發(fā)布時(shí)間：2023-02-27 11:12:13
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文學(xué)名著論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、引導(dǎo)興趣式閱讀
陶行知先生說：“培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育?！苯虒W(xué)實(shí)踐證明，要摸清學(xué)生的閱讀情況加以引導(dǎo)，而興趣是最好的“先生”?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，高中語文相較于其他學(xué)科，有被學(xué)生“邊緣化”的傾向，真是“食之無味，棄之可惜”。不少學(xué)生對語文學(xué)習(xí)興趣不濃厚，提前進(jìn)入倦怠期，理由便是語文學(xué)習(xí)的“教與學(xué)”和高考的“考”相去甚遠(yuǎn)，急功近利的心理往往會將學(xué)生的語文學(xué)習(xí)不由自主地引進(jìn)“死胡同”。原因可歸咎于多層面，而在日常教學(xué)反思中，筆者認(rèn)為：提高學(xué)生的課外閱讀興趣為語文改良的第一要務(wù)，興趣或許可以轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)語文的態(tài)度。在高中語文教學(xué)中，人為地過于強(qiáng)化語文的思想性與工具性，否定語文學(xué)科內(nèi)在的文化特質(zhì)，用無休止的“做活題做死題、一直做到高考題”的題海操練取代學(xué)生聽說讀寫的語文實(shí)踐，用僵化的標(biāo)準(zhǔn)答案禁錮學(xué)生課外名著閱讀的多元思維，學(xué)生的興趣閱讀只能是鏡中月、水中花?！霸诮虒W(xué)過程中，如果滿足于把語言當(dāng)作工具，那么只要學(xué)會準(zhǔn)確運(yùn)用‘趣味’這兩個(gè)字就可以說是完成任務(wù)了。但是，要體會到‘趣味’這兩個(gè)字在不同人的心靈中有無限豐富的差異，就太不容易了”。孫紹振老師如是說。
教師必須力爭讓學(xué)生“通過閱讀論著、調(diào)查梳理材料，學(xué)習(xí)文化問題探究的方法，吸收優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，增強(qiáng)文化意識，提高認(rèn)識和分析文化現(xiàn)象的能力，能更好地傳播先進(jìn)文化”。
課外名著閱讀是堅(jiān)持素質(zhì)教育對語文教學(xué)的必然要求，也是當(dāng)下語文教學(xué)提升之路的有機(jī)組成部分。從某種意義上說，課外名著閱讀應(yīng)是為語文教學(xué)本真（“內(nèi)核”）服務(wù)的。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是需求的動力，興趣越大，學(xué)生的自主創(chuàng)新能力就越可能得到充分發(fā)揮。在日常教學(xué)中，多數(shù)語文老師恨鐵不成鋼、操之過急，課外名著閱讀目標(biāo)定位偏高，把課外名著閱讀處理得像普通課堂教學(xué)，還未讀完就要求全體學(xué)生背誦名段名句，要么撰寫多少字以上的心得，要么摘抄名著中的警句，讓學(xué)生為完成機(jī)械式任務(wù)而刻苦“攻”書，這樣的讀書有何樂可談？其實(shí)，課外名著閱讀是從自然閱讀開始的，充滿渴望與情趣的閱讀，是學(xué)生心之所至、自我娛樂、樂此不疲的事。在學(xué)生剛開始課外名著閱讀時(shí)，“放羊式閱讀”倒不失為當(dāng)前一種相對合適的辦法，古今中外、詩詞曲賦、神話傳說，全憑學(xué)生喜歡，讓學(xué)生有一個(gè)適應(yīng)過渡期，有利于培養(yǎng)課外閱讀興趣。當(dāng)學(xué)生逐漸覺得讀書是一種習(xí)慣和生命的需要時(shí)，老師可適當(dāng)有計(jì)劃地推薦閱讀書目并提出讀書要求，引領(lǐng)學(xué)生跨進(jìn)浩瀚的書海遨游。
二、引導(dǎo)開悟式閱讀
陶行知先生說：“唯獨(dú)從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處?！泵喿x，是一種與作品中人物心靈互動的過程;在社會日益復(fù)雜的今天，多讀書，可以凈化師生的心靈。名著閱讀學(xué)習(xí)是一個(gè)由內(nèi)化到外化的轉(zhuǎn)變過程，要真正提高名著閱讀的“質(zhì)與量”，使學(xué)生讀有所感，感有所悟，悟有所用，不可忽視內(nèi)化、外化這兩個(gè)關(guān)鍵閱讀環(huán)節(jié)。
首先，訓(xùn)練名著閱讀的語感內(nèi)化。名著閱讀的起步，貴于精、不在多，要求學(xué)生通讀精讀，讀有所悟。比如在閱讀小說時(shí)，我們就通過一系列話題激發(fā)學(xué)生精讀小說的愿望，學(xué)生相互深入探討小說的相關(guān)情節(jié)，在精讀中感受小說人物的性格魅力，用現(xiàn)代文藝美學(xué)觀念重新審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限性。源源不斷地汲取小說的精髓，從而豐富閱讀者的頭腦。讀書與思考同步，“我與主人公齊飛”，即讀有所思，思有所得。比如課內(nèi)講《紅樓夢》單元，我就發(fā)動大家回歸《紅樓夢》原著，并推薦像周汝昌、俞平伯和張愛玲等“紅學(xué)研究”書籍，建議上網(wǎng)點(diǎn)播收看央視的“百家講壇”劉心武說《紅樓》，也可收聽蔣勛《說〈紅樓〉》，從而激發(fā)學(xué)生閱讀《紅樓》的興趣。學(xué)生會從“金陵十二釵”的特征、作品思想內(nèi)涵及社會根源等角度感悟文章，從而開闊閱讀小說的眼界，思考更深刻。
[關(guān)鍵詞]引導(dǎo)山區(qū)中學(xué)生名著閱讀
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料?！弊x名著是提高語文水平的重要途徑，可以從中獲得很多有益的啟示。正如所說：讀《三國演義》，可以領(lǐng)略到諸葛亮口戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；讀《西游記》能學(xué)習(xí)孫悟空的疾惡如仇……許多名著內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)巧妙，情節(jié)精彩，主題深刻，是文學(xué)之精華。因此我認(rèn)為：教師如能引導(dǎo)學(xué)生到名著里遨游，讓名著知識伴隨學(xué)生，定有利于學(xué)生開拓視野，增長見識，活躍思維，陶冶情操，發(fā)展能力?？稍诮?jīng)濟(jì)落后，條件較差的山區(qū)中學(xué)，老師應(yīng)怎樣引導(dǎo)好山區(qū)學(xué)生進(jìn)行名著閱讀呢?這是重要而又難執(zhí)行的任務(wù)。下面，談?wù)勎以诖朔矫嫣剿鞒龅囊稽c(diǎn)思考與方法。
一、根據(jù)現(xiàn)狀要創(chuàng)建閱讀名著條件
1.山區(qū)中學(xué)生名著閱讀的現(xiàn)狀
目前山區(qū)中學(xué)生在名著閱讀中存在令人憂慮的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為：⑴教學(xué)資源缺乏，不能滿足學(xué)生閱讀的需求。經(jīng)調(diào)查，學(xué)生除了作文選之外，其他書少得可憐，有的甚至一本都沒有。多數(shù)學(xué)生的父母長期外出大工，無法直接對孩子的學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行指導(dǎo)。山區(qū)鎮(zhèn)連一家正規(guī)的書店都沒有，就是想買書、租書，也沒地方。⑵很多家長和部分教師只熱衷于教科書，只重視考試成績，忽視了學(xué)生課外名著閱讀教育或不允許學(xué)生閱讀課外書籍；⑶缺乏興趣。大多數(shù)學(xué)生喜歡聽流行歌曲、看動畫片、看球賽或電視劇。而對名著卻不感興趣，不想看。⑷缺乏引導(dǎo)，名著難以理解，特別是半懂不懂的文言文名著和外國名著，許多青少年無所適從。
因此，對于山區(qū)中學(xué)生的課外閱讀問題，我們在高度重視之余更應(yīng)明確：應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃有步驟地對學(xué)生加以正確引導(dǎo)，通過有效途徑，來開辟學(xué)生學(xué)習(xí)的新天地，開拓學(xué)習(xí)知識的新領(lǐng)域。
2.利用一切資源，創(chuàng)建閱讀名著條件
⑴是以學(xué)校的圖書室為主要陣地，鼓勵學(xué)生到讀書室借名著來閱讀；⑵建立班級圖書角，讓學(xué)生找或借，湊幾十本書。學(xué)生就可以有書可讀了；⑶利用上網(wǎng)查看。個(gè)別同學(xué)家有電腦的，并提醒學(xué)生上健康的網(wǎng)站如：教育服務(wù)網(wǎng)等；⑷爭取家長的支持。與家長聯(lián)系，如：用至家長信，讓家長了解閱讀名著的好處，贏得家長的支持，盡量為子女提供名著書籍與閱讀時(shí)間。
二、培養(yǎng)興趣，使名著閱讀成為學(xué)生的強(qiáng)烈愿望
“興趣意味著自我活動。”要讓學(xué)生樂于讀，自愿讀，把名著閱讀作為自己學(xué)習(xí)、生活的需要，才能使其成為提高學(xué)生語文素養(yǎng)的有效途徑。
1.教師和同學(xué)推薦名著的好片斷讀給大家聽，或選取一些合乎學(xué)生心理特點(diǎn)的影片看，如《真假美猴王》、《醉打蔣門神》等。讓大家去感受其中的情節(jié)。創(chuàng)造機(jī)會讓同學(xué)們自己把喜歡的名著閱讀材料向同學(xué)們介紹。這樣做有利于發(fā)揮他們的主動性，還可起到促進(jìn)大家多讀書，發(fā)揮讀好書的作用，形成榜樣和競爭的力量的氛圍。
2.為了鼓勵學(xué)生進(jìn)行名著閱讀，在課堂教學(xué)中，經(jīng)常采取靈活多樣的形式，運(yùn)用歇后語、名言警句、人物介紹和名著知識競賽等。形成學(xué)生學(xué)習(xí)強(qiáng)烈的心理動機(jī)，從而引發(fā)學(xué)生閱讀名著興趣。
3.開展名著閱讀比賽和成果展覽。我設(shè)計(jì)了以小組為單位的“課外閱讀評比表”，一月進(jìn)行一次小結(jié)，一學(xué)期進(jìn)行總結(jié)，看誰讀得多，看哪個(gè)小組讀得多，并做到持之以恒?？梢越栌没顒诱n等時(shí)間，讓學(xué)生通過朗讀、背誦、知識競賽、講故事、談讀后感、講與課文相關(guān)的知識等形式匯報(bào)閱讀的成果，以檢驗(yàn)大家的閱讀效果。這樣，既可檢查學(xué)生名著閱讀的效果，也可激發(fā)學(xué)生名著閱讀的熱情，又能讓學(xué)生主動、自覺的閱讀名著。
三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的方法
1.輕松讀得，富有實(shí)效。培根在《論求知》中說過，有的書只要讀其中一部分，有的書只須知其中梗概即可，而對于少數(shù)好書，則要精讀，細(xì)讀，反復(fù)地讀。我們也可對名著閱讀的方法大體分為兩種，即略讀和精讀。略讀，就是簡略地讀，涉獵性地讀。要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會通過看目錄、讀故事梗概和抓其中片斷讀等方法來了解圖書、文章的大意，力求在較短的時(shí)間內(nèi)獲取有用的信息。則要采用精讀的方法。精讀，可以理解為積累性的閱讀或探究性的閱讀，更注重內(nèi)容的內(nèi)化和運(yùn)用。精讀時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生采用品讀、背誦、摘錄、等方法促進(jìn)對精讀內(nèi)容的理解、積累乃至運(yùn)用。精讀和略讀并不是各自獨(dú)立的，而是相互聯(lián)系、互為補(bǔ)充的。精讀往往建立在略讀的基礎(chǔ)之上。如《朝花夕拾》一本書，常常是先瀏覽一番其中的十篇作品，通過逐步了解、感知才會發(fā)現(xiàn)其中是否有值得精讀的內(nèi)容。比如當(dāng)讀到某段話對自己人生有很大啟迪時(shí)，就可以細(xì)細(xì)品讀，深入感悟；如果讀到描寫百草園景物的十分優(yōu)美的語句，對自己習(xí)作有幫助，不妨把它摘錄下來，背一背。這樣，略讀和精讀有機(jī)結(jié)合起來，既能保證有較大的閱讀量，又能確保閱讀的效果。
2.制作讀書卡。⑴作摘抄。將讀物中的作者、主要人物及性格，精彩情節(jié)、名言警句、分類地抄在卡片上。經(jīng)過選擇、抄錄，這些材料就成了自己的財(cái)富，以便日后查閱、使用。⑵作批注。隨讀隨在字里行間加上各種符號，在正文、兩旁加批注，以助理解和記憶。⑶作筆記。這是與寫作練習(xí)結(jié)合的一種方法。閱讀后，寫出提要(或提綱)、讀后感等，把閱讀所得加以提煉、概括、系統(tǒng)、引申，最后整理成一本本的讀書筆記，如《隨感錄》、《名言警句》等。這樣從中真實(shí)地感受到閱讀的快樂，提高文學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生就可在閱讀的質(zhì)和量上協(xié)調(diào)發(fā)展。
總之，山區(qū)語文教師應(yīng)正確引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行名著閱讀，把通向語文知識名著寶庫的鑰匙交給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生逐步學(xué)會打開這扇知識的大門，讓名著伴隨學(xué)生左右，體驗(yàn)名著閱讀的樂趣，使山區(qū)學(xué)子從中提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和語文能力，并養(yǎng)成終身讀書的習(xí)慣，從而收益終身。
參考文獻(xiàn)：
[1]張俊.如何引導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行課外閱讀.
[2]魏海松.如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀.
一、注重讀物推薦
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生九年課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上，并建議閱讀一些文學(xué)名著。對此，教師一定要讓學(xué)生懂得既要“好讀書”，更要“讀好書”。為了落實(shí)建議必須對學(xué)生的課外閱讀有明確的要求，精心選擇一些接近學(xué)生個(gè)性特征和生活實(shí)際，易于閱讀理解，富有人生啟迪的文學(xué)作品。例如結(jié)合青少年情感豐富的個(gè)性特征，我們可以介紹他們閱讀泰戈?duì)柕拿都促だ?、冰心的《繁星、春水》等散文詩。還可以切合生活實(shí)際的選擇一些富有勵志意義的文學(xué)名著，比如高爾基的“自傳體三部曲”，或者是羅曼?羅蘭的《巨人三傳》，海倫-凱勒及張海迪等人的傳記體名作。其次，也可以結(jié)合某些精品影視劇讓學(xué)生比較閱讀文本作品。另外，也可以結(jié)合遠(yuǎn)教媒體等資源多角度、全方位地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，提升學(xué)生的閱讀品位。例如結(jié)合《百家講壇》中的于丹教授講《論語》、《莊子》，王立群教授講《史記》等節(jié)目，可以因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀國學(xué)典籍，培養(yǎng)他們熱愛傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好品質(zhì)。
二、注重閱讀指導(dǎo)
選擇了精品名著，還必須注重閱讀方法的指導(dǎo)。閱讀指導(dǎo)決定了學(xué)生的價(jià)值觀趨向，直接影響著閱讀的效果。良好有效、高效的閱讀指導(dǎo)，應(yīng)該結(jié)合文本作品各自不同的藝術(shù)特點(diǎn)，分門別類，因勢利導(dǎo)。對于小說的閱讀，應(yīng)該讓學(xué)生通過對作品中的情節(jié)和人物的認(rèn)識，融入自身的情感體驗(yàn)，獲得對自然、社會、人生的有益啟示；詩歌閱讀則可以從詩歌的意象，詩歌的意思和詩歌的意境這三個(gè)層面循序漸進(jìn)，讓學(xué)生逐步體會作者別具慧眼、匠心獨(dú)運(yùn)的藝術(shù)構(gòu)思，感受語言的凝練，感悟蘊(yùn)含的哲理；散文的閱讀，重在指導(dǎo)學(xué)生深入體會散文隨意自然、形散神聚的藝術(shù)特征，感知作者的情趣、情致、情韻；對于戲劇的閱讀指導(dǎo)，應(yīng)該將重點(diǎn)放在精美的人物臺詞之上，通過那些個(gè)性化的語言理解，準(zhǔn)確把握人物的內(nèi)心世界，當(dāng)然激烈的矛盾沖突的也是重中之重。除此而外，在同一題材的閱讀上也應(yīng)注意結(jié)合各自的顯著特征進(jìn)行指導(dǎo)。比如，同樣是寫景抒情的游記文章，老舍先生筆下的《趵突泉》重在寫視覺的觀感，謝大光筆下的《鼎湖上聽泉》卻獨(dú)辟蹊徑，從聽覺感受來寫，這兩篇文章藝術(shù)構(gòu)思迥然相異，各有千秋，皆是名篇。通過這種“同中之異、異中之同”的比較，既拓寬了閱讀分析的思路，又培養(yǎng)了學(xué)生多角度寫文章的能力。
三、注重讀書筆記
“眼過千遍、不如手過一遍”，為了強(qiáng)化記憶，深化感受，讀書筆記的積累是至關(guān)重要的。堅(jiān)持寫讀書筆記，既是對閱讀的領(lǐng)悟深化，更是對寫作的促進(jìn)提高。讀書筆記可以讓學(xué)生從以下幾個(gè)方面來寫：(1)作家作品介紹。主要從作家的基本情況，創(chuàng)作風(fēng)格，代表作品這幾點(diǎn)來寫，目的是借此拓展學(xué)生的文學(xué)文化常識；(2)作品內(nèi)容概述。主要是讓學(xué)生對閱讀的文本再概括、再提煉，可以培養(yǎng)學(xué)生改寫、縮寫、擴(kuò)寫的寫作能力；(3)人物形象分析。就是讓學(xué)生結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，分析人物的形象特點(diǎn)，主要是培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；(4)名章佳句摘錄。主要是通過對文章中的名章佳句的搜集整理，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀積累習(xí)慣，以便為今后的寫作奠定基礎(chǔ)。(5)閱讀心得。這是閱讀筆記之中的重點(diǎn)，既是學(xué)生對作品理解、認(rèn)知的整體概括，更是閱讀、寫作情況的整體體現(xiàn)，可以讓學(xué)生寫成簡單的隨筆，也可以寫成完整的文章?？傊ㄟ^以上的分類摘記，日積月累，既可以擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，還可以提高學(xué)生閱讀寫作的水平。
四、注重讀書交流
“奇文共欣賞，疑義相與析”，文學(xué)作品的閱讀感受是仁者見仁，智者見智。但個(gè)人的理解認(rèn)識畢竟有限，往往是“盲人摸象，各執(zhí)一端”。只有相互討論交流，才會博采眾長，提高認(rèn)識。對此，教師應(yīng)該有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生對部分名著開展“研討會”，引導(dǎo)學(xué)生從不同層面探討分析，或談藝術(shù)特色，或談心得體會，或談困惑問題，通過這樣的探究爭鳴，深化認(rèn)識，升華思想。也可以組織學(xué)生開展文學(xué)閱讀興趣小組，或者成立某些作品的“研究學(xué)會”，通過多方查閱資料、撰寫論文，相互合作、共同促進(jìn)來閱讀欣賞一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，達(dá)到取長補(bǔ)短、共同提高的理想效果。
一、學(xué)會鑒賞，掌握方法
文學(xué)鑒賞是開放性、研究性、創(chuàng)造性和趣味性的和諧統(tǒng)一，與素質(zhì)教育倡導(dǎo)的突出鮮明個(gè)性和培養(yǎng)創(chuàng)新精神是完全一致的。尤其應(yīng)該在傳授文學(xué)知識的同時(shí)，以激情去撞擊學(xué)生形象思維的火花，引發(fā)審美的創(chuàng)新意識，與現(xiàn)實(shí)生活密切聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境打下生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)。教育家杜威提出了“教育即生活，學(xué)校即社會”的著名理論，他反對學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，主張教學(xué)與社會生活密切聯(lián)系。杜威認(rèn)為，學(xué)習(xí)的方法就是讓學(xué)生在親自實(shí)踐中學(xué)習(xí)和增長才干。在二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)社會的今天，我們?nèi)匀唤梃b這一理論，還要在此基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，建立完善的課程理論。文學(xué)鑒賞具有開放性、研究性、形象性、實(shí)效性和創(chuàng)造性的五大特點(diǎn)，綜合語言學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等人文學(xué)科的知識體系，構(gòu)建文學(xué)與其他學(xué)科知識交叉匯合的框架，富有鮮明的創(chuàng)新精神。為了掌握文學(xué)鑒賞的方法，教師要讓學(xué)生多讀中外文學(xué)名著，勤于積累，增強(qiáng)語言感悟，品味生活酸甜苦辣的滋味，貼近豐富的生活現(xiàn)實(shí)，理解文學(xué)作品源于生活而又高于生活的典型方法，理解現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩大創(chuàng)作方法。教師要讓學(xué)生初步理解形象思維的基本特征：第一，形象思維始終離不開具體可感的形象。第二，聯(lián)想、想象是形象思維的主要心理形式。第三，形象思維始終伴隨著強(qiáng)烈的情感活動。教師點(diǎn)撥文學(xué)鑒賞知識只是引路子。要相信學(xué)生，讓學(xué)生運(yùn)用科學(xué)方法來鑒賞作品，講出真實(shí)的感悟和思想。學(xué)生獨(dú)立思考，“心有靈犀一點(diǎn)通”，心靈感應(yīng)要比教師硬灌給的知識更有價(jià)值。
二、鼓勵寫作，提高水平
學(xué)而不研則淺，研而不寫則虛。作為文學(xué)愛好者的學(xué)生，對文學(xué)情有獨(dú)鐘，感悟性強(qiáng)，有寫作欲望，有研究靈感。筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)與寫作是文學(xué)鑒賞的孿生姐妹。她們彼此密切聯(lián)系，相互作用，相互促進(jìn)，共同提高。新課標(biāo)把文學(xué)教育提到了一個(gè)新的高度，歷年的中考和高考閱讀題都考文學(xué)作品鑒賞。于是，文學(xué)鑒賞能力的強(qiáng)與弱，水平的高與低，得分的多與少，牽動了莘莘學(xué)子的心，直接關(guān)系到考試成績的好壞，也涉及文學(xué)教育的深層領(lǐng)域，體現(xiàn)實(shí)施素質(zhì)教育的成果。教師要大膽放手，讓學(xué)生撰寫研究性小論文，這是十分必要和重要的。因?yàn)樽珜懷芯啃孕≌撐氖莿幽X動手實(shí)踐的思維能力訓(xùn)練，是提高審美能力的綜合素質(zhì)的成果。所以，筆者認(rèn)為這種能力訓(xùn)練有助于克服學(xué)生眼高手低的通病。通過強(qiáng)化小論文的寫作，切實(shí)提高文學(xué)鑒賞的寫作水平。例如，鑒賞錢鐘書的小說《圍城》，筆者首先要學(xué)生到圖書館借書閱讀。以“圍城”為小說題目有什么深刻含義？思考，再思考，要求學(xué)生讀作品，勤動腦，上網(wǎng)找有關(guān)評價(jià)文獻(xiàn)，構(gòu)思小論文的觀點(diǎn)，選擇作為論據(jù)的典型材料，運(yùn)用比喻論證、事實(shí)論證、對比論證等方法，充分論述《圍城》命題的深刻思想內(nèi)涵，闡明永恒的人生哲理。然后，學(xué)生大膽探索，積極寫作，從不同角度論證了題目，并研究概括了關(guān)鍵要點(diǎn)：（1）《圍城》的含義是：結(jié)婚和整個(gè)人生都好比是一個(gè)“鳥籠”，好比是一座“被圍困的城堡”。（2）人生也有被圍困的感覺，錢鐘書用犀利辛辣、幽默詼諧的筆調(diào)，描寫了現(xiàn)代社會中的各種丑態(tài)，塑造了某類人物的畸形形象。（3）題材創(chuàng)新，含義深刻。小說通過對舊知識分子丑態(tài)和命運(yùn)的描寫，辛辣地諷刺了不學(xué)無術(shù)、精神空虛、虛偽狡詐、道德墮落的人。他們沒有遠(yuǎn)大理想，一個(gè)個(gè)陷進(jìn)了美麗的“圍城”而不能自拔，可悲可惡。由此可見，鼓勵學(xué)生研究文學(xué)名著的精彩章節(jié)，準(zhǔn)確鑒賞主題，撰寫研究性小論文，多管齊下，能有效地提高學(xué)生的寫作能力。大語文教育思想的實(shí)踐充分證明，實(shí)踐、思考、研究、寫作有機(jī)結(jié)合，形成和諧協(xié)調(diào)的教學(xué)研究新格局，拓展了學(xué)生創(chuàng)新思維的視野，必將充分發(fā)揮文學(xué)的認(rèn)識作用、教育作用和審美作用，提高中學(xué)生文學(xué)鑒賞的綜合素質(zhì)，切實(shí)提高研究性學(xué)習(xí)的效率。
作者：龍蓮明
關(guān)鍵詞：高中；語文學(xué)習(xí)；審美
1重視語文的工具性而忽視人文性
在現(xiàn)實(shí)的語文教育中所面臨的實(shí)際情況是忽視人文性，注重工具性。
1．1應(yīng)試教育觀念沖擊著語文的審美化學(xué)習(xí)過程：
首先，在觀念上，高考成績的功利化追求普遍存在于教學(xué)活動的每一個(gè)個(gè)體中，盡管課改在全國如火如荼地展開，但由于就目前而言高考還是一種比較公平、選拔性考試，所以我們始終都沒有擺脫在應(yīng)試教育的背景下搞教育的弊端，這也必然造成一種社會氛圍，就是無論老師還是學(xué)生其實(shí)都是以高考為指揮棒進(jìn)行日常的學(xué)習(xí)活動。這也令語文學(xué)習(xí)在學(xué)校教育中處于十分尷尬的地位，從學(xué)生的角度來看，大多學(xué)生很注重理科和英語的學(xué)習(xí)，而忽視語文學(xué)習(xí)。從老師的角度來看，升學(xué)的壓力不僅影響到學(xué)生，同樣也影響著他們，功利化的心理使得老師的教學(xué)活動往往以追求高分為目的，而忽視對于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。這就使得原本應(yīng)該充滿美的語文課堂變得重工具輕人文，重解析輕感受，重知識輕情感，從根本上削弱了學(xué)生對于語文的興趣，其次，語文試卷和評判都缺乏美感。語文高考應(yīng)該具備科學(xué)的選拔功能和正確的導(dǎo)向功能。但在實(shí)際考試中閱讀題也好，寫作也好，普遍存在答題模式量化，講求條條框框的現(xiàn)象，高考的考點(diǎn)無疑成了平時(shí)教學(xué)的指揮棒。
1．2教學(xué)的程式化導(dǎo)致語文審美化學(xué)習(xí)舉步維艱
（1）教學(xué)內(nèi)容陳舊：
自新課改以來，雖然全國各地所使用的教材就有若干種，而且不同版本的語文教材對課文也都予以了大膽的改革，但很多地區(qū)或?qū)W校在具體的教學(xué)活動中并不是依據(jù)教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的心理特點(diǎn)來選取內(nèi)容的，講授的篇目大多還是舊教材中的東西，原因是教師熟悉這些內(nèi)容，而一些新的含有大量的人文色彩，能夠達(dá)到美育目的的新內(nèi)容卻被忽略掉，這種做法自然導(dǎo)致語文教學(xué)不能與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生對語文失去興趣。
（2）教學(xué)方法模式程式化：
在語文的教學(xué)過程中形成了僵化、呆板、教條的教學(xué)模式，教學(xué)過程以知識為第一對象而不是以學(xué)生為第一對象的，沒有主體的參與和建構(gòu)，缺乏個(gè)性的解讀，更談不上精神的充盈和性靈的啟迪。在分析課文時(shí)，不同的文體也都幾乎形成了自己固有的分析鑒賞模式，學(xué)生自己獨(dú)立面對文學(xué)作品的時(shí)候依然不能找到很好的切入點(diǎn)，自然也不能真正欣賞“就像看到花架而忘記架上的花”［1］。此外在具體解讀文學(xué)作品的時(shí)候，教師還往往忽視藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，主觀臆測，使主題政治化，人物臉譜化。只有引導(dǎo)學(xué)生把握作品的復(fù)雜性，才能真正理解作品的主題，繼而形成對于人生的思考。
（3）教學(xué)評價(jià)單一：
目前的教學(xué)越來越強(qiáng)調(diào)對于學(xué)生主體地位的尊重，所以越來越多的教師也開始注意到要在課堂上給予學(xué)生及時(shí)的評價(jià)，但是由于教師在教學(xué)過程中始終牽掛著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，所以教學(xué)評價(jià)之美也就都被放到了次要的地位。此外目前對于教學(xué)結(jié)果的評價(jià)也比較單一，各個(gè)學(xué)?；旧隙际且猿煽冏鳛樵u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的，有的學(xué)校還經(jīng)常將這種考試的量化結(jié)果公布于眾，自然在學(xué)校內(nèi)部甚至是社會上都形成了一種觀念就是“得高考者得天下”，這也就導(dǎo)致教師功利化的追求，在日常的教學(xué)中忽略對于審美化教學(xué)的追求，忽略學(xué)生的情感體驗(yàn)，而注重知識的講授與分?jǐn)?shù)的提高，使得學(xué)生對語文課越來越失去興趣，最終遠(yuǎn)離語文課堂。
2“淺閱讀”對語文教學(xué)美的消解
“淺閱讀”現(xiàn)象的發(fā)生首先在于學(xué)生自身閱歷尚淺，心智發(fā)展水平有待提高。其次還在于《課標(biāo)》與考綱相脫節(jié)。盡管《新課標(biāo)》中對于學(xué)生認(rèn)真研讀文學(xué)名著有了明確的規(guī)定，但是在各地的《考綱》與高考試題中并沒有被給予充分的重視，縱觀近幾年的高考題，對文學(xué)名著的考察涉獵最多的也就是2007年的福建高考題，其他地區(qū)和省市鮮有涉及，這種現(xiàn)象長此以往，必然導(dǎo)致學(xué)生對于文學(xué)名著的“淺閱讀”，使學(xué)生遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，遠(yuǎn)離美。再有，淺閱讀的發(fā)生與“快餐文化“的興起有著必然聯(lián)系。隨著社會的快速發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，快餐文化逐漸產(chǎn)生并日益發(fā)展壯大，人類已經(jīng)進(jìn)入了讀圖時(shí)代。當(dāng)前在社會中快餐文化已經(jīng)成為一種時(shí)尚，比如在面對經(jīng)典時(shí)，《名著速讀》深受讀者喜愛，網(wǎng)絡(luò)的圖文與文字的信息無所不在，人們幾乎不需要仔細(xì)閱讀甚至是“零閱讀”就可以搜羅到自己所需要的東西。這雖然可以提高閱讀速度，適應(yīng)現(xiàn)代化的節(jié)奏，但是說到底卻是一種急功近利的做法，后果就是難以真正理解和掌握作品的實(shí)質(zhì)，使閱讀呈現(xiàn)膚淺性。這種快餐文化，具體到語文課堂的影響主要表現(xiàn)在以下幾方面：首先，導(dǎo)致教師和學(xué)生的思維方式缺乏創(chuàng)造力。在現(xiàn)在的語文課堂上我們看到很多教師使用課件上課，但事實(shí)上在欣賞課件的時(shí)候，學(xué)生基本上都是一覽而過，并沒有真正的感受思考，長此以往，必將影響他們的學(xué)習(xí)效果。“快餐閱讀對中學(xué)生思維方式的改變主要體現(xiàn)在表達(dá)能力的下降，欣賞力和想象力的退化，思維的感性化和膚淺化”［2］。其次，影響教學(xué)方法的實(shí)施。語文的教學(xué)方法主要包括話語交流，情境模擬，合作探究，生成提升等。語文課堂正是師生之間通過這些方法，以文本為中介，以話語的形式展開的交流互動，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力和表達(dá)能力的目的。而快餐式的閱讀影響學(xué)生對于文本的深入感知，自然也就影響教學(xué)方法的使用，使得課堂變得呆板僵化，沒有活力。再次，導(dǎo)致審美主體品味的世俗化。我們發(fā)現(xiàn)隨著多媒體的使用，學(xué)生在課堂上的興趣不再集中于對于文本的解讀，而是在于對于圖片的欣賞，比如在講授《紅樓夢》時(shí)，有些教師通常喜歡將金陵十二釵的工筆畫和判詞用多媒體課件展示給學(xué)生，這的確能激發(fā)學(xué)生的興趣，使得課堂貌似生動熱鬧，但是熱鬧的背后我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的往往是畫上女子的美丑與否，而不是判詞的內(nèi)容，對于人物的命運(yùn)自然也無從思考，更不要說去思考曹雪芹所要反映的廣闊的社會問題了。我們不禁要追問，學(xué)完《紅樓夢》，學(xué)生究竟了解了什么？社會中以娛樂化、消遣化、商業(yè)化為目的的快餐文化，使得學(xué)生的品味世俗化。
參考文獻(xiàn)
［1］朱光潛．談美書簡［M］．天津：天津教育出版社，2009．
法拉第于1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，從而確定了電磁感應(yīng)基本定律，奠定了現(xiàn)代電工學(xué)的基礎(chǔ)。他還發(fā)現(xiàn)了電解定律、磁轉(zhuǎn)旋光效應(yīng)，還創(chuàng)制了很多光學(xué)玻璃，在物理學(xué)和化學(xué)方面都做出了卓越貢獻(xiàn)。美中不足的是，法拉第因?yàn)闆]有受過良好的教育，語文水平很低，他寫的論文晦澀難懂，所以他的一系列重大發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)并沒有引起多大反響。直到后來，法拉第的觀點(diǎn)被麥克斯韋等人又加以概括和總結(jié)，這才被人們所認(rèn)識和接受。每每談及此事，法拉第總是引為終身憾事。
再說說相反的例子。
美國科學(xué)家富蘭克林10歲起就失去了求學(xué)的機(jī)會，當(dāng)過學(xué)徒、印刷工人、售貨員。但他不為環(huán)境所迫，堅(jiān)持刻苦自學(xué)。他特別喜歡寫作，為了訓(xùn)練自己的思維能力，有時(shí)還故意把自己的筆記摘要打亂再重新整理。在這樣嚴(yán)格的訓(xùn)練下，富蘭克林的寫作水平迅速提高，為以后撰寫科學(xué)論文打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“炸藥大王”諾貝爾是發(fā)明無煙火藥和雷管的大科學(xué)家，同時(shí)也是一位鮮為人知的詩人和文學(xué)愛好者。他熟練掌握多種語言，能閱讀世界多種文字的文學(xué)名著，特別愛讀英國詩人雪萊的詩。他不僅寫詩，還以清新的筆調(diào)創(chuàng)作出《兄弟與姐妹》、《最快樂的非洲》等小說，語言清新，才情奔放。英國著名醫(yī)學(xué)家羅納德?羅斯，因研究和證實(shí)“瘧疾是由瘧蚊傳播”而榮獲1902年諾貝爾獎，他也是一位多才多藝、知識淵博的學(xué)者，又有很高的文學(xué)素養(yǎng)。1910年，他出版了一部題為《哲學(xué)》的詩集；1920年，出版了愛情小說《奧莎雷的狂歡》，成為英國20世紀(jì)30年代的十大小說之一。后來，該小說又被改編搬上舞臺，轟動一時(shí)。意大利著名天文學(xué)家伽利略，有極為扎實(shí)的文學(xué)基本功，他的名著《關(guān)于托勒密和哥白尼的兩大世界體系的對話》，運(yùn)用十分巧妙的文學(xué)手法，塑造了三個(gè)不同的人物，通過人物之間的對話，令人信服地宣傳了哥白尼的新宇宙體系學(xué)說。
我國東漢的科學(xué)家張衡，精于文墨，擅長創(chuàng)作，更是為人們所熟知。他寫過燴炙人口的《歸田賦》、《兩京賦》以及意緒纏綿的《四愁詩》。我國著名數(shù)學(xué)家蘇步青說：“搞科學(xué)的人一定要有文學(xué)修養(yǎng)?！笔聦?shí)上，很多科技人員由于受過良好教育，具有豐富的文學(xué)、歷史和其他人文學(xué)科方面的知識，而成為名副其實(shí)的科學(xué)家和文學(xué)家。
一、對語文寫作教學(xué)采取積極的重視態(tài)度
為了促進(jìn)中等師范語文寫作教學(xué)質(zhì)量的提升，首先應(yīng)該幫助教師和學(xué)生樹立正確的寫作態(tài)度，對寫作給予足夠的重視。造成當(dāng)前中等師范學(xué)生的寫作能力不強(qiáng)的一個(gè)重要原因，就是部分教師對語文寫作教學(xué)有輕視態(tài)度，這就使得學(xué)生對寫作也不重視，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性都不高。其實(shí)語文是中華民族千年文化傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)，語文教學(xué)是中華文明的重要傳承方式，而寫作是語文教學(xué)的關(guān)鍵所在。語文作為一門工具性學(xué)科對學(xué)生的日常生活會產(chǎn)生重要的影響。甚至可以說，一個(gè)學(xué)生寫作能力的高低在一定程度上就是這個(gè)學(xué)生語文綜合素質(zhì)高低的體現(xiàn)。但是筆者調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)部分教師輕視語文寫作教學(xué)。對于寫作教學(xué)只是敷衍對待，完全沒有成體系的教育方法和教育模式。不少教師甚至認(rèn)為寫作是學(xué)生在日常生活中自己摸索、有感而發(fā)的。教師不能否認(rèn)生活對于學(xué)生的寫作能力具有重要的影響，但是完全放手讓學(xué)生自我任意發(fā)展，最后的結(jié)果可想而知，學(xué)生的寫作能力必然不會達(dá)到一個(gè)比較高的水平。在這樣的觀念之下，教師只會對學(xué)生的寫作產(chǎn)生消極的影響。所以要想真正提高學(xué)生的寫作能力，首先需要教師樹立正確的對待寫作的態(tài)度，真正的重視語文教學(xué)，制定一整套科學(xué)合理的教學(xué)模式，幫助學(xué)生正確地對待寫作學(xué)習(xí)。
二、有針對性的指導(dǎo)學(xué)生如何寫不同題材的作文
在中等師范語文寫作教學(xué)中，學(xué)生需要面臨多種的題材寫作，如果學(xué)生不能掌握正確的寫作方式就容易產(chǎn)生偏題和跑題的現(xiàn)象。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生面對比較陌生的題目經(jīng)常會出現(xiàn)偏題和跑題的現(xiàn)象，這是因?yàn)閷W(xué)生對于不同要求、陌生題目的作文寫作沒有相應(yīng)的處理方式。所以，如果要切實(shí)幫助學(xué)生提高寫作能力，就要有針對性的指導(dǎo)學(xué)生如何寫作不同題材的作文。教師要交給學(xué)生如何針對不同題材和體裁的作文選擇最好的行文方式，做到一切從實(shí)際出發(fā)。雖然在中等師范的語文考試寫作體裁一般都不會過于限制，但是在中等師范語文寫作教學(xué)中主要的寫作體裁就是議論文、記敘文還有說明文。因此教師可以針對這些不同體裁的寫作方式逐一給學(xué)生進(jìn)行細(xì)致地講解。讓學(xué)生在寫作文的時(shí)候明白不同類型作文的不同要求。比如說在寫記敘文的時(shí)候，學(xué)生要記住文章中應(yīng)有一條明顯清晰的主線，這條主線可以是時(shí)間，也可以是事情發(fā)展的順序，人物關(guān)系也可以當(dāng)作記敘文的主線。在寫說明文的時(shí)候，教師要讓學(xué)生明白說明的重點(diǎn)就是幫助讀者明白本文的主要內(nèi)容，學(xué)生要圍繞著文本的人物、事件或者所描寫的事物的特征進(jìn)行寫作。而在寫議論文的時(shí)候，教師要指導(dǎo)學(xué)生一定要有一個(gè)明確的論點(diǎn)，然后圍繞著論點(diǎn)表述自己的基本態(tài)度和觀點(diǎn)。這是議論文寫作的重點(diǎn)。鮮明的觀點(diǎn)是議論文的核心所在，是文章整體的寫作方向。后續(xù)的文章內(nèi)容都要為前面表達(dá)的觀點(diǎn)服務(wù)。而且議論文的論點(diǎn)和論據(jù)都要正確，這樣后續(xù)的證明就會更加充分而富有說服力。其中論點(diǎn)的說明可以選用一些社會熱點(diǎn)問題以增強(qiáng)其可信度。除了這三種最主要的文體之外，中等師范語文寫作教學(xué)還可以涉及一些其他體裁，讓學(xué)生對這些題材都有一個(gè)初步的了解。這樣學(xué)生在遇到這些類型的體裁時(shí)不至于手足無措，完全沒有應(yīng)對辦法。
三、鼓勵學(xué)生多閱讀以拓寬學(xué)生的視野
語文寫作其實(shí)不僅是教師指導(dǎo)的結(jié)果，更加重要的是學(xué)生平時(shí)的積累和視野寬度。所以語文寫作教學(xué)除了一些寫作方法的指導(dǎo)之外更重要的是引導(dǎo)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)寫作的素材，同時(shí)增大自己的閱讀量以開闊自己的視野。筆者教學(xué)實(shí)際中發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生雖然能夠?qū)⒆魑膶懗鰜恚菂s總有一點(diǎn)“擠”作文的意思，主要表現(xiàn)是學(xué)生的作文空洞蒼白，言之無物。另外還有的學(xué)生無論寫什么題目的作文都基本用同一件事情來寫，類似于“換湯不換藥”。這些都是因?yàn)閷W(xué)生的生活經(jīng)歷太少，沒有豐富的寫作素材。另外學(xué)生閱讀量太小，視野不開闊也是造成這一現(xiàn)象的重要原因。所以為了促進(jìn)學(xué)生寫作水平的提升，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極閱讀，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量。比如筆者在課堂教學(xué)的過程中會有意識的將一些文學(xué)名著推薦給學(xué)生以激發(fā)學(xué)生的好奇心，不少學(xué)生在課堂上聽到筆者介紹的一些文學(xué)名著的片段之后會自己將名著找來閱讀。筆者就提醒學(xué)生可以將自己喜歡的一些句子抄錄下來經(jīng)常看，以提高自己寫作的水平。
總而言之，雖然當(dāng)前中等師范語文寫作教學(xué)還存在有一些問題，但是這些問題都是可以解決的。相信通過不斷的努力我們一定可以解決這些問題，提高寫作教學(xué)的質(zhì)量，真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]韓雪屏.當(dāng)代國外母語課程知識狀況[J].全球教育展望，2008，（8）.
高中語文教學(xué)改革、制訂新的教學(xué)大綱的指導(dǎo)思想是：
面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，貫徹國家的教育方針，面向全體高中學(xué)生；使學(xué)生具有適應(yīng)21世紀(jì)社會生活的語文基礎(chǔ)知識、基本能力和智力，具有較高的語文素質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力，發(fā)展個(gè)性；提高教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才服務(wù)。
據(jù)此，應(yīng)確立如下基本原則：
（一）確立適應(yīng)21世紀(jì)社會生活的語文教育目的任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的教學(xué)和基本能力的訓(xùn)練，加強(qiáng)語文應(yīng)用的實(shí)踐，發(fā)展智力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造能力。
（二）在讀寫聽說的語文教學(xué)中，進(jìn)行思想品質(zhì)教育，使學(xué)生熱愛祖國的語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的高尚的道德情操、愛國主義精神和熱愛社會主義的思想感情。
（三）加強(qiáng)語文素質(zhì)教學(xué)，適應(yīng)多樣的需要，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，必修課保證高中畢業(yè)生的基本要求，選修課和活動課適應(yīng)分流學(xué)生的分流要求。
（四）構(gòu)建現(xiàn)代化、民族化的語文學(xué)科高中階段的教學(xué)體系。要吸收現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容和方法，要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，繼承漢語文教學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
（五）與九年義務(wù)教育初中語文教學(xué)大綱相銜接，力求比較明確體現(xiàn)高中階段的提高要求。
立足現(xiàn)實(shí)，面向21世紀(jì)現(xiàn)代化社會，高中語文教學(xué)的任務(wù)可以作如下規(guī)定：
高中階段的語文教學(xué)，要在初中語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好語文知識，進(jìn)行嚴(yán)格的語言訓(xùn)練，正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的較強(qiáng)的現(xiàn)代文閱讀、寫作能力和口語交際能力，具有較強(qiáng)的語感，具有一定的文學(xué)鑒賞能力，具有閱讀淺易文言文的能力，具有獨(dú)立自學(xué)語文的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情，培養(yǎng)聯(lián)系實(shí)際發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)健康高尚的審美觀念和一定的審美能力，培養(yǎng)社會主義思想品質(zhì)和愛國主義精神。
根據(jù)高中語文教學(xué)的任務(wù)，對高中生提出基本要求和分流要求。
基本要求，即各類高中畢業(yè)生應(yīng)達(dá)到的共同要求：
養(yǎng)成學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言文字的良好習(xí)慣，熱愛祖國的語言文字；具有比較熟練的閱讀一般現(xiàn)代實(shí)用文的能力、鑒賞文學(xué)作品的初步能力和借助工具書閱讀淺易文言文的初步能力，具有寫作一般現(xiàn)代實(shí)用文的能力，具有適應(yīng)一般交際的聽說能力；具有一定的民族文化素質(zhì)。
分流要求，即不同流向的高中畢業(yè)生的導(dǎo)向要求：
A.準(zhǔn)備升入文科高等院校的畢業(yè)生：在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，具有語言、文學(xué)的較高修養(yǎng)，掌握寫作實(shí)用文的規(guī)律和較高的寫作能力，具有基本的民族文化素質(zhì)。
B.準(zhǔn)備升入理工科高等院校的畢業(yè)生：在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，具有閱讀一般科技著作的能力和寫作科技小論文的能力。
C.準(zhǔn)備就業(yè)的畢業(yè)生：在達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上，具有較高的口語交際能力和寫作一般職業(yè)應(yīng)用文的能力。
二立足現(xiàn)實(shí)，面向21世紀(jì)社會
1978年以來，中學(xué)語文教學(xué)取得了很大的成績，為當(dāng)前高中語文教學(xué)改革和制訂新教學(xué)大綱打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
當(dāng)前，全國實(shí)施的中學(xué)語文教學(xué)大綱主要有兩個(gè)，一個(gè)是1992年制訂的《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用），一個(gè)是1990年《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》（修訂本），后一個(gè)大綱初中、高中的內(nèi)容合在一起。
1992年初中語文教學(xué)大綱是個(gè)新大綱。新大綱規(guī)定初中語文的教學(xué)目的是：
在小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使他們具有基本的閱讀、寫作、聽話、說話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。在教學(xué)過程中，開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的情感，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣，培養(yǎng)社會主義思想品質(zhì)和愛國主義精神。
新大綱以上述教學(xué)目的為基礎(chǔ)，以讀寫聽說、基礎(chǔ)知識的教學(xué)要求和課文、48項(xiàng)能力訓(xùn)練、20項(xiàng)基礎(chǔ)知識的教學(xué)內(nèi)容為框架，來構(gòu)建初中語文教學(xué)體系。這個(gè)初中語文教學(xué)的新體系分列讀、寫、聽、說的教學(xué)要求，分解讀、寫、聽、說的訓(xùn)練點(diǎn)（能力和技能），有科學(xué)性和創(chuàng)造性。
然而，新大綱還是一個(gè)“試用”大綱，有待修改、完善。例如，加強(qiáng)語文素質(zhì)教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的健康個(gè)性；知識分類分點(diǎn)，能力分類分層；教學(xué)要求同能力訓(xùn)練、基礎(chǔ)知識的教學(xué)內(nèi)容相協(xié)調(diào)；課程結(jié)構(gòu)同教學(xué)目的相配合等，這些方面還需要進(jìn)一步完善。
1990年的初中、高中合冊的語文教學(xué)大綱，是1986年《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》的修訂本；1986年本又是1978年《全日制十年制學(xué)校中學(xué)語文教學(xué)大綱》（試行草案）的修訂本。而1978年本又是以1963年的《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》（草案）為藍(lán)本的。這四個(gè)大綱之間的關(guān)系是繼承多于創(chuàng)造，共性強(qiáng)于個(gè)性。
1963年教學(xué)大綱規(guī)定：“中學(xué)語文教學(xué)的目的，是教學(xué)生能夠正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字，使他們具有現(xiàn)代語文的閱讀能力和寫作能力，具有初步閱讀文言文的能力?！?978年教學(xué)大綱撥亂反正，規(guī)定的教育目的同1963年的基本相同，也是提高使用語言文字和三種能力（讀、寫能力和初步閱讀文言文的能力）。1986年教學(xué)大綱，增加了聽說能力，“發(fā)展學(xué)生的智力”，高中增加“初步具有鑒賞文學(xué)作品的能力”。1990年教學(xué)大綱修訂的原則是“加強(qiáng)思想政治教育”和“降低難度、減輕負(fù)擔(dān)”，其中引人注目的是降低寫作教學(xué)要求，改為：初中“能寫簡單的記敘文、說明文、議論文和一般的應(yīng)用文”，高中“能寫一般的記敘文、說明文、議論文和常用的應(yīng)用文”；初中文言文教學(xué)只提“能順暢的朗讀文言課文，理解基本內(nèi)容”。此外，1986年和1990年大綱都列出“各年級語文基本能力和基礎(chǔ)知識教學(xué)要求”與“基本課文篇目”?？梢姡陨纤膫€(gè)中學(xué)語文教學(xué)大綱（從1963年到1990年）都以聽說讀寫四種能力和相關(guān)的部分基礎(chǔ)知識為框架，來構(gòu)建中學(xué)語文教學(xué)體系?？磥?，共同存在的問題是：1.中學(xué)語文教學(xué)的核心任務(wù)不突出，2.語文知識和能力的分類分層不清楚，3.語文素質(zhì)的內(nèi)容不完整，4.高中和初中的教學(xué)內(nèi)容大量重復(fù)，初中、高中的教學(xué)要求特別是高中的“提高”要求不具體，5.課程結(jié)構(gòu)不合理。這些問題，制約了中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的提高。
必須看到，現(xiàn)代社會對語文學(xué)科提出了新的要求。現(xiàn)代信息社會，要求人們具有語言交際能力，具有語言知識及其運(yùn)用能力?，F(xiàn)代社會開放態(tài)勢要求快速而又準(zhǔn)確的聽說讀寫能力，具有語文的實(shí)用能力?，F(xiàn)代社會文化交流要求具有民族文化素質(zhì)，具有文學(xué)欣賞的能力，以利于吸收外國優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，發(fā)展民族文化。而現(xiàn)代語言學(xué)、文學(xué)等的發(fā)展，又對語文教學(xué)提出了新的要求。高中語文教學(xué)改革，制訂新教學(xué)大綱，就要面向21世紀(jì)現(xiàn)代化社會，為培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)現(xiàn)代化社會的人才服務(wù)。
三建立現(xiàn)代化和民族化相結(jié)合的語文教學(xué)體系
語文不是一般的工具，而是人們交流思想感情、獨(dú)自思考的交際工具和思維工具，也是文化載體，飽含民族文化。
民族的根是民族文化素質(zhì)，民族文化素質(zhì)的根是語文素質(zhì)，所以語文素質(zhì)理應(yīng)是“民族的根之根”。
語文學(xué)科要構(gòu)建現(xiàn)代化和民族化相結(jié)合的中學(xué)語文教學(xué)體系，要以“語言知識和能力—聽說讀寫能力—語文素質(zhì)”為框架，構(gòu)成既綜合而又分析、既自足而又開放的教學(xué)體系。中學(xué)語文教學(xué)體系框架三要素具體內(nèi)容如下。
（一）語言知識和能力——核心任務(wù)自1963年以來的歷次中學(xué)語文教學(xué)大綱，都提出“使學(xué)生能夠正確地理解和運(yùn)用祖國的語言文字”的教學(xué)任務(wù)，但是地位不突出，知識和能力的系列不完整。
在語文教學(xué)中，傳授語言知識、培養(yǎng)語言能力，是核心任務(wù)，是語文的“牛鼻子”。中學(xué)語文教學(xué)中的語言教學(xué)，一是語言本身的知識和能力教學(xué)，包括語音、漢字、語匯、語法、修辭以及相關(guān)的語言文化，要精要、好懂、有用。二是在文章、文學(xué)等教學(xué)中的語言教學(xué)。可以專門開設(shè)“語言應(yīng)用”或“語言表達(dá)”課，來完成語言教學(xué)任務(wù)——培養(yǎng)語言能力和科學(xué)地認(rèn)識母語。
（二）聽說讀寫能力——主要任務(wù)培養(yǎng)聽說讀寫能力是語文教學(xué)的主要任務(wù)，也是語文學(xué)科實(shí)用價(jià)值之所在。當(dāng)然，語言教學(xué)也培養(yǎng)聽說讀寫能力，這是一條途徑；另一條更重要的途徑是通過文章和文學(xué)作品教學(xué)，來培養(yǎng)聽說讀寫能力。可以專門開設(shè)“現(xiàn)代文讀寫”“文學(xué)欣賞”“聽說訓(xùn)練”課，來完成語文的主要任務(wù)。
（三）語文素質(zhì)——基礎(chǔ)任務(wù)語文素質(zhì)，除了理所當(dāng)然包括語言、現(xiàn)代文讀寫、文學(xué)欣賞等知識和能力外，這里主要指同語文相關(guān)的民族文化素質(zhì)：民族當(dāng)代文化的素質(zhì)，民族文化傳統(tǒng)的素質(zhì)，民族審美情趣的素質(zhì)，民族精神的素質(zhì)。語文是民族性最強(qiáng)的學(xué)科，不加強(qiáng)民族文化素質(zhì)教學(xué)，語文就失去了文化基礎(chǔ)，失去了“民族的根之根”的特性?？梢蚤_設(shè)“中國文學(xué)名著選讀”“中國文化名著選讀”“中國文化史話”課，來完成語文的基礎(chǔ)任務(wù)。
中學(xué)語文教學(xué)體系框架“語言知識和能力—聽說讀寫能力—語文素質(zhì)”三要素，決定了語文的“一語四文”的教學(xué)內(nèi)容。
語言：要具有適應(yīng)實(shí)際需要的理解和使用語言文字的知識能力，具有較強(qiáng)的語感，具有熱愛祖國語言文字的強(qiáng)烈感情，對母語有初步的科學(xué)認(rèn)識。
文章：要具有較強(qiáng)的閱讀和寫作現(xiàn)代文的知識和能力。聽話、閱讀要準(zhǔn)確、快速，說話、寫作要通暢、得體。
文言文：要背誦一定數(shù)量的詩文的段或篇，掌握一定數(shù)量的常用實(shí)詞、虛詞和句式，要具有初步閱讀淺易文言文的能力。
文學(xué)欣賞：要具有一定的形象思維的知識能力，能夠分析、理解藝術(shù)形象和語言藝術(shù)，具有一定的審美觀念和審美能力。
文化修養(yǎng)：要了解和熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要了解和熱愛中華民族的精神，要了解東西方文化的一般情況。
四課程結(jié)構(gòu)有利于學(xué)生分流和發(fā)展個(gè)性
要優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，使課程有利于學(xué)生發(fā)展個(gè)性，適應(yīng)不同流向、不同程度、不同辦學(xué)模式的學(xué)生和學(xué)校。
語文學(xué)科課程結(jié)構(gòu)如下：
必修課──各類高中畢業(yè)生的基本要求
│學(xué)科課程┤必選課—文科選先修
│││
語文學(xué)科┤選修課──┤理工科生選修
│││
│任選課──┤
││
│就業(yè)生選修
│
│校內(nèi)課外活動課——專題講座、課外閱讀、課外口語
││交際等
活動課程┤
社會實(shí)踐活動課—社會語文實(shí)踐調(diào)查和服務(wù)等
必修課，確保各類高中畢業(yè)生的基本要求，確保高中生的基本文化素質(zhì)。
選修課和活動課確保分流學(xué)生的分流要求，發(fā)展個(gè)性。
必修課、選修課、活動課都分成若干科目，供學(xué)生分年級分層次必修和選修。選修課分必選課和任選課。
必修課科目可以開設(shè)（各類學(xué)生必須學(xué)習(xí)）：
高一：“語言運(yùn)用”“文章讀寫”（寫作行為、章法訓(xùn)練）
高二：“文學(xué)鑒賞”“文章讀寫”（實(shí)用文體訓(xùn)練）；
高三：“中外文學(xué)名著鑒賞”“文章讀寫”（綜合訓(xùn)練）
必選課科目可以開設(shè)（文科學(xué)生必選二三種）：
“語言表達(dá)”“實(shí)用語法修辭”“文學(xué)評論”“文言文選讀”
“中國文學(xué)簡史”“中外文學(xué)名著選讀”
任選課可以開設(shè)（各類學(xué)生任意選學(xué)）：
“口語交際”“應(yīng)用文寫作”“文秘初步”“實(shí)用美學(xué)”
