發(fā)布時(shí)間：2023-02-28 15:51:56
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的科技科學(xué)研究論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
論文摘要：計(jì)算科學(xué)主要講述了一種科學(xué)的思想方法，計(jì)算科學(xué)的基本概念、基本知識它的發(fā)展主線、學(xué)科分支、還有計(jì)算科學(xué)的特點(diǎn)、發(fā)展規(guī)律和趨勢。
引言：隨著存儲程序式通用電子計(jì)算機(jī)在上世紀(jì)40年代的誕生，和計(jì)算科學(xué)的快速發(fā)展以及取得的大量成果。計(jì)算科學(xué)這一學(xué)科也也應(yīng)運(yùn)而生?！队?jì)算科學(xué)導(dǎo)論》正如此書的名字，此書很好的詮釋了計(jì)算科學(xué)這一學(xué)科，并且指導(dǎo)了我們應(yīng)如何去學(xué)好這一學(xué)科。使得我們收獲頗多。并且讓我深深的反思了我的大學(xué)生活。正如趙老師書中所講的：“計(jì)算科學(xué)是年輕人的科學(xué)，一旦你選擇了計(jì)算科學(xué)作為你為之奮斗的專業(yè)類領(lǐng)域，就等于你選擇了一條布滿荊棘的道路。一個(gè)有志于從事計(jì)算科學(xué)研究與開發(fā)的學(xué)生，必須在大學(xué)幾年的學(xué)習(xí)中，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才有可能在將來學(xué)科的高速發(fā)展中，或在計(jì)算機(jī)產(chǎn)品的開發(fā)和快速更新?lián)Q代中有所作為。
一什么是計(jì)算科學(xué)和它的來歷
計(jì)算科學(xué)主要是對描述和變換信息的算法過程，包括其理論、分析、設(shè)計(jì)、效率分析、實(shí)現(xiàn)和應(yīng)用的系統(tǒng)研究。全部計(jì)算科學(xué)的基本問題是，什么能（有效的）自動運(yùn)行，什么不能（有效的）自動運(yùn)行。本科學(xué)來源于對數(shù)理邏輯、計(jì)算模型、算法理論、自動計(jì)算機(jī)器的研究，形成于20世紀(jì)30年代的后期。
隨著存儲程序式通用電子計(jì)算機(jī)在上世紀(jì)40年代的誕生，人類使用自動計(jì)算裝置代替人的人工計(jì)算和手工勞動的夢想成為現(xiàn)實(shí)。計(jì)算科學(xué)的快速發(fā)展以也取得大量成果，計(jì)算科學(xué)這一學(xué)科也也應(yīng)運(yùn)而生。
二計(jì)算科學(xué)的發(fā)展
a、首先先介紹圖靈機(jī)
圖靈機(jī)的發(fā)明打開了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)的大門和發(fā)展之路。圖靈機(jī)通過一條兩端可無限延長的袋子，一個(gè)讀寫頭和一組控制讀寫頭的（控制器）組成它有一個(gè)狀態(tài)集和符號集，而此符號集一般只使用0和1兩個(gè)符號。而就是這個(gè)簡潔的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行原理隱含了存儲程序的原始思想，深刻的揭示了現(xiàn)代通用電子數(shù)字計(jì)算機(jī)的核心內(nèi)容?，F(xiàn)在通用的計(jì)算機(jī)是電子數(shù)字計(jì)算機(jī)，而電子數(shù)字計(jì)算機(jī)的發(fā)展是建立在圖靈機(jī)的基礎(chǔ)之上。他的二進(jìn)制思想使計(jì)算機(jī)的制作的簡化成只需兩個(gè)穩(wěn)定態(tài)的元器件。這在今后的計(jì)算機(jī)制作上無論是二極管或集成電路上都顯示了明顯的優(yōu)越性。
b、計(jì)算機(jī)帶動的計(jì)算學(xué)科
1946年隨著現(xiàn)代意義上的電子數(shù)字計(jì)算機(jī)ENIAC的誕生。掀起了社會快速發(fā)展的嶄新一頁。計(jì)算機(jī)工作和運(yùn)行就擺在了人們的面前。
1、計(jì)算機(jī)語言
我們要用計(jì)算機(jī)求解一個(gè)問題，必須事先編好程序。因此就出現(xiàn)了最早的機(jī)器指令和匯編語言。20世紀(jì)50年代后，計(jì)算機(jī)的發(fā)展步入了實(shí)用化的階段。然而，在最初的應(yīng)用中，人們普遍感到使用機(jī)器指令編制程序不僅效率低下，而且十分別扭，也不利于交流和軟件維護(hù)，復(fù)雜程序查找錯(cuò)誤尤其困難，因此，軟件開發(fā)急需一種高級的類似于自然語言那樣的程序設(shè)計(jì)語言。1952年，第一個(gè)程序設(shè)計(jì)語言ShortCode出現(xiàn)。兩年后，F(xiàn)ortran問世。作為一種面向科學(xué)計(jì)算的高級程序設(shè)計(jì)語言，F(xiàn)ortran的最大功績在于牢固地樹立了高級語言的地位，并使之成為世界通用的程序設(shè)計(jì)語言。Algol60的誕生是計(jì)算機(jī)語言的研究成為一門科學(xué)的標(biāo)志。該語言的文本中提出了一整套的新概念，如變量的類型說明和作用域規(guī)則、過程的遞歸性及參數(shù)傳遞機(jī)制等。而且，它是第一個(gè)用嚴(yán)格的語法規(guī)則——巴科斯范式（BNF）定義語言文法的高級語言。還有用于支持結(jié)構(gòu)化程序設(shè)計(jì)的PASCAL語言，適合于軍隊(duì)各方面應(yīng)用的大型通用程序設(shè)計(jì)語言ADA，支持并發(fā)程序設(shè)計(jì)的MODULA-2，支持邏輯程序設(shè)計(jì)的PROLOG語言，支持人工智能程序設(shè)計(jì)的LISP語言，支持面積對象程序變換的SMALLTALK、C等。
2、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和軟件開發(fā)方法
現(xiàn)代意義上的計(jì)算機(jī)絕不是一個(gè)簡單的計(jì)算機(jī)了而也包括了軟件（系統(tǒng)軟件、應(yīng)用軟件）。各種各樣的軟件使得計(jì)算機(jī)的用途大大增強(qiáng)。而軟件開發(fā)也成為了一個(gè)重要課題和發(fā)展方向。軟件開發(fā)的理論基礎(chǔ)即是計(jì)算模型。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、分布式處理和多媒體的發(fā)展。在各種高級程序設(shè)計(jì)語言中增加并發(fā)機(jī)構(gòu)以支持分布式程序設(shè)計(jì)，在語言中通過擴(kuò)展繪圖子程序以支持計(jì)算機(jī)圖形學(xué)程序設(shè)計(jì)在程序設(shè)計(jì)語言中已非常的流行。之后，在模數(shù)/數(shù)模轉(zhuǎn)換等接口技術(shù)和數(shù)據(jù)庫技術(shù)的支持下，通過擴(kuò)展高級語言的程序庫又實(shí)現(xiàn)了多媒體程序設(shè)計(jì)的構(gòu)想。進(jìn)入20世紀(jì)90年代之后，并行計(jì)算機(jī)和分布式大規(guī)模異質(zhì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展又將并行程序設(shè)計(jì)語言、并行編譯程序、并行操作系統(tǒng)、并行與分布式數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)等試行軟件的開發(fā)的關(guān)鍵技術(shù)依然與高級語言和計(jì)算模型密切相關(guān)，如各種并行、并發(fā)程序設(shè)計(jì)語言，進(jìn)程代數(shù)，PETRI網(wǎng)等，它們正是軟件開發(fā)方法和技術(shù)的研究中支持不同階段軟件開發(fā)的程序設(shè)計(jì)語言和支持這些軟件開發(fā)方法和技術(shù)的理論基礎(chǔ)----計(jì)算模型
3、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)
在計(jì)算機(jī)的硬件的迅速發(fā)展中。隨著它的存儲容量的增大，也掀起了計(jì)算機(jī)的巨大改革。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、圖像處理技術(shù)的發(fā)展，促使圖形化界面的出現(xiàn)。計(jì)算機(jī)圖形學(xué)是使用計(jì)算機(jī)輔助產(chǎn)生圖形并對圖形進(jìn)行處理的科學(xué)。并由此推動了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）、計(jì)算機(jī)輔助信息處理、計(jì)算機(jī)輔助測試（CAT）等方向的發(fā)展。圖形化界面的出現(xiàn)，徹底改變了在一個(gè)黑色的DOS窗口前敲代碼輸入控制命令的時(shí)代。同時(shí)也成就了一個(gè)偉大的公司Microsoft。
4、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)
隨著用戶迫切需要實(shí)現(xiàn)不同計(jì)算機(jī)上的軟硬件和信息資源共享。網(wǎng)絡(luò)就在我們的需求中誕生了。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和信息資源的交換使每臺計(jì)算都變成了網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)。這也促進(jìn)計(jì)算機(jī)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用。
三計(jì)算機(jī)學(xué)科的主線及發(fā)展方向
圍繞著學(xué)科基本問題而展開的大量具體研究，形成學(xué)科發(fā)展的主流方向與學(xué)科發(fā)展主線和學(xué)科自身的知識組織結(jié)構(gòu)。計(jì)算學(xué)科內(nèi)容按照基礎(chǔ)理論、基本開發(fā)技術(shù)、應(yīng)用以及他們與硬件設(shè)備聯(lián)系的緊密程度分成三個(gè)層面：
1、計(jì)算科學(xué)應(yīng)用層
它包括人工智能應(yīng)用與系統(tǒng)，信息、管理與決策系統(tǒng)，移動計(jì)算，計(jì)劃可視化，科學(xué)計(jì)算機(jī)等計(jì)算機(jī)應(yīng)用的各個(gè)方向。
2、計(jì)算科學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)層
它是為應(yīng)用層提供技術(shù)和環(huán)境的一個(gè)層面，包括軟件開發(fā)方法學(xué)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)，程序設(shè)計(jì)科學(xué)，計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)、電子計(jì)算機(jī)系統(tǒng)基礎(chǔ)。
3、計(jì)算科學(xué)的基礎(chǔ)層
它包括計(jì)算科學(xué)的數(shù)學(xué)理論，高等邏輯等內(nèi)容。其中計(jì)算的數(shù)學(xué)理論涵蓋可計(jì)算性與計(jì)算復(fù)雜性理論形式語言與計(jì)算機(jī)理論等。
四計(jì)算機(jī)的網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展及網(wǎng)絡(luò)安全
(1)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與病毒
一個(gè)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)被定義為包含存儲器、處理器、功能部件、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、匯編程序、編譯程序、操作系統(tǒng)、外部設(shè)備、通信通道等內(nèi)容的系統(tǒng)。
通過上面定義，我們發(fā)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也被加入到計(jì)算機(jī)當(dāng)中。說明了網(wǎng)絡(luò)的重要以及普及性。21世紀(jì)是信息時(shí)代。信息已成為一種重要的戰(zhàn)略資。信息科學(xué)成為最活躍的領(lǐng)域之一，信息技術(shù)改變著人們的生活方式?，F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)廣泛應(yīng)用于科研、教育、企業(yè)生產(chǎn)、與經(jīng)營管理、信息服務(wù)等各個(gè)方面。全世界的互聯(lián)網(wǎng)Internet正在爆炸性的擴(kuò)大，已經(jīng)成為覆蓋全球的信息基礎(chǔ)設(shè)施之一。
因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的快速發(fā)展與應(yīng)用，我們各行各業(yè)都在使用計(jì)算機(jī)。信息安全也顯得格外重要。而隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的安全受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，來自計(jì)算機(jī)病毒和黑客的攻擊及其他方面的威脅也越來越大。其中計(jì)算機(jī)病毒更是很難根治的主要威脅之一。計(jì)算機(jī)病毒給我們帶來的負(fù)面影響和損失是刻骨銘心的，譬如1999年爆發(fā)的CIH病毒以及2003年元月的蠕蟲王病毒等都給廣大用戶帶來巨大的損失。
我們想更好的讓計(jì)算機(jī)為我們服務(wù)，我們就必須很好的利用它，利用網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)我們也應(yīng)該建立起自己的防護(hù)措施，以抵抗外來信息的侵入，保護(hù)我們的信息不受攻擊和破壞。
(2)計(jì)算機(jī)病毒及它的防范措施：
計(jì)算機(jī)病毒是一組通過復(fù)制自身來感染其它軟件的程序。當(dāng)程序運(yùn)行時(shí)，嵌入的病毒也隨之運(yùn)行并感染其它程序。一些病毒不帶有惡意攻擊性編碼，但更多的病毒攜帶毒碼，一旦被事先設(shè)定好的環(huán)境激發(fā)，即可感染和破壞。
<一>、病毒的入侵方式
1．無線電方式。主要是通過無線電把病毒碼發(fā)射到對方電子系統(tǒng)中。此方式是計(jì)算機(jī)病毒注入的最佳方式，同時(shí)技術(shù)難度也最大?？赡艿耐緩接校孩僦苯酉?qū)Ψ诫娮酉到y(tǒng)的無線電接收器或設(shè)備發(fā)射，使接收器對其進(jìn)行處理并把病毒傳染到目標(biāo)機(jī)上。②冒充合法無線傳輸數(shù)據(jù)。根據(jù)得到的或使用標(biāo)準(zhǔn)的無線電傳輸協(xié)議和數(shù)據(jù)格式，發(fā)射病毒碼，使之能夠混在合法傳輸信號中，進(jìn)入接收器，進(jìn)而進(jìn)人信息網(wǎng)絡(luò)。③尋找對方信息系統(tǒng)保護(hù)最差的地方進(jìn)行病毒注放。通過對方未保護(hù)的數(shù)據(jù)鏈路，將病毒傳染到被保護(hù)的鏈路或目標(biāo)中。
2．“固化”式方法。即把病毒事先存放在硬件（如芯片）和軟件中，然后把此硬件和軟件直接或間接交付給對方，使病毒直接傳染給對方電子系統(tǒng)，在需要時(shí)將其激活，達(dá)到攻擊目的。這種攻擊方法十分隱蔽，即使芯片或組件被徹底檢查，也很難保證其沒有其他特殊功能。目前，我國很多計(jì)算機(jī)組件依賴進(jìn)口，困此，很容易受到芯片的攻擊。
3．后門攻擊方式。后門，是計(jì)算機(jī)安全系統(tǒng)中的一個(gè)小洞，由軟件設(shè)計(jì)師或維護(hù)人發(fā)明，允許知道其存在的人繞過正常安全防護(hù)措施進(jìn)入系統(tǒng)。攻擊后門的形式有許多種，如控制電磁脈沖可將病毒注入目標(biāo)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)入侵者就常通過后門進(jìn)行攻擊，如目前普遍使用的WINDOWS98，就存在這樣的后門。
4．?dāng)?shù)據(jù)控制鏈侵入方式。隨著因特網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使計(jì)算機(jī)病毒通過計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)控制鏈侵入成為可能。使用遠(yuǎn)程修改技術(shù)，可以很容易地改變數(shù)據(jù)控制鏈的正常路徑。
<二>病毒攻擊的防范的對策
1．建立有效的計(jì)算機(jī)病毒防護(hù)體系。有效的計(jì)算機(jī)病毒防護(hù)體系應(yīng)包括多個(gè)防護(hù)層。一是訪問控制層；二是病毒檢測層；三是病毒遏制層；四是病毒清除層；五是系統(tǒng)恢復(fù)層；六是應(yīng)急計(jì)劃層。上述六層計(jì)算機(jī)防護(hù)體系，須有有效的硬件和軟件技術(shù)的支持，如安全設(shè)計(jì)及規(guī)范操作。超級秘書網(wǎng)
2．嚴(yán)把收硬件安全關(guān)。國家的機(jī)密信息系統(tǒng)所用設(shè)備和系列產(chǎn)品，應(yīng)建立自己的生產(chǎn)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)的國產(chǎn)化、系列化；對引進(jìn)的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)要在進(jìn)行安全性檢查后才能啟用，以預(yù)防和限制計(jì)算機(jī)病毒伺機(jī)入侵。
3．防止電磁輻射和電磁泄露。采取電磁屏蔽的方法，阻斷電磁波輻射，這樣，不僅可以達(dá)到防止計(jì)算機(jī)信息泄露的目的，而且可以防止“電磁輻射式”病毒的攻擊。
4．加強(qiáng)計(jì)算機(jī)應(yīng)急反應(yīng)分隊(duì)建設(shè)。應(yīng)成立自動化系統(tǒng)安全支援分隊(duì)，以解決計(jì)算機(jī)防御性的有關(guān)問題。
很多公司都有因?yàn)殡娔X被入侵而遭受嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失的慘痛經(jīng)歷，不少普通用戶也未能避免電腦被破壞的厄運(yùn)，造成如此大損失的并不一定都是技術(shù)高超的入侵者所為，小小的字符串帶給我們的損失已經(jīng)太多。因此，如果你是數(shù)據(jù)庫程序開發(fā)人員、如果你是系統(tǒng)級應(yīng)用程序開發(fā)人員、如果你是高級計(jì)算機(jī)用戶、如果你是論壇管理人員......請密切注意有關(guān)字符漏洞以及其他各類漏洞的最新消息及其補(bǔ)丁，及時(shí)在你的程序中寫入防范最新字符漏洞攻擊的安全檢查代碼并為你的系統(tǒng)安裝最新的補(bǔ)丁會讓你遠(yuǎn)離字符帶來的危險(xiǎn)。經(jīng)常殺毒，注意外來設(shè)備在計(jì)算機(jī)上的使用和計(jì)算機(jī)對外網(wǎng)的鏈接。也可以大大有效的避免計(jì)算機(jī)被攻擊。
五總結(jié)
在學(xué)了計(jì)算科學(xué)導(dǎo)論之后，讓我更深入的了解了我將來要從事的學(xué)科。計(jì)算科學(xué)導(dǎo)論指導(dǎo)著我們該怎么學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)。讓我更清楚的知道我們信息安全專業(yè)的方向。正如計(jì)算科學(xué)這座大樓一樣，在不斷的成長。信息安全也必將隨著網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步發(fā)展而更多的被人們重視?？傊畬W(xué)習(xí)了這門課之后讓我受益匪淺，也知道自己應(yīng)該好好努力，爭取在自己的專業(yè)領(lǐng)域上有所成就。
參考文獻(xiàn)：
1、《計(jì)算科學(xué)導(dǎo)論》（第三版），趙志琢著，科學(xué)出版社2004版
2、《計(jì)算機(jī)病毒分析與對抗》傅建明彭國軍張煥國編著武漢大學(xué)出版社2004版
1重從宏觀廣域范圍調(diào)動學(xué)生積極性
1．1社會調(diào)動
社會“大氣候”對調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性有重要影響，近年來全國全民健身活動的開展和素質(zhì)教育的提倡，升初、高中加試體育，對學(xué)生的積極性有很大的促進(jìn)作用。學(xué)生在大氣候的影響下，深知作為一個(gè)公民應(yīng)有爭做“強(qiáng)民”而不做“弱民”的高度責(zé)任感，因?yàn)樯眢w素質(zhì)是國民素質(zhì)的重要標(biāo)志，參不參加身體鍛煉不是個(gè)人的小事，而是能不能成才，能不能勝任艱苦工作，建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的大事。
1．2學(xué)校導(dǎo)向
學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)不應(yīng)該讓思想仍停留在追求“升學(xué)率”上，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的全面發(fā)展的教育方針，提高體育認(rèn)識，充分發(fā)揮體育在學(xué)校工作中的作用，形成良好的體育鍛煉氛圍，加強(qiáng)體育教師隊(duì)伍建設(shè)，加大體育經(jīng)費(fèi)的投入，改善體育教學(xué)的環(huán)境與條件，購齊必要的體育設(shè)備，搞好場地建設(shè)，使學(xué)生和教職工有一個(gè)良好的體育實(shí)踐環(huán)境。如練背越式跳高，沒有海綿墊，老師就無法施教，學(xué)生只能望而興嘆；體操器械破舊就會導(dǎo)致學(xué)生受傷，這樣的條件學(xué)生怎能有很高的積極性？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在改善教學(xué)條件的同時(shí)，更應(yīng)按《學(xué)校體育工作條例》規(guī)定每年舉行田徑運(yùn)動會和其他各類體育競賽，調(diào)動學(xué)生參加體育活動的積極性。
1．3社會宣傳
我國出臺了許多關(guān)于體育方面的立法和開展全民體育的有關(guān)規(guī)定，在電視和刊物上推廣的健身方法也日漸增多。但由于宣傳的力度不夠，在一些地區(qū)特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)，人們對體育的參與意識不高，方法匱乏。社會宣傳主要依靠政府部門和宣傳媒體，應(yīng)多介紹開展體育的好處和方法、法規(guī)和政策。
2教學(xué)過程課中調(diào)動學(xué)生積極性
教學(xué)過程是由教師、學(xué)生、教材、教學(xué)方法與手段等要素組成的，各環(huán)節(jié)都能有效地調(diào)動學(xué)生積極性。
2．1教師方面
從教師角度來講，能采取的對策、措施很多，但我認(rèn)為可從以下幾方面來調(diào)動學(xué)生積極性。
①教師語言：教師表達(dá)能力的高低直接影響教學(xué)的效果，所以提高語言的表達(dá)能力，使用形象的語言是激發(fā)學(xué)生興趣的一個(gè)重要方面。譬如教學(xué)生蹲踞式起跑時(shí)，盡管老師講了前腿如何，后腿如何，兩手如何支撐，重心如何前移，但到了起跑時(shí)，學(xué)生怕跌筋斗，大多數(shù)還是站起來后再跑出去，蹲踞僅僅是擺個(gè)樣子。筆者在講述時(shí)把蹲踞式比作好似拉長了的橡皮筋迅速彈出去一樣，同時(shí)還做出準(zhǔn)確的示范動作，結(jié)果學(xué)生勁頭十足，在做好重心前移的姿勢后，勇敢地沖出去，使蹲踞式起跑收到了較好的教學(xué)效果。形象化語言，能啟發(fā)學(xué)生對現(xiàn)有知識的應(yīng)用，使之融會貫通。比如，在彎道跑時(shí)，教師不是一開始就講彎道跑的動作要領(lǐng)，而是對學(xué)生說今天我們要做一個(gè)物理實(shí)驗(yàn)。學(xué)生聽了很驚奇，接著就用同學(xué)們在物理課上學(xué)過的向心力、離心力的原理，闡述了彎道跑中身體必須保持一定的傾斜度和傾斜度與速度成正比的道理，然后組織學(xué)生練習(xí)，同學(xué)們把彎道跑訓(xùn)練變成了對物理原理進(jìn)行驗(yàn)證的實(shí)習(xí)，練起來情緒特別高漲。
②教師的儀表、姿態(tài)。這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的誘因。教師在體態(tài)、儀表舉止和技術(shù)動作示范等方面應(yīng)給學(xué)生以楷模，使學(xué)生產(chǎn)生羨慕的“心理定勢”，這種心理活動的準(zhǔn)備狀態(tài)會直接影響到教學(xué)效果。一個(gè)體魄強(qiáng)壯，體型勻稱，姿態(tài)瀟灑，動作優(yōu)美，身著整潔運(yùn)動服的體育教師，會對學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)的吸引力，激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉的積極性。教師在教學(xué)過程中要注意標(biāo)準(zhǔn)的示范動作。心理學(xué)家認(rèn)為，人類在認(rèn)識客觀世界過程中有80％以上的信息來自視覺，形象記憶在理解和保持記憶方面都明顯優(yōu)于邏輯記憶。因此，在教學(xué)中，教師必須用準(zhǔn)確的示范，幫助學(xué)生在頭腦中形成清晰的表象。例如：一個(gè)背越式跳高的完整動作，完整清楚地講解要領(lǐng)固然必要，教師能親自做1—2遍正確的示范動作更重要。因?yàn)橐粋€(gè)正確的示范動作，不僅能引起學(xué)生的高度注意，而且能提高興趣，增強(qiáng)記憶效果，這一心理反射的過程為：注意興趣羨慕模仿的欲望積極參加實(shí)踐。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情由此而被動員和激發(fā)起來。
③教師的情感。教師受黨、國家和人民的重托而肩負(fù)對后代的教育、教養(yǎng)的任務(wù)。在課堂上應(yīng)該隨時(shí)從各方面關(guān)懷學(xué)生，特別是對那些情緒不高，積極性受到了挫傷的學(xué)生，要區(qū)別情況分析原因，及時(shí)注意，酌情解決。例如：有的女生膽小，怕羞，不敢跳馬，那就應(yīng)該降低器械高度，降低教材難度，耐心指導(dǎo)技術(shù)，加強(qiáng)保護(hù)措施。又如：有的學(xué)生一時(shí)學(xué)不會復(fù)雜的動作，那就應(yīng)該分解教學(xué)或采用誘導(dǎo)練習(xí)。又如：有的學(xué)生由于教師或同學(xué)用語不慎而傷了感情，情緒不高，那么就應(yīng)該注意教態(tài)，處理好團(tuán)結(jié)問題或暫時(shí)調(diào)組。對待新生應(yīng)該體貼關(guān)心，親切和藹，平易近人，注意交流思想感情。應(yīng)該照顧并善于利用女生愛干凈的心理特點(diǎn)，可以事先請她們幫助把器械墊子抹擦干凈。
④教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師的業(yè)務(wù)水平是圓滿完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。體育教師業(yè)務(wù)水平，包括田徑、體操、球類、武術(shù)、游泳、氣功等專項(xiàng)知識、技能以及體育的多學(xué)科基礎(chǔ)理論知識的掌握程度，以及教學(xué)技巧教學(xué)藝術(shù)諸多方面，這些都直接影響著學(xué)生上課的積極性和體育教學(xué)效果。
2．2學(xué)生
學(xué)生是教學(xué)的主體，發(fā)揮主體的能動性是提高學(xué)習(xí)積極性的最生動有效的辦法。
①提高認(rèn)識，樹立為“四化”而學(xué)習(xí)和鍛煉的信念。必須使學(xué)生充分認(rèn)識到學(xué)校體育不僅為保證學(xué)生在校期間有健康的身體來完成全部學(xué)業(yè)，而且為走向社會自身繼續(xù)成長和發(fā)展身心素質(zhì)打好堅(jiān)實(shí)體育理論和技能基礎(chǔ)。認(rèn)識到健康的身體是未來事業(yè)成功的支柱，認(rèn)識到自己的健康不僅是個(gè)人的事，而且是關(guān)系民族興衰的大事，從而增強(qiáng)積極參加體育學(xué)習(xí)和鍛煉的欲望、動機(jī)和興趣，使體育鍛煉成為自覺行動。
②貫徹課堂常規(guī)，引導(dǎo)積極性的發(fā)揮。課堂常規(guī)是保證課的正常進(jìn)行，調(diào)動主觀能動性而制定的公約。如：提前做好上體育課的準(zhǔn)備，及時(shí)換好運(yùn)動服裝，提前到達(dá)場地，做好上課的思想準(zhǔn)備，遵守課堂紀(jì)律，按照教師的要求進(jìn)行練習(xí)，積極思考領(lǐng)會教師所講授的內(nèi)容，掌握練習(xí)方法。不閑聊、不打鬧，不談?wù)撆c上課內(nèi)容無關(guān)的話題，集中精力上好課。對執(zhí)行常規(guī)的好人好事，教師應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)。激勵(lì)競爭、拼搏，倡導(dǎo)正義、友誼和一切行動聽指揮等良好的個(gè)性品質(zhì)和人文素質(zhì)。
③積極參加課外鍛煉，認(rèn)真復(fù)習(xí)課堂上所教運(yùn)動技術(shù)，努力提高身體素質(zhì)水平，培養(yǎng)自覺地經(jīng)常地參加身體鍛煉好習(xí)慣的。
2．3教材
精選教材，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生上課的積極性影響甚大。貫徹《大綱》精神，根據(jù)學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)及已有的運(yùn)動基礎(chǔ)，選擇通過努力實(shí)踐能基本掌握的教材。如果所選教材難度過大，大部分學(xué)生經(jīng)過主觀努力仍不能掌握，就會失去學(xué)習(xí)信心而影響興趣。反之，如教材內(nèi)容過于簡單，毫不費(fèi)力即可掌握，就會使學(xué)生感到?jīng)]有什么可學(xué)，也會影響興趣。
2．4教學(xué)方法、手段
①比較法：例如教學(xué)生背越式跳高時(shí)，一般學(xué)生開始時(shí)做不出展腹姿勢。如果教師光說這個(gè)學(xué)生做對了，那個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了，那么做對的學(xué)生聽了很得意，錯(cuò)了的就不感興趣，特別是這種重復(fù)指點(diǎn)次數(shù)過多時(shí)，會導(dǎo)致學(xué)生喪失信心。如果教師采用正誤比較的方法，叫做得好的同學(xué)先做，要求桿上上體后傾展腹，再請做得不好的同學(xué)模仿、體會一次，然后再講解，進(jìn)行比較，這樣，一比一照，學(xué)生主動練習(xí)的積極性會高起來。
②競賽法和游戲法：體育課中盡可能運(yùn)用競賽法和游戲法來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不僅可在跑、接力跑、障礙跑中采用，在其他教材中亦可采用。如在急行跳遠(yuǎn)練習(xí)中，教師要求學(xué)生在空中成蹲踞姿勢后伸小腿落地，就在沙坑前的三米左右拉上一根橡皮筋，要求學(xué)生跳起后腳跟超過繩子落地，最后分別比賽，比哪一隊(duì)跳過繩子的同學(xué)多，學(xué)生在練習(xí)中越跳越有勁，結(jié)果伸腿也學(xué)會了，成績也提高了。
③多樣化的練習(xí)形式：練習(xí)形式多樣直接影響著學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)效果，學(xué)生精力充沛，好奇心強(qiáng)，他們喜歡多變的、手段新穎的練習(xí)方式。譬如準(zhǔn)備活動，不能老是采用一成不變的跑步和做操，機(jī)械地枯燥地重復(fù)，會使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。假如教師能結(jié)合課的內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，變換成競走，矮步走，側(cè)身跑，交叉步跑，后踢腿跑，前后側(cè)踢腿跑，變速跑，花式圖案形走、跑、雙人操、輕器械操、活動性游戲等等，學(xué)生的興趣會大大增加。
2．5其它手段
①創(chuàng)設(shè)生動活潑和諧的教學(xué)情境。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)包括教學(xué)現(xiàn)場的環(huán)境和人際關(guān)系心理環(huán)境?，F(xiàn)場環(huán)境如：跑道平整、沙坑松軟、場地界線清晰、器械和場地的有關(guān)色彩對比和諧。心理環(huán)境包括：師生合作和學(xué)生相互合作的凝聚力，愉悅歡快的情緒，頑強(qiáng)拼搏競爭取勝的氛圍等。為創(chuàng)設(shè)最優(yōu)的教學(xué)情境教師應(yīng)不斷提高教學(xué)藝術(shù)，一成不變的命令式教學(xué)，態(tài)度過于嚴(yán)厲、生硬、動輒訓(xùn)人，不但不會調(diào)動學(xué)生的積極性，相反會使他們產(chǎn)生逆反心理，形成離心力。教師應(yīng)該經(jīng)常同學(xué)生一起參加活動，了解學(xué)生的需求和興趣愛好，使創(chuàng)造的情境更貼近學(xué)生的生活，并且以身作則，用自己的熱情去激發(fā)學(xué)生的參與意識。
[關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)科學(xué)；方法論；發(fā)展趨勢
[中圖分類號]G420 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1672―0008(2012)01―0026一11
一、前言
20世紀(jì)中葉，探究人類感知、思維信息處理過程及心智工作機(jī)制的認(rèn)知科學(xué)，成為引起全世界科學(xué)家廣泛關(guān)注的新興研究門類，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，在70至80年代，為了更好地促進(jìn)人類的學(xué)習(xí)，不少認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域的研究者開始利用人工智能技術(shù)設(shè)計(jì)開發(fā)學(xué)習(xí)軟件，并發(fā)起“人工智能與教育”大會。1978年，美國西北大學(xué)特聘請關(guān)注這一領(lǐng)域的耶魯大學(xué)的尚克(Roger C.Sehank)成立學(xué)習(xí)科學(xué)研究所(the In，stitute of the Learning Science，ILS)，此時(shí)，學(xué)習(xí)與技術(shù)的研究日漸深入。1991年1月，由尚克、柯林斯(Allan Collins)和奧托尼(Onony)等學(xué)者發(fā)起，《學(xué)習(xí)科學(xué)期刊》(the Journal《kamin Science)創(chuàng)刊，同年在西北大學(xué)的學(xué)習(xí)科學(xué)研究所召開了被尚克稱為學(xué)習(xí)科學(xué)的第一次國際會議Ⅲ，至此，經(jīng)過不斷醞釀的學(xué)習(xí)科學(xué)正式誕生了。2002年，國際學(xué)習(xí)科學(xué)協(xié)會(ISLS)創(chuàng)辦，使得學(xué)習(xí)科學(xué)這一學(xué)術(shù)共同體日趨成熟，國內(nèi)一些學(xué)習(xí)科學(xué)的研究機(jī)構(gòu)紛紛成立。
而今，伴隨著腦科學(xué)研究的深入進(jìn)展，特別是功能性磁共振成像(FM-RI)、腦磁圖(MEG)、正電子發(fā)射斷層掃描fPET)等多種無創(chuàng)傷腦研究技術(shù)的問世，研究者可以對人腦高級功能進(jìn)行諸多實(shí)證性的研究，不斷揭示著大腦的學(xué)習(xí)機(jī)制，這促使人類對學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的追問從猜想走向科學(xué)。
索耶(Keith Sawyer,2006)在《劍橋?qū)W習(xí)科學(xué)手冊》的序言中做出如下界定：“學(xué)習(xí)科學(xué)是一個(gè)研究教與學(xué)的跨學(xué)科領(lǐng)域，學(xué)習(xí)科學(xué)家研究多種場景中的學(xué)習(xí)，不僅包括學(xué)校課堂中的正式學(xué)習(xí)，也包括發(fā)生在家庭中、工作中和同伴間的非正式學(xué)習(xí)”，而學(xué)習(xí)科學(xué)的目標(biāo)則是“更好地理解學(xué)習(xí)的認(rèn)知，過程和社會化過程以產(chǎn)生更有效的學(xué)習(xí)，并運(yùn)用學(xué)習(xí)科學(xué)的知識來重新設(shè)計(jì)課堂和其他學(xué)習(xí)環(huán)境，從而使學(xué)習(xí)者進(jìn)行深層學(xué)習(xí)”。本文就學(xué)習(xí)科學(xué)的緣起、發(fā)展、研究領(lǐng)域的重要問題及其方法論進(jìn)行探討。
二、“跨學(xué)科”的學(xué)習(xí)科學(xué)
20世紀(jì)40年代以來，科學(xué)的不斷分化被看做是科學(xué)發(fā)展綜合化的一種表現(xiàn)形式，原有學(xué)科的鄰接區(qū)域紛紛成為新學(xué)科的生長點(diǎn)，早期的學(xué)習(xí)科學(xué)與認(rèn)知科學(xué)息息相關(guān)，或者如達(dá)菲(TDuffy,2004)所說的“是認(rèn)知科學(xué)的一部分”。然而，傳統(tǒng)的認(rèn)知科學(xué)所崇尚的事實(shí)規(guī)律，總是將人們身處的社會和自然情境抽離出去的結(jié)果，對當(dāng)時(shí)認(rèn)知科學(xué)狹隘視域進(jìn)行批判的一些研究者，逐漸成為后來學(xué)習(xí)科學(xué)的奠基人。
實(shí)際上。關(guān)于人類學(xué)習(xí)能力相關(guān)的研究涉及一個(gè)包括生物學(xué)、心理和社會學(xué)等機(jī)制在內(nèi)的寬廣頻譜，學(xué)習(xí)科學(xué)關(guān)注真實(shí)世界里的認(rèn)知，知識的理解和創(chuàng)新逐漸成為其研究重心，為此，“它吸收了有關(guān)人的科學(xué)的多種理論視野和研究范式，以便弄清學(xué)習(xí)、認(rèn)知和發(fā)展的本質(zhì)及其條件”，它涉及有關(guān)學(xué)習(xí)的科學(xué)(The Scienceso0fLearning)的不同領(lǐng)域，如認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、教育學(xué)、教育心理學(xué)、信息科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)等，從多學(xué)科領(lǐng)域吸收成果并綜合了許多學(xué)科的方法，逐漸形成一個(gè)新的相對獨(dú)立的跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，
最值得一提的是，眾多研究者對于將認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)納入學(xué)習(xí)科學(xué)。有著較為一致的共識，因?yàn)?，成熟的學(xué)習(xí)科學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)的發(fā)生，還應(yīng)了解學(xué)習(xí)為何發(fā)生，怎樣發(fā)生：而神經(jīng)科學(xué)的研究揭示了人類學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制和生理基礎(chǔ)，來自腦科學(xué)的微妙、靈敏的技術(shù)手段及與行為數(shù)據(jù)的結(jié)合還可能對理解學(xué)習(xí)的個(gè)體差異提供幫助(Gopnik。Meltzoff＆Kuhl，1999)。
國際上，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)啟動了“學(xué)習(xí)科學(xué)與腦科學(xué)研究”項(xiàng)目(1999-2008)，該項(xiàng)目召集了26個(gè)國家的相關(guān)研究者，在教育神經(jīng)科學(xué)的研究領(lǐng)域取得了不俗的成果；與此同時(shí)，一些國家的學(xué)術(shù)組織也舉辦了相關(guān)論壇，如2000年美國的紐約論壇(主題為“大腦機(jī)制和早期學(xué)習(xí)”)、2001年西班牙的Granada論壇(主題為“大腦機(jī)制和青少年的學(xué)習(xí)”)、2001年日本的東京論壇(主題為“大腦機(jī)制和終身學(xué)習(xí)”)、2003年德國的烏爾姆大學(xué)論壇(主題為“情緒和學(xué)習(xí)”)等。世界一些著名大學(xué)也紛紛建立起跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，作為學(xué)習(xí)科學(xué)研究重要基礎(chǔ)的腦科學(xué)及認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的不斷發(fā)展，更新著對學(xué)習(xí)過程及本質(zhì)的認(rèn)識，激發(fā)著學(xué)習(xí)科學(xué)領(lǐng)域中更有價(jià)值的研究和探索。
三、學(xué)習(xí)科學(xué)研究的重要問題
自上世紀(jì)90年代開始至今，學(xué)習(xí)科學(xué)的研究發(fā)展迅速，涉及人類學(xué)習(xí)的諸多方面，盡管學(xué)習(xí)科學(xué)成為一個(gè)日臻成熟的獨(dú)立的學(xué)科領(lǐng)域，但其研究領(lǐng)域的輪廓并不清晰，筆者認(rèn)為很有必要對其研究的重要問題進(jìn)行探討和闡述。
(一)知識的本質(zhì)
一般認(rèn)為，本質(zhì)即隱藏于事物背后的絕對不變的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與形式，被認(rèn)為是通過理性而得到的對事物的正確認(rèn)識，因此，獨(dú)立于人的意志的客觀知識也就具有普適性。知識的本質(zhì)觀對教與學(xué)有著長久的影響，也深刻影響著人們對知識價(jià)值和知識習(xí)得的看法。20世紀(jì)60年代以來，隨著后現(xiàn)代主義(尤其是反本質(zhì)主義知識本質(zhì)觀)對知識本質(zhì)主義的批判與解構(gòu)，人們開始重新審視知識的本質(zhì)，并且形成了一系列帶有濃厚后現(xiàn)代主義色彩的知識本質(zhì)觀。盡管人類對知識的探究總是在逐步地趨向某個(gè)“本質(zhì)”或“真理”，現(xiàn)代復(fù)雜性科學(xué)認(rèn)為。事物本身就是確定性與不確定性的統(tǒng)一體。這種不確定性也就決定了人類認(rèn)識事物的有限性、暫時(shí)性和不確定性(石健壯，2010)。同時(shí)，人類的實(shí)踐及其創(chuàng)造的世界卻是不斷變化著、生成著的，生成性便是知識的基本屬性。
作為理性認(rèn)識結(jié)果的知識是人們對客觀世界的一種解釋，如果過分地強(qiáng)調(diào)知識的絕對性，會導(dǎo)致人們對客觀世界的誤讀，從而導(dǎo)致僵化的認(rèn)識和理解客觀世界的模式。后現(xiàn)代主義因此在對本質(zhì)主義的批判與解構(gòu)中逐漸壯大，確立知識本質(zhì)的多樣性、差異性以及不確定性。因此，知識在本質(zhì)上是對事物認(rèn)識的一種簡約化，是對客觀事物復(fù)雜性的一種理解與闡釋而學(xué)習(xí)科學(xué)關(guān)注知識的復(fù)雜性、情境性和社會性，
能夠幫助學(xué)習(xí)者在恰當(dāng)?shù)那榫持兄鸩嚼斫獠?shí)現(xiàn)對知識的完整建構(gòu)，并不斷地探究問題情境隱含的深層知識，得以解決復(fù)雜的實(shí)際問題。
當(dāng)人類社會經(jīng)由工業(yè)化社會、信息社會向知識社會轉(zhuǎn)型的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)知識的建構(gòu)性、社會性、情境性、復(fù)雜性和默會性等知識觀，成為創(chuàng)造知識生產(chǎn)和運(yùn)用新范式的主要?jiǎng)右颍耠S著自然科學(xué)、社會科學(xué)發(fā)展的日益深化，不斷沖擊著傳統(tǒng)的知識觀，越來越多的研究者認(rèn)為，知識是人類在實(shí)踐的基礎(chǔ)上對無限發(fā)展著的客觀世界的動態(tài)認(rèn)識，是基于客觀世界的主觀構(gòu)建，是動態(tài)發(fā)展的、開放的生態(tài)系統(tǒng)，呈現(xiàn)出相對性、不確定性、動態(tài)開放性、情境性、多樣性與差異性等特征，而日常生活的多樣化世界是文化和歷史中各種差異性和偶然性的基礎(chǔ)，對現(xiàn)象學(xué)家而言，“世界的知識需要有作為世界的認(rèn)知者的自我(self-as-knower-of-the-world)的知識。
因此，有效的學(xué)習(xí)應(yīng)該關(guān)注在自然情境下學(xué)習(xí)者個(gè)體的認(rèn)知積儲過程，扎根于社會文化境脈，探究個(gè)體的、社會的認(rèn)知過程。在一系列的社會共同體內(nèi)存在的多樣性絕不僅僅是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的調(diào)為劑，由此而產(chǎn)生的差異更是深入學(xué)習(xí)的重要資源，在特定情境下的社會交互，尤其是隱含個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的案例呈現(xiàn)，使得緘默知識可視化，一定程度上促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的相互學(xué)習(xí)。
20世紀(jì)上半葉，哲學(xué)家們通常認(rèn)為科學(xué)知識來自于對世界的表述和應(yīng)用這些表述的邏輯操作(邏輯實(shí)證主義觀)，而當(dāng)時(shí)行為主義支配下的學(xué)校教育以教授主義的方法實(shí)施教學(xué)，即向?qū)W生傳播(“灌輸”)事實(shí)和程序。自20世紀(jì)60年代開始，一些人類學(xué)家、社會學(xué)家、心理學(xué)家開始研究科學(xué)家是如何工作的，他們逐漸發(fā)現(xiàn)，科學(xué)知識并非簡單的對世界的表述及相關(guān)的邏輯操作，而是包括科學(xué)研究的方法和深層知識的模型，并且兩者通過解釋原理(explanatoi~DrinciDles)連接為一個(gè)整體性概念框架。他們認(rèn)可科學(xué)知識情境性、實(shí)踐性的特征，并強(qiáng)調(diào)協(xié)作在科學(xué)知識產(chǎn)生的重要性。因此，他們認(rèn)為傳統(tǒng)教室內(nèi)的教學(xué)無視科學(xué)知識的這些性質(zhì)。
傳統(tǒng)的學(xué)校教育以為學(xué)生提供顯性的確定的客觀知識為主，將考核的標(biāo)準(zhǔn)也界定為對這些客觀知識的保持和記憶的程度，但知識畢竟是有情境性的，杜威把知識界定為“通過操作把一個(gè)有問題的情境改變成一個(gè)解決了問題的情境的結(jié)果”。波蘭尼也在《隱性之維》(the Tacit 0f Dimension)一書中，探討知識不可言傳的另一特性，賦予知識的個(gè)人色彩和情境性，這都意味著強(qiáng)調(diào)學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中親歷體驗(yàn)、探究的重要性，知識的“隱性之維”提醒我們，需要引導(dǎo)學(xué)生在不確定性的情境中探究某些確定性的結(jié)果。
不僅僅是學(xué)生，社會的從業(yè)者包括專家也需要不斷地學(xué)習(xí)新知識，這些知識通常能夠幫助人們快速地在新情境中解決問題，筆者在此想強(qiáng)調(diào)的是適應(yīng)型專家知識(adaptive ex.oertise.有學(xué)者譯為“適應(yīng)性專長”)，即支持持續(xù)學(xué)習(xí)、即興創(chuàng)作和自主擴(kuò)充的專業(yè)知識。學(xué)習(xí)科學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，專家會注意到情境或問題的特征，而這常被新手所忽略。伯利納(Berliner.2001)已經(jīng)證實(shí)新手教師和專家教師在注意力上存在巨大的差異，而這又影響他們快速識別問題與時(shí)機(jī)，并做出回應(yīng)的能力。對于“適應(yīng)性專長”的關(guān)注，成為2005年4月在加拿大舉辦的美國教育研究協(xié)會(AERA)年會的重要議題，研究者們將通過常規(guī)專家(routine expert)與適應(yīng)性專家的對比來界定適應(yīng)性專長，并大多聚焦在概念性理解、對新情境(問題，任務(wù))的反應(yīng)、對已知與未知的反應(yīng)、彈性或適應(yīng)性改變、革新或發(fā)明與創(chuàng)造、作為學(xué)習(xí)者的身份意識和信念、元認(rèn)知等多元維度，而以適應(yīng)性專長作為目標(biāo)的學(xué)習(xí)對知識的獲取與應(yīng)用有著不同于常規(guī)專長的理解。
(二)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)
1.真的學(xué)會了嗎
在課堂中，有些教師經(jīng)常感到迷茫，該講得都講了，該解釋的都解釋了，為什么學(xué)生還是不明白?為什么對一些司空見慣的“常識”學(xué)生們就是不能理解和應(yīng)用?在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，教師與學(xué)生之間確實(shí)存在著理解的“鴻溝”，這一鴻溝經(jīng)常使得教師與學(xué)生的知識(觀念)難以共享。因此，教育者經(jīng)常面對一個(gè)困惑的現(xiàn)象就是：盡管教師們用心良苦地為了學(xué)生而授業(yè)解惑，但學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻往往與教師的期望有著明顯的差距。如，王光明(2005)的調(diào)查表明，我國基礎(chǔ)教育階段的師生對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)投入了很大精力，但對知識的理解水平遠(yuǎn)未達(dá)到深刻理解，多數(shù)學(xué)生對帶有識記性與操作步驟的問題解答表現(xiàn)較好，但在陌生的問題情境中卻常常不會應(yīng)用數(shù)學(xué)知識，未能達(dá)到遷移性理解，意味著沒有真的學(xué)會。
沒有理解就沒有真正的學(xué)習(xí)。諸多的研究者認(rèn)為，面向理解的認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)是概念轉(zhuǎn)變(Concepfion Change)，即學(xué)習(xí)者掌握知識(或概念)的過程中，主要的是在原有知識(概念)的基礎(chǔ)上的發(fā)展或轉(zhuǎn)變，而非簡單的信息增疊。概念是異于個(gè)體的特殊主觀性中的共同因素，是反映在主觀性中的事物的客觀普遍性。概念轉(zhuǎn)變的意義，在于引發(fā)深層學(xué)習(xí)，為知識的有效理解和遷移準(zhǔn)備了條件。杜威(John Dewey，1936)特別強(qiáng)調(diào)概念在人的理解過程中的作用，他認(rèn)為，首先，概念使我們能夠類化，使我們能夠把對某一事物的理解轉(zhuǎn)移于對其他事物的認(rèn)識：其次，概念使知識標(biāo)準(zhǔn)化，它使流動的化為凝固，易移的化為永恒；再次，概念幫助我們認(rèn)識未知、補(bǔ)充所知。
2.迷思概念
概念是構(gòu)成知識最基本的成分，也是科學(xué)思維的網(wǎng)結(jié)，概念的獲得和理解是學(xué)習(xí)科學(xué)重要的關(guān)注點(diǎn)之一。學(xué)習(xí)科學(xué)研究的一項(xiàng)重要發(fā)現(xiàn)就是：學(xué)是在原有知識背景下發(fā)生的，進(jìn)入課堂的學(xué)生總是帶著對現(xiàn)實(shí)世界各種各樣的半成型的觀點(diǎn)或者前概念(Preconception) (有時(shí)被稱為“樸素科學(xué)”、“孩童的科學(xué)”)，而課堂里“教師的科學(xué)”，是教師借由“課程的科學(xué)”轉(zhuǎn)化成包含自我理解的意義，盡管兒童的前概念未必都是錯(cuò)誤的，但往往是片面、模糊甚至是與科學(xué)概念對立的。在學(xué)習(xí)新知識時(shí)，不少學(xué)生只注意到自己所理解的部分，所以，即便在學(xué)習(xí)后，學(xué)生通常不會放棄原有的概念(觀念)，而是對新概念加以排斥，甚至扭曲對新概念的理解。這些在學(xué)生頭腦中存在的與科學(xué)概念不一致的認(rèn)識，稱為“迷思概念(Misconception)”或“相異概念(Alter-nati’ve Conception)”。
相關(guān)的研究(Gilbert et a1.1982)證明，通常的課堂教學(xué)后，學(xué)生并未真正獲得對科學(xué)概念的理解，原因是他們習(xí)慣。性地將課堂中的知識與原有知識(概念)隔離，學(xué)習(xí)之后，他們?nèi)詴谡鎸?shí)的世界中應(yīng)用原有的知識，而教師教授的知識則只用于學(xué)校的課堂中；或者學(xué)生獲得了對科學(xué)概念有限的認(rèn)知，卻不能達(dá)到有效的理解和內(nèi)化，因而，形成孩童的科學(xué)與教師的科學(xué)的混合物。
因此，從建構(gòu)主義的理論視域來看，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在選擇知覺向度和從長時(shí)記憶中已經(jīng)存在的概念之間獲得聯(lián)結(jié)，
并對獲得的意義進(jìn)行重構(gòu)(Gamett et a1.1995)。但面對新的知識，他們并不喜歡轉(zhuǎn)變來自長時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)和觀察的“前概念”，只有當(dāng)他們意識到原有概念無法進(jìn)行指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的問題解決，進(jìn)而對他們的概念不滿意，才會真的接納科學(xué)的概念，實(shí)現(xiàn)概念轉(zhuǎn)變(Posner.Strike.Hewson.1982)。
3.理解性學(xué)習(xí)
從行為主義的學(xué)習(xí)觀到建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，對于學(xué)習(xí)的界定發(fā)生著變化，越來越多學(xué)習(xí)科學(xué)的研究者開始關(guān)注“有效學(xué)習(xí)”、“深層學(xué)習(xí)”，來自腦科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)的研究成果不斷推動著該研究的進(jìn)展。Petitto和Dunbar等研究者(2004)曾利用FMRI技術(shù)對物理系大學(xué)生和非物理專業(yè)的成年人進(jìn)行“自由落體運(yùn)動”概念的實(shí)驗(yàn)㈣，研究顯示，當(dāng)出現(xiàn)正確的運(yùn)動圖像時(shí)，物理系學(xué)生腦中的相應(yīng)區(qū)域(尾核和副海馬區(qū))激活，說明他們已經(jīng)接受了正確的科學(xué)概念：當(dāng)出現(xiàn)錯(cuò)誤的運(yùn)動圖像時(shí)，他們的前扣帶回激活增加，表示了概念上的沖突，普通成年人面對正確的和錯(cuò)誤的圖像時(shí)，腦中激活的區(qū)域則相反，說明非物理專業(yè)的成年人仍然持有自由落體運(yùn)動的錯(cuò)誤概念。
以技能訓(xùn)練、知識記憶為指向的傳統(tǒng)教學(xué)方式，容易造成學(xué)生對知識和概念的迷思，因此，與機(jī)械的記憶性學(xué)習(xí)相對的“理解性學(xué)習(xí)”備受關(guān)注。美國哈佛大學(xué)教育研究院主持的零點(diǎn)計(jì)劃(Project zero)中，已將理解性學(xué)習(xí)與教學(xué)(Learn.ing and Teaching For understanding，LTFU)作為其研究的重點(diǎn)之一。
那么，什么是學(xué)習(xí)中的理解?認(rèn)知心理學(xué)中將其闡述為學(xué)習(xí)者基于原有圖式的個(gè)體心智的意義建構(gòu)過程。從心智表征模型來看，理解是一種學(xué)習(xí)的程度和狀態(tài)，表明了心理意義的獲得，也是個(gè)體內(nèi)隱的“意義生成”的心智活動，當(dāng)然這一活動過程往往依賴于社會文化的中介作用。筆者認(rèn)為，心智模型@的建構(gòu)是理解的內(nèi)在心理學(xué)機(jī)制，基于心智建構(gòu)而在環(huán)境中表現(xiàn)出來的能力，即理解性實(shí)作(Understandin~Performance)也是理解的重要成分，因此：(1)理解是基于個(gè)體的已有知識和原有經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)意義：(2)理解是一個(gè)層次上深淺的問題(所謂的淺層理解與深層理解)；(3)理解是有個(gè)體差異的、多樣的(因個(gè)體的心智結(jié)構(gòu)差異)；(4)理解是基于心智建構(gòu)而在環(huán)境中表現(xiàn)出來的行動和“實(shí)作能力”。
從學(xué)習(xí)科學(xué)的視角看待有效學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)便是理解性學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)者對某主題知識的掌握，在量增加的基礎(chǔ)上，逐漸的精致化，圍繞專業(yè)知識的核心概念或原理形成知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在表征或心智模式，在事實(shí)和觀點(diǎn)之間直接建立關(guān)聯(lián)，并能用不同的方式在真實(shí)情景中去運(yùn)用。學(xué)習(xí)科學(xué)強(qiáng)調(diào)的就是理解性學(xué)習(xí)，為學(xué)生設(shè)定的目標(biāo)便是達(dá)到深層理解(deeo un.derstandin)，即獲得專家用來完成有意義的任務(wù)時(shí)所用的那種知識，這絕不是對事實(shí)或程序的機(jī)械記憶與再認(rèn)，而是把概念和策略組織到一個(gè)層級框架(hierarchical framework)中，用于決定以怎樣的方式在何時(shí)把知識應(yīng)用于理解新材料并在特定環(huán)境中解決相關(guān)問題。
因此，理解性學(xué)習(xí)就是讓學(xué)習(xí)者將陳述性的有序的知識結(jié)構(gòu)化，將程序性的知識整合原有經(jīng)驗(yàn)得以條件化，最終表現(xiàn)為環(huán)境中理解性實(shí)作能力的提升，這也體現(xiàn)出理解性學(xué)習(xí)的“遷移”本質(zhì)，即學(xué)習(xí)者將已有知識和技能“遷入”新情境時(shí)的適應(yīng)性改變與調(diào)整，進(jìn)而能夠彈性的適應(yīng)新環(huán)境，“為新學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備”。
最近的一些研究認(rèn)為，教師、教材是不能把知識傳遞給學(xué)習(xí)者的：相反，學(xué)習(xí)者通過探究周圍的世界、與環(huán)境交互、觀察現(xiàn)象、產(chǎn)生新想法、與他人討論，來積極建構(gòu)知識，即學(xué)習(xí)者只有根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)與外界交互并積極建構(gòu)意義的時(shí)候，深層理解才會發(fā)生吲。盡管在不同生活情境中的學(xué)習(xí)者有不同的描述生活情境的方式，以及因此所產(chǎn)生有差異的“意義”，但學(xué)習(xí)者在描述情境過程中，意義也就被建構(gòu)起來。而且他們對自己的表達(dá)和想法的反思，也會讓他們學(xué)到更多，也即他們自身想法(觀點(diǎn))的可視化有利于在新舊知識之間建立聯(lián)系?，F(xiàn)在，越來越多的方法和工具被用于支持這種有意義的學(xué)習(xí)，如小組學(xué)習(xí)、類比策略、概念圖工具等；不僅如此，有研究者發(fā)現(xiàn)學(xué)生群體在學(xué)習(xí)科學(xué)概念時(shí)，會隨意地與同伴使用“隱喻”(Joel J.Mintzes.2002)。隱喻具有對某一不熟悉概念的符號相似性(symbohc similarities)，可以促進(jìn)學(xué)生在概念上的理解，學(xué)生使用的隱喻是依據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的，可以作為有效的認(rèn)知策略。
布蘭思福特(Bransford,2000)等研究者在《人是如何學(xué)習(xí)的》一書中總結(jié)出7個(gè)促進(jìn)理解性學(xué)習(xí)的策略，即：(1)圍繞學(xué)科的主要概念和原理形成結(jié)構(gòu)；(2)運(yùn)用已有的知識建構(gòu)新理解：(3)運(yùn)用元認(rèn)知促進(jìn)學(xué)習(xí)；(4)利用學(xué)習(xí)者之間存在的差異：(5)激發(fā)學(xué)習(xí)者的動機(jī)；(6)在實(shí)踐活動的情境中學(xué)習(xí)；(7)構(gòu)建社會交互的學(xué)習(xí)共同體。
值得注意的是，學(xué)習(xí)科學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)習(xí)者外化并表達(dá)自己正在形成的知識時(shí)，學(xué)習(xí)效果會更好(Bransford，Brown＆Cocking,2000)。原因是表達(dá)引發(fā)了學(xué)習(xí)者思考的過程，產(chǎn)生了可能的反思，即自我啟發(fā)的學(xué)習(xí)：最好的學(xué)習(xí)方式是在學(xué)習(xí)者知識尚未成形時(shí)就開始嘗試進(jìn)行表述，并一直貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過程。因此，學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作和對話是很關(guān)鍵的，可視化的社會交互，使學(xué)習(xí)者從清晰表達(dá)中獲益，而如何支持學(xué)習(xí)者的表達(dá)過程，也成為學(xué)習(xí)科學(xué)重要的研究主題。
4.從新手到專家：學(xué)習(xí)的過程
專家們是怎樣獲得那些專業(yè)知識的?從新手到專家的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)者經(jīng)歷了怎樣的心智階段?
一般認(rèn)為，專家是在特定領(lǐng)域具有專門技能、知識和經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人，能夠有效地思考該領(lǐng)域的問題。與新手相比，至少在三個(gè)方面體現(xiàn)出專家知識的特征：第一，在知識的組織上，專家從理論發(fā)展與實(shí)踐應(yīng)用密切相連的縱橫維度，圍繞核心概念或“大觀點(diǎn)”構(gòu)成了開放穩(wěn)定、豐富內(nèi)涵的體系化知識網(wǎng)絡(luò)或圖式(sehema)，專家能夠挖掘事物中隱含的條件和聯(lián)系，覺知有意義的信息模塊或組塊(chunk)。并據(jù)此進(jìn)行推理和評價(jià)，因此，“知道得越多”意味著在記憶中擁有的彼此聯(lián)系的概念模塊或組塊就越多：第二，在面對問題解決時(shí)，專家所運(yùn)用的科學(xué)方法隱含哲學(xué)的思想智慧，善于縱觀整個(gè)問題的背景和其中各成分間的關(guān)系并對問題進(jìn)行分類(新手往往只看到孤立的問題本身或表面特征對問題進(jìn)行歸類)，然后結(jié)合自己的體驗(yàn)(或經(jīng)驗(yàn))自動地調(diào)用大腦中的圖式應(yīng)對當(dāng)前的情境要求。提取相關(guān)信息以執(zhí)行一系列的認(rèn)知操作。因此，專家的知識是在經(jīng)久訓(xùn)練和具身體驗(yàn)中得到的相互連接、融合、組織化的體系，是“條件化”的。并且能做到“自動化”的順暢提取。第三，與新手相比，專家更擅長規(guī)劃和檢查自己的工作，即進(jìn)行反思性(Reflective)的思維活動，如同作家，邊寫作邊出聲說出自己的思考過程，當(dāng)覺察到不
妥之處時(shí)進(jìn)行反省和調(diào)整，
由以上二者的差異看出，其實(shí)學(xué)習(xí)也就是“某領(lǐng)域的新手轉(zhuǎn)變?yōu)閷＜业倪^程”，不過，從心智模型的相似性來衡量新手向?qū)＜肄D(zhuǎn)變的程度值得推敲，因?yàn)槠淝疤嵴J(rèn)定專家們的心智模型是高度相似的。就簡單任務(wù)的完成而言，成功高效地完成者確實(shí)有著相似的任務(wù)技巧，相似性也體現(xiàn)在具體情境下運(yùn)用哪些關(guān)鍵概念和程序的信息，但環(huán)境因素的復(fù)雜及可變性，專家心智模型的唯一性也難以存在，而且不適應(yīng)環(huán)境變化的心智模型也會是僵化、低效的。因此，即使相同領(lǐng)域的專家也可能存在有差異的心智模型：同理，先前經(jīng)驗(yàn)在新手的學(xué)習(xí)中也起著重要的作用，為準(zhǔn)確把握專業(yè)知識的內(nèi)涵屬性，僅僅通過觀察模仿專家間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是不夠的，而是要去經(jīng)歷體驗(yàn)，讓新手沉浸在特定的情境中，通過參與特定領(lǐng)域真實(shí)的活動，在與專家的互動交流中，逐漸形成自己對專業(yè)知識的理解(Lave＆Wen~er,1991)。當(dāng)然這類活動會對新手來說是有難度的，腳手架的搭建幫助他們更好的跨越因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)差異造成的“專業(yè)鴻溝”。
5.學(xué)習(xí)的情感考察
學(xué)習(xí)作為人類重要的心智活動，個(gè)體心智模型的差異演繹著個(gè)體學(xué)習(xí)風(fēng)格的不同，而個(gè)體內(nèi)在的動機(jī)、態(tài)度、興趣、自信、焦慮程度等與學(xué)習(xí)效果息息相關(guān)，這已成為研究者們的共識并對此開展了諸多深入地研究。然而，直到20世紀(jì)末，情感作為認(rèn)知過程重要組成部分的身份才得到了學(xué)術(shù)界的普遍認(rèn)同。實(shí)際上，人們在認(rèn)識客觀事物時(shí)，總是帶有某種傾向性，表現(xiàn)出鮮明的態(tài)度體驗(yàn)，充滿著感情的色彩，即內(nèi)心主觀體驗(yàn)的外部表征。認(rèn)知科學(xué)家們把情感與知覺、學(xué)習(xí)、記憶、言語等經(jīng)典認(rèn)知過程相提并論，重視學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的非智力因素，認(rèn)為學(xué)習(xí)情感(即學(xué)習(xí)中所產(chǎn)生的情感過程)貫徹于學(xué)習(xí)過程的始終，正向的學(xué)習(xí)情感對學(xué)習(xí)者的認(rèn)知活動將產(chǎn)生增效的作用。
人的學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過程，情感參與和認(rèn)知投入是緊密地結(jié)合在一起的，而情感也是錯(cuò)綜復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是各種心理因素的組合體。加之情感的易變性、不確定性和社會性特征，若與人們的愿望和期待相符合的情境則能夠引發(fā)積極的情感，反之則引起消極的情感。我們需要更多關(guān)注學(xué)習(xí)中情感、歸屬和交互的融合，探索學(xué)習(xí)中情感的多維心理特征的外在表征及其對學(xué)習(xí)的正向和反向的作用。如相關(guān)研究(焦彩珍，2008)表明，“學(xué)困生”在學(xué)習(xí)中情感的心理特征對數(shù)學(xué)成績就有著顯著的影響，而這些情感心理特征的各不同維度之間也密切聯(lián)系，相互作用。
如今，情感與其他認(rèn)知過程間相互作用的研究成為當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)的研究熱點(diǎn)，以至于由此產(chǎn)生的情感計(jì)算(AffectiveComouting)成為一個(gè)計(jì)算機(jī)科學(xué)中新興的研究領(lǐng)域，這是一個(gè)高度綜合化的研究和技術(shù)領(lǐng)域，通過計(jì)算科學(xué)與心理科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)的結(jié)合，研究人與人交互、人與計(jì)算機(jī)交互過程中的情感特點(diǎn)，設(shè)計(jì)具有情感反饋的人與計(jì)算機(jī)的交互環(huán)境，讓計(jì)算機(jī)通過對人類的情感進(jìn)行獲取、分類、識別和響應(yīng)。最終可能讓計(jì)算機(jī)像人一樣能進(jìn)行自然、親切和生動的交互，即人與計(jì)算機(jī)的情感交互。
(三)學(xué)習(xí)的方式與形式
人類學(xué)習(xí)方式的演變體現(xiàn)出不同時(shí)代的人類學(xué)習(xí)活動的特點(diǎn)與規(guī)律，傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究，常常聚焦于個(gè)體如何主動加工和建構(gòu)知識，作為“完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)的基本行為和認(rèn)知策略與傾向總和”的學(xué)習(xí)方式。而今，在逐漸擺脫行為主義指導(dǎo)下以“教”為中心的教學(xué)理念后，隨著人類學(xué)習(xí)的認(rèn)知、心理、神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)的發(fā)展，特別是近十余年來產(chǎn)生的一些有關(guān)學(xué)習(xí)的新理論，如建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、協(xié)作學(xué)習(xí)理論、情境學(xué)習(xí)理論以及泛在學(xué)習(xí)理論等等，推動著教與學(xué)方式的變革，而學(xué)習(xí)的形式也趨于多樣化。
1.正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)
從知識獲取角度看學(xué)習(xí)發(fā)生的方式，學(xué)習(xí)可以分為正式學(xué)習(xí)(Formal Learning)與非正式學(xué)習(xí)(I,fformaI Learning)兩種基本形式。非正式學(xué)習(xí)通常發(fā)生在學(xué)校以外，但與正式學(xué)習(xí)區(qū)分的主要依據(jù)卻不是學(xué)習(xí)發(fā)生的地理位置，而是是否發(fā)生于具有說教色彩的教學(xué)實(shí)踐。也就是說，在學(xué)校中也廣泛存在非正式學(xué)習(xí)，而在非學(xué)校的環(huán)境中也可能有正式學(xué)習(xí)的發(fā)生(如社區(qū)教育中的培訓(xùn)活動)。作為正式學(xué)習(xí)的學(xué)校教育，提供的是與學(xué)習(xí)者日常生活并不連續(xù)相關(guān)的知識體系，密集的訓(xùn)練使得學(xué)習(xí)者的抽象推理能力得到提升，但人腦的發(fā)展不單純是教育的產(chǎn)物，兒童在日常生活中通過模仿學(xué)習(xí)獲得的經(jīng)驗(yàn)也有助于對其大腦的塑造，“鏡像神經(jīng)元”(mi‘rror neu，ronsl的發(fā)現(xiàn)驗(yàn)證了這一觀點(diǎn)，凸現(xiàn)了“非正式”的模仿學(xué)習(xí)的意義。更為重要的是，日常生活中的學(xué)習(xí)者在沒有正規(guī)的教學(xué)(或?qū)W習(xí)意識)參與的情況下，為適應(yīng)新環(huán)境而與周圍人或物的互動(或觀察模仿)中，獲得了那些用言語難于表達(dá)的知識，這也即內(nèi)隱學(xué)習(xí)的發(fā)生。
對非正式學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的探究，也可以從正式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵來推演。眾所周知，正式學(xué)習(xí)通常發(fā)生在學(xué)校，信奉普適的行為價(jià)值和標(biāo)準(zhǔn)，以語言為主要媒介來傳遞常常脫離境脈的知識，學(xué)習(xí)者也傾向于用語言來描述習(xí)得的知識或問題解決的過程。對比正式學(xué)習(xí)，斯克里布納和科爾(Scfibner＆Cole，1973)提出非正式學(xué)習(xí)三個(gè)特點(diǎn)：(1)非正式學(xué)習(xí)是個(gè)人取向(person-onented)的，或者說是自我發(fā)起的，目標(biāo)的設(shè)定取決于個(gè)體本身的意愿而非掌握的知識基礎(chǔ)：(2)非正式學(xué)習(xí)的過程融合了情感和智力，常常表現(xiàn)為包含著認(rèn)同和移情的“觀察學(xué)習(xí)”之中；(3)非正式學(xué)習(xí)中因個(gè)體身份的建構(gòu)而助長傳統(tǒng)主義，非教學(xué)性質(zhì)的社會交互形成“實(shí)踐共同體”，學(xué)習(xí)者身份及參與結(jié)構(gòu)把專家于核心位置，
現(xiàn)在，學(xué)習(xí)科學(xué)專家對非正式學(xué)習(xí)的關(guān)注體現(xiàn)在三條線索的研究：(1)內(nèi)隱學(xué)習(xí)與大腦；(2)非正式學(xué)習(xí)；(3)正式學(xué)習(xí)與非正式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。研究者將他們的觀點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)應(yīng)用于教育中，并提示學(xué)習(xí)科學(xué)家如何借鑒這些研究更加深入地理解學(xué)習(xí)㈣。
隨著通訊移動設(shè)備的普及，非正式學(xué)習(xí)的形式和機(jī)會越來越多。需要注意的是，新手在非正式學(xué)習(xí)中僅僅觀察模仿專家的示范，尚不足以保證他們注意到所有相關(guān)細(xì)節(jié)，如前文所述，專家的知識不是一張互不關(guān)聯(lián)的陳述性知識的清單，而是依據(jù)學(xué)科中的重要觀點(diǎn)(或核心概念)進(jìn)行有機(jī)連接和組織的知識網(wǎng)絡(luò)，包括了應(yīng)用關(guān)鍵概念和程序的情境信息。因此，強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識和注意力也暗示學(xué)習(xí)者不能簡單地從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，而是要學(xué)會去經(jīng)歷。
2.個(gè)別化學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)
個(gè)別化學(xué)習(xí)源于個(gè)別化教學(xué)的概念，是學(xué)習(xí)者高度自主性的學(xué)習(xí)方式，通過自我探索、自我思考實(shí)現(xiàn)知識的獲取或更新，適合于認(rèn)知領(lǐng)域和動作技能中大多層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)，個(gè)別化學(xué)習(xí)體現(xiàn)以學(xué)習(xí)為中心，以學(xué)習(xí)者為中心的理念。協(xié)作學(xué)習(xí)則是一種通過小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種學(xué)習(xí)方式或策略，學(xué)習(xí)者個(gè)體之間通常采用對話、商討、爭論等形式在進(jìn)行問題解決的過程中獲得知識進(jìn)而達(dá)到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。
學(xué)習(xí)科學(xué)的研究者將個(gè)體認(rèn)知延伸到群體認(rèn)知是相當(dāng)
有價(jià)值的，一系列的相關(guān)研究也證實(shí)，小組合作的學(xué)習(xí)者較之個(gè)別化學(xué)習(xí)者更易在交互中提取有用的信息，更易得出有產(chǎn)出的推論(Simon，1997)。計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展為學(xué)習(xí)提供了良好的環(huán)境，如今，計(jì)算機(jī)支持的協(xié)作學(xué)習(xí)(Compu~r Supported Collaborative Learning，CSCL)成為研究和應(yīng)用的熱點(diǎn)。眾多學(xué)者認(rèn)為。CSCL是繼承計(jì)算機(jī)支持的協(xié)同工作(CSCW)理論和技術(shù)的基礎(chǔ)上將協(xié)作學(xué)習(xí)的教育理論融人其中發(fā)展演變而來的，考希曼(Kosehmann,2002)曾指出，CSCL的歷史發(fā)展軌跡為：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)一智能導(dǎo)師系統(tǒng)一學(xué)習(xí)LOGO程序語言CSCL。Gallaudent大學(xué)的ENH項(xiàng)目(讓聾人學(xué)生以新的文字媒介方式進(jìn)行寫作)、多倫多大學(xué)的CSILE項(xiàng)目以及加州圣地亞哥大學(xué)的“第五維度”項(xiàng)目(the Fifth Dimension Proiect)，成為稍候出現(xiàn)的CSCL研究領(lǐng)域的先驅(qū)，這三個(gè)研究都通過嘗試使用技術(shù)來促進(jìn)有關(guān)讀寫能力的學(xué)習(xí)，
盡管小組合作學(xué)習(xí)的研究要比CSCL早得多，但CSCL的軟件環(huán)節(jié)提供不同形式的教學(xué)支持和腳手架支持，即通過設(shè)計(jì)技術(shù)(工具及人工制品)來支持學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)，技術(shù)的社會性提供了更多地學(xué)習(xí)機(jī)會，而技術(shù)本身也表現(xiàn)出在支持協(xié)作學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特性，如：(1)自由配置的計(jì)算機(jī)媒介實(shí)現(xiàn)了動態(tài)表征，技術(shù)的潛能本身又促成了新的交互，(2)計(jì)算機(jī)為媒介的溝通“實(shí)體化”，使得學(xué)習(xí)活動本身可以被記錄和重現(xiàn)，成為新的學(xué)習(xí)資源。為此，考希曼在2002年CSCL的會議上做主題演講時(shí)，對CSCL給出了一個(gè)概括性的描述：“CSCL著重研究在共同活動環(huán)境下的意義和意義建構(gòu)的實(shí)踐活動，以及設(shè)計(jì)的人工制品被這些實(shí)踐活動應(yīng)用為媒介的方式。
3.學(xué)習(xí)共同體
“共同體”是人類群體生活的表現(xiàn)，從社會學(xué)的視角看待人類學(xué)習(xí)，那些有價(jià)值的綜合的實(shí)踐性知識都隱含在特定的共同體中(趙健，2007)，共同體內(nèi)部面向共同愿景的社會建構(gòu)和文化協(xié)商，促進(jìn)了成員的認(rèn)知成長。從這個(gè)意義上說，學(xué)習(xí)本質(zhì)上是對一定文化歷史背景下的特定實(shí)踐共同體的參與。
很多的研究者將學(xué)習(xí)置于共同體境脈中考察知識的社會建構(gòu)性。維果茨基認(rèn)為，每個(gè)學(xué)習(xí)者在協(xié)作的情境下發(fā)展的知識和能力和他們單獨(dú)學(xué)習(xí)時(shí)是不同的，他用“最鄰近發(fā)展區(qū)”的概念來衡量這兩者的差異，大多研究者也認(rèn)為“共同體”在促進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)得很有效。群體認(rèn)知或主體間的學(xué)習(xí)，存在于共同體內(nèi)面向知識建構(gòu)的互動，實(shí)際上，共同體內(nèi)部因成員差異而存在著客觀的異質(zhì)性。根據(jù)知識分布式的特點(diǎn)，協(xié)作團(tuán)隊(duì)中的知識會呈現(xiàn)出異質(zhì)性和多元化，Jehn(1999)等研究者稱之為“信息異質(zhì)性”(另外還存在著“社會屬性異質(zhì)性”和“價(jià)值觀異質(zhì)性”)，由此，協(xié)作中的會話(discourse)顯得尤為重要。貝克(Bake~2004)曾將其作用概括為：明確知識、通過差異化促進(jìn)概念轉(zhuǎn)變、闡述新知識及知識精致化等方面。
因差異而產(chǎn)生的認(rèn)知沖突在協(xié)商會話中起著中介的作用，成員之間能夠從不同的視角提供解釋來為自己的觀點(diǎn)辯護(hù)，進(jìn)而能夠促使參與者在彼此思想的基礎(chǔ)上共同建構(gòu)新解。因此，共同體內(nèi)協(xié)商合作的過程也就是基于知識異質(zhì)性而進(jìn)行的心智模型共建共享的過程，而共同體內(nèi)的學(xué)習(xí)可以看做是協(xié)商不同觀點(diǎn)的行為，這種協(xié)商是基于真實(shí)的辯論而非等級觀念下的妥協(xié)。我們需要關(guān)注群體互動中如何達(dá)成主體間性，需要了解學(xué)習(xí)本身如何在成員之間的互動中發(fā)生。不僅如此，在協(xié)作學(xué)習(xí)的氛圍中，參與者會利用持續(xù)交談的方式進(jìn)行群體思考來建構(gòu)共同知識。輔助以手勢、圖板等進(jìn)行觀點(diǎn)(知識)的可視化表達(dá)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)相互理解或共同解決問題。而且即使同伴缺乏成熟的觀點(diǎn)，仍然可以通過有意或無意的提示為其他學(xué)習(xí)者搭建腳手架，這種即興發(fā)生的同伴腳手架(peer scaffolding)是成員個(gè)體心智模型分布與認(rèn)同的聯(lián)結(jié)，是增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)效能的潛在動力；當(dāng)然。協(xié)作活動有時(shí)并不順暢，協(xié)調(diào)的工作也是非常必要的。
4.數(shù)字土著的“多任務(wù)”學(xué)習(xí)
信息技術(shù)的快速發(fā)展，不斷拓展用以呈現(xiàn)和信息加工的技術(shù)手段，由早期的多媒體通道呈現(xiàn)發(fā)展為以超媒體、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等為支撐的新媒體技術(shù)，支持著社會協(xié)商和意義建構(gòu)，構(gòu)造出豐富的學(xué)習(xí)情境脈絡(luò)。而信息技術(shù)成為認(rèn)知工具、學(xué)習(xí)伙伴，這對學(xué)習(xí)者的心智模型產(chǎn)生著深刻的影響，學(xué)習(xí)的方式也悄然發(fā)生著變革。早年尼葛洛龐帝在面對數(shù)字時(shí)代的學(xué)習(xí)時(shí)，認(rèn)為年輕的學(xué)習(xí)者是活躍的獨(dú)立學(xué)習(xí)者。當(dāng)時(shí)，他試圖以其設(shè)計(jì)的百美元電腦實(shí)現(xiàn)“人人電腦”，讓孩子們的可以進(jìn)行直接探索、表達(dá)、體驗(yàn)，直至跨語言和文化的無縫學(xué)習(xí)。今天看來，盡管尼葛洛龐帝認(rèn)為的只要借助于數(shù)字化技術(shù)，學(xué)生就能自發(fā)實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)的理念確實(shí)是缺少說服力的，但是對于學(xué)習(xí)者來說，他們的主體性增強(qiáng)。而且教師的角色重新定位已是不爭的事實(shí)。
而今，隨著智能手機(jī)、iPad等各種數(shù)碼產(chǎn)品的使用及其無線上網(wǎng)的普及，在學(xué)校里就讀的學(xué)生便成長在數(shù)字化的環(huán)境里，鐘情于“三屏”(手機(jī)、電視、電腦屏幕)，生活在由網(wǎng)站、電子郵件、短信和移動電話組成的數(shù)字世界里，(美國神經(jīng)學(xué)家蓋瑞?斯莫爾的著作《大腦革命》把從小接觸數(shù)字技術(shù)的年輕一代稱為“數(shù)字土著”，而把只在成年后才接觸計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的人稱為“數(shù)字移民”)，他們喜歡也擅長同時(shí)處理多種任務(wù)，他們敏銳的快速的接收著各類信息，對于知識的學(xué)習(xí)習(xí)慣于“隨機(jī)進(jìn)入”，喜歡游戲而非“嚴(yán)肅”的有條理的工作。傳統(tǒng)的教育者堅(jiān)持認(rèn)為他們的學(xué)生在上網(wǎng)或者聽音樂的同時(shí)不能成功的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@些教育者們自己不能做到(MarcPrenskv。2009)：而且知識的獲取必須是個(gè)人參與的結(jié)果，離不開參與者的熱情、信念和理解，當(dāng)學(xué)習(xí)者的生活空間和信息空間融合的時(shí)候，在個(gè)別化學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)等正式的學(xué)習(xí)方式之外，泛在學(xué)習(xí)將與之并存。
基于數(shù)字土著的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教育者們不僅關(guān)照諸多教育情境中具有的共同性與一致性要素，而且更專注于把握教育情境中知識本質(zhì)變化的復(fù)雜性與規(guī)律性，關(guān)注于以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)：如今，特定情境與條件下知識變化與發(fā)展的多樣性與差異性備受關(guān)注，而多樣化和人本性的學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)和課程設(shè)計(jì)越來越得到重視，而學(xué)習(xí)方式變革的重點(diǎn)也放在了變“淺層學(xué)習(xí)”為“深層學(xué)習(xí)”上，要讓學(xué)習(xí)者變消極應(yīng)付為主動加工，變機(jī)械記憶為探究思考。在學(xué)習(xí)方式“轉(zhuǎn)型”的十字路口，越來越多的研究者發(fā)出倡議，他們不僅提倡與“他主”性、被動性相對的自主學(xué)習(xí)，還要求教師創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)中的創(chuàng)意和深層的情感體驗(yàn)，促成認(rèn)知深加工和行為卷入，而且還要關(guān)注學(xué)習(xí)者之間的協(xié)商合作、共享互補(bǔ)，重視學(xué)習(xí)中的主體間性口硐。
(四)以學(xué)習(xí)者為中心的設(shè)計(jì)
信息技術(shù)融入日常教學(xué)使得教學(xué)的手段和方式發(fā)生了很大的變化，然而一線的教師發(fā)現(xiàn)，信息技術(shù)在教育教學(xué)中
帶來的效果有時(shí)并不如原來期望的那么大。庫班(Cuban，1986)探究了技術(shù)沒能成功支持學(xué)習(xí)的原因，Soloway、Guzdial及Hay等研究者(1994)在此基礎(chǔ)上提出信息技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)該圍繞學(xué)習(xí)者的(特殊)需求、目標(biāo)、活動過程和教育情境來設(shè)計(jì)教育軟件，即以學(xué)習(xí)者為中心的設(shè)計(jì)(Learner-CenteredDesign.LCD)。通過搭建基于軟件的腳手架(Scaffolding)構(gòu)建知識整合的環(huán)境來幫助學(xué)習(xí)者構(gòu)建新的理解。
以學(xué)習(xí)者為中心的設(shè)計(jì)，突出了“使知識更易于理解”，主要體現(xiàn)在：
首先，使得知識具有情境性(Situativity)?！扒榫场笔且粋€(gè)現(xiàn)象學(xué)的概念，它是指通過個(gè)體或群體的“意向性”組織起來的環(huán)境因素。情境化觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)環(huán)境是活動系統(tǒng)，學(xué)習(xí)者在活動系統(tǒng)中與環(huán)境中的其他人，以及物質(zhì)、信息與概念資源相互作用。傳統(tǒng)教學(xué)中的學(xué)生常常獲得不易激活和提取的僵化的“惰性知識”，即便所接受的結(jié)構(gòu)化組織的知識，但這樣的結(jié)構(gòu)化也多依賴學(xué)科邏輯的鏈接，缺乏情境脈絡(luò)的支持，而導(dǎo)致學(xué)生在遇到問題時(shí)無法將知識和問題情境對接而不知所措。
后胡塞爾主義的現(xiàn)象學(xué)研究所產(chǎn)生的知識形式不是自然法則性的，而是情境化地理解和交流意義。因此，知識是情境化的，學(xué)習(xí)者需要在有同伴和專家的共同體中建構(gòu)他們自身的知識(Brown et aI.1989)。所以，獲得專業(yè)知識需要參與到專門的文化情境中，這樣可以使學(xué)習(xí)者明白共同的實(shí)踐、語言、工具和文化的價(jià)值所在。如Jasper系列給學(xué)生提出個(gè)性化的有意義的問題，激勵(lì)學(xué)習(xí)活動，將學(xué)習(xí)者當(dāng)前所學(xué)的材料與具有相似情境的或者先前的知識建立聯(lián)系。
其次，采用不同的方式為學(xué)習(xí)者提供“腳手架”。在維果茨基(Vy~otsky，1978)關(guān)于腳手架的理念之后，更多地研究者進(jìn)一步明確腳手架在為學(xué)習(xí)者提供協(xié)助的支撐本質(zhì)，并在不同的情境中應(yīng)用，如提供輔導(dǎo)訓(xùn)練、建構(gòu)任務(wù)、提供建議或指導(dǎo)等。讓學(xué)生可以投入到真實(shí)的練習(xí)中。在以學(xué)習(xí)者為中心的設(shè)計(jì)中，腳手架將整合知識建構(gòu)與應(yīng)用的方法，面向提升學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)能力，而將知識更易理解，在情境中使得思維過程可視化，進(jìn)而加強(qiáng)了學(xué)習(xí)者知識的廣度和深度。
不過，信息技術(shù)應(yīng)用到課堂中對教與學(xué)的效果的促進(jìn)很多時(shí)候卻不盡如人意，尤其是早期的一些教育軟件的設(shè)計(jì)開發(fā)，設(shè)計(jì)者一貫的思維是關(guān)注軟件的功能及可用性，而忽視了學(xué)習(xí)者的真實(shí)需要和教育情境的特殊要求，教育軟件本身也即學(xué)習(xí)情境的一部分。古茲德爾(Guzdial，1994)在傳統(tǒng)腳手架的理念基礎(chǔ)上，提出的“基于計(jì)算機(jī)軟件實(shí)現(xiàn)的腳手架”(software-realized scaffolding)受到關(guān)注，搭建起來的腳手架將學(xué)習(xí)者置身真實(shí)的實(shí)踐情境中(如軟件呈現(xiàn)的虛擬實(shí)驗(yàn)室)，使學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的各個(gè)方面可視化和直觀化而提供認(rèn)知支持(特別是類似科學(xué)、數(shù)學(xué)那些需要運(yùn)用軟件工具進(jìn)行練習(xí)的學(xué)科)。在特定方面給學(xué)生提供幫助，這些特定方面決定了軟件中腳手架特征的類型，設(shè)計(jì)者開發(fā)不同的搭建腳手架的方法，例如，制訂計(jì)劃是一項(xiàng)比較內(nèi)隱的活動，因?yàn)閷＜宜坪鯌{先前經(jīng)驗(yàn)就可以自動產(chǎn)生計(jì)劃，而不需要刻意思考：而學(xué)生由于經(jīng)驗(yàn)不足，未能認(rèn)識到制訂計(jì)劃在調(diào)查過程中的重要性。因此，給學(xué)生提供提示和引導(dǎo)成為支持學(xué)習(xí)者將操作步驟概念化的一項(xiàng)策略，以幫助學(xué)生制訂有效的計(jì)劃(Ouintanaet a1.2004)。在實(shí)踐中，以學(xué)習(xí)者為中心的設(shè)計(jì)的效果評價(jià)的重要內(nèi)容之一，就是使用不同的基準(zhǔn)去判斷腳手架的可用性及其對學(xué)習(xí)者的支持活動是否成功。
值得關(guān)注的是，有研究者以學(xué)習(xí)者為中心提出了促進(jìn)學(xué)習(xí)的新的教學(xué)方法――從設(shè)計(jì)中學(xué)(Learning bv Design，LBD)，該方法采用基于項(xiàng)目的探究方法安排學(xué)習(xí)過程和課堂環(huán)境，如通過設(shè)計(jì)某島嶼侵蝕問題，來學(xué)習(xí)關(guān)于侵蝕、潮汐及水流方面的知識，設(shè)計(jì)的具有挑戰(zhàn)的活動為學(xué)生提供了參與并學(xué)習(xí)復(fù)雜認(rèn)知技能、社會技能和交流技能的機(jī)會。重要的是，這樣的學(xué)習(xí)能夠提供學(xué)生引發(fā)其深層學(xué)習(xí)的各種經(jīng)歷，促進(jìn)學(xué)生對學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的反思(Kraicik＆Blumefeld，2009)。LBD的學(xué)習(xí)活動為實(shí)現(xiàn)挑戰(zhàn)目標(biāo)而從設(shè)計(jì)開始，利用調(diào)查手段，并以循環(huán)的形式整合了設(shè)計(jì)、合作、溝通等方面的技巧，如圖3所示，學(xué)習(xí)活動從“設(shè)計(jì)，再設(shè)計(jì)”循環(huán)開始，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)有新知識需要學(xué)習(xí)的時(shí)候就開始了“調(diào)查，探索”循環(huán)過程，而調(diào)查的結(jié)果又為設(shè)計(jì)過程提供了應(yīng)用的內(nèi)容。
在實(shí)際的教學(xué)過程中，LBD活動的設(shè)計(jì)最終是為學(xué)生的深入思考提供腳手架，上述的循環(huán)通常呈現(xiàn)出兩類課堂腳本，一類是行動，一類是會話；前者融合了科學(xué)和設(shè)計(jì)的技能，后者則安排報(bào)告呈現(xiàn)及內(nèi)容討論的活動。
(五)學(xué)習(xí)環(huán)境及其支持
威廉?格里諾和他的同事以“環(huán)境對大腦的影響”進(jìn)行了前沿研究，認(rèn)為人類的進(jìn)化已使其大腦的神經(jīng)系統(tǒng)在特定時(shí)期對環(huán)境的信息輸融入產(chǎn)生“期待”(expect)，大腦的發(fā)展是一種“受期待的經(jīng)驗(yàn)”(experience expectant)，而豐富的環(huán)境資源提供大量的社會交互、直接接觸環(huán)境的機(jī)會，增進(jìn)并加深了參與者的認(rèn)知體驗(yàn)，構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)情境將可能促進(jìn)更為有效的學(xué)習(xí)。而“情境化(situative)”的學(xué)習(xí)將焦點(diǎn)集中在促進(jìn)意義建構(gòu)與有效理解的活動系統(tǒng)上面，讓參與者在活動中進(jìn)行著經(jīng)驗(yàn)的積累與改變。
在使抽象知識具體化的過程中，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的支持不僅有助于概念的可視化和空間理解，還會在學(xué)生表達(dá)抽象概念知識時(shí)提供腳手架。計(jì)算機(jī)應(yīng)用于教育實(shí)踐，經(jīng)歷了上世紀(jì)60年代的計(jì)算機(jī)輔助教育(CBE)、70年代的智能教學(xué)系統(tǒng)(ITS)、80年代的學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)和90年代開始的計(jì)算機(jī)支持的協(xié)作學(xué)習(xí)(CSCL)。CSCL的方法體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)交互作用的優(yōu)勢，支持更多社會層面的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，具有支持有效辯論、引導(dǎo)深層理解的潛能，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，個(gè)人可能通過參與學(xué)習(xí)，也可能通過內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，也促進(jìn)了小組內(nèi)知識的構(gòu)建。如CSILE軟件就是為了讓學(xué)生在幾周的時(shí)間中，異步合作地建構(gòu)科學(xué)概念和知識而設(shè)計(jì)的(Scardamali，a＆Bereiter.1991)。
當(dāng)前，CSCL的研究突出了技術(shù)化、多元化的趨向，應(yīng)用計(jì)算機(jī)智能技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為支撐，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的知識建構(gòu)、概念學(xué)習(xí)、問題解決和設(shè)計(jì)創(chuàng)作等等學(xué)習(xí)活動；這些研究的熱點(diǎn)如：CSCL中的協(xié)作交互(黃榮懷，劉黃玲子等。1998，2005；Henfi.F.1991)、CSCL促進(jìn)知識建構(gòu)(李克東，2007；王陸等，2009；Stahl.G.1999)、協(xié)作學(xué)習(xí)模式(趙東輪、黃榮懷等，2008；Wilfred Rubens等，2005)等等，也因此涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的學(xué)習(xí)平臺，如國際教育資源網(wǎng)I'EARN(1988)，Scardamalia等開發(fā)的CSILE平臺(1989)，Berkeley大學(xué)(1998)開發(fā)的
WISE平臺，斯里蘭卡國際中心(SRI)開發(fā)的教師專業(yè)發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺Tapped In(2005)、亞卓市(EduCities，陳德懷等，2005)、思摩特網(wǎng)(SCTNet，臺灣中山大學(xué))等。
計(jì)算機(jī)硬件和軟件性能的提高為將更多學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)機(jī)會，在20世紀(jì)80年代中期，約翰.R.安德森(John R.Andemon)提出一種在智能導(dǎo)師系統(tǒng)發(fā)展和測試方面跨越更多學(xué)科的方法，即把認(rèn)知心理學(xué)的原則融ru 到人工智能中，這樣的智能導(dǎo)師系統(tǒng)將圍繞學(xué)生已有知識的認(rèn)知模型而建構(gòu)，成為“認(rèn)知導(dǎo)師(Cognitive Tutors)”系統(tǒng)，該系統(tǒng)監(jiān)控學(xué)習(xí)者完成預(yù)設(shè)任務(wù)的程度，并采用模型和知識跟蹤的算法來體現(xiàn)輔導(dǎo)和(共同體內(nèi)的)學(xué)徒制訓(xùn)練。大量的實(shí)踐證明，將認(rèn)知原則從個(gè)體延伸到群體活動是很有價(jià)值的，因此而產(chǎn)生的“情境化視角”整合了個(gè)體認(rèn)知與交互研究這兩種取向，將學(xué)習(xí)環(huán)境界定為活動系統(tǒng)，關(guān)注個(gè)體的表征(即其信息結(jié)構(gòu)的呈示)符號與情境之間的聯(lián)系，即學(xué)習(xí)者在活動系統(tǒng)中與環(huán)境中的其他人、物、信息等相互作用，與之周圍的存在物結(jié)成認(rèn)知伙伴關(guān)系(cognite partnership)(Nersessian et M.2003)，個(gè)體的學(xué)習(xí)就是在這樣的交互中產(chǎn)生。
(六)學(xué)習(xí)效果的評價(jià)
學(xué)習(xí)的目的是內(nèi)化以熟練掌握相關(guān)知識并在真實(shí)的情境中得以應(yīng)用，學(xué)習(xí)效果的認(rèn)定不應(yīng)該像傳統(tǒng)的課堂測試和基于標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià)測驗(yàn)?zāi)菢雨P(guān)注學(xué)生對所授課程內(nèi)容的辨認(rèn)和回憶，因?yàn)槟菢拥脑u價(jià)既不適合于探測學(xué)習(xí)者對知識的深層理解程度，也難以揭示學(xué)習(xí)者的真實(shí)思維過程和問題解決能力。瑞典的Marton和Salia最早進(jìn)行了對學(xué)習(xí)的“表層方式”和“深層方式”的研究(Thomas＆Nelson,2005)，在Ma~on的理論框架中，采用深層方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生，對學(xué)習(xí)有內(nèi)在興趣，注重理解，強(qiáng)調(diào)意義，集中注意于學(xué)習(xí)內(nèi)容各部分之間的聯(lián)系，系統(tǒng)地陳述問題或概念的整體結(jié)構(gòu)的假設(shè)。
“真正的理解，只有當(dāng)學(xué)生在新的或者是未預(yù)料的情境中靈活而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用知識和技能的時(shí)候才發(fā)生的”。也就是說，知識遷移是深層理解的一個(gè)重要特征，有效地運(yùn)用知識是深層理解的本質(zhì)，按照建構(gòu)主義的觀點(diǎn)，任何學(xué)習(xí)都是在學(xué)習(xí)者已經(jīng)具有的知識經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)、已獲得的動作技能、習(xí)得的態(tài)度等基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而這種原有的知識結(jié)構(gòu)對新的學(xué)習(xí)的影響就形成了知識的遷移。知識的深層理解意味著學(xué)習(xí)者能夠在不同的情境中順暢、靈活而有效的運(yùn)用習(xí)得的知識，類似“舉一反三”、“觸類旁通”的說法。從個(gè)人的角度來看，知識是指經(jīng)過檢驗(yàn)的確實(shí)可靠的信念。一般來說，對于知識的深層理解也一定與學(xué)習(xí)者的興趣、偏好及家庭背景、所受的教育等有關(guān)，個(gè)體對外部世界的知覺形式、概念歸類及信息處理策略，形成路徑依賴(Dath-dependence)。深層理解的另一個(gè)重要特征是學(xué)習(xí)者能夠在個(gè)人所掌握的知識的基礎(chǔ)上經(jīng)過重構(gòu)或調(diào)整創(chuàng)造出新的知識。因此，對深層學(xué)習(xí)(Deep Learning)效果的評價(jià)，應(yīng)在復(fù)雜情境中設(shè)置有層次的遞進(jìn)式問題間接評價(jià)、設(shè)置開放的、結(jié)構(gòu)不良的問題進(jìn)行對知識和技能要求的深入評估。
鑒于有效的學(xué)習(xí)通常發(fā)生在復(fù)雜的社會和技術(shù)環(huán)境中，那么評估的手法也不應(yīng)單一，考慮多種來自不同學(xué)科(如人類學(xué)、社會學(xué)、發(fā)展心理學(xué)等)的評價(jià)方法的融合，如，民族志、對話分析、參與觀察等。
四、學(xué)習(xí)科學(xué)的方法論
學(xué)習(xí)科學(xué)的研究者認(rèn)為，深層學(xué)習(xí)通常發(fā)生在復(fù)雜的社會和技術(shù)環(huán)境中，為此，學(xué)習(xí)科學(xué)在多重理論基礎(chǔ)的指導(dǎo)下，發(fā)展了一系列新的方法論以及可操作性模式，采用各種方法論的組合來理解、探究學(xué)習(xí)的過程。如認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究、教育學(xué)領(lǐng)域的比較實(shí)驗(yàn)、采用社會學(xué)和人類學(xué)方法論進(jìn)行的社會交互研究以及一種稱為“設(shè)計(jì)研究”的混合方法論。根植于對理解“兒童如何思考”這個(gè)問題的持久興趣，在早期皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論和臨床訪談法、維果茨基的“發(fā)生歷史法”和單元分析方法、杜威實(shí)用主義探究思想的基礎(chǔ)上?；谠O(shè)計(jì)的研究過程fDesign-Based Research Collective)已經(jīng)逐漸成為學(xué)習(xí)科學(xué)的研究方法，作為方法論的設(shè)計(jì)研究(De.siva Research)，在繼承臨床訪談研究的基礎(chǔ)上延伸了教育領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，尤其是教學(xué)交互研究，旨在提供系統(tǒng)的、有根據(jù)的關(guān)于學(xué)習(xí)的知識，并試圖運(yùn)用建構(gòu)理論來指導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)習(xí)的教學(xué)決策(徐曉東，楊剛，2010)。
基于設(shè)計(jì)的研究(DBR)仍然是一種正在發(fā)展中的研究新范式，更多的學(xué)習(xí)科學(xué)家將其看做是“方法論工具箱”，以期通過有效的設(shè)計(jì)改變環(huán)境來研究該環(huán)境中的學(xué)習(xí)，通常在自然情境中通過多次迭代循環(huán)，采用民族志、會話分析等方法深入探究學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程，以此發(fā)展能推廣到其他學(xué)校和課堂中去的新理論、人工制品和實(shí)踐方案(Barab&Squire,2004)。也即是說，設(shè)計(jì)的目的不僅是為了滿足當(dāng)時(shí)的需求，重要的是形成一種理論框架，以及揭示、探索和辨別知識之間的聯(lián)系。
如在“探究亞特蘭蒂斯島”的項(xiàng)目中，根據(jù)角色扮演的在線游戲策略，糅合了商業(yè)游戲策略和教育研究中有關(guān)學(xué)習(xí)和動機(jī)的課程，并圍繞教學(xué)中的復(fù)雜問題構(gòu)建“探索”(Ouests)、“使命”(Missions)和“單元”(Units)三種層級的任務(wù)體系，項(xiàng)目讓用戶在虛擬的環(huán)境參加教育活動，并與虛擬空間上的其他學(xué)員和教師進(jìn)行交流，建立個(gè)人的形象，逐步讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)對相關(guān)知識和理念的意義建構(gòu)?！疤骄縼喬靥m蒂斯島”項(xiàng)目最初的設(shè)計(jì)，是基于“娛教理論”創(chuàng)設(shè)三維多用戶環(huán)境，結(jié)果當(dāng)時(shí)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的學(xué)生都只是被華麗的在線學(xué)習(xí)環(huán)境吸引，對活動的討論、學(xué)習(xí)及他們所參與的活動的類型都知之甚少。后來，Barab等研究者通過實(shí)地走訪師生、分析與學(xué)習(xí)者互動日志尋求需要改進(jìn)的因素，不斷嘗試改變設(shè)計(jì)路線，經(jīng)歷了螺旋上升的迭代修正，明晰了三位一體(教育、娛樂和社會責(zé)任)的設(shè)計(jì)方案，獲得了良好的社會反應(yīng)。而設(shè)計(jì)者的思想也經(jīng)歷了多次轉(zhuǎn)變，逐漸將最初的思想發(fā)展為設(shè)計(jì)實(shí)踐的…情境中的理論”，深刻理解了理論與情境的相互作用，以設(shè)計(jì)研究的方法完善了寓教于樂的理論框架。
在學(xué)習(xí)科學(xué)的方法論體系中，民族志和會話分析是最為常用的方法，
(一)民族志
民族志(Ethnographv)是20世紀(jì)初期由文化人類學(xué)家對其所研究的文化對象或目的做田野調(diào)查所創(chuàng)立的一種研究方法，需要研究者深入到研究對象所在的特殊的社區(qū)生活中去，從其內(nèi)部著手，通過觀察和體驗(yàn)，記錄客觀行為的民族學(xué)描寫，然后對這些記錄進(jìn)行分析，以期理解和解釋社會或文化現(xiàn)象，因此?！罢鎸?shí)性”成為民族志研究的核心理念。
在對“學(xué)習(xí)共同體”進(jìn)行考察時(shí)，民族志的方法在記錄一系列的描述性案例顯得很實(shí)用，研究者隨著時(shí)間的推移與被觀察者進(jìn)行的復(fù)雜互動中尋求不同層次的細(xì)節(jié)，也可以采用共同體成員交談的影音或記錄來揭示小組成員完成學(xué)習(xí)的
情況。尋找出共同體內(nèi)意義建構(gòu)過程中的重要規(guī)律。從這個(gè)意義上說，民族志方法本身也是一個(gè)知識生產(chǎn)的過程，包含了長期參與的細(xì)致觀察以及民族志文本的撰寫和記錄，在必要的時(shí)候，民族志方法也可以采用設(shè)計(jì)研究的理念，或者一種混合的研究方法論(Johnson＆Onwue uzie，2004)。
如今?；ヂ?lián)網(wǎng)已成為新的傳播媒介。將人類學(xué)領(lǐng)域的民族志法移植于Web中，基于其多元互動及超文本的特點(diǎn)，形成虛擬民族志法(Virtual Ethnographv)(孫建軍，2009)，是民族志方法在網(wǎng)絡(luò)中的延伸。所以，網(wǎng)絡(luò)共同體內(nèi)部，來自不同地域的學(xué)習(xí)者進(jìn)行共同主題下的學(xué)習(xí)，即使是兒童，他們也會通過觀察、提問或參與某些活動來進(jìn)行主動學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)者與他人日常交互進(jìn)行民族志研究，有助于了解學(xué)習(xí)者在共同體內(nèi)推進(jìn)自身發(fā)展的過程和方式，筆者在進(jìn)行的基于網(wǎng)絡(luò)的校際協(xié)作學(xué)習(xí)的實(shí)踐中，通過提供較為有效地技術(shù)環(huán)境支持，參與者逐漸構(gòu)建起具有共同性、建構(gòu)性為學(xué)習(xí)活動特征的“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體”，采用虛擬民族志法參與觀察和交互活動，對成功的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行記錄、歸納和分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)主題共同性基礎(chǔ)上的“差異”(反映出社會和自然的屬性)是校際網(wǎng)上協(xié)作的重要資源和深層學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn)，這樣“基于差異的學(xué)習(xí)”逐漸在網(wǎng)絡(luò)共同體內(nèi)清晰起來，成為開展校際學(xué)習(xí)活動的重要指導(dǎo)策略。
(二)會話分析
始于20世紀(jì)60年代社會學(xué)領(lǐng)域的會話分析方法(con―versation analysis.CA).現(xiàn)已成為研究“互動中的言談”常用的，實(shí)證研究分析方法。在教育領(lǐng)域，關(guān)于會話的早期研究關(guān)注在課堂中發(fā)生的師生會話，第一個(gè)對課堂會話進(jìn)行錄音并轉(zhuǎn)錄的研究出現(xiàn)在美國學(xué)者貝拉克(ABellack)在1966年出版的《課堂語言》一書中，該研究采用話輪轉(zhuǎn)換(interactional turns)來分析課堂會話，即首先把會話分割成話輪，然后對每個(gè)話輪進(jìn)行分析編碼。來分析課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式。
自20世紀(jì)80年代以來，教育研究者開始研究協(xié)作學(xué)習(xí)中的會話交互(conversational interaction)，出現(xiàn)了不同的研究流派，其中，社會文化流派最為重視協(xié)作中的會話研究，他們結(jié)合皮亞杰的認(rèn)知沖突理論及維果茨基的社會文化理論，強(qiáng)調(diào)“知識(意義)是在社會情境中通過話語交互共同建構(gòu)的”?，F(xiàn)在越來越多的研究者關(guān)注協(xié)作學(xué)習(xí)中發(fā)生的會話交互，會話分析研究的語料完全來自于自然發(fā)生的會談，研究者們采用錄音或錄像的方法如實(shí)記錄包含開端、發(fā)展及結(jié)尾的整體的會話過程，通過轉(zhuǎn)錄(transeription)捕捉文字所不能提供的信息，如在基于項(xiàng)目的協(xié)作學(xué)習(xí)中，成員之間在協(xié)商問題解決時(shí)的談話語氣、停頓、中斷以及重疊性的話語等現(xiàn)象所隱含的信息，可探測成員在共同體內(nèi)的角色地位、認(rèn)知程度及覺知(awareness)水平。
筆者在對基于網(wǎng)絡(luò)校際協(xié)作學(xué)習(xí)進(jìn)行知識建構(gòu)的效果分析的研究中，從共同體內(nèi)成員的參與程度、話題集中程度、交互程度、觀點(diǎn)多寡、協(xié)調(diào)結(jié)果，知識共享程度等方面進(jìn)行考察，在借鑒Robert Heckman和Hala Annabi(2002)的內(nèi)容分析表(Content Analytic Scheme)的基礎(chǔ)上，制作了一個(gè)“協(xié)作呈現(xiàn)(Collaboration Presence)”的標(biāo)示器(Marker)，據(jù)此可以將對話分析得到的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，較為客觀地把握成員在協(xié)作過程中知識理解和建構(gòu)的過程。
五、發(fā)展中的學(xué)習(xí)科學(xué)
(一)走向協(xié)同的學(xué)習(xí)科學(xué)
索耶在2006年主編的《劍橋?qū)W習(xí)科學(xué)手冊》中，列舉了跨學(xué)科的學(xué)習(xí)科學(xué)所關(guān)注的學(xué)習(xí)的基本問題，即概念理解、教與學(xué)并重、學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)、原有知識及反思與學(xué)習(xí)，對這些問題的研究分布在內(nèi)隱學(xué)習(xí)與大腦、非正式學(xué)習(xí)、正式與非正式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)這三條相對獨(dú)立的研究主線中，并指出未來的學(xué)習(xí)科學(xué)將整合神經(jīng)和行為層面的學(xué)習(xí)，自然促使內(nèi)隱的、非正式和正式學(xué)習(xí)活動及其成果的整合。但并不意味著各自研究領(lǐng)域獨(dú)特觀點(diǎn)的消解，甚至所有這三條研究主線都試圖用各自獨(dú)特的研究工具探究并解決類似的問題，這些超越個(gè)人層面研究取向的不同觀點(diǎn)的彼此交叉和影響呈現(xiàn)出研究觸角多元兼及的狀態(tài)，并在這樣的融合中，可能會形成更有用的理論來解釋人類的學(xué)習(xí)。
如前所述，走向協(xié)同的學(xué)習(xí)科學(xué)，得益于其豐厚的學(xué)科基礎(chǔ)，比如發(fā)展神經(jīng)學(xué)對于大腦的研究中，解釋“大腦如何在交互中發(fā)展”等相關(guān)成果，有助于學(xué)習(xí)科學(xué)的研究者們更好的理解學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制，或者提出更為合理的學(xué)習(xí)策略?？傊?，學(xué)習(xí)科學(xué)越來越具有生態(tài)學(xué)的理念：“沒有孤立的存在”。
(二)從“如何學(xué)”到“學(xué)什么”
這個(gè)觀點(diǎn)的提出或許能引發(fā)一些批判的聲音，因?yàn)橥ǔ５目磥?，社會及人類發(fā)展決定著其成員學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而學(xué)習(xí)科學(xué)的工作應(yīng)該是促進(jìn)人們更好更快地掌握這些內(nèi)容，其研究的重點(diǎn)聚焦于“如何學(xué)”。比如在《人是如何學(xué)習(xí)的》一書中，從大腦、心理、經(jīng)驗(yàn)及學(xué)校等多個(gè)視角，探索采用更好的教學(xué)來讓學(xué)習(xí)者掌握盡可能多的知識，被很多的研究者視為里程碑式的著作。即使如此，該書中仍不否認(rèn)“即使是嬰幼兒也可以進(jìn)行富有成效的學(xué)習(xí)”，而作者本身對當(dāng)前的學(xué)校教育狀況也并不樂觀。
教育者們常常將“素養(yǎng)”作為學(xué)習(xí)者知識獲得和增長的評價(jià)維度，在網(wǎng)絡(luò)和信息通信技術(shù)日益發(fā)展的今天，現(xiàn)代教育必將賦予素養(yǎng)新的內(nèi)涵，學(xué)習(xí)科學(xué)視域下的素養(yǎng)觀將更加關(guān)注特定社會文化境脈中的真實(shí)性實(shí)踐。一個(gè)典型的現(xiàn)象是：計(jì)算機(jī)已經(jīng)較為普遍的應(yīng)用到學(xué)校的教育中，但兒童們發(fā)現(xiàn)學(xué)校使用計(jì)算機(jī)的方式與越來越數(shù)字化的社會中的行事方式并不一樣：而且高校中越來越多的學(xué)生宣稱他們所學(xué)的知識與現(xiàn)實(shí)生活并不相關(guān)，新的“讀書無用論”抬頭，“學(xué)無力”在學(xué)生中蔓延。然而與之對應(yīng)的事實(shí)是：他們在學(xué)習(xí)復(fù)雜的電腦游戲時(shí)并不無力。因此，僅僅通過一些手段或策略教會學(xué)生如何正確理解知識是不夠的，還應(yīng)該通過變革教和學(xué)的內(nèi)容來改變這樣的現(xiàn)象。
俗話說，“興趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)者對某領(lǐng)域或?qū)W科的愛好可以轉(zhuǎn)化成令人吃驚的學(xué)習(xí)意愿，然而，太多的教育者將精力與金錢投入到膚淺的甚至是弄巧成拙的嘗試上，比如將兒童們不喜歡的內(nèi)容嵌入到游戲中以試圖吸引他們學(xué)習(xí)，這種類似“愚弄”的手段真的不高明，教育者需要做的不是給學(xué)生們憎惡的學(xué)科知識裹上糖衣，而是要站在學(xué)生的角度，為他們提供他們喜愛的內(nèi)容。這肯定會有難度，但首先是一個(gè)認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變，那就是“與其讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們憎惡的數(shù)學(xué)，不如讓他們開發(fā)自己喜歡的數(shù)學(xué)”，可以設(shè)想交給學(xué)生方法，引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)設(shè)自己喜歡的個(gè)性化的數(shù)學(xué)?；蛟S，這是學(xué)習(xí)科學(xué)研究者不久的未來將非常關(guān)切的事情，試想在賦予學(xué)生自由的、無限開放的環(huán)境中用自己獨(dú)特的方法建構(gòu)自己的知識，或與同伴或與團(tuán)隊(duì)進(jìn)行著自己的學(xué)習(xí)，這將是多么讓人激動的場景。學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)展必將帶來學(xué)習(xí)新的革命，或許，不遠(yuǎn)的將來，學(xué)校不再扮演選拔學(xué)生的工具的角色，而，是面向知識社會的需求。在真實(shí)有意義的情境中重構(gòu)學(xué)生學(xué)習(xí)的知識體系、評估體系及組織方式。
[關(guān)鍵詞]國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)科界定基本原則
一、廣義國際經(jīng)濟(jì)法的“水果拼盤說”
廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說認(rèn)為國際經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國際（跨國）經(jīng)濟(jì)關(guān)系的多門類、跨學(xué)科的邊緣性綜合體，是一門獨(dú)立的法律學(xué)科。
這一學(xué)說的立論基礎(chǔ)在于，對某一涉外經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行法律調(diào)整的過程中，既要涉及調(diào)整經(jīng)濟(jì)流轉(zhuǎn)關(guān)系的法律規(guī)范，又要涉及調(diào)整經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系的法律規(guī)范；其法律淵源既包括雙邊條約、多邊條約、國際習(xí)慣、國際慣例等國際法規(guī)范，也包括涉外民商法、涉外經(jīng)濟(jì)管制法以及沖突規(guī)范等國內(nèi)法。廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說由此得出結(jié)論：國際經(jīng)濟(jì)法成為一個(gè)獨(dú)立的法學(xué)部門是“國際經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系本身極其錯(cuò)綜復(fù)雜的忠實(shí)反映；也是科學(xué)地調(diào)整這種復(fù)雜關(guān)系，對其中的法律癥結(jié)加以‘綜合診斷’和‘辨證施治’的現(xiàn)實(shí)需要?！?/p>
由此可見，廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說最大的特點(diǎn)在于，它從對某一類社會關(guān)系進(jìn)行共同調(diào)整的角度出發(fā)，認(rèn)為凡與此相關(guān)的法律規(guī)范便足以獨(dú)立地形成一個(gè)法學(xué)門類。這一學(xué)說立足于實(shí)用主義，對于解決現(xiàn)實(shí)問題確實(shí)可以發(fā)揮一定的作用。但是，廣義說的觀點(diǎn)將不同性質(zhì)的社會關(guān)系作為一個(gè)整體進(jìn)行調(diào)整，將不同性質(zhì)、不同部門的法律規(guī)范雜糅在一起，難以真正成為一個(gè)獨(dú)立的法學(xué)部門。造成這一問題的癥結(jié)何在？筆者認(rèn)為，廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說混淆了“法學(xué)分科”與“法律運(yùn)用”這兩個(gè)不同層面的法律問題，因而在立論基礎(chǔ)上存在嚴(yán)重缺陷。
誠然，國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系涉及的主體繁多，錯(cuò)綜復(fù)雜，的確需要對其中存在的各種法律癥結(jié)進(jìn)行綜合診斷與辨證施治。但這是法律運(yùn)用層面的問題，而不是部門法學(xué)分科層面的問題。我們并不能由法律運(yùn)用上的綜合性要求必然地推論相關(guān)的法律規(guī)范應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)獨(dú)立的法學(xué)部門；不同法律部門的綜合運(yùn)用并不等于相關(guān)的法學(xué)分支就應(yīng)雜糅成為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科。
事實(shí)上，在對國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行法律調(diào)整的過程中，不僅會涉及到廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說中所述及的各種法律規(guī)范，相關(guān)國家的刑法規(guī)范（如一國關(guān)于“信用證詐騙罪”的規(guī)定）也可能在特定情形下得以適用。如果按照廣義說的論證邏輯，調(diào)整國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的刑法規(guī)范豈不是也應(yīng)納入廣義國際經(jīng)濟(jì)法的范圍當(dāng)中。
以此類推，內(nèi)國經(jīng)濟(jì)關(guān)系雖不如涉外經(jīng)濟(jì)關(guān)系復(fù)雜，但同樣有必要對其中的法律癥結(jié)進(jìn)行綜合診斷與辨證施治。對內(nèi)國經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行法律調(diào)整的過程中也會同時(shí)涉及內(nèi)國民商法、內(nèi)國經(jīng)濟(jì)行政法和內(nèi)國經(jīng)濟(jì)刑法等法律規(guī)范。試問，按照廣義說的理論邏輯，這些相關(guān)的內(nèi)國法律規(guī)范是否也應(yīng)混合成一個(gè)獨(dú)立的法律部門呢？
再進(jìn)一步而言，我們必須從深層次來探討如下一個(gè)問題，即法律運(yùn)用的綜合性能否替代法學(xué)分科的必要性和嚴(yán)整性呢？也就是說從法理的角度而言，法學(xué)分科的意義何在？尤其是在學(xué)科界限日益模糊、例外情形層出不窮的新情形下，傳統(tǒng)的法學(xué)分科的是否仍有必要？筆者認(rèn)為，某一部門法學(xué)所調(diào)整的社會關(guān)系內(nèi)部具有本質(zhì)上的共同性，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體。通過法學(xué)分科可以形成一種嚴(yán)整的知識體系，便于認(rèn)識、分析、運(yùn)用和預(yù)測。學(xué)理通說上以獨(dú)立的調(diào)整對象作為劃分部門法學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，“獨(dú)立調(diào)整對象”不僅要求以某一特定領(lǐng)域的社會關(guān)系作為調(diào)整對象，而且要求這一特定領(lǐng)域的社會關(guān)系必須具有質(zhì)上的共同性。試以民法為例：平等主體之間物權(quán)法律關(guān)系、債權(quán)法律關(guān)系、知識產(chǎn)權(quán)法律關(guān)系、婚姻法律關(guān)系和家庭法律關(guān)系雖然相對獨(dú)立，但上述各種法律關(guān)系仍然可以抽象出其質(zhì)上的共同性，形成民事法律關(guān)系，形成民法總則中的各項(xiàng)內(nèi)容。不僅如此，民事法律關(guān)系中最為核心的精神又可以抽象出民法的基本原則。析微而知著，一個(gè)嚴(yán)整的法學(xué)分支必須能夠形成“基本原則—基本法律關(guān)系—具體法律關(guān)系”的邏輯體系。我們并不是為了刻意追求邏輯體系的完整性，而是因?yàn)橹挥羞@種“從抽象到具象”、“從一般到具體”的邏輯體系才是真正有助于我們便捷地認(rèn)識事物、分析問題和預(yù)測發(fā)展的，尤其是有助于我們把握事物發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律。人類創(chuàng)設(shè)各種各樣的學(xué)科，其目的就在于此。廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說認(rèn)為其以跨國經(jīng)濟(jì)關(guān)系作為調(diào)整對象，似乎具有獨(dú)立的調(diào)整對象。但事實(shí)上，誠如廣義說自己所承認(rèn)，跨國經(jīng)濟(jì)關(guān)系既包括跨國經(jīng)濟(jì)流轉(zhuǎn)關(guān)系，也包括跨國經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系，而這兩類社會關(guān)系在性質(zhì)上殊有不同。廣義說將經(jīng)濟(jì)流轉(zhuǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系這兩類不同的社會關(guān)系放在一起進(jìn)行調(diào)整，既無法進(jìn)一步抽象出兩者之間的共同性，無法形成學(xué)科的總論，也無法真正提出學(xué)科的基本原則，難免帶有人為拼湊的色彩。由此可見，我們決不可因?yàn)榉蛇\(yùn)用中的綜合性否認(rèn)了法學(xué)分科的價(jià)值。這或許并不是學(xué)術(shù)領(lǐng)域紛爭的問題，而是人類認(rèn)識事物規(guī)律的本質(zhì)要求。
誠然，隨著“公法私法化”、“私法公法化”、國際法與國內(nèi)法相互滲透等趨勢的出現(xiàn)，傳統(tǒng)法學(xué)分科的界限日益模糊，學(xué)科界線周邊出現(xiàn)了許多“灰色區(qū)域”。但我們認(rèn)為，決不可因?yàn)榛疑珔^(qū)域的存在而否定法學(xué)分科的必要性；相反，例外情形的存在更有助于我們在一個(gè)新的角度上認(rèn)識事物的本質(zhì)。理論是清一色的，涇渭分明；但是社會關(guān)系卻是模糊的，黑白之間存在諸多灰色的過渡。學(xué)科分類時(shí)必須在這一灰色區(qū)域中厘定臨界點(diǎn)，因此種種例外情形的存在在所難免，不足為奇。對于灰色區(qū)域中的例外情形，可以個(gè)案處理，也可以作為例外情形以特殊的方式予以解決。但正如我們不能因?yàn)橛辛溯晾?、騾子等雜交品種后便否定門、綱、目、科、屬、種等生物學(xué)分類；同樣道理，我們亦不能因?yàn)榉▽W(xué)分科中一些特殊情形或例外情形的存在而否認(rèn)了法學(xué)分科的價(jià)值。任何科學(xué)都不可能、也沒有必要百分之百地貼近現(xiàn)實(shí)，也不可能為我們認(rèn)識事物提供完全正確的結(jié)論；科學(xué)的作用只是通過初略的分類為我們認(rèn)識事物提供基本正確的結(jié)論。
綜上而言，部門法學(xué)的分科應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)整的，但在部門法學(xué)的運(yùn)用上卻應(yīng)當(dāng)是綜合的。廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說雖注重了法律運(yùn)用的綜合性，卻忽略了法學(xué)分科的嚴(yán)謹(jǐn)性，將法律運(yùn)用和法學(xué)分科這兩個(gè)問題混為一談。廣義說所主張的國際經(jīng)濟(jì)法猶如一個(gè)水果拼盤：從營養(yǎng)結(jié)構(gòu)和口味搭配出發(fā)，人們食用時(shí)需要的是各種水果相互搭配的水果拼盤；但我們卻難以承認(rèn)水果拼盤是另成一類的水果，更不可由此而否認(rèn)水果分類的價(jià)值。
二、國際經(jīng)濟(jì)法的學(xué)科界定
那么，如何對調(diào)整國際（跨國）經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范進(jìn)行學(xué)科分類呢？筆者認(rèn)為，如下兩點(diǎn)論斷是我們分析的出發(fā)點(diǎn)：
（1）國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系當(dāng)中既包括橫向的經(jīng)濟(jì)流轉(zhuǎn)關(guān)系，也包括縱向的經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系；
（2）對國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系進(jìn)行法律調(diào)整，既涉及各國的國內(nèi)法規(guī)范，也要涉及各種形式的國際法規(guī)范。
由此出發(fā)，我們可以將所有調(diào)整跨國經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范分成四大部分（如下表所示）：
經(jīng)濟(jì)流轉(zhuǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系
國內(nèi)法規(guī)范（1）沖突規(guī)范/民商法（3）經(jīng)濟(jì)行政法
國際法規(guī)范（2）國際商法（4）國際經(jīng)濟(jì)法
表：調(diào)整跨國經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范分類示意圖
（1）調(diào)整跨國經(jīng)濟(jì)流轉(zhuǎn)關(guān)系的國內(nèi)法規(guī)范是各國的沖突規(guī)范（如我國《民法通則》第八章“涉外民事關(guān)系的法律適用”的規(guī)定）及其指引的內(nèi)國民商法（如我國的新《合同法》）；
（2）調(diào)整跨國經(jīng)濟(jì)流轉(zhuǎn)關(guān)系的國際法規(guī)范則是作為統(tǒng)一實(shí)體規(guī)范的國際商法（如《聯(lián)合國國際貨物銷售合同公約》）；
（3）調(diào)整經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系的國內(nèi)法規(guī)范為各國的經(jīng)濟(jì)行政法（如我國的《對外貿(mào)易法》）；
（4）調(diào)整經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系的國際法規(guī)范則構(gòu)成國際經(jīng)濟(jì)法（如《建立WTO協(xié)定》及其附件）。
上述四個(gè)部分配合在一起，共同對跨國經(jīng)濟(jì)關(guān)系中涉及的不同層面的法律問題進(jìn)行調(diào)整和規(guī)范。在這四個(gè)部分中，國際商法可以通過優(yōu)先直接適用成為成員國國內(nèi)國民商法的組成部分；而國際經(jīng)濟(jì)法規(guī)范則通過間接適用，轉(zhuǎn)化為成員國的內(nèi)國經(jīng)濟(jì)行政法。
上述分析中亦可看出，廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說將上述四個(gè)部分糅合在一起，構(gòu)成一個(gè)水果拼盤，貌似完整，卻忽視了每一部分各自的特點(diǎn)，無法形成一個(gè)真正的、嚴(yán)整的獨(dú)立法學(xué)學(xué)科進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)。
同時(shí)，將國際經(jīng)濟(jì)法界定為調(diào)整國際經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系的國際法并不是簡單地回歸到狹義的國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說。本文所主張的國際經(jīng)濟(jì)法，與狹義說所主張的國際經(jīng)濟(jì)法有如下兩點(diǎn)區(qū)別：
（1）部分學(xué)者主張，調(diào)整國際經(jīng)濟(jì)流轉(zhuǎn)關(guān)系的國際法規(guī)范是狹義國際經(jīng)濟(jì)法的組成部分。但是，經(jīng)濟(jì)流轉(zhuǎn)關(guān)系與經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系在性質(zhì)上殊有不同。筆者認(rèn)為，調(diào)整國際經(jīng)濟(jì)流轉(zhuǎn)關(guān)系的國際法規(guī)范應(yīng)獨(dú)立地構(gòu)成國際商法體系，與內(nèi)國民商法對應(yīng)，而不宜納入國際經(jīng)濟(jì)法的范疇之中；
（2）本文所界定的國際經(jīng)濟(jì)法是建立在對跨國經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律調(diào)整進(jìn)行綜合分析的基礎(chǔ)上的，同時(shí)也汲取了廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說關(guān)于法律運(yùn)用綜合性的觀點(diǎn)。
因此，至多而言，我們只能說本文對國際經(jīng)濟(jì)法所做的學(xué)科界定是在一定程度上、在一個(gè)新的視角上對狹義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說的回歸?；蛟S人們對事物的認(rèn)識總是一個(gè)“肯定—否定—否定之否定”的過程。
有的學(xué)者在批判廣義說的基礎(chǔ)上，提出“國際經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整跨國間經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的法律規(guī)范的體系”，認(rèn)為國際經(jīng)濟(jì)法包括“經(jīng)濟(jì)的國際法”（本文上表中第（4）部分）和“涉外經(jīng)濟(jì)法”（本文上表中第（3）部分）兩大部分。筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)從調(diào)整對象的同質(zhì)性出發(fā)將調(diào)整經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系的國際法規(guī)范和國內(nèi)法規(guī)范作為一個(gè)整體予以研究，具有一定的科學(xué)性。但是，國際法與國內(nèi)法畢竟是兩個(gè)相對獨(dú)立的法律體系，其在調(diào)整對象、制定、效力、實(shí)施等方面均存在顯著區(qū)別。因此，調(diào)整經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系的國際法規(guī)范與國內(nèi)法規(guī)范雖然具有一定的相關(guān)性，但兩者仍不可同日而語。否則，內(nèi)國涉外民商法與國際商法在性質(zhì)上也有共同性，是否也應(yīng)把各國的涉外民商法納入國際商法的范疇當(dāng)中呢？
綜上，筆者認(rèn)為，應(yīng)將國際經(jīng)濟(jì)法界定為“調(diào)整跨國經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系的國際法規(guī)范”較為妥當(dāng)。同時(shí)我們亦主張，在解決一個(gè)具體的跨國經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，不僅要運(yùn)用國際經(jīng)濟(jì)法，還要綜合運(yùn)用內(nèi)國沖突規(guī)范、內(nèi)國涉外民商法、國際商法、內(nèi)國涉外經(jīng)濟(jì)管理法等不同法律部門或不同法律部門的分支。
三、國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)科基本原則的重塑
誠如前文所論及，一個(gè)真正的法學(xué)部門應(yīng)當(dāng)能夠形成“基本原則—基本法律關(guān)系—具體法律關(guān)系”的邏輯體系。換言之，無法提出學(xué)科基本原則，這一“法學(xué)部門”并不是真正意義的法學(xué)分支學(xué)科。
從法理學(xué)的角度而言，“原則”是相對于“概念”和“規(guī)范”而言的法的三種要素之一。與一般原則相區(qū)別，基本原則應(yīng)當(dāng)貫穿于其調(diào)整對象內(nèi)的各個(gè)領(lǐng)域，貫穿于其法律關(guān)系的始終，用于指導(dǎo)立法、司法、執(zhí)法和守法?！皣H經(jīng)濟(jì)法的基本原則，指的是貫串于調(diào)整國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的各類法律規(guī)范之中的主要精神和指導(dǎo)思想，指的是這些法律規(guī)范的基礎(chǔ)和核心。”
持廣義國際經(jīng)濟(jì)法理論的學(xué)者提出了“經(jīng)濟(jì)原則”、“公平互利原則”、“全球合作原則”等作為廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)科的基本原則。如果廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說的理論是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模@些基本原則就都應(yīng)貫串于國際貿(mào)易法、國際投資法、國際金融法、國際稅法等國際經(jīng)濟(jì)法分支領(lǐng)域，都應(yīng)當(dāng)既適用于調(diào)整國際經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系的法律規(guī)范，也適用于調(diào)整國際經(jīng)濟(jì)流轉(zhuǎn)關(guān)系的法律規(guī)范。但事實(shí)上，廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說所提出的這些原則都難以真正滿足作為法學(xué)基本原則的要求，因此也難以發(fā)揮基本原則對于整個(gè)學(xué)科的指導(dǎo)作用。試舉一例說明：甲、乙是營業(yè)地在不同國家的兩個(gè)公司，雙方簽定某一國際貨物買賣合同，并在合同的履行過程中產(chǎn)生糾紛。試問，甲乙雙方的這一跨國經(jīng)濟(jì)關(guān)系與一國的經(jīng)濟(jì)有何直接關(guān)系？與不同國家間的公平互利有何直接關(guān)系？與南北合作和南南合作又有何直接關(guān)系？
由此可見，目前“公認(rèn)”的廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)基本原則似乎無法滿足作為部門法學(xué)基本原則的要求，廣義說理論無法提出大一統(tǒng)的國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)的基本原則。由此亦可佐證，廣義國際經(jīng)濟(jì)法難以真正成為一個(gè)獨(dú)立的法學(xué)門類。
以下，筆者將就本文所界定的國際經(jīng)濟(jì)法，即調(diào)整國際經(jīng)濟(jì)管制關(guān)系的國際法規(guī)范，提出指導(dǎo)這一學(xué)科的三大基本原則：
（1）經(jīng)濟(jì)自由化原則：經(jīng)濟(jì)自由化原則要求各國在管制跨國經(jīng)濟(jì)交往中應(yīng)當(dāng)逐步降低關(guān)稅，取消非關(guān)稅壁壘，為外國資本、技術(shù)和服務(wù)提供市場準(zhǔn)入；應(yīng)當(dāng)逐步擴(kuò)大外國資本的準(zhǔn)入；應(yīng)當(dāng)逐步開放本國資本市場，允許資本自由流動。經(jīng)濟(jì)自由化原則的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)是大衛(wèi)李嘉圖在國際貿(mào)易領(lǐng)域提出的“比較利益理論”（theoryofcomparativeadvantage）。這一理論主張各國出口具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品，進(jìn)口不具有比較優(yōu)勢的產(chǎn)品，并且得出國際貿(mào)易將提高各國的福利水平這一重要結(jié)論。
（2）經(jīng)濟(jì)公正化原則：經(jīng)濟(jì)公正化原則有四重內(nèi)涵：其一，一般情形下，要求各國在管制國際經(jīng)濟(jì)交往時(shí)應(yīng)當(dāng)符合“非歧視（non-discrimination）”的要求。一方面要求各國要平等對待外國人，給予外國貨物、資本和服務(wù)“最惠國待遇”，另一方面還要求一國應(yīng)平等對待本國人與外國人，給予外國貨物、資本和服務(wù)“國民待遇”。其二，允許一國在管制跨國經(jīng)濟(jì)活動中，對他國政府和企業(yè)的扭曲自由經(jīng)濟(jì)的措施采取對應(yīng)措施（counter-measure），例如允許一國針對他國企業(yè)的傾銷行為或他國政府的補(bǔ)貼行為征收反傾銷稅或反補(bǔ)貼稅等。其三，允許一國在管制跨國經(jīng)濟(jì)活動中，針對危及本國根本利益的事項(xiàng)，臨時(shí)采取一些限制經(jīng)濟(jì)自由交往的措施，例如WTO協(xié)定中關(guān)于保障措施的規(guī)定，關(guān)于一般例外和安全例外的規(guī)定等。其四，由于歷史上西方列強(qiáng)對殖民地國家的侵略和掠奪，由于各國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平參差不齊，尤其是發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的巨大差異，要求發(fā)達(dá)國家在管制跨國經(jīng)濟(jì)交往中，單方地給予發(fā)展中國家更為優(yōu)惠的措施，例如發(fā)達(dá)國家單方面給予發(fā)展中國家的“普惠制待遇”。
（3）經(jīng)濟(jì)便利化原則：隨著電子商務(wù)的發(fā)展，隨著運(yùn)輸與通訊方式的不斷改善，隨著關(guān)稅壁壘的大幅度消除，國際經(jīng)貿(mào)的快速發(fā)展對各國經(jīng)濟(jì)管理便利化形成日益強(qiáng)烈的訴求。經(jīng)濟(jì)便利化與自由化既有聯(lián)系，又有所區(qū)別。經(jīng)濟(jì)便利化不僅要求在執(zhí)行非關(guān)稅措施措施時(shí)程序應(yīng)簡化和協(xié)調(diào)，不應(yīng)有過多的文件要求；而且各國有關(guān)涉外經(jīng)濟(jì)管理的各種程序應(yīng)當(dāng)具有透明度，政府應(yīng)當(dāng)采用信息技術(shù)等現(xiàn)代化設(shè)備，政府各部門之間應(yīng)當(dāng)有效配合。
綜上而言，經(jīng)濟(jì)自由化、經(jīng)濟(jì)公正化和經(jīng)濟(jì)便利化正成為三股重要的潮流，推動和指導(dǎo)各國的跨國經(jīng)濟(jì)管理行為。之所以將上述三項(xiàng)原則確定為國際經(jīng)濟(jì)法的基本原則，是基于如下三個(gè)方面的考慮：
（1）上述三項(xiàng)原則是以全球經(jīng)濟(jì)一體化的蓬勃發(fā)展為背景所提出的。雖然存在種種質(zhì)疑和批評，但是經(jīng)濟(jì)全球化的潮流勢不可擋，這已無庸置疑。20世紀(jì)90年代的10年間，全球GDP的年均增長率僅為2.3%，而全球貿(mào)易額年增長率卻達(dá)到7%，貨物貿(mào)易與服務(wù)貿(mào)易總額已達(dá)到全球GDP總額的29%。與此同時(shí)，跨國直接投資迅猛增長，從1990年的2,060億美元上升到2000年的12,700萬億美元。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在2001年，全球6.3萬家跨國公司，其年銷售額超過14萬億美元，幾乎控制了近50%的全球產(chǎn)出、60％的世界貿(mào)易、70％的技術(shù)轉(zhuǎn)讓和90％的國際直接投資。經(jīng)濟(jì)自由化、經(jīng)濟(jì)一體化和經(jīng)濟(jì)便利化正是在這樣的國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景中提出的，旨在協(xié)調(diào)各國外經(jīng)貿(mào)管理行為，使其順乎經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展潮流。
（2）上述三項(xiàng)基本原則體現(xiàn)了國際經(jīng)濟(jì)交往的內(nèi)在訴求。部門法學(xué)基本原則的提出，應(yīng)當(dāng)從其調(diào)整對象出發(fā)，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)其所調(diào)整的社會關(guān)系的本質(zhì)訴求。平等、公平、意思自治、誠實(shí)信用以及公序良俗之所以成為民商法的基本原則，根本緣由在于它們都體現(xiàn)了平等主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的本質(zhì)，是市民社會健康運(yùn)作的內(nèi)在訴求。經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是無國界的，經(jīng)濟(jì)全球化要求各國管制跨國經(jīng)濟(jì)交往的行為必須在維護(hù)基本的經(jīng)濟(jì)公正的基礎(chǔ)上，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)自由而便捷地開展。由此，經(jīng)濟(jì)自由化原則、經(jīng)濟(jì)公正化原則和經(jīng)濟(jì)便利化原則應(yīng)運(yùn)而生。
（3）上述三項(xiàng)原則是真正從法的價(jià)值層面提出的法律原則。筆者認(rèn)為，部門法學(xué)的基本原則必須從法價(jià)值學(xué)的層面來概括，才能真正發(fā)揮對具體規(guī)范的統(tǒng)率和指導(dǎo)作用。部門法學(xué)在邏輯體系上總是從調(diào)整對象中汲取其價(jià)值層面的精神實(shí)質(zhì)，并將其法律化為法律的基本原則，再由這些基本原則來統(tǒng)率具體的法律規(guī)范。以目前研究最為成熟的部門法學(xué)——民商法為例，前述平等、公正、意思自治、誠實(shí)信用、公序良俗等基本原則，其實(shí)都是自由、正義、效率等法價(jià)值在部門法學(xué)的具體體現(xiàn)。將經(jīng)濟(jì)自由化、經(jīng)濟(jì)公正化和經(jīng)濟(jì)便利化確立為國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)的基本原則，其實(shí)也正是自由、正義和效率這三個(gè)層面的法價(jià)值訴求在這一學(xué)科的體現(xiàn)。
反觀廣義國際經(jīng)濟(jì)法學(xué)說所提出的一些基本原則：公平互利原則亦是從法價(jià)值層面提出的原則，其在同一調(diào)整對象范圍內(nèi)可以納入本文提出的經(jīng)濟(jì)公正化原則當(dāng)中；但全球合作原則則是從手段上提出的，無論南北合作還是南南合作其實(shí)都是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自由化、公正化和便利化的方式，將其作為一項(xiàng)獨(dú)立的法律原則似乎有所不妥。學(xué)者在研究WTO規(guī)則時(shí)，提出將非歧視、互惠、最惠國待遇、國民待遇、市場準(zhǔn)入、關(guān)稅減讓、取消數(shù)量限制、公平貿(mào)易、透明度等作為WTO法律制度的基本原則，這些原則其實(shí)均可以經(jīng)過整合，納入貿(mào)易自由化、貿(mào)易公正化和貿(mào)易便利化的框架之中。
本文沒有將經(jīng)濟(jì)原則作為國際經(jīng)濟(jì)法的基本原則，但這并不是說經(jīng)濟(jì)無關(guān)緊要，也不等于我們主張?jiān)趪H經(jīng)濟(jì)管理中放棄經(jīng)濟(jì)。毋庸置疑，經(jīng)濟(jì)始終是國際經(jīng)濟(jì)交往的重要基石。
高等職業(yè)教育應(yīng)注重學(xué)生的動手能力和解決生產(chǎn)實(shí)際問題能力的形成，培養(yǎng)具有專業(yè)技術(shù)的應(yīng)用型人才。據(jù)調(diào)查，目前有相當(dāng)一部分成人高?；蚋呗殞W(xué)校財(cái)務(wù)會計(jì)專業(yè)的學(xué)生，在畢業(yè)之后對一個(gè)中小型企業(yè)的完整帳務(wù)不能進(jìn)行處理，甚至一些簡單的、常見業(yè)務(wù)也感覺無從下手。究其原因，與財(cái)務(wù)會計(jì)課程實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)安排不好，針對性不強(qiáng)，實(shí)做業(yè)務(wù)太少有較大關(guān)系，要解決這個(gè)問題，本人認(rèn)為，從課前見習(xí)，課中模擬實(shí)驗(yàn)，課程結(jié)束之后的實(shí)習(xí)這三個(gè)環(huán)節(jié)上采取措施，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)。
一、課前見習(xí)《財(cái)務(wù)會計(jì)》課程安排在《會計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程教學(xué)完成之后進(jìn)行，《財(cái)務(wù)會計(jì)》課前見習(xí)既是理論付諸實(shí)施的過程，又是《會計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》與《財(cái)務(wù)會計(jì)》課程聯(lián)系的橋梁，同時(shí)還可驗(yàn)證和延伸《會計(jì)學(xué)基礎(chǔ)》的內(nèi)容
見習(xí)內(nèi)容的安排應(yīng)盡量使見習(xí)單位核算內(nèi)容與將學(xué)理論內(nèi)容相吻合;時(shí)間約兩、三天即可，四十人左右的班據(jù)見習(xí)單位的具體情況可分組交叉進(jìn)行;見習(xí)單位的老師現(xiàn)場講解核算程序、內(nèi)容、方法、特點(diǎn)等，并出示相關(guān)帳、證、表;選擇的實(shí)習(xí)單位，既要有獨(dú)立核算單位，也要有集團(tuán)公司下屬的非獨(dú)立核算的成本中心，既可以是商貿(mào)營銷公司，也可以是生產(chǎn)型企業(yè)或餐飲賓館等服務(wù)行業(yè)(如成發(fā)集團(tuán)的條件就完全具備)，通過這樣的見習(xí)安排，既可鞏固前面所學(xué)知識，還為后讀課程的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。
二、模擬實(shí)驗(yàn)《財(cái)務(wù)會計(jì)》應(yīng)著重搞好兩個(gè)實(shí)驗(yàn)即:單元模擬實(shí)驗(yàn)和總體模擬實(shí)驗(yàn)
1、單元模擬實(shí)驗(yàn)是在某一單元(或某一章)教學(xué)內(nèi)容完成之后，以單元的板塊形式在實(shí)驗(yàn)室或計(jì)算機(jī)房(須事先購買商品化會計(jì)實(shí)驗(yàn)軟件)進(jìn)行的階段性實(shí)驗(yàn)。該實(shí)驗(yàn)在教學(xué)中的安排目的是分段掌握各會計(jì)要素的核算、報(bào)告方法。如貨幣資金核算，應(yīng)收及預(yù)付款項(xiàng)核算，存貨核算，固定資產(chǎn)核算，所有者權(quán)益核算，會計(jì)報(bào)表編制等都可分別進(jìn)行單元模擬實(shí)驗(yàn)，或按企業(yè)銷中資金運(yùn)動的過程安排單元模擬實(shí)驗(yàn)。單元模擬實(shí)驗(yàn)中的技能訓(xùn)練比課堂作業(yè)更為復(fù)雜，而單元模擬實(shí)驗(yàn)又使復(fù)雜的會計(jì)技術(shù)分散化、簡單化，便于學(xué)生掌握;同時(shí)將乏味的理論和操作規(guī)范變成看得見的實(shí)驗(yàn)，既使學(xué)生得到感性認(rèn)識，又可加深對理論知識的理解，并增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)中的興趣。
2、總體(綜合)模擬實(shí)驗(yàn)總體模擬實(shí)驗(yàn)是指模仿一個(gè)企業(yè)某一會計(jì)的全部經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，經(jīng)過再設(shè)計(jì)和加工形成系統(tǒng)完整的會計(jì)原始資料，由學(xué)生充當(dāng)企業(yè)財(cái)會人員，按照會計(jì)實(shí)務(wù)處理的規(guī)范所進(jìn)行的仿真操作演練。同其他社會科學(xué)相比，財(cái)務(wù)會計(jì)實(shí)驗(yàn)具有易進(jìn)行環(huán)境假設(shè)和方便操作的優(yōu)點(diǎn)，由于實(shí)驗(yàn)資料是模擬代表性企業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，所用憑證、帳表均與實(shí)際相同，業(yè)務(wù)全面、系統(tǒng)。這種總體(綜合)模擬實(shí)驗(yàn)可彌補(bǔ)單元模擬實(shí)驗(yàn)條塊分割、系統(tǒng)性差的不足，且不致產(chǎn)生校外實(shí)驗(yàn)中由于實(shí)習(xí)單位生產(chǎn)特點(diǎn)不同、環(huán)境條件不同學(xué)生易受人為因素影響的問題。實(shí)驗(yàn)過程易控制、出現(xiàn)的問題也方便解決，不論業(yè)務(wù)類型、內(nèi)容，還是其繁簡程度都可以在指導(dǎo)教師的控制、引導(dǎo)下具有代表性和全面性。總體模擬實(shí)驗(yàn)對于學(xué)生全面理解財(cái)務(wù)會計(jì)理論、掌握基本操作技能、熟悉會計(jì)處理過程都有重要作用。
三、校外實(shí)習(xí)會計(jì)專業(yè)實(shí)習(xí)是在《財(cái)務(wù)會計(jì)》課及模擬實(shí)驗(yàn)完成之后，到單位的定點(diǎn)實(shí)習(xí)，時(shí)間約一個(gè)月
據(jù)會計(jì)年度的特點(diǎn)，專業(yè)實(shí)習(xí)最好安排在十月下旬到次年元月中旬，由于此時(shí)學(xué)生對企業(yè)核算的程序、內(nèi)容、方法等基本上有所了解，也能獨(dú)立處理一般業(yè)務(wù)，此時(shí)安排校外實(shí)習(xí)對學(xué)生和實(shí)習(xí)單位都有好處，學(xué)生可將理論知識應(yīng)用于實(shí)際工作，既能溫故知新、融匯貫通，同時(shí)因企業(yè)年終需辦憑證匯總、試算平衡、結(jié)轉(zhuǎn)、編制報(bào)表等業(yè)務(wù)，實(shí)做機(jī)會多、實(shí)用性、針對性強(qiáng);實(shí)習(xí)單位的老師主要負(fù)責(zé)對學(xué)生操作指導(dǎo)和檢查，可從大量的事務(wù)性工作中解脫出來，完成技術(shù)含量高的(如調(diào)帳、財(cái)務(wù)分析等)業(yè)務(wù)。超級秘書網(wǎng)
目前企業(yè)財(cái)務(wù)會計(jì)采用無紙化操作的并不多，多數(shù)單位仍是手工做帳，或機(jī)帳手帳一起做，若實(shí)習(xí)單位實(shí)行了電算化，學(xué)生的上機(jī)操作能力如錄入憑證、修改憑證、理解電算化核算程序及其特點(diǎn)等將得到良好的鍛煉，并為電算化的學(xué)習(xí)奠定一定的基礎(chǔ)。以上三大實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，與理論學(xué)習(xí)相輔相成、環(huán)環(huán)相扣、互相促動，可極大地提高學(xué)生的理論水平和實(shí)際操作能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，一旦就業(yè)能很快上手，甚至讓用人單位感覺是一個(gè)熟手、能手，再也不會出現(xiàn)財(cái)會專業(yè)的畢業(yè)生不敢接帳簿的尷尬局面。當(dāng)然，在教學(xué)課程的安排上也需要做一些小的調(diào)整，把目前高職校中第一學(xué)期學(xué)會計(jì)學(xué)基礎(chǔ)，第二學(xué)期學(xué)財(cái)務(wù)會計(jì)的時(shí)間安排，依次推后一學(xué)期，其他相關(guān)課程也做相應(yīng)調(diào)整，以保證財(cái)務(wù)會計(jì)課是在每年年底結(jié)束，與會計(jì)年度同步，達(dá)到實(shí)習(xí)的最佳效果。
參考文獻(xiàn)
【1】《會計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)教程》(單項(xiàng)實(shí)驗(yàn))，主編:張富堂，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社。
【2】《會計(jì)模擬實(shí)驗(yàn)教程》(綜合實(shí)驗(yàn))，主編:劉雪清，王化中，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社。
一、反饋的類型
反饋是教師傳出教學(xué)信息后，從學(xué)生那里取得對有關(guān)信息反應(yīng)的行為方式。其基本類型有：課堂觀察、課堂提問、課堂考查和實(shí)踐操作。
1.課堂觀察法②
教師在教學(xué)過程中用眼睛統(tǒng)觀整個(gè)課堂，從學(xué)生的動作、神態(tài)、表情等情緒反應(yīng)中來獲得反饋信息的行為方式。
觀察的方法有以下三種：①環(huán)視法——面向全體。教師有節(jié)奏、周期性地把視線從教室的左方掃到右方，再從右方到左方；從教室的前邊掃到后邊，再從后邊回到前邊。環(huán)視觀察是為了了解所有學(xué)生的動態(tài)反應(yīng)，如學(xué)生是認(rèn)真思考、積極活動，還是走神、開小差等，教師可以從學(xué)生的表情中獲得有關(guān)課堂整體的信息。音樂課堂上的環(huán)視法經(jīng)常用在協(xié)調(diào)全體參與合唱、合奏的練習(xí)中。②點(diǎn)視法——聚焦個(gè)體。當(dāng)發(fā)現(xiàn)某個(gè)地方或某個(gè)人出現(xiàn)異常反應(yīng)時(shí)，把目光集中投在那一點(diǎn)上仔細(xì)觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，采取相應(yīng)的措施。比如，發(fā)現(xiàn)有人打瞌睡，就要進(jìn)一步觀察是多數(shù)人還是個(gè)別人，分析是由于學(xué)生疲勞、天氣等客觀原因造成的，還是教師講解平淡無味等主觀原因造成的。對觀察到的問題經(jīng)快速分析后做出決斷，立即采取處理措施。③虛視法——隨機(jī)應(yīng)變。就是說好像你的眼睛在看什么，但實(shí)際上你什么也沒看。這是無經(jīng)驗(yàn)教師為防止精神緊張而采用的一種方法。雖然是虛視，目光也要自然，不要讓學(xué)生從你的目光中看出你的緊張神情。
2.課堂提問法
教師在課堂上通過提出問題學(xué)生回答的方式，來獲得學(xué)生對知識技能掌握程度、情感體驗(yàn)深度形式。在運(yùn)用提問反饋時(shí)，教師要注意以下兩點(diǎn)。
首先，慎重選擇提問對象。如果提問是為了復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)過的知識，應(yīng)提問中等程度的學(xué)生，他們能代表一般同學(xué)掌握的水平；如果是為了鞏固當(dāng)堂所學(xué)的新知識，則可提問程度較高的學(xué)生，有利于其他同學(xué)對當(dāng)堂知識形成正確的理解；如果是為了檢查教學(xué)效果，要多提問程度較差的學(xué)生，因?yàn)橹灰麄兝斫夂驼莆樟怂鶎W(xué)的知識，其他同學(xué)往往就不成問題了。在選擇提問對象時(shí)，應(yīng)防止兩種偏向：一種是為了得到完滿的回答，過多地提問程度較高的學(xué)生，使學(xué)習(xí)程度較差的得不到檢查；另一種認(rèn)為教學(xué)是以一般學(xué)生的水平為出發(fā)點(diǎn)，則過多地提問具有一般水平的學(xué)生，使程度高的不能起表率作用，程度低的得不到激發(fā)。這兩種偏向都難以使教師全面地了解情況。所以提問面要寬，不集中在少數(shù)人身上，也不要讓一個(gè)學(xué)生連續(xù)回答多個(gè)問題，應(yīng)該是好、中、差的學(xué)生都能照顧到，從而獲得較為全面的反饋信息。
其次，對學(xué)生的反應(yīng)要給予反饋。提問不但是教師獲得反饋信息的一種手段，同時(shí)，也是學(xué)生了解自己有關(guān)學(xué)習(xí)程度信息的一種方法。從某種意義上講，檢查學(xué)習(xí)、鞏固學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生看到自己的優(yōu)缺點(diǎn)，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，是教學(xué)的根本目的。為此，教師在提問時(shí)要注意給學(xué)生反饋信息。
對于學(xué)生的回答，教師要認(rèn)真聽取。對回答中正確的部分，有獨(dú)到見解的觀點(diǎn)，要給予肯定、表揚(yáng)和鼓勵(lì)。對于回答中的錯(cuò)誤，要及時(shí)給以糾正。否則，正確的得不到肯定，錯(cuò)誤的得不到糾正，學(xué)生得不到正確反饋，就可能把錯(cuò)誤的當(dāng)成正確的記憶下來。一個(gè)學(xué)生回答不完善，其他學(xué)生補(bǔ)充后，教師必須小結(jié)。這不僅是使答案臻于正確和完善，重要的是使學(xué)生獲得完整而系統(tǒng)的知識，獲得對自己發(fā)展有益的信息。3.課堂考查法
進(jìn)行課堂考查不僅能檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，也能檢查教師的教學(xué)效果。進(jìn)行課堂考查要預(yù)先向?qū)W生提出要求，告知考查內(nèi)容，使學(xué)生集中精力，達(dá)到當(dāng)堂消化的目的。通過考查，可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，對學(xué)生的疑難點(diǎn)、模糊點(diǎn)能及時(shí)加以解釋、強(qiáng)調(diào)、糾正或補(bǔ)充；也可以使教師清晰地看到自己教學(xué)的不足，從而不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)水平。考查的方法是多種多樣的，可分為聽寫、默寫、板演、提問、小測驗(yàn)和寫學(xué)習(xí)小結(jié)等。每次考查的時(shí)間以10分鐘左右為宜。
4.實(shí)踐操作法
通過學(xué)生親自實(shí)踐和動手操作來檢查學(xué)生對知識、技能、技巧掌握的程度。音樂是講究技藝的，音樂的學(xué)習(xí)離不開實(shí)踐，也離不開一定的技術(shù)訓(xùn)練。如學(xué)唱歌曲，在教唱數(shù)遍后，教師通常都要請一位同學(xué)當(dāng)眾表演一下。
二、反饋的要求③
1.及時(shí)。不能及時(shí)地獲取反饋信息就無法對系統(tǒng)的運(yùn)動狀態(tài)進(jìn)行準(zhǔn)確的調(diào)整，不能及時(shí)得到反饋，所獲得的信息量再大、再準(zhǔn)確都是沒有意義的。
2.準(zhǔn)確。錯(cuò)誤的情報(bào)會導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷，判斷錯(cuò)誤就不能對被控系統(tǒng)進(jìn)行正確的調(diào)整，就會使控制失效。假性反饋的信息再及時(shí)、信息量再大，也會使系統(tǒng)的運(yùn)動遠(yuǎn)離預(yù)定的目標(biāo)。
3.觀察?？刂普吣軌蛴^察到對象的運(yùn)動狀態(tài)，并能與理想狀態(tài)進(jìn)行比較，能夠從差異中觀察到問題。對于差異量變化的大小，簡單系統(tǒng)可以憑直覺測量，復(fù)雜系統(tǒng)則要憑借一定的科學(xué)手段。
4.可控。要求控制變量必須是可操作的。當(dāng)控制者獲得反饋信息，發(fā)現(xiàn)問題需要進(jìn)行調(diào)節(jié)時(shí)，能夠找到問題的原因，對控制變量能夠及時(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)和改變。
5.抗擾。即反饋系統(tǒng)要運(yùn)行可靠，使控制者能識別反饋信息的真實(shí)性現(xiàn)象，能了解受控對象的真實(shí)情況，可以對干擾進(jìn)行及時(shí)的排除。
以上所談是從教師教的角度考慮的，即教的反饋。實(shí)際上，學(xué)生也要根據(jù)獲得的反饋與評價(jià),改進(jìn)自己的學(xué)法，這是學(xué)的反饋。毫無疑問反饋是教學(xué)中最靈動、最富創(chuàng)造活力的部分。因此，在音樂教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分利用反饋原理，調(diào)控教學(xué)過程，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成。
注釋：
大多數(shù)國家、市政公司和建筑小區(qū)都有相應(yīng)的法律來規(guī)范工業(yè)廢水和生活污水的排放，防止超標(biāo)，保護(hù)環(huán)境。因此，需要采用相應(yīng)的測量儀表和技術(shù)，根據(jù)行業(yè)規(guī)章監(jiān)測排放口的水質(zhì)、選擇合適的控制策略，同時(shí)，為了過程優(yōu)化、節(jié)省成本，在重要的處理步驟中需要進(jìn)行工藝參數(shù)測量。在歐洲，水質(zhì)在線監(jiān)測比較成熟，但是在我國能熟練操作儀器的人才比較欠缺。
城市供水是城市的生命線，供水水質(zhì)直接關(guān)系到市民的身體健康，關(guān)系到社會的穩(wěn)定，為加強(qiáng)城市公共供水水質(zhì)管理，保障供水水質(zhì)安全，供水單位應(yīng)當(dāng)配備水質(zhì)檢驗(yàn)人員和設(shè)備，建立健全水源水、出廠水、末梢水的水質(zhì)檢驗(yàn)制度，依照國家規(guī)定的水質(zhì)檢測規(guī)范做好水質(zhì)及相關(guān)凈水材料、設(shè)備的質(zhì)量檢測，開展技術(shù)咨詢、業(yè)務(wù)指導(dǎo)和人員技術(shù)培訓(xùn)工作等，保證供水水質(zhì)符合國家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，衛(wèi)生防疫機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)定期對供水水質(zhì)進(jìn)行檢測。自來水用戶使用的二次供水設(shè)施，應(yīng)定期進(jìn)行清洗消毒和水質(zhì)檢驗(yàn)。有些自來水公司雖建立了化驗(yàn)室，配備了部分儀器設(shè)備，但化驗(yàn)員數(shù)量不足，且未持證上崗，自檢空白。有些化驗(yàn)室只能檢測幾項(xiàng)指標(biāo)，檢測數(shù)據(jù)報(bào)表不規(guī)范、不齊全，化驗(yàn)員檢測水平不高，現(xiàn)場操作考核成績較差。有些供水單位均未建立水質(zhì)監(jiān)測三級(出廠水、管網(wǎng)、末梢水)網(wǎng)絡(luò)，沒有進(jìn)行全過程的水質(zhì)檢測，檢測能力不能滿足國家規(guī)定的指標(biāo)的要求。
操作技術(shù)和管理崗位實(shí)用型供排水水質(zhì)檢驗(yàn)人才緊缺是不爭的事實(shí)，如何培養(yǎng)高級應(yīng)用型人才是我們教學(xué)改革的重要課題。
社會在發(fā)展，人類在進(jìn)步，現(xiàn)代教育以其獨(dú)特的魅力吸引著世人的目光，對傳統(tǒng)教育產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，教育教學(xué)工作面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，古老而年輕的主題，是教育教學(xué)的精髓和真諦。教師運(yùn)用的教學(xué)方法、教學(xué)手段和選擇的教學(xué)內(nèi)容、達(dá)到的教學(xué)效果直接關(guān)系到學(xué)生的就業(yè)和未來的發(fā)展，在實(shí)踐中探索和研究教學(xué)規(guī)律、加大教學(xué)改革的力度非常迫切。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
2.1課程設(shè)計(jì)的理念與思路
給排水專業(yè)設(shè)置水質(zhì)檢驗(yàn)課程培養(yǎng)具有水質(zhì)檢驗(yàn)技術(shù)與管理工作職業(yè)資格的專門人才，為水處理工藝運(yùn)行提供數(shù)據(jù)資料和科學(xué)的依據(jù)，能夠正確及時(shí)地反映水質(zhì)狀況。
讓學(xué)生獲得工作過程知識，必須實(shí)施基于工作過程的課程，通過工作學(xué)會工作。因此，本課程基于“工作過程系統(tǒng)化”進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和開發(fā)，以相對獨(dú)立又相對完整的工作任務(wù)構(gòu)建學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力為核心，保持實(shí)訓(xùn)內(nèi)容、實(shí)訓(xùn)環(huán)境與企業(yè)現(xiàn)場一致，使學(xué)生親自經(jīng)歷結(jié)構(gòu)完整的工作過程，完成從試液、儀器準(zhǔn)備、采樣、預(yù)處理、檢驗(yàn)、數(shù)據(jù)記錄與處理、水質(zhì)評價(jià)、質(zhì)控等各個(gè)工作步驟的完整訓(xùn)練，在工作過程中學(xué)會工作，獲得職業(yè)活動的技能和知識，獲得職業(yè)能力。
求知即行動，行動即學(xué)習(xí)，以完成典型水質(zhì)指標(biāo)檢驗(yàn)工作任務(wù)為驅(qū)動力、教學(xué)出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)，采用行動導(dǎo)向教學(xué)方式，改造不適于學(xué)生認(rèn)知規(guī)律發(fā)展的不合理成分，發(fā)揮學(xué)生主體作用，開發(fā)學(xué)生潛能。實(shí)訓(xùn)中，充分尊重學(xué)生的個(gè)體差異，為學(xué)生創(chuàng)造主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的職業(yè)能力的培養(yǎng)，以達(dá)到全面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力的目標(biāo)。通過學(xué)生獨(dú)立計(jì)劃、實(shí)施、檢查，幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會實(shí)踐、學(xué)會協(xié)作，學(xué)生通過符合要求的水質(zhì)檢驗(yàn)全過程的專業(yè)行動和小組合作，完成一個(gè)具體的工作任務(wù)(項(xiàng)目)，是直接學(xué)習(xí)行為，是有效的學(xué)習(xí)過程，在“做實(shí)驗(yàn)”過程中獲得工作成果，技能、經(jīng)驗(yàn)和知識、并歸納總結(jié)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)會科學(xué)的工作和學(xué)習(xí)的方法，在小組共同完成任務(wù)的過程中，學(xué)會與人合作，增強(qiáng)責(zé)任感。專業(yè)能力、方法能力和社會能力在行動中形成和提高。因此，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、工作情境和能力要求設(shè)計(jì)課程，效果顯著。
2.2教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)
水質(zhì)檢驗(yàn)課程總體目標(biāo)主要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，因此，通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生領(lǐng)會供排水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)規(guī)范及有關(guān)規(guī)定，嚴(yán)格按照水質(zhì)檢驗(yàn)周期、操作規(guī)程開展檢驗(yàn)工作，使學(xué)生具有從事水質(zhì)檢驗(yàn)工作的基本職業(yè)能力，并具有水質(zhì)檢驗(yàn)儀器設(shè)備維護(hù)、質(zhì)量監(jiān)督與控制、檢驗(yàn)數(shù)據(jù)記錄與處理、報(bào)告編寫、采樣等方面的基礎(chǔ)能力，為水處理提供及時(shí)準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)資料，保證水處理工藝正常運(yùn)行和水質(zhì)合格/達(dá)標(biāo)。
教學(xué)目標(biāo)有具體的知識目標(biāo)、專業(yè)能力目標(biāo)、方法與社會能力目標(biāo)幾個(gè)方面，注重對學(xué)生關(guān)鍵能力、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.3教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
結(jié)合污水處理中國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的基本控制項(xiàng)目、主要控制參數(shù)設(shè)計(jì)有兩個(gè)項(xiàng)目，分別為污水進(jìn)出水水質(zhì)檢驗(yàn)、污水處理過程水質(zhì)控制與檢測。結(jié)合給水處理中國家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的水源水檢測項(xiàng)目、主要控制參數(shù)和水質(zhì)監(jiān)測三級網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)有三個(gè)項(xiàng)目，分別是供水水源水質(zhì)檢驗(yàn)、凈水構(gòu)筑物水質(zhì)控制與檢測、出廠水、管網(wǎng)水和管網(wǎng)末梢水水質(zhì)檢驗(yàn)，按照國家標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)規(guī)范及有關(guān)規(guī)定設(shè)計(jì)教學(xué)項(xiàng)目，具有針對性，適合給排水行業(yè)崗位需求。
對每一項(xiàng)目，確定典型工作任務(wù)，每一任務(wù)都對應(yīng)一具體的工作過程。通過完成具體的工作過程使學(xué)生學(xué)會主要水質(zhì)指標(biāo)或參數(shù)的檢測，并使學(xué)生具有水質(zhì)檢驗(yàn)方案設(shè)計(jì)、采樣、儀器設(shè)備管理、檢驗(yàn)質(zhì)量監(jiān)督與控制、檢驗(yàn)數(shù)據(jù)處理、報(bào)告編寫等基礎(chǔ)技能。
2.4教學(xué)方法與手段運(yùn)用
2.4.1項(xiàng)目教學(xué)
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下親自處理一個(gè)項(xiàng)目，全部或部分獨(dú)立組織、安排學(xué)習(xí)行為，處理項(xiàng)目工作中遇到的困難。
首先，引導(dǎo)學(xué)生搜集信息，了解要做什么檢驗(yàn)項(xiàng)目或完成什么任務(wù)以及為什么要做，檢驗(yàn)?zāi)姆N水樣中有機(jī)物、重金屬還是富營化物質(zhì)等，了解其對環(huán)境或人身健康的危害。
然后，學(xué)生獨(dú)立計(jì)劃及判斷計(jì)劃的合理性，通過閱讀教材或?yàn)g覽網(wǎng)頁知道怎樣去做，目前有幾種方案。水質(zhì)檢驗(yàn)是按照國家標(biāo)準(zhǔn)方法進(jìn)行的，一般有常規(guī)法、快速法和在線法，學(xué)生主要查閱每一項(xiàng)目的幾種方法。
開始階段，學(xué)生不會做計(jì)劃、方案，教師描述、講解，引導(dǎo)學(xué)生看教材或提供網(wǎng)上信息，一段時(shí)間后，學(xué)生會慢慢習(xí)慣，成為自然，我們已經(jīng)編寫了適合項(xiàng)目教學(xué)法的教材，提供較為齊全的資料，逐漸地，學(xué)生結(jié)合實(shí)踐會自己讀懂或主動和同學(xué)、老師討論問題，提出不同意見。
接下來是:學(xué)生獨(dú)立實(shí)施及檢查是否正確實(shí)施了計(jì)劃、提出改進(jìn)措施等。在方案實(shí)施中按照統(tǒng)一的過程如配溶液、儀器準(zhǔn)備、采集樣品、預(yù)處理、檢驗(yàn)操作，得出結(jié)果幾個(gè)步驟來進(jìn)行。由于傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，學(xué)生動手操作能力比較薄弱，因此，最初的項(xiàng)目教師采用示范、講解、學(xué)生模仿、熟悉關(guān)鍵步驟、學(xué)生重復(fù)做這樣的教學(xué)方法。結(jié)果得出后，需要檢查，因?yàn)檎`差和偏差主要來源于操作是否規(guī)范，所以學(xué)生首先在這方面查找原因，然后利用標(biāo)準(zhǔn)物質(zhì)對照等質(zhì)控措施檢查方案實(shí)施的情況，同學(xué)間進(jìn)行討論，找到問題，對項(xiàng)目或任務(wù)加以改進(jìn)，反復(fù)做實(shí)驗(yàn)，完成任務(wù)。幾個(gè)任務(wù)實(shí)施后，學(xué)生會自主完成新任務(wù)，達(dá)到目標(biāo)要求。
2.4.2合作式學(xué)習(xí)
由于儀器、試劑和學(xué)時(shí)的限制，教學(xué)中把學(xué)生分成小組，按時(shí)間或空間進(jìn)行合作，分別完成不同的任務(wù)進(jìn)行匯報(bào)，因此，每個(gè)人對小組的成果有責(zé)任感，促進(jìn)合作精神、交流能力和表達(dá)能力的提高。
2.4.3啟發(fā)引導(dǎo)
在做的過程中啟發(fā)學(xué)生的思路，引導(dǎo)學(xué)生完成項(xiàng)目，獲得相關(guān)技能。
教學(xué)手段主要采用制作多媒體課件，運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備和網(wǎng)上教學(xué)資源，錄制、播放視頻、展示圖片，學(xué)生利用視覺、聽覺和信息提高學(xué)習(xí)效果，獲得足夠的感性認(rèn)識。教學(xué)生做，學(xué)生模仿，在“做”中學(xué)，教、學(xué)、做一體化。
隨著我國生物技術(shù)的不斷發(fā)展，生物技術(shù)的應(yīng)用變得越來越廣泛，下面我們來具體分析生物技術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用。生物技術(shù)類藥品開發(fā)已是各國政府發(fā)展戰(zhàn)略中的重要組成部分，改革開放以來，國家對生物技術(shù)制藥的高度重視，特別是生物高新技術(shù)領(lǐng)域，以大量的資金和人力日前我國生物技術(shù)。藥用部分領(lǐng)域已達(dá)到國際水平，各種生物醫(yī)藥市場或進(jìn)入臨床試驗(yàn)。
1.1生物科學(xué)領(lǐng)域的農(nóng)業(yè)方面的應(yīng)用
生物技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域不同的是，農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。農(nóng)業(yè)生物技術(shù)領(lǐng)域中應(yīng)用十分廣泛的腳步已經(jīng)滲透到每一個(gè)角落。取得的成績也是最大的。人們運(yùn)用相關(guān)生物技術(shù)有效的增加糧食作物產(chǎn)量，還有些病蟲害防止。下面，我們具體分析了21世紀(jì)以來，基因組學(xué)的研究又推進(jìn)一系列突破生物技術(shù)進(jìn)人更加迅猛發(fā)展的新階段，包括動物、植物、微生物生物技術(shù)、農(nóng)業(yè)生物技術(shù)已經(jīng)在新的農(nóng)業(yè)科技革命的強(qiáng)大動力小才這么部門間因作物也已經(jīng)大規(guī)模推廣應(yīng)用抗蟲方向相同，抗疾病，抗除草劑的部門間因棉花玉米、大豆、油菜等。進(jìn)人大規(guī)模商業(yè)化階段是應(yīng)用現(xiàn)代分子生物學(xué)和傳統(tǒng)植物育種科學(xué)結(jié)合的男人。新興的分子育種學(xué)。檢查生物科學(xué)技術(shù)部門間因克隆領(lǐng)域的應(yīng)用，幾年前，一個(gè)技術(shù)受到人們的重視，許多人很有興趣，許多人持反對意見，這項(xiàng)技術(shù)是部門間因復(fù)制技術(shù)。該技術(shù)是最近幾年，由于生物科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，還開始了。下面，我們馬上就來具體分析一下。我國的動物生物反應(yīng)器的基礎(chǔ)研究和開發(fā)水平總體上同國外相比，差距仍在三年，利用部門間的因有線生物反應(yīng)器表達(dá)多種疫苗、藥物技術(shù)在小斷體人類細(xì)胞的多種優(yōu)良種牛成功率的研究現(xiàn)在正迅速增加。
1.2生物科學(xué)技術(shù)在轉(zhuǎn)基因克隆方面的應(yīng)用
前幾年，有一項(xiàng)技術(shù)受到了人們的重視，有很多人很感興趣，也有很多人持相反的意見，這項(xiàng)技術(shù)就是轉(zhuǎn)基因克隆技術(shù)。該項(xiàng)技術(shù)近些年啦，因?yàn)樯锟茖W(xué)技術(shù)的融入，也迅速的發(fā)展起來了。下面，我們就來具體分析一下。我國動物生物反應(yīng)器基礎(chǔ)研究與開發(fā)水平在總體上同國外相比仍有三年的差距，但利用轉(zhuǎn)基因羊乳腺生物反應(yīng)器表達(dá)多種疫苗和藥物的技術(shù)正在小斷完善體細(xì)胞克隆多種優(yōu)良種牛的研究成功率正在迅速提高。
2生物科學(xué)與技術(shù)研究進(jìn)展分析
下面，我們來分析一下生物科學(xué)與技術(shù)的研究成果。
2.1淺析基因工程技術(shù)的建立與應(yīng)用
基因工程技術(shù)是一種基于基因的技術(shù)，該項(xiàng)技術(shù)正式因?yàn)榛诨?，因此可以有效的，根本的改善一些生物的本質(zhì)。因此，具有很高的研究價(jià)值。基因工程主要基因克隆是指定任何基因組基因克隆化。基因工程在農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、釀造業(yè)、制藥業(yè)、水產(chǎn)業(yè)等力量已經(jīng)因?yàn)閼?yīng)用效果進(jìn)行了深入的研究，而對基因工程人遇難船上的更復(fù)雜的、和人際關(guān)系???。生物的基因組的各種生物的認(rèn)識的人和改造，有差異時(shí)，從基因組上找到真正的原因，生物學(xué)因?yàn)槲业胤肿由飳W(xué)和生命科學(xué)時(shí)代。
2.2淺析，細(xì)胞綜合技術(shù)及應(yīng)用實(shí)例
人的身體是由許多細(xì)胞構(gòu)成，每種細(xì)胞都發(fā)揮著不同的作用。所以生物技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用，細(xì)胞大的研究價(jià)值。同其他生物技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用。細(xì)胞綜合技術(shù)快速純合新品種的方法和技術(shù)。特別是和雜交，遠(yuǎn)緣雜交、輻射等新技術(shù)結(jié)合，說明我們自21世紀(jì)以來，生物科學(xué)已經(jīng)發(fā)生的原始細(xì)胞生命的起源、生命進(jìn)化的新物種的形成與改造等重大理論問題上有很大的發(fā)展，人類的生物本質(zhì)的認(rèn)識，對遇難船沒有大的提高，改造理論和實(shí)踐上對生物的影響作物新品種的選育有良好的指導(dǎo)作用。
2.3規(guī)模淺析人類基因組計(jì)劃的實(shí)施
人類基因組計(jì)劃，但許多年前，當(dāng)時(shí)的生物科學(xué)技術(shù)的不斷完善，因此還計(jì)劃及時(shí)得到了。最近幾年，隨著生物科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，終于得到了這個(gè)計(jì)劃。中國科學(xué)院遺傳的人類基因組研究中心，國家人類基因組中心和北南電力動力中心一起承擔(dān)國際人類基因組的連續(xù)測量工作目前已基本完成遺傳圖、物理圖像、復(fù)印地圖制作比人體基因組研究小只具有理論意義。其次，許多研究文獻(xiàn)的能力的生物技術(shù)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、商業(yè)化過程。中都需要整合經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、法律、管理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的社會科學(xué)知識和環(huán)境對他的評價(jià)、社會管理等方面的經(jīng)驗(yàn)，通過對應(yīng)的生物科技應(yīng)用中形成的技術(shù)。挑戰(zhàn)當(dāng)然同時(shí)也需要中國科學(xué)管理部門及高等教育機(jī)構(gòu)相互配合。
3生物技術(shù)的發(fā)展，對社會的影響
生物技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)影響社會的許多方面。下面，我們的生物技術(shù)促進(jìn)多學(xué)科的融合，促進(jìn)生物技術(shù)方面的技術(shù)多起床。先說生物技術(shù)實(shí)現(xiàn)了多學(xué)科的集成。人類生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)探究的孟德爾著名的豌豆實(shí)驗(yàn)后的細(xì)胞雜交技術(shù)開發(fā)小細(xì)胞核及細(xì)胞質(zhì)結(jié)合形成理想的供體細(xì)胞特征雜種全同胞這一切都說明生物科學(xué)技術(shù)學(xué)多學(xué)科知識的發(fā)展。是的，集成在一起，生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。
4結(jié)語
