發(fā)布時間：2022-05-28 13:32:50
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的工業(yè)生態(tài)學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
知識經(jīng)濟(jì)時展的核心是科技，關(guān)鍵是人才，基礎(chǔ)是教育、靈魂是創(chuàng)新[1]。伴隨著全球知識經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國際競爭的趨勢日益轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新能力的競爭，國與國之間的差距更多的體現(xiàn)在各自擁有的自主知識產(chǎn)權(quán)上面，創(chuàng)新能力逐漸成為決定一個國家、一個民族在國際社會中能否具有說話權(quán)的關(guān)鍵因素[2]。目前國家正積極推進(jìn)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”發(fā)展戰(zhàn)略，但研究生的知識產(chǎn)權(quán)觀念意識淡薄，這一問題不僅制約了研究生創(chuàng)新實(shí)踐能力的提升，同時也阻礙了研究生將科研成果轉(zhuǎn)化為可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)，因此，全面提高研究生創(chuàng)新能力是研究生教育教學(xué)改革的重要任務(wù)，也是高校各級管理者和導(dǎo)師在研究生培養(yǎng)中必須面對的重大課題。
西南民族大學(xué)生態(tài)學(xué)專業(yè)于2000年經(jīng)國務(wù)院學(xué)位委員會批準(zhǔn)建立，迄今已連續(xù)招生15屆，其中來自于少數(shù)民族地區(qū)或少數(shù)民族的學(xué)生占85%以上，多數(shù)研究生畢業(yè)后也是從事西部少數(shù)民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。生態(tài)學(xué)研究生培養(yǎng)的探索與實(shí)踐對增強(qiáng)生態(tài)學(xué)專業(yè)研究生的創(chuàng)新能力和提升生態(tài)學(xué)學(xué)科的人才培養(yǎng)能力、競爭力、影響力以及促進(jìn)民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。
2、生態(tài)學(xué)研究生培養(yǎng)現(xiàn)狀分析
2.1 培養(yǎng)模式僵化
近年來生態(tài)學(xué)專業(yè)及其研究方向逐漸成為一大熱門，而我國研究生教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，跨學(xué)科、跨專業(yè)的研究生數(shù)量也有所增加，這對生態(tài)學(xué)科的復(fù)合型人才培養(yǎng)和生態(tài)學(xué)科自身的持續(xù)發(fā)展提供機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
生態(tài)學(xué)本身具有學(xué)科交叉性和較強(qiáng)的實(shí)踐性以及不同專業(yè)生源知識儲備存在差異性，而現(xiàn)有單一的主修課程設(shè)置，容易促成知識結(jié)構(gòu)的局限性，不利于研究生創(chuàng)新發(fā)散思維的培養(yǎng)和創(chuàng)新實(shí)踐能力的挖掘，同時也難以滿足不同專業(yè)生源完善及擴(kuò)充自身知識儲備的需求，不利于研究生自身優(yōu)勢的發(fā)揮和學(xué)習(xí)潛能的推動。而研究生培養(yǎng)方式仍以全日制教育為主，使得現(xiàn)有時間管理比較死板，限制了創(chuàng)新人才、創(chuàng)業(yè)人才和特殊人才的自由發(fā)展。
2.2 知識產(chǎn)權(quán)意識淡薄
知識產(chǎn)權(quán)理論體系中包含專利法、專利申請、公開、審查、授權(quán)等許多概念，在如今大力推進(jìn)“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的環(huán)境下，仍有不少研究生對上述概念不甚了解，也仍有不少學(xué)校對有關(guān)知識產(chǎn)權(quán)方面的宣傳和培養(yǎng)方面不夠重視。而生態(tài)學(xué)是一門理學(xué)學(xué)科，大多數(shù)研究生存在理工科學(xué)生固有的“非對即錯”的思維限制，在學(xué)習(xí)專利法等相關(guān)法律概念時也存在相當(dāng)大的阻力。
近年來學(xué)術(shù)論文、專利造假行為引起社會的廣泛重視，學(xué)術(shù)不端問題沸沸揚(yáng)揚(yáng)。部分研究生出現(xiàn)為完成學(xué)位論文、創(chuàng)新課題等硬性指標(biāo)，在開展實(shí)驗(yàn)、分析數(shù)據(jù)、野外調(diào)查、撰寫論文和專利等過程中存在學(xué)術(shù)不端的行為，存在一定的僥幸心理，如何讓學(xué)生自覺遵守國家知識產(chǎn)權(quán)法律規(guī)定，真正提升創(chuàng)新實(shí)踐能力是一個急需解決的問題。
3、生態(tài)學(xué)研究生培養(yǎng)探索與實(shí)踐
3.1 個性化培養(yǎng)方式
生態(tài)學(xué)作為一門基礎(chǔ)理論與應(yīng)用實(shí)踐緊密結(jié)合的學(xué)科，在設(shè)置生態(tài)學(xué)研究生課程體系和培養(yǎng)模式時，應(yīng)綜合考慮各個方面因素，對于不同基礎(chǔ)、來自不同學(xué)科的生態(tài)學(xué)碩士研究生科學(xué)合理地安排各類課程和制定個性化的培養(yǎng)方案，并根據(jù)實(shí)際教學(xué)效果對課程設(shè)置及培養(yǎng)方案進(jìn)行不斷地調(diào)整與改進(jìn)。
在研究生管理和培養(yǎng)方面，西南民族大學(xué)生態(tài)學(xué)碩士點(diǎn)建立了分管副院長、研究生教學(xué)秘書/班主任、導(dǎo)師組、導(dǎo)師以及各碩士點(diǎn)聯(lián)系人和年級負(fù)責(zé)人的多層次管理體系，對研究生三年的學(xué)習(xí)時間進(jìn)行了分程與融合，對不同學(xué)生的實(shí)際情況制定了具體要求，由各個管理層次分工實(shí)施，研究生培養(yǎng)過程的管理水平得到了極大地提高。在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為可以針對個別成績優(yōu)異、能力突出、具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)的學(xué)生，嘗試有別于普通全日制管理方式的彈性管理方式，以滿足此類特殊人才的發(fā)展需求，這不僅為生態(tài)學(xué)科研究生彈性管理模式提供實(shí)踐基礎(chǔ)，同時也能夠營造校園中良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。
3.2 優(yōu)化導(dǎo)師制度
深化導(dǎo)師組制度，使得學(xué)生在選擇課程和科研方向時可以汲取不同導(dǎo)師的指導(dǎo)與建議，制定適合自身基礎(chǔ)及與后續(xù)畢業(yè)課題緊密貼合的課程方案，有效的規(guī)避上述問題[3]。在此基礎(chǔ)上要進(jìn)一步細(xì)化導(dǎo)師組制度，導(dǎo)師組制度的特點(diǎn)在于以一名核心導(dǎo)師為主、其他導(dǎo)師輔助，從而優(yōu)化導(dǎo)師資源、利于研究生復(fù)合式培養(yǎng)，但若不將各個導(dǎo)師自身的工作與各個導(dǎo)師之間的交叉工作進(jìn)行合理地細(xì)化安排，必然會出現(xiàn)工作重復(fù)等浪費(fèi)導(dǎo)師資源的問題，研究生培養(yǎng)的效果也會打折扣。具體細(xì)化方式可以采取結(jié)合研究生畢業(yè)論文進(jìn)度表擬定各個導(dǎo)師工作任務(wù)或者核心導(dǎo)師、輔助導(dǎo)師和研究生開展定期工作交流短會等形式。
3.3 強(qiáng)化自主創(chuàng)新意識
研究生創(chuàng)新能力主要是指研究生善于從各種不同的角度發(fā)現(xiàn)問題，具有創(chuàng)造意識和思維以及探索精神，綜合運(yùn)用知識從而創(chuàng)造性地解決問題的能力。結(jié)合生態(tài)學(xué)科自身多學(xué)科交叉的特點(diǎn)，提高研究生在生態(tài)學(xué)科相關(guān)學(xué)術(shù)論壇活動中的參與性，使研究生了解學(xué)科研究的最新動態(tài)，并組織不同研究方向的研究生或者導(dǎo)師進(jìn)行研究討論會，激發(fā)創(chuàng)新靈感，促進(jìn)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。
而將青藏高原生態(tài)保護(hù)與畜牧業(yè)高科技創(chuàng)新實(shí)踐研發(fā)基地作為平臺，實(shí)現(xiàn)研究生教育的產(chǎn)學(xué)結(jié)合，這不僅能夠提高研究生培養(yǎng)的質(zhì)量和效率，還能夠進(jìn)一步強(qiáng)化研究生創(chuàng)新實(shí)踐意識。通過與紅原縣等地的企業(yè)合作，讓研究生共同參與和完成生態(tài)學(xué)科相關(guān)的科研課題，從而達(dá)到服務(wù)地方以及保護(hù)青藏高原環(huán)境的目的。另外，要不斷提示研究生對知識產(chǎn)權(quán)的認(rèn)識，通過專利保護(hù)等方式將科研成果轉(zhuǎn)化為可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，為少數(shù)名族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展助力。
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關(guān)鍵詞：生態(tài)理念，生態(tài)素養(yǎng)，生態(tài)文明
一、生態(tài)素養(yǎng)大學(xué)生提出的背景
黨的十七大報(bào)告首次明確提出建設(shè)“生態(tài)文明”，指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。”生態(tài)文明是科學(xué)發(fā)展的一種文化呈現(xiàn)，是對工業(yè)文明的超越，代表了一種更為高級的人類文明形態(tài)。畢業(yè)論文，生態(tài)理念。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。
大學(xué)是傳承人類智慧和創(chuàng)造新知識的場所，對一個國家和社會的發(fā)展和強(qiáng)大起著重要作用。畢業(yè)論文，生態(tài)理念。隨著社會的不斷發(fā)展，社會將從工業(yè)文明社會逐漸進(jìn)入生態(tài)文明社會。新的社會形態(tài)需要大學(xué)提供與之相配套的人才，也就對大學(xué)的育人目標(biāo)提出新的要求。隨著生態(tài)文明的提出，政府、社會、高校都在思考如何在新形勢下發(fā)展與時代相適應(yīng)的高校。浙江農(nóng)林大學(xué)黨委書記陳敬佑教授在對學(xué)校辦學(xué)理念的探索中提出了生態(tài)大學(xué)的概念：以教育生態(tài)化理念為指導(dǎo)，通過大學(xué)系統(tǒng)內(nèi)外關(guān)系的調(diào)控，取得學(xué)校與外部環(huán)境、學(xué)校內(nèi)部各要素之間的動態(tài)平衡和整體功能的優(yōu)化，充分發(fā)揮人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會服務(wù)三大功能，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和諧、可持續(xù)的發(fā)展。
二、生態(tài)素養(yǎng)大學(xué)生的定義與內(nèi)涵
筆者通過相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，目前高校教育工作者在研究生態(tài)大學(xué)所培養(yǎng)的人才時大致有兩種稱呼，一類是“生態(tài)人”，一類是“具有生態(tài)素養(yǎng)的大學(xué)生”。第一類稱呼涵蓋面過廣，因?yàn)橹饕翘接懙氖谴髮W(xué)生培養(yǎng)。對于第二類的稱呼很多研究者只賦予了它具備生態(tài)知識，內(nèi)涵深度不夠。筆者所提出的生態(tài)素養(yǎng)大學(xué)生是指蘊(yùn)含和諧理念，具備生態(tài)意識，擁有創(chuàng)新精神，掌握綜合技能，以求得社會發(fā)展與自身完善動態(tài)均衡發(fā)展的高素質(zhì)人才?？梢哉f，生態(tài)素養(yǎng)大學(xué)生是高校實(shí)現(xiàn)和諧教育的一個理想狀態(tài)，是構(gòu)建生態(tài)大學(xué)的最終目標(biāo)，現(xiàn)在對生態(tài)素養(yǎng)大學(xué)生培養(yǎng)的探索也剛剛開始，但生態(tài)素養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)涵決定了它在現(xiàn)階段具有強(qiáng)大的生命力，是一種適應(yīng)時展要求的全新育人理念，對高校的人才培養(yǎng)指明了方向。
生態(tài)素養(yǎng)大學(xué)生的核心是擁有生態(tài)理念。生態(tài)理念不僅需要大學(xué)生掌握生態(tài)文化知識，更主要的是學(xué)會與人、與社會、與自然相處，培養(yǎng)和諧、寬容的生態(tài)精神，體現(xiàn)中國古代“和”、“合”二字的精神品質(zhì)。畢業(yè)論文，生態(tài)理念。生態(tài)素養(yǎng)大學(xué)生還應(yīng)當(dāng)具有全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，能掌握專業(yè)技能，擁有良好的人際交往能力，具有創(chuàng)新的精神，因?yàn)樯鷳B(tài)世界本身就是一個不斷新陳代謝的世界，一個不斷創(chuàng)新的世界，只有創(chuàng)新才能生機(jī)勃勃、奮發(fā)向上。
三、生態(tài)素養(yǎng)大學(xué)生的培養(yǎng)途徑
1．育人環(huán)境的生態(tài)化
生態(tài)系統(tǒng)（ecosystem）是英國生態(tài)學(xué)家Tansley于1935年首先提出來的，指在一定的空間內(nèi)生物成分和非生物成分通過物質(zhì)循環(huán)和能量流動相互作用、相互依存而構(gòu)成的一個生態(tài)學(xué)功能單位。它把生物及其非生物環(huán)境看成是互相影響、彼此依存的統(tǒng)一整體。如將大學(xué)比作一個生態(tài)系統(tǒng)，那么學(xué)生和大學(xué)的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)構(gòu)成了整個大學(xué)生態(tài)系統(tǒng)。大學(xué)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)用以前慣用的詞來說就是育人環(huán)境，即其所發(fā)揮的潛移默化的育人作用。育人環(huán)境的生態(tài)化是培養(yǎng)生態(tài)素養(yǎng)大學(xué)生的前提條件，也是生態(tài)素養(yǎng)大學(xué)生培養(yǎng)的載體。浙江農(nóng)林大學(xué)東湖校區(qū)以 “崇尚自然，優(yōu)化環(huán)境；因地制宜，特色鮮明；以人為本，天人合一”為規(guī)劃理念，體現(xiàn)了尊重自然、尊重文化、尊重人，將生態(tài)理念貫穿每一個環(huán)節(jié)。畢業(yè)論文，生態(tài)理念。學(xué)校全國首創(chuàng)地將校園和植物園“兩園合一”進(jìn)行建造，努力打造“兩園合一、生態(tài)種植、示教結(jié)合、收特”為特色的生態(tài)化校園。畢業(yè)論文，生態(tài)理念。
2．校園文化的生態(tài)化
校園精神文化是校園文化生態(tài)化的基石和核心，承載著校園生態(tài)文化中最核心的價值觀。浙江農(nóng)林大學(xué)在建設(shè)東湖校區(qū)時力爭體現(xiàn)50余年的文化積淀、辦學(xué)特色和傳統(tǒng)，體現(xiàn)吳越文化的地方特色；倡導(dǎo)“崇尚科學(xué)、尊重人才、育人為本”的價值取向；營造“培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者”搖籃的氛圍；體現(xiàn)作為高等學(xué)校對社會文明的輻射引導(dǎo)作用和向周邊地區(qū)的滲透作用。學(xué)校以竹文化、茶文化、健康文化為核心大力打造以生態(tài)文化為特色的校園文化。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會與人、與社會、與自然和諧相處，培養(yǎng)和諧、包容的生態(tài)精神。通過開展“綠色文明”主題活動、節(jié)約型校園建設(shè)活動等主題活動將生態(tài)文化的教育貫穿學(xué)生的大學(xué)生活，培養(yǎng)生態(tài)道德，使學(xué)生養(yǎng)成生態(tài)行為，形成生態(tài)文明，培養(yǎng)學(xué)生自覺成為生態(tài)文明的倡導(dǎo)者和傳播者。
3．育人系統(tǒng)的生態(tài)化
育人系統(tǒng)包括人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)等方面。浙江林學(xué)院在人才培養(yǎng)中，以教育生態(tài)化理念為指導(dǎo)，堅(jiān)持“以生為本、因材施教、注重個性、全面發(fā)展”的生態(tài)人培養(yǎng)原則，將生態(tài)化教育理念貫穿在人才培養(yǎng)方案、教學(xué)管理、課堂教學(xué)和社會實(shí)踐等方面，不斷深化教育教學(xué)改革，培養(yǎng)生態(tài)素養(yǎng)大學(xué)生。學(xué)校構(gòu)建以三大課堂為一體的三維人才培養(yǎng)體系。第一課堂主要體現(xiàn)在教學(xué)計(jì)劃中，強(qiáng)調(diào)以夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，強(qiáng)化實(shí)踐能力，促進(jìn)素質(zhì)全面提高為目標(biāo)，保證學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展；第二課堂采取創(chuàng)新競賽、科研訓(xùn)練、社團(tuán)活動等形式，通過實(shí)驗(yàn)室開放、導(dǎo)師制等制度，構(gòu)筑師生互動平臺，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動手能力和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生個性自由發(fā)展；第三課堂通過產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、校企合作、基地建設(shè)和社會實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會的意識，提高綜合素質(zhì)與社會適應(yīng)能力。
在學(xué)科建設(shè)方面。畢業(yè)論文，生態(tài)理念。以做強(qiáng)特色為抓手，以基礎(chǔ)學(xué)科為基石，以重點(diǎn)學(xué)科為核心，通過學(xué)科間的交叉與融合，組建了農(nóng)林資源學(xué)科專業(yè)群、環(huán)境學(xué)科專業(yè)群、管理學(xué)科專業(yè)群、人文學(xué)科專業(yè)群等4大學(xué)科專業(yè)群，努力構(gòu)建學(xué)科專業(yè)的生態(tài)群落，以實(shí)現(xiàn)資源的合理配置和共享，提高辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益。
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環(huán)境科學(xué)專業(yè)核心知識單元，代表環(huán)境科學(xué)各個知識領(lǐng)域的不同方向，知識點(diǎn)分核心和選修兩種，核心知識單元是所有環(huán)境科學(xué)專業(yè)學(xué)生要求具有的基礎(chǔ)知識內(nèi)容。
其中，專業(yè)基礎(chǔ)類核心知識單元包括：①環(huán)境問題，核心知識點(diǎn)包括水環(huán)境問題、大氣環(huán)境問題、固體廢物污染、全球環(huán)境問題，選修知識點(diǎn)包括土壤污染、物理性污染和污染物生物效應(yīng)。②環(huán)境科學(xué)基本原理，核心知識點(diǎn)包括環(huán)境/生態(tài)基本規(guī)律、環(huán)境科學(xué)學(xué)科體系和可持續(xù)發(fā)展理念。③環(huán)境科學(xué)研究方法，核心知識點(diǎn)包括環(huán)境科學(xué)方法論體系、生態(tài)學(xué)方法論、環(huán)境體系解析方法論，選修知識點(diǎn)包括環(huán)境質(zhì)量調(diào)控方法論、綜合/系統(tǒng)分析方法論。
專業(yè)原理類核心知識單元包括：①生態(tài)過程與效應(yīng)，核心知識點(diǎn)包括生物對環(huán)境的適應(yīng)、種群及其基本特征、生態(tài)系統(tǒng)特征及過程分析、生態(tài)學(xué)原理的應(yīng)用。②環(huán)境生物過程與效應(yīng)，核心知識點(diǎn)包括環(huán)境污染物在生態(tài)系統(tǒng)中的行為、污染物的生物學(xué)效應(yīng)、生物監(jiān)測原理與方法、環(huán)境污染的生物凈化、退化環(huán)境的生物修復(fù)。③環(huán)境化學(xué)過程與效應(yīng)，核心知識點(diǎn)包括環(huán)境中典型化學(xué)污染物、污染物遷移、污染物轉(zhuǎn)化、大氣環(huán)境化學(xué)、水環(huán)境化學(xué)。④環(huán)境地學(xué)過程與效應(yīng)，核心知識點(diǎn)包括地球環(huán)境系統(tǒng)的基本組成運(yùn)動規(guī)律及演化過程、地球環(huán)境系統(tǒng)有機(jī)圈層的組成結(jié)構(gòu)及其功能、各圈層的演變規(guī)律及在全球環(huán)境變化中的作用、地球環(huán)境系統(tǒng)中物質(zhì)和能量的遷移轉(zhuǎn)化及循環(huán)過程。
專業(yè)技術(shù)類核心知識單元包括：①水污染控制，核心知識點(diǎn)包括廢污水的物理處理技術(shù)、廢污水化學(xué)和物理化學(xué)處理技術(shù)、廢污水生物處理技術(shù)、廢污水的自然處理技術(shù)、污泥處理處置。②大氣污染控制，核心知識點(diǎn)包括顆粒污染物控制技術(shù)原理、顆粒污染物的控制技術(shù)、氣態(tài)污染物控制技術(shù)原理、典型氣態(tài)污染物控制技術(shù)。③土壤污染控制，核心知識點(diǎn)包括土壤污染源與污染特征分析、土壤污染控制技術(shù)原理、典型土壤污染物控制技術(shù)。④固體廢物污染控制，核心知識點(diǎn)包括固體廢物分類與特征、固體廢棄物無害化技術(shù)與方法、固體廢棄物綜合利用。⑤環(huán)境監(jiān)測，核心知識點(diǎn)包括環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)、水環(huán)境監(jiān)測、環(huán)境空氣監(jiān)測、固體廢物監(jiān)測、土壤污染監(jiān)測、物理性污染監(jiān)測、環(huán)境監(jiān)測質(zhì)量保證。⑥環(huán)境影響評價，核心知識點(diǎn)包括項(xiàng)目環(huán)境影響評價、規(guī)劃環(huán)境影響評價、戰(zhàn)略環(huán)境影響評價。⑦環(huán)境規(guī)劃，核心知識點(diǎn)包括環(huán)境規(guī)劃的技術(shù)方法、水環(huán)境規(guī)劃、大氣環(huán)境規(guī)劃、噪聲污染控制規(guī)劃、固體廢物污染防治規(guī)劃。
專業(yè)管理類核心知識單元包括：①環(huán)境管理，核心知識點(diǎn)包括環(huán)境管理學(xué)的理論基礎(chǔ)、環(huán)境管理的制度和政策手段，選修知識點(diǎn)包括企業(yè)/產(chǎn)業(yè)環(huán)境管理實(shí)踐、區(qū)域一全球環(huán)境管理實(shí)踐。②環(huán)境法律，核心知識點(diǎn)包括環(huán)境法基本概念原則、環(huán)境法律制度及法律效力、環(huán)境污染防治法、自然資源保護(hù)法、國際環(huán)境法。
專業(yè)實(shí)踐類核心知識單元包括：①專業(yè)實(shí)習(xí)，核心知識點(diǎn)包括認(rèn)識實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí)、綜合實(shí)習(xí)。②科研實(shí)踐，核心知識點(diǎn)包括觀察性實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)、研究性實(shí)驗(yàn)。③畢業(yè)論文/畢業(yè)設(shè)計(jì)，核心知識點(diǎn)包括文獻(xiàn)查閱、論文開題、論文研究、論文撰寫、論文答辯。
二、建立核心課程體系
圍繞環(huán)境科學(xué)專業(yè)各專業(yè)類別的核心知識單元，建立核心課程體系，承載核心知識點(diǎn)。各門核心課程圍繞核心知識點(diǎn)組織基本理論、研究前沿、基本方法、實(shí)踐案例等內(nèi)容，形成系統(tǒng)。同時，設(shè)置先導(dǎo)課，為核心課程和核心知識點(diǎn)學(xué)習(xí)提供必要的基礎(chǔ)知識儲備。例如，“環(huán)境化學(xué)”課程，就需要無機(jī)化學(xué)、分析化學(xué)、有機(jī)及物理化學(xué)、環(huán)境科學(xué)概論、環(huán)境監(jiān)測等課程作為先導(dǎo)課，提供環(huán)境化學(xué)課程各知識點(diǎn)學(xué)習(xí)所要求的基礎(chǔ)知識儲備。
專業(yè)基礎(chǔ)類核心知識由“環(huán)境學(xué)基礎(chǔ)”和“生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)”課程為基本載體?！碍h(huán)境學(xué)基礎(chǔ)”課程堅(jiān)持“起點(diǎn)高、容量大和觀點(diǎn)新”的教學(xué)宗旨，系統(tǒng)介紹環(huán)境科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、人口、各環(huán)境要素污染與防治、可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容，注重學(xué)生基本知識、基本技術(shù)、基本能力的培養(yǎng)，課程已經(jīng)建設(shè)為國家精品課程，并積極探索慕課教學(xué)形式;“生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)”全面介紹生態(tài)學(xué)的基本概念、基本原理和基本應(yīng)用方法，以及現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的最新進(jìn)展，該課程已經(jīng)建設(shè)成為南開大學(xué)精品課程。
專業(yè)原理類核心知識由“環(huán)境生物學(xué)”“環(huán)境化學(xué)”“地學(xué)基礎(chǔ)”課程為基本載體。“環(huán)境生物學(xué)”介紹環(huán)境生物學(xué)領(lǐng)域的基本理論和基本概念，結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境中污染物與生物之間的相互作用，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用環(huán)境生物學(xué)技術(shù)解決實(shí)際問題的能力;“環(huán)境化學(xué)”介紹大氣、土壤、水及生物相諸介質(zhì)中環(huán)境物質(zhì)遷移轉(zhuǎn)化的基本原理，環(huán)境中主要污染物的來源及其在環(huán)境中的歸趨，環(huán)境污染控制與修復(fù)過程及綠色化學(xué)中污染減量及消除的化學(xué)原理，“環(huán)境化學(xué)”課程已經(jīng)被評為國家精品課程;“地學(xué)基礎(chǔ)”課程介紹地殼的基本物質(zhì)組成特征，氣象要素的基本概念和表征方法、大氣穩(wěn)定度和逆溫等與環(huán)境有關(guān)的基本知識，城市氣候的基本特征，地球上水的循環(huán)過程，各種水體的基本特征，土壤的組成特征、形態(tài)特征、形成因素和成土過程，地圖的基本概念、特征、組成要素、我國基本比例尺地形圖的分幅和編號的基本方法，地形圖的應(yīng)用，遙感的基本概念、原理、遙感解釋標(biāo)志和方法，要求學(xué)生掌握地學(xué)的基本概念、基本規(guī)律和形成原因，以及地學(xué)基本手段的應(yīng)用，該課程被評為南開大學(xué)精品課程。 專業(yè)技術(shù)類核心知識由“環(huán)境工程學(xué)”“環(huán)境監(jiān)測”“環(huán)境影響評價與環(huán)境規(guī)劃”課程為基本載體?！碍h(huán)境工程學(xué)”介紹水污染控制工程、大氣污染控制工程、固體廢棄物處理與處置工程以及噪聲防治與控制等的基本原理和方法，該課程被評為南開大學(xué)精品課程;“環(huán)境監(jiān)測”課程全面介紹根據(jù)監(jiān)測的目的進(jìn)行調(diào)查研究、設(shè)計(jì)監(jiān)測方案、選擇監(jiān)測方法、進(jìn)行數(shù)據(jù)處理以及測試結(jié)果的分析評價，掌握環(huán)境樣品的采集、保存、制備、預(yù)處理、測定及質(zhì)量控制等方法，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際環(huán)境監(jiān)測問題的分析和解決能力，該課程被評為天津市精品課程;“環(huán)境影響評價與環(huán)境規(guī)劃”全面介紹環(huán)境評價和環(huán)境規(guī)劃的基礎(chǔ)知識、基礎(chǔ)理論、基本方法以及評價與規(guī)劃知識的實(shí)際應(yīng)用。
專業(yè)管理類核心知識由“環(huán)境管理與環(huán)境法學(xué)”課程為基本載體，“環(huán)境管理與環(huán)境法學(xué)”課程介紹管理學(xué)基礎(chǔ)知識和主要原理、中國環(huán)境管理的原則與政策、中國環(huán)境管理的體制與制度、中國環(huán)境法體系及內(nèi)涵、中國環(huán)境法的基本原則和基本制度以及部門環(huán)境管理、區(qū)域環(huán)境管理、工業(yè)企業(yè)環(huán)境管理等。
三、圍繞三條主線推動環(huán)境科學(xué)專業(yè)課程教學(xué)
1.環(huán)境問題識別和分析主線
環(huán)境科學(xué)是研究環(huán)境問題及其解決途徑的綜合性科學(xué)體系，其核心任務(wù)是揭示人與環(huán)境相互作用規(guī)律。環(huán)境問題的產(chǎn)生和解決促進(jìn)了環(huán)境科學(xué)的產(chǎn)生、形成和發(fā)展。圍繞著環(huán)境問題的識別和分析，形成環(huán)境科學(xué)基本原理、技術(shù)方法、管理工具以及具體實(shí)踐科學(xué)體系。圍繞具體環(huán)境問題識別和分析，組織核心知識單元、核心知識點(diǎn)和核心課程，課程之間科學(xué)邏輯關(guān)系緊密，便于學(xué)生認(rèn)知和學(xué)習(xí)。
另一方面，在我國當(dāng)前發(fā)展階段，資源環(huán)境限制與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾空前突出，迫切需要環(huán)境科學(xué)培養(yǎng)專業(yè)人才，應(yīng)對污染控制、生態(tài)修復(fù)與環(huán)境建設(shè)挑戰(zhàn)。圍繞我國面對的實(shí)際環(huán)境問題，針對性培養(yǎng)專業(yè)人才，建立起環(huán)境問題與人才培養(yǎng)之間的直接聯(lián)系，建立以環(huán)境問題識別和分析為主線的人才培養(yǎng)模式，搭建對應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)和課程體系，有利于為國家培養(yǎng)具備解決實(shí)際環(huán)境問題能力的急需人才。
2.實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐教學(xué)主線
堅(jiān)持“注重基礎(chǔ)訓(xùn)練、強(qiáng)化教學(xué)實(shí)習(xí)、突出創(chuàng)新能力、提高綜合素質(zhì)”實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念，圍繞核心知識單元和核心知識點(diǎn)，搭建專業(yè)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺，建立實(shí)踐教學(xué)基地群，嚴(yán)格畢業(yè)論文環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)對理論教學(xué)的有效補(bǔ)充作用。
(1)專業(yè)課程實(shí)驗(yàn)。課程實(shí)驗(yàn)和課堂理論教學(xué)相輔相成。圍繞核心知識單元和核心課程，開設(shè)專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程，包括環(huán)境監(jiān)測實(shí)驗(yàn)、無機(jī)及分析化學(xué)實(shí)驗(yàn)、環(huán)境化學(xué)實(shí)驗(yàn)、生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、環(huán)境生物學(xué)實(shí)驗(yàn)、環(huán)境微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)。著重訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)步驟、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)安全、藥品管理等基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)技能，培養(yǎng)環(huán)境科學(xué)分析基本方法和技術(shù)。
(2)專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)。合理安排專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)時間，既能促進(jìn)核心知識的理解和認(rèn)知，又能為后續(xù)畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)提供經(jīng)驗(yàn)。圍繞核心知識點(diǎn)搭建專業(yè)教學(xué)實(shí)習(xí)平臺，建立教學(xué)實(shí)習(xí)基地體系，配合大氣污染防治、水污染防治、固體廢棄物污染防治、環(huán)境管理等核心知識點(diǎn)和核心課程，建立環(huán)境監(jiān)測中心、環(huán)保衛(wèi)生管理中心、科學(xué)院、環(huán)?？萍脊尽⒗幚韽S等實(shí)踐教學(xué)基地，形成實(shí)踐教學(xué)基地群，提供直觀認(rèn)識環(huán)境科學(xué)專業(yè)知識在實(shí)踐中具體應(yīng)用的機(jī)會，培養(yǎng)知識運(yùn)用和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
(3)畢業(yè)論文。設(shè)置畢業(yè)論文環(huán)節(jié)，通過學(xué)生參與論文選題、查閱文獻(xiàn)、開展實(shí)驗(yàn)或設(shè)計(jì)、結(jié)果模擬與分析等畢業(yè)論文過程，系統(tǒng)鍛煉學(xué)生運(yùn)用理論知識、實(shí)驗(yàn)技能的綜合能力。
3.科研創(chuàng)新訓(xùn)練主線
營造制度、平臺、師資環(huán)境，建立穩(wěn)定的科研創(chuàng)新體系。通過國家級、省市級、校級、院級各級別科研立項(xiàng)機(jī)會，搭建“國家大學(xué)生創(chuàng)新計(jì)劃”“省市大學(xué)生創(chuàng)新立項(xiàng)”“學(xué)校大學(xué)本科創(chuàng)新立項(xiàng)”“學(xué)院創(chuàng)新立項(xiàng)”多層次立體化環(huán)境科學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新平臺，為不同水平學(xué)生提供創(chuàng)新立項(xiàng)機(jī)會，逐步提高項(xiàng)目研究質(zhì)量，嚴(yán)格過程管理，保障創(chuàng)新立項(xiàng)覆蓋面。通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作、教師交流、項(xiàng)目答辯等環(huán)節(jié)，鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，提高團(tuán)隊(duì)合作與交流能力，鼓勵學(xué)生科研成果報(bào)獎。
四、核心課程質(zhì)量保障
(1)國家級特色專業(yè)建設(shè)。2010年，南開大學(xué)環(huán)境科學(xué)專業(yè)獲批為國家第六批高等學(xué)校特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)。特色專業(yè)結(jié)合南開大學(xué)環(huán)境科學(xué)多年來的本科教學(xué)特色以及相關(guān)教育、教學(xué)理念，面向國際社會發(fā)展及現(xiàn)實(shí)中國社會大背景下的特征需求，同時考慮到學(xué)科本身的實(shí)踐特征、時代特征和應(yīng)用特征，推動與現(xiàn)階段校內(nèi)學(xué)習(xí)相補(bǔ)益的數(shù)個社會實(shí)踐與互動教學(xué)平臺建設(shè)。
(2)精品課程群建設(shè)。提出并實(shí)踐“精品課程群”建設(shè)的教改思路，逐步推動各門課程精品建設(shè)，形成“精品課程群”體系，有效保障環(huán)境科學(xué)專業(yè)課程教學(xué)的高質(zhì)量。
(3)國家級教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)。2010年，南開大學(xué)環(huán)境科學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)被評為國家級教學(xué)團(tuán)隊(duì)。
(4)優(yōu)質(zhì)教材保證。作為知識的載體，教材是本科生質(zhì)量的重要保障。為了提高環(huán)境科學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)的效果，自編出版環(huán)境科學(xué)專業(yè)系列優(yōu)秀教材。包括1本國家級精品教材《環(huán)境化學(xué)》，4本“十一五”國家級規(guī)劃教材《環(huán)境學(xué)基礎(chǔ)》《生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)》《環(huán)境化學(xué)》《地理信息系統(tǒng)及其在環(huán)境科學(xué)中的應(yīng)用》等。
(5)推動天津市實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心建設(shè)。積極推動實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，建設(shè)天津市環(huán)境科學(xué)與工程實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心，為專業(yè)人才培養(yǎng)提供實(shí)踐和創(chuàng)新平臺。提出“培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的環(huán)境科學(xué)與工程現(xiàn)代化復(fù)合型高素質(zhì)人才”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)理念，搭建“專業(yè)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)、教學(xué)實(shí)踐、創(chuàng)新教育”的高素質(zhì)人才培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺，探索“堅(jiān)守教學(xué)神圣，轉(zhuǎn)變師生角色，強(qiáng)化開放綜合，學(xué)科建設(shè)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)相融合”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式，取得了豐碩的教學(xué)改革與建設(shè)成果，學(xué)生教學(xué)效果突出。
(6)推行精細(xì)化教學(xué)管理。探索精細(xì)化教學(xué)管理模式并付諸實(shí)踐，制訂“教學(xué)效果的雙評議制度”“主講教師競聘上崗制度”“教學(xué)效果的雙評議制度(教學(xué)督導(dǎo)組評議和學(xué)生評議)”等規(guī)章機(jī)制，有效實(shí)現(xiàn)對教師“教”的目標(biāo)導(dǎo)向和過程管理。
實(shí)行環(huán)境科學(xué)專業(yè)本科教學(xué)的課程小組負(fù)責(zé)制，實(shí)現(xiàn)了本科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)師資資源配備，有效地促進(jìn)了全體教師對本科教學(xué)的關(guān)注和重視。保證教授、副教授百分之百地參與本科教學(xué)，優(yōu)化教師隊(duì)伍年齡結(jié)構(gòu)和學(xué)緣結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效果。
實(shí)行“本科生課程主講教師競聘上崗”。對列入核心課程群建設(shè)的課程實(shí)行主講教師競聘上崗辦法，結(jié)合學(xué)生評教結(jié)果，根據(jù)教學(xué)能力與教學(xué)效果優(yōu)選課程主講教師。
論文摘要：城市濱水護(hù)岸由于其特殊的地理位置和景觀環(huán)境。越來越受到人們的重視。本文從城市護(hù)岸發(fā)展的歷史出發(fā)。對護(hù)岸的發(fā)展趨勢進(jìn)行了闡述。
縱觀人類城市的發(fā)展史，城市多選址于濱水區(qū)。這是因?yàn)楹恿髂転楣まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供便利并解決人們生活上對水的需求而且濱水風(fēng)光能讓人們在精神生活上得到滿足。然而，由于水患危害，又使人類不斷地與洪水奮爭。在這期間城市護(hù)岸的主要功能是控制河流、防御洪水的一個重要的方法。城市護(hù)岸景觀也隨城市護(hù)岸功能的發(fā)展而發(fā)生著變化，主要有如下三個典型時期:
第一18世紀(jì)60年代以前(與自然相和諧的護(hù)岸景觀)
當(dāng)人類誕生后，直到伏羲時代，人們“逐水草而居”，“擇丘陵而處”，對洪水一直采取“躲避”的態(tài)度。到了神農(nóng)時代，經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，為了避免洪水的侵害，人們開始采取主動的姿態(tài)，創(chuàng)造出了“潺”與“埋”的防洪方法?！?潺”是“以柴木奎水”，“埋，，是奎土填筑。我們的祖先很早就開始利用植物、木和土石等天然材料進(jìn)行護(hù)岸的建造。在我國，早在周代已有溝渠堤岸植樹的制度。戰(zhàn)國時，《管子》主張“大者為之堤，小者為之防，樹以荊棘，以固其地，雜之以柏楊，以備決水”。國外也有類似的記載，早在公元前28世紀(jì)，歐洲凱爾特人和伊里利來人采用柳枝編織籬笆的技術(shù)來進(jìn)行防護(hù)。秦漢以后，一直到宋元，由于人們對水的性質(zhì)認(rèn)識不斷深人，護(hù)岸的材料使用也更加豐富。這時出現(xiàn)了使用樹枝、林秸、石頭等捆扎而成材料作為護(hù)岸的材料。這種手法在我們現(xiàn)代叫做“柴枕法”。到了明清，據(jù)記載的護(hù)岸有拋石、柳樹護(hù)岸、山石護(hù)岸與條石護(hù)岸。尤其出眾的是明代劉天和總結(jié)堤岸植柳經(jīng)驗(yàn)，歸納為“植柳六法響。在材料應(yīng)用上，由于塊石取材方便與自然易融合，一直應(yīng)用在護(hù)岸建造當(dāng)中。
這一時期人類與自然和諧相處，城市護(hù)岸形式以自然形態(tài)為主，遵循自然河岸形式來進(jìn)行的。材料也多采用自然的山石、植物等材料，因此護(hù)岸景觀是以自然景觀為主體，體現(xiàn)了天然彎曲的河道和豐富的植物群落，護(hù)岸表現(xiàn)為城市景觀系統(tǒng)當(dāng)中的一部分，具有良性的生態(tài)循環(huán)體系。
第二18世紀(jì)60年代—20世紀(jì)初期(人工化的護(hù)岸景觀)
工業(yè)革命以后，工業(yè)化的急速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的迅速膨脹，使人們對自然的認(rèn)識發(fā)生了重大的改變。人定勝天的思想成為這一時期人類處理城市生態(tài)問題的普遍觀點(diǎn)，人類和自然之間的天平發(fā)生傾斜。這一時期人類對于城市護(hù)岸也采用了強(qiáng)制性的措施，利用高大硬質(zhì)的防護(hù)堤遏制河水的侵?jǐn)_，應(yīng)用緊束河腰、裁直河道等措施來爭取更多的城市用地化。造成城市的護(hù)岸景觀環(huán)境遭到強(qiáng)烈的干擾，使其生態(tài)失衡、景色單調(diào)、親水困難，同時蓄積了更大的洪水災(zāi)害和生態(tài)災(zāi)難。
第三20世紀(jì)早期至今(城市護(hù)岸的生態(tài)景觀)
久治不愈的洪水災(zāi)害和人水相隔的痛苦，使人們不斷的反思。經(jīng)過200多年的思索終于頓悟:“天下至柔者莫過于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝之，以其無以易之?！敝晾?，繼而尋求人與自然和諧相處的良方。這一時期在歐洲率先進(jìn)行生態(tài)適應(yīng)性護(hù)岸的研究和實(shí)踐工作。1938年德國的Seifert首先提出了親自然河溪治理的概念20世紀(jì)50年代德國正式創(chuàng)立了近自然河道治理工程理論，提出河道的整治要植物化和生命化，從而使植物首先作為一種工程材料被重新應(yīng)用到工程生物治理之中20世紀(jì)70年代中期，德國開始了真正的河流治理生態(tài)工程實(shí)踐，對河流進(jìn)行了自然保護(hù)與創(chuàng)造的嘗試，被稱之為重新自然化。二戰(zhàn)后，世界范圍內(nèi)的城市濱水區(qū)開發(fā)熱潮，帶動了城市濱水護(hù)岸景觀的研究發(fā)展。20世紀(jì)70年代，瑞士、法國、奧地利、荷蘭等國也在河道治理中開始運(yùn)用生態(tài)工程技術(shù)20世紀(jì)70年代末，瑞士Zurich州河川保護(hù)局建設(shè)部的ChristainGoldi將德國的Bittmann生物護(hù)岸法豐富發(fā)展為“近自然工法”，即拆除已建的混凝土護(hù)岸，改修成柳樹和自然石護(hù)岸，給魚類等提供生存空間，把直線形河道改修為具有深淵和淺灘的蛇形彎曲的自然河道，讓河流保持自然狀態(tài)，這種方法在瑞士被稱為NaturanheWasserbau。到20世紀(jì)80年代，德國率先在世界提出了“近自然型河流”的概念，即河流規(guī)劃與建設(shè)應(yīng)以接近天然河流為標(biāo)準(zhǔn)。之后，德國開始在自身國內(nèi)進(jìn)行這一概念的落實(shí)一與實(shí)踐。1985年丹麥開始實(shí)施的河流復(fù)原工程?；謴?fù)原來的彎曲河道形式，在沖積平原地帶進(jìn)行濕地再造等。1989年美國的Mitsch和Jorgensn式探討了生態(tài)一程的概念并定義為“為了人類社會和其自然環(huán)境兩方面利益而對人類社會和自然環(huán)境的設(shè)計(jì)”20世紀(jì)90年代以來，美國將兼顧生物生存的河道生態(tài)恢復(fù)作為水資源開發(fā)管理工作必須考慮的項(xiàng)目，采用了近自然工法使生態(tài)環(huán)境得以良好恢復(fù)，對河道的生態(tài)整治工程目前已經(jīng)擴(kuò)大到整個流域尺度的整體生態(tài)恢復(fù)。受這觀念的影響舊本于20世紀(jì)90年代初開展了“創(chuàng)造多自然型河川計(jì)劃”，僅在1991年，日本全國就有多處試驗(yàn)工程，在日本建設(shè)省第九次治水五年計(jì)劃中，對于河流采用多自然型河流治理法，采用植物護(hù)岸、石頭及木材護(hù)底的自然護(hù)岸，河段盡可能利用木樁、竹籠、卵石等天然材料來修建河堤，并將其命名為“生態(tài)河堤”。不得已使用混凝土的護(hù)岸，也按生態(tài)型護(hù)堤法進(jìn)行覆造。為挽救城市河流的生態(tài)，日本政府采取了“放任自流”的辦法，使流經(jīng)城市河流兩岸重新草木蔥籠。堤壩不再用水泥板修造，而是改用天然石塊鋪砌，還給草木自然生長的空間。
【關(guān)鍵字】煤沉陷區(qū)，治理技術(shù)，現(xiàn)狀，發(fā)展趨勢
中圖分類號： P618 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：
一．前言
煤炭資源的大規(guī)模開采和利用對我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到巨大的推動作用，但采煤沉陷也給人類的生存環(huán)境產(chǎn)生一系列的消極影響，采煤沉陷區(qū)的生態(tài)恢復(fù)與治理直接關(guān)系到礦區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，是我國礦區(qū)所面臨的一個亟待解決的難題。國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要和“十二五”規(guī)劃均將礦區(qū)生態(tài)保護(hù)及恢復(fù)技術(shù)的開發(fā)作為工作重點(diǎn)，提出發(fā)展綠色礦業(yè)，推進(jìn)礦山地質(zhì)環(huán)境恢復(fù)治理和礦區(qū)土地復(fù)墾工作。因此，對采煤沉陷區(qū)進(jìn)行綜合治理，恢復(fù)礦區(qū)生態(tài)環(huán)境將成為近些年我國礦山工作者的主要研究課題之一。
二．煤炭資源開采及沉陷現(xiàn)狀以及采煤沉陷區(qū)治理技術(shù)現(xiàn)狀
1．煤炭資源開采現(xiàn)狀
煤炭是我國的主要能源，自1988年以來，我國煤炭的產(chǎn)量在世界上一直居首位，占世界總產(chǎn)量的30％左右。中國原煤產(chǎn)量自2000年降至0.999Gt的低谷后，隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長而加速增長，2002年原煤產(chǎn)量為1.415Gt，2005年突破2.0Gt為2. 113Gt，至2009年我國原煤產(chǎn)量破3. 0Gt。2002～2010年全國煤炭產(chǎn)量見圖1。
圖一 我國煤炭產(chǎn)量變化
2．采煤沉陷區(qū)治理技現(xiàn)狀分析
（一）農(nóng)業(yè)復(fù)墾技術(shù)現(xiàn)狀分析
采煤沉陷使大面積耕地受到損害，生產(chǎn)力降低甚至無法耕種，保護(hù)和恢復(fù)耕地是栗煤沉陷區(qū)治理的主要任務(wù)和目標(biāo)，我國經(jīng)過幾十年的積極探索逐步發(fā)展了疏排法、就地取土法、挖深墊淺法和固體廢物充填法等農(nóng)業(yè)復(fù)墾技術(shù)。在我國淮南、淮北、徐州、充州等礦區(qū)對采煤沉陷區(qū)進(jìn)行綜合治理，本著因地制宜、綜合治理、綜合利用的原則，堅(jiān)持“宜農(nóng)則農(nóng)、宜林則林、宜建則建、宜水則水”，開發(fā)了集種植業(yè)、漁業(yè)、家禽養(yǎng)殖業(yè)為一體的綜合治理模式。將煤矸石、粉煤灰等礦業(yè)固體廢物作為充填材料進(jìn)行充填復(fù)墾，釋放了大量的壓占土地，改善了礦區(qū)生態(tài)環(huán)境，破解了采煤沉陷區(qū)失地群眾的居住、就業(yè)、后續(xù)發(fā)展等系列難題，實(shí)現(xiàn)了礦區(qū)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展。
（二）建筑復(fù)墾技術(shù)現(xiàn)狀分析
城鎮(zhèn)化建設(shè)是我國“十一五”和“十二五”的主要發(fā)展目標(biāo)，隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，理想的工程建設(shè)用地日趨緊張，綜合應(yīng)用采空區(qū)探測技術(shù)、采動區(qū)地基穩(wěn)定性評價技術(shù)、采空區(qū)處理技術(shù)及建(構(gòu))筑物抗變形等技術(shù)，將沉陷區(qū)開發(fā)為建設(shè)用地是緩解我國城鎮(zhèn)建設(shè)用地“瓶頸”的有效途徑。在不斷的應(yīng)用和實(shí)踐過程中，我國采煤沉陷區(qū)建筑復(fù)墾技術(shù)不斷地得到發(fā)展和完善。如開灤礦區(qū)在開采50年以上的老采空區(qū)地面建設(shè)了大型工業(yè)廠房、在開采30年左右的老采空區(qū)地面建設(shè)了2～3層樓房、酒店、會議中心等建筑物；焦作市工業(yè)聚集區(qū)在采煤塌陷區(qū)上進(jìn)行工業(yè)園區(qū)建設(shè)，建設(shè)抗采動變形的框架結(jié)構(gòu)工業(yè)廠房14棟，總建筑面積19 37hm2，居民住宅樓34棟，總面積95hm2，建筑采取了基礎(chǔ)圈梁、變形縫等挽變形技術(shù)措施．所有建筑自投人使用以來一直安全使用。
（三）景觀生態(tài)復(fù)墾技術(shù)現(xiàn)狀分析
將景觀生態(tài)學(xué)、恢復(fù)生態(tài)學(xué)等理論引進(jìn)到采煤沉陷區(qū)治理中，這一復(fù)墾模式改變了過去以恢復(fù)采礦受損土地為重點(diǎn)的土地復(fù)墾理念，土地復(fù)墾更加關(guān)注礦區(qū)的景觀生態(tài)協(xié)調(diào)和社會的可持續(xù)發(fā)展，安徽淮南、河北開灤等礦區(qū)將景觀生態(tài)復(fù)墾技術(shù)應(yīng)用于采煤沉陷區(qū)的治理工程，取得了良好的效果。唐山市在開灤礦區(qū)開采百年的沉陷區(qū)范圍內(nèi)，建設(shè)了集生態(tài)保護(hù)、休閑娛樂、旅游度假、文化會展、住宅建設(shè)、商業(yè)購物、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為一體的新城區(qū)——南湖生態(tài)城，城市中央生態(tài)公園面積達(dá)28km2，其中有11．5km2的湖面面積，18km2的城市森林，引入各類昆蟲、鳥類等動物，形成了良好的生態(tài)系統(tǒng)，在全國樹立了采煤沉陷區(qū)治理的典范。
（四）充填開采技術(shù)現(xiàn)狀分析
在煤炭資源開發(fā)的同時減少生態(tài)環(huán)境的破壞，實(shí)現(xiàn)綠色開采是時展的必然需求，充填開采已成為煤礦綠色開采技術(shù)的重要組成部分，煤礦充填開采經(jīng)歷了由水砂充填、低濃度膠結(jié)充填、高濃度膠結(jié)充填和膏體泵送充填階段，目前充填開采有超高水材料充填、膏體充填、固體物充填3種?，F(xiàn)階段充填開采將煤矸石、粉煤灰、劣質(zhì)土等固體廢物作為充填材料，通過泵壓或重力作用，經(jīng)過管道輸送到回采工作面，形成以充填體為主的上覆巖層支撐體系，有效控制地表沉陷在建筑物允許值范圍內(nèi)，實(shí)現(xiàn)村莊不搬遷，矸石零排放，安全開采“三下”壓煤，保護(hù)礦區(qū)生態(tài)環(huán)境。充填開采具有充填材料來源廣泛、成本低廉、制漿與輸送工藝簡便、充填體強(qiáng)度高等顯著優(yōu)勢，目前已在我國河北邢臺、山東兗州、黑龍江雙鴨山、七臺河等礦區(qū)試驗(yàn)應(yīng)用，取得了較好的效果。
三．煤沉陷區(qū)治理技術(shù)的發(fā)展趨勢分析
1．據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國國有骨干大中型礦井“三下”壓煤量達(dá)到14Gt以上，其中建筑物下壓煤占整個“三下”壓煤量的60％以上，水體下壓煤占28％左右，鐵路下壓煤占12％左右，然而，到目前為止，我國僅從“三下”采出的煤炭約有1Gt，只占整個“三下”壓煤量的7％左右，這些壓煤量嚴(yán)重制約著礦區(qū)的生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展。隨著資源可采儲量的減少及對煤炭資源采出率要求的提高，如何實(shí)現(xiàn)綠色開采成為近些年煤炭企業(yè)急需解決的技術(shù)難題，充填開采技術(shù)已取得了一定階段性成果，近些年來將會不斷完善并逐步推廣應(yīng)用。
2．合理規(guī)劃開采布局是減輕甚至是避免開采沉陷損害的必要手段和措施，要充分利用變形規(guī)律和地面規(guī)劃要求有機(jī)結(jié)合，做到有的放矢，避免開采和治理的脫節(jié)。
3．伴隨著煤炭資源的大規(guī)模開采，我國中東部煤炭資源將逐步枯竭礦井相繼關(guān)閉，我國煤礦的關(guān)閉開始于上個世紀(jì)末，自2000年我國集中關(guān)閉40個國有煤礦后，到目前為止，已經(jīng)先后關(guān)閉了約300個國有大煤礦。關(guān)閉礦井綜合生態(tài)問題越來越凸現(xiàn)出來，其特點(diǎn)是修復(fù)的綜合性和復(fù)雜性，進(jìn)行集關(guān)閉煤礦的塌陷地植被、水環(huán)境、工業(yè)垃圾堆積為一體的綜合生態(tài)修復(fù)再造，是資源枯竭型礦區(qū)社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。
4．隨著資源逐步減少，開采難度加大，我國能源重心西移趨勢越來越明顯，晉陜蒙寧甘等5省區(qū)煤炭資源儲量占全國總儲量的68％，2010年晉陜蒙3省煤炭產(chǎn)量占全國煤炭產(chǎn)量的50％以上，并有逐年增加趨勢。西部地區(qū)由于獨(dú)特的干旱氣候和地理環(huán)境，生態(tài)環(huán)境極為脆弱，環(huán)境容量低下，敏感性強(qiáng)而穩(wěn)定性差，抵御外界干擾能力弱和自然恢復(fù)功能差。因此，西部生態(tài)脆弱礦區(qū)采煤沉陷區(qū)治理及生態(tài)環(huán)境保護(hù)的任務(wù)艱巨。
四．結(jié)束語
煤沉陷區(qū)治理技術(shù)對于我國環(huán)境生態(tài)的保護(hù)具有重要的作用，同時這也能更好的促進(jìn)我國采煤業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[2]王列平 吳志紅 嚴(yán)家平 徐良驥 張集礦動態(tài)沉陷區(qū)灌排系統(tǒng)恢復(fù)治理技術(shù)[期刊論文] 《煤炭科學(xué)技術(shù)》ISTICPKU-2008年6期
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【關(guān)鍵詞】中國特色政論文 生態(tài)視角 語言特點(diǎn) 英語翻譯 翻譯策略
【中圖分類號】H315.9 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）09-0052-02
近幾年，中國奧運(yùn)會和世博會等一系列大事件后，中國文化讓世界都著迷了，在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景下和中國國際化程度日益提高的情況下，世界各國及各國人民都對中國產(chǎn)生了越來越濃厚的興趣。世界想要了解中國，了解中國的政策、文化和生活，所以政論文就成為他們了解中國的一個途徑。政論文的翻譯對譯者的文化功底和翻譯技能要求都非常高，而生態(tài)視角與語言翻譯的結(jié)合所建立的新翻譯策略就能夠很好地幫助譯者做好翻譯工作。
一 中國特色政論文的語言特點(diǎn)
1.政論文概述
政論文，是政治性論文的簡稱，它是從政治角度闡述和評論當(dāng)前重大事件和社會問題的議論文。政論文論述的中心一般都是政治性問題。從政論文的性質(zhì)來講，中國政論文是帶有中國時代特色的、具有政治傾向性的議論文；從政論文的內(nèi)容來說，它論及中國的國家機(jī)制和方針政策；從表現(xiàn)形式上看，政論文的出版和發(fā)行都是由政府機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的，如《人民日報(bào)》。
2.政論文的特點(diǎn)
政論文的主要功能是宣傳、號召、表達(dá)、勸說。政論文的功能也決定了政論文的特點(diǎn)。與其他文體相比，政論文最突出的特點(diǎn)是它的勸說力。作為一種社會力量，政論文在政治體系中表達(dá)出的力量是非常之大的。由此可見，政論文在國家維持秩序穩(wěn)定、解決社會矛盾時起到了重大的引導(dǎo)作用。這些都要?dú)w功于政論文的強(qiáng)大勸說力。
二 生態(tài)翻譯學(xué)
將生態(tài)視角和翻譯學(xué)相結(jié)合催生出了生態(tài)翻譯學(xué)，生態(tài)翻譯學(xué)有九個研究理論視角：（1）生態(tài)范式；（2）生態(tài)理性；（3）關(guān)聯(lián)序鏈；（4）翻譯生態(tài)環(huán)境；（5）譯者中心；（6）譯有所為；（7）適應(yīng)與選擇；（8）“三維”轉(zhuǎn)換；（9）事后追懲。
1.生態(tài)范式
生態(tài)翻譯學(xué)曾多次對譯論范式進(jìn)行定位，筆者最同意的一個定位是，生態(tài)翻譯學(xué)作為一個跨學(xué)科研究，是從生態(tài)理性和生態(tài)視角對翻譯進(jìn)行研究的，其生態(tài)范式和研究領(lǐng)域的性質(zhì)被定位為“翻譯即適應(yīng)與選擇”。
2.翻譯生態(tài)環(huán)境
翻譯生態(tài)環(huán)境指的是翻譯所涉文本、文化語境、“翻譯群落”以及由物質(zhì)和精神構(gòu)成的集合。翻譯生態(tài)環(huán)境在其范圍上分為大環(huán)境、中環(huán)境、小環(huán)境。從另一個角度也可以分為物理環(huán)境和精神環(huán)境。對譯者來說，除自身之外的一切環(huán)境的集合就是翻譯的生態(tài)環(huán)境。
三 生態(tài)視角下的翻譯策略
政論文中的術(shù)語所含范圍廣泛，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，覆蓋面很廣。由于政論文的特點(diǎn)，對譯文的客觀性要求很高，在翻譯時譯者就不能翻譯得太主觀，要求有很高的忠誠度。有些中國特色的政治術(shù)語在英文語境中是找不到相應(yīng)意思詞匯的，這就要求譯者能在保持忠誠度的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮。既要內(nèi)容豐富，又要求表達(dá)準(zhǔn)確，這一點(diǎn)對譯者來說是一大挑戰(zhàn)。
翻譯生態(tài)理論強(qiáng)調(diào)不同語種翻譯之間的平等和文化交流的平衡，力圖“將其他種語言的‘不潔’拒之門外，保持本族語的純凈”，注重“語言的生態(tài)學(xué)，即清潔性、倫理性和綠色性”。其具體翻譯策略介紹如下：
1.直譯
第一，逐字翻譯。一些縮略語，它們所表達(dá)的意思都是字面上的，這樣的句子適合使用逐字翻譯法，可在保留其原來的形式的情況下進(jìn)行直譯。
如，“生命至上，安全第一。”從字面上理解就是：生命和安全都是第一位的。所以可以這樣翻譯：“Life and safety first.”這樣，既表達(dá)了原文的意思，也做到了譯文以最簡練形式表達(dá)出來。
第二，保留形式，原文釋義。有些政治術(shù)語是具有節(jié)奏性的，形式整齊，內(nèi)容豐富。如，“堅(jiān)持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。”這就可以使用此譯法：“We must see to it that there are laws to go by，the laws are observed and strictly enforced，and law-breakers are prosecuted.”
2.直譯+意譯
政論文中有許多地方都有其深層含義，不能使用逐字翻譯的方法，這樣會使意思表達(dá)不明確，外國人在理解時會出現(xiàn)問題，運(yùn)用生態(tài)翻譯理論也正是為解決這一問題。
第一，保留形式+結(jié)構(gòu)內(nèi)釋義。結(jié)構(gòu)內(nèi)釋義是只對結(jié)構(gòu)進(jìn)行細(xì)微改動，有技巧地將濃縮的意思表達(dá)出來。如：“兩縱十橫、六河連通”，可以翻譯成：“Two Vertically Running Rivers，Ten Horizontally Lying Water Systems，Six Rivers Connected”。
第二，保留形式+結(jié)構(gòu)外釋義。結(jié)構(gòu)外釋義是指有些原文是有中國特定文化背景和文化特色的，在翻譯這部分時可根據(jù)翻譯生態(tài)理論的要求將原文中沒有提到的背景和特色按照英語的習(xí)慣翻譯出來，在翻譯時保留中國特色。
3.意譯
在政論文中，一些專業(yè)術(shù)語是帶有數(shù)字的，而在翻譯時含義的重要性顯然大于數(shù)字，其數(shù)字在翻譯中是可以不顯示的，這樣就可以意譯。
第一，使用原意代替數(shù)字。比如“三農(nóng)”一詞，在翻譯時就可以使用這種策略：“Agriculture，rural areas and farmers”，這也是官方的翻譯方法。在翻譯時也會發(fā)現(xiàn)，有些句子是非常適合這種翻譯方法的。
第二，補(bǔ)譯。專有名詞是可以用補(bǔ)譯法的。比如“中南
海出海大通道”等。
四 存在的問題及解決辦法
在翻譯過程中要注重對幾點(diǎn)原則的把握：精確、最簡化、重視、完整、自然。
綜上所述，在翻譯時，要看看能否直譯，在保留原文含義的基礎(chǔ)上，保留其表達(dá)形式。直譯的要求就是，在表達(dá)精準(zhǔn)的同時做到最簡化。在對翻譯策略的選擇上，要以直譯優(yōu)先。如果直譯不能做到對原文翻譯所要求的水平，就可以考慮直譯+意譯的方法。當(dāng)然，在實(shí)際翻譯工作中常會出現(xiàn)一些問題。
1.翻譯時的語言屬于機(jī)械轉(zhuǎn)換類型
語言翻譯是把兩種文化和思維模式在語言中聯(lián)系起來的橋梁，是一種再創(chuàng)造的勞動，而不是機(jī)械轉(zhuǎn)換，機(jī)械轉(zhuǎn)換這種翻譯方式也是生態(tài)翻譯法著重要糾正的一種翻譯方法。因此，在翻譯之前做好準(zhǔn)備，搜集好資料，是準(zhǔn)確翻譯和傳達(dá)原文含義的重要環(huán)節(jié)，也是不可或缺的環(huán)節(jié)。翻譯前的準(zhǔn)備工作可以幫助譯者了解和理解原文背景和含義。理解是翻譯所必需的前提條件，如果不能準(zhǔn)確理解原文，又怎么能忠實(shí)地將它翻譯成目標(biāo)語呢？在日常生活中，譯者要注意積累詞匯和翻譯技能，運(yùn)用時代的產(chǎn)物（網(wǎng)絡(luò)）和其他途徑查找出可以表達(dá)原文意思的特色方式。
2.邏輯分析能力在翻譯能力中是占有很大比重的
大多時候，政論文的獨(dú)特特點(diǎn)都需要譯者對原文的結(jié)構(gòu)、邏輯、含義進(jìn)行深入分析和探究，最后才能決定使用什么方法和策略去進(jìn)行翻譯。在翻譯學(xué)習(xí)的過程中，要多閱讀些翻譯家的作品，找出最適合的翻譯方法。
五 總結(jié)
譯者在對政論文進(jìn)行翻譯之前，要對政論文的特點(diǎn)、意義和風(fēng)格有所掌握，深入體會生態(tài)視角翻譯理論的精髓，不斷積累知識和經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)驗(yàn)中不斷揣摩、研究，最終達(dá)到在翻譯過程中能夠選擇最佳翻譯策略。
參考文獻(xiàn)
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論文摘要:后現(xiàn)代生態(tài)觀對于我們確立科學(xué)發(fā)展觀視域中的人與自然的關(guān)系有著十分重要的意義。它體現(xiàn)了人對生命進(jìn)化不同方向的智慧選擇。它反對人類中心主義，強(qiáng)調(diào)用一種全新的價值觀來協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。
一、后現(xiàn)代生態(tài)觀的定義，起源與演變
(一)定義
后現(xiàn)代生態(tài)觀，顧名思義就是在批判傳統(tǒng)哲學(xué)理論，批判現(xiàn)代性基礎(chǔ)上，以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)重新定位人類，重新看待人類在世界中的生存位置。認(rèn)為人只是自然生態(tài)系統(tǒng)的一個組成部分，在這個生態(tài)系統(tǒng)中，所有生物和非生物都是相互聯(lián)系的，每一種生物非生物都有其存在的生態(tài)理由，并對其他存在產(chǎn)生著或大或小的影響。而生態(tài)系統(tǒng)是有其自身的平衡規(guī)律與資源限制的。人類當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)增長繁榮，實(shí)際是以掠奪破壞自然資源，侵害其他物種甚至是人類下一代的生存權(quán)利換取，以地球的生態(tài)危機(jī)為代價的。而最終，將反過來傷害人類自身，導(dǎo)致人類作為一個物種在地球上滅亡。因此，后現(xiàn)代生態(tài)觀反對人類中心主義，強(qiáng)調(diào)用一種全新的價值觀來協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。用生態(tài)學(xué)整體主義的世界觀和生態(tài)科學(xué)的方法論去觀察、評價和調(diào)節(jié)自然，技術(shù)、社會的關(guān)系;以尋求人，自然，社會和諧的可持續(xù)發(fā)展。
(二)起源
20世紀(jì)初至20世紀(jì)中葉，西方工業(yè)革命的興起促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大進(jìn)步，同時也造成森林資源和野生物種的破壞，帶來城市的空氣、水源和生活環(huán)境的污染。人們開始關(guān)注人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)，反思人與自然關(guān)系的本質(zhì)。1933年，德國哲學(xué)家阿爾伯特·施韋茲提出了“敬畏生命”的倫理原則。1949年，美國生態(tài)學(xué)家奧爾多·利奧波德的論文集《沙鄉(xiāng)年鑒》出版，在該書“大地倫理”一章中，提出，為了保護(hù)“生命共同體的穩(wěn)定、完整和美麗”，需要一種新的大地倫理。在這個生命共同體中，人類只是“普通的成員和公民”
(三)演變
20世紀(jì)80年代，“地球第一”的概念已經(jīng)形成，許多哲學(xué)家、科學(xué)家以自己獨(dú)特的思考方式論證自己的環(huán)境價值觀念，提出自己的環(huán)境保護(hù)方式，并開始確立起相對穩(wěn)定和比較完整的思想理論體系。1981年，斯可利穆衛(wèi)斯基在倫敦出版了《生態(tài)哲學(xué):設(shè)計(jì)新的生命策略》。1983年，湯姆·雷根出版了在動物權(quán)利理論方面的重要著作《動物權(quán)利的情形》。羅賓·阿特弗爾德出版了專著《環(huán)境問題的倫理學(xué)》。生態(tài)哲學(xué)的突破之代表首數(shù)阿倫·奈斯提出的深層生態(tài)哲學(xué)。深層生態(tài)哲學(xué)的目的在于克服西方二元論哲學(xué)，摧毀西方哲學(xué)關(guān)于自然的陳舊的思考、范式，變革西方的經(jīng)濟(jì)、政治、社會和制度。所以，生態(tài)哲學(xué)的任務(wù)是人們在自然—技術(shù)—社會的關(guān)聯(lián)中加強(qiáng)對我們生存基礎(chǔ)和我們?nèi)祟惢A(chǔ)的反思。在技術(shù)的運(yùn)用上趨利避害，在順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上利用自然，重新確立人與社會發(fā)展的方向，創(chuàng)建人與自然和諧發(fā)展的新生活。
我國學(xué)者余謀昌在《生態(tài)哲學(xué)》一書中對生態(tài)哲學(xué)的特點(diǎn)作了概括:“生態(tài)哲學(xué)是一種新的哲學(xué)方向。它產(chǎn)生于人們對當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的哲學(xué)反思，以及生態(tài)學(xué)發(fā)展的理論概括。生態(tài)哲學(xué)是一種新的世界觀，它用生態(tài)學(xué)整體性觀點(diǎn)去觀察現(xiàn)實(shí)事物和解釋現(xiàn)實(shí)世界。生態(tài)哲學(xué)是一種新的方法論。它以生態(tài)學(xué)方式思考，是科學(xué)的生態(tài)思維。”
生態(tài)哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)對人與自然的關(guān)系、人類社會與自然環(huán)境的關(guān)系以及現(xiàn)代社會的價值觀與組織方式中違背生態(tài)規(guī)律之處進(jìn)行深刻的反思和深層的改造。如一些生態(tài)哲學(xué)家指出的，“可持續(xù)發(fā)展”應(yīng)以可持續(xù)的生態(tài)圈為前提。深層生態(tài)學(xué)從現(xiàn)代生態(tài)意識的整體性和相互依存性出發(fā)提出的現(xiàn)代環(huán)境價值新觀念，對社會學(xué)來說是富有啟迪的。它們從根本上有利于人們轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想價值觀念，對人與自然環(huán)境作出新的觀照與思考，促進(jìn)人類與自然界和諧相處，推動人、社會和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
二、整體性的生態(tài)倫理思想
有機(jī)整體觀是后現(xiàn)代生態(tài)觀的一個基本主張，它認(rèn)為世間萬事萬物是聯(lián)結(jié)在一起的有機(jī)整體，它們相互聯(lián)系、相互依賴，整個世界是一個生命整體，人在自然之中，人的生存與其他物種的生存狀況密切相關(guān)，其他物種的存在狀態(tài)關(guān)乎人類的生存質(zhì)量。因此，整體的性質(zhì)是首要的，部分是次要的;整體和部分之間的差別是相對的，聯(lián)系才是基本的。有機(jī)整體論也被稱為新有機(jī)論，是一種生態(tài)主義世界觀。它強(qiáng)調(diào)有機(jī)創(chuàng)造性、內(nèi)在聯(lián)系性，力圖克服現(xiàn)代性的機(jī)械觀和二元論方法，主張內(nèi)在關(guān)系不僅是生命體的基本特征，而且是最基本的物理單位的基本特征。有機(jī)整體觀承認(rèn)物種的獨(dú)特性和價值，但沒有將價值總體化和絕對化，與絕對生物中心主義不同的是，它承認(rèn)人的特殊性并對之有適度的凸顯，在這種世界觀看來，人類的經(jīng)驗(yàn)也向這個星球注人了許多據(jù)我們所知其他物種所不能有的經(jīng)驗(yàn)。人際關(guān)系和人類的創(chuàng)造力所特有的享樂的特性具有獨(dú)一無二的內(nèi)在價值。我們是自然不可分割的一部分，這一點(diǎn)絲毫不有損于我們已實(shí)現(xiàn)的價值的獨(dú)到之處。
在生態(tài)學(xué)中，人的悲劇性的弱點(diǎn)是人類中心主義(與生態(tài)中心主義恰好相反)，是其征服、人化、馴養(yǎng)、侵害、剝削每一自然事物的強(qiáng)迫癥。另一位美國學(xué)者查爾斯·詹克斯也于1986年發(fā)表《什么是后現(xiàn)代主義?》，明確指出后現(xiàn)代主義世界觀承認(rèn)全球所有生物和非生物都是相互聯(lián)系的生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)。到了1989年，英國學(xué)者史蒂文·康納將生態(tài)思想定位為后現(xiàn)代思想:人們已經(jīng)以各種方式指出，生態(tài)學(xué)思想是后現(xiàn)代思想，因?yàn)樗皇且覀儗⑽幕c自然的關(guān)系設(shè)想為同一的、附屬的或?qū)α⒌模且覀儗⑵湓O(shè)想為動態(tài)的、差異的、相互交流的。在同一年里，美國出現(xiàn)的建設(shè)性后現(xiàn)代主義聲稱:生態(tài)學(xué)為后現(xiàn)代世界觀提供了最基本的要素。
后現(xiàn)代主義從解構(gòu)轉(zhuǎn)向建構(gòu)時，其生態(tài)學(xué)維度已經(jīng)逐漸生長起來。生態(tài)批評既是這種成長的結(jié)果，又是其內(nèi)在動力。作為聚焦于文學(xué)的生態(tài)學(xué)實(shí)踐，作為建設(shè)性的后現(xiàn)代的一支理論勁旅，它將現(xiàn)代性的思想基礎(chǔ)即機(jī)械自然觀、單一性的男性精神、經(jīng)濟(jì)主義意義觀等視為現(xiàn)代性危機(jī)和生態(tài)危機(jī)的深層根源，并對之進(jìn)行了深刻的反思和檢省。在深人發(fā)掘這些作為現(xiàn)代性的深層思想基礎(chǔ)的各種理念、因素與生態(tài)危機(jī)之間的內(nèi)在聯(lián)系的同時，它倡導(dǎo)有機(jī)自然觀、恢復(fù)女性的文化象征，標(biāo)舉后現(xiàn)代的生態(tài)世界觀，提倡后現(xiàn)代的生活方式，從而消除現(xiàn)代性的危機(jī)，重建人與自然、人與自身、人與地方的關(guān)系。其目的，是想探尋恢復(fù)生態(tài)、救贖人類的理想之路。
后現(xiàn)代生態(tài)觀的批判目標(biāo)是單一性的現(xiàn)代性世界觀。對現(xiàn)代性世界觀的深層思想根基的檢省和批判，構(gòu)成了這一思潮的主要內(nèi)容。生態(tài)后現(xiàn)代主義者認(rèn)為，現(xiàn)代性危機(jī)尤其是現(xiàn)代精神的危機(jī)，與男性精神的單向度膨脹擴(kuò)張和女性文化精神的缺失有著密切的聯(lián)系。這種文化維度的缺失引發(fā)了嚴(yán)重的結(jié)果，造成人與自然和人與人之間的關(guān)系的緊張和惡化，時至今日，這種單面精神仍在繼續(xù)產(chǎn)生著影響，而且，它在現(xiàn)代大規(guī)模破壞性技術(shù)中的體現(xiàn)使得它比以往任何時候都具有更大的破壞性。美國后現(xiàn)代主義思潮的代表人物大衛(wèi)·雷·格里芬批評笛卡爾式的自然觀說:按這種觀念，“在決定對待自然的方式時，人類的欲望及其滿足是唯一值得考慮的東西。這就意味著一種掠奪性的倫理學(xué):人們不必去顧及自然的生命及其內(nèi)在價值;上帝明確地規(guī)定了世界應(yīng)由我們來統(tǒng)治(實(shí)質(zhì)上是‘掠奪’)。
后現(xiàn)代主義則傾向于把人類當(dāng)作自然的一部分，強(qiáng)調(diào)人類與其他物種之間連續(xù)性的親緣關(guān)系。生物和生態(tài)系統(tǒng)的各種因素，包括生物因素、環(huán)境因素及它們的關(guān)聯(lián)性，都是相互依賴的。因而，后現(xiàn)代生態(tài)世界觀強(qiáng)調(diào)自然世界本身的“內(nèi)在價值”，要求將道德關(guān)懷的對象從社會擴(kuò)展到整個生命和自然世界。激進(jìn)的生態(tài)中心主義者甚至說寧愿殺死一個人而非一條蛇，也就是說，對于自然生態(tài)平衡的維護(hù)來說，他們認(rèn)為某些瀕危物種的保護(hù)，其意義更有甚于某個社會成員的保護(hù)。
生態(tài)倫理學(xué)現(xiàn)在已經(jīng)為許多環(huán)境主義者所認(rèn)可，被當(dāng)作判斷人對環(huán)境的行為是否正當(dāng)?shù)膬r值基礎(chǔ):如美國生態(tài)學(xué)家奧爾多·利奧波德在《大地倫理》中所說的，“一件事情當(dāng)它傾向于保持生物群體的整體性、穩(wěn)定性和美時就是對的，反之則是錯的”。和傳統(tǒng)倫理學(xué)相比，生態(tài)中心倫理學(xué)的激進(jìn)之處表現(xiàn)在它對所謂的人類中心主義的激烈批判上。
由此可見生態(tài)中心倫理學(xué)和傳統(tǒng)倫理學(xué)差別之大。生物中心主義者則體現(xiàn)了類似于佛教眾生平等的觀念，以此與形形的人類中心論或人類優(yōu)越論抗衡。生物中心主義者認(rèn)為，既然動物賦有與人一樣的感覺痛苦與快樂的能力，那么也就理所當(dāng)然地賦有與人同等的生存權(quán)利。英國學(xué)者彼得·辛格論證說:“如果一個存在物能夠感受苦樂，那么拒絕關(guān)心它的苦樂就沒有什么道德上的合理性。不管一個存在物的本性如何，平等原則都要求我們把它的苦樂看得和其他存在物的苦樂同樣重要?！?/p>
準(zhǔn)確地理解評價國外不同派別的生態(tài)學(xué)與生態(tài)倫理思想對落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀視域中的人與自然的關(guān)系有著十分重要的意義。
三、科學(xué)發(fā)展觀視域中的人與自然的關(guān)系追求的是以價值論為基礎(chǔ)的生態(tài)倫理思想
倫理學(xué)的基礎(chǔ)是價值論。價值論講內(nèi)在價值也講外在價值。所謂內(nèi)在價值是說事物X自身就是好的，就是目的，無須借助其他尺度來衡量;它自身就是尺度。這種價值顯然就是人，也只有人。而外在價值剛好相反，它是指事物Y相對具有內(nèi)在價值的事物X而具有的意義，或被認(rèn)為是好的;它的價值是由后者經(jīng)過評價所賦予的，后者是其價值有無、高低和正負(fù)的衡量的尺度。這就涉及到了人在歷史性的社會實(shí)踐中與之相遇的自然界或自然界中萬事萬物的價值問題。自然界對人所具有的外在價值用馬克思的話說就是“自然界的屬人本性”或“自然界的人類性”;這種本性或?qū)傩噪S著人的全面發(fā)展也會變得日益豐富，換句話說，外在價值是隨著內(nèi)在價值的提高而不斷增值的。環(huán)境保護(hù)論者說的“大地的價值”、“森林的價值”等等應(yīng)該指的是森林或土地相對于人(即內(nèi)在價值)的外在價值。價值論總應(yīng)是人本主義的，它認(rèn)為只有人才是唯一具有內(nèi)在價值的。這種人類中心論至今沒有修正的必要，而且今天西方大多數(shù)生態(tài)倫理觀仍是這個意義上的人類中心主義。
從人類中心論的價值論出發(fā)仍然可以持對自然進(jìn)行保護(hù)的態(tài)度或立場。它的兩個基本方向是:1)屬人的自然界就是人的本質(zhì)力量的對象化存在方式。它具有不斷增加著的外在價值以及無限多樣的可能性，同時也是人類進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，因此我們應(yīng)為了自身發(fā)展的整體利益、長遠(yuǎn)利益更好的利用它，保護(hù)它。這就是把人與自然的關(guān)系當(dāng)成人與家園的關(guān)系。2)屬于人的自然在歷史和社會中中介著人與人的關(guān)系，人對自然萬事萬物的關(guān)系實(shí)際上都是人與人(現(xiàn)實(shí)的他人、他民族、古人與未來的人)的利用關(guān)系。因此，應(yīng)本著尊重基本人權(quán)和各民族平等發(fā)展權(quán)、尊重人類共同文明的原則處理有關(guān)自然、生態(tài)和環(huán)境的問題。這就是把人與自然的關(guān)系看成家庭成員之間的相互關(guān)系問題。這也就是所謂人與自然之間的倫理關(guān)系的真正含義。
反之從生物物種的“內(nèi)在價值”出發(fā)的“生態(tài)倫理學(xué)”在理論上是難以想像的;希望以自然科學(xué)為規(guī)范構(gòu)建某種“科學(xué)的生態(tài)倫理學(xué)”，實(shí)際得到的只能是這個自相矛盾的術(shù)語本身，因?yàn)閭惱韺W(xué)總是以價值論為基礎(chǔ)的而自然科學(xué)總是標(biāo)榜價值中立，于是“科學(xué)倫理學(xué)”最多是一個總擁有零的分配方案。
關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)實(shí)踐
中圖分類號：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-0568（2012）11-0035-03
生態(tài)學(xué)是研究生物及環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。[1]近半個世紀(jì)以來，世界人口的激增和科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步，使得人類以前所未有的規(guī)模和速度改變著生存環(huán)境。環(huán)境問題，諸如全球氣候變暖、資源枯竭、人口膨脹、糧食短缺、環(huán)境退化、生態(tài)危機(jī)等世界性問題日益嚴(yán)重。[2]由生態(tài)學(xué)理論支撐建立起來的可持續(xù)發(fā)展思想、生態(tài)平衡、生態(tài)系統(tǒng)功能及其調(diào)控機(jī)制等理論，在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系、保衛(wèi)生態(tài)系統(tǒng)安全等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。[3]如今，生態(tài)思想和生態(tài)意識逐步深入到社會、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域，社會越來越需要具有良好的生態(tài)學(xué)科學(xué)素養(yǎng)、綜合素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)、富有開拓精神的創(chuàng)新復(fù)合型人才。目前，國內(nèi)外很多高校的生物學(xué)、環(huán)境學(xué)、農(nóng)學(xué)、林學(xué)乃至醫(yī)學(xué)等專業(yè)都開設(shè)了生態(tài)學(xué)課程，作為專業(yè)課或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課。同時，其它專業(yè)選修生態(tài)學(xué)課程的人數(shù)也在逐漸增加。新時代背景下，如何使生態(tài)學(xué)課程教學(xué)適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)意識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)的熱情，提高自主學(xué)習(xí)的能力，是擺在高校教師面前的重要課題。本文從生態(tài)學(xué)課程體系出發(fā)，就如何按照新的人才培養(yǎng)目標(biāo)和社會需求推進(jìn)生態(tài)學(xué)教學(xué)工作，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面探索生態(tài)學(xué)教學(xué)模式，提出幾點(diǎn)意見。
一、優(yōu)化生態(tài)學(xué)課程體系，豐富和更新教學(xué)內(nèi)容
生態(tài)學(xué)是一門基礎(chǔ)性學(xué)科，同時也是一門應(yīng)用性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，是人們認(rèn)識世界、解決社會及環(huán)境問題的有力工具。生態(tài)學(xué)教學(xué)要在有限的時間內(nèi)，使學(xué)生比較全面地理解和掌握生態(tài)學(xué)的基本理論和基本知識，運(yùn)用這些基本原理解釋、解決現(xiàn)實(shí)世界的生態(tài)問題，形成一種系統(tǒng)的思想和思維方式。這就要求從生態(tài)學(xué)課程體系整體出發(fā)，探求課程知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別，整合、優(yōu)化課程體系。
1.合理配置，優(yōu)化組合教學(xué)內(nèi)容
生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)性強(qiáng)，研究范圍廣，形成了一個橫跨微觀到宏觀，涵蓋分子、個體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)、景觀以及全球等不同層次，涉及自然、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等多方面要素的龐大的學(xué)科體系。課堂教學(xué)既要清晰地反映生態(tài)學(xué)的各個研究層面，必須根據(jù)需要，有針對性地對教材其它內(nèi)容作必要的取舍和補(bǔ)充，科學(xué)地、循序漸進(jìn)地組織各章節(jié)學(xué)習(xí)。生態(tài)學(xué)課程的基本內(nèi)容主要由四部分組成，即個體生態(tài)、種群生態(tài)學(xué)、群落生態(tài)學(xué)和生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)。[1]這是課堂教學(xué)主體內(nèi)容的精講部分，教師在備課、組織教學(xué)過程中要參考有關(guān)生態(tài)學(xué)的多種教材，查閱大量的資料，進(jìn)行綜合、歸納和提煉，刪繁為簡。從整體上對生態(tài)學(xué)課程體系進(jìn)行優(yōu)化，發(fā)揮教學(xué)資源的利用效率，既要保證知識的系統(tǒng)性、條理性、又保證科學(xué)性和趣味性。把生態(tài)學(xué)中最基本的、最重要的、相對穩(wěn)定的知識和理論傳授給學(xué)生，為學(xué)生今后在該領(lǐng)域的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.更新、豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生視野
實(shí)踐證明，生態(tài)學(xué)教學(xué)要拓寬學(xué)生的知識面。隨著近年來生態(tài)學(xué)的蓬勃發(fā)展，其研究內(nèi)容不斷豐富和擴(kuò)展，生態(tài)學(xué)已完全深入到社會、政治、經(jīng)濟(jì)和文化等領(lǐng)域。課堂教學(xué)內(nèi)容要不斷補(bǔ)充和更新，教學(xué)過程要盡可能地與生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合，與相關(guān)領(lǐng)域的研究相結(jié)合，尤其是與學(xué)科發(fā)展態(tài)勢、科研成果、交叉學(xué)科和邊緣學(xué)科相結(jié)合，使課程內(nèi)容具有時代性和先進(jìn)性。[4]如在講授外來物種相關(guān)內(nèi)容時，引入北京的福壽螺、伶仃島的微甘菊、閩江的水葫蘆、西雙版納的飛機(jī)草、正在毀掉海岸灘涂的大米草，等等例證，以近年來我國由于外來種入侵導(dǎo)致的生態(tài)學(xué)事件，讓學(xué)生更加深入地理解這些事件的成因及其生態(tài)危害，探討治理措施，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識解決生態(tài)問題的能力，增強(qiáng)生態(tài)安全意識。
3.加強(qiáng)生態(tài)教育，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)思想和生態(tài)意識
高校生態(tài)學(xué)專業(yè)擔(dān)負(fù)的重要使命在于，不僅向社會提供高質(zhì)量的生態(tài)學(xué)專業(yè)人才，更重要的是宣傳生態(tài)學(xué)思想，提高公民的生態(tài)環(huán)境素質(zhì)，建立生態(tài)世界觀。應(yīng)組織和鼓勵學(xué)生從事生態(tài)環(huán)保社會公益活動，積極宣傳生態(tài)知識，提高全民生態(tài)意識，通過參與生態(tài)知識有關(guān)的公益活動，讓學(xué)生進(jìn)入社會，接觸社會，了解社會，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)社會責(zé)任感。
二、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)，推進(jìn)教學(xué)方法的改革
生態(tài)學(xué)教學(xué)改革是一個不斷實(shí)踐探索的過程，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。生態(tài)學(xué)的飛速發(fā)展對生態(tài)學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)模式提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如何提高生態(tài)學(xué)課程的授課質(zhì)量已受到越來越多的關(guān)注。新形勢下生態(tài)學(xué)教學(xué)改革必須圍繞以學(xué)生為中心的教育理念來進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多元化和考核機(jī)制的客觀化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高自主學(xué)習(xí)的能力。
1.推進(jìn)教學(xué)方法多元化，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性
實(shí)踐證明，學(xué)生對生態(tài)學(xué)基本知識和基本技能的理解和掌握，也應(yīng)遵循從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、再用于指導(dǎo)實(shí)踐的辯證過程。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)據(jù)生態(tài)學(xué)相應(yīng)的知識點(diǎn)，采取啟發(fā)式、討論式、案例分析、專題報(bào)告、課題研究等多種教學(xué)方法相結(jié)合的方式，合理運(yùn)用，來培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、分異思維、聯(lián)想思維、歸納思維等復(fù)合思維能力，提升自身的創(chuàng)造能力，幫助他們從課堂走向?qū)嶒?yàn)室、走向圖書館、走向社會、走向紛繁的網(wǎng)絡(luò)世界，去獲取知識。[5]譬如在講授溫室效應(yīng)及其防止、酸雨的形成與防治、海水運(yùn)動與厄爾尼諾現(xiàn)象、臭氧層破壞等內(nèi)容時，指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取有關(guān)方面的最新事件、案例、相關(guān)研究等，并對該現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，剖析原因及對策。學(xué)生根據(jù)自己的興趣分組、分專題制作成PPT形式，課堂上向全班同學(xué)展示，接受同學(xué)提問，就相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行討論，集體評價。這樣會充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，主動體驗(yàn)和感悟書本知識，從中總結(jié)抽象出基本規(guī)律及原理，再將這些原理創(chuàng)造性地運(yùn)用到本專業(yè)的生態(tài)管理中去。
2.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
從大學(xué)生的心理特點(diǎn)和思維習(xí)慣來看，學(xué)生并不滿足于課堂上有限的時間和空間范圍內(nèi)的知識傳授，他們思維活躍，對未知世界有著很強(qiáng)的好奇心和探究精神。在生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)過程中，要使學(xué)生很好地掌握生態(tài)學(xué)的基本知識和基本理論，必須通過野外實(shí)習(xí)和室內(nèi)實(shí)驗(yàn)研究去感知和體驗(yàn)，拉近抽象理論和實(shí)踐的距離，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深對課程內(nèi)容的理解。為此，在生態(tài)學(xué)教學(xué)過程中，可從以下幾方面開展實(shí)踐教學(xué)：一是增加實(shí)驗(yàn)課時數(shù)，開展設(shè)計(jì)性、探究性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過耳聞目睹和親手操作，增加感性認(rèn)識，改善思維方式，鞏固所學(xué)的基本理論、基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)技能和動手能力。二是野外綜合實(shí)習(xí)，野外實(shí)習(xí)是大學(xué)階段實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，生態(tài)學(xué)中的很多內(nèi)容都需要在野外的環(huán)境中進(jìn)行驗(yàn)證，野外實(shí)習(xí)還可以鍛煉和提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)熱愛自然和保護(hù)自然的意識，樹立團(tuán)結(jié)合作和吃苦耐勞精神。三是成立科技興趣小組，在教師的指導(dǎo)幫助下，鼓勵大學(xué)生結(jié)合課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，積極參與課外科技創(chuàng)新研究活動，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，建立研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和協(xié)作性學(xué)習(xí)的良好氛圍，通過這些活動，拓寬學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新空間，提高學(xué)生運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理解決實(shí)際問題的能力。[5]
3.改革成績評定方式，做到課程評估規(guī)范化
成績考核是教學(xué)過程的一個重要環(huán)節(jié)。隨著教學(xué)方式的多樣化，課程成績評估形式也應(yīng)采取多種方式，才能客觀、公正地評價學(xué)生對生態(tài)學(xué)課程的總體掌握情況。因此，建立一套全新的、完善的考核體系勢在必行。采取綜合評定模式，將平時課堂考核與期中、期末考核相結(jié)合。課堂考核采取課堂作業(yè)、隨堂小測試以及課堂討論的形式，期中考核以考查形式為主，選取與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活實(shí)踐結(jié)合密切的題目，采取科技論文或調(diào)查報(bào)告的形式完成；期末考核以考試的形式進(jìn)行。在成績評定上，可采取“三三四”的比例，降低期末考試在成績考核中的比重，增加對學(xué)生實(shí)踐能力考核的力度，使成績評定更具體、更客觀、更人性化，有效地控制學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程，考查出學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
三、利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，增強(qiáng)教學(xué)效果
隨著現(xiàn)代社會信息科學(xué)和技術(shù)革命迅猛發(fā)展，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)改善教學(xué)手段，在空間和時間上延伸課堂教學(xué)，改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，已成為必然趨勢。
1.充分利用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)
隨著教學(xué)改革的深入，多媒體技術(shù)已成為教學(xué)的重要手段之一，已全面滲透到日常的授課實(shí)踐當(dāng)中。多媒體教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容和方法上具有新穎性、多樣性、趣味性，可充分調(diào)動學(xué)生的各種感官功能、增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識、而且有助于擴(kuò)大課堂教學(xué)信息量、提高信息傳輸效率。[6]生態(tài)學(xué)的內(nèi)容極其繁雜，每一層次生物對象和周圍環(huán)境都具有獨(dú)特結(jié)構(gòu)和動態(tài)規(guī)律，既有不同時空尺度的自然過程，也有人為干擾因素。在一定程度上，傳統(tǒng)教學(xué)手段無法充分表達(dá)生態(tài)學(xué)研究對象在不同空間尺度上的結(jié)構(gòu)和變化規(guī)律。譬如在講授生物種群的增長、物質(zhì)循環(huán)、能量流動、群落演替等相關(guān)內(nèi)容時，傳統(tǒng)的講解比較乏味、費(fèi)解，但將這部分內(nèi)容制作成多媒體仿真模擬課件，借助多媒體技術(shù)圖文并茂、聲像俱佳、動靜皆宜的特點(diǎn)，能較好地克服學(xué)生生活空間的局限性和生活經(jīng)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)條件的不足，使學(xué)生直接、簡便而生動形象地獲得大量信息，也有利于引導(dǎo)其更深入地理解和掌握種群動態(tài)、群落演替以及生態(tài)系統(tǒng)中的復(fù)雜過程，提高學(xué)生的觀察能力和綜合分析能力，在很大程度上提高了授課效率和教學(xué)效果。
2.建立網(wǎng)絡(luò)平臺，增進(jìn)師生交流
現(xiàn)代大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展起來的一代，具有很強(qiáng)的從網(wǎng)絡(luò)獲取信息的能力。針對大學(xué)生的心理和思維特點(diǎn)，構(gòu)建一種“課堂――網(wǎng)絡(luò)――課堂”的教學(xué)模式是很有必要的。借鑒美國的網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)模式，[7]將教學(xué)大綱、教學(xué)提綱、教學(xué)課件、閱讀材料等內(nèi)容預(yù)先錄入到生態(tài)學(xué)教學(xué)網(wǎng)站，指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)獲取有關(guān)生態(tài)學(xué)研究領(lǐng)域的信息，通過校園局域網(wǎng)供學(xué)生隨時查閱，并且定時更新，讓學(xué)生及時了解生態(tài)學(xué)發(fā)展動態(tài)和有關(guān)研究領(lǐng)域的最新信息，不僅在師生之間構(gòu)建了學(xué)術(shù)和情感交流的平臺，而且拓寬了學(xué)生的視野，加大了教學(xué)信息量，有利于學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
四、結(jié)語
生態(tài)環(huán)境問題的日益嚴(yán)重和生態(tài)學(xué)的飛速發(fā)展對生態(tài)學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)模式提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，課程教學(xué)模式也必須適應(yīng)新時代背景下社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這對高校的生態(tài)學(xué)教學(xué)尤其是課堂教學(xué)提出了更高的要求。從課程體系的整體出發(fā)，優(yōu)化組合，不斷更新和豐富教學(xué)內(nèi)容，充分利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的多元化和考核機(jī)制的客觀化，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高自主學(xué)習(xí)的能力，為社會培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高、實(shí)踐能力強(qiáng)、富有開拓精神的創(chuàng)新型、復(fù)合型人才。
參考文獻(xiàn)：
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