發(fā)布時(shí)間：2022-03-12 14:22:54
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語(yǔ)文學(xué)科論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
摘 要：本論文主要研究語(yǔ)文學(xué)科的人文性特征。文章通過(guò)對(duì)人文性這一概念的剖析，并結(jié)合文化學(xué)的研究成果，深入地論述了語(yǔ)文學(xué)科人文性的本質(zhì)特征 ：語(yǔ)文學(xué)科的人文性是一種觀念性的人文性，語(yǔ)文學(xué)科人文性的實(shí)現(xiàn)以解讀文本為主，語(yǔ)文學(xué)科教育的任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法、原則、評(píng)價(jià)都應(yīng)具有人文特色。這是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科屬性研究的最深入的闡述，填補(bǔ)了此項(xiàng)研究的空白。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文學(xué)科 人文性 本質(zhì)特征
（一）
自1904年中國(guó)語(yǔ)文單獨(dú)設(shè)科以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于其性質(zhì)的探討一直就沒(méi)有停止過(guò)。百余年的時(shí)間內(nèi)，人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科屬性的認(rèn)識(shí)大致經(jīng)歷了工具說(shuō)、思想說(shuō)、人文說(shuō)、人文性與工具性統(tǒng)一說(shuō)等。這表明隨著社會(huì)的進(jìn)步和研究的發(fā)展，人們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)在不斷地深化；同時(shí)也反映出這一問(wèn)題的復(fù)雜性。
近十幾年來(lái)，關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科人文性逐步引起人們的關(guān)注，此項(xiàng)研究的成果也很多?！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》將語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)定義為“工具性與人文性的統(tǒng)一”，這應(yīng)當(dāng)是多年來(lái)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)探討的總結(jié)的體現(xiàn)。
但是，不可否認(rèn)，我們對(duì)語(yǔ)文學(xué)科人文性質(zhì)的闡述只是停留在一個(gè)較含糊的一般認(rèn)識(shí)上，缺少對(duì)這一命題的深刻的實(shí)證分析，也就是說(shuō)對(duì)這一命題還不能作出明晰、系統(tǒng)、既有一定理論高度又能指導(dǎo)語(yǔ)文實(shí)踐的令人信服的闡釋；另外，筆者認(rèn)為關(guān)于語(yǔ)文學(xué)科人文性的一些深層次問(wèn)題，如語(yǔ)文學(xué)科人文性的特征、語(yǔ)文人文性的層面、語(yǔ)文人文性的時(shí)代特征等，我們的研究還沒(méi)有很好地將其解決。
所以，探討語(yǔ)文學(xué)科人文性質(zhì)、深入研究這一問(wèn)題，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)建設(shè)、對(duì)于語(yǔ)文教育，對(duì)于培養(yǎng)更高層次的復(fù)合型人才具有重大的理論指導(dǎo)意義。筆者一直非常關(guān)注這一問(wèn)題，并作了一定的思考和研究，寫成此文，以求對(duì)這一問(wèn)題的研究有所裨益。
(二)
什么是“人文性”？語(yǔ)文的“人文性”同人類社會(huì)中其他事物所體現(xiàn)的“人文性”有何不同？語(yǔ)文的人文性的本質(zhì)特點(diǎn)是什么？
“人文”這一概念，既古老而又年輕。成書于三千年前的中國(guó)古代經(jīng)典著作《周易》中說(shuō)：“觀乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下?！苯鞣降摹叭宋摹眮?lái)源于文藝復(fù)興的“人文主義”概念，是指與中世紀(jì)神學(xué)對(duì)立的一種以人為中心審視世界的文化思潮，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和人的尊嚴(yán)，反對(duì)神學(xué)對(duì)人的精神控制。
有學(xué)者把“人文性”定義為“人的文化性和文化的人性”,筆者認(rèn)為不無(wú)道理。人只有具有一定的文化修養(yǎng)，才能更充分地參與人類的社會(huì)活動(dòng)，也才能真正地實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，這即是“人的文化性”；但這只是“人文性”的一方面，可以說(shuō)是一種極不健全的方面，因?yàn)槲幕吘故且粋€(gè)復(fù)雜而多義的概念。不同國(guó)家和不同民族在不同的歷史時(shí)期具有多層次多方面的文化。所以這種解釋的后半部分“文化中的人性”可以說(shuō)抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵。張岱年先生在《中國(guó)文化概論》中把文化分為廣義的文化和狹義的文化。他認(rèn)為廣義的文化結(jié)構(gòu)包括四個(gè)層次：
（一）由人類加工自然創(chuàng)造的各種器物，即“物化的知識(shí)力量”構(gòu)成的物態(tài)文化層。
（二）由人類在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范構(gòu)成的制度文化層。
（三）由人類在社會(huì)實(shí)踐，尤其是在人際交往中約定俗成的習(xí)慣性定勢(shì)構(gòu)成的行為文化層。
（四）由人類社會(huì)實(shí)踐和意識(shí)活動(dòng)長(zhǎng)期浸蘊(yùn)化育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成的心態(tài)文化層。這是文化的核心部分。
狹義的文化排除人類社會(huì)――歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果的部分，專注與精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果，所以又被稱為“小文化”。1871年英國(guó)文化學(xué)家泰勒在《原始文化》一書中提出，文化“乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體”，是狹義“文化”早期的經(jīng)典界說(shuō)。在漢語(yǔ)系統(tǒng)中，“文化”的本意是“以文教化”，亦屬于“小文化”的范疇.
(三)
筆者認(rèn)為，語(yǔ)文學(xué)科反映出的人文性具有多層含義，主要包括語(yǔ)文課程和語(yǔ)文教學(xué)兩方面：
（一）物質(zhì)形態(tài)性的，如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)文教材、教室、教案、教學(xué)設(shè)備、作業(yè)、語(yǔ)文讀物等語(yǔ)文教育資源；
（二）關(guān)系性質(zhì)的，如語(yǔ)文學(xué)科的歷史沿革、制度規(guī)范、語(yǔ)文課程和語(yǔ)文教育與社會(huì)生活及學(xué)生的關(guān)系、母語(yǔ)教育與外語(yǔ)教育的關(guān)系、漢語(yǔ)教育與少數(shù)民族語(yǔ)言教育的關(guān)系等；
（三）活動(dòng)性的，如語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)、語(yǔ)文課外活動(dòng)、語(yǔ)文教研活動(dòng)、語(yǔ)文實(shí)際活動(dòng)；
（四）觀念性的，如語(yǔ)文知識(shí)、思想、心理活動(dòng)、倫理觀念、語(yǔ)文審美、信仰等。
這四方面人文性的含義，哪一種揭示了語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性呢？很顯然，前三種只是揭示了語(yǔ)文學(xué)科所具有的人文性的一般特征，具有其他學(xué)科的共同特征，因此，應(yīng)屬于廣義的人文性，不能叫做語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性。語(yǔ)文學(xué)科的人文性質(zhì)是通過(guò)文本來(lái)反映人類生活中物質(zhì)形態(tài)的人文性、制度形態(tài)的人文性、行為文化形態(tài)的人文性，同時(shí)也反映人類觀念形態(tài)的人文性。它的存在絕對(duì)離不開其他形態(tài)的人文性，它區(qū)別于其他人文性的本質(zhì)特征在于其觀念性。第四種含義，即語(yǔ)文是一種體現(xiàn)在人類觀念中的人文性或者說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)屬性是觀念形態(tài)的人文性，這類形態(tài)的人文性應(yīng)是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的本質(zhì)特征。
總之，語(yǔ)文學(xué)科正是由于其觀念的人文特征，從而使得其本身真正負(fù)起體現(xiàn)、承載、反映人類文化的任務(wù)，使語(yǔ)文真正成為人類文化的重要組成部分。
綜上所述，語(yǔ)文學(xué)科人文性質(zhì)的本質(zhì)特點(diǎn)是指語(yǔ)文主體在從事以解讀和創(chuàng)造文本為主的語(yǔ)文活動(dòng)過(guò)程中接受、感悟、體驗(yàn)透過(guò)文本所反映、折射出的人文性的觀念性活動(dòng)。這一定義包含如下含義：
第一，語(yǔ)文的人文性是一種觀念性的人文性，它是外部世界的人文性在人的頭腦中的反映，也包括語(yǔ)文主體自身對(duì)這些反映的反映。
第二，語(yǔ)文人文性的實(shí)現(xiàn)以語(yǔ)文主體解讀文本為主，還包括語(yǔ)文主體所從事的其他活動(dòng)如口語(yǔ)交際活動(dòng)、寫作活動(dòng)、傾聽(tīng)等等。
第三，語(yǔ)文的人文性是人類文化的綜合反映，正因?yàn)榇?，決定了語(yǔ)文學(xué)科教育的任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容、過(guò)程、方法、原則、評(píng)價(jià)都應(yīng)具有人文特色。
參考文獻(xiàn)：
[1]張岱年 方克立主編《中國(guó)文化概論》北京師范大學(xué)出版社1994
[2]王文彥 蔡名主編《語(yǔ)文課程與教學(xué)論》高等教育出版社2002
[3]饒杰滕編 《語(yǔ)文學(xué)科教育探索》 首都師范大學(xué)出版社2000
《高考考試說(shuō)明》把語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容分成“語(yǔ)文知識(shí)和運(yùn)用、文學(xué)常識(shí)和文學(xué)鑒賞、文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀、寫作”五個(gè)部分。對(duì)于這些知識(shí)學(xué)生在上高三前各個(gè)學(xué)習(xí)階段都接觸到了，只是所接觸的都是一些零星散亂的知識(shí)。升入高三后，我們的教學(xué)任務(wù)就是要讓學(xué)生把這些知識(shí)用線連起來(lái)，形成一個(gè)全面系統(tǒng)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，通過(guò)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，能夠根據(jù)命題的要求迅速而準(zhǔn)確地從基礎(chǔ)知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)中挑選出有關(guān)知識(shí)信息，去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，把知識(shí)轉(zhuǎn)化成技能、技巧，取得高考的優(yōu)異成績(jī)。
高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)，時(shí)間短，任務(wù)重，在一年時(shí)間內(nèi)，既要學(xué)習(xí)五六冊(cè)課本，又要系統(tǒng)的復(fù)習(xí)相關(guān)知識(shí)，這就要求我們對(duì)全年的教學(xué)有個(gè)通盤的考慮和安排。我們通過(guò)反復(fù)討論，制訂了如下計(jì)劃。上學(xué)期上完第五冊(cè)課本，復(fù)習(xí)“語(yǔ)文知識(shí)和運(yùn)用、文學(xué)常識(shí)和文學(xué)鑒賞”，完成小作文寫作專項(xiàng)訓(xùn)練；下學(xué)期學(xué)習(xí)第六冊(cè)課本，復(fù)習(xí)“文言文閱讀和現(xiàn)代文閱讀”，完成大作文的寫作教學(xué)。除此之外，我們還對(duì)每周的主要工作作了安排：一周一次作文指導(dǎo)評(píng)講課，一周一堂研究課，一個(gè)考點(diǎn)一堂示范課，一周一次集體備課。
具體來(lái)說(shuō)，我們的復(fù)習(xí)課教學(xué)基本上是分三步進(jìn)行的。
一、定點(diǎn)選題
根據(jù)考試內(nèi)容及相應(yīng)的能力層級(jí)要求，把五大塊所規(guī)定的各個(gè)考點(diǎn)又分解成若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，每一節(jié)課或幾節(jié)課講一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。我們把點(diǎn)選定后，圍繞這一點(diǎn)有關(guān)內(nèi)容，選取典型例題，借助這些例題來(lái)讓學(xué)生了解這個(gè)點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)。
這一步是在上課前即備課階段完成的。完成這一步，我們采取集體備課的辦法。按照開學(xué)初制訂的教學(xué)教研計(jì)劃，在復(fù)習(xí)每一個(gè)考點(diǎn)前，語(yǔ)文組集體討論應(yīng)該講哪些知識(shí)點(diǎn)，主要講些什么內(nèi)容，然后分工一人一個(gè)知識(shí)點(diǎn)去備課；并安排一位經(jīng)驗(yàn)較豐富的老師主講一堂示范課或研究課。之后，又將各自備課內(nèi)容及示范課或研究課進(jìn)行集體討論，評(píng)價(jià)得失。通過(guò)補(bǔ)充修改后，形成統(tǒng)一的教案，印發(fā)給各個(gè)老師，并形成大致教法。因此，一個(gè)考點(diǎn)的備課要經(jīng)過(guò)前后兩次講座后才定稿。這樣群策群力，克服了以前各自為戰(zhàn)的狀況，調(diào)動(dòng)了全體老師的積極性，減輕了老師的負(fù)擔(dān)，讓老師集中精力、時(shí)間去搞透某一點(diǎn)知識(shí)，形成了一種良好的研究探討風(fēng)氣。這樣取長(zhǎng)補(bǔ)短，克服了新上高三老師經(jīng)驗(yàn)不足的現(xiàn)象，有利于這些老師迅速進(jìn)入角色，便于教學(xué)的整體提高。
完成這一步，我們主要注意了兩點(diǎn)。一是選點(diǎn)盡量小。切入的角度越小，備課的難度越大，但深度越深，學(xué)生掌握越來(lái)也就越容易。比如，“比喻”這一知識(shí)點(diǎn)，我們就主要講了這些知識(shí)——比喻的特點(diǎn)及其分類、比喻與非比喻的區(qū)別、借喻與借代的區(qū)別、比喻的運(yùn)用以及篇章中比喻的理解，花五節(jié)課的時(shí)間完成。又如議論文這一文體寫作，我們除了進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)的訓(xùn)練外，還重點(diǎn)指導(dǎo)了有關(guān)內(nèi)容——論證方法的運(yùn)用、論證思路的開拓、議論文語(yǔ)言特點(diǎn)、命題作文的審題、材料作文的審題、材料作文的擬題、材料的積累引述、論據(jù)的分析、引論本論結(jié)論部分的分項(xiàng)寫作以及文學(xué)評(píng)論、讀后感、駁論文等各類議論文的寫作。除此之外，還注意了選題典型。語(yǔ)文學(xué)科的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)在歷年的高考試題中幾乎都有所反映。為此，我們選題主要以高考試題為主，沒(méi)有的適當(dāng)補(bǔ)充，自己擬編。這樣既有針對(duì)性，又有代表性，更有典型性。
二、分析歸納
我們確定了知識(shí)點(diǎn)，選好了例題后，就要對(duì)這些例題進(jìn)行分析，歸納出規(guī)律性或結(jié)論性的東西來(lái)，便于學(xué)生記憶、理解、掌握、運(yùn)用。分析歸納的過(guò)程是學(xué)生增強(qiáng)記憶、加深理解、便于掌握、培養(yǎng)能力的過(guò)程。分析得越詳盡，歸納得越具體，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解也就越深刻，越全面，運(yùn)用起來(lái)就會(huì)融會(huì)貫通，收到舉一反三的效果。這就要求我們要善于處理和駕馭學(xué)科的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的求知欲、探求欲，啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的智慧潛能，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用已有的知識(shí)和技能去攀登科學(xué)的下一個(gè)階梯，不斷闖入新的領(lǐng)域，進(jìn)入新的境界，去奪取高考的勝利。
這一步是在上課時(shí)完成的。完成這一步，我們?cè)诩w備課發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了老師的主觀能動(dòng)性。各個(gè)老師針對(duì)各班的實(shí)際情況以及自己本人對(duì)這個(gè)知識(shí)的理解，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思考，打開思路，活躍課堂氣氛，通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考、集體討論、相互補(bǔ)充、水到渠成的歸納出結(jié)論。因此各個(gè)老師上課，分析時(shí)有的深入淺出，有的循循善誘，有的高屋建瓴，有的勢(shì)如破竹；歸納出的東西，有的簡(jiǎn)明，有的形象，有的全面，有的系統(tǒng)。真是異彩紛呈，而又殊途同歸，深受學(xué)生歡迎。
如文學(xué)文化常識(shí)，古今中外，天上地下，內(nèi)容龐雜、繁多，我們的老師就指導(dǎo)學(xué)生如何去記。有的引導(dǎo)學(xué)生列成圖表，有的采用數(shù)字記憶法，各種各樣。又如體會(huì)詩(shī)歌的意境。有的老師引用所學(xué)過(guò)的詩(shī)詞通過(guò)多方引導(dǎo)去體會(huì)，有的就借助《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題來(lái)體會(huì)。以第一段為例，就提出了這幾個(gè)問(wèn)題：(1)這一段描繪了一個(gè)什么樣的畫面？(2)作者用哪些形象性的詞語(yǔ)描述這一畫面？(3)能否借助想象聯(lián)想把這一畫面描述出來(lái)寫成一段環(huán)境文字？(4)這一畫面包沒(méi)包含作者的心情？包含的又是一種什么樣的心情？(5)借助背景體會(huì)作者為什么會(huì)有這樣的心情？通過(guò)這樣一層一層的深入引導(dǎo)分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體會(huì)意境要從這幾方面入手。即①知人論世，了解作者所處的時(shí)代背景；②抓住形象性的關(guān)鍵詞語(yǔ)；③注意意象，借助聯(lián)想想象。又如解答語(yǔ)言連貫中的排序題就引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析，歸納出了切實(shí)可行的解題思路：①借助外部語(yǔ)言標(biāo)志（體現(xiàn)時(shí)序的詞語(yǔ)，表示各種關(guān)聯(lián)的詞語(yǔ)，前后句中表指代、承接、照應(yīng)性的詞語(yǔ)）；②根據(jù)語(yǔ)句的內(nèi)在聯(lián)系（語(yǔ)段中常見(jiàn)的總分、并列排列方式和從上到下、從外到內(nèi)等各種邏輯順序）；③整體把握，抓中心句，化難為易。
完成這一步，老師的啟發(fā)誘導(dǎo)作用是關(guān)鍵。誘導(dǎo)得法，氣氛活躍，學(xué)生易記易懂，使學(xué)生真正學(xué)有所獲，一課一得。對(duì)于這一步，我們尤其注重各類題型的分析歸納，也就是解題方法的指導(dǎo)。根據(jù)知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)的各種題型，解答時(shí)總有一些規(guī)律可循，我們?nèi)绻軌蛞龑?dǎo)學(xué)生掌握這些規(guī)律，那么在以后碰到類似的有關(guān)知識(shí)題型時(shí)，就會(huì)迅速準(zhǔn)確的找到答案。
這一步我們著重注意了分析不能脫離學(xué)生實(shí)際。我們要讓學(xué)生全體參與，按照前一步確定的點(diǎn)，緊緊抓住這一點(diǎn)進(jìn)行分析。如果搞花架子、求形式，老師雖口若懸河，唾沫橫飛，卻勞而無(wú)功，得不償失。同時(shí)注意了歸納出的東西盡可能有可操作性，特別是歸納出的解題思路。如果歸納出的東西缺乏操作性，就沒(méi)有多大價(jià)值，起不到觸類旁通的作用。
三、訓(xùn)練檢測(cè)
理解知識(shí)和鞏固知識(shí)是運(yùn)用知識(shí)的基礎(chǔ)。掌握知識(shí)的最終目的在于運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的基本技能和技巧。學(xué)生從掌握知識(shí)到形成技能，從技能發(fā)展到技巧，需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)。學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力就是在反復(fù)的練習(xí)中，從最初的不會(huì)、不準(zhǔn)確、不熟練逐步地發(fā)展和完善起來(lái)的。我們前面講的采取各種辦法要求學(xué)生掌握的知識(shí)，其教學(xué)最終目的就在于提高學(xué)生的識(shí)記、理解、分析綜合、應(yīng)用、鑒賞評(píng)價(jià)各項(xiàng)語(yǔ)文能力。而能力的培養(yǎng)和提高必須配以適當(dāng)?shù)目茖W(xué)的訓(xùn)練。通過(guò)訓(xùn)練檢測(cè)達(dá)到目的。為此，我們采用了多種訓(xùn)練檢測(cè)的方法。課內(nèi)訓(xùn)練和課外檢測(cè)相結(jié)合，知識(shí)點(diǎn)單項(xiàng)訓(xùn)練和考點(diǎn)檢測(cè)，強(qiáng)化訓(xùn)練相結(jié)合，單元檢測(cè)和綜合模擬訓(xùn)練相結(jié)合。特別是一月一次的綜合測(cè)試更是檢測(cè)學(xué)生一種有效手段。一般地，在講完一節(jié)課的內(nèi)容后，出幾個(gè)有坡度的題目讓學(xué)生口頭的或書面的當(dāng)堂訓(xùn)練，檢查所學(xué)情況；在講完每一個(gè)考點(diǎn)后，花兩節(jié)課的時(shí)間，讓學(xué)生做一套考點(diǎn)訓(xùn)練；對(duì)高考熱點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容還組織幾套題目進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。真正做到章節(jié)過(guò)關(guān)，考點(diǎn)過(guò)關(guān)，一步一個(gè)腳印，穩(wěn)打穩(wěn)扎。這樣反復(fù)的、多角度、多側(cè)面的立體化訓(xùn)練，提高了學(xué)生的能力。如果缺少這一步，我們前面講的各種知識(shí)就落不到實(shí)處，培養(yǎng)學(xué)生的能力就會(huì)變成一句空話。這一步是在課內(nèi)或課后完成的，而主要是在課后完成的。完成這一步主要在于平時(shí)檢測(cè)題和模擬測(cè)試題的選擇組織運(yùn)用，即資料復(fù)習(xí)的選擇運(yùn)用。整個(gè)學(xué)年我們主要組織選擇了這幾套資料：38校編的《語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)》及與之配套的《題典》、北師大出版的《考點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練》、28套模擬測(cè)試題。這個(gè)學(xué)期又訂了5套北京的高考語(yǔ)文模擬試卷，另打算在5月份組織10套考前實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。對(duì)于這些資料我們是這樣使用的。復(fù)習(xí)有關(guān)知識(shí)用《語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)》，課堂訓(xùn)練用《題典》上的題目，爭(zhēng)取知識(shí)點(diǎn)講到那里，《題典》上的題目做到那里，原則上不用整節(jié)課的時(shí)間訓(xùn)練和評(píng)講。在講完每一個(gè)考點(diǎn)后利用時(shí)間訓(xùn)練《考點(diǎn)全程訓(xùn)練》，抽查了解教學(xué)面掌握的情況，普遍性的問(wèn)題重點(diǎn)講評(píng)。模擬測(cè)試卷一星期一套，全批全改講評(píng)，同時(shí)對(duì)于編的10套實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練題，集體討論統(tǒng)一評(píng)講答案。而強(qiáng)化訓(xùn)練內(nèi)容主要是集體討論自己組織編寫，像我們編的《詞語(yǔ)常用手冊(cè)》及“詞語(yǔ)強(qiáng)化訓(xùn)練”，學(xué)生普通反映良好。
新教改強(qiáng)調(diào)的“教”變“學(xué)”,“聽(tīng)”化“悟”,并不是說(shuō)教師在課堂上放手不管,讓學(xué)生自己去學(xué),而是在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用,把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生。陳鶴琴說(shuō):“教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行切實(shí)有效的指導(dǎo),但是指導(dǎo)不是替代,更不是直接告知結(jié)果。”
一、研讀教材是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的關(guān)鍵
教材是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心。大綱的教學(xué)目標(biāo)對(duì)每一節(jié)課都規(guī)定了應(yīng)該達(dá)到的目的,教師要把握好教學(xué)目標(biāo)上的“度”。教學(xué)之前,教師必須先體會(huì)教學(xué)目標(biāo)的要求,理清教材程序,了解認(rèn)知前提。摸清學(xué)生心理,結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際情況,靈活把握,突破難點(diǎn),突出重點(diǎn),抓住關(guān)鍵,使自己的教學(xué)有的放矢,使學(xué)生有目的地去學(xué)習(xí)這一課,才能達(dá)到師生的有效配合,共同完成教學(xué)任務(wù)。沒(méi)有教師與教材的用心對(duì)話,就無(wú)法談及學(xué)生與語(yǔ)文的真心對(duì)話,教師對(duì)教材的感受、體驗(yàn)、理解越是獨(dú)特,課堂教學(xué)越能體現(xiàn)個(gè)性化特征。
二、教師主導(dǎo)作用體現(xiàn)為靈活的課堂教學(xué)
呂叔湘先生曾指出:語(yǔ)文教學(xué)“關(guān)鍵在于一個(gè)‘活’字”,“成功的教師之所以成功,是因?yàn)樗颜n講活了?！闭n堂是具有高度靈活性和開放性的,是生成發(fā)展的,忌死搬硬套,“活”是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。
一是教師要教“活”。根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象,不同的教學(xué)內(nèi)容,不同的課型采用不同的教學(xué)方法。不同年級(jí)的學(xué)生,閱讀能力、理解能力、分析能力等都不一樣,只有針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn),采取不同的方法,因材施教,才能達(dá)到預(yù)期的效果。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,如語(yǔ)文課文中的現(xiàn)代文、古文、基礎(chǔ)知識(shí)、應(yīng)用文、作文等教師均應(yīng)采取行之有效的方法;對(duì)于不同的課型,如講讀課文教師應(yīng)廣征博引,講得透徹、深刻,自讀課文應(yīng)讓學(xué)生多讀,教師起穿針引線的作用,課外閱讀課文真正讓學(xué)生自己讀,教師檢查閱讀結(jié)果。
二是學(xué)生要學(xué)活。在教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題看書,要養(yǎng)成勤動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的習(xí)慣,切忌單一模式或死記硬背。比如學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的重點(diǎn)段落的閱讀,應(yīng)掌握議論文閱讀方法,如段落論點(diǎn),采用了哪些事例作論據(jù),采用了哪幾種論證方法,論證的方式是什么,語(yǔ)言的準(zhǔn)確,事例與道理是怎樣有機(jī)結(jié)合起來(lái),以及段落中重點(diǎn)的字、詞、句等。這樣,學(xué)生便可推而廣之,遇到課外閱讀中的議論文段落,也能用這樣的方法去閱讀,去完成題目。
三是教法要活?！盎睢钡恼Z(yǔ)文課堂教學(xué)離不開教學(xué)藝術(shù)的支撐,所謂教學(xué)藝術(shù)指能達(dá)到最佳教學(xué)效果的,包括教學(xué)機(jī)智、教學(xué)幽默、教學(xué)創(chuàng)造、教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)過(guò)程情感交流在內(nèi)的各種知識(shí)、條件、手段和方法的綜合。作為教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí),不斷更新,不斷地掌握國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)方法,如“讀啟式”、“練習(xí)法”、“非語(yǔ)言教學(xué)法”、“問(wèn)題討論法”、“愉快教育法”、“情景教學(xué)延伸法”等,這樣才能使教學(xué)豐富多彩,有聲有色,收到最佳教學(xué)效果。
拿情景教學(xué)延伸法來(lái)說(shuō),在課堂的結(jié)尾,教師要盡可能讓課堂創(chuàng)設(shè)的情景繼續(xù)發(fā)揮作用,讓學(xué)生覺(jué)得意猶未盡,期盼著新課的到來(lái)。通過(guò)教學(xué)情景的延伸,讓學(xué)生在課堂里把學(xué)到的東西運(yùn)用到課外,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然、關(guān)注人與人之間的愛(ài)。在教學(xué)《背影》一文時(shí),通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者筆下的父愛(ài),引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想父親對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。下課時(shí)給學(xué)生布置課后作業(yè):為父母做一件事。這樣,通過(guò)教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感。
三、教師主導(dǎo)作用體現(xiàn)為學(xué)生能力的培養(yǎng)
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué) 教學(xué)有效性 提高策略
1.引言
小學(xué)語(yǔ)文是我國(guó)基礎(chǔ)教育中的重要課程，屬于工具性學(xué)科，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。隨著新課改的推進(jìn)，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)開始把工具性與人文性結(jié)合起來(lái)了。但是，由于傳統(tǒng)教學(xué)體制的影響，這種結(jié)合并沒(méi)有充分體現(xiàn)出來(lái)，缺乏創(chuàng)新的教學(xué)理念與教學(xué)設(shè)計(jì)等。為了解決上述問(wèn)題，我們應(yīng)該從小學(xué)語(yǔ)文課堂入手，讓課堂真正變得豐富多彩且有效，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性得到切實(shí)提高。
2.相關(guān)概念
2.1有效教學(xué)
關(guān)于有效教學(xué)的問(wèn)題，我國(guó)早在春秋時(shí)期就已有所重視了。尤其我國(guó)著名的大教育家孔子提出“有效教學(xué)應(yīng)該是教師能夠準(zhǔn)確把握學(xué)生思維與使用最佳教學(xué)方法的教學(xué)”。具體來(lái)說(shuō)，有效教學(xué)中的教學(xué)應(yīng)該是一種認(rèn)知和實(shí)踐活動(dòng)，是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)，有效是說(shuō)有效果的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)活動(dòng)及教學(xué)評(píng)價(jià)等。因而，有效教學(xué)就是說(shuō)教師應(yīng)該在先進(jìn)理念的指導(dǎo)下對(duì)學(xué)生開展的一種促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步或發(fā)展的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
2.2小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)
作為最重要的交際工具，語(yǔ)文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要記錄載體。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)屬于整體語(yǔ)文教學(xué)中的初級(jí)階段，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)等有極其重要的作用，其教育對(duì)象主要是6～12歲的學(xué)齡兒童。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的一門課程，其有效教學(xué)主要從兩個(gè)層面來(lái)界定，即基礎(chǔ)層面和發(fā)展層面。就基礎(chǔ)層面來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)是指教師能把握教學(xué)內(nèi)容的定位，注重學(xué)生的個(gè)別差異，表述清晰，有效使用教育資源。就發(fā)展層面來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)就是指教師能靈活安排教學(xué)計(jì)劃，運(yùn)用啟發(fā)式的教學(xué)方法，體現(xiàn)互動(dòng)和開發(fā)的教學(xué)要求，注重科學(xué)精神和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。一般來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)具有以下幾個(gè)方面的基本要素，即情境與問(wèn)題、閱讀與思維、互動(dòng)與引導(dǎo)及練習(xí)與反饋。
3.小學(xué)語(yǔ)文課堂有效教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題
3.1教師對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)認(rèn)知的誤差
小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文的性質(zhì)界定存在一定的偏差，即過(guò)小學(xué)語(yǔ)文的工具性與人文性二者的結(jié)合方面存在認(rèn)識(shí)偏廢。這主要是說(shuō)當(dāng)前不少小學(xué)語(yǔ)文教師仍然重視小學(xué)語(yǔ)文的工具性而非人文性，他們?nèi)菀赘盍颜Z(yǔ)文教學(xué)的文本，從而使學(xué)生無(wú)法清晰地把握住整體的文章內(nèi)涵。這種脫離文本的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)使學(xué)生似懂非懂。此外，小學(xué)語(yǔ)文教師無(wú)法準(zhǔn)確把握語(yǔ)文學(xué)科基本特點(diǎn)，合作學(xué)習(xí)等互動(dòng)環(huán)節(jié)流于形式，一些教學(xué)輔助手段應(yīng)用得不當(dāng)。
3.2教師對(duì)語(yǔ)文文本解讀的誤區(qū)
小學(xué)語(yǔ)文教師缺乏對(duì)文章整體內(nèi)容形式的觀照，缺乏教學(xué)的文學(xué)素養(yǎng)，無(wú)法激起學(xué)生的情感共鳴，使語(yǔ)文問(wèn)題的設(shè)計(jì)無(wú)法體現(xiàn)其應(yīng)有的啟發(fā)性、思辨性、邏輯性。此外，小學(xué)語(yǔ)文教師還缺乏對(duì)作者意圖價(jià)值取向的揣摩能力，無(wú)法真正參透語(yǔ)文文本中的作者思想與情感，因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于作者創(chuàng)作的時(shí)間和空間缺乏必要的了解。當(dāng)然，小學(xué)語(yǔ)文教師還缺乏讀者個(gè)性化的閱讀心靈體驗(yàn)，沒(méi)有充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，從而使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性大打折扣。
3.3教師對(duì)教學(xué)情況評(píng)估不夠
小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于當(dāng)前學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況了解不夠，存在模糊學(xué)生學(xué)段特點(diǎn)的不良現(xiàn)象，各個(gè)年級(jí)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的內(nèi)容分析存在階段性不夠清晰的問(wèn)題，有時(shí)甚至?xí)霈F(xiàn)教學(xué)目標(biāo)越位或不到位的問(wèn)題。此外，小學(xué)語(yǔ)文教師沒(méi)有關(guān)注全體學(xué)生，沒(méi)有充分尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性與潛力，課堂過(guò)多地浮于表面文章，尤其對(duì)學(xué)生的課堂評(píng)價(jià)方面，未起到鼓勵(lì)學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生的作用。
4.提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的具體策略
4.1制定積極明確的教學(xué)目標(biāo)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)對(duì)于課堂教學(xué)有效性的提高來(lái)說(shuō)，有著根本性的預(yù)期與方向性指導(dǎo)作用，是一切語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。因而，我們應(yīng)該從知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等三個(gè)維度設(shè)計(jì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，讓這三個(gè)方面形成一種相互滲透，融為一體的螺旋形上升關(guān)系。其中，就知識(shí)與能力目標(biāo)來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到小學(xué)生的發(fā)展是全面性的，需要教師全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)，更要養(yǎng)成良好的性格、思想品德等。小學(xué)語(yǔ)文教師在把語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)做基礎(chǔ)性工具學(xué)科的同時(shí)，也要把其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵挖掘出來(lái)。就過(guò)程與方法目標(biāo)來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探究行為，而非被動(dòng)接受行為，注重學(xué)生自主合作的探究，而非孤立無(wú)援的自學(xué)。就情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)來(lái)說(shuō)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該意識(shí)到這是一個(gè)高級(jí)目標(biāo)，但也是一個(gè)隱性目標(biāo)，語(yǔ)文教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中進(jìn)行滲透，努力培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，為培養(yǎng)新時(shí)期的素質(zhì)型人才打下堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。
4.2采取科學(xué)合理的教學(xué)形式
我們應(yīng)該重視對(duì)話活動(dòng)的有效性及合作學(xué)習(xí)的有效性，還應(yīng)該清楚地意識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)具有傳情達(dá)意的基本作用，語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力與傾聽(tīng)理解能力的培養(yǎng)與提高。語(yǔ)文教學(xué)中的說(shuō)主要是人思維的物化過(guò)程，具有迅捷性、針對(duì)性和意向性等特征。我們?cè)趯?duì)小學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)表達(dá)能力訓(xùn)練的時(shí)候，還應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行誦讀訓(xùn)練、獨(dú)白訓(xùn)練等。對(duì)話活動(dòng)的另外一個(gè)重要方面就是聽(tīng)，聽(tīng)的本質(zhì)就是信息的輸入，是人對(duì)外在內(nèi)容內(nèi)化和吸收的過(guò)程。它需要傾聽(tīng)者能夠接受語(yǔ)言信息，并加以一定的辨識(shí)和理解等，從而把聽(tīng)到的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為自己的思維，具有時(shí)空性、意向性及感知性等特點(diǎn)。為了訓(xùn)練小學(xué)生的傾聽(tīng)能力，我們應(yīng)該多對(duì)他們進(jìn)行聽(tīng)辨訓(xùn)練、聽(tīng)記能力訓(xùn)練及聽(tīng)解訓(xùn)練，讓他們?cè)趦A聽(tīng)環(huán)境中多多實(shí)踐。
4.3落實(shí)全面細(xì)化的教學(xué)環(huán)節(jié)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)做到有效教學(xué)，這就需要小學(xué)語(yǔ)文教師從教學(xué)設(shè)計(jì)、媒體使用、教學(xué)反思三個(gè)方面具體落實(shí)相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)。具體來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該在教學(xué)設(shè)計(jì)方面設(shè)立細(xì)化的教學(xué)目標(biāo)以方便落實(shí)，體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)分層落實(shí)，將課堂主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，彈性預(yù)設(shè)激發(fā)動(dòng)態(tài)的生成。在媒體使用方面，我們則應(yīng)該避免過(guò)多使用課件而限制教學(xué)流程，避免課件信息容量過(guò)大，而以直觀畫面詮釋文本內(nèi)容，避免課件過(guò)于華美，而根據(jù)學(xué)生的回答預(yù)設(shè)制作具有超鏈接功能的課件，在課件上提出一些具有統(tǒng)領(lǐng)性的問(wèn)題。在有效教學(xué)反思方面，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該進(jìn)行自我反省，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，看課堂教學(xué)是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)等，并觀摩別人的課堂，對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行批判性思考并基于此做出改進(jìn)。
5.結(jié)語(yǔ)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)基礎(chǔ)教育階段的重中之重，我們必須改變當(dāng)前教學(xué)有效性不高的現(xiàn)狀，制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，采取積極有效的教學(xué)形式，全面落實(shí)細(xì)化的教學(xué)環(huán)節(jié)，使小學(xué)生不僅學(xué)到語(yǔ)文知識(shí)，更能參透語(yǔ)文中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，把語(yǔ)文的工具性與人文性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為培養(yǎng)出具有較高語(yǔ)文素養(yǎng)且全面發(fā)展的新時(shí)代學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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[2]駱舒洪.有效教學(xué)的理念、實(shí)踐與思考[J].江蘇教育，2007（5）：23-24.
關(guān)鍵詞 影視作品 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 影響
隨著電影、電視的普及，厚重的經(jīng)典名著改編成了電視劇、電影。影視作品以其生動(dòng)具體的銀屏幕形象來(lái)反映社會(huì)生活的面貌、本質(zhì)。集多種媒介的優(yōu)點(diǎn)于一身。聲圖并茂、視聽(tīng)兼顧，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，深受大眾喜愛(ài)，尤其得到青少年朋友的青睞。影視作品不僅成為中學(xué)生日常文化生活的重要部分，而且已成為日常關(guān)注追蹤的熱點(diǎn)話題。如何順應(yīng)時(shí)代潮流，研究利用影視作品的優(yōu)勢(shì)為教學(xué)服務(wù)，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)亟待解決的問(wèn)題。
一、影視作品對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的積極影響
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的普及，中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可采用多媒體輔助教學(xué)。作為語(yǔ)文教師必須研究影視作品對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的積極意義，合理引進(jìn)，使之成為提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑。
1 利用影視作品促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的理解
現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材中選人了較多的中外名著節(jié)選。比如小說(shuō)節(jié)選《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《空城計(jì)》、《美猴王》、《林教頭風(fēng)雪山神廟》、《林黛玉進(jìn)賈府》等，戲劇節(jié)選如《茶館》、《開國(guó)大典》、《羅密歐與朱麗葉》、《雷雨》等。一般來(lái)說(shuō)，品讀文學(xué)作品很重要的任務(wù)就是通過(guò)品味語(yǔ)言對(duì)故事情節(jié)、人物外貌、語(yǔ)言、心理：矛盾沖突、環(huán)境描寫有所認(rèn)識(shí)與把握并體味小說(shuō)的意蘊(yùn)與作者流露出的情感。教師可以在文字解讀的基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)性解讀，即通過(guò)影視作品的欣賞來(lái)加深理解。比如一位教師教《雷雨》，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解戲劇語(yǔ)言。通過(guò)品味劇中五個(gè)片段中極普通、極容易被忽略的詞語(yǔ)“洋火、你們、汗涔涔、半晌、支票”。引導(dǎo)學(xué)生耐心咀嚼，精細(xì)品味，嚼出“言外之意”來(lái)。并播放了電影片段欣賞：(孫道臨、秦怡主演)從周、魯相逢到魯燒毀支票的片段。引導(dǎo)學(xué)生觀看影片并與課本做比較，從語(yǔ)言、電影形象中揣摩周樸園復(fù)雜的內(nèi)心世界。另外，影視作品的直接介入還可以重現(xiàn)歷史宏大的場(chǎng)景，如《開國(guó)大典》還可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文言文?，F(xiàn)在有大量的根據(jù)文言作品改編的影視劇，有一定的文言含量，可以利用學(xué)校的電視系統(tǒng)播放。比如《三國(guó)演義》、《荊軻刺秦王》等，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)文言知識(shí)，提高文言素養(yǎng)。
2 利用影視作品豐富學(xué)生的寫作知識(shí)、寫作素材
影視作品作為學(xué)生文化生活的有機(jī)部分，備受學(xué)生關(guān)注。寫作課可以利用影視作品這一資源，引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注生活、把握時(shí)代脈搏。可以把影視作品中人物的塑造、情節(jié)、細(xì)節(jié)的敘事技巧，以及結(jié)構(gòu)的章法都可以借鑒到學(xué)生的寫作教學(xué)中。比如一位教師在一次主題為《作文，用什么打動(dòng)“我”的心》的作文評(píng)講課上，通過(guò)學(xué)生的作文擬題、選材等的評(píng)析，引導(dǎo)學(xué)生得出：“真實(shí)、思想、創(chuàng)意、文采”是作文取勝的法寶，接著播放“FLASH”音樂(lè)劇《人不能沒(méi)有雞的世界讓學(xué)生討論，這個(gè)音樂(lè)劇。在寫作上給我們一些什么啟示?學(xué)生討論達(dá)成共識(shí)：換個(gè)角度去觀察生活、去思考問(wèn)題、去表達(dá)情感。如果我們的作文能在這“真實(shí)、思想、創(chuàng)意、文采、換角度”幾方面考慮，一定會(huì)打動(dòng)人心。生活、閱讀是寫作的源泉，中學(xué)生喜愛(ài)的影視作品也是他們寫作的重要素材，可引導(dǎo)學(xué)生寫影視評(píng)論文章等。
3 利用影視作品訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力
影視藝術(shù)是一種語(yǔ)言性很強(qiáng)的藝術(shù)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的多種能力，如：口頭表達(dá)能力、想象能力、鑒賞能力等。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人與人之間的交際活動(dòng)越來(lái)越多，對(duì)人的口語(yǔ)交際能力的要求也越來(lái)越高。口語(yǔ)交際能力的提高需要學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐運(yùn)用才能逐步實(shí)現(xiàn)。除了在課堂上進(jìn)行口語(yǔ)交際教學(xué)外，還應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)實(shí)踐，走向他們所喜愛(ài)的影視作品。如確立話題，“我喜歡的電視劇”“我喜歡的劇中人”，“電影、電視給我們帶來(lái)什么”，“你對(duì)影視劇中的什么最感興趣?”說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，說(shuō)說(shuō)電影、電視的利與弊。還可以與同學(xué)進(jìn)行對(duì)話、甚至爭(zhēng)辯。在真實(shí)情境中培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)、應(yīng)對(duì)的交際能力。確立話題時(shí)，應(yīng)考慮到話題的價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義、難易程度等因素，這直接關(guān)系到影視的話題一定能激起學(xué)生濃厚的興趣。產(chǎn)生熱烈的交流氣氛。
4 利用影視作品提高學(xué)生的鑒賞能力
好的影視作品可以使學(xué)生在觀賞的過(guò)程中，得到思想的提高、知識(shí)的增長(zhǎng)、眼界的開闊和心靈的愉悅，從而受到了以美感為前提的特殊的啟迪、教育。影視作品在反映生活的深刻程度和藝術(shù)質(zhì)量的好壞方面存在著優(yōu)劣。像《開國(guó)大典》、《任長(zhǎng)霞》、《亮劍》、《英雄》、《十八歲的天空》、《三國(guó)演義》、《西游記》等都是深受青少年喜愛(ài)的優(yōu)秀影視作品。引導(dǎo)中學(xué)生觀看、欣賞、讀解影視作品，可以使學(xué)生受到潛移默化的熏陶感染。比如當(dāng)師生觀賞電影《雷雨》后，課堂上四兩撥千斤，只一句魯侍萍的臺(tái)詞“你是……憑……憑什么打我的兒子?教師點(diǎn)撥一下，學(xué)生就能從語(yǔ)言的巧妙中體會(huì)侍萍復(fù)雜的感情。好的影視作品是一座充滿魔力的橋梁，把學(xué)生引向文學(xué)的殿堂，引向無(wú)限廣闊的審美鑒賞的天地。
但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，為了迎合大眾口味，獲取經(jīng)濟(jì)利益，影視作品中也充斥著厭學(xué)、出走、比闊、賭博、暴力等內(nèi)容，對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。由于他們精力充沛，好奇心強(qiáng)。閱歷尚淺，可塑性大。因此，需要教師進(jìn)行正面引導(dǎo)。對(duì)一些格調(diào)不高的、有害的影視作品?？山Y(jié)合語(yǔ)文課進(jìn)行影視欣賞指導(dǎo)，開設(shè)影視藝術(shù)講座，提高對(duì)影視作品的辨別選擇能力和對(duì)影視作品的鑒賞能力。培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，讓他們遠(yuǎn)離庸俗淺薄的東西。
二、影視作品對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的消極影響
1 文字想象的退場(chǎng)
新課標(biāo)提出，語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。一位教師在教魯迅的《藥》中“茶館談藥”一節(jié)，剪輯了長(zhǎng)春電影制片廠攝制的黑白影片《藥》的相對(duì)應(yīng)部分，課前播放了電影《藥》中與課文第一部分對(duì)應(yīng)的片段。學(xué)生扮演角色、說(shuō)臺(tái)詞，課堂很熱鬧。課后這位教師進(jìn)行了反思：“熱熱鬧鬧的背后是思考的冷冷清清，課堂活躍的下面是智力的低幼和倒退。魯迅先生已經(jīng)用文字給我們真實(shí)深刻地再現(xiàn)了生活，這說(shuō)明了文字本身的魅力，再還原回去，真是不折不扣的倒退”。文學(xué)語(yǔ)言本身形象生動(dòng)，能喚起學(xué)生的想象，它所提供的想象空間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比直觀的影視廣闊得多，豐富得多。有助于學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生豐富多樣的理解，形成自己獨(dú)到的理解方式，對(duì)學(xué)生個(gè)體的審美能力和行為個(gè)性的培養(yǎng)能起到積極的作用。而在播放電影的過(guò)程中，學(xué)生總是興趣盎然，但學(xué)生的興趣僅停留在較淺的層次上，他們的閱讀興趣還沒(méi)有真正地調(diào)動(dòng)起來(lái)，在文字面前沒(méi)有形成對(duì)文 字的感覺(jué)，即語(yǔ)感并沒(méi)有在教學(xué)的過(guò)程中得到培養(yǎng)。有的老師在實(shí)際教學(xué)中，還未讓學(xué)生品讀文本，就用影視作品來(lái)全部代替學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的獨(dú)特體驗(yàn)，將這種無(wú)形的想象轉(zhuǎn)化為有形的圖像，在一定程度上妨礙了學(xué)生想象力的發(fā)揮，造成學(xué)生對(duì)課文的理解單一化。因此，展示影視作品不能代替閱讀主體的想象，觀看電視劇不能取代閱讀文學(xué)作品。
2 人文性的缺失
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要重視對(duì)學(xué)生人文性的培養(yǎng)。部分影視作品不忠實(shí)于原著，給學(xué)生正確的解讀帶來(lái)不利的影響。比如影視作品《雷雨》，導(dǎo)演在排演《雷雨》時(shí)刪去了序幕和尾聲。序幕是十年后的周公館成了教堂醫(yī)院，老態(tài)龍鐘的周樸園來(lái)教堂醫(yī)院看望兩個(gè)瘋女人一繁漪和侍萍，彼此都沒(méi)有話。借兩個(gè)修女之口，交代出這里十年前的故事。尾聲寫十年后鐘聲悠悠，大彌撒的音樂(lè)陣陣。周樸園在圣經(jīng)聲中作著無(wú)言的懺悔。整個(gè)故事放在這樣一個(gè)懺悔的格局內(nèi)。是有深意的。周沒(méi)死。也沒(méi)瘋，活在深深的懺悔里，只有活著的人才是最痛苦的，突出了人物的悲劇色彩。作家曾經(jīng)為此感到深深的遺憾，他認(rèn)為最能體現(xiàn)自己創(chuàng)作主旨的是序幕和尾聲，序幕和尾聲被刪掉以后，就導(dǎo)致了后來(lái)人們僅僅從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)的層面來(lái)理解文學(xué)作品。于是《雷雨》的人文特征被遮蔽了，它成了政治學(xué)和社會(huì)學(xué)的形象讀本。
三、教師要適時(shí)適度用好影視作品資源
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師要合理開發(fā)和利用課程資源。教師對(duì)影視作品的適時(shí)適度的利用，將會(huì)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高具有重要意義。這就要求語(yǔ)文教師既要有開闊的文化視野。又要講究相應(yīng)的策略方法。
1 取其精華合理利用
面對(duì)著良莠不齊的影視作品，教師不能抱著拿來(lái)就用的心理，要有鑒別、篩選的能力。選擇學(xué)生關(guān)注較多的、普遍喜愛(ài)的作品，所選的影視資源必須符合教學(xué)的要求，與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)契合，才能引導(dǎo)他們采用審美批判的眼光和思維方式來(lái)審視作品。如2005年江西高考話題作文“臉”。面對(duì)這個(gè)題目，你會(huì)聯(lián)想到哪些材料呢?可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合影視作品《任長(zhǎng)霞》、《西游記》等，體會(huì)孫悟空嫉惡如仇的臉，任長(zhǎng)霞對(duì)百姓柔情似水、噓寒問(wèn)暖的臉。對(duì)邪惡勢(shì)力拍案而起、鐵面無(wú)私的臉等。學(xué)生從中得到啟示：寫作必須做好材料與題目的和諧對(duì)接。
2 文本與影視作品對(duì)比研究
教師在課堂中要樹立服務(wù)意識(shí)，做到把“玩”的權(quán)利還給學(xué)生，把“做”的任務(wù)派給學(xué)生，把“說(shuō)”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把“創(chuàng)”的使命留給學(xué)生。從而將學(xué)生由被動(dòng)接受知識(shí)的地位推向自主探索獲得知識(shí)的舞臺(tái)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師大膽放手讓學(xué)生自定目標(biāo)，并根據(jù)目標(biāo)進(jìn)行預(yù)習(xí)、嘗試、操作、探索、歸納等。努力做到：凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)的，教師不教；凡是能讓學(xué)生自己去做的，教師不替代；凡是能讓學(xué)生自己講的，教師不暗示。
二．培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和創(chuàng)新
在課堂教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行協(xié)調(diào)，對(duì)學(xué)生遇到的個(gè)別問(wèn)題進(jìn)行個(gè)別解決，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。實(shí)踐證明，學(xué)生的主動(dòng)參與性越明顯，課堂教學(xué)的有效性就越大，越表明良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，勤思多問(wèn)，可以說(shuō)，一切有成就的人都善于思考，都有好思的習(xí)慣。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)一定要注意多啟發(fā)，多反問(wèn)，不要包辦代替，要鼓勵(lì)他們想問(wèn)題、提問(wèn)題、鉆研問(wèn)題?，F(xiàn)在有些學(xué)生不但手懶，腦子也懶，有一點(diǎn)難題就想問(wèn)，總想依賴別人，一看題目較難尚未好好琢磨就去問(wèn)老師。這時(shí)候如果老師鼓鼓勁，學(xué)生仔細(xì)一分析，可能就想出來(lái)了。如果鼓勁還不行，老師可以給學(xué)生指明思路，要根據(jù)學(xué)生所提的問(wèn)題教給學(xué)生思維方法。只有在學(xué)生自己會(huì)思、會(huì)問(wèn)、會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)上，才有可能為別人合作交流，也只有在學(xué)生個(gè)體的潛能得到發(fā)揮時(shí)，課堂教學(xué)才變得有效。
三．制定有效的教學(xué)目標(biāo)
制定有效的教學(xué)目標(biāo)，是實(shí)施課堂教學(xué)有效性的前提。有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)就必須具備有效的教學(xué)目標(biāo)，而有效的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)首先就是準(zhǔn)確和明確。目標(biāo)的制定既要重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的適度掌握，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文運(yùn)用能力以及創(chuàng)新思維能力。其次，目標(biāo)的制定要有一定的層次。可以根據(jù)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等差異，制定不同層次的教學(xué)目標(biāo)。如：在為《要是你在野外迷了路》第二課時(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，可以這樣定位：①通過(guò)各種方式的朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生能有感情地朗讀課文，在讀中體會(huì)大自然的奧秘和情趣。②把自己已掌握的課文中辨別方向的方法教給大家，學(xué)習(xí)課文還未掌握的辨別方向的方法，培養(yǎng)學(xué)生留心觀察事物的意識(shí)。③學(xué)有余力的同學(xué)可以通過(guò)拓展了解更多的辨別方向的方法。目標(biāo)的表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，對(duì)不同的學(xué)生有著不同層次的要求，更重要的是尊重學(xué)生的主體，從學(xué)生已有的基礎(chǔ)出發(fā)。這樣的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)得就比較人性化。
四．優(yōu)化教學(xué)情境
優(yōu)化教學(xué)情境，激發(fā)興趣是實(shí)施課堂教學(xué)有效性的先鋒。興趣是最好的老師，要想激發(fā)學(xué)生的求知欲望，就必須建立在學(xué)生的興趣之上。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使學(xué)生全神貫注，積極思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的境地。在“智力發(fā)展最佳狀態(tài)”中學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生獲取更多的有效知識(shí)。所以教學(xué)中要千方百計(jì)地調(diào)動(dòng)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望和學(xué)習(xí)熱情，帶著興趣學(xué)習(xí)是教學(xué)的一個(gè)最簡(jiǎn)單的有效法則。在教學(xué)實(shí)際中，可根據(jù)教材內(nèi)容選擇性地組織一些活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《蘑菇該獎(jiǎng)給誰(shuí)》這一課時(shí)，可在班上組織分角色表演課文，先在每個(gè)小組練習(xí)，然后全班學(xué)生參加，你喜歡哪個(gè)角色，你就演哪個(gè)角色，一次一次進(jìn)行交換，使每個(gè)孩子對(duì)課文內(nèi)容都有了了解，并通過(guò)自己的朗讀表演理解了課文內(nèi)容，無(wú)需教師在課堂上進(jìn)行逐句逐段地分析課文內(nèi)容了。
五．注重過(guò)程
注重過(guò)程應(yīng)給予學(xué)生四大關(guān)注，這是課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。
1.在課堂上關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。在新課程改革進(jìn)行中的今天，大家一致認(rèn)為探究、合作的學(xué)習(xí)式是最好的方式。但我個(gè)人認(rèn)為，有意義的接受性學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生的有效學(xué)習(xí)也顯得很重要。我們可以把有意義的接受性學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。重點(diǎn)把知識(shí)的形成過(guò)程以及知識(shí)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用方法整合成新知識(shí)結(jié)構(gòu)。
2.在課堂上關(guān)注學(xué)生原先的經(jīng)驗(yàn)。課程要素的整合要有效的喚醒學(xué)生沉睡的經(jīng)驗(yàn)，并使其興奮和活躍起來(lái)。在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生要按教學(xué)需求主動(dòng)地進(jìn)行有效經(jīng)驗(yàn)的改組和改造，生成性的內(nèi)容要有效的為落實(shí)預(yù)設(shè)目標(biāo)服務(wù)。所以要造成課堂教學(xué)的有效，激活學(xué)生以前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是很關(guān)鍵的。
3.在課堂上關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，一般來(lái)源于強(qiáng)烈的認(rèn)知沖突，并在親歷性的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中解決問(wèn)題，獲得體驗(yàn)。不斷的強(qiáng)化和拓展學(xué)習(xí)體驗(yàn)，有利于為后續(xù)學(xué)習(xí)積累新的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)我們教師要在教學(xué)中為學(xué)生疏通必要的信息通道，使教學(xué)更加開放和對(duì)話，同時(shí)也使學(xué)生的能力在信息背景下進(jìn)行思維的加工，形成新的思維的成果。學(xué)習(xí)體驗(yàn)和信息意識(shí)的形成也是保證課堂教學(xué)有效性完成的必要手段。
4.在課堂上關(guān)注學(xué)生的主體價(jià)值觀。在新課程改革的課堂中，在我們?cè)S多的綜合實(shí)踐活動(dòng)中，我們應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性化的體驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，筆者在教學(xué)《凡卡》一課結(jié)尾時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生討論，提出質(zhì)疑：凡卡給爺爺?shù)男虐l(fā)出后，他的命運(yùn)怎樣?爺爺能收到凡卡的信嗎?為什么?凡卡能不能跑回去呢?為什么?即使?fàn)敔斒盏椒部ǖ男牛铀洁l(xiāng)下去，是否就能擺脫苦難的命運(yùn)?為什么?這樣逐層深入地討論，學(xué)生的思維突破常規(guī)和經(jīng)驗(yàn)的禁錮，不斷產(chǎn)生新的答案，從而使他們的思維向獨(dú)立特性和創(chuàng)造性方向發(fā)展。
總之，課堂教學(xué)是一門很深的學(xué)問(wèn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。影響課堂教學(xué)的因素也很多，如教師的因素學(xué)生的因素，教材的因素，以及課堂環(huán)境的因素等等為了提高教學(xué)的質(zhì)量，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)自己的不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)、不斷完善和創(chuàng)新，熟練地運(yùn)用課堂教學(xué)的有效性策略，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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[2]陳心五.中小學(xué)課堂教學(xué)策略.北京：人民教育出版社，l998
一、多管齊下，激發(fā)學(xué)生預(yù)習(xí)的興趣
俗話說(shuō)得好：“興趣是最好的老師。”興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最主要的動(dòng)力源泉，而作為學(xué)習(xí)重要環(huán)節(jié)的預(yù)習(xí)，它的動(dòng)力源泉也必然是興趣。不管教師怎么向?qū)W生灌輸預(yù)習(xí)有多么的重要的觀念，如果學(xué)生對(duì)預(yù)習(xí)根本沒(méi)有產(chǎn)生興趣，都將成為一紙空談。在日常的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與個(gè)性特征，著重培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的熱愛(ài)情緒，養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。
首先，利用學(xué)生的比較心理特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)預(yù)習(xí)的興趣。教師可以適當(dāng)?shù)刈屨Z(yǔ)文成績(jī)較好的學(xué)生，在舉行班上的討論活動(dòng)的時(shí)候，談自己的感受，并給予一定的褒揚(yáng)。小學(xué)生喜歡跟周圍的同學(xué)進(jìn)行比較，就會(huì)自發(fā)地去想，為什么別人能獲得老師的表?yè)P(yáng)與同學(xué)的羨慕，而自己卻沒(méi)有呢？其就會(huì)重視預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，并經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持，發(fā)現(xiàn)預(yù)習(xí)的重要性和優(yōu)勢(shì)，不知不覺(jué)間，會(huì)對(duì)預(yù)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，自然而然地形成一個(gè)良好的習(xí)慣；其次，要讓班級(jí)有一種預(yù)習(xí)的氛圍，使學(xué)生體會(huì)到預(yù)習(xí)的重要性。氛圍對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)有著重要的作用。如果班級(jí)形成一種都有良好預(yù)習(xí)習(xí)慣的氛圍，就會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地、享受地去進(jìn)行語(yǔ)文預(yù)習(xí)；最后，以激勵(lì)為主，對(duì)做的好的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，對(duì)預(yù)習(xí)不盡如人意的同學(xué)積極鼓勵(lì)。
二、授之以漁，教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法
對(duì)于語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)，教師要起到引領(lǐng)作用。這需要教師對(duì)學(xué)生“授之以漁”。教師在預(yù)習(xí)前可給學(xué)生一點(diǎn)目標(biāo)和探索空間，從而激起學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)的欲望。在學(xué)生預(yù)習(xí)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀技巧，按照預(yù)習(xí)的基本步驟預(yù)習(xí)，進(jìn)而提高預(yù)習(xí)效率。我將預(yù)習(xí)方法總結(jié)為以下三點(diǎn)：
（一）初讀課文，從字詞入手
要求學(xué)生初讀課文，從生字詞入手，對(duì)于生字詞，要求學(xué)生要讀準(zhǔn)其字音，明白其含義，較為通達(dá)流暢地朗誦課文，并想想課文大概講了什么。過(guò)去學(xué)生只是單純地讀書識(shí)字，不會(huì)去深究字詞的含義與用法。教師應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生善用字典，對(duì)生字詞不懂時(shí)，要去查字典，要“打破砂鍋問(wèn)到底”，并標(biāo)注到書上或者筆記本上。這樣，在課堂上教學(xué)效果就會(huì)起到事半功倍的作用。
（二）深讀課文，理解文章的主要內(nèi)容
在學(xué)生進(jìn)行深讀課文的時(shí)候，要求學(xué)生將文章的主要內(nèi)容概括下來(lái)，并體會(huì)課文中一些關(guān)鍵詞句的作用，并找出一些與文章中心有關(guān)聯(lián)的句子或段落。在這點(diǎn)上，教師還得注意對(duì)學(xué)生分層次要求，不能一蹴而就。因?yàn)榘嗉?jí)中的學(xué)生水平高低不一，對(duì)基礎(chǔ)較差的學(xué)生要求過(guò)高，可能適得其反。
（三）細(xì)讀課文，思考并標(biāo)注疑惑的地方
要求學(xué)生帶著問(wèn)題去細(xì)讀課文，并理解文中重要句子的深刻含義；了解文章的寫作背景，領(lǐng)悟文章基本的表達(dá)方法；積極感悟和思考文章的內(nèi)容，敢于提出自己的獨(dú)特想法，有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)生用特殊的標(biāo)注方式，比如用紅筆或彩色筆把文章精彩的字、詞、句以及段落劃上波浪線條；并在相關(guān)的詞、句子旁用簡(jiǎn)要明顯的語(yǔ)言加以標(biāo)注。為學(xué)生在上課前的自學(xué)中所需的資料積累做好準(zhǔn)備，以提高課堂效率。教師要嚴(yán)格要求，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中的實(shí)踐操作能力，這樣既可以提高學(xué)生的預(yù)習(xí)能力，又能培養(yǎng)其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、檢查反饋，維持學(xué)生預(yù)習(xí)的熱度
堅(jiān)持不懈地預(yù)習(xí)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是件“吃苦”的事，很多學(xué)生預(yù)習(xí)較難做到自覺(jué)，更難做到堅(jiān)持。因此，對(duì)預(yù)習(xí)的完成情況做好監(jiān)督檢查工作，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)習(xí)慣有很大的促進(jìn)作用。
1、教師檢查
教師檢查的方法很多，一般來(lái)說(shuō)可以在課余時(shí)間找個(gè)別同學(xué)談?wù)勗?，檢查筆記本，了解他的預(yù)習(xí)情況。同時(shí)，從側(cè)面打聽(tīng)一下其他同學(xué)的預(yù)習(xí)情況，并順便給其鼓勵(lì)、糾正。這種方法對(duì)于學(xué)生個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成最具有積極意義。
2、課堂檢查
每次上課，教師都可以設(shè)置“預(yù)習(xí)搶答”環(huán)節(jié)進(jìn)一步檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。通過(guò)這樣的檢查，一方面可以提高學(xué)生下次預(yù)習(xí)的積極性與自主性；另一方面則有利于教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。
3、學(xué)生檢查
作者：馮羽 單位：上?？萍拣^
HPS教育理論
H(HistoryofScience)指科學(xué)史,P(PhilosophyofScience)指科學(xué)哲學(xué),S(SociologyofScience)指科學(xué)社會(huì)學(xué),HPS教育旨在擴(kuò)展科學(xué)教育的視野和科學(xué)教育的內(nèi)容,提倡從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)史學(xué)等多個(gè)視角來(lái)篩選、編排科學(xué)教育內(nèi)容,以期使科學(xué)教育能真正地、有效地、全面地提高國(guó)民的科學(xué)素養(yǎng)。HPS教育的三個(gè)維度華東師范大學(xué)教授裴新寧認(rèn)為：“缺少了史學(xué)和哲學(xué)，不會(huì)形成完整的科學(xué)概念，我們接觸科學(xué)，一定要看到科學(xué)的真實(shí)”。科學(xué)最起碼可以從三個(gè)緯度去解釋，作為知識(shí)的科學(xué)，作為探究的科學(xué)和作為社會(huì)交往的科學(xué)。第一個(gè)維度，科學(xué)不僅僅是靜態(tài)的知識(shí)，它還包括認(rèn)知的過(guò)程。要想真正理解科學(xué)知識(shí)，必須知道它是什么，同時(shí)也知道它怎么來(lái)的，這就是哲學(xué)，科學(xué)哲學(xué)（P）就是認(rèn)識(shí)論方面的問(wèn)題。第二個(gè)維度，科學(xué)需要探究，需要花時(shí)間，甚至五年八年二三十年進(jìn)行研究都是可能的，這樣一個(gè)探究就是史（H）的維度?，F(xiàn)在中小學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究，就是為了探究這個(gè)知識(shí)怎么來(lái)的，科學(xué)家當(dāng)時(shí)怎么研究的，我們現(xiàn)在應(yīng)該如何去再現(xiàn)這個(gè)過(guò)程。第三個(gè)維度，科學(xué)是社會(huì)對(duì)話的結(jié)果，是共同體，這就是科學(xué)社會(huì)學(xué)（S）的維度。一個(gè)成果為什么二十年后才能得到諾貝爾獎(jiǎng)金？這是因?yàn)榭茖W(xué)是與社會(huì)不斷對(duì)話的結(jié)果。比如，雖然我們現(xiàn)在科學(xué)非常發(fā)達(dá)，iPhone更新?lián)Q代的速度非?？?，但是這個(gè)和大眾的距離似乎并沒(méi)有縮短，為什么？就是科學(xué)與社會(huì)的對(duì)話沒(méi)有做好。我們不懂為什么要iPhone4S，不懂每個(gè)技術(shù)背后都有哪些創(chuàng)意的歷史和文化，而事實(shí)上法國(guó)人、美國(guó)人在用iPhone的時(shí)候不只在用技術(shù)，而是讓技術(shù)真正成為生活中潛在的一種工具和文化。
HPS教育如何推進(jìn)科技館科學(xué)教育
我國(guó)的展覽往往是單一強(qiáng)調(diào)Communication（互動(dòng)性）、Scientific（科學(xué)性）或Philosophy（哲學(xué)性），很少有一個(gè)整合在一起的展覽。那么我們究竟該怎么用HPS教育理念才能推進(jìn)科技館科學(xué)教育呢？第一，內(nèi)容策劃方面?？萍拣^里任一展示主題的說(shuō)明和展教功能的實(shí)現(xiàn)，都需要人們了解過(guò)去、認(rèn)識(shí)當(dāng)代和思考未來(lái)，所以做一個(gè)展覽內(nèi)容策劃，一定要有科技史的展教內(nèi)容，只有做到以史為榮、以史為鑒、才能激發(fā)人們對(duì)未來(lái)科學(xué)發(fā)展的深入思考和智慧啟迪。展覽中孤立的知識(shí)點(diǎn)的解讀和實(shí)物的展示還不如翻閱資料或網(wǎng)上查詢更方便，因此，我們?cè)谧鰞?nèi)容策劃上要緊緊圍繞科學(xué)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)三個(gè)維度來(lái)闡述科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，建立用三維的角度去看科學(xué)、看世界的方法。第二，教案編寫方面。要打破科學(xué)教育長(zhǎng)期以來(lái)只關(guān)注“科學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)和邏輯”的這樣一種封閉的學(xué)科本位思想,提倡從科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)史學(xué)等多個(gè)視角來(lái)篩選、編排科學(xué)教育內(nèi)容,提倡在科學(xué)教案編寫中適當(dāng)加入科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)史學(xué)等科學(xué)元勘的內(nèi)容,使學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到完整的科學(xué),真正理解科學(xué)的本質(zhì),提高科學(xué)素養(yǎng)。在科學(xué)教案中融入HPS教育理念，不僅可以使學(xué)生了解概念形成的過(guò)程、背景,學(xué)到科學(xué)研究的方法,從而對(duì)概念有更深刻地理解；而且有了人、事、情感的參與，使科學(xué)教育沐浴在人文關(guān)懷之中，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)，拉近了學(xué)生與科學(xué)以及科學(xué)家之間的距離，可以使學(xué)生對(duì)“科學(xué)的仰慕”變?yōu)閷?duì)“科學(xué)的投入”。第三，科普老師培養(yǎng)方面?？萍拣^里的科普老師對(duì)科學(xué)的想象可以直接影響學(xué)生到科技館參觀學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)科學(xué)的理解。高水平的科普老師隊(duì)伍是普及科學(xué)教育、提高科學(xué)教育水平的前提，科普老師也是HPS教育引入科學(xué)教育的重要傳播者。因此，我們科技館管理者要把科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)與培訓(xùn)科普老師教育思維方式和觀念等緊密相連起來(lái)。四、結(jié)語(yǔ)HPS教育基本思想就在于:堅(jiān)信科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)對(duì)科學(xué)教育都有不可忽視的作用,只有這些學(xué)科的有機(jī)融合,才能使科學(xué)教育變得更有效。我們用HPS教育的方法來(lái)推動(dòng)科技館的科學(xué)教育建設(shè)，不是單純欣賞或是崇敬科技工作者那些建樹當(dāng)代惠及后代的豐功偉績(jī)，更重要的是在科技發(fā)展的足跡中去體悟他們艱苦卓絕的工作態(tài)度和科學(xué)精神以及科學(xué)探索的智慧和方法?；赝蛯徱暚F(xiàn)代意義上的科學(xué)發(fā)展源流，特別是在源頭，科學(xué)、哲學(xué)和社會(huì)學(xué)是不可分的。
