發(fā)布時(shí)間：2023-03-02 15:01:54
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語(yǔ)文味教學(xué)法論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、營(yíng)造情感氛圍
“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，開(kāi)個(gè)好頭，不僅能為學(xué)生今后的進(jìn)一步語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，而且能有效地集中學(xué)生散落在課間，散漫的心思，集中注意力，為新課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。因此，在教學(xué)之初，教師總會(huì)想方設(shè)法地進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)和組織，給予學(xué)生新穎、獨(dú)特的感受，爭(zhēng)取一個(gè)“開(kāi)門紅”。我在課堂教學(xué)開(kāi)始的時(shí)候，通常會(huì)選擇一些朗朗上口的詩(shī)歌，或是激情澎湃的歌曲，也或者是與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的趣味的故事等，讓學(xué)生背背詩(shī)、唱唱歌、聽(tīng)聽(tīng)故事。背詩(shī)，能有效引導(dǎo)學(xué)生“溫故知新”；唱歌能讓學(xué)生精神振奮；故事能為課堂教學(xué)埋下伏筆，這些都能引導(dǎo)學(xué)生快速地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，投入情感，將精神集中在學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)中來(lái)。倘若是借班課，由于彼此之間不熟悉，我會(huì)先和學(xué)生就一些輕松的話題談話，在短時(shí)間里了解學(xué)生，并拉近師生的距離，為教學(xué)做好情感的鋪墊。
二、活躍課堂氣氛
小學(xué)階段的學(xué)生，形象思維占主導(dǎo)，因此，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，多半都停留在形象、直觀的表面上，對(duì)于一些深?yuàn)W的問(wèn)題，則不能有效地認(rèn)識(shí)和理解。這也就是說(shuō)，傳統(tǒng)教師單純的說(shuō)教式教學(xué)，對(duì)于小學(xué)生而言，效果是極其微小的。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的：“小學(xué)生的智慧就在他們的指尖上。”學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，動(dòng)手操作才是智力的源泉，發(fā)展的起點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，我會(huì)經(jīng)常組織一些與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生自己動(dòng)手操作，這樣一方面能將書本上的知識(shí)更加直觀、生動(dòng)化地現(xiàn)在學(xué)生面前，沖破傳統(tǒng)只是“講”與“聽(tīng)”的形式，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生體驗(yàn)一節(jié)充滿情趣的活動(dòng)課。另一方面能通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，在提高學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)，提高學(xué)生的思維能力。
三、采用微笑授課
在課堂教學(xué)中，微笑授課，是營(yíng)造良好課堂教學(xué)氛圍的一種簡(jiǎn)單易行，又行之有效的方法之一。每當(dāng)學(xué)生看到老師發(fā)自內(nèi)心，洋溢在外的微笑時(shí)，會(huì)在心理上感受到自由、輕松，同時(shí)也會(huì)感覺(jué)到老師的可親、可敬。但是，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，教師多半都是板著臉，無(wú)處不在地樹(shù)立著師者威嚴(yán)。教師想要震懾調(diào)皮的孩子，保證課堂教學(xué)的順利進(jìn)行無(wú)可厚非，但是這樣同樣會(huì)在無(wú)形中扼殺學(xué)生對(duì)老師的親切感，從而疏遠(yuǎn)師生之間的距離，學(xué)生自然不愿與其進(jìn)行問(wèn)題和情感的交流。其實(shí)，微笑是一種自信的表現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們并不是要用威嚴(yán)去鎮(zhèn)壓，而是要用能力來(lái)征服。因此，語(yǔ)文教師要想讓學(xué)生積極主動(dòng)地沉浸在歡快的學(xué)習(xí)氛圍中，首先，就要微笑吧，用自己歡快的情緒影響和感染學(xué)生。
一、“模擬公司”的發(fā)展概況
1．“模擬公司”起源于50年代的德國(guó)，是指人為創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)仿真模擬環(huán)境，作為經(jīng)濟(jì)類專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所和組織形式。學(xué)生在其中可經(jīng)歷全部業(yè)務(wù)操作過(guò)程，了解和弄清其各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，而又不必承擔(dān)任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)。根據(jù)產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目的不同定位，學(xué)生在此可以進(jìn)行營(yíng)銷、財(cái)務(wù)、金融、貿(mào)易、儲(chǔ)運(yùn)、稅務(wù)、海關(guān)、保險(xiǎn)、證券等業(yè)務(wù)過(guò)程的模擬活動(dòng)。模擬時(shí)，除貨物是虛擬的并且不發(fā)生實(shí)移外，其它如票據(jù)、賬冊(cè)、操作方式、核算辦法等均按照現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中通行的做法設(shè)計(jì)和運(yùn)作。由此可見(jiàn)，“模擬公司”也可理解為一種實(shí)踐教學(xué)方法。
80年代后期，“模擬公司”在世界范圍內(nèi)得到了迅猛發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1998年4月，世界30個(gè)國(guó)家建立并且在數(shù)據(jù)庫(kù)中可以查到其信息的“模擬公司”有2775個(gè)（詳見(jiàn)下表）。此外，一些國(guó)家還建立了“模擬公司”協(xié)調(diào)中心，負(fù)責(zé)本國(guó)“模擬公司”之間的業(yè)務(wù)交往和人員培訓(xùn)，及從事國(guó)際商務(wù)和交流協(xié)調(diào)活動(dòng)。為促進(jìn)各國(guó)“模擬公司”之間的交往，1993年11月，歐共體和德國(guó)北威州政府支助建立了“歐洲模擬公司”網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)已發(fā)展成為國(guó)際性組織??“EUROPEN”協(xié)會(huì)。德、法、英、奧地利等12個(gè)歐洲國(guó)家為正式成員國(guó)，美國(guó)、澳大利亞等國(guó)不久也將成為正式會(huì)員，亞洲、南美的一些國(guó)家也在積極申請(qǐng)入會(huì)。該協(xié)會(huì)還組織一年一度的“模擬公司國(guó)際博覽會(huì)”，為促進(jìn)世界范圍內(nèi)“模擬公司”之間的交流和相互學(xué)習(xí)做出了貢獻(xiàn)。
2．近年來(lái)，我國(guó)的一些職業(yè)學(xué)校在經(jīng)濟(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)方面進(jìn)行了積極的探索和改革，相繼建立了財(cái)會(huì)模擬實(shí)驗(yàn)室、商務(wù)模擬辦公室等。從1994年起，上海、北京、浙江、山東、遼寧、河南、內(nèi)蒙等地的一些學(xué)校，在丹麥和德國(guó)專家的幫助下，引入了“模擬公司”這一實(shí)踐教學(xué)的新形式。國(guó)家內(nèi)貿(mào)總局和教育部通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)研討和經(jīng)驗(yàn)交流，在一定程度上推動(dòng)了這一新生事物的發(fā)展。實(shí)踐證明，“模擬公司”能夠有效地解決職業(yè)學(xué)校經(jīng)濟(jì)類專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的難題，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和增長(zhǎng)相關(guān)知識(shí)?！澳M公司”這一概念正在逐步被人們所認(rèn)識(shí)和接受，同時(shí)也引起了有關(guān)部門和教學(xué)機(jī)構(gòu)的重視。
二、“模擬公司”的教育哲學(xué)與理論基礎(chǔ)
“模擬公司”的雛型誕生于50年代，但何以在80年代后期迅猛發(fā)展起來(lái)呢？眾所周知，任何一種教學(xué)形式和方法都是特定教育哲學(xué)思想與觀念的體現(xiàn)。而“模擬公司”正是行為導(dǎo)向教育哲學(xué)思想的具體體現(xiàn)。
1．80年代以來(lái)，“行為導(dǎo)向”一詞頻頻出現(xiàn)在職教文獻(xiàn)，特別是歐美職教教學(xué)論著作中，一時(shí)成為追求和提高職教教學(xué)質(zhì)量、改革教學(xué)的代名詞。它與其說(shuō)是一種概念，毋寧說(shuō)是一種新的職教教學(xué)理論更為確切。德國(guó)職教專家T?特拉姆對(duì)其作了的明確界定：“行為導(dǎo)向……是一種指導(dǎo)思想，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者具備自我判斷能力，懂行和負(fù)責(zé)的行為。它可視為主體得以持續(xù)發(fā)展的過(guò)程，也就是說(shuō)在這一過(guò)程中，他們所獲得的知識(shí)和能力在實(shí)踐活動(dòng)中得以展現(xiàn)?！痹诮虒W(xué)中，行為導(dǎo)向意味著：知識(shí)的傳授和應(yīng)用取決于學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、方法和媒體等因素的重組，即在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，實(shí)質(zhì)上創(chuàng)造出教與學(xué)和師生互動(dòng)的社會(huì)交往的仿真情境，把教與學(xué)的過(guò)程視為一種社會(huì)的交往情境，從而產(chǎn)生一種行為理論的假設(shè)。“模擬公司”的建立正是為了創(chuàng)造有助于師生互動(dòng)，特別是學(xué)生主動(dòng)參加學(xué)習(xí)的情境。在這種情境中，他們通過(guò)反復(fù)練習(xí)，進(jìn)而會(huì)預(yù)期形成自然的、符合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)要求的行為方式、智力活動(dòng)方式和職業(yè)行為能力，即在專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力和個(gè)性方面得到發(fā)展。
2．行為導(dǎo)向的教育思想，主要源于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)及未來(lái)社會(huì)對(duì)職業(yè)人才新要求的思考以及對(duì)教育和學(xué)習(xí)概念的重新認(rèn)識(shí)。過(guò)去，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程最傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)是：動(dòng)機(jī)、接受、理解、記憶。而今人們無(wú)論對(duì)“教育”還是對(duì)”學(xué)習(xí)”都有了新的認(rèn)識(shí)，更強(qiáng)調(diào)“交流”的作用。聯(lián)合國(guó)教科文組織《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類法》（1997年版）對(duì)“教育”進(jìn)行了重新定義，將“教育是有組織地和持續(xù)不斷地傳授知識(shí)的工作”改為“教育被認(rèn)為是導(dǎo)致學(xué)習(xí)的、有組織的及持續(xù)的交流?！痹诖?，學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)人在行為、信息、知識(shí)、理解力、態(tài)度、價(jià)值觀或技能方面的任何進(jìn)步與提高。“交流”是涉及兩個(gè)或更多人之間的信息（包括消息、思想、知識(shí)、策略等）轉(zhuǎn)移關(guān)系。
柏林工大的教育專家杜霖先生形象地把學(xué)習(xí)比作“呼吸”的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者不僅要“吸進(jìn)”還要“呼出”。他指出：“學(xué)習(xí)的核心是‘呼吸’，伴隨著思考和分析，把記憶的東西進(jìn)行融合、轉(zhuǎn)化成實(shí)際問(wèn)題和任務(wù)，然后去解決問(wèn)題。完整的學(xué)習(xí)過(guò)程至少應(yīng)該包括思考、記憶、表達(dá)、傳遞以及行動(dòng)?！粑淖钣行Х绞骄褪菍?shí)踐，通常技術(shù)類專業(yè)的學(xué)生可在一體化教室、實(shí)驗(yàn)室、工廠、車間等實(shí)際操作環(huán)境中進(jìn)行“手腦并用”的學(xué)習(xí)，而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中很難找到適合經(jīng)濟(jì)類專業(yè)學(xué)生這樣的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)十分激烈的社會(huì)條件下，員工的任何失誤都有可能造成無(wú)法挽回的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)損失；企業(yè)、學(xué)校乃至學(xué)習(xí)者本人都畏懼此類情況的發(fā)生。建立“模擬公司”正是解決這一矛盾的有效方式。
3．“模擬公司”的教學(xué)方法和組織形式。“模擬公司”運(yùn)作的基本方式是在“工作崗位”上的學(xué)習(xí)，采用的正是行為導(dǎo)向教學(xué)常用的幾種方法：模擬教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、引導(dǎo)文教學(xué)法、案例教學(xué)法、表演和角色扮演教學(xué)法，等等。
上述教學(xué)法的共同特點(diǎn)有三個(gè)：一是以學(xué)生為中心、自主性學(xué)習(xí)為主；二是學(xué)生參加教學(xué)全過(guò)程：收集信息、制定計(jì)劃、作出決策、實(shí)施計(jì)劃、反饋控制、評(píng)估成果；三是教師是學(xué)習(xí)過(guò)程的組織者、咨詢者和伙伴。
教學(xué)組織形式采取自我控制的獨(dú)立作業(yè)、小組制定計(jì)劃獨(dú)立作業(yè)以及小組作業(yè)等多種形式，具體采用哪種形式要視培訓(xùn)目的、學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)任務(wù)的不同而變換。例如，要突出學(xué)生社會(huì)能力的培養(yǎng)，則要求較多地采用小組作業(yè)形式，這樣可使學(xué)生之間的交流更加頻繁，使他們學(xué)會(huì)如何與他人打交道、如何合作、如何解決矛盾，等等。
4．“模擬公司”的教學(xué)環(huán)境。從60、70年代開(kāi)始的教學(xué)環(huán)境研究以確鑿的事實(shí)證明，教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)等環(huán)境，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果?！澳M公司”就是從改善教學(xué)環(huán)境入手，來(lái)達(dá)到其教學(xué)目的的。
建立“模擬公司”首先要考慮環(huán)境布置問(wèn)題，應(yīng)盡可能使學(xué)生感到真實(shí)?！澳M食品公司”擺放有相應(yīng)的食品樣品；“模擬旅行社”的辦公室掛有地圖、招貼畫……例如，加拿大的許多“模擬公司”就建在正式的辦公大樓里，學(xué)員培訓(xùn)時(shí)，就像樓里其它公司的職員在這里上班一樣。學(xué)員之間談話時(shí)，常講“我們公司”如何如何，多采用實(shí)際商務(wù)活動(dòng)中慣用的稱謂“您”，甚至著裝也模仿現(xiàn)實(shí)生活中的商人……這種心理和行為等方面的適應(yīng)性對(duì)于學(xué)員從學(xué)習(xí)場(chǎng)所向勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)過(guò)渡是大有裨益的。
三、國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題
關(guān)鍵詞：兒童思維發(fā)展新論；拼音教學(xué)；識(shí)字教學(xué)；讀寫能力
兒童思維發(fā)展新論是在對(duì)“兒童認(rèn)知發(fā)展階段論”進(jìn)行理解與質(zhì)疑的基礎(chǔ)上提出的更符合兒童思維發(fā)展規(guī)律的理論，認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的根本目的是交流溝通，兒童只有在人際交往中對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用才能快速有效地掌握語(yǔ)言知識(shí)和能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，這一理論可以有效地對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)從拼音識(shí)字到閱讀寫作，
即認(rèn)知到運(yùn)用環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)，在兒童思維發(fā)展新論下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：
一、豐富教學(xué)形式，打好拼音教學(xué)基礎(chǔ)
拼音無(wú)疑是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對(duì)發(fā)音、認(rèn)字、閱讀等都有極大的幫助。
1.以教師為主導(dǎo)，利用多媒體教學(xué)，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣
拼音學(xué)習(xí)需要注意發(fā)音與書寫，新理論強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生的思維發(fā)展，因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，通過(guò)利用多媒體教學(xué)，讓學(xué)生跟隨課件、視頻等去學(xué)習(xí)字母的口型、讀音以及聲調(diào)變化等，教師將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生易混淆、易錯(cuò)的地方進(jìn)行補(bǔ)充指導(dǎo)。通過(guò)這種方式使學(xué)生充分調(diào)動(dòng)積極性并打好拼音基礎(chǔ)，提高教學(xué)效率。
2.開(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)兒童的拼音應(yīng)用能力
（1）擴(kuò)展學(xué)習(xí)
擴(kuò)展學(xué)習(xí)主要是通過(guò)擴(kuò)展閱讀和識(shí)字來(lái)進(jìn)行，而學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)安排那些比較簡(jiǎn)單并與學(xué)生生活緊密相連的字詞句。如：兒歌、繞口令等韻律性較強(qiáng)、能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（2）組織趣味教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維
在學(xué)習(xí)之余，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的拼音組詞、造句、對(duì)話、看圖搭配等實(shí)踐活動(dòng)，這樣既能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，又能無(wú)形中增強(qiáng)其拼音應(yīng)用能力，為下一步的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
二、結(jié)合兒童思維發(fā)展，提高識(shí)字教學(xué)效率
識(shí)字是語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的保證，小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)應(yīng)將重點(diǎn)放在學(xué)生對(duì)識(shí)字方法的掌握以及漢字運(yùn)用的效率上。
1.結(jié)合課程要求，完成重點(diǎn)教學(xué)任務(wù)
識(shí)字課的教學(xué)任務(wù)主要是在理解課文的基礎(chǔ)上重點(diǎn)學(xué)習(xí)課文中遇到的要求掌握的生字詞，包括會(huì)認(rèn)會(huì)讀的和要求熟練運(yùn)用的。漢字具有多種多樣的字形，學(xué)生需要掌握每個(gè)字的筆畫和書寫。通過(guò)對(duì)生字詞進(jìn)行書寫、正音，使學(xué)生在語(yǔ)言交流中掌握字詞的用法，達(dá)到新課標(biāo)的要求。
2.創(chuàng)新教學(xué)方式，靈活進(jìn)行識(shí)字教學(xué)
教師應(yīng)通過(guò)各種各樣的教學(xué)方式和教學(xué)活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)去識(shí)字、記憶。通過(guò)一些趣味活動(dòng)，如：將字形相似的字混在一塊兒，根據(jù)聽(tīng)到的不同讀音來(lái)找對(duì)應(yīng)的字，給定一個(gè)字根，添加不同的偏旁變成不同的字等吸引學(xué)生的興趣，促使他們主動(dòng)地去認(rèn)知字詞。而在這些活動(dòng)中學(xué)生會(huì)遇到許多不認(rèn)識(shí)的字，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，擴(kuò)展他們的詞匯量，同時(shí)鍛煉其多元思維。
三、充分利用各種教學(xué)資源，培養(yǎng)兒童讀寫能力
閱讀和寫作既是語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用，也是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要手段。在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)環(huán)節(jié)都是以各種文章、詩(shī)詞、段落等形式來(lái)進(jìn)行的，通過(guò)理解詞句和課文的含義，提高學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力和閱讀理解能力并進(jìn)行寫作訓(xùn)練。在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí)應(yīng)注意以下幾方面：
1.充分結(jié)合學(xué)生語(yǔ)文水平和思維特點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展語(yǔ)文閱讀教學(xué)
不同年齡段的學(xué)生對(duì)同一類型的課文會(huì)從不同的角度去理解，低年級(jí)的課文通常比較短小，表達(dá)的意思淺顯易懂，因此，在上課時(shí)以朗讀、識(shí)字為主，教師的任務(wù)應(yīng)該是調(diào)動(dòng)大家的熱情，并適當(dāng)?shù)貙?duì)過(guò)程進(jìn)行引導(dǎo)，無(wú)需過(guò)度干預(yù)。對(duì)于高年級(jí)如自三年級(jí)以后，課文的字?jǐn)?shù)增多，內(nèi)含相對(duì)有深度，表達(dá)的意思和情感較為豐富，而經(jīng)過(guò)一二年級(jí)的積累學(xué)生已具有一定的漢字積累，這時(shí)除了對(duì)課文進(jìn)行深層次解讀外，還可以安排學(xué)生進(jìn)行專門的課外閱讀，擴(kuò)展閱讀量，積累各方面的知識(shí)，并對(duì)所讀文章發(fā)表看法、感想并鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行寫作練習(xí)。
2.開(kāi)展寫作教學(xué)，提高學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐應(yīng)用能力
寫作是對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的綜合運(yùn)用，如低年級(jí)的字詞造句到高年級(jí)的作文練習(xí)。一、二年級(jí)時(shí)，教師應(yīng)經(jīng)常性地引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)詞匯發(fā)揮想象力來(lái)造句練習(xí)，通過(guò)游戲、比賽等形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)其語(yǔ)言應(yīng)用能力。到了高年級(jí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)一定的語(yǔ)言積累，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的作文練習(xí)，教師應(yīng)經(jīng)常引領(lǐng)學(xué)生深入生活，從生活、社會(huì)、自然中發(fā)現(xiàn)素材，充分發(fā)揮創(chuàng)新思維，寫出屬于自己的東西，作文內(nèi)容范圍有許多，如：讀后感、生活雜事、社會(huì)見(jiàn)聞、自然風(fēng)光，最主要的是鼓勵(lì)學(xué)生寫出真實(shí)感情、真人真事。對(duì)于作文練習(xí)，教師不應(yīng)過(guò)多地限制學(xué)生的寫作，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，在掌握寫作的方法后鼓勵(lì)自由寫作，以適應(yīng)他們的思維發(fā)展特點(diǎn)。
在兒童思維發(fā)展新論指導(dǎo)下，無(wú)論對(duì)于低年級(jí)還是高年級(jí)都應(yīng)圍繞語(yǔ)言應(yīng)用為核心開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，充分利用教學(xué)資源，培養(yǎng)兒童的思維能力和各項(xiàng)語(yǔ)言能力，提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性。
參考文獻(xiàn)：
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[2]郝云霞.兒童思維發(fā)展新論指導(dǎo)下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].小學(xué)科學(xué)，2012（8）.
關(guān)鍵詞：實(shí)踐目標(biāo)；問(wèn)題導(dǎo)向；教育技術(shù)學(xué)；實(shí)踐方法論
中圖分類號(hào)：G40-05 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-8454（2014）19-0041-04
一、引言
“我國(guó)電化教育發(fā)展是先有電化教育這個(gè)事，后有電化教育這個(gè)名，再有電化教育這個(gè)學(xué)”。[1]在我國(guó)電化教育學(xué)產(chǎn)生之前，電化教育在社會(huì)領(lǐng)域已經(jīng)存在了，之所以電化教育首先在社會(huì)領(lǐng)域發(fā)揮作用，主要是由于它的本質(zhì)特征――以解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向決定的。[2]從國(guó)外教育技術(shù)定義的發(fā)展來(lái)看，由AECT（The Association for Eudcational Communications and Technology）94定義到AECT05定義也一直強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)的實(shí)踐性。所以說(shuō)實(shí)踐性一直是教育技術(shù)學(xué)的一個(gè)重要特性。教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐不僅僅是教育技術(shù)學(xué)理論的來(lái)源，也是教育技術(shù)學(xué)價(jià)值的具體體現(xiàn)。
長(zhǎng)期以來(lái)，在教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐中，由于普遍持一種“技術(shù)思維或技術(shù)邏輯”，我們更多關(guān)注的是技術(shù)手段和媒體工具，而較少關(guān)注教育技術(shù)要解決的問(wèn)題或目的，往往去追求媒體技術(shù)的更替、翻新。教育技術(shù)人員不按照具體的教學(xué)情境，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育技術(shù)理論來(lái)解決教學(xué)問(wèn)題，而是機(jī)械地照搬照抄，這說(shuō)明教育技術(shù)的實(shí)踐領(lǐng)域缺乏合適的方法論。[3]從以問(wèn)題為導(dǎo)向的科學(xué)方法論視角，本文對(duì)教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐方法論做了探索，提出構(gòu)建以問(wèn)題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)方法論。
二、以技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向?qū)嵺`的不足
1.實(shí)踐應(yīng)用跟風(fēng)
教育技術(shù)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，所以，實(shí)踐和對(duì)實(shí)踐的反思永遠(yuǎn)都是形成教育技術(shù)知識(shí)的重要途徑。[4] 從哲學(xué)看，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力、是認(rèn)識(shí)的根本目的、是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)，認(rèn)識(shí)也影響實(shí)踐，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把實(shí)踐引向歧途。[5]教育技術(shù)學(xué)從誕生至今一直重視實(shí)踐性，理應(yīng)積累了很多認(rèn)識(shí)來(lái)指導(dǎo)教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。但是，現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反，呈現(xiàn)出教育技術(shù)學(xué)的理論與實(shí)踐脫節(jié)，理論空洞不能指導(dǎo)實(shí)踐的現(xiàn)狀。[6]有人曾批評(píng)教育技術(shù)學(xué)專業(yè)是個(gè)“趕時(shí)髦”的專業(yè)，當(dāng)一種新興技術(shù)出現(xiàn)之后，教育技術(shù)學(xué)研究者總會(huì)迅速地嘗試將之應(yīng)用于各種教學(xué)中，并且圍繞該技術(shù)的各種應(yīng)用性研究也就紛紛出現(xiàn)。楊開(kāi)成教授分析這種現(xiàn)象認(rèn)為：一方面與信息技術(shù)的迅猛發(fā)展密切相關(guān)：另一方面也與唯媒體技術(shù)論長(zhǎng)期占據(jù)教育技術(shù)研究主流有關(guān)。[7]這種技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)向的教育技術(shù)實(shí)踐在消耗了大量資金、 背負(fù)了過(guò)多期待之后卻并未對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生多少根本性的影響，只是陷入一種“被寄予對(duì)教育進(jìn)行革命的巨大期望在學(xué)校中大規(guī)模實(shí)施尖端技術(shù)數(shù)十年后被證明期望落空”的怪圈之中。[8][9]大量研究表明教育技術(shù)遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)人們期望它能夠發(fā)揮的那些潛能，近年來(lái)對(duì)于教育技術(shù)的有效性的質(zhì)疑甚至還有所增加。[10]
2.不利于理論的形成
以技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐，導(dǎo)致教育技術(shù)學(xué)的研究?jī)?nèi)容存在“跟風(fēng)”的現(xiàn)象?？偸请S著外界的信息技術(shù)產(chǎn)品興衰而變化。由于這種“跟風(fēng)”的研究更多的是獲得某一特定技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)，而不是針對(duì)某一特定教育教學(xué)問(wèn)題利用技術(shù)解決的經(jīng)驗(yàn)，這就很難上升到解決某一教學(xué)問(wèn)題需要的理論。因此很難從這種以技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐中反思總結(jié)出能稱得上理論的知識(shí)，同時(shí)這種研究的不斷深入沒(méi)有自身發(fā)展的邏輯，總是受到外界“技術(shù)”更新的影響。每個(gè)教育技術(shù)學(xué)研究者，由于對(duì)以技術(shù)為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思時(shí)進(jìn)入的角度不同，會(huì)得出不同的發(fā)展邏輯，而這些研究深入發(fā)展的邏輯不是教育技術(shù)學(xué)研究問(wèn)題本身發(fā)展的邏輯，其實(shí)是外界“技術(shù)”應(yīng)用興衰變化的邏輯。這也是為什么教育技術(shù)學(xué)發(fā)展至今沒(méi)有形成一個(gè)大家公認(rèn)的理論體系的重要原因。
3.不利于形成實(shí)踐規(guī)范
教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐方法論是教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐方法的元方法，是一個(gè)程序化的過(guò)程，當(dāng)方法論進(jìn)入人的觀念領(lǐng)域成為指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的觀念時(shí)，就具有了實(shí)踐規(guī)范的功能和意義。因此，它是形成教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐規(guī)范的前提。而實(shí)踐規(guī)范的功能是使實(shí)踐活動(dòng)以一定的方式保持在一定范圍內(nèi)并且自覺(jué)和有效地趨向一定的目的，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于人的實(shí)踐活動(dòng)的導(dǎo)向、激勵(lì)、約束、調(diào)節(jié)、控制等。[11]
以技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐還存在另外一個(gè)缺點(diǎn)就是不能形成一個(gè)統(tǒng)一的共教育技術(shù)學(xué)從業(yè)者借鑒的實(shí)踐規(guī)范。這就導(dǎo)致教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域的從業(yè)者面對(duì)一向具體的工作時(shí)不知道從什么地方入手，不知道應(yīng)該怎么做，只能是根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或者生搬硬套自己見(jiàn)過(guò)的應(yīng)用方式或者別人實(shí)踐過(guò)的方式。要從教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐中反思總結(jié)形成自己的理論，構(gòu)建教育技術(shù)學(xué)理論體系，首先要形成一套能夠?yàn)榻逃夹g(shù)學(xué)從業(yè)者所共同遵從的實(shí)踐規(guī)范。實(shí)踐規(guī)范為教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐者從事的實(shí)踐活動(dòng)提供依據(jù)、尺度和標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范方法論的使用，促進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展。
三、問(wèn)題在科學(xué)研究和實(shí)踐中的價(jià)值
“問(wèn)題”是科學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論中一個(gè)十分重要的基本概念或范疇。科學(xué)家和哲學(xué)家歷來(lái)也非常重視“問(wèn)題”在科學(xué)研究中的作用。科學(xué)的歷史啟示我們，科學(xué)研究不但“始于”問(wèn)題，而且正是“問(wèn)題”推動(dòng)研究，問(wèn)題的不斷深入引導(dǎo)研究的不斷深入發(fā)展。[12]
“問(wèn)題”對(duì)科學(xué)研究如此重要，但是對(duì)實(shí)踐有何作用？要回答這個(gè)問(wèn)題首先要知道什么是“問(wèn)題”。關(guān)于問(wèn)題的界定我國(guó)學(xué)者林定夷做了一個(gè)定義：某個(gè)給定的智能活動(dòng)過(guò)程的當(dāng)前狀態(tài)與智能主體所要求的目標(biāo)狀態(tài)之間的差距。從問(wèn)題的定義我們可以看到，當(dāng)我們談到“問(wèn)題”時(shí)，總是預(yù)設(shè)了智能主體的某種目標(biāo)。任何實(shí)踐活動(dòng)都具有目的性，正如康德所說(shuō)：“并非每種活動(dòng)都叫做實(shí)踐，而是只有其目的的實(shí)現(xiàn)被設(shè)想為某種普遍規(guī)劃過(guò)程的原則之后果的，才叫做實(shí)踐”，而實(shí)踐目標(biāo)是實(shí)踐目的的進(jìn)一步的具體化表述。[13][14]當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中設(shè)定了目標(biāo)無(wú)形中也就產(chǎn)生了“問(wèn)題”，因此，對(duì)“問(wèn)題”的解決是引導(dǎo)實(shí)踐向目標(biāo)邁進(jìn)的動(dòng)力。教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)也是具有目的性的，那么教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)也就成了一個(gè)“問(wèn)題解決”的過(guò)程。這個(gè)“問(wèn)題解決”的過(guò)程也是教育技術(shù)學(xué)理論發(fā)現(xiàn)的主要源泉。
四、以問(wèn)題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐方法論
教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐過(guò)程是一個(gè)“問(wèn)題解決”過(guò)程，因此在教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐中我們首先應(yīng)該找到“問(wèn)題”。教育技術(shù)學(xué)中“問(wèn)題”的產(chǎn)生是由教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐的目的性決定的，實(shí)踐目標(biāo)是實(shí)踐目的進(jìn)一步的具體化表述。所以，我們先要明確教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐的目標(biāo)。
目前普遍認(rèn)為教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化。[15][16]教育技術(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)怎樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化？從教育技術(shù)學(xué)的研究范圍我們可以看出主要是利用信息技術(shù)特別是現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)教學(xué)相關(guān)要素進(jìn)行改變，達(dá)到教學(xué)結(jié)構(gòu)的改變，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的功能。[17]也就是說(shuō)信息技術(shù)在這些領(lǐng)域的應(yīng)用是實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化目標(biāo)的途徑，而在這些領(lǐng)域應(yīng)用信息技術(shù)的過(guò)程就是教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐的過(guò)程和內(nèi)容，那么信息技術(shù)在這些領(lǐng)域應(yīng)用之前的現(xiàn)狀與我們期望要達(dá)到的狀態(tài)就形成了我們教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐要解決的“問(wèn)題”。
通過(guò)教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐目標(biāo)找到了教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐“問(wèn)題”，而教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐過(guò)程則是依據(jù)一定的原理或知識(shí)，恰當(dāng)?shù)乩眯畔⒓夹g(shù)形成解決問(wèn)題的方案，最后通過(guò)實(shí)施解決問(wèn)題的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中我們這就形成了“確定目標(biāo)形成問(wèn)題確定方案（選擇技術(shù)）解決問(wèn)題（應(yīng)用技術(shù)）反饋評(píng)價(jià)（對(duì)技術(shù)選擇和應(yīng)用過(guò)程的評(píng)價(jià)）”的問(wèn)題解決的邏輯過(guò)程。這種問(wèn)題解決的實(shí)踐邏輯過(guò)程避免了之前“技術(shù)應(yīng)用發(fā)現(xiàn)問(wèn)題探索研究”這種技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向的實(shí)踐中盲目的技術(shù)應(yīng)用?！按_定目標(biāo)形成問(wèn)題確定方案（選擇技術(shù)）解決問(wèn)題（應(yīng)用技術(shù)）反饋評(píng)價(jià)（對(duì)技術(shù)選擇和應(yīng)用過(guò)程的評(píng)價(jià)）”只有這樣才能發(fā)揮教育技術(shù)學(xué)的作用，不然教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐也只是成了技術(shù)的簡(jiǎn)單更替嘗試的過(guò)程，失去教育技術(shù)學(xué)存在的價(jià)值和意義。
在以問(wèn)題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)信息技術(shù)的應(yīng)用總是選擇性的、有目的性的，因此在信息技術(shù)應(yīng)用過(guò)程中不斷的總結(jié)和反思，就會(huì)逐漸形成解決某一教學(xué)問(wèn)題需要的理論而不是獲得某一特定技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)。
以問(wèn)題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐是一個(gè)問(wèn)題解決過(guò)程。問(wèn)題解決不僅是一個(gè)復(fù)雜的行為過(guò)程，也是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程。系統(tǒng)科學(xué)家霍爾從系統(tǒng)的角度提出了問(wèn)題解決的三維模型，他把問(wèn)題解決的過(guò)程從知識(shí)維度、時(shí)間維度、邏輯維度分別做了劃分，以霍爾的問(wèn)題解決三維模型為依據(jù)，我們提出了以問(wèn)題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐方法論的三維模型結(jié)構(gòu)，如圖所示。
1.邏輯維度
邏輯維度就是形成實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)范流程，前面對(duì)以問(wèn)題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐的分析是從問(wèn)題解決步驟維度，即邏輯維度對(duì)其分析的。在這個(gè)維度可以把教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐過(guò)程做一劃分，劃分為確定目標(biāo)、形成問(wèn)題、確定方案、解決問(wèn)題、反饋評(píng)價(jià)五個(gè)階段。明確目標(biāo)主要是思考我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)要達(dá)到一個(gè)什么效果，形成問(wèn)題則是根據(jù)要達(dá)到的效果分析存在的需要解決的問(wèn)題；確定方案則是根據(jù)存在的問(wèn)題運(yùn)用相關(guān)理論知識(shí)選擇恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)并形成技術(shù)應(yīng)用的方式方法，即形成解決問(wèn)題的方案；解決問(wèn)題是把形成的問(wèn)題解決方案實(shí)施的過(guò)程，也就是把選擇恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)應(yīng)用于實(shí)踐解決問(wèn)題的過(guò)程；反饋評(píng)價(jià)主要是反思在解決問(wèn)題時(shí)選擇和應(yīng)用的技術(shù)是不是恰當(dāng)，應(yīng)用效果如何等。
2.時(shí)間維度
時(shí)間維度則是實(shí)際的實(shí)踐過(guò)程階段劃分，從教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐過(guò)程的時(shí)間維度看，任何一個(gè)教育技術(shù)學(xué)問(wèn)題形成和解決都離不開(kāi)分析過(guò)程，明確了問(wèn)題后就要對(duì)問(wèn)題解決方案進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)然后應(yīng)用于解決問(wèn)題的過(guò)程中，并且在每個(gè)問(wèn)題解決過(guò)程中離不開(kāi)管理和反思總結(jié)的過(guò)程，即管理和評(píng)價(jià)過(guò)程，時(shí)間維度的評(píng)價(jià)是一個(gè)總結(jié)性評(píng)價(jià)，而邏輯維度的反饋評(píng)價(jià)主要是問(wèn)題解決過(guò)程中的形成性評(píng)價(jià)。因此，從教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐的時(shí)間維度我們還是可以把它劃分為分析、設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、利用、管理、評(píng)價(jià)五個(gè)階段。
3.知識(shí)維度
知識(shí)維度則是在實(shí)踐過(guò)程和實(shí)踐規(guī)范的各個(gè)步驟中需要用到的知識(shí)。教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐是教育技術(shù)學(xué)理論的綜合應(yīng)用，從知識(shí)維度看，教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐離不開(kāi)教育技術(shù)學(xué)理論知識(shí)，無(wú)論是在信息技術(shù)的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)階段還是利用階段到最后的管理評(píng)價(jià)階段都需要教育技術(shù)學(xué)理論知識(shí)的指導(dǎo)。
教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐主要解決的是教育教學(xué)問(wèn)題，而教育教學(xué)問(wèn)題往往是一些復(fù)雜的問(wèn)題，對(duì)復(fù)雜的教育技術(shù)學(xué)問(wèn)題，人們可以借助于系統(tǒng)工程的方法，還可以通過(guò)定義系統(tǒng)和子系統(tǒng)的方法來(lái)定義問(wèn)題和問(wèn)題解決空間。作者認(rèn)為：無(wú)論是簡(jiǎn)單的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐問(wèn)題還是復(fù)雜的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐問(wèn)題，都可以按以問(wèn)題為導(dǎo)向的實(shí)踐方法論來(lái)統(tǒng)一和規(guī)范我們的實(shí)踐活動(dòng)。
五、以問(wèn)題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐的特點(diǎn)
以問(wèn)題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐與技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐相比較具有以下的特點(diǎn)：
1.把教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐從比較強(qiáng)調(diào)“媒體技術(shù)”轉(zhuǎn)移到用適合的技術(shù)解決教育教學(xué)問(wèn)題上來(lái)
以問(wèn)題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐強(qiáng)調(diào)以教育教學(xué)中實(shí)際問(wèn)題的解決為出發(fā)點(diǎn)，選擇性的、有目的性的使用技術(shù)，對(duì)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)利用，從而擺脫了實(shí)踐中隨著技術(shù)發(fā)展盲目的崇拜和利用新技術(shù)的現(xiàn)象。
2.利于形成實(shí)踐規(guī)范，實(shí)現(xiàn)教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐效益最大化
實(shí)踐規(guī)范產(chǎn)生于實(shí)踐活動(dòng)及其過(guò)程，實(shí)踐目的是生成實(shí)踐規(guī)范的直接觀念原因。以問(wèn)題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐形成了“確定目標(biāo)形成問(wèn)題確定方案解決問(wèn)題反饋評(píng)價(jià)”的問(wèn)題解決的邏輯過(guò)程。這種問(wèn)題解決的實(shí)踐邏輯過(guò)程不僅避免了技術(shù)應(yīng)用為導(dǎo)向的實(shí)踐中盲目的技術(shù)應(yīng)用，而且有利于形成教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)規(guī)范。實(shí)踐規(guī)范有利于促進(jìn)人類實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化、制度化、程序化、科學(xué)化、規(guī)范化、合理化和效益最大化。教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)規(guī)范的形成有利于促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐的科學(xué)化、規(guī)范化和效益最大化。
3.有利于促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)理論的發(fā)展
技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐通常會(huì)導(dǎo)致我們忽視所用技術(shù)與具體場(chǎng)景的對(duì)話，更注重技術(shù)本身而忽視了學(xué)習(xí)或教學(xué)。因?yàn)楝F(xiàn)代技術(shù)是對(duì)于效率極其推崇的一種思維邏輯，對(duì)效率的極其推崇會(huì)導(dǎo)致一個(gè)后果，既手段本身成了目的。[18]而以問(wèn)題為導(dǎo)向的實(shí)踐方法論注重教育教學(xué)問(wèn)題的解決，有利于形成關(guān)于教學(xué)問(wèn)題解決方面的理論基礎(chǔ)，以及為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)如何使用和改造信息技術(shù)方面的理論沉淀。
六、總結(jié)
教育技術(shù)學(xué)是一門注重實(shí)踐的學(xué)科，作者認(rèn)為教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐是問(wèn)題（或目標(biāo)）導(dǎo)向的，以問(wèn)題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐更多的是關(guān)注需要解決具體教育教學(xué)問(wèn)題時(shí)選擇性的、恰當(dāng)?shù)氖褂眉夹g(shù)，并且設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)出適合具體問(wèn)題的解決方案和技術(shù)產(chǎn)品。以問(wèn)題為導(dǎo)向的實(shí)踐方法論指導(dǎo)實(shí)踐，利于把教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐從比較強(qiáng)調(diào)“媒體技術(shù)”轉(zhuǎn)移到用適合的技術(shù)解決教育教學(xué)問(wèn)題上來(lái)，而且還利于形成實(shí)踐規(guī)范，促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)一步標(biāo)準(zhǔn)化、制度化、程序化、科學(xué)化、規(guī)范化、合理化和效益最大化。以問(wèn)題為導(dǎo)向的教育技術(shù)學(xué)實(shí)踐方法論還可以促進(jìn)教育技術(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生，通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)有利于形成信息技術(shù)應(yīng)用于解決教育教學(xué)問(wèn)題的理論。
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藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生群體中比較特殊的一部分。他們既有當(dāng)代普通大學(xué)生所具有的共同特點(diǎn)，又有其比較鮮明的特殊性。藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生大多是以美術(shù)高考的形式進(jìn)入大學(xué)，入學(xué)的成績(jī)由專業(yè)課測(cè)試成績(jī)和普通文化課成績(jī)兩部分構(gòu)成，他們?nèi)雽W(xué)時(shí)的文化課平均成績(jī)比其他專業(yè)的大學(xué)生要低，入學(xué)前的心理特征和行為特征都表現(xiàn)出一定的獨(dú)特性。
美術(shù)生的考前學(xué)習(xí)過(guò)程往往比較辛苦，繪畫基礎(chǔ)要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的高強(qiáng)度訓(xùn)練，在通過(guò)所報(bào)考的高校的美術(shù)專業(yè)考試后，還要在高考中達(dá)到所報(bào)考高校的文化課分?jǐn)?shù)要求，這樣方能被錄取。進(jìn)入大學(xué)后，美術(shù)生的專業(yè)有了很大的拓展，一般分為純美術(shù)類專業(yè)和設(shè)計(jì)類專業(yè)兩類。純美術(shù)類又分為國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑等專業(yè)。設(shè)計(jì)類專業(yè)分為藝術(shù)設(shè)計(jì)（平面設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)）、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、動(dòng)畫等專業(yè)。本文中提到的藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生主要是指以上的設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生群體。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的特點(diǎn)分析
（一）專業(yè)課程學(xué)習(xí)興趣濃，文化理論課程學(xué)習(xí)欠缺。
普通的文理科考生面對(duì)的只是文化課的學(xué)習(xí)，因此所有的壓力基本上都來(lái)源于高考。而藝術(shù)生要同時(shí)學(xué)習(xí)文化知識(shí)與專業(yè)知識(shí)。由于從小就進(jìn)行專業(yè)課程的訓(xùn)練，許多藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生忽視了文化課程的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致文化基礎(chǔ)薄弱。還有一個(gè)很重要的原因是，這類的考生，高考成績(jī)錄取分?jǐn)?shù)線比普通考生低很多，這使很多藝術(shù)生對(duì)高考放松了要求。
（二）個(gè)性突出，自律性差，不受約束。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的特點(diǎn)要求具備一定的個(gè)性化，但不是放任自流。很多藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生以專業(yè)要求為借口，夸大個(gè)性特征，自我意識(shí)較強(qiáng)，不愿受約束和控制，忽視對(duì)自身道德素質(zhì)與修養(yǎng)的培養(yǎng)與提高，對(duì)學(xué)校一些規(guī)章制度或約束產(chǎn)生抵觸等情緒，使高校在對(duì)其管理時(shí)比較困難。
（三）經(jīng)濟(jì)條件好，依賴性強(qiáng)。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)習(xí)成本較高，無(wú)論是普通學(xué)習(xí)用具的成本還是學(xué)費(fèi)，都比普通大學(xué)生高出一倍甚至更多。這部分學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件普遍較好，再加上目前大多數(shù)是獨(dú)生子女，父母溺愛(ài)，他們對(duì)家庭的依賴性較強(qiáng)，導(dǎo)致獨(dú)立自主能力較弱。
（四）積極要求上進(jìn)，意志力薄弱，心里承受能力比較差。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生善于想象，并有抱負(fù)、有理想，積極要求上進(jìn)。學(xué)校大小活動(dòng)積極參加、熱情參與，希望得到老師、家長(zhǎng)的肯定、理解、支持。但一些學(xué)生經(jīng)受不住失敗的考驗(yàn)，一旦遇到挫折，比如考試成績(jī)不合格，就會(huì)自暴自棄，產(chǎn)生厭學(xué)情緒，出現(xiàn)曠課、遲到、早退、逃學(xué)等頹廢現(xiàn)象。
（五）思維活躍，較感性，重感情。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生思維比較活躍，感官敏銳，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題。在平時(shí)生活中注重感受新鮮事物，以高度的敏感性進(jìn)行學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，普遍比較重感情，喜歡結(jié)交朋友。
三、針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生特點(diǎn)的教育對(duì)策
針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的一些不可忽視的問(wèn)題，我有如下對(duì)策與建議。
（一）加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的思想教育和道德教育。
很多高校對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的教育都有或多或少的不恰當(dāng)與不完善之處。一些高校老師對(duì)藝術(shù)類學(xué)生存在偏見(jiàn)，認(rèn)為他們都是一些成績(jī)較差的學(xué)生，難以管教，因此對(duì)他們放松教育，甚至不愿意教他們。其實(shí)恰恰相反，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生，只要我們努力付出，掌握他們的思維和學(xué)習(xí)規(guī)律，就能夠教育好他們，因此我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其的思想與素質(zhì)教育。
（二）調(diào)整教育模式，加強(qiáng)文化課程的教育投入。
很多高?；蛩囆g(shù)院校過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生專業(yè)課程的教育和投入，而忽略了理論課程的投入，過(guò)于注重學(xué)生的實(shí)踐能力，缺少對(duì)學(xué)生文化修養(yǎng)和藝術(shù)理論修養(yǎng)的教育，甚至有些教師認(rèn)為，設(shè)計(jì)是一門實(shí)用性的學(xué)科，學(xué)習(xí)理論沒(méi)有用處。其實(shí)不然，只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的復(fù)合型人才。
（三）改善外部環(huán)境，摒棄歧視觀念。
藝術(shù)類學(xué)生和普通學(xué)生一樣，都需要一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。環(huán)境往往能直接影響一個(gè)人的轉(zhuǎn)變，不可否認(rèn)，現(xiàn)如今許多高校對(duì)藝術(shù)生都抱著一種嫌棄與鄙視的態(tài)度，因此各高校應(yīng)該從學(xué)校大環(huán)境抓起，積極引導(dǎo)廣大師生對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生持有一個(gè)理解與支持的態(tài)度，摒棄以前的陳舊觀念。
（四）科學(xué)配備專職學(xué)生管理教師隊(duì)伍，考慮專業(yè)對(duì)口。
目前很多從事藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生專職管理工作的教師（如：輔導(dǎo)員、班主任等）不是藝術(shù)類專業(yè)出身。學(xué)校應(yīng)該在專職學(xué)生管理教師隊(duì)伍的配置上適當(dāng)考慮專業(yè)的對(duì)口性。盡量挑選思想覺(jué)悟較高，政治素質(zhì)過(guò)硬，并有著相同專業(yè)背景的教師來(lái)?yè)?dān)任學(xué)生管理工作，這樣才能使工作更加有目的性，提高工作效率，更好地引導(dǎo)學(xué)生。
（五）投入真情實(shí)感，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，進(jìn)行情感性引導(dǎo)與教育。
藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生普遍比較感性，重情重義，以此將其作為藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生管理的切入點(diǎn)，進(jìn)行培養(yǎng)和教育，得到可喜的收獲，這一點(diǎn)我有深刻的體會(huì)。
四、結(jié)語(yǔ)
以上是我在藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生管理工作中積累的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，雖然工作還有待于繼續(xù)探索和創(chuàng)新，但是我相信，只要大家站在一個(gè)客觀求實(shí)的角度，對(duì)藝術(shù)生多一點(diǎn)理解，少一點(diǎn)誤解；多一點(diǎn)包容，少一點(diǎn)苛求；多一點(diǎn)支持，少一點(diǎn)輕視，那么藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的明天一定會(huì)變得更加燦爛。
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論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)作，朗誦，詩(shī)歌，教學(xué)法
詩(shī)歌教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)員的人文精神，提高學(xué)員的審美能力、語(yǔ)言表達(dá)能力”，“初步掌握文學(xué)作品鑒賞的步驟和方法，領(lǐng)悟千百年來(lái)形成的民族文化精髓，自覺(jué)地接受人文精神的熏陶，以提高學(xué)員的綜合素質(zhì)”等培養(yǎng)目標(biāo)？筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中探索了“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法。該教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)員對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行口語(yǔ)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧等方面的藝術(shù)處理，不僅能使學(xué)員更深刻地把握詩(shī)歌作品的內(nèi)涵，還能提升美感、涵養(yǎng)語(yǔ)感、培養(yǎng)戰(zhàn)斗精神，提高學(xué)員的口語(yǔ)表達(dá)能力及人文素養(yǎng)。
一、概念詮釋
“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法，即師生依據(jù)自身對(duì)詩(shī)歌作品的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)詩(shī)歌作品進(jìn)行口語(yǔ)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧方面的藝術(shù)加工處理之后的朗誦，即再創(chuàng)造式的誦讀練習(xí)的方法。
二、教學(xué)目的
使學(xué)員全方位理解把握詩(shī)歌的內(nèi)涵、情感、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，深入體驗(yàn)詩(shī)歌作品的語(yǔ)言美、節(jié)奏美、情感美、意蘊(yùn)美，全面提高學(xué)員的口語(yǔ)表達(dá)能力，并達(dá)素質(zhì)的培育和滋養(yǎng)。
三、教學(xué)過(guò)程
第一步：引導(dǎo)學(xué)員在初步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，悉心揣摩作者想要表達(dá)的思想感情，再根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)、理解，對(duì)詩(shī)歌作品進(jìn)行口語(yǔ)技巧的處理和標(biāo)注，即將個(gè)人選擇的情感基調(diào)、語(yǔ)音的輕重、語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)氣的明暗、虛實(shí)、連斷等標(biāo)注在詩(shī)文當(dāng)中，然后反復(fù)練習(xí)，使學(xué)員讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣語(yǔ)文教學(xué)論文，讀出情感。這一步是創(chuàng)作性朗誦的初級(jí)階段，學(xué)員已初步融入了自身的理解、思想和情感。
第二步：對(duì)詩(shī)文進(jìn)行態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧方面的處理，即對(duì)重點(diǎn)詞、句所需要運(yùn)用的眼神、面部表情、手勢(shì)動(dòng)作等進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如：朗誦“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”這句詩(shī)時(shí)，視線是長(zhǎng)、是短、還是中等距離，是虛的，還是實(shí)的；面部表情是剛強(qiáng)、堅(jiān)毅，還是豪爽、豪邁；手勢(shì)是用掌還是用拳，是用雙手還是單手；劈刺的動(dòng)作是在上區(qū)、中區(qū)還是下區(qū)，是橫劈、直劈還是斜劈等，然后反復(fù)練習(xí)，為下一階段上臺(tái)表演做準(zhǔn)備。這一步是創(chuàng)作性朗誦的中級(jí)階段，學(xué)員在作品中更深地融入了自己的理解、思想和情感。
第三步：上臺(tái)表演。即以登臺(tái)表演的方式，將經(jīng)過(guò)自己二度創(chuàng)作，亦即經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工處理后的詩(shī)歌朗誦，以舞臺(tái)表演的形式向全體學(xué)員進(jìn)行展示。這一步，是創(chuàng)作性朗誦的高級(jí)階段。這時(shí)學(xué)員對(duì)作品的理解感悟、情感抒發(fā)和各種口語(yǔ)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)表達(dá)技巧已渾然一體，學(xué)員與作者或作品中的人物已物我合一，從而創(chuàng)造出我“這一個(gè)”的詩(shī)歌朗誦作品。
四、優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)
㈠可更深刻地把握詩(shī)歌作品內(nèi)涵。讀，是詩(shī)歌教學(xué)之魂龍?jiān)雌诳?。[1]由于朗讀是腦、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，是入于眼，出于口、聞?dòng)诙⒂浻谀X、化于心，使紙上的詩(shī)變?yōu)閷W(xué)員心中的詩(shī)的過(guò)程，是把訴諸視覺(jué)的文學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為訴諸聽(tīng)覺(jué)的有聲語(yǔ)言的活動(dòng)，因而作品豐厚的內(nèi)涵是在朗誦的過(guò)程中逐漸體會(huì)、品味出來(lái)的。朗讀的遍數(shù)越多，與作者交流就越深，理解課文的內(nèi)容就更透徹。[2] “創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法就是通過(guò)牽引學(xué)員的眼、口、耳、心，在有聲語(yǔ)言再造文學(xué)語(yǔ)言中的藝術(shù)形象的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)員全部的注意力與創(chuàng)造力，使審美主體與審美客體一次次地建立起情感的互動(dòng)、溝通和共鳴，讓學(xué)員走進(jìn)文本、靠近作者，在與文本、作者零距離的接觸中，達(dá)成對(duì)文學(xué)作品獨(dú)特而深刻的理解和把握。
㈡提升美感。文學(xué)作品為學(xué)員提供了審美對(duì)象，而美感的產(chǎn)生還需要學(xué)員在實(shí)踐中獲得。創(chuàng)作性朗誦這一實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)活動(dòng)，是人文與個(gè)性結(jié)合的再創(chuàng)造過(guò)程。由于詩(shī)歌音調(diào)和諧，注重押韻，本來(lái)就富有音樂(lè)感，[3]而“讀”使詩(shī)歌的精華潤(rùn)物無(wú)聲地滲入到學(xué)生的心靈中，使學(xué)生變得“多情”、變得“愛(ài)美”、變得“樂(lè)善”，[4] 所以正是在這種“創(chuàng)作性朗誦”的過(guò)程中，學(xué)員不知不覺(jué)進(jìn)入到詩(shī)歌的意境中，進(jìn)入作者的情感世界，感受到他的情感和思想，體會(huì)到作品不同風(fēng)格的美語(yǔ)文教學(xué)論文，進(jìn)而感受到詩(shī)的美，使審美能力得到提高。[5]
㈢涵養(yǎng)語(yǔ)感。培養(yǎng)語(yǔ)感、訓(xùn)練語(yǔ)感是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一，是提高語(yǔ)文素質(zhì)的重要手段之一，[6] 而訓(xùn)練語(yǔ)感的一個(gè)重要方法就是感情朗讀。“俗話說(shuō)‘書讀百遍，其義自現(xiàn)。’有感情的朗讀有喚起形象、表達(dá)感情、加強(qiáng)理解、訓(xùn)練思維等多種功能，即通過(guò)有聲語(yǔ)言再現(xiàn)作品的藝術(shù)形象，使學(xué)生如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境，從而激起內(nèi)心感情的共鳴，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力具有十分重要的意義。”[7]古人就是通過(guò)誦讀培養(yǎng)語(yǔ)感的。“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法即很好地傳承了這一做法，使培養(yǎng)學(xué)員語(yǔ)感之目的得以完成。
㈣培育戰(zhàn)斗精神。“創(chuàng)作性朗誦”強(qiáng)調(diào)進(jìn)入、交融、共鳴，強(qiáng)調(diào)你中有我，我中有你，強(qiáng)調(diào)再創(chuàng)造。因而，當(dāng)學(xué)員雙眼放射著豪邁的光芒，口吟“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，揮手做出抽刀取劍、劈刺的動(dòng)作時(shí)，當(dāng)他們伴著“周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句，將右手高高舉過(guò)頭頂，做出由外向內(nèi)歸攏的手勢(shì)時(shí)，當(dāng)他們雙手抱拳，目光炯炯，仰視蒼天，高誦“待重頭收拾舊山河，朝天闕”的詩(shī)句時(shí)，學(xué)員與作者已融為一體，“我”就是渴望戍邊殺敵、建功立業(yè)的李白，“我”就是胸懷大志的曹操，“我”就是氣壯山河的岳飛，……學(xué)員的戰(zhàn)斗精神即在這一過(guò)程中得以體現(xiàn)。
㈤提高學(xué)員的綜合能力素質(zhì)。陳丹老師說(shuō)：“朗誦是把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)，它具有很強(qiáng)的表演性。”[8]正是這樣，學(xué)員在把握詩(shī)歌的思想內(nèi)涵、情感基調(diào)、語(yǔ)音輕重、語(yǔ)速快慢、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)氣的明暗、虛實(shí)、連斷等口語(yǔ)表達(dá)技巧和眼神、面部表情、手勢(shì)動(dòng)作等態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧的過(guò)程中受到了全方位的鍛煉。在這一過(guò)程中，學(xué)員更加深刻地理解了作品思想內(nèi)涵及情感態(tài)度，并將自身認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)融入作品，在物我交融的過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造，從而提高解讀、建構(gòu)作品的能力和審美能力；在登臺(tái)表演的過(guò)程中又很好地鍛煉了心理素質(zhì)、形象氣質(zhì)等，從多方面培養(yǎng)了學(xué)員的能力素質(zhì)。
五、注意事項(xiàng)
㈠從理念上要舍得花時(shí)間讓學(xué)員讀。學(xué)詩(shī)當(dāng)然要從讀詩(shī)開(kāi)始，作為語(yǔ)文教員務(wù)必要傳承這一理念、重視這一環(huán)節(jié)。其道理在于，“在詩(shī)歌教學(xué)中，熟讀成誦是基于漢語(yǔ)的特點(diǎn)而形成的我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，數(shù)千年一以貫之語(yǔ)文教學(xué)論文，自有其獨(dú)到的價(jià)值。宋學(xué)家朱熹指出：“學(xué)者觀書，先須讀得正文，記得注解，成誦精讀，注中訓(xùn)釋之意、事物名義、發(fā)明經(jīng)指相穿紐處，一一認(rèn)得，如自己做出來(lái)的一般，方能玩味反復(fù)，向上有透處。”詩(shī)歌教學(xué)尤其是這樣，只有熟讀背誦，才能仔細(xì)品味詩(shī)句的意蘊(yùn)，體悟作者的情感與操行，繼而咀嚼其中的語(yǔ)文味道。[9]還在于：“詩(shī)歌作品的精華都在字句之中，字句之中有聲情、有氣韻、有見(jiàn)識(shí)、有抱負(fù)。不讀，這些精華是不會(huì)自動(dòng)顯露出來(lái)，而只能是緞子上的文字符號(hào)，那是“死”的，要把“死”的變成“活”的，只有通過(guò)讀，而且要出聲地多讀、細(xì)讀，才能讓它在你的嘴里“活”起來(lái)，然后才能在你的心里活起來(lái)，最終起到舉一反三的效果。[10]
㈡教員須加以指導(dǎo)。教員應(yīng)通過(guò)各種方式、手段對(duì)學(xué)員加以教導(dǎo)、提示。“可用體態(tài)語(yǔ)進(jìn)行提示，用目光激發(fā)學(xué)生誦讀的情緒，用面部表情表達(dá)喜怒哀樂(lè)的情感，用手勢(shì)表示誦讀聲音的高低、語(yǔ)意的輕重、節(jié)奏的快慢……以此來(lái)激發(fā)學(xué)員的誦讀情緒，引導(dǎo)學(xué)員產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)。”[11]只有這樣才能取得良好的教學(xué)效果龍?jiān)雌诳?/p>
㈢采用多種形式進(jìn)行訓(xùn)練。在運(yùn)用“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法時(shí)，可穿插采取教員范讀、學(xué)員領(lǐng)讀；按班次、座次，或排、列輪讀；單讀，齊讀，接龍讀，分角色讀；小聲讀、大聲讀、輕聲讀、喊著讀，快速讀、緩慢地讀；模仿播音、錄音、錄像朗讀；配上音樂(lè)、畫面朗讀，欣賞（錄音、錄像）性朗讀等方法，“讓學(xué)生觀其畫、吟其詞、入其境、悟其情，教學(xué)效果就會(huì)事半而功倍。”[12] 這樣的訓(xùn)練可使學(xué)員始終保持高昂的情緒和興趣。
㈣大力倡導(dǎo)吟唱古詩(shī)詞。教學(xué)實(shí)踐證明，“音樂(lè)更容易讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境”。[13]彭士強(qiáng)先生認(rèn)為，吟唱古詩(shī)詞對(duì)提高學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承的自覺(jué)性，熏陶情操，健全人格，升華藝術(shù)趣味都是有積極影響的。[14]以曲配詞誦讀，既符合詞的特點(diǎn)，又能引發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。讓學(xué)生融在其中，樂(lè)在其中。彭先生說(shuō)：“曼吟、輕誦、放歌詩(shī)詞語(yǔ)文教學(xué)論文，有助于充分發(fā)揮民族語(yǔ)言的魅力，有助于學(xué)生興味盎然地投入古詩(shī)詞的懷抱，有助于人文底蘊(yùn)的增厚、精神的升華！何樂(lè)而不為？”[15]我們可以選用彭士強(qiáng)先生編著的《古詩(shī)詞吟誦唱鑒賞》教材，也可選用勞在鳴先生編著的《古典詩(shī)詞吟唱曲譜》[16]，還可選用葉至善先生編撰的《古詩(shī)詞新唱》增訂本（開(kāi)明出版社1998版）。這本古詩(shī)詞歌曲集創(chuàng)意極為新奇，是由150首由中外經(jīng)典名曲與我國(guó)經(jīng)典古詩(shī)詞配合而成。其經(jīng)典＋經(jīng)典的配合，使演唱者收獲的是雙份經(jīng)典，雙份享受。這里熱心推薦邵燕祥在文匯報(bào)上“跟葉至善一起唱古詩(shī)詞”的文章，[17]讀后，《古詩(shī)詞新唱》的精妙之處就了然于心了。
㈤進(jìn)行有針對(duì)性的評(píng)價(jià)。朗讀之后要有足夠的時(shí)間進(jìn)行評(píng)議，而且評(píng)價(jià)要言之有物，好在哪里教師或?qū)W員要進(jìn)行歸納、提煉、升華，錯(cuò)在何處，教師或?qū)W員應(yīng)針對(duì)性指出，并提出訂正建議，使學(xué)員獲得朗讀方法的正確導(dǎo)向。[18]
“創(chuàng)作性朗誦”教學(xué)法的效果如何？在對(duì)本院2006級(jí)44名學(xué)員的調(diào)查問(wèn)卷中（有效問(wèn)卷41份），認(rèn)為本教學(xué)方法不好的無(wú)，一般的4人，較好的11人，很好的26人，達(dá)63.4%。認(rèn)為該方法所產(chǎn)生的效果達(dá)到20%的1人，40%的1人，60%的6人，80%的24人，100%的9人,其中認(rèn)為效果達(dá)到80%以上的學(xué)員達(dá)到80.5%。
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一、課堂討論中的教學(xué)互動(dòng)
所謂課堂討論中的教學(xué)互動(dòng)就是在師生平等的氛圍里，老師和學(xué)生共同探討語(yǔ)文知識(shí)互動(dòng)交流的過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)每一堂語(yǔ)文課教學(xué)的目的。師生互動(dòng)的過(guò)程中，老師要選取一些有意義、有趣味性的話題，才可以將學(xué)生注意力吸引到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，接著進(jìn)行公平、開(kāi)放的討論。例如，在學(xué)習(xí)“美麗的南沙群島”這一文時(shí)，老師可以提前將一些學(xué)生感興趣的內(nèi)容整理出來(lái)，再和學(xué)生一起討論文章的描寫。如老師可以結(jié)合南沙群島的地理位置、風(fēng)景特色等進(jìn)行師生討論“：有哪位同學(xué)知道南沙群島在哪里嗎？“”大家說(shuō)一說(shuō)南沙群島的風(fēng)景是怎樣的？”這樣互動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生在不受課本限制的狀況下，對(duì)南沙群島的風(fēng)景進(jìn)行想象及理解且表述出來(lái)，在師生互動(dòng)討論的過(guò)程中引發(fā)學(xué)生的思維，培育學(xué)生的想象能力及思考能力。
二、課堂體驗(yàn)中的教學(xué)互動(dòng)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了使學(xué)生更好地理解課文，我們可以讓學(xué)生在實(shí)際體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，其也是獲取知識(shí)的一個(gè)重要渠道。在教學(xué)實(shí)踐中，老師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)實(shí)際體驗(yàn)教學(xué)，唯有在實(shí)際體驗(yàn)中才可以讓學(xué)生接觸到新的事物，從而學(xué)到新知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解。老師可以將課程內(nèi)容加入課外實(shí)踐活動(dòng)中，組織學(xué)生進(jìn)行戶外活動(dòng)。比如，在學(xué)習(xí)《秋天的圖畫》這一課時(shí)，老師可以帶領(lǐng)學(xué)生到戶外觀察，體驗(yàn)秋天的景色。然后將課文中的問(wèn)題拋出，讓師生形成互動(dòng)交流的氛圍。老師可以這樣對(duì)學(xué)生提問(wèn)“：秋天的景色美嗎？你們看了秋天的景象有什么感想？”學(xué)生結(jié)合自身的實(shí)際觀察，各自發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。在體驗(yàn)的途徑中，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，從而對(duì)這些問(wèn)題產(chǎn)生質(zhì)疑，這時(shí)，老師需要給予學(xué)生幫助，在師生互動(dòng)交流中解決問(wèn)題，使學(xué)生真正理解課文中的描寫。
關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教師；新課改；初中語(yǔ)文
語(yǔ)文教師是語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要組織者和引導(dǎo)者，在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給中學(xué)生，使他們的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。然而，知識(shí)不是靜止的，它在不斷地豐富和發(fā)展。特別是在“數(shù)碼時(shí)代”和“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天，教師應(yīng)跟時(shí)展步伐，注重自身多種能力的培養(yǎng)。新課改背景下，為順利完成教學(xué)目標(biāo)和搞好本職工作，筆者認(rèn)為初中語(yǔ)文教師應(yīng)具有以下幾種最基本能力。
一、良好的語(yǔ)言表達(dá)能力
語(yǔ)言是教學(xué)的主要工具。是教師實(shí)施各種教學(xué)方法的有效手段。所以說(shuō)良好的語(yǔ)言表達(dá)能力是語(yǔ)文教師最基本的素質(zhì)，因此優(yōu)秀的語(yǔ)文教師：一是要表述要準(zhǔn)確明晰，具有一定的科學(xué)性。教學(xué)活動(dòng)的重要目的就是向?qū)W生傳授知識(shí)，準(zhǔn)確、科學(xué)是對(duì)語(yǔ)文教師語(yǔ)言素質(zhì)基本要求。在教學(xué)中語(yǔ)文教師始終用一些生動(dòng)、形象、有趣的語(yǔ)言進(jìn)行講述或比喻，以期使問(wèn)題由淺入深，易于學(xué)生掌握和理解；二是語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，具有邏輯性。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)認(rèn)真提煉語(yǔ)言，把握分寸，干凈利落，言簡(jiǎn)意賅，用最簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容；三是語(yǔ)調(diào)豐富，有節(jié)奏感。在語(yǔ)文教學(xué)中，語(yǔ)言要有節(jié)奏，語(yǔ)調(diào)要有變化。可根據(jù)教材內(nèi)容的思想感情等，適時(shí)調(diào)整與變化，以達(dá)到吸引學(xué)生集中注意力的作用，只有發(fā)揮出語(yǔ)言的韻律性，才能為提高課堂教學(xué)效果提供保障；四是普通話要標(biāo)準(zhǔn)，吐字清晰，幽默詼諧，具有感染力和趣味性。一般學(xué)生都不喜歡語(yǔ)言寡淡無(wú)味，表情呆板冷漠，沒(méi)有激性的教師。只有語(yǔ)言表達(dá)能力良好的教師才能使學(xué)生精神振奮。才能在輕松愉快中收到良好的教學(xué)效果，同時(shí)有利于融洽師生關(guān)系和活躍課堂氣氛。
二、綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法的能力
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，初中語(yǔ)文就必須采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。語(yǔ)文教學(xué)方法眾多。例如：講授法、串講法、問(wèn)答式教學(xué)法、討論式教學(xué)法和閱讀式教學(xué)法等。具體在教授語(yǔ)文課文時(shí)，采用哪種教學(xué)方法，是課堂教學(xué)藝術(shù)的一個(gè)重要方面。筆者主張應(yīng)該根據(jù)初中教學(xué)內(nèi)容和初中生的學(xué)習(xí)實(shí)際，以一種方法為主，輔以其他方法，相互協(xié)調(diào)配合。若教學(xué)內(nèi)容是知識(shí)性內(nèi)容，如語(yǔ)言知識(shí)、文學(xué)理論、文章知識(shí)等理論性強(qiáng)、自學(xué)難度大的，以講授法為主，其他方法為輔。另外，應(yīng)該注意教學(xué)方法的多樣性和協(xié)調(diào)性。只有這樣，才能活躍課堂氣氛，充分調(diào)動(dòng)初中生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而順利完成教學(xué)任務(wù)。
三、運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體的能力
提高教學(xué)質(zhì)量是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)。現(xiàn)代教育媒體具有直觀性、生動(dòng)性和形象性的特點(diǎn)，運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體開(kāi)展教學(xué)，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容圖像、文字和音響并茂，且交互呈現(xiàn)，激活了學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多方面的感官神經(jīng)，吸引了學(xué)生的注意力，能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。初中語(yǔ)文教師若能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，創(chuàng)造性地開(kāi)展視聽(tīng)結(jié)合的現(xiàn)代教育媒體教學(xué)，則有利于提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。因此，新課改背景下，初中語(yǔ)文教師應(yīng)具有運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體的能力。同時(shí)可將自己獨(dú)到的教學(xué)思想、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法融進(jìn)現(xiàn)代教育媒體之中，通過(guò)現(xiàn)代教育媒體使教學(xué)內(nèi)容化抽象為具體，化疑難為淺顯，化呆板為生動(dòng)，符合了中學(xué)生的接受特點(diǎn)，優(yōu)化了教學(xué)效果，促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的順利完成，有利于提高教學(xué)質(zhì)量。三、運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體，有利于提高初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。因?yàn)楝F(xiàn)代教育媒體，不僅豐富了教學(xué)手段，還促進(jìn)了教學(xué)方式，改善了師生關(guān)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位得到保證，學(xué)習(xí)氣氛更為活躍，學(xué)習(xí)的積極性得到提高。
四、優(yōu)化新教材資源的能力
現(xiàn)行新教材打破了原教材的編寫體例，每個(gè)單元不再為按體裁劃分為四課，而是以閱讀教材和寫作、口語(yǔ)交際教材分開(kāi)編排。在閱讀教材中分為三個(gè)互相銜接的階段。第一階段，在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。第二階段，學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、古代文學(xué)作品和外國(guó)作品，著重培養(yǎng)初步欣賞文學(xué)作品的能力。第三階段，學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵較豐富的現(xiàn)代論文、科技說(shuō)明文和文學(xué)名家名作，著重培養(yǎng)研討、評(píng)價(jià)現(xiàn)代文和文學(xué)作品的能力。在寫作中，培養(yǎng)從事寫作必須具備的幾種能力，培養(yǎng)寫作記述文、議論文、說(shuō)明文的能力，培養(yǎng)寫作應(yīng)用文（小傳、通訊、游記、讀后感、短評(píng)等）的能力?？谡Z(yǔ)交際主要培養(yǎng)學(xué)生日常交際的能力。學(xué)習(xí)即席發(fā)言、演講、采訪、討論、表演、辯論等幾種口語(yǔ)樣式，掌握必要的口語(yǔ)交際技巧。因此，現(xiàn)代中學(xué)語(yǔ)文教師必須通過(guò)加強(qiáng)教法研究，具有優(yōu)化新教材資源的能力。
五、要善于運(yùn)用教學(xué)用語(yǔ)的機(jī)智能力
教學(xué)用語(yǔ)的機(jī)智能力是語(yǔ)文教師必備的素質(zhì)之一。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)生對(duì)象、上課情境等因素的不同，教學(xué)過(guò)程中，可能會(huì)出現(xiàn)教師事前難以預(yù)料而又必須直面的問(wèn)題。比如，遇上突發(fā)事件，意料之外的學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生的惡作劇，上課上搗亂的學(xué)生，等等。教師如何應(yīng)付，能否扭轉(zhuǎn)局面，擺脫窘境，順利完成教學(xué)任務(wù)？遇此“險(xiǎn)情”，語(yǔ)文教師要善于運(yùn)用教學(xué)用語(yǔ)的機(jī)智能力，巧妙處置，化險(xiǎn)為夷。烏申斯基指出：“不論教育者怎樣研究教學(xué)理論，如果他沒(méi)有教學(xué)機(jī)智，他就不可能成為一個(gè)優(yōu)良的教育實(shí)踐者”。所以，一個(gè)好的語(yǔ)文教師的教學(xué)用語(yǔ)的機(jī)智能力，是一種綜合性的智能表現(xiàn)。教學(xué)用語(yǔ)的機(jī)智能力不是單一的語(yǔ)言能力，更不是“靈機(jī)”一類的產(chǎn)物，它是老師的素養(yǎng)、學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的綜合結(jié)果。一個(gè)教師只有具備了良好的素質(zhì)，淵博的知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能應(yīng)付各種復(fù)雜的局面，教學(xué)用語(yǔ)的機(jī)智能力才能在構(gòu)建和諧課堂的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮到極致，取得令人滿意的教學(xué)效果。
