發(fā)布時間：2022-05-29 03:13:52
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生綜合素質(zhì)樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
摘要： 本文以科學(xué)性、導(dǎo)向性、全面性、層次性、個性化以及可操作性為原則，淺析利用層次分析法來分析適應(yīng)于航海類大學(xué)生綜合素質(zhì)的評定辦法，促進航海類學(xué)生的成長以及航海類教育體系的建設(shè)，為我國航運事業(yè)提供更加優(yōu)質(zhì)的新鮮血液。
關(guān)鍵詞：層次分析法 航海類 大學(xué)生 綜合素質(zhì)
1、引言
航海類大學(xué)生的綜合素質(zhì)是一個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，影響其變化的因素比較多且具有其特殊性。為了客觀、準(zhǔn)確、完整地對學(xué)生的綜合素質(zhì)做出評價，必須要篩選出能夠全方位、多角度反映學(xué)生綜合素質(zhì)的評價指標(biāo)。通過應(yīng)用能夠反映多指標(biāo)評價的層次分析法來分析航海類大學(xué)生綜合素質(zhì)評定則十分恰當(dāng)合理，為航海類大學(xué)生教育提供指導(dǎo)，以期最終達到最理想的教育效果。
2、航海類大學(xué)生綜合素質(zhì)評定分類
2.1航海類大學(xué)生思想道德法制素質(zhì)評定
思想道德交際素質(zhì)包含學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、法制素質(zhì)。在思想政治領(lǐng)域，主要考核航海類大學(xué)生的政治態(tài)度、政治理論、黨團歷程；在道德素質(zhì)領(lǐng)域，主要考核航海類大學(xué)生誠信問題、文明禮儀、社會責(zé)任；在法制素質(zhì)領(lǐng)域，主要考核航海類大學(xué)生遵紀(jì)守法、法律基礎(chǔ)、法制觀念?？己撕胶ｎ惔髮W(xué)生當(dāng)代大學(xué)生的思想道德法制素質(zhì)是在繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，具有愛國主義、集體主義、民族觀念的主體精神，樹立辯證唯物主義的世界觀、人生觀、價值觀，密切聯(lián)系時代特征。這一要素最大的難題是能否將之量化和如何量化。通過對不同情境下的不同“行為”和“行為結(jié)果"的分析，可以確定出能表征內(nèi)因變量的指標(biāo)要素，而這些指標(biāo)要素則可以通過制訂一定的標(biāo)準(zhǔn)進行等級評價。
按上述表格，將成績分為10等分，評價要素集合為 A ： {B1，B2，B3 }，各單要素的子集為 B1={C11，C12 ，C13 }，B2= {C21，C22 }，B3= {C31，C32}，根據(jù)評價決策的實際需要，將評價等級標(biāo)準(zhǔn)分為“優(yōu)秀”、“良好”、“中等 ”、“及格”和“不及格”5個等級，即評語集合為 V= {優(yōu)秀，良好 ，中等 ，及格 ，不及格 }，再確定其權(quán)重，便可以此來分析航海類大學(xué)生的思想道德法制素質(zhì)。
2.2航海類大學(xué)生專業(yè)技能特質(zhì)素質(zhì)評定
專業(yè)技能特質(zhì)素質(zhì)包括專業(yè)知識、實踐能力、航海特色素質(zhì)。專業(yè)知識重點表現(xiàn)在公共基礎(chǔ)知識、專業(yè)基礎(chǔ)知識、專業(yè)特色知識；實踐能力重點表現(xiàn)在動手實驗?zāi)芰?、科技?chuàng)新能力、社會實踐能力；航海特色重點表現(xiàn)在準(zhǔn)軍事化管理模式。作為航海類特色專業(yè)的大學(xué)生，在公共基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上全身心的認(rèn)知并掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識，并可將專業(yè)特色知識應(yīng)用于實踐，每一個環(huán)節(jié)都至關(guān)重要。
STCW國際公約下，航海類大學(xué)生必須掌握航海學(xué)、避碰、船舶操縱、航海英語、船舶管理、貨運、航海儀器、航海氣象等科目以及高級消防、精通急救等必備常識操練。在這個大時代下，具有全球性的航海事業(yè)更多地要求英語基礎(chǔ)，更多的公共基礎(chǔ)知識承載著航海類大學(xué)生通往更高的平臺。準(zhǔn)軍事化管理繼承和發(fā)揚了軍隊建設(shè)中形成、積累的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，在思想政治教育、日常養(yǎng)成、后勤保障等方面形成了完整系統(tǒng)的教育管理體制，對培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生積極的進取精神、良好的團隊意識、優(yōu)良的思想品質(zhì)、高度的政治覺悟和頑強的生存能力等綜合素質(zhì)方面具有很強的針對性和有效性。
2.3航海類大學(xué)生身心綜合素質(zhì)評定
身心綜合素質(zhì)主要包括身體能力素質(zhì)、心理健康素質(zhì)。世界衛(wèi)生組織將健康定義為既沒有身體上的缺陷和疾病，又具有良好的生理、心理狀態(tài)和社會適應(yīng)能力。人只有身體結(jié)構(gòu)和生理功能上的正常不能算健康，必須還要有一個良好的心理素質(zhì)。身心綜合素質(zhì)要求大學(xué)生不僅要具有良好的體質(zhì)和體能，還要具備良好的心理素質(zhì)，即包括兩方面內(nèi)容：一是身體素質(zhì)，包括健康的體魄、優(yōu)美的體態(tài)、良好的體能素質(zhì)和運動技能，這是一個人發(fā)展其他素質(zhì)的基礎(chǔ)；二是心理素質(zhì)，包括智力因素、情緒因素、心理調(diào)控因素等。一個國家國民身心綜合素質(zhì)狀況是其綜合國力的重要組成部分，它能從另一個側(cè)面反映一個國家社會經(jīng)濟和國民教育等方面的能力。
圖1 身心綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)圖
對于航海類大學(xué)生而言，由于航海類專業(yè)的特殊性以及今后長期海上工作遠(yuǎn)離親人朋友的特定工作環(huán)境，使得學(xué)生的心理素質(zhì)教育尤為重要。因此，在實際工作中，要結(jié)合航海類大學(xué)生獨有的特點，幫助他們學(xué)會建立新的人際關(guān)系，通過感恩心理活動或參與社會新聞的討論讓他們學(xué)會感恩他人、珍惜自己，教會其適應(yīng)新環(huán)境。
通過綜合分析航海類大學(xué)生的特質(zhì)，開展特殊體育訓(xùn)練，身心綜合素質(zhì)的培訓(xùn)，心理訪談或講座，增強身體素質(zhì)和引導(dǎo)其正確面對各種新環(huán)境帶來的心理或生理不適，坦然面對生活中的挫折并堅強前行。
3、結(jié)語
航海類專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)評定體系反映了特定社會條件下對航海類專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)要求，是確定素質(zhì)教育內(nèi)容、選擇素質(zhì)教育方法、評定素質(zhì)教育效果的基本依據(jù)。這是一個系統(tǒng)工程，其評定指標(biāo)體系是一個具有多層次、多指標(biāo)的復(fù)合體系，其中各層次、各指標(biāo)的相對重要性各不相同。在層次分析法的幫助下，我們?nèi)娣治龊胶ｎ悓I(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)評定體系，無疑對素質(zhì)教育實踐過程會產(chǎn)生重要的影響。
參考文獻：
[1]中國海事局： 個人安全與社會責(zé)任[M]. 中華人民共和國海事局，1998
[2] “適應(yīng)國際競爭的航海類本科人才培養(yǎng)方案的研究與實踐”課題組： 適應(yīng)國際競爭的航海類本科人才培養(yǎng)方案的研究與實踐報告[R] 大連海事大學(xué)出版社，2003：169
【關(guān)鍵詞】 茶文化；大學(xué)生綜合素質(zhì)；實踐；思考
茶文化作為一種具有人文情懷的重要載體，博大精深、源遠(yuǎn)流長。弘揚校園茶文化對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、陶冶學(xué)生的道德情操、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、增強學(xué)生的民族自豪感等方面都具有良好的促進作用。在高校普及茶知識，開展茶文化活動，弘揚茶文化，儼然成了校園文化活動中的一道亮麗的風(fēng)景線，并為學(xué)生高品位的校園文化生活增添了特色，也是很多高校校園文化建設(shè)的一個有益補充。
小小的一片茶葉，富含多種對人體有益的成分，如氨基酸、茶多酚、礦物質(zhì)和多種維生素等，它們是人體必需并具有一定營養(yǎng)及功能的物質(zhì)。茶是一種健康的天然飲料，喝茶有益健康是很多人越來越認(rèn)同的事情，隨著茶文化知識的普及，許多同學(xué)越來越認(rèn)識到喝茶的好處，認(rèn)識到茶葉中的咖啡因可以振奮精神，興奮中樞；強化思維，提高工作效率；強心活血，幫助消化等；茶多酚物質(zhì)有較強的抗氧化作用，有解毒、抗輻射及防癌抗癌的作用；茶葉中含有多種維生素，綠茶中含有的維生素C，能有效提高人體的抵抗力和免疫力。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，茶作為一種古老而傳統(tǒng)的飲品，具有很好的保健和藥用、養(yǎng)生價值，對人體的健康有著積極作用。[1]喝茶是一件優(yōu)雅的事情，經(jīng)常喝茶之人身上都有一種恬靜泰然的氣質(zhì)。可見，茶人受到的傳統(tǒng)文化思想的影響很大。另外，茶文化還涉及到一些戲曲、小說、詩詞等等，其中可以學(xué)習(xí)的內(nèi)容十分廣泛，這極大的豐富了大學(xué)生知識面，同時也潛移默化提升了大學(xué)生的綜合素質(zhì)。
一、茶文化在提升大學(xué)生綜合素質(zhì)中的內(nèi)涵
茶道的文化功能體現(xiàn)在修身養(yǎng)性、陶冶情操、發(fā)揚傳統(tǒng)美德等方面。茶道“五諦”的內(nèi)涵：廉-清廉自律；美-崇尚美德；和-和睦相處；敬-敬人愛民；勤-勤勞樸實。[2]通過學(xué)習(xí)茶道文化，達到弘揚廉潔自律、勤勞樸實、孝敬父母、尊敬師長、和睦相處等傳統(tǒng)美德。中國的茶道，為茶文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。茶文化中蘊含的知識和精神，可以提高大學(xué)生的審美和品位，讓大學(xué)生在茶文化的熏染下，感悟到茶的清靜之美，理解了今后面對生活中的所有問題時都要泰然處之，才能正確的解決。同時通過學(xué)習(xí)茶文化，大學(xué)生會漸漸地提高自身的修養(yǎng)，自覺地遠(yuǎn)離低俗和暴力，綜合素質(zhì)會得到明顯的提高。
茶的禮儀中，包含了儒家思想的“溫、良、恭、儉、讓、孝、悌”。[3]通過對茶禮儀的學(xué)習(xí)，可以規(guī)范大學(xué)生的行為禮儀，引導(dǎo)學(xué)生知禮、習(xí)禮、重禮，進而形成良好的社會公德。通過茶中蘊涵的豐富思想和道德觀來輻射大學(xué)生的人生觀和價值觀。提倡“茶味人生”，茶味入口時先苦澀而后甘甜，啟示人生像茶一樣，不會一帆風(fēng)順，總會經(jīng)歷風(fēng)雨，人生如茶，有甘甜亦有苦澀，茶味不管有過怎樣的甘甜與苦澀，終將歸于平淡，正如人生，無論有過怎樣的輝煌，終不失質(zhì)樸與平凡。
二、茶文化對提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用
進一步探索和豐富校園文化內(nèi)涵，能夠幫助大學(xué)生完善品德，提高內(nèi)心素養(yǎng)，學(xué)習(xí)茶道、茶藝，能夠讓大學(xué)生更為系統(tǒng)地領(lǐng)略到祖國茶文化的內(nèi)涵。茶德所倡導(dǎo)的“廉、美、和、敬”精神，[4]倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展，啟示大學(xué)生要遵循自然規(guī)律，不要“急功近利”，才能形成良好的價值觀。茶，猶如君子，君子性情高潔，重情重義。品茶，就像和君子對話，學(xué)習(xí)君子的性情。我國從古至今十分崇尚君子的風(fēng)骨，因此茶文化也推崇君子的高尚品德。大學(xué)生在接受茶文化的教育時，自然就會領(lǐng)悟到茶文化中所蘊涵的高尚品德，所以說，茶文化在大學(xué)生的綜合素質(zhì)教育過程中，可以增進大學(xué)生的修養(yǎng)。
三、弘揚校園茶文化的實踐與探索
茶文化內(nèi)容豐富、形式多樣，開展不同形式的“茶文化”活動，構(gòu)建和諧健康的校園文化環(huán)境，可對大學(xué)生起著多方位的教育作用。一是開展形式多樣的“茶與健康”宣傳活動，可引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)飲食，喝健康飲品，樹立良好的飲食習(xí)慣；二是定期邀請茶學(xué)專家開展“茶科學(xué)、茶文化”的專題講座，可使學(xué)生了解祖國的茶文化、茶歷史，以及茶葉對人類的貢獻等，從而增強學(xué)生的民族自豪感；三是開展系列的茶藝、茶道表演及“以茶會友”活動，幫助學(xué)生增進友誼，形成和諧的人際關(guān)系。山東藥品食品職業(yè)學(xué)院以茶藝社為載體，通過舉辦講座、開展豐富多彩的茶藝活動以及開展茶藝技能大賽等為大學(xué)生們提供了一個加強同學(xué)間交流、協(xié)作，自我教育、自我管理和展示自我的平臺。茶文化作為一種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明密切相連，通過茶文化的學(xué)習(xí)和茶事活動，大學(xué)生感到提升很大、受益匪淺，同時學(xué)校文化氛圍也日益濃厚，育人環(huán)境也不斷得到優(yōu)化。
普及茶文化知識，增強大學(xué)生對茶的了解。茶文化包含的知識內(nèi)容十分豐富，從古至今，隨著時代的變遷，茶文化的內(nèi)容也在不斷添加，其中包含的內(nèi)容，總是某個時代最推崇的、可以傳承的文化。茶文化主要包含了佛道儒三家的思想精髓。尤其是儒家思想，所包含的傳統(tǒng)美德，更是現(xiàn)代人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。茶在被賦予了這些文化知識以外，還保存著自身的文化，即茶本身的知識。比如茶的原產(chǎn)地，茶的種類，以及每種茶本身帶有的故事等。因此，在提高大學(xué)生綜合素質(zhì)過程中，普及茶文化，開展茶文化課程，可以加強大學(xué)生對茶文化知識的了解，同時對提高他們的人格魅力和思想道德水平有著重要作用。
總之，文化素養(yǎng)對于學(xué)生來說是十分重要的素質(zhì)體現(xiàn)。茶文化所包含的知識是十分豐富的，涉及到很多的領(lǐng)域。茶作為傳播祖國文明的載體，在高校通過開展各種有益活動，可達到以茶敬客，以茶會友，以茶示禮，以茶聯(lián)誼，增強同學(xué)之間友誼，增強團隊和協(xié)作精神，建立和諧人際關(guān)系。通過茶文化可以培養(yǎng)學(xué)生正確處理人際關(guān)系，因此把茶文化滲入到大學(xué)生的綜合素質(zhì)構(gòu)建中，對大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和提升具有重要的意義和作用。
【參考文獻】
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[4] 張學(xué)連.淺談茶文化在大學(xué)校園文化建設(shè)中的作用及其開展[J].科教文匯（下旬刊），2010.
關(guān)鍵詞：校園文化；大學(xué)生；綜合素質(zhì)
一、校園文化對大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響
校園文化是在校園空間中以學(xué)生為主體，師生互動形成的旨在促進學(xué)生成長的文化，校園文化涵蓋的范圍較廣，一般包含物質(zhì)文化、制度文化及精神文化，它體現(xiàn)了一個學(xué)校的基因，蘊含了學(xué)校的傳統(tǒng)理念、教育風(fēng)格及學(xué)校的整體風(fēng)氣。校園文化代表著一個學(xué)校的整體教育水平，對在校園接受教育的學(xué)生來說具有重大的影響。
（一）校園文化對大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的影響
校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化及制度文化，大學(xué)生進入學(xué)校之前的學(xué)習(xí)及生活經(jīng)歷存在差異，進入學(xué)校之后，學(xué)生相處在校園空間中，通過社團組織聯(lián)系各個專業(yè)的同學(xué)。在課堂中，好學(xué)的校園風(fēng)氣將從外界影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，而課外社團多彩的活動也以各種方式來豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。學(xué)生在校園文化的影響下加深對專業(yè)知識的理解，敢于利用自己的專業(yè)知識融入社會實踐中，理論與實踐的結(jié)合將激發(fā)學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)的興趣及自覺性。在良好的校園文化中會形成一種向上的風(fēng)氣，學(xué)生可以相互競爭學(xué)習(xí)，專業(yè)知識的交流頻率及范圍擴大，學(xué)生接觸的知識面更加廣闊，同時專業(yè)之間的交叉交流與學(xué)習(xí)將推動學(xué)生進一步學(xué)習(xí)自己的知識，能給學(xué)生提供多元的思維路徑。
（二）校園文化對學(xué)生心理素質(zhì)的影響
良好的校園文化有益于學(xué)生形成積極的心理。由于學(xué)生來自不同的地方，在陌生的環(huán)境中很容易會產(chǎn)生一種排斥感，但同時由于人是社會性的動物，需要進行人際交往。良好的校園文化將會給學(xué)生提供多彩的校園生活，學(xué)生通過參與到校園生活中來體驗校園文化，融入大學(xué)生活中，同時在校園生活中由于受到校園文化的影響，會彼此和諧處理人際關(guān)系。開放性、包容性的校園文化將使學(xué)生積極地走出自我空間，能夠排解學(xué)生的消極情緒，能夠引導(dǎo)學(xué)生的心理問題解決。
（三）校園文化對學(xué)生的思想道德素質(zhì)影響
大學(xué)生的思想道德素質(zhì)是指學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，能夠符合社會主義核心價值觀，能夠給社會帶來正能量的價值取向。大學(xué)生思想道德素質(zhì)與校園文化建設(shè)密不可分，在校園文化熏陶中，學(xué)生受到校園文化的影響，對事物的判斷及對行為的選擇都依據(jù)校園文化的方向。學(xué)生在良好的校園文化環(huán)境中將會得到自我教育，能夠?qū)崿F(xiàn)自我完善，提升自己的思想道德素質(zhì)，同時校園文化將塑造良好的氛圍，置身其中的大學(xué)生能夠遵守文化約定，根據(jù)文化的要求和諧相處，即使出現(xiàn)低俗的抑或是不道德的行為，在良好校園文化的影響下，學(xué)生只會將其作為一個負(fù)面的教材進行自我教育?？梢哉f良好的校園文化會造成學(xué)生自我約束和集體外部約束，對學(xué)生道德素質(zhì)的提高具有重要的影響。
二、基于大學(xué)生綜合素質(zhì)教育下校園文化建設(shè)的策略
校園文化對學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的影響，積極的校園文化對大學(xué)生的品格具有熏陶與塑造的影響，同時能夠影響學(xué)生的心理情感，激發(fā)大學(xué)生的興趣與積極性?？傊?，校園文化對大學(xué)生健康成長發(fā)揮著潛移默化的作用，為此，需要建設(shè)健康優(yōu)秀的校園文化，為大學(xué)生提供一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。
（一）加強校園德育文化，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)
校園德育文化是大學(xué)生思想道德素質(zhì)建設(shè)的關(guān)鍵，在校園德育文化建設(shè)上需要發(fā)揮高校的主體作用，從宏觀上引導(dǎo)德育文化建設(shè)的方向，按照正確的價值導(dǎo)向進行，要符合社會主義核心價值觀，使學(xué)生嚴(yán)格遵守并形成核心價值觀必備的素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)該從社會發(fā)展的需求，特別是學(xué)生的需求出發(fā)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值體系。在廣泛宣傳德育文化的基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢越M織學(xué)生實踐，通過愛心活動，讓學(xué)生通過幫助別人來實踐自己的價值觀，提高自己的思想道德素質(zhì)。
（二）運用社交網(wǎng)絡(luò)，凈化校園文化氛圍
在信息化社會，學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以獲得更多的信息，網(wǎng)上不健康的信息或者價值觀會以各種方式潛移默化地影響學(xué)生，校園文化也在開放性的空間中融入一些不健康元素，為此，需要從信息和價值獲取渠道來凈化文化，提高文化的層次。學(xué)生通過社交工具在虛擬的空間中建立自己的社交網(wǎng)絡(luò)，因此在校園文化建設(shè)中可以通過將一些健康的文化價值理念植入到社交圈中，通過建立具有正能量的平臺來宣揚各種積極的價值觀念。在社交網(wǎng)絡(luò)中要建立相互監(jiān)督機制，嚴(yán)格控制不健康信息或者虛假信息的泛濫傳播，以社交為紐帶加強學(xué)生之間專業(yè)知識與正確價值觀的溝通。
（三）開辦各種文化活動，提高學(xué)生文化素質(zhì)
校園文化建設(shè)需要開展各種文化活動，以活動帶動學(xué)生之間的交流，通過專業(yè)知識講座，可以豐富學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)知識，通過社團舉辦的各種文化活動，加強學(xué)生之間的交流，為學(xué)生提供一種相互交流的平臺，在開放的環(huán)境中學(xué)生能夠改善自己的心理狀態(tài)，同時能夠促進人際關(guān)系的改善，在各種文化活動中能夠豐富自己的知識視野，同時提高自己對文化的辨別能力，提升自己整體的綜合素質(zhì)。校園文化的教育機制在潛移默化地影響著學(xué)生，大學(xué)生的行為及價值觀都要在校園文化環(huán)境中得到規(guī)范化，為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，高校需要加強對校園文化的建設(shè)，綜合各種因素考慮及各種措施安排提高校園文化的水平，為學(xué)生提供健康有利的生活學(xué)習(xí)環(huán)境。
參考文獻：
［1］敬小非,劉小燕,劉克輝.建設(shè)校園文化促進大學(xué)生全面發(fā)展［J］.重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2016（08）：92-93.
［2］丁麗娟.高校校園文化價值導(dǎo)向的轉(zhuǎn)變與校園人文精神的構(gòu)建［J］.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2016（08）：59-61.
關(guān)鍵詞 大學(xué)生 綜合素質(zhì) 不足性
中圖分類號：G645 文獻標(biāo)識碼：A
從目前大學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)狀來看，當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)總體上有較大的提高，但也還存在許多薄弱方面，有些問題甚至還相當(dāng)突出。要想全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，必須先看到當(dāng)前部分大學(xué)生在素質(zhì)方面存在的主要問題和不足。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)主要存在的問題有以下幾點：
1思想道德素質(zhì)方面
由于大學(xué)生意識發(fā)展還不完善、不成熟，難以正確地評判各種價值觀，價值取向容易產(chǎn)生偏差，主要體現(xiàn)在功利主義傾向、自我主義傾向和實用主義傾向幾個方面。
1.1功利主義傾向
當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)道德價值和倫理的評價標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了重大變化，部分大學(xué)生認(rèn)同重實效、重現(xiàn)實的價值觀。在人生價值取向上表現(xiàn)為注重個人利益和個人幸福，其中一些大學(xué)生在物質(zhì)上崇尚高消費，在精神生活上崇尚現(xiàn)實的快樂。對精神動力的淡漠，對金錢功效的崇拜，已嚴(yán)重地影響到他們對社會問題的思考和人生價值的追尋。部分大學(xué)生的價值觀、人生觀存在偏離。受社會上所謂“實惠”觀念和“個人功利”因素的影響，部分大學(xué)生的人生價值尺度漸漸向“功利化”偏移。
1.2自我主義傾向
部分大學(xué)生過于看重自我，過分重視自我價值的實現(xiàn)，常常把自我價值的實現(xiàn)與集體和社會對他們的召喚對立起來。部分大學(xué)生漸漸淡漠集體主義的價值觀念，自我觀念已開始滑向以自我為中心的個人本位價值觀。個人利益的過分追求與集體利益、社會公德的錯位，極容易使大學(xué)生步入極端利己主義的誤區(qū)。
1.3實用主義傾向
一些大學(xué)生在人生價值取向上表現(xiàn)為追求實惠，職業(yè)價值觀注重個人獲得，責(zé)任意識和職業(yè)道德意識正逐步淡化。在職業(yè)準(zhǔn)備過程中，很多大學(xué)生只看重個人利益的獲得，忽視職業(yè)道德的培養(yǎng)與提高，在職業(yè)選擇中對“生活條件”、“經(jīng)濟收入”、“社會地位”等因素的關(guān)注程度明顯增加。
2科學(xué)文化素質(zhì)方面
2.1對科學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不強、科學(xué)意識淡薄
根據(jù)調(diào)查顯示：大部分文科大學(xué)生對科學(xué)知識的求知欲不強，對科技新事物好奇心不強。科學(xué)意識和科學(xué)態(tài)度是科學(xué)素質(zhì)的重要組成部分。一切發(fā)明創(chuàng)造都是從意識開始的，沒有創(chuàng)新意識、實踐意識和參與意識的人是缺乏科學(xué)意識的表現(xiàn)，是難以取得較大成就的。
2.2缺乏科學(xué)方法、科學(xué)探究的能力
大部分學(xué)生都有自己的固定的思維和行為方式，有些學(xué)生是在實踐中自己摸索，有些則是借鑒教師或成功者。但部分大學(xué)生欠缺科學(xué)方法的掌握和運用，獨立觀察、提問、判斷、分析和解決問題的能力不足，運用新的科學(xué)方法和研究手段還不夠。在知識和能力素質(zhì)方面，熱衷于實用、熱門的知識和技能，忽視系統(tǒng)地學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識，學(xué)習(xí)的刻苦精神消退。
3審美知識的匱乏
從總體上來看，當(dāng)代大學(xué)生的審美活動是積極向上、健康有益的，但大學(xué)生缺乏一定的社會閱歷，在各種復(fù)雜多元的價值觀念的影響下，往往在審美活動中會帶上片而性、盲目性，其表現(xiàn)在：
（1）缺乏正確的審美觀念。在大學(xué)生中存在的一些極端功利和實用化心態(tài)；人生理想淡化、缺乏對真善美精神價值的追求；拜金思想嚴(yán)重；無視社會需要，過分注重自我實現(xiàn)等等。
（2）審美情趣不高。審美情趣是指個體審美心理的指向性和主體對審美客體的選擇性。我國大學(xué)生中相當(dāng)一部分人審美趣味偏于媚俗，如在娛樂方面，有些大學(xué)生的業(yè)余生活僅限于上網(wǎng)聊天、唱流行歌曲、看武俠小說，而很少涉足博物館欣賞經(jīng)典的藝術(shù)作品，或流連于高雅音樂當(dāng)中，使自己的思想在藝術(shù)的殿堂中得到升華。
4身心素質(zhì)方面
4.1身體素質(zhì)有待提高
在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生缺乏科學(xué)鍛煉身體的態(tài)度，存在很多不良的生活習(xí)慣。
（1）缺乏科學(xué)鍛煉身體的態(tài)度。大學(xué)生的學(xué)業(yè)繁重、學(xué)習(xí)壓力大，可能對身體的鍛煉有一定的影響，但主觀態(tài)度不能忽略。一些學(xué)生對體育鍛煉的目的認(rèn)識不清，熱情不高。一些學(xué)生僅僅完成體育課上的練習(xí)，很少再有學(xué)生自覺制定鍛煉計劃。
（2）缺乏規(guī)律的生活方式。大學(xué)生能比較自由分配時間，寬松的管理方式，加之部分大學(xué)生的自制力欠佳，大部分同學(xué)欠缺有規(guī)律的生活方式并形成習(xí)慣。 一些學(xué)生有吸煙、喝酒等不良嗜好，貪戀上網(wǎng)、打游戲嚴(yán)重缺少睡眠，導(dǎo)致精神萎靡，學(xué)習(xí)熱情不高。這樣長期的不良生活習(xí)慣必然會嚴(yán)重影響大學(xué)生的身體健康。
4.2心理素質(zhì)存在缺陷
社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，學(xué)生的競爭壓力日益增大，同時學(xué)生的生理、心理方面的不成熟等，這些都造成大學(xué)生心理疾病的人數(shù)明顯增加。心理疾病影響大學(xué)生身體和學(xué)習(xí)等方面的比例呈上升趨勢。部分大學(xué)生的心理不夠健康。
5創(chuàng)新素質(zhì)方面
5.1創(chuàng)新意識淡薄
創(chuàng)新意識是創(chuàng)新能力形成和發(fā)展的前提和條件。沒有創(chuàng)新意識，一個人就不會去開發(fā)自己的創(chuàng)新潛能，也無意進行創(chuàng)新探索。被調(diào)查者中，約有半數(shù)學(xué)生會在課余時間經(jīng)常思考未知的問題，經(jīng)常閱讀一些與現(xiàn)在所學(xué)專業(yè)有關(guān)的理論期刊，也嘗試寫一些學(xué)術(shù)論文；而僅僅約 1/4 的學(xué)生進行過某項發(fā)明創(chuàng)造。
5.2創(chuàng)新性思維能力缺乏
通過高等教育，大學(xué)生不斷積累各種知識和經(jīng)驗，想象力也隨之逐漸豐富起來，思維能力尤其是邏輯思維能力有了很大程度的發(fā)展，思維也變得比較敏捷。但由于傳統(tǒng)的教育方法具有很多缺陷，使得大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力總體 “較差”。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：大學(xué)生 情緒智力 素質(zhì)教育
傳統(tǒng)的知識觀強調(diào)知識的客觀價值和功能，認(rèn)為知識就是力量，將知識等同于智慧，進而將智商的高低作為預(yù)測個體后天生活成就高低的重要指標(biāo)。而在現(xiàn)實的教育實踐中，許多智商高、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀者業(yè)績平平，而智商一般者往往成績斐然。心理學(xué)家們對此進行了大量理論研究和實驗統(tǒng)計，提出了情商(即情緒智力)的概念，認(rèn)為一個人的成功不僅要有一定的智商，而且要有較高的情商。
大學(xué)生的情緒智力教育跟智商的開發(fā)一樣，實際上是一項系統(tǒng)工程，涉及的面非常廣泛，但情緒智力教育跟智商教育又不同，因為情緒智力主要跟人的情緒的駕馭和環(huán)境的適應(yīng)相關(guān)，培養(yǎng)的是學(xué)生的某些特質(zhì)，如耐心、愛心、寬容、分享、自信、團結(jié)、協(xié)作、抗挫折能力、適應(yīng)性、自控能力、責(zé)任心等。正是因為情緒智力教育不像智商開發(fā)那樣便于操作，所以很多大學(xué)只是在情緒智力教育的某些點上做了一些工作，不具有系統(tǒng)性。
非系統(tǒng)的情緒智力教育的缺陷是，無法使學(xué)生感受到這種教育的重要意義，因為大學(xué)生個體之間的差異非常大，可能在不同的學(xué)生身上具有不同的情緒智力特質(zhì)，零散的情緒智力教育未必能觸動學(xué)生的內(nèi)心世界，只有把這些點連成線，再把這些線連成網(wǎng)，最后把這些網(wǎng)組成面時，才能讓每一個學(xué)生體會出其中的真正內(nèi)涵，也才能真正喚起學(xué)生的參與意識和主動改變自己的內(nèi)在動力。本文試圖從大學(xué)生情緒智力培養(yǎng)的意義、大學(xué)生情緒智力的構(gòu)成、大學(xué)生情緒智力的培養(yǎng)等三方面進行論述。
一、培養(yǎng)大學(xué)生開展情緒智力教育的重要性
在素質(zhì)教育越來越受到重視的今天。我們應(yīng)加強大學(xué)生的情緒智力教育，并將此作為辦學(xué)理念之一，注入到當(dāng)代人才發(fā)展教育的觀念之中。因為人的發(fā)展教育必然是人的整體素質(zhì)培養(yǎng)，以自強自立、適應(yīng)社會為準(zhǔn)則，根據(jù)青少年成長中心理、情感變化的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律，研究導(dǎo)致其生理、心理環(huán)境變化的諸多要素產(chǎn)生的根源，把教育從灌輸轉(zhuǎn)化為怎樣讓青少年幸福、健康成長上來。教育部在有關(guān)文件中規(guī)定，要求進一步加強高校學(xué)生管理工作和心理健康教育工作，建立心理健康教育機構(gòu)，加強心理健康教師隊伍建設(shè)，開展心理健康普測，建立心理健康檔案，這是全面了解掌握學(xué)生真實的思想動態(tài)和心理狀況、發(fā)現(xiàn)可能存在心理障礙的學(xué)生的基礎(chǔ)性工作。良好的情緒智力能給大學(xué)生帶來健康的身心、和諧的人際關(guān)系，能使他們正確地認(rèn)識自我，適應(yīng)社會的競爭。情緒智力是一個人有效生活、學(xué)習(xí)和工作的保障，因此。大學(xué)生的情緒智力教育無論是對大學(xué)生的學(xué)習(xí)，還是對他們未來的工作與生活，其意義都是很重大的。
二、大學(xué)生情緒智力的構(gòu)成
(一)大學(xué)生的自我感知力。
大學(xué)生已具備情緒的自我感知力，能夠正確地評價自己，大多具有移情的能力，不僅能看到他人的情感，而且能用心靈去感受，但也存在一些自我情緒認(rèn)識不足和自我評價有失客觀的情況。如今，許多學(xué)生都是獨生子女，平時在家是被寵愛的對象，到了學(xué)校后，沒有了父母的照顧，難免會手足無措，對他人和環(huán)境持漠視態(tài)度，心理的包容性差，缺乏愛的能力。因此，大學(xué)生應(yīng)隨著自我認(rèn)識的深化而調(diào)整和改變自我，以適應(yīng)環(huán)境的變化。
(二)大學(xué)生的情緒控制。
大學(xué)生能夠妥善處理自己的情緒，及時擺脫不良情緒的困擾。但面對壓力產(chǎn)生負(fù)面的情緒，甚至產(chǎn)生各種心理問題。大學(xué)生普遍具有較高的智力水平和知識素養(yǎng)，對于情緒情感體驗深刻，加上社會和自我的高要求和高期望，因而在日常生活和活動中，具有一定自我控制情緒的能力、情緒心理獲得健康發(fā)展的大學(xué)生，總以積極樂觀的情緒為基調(diào)，能克服生活學(xué)習(xí)中遇到的困難和挫折。但由于大學(xué)生的心理發(fā)展還不成熟，情緒心理未獲得健康發(fā)展的大學(xué)生，情緒波動性較大，容易從一個極端走向另一個極端。尤其在遇到困難和挫折時，更容易由于對情緒情感缺乏妥善處理的能力而跌至失望的谷底，進而產(chǎn)生心理障礙或心理疾病。
(三)大學(xué)生的自我激勵。
大學(xué)生能積極地進行自我激勵，正確對待競爭。能夠整頓情緒，讓自己朝著正確的目標(biāo)努力；但也有一些學(xué)生思想不集中，沒有明確的目標(biāo)，缺乏主動性和積極性。大多數(shù)的大學(xué)生樂于從事學(xué)習(xí)、工作和其他實踐活動，能勝任一定的角色，完成一定的任務(wù)，并逐步提高效率。也有一些大學(xué)生缺乏積極參與各項活動的熱情，缺乏自我激勵或抑制沖動，難以集中注意力。他們的學(xué)習(xí)、工作效率低，往往容易半途而廢，經(jīng)常表現(xiàn)出對工作學(xué)習(xí)的厭倦情緒。在面對競爭時，他們也不能以積極的心態(tài)對待，常常以消極情緒逃避現(xiàn)實，一遇到困難和挫折就難以控制自己的惰性。
三、開展情緒智力教育注意的問題
(一)強化學(xué)生處理人際關(guān)系的能力。
良好的人際關(guān)系是大學(xué)生良好的認(rèn)知發(fā)展和社會化所必須具備的條件，學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強學(xué)生處理人際關(guān)系方面的教育。大學(xué)生正處于人生的重要發(fā)展時期，其主要活動都是在人際交往中進行與實現(xiàn)的。大學(xué)生對人際交往有著強烈的渴望和要求，人際交往及人際關(guān)系如何，不僅直接影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、生活質(zhì)量和心理健康，而且直接影響其能否主動適應(yīng)現(xiàn)代社會和取得事業(yè)的成功。
(二)增強自我激勵和心理承受的能力。
當(dāng)代大學(xué)生是感受敏銳、情感豐富的青年群體。市場經(jīng)濟的深入發(fā)展不僅給他們帶來了物質(zhì)文明上的實惠，而且由于社會利益的調(diào)整、競爭壓力的劇增，也給他們的心理產(chǎn)生了相當(dāng)大的沖擊和影響。通過引導(dǎo)幫助學(xué)生樹立起崇高的人生目標(biāo)，以促進學(xué)生擁有積極健康的情緒，進而增強學(xué)生的耐挫力。不僅是情緒智力教育的重要內(nèi)容，還有利于深化大學(xué)生思想政治教育。
(三)深入開展心理健康教育。
加強大學(xué)生心理健康的普及教育，面向全體大學(xué)生通過思想政治教育的開展積極引導(dǎo)大學(xué)生保持健康向上的心理狀態(tài)，把心理健康教育融入到思想政治教育之中，開展深入細(xì)致的思想教育活動，把握大學(xué)生的心理健康教育的方向。
(四)開展情緒智力教育，發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)的作用。
大學(xué)生受社會信息、社會環(huán)境的影響更加直接和強烈?；ヂ?lián)網(wǎng)的高速發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)生活成為大學(xué)生生活中不可缺少的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生的心理和行為方式的影響也日益普遍和深入。因此，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，是新時期加強和改進大學(xué)生思想政治教育的重要手段，也是高校開展情緒智力教育的有效途徑。
(五)加強校園社團引導(dǎo)。
社團是大學(xué)生中一種自發(fā)的具有很強吸引力和凝聚力的組織形式。是大學(xué)生基于共同興趣、愛好，為實現(xiàn)共同發(fā)展目標(biāo)而組成的學(xué)生群眾組織。它也是推動情緒智力教育、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效載體。在社團活動中，學(xué)生充分自由溝通、廣泛交流，拓寬了交往的渠道，促進了良性人際關(guān)系的形成，增強了處理人際關(guān)系的技能，提高了學(xué)生的身心素質(zhì)、承受挫折的能力、團結(jié)協(xié)作的能力。作為一種獨特的教育方法，學(xué)生社團活動能使大學(xué)生的情緒智力得到全面提高，在學(xué)生成長、成才的過程中具有不可忽視的地位。
(六)充分發(fā)揮社會實踐的育人功能。
【關(guān)鍵詞】應(yīng)用型本科院校 大學(xué)生綜合素質(zhì)能力
隨著社會化進程的加快，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，知識的融合程度不斷加深，知識內(nèi)容更新的越來越快，這些外在變化對培養(yǎng)人才的高校來說，面臨著更高的挑戰(zhàn)，需要根據(jù)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的要求整合各學(xué)科、各專業(yè)知識，使大學(xué)生既掌握理論基礎(chǔ)知識，又具備實際操作能力，以期培養(yǎng)出具有多方面能力、綜合素質(zhì)高的新型優(yōu)秀人才。
近年來，一些地方新建本科院校從經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，提出了“應(yīng)用型本科院?！钡挠^點，把自己的辦學(xué)方向著眼于培養(yǎng)本科層次應(yīng)用型人才。應(yīng)用型本科院校應(yīng)該根據(jù)高等教育的形勢變化，緊跟社會步伐，對學(xué)生進行有計劃、有針對性、有目的、有特色的素質(zhì)教育，培養(yǎng)出符合時代需求、適應(yīng)職場新形勢的應(yīng)用型人才。
1應(yīng)用型本科院校大學(xué)生綜合素質(zhì)的要素組成
1.1專業(yè)基礎(chǔ)知識
專業(yè)基礎(chǔ)知識是走向這一行業(yè)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)知識不單單是指對某一領(lǐng)域知識的了解，而是與其他相關(guān)知識體系互相聯(lián)系，組成一個多維的知識體系。
1.2社會實踐能力
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，課堂中理論知識的學(xué)習(xí)，只有運用到真正的實踐中去，才能發(fā)揮知識的作用。實踐能力是對學(xué)生知識水平和心理特征（心理特征值是大學(xué)生的抗壓能力以及對環(huán)境的適應(yīng)能力）的檢驗。
1.3社交能力
所謂社交能力，就是一個人在社會中與其他人溝通的能力。良好的社交能力，有助于大學(xué)生世界觀、人生觀的形成，也為今后參加工作奠定良好的基礎(chǔ)。
1.4團隊合作能力
團隊合作能力是指人們在某一個特定的團隊中，發(fā)揮團隊精神，共同努力，相互支持以達到該團隊最大工作效率的能力。隨著現(xiàn)代勞動分工的逐漸細(xì)化，團隊合作在企業(yè)中運用得越來越廣泛，一件商品從生產(chǎn)到銷售，凝結(jié)著眾多人的汗水，所以，大學(xué)生想要在社會工作中獲得認(rèn)可，就必須培養(yǎng)其團隊合作能力。
2應(yīng)用型本科院校大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)策略
2.1注重大學(xué)生的思想道德教育
思想道德教育是高校大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵，人在社會中的作用和自身價值的實現(xiàn)，與自身的思想道德水平有著直接的聯(lián)系。注重大學(xué)生的思想道德教育，使大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，才能使他們在今后的工作中為人民服務(wù)、為社會造福。
2.2緊跟時代步伐，改革人才培養(yǎng)模式
社會在發(fā)展，對高校也提出了更高的要求，應(yīng)用型本科院校應(yīng)該緊跟時代的發(fā)展步伐，在保持原有的辦學(xué)特點的基礎(chǔ)上，面向?qū)嶋H應(yīng)用，突出大學(xué)生實際能力的培養(yǎng)。了解目標(biāo)市場需求，做好人才定位，有計劃、有目的地進行專業(yè)技術(shù)知識和能力的培養(yǎng)，通過層次分解將知識技能傳授給學(xué)生。在課程的設(shè)置上，應(yīng)更加注重知識的延展性，把自學(xué)和輔導(dǎo)相結(jié)合、理論和實踐相結(jié)合、校內(nèi)和校外相結(jié)合，形成產(chǎn)學(xué)研一體化的教學(xué)方式，取得良好的教學(xué)效果。
2.3提高知識的轉(zhuǎn)化能力
首先，進一步提升高校教師素質(zhì)。目前，在應(yīng)用型本科院校中，高端教師的任職數(shù)量仍有待補充，學(xué)校一方面可以根據(jù)專業(yè)需求聘請一些任職經(jīng)驗豐富的教師來輔導(dǎo)年輕教師，或者通過培訓(xùn)、職業(yè)資格的考試來提升年輕教師的知識及經(jīng)驗積累；另一方面，學(xué)?？梢赃m當(dāng)引進企業(yè)中一線的工作人員或者管理人員，把他們的實際工作經(jīng)驗傳授給學(xué)生，使教學(xué)手段更多樣，教學(xué)效果更理想。
其次，加強校外實踐基地的建設(shè)。應(yīng)該做到以下幾點：（1）綜合考慮學(xué)校的實際情況，建立符合教學(xué)特點的校內(nèi)實踐場所，使學(xué)生能夠?qū)碚撝R有直觀認(rèn)識的基礎(chǔ)。（2）興辦校外培訓(xùn)基地。根據(jù)學(xué)校設(shè)立的專業(yè)特點和社會服務(wù)網(wǎng)絡(luò)建立校外實踐教學(xué)場所，實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研一體化。（3）建立學(xué)校與企業(yè)的合作機制。由企業(yè)提供基金和項目，學(xué)校提供研究人員進行開發(fā)研究，這樣，學(xué)生便可以獲得企業(yè)實習(xí)的機會，為今后的工作打下堅實的基礎(chǔ)。
再次，還要采取多樣的教學(xué)模式，進行開放式實驗教學(xué)。開放式教學(xué)，是指學(xué)生要有一個相對開放的時間、空間，自主選擇相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式。它改變了傳統(tǒng)的教學(xué)形式，發(fā)揚“以人為本”的教學(xué)理念，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與能動性，進一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。開放式實驗是指學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特點獨立擬定實驗方案，學(xué)生之間自由組合，每個小組選舉出一位負(fù)責(zé)人，共同設(shè)計實驗流程，教師在此過程中，不發(fā)表任何評價，只有在學(xué)生提出請求時，給予一定的啟發(fā)與引導(dǎo)，在實驗結(jié)束后，讓學(xué)生填寫實驗報告，總結(jié)實驗中的問題。
2.4組織豐富多彩的課外活動，培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力
在課堂學(xué)習(xí)之余，教師應(yīng)該多組織學(xué)習(xí)進行課外活動，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作能力，積極處理各種人際關(guān)系。在課外活動中，可以設(shè)定一些比賽，增強學(xué)生的團隊歸屬感。
總之，當(dāng)今社會，對人才的需求越來越高，同時，對人才的要求也越來越高，應(yīng)用型本科院校要始終把培養(yǎng)高素質(zhì)的人才作為根本任務(wù)，緊跟時代步伐，適應(yīng)社會發(fā)展需要，使我們的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，同時，也為各行各業(yè)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。
【參考文獻】
[關(guān)鍵詞]《影視音樂欣賞》教學(xué)目的 教學(xué)優(yōu)勢
藝術(shù)欣賞類課程是整個素質(zhì)教育體系中的重要組成部分，對學(xué)生審美意識的發(fā)展，鑒賞能力的提高以及學(xué)生個性心理品質(zhì)的形成起著不可估量的作用?！队耙曇魳沸蕾p》課程作為高校素質(zhì)教育中的一部分，已成為不少高校針對文理科大學(xué)生開設(shè)的一門藝術(shù)課程。如何在高校素質(zhì)教育中充分發(fā)揮這門課程在培養(yǎng)學(xué)生綜合能力方面的特殊功能，有必要對這門學(xué)科進行認(rèn)真、深入地探索和研究。
一、何為影視音樂
影視藝術(shù)是一門視聽藝術(shù)，人們同時運用著視覺和聽覺這兩個人體最重要的感覺器官進行欣賞電影、電視。畫面與聲音是影視藝術(shù)中不可劃缺的部分。影視藝術(shù)的聲音又包括：人物語言和音樂、音響。
音樂是人類文明史上經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，其藝術(shù)形式已趨完善。而音樂對于影視藝術(shù)來說，則是一門年輕的藝術(shù)。
影視音樂是影視綜合藝術(shù)的重要組成部分，它包括主題歌、插曲、片頭音樂和情景音樂等，與其他形式音樂相比，它一般要從視聽統(tǒng)一的角度，考慮與劇情、畫面結(jié)合的關(guān)系。影視音樂是指為影視而作的音樂，影視歌曲是通過畫面的視覺形象使歌曲內(nèi)容更具體明確，更具有感染力。它借助影視藝術(shù)的魅力得以傳播，并長期流傳，而主題歌直接闡述主題。如：《敢問路在何方》是電視連續(xù)劇《西游記》的主題歌曲，音樂昂揚向上，主要表現(xiàn)了唐僧師徒四人赴西天取經(jīng)，不畏艱險，踏平坎坷，戰(zhàn)勝妖魔最終修成正果?！稘L滾長江東逝水》是電視連續(xù)劇《三國演義》的主題歌《三國演義》是一部浩瀚的歷史長劇，音樂表達的是一種厚實凝重的風(fēng)格。再加上獨唱演員渾厚的嗓音，給聽眾一種蕩氣回腸、回味無窮的感覺《好漢歌》是電視連續(xù)劇《水滸傳》的主題歌，音樂是作者創(chuàng)作音調(diào)與民間曲調(diào)《鋸大缸》動機的融會創(chuàng)造?？芍^天衣無縫、恰到好處。同時運用了一領(lǐng)眾和的演唱形式，生動地塑造了梁山108將的形象。
《影視音樂欣賞》是一門年輕的藝術(shù)類課程，正因為“新”，所以，《影視音樂欣賞》課程在全國還沒有制定統(tǒng)一的教學(xué)大綱和統(tǒng)一的教材，出現(xiàn)了隨意、松散、雜亂、“各自為政”的不規(guī)范局面，這樣勢必會影響到對“高素質(zhì)人才”的培養(yǎng)。如何合理、科學(xué)地構(gòu)建《影視音樂欣賞》課程，是我們當(dāng)前急需認(rèn)真研究和探索的新課題。
二、音樂在影視中的重要作用
影視音樂是為影視作品創(chuàng)作的音樂，它是依劇情的發(fā)展創(chuàng)作出來的，它的特殊本質(zhì)體現(xiàn)在影片中音樂與畫面之間的關(guān)系中，體現(xiàn)在這二者之間相互作用的規(guī)律性中。我們更可以用音樂去感受電影、電視，體驗到純音樂所不能夠達到的想象領(lǐng)域，了解音樂在影視中的諸多特性，充分發(fā)揮音樂作為一種時間藝術(shù)和聽覺藝術(shù)的魅力。
電影、電視在進入千家萬戶的同時也帶來音樂，影視歌曲就是大眾比較喜聞樂見的一種以傳媒為載體的音樂藝術(shù)形式。從早些年的《花兒為什么這樣紅》(電影《冰山上的來客》主題曲)、《邊疆的泉水清又純》(電影《黑三角》主題曲)、《牧羊曲》(電影《少林寺》主題曲)到上個世紀(jì)80年代初的《霍元甲》、《上海灘》等電視劇地?zé)岵?，致使萬人空巷，其主題曲也唱遍大江南北，再后來的中國古典文學(xué)四大名著改編的電視連續(xù)劇的插等等，直到現(xiàn)在影視音樂幾乎已經(jīng)侵占了普通百姓的整個視聽領(lǐng)域了。這些優(yōu)秀的影視歌曲早已深入人心，可以說這些優(yōu)秀的影視音樂也使影視劇本身大放異彩，但反過來，優(yōu)秀的影視作品成就了影視音樂的傳播。近年來，有幾部電視連續(xù)劇深受觀眾喜愛，其中有一部是《激情燃燒的歲月》，我們認(rèn)為此劇獲得成功的原因除了劇本好，演員優(yōu)秀以外，電視配樂真是為其添色不少。此劇曲作者作曲家關(guān)峽大膽創(chuàng)新，一改以往片頭、片尾主題歌的形式，取而代之的是以交響樂為電視配樂，以“主導(dǎo)動機”的專業(yè)創(chuàng)作手法，把影視音樂提升到更高的藝術(shù)層次。這非但沒有引起“曲高和寡”的現(xiàn)象，還得到觀眾的喜愛，好評如潮，恰恰是這種直指人心美好音樂讓觀眾在觀看劇情時燃燒激情，亦在欣賞音樂時得到審美享受。
三、《影視音樂欣賞》課程的教學(xué)目的和方法
《影視音樂欣賞》課程的教學(xué)目的：通過對影視音樂的歷史、發(fā)展?fàn)顩r與音樂的制作過程、制作技術(shù)等等介紹，讓學(xué)生了解音樂在影視作品中的作用、特性與音畫關(guān)系以及音樂與影視不可分割的關(guān)系，從而使學(xué)生更喜歡音樂及影視藝術(shù)：學(xué)會鑒賞影視音樂，培養(yǎng)學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)中欣賞美，評價美的素質(zhì)：因此，《影視音樂欣賞》課程是一門培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的課程。
優(yōu)秀的電影、電視主題歌和插曲，往往是畫面的補充或深化，能更深地揭示影片的主題思想，刻劃人物的內(nèi)心情感，因而要結(jié)合影視的情節(jié)、人物性格來欣賞影視音樂。影視音樂大多具有地方色彩與時代特點，這也是欣賞時應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)品味的。
在《影視音樂欣賞》的過程中，首先要選擇優(yōu)秀的具有代表性的中外影視作品，通過聽、看、唱、創(chuàng)影片中的主題歌曲等方法，讓學(xué)生了解多彩的熒屏世界以及影視音樂的多種存在方式，感受主題音樂在影視中的作用。還可以通過各種有趣的活動，培養(yǎng)學(xué)生對音樂的理解能力、創(chuàng)作力，及對音樂風(fēng)格的把握能力。同時引導(dǎo)學(xué)生感受音樂和視覺影像相結(jié)合所產(chǎn)生的美感和魅力，進一步培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生理解和熱愛祖國的民族文化和民族自豪感。
例如在《影視音樂欣賞》的教學(xué)中，為了突出音樂在影片中的作用，老師在新課開始時，首先選一段學(xué)生很熟悉的，只有演員表演而無對白的電影片段，如卓別林的喜劇或《貓和老鼠》的動畫片，先去掉背景音樂給學(xué)生欣賞，再欣賞帶背景音樂的影片，讓學(xué)生進行對比、探究音樂在其中的作用，使他們自己發(fā)現(xiàn)音樂在電影中的重要作用。
四、《影視音樂欣賞》課程的教學(xué)優(yōu)勢
(一)影視音樂審美的普遍性、通俗性與教育性
作為“聲畫合一”的藝術(shù)，影視藝術(shù)比起其他的藝術(shù)樣式對受眾有更加強烈的視覺沖擊和聽覺沖擊，帶給觀眾無法拒絕的視覺奇觀和聽覺享受。一方面，通過高科技的拍攝手法，使觀眾能更加容易的從影視藝術(shù)作品的畫面和表現(xiàn)手法上獲得愉悅享受。另一方面，影視藝術(shù)在聽覺上也能給觀眾愉悅的審美享受。悠揚的音樂旋律，精彩的人物語言都能給人以娛樂享受。二十世紀(jì)八十年代末。從影視作品傳播媒介逐漸普及開始，反映社會“轉(zhuǎn)型”時期社會生活，宏揚時代精神的“主旋律”影視作品一直占據(jù)著重要的位置。這些作品在真實地反映社會生活的同時，以深刻的 內(nèi)涵喚起觀眾深入地進行對社會現(xiàn)實問題和自身處境問題的思考，并予以啟發(fā)，深受觀眾的好評。它們的主題音樂或優(yōu)美抒情、婉轉(zhuǎn)纏綿、意境悠遠(yuǎn)或粗獷渾厚、鏗鏘有力、朗朗上口：歌詞委婉含蓄、或通俗明了而被觀眾廣為傳唱。究其原因就在于，這些作品與生俱來地具備了豐富深刻極具教育啟發(fā)性的內(nèi)涵，其主題音樂更是劇情內(nèi)容的高度概括與升華，起到畫龍點睛的作用，使人們心靈被感動，情感被調(diào)動，情緒被感染，使影視作品更加光彩奪目、熠熠生輝。大多數(shù)的影視主題音樂都是展現(xiàn)本劇主題的重要手段之一，它能生動形象地塑造出劇中主要人物的形象和個性，同時它也能讓觀眾在欣賞歌曲的同時聯(lián)想到劇情的內(nèi)容。一曲《我的祖國》把人們帶入戰(zhàn)火紛飛的上甘嶺：一曲《英雄贊歌》讓人們永遠(yuǎn)記住英雄的王成《讓我們蕩起雙漿》使人們想起祖國的花朵，《人說山西好風(fēng)光》使人們記起了咱們村里的年輕人。因此，影視藝術(shù)中的教育性完全不依靠理性的說教，憑借媒介的強烈感染，觀眾的情感自覺的介入，在強烈的心靈震撼中達到審美的理解和領(lǐng)悟，從而與藝術(shù)作品的深刻宗旨和高尚內(nèi)涵在精神上得到統(tǒng)一。許多優(yōu)秀的影視音樂作品具有普遍性、通俗性大眾傳媒的基礎(chǔ)，更能引導(dǎo)學(xué)生在了解作品的基礎(chǔ)上激發(fā)興趣，開闊視野，增加知識，進一步提高學(xué)生感受美、鑒賞美的能力。
由此看來，不管是影視藝術(shù)的創(chuàng)作者，還是作為欣賞者的觀眾，都不約而同地形成了一個共同的審美心理，無形之中把教育性看作為影視美的重要因素。
(二)為學(xué)生營造探索與創(chuàng)造的空間，培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生個性
在新世紀(jì)中，知識成為社會生活的重要內(nèi)容，創(chuàng)新與創(chuàng)造成為日常工作的主要基調(diào)，把素質(zhì)教育與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)作為教育改革的重點，培養(yǎng)學(xué)生的探索、反思與創(chuàng)造能力顯得尤為重要。網(wǎng)絡(luò)是一個優(yōu)秀的教育遞送媒介，教育信息貯存媒介，在提供創(chuàng)新環(huán)境與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)條件方面具有明顯的優(yōu)勢。
［關(guān)鍵詞］AHP-模糊綜合評判法；大學(xué)生；第二課堂；綜合素質(zhì)測評
［中圖分類號］G40-01 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-6432（2010）48-0222-04
第二課堂的順利開展實現(xiàn)了對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提升,換言之,要檢驗第二課堂開展取得的成效就必須對大學(xué)生綜合素質(zhì)進行科學(xué)客觀的測評。找到科學(xué)合理的大學(xué)生綜合素質(zhì)測評方法,一方面實現(xiàn)對第二課堂開展運行結(jié)果的量化考核,檢查學(xué)生參與第二課堂活動的成果；另一方面素質(zhì)測評的結(jié)果對學(xué)生具有導(dǎo)向和促進作用,能夠引導(dǎo)學(xué)生朝著優(yōu)良的大學(xué)生綜合素質(zhì)體系發(fā)展。在此我們在建立第二課堂運行體系層次結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,引入AHP-模糊綜合評判法對大學(xué)生綜合素質(zhì)進行測評。
1 大學(xué)生第二課堂運行體系的層次結(jié)構(gòu)
第二課堂內(nèi)容繁多,建立清晰的結(jié)構(gòu)便于有效地統(tǒng)籌管理。圍繞提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo),對大學(xué)生綜合素質(zhì)的因素進行逐層分解、細(xì)化和組合,使運行體系結(jié)構(gòu)清晰地展現(xiàn)出來。經(jīng)過多方面數(shù)據(jù)的收集,現(xiàn)將運行體系分解為4個等級的層次結(jié)構(gòu),其中最高層為“目標(biāo)層”；第二層為“陣地層”,它將若干相關(guān)的指標(biāo)組合為一個類,以陣地建設(shè)的形式進行第二課堂的運行,這里結(jié)合第二課堂對大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的特點,參照了目前各高校對大學(xué)生綜合素質(zhì)的劃分方式,通過專家打分的方式,具體將第二課堂活動按照陣地建設(shè)的結(jié)構(gòu)劃分為思想道德、科技學(xué)術(shù)、人文素質(zhì)、體育心理和實踐能力創(chuàng)新等5個板塊進行管理；第三層為“主題活動層”,通過形式多樣的各類主題活動開展,實現(xiàn)對學(xué)生綜合素質(zhì)的拓展；第四層為“實施層”，在老師的指導(dǎo)下由學(xué)生個體對活動進行選擇和參與完成第二課堂教育的實施(如右圖所示)。
大學(xué)生第二課堂運行體系結(jié)構(gòu)
2 大學(xué)生綜合素質(zhì)測評體系的內(nèi)容
大學(xué)生綜合素質(zhì)測評是在第二課堂開展的基礎(chǔ)上進行的,因此其測評內(nèi)容就應(yīng)是圍繞第二課堂的運行內(nèi)容進行設(shè)計。主要包括以下幾個方面：
第一,大學(xué)生參與第二課堂活動的情況以及參與程度。在大學(xué)生第二課堂中對大學(xué)生的測評不光考核大學(xué)生在德、智、體、美、勞幾方面取得的成績,第二課堂作為一個提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的環(huán)境,我們還需要了解學(xué)生融入環(huán)境、參與活動的情況,原因在于綜合素質(zhì)的提高是一個長期的過程,在很多低年級的同學(xué)身上蘊藏著很大的潛力和提升的空間,這時我們關(guān)注他們參與第二課堂的情況,一方面對其未來的發(fā)展可以進行有效地預(yù)測和指導(dǎo),另一方面在考核中給予的肯定可以進一步鼓勵他們更加積極參與，提升自身素質(zhì)。
第二,對大學(xué)生的綜合素質(zhì)能力進行測評。提升同學(xué)的綜合素質(zhì)水平、優(yōu)化同學(xué)綜合素質(zhì)結(jié)構(gòu)是我們開展第二課堂活動的出發(fā)點,因此對于某同學(xué)其綜合素質(zhì)的整體水平如何,具體的素質(zhì)結(jié)構(gòu)又怎樣是我們關(guān)注的重點。一方面我們只有了解學(xué)生的綜合素質(zhì)水平和結(jié)構(gòu),才能因材施教,開展相應(yīng)的活動,進行重點培養(yǎng)。另一方面,這也是對我們指導(dǎo)和組織開展第二課堂的成效的反映,對我們明確今后的工作方向有重要意義。
3 大學(xué)生綜合素質(zhì)測評體系的實現(xiàn)方法與步驟
3.1 量化指標(biāo)體系構(gòu)建
在運行體系已實現(xiàn)層次結(jié)構(gòu)模式的基礎(chǔ)上,現(xiàn)將有關(guān)的各個因素按照不同屬性自上而下地分解成若干層次,同一層的諸因素從屬于上一層的因素,同時又支配下一層的因素或受到下層因素的作用。這里參照國內(nèi)各高等院校關(guān)于大學(xué)生綜合素質(zhì)的測評的基本情況,把大學(xué)生綜合素質(zhì)劃分為5個一級指標(biāo)、l3個二級指標(biāo)和21個三級指標(biāo)進一步對素質(zhì)測評指標(biāo)體系進行層次構(gòu)建(見表1)。
3.2 利用FAHP法進行權(quán)重系數(shù)的確立
由于決定學(xué)生綜合素質(zhì)的因素紛繁復(fù)雜,各個評價指標(biāo)在綜合評判體系中的重要程度不同,因此,在對指標(biāo)的評判值進行合成的時候,應(yīng)充分考慮指標(biāo)的重要程度,并確定各指標(biāo)的權(quán)重系數(shù)。在層次分析法下面,結(jié)合學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo),具體做法是：首先從層次結(jié)構(gòu)模型的第二層開始構(gòu)造成對比較陣,對于從屬于(或影響)上一層的每個因素和同一層諸因素,用成對比較法和1～9比較尺度構(gòu)造成對比較陣,直到最下層。計算權(quán)向量并作一致性檢驗，對于每一個成對比較矩陣計算最大特征及其對應(yīng)特征向量,利用一致性指標(biāo)、隨機一致性指標(biāo)和一致性比率作一致性檢驗。若檢驗通過,特征向量(歸一化后)即為權(quán)向量；若不通過,需重新構(gòu)造成對比較陣。計算組合權(quán)向量并作組合一致性檢驗，計算最低層對目標(biāo)的組合權(quán)向量,并根據(jù)公式作組合一致性檢驗,若檢驗通過,則可按照組合權(quán)向量表示的結(jié)果進行決策,否則需要重新考慮模型或重新構(gòu)造那些一致性比率較大的成對比較陣。構(gòu)造判斷矩陣,對所有判斷矩陣進行綜合,得到專家群體判斷矩陣。這里結(jié)合各高等院校大學(xué)生綜合素質(zhì)的現(xiàn)行考評辦法標(biāo)準(zhǔn),參照某高校的相關(guān)調(diào)查結(jié)果結(jié)合對大多數(shù)學(xué)校的實際情況調(diào)查研究后,對相關(guān)指標(biāo)按照上述步驟進行計算并調(diào)整給出的示范(見表1),另外具體的實施中還應(yīng)進一步調(diào)查分析,并結(jié)合不同的院校的性質(zhì)和培養(yǎng)方向進行補充和修訂,不同專業(yè)和年級的同學(xué)其測評重點不應(yīng)完全相同,而應(yīng)該據(jù)其培養(yǎng)的具體要求,有所側(cè)重。
3.3 用模糊綜合評價方法對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行評價
3.3.1 評價評語的確定
3.3.5 模糊綜合評判結(jié)果分析
在模糊數(shù)學(xué)理論中,綜合評判的結(jié)果劃分也有多種方法,常用的有“最大隸屬原則”和“綜合排序值”兩種方法。其中“最大隸屬原則”就是B=（b1，b2，…，b5）中選取最大的評價值對應(yīng)的等級作為最終評判結(jié)果。在實際的運用中,我們可以按照“最大隸屬原則”給出判斷等級,同時對各層的具體情況給出評定。
3.3.6 FAHP-模糊綜合評判的綜合運用
在實際的工作中,有相關(guān)部負(fù)責(zé)人員、輔導(dǎo)員和學(xué)生構(gòu)成的評判團首先對測評同學(xué)的綜合測評表現(xiàn)對照指標(biāo)進行打分,然后我們可以引入MATLAB軟件進行計算,在這里FAHP-模糊綜合評判僅作為測評方法簡單的介紹。
4 大學(xué)生綜合素質(zhì)測評體系難點和解決辦法的思考
在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),理論上使用模糊層次綜合判斷法對大學(xué)生的綜合素質(zhì)進行測評的優(yōu)勢是十分明顯的,即能更加客觀地對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行判斷,同時也能對學(xué)生的綜合素質(zhì)得到很好的顯示。但是在實際的測評過程中,絕大多數(shù)的高校中還采用的是比較簡單的按比例進行加權(quán)計算的方式。深入分析其原因主要歸結(jié)于兩方面：
第一,在對學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)中對學(xué)生的考核僅僅限于修夠所規(guī)定的學(xué)分即可,對于參加第二課堂活動的成績只在獎學(xué)金評定方面略有體現(xiàn),但對于大部分同學(xué)來說激勵效果不明顯,學(xué)校和其本人對其綜合素質(zhì)的構(gòu)成狀況如何關(guān)注不夠,或在實際的管理工作中沒有明顯的體現(xiàn)。
第二,第二課堂的素質(zhì)測評如果要實現(xiàn),單靠人工的計算是不可能的,必須建設(shè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進行支持才可以,但在目前眾多高校中管理的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺逐步涉及各管理各層面的同時,其網(wǎng)絡(luò)共享等問題卻日益突出,比如學(xué)生管理系統(tǒng)、教務(wù)系統(tǒng)、財務(wù)系統(tǒng)等互相不能夠?qū)崿F(xiàn)共享,而對于學(xué)生的綜合素質(zhì)卻涉及方方面面,這就很難實現(xiàn)綜合素質(zhì)測評的技術(shù)平臺。
5 大學(xué)生第二課堂素質(zhì)測評的實際運用
在現(xiàn)實中,目前對于第二課堂的考核一般是實行課外學(xué)分制,參照大學(xué)課外教育培養(yǎng)方案課外學(xué)分認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)表可獲得不同程度的課外學(xué)分。但是,課外學(xué)分雖然對學(xué)生參與第二課堂有了硬性的尺度上的規(guī)范,但是卻不能直觀地體現(xiàn)出學(xué)生綜合素質(zhì)能力究竟如何。因此在引入FAHP――模糊綜合評判進行綜合素質(zhì)測評的體系下,除獲得相應(yīng)的學(xué)分外每學(xué)期末還將對學(xué)生參與第二課堂活動情況進行測評,并按照優(yōu)秀、良好、合格和不合格記錄其成績,納入到學(xué)生的整個綜合素質(zhì)測評體系中。具體的測評認(rèn)定步驟如下：
第一步,記錄相關(guān)數(shù)據(jù)：通過建設(shè)大學(xué)生第二課堂素質(zhì)測評管理信息技術(shù)平臺，如實記載學(xué)生在校期間參加第二課堂的情況以及所取得的成績。數(shù)據(jù)負(fù)責(zé)登記記錄的部門如表2所示。
第二步,根據(jù)學(xué)生參與第二課堂活動的獲獎成績及日常表現(xiàn),由具體輔導(dǎo)員或相關(guān)負(fù)責(zé)人成立對第二課堂素質(zhì)測評的評議小組,依據(jù)記錄的成績對同學(xué)進行單個的評價。其中評議小組的成員包括：班級輔導(dǎo)員、班級同學(xué)(由計算機隨機抽取10名同學(xué),并實行匿名制)、社區(qū)輔導(dǎo)員,設(shè)本科生專業(yè)導(dǎo)師的學(xué)?；?qū)W院應(yīng)該增加專業(yè)導(dǎo)師。測評過程中分別由這些評議小組成員登錄素質(zhì)測評管理信息技術(shù)平臺網(wǎng)站對照測評指標(biāo)進行測評,其中由10名同學(xué)進行測評的成績再由計算機隨機挑選出5份作為評議的結(jié)果,從而盡量避免人為的主觀控制評價因素。 第三步,在獲得單個評價成績的基礎(chǔ)上,運用FAHP――模糊綜合評判法,對大學(xué)生的綜合素質(zhì)進行測評,獲得相應(yīng)的測評等級(優(yōu)秀、良好、合格和不合格)。這里我們具體舉例進行示范：
例如：某同學(xué)上一部分中獲得的單個測評成績?yōu)閷τ诙壷笜?biāo)的測評結(jié)果的統(tǒng)計結(jié)果是：B11(政治表現(xiàn))=(0.1，0.3，0.6，0)其含義是評價小組中有10% 的人認(rèn)為學(xué)生的政治表現(xiàn)優(yōu)秀,有30%的人認(rèn)為良好,有60％ 的人認(rèn)為一般,有0%的人認(rèn)為較差。同樣獲得：B12(道德行為)=(0.2，0.4，0.3，0.1)B13(法紀(jì)觀念)=(0.3，0.4，0.3，0),從而可以得到B1與V之間的關(guān)系矩陣R1：
第四步,按照以誰組織(活動)誰授予(學(xué)分)為原則,對照課外學(xué)分獲得的對照表給予相應(yīng)的課外學(xué)分。這樣既實現(xiàn)了在單一的學(xué)分制下將國家、省、校市、院系、班級等各個層面的所有第二課堂活動進行量化,分獲獎、組織、參與和觀摩幾個維度對學(xué)生進行評價。
總的來說,獲得課外學(xué)分的方案約束力強、宜于操作,同時通過綜合測評的結(jié)合彌補了學(xué)分制不能對學(xué)生參與第二課堂得到的綜合素質(zhì)的鍛煉的成效進行具體測度的不足之處,雙管齊下實現(xiàn)對大學(xué)生綜合素質(zhì)科學(xué)合理的測評。
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