的人格。只有這樣才可以在教學(xué)中為學(xué)生呈現(xiàn)精彩絕倫的講授，反之庸師平淡的說教方式則會(huì)大大降低學(xué)生的專研興趣。而民族音樂學(xué)師資力量的配備，平均年齡應(yīng)在30-40歲之間，學(xué)術(shù)隊(duì)伍應(yīng)從助教、講師到副教授再到教授呈梯隊(duì)遞進(jìn)，碩士以上學(xué)歷為最優(yōu)，這樣一支知識(shí)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、富有開創(chuàng)性的中青年教師隊(duì)伍才是培養(yǎng)民族音樂學(xué)研究型人才的骨干力量。
（二）論文寫作的方法
1.擬定論題
民族音樂學(xué)所涉及的范圍非常廣泛，這就需要研究者能從中挖掘出具有探討價(jià)值的關(guān)注點(diǎn)，選定金子般的題目。研究者應(yīng)明確論文寫作的目的，即通過觀點(diǎn)的論述來推動(dòng)研究進(jìn)程，從而解決現(xiàn)實(shí)問題。大而寬泛的問題可控性低，只有細(xì)小的問題才具有可操作性，因?yàn)橹挥芯唧w的問題才能夠通過有限的內(nèi)容表達(dá)清楚，從而使論文達(dá)到字字有據(jù)、句句有理的標(biāo)準(zhǔn)。
2.資料查閱
資料的查閱講究“精、準(zhǔn)、全”三個(gè)要素，查找思路是否精確到一個(gè)特定范圍、選定的資料是否準(zhǔn)確切題決定了文獻(xiàn)資料的搜集效率。學(xué)生只有在課內(nèi)外多閱讀，積累足夠的知識(shí)量，才能在進(jìn)行論點(diǎn)選定時(shí)結(jié)合頭腦中的知識(shí)量，對資料進(jìn)行思路明確的搜集和判斷。同時(shí)，數(shù)據(jù)搜集的全面性也能對論文創(chuàng)作起到有理有據(jù)的輔助作用。
3.整理大綱
在整理大綱的階段，教師應(yīng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生慢慢地調(diào)整思路，逐漸捋出邏輯順暢、前后關(guān)系合理、結(jié)構(gòu)完整的大綱來。
4.論文寫作
撰寫論文的方法包括演繹和歸納兩種。演繹就是指從一般到特殊的表達(dá)，歸納則反之。論文結(jié)構(gòu)應(yīng)層次分明，主次分清，尤其對于獨(dú)到的個(gè)人見解，應(yīng)進(jìn)行重點(diǎn)和透徹的闡述，從而使論文結(jié)構(gòu)更加清晰，更富有創(chuàng)新性。
民族音樂學(xué)研究型人才的培養(yǎng)對于推動(dòng)民族音樂的發(fā)展進(jìn)程具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，構(gòu)建和完善當(dāng)前我國高校民族音樂學(xué)研究型人才的培養(yǎng)模式，利于學(xué)生理論創(chuàng)新能力的提高，利于高校音樂教學(xué)的發(fā)展，更利于我國知識(shí)型社會(huì)的構(gòu)建。因此，我們必須注重從過程培養(yǎng)和論文寫作兩個(gè)方面來培養(yǎng)民族音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的理論研究能力，從而促進(jìn)民族音樂理論研究的不斷深入。
關(guān)鍵詞：民族音樂學(xué)；研究型人才；過程培養(yǎng)
課題：本文系黑龍江省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度課題：“民族音樂學(xué)研究型人才培養(yǎng)模式的研究與實(shí)踐”研究成果。課題編號(hào)：GBC1212104
民族音樂學(xué)是音樂學(xué)分支中的重要研究方向，但因我國高等院校的民族音樂學(xué)專業(yè)普遍開設(shè)較晚，其在學(xué)科理論、課程體系、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教育規(guī)劃等方面仍積淀淺薄，學(xué)術(shù)人才嚴(yán)重匱乏，論文科研成果相較于其他先進(jìn)國家和地區(qū)更是鳳毛麟角。造成這一現(xiàn)狀的主要癥結(jié)在于高校對民族音樂學(xué)研究型人才過程培養(yǎng)的不重視。優(yōu)質(zhì)的過程培養(yǎng)是誕生優(yōu)秀的學(xué)術(shù)研究成果的前提，培養(yǎng)研究型人才的過程越細(xì)致，所產(chǎn)生的研究成果的質(zhì)量也就越高。因此，下面筆者將針對如何改善民族音樂學(xué)專業(yè)研究型人才的過程培養(yǎng)這一問題談一談自己的看法。
一、民族音樂學(xué)專業(yè)研究型人才“過程培養(yǎng)”的現(xiàn)狀
研究型人才的過程培養(yǎng)包括對民族音樂學(xué)課程的學(xué)習(xí)、課后文獻(xiàn)的查閱、藝術(shù)實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)。從當(dāng)前各方面的情況來看，我國高校民族音樂學(xué)研究型人才的過程培養(yǎng)中還存在著以下幾種問題。
（一）學(xué)生底子薄，基礎(chǔ)不扎實(shí)
相關(guān)調(diào)查表明，大部分民族音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)該門課程前，既沒有藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又基本沒有閱讀過相關(guān)的文獻(xiàn)，論文寫作能力較差。即便有些學(xué)生之前有接觸過民族音樂學(xué)課程，但也存在基礎(chǔ)不扎實(shí)、學(xué)習(xí)不完備、實(shí)踐運(yùn)用較少的問題。
（二）忽視過程培養(yǎng)的重要性
部分教師和學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)民族音樂學(xué)這門課程的主要目的就是完成論文寫作的任務(wù)，而往往輕視了學(xué)術(shù)造詣的培養(yǎng)，再加上薄弱的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生對于論文創(chuàng)作往往都是應(yīng)付了事，成文空洞，毫無深度，質(zhì)量低下。
（三）不重視實(shí)踐教學(xué)，實(shí)習(xí)基地?cái)?shù)量不足
當(dāng)前高校對于民族音樂學(xué)課程的設(shè)置配比不規(guī)范，藝術(shù)實(shí)踐學(xué)分比例失衡。例如，培養(yǎng)方案總學(xué)分為35分，而實(shí)踐僅占1個(gè)學(xué)分。大多數(shù)學(xué)生對于藝術(shù)實(shí)踐都是敷衍了事，只為混學(xué)分，并未意識(shí)到實(shí)踐活動(dòng)的重要性，這嚴(yán)重影響了實(shí)踐教學(xué)的效果。同時(shí)，當(dāng)前的民族音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的數(shù)量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了高?，F(xiàn)存實(shí)習(xí)基地的容載負(fù)荷，陳舊的硬件配置也已無法滿足當(dāng)代信息化社會(huì)的時(shí)代要求，警鐘已響徹上空。
（四）跨學(xué)科特征，導(dǎo)致研究主體混亂
民族音樂學(xué)具有多學(xué)科的特點(diǎn)，融合了人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)、語言學(xué)等各種社會(huì)科學(xué)門類，其人才培養(yǎng)體系具有跨學(xué)科的屬性。然而，由于我國民族音樂學(xué)專業(yè)才剛起步，還未形成一套針對跨專業(yè)學(xué)習(xí)的研究體系，這導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性。例如，有些學(xué)生并不具備人類學(xué)的理論知識(shí)，在借鑒和引用相關(guān)研究成果時(shí)，只能生搬硬套甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤引用的現(xiàn)象。更有甚者還有主次顛倒的情況發(fā)生，即有的學(xué)生將文化課作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，而忽視了原本應(yīng)作為研究主題的音樂本身。
二、改善民族音樂學(xué)研究型人才過程培養(yǎng)的方法
針對當(dāng)前我國高校民族音樂學(xué)專業(yè)研究型人才的過程培養(yǎng)中存在的問題，我主要提出了以下幾點(diǎn)改善建議。
（一）加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)
針對學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的問題，教師應(yīng)發(fā)揮導(dǎo)師的引導(dǎo)作用，開辟課內(nèi)外的多種渠道，并進(jìn)行及時(shí)有效的課外指導(dǎo)。課程設(shè)置應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)程度進(jìn)行量體裁衣，如我們可以為基礎(chǔ)差、起點(diǎn)低的學(xué)生增設(shè)補(bǔ)充課程。對于興趣、能力和專業(yè)基礎(chǔ)不同的學(xué)生，教師可以盡早為其規(guī)劃研究的民族、樂種方向，從而使學(xué)生將來的學(xué)習(xí)能夠有的放矢。這樣既加深了學(xué)生對民族音樂學(xué)學(xué)科特點(diǎn)的理解，又激發(fā)了學(xué)生探索民族音樂的好奇心。教師對于學(xué)生學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)拓展了學(xué)生主動(dòng)研究的空間，學(xué)生在逐步沉淀中穩(wěn)固了民族音樂學(xué)的基本功，并在此基礎(chǔ)上慢慢擴(kuò)展了學(xué)習(xí)的范圍。
（二）加強(qiáng)對研究方法的指導(dǎo)
在當(dāng)前的民族音樂學(xué)教學(xué)的過程中，教師缺少對學(xué)術(shù)研究方法的指導(dǎo)，課堂多以理論講解為主，氣氛沉悶，導(dǎo)致學(xué)生對過程培養(yǎng)產(chǎn)生了厭惡的情緒。因此，教師應(yīng)在民族音樂學(xué)課程內(nèi)容中增加對研究方法的指導(dǎo)，通過課堂上的實(shí)戰(zhàn)演練等方式，激發(fā)學(xué)生對學(xué)術(shù)研究的興趣，推動(dòng)學(xué)生的研究進(jìn)程，從而使學(xué)生在一個(gè)良好的研究環(huán)境下創(chuàng)作出高質(zhì)量的論文作品?？梢?，在過程培養(yǎng)中融入學(xué)術(shù)研究方法的指導(dǎo)，將過程對結(jié)果的支撐力展現(xiàn)出來，可以有效地讓學(xué)生意識(shí)到過程培養(yǎng)對于學(xué)術(shù)成果的重要性。
（三）增加實(shí)踐課程學(xué)分比重，抓緊建設(shè)藝術(shù)實(shí)習(xí)基地
針對當(dāng)前部分高校實(shí)踐學(xué)分過低的現(xiàn)狀，首先高校應(yīng)優(yōu)化民族音樂學(xué)課程的學(xué)分配置，增加藝術(shù)實(shí)踐的學(xué)分比重，平衡理論和實(shí)踐課程的配比，使學(xué)生充分意識(shí)到實(shí)踐活動(dòng)的重要性。其次，為適應(yīng)民族音樂學(xué)專業(yè)研究型人才的教育工作，高校應(yīng)及時(shí)改善教學(xué)結(jié)構(gòu)，抓緊建設(shè)民族音樂學(xué)的藝術(shù)實(shí)習(xí)基地，與各民族文化機(jī)構(gòu)及少數(shù)民族地區(qū)加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流，滿足現(xiàn)今學(xué)術(shù)研究的資源需求。
（四）以音樂為研究主體，打好扎實(shí)的音樂理論基礎(chǔ)
針對民族音樂學(xué)跨學(xué)科的屬性而導(dǎo)致的學(xué)生學(xué)習(xí)主體偏離音樂本體的問題，我認(rèn)為，教師在民族音樂學(xué)的教學(xué)中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)民族音樂學(xué)以音樂為本體核心研究內(nèi)容的本質(zhì)特征，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生在音樂理論方面的分析能力，并引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成學(xué)術(shù)研究的全局觀，之后才是對人類學(xué)等其他學(xué)科的知識(shí)學(xué)習(xí)。只有這樣，才能使學(xué)生在研究時(shí)根據(jù)學(xué)習(xí)的先后順序定義研究的主客體。尤其是對于基礎(chǔ)薄弱、缺乏辨別能力的民族音樂學(xué)專業(yè)的新生來說，更應(yīng)該首先進(jìn)行基礎(chǔ)課程的補(bǔ)充。另外，對于已經(jīng)具備一定民族音樂基礎(chǔ)的學(xué)生，我們應(yīng)首先鼓勵(lì)其對音樂技能進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)指導(dǎo)他們進(jìn)行深入研究，從而幫助學(xué)生全面而準(zhǔn)確地把握以音樂本體作為研究主題的民族音樂學(xué)理論體系。
總之，過程培養(yǎng)是高校培養(yǎng)民族音樂學(xué)專業(yè)研究型人才的重要手段。盡管民族音樂學(xué)在我國起步較晚，各大高校普遍存在著學(xué)生理論基礎(chǔ)薄弱、忽視學(xué)術(shù)研究的過程培養(yǎng)、不重視實(shí)踐教學(xué)及學(xué)習(xí)研究方法盲目混亂等問題，但只要教師始終堅(jiān)持以音樂本體作為民族音樂學(xué)首要的研究內(nèi)容，加強(qiáng)對學(xué)生的過程培養(yǎng)，增加藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，就一定能為社會(huì)輸送更多符合要求的民族音樂學(xué)研究型人才，從而為建設(shè)知識(shí)型社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
音樂學(xué)院始建于1994年，現(xiàn)有音樂學(xué)(師范)、音樂表演、舞蹈學(xué)三個(gè)本科專業(yè)，擁有音樂學(xué)碩士授權(quán)點(diǎn)一個(gè)。有建筑風(fēng)格典雅的音樂樓，音樂實(shí)驗(yàn)樓和現(xiàn)代化音樂廳及舞蹈廳、多媒體教室、合奏廳，排練廳等等?，F(xiàn)有目前國內(nèi)最先進(jìn)的全套MIDI音樂制作系統(tǒng)、數(shù)碼鋼琴150架。
一、招生計(jì)劃
2016年招生計(jì)劃為：音樂與舞蹈學(xué)類140人(含音樂學(xué)[師范]100人，音樂表演40人)，具體分省計(jì)劃由我校報(bào)安徽省教育廳和有關(guān)省教育主管部門批準(zhǔn)后，向社會(huì)公布。
二、報(bào)考條件
符合普通高等學(xué)校招生工作規(guī)定中報(bào)名條件且有藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)者均可報(bào)考。藝術(shù)文、理兼招。
三、報(bào)名辦法
1、報(bào)名時(shí)間：江蘇、山東省實(shí)行網(wǎng)上報(bào)名(考前三天停止報(bào)名)，具體報(bào)名時(shí)間見省教育考試院及考點(diǎn)公布時(shí)間。
2、報(bào)名時(shí)請?zhí)峁┫铝胁牧希罕救松矸葑C、考生所在省2016年普通高校招生藝術(shù)類專業(yè)考試報(bào)考證。
3、繳納專業(yè)報(bào)名考試費(fèi)。
四、考試地點(diǎn)及時(shí)間
省份
考 點(diǎn)
地址
咨詢電話
考試時(shí)間
江蘇
南京師范大學(xué)
南京市寧海路122號(hào)
02583598977
2月1日
山東
山東淄博市招生考試辦公室
考試地點(diǎn)見準(zhǔn)考證
05332793622
2月20日
說明：考生須到戶口所在省設(shè)置的上述考點(diǎn)參加考試，不允許跨省參加考試，同時(shí)按戶口所在省的招生規(guī)定須參加省統(tǒng)考合格。
五、考試科目及分值
主項(xiàng)(65分，主項(xiàng)為聲樂的考生，副項(xiàng)從器樂、舞蹈中自選一項(xiàng);主項(xiàng)為非聲樂的考生，副項(xiàng)一律考聲樂)、副項(xiàng)(10分)、視唱(25分)。
注意：①考生參加考試所需的樂器(除鋼琴)請自備;②參加聲樂考試的考生，伴奏由考點(diǎn)統(tǒng)一安排;③考生報(bào)考中一切費(fèi)用自理，食宿自行解決;④考試所需伴奏音樂由考生自備CD盤或U盤;要求CD盤U盤中只有本次考試所用音樂，考試中如發(fā)生CD盤音質(zhì)不清楚或無法正常播放等問題，一律由考生本人負(fù)責(zé)。
六、分?jǐn)?shù)查詢
根據(jù)考生成績及各省招生計(jì)劃按一定的比例劃定藝術(shù)類專業(yè)合格線，考生2016年4月中旬可在我校網(wǎng)上查詢本人成績及專業(yè)合格線，專業(yè)合格證不再寄發(fā)，網(wǎng)址：chnu.edu.cn鍵入考生號(hào)即可。
七、學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)
2015年我校音樂學(xué)(師范)專業(yè)學(xué)費(fèi)5000元/人·年，音樂表演專業(yè)學(xué)費(fèi)7000元/人·年。以上學(xué)費(fèi)屬2015年標(biāo)準(zhǔn)，供參考，如有變動(dòng)，按調(diào)整后的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。
八、錄取原則
德、智、體全面考核，擇優(yōu)錄取。即在政治思想品德考核和身體健康狀況檢查合格、文化考試成績達(dá)到省劃定的藝術(shù)類文化分?jǐn)?shù)線，專業(yè)考試獲得省統(tǒng)考及?？己细竦那闆r下，由學(xué)校根據(jù)考生所填院校志愿(所報(bào)院校必須填寫第一志愿)及專業(yè)志愿，按綜合分(綜合分=700*專業(yè)成績/專業(yè)滿分+300*文化成績/文化滿分)從高分到低分擇優(yōu)錄取。
九、復(fù)查
新生入學(xué)后，我校根據(jù)招生政策和錄取標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行復(fù)查，凡不符合錄取條件或有舞弊行為者，取消入學(xué)資格。
聯(lián)系方式
地址：安徽省淮北市東山路100號(hào)(相山校區(qū))
郵編：235000 電話：0561-3803276
網(wǎng)址：chnu.edu.cn/
淮北師范大學(xué)音樂學(xué)院
音樂學(xué)院始建于1994年，擁有音樂學(xué)碩士授權(quán)點(diǎn)一個(gè)，設(shè)有音樂學(xué)(師范)、音樂表演、舞蹈學(xué)三個(gè)本科專業(yè)，2016年音樂學(xué)(師范)、音樂表演兩專業(yè)實(shí)行按大類招生。擁有建筑風(fēng)格典雅的音樂樓二座，現(xiàn)代化音樂廳一個(gè)，中西樂器齊備，并擁有目前國內(nèi)最先進(jìn)的全套MIDI音樂制作系統(tǒng)(價(jià)值50多萬元)，擁有數(shù)碼鋼琴67架(價(jià)值90多萬元)，舞蹈房、排練廳、琴房、多媒體教室、合奏教室等，設(shè)施齊全，教學(xué)條件優(yōu)越。音樂學(xué)院《聲樂》課程分別于1998年和2003年兩度被評為校級(jí)優(yōu)秀課程，《中國音樂史》課程于2006年被評為校級(jí)精品課程，《音樂學(xué)》學(xué)科為校級(jí)重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科。
學(xué)院師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)合理，現(xiàn)有教職工38人，其中專任教師34人，教授3人，兼職教授4人，副教授12人，講師20人，碩士14人，博士2人，省中青年學(xué)科帶頭人及省優(yōu)秀青年骨干教師各1人。
二十年來，音樂學(xué)院教師教學(xué)、科研成果豐厚。近3年來，音樂學(xué)院教師發(fā)表學(xué)術(shù)論文70多篇，其中，重點(diǎn)20篇，15篇;出版學(xué)術(shù)專著5部，編寫教材4部;獲得省級(jí)以上科研、教研獎(jiǎng)勵(lì)6項(xiàng)，省級(jí)以上科研、教研項(xiàng)目7項(xiàng)，校級(jí)科研項(xiàng)目15項(xiàng)。
在辦學(xué)過程中，音樂學(xué)院加強(qiáng)教學(xué)管理，加大教學(xué)改革力度，理論密切聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，注重學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。音樂學(xué)院積極開展學(xué)術(shù)科研活動(dòng)，聘請國內(nèi)知名專家學(xué)者舉辦學(xué)術(shù)講座，定期舉辦教師、學(xué)生專場音樂會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類音樂比賽和科學(xué)研究。近3年來，學(xué)生在各類國家、省、市級(jí)專業(yè)比賽中獲獎(jiǎng)70多人次。
近幾年，畢業(yè)生一次性就業(yè)率均在95%以上，就業(yè)去向有高等院校、藝術(shù)團(tuán)體及上海、江蘇、浙江、安徽、河南、河北、山東、廣東等地的中等?？茖W(xué)校及重點(diǎn)中學(xué)。
音樂與舞蹈學(xué)類
音樂學(xué)(師范)
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具有一定的馬列主義基本理論素養(yǎng)，基礎(chǔ)寬厚、素質(zhì)全面、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的中等學(xué)校音樂教師、教學(xué)研究人員及其他教育管理工作者，并且擔(dān)負(fù)著向更高層次教育輸送人才的任務(wù)。
主要課程：基本樂理、視唱練耳、聲樂、鋼琴、手風(fēng)琴、古箏、二胡、小提琴、和聲學(xué)、曲式與作品分析、歌曲作法、合唱指揮、民族民間音樂、中外音樂史、音樂欣賞、音樂美學(xué)、音樂文獻(xiàn)學(xué)、音樂科研方法與論文寫作、音樂教育學(xué)、中學(xué)音樂教學(xué)法等必修課及其他拓展學(xué)生專業(yè)能力素質(zhì)的選修課程。
本專業(yè)學(xué)制四年，畢業(yè)后授予藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。
音樂表演
培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)具有一定的馬列主義基本理論素養(yǎng)，并具備突出音樂表演方面的能力，能在專業(yè)文藝團(tuán)體、藝術(shù)院校等相關(guān)部門、機(jī)構(gòu)從事表演、教學(xué)及研究工作的高級(jí)專門人才。
主要課程：基本樂理、視唱練耳、民族民間音樂概論、鋼琴(普修)、和聲學(xué)、中國音樂史與作品欣賞、外國音樂史與作品欣賞、表演專業(yè)課(包括聲樂、鍵盤樂器、中國樂器、管弦樂器、指揮、舞蹈等)、重唱、重奏、曲式與作品分析、形體舞蹈、電腦音樂欣賞與制作、電子樂器的功能與演奏、歌劇(音樂劇)表演(聲樂)、藝術(shù)指導(dǎo)(指揮、鋼琴專業(yè))、合奏(器樂專業(yè))、舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐、意、德、法語語音與藝術(shù)歌曲、音樂美學(xué)(藝術(shù)概論)、音樂科研方法與論文寫作、音樂文獻(xiàn)學(xué)、民族音樂學(xué)概論等。
本專業(yè)學(xué)制四年，畢業(yè)后授予藝術(shù)學(xué)學(xué)士學(xué)位。
舞蹈學(xué)
培養(yǎng)目標(biāo)：掌握舞蹈與音樂學(xué)科基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)與基本技能，具備舞蹈表演、編導(dǎo)與教學(xué)的能力，能在專業(yè)文藝團(tuán)體、高等院校與中小學(xué)從事舞蹈表演、教學(xué)、編導(dǎo)及研究的復(fù)合型人才。
下邊，我想談一下關(guān)于“理論評獎(jiǎng)”的分組和學(xué)習(xí)、研究傳統(tǒng)民族音樂的問題。這次評獎(jiǎng)分成四個(gè)組，我可能分到了“民族音樂學(xué)”組，我想，大概凡是傳統(tǒng)音樂、民族音樂研究領(lǐng)域的文章都在這一組。但是，我覺得這個(gè)分法不太準(zhǔn)確?！懊褡逡魳穼W(xué)”（Ethnomusicology）來自西方，是音樂學(xué)的下屬學(xué)科，它在歐美興起，經(jīng)日本人翻譯（日語中就有“民族音樂學(xué)”這幾個(gè)漢字）后傳入中國。它也是文化人類學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，所以有的民族音樂學(xué)家現(xiàn)在也稱這個(gè)學(xué)科為“音樂人類學(xué)”，或稱“人類學(xué)的音樂學(xué)”。人類學(xué)研究的是什么呢？是文化?！叭祟悓W(xué)的音樂學(xué)”或“音樂人類學(xué)”其方法也是研究文化，音樂中的文化，特別是那些還保留著原始狀態(tài)下的人類的文化事項(xiàng)。這是民族音樂學(xué)家所感興趣的。故他們的著眼點(diǎn)，往往不在音樂本體的研究上，而是在這種文化事項(xiàng)上，如民間禮俗、民間禁忌和祭祀等。即便提到其中的音樂，也很少與那些文化聯(lián)系起來，或聯(lián)系的不那么緊密，形成了“兩張皮②”的現(xiàn)象。我曾問過一些人：你們?yōu)槭裁纯偼呥h(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族哪里跑？他們說：那里更適合民族音樂學(xué)的研究。我還問他們：既然民族音樂學(xué)所關(guān)照的是全世界、全人類的音樂，你們?yōu)槭裁床挥妹褡逡魳穼W(xué)的方法研究一下中國的昆曲音樂，看看他的音樂是如何和文化脈絡(luò)相聯(lián)系的呢？他們說了兩個(gè)字：很難。（這可能是實(shí)話?。┒鴤鹘y(tǒng)音樂學(xué)是繼承了我們過去幾十年來民間音樂研究、或民族音樂理論研究的傳統(tǒng)，更多地是去關(guān)注音樂的本體，即音樂的形態(tài)。當(dāng)然現(xiàn)在也借鑒了民族音樂學(xué)的方法，注意到了音樂的文化背景和文化脈絡(luò)的關(guān)系。不過，在研究中“兩張皮”的問題也仍然沒有解決。如果什么時(shí)候能把“兩張皮”變成“一張紙”，那問題也許就解決了。所幸的是，現(xiàn)在有的民族音樂學(xué)家已經(jīng)注意到了這個(gè)問題，并且努力試圖把音樂本體和文化脈絡(luò)有機(jī)地聯(lián)系起來研究，并取得了很好的成果。如這次參加評選并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的伍國棟先生的《環(huán)太湖地區(qū)的樂社傳統(tǒng)――蘇南“絲竹繁興”的人文歷史背景研究》一文，我以為就是一個(gè)很好的例證。我的得獎(jiǎng)?wù)撐?，?yán)格地講不是“民族音樂學(xué)”，而是“傳統(tǒng)音樂學(xué)”。這兩者，我不認(rèn)為有什么高下之分，或誰比誰更科學(xué)，而是各自的側(cè)重點(diǎn)不同。我之所以又提及這個(gè)問題，是因?yàn)椤皞鹘y(tǒng)音樂學(xué)”或“傳統(tǒng)音樂理論”，雖然在“國音”、“央音”、“上音”都設(shè)有這個(gè)專業(yè)，也經(jīng)常舉行研討會(huì)（如“國音”在前年，“上音”在去年，據(jù)說這種研討會(huì)將每年舉行一次，由各音樂院校輪流主辦）。各院校又有專門從事這個(gè)專業(yè)研究和教學(xué)的老師以及學(xué)這個(gè)專業(yè)的學(xué)生。但是在人們的觀念里，“傳統(tǒng)音樂學(xué)”或“傳統(tǒng)音樂理論”這一學(xué)科，還沒有被學(xué)界所普遍認(rèn)可③。我經(jīng)常碰到一些人說：你們是搞“民族音樂學(xué)”的（大概是外來的“洋和尚”好念經(jīng)吧）。這時(shí)我就很尷尬，便無言以對。如果今后再分組時(shí)，我建議叫做“傳統(tǒng)音樂與民族音樂學(xué)”，或者干脆就叫“傳統(tǒng)音樂學(xué)與民族音樂學(xué)”。這里，我想再強(qiáng)調(diào)一下，傳統(tǒng)音樂學(xué)和民族音樂學(xué)還是有很多相通的地方，比如它們所研究的音樂領(lǐng)域，主要還是中國的傳統(tǒng)音樂（包括少數(shù)民族音樂）。民族音樂學(xué)的方法論和價(jià)值觀，有一些是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的，但從目前來看，這兩者之間的不同還是顯而易見的。一個(gè)更關(guān)注文化，一個(gè)更關(guān)注音樂。
中國傳統(tǒng)音樂是一個(gè)巨大的寶藏，它的儲(chǔ)藏量用無以計(jì)數(shù)來形容一點(diǎn)也不過分。但從當(dāng)下來看，我們對這筆財(cái)富還是有些忽視了，對它的發(fā)掘還很不夠。這不能不令人擔(dān)心！如長期這樣下去，對中國音樂的繁榮與發(fā)展是很不利的！
從歷史上看，凡是重視和熱愛民族民間音樂的人，凡是去挖掘它、學(xué)習(xí)它并研究它的人，不管你是音樂學(xué)家、作曲家還是表演藝術(shù)家，都會(huì)有大的收獲，并且都能運(yùn)用到他們的藝術(shù)創(chuàng)作中去。比如當(dāng)年在延安的“五人團(tuán)”，他們都是作曲家，如馬可、劉熾、張魯?shù)取Ｓ捎谒麄儚摹靶◆斔嚒弊哌M(jìn)了“大魯藝”，即認(rèn)真地、虛心地向民間音樂學(xué)習(xí)，向民間藝人學(xué)習(xí)，故而他們創(chuàng)作的作品都浸透著中國人的血液，浸透著中國的民族精神，深受中國人民大眾的喜愛；再比如一些歌唱家，如郭蘭英、李雙江、吳雁澤等，他們長期受民族民間音樂的熏陶，使他們的歌唱那么有中國的韻味。還有一個(gè)例子，當(dāng)年選擇演唱電視連續(xù)劇《三國演義》中插曲“滾滾長江東逝水”的歌手時(shí)，有20多位明星大腕參加選拔，但谷建芬女士卻獨(dú)獨(dú)選中了楊洪基，認(rèn)為他唱的有味兒！后來?xiàng)詈榛f，因?yàn)樗鴮W(xué)過京劇。再比如竹笛演奏家張維良，他是蘇州人，從小住在昆曲和評彈團(tuán)的大院內(nèi)，不僅天天受熏陶，還特意向劇團(tuán)的笛師學(xué)習(xí)昆笛的演奏，所以他創(chuàng)作、演奏的作品，都具有濃郁的江南風(fēng)韻。
這里，我想簡要地提一下于會(huì)泳。他是一位頗有成就的民族音樂理論家，又是一位優(yōu)秀的作曲家。經(jīng)他手創(chuàng)作的“樣板戲”音樂，可以說個(gè)個(gè)是經(jīng)典。其中既繼承了傳統(tǒng)，又發(fā)展、創(chuàng)新了傳統(tǒng)?！皹影鍛颉钡脑S多劇目，如今還經(jīng)常上演，其中很多唱段還經(jīng)常被人演唱。經(jīng)過“樣板戲”時(shí)代的人愛聽愛看，即便是現(xiàn)在的年輕人，聽起來也十分喜歡。“樣板戲”成功很重要的一個(gè)原因，就是得益于于會(huì)泳深厚的民間音樂的功底，和他對傳統(tǒng)音樂普遍規(guī)律性的研究的結(jié)果。他所著《腔詞關(guān)系研究》、《民間曲調(diào)研究》（手抄本），都有著極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。他在“上音”任民族音樂理論教研室主任時(shí)，帶領(lǐng)同事和學(xué)生們進(jìn)行著有計(jì)劃的、卓有成效的傳統(tǒng)音樂研究。他本人更多的進(jìn)行所謂“綜合研究”，實(shí)際上就是我認(rèn)為的對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行“非程式性”的、普遍規(guī)律性的研究，而這些都應(yīng)用在了他在“樣板戲”創(chuàng)作的實(shí)踐中。他這種研究和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)對我們是十分重要的。如果我們的傳統(tǒng)音樂學(xué)家們、有志于創(chuàng)作有中國作風(fēng)、中國氣派的作曲家們，都能像他這樣對傳統(tǒng)音樂進(jìn)行從個(gè)體到總體、從個(gè)別規(guī)律到共同規(guī)律的深入研究，并把這些研究成果有效地運(yùn)用到創(chuàng)作中去（當(dāng)然，音樂學(xué)本身還有對音樂的認(rèn)知功能），我想，不光我們的京劇乃至戲曲發(fā)展會(huì)有光輝的前途，整個(gè)中國音樂都可能按著具有中國作風(fēng)中國氣派的音樂風(fēng)范的要求去發(fā)展，于會(huì)泳的這些經(jīng)驗(yàn)是會(huì)對我們大有裨益的！
①該文是根據(jù)在第八屆中國音樂“金鐘獎(jiǎng)”理論評獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮期間召開的“高端論壇”上的發(fā)言稿，加以整理、修改、補(bǔ)充而成。
②所謂“兩張皮”是李方元先生提出的。是指在民族音樂學(xué)的研究中，兩者之間基本上是互“不搭界”的。這是一種形象的比喻。
關(guān)鍵詞：澳大利亞；音樂院校；人才培養(yǎng)；教學(xué)體系
一、基本概況
澳大利亞音樂院校眾多，比較知名的有澳大利亞國立大學(xué)堪培拉音樂學(xué)院、悉尼大學(xué)音樂學(xué)院、格里菲斯大學(xué)昆士蘭音樂學(xué)院、墨爾本大學(xué)音樂學(xué)院、蒙納士大學(xué)（又譯莫納什大學(xué)）音樂學(xué)院等。自20世紀(jì)80年代以來，澳大利亞音樂院校進(jìn)行了一些調(diào)整，一些原本獨(dú)立的音樂學(xué)院與綜合大學(xué)合并，成為半獨(dú)立的音樂教育院校，如悉尼大學(xué)音樂學(xué)院。下面筆者簡要介紹幾所知名的澳大利亞音樂院校。
悉尼音樂學(xué)院始建于1915年，1990年并入悉尼大學(xué)，定名為悉尼大學(xué)音樂學(xué)院。學(xué)院靠近大海，與悉尼歌劇院相鄰，校園環(huán)境優(yōu)美。學(xué)院師資來源國際化、教學(xué)模式多元化、文化藝術(shù)交流常態(tài)化，且設(shè)施完善、管理科學(xué)、人才培養(yǎng)水平一流，是澳大利亞乃至世界頂尖的音樂院校之一[1]。學(xué)院教師主要來自澳大利亞本土和西歐地區(qū)，20世紀(jì)90年代以來，俄羅斯和東歐國家的一些杰出音樂家也移民到澳大利亞并受聘于悉尼音樂學(xué)院。學(xué)院還聘請了許多世界一流的藝術(shù)家作為客座教授，兼職講授各專業(yè)的主干課程。他們不僅具有扎實(shí)的理論知識(shí)，還擁有豐富的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，能夠有力提升學(xué)院的人才培養(yǎng)質(zhì)量。
墨爾本大學(xué)成立于1853年，是澳大利亞歷史最悠久的大學(xué)之一。墨爾本大學(xué)音樂學(xué)院成立于1891年。1994年，墨爾本大學(xué)音樂學(xué)院合并了教育學(xué)院中的音樂教育專業(yè)，正式將培養(yǎng)音樂教師作為人才培養(yǎng)目標(biāo)之一，并對課程體系進(jìn)行了改革。在保留部分音樂表演專業(yè)的同時(shí)，墨爾本大學(xué)音樂學(xué)院將公共音樂教育作為教學(xué)重點(diǎn)，注重音樂教育的創(chuàng)造性和職業(yè)化。
昆士蘭音樂學(xué)院成立于1957年，位于昆士蘭州首府布里斯本市區(qū)。20世紀(jì)80年代，昆士蘭音樂學(xué)院與格里菲斯大學(xué)合并為格里菲斯大學(xué)昆士蘭音樂學(xué)院。自創(chuàng)辦以來，昆士蘭音樂學(xué)院見證了澳大利亞音樂教育的變遷，培養(yǎng)了諸多優(yōu)秀的音樂家。作為澳大利亞最大的音樂院校之一，昆士蘭音樂學(xué)院各類學(xué)生總計(jì)超過800人。[2]
二、教學(xué)體系
澳大利亞音樂院校繼承了歐美尤其是英國的教學(xué)體系，同時(shí)吸取了各國音樂教育的精髓，并與本土音樂和人才培養(yǎng)實(shí)際相結(jié)合，形成了獨(dú)具特色的教學(xué)體系。
（一）學(xué)制和專業(yè)設(shè)置
澳大利亞的音樂教育體制與英國的音樂教育體制相似。本科階段的音樂專業(yè)有兩種學(xué)制：一種是學(xué)士學(xué)位教育，學(xué)生需要進(jìn)行四年的學(xué)習(xí)并通過考核方可獲得音樂專業(yè)學(xué)士學(xué)位；另一種是大學(xué)文憑教育，類似國內(nèi)的專科教育，學(xué)生通過三年的課程學(xué)習(xí)獲得畢業(yè)文憑，沒有學(xué)位，如鋼琴專業(yè)學(xué)生通過三年學(xué)習(xí)可獲得鋼琴演奏文憑。研究生階段的音樂專業(yè)教育分為碩士教育、博士教育兩個(gè)階段。碩士研究生教育分為兩類：一類為課程型碩士教育，學(xué)生只需完成一年的全日制學(xué)習(xí)，獲得一定的學(xué)分后即可畢業(yè)；另一類為研究型碩士教育，學(xué)生需要完成兩年的全日制學(xué)習(xí)，并在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成碩士學(xué)位論文，畢業(yè)后可獲得碩士學(xué)位。博士研究生需要完成兩年至四年的全日制學(xué)習(xí)，學(xué)生需在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨(dú)立開展研究并完成博士學(xué)位論文以獲得博士學(xué)位。
澳大利亞音樂院校專業(yè)設(shè)置多樣。例如，悉尼大學(xué)音樂學(xué)院設(shè)置有表演、指揮、作曲、音樂學(xué)、計(jì)算機(jī)音樂等專業(yè)，其中，表演專業(yè)又包括聲樂、弦樂、管樂、鋼琴、吉它、爵士樂表演等。昆士蘭音樂學(xué)院的專業(yè)也非常豐富，包括現(xiàn)代流行音樂、爵士樂、西方古典音樂、音樂技術(shù)、音樂理論等學(xué)科，可授予音樂學(xué)、音樂技術(shù)、現(xiàn)代音樂、音樂研究等學(xué)位。墨爾本大學(xué)音樂學(xué)院設(shè)有音樂教育、表演、作曲、音樂學(xué)、音樂治療等專業(yè)[3]。澳大利亞音樂院校一般都設(shè)有輔修專業(yè)。在昆士蘭音樂學(xué)院，二胡、古琴、琵琶等中國樂器的演奏也被列為輔修專業(yè)。
（二）教學(xué)理念與培養(yǎng)目標(biāo)
澳大利亞音樂院校的教學(xué)理念體現(xiàn)了人本化的特點(diǎn)，其人才培養(yǎng)目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展需求緊密相連。
悉尼音樂學(xué)院秉承以人為本的教學(xué)理念，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，因材施教，通過多元化教學(xué)全方位發(fā)展學(xué)生能力，使之成為社會(huì)所需要的復(fù)合型人才。悉尼音樂學(xué)院的辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)一批音樂家而不是少數(shù)獨(dú)奏家。學(xué)院推崇快樂學(xué)習(xí)法，認(rèn)為學(xué)習(xí)音樂是一個(gè)享受音樂、享受生活和享受工作的過程[4]。這樣的教學(xué)理念使教師和學(xué)生能夠保持良好的心態(tài)，在教和學(xué)的過程中平和從容。教師積極引導(dǎo)學(xué)生參加比賽，多是為了提高學(xué)生的舞臺(tái)實(shí)踐能力，發(fā)現(xiàn)教和學(xué)的不足之處，而不是刻意追求獲獎(jiǎng)或衡量教師教學(xué)能力。
昆士蘭音樂學(xué)院提出學(xué)以致用、將教學(xué)與學(xué)生職業(yè)發(fā)展相融合的教學(xué)理念。昆士蘭音樂學(xué)院因材施教、注重激發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)院將創(chuàng)新實(shí)踐與藝術(shù)轉(zhuǎn)化融入教學(xué)，與昆士蘭藝術(shù)學(xué)院、昆士蘭電影學(xué)院開展合作，促進(jìn)音樂藝術(shù)與電影藝術(shù)、設(shè)計(jì)藝術(shù)等交叉融合，鼓勵(lì)學(xué)生整合專業(yè)技能，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。學(xué)院以就業(yè)為導(dǎo)向，與音樂產(chǎn)業(yè)廣泛合作，并引入團(tuán)隊(duì)協(xié)同創(chuàng)新模式，開設(shè)大量藝術(shù)實(shí)踐課程，培養(yǎng)復(fù)合型音樂技能人才，提升學(xué)生就業(yè)競爭力。
澳大利亞的音樂學(xué)院與社會(huì)聯(lián)系密切，注重為學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐及職業(yè)發(fā)展提供機(jī)會(huì)。一些文化機(jī)構(gòu)、知名公司經(jīng)常資助音樂院校舉辦各類音樂會(huì)，設(shè)立各種社會(huì)獎(jiǎng)學(xué)金，為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供資助和藝術(shù)實(shí)踐舞臺(tái)。澳大利亞音樂院校經(jīng)常舉辦校園“開放日”（open day）活動(dòng)。在開放日，學(xué)院會(huì)舉辦大量的師生演奏會(huì)、音樂會(huì)，并熱情接待社會(huì)各界來訪者。參觀者可以免費(fèi)欣賞音樂，所有學(xué)生都有演奏或演唱的機(jī)會(huì)，拉近了學(xué)校和社會(huì)的距離。
（三）課程設(shè)置和教學(xué)形式
澳大利亞音樂院校教學(xué)形式多樣，有個(gè)別課、小組課、集體課、表演課、實(shí)踐課等不同類型的授課模式。
同一音樂院校中不同專業(yè)的課程設(shè)置也都不盡相同。悉尼音樂學(xué)院為了學(xué)生的全面和諧發(fā)展，根據(jù)多元社會(huì)的多種需求來設(shè)置課程，“悉尼音樂學(xué)院小提琴專業(yè)學(xué)生主科可學(xué)習(xí)四種不同風(fēng)格的樂隊(duì)音樂（交響樂隊(duì)、室內(nèi)樂隊(duì)、古典樂隊(duì)、現(xiàn)代樂隊(duì)）”[5]。小提琴專業(yè)的學(xué)生除了主修的專業(yè)科目之外，還可以自主選擇大量的選修課。最受學(xué)生歡迎的選修課主要有教學(xué)法、室內(nèi)樂、交響樂、爵士樂、即興演奏、理論文獻(xiàn)、教學(xué)實(shí)習(xí)等。
昆士蘭音樂學(xué)院鋼琴專業(yè)課程設(shè)置簡約且連貫，“形散而神不散”。必修課程系統(tǒng)性較強(qiáng)，主要課程有鋼琴教學(xué)法、鍵盤基礎(chǔ)能力、鍵盤樂、表演、音樂理論、聽覺訓(xùn)練等，具有很強(qiáng)的連續(xù)性，主要培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的音樂功底與個(gè)性化創(chuàng)作的能力。選修課注重因材施教，拓展學(xué)生的音樂視野，主要分為作曲系列、指揮系列、爵士樂系列、鍵盤伴奏系列、音樂英語系列、音樂行業(yè)研究系列、音樂文學(xué)系列、音樂學(xué)系列、音樂技術(shù)系列、歌劇和音樂劇系列、音樂理論與聽覺訓(xùn)練系列、教學(xué)法系列、音樂實(shí)踐項(xiàng)目系列等十多個(gè)模塊，每個(gè)模塊又由若干門相關(guān)課程組成。
三、人才培養(yǎng)特點(diǎn)
澳大利亞作為一個(gè)移民國家，注重吸收世界各地的音樂文化，并將傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂進(jìn)行整合，其音樂教育體現(xiàn)了以生為本、注重實(shí)踐、寬口徑、國際化程度高的特點(diǎn)。
（一）注重音樂教育的“人本化”
澳大利亞音樂院校堅(jiān)持以學(xué)生為中心，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)都強(qiáng)調(diào)因材施教，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)人興趣以及學(xué)習(xí)程度安排教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)方法。在教學(xué)形式上，許多課程以研討會(huì)、演講、表演、即興創(chuàng)作的形式展開，給學(xué)生充分的展示空間。在教學(xué)管理上，實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)督與評估制度。澳大利亞音樂院校將學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、實(shí)踐操作、就業(yè)前景相結(jié)合，教學(xué)過程層層推進(jìn)、有序展開，不僅使學(xué)生擁有扎實(shí)的音樂功底，還為其日后從事藝術(shù)實(shí)踐工作提供長期的理論指導(dǎo)，進(jìn)而使其對音樂藝術(shù)有更廣泛和深入的領(lǐng)悟。
（二）注重音樂教育的“寬口徑”
澳大利亞音樂院校在課程設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容上，為音樂教育提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，“寬口徑”地引入多種音樂文化。此類院校的師生的國際化程度高，專業(yè)設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容的國際化程度也非常高，各國音樂都可以成為學(xué)生選修或輔修的課程。澳大利亞音樂院校高度重視國際學(xué)術(shù)交流，各種音樂會(huì)、學(xué)術(shù)報(bào)告、音樂節(jié)等交流活動(dòng)讓人目不暇接，拓展了學(xué)生的音樂視野。與此同時(shí)，澳大利亞音樂院校也非常注重學(xué)科交叉。在教學(xué)內(nèi)容上，音樂理論與音樂表演實(shí)踐相結(jié)合，音樂專業(yè)課與音樂通識(shí)課相結(jié)合，傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂相結(jié)合，學(xué)校限定教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合，音樂藝術(shù)與電影、繪畫等其他藝術(shù)形式相結(jié)合。課程設(shè)置充分融入人文歷史、現(xiàn)代音樂、電影及其他藝術(shù)形式等課程，既能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)音樂的真諦，感受人文的氣息，也能使其對人生有所感悟，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，寬口徑培養(yǎng)學(xué)生的音樂及文化素養(yǎng)。
（三）注重音樂教育的“實(shí)踐性”
澳大利亞音樂院校注重實(shí)踐教學(xué)，突出以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力，以提升其職業(yè)競爭力，體現(xiàn)了其音樂教育的“實(shí)踐性”特點(diǎn)。在課程設(shè)置上，澳大利亞音樂院校設(shè)置了即興創(chuàng)作、室內(nèi)樂、教學(xué)法、音樂管理等實(shí)踐課程；在教學(xué)環(huán)節(jié)上，明確規(guī)定學(xué)生須背譜上課、參加音樂會(huì)（交流會(huì)）、公開演出，參與音樂行業(yè)實(shí)習(xí)、音樂藝術(shù)管理實(shí)習(xí)；在學(xué)習(xí)形式上，鼓勵(lì)以小組團(tuán)隊(duì)的形式跨學(xué)科展開學(xué)習(xí)活動(dòng)；在考試考核上，不僅對學(xué)生的音樂能力進(jìn)行考核，還關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)日志、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)、準(zhǔn)備工作、排練彩排等。在澳大利亞，專業(yè)的音樂團(tuán)體或各類學(xué)校對音樂人才提供的全職崗位非常少，音樂專業(yè)畢業(yè)生面臨激烈的工作競爭。澳大利亞音樂院校注重職業(yè)教育，引導(dǎo)音樂專業(yè)的畢業(yè)生以“音樂會(huì)表演者和歌劇演員、指揮、教師、音樂機(jī)構(gòu)行政管理者、交響樂團(tuán)經(jīng)理、音響導(dǎo)演和音響工程師、電影音樂作曲家、音樂評論家”等為職業(yè)。總之，澳大利亞音樂學(xué)院在人才培養(yǎng)的各環(huán)節(jié)都高度重視學(xué)生的職業(yè)競爭力與實(shí)踐能力的培養(yǎng)，值得國內(nèi)音樂院校借鑒。
參考文獻(xiàn)：
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[2]格里菲斯大學(xué)昆士蘭音樂學(xué)院簡介[EB/OL].http：//griffith.edu.au/music/queensland-conservatorium，2014-01-25.
[3]墨爾本大學(xué)音樂學(xué)院簡介[EB/OL]. http：//vca-mcm.unimelb.edu.au/，2014-01-25.
