發(fā)布時間：2023-03-02 15:04:03
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的體育文化建設(shè)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
問題一：文化特色淡薄。各學(xué)校校園文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新和特色，趨同化發(fā)展使得不同學(xué)校的特色難以得到發(fā)揮。各學(xué)校所固有的歷史淵源、發(fā)展趨勢不能得到很好的體現(xiàn)。問題二：社會環(huán)境干擾。近年來拜金主義、享樂主義，急功近利的不良思想不同程度上侵蝕著師生的思想，并進(jìn)一步體現(xiàn)在辦學(xué)上，使得部分老師、學(xué)生只看重專業(yè)名氣，而忽略了專業(yè)本身所富含的價值。問題三：傳統(tǒng)色彩濃重。校園文化是現(xiàn)代化教育的縮影，現(xiàn)代化的教育要時刻緊跟時代步伐，與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化是當(dāng)時具體歷史條件下的產(chǎn)物，具有一定的時效性，在時代日益高速發(fā)展的今天，只有不斷緊跟潮流、推陳出新，才能不斷吸收先進(jìn)文化的精華，更好的培育一代新人問題四：保守性明顯?，F(xiàn)代大學(xué)相對來說存在于一個比較封閉的圈子之中，與社會有一定的脫節(jié)。學(xué)校還是以自身為主體，難以將自己的基礎(chǔ)設(shè)施等與外界分享，走出去的機(jī)會也不多。校園活動作為校園文化中最活躍分子，很難有機(jī)會走出去想社會公眾進(jìn)行傳播和普及，校園文化的封閉式現(xiàn)狀，完全有悖于校園文化開放式要求。
2高校校園文化建設(shè)存在問題的原由
2.1校園文化建設(shè)的概念不清，規(guī)劃不夠
在很多高校，校園文化被割裂，不論是文娛活動還是福利性、公益性組織活動，抑或是文化設(shè)施建設(shè)都僅僅是校園文化的具體體現(xiàn)，而不能把它當(dāng)成校園文化。校園文化本身是一種涵蓋面很廣的概念，高校文化包括高校歷史淵源、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)目標(biāo)、學(xué)風(fēng)、校園文化活動等多方面的內(nèi)容。基于目前現(xiàn)狀，高校校園文化抓藥偏向于娛樂性的校園活動，把校園活動狹隘的等同于校園文化來發(fā)展是不科學(xué)的，而且沒有形成校園文化建設(shè)的整體規(guī)劃，使得校園文化在高校建設(shè)中的重要作用難以得到發(fā)揮。
2.2不能辨證地對待外來文化
在校園文化建設(shè)時出現(xiàn)兩種極端，一種是完全拒絕外來文化，認(rèn)為外來文化都是腐朽的文化，這種傳統(tǒng)封閉的思想使多元化的生活方式和思想狀態(tài)受到遏制，致使人的思想固化，喪失思維活力，從而阻礙了教育的發(fā)展及人才多樣性的培養(yǎng)。另一鐘是全盤西化，拋棄傳統(tǒng)文化，崇洋，致使部分師生崇尚中掛民族傳統(tǒng)文化的意識薄弱。
2.3校園文化建設(shè)的組織不完善
校園文化建設(shè)作為一個精神指引，在高校的發(fā)展建設(shè)中具有重大的意義，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒄?guī)的組織機(jī)構(gòu)，對于合理的發(fā)展校園文化有很大的影響?，F(xiàn)階段，各大高校著重把著眼點(diǎn)放在了學(xué)科建設(shè)、生源發(fā)展當(dāng)中，而對于校園文化建設(shè)缺乏經(jīng)驗，更缺乏重視。僅僅作為一個順帶的工作，就難以將校園文化統(tǒng)籌于在整體辦學(xué)方面和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作，難以行成校園文化建設(shè)的整體效應(yīng)。
2.4校園文化建設(shè)的研究太少
高校校園文化建設(shè)在長期的高校發(fā)展中并沒有被放在一個顯著的位置。在發(fā)展過程中只是按照已有的思維模式按部就班。顯少有人對校園文化建設(shè)領(lǐng)域進(jìn)行理論研究，把它由實踐轉(zhuǎn)向理論層面，進(jìn)行科學(xué)化，再指導(dǎo)具體的校園文化建設(shè)活動。各大高校都在爭先恐后的開展自己的文化建設(shè)，但也只是流于表面，缺乏對其內(nèi)在的研究和規(guī)律性認(rèn)識，阻礙了其積極、健康發(fā)展。在物質(zhì)文化日益活躍的今天，師生的思想得到的很大的解放，他們對于校園文化建設(shè)表現(xiàn)出極大的熱情，但是都是在個人想法的基礎(chǔ)實施，缺乏科學(xué)的規(guī)劃和指導(dǎo)，很難得到較大的發(fā)展，絕大多數(shù)浮于表面。更有甚者只是為了表現(xiàn)自己，集體意識淡薄。種種問題表明，加強(qiáng)在校園文化建設(shè)領(lǐng)域的研究，創(chuàng)新校園文化建設(shè)的形式滿足師生發(fā)展的共同要求迫在眉睫。
3.1體育社團(tuán)有助于校園文化特色的建設(shè)
現(xiàn)今，各高校在發(fā)展校園文化的時候，主要按照傳統(tǒng)的發(fā)展模式，仍然局限于發(fā)展文娛類活動，大力加強(qiáng)傳統(tǒng)社團(tuán)建設(shè)，體育社團(tuán)作為作為社團(tuán)的一種，既具有一半社團(tuán)所具備的吸引學(xué)生的關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生多元化發(fā)展，更具有體育社團(tuán)本身所具備的特性，如融合體育鍛煉和娛樂身心為一體，綜合素質(zhì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益與一體。體育社團(tuán)的新興和發(fā)展不僅使得學(xué)生有更多選擇的權(quán)利，也使得校園文化不再是以往的單一和平淡，體育社團(tuán)的發(fā)展，讓學(xué)生們得到精神上的滿足，也讓校園文化更具有實質(zhì)性的特色，在建設(shè)特色校園文化上也起著不容小視的作用。
3.2體育社團(tuán)有助于加強(qiáng)校園文化中的現(xiàn)代意識
現(xiàn)在有許多高校中，校園物質(zhì)文化建設(shè)很好，但是并沒有與精神文化相結(jié)合，校園文化的傳統(tǒng)色彩過于濃厚，使得這種校園精神文化失去了意義和光澤，那么加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)就成為現(xiàn)階段校園文化建設(shè)的重中之重。只有這樣與時俱進(jìn)的建設(shè)校園文化，才能滿足學(xué)生以及社會的精神需求。在新形勢下，全國上下已經(jīng)將體育發(fā)展領(lǐng)域作為一個重要的發(fā)展點(diǎn)，體育事業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)越來越被重視，體育社團(tuán)這一具有時代性意義的校園文化活動組織在加強(qiáng)校園文化發(fā)展、推動校園文化順應(yīng)時代潮流發(fā)揮著重要作用。
3.3體育社團(tuán)有助于校園文化開放性的建設(shè)
關(guān)鍵詞：高校；體育文化；校園文化；建設(shè)
一、校園文化及其作用
校園文化是社會主義精神文明在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨(dú)特的精神風(fēng)貌，也是學(xué)生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。校園文化建設(shè)反映了學(xué)校的綜合辦學(xué)水平，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才的內(nèi)在要求。因此，倡導(dǎo)什么樣的校園文化，始終是高等學(xué)校的一項重要研究課題。校園文化又是整個社會文化的一部分，是一種具有引導(dǎo)性的亞文化，一種特殊的社區(qū)文化，一種精神文化。從其構(gòu)成上看，它是以物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的載體文化和以人文為中心的人和社會精神文化的統(tǒng)一。校園文化活動的蓬勃開展，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)一專多能的跨世紀(jì)、高層次的復(fù)合型人才具有深遠(yuǎn)意義。
同時大學(xué)校園是多種新思想、新思潮、新觀念、新信息最先接受、傳播或誕生的場所。這種氛圍蘊(yùn)藏著豐富的文化資源，具有巨大的育人功能。它可以促進(jìn)大學(xué)生認(rèn)識人生、認(rèn)識社會，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，擴(kuò)大知識領(lǐng)域。校園文化又具有導(dǎo)向功能。如講座、學(xué)術(shù)報告、知識競賽以及各種文化活動，對學(xué)生有直接或潛在的導(dǎo)向作用，深刻地影響大學(xué)生的價值取向、心理趨向和行為規(guī)范。開發(fā)創(chuàng)造功能，課余文化生活補(bǔ)充和豐富著課內(nèi)的學(xué)習(xí)，并有力地促進(jìn)學(xué)生能力的多方面發(fā)展，如科研能力、社會活動能力、組織工作能力等等。除此，校園文化氛圍還具有娛樂調(diào)節(jié)功能。娛樂是校園生活的重要組成部分，它可以活躍、調(diào)節(jié)師生的工作和學(xué)習(xí)生活，增添生活的情趣。娛樂的同時也在提高人們的藝術(shù)欣賞能力和文化素養(yǎng)。寓教于樂是校園文化教育功能的延伸，可以陶冶大學(xué)生的思想道德情操，培養(yǎng)良好的個性品格、培養(yǎng)高雅的審美情趣，有利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。激勵凝聚功能，校園文化可以提高人們對學(xué)校的榮譽(yù)感和責(zé)任感，激發(fā)師生拼搏進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神。
高品位的校園文化能從以下幾個方面來提高大學(xué)生文化素質(zhì)：首先，通過校園文化的熏陶，可以增強(qiáng)學(xué)生對人文社會科學(xué)的興趣，促進(jìn)自身的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向及思維方式的改變。第二，可以彌補(bǔ)大學(xué)人文學(xué)科課堂教育的不足。第三，加強(qiáng)校園文化是豐富自身內(nèi)涵的重要形式。利用校園文化活動，既促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)的提高，又促進(jìn)學(xué)科專業(yè)的深化，相互促進(jìn)，相得益彰。創(chuàng)造一種和諧向上健康文明的環(huán)境氛圍，形成良好的校風(fēng)。
二、校園體育文化及其作用
校園體育文化是指：“在學(xué)校這一特定的范圍內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍。是人們在教學(xué)和科研實踐過程中所創(chuàng)造的體育精神財富和物質(zhì)財富的總和。即學(xué)校的師生員工在體育教學(xué)、健身運(yùn)動、運(yùn)動競賽、體育設(shè)施建設(shè)等活動中形成和擁有的所有的物質(zhì)和精神財富，以及體育觀念和體育意識。它是以學(xué)生為主體，以課外體育文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化”。這種特定的文化氛圍是和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)校紀(jì)、生活方式等內(nèi)容相聯(lián)系的。校園體育文化是一種有著深刻內(nèi)涵和豐富外延的獨(dú)特的文化現(xiàn)象，校園體育文化和校園德育、智育、美育文化等一起構(gòu)成了校園文化群，它又與競技運(yùn)動文化、群眾體育文化一起組成了廣義的體育文化群。
校園體育文化作為社會文化的形態(tài)之一，具有強(qiáng)烈的個性，它來源于社會大文化，以社會文化為其背景，滋生于社會而又不同于社會文化的一種特殊文化，因而它又具有自己的特殊功能。校園體育文化的靈魂與核心就是校園精神，而校園精神是深層次的群體意識，又是群體的向心力與凝聚力，是校園群體共同的價值認(rèn)同、價值取向、心理特征、行為方式。有人把學(xué)術(shù)文化比作校園精神文化之首，而把體育文化看作是校園精神文化之軀。因此，體育文化作為校園精神建設(shè)的一種途徑和形態(tài)，構(gòu)成了校園文化不可缺少的一部分。
1.校園體育文化的作用
校園體育文化作為一種社會文化，是學(xué)校在長期的教學(xué)實踐過程中逐步形成的，更是在廣大師生直接參與和精心培養(yǎng)下發(fā)展起來的。它對改善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)校與社會的交往，傳承、借鑒人類社會的文明，提高學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)教育改革的深入發(fā)展具有特殊的地位和作用。
(1)體育文化是校園文化的最重要組成部分。校園體育文化是存在于學(xué)校這一特定環(huán)境中的文化形態(tài)。公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)不息、自信不止是體育精神的精髓，它以其特有的魅力與作用對學(xué)生的身心健康發(fā)展起著強(qiáng)大的潛移默化的影響，更成為校園文化對內(nèi)、對外展示的窗口?！案臁⒏?、更強(qiáng)!”、“團(tuán)結(jié)、友誼、進(jìn)步!”、“重在參與”、“公平競爭”等奧林匹克精神，其魅力就深藏在體育文化的底蘊(yùn)之中。體育及體育文化是校園文化中最活躍、參與人數(shù)最多、開展最廣泛、持續(xù)時間最長、對人產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)影響的文化活動。為數(shù)不少的高校通過體育文化的營造對校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)取得顯著效果。如三峽大學(xué)，學(xué)校以豐富多彩的活動為載體，著力營造人文、科學(xué)精神相融合的校園文化，使學(xué)校思想政治狀況、宣傳輿論氖圍、師生文明素質(zhì)、校園綜合治理等方面均呈現(xiàn)出新的氣象，促進(jìn)了教職員工的交流與溝通，增進(jìn)師生員工的團(tuán)結(jié)和深度融合。在提倡素質(zhì)教育的今天，高校的培養(yǎng)目標(biāo)就是把大學(xué)生培養(yǎng)成為集知識與技能、智慧與體魄為一體的全面型人才。大學(xué)校園的人文氣息和文化氛圍深深地影響著一代代學(xué)生的成長，弘揚(yáng)“誠信，奮斗，進(jìn)取、創(chuàng)新”的辦學(xué)精神，對提升一個學(xué)校的辦學(xué)層次和辦學(xué)水平，具有十分重要的作用。在營造良好的校園人文氛圍、培養(yǎng)學(xué)生健康成長中體育扮演著十分重要的角色；在推動校園文化和精神文明建設(shè)中，高校校園體育文化發(fā)揮了其不可替代的作用。
(2)體育文化節(jié)是建設(shè)校園文化的主要形式之一。如今舉辦體育文化節(jié)，已成為校園文化必不可少的一部分，也成為高?！昂霌P(yáng)體育精神，倡導(dǎo)人文關(guān)懷”的窗口，成為廣大學(xué)子施展個人才華，發(fā)揮各自特長的廣闊舞臺。通過豐富多彩的體育文化活動，在學(xué)校范圍內(nèi)營造一種健康文明、團(tuán)結(jié)向上、高雅清新、競爭有序的校園文化氛圍。校園體育文化節(jié)是傳播價值觀念的最佳載體，是激發(fā)學(xué)生體育興趣的有效手段。體育文化節(jié)，是體育的感性與文化的理性相結(jié)合，融體育知識、體育游戲、體育表演、體育比賽、體育征文、體育繪畫、體育攝影等多種體育相關(guān)活動為一體。以體育活動為載體，為師生提供一方舞臺，以公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏進(jìn)取為宗旨，以“健康、快樂、文明”為目標(biāo)，來培養(yǎng)師生的體育道德素養(yǎng)。由于體育節(jié)具有濃厚的節(jié)日氣氛，能提高學(xué)生的興趣，能吸引廣大學(xué)生積極參與。通過體育文化節(jié)，使體育不僅僅成為一種
身體鍛煉、增強(qiáng)體質(zhì)的手段，更是一種享受、一種快樂、一種體驗。這種熱烈而激情的文化氛圍吸引更多的人關(guān)注、支持、參與體育運(yùn)動。除此，讓師生們樹立新的體育理念和科學(xué)的健身方法，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣，使體育成為人們健康的生活方式，也是舉辦體育文化節(jié)的宗旨之一。
2.校園體育文化在大學(xué)校園文化建設(shè)中的地位與作用
校園體育文化是營造學(xué)校人文氣息和文化氛圍不可缺少的內(nèi)容，是推動校園文化發(fā)展的最有力的催化劑。體育運(yùn)動是體育文化發(fā)展的主要載體，它不僅能起到增進(jìn)健康、增強(qiáng)體質(zhì)的作用，更重要的是在體育運(yùn)動中所崇尚的公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德風(fēng)尚；尊重自己、尊重他人、自強(qiáng)不息、自信不止的道德品質(zhì)；促進(jìn)相互交流、相互協(xié)作的精神。這正是我們所應(yīng)追求的人文精神。校園體育文化不僅具有豐富體育知識，修身養(yǎng)性，傳播健康方法，營造健康向上、積極活潑的校園文化氛圍，給學(xué)生搭建了充分展示才華和特長的平臺。更重要的是，通過豐富多彩的活動，培養(yǎng)了學(xué)生的組織能力，增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識，促進(jìn)了學(xué)生人格的完善和情感態(tài)度價值觀的形成，提高了大學(xué)生的品德修養(yǎng)。在弘揚(yáng)積極向上的校園體育文化熏陶中，在忘我的拼搏中，鍛煉了意志品格，陶冶了情操，心靈得以凈化，人格得以升華。這對大學(xué)生的身心健康將起到非常積極的作用。
3.體育文化在大學(xué)人文素質(zhì)教育中的作用
人文素質(zhì)教育是以塑造人的精神境界、人格品位乃至民族精神為主要內(nèi)容的教育。加強(qiáng)校園文化建設(shè)是實現(xiàn)人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟蒙的主要形式，校園文化直接影響著人的思維品質(zhì)、行為價值及元認(rèn)知能力的形成與發(fā)展。
關(guān)鍵詞：大學(xué)班級；文化建設(shè)；思想政治教育
中圖分類號：G647
文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
文章編號：1672-0717（2014）05-0054-05
“彰顯大學(xué)生精神風(fēng)貌、蘊(yùn)含大學(xué)生行為方式的大學(xué)班級文化本質(zhì)在于文以載道、以文化人。”[1]然而，當(dāng)前大學(xué)班級文化在充分發(fā)揮釋放自由、滲透主流價值、促進(jìn)對話交往、提升精神品質(zhì)等功能的同時，也廣泛存在著深度異化的問題。因此，探求大學(xué)班級文化建設(shè)的思想政治教育價值，追問大學(xué)班級文化建設(shè)方式是大學(xué)班級文化建設(shè)的必經(jīng)之路。
一、大學(xué)班級文化建設(shè)的內(nèi)涵及功能
學(xué)界對“班級文化”理論的闡釋不斷深化，諸如，亞文化視角認(rèn)為，“班級文化是一個班級的大多數(shù)成員在學(xué)校環(huán)境中基于相互交往而產(chǎn)生的生活式樣。”[2]文化綜合體視角認(rèn)為，“高校班級文化是經(jīng)過反復(fù)實踐而創(chuàng)造的對班級成員的行為模式起導(dǎo)向和約束作用的文化綜合體?！盵3]雖然學(xué)界研究的視角不同，但我們?nèi)匀豢梢詮闹邪l(fā)現(xiàn)其最基本的內(nèi)涵，主要包含從社會文化、大學(xué)文化、青年文化三個維度對大學(xué)班級文化進(jìn)行剖析。首先，從社會文化維度，大學(xué)班級文化在繼承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播、借鑒先進(jìn)外來文化，培育并創(chuàng)新新型文化的同時，將自身與社會文化有機(jī)結(jié)合，是社會文化發(fā)展最為牢固的根基；其次，從大學(xué)文化維度，大學(xué)文化通過促進(jìn)、提升班級文化，對大學(xué)生的思想觀念、價值尺度等產(chǎn)生積極影響，輻射到大學(xué)的各個領(lǐng)域，推動班級文化與大學(xué)文化的共同發(fā)展；最后，從青年文化維度，“青年文化是得到青年基本認(rèn)同的獨(dú)特的價值體系、行為規(guī)范以及生活方式的總和”[4]。大學(xué)班級文化的主體是青年人，它是凝聚青年人的精神紐帶，體現(xiàn)著青年人的思維以及對大學(xué)班級文化的認(rèn)同感。雖然不同時期大學(xué)班級文化會產(chǎn)生變化，但大學(xué)班級文化中始終彰顯著青年人特有的氣質(zhì)和精神的價值觀。
明確“大學(xué)班級文化”的基本內(nèi)涵是探討大學(xué)班級文化建設(shè)功能的重要前提。在此基礎(chǔ)上，對大學(xué)班級文化建設(shè)的問題進(jìn)行分析則是有效開展大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實要求。大學(xué)班級文化建設(shè)就是指在社會文化、大學(xué)文化、青年文化的浸染和影響下，發(fā)揮其釋放、滲透、促進(jìn)、提升等特有功能，并通過擴(kuò)寬渠道、凝聚共識、聯(lián)結(jié)生活、選擇高雅文化，從而實現(xiàn)班級文化主體的認(rèn)同和內(nèi)化。
（一）釋放自由功能
“班級文化建設(shè)的最終目的是為了使每個學(xué)生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設(shè)中，將班級學(xué)生追求內(nèi)心自由、生命自由，成為實現(xiàn)理想、促進(jìn)班級學(xué)生全面發(fā)展的真實要義，并讓班級文化成為學(xué)生陶冶、鍛煉、反省、培養(yǎng)的精神搖籃。大學(xué)班級文化為學(xué)生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態(tài)環(huán)境。“文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！盵6]大學(xué)班級文化建設(shè)釋放自由的功能主要是通過營造寬松環(huán)境、搭建實踐平臺等方面不斷發(fā)揮作用。釋放班級學(xué)生自由主要體現(xiàn)為兩個優(yōu)勢：其一，激發(fā)班級文化主體的創(chuàng)新能力。自由使創(chuàng)造綿延，班級學(xué)生按照新的方式對原有的信息進(jìn)行重新組合和聯(lián)想，從而形成獨(dú)有的個性特征，進(jìn)而成為具有創(chuàng)新個性的班級主體。其二，喚醒班級文化主體的自我意識。倡導(dǎo)彰顯學(xué)生個性、重視學(xué)生個人意愿表達(dá)的班級目標(biāo)與正確價值觀，使其成為班級學(xué)生認(rèn)同的深層次的行為準(zhǔn)則，喚醒班級學(xué)生的主體意識。
（二）滲透主流價值功能
“高校班級文化建設(shè)就是要千方百計、不遺余力地使這些主導(dǎo)文化進(jìn)入班級，并被班級文化主體認(rèn)同和內(nèi)化?！盵7]班級文化建設(shè)具有把社會主導(dǎo)文化滲透到學(xué)生中并被學(xué)生吸收、內(nèi)化的功能。所謂滲透主流價值功能，是指通過班級文化環(huán)境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進(jìn)行滲透性引導(dǎo)，潛移默化地幫助學(xué)生在吸收、整合、內(nèi)化的過程中提升其思想品質(zhì)和素養(yǎng)的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道，將社會主義核心價值體系滲透到教育內(nèi)容的問題與觀點(diǎn)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀；二是通過實踐滲透。利用班級文化活動、社會實踐等平臺，幫助學(xué)生靈活運(yùn)用理論知識引導(dǎo)行動，在行動中滲透知識；三是通過環(huán)境滲透。通過硬件環(huán)境、制度環(huán)境、人文環(huán)境以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的滲透，使其發(fā)揮潛在的導(dǎo)向作用。
（三）促進(jìn)對話交往功能
“大學(xué)班級文化的移情、承載和凝聚的功能，會通過各種形式和傳播載體，對大學(xué)生的精神面貌產(chǎn)生直接或間接的影響?！盵3]促進(jìn)對話交往功能是指利用班級活動、班級網(wǎng)站等載體，以提升班級學(xué)生的對話意識與創(chuàng)造對話情境為前提，借助適宜的主題與時機(jī)，促進(jìn)輔導(dǎo)員與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的精神交流與自由對話，并實現(xiàn)班級文化與校園文化、社會文化的相互聯(lián)系。首先，提升班級學(xué)生對話交往意識，創(chuàng)造良好的對話交往情境。輔導(dǎo)員以“激發(fā)者”的身份，鼓勵學(xué)生彰顯個性，尊重學(xué)生的心靈世界，從幫助與關(guān)懷的視角喚起學(xué)生對話興趣。其次，找準(zhǔn)對話交往的主題與時機(jī)。選擇貼近學(xué)生生活、具有正確引導(dǎo)性的主題開展班級文化活動，正是激發(fā)學(xué)生思維與言語能力的重要環(huán)節(jié)。最后，促進(jìn)精神交流與自由對話。“對話的深層蘊(yùn)意就是精神交往，其目的是促進(jìn)人內(nèi)心世界的豐盈，實現(xiàn)人心靈的陶冶和充實”[8]。大學(xué)班級文化建設(shè)就是以人性為出發(fā)點(diǎn)，重視學(xué)生獨(dú)立思考與表達(dá)思想的能力，通過知識傳授、生命領(lǐng)悟、行為規(guī)范等方面，激發(fā)班級學(xué)生心靈碰撞，產(chǎn)生共鳴。
（四）提升精神品質(zhì)功能
提升精神品質(zhì)功能是著眼于教育者有意識指導(dǎo)和受教育者潛意識接受，主要以生動有趣、貼近學(xué)生生活的教育方式引領(lǐng)學(xué)生的價值選擇、精神品質(zhì)和理想追求，促使班級學(xué)生追求高層次、高品位的精神生活?！罢_的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用?！盵9]為此，運(yùn)用好班級文化形態(tài)中的提升精神品質(zhì)功能是開展大學(xué)班級文化建設(shè)的重要路徑。一是培養(yǎng)班級學(xué)生的理性自覺，這種獨(dú)特的理性自覺不僅將學(xué)生的生活意義、價值實現(xiàn)與美好生活的普世價值相聯(lián)系，與校園、社會發(fā)展相聯(lián)系，而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯(lián)系；二是培養(yǎng)班級學(xué)生追求卓越、優(yōu)秀的精神動力，幫助班級學(xué)生在反思中成長，在成長中建立良好的精神世界；三是培養(yǎng)班級學(xué)生審思明辨的能力，引導(dǎo)學(xué)生明智地處理社會、班級以及個人事務(wù)。
二、大學(xué)班級文化建設(shè)面臨的問題
大學(xué)班級文化建設(shè)，雖有其獨(dú)特的優(yōu)勢，但在開展的過程中，依然面臨著一定的困境和問題。
（一）在順應(yīng)中逃離自由
在當(dāng)前的大學(xué)班級文化建設(shè)中，大學(xué)管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由，集體不應(yīng)該成為個人自由的束縛和絆腳石，而應(yīng)該成為個人自由的重要條件?！比欢陂_展大學(xué)班級文化建設(shè)中，“在順應(yīng)中逃離自由”的問題十分突出，究其深層原因就是對“自由”本質(zhì)內(nèi)涵的錯誤解讀，以及在追求自由的過程中，行動上發(fā)生了偏差。其具體表現(xiàn)為：一是一味地追求物質(zhì)主義、實用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會，存在著在順應(yīng)中媚俗的大學(xué)班級文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養(yǎng)極端的利己主義者?！倍菍⒆杂傻韧诮^對自由，也就是無任何限制的自由。在大學(xué)班級文化建設(shè)中，部分班級學(xué)生認(rèn)為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統(tǒng)一體，沒有絕對的自由，也沒有絕對的約束，二者互補(bǔ)互滲。”[10]因此，長期地不能正確地認(rèn)識自由、理解自由，將導(dǎo)致班級學(xué)生認(rèn)識問題發(fā)生偏差、對待事情極端化。
（二）在功利中逃離價值
在開展大學(xué)班級文化建設(shè)的過程中，大學(xué)班級文化異化為犬儒文化，一種順應(yīng)主義的文化。受網(wǎng)絡(luò)媒體錯誤引導(dǎo)的影響，班級學(xué)生在功利中逃離價值的問題表現(xiàn)得最為突出?！氨娌磺鍌€人理想與他人理想之間的關(guān)系，導(dǎo)致個人主義滋長；重視追求物質(zhì)生活之夢，輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因，就是對主流價值的錯誤認(rèn)知。其具體表現(xiàn)為：一是功利主義成為衡量價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生往往從自身利益出發(fā)，很少關(guān)注集體利益。學(xué)生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業(yè)能力、人文素養(yǎng)有幫助，自己的投入與回報是否成正比?！拜^強(qiáng)的目的性導(dǎo)致部分同學(xué)對自己目標(biāo)以外的其它事情不聞不問，認(rèn)為參加活動會浪費(fèi)自己的時間，因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設(shè)活動形式化。學(xué)生認(rèn)為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學(xué)生一味地追求顯性的、即時的效益，并不考慮對自己長遠(yuǎn)的影響。因此，學(xué)生在功利中逃離價值問題將直接影響大學(xué)班級文化建設(shè)的有效開展。
（三）在形式中逃離對話交往
班級文化活動是開展大學(xué)班級文化建設(shè)最直接、最有效的表現(xiàn)形式。但目前大學(xué)班級文化建設(shè)中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現(xiàn)在：一是缺乏深入、持續(xù)性。班級活動只是停留在“活動”表面，沉醉于只有概念沒有多少實際內(nèi)涵的“空中樓閣”式的班級文化，把大學(xué)生的真實生命丟得干干凈凈，脫離了學(xué)生真實的“生活世界”[13]；二是缺乏創(chuàng)新性。班級文化活動主要以傳統(tǒng)的娛樂形式開展，未能實現(xiàn)開展活動的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所?！盵14]而且，開展的活動過于重視數(shù)量而缺少對質(zhì)量的關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生在思想上、行動上的倦怠，以及對班級的集體榮譽(yù)感削弱。“對待班級文化建設(shè)，不能只停留在一般性的號召上，也不應(yīng)‘大呼隆’運(yùn)動式地開展，必須重在發(fā)揮學(xué)生的主體作用，給學(xué)生一個思維創(chuàng)新的空間，一個實踐的舞臺”[15]。因此，班級文化活動是否具有持續(xù)性、創(chuàng)新性、主導(dǎo)性將會影響開展的大學(xué)班級文化建設(shè)的功能發(fā)揮。
（四）在追求外在時尚中喪失精神品味
“人的精神品味是對人的內(nèi)在精神世界的開掘，是人的全面發(fā)展的重要支柱?！盵1]從當(dāng)前大學(xué)班級文化建設(shè)來看，班級學(xué)生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學(xué)生主體選擇具有盲目性，素質(zhì)具有差異性，認(rèn)識具有封閉性；二是功利化問題日趨嚴(yán)重，對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現(xiàn)為：首先，盲目追求時尚。班級學(xué)生呼吁舉行以時髦的節(jié)目、話語為主題的班級活動，但在活動中卻“忽視精神、情感、態(tài)度、價值觀念在班級塑造中獨(dú)特的地位，并沒有將行為、物質(zhì)、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動中，大學(xué)生往往處于“以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性”的階段，他們的精神生活并沒有因為物質(zhì)生活的滿足而自動地獲得相應(yīng)的補(bǔ)充。因此，在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設(shè)價值的體現(xiàn)。
三、大學(xué)班級文化建設(shè)的現(xiàn)實路徑
開展大學(xué)班級文化建設(shè)首先是要在保證學(xué)生與教師有一個正確定位的前提下，積極擴(kuò)寬教育渠道，搭建實踐平臺，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成才，這樣才能切實增強(qiáng)大學(xué)班級文化建設(shè)的實效性。
（一）擴(kuò)寬渠道，讓大學(xué)生思想自由釋放
大學(xué)生思想自由釋放將直接影響著大學(xué)班級文化建設(shè)的整體定位與實施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎(chǔ)上擴(kuò)寬班級文化建設(shè)的渠道，釋放大學(xué)生思想自由是開展大學(xué)班級文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。首先，擴(kuò)寬教育渠道。通過利用主題研討的形式，以“國家夢?社會夢?我的夢”為主要內(nèi)容，結(jié)合思想政治理論課、社會熱點(diǎn)進(jìn)行每周固定的研究討論，以增強(qiáng)學(xué)生的理想信念、道德修養(yǎng)教育；其次，擴(kuò)寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學(xué)生，進(jìn)行潛移默化的教育。最后，擴(kuò)寬網(wǎng)絡(luò)渠道?！罢{(diào)查顯示，新媒體成為大學(xué)生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式?！盵17]由此可見，網(wǎng)絡(luò)渠道成為大學(xué)生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進(jìn)教育渠道、宣傳渠道的作用。網(wǎng)絡(luò)渠道主要通過利用班級網(wǎng)站設(shè)立“班級文化建設(shè)，從我做起”為主題的討論專欄，為班級學(xué)生創(chuàng)造溝通、交流、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會，并建立專欄維護(hù)、監(jiān)督小組，以保證討論專欄的持續(xù)性、話題的準(zhǔn)確性以及班級成員的參與性。
（二）凝聚共識，在尊重價值取向多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會主流價值
“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權(quán)威，人們的道德行為也失去了解釋標(biāo)準(zhǔn)，造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡，大學(xué)生也只能跟著感覺走”[18]。因此，如何在文化多元化的基礎(chǔ)上，回歸社會主流價值至關(guān)重要?！皩ふ抑髁鲀r值取向歸位的途徑和方法，要在充分認(rèn)識大學(xué)生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎(chǔ)上，側(cè)重大學(xué)生價值取向本身合理性的增強(qiáng)及其與社會主導(dǎo)價值取向的整合?！盵1]從班級這一獨(dú)特的基本組織出發(fā)，凝聚班級學(xué)生思想共識，回歸社會的主流價值是社會、國家發(fā)展的重要路徑。凝聚班級學(xué)生思想共識的內(nèi)容主要包括三個方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結(jié)合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學(xué)生，解決班級學(xué)生實際問題。其二是要將人文精神、科學(xué)精神教育與推進(jìn)生涯規(guī)劃與發(fā)展的針對性活動相結(jié)合。班級組織“職業(yè)生涯規(guī)劃分析會、就業(yè)技能培訓(xùn)會”等，針對不同階段，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。三是要將培養(yǎng)批判能力與案例分析活動相結(jié)合?！霸诎嗉壩幕ㄔO(shè)中，同樣須經(jīng)歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設(shè)亦是如此，班級學(xué)生更應(yīng)具有批判能力，班級舉辦案例分析活動，對社會的話題、行為進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生的選擇、判斷能力，并不斷增強(qiáng)學(xué)生做人做事的自治能力與自律精神。
（三）聯(lián)結(jié)生活，讓大學(xué)生有交往對話空間
大學(xué)生有交流對話空間是推動大學(xué)班級文化建設(shè)的核心要素，要從聯(lián)結(jié)學(xué)生實際生活出發(fā)，拓展主題教育空間，提升大學(xué)生交往對話能力。班級是“組織動員大學(xué)生圍繞教育主題開展教育活動，形成的以依托空間為基礎(chǔ)的特定社會場域”[20]。由于創(chuàng)設(shè)地點(diǎn)、發(fā)展形態(tài)不同，班級將拓展班內(nèi)與班外主題教育空間。首先，班內(nèi)主題教育空間。班級組建班級文化建設(shè)研討組，對班級文化建設(shè)的發(fā)展、特點(diǎn)、趨勢進(jìn)行探討與分析，增強(qiáng)班級存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級夢，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務(wù)活動?；鼗?。班級在偏遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校成立志愿服務(wù)基地，幫助貧困學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)夢；團(tuán)隊化。走進(jìn)社區(qū)建立班級志愿服務(wù)站，讓學(xué)生在行動中回饋社會；常態(tài)化。以內(nèi)在建設(shè)和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務(wù)文化。通過建立志愿服務(wù)制度，結(jié)合班歌、班訓(xùn)等文化要素，吸引更多的班級學(xué)生參與到志愿服務(wù)中；同時以內(nèi)部建設(shè)為核心，班級將志愿服務(wù)時刻體現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)與生活中，組建班級一幫一互助小組，實現(xiàn)班級學(xué)生共同成長。
（四）選擇高雅文化，提升大學(xué)生精神品味
精神品味凝聚了文化創(chuàng)造的智慧和理想，內(nèi)涵著人本質(zhì)的全部意義，將對人的情感、價值取向、思維方式產(chǎn)生巨大的影響。因此，大學(xué)班級文化建設(shè)應(yīng)將提升大學(xué)生精神品味作為核心，全面促進(jìn)大學(xué)生成長成才。首先，要引導(dǎo)班級學(xué)生選擇具有道德感、使命感、責(zé)任感的高雅內(nèi)容，“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行正確價值觀教育，確立的堅定信仰”[21]，讓社會主義核心價值融入班級文化建設(shè)，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)和樹立正確的價值觀。其次，班級文化建設(shè)要注重對大學(xué)生精神品質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)生是班級文化建設(shè)的主體，因此開展班級文化建設(shè)，先要了解和培養(yǎng)大學(xué)生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進(jìn)入他們的精神世界，使其個性聯(lián)結(jié)關(guān)系，聯(lián)結(jié)世界，以提升大學(xué)生個人的精神品質(zhì)。最后，要引導(dǎo)班級學(xué)生選擇社會價值與個人價值相結(jié)合的高雅內(nèi)容，使學(xué)生在社會實踐過程中發(fā)揮個人創(chuàng)造性的同時，不盲目地追求“自我利益”，應(yīng)拒絕現(xiàn)世社會的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現(xiàn)實的附庸，從而在幫助學(xué)生處理好社會價值與個人價值的關(guān)系的基礎(chǔ)上，提升大學(xué)生的精神品味。
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關(guān)鍵詞： 民辦高校 校園體育文化 建設(shè)與改革
《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺，對民辦高等教育來講是一個辦學(xué)發(fā)展的契機(jī)，為民辦教育的可持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。校園體育文化的建設(shè)與民辦高校的發(fā)展緊密聯(lián)系，特色鮮明。體育文化環(huán)境的改變，使廣大師生參加體育鍛煉的熱情與需求產(chǎn)生了巨大的變化。民辦高校在20多年的辦學(xué)過程中，其體育場地設(shè)施的建設(shè)、規(guī)模和檔次也一直在發(fā)展，水平逐漸與公辦院校相接近，甚至超過了普通高校。本文對陜西的幾所民辦高校進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)校園體育文化建設(shè)都有一定的規(guī)模，也存在一定的問題和困擾，這里對如何加強(qiáng)我國民辦高校校園體育文化建設(shè)等問題進(jìn)行探討。
一、校園體育文化的含義
校園體育文化是指校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍。它是以校園為空間，以學(xué)生、教師參與為主體，以體能訓(xùn)練為手段，以多種多樣的體育鍛煉項目為主要內(nèi)容，具有獨(dú)特表現(xiàn)形式的一種群體文化。校園體育文化是挖掘?qū)W生潛能、張揚(yáng)學(xué)生個性、發(fā)揮學(xué)生體育才能的舞臺。因而，豐富多彩的校園體育文化，給青年學(xué)生注入了活力。校園體育文化的靈魂與核心是校園精神，而校園精神既是深層次的群體意識，又是群體的向心力與凝聚力的表現(xiàn)，和校園群體有共同的價值取向。有人把學(xué)術(shù)文化比作校園精神文化之首，而體育文化則是校園精神文化之軀。
二、民辦高校校園體育文化建設(shè)的作用與意義
1.校園體育文化是學(xué)校體育的重要內(nèi)容。校園體育文化可通過多種形式來體現(xiàn)，其形式有：早操、課間操，課余群體活動，訓(xùn)練高水平的運(yùn)動隊，小型多樣的運(yùn)動競賽、富有特色的體育講座和報告會，體育技能表演、學(xué)校體育節(jié)等。校園體育文化作為一種特殊的社會文化，是學(xué)校在長期的教學(xué)實踐過程中逐步形成的，更是在廣大師生直接參與和精心培養(yǎng)下發(fā)展起來的。民辦高校的校園建設(shè)具有超前性，逐步形成自己的特色。校園體育文化是營造學(xué)校人文氣息和文化氛圍不可缺少的內(nèi)容，是推動校園文化發(fā)展的催化劑，它不僅能起到增進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)，崇尚公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作的道德品質(zhì)的作用，還具有豐富的體育知識，營造健康向上、積極活潑的校園文化氛圍，搭建學(xué)生充分展示才華和特長的平臺。
2.校園體育文化能體現(xiàn)出學(xué)生的意志情感和價值觀。校園體育文化是一種體現(xiàn)學(xué)生意志的客觀精神。其主要內(nèi)容是繼承和發(fā)展人類理性精神和人文精神，用體育拼搏精神刻苦追求科學(xué)的真知，從而達(dá)到“強(qiáng)筋骨、增意志，調(diào)感情”的目的。那么作為民辦高校的大學(xué)生的體育精神到底是什么樣呢？大多數(shù)人認(rèn)為民辦院校的學(xué)生素質(zhì)要比公辦的差一些。這是指文化方面的差異，但在體育文化方面要比其他高校活躍得多。陜西有名的六大民辦高校都建有塑膠田徑場，草皮足球場，塑膠的籃球、羽毛球場地等。有的民辦高校主打體育，學(xué)生通過課外活動、體育競賽表現(xiàn)自己，通過所取得的成績展示自己的精神風(fēng)采，通過這種榮譽(yù)感實現(xiàn)自己的體育價值。
3.制約民辦高校校園體育文化發(fā)展的主要因素。校園體育文化屬于上層建筑范疇，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著校園體育文化的發(fā)展水平，民辦高校這幾年都在大力發(fā)展校園建設(shè)，其中就包括體育場地的建設(shè)，也投入了較多的經(jīng)費(fèi)，修建了標(biāo)準(zhǔn)的塑膠運(yùn)動場。雖然室外的場地條件好，但是這幾所民辦高校幾乎一半都沒有室內(nèi)體育館。這主要存在四個方面的原因：第一，因為學(xué)生不斷增長的體育文化需求與現(xiàn)實需要，學(xué)校經(jīng)費(fèi)緊張，目前尚不能滿足建館的要求。第二，學(xué)校的可使用土地面積有限，不能建設(shè)更多的體育場地滿足學(xué)生課外體育活動的需要，形成了需求矛盾，制約了校園體育文化的發(fā)展。第三，對體育下?lián)艿慕?jīng)費(fèi)不足，造成了各種體育組織不能有組織地開展體育活動。第四，還沒有標(biāo)志性的體育地標(biāo)。
三、加強(qiáng)民辦高校校園體育文化建設(shè)的措施
1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視程度能體現(xiàn)出辦學(xué)者的綜合水平，校園體育文化的建設(shè)需要學(xué)校的政策支持，應(yīng)由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層擬定一個基本框架，然后由承辦部門具體實施。
2.課外體育活動是開展體育文化活動的主要途徑，它既要完成體育鍛煉的任務(wù)，又要豐富學(xué)生的課余文化生活。通過校內(nèi)各學(xué)生體育協(xié)會和俱樂部組織實施，引導(dǎo)他們通過體育愉悅身心，形成氣質(zhì)，陶冶情操。組建體育代表隊，舉辦有民辦大學(xué)特色的體育節(jié)。
3.增加體育經(jīng)費(fèi)的投入，加強(qiáng)體育場地設(shè)施建設(shè)。運(yùn)用標(biāo)語、圖片展、廣播等媒體，進(jìn)行體育文化的滲透，使師生員工真正認(rèn)識到強(qiáng)健的體魄是旺盛生命力的體現(xiàn)，提高參與程度，提高體育文化修養(yǎng)水平。
4.校園里的體育建筑、雕塑、場地等，本身就是一種文化現(xiàn)象，是人的本質(zhì)力量的外化。對增強(qiáng)大學(xué)生的體育文化意識起到潛移默化的陶冶作用，雕塑和有標(biāo)志的建筑是校園的代表，是智慧、意志、價值觀念的體現(xiàn)，因此，要加強(qiáng)體育場館、雕塑建設(shè)。
四、結(jié)語
民辦高校校園體育文化的建設(shè)還處在發(fā)展階段，培養(yǎng)高層次、應(yīng)用型人才是我們的目標(biāo)，校園體育文化是學(xué)生展示自我、張揚(yáng)青春的舞臺，對大學(xué)生的成才有著特殊的功能，我們要充分認(rèn)識建設(shè)校園體育文化的必要性，采取有效措施，努力構(gòu)建校園體育文化，促進(jìn)民辦高校體育事業(yè)快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]花楷.論現(xiàn)階段如何建設(shè)校園體育文化[J].湖南經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報，2011（4）：201-202.
一、校園體育文化的內(nèi)涵
校園體育文化是校園文化與體育文化二者的融合，高校體育文化是指在學(xué)校這一特定的范圍內(nèi)，主要內(nèi)容是教授各種體育知識，學(xué)生占主體地位，教師起主導(dǎo)作用，目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的身心素質(zhì)，由高職師生通過課堂內(nèi)外的教學(xué)實踐，所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神成果的總和。高校校園體育文化是一種內(nèi)涵比較廣泛的文化形式，大致可以分為：一是體育精神文化；二是體育意識文化；三是體育物質(zhì)文化。其中，體育物質(zhì)文化是體育精神文化與體育意識文化的物質(zhì)表現(xiàn)形式，體育精神文化是校園體育文化的核心，它影響著校園物質(zhì)文化與校園意識文化。
二、高校校園體育文化的功能
（一）校園體育文化是促進(jìn)人才全面發(fā)展的重要手段。體育運(yùn)動中展現(xiàn)的優(yōu)美的動作、豐富多彩的活動形式、較好的健身功能，成為現(xiàn)代生活中不可或缺的部分。通過體育鍛煉、欣賞體育競賽等，陶冶情操，獲得精神上的滿足，滿足對力與美的追求，從而對緊張的學(xué)習(xí)生活起到有益的調(diào)節(jié)作用，使身心健康發(fā)展。通過學(xué)習(xí)復(fù)雜的、高水平的體育運(yùn)動技能，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的勇氣，樹立學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)的精神。
（二）校園體育文化能夠鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)與社會適應(yīng)能力。現(xiàn)代大學(xué)生大部分都是90后，獨(dú)生子女。他們沒有經(jīng)歷過什么磨難與挫折，受到的是來自父母的百般呵護(hù)，心理比較脆弱，沒有足夠的承受困難的勇氣和社會適應(yīng)能力。再加上社會就業(yè)越來越難，大學(xué)生的心理壓力增大。開展校園體育文化活動，能夠鍛煉大學(xué)生的心理素質(zhì)與社會適應(yīng)能力。
（三）校園體育文化促使大學(xué)生進(jìn)行身體鍛煉，提升身體素質(zhì)。俗話說：身體是革命的本錢。有了強(qiáng)健的身體，才能夠積極地投入工作。體育文化活動對提升當(dāng)代大學(xué)生的身體素質(zhì)、文化素質(zhì)起著重要作用。體育活動促進(jìn)身體健康，增加人的免疫力，提高抵抗力。
（四）校園體育文化對良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成起重要作用。校園體育文化的核心在體育精神，比如科學(xué)求實精神、拼搏進(jìn)取精神、競爭開拓精神等，要把體育精神與學(xué)風(fēng)、校風(fēng)融合在一起。學(xué)生通過參與豐富多彩的校園體育文化活動，形成積極進(jìn)取的精神，提高身體素質(zhì)。學(xué)校通過校園體育文化活動，可以促使良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的形成。開展體育文化活動，可以使體育功能得到充分發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生參與的熱情，樹立文明、健康的生活方式。
三、高校校園體育文化建設(shè)中存在的問題
（一）體育經(jīng)費(fèi)投入不足，校園體育基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足校園文化建設(shè)的要求。學(xué)校的經(jīng)濟(jì)實力對校園體育文化的發(fā)展起制約作用。目前由于高校的不斷擴(kuò)招，學(xué)生數(shù)量越來越多，對體育設(shè)施的需求不斷增長，再加上社會、學(xué)校對體育經(jīng)費(fèi)的投入不足，使得體育物質(zhì)方面的設(shè)施較為薄弱，跟不上時代的發(fā)展需求，制約著校園體育文化的發(fā)展。體育場地與體育設(shè)施的不足，影響著師生參與體育活動的激情。如果體育設(shè)施不能滿足需要，又想提高師生的體育文化素養(yǎng)，是做不到的。學(xué)校的體育設(shè)施只有滿足師生的需求，才能促進(jìn)校園體育文化的開展。
（二）教師素質(zhì)與學(xué)生素質(zhì)對高校校園體育文化水平的高低起影響作用。高校體育教師只有具備比較高的素質(zhì)，才能與時俱進(jìn)，通過內(nèi)在的發(fā)展?jié)摿?，參與到校園體育文化的構(gòu)建之中。高校師資力量會直接影響到校園體育文化的發(fā)展?，F(xiàn)階段，高職體育教師的數(shù)量存在不足，需要擴(kuò)充，且教師的素質(zhì)又不能適應(yīng)發(fā)展的需要，接受培訓(xùn)或者繼續(xù)教育的機(jī)會很少，思想觀念落后，對工作又缺少主動意識與創(chuàng)新精神，影響校園體育文化的建設(shè)。
（三）建設(shè)校園體育文化的良好環(huán)境沒有形成。促進(jìn)校園體育文化建設(shè)的良好環(huán)境還沒有形成，分析其原因在于體育設(shè)施匱乏，教職工不積極主動地參與體育活動，對校園體育文化環(huán)境的建設(shè)起負(fù)面作用。其次，對校園體育文化的宣傳所做的思想政治工作不到位，在宿舍、餐廳或者教室附近沒有設(shè)立相應(yīng)的體育文化政策與制度，也沒有展示相關(guān)的體育名人名言等，沒有形成自己的體育文化主題，體育文化的氣氛不濃。
（四）高職體育課程設(shè)置和安排方面存在問題。高職體育課程設(shè)置方面跟不上時展的，教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，和中學(xué)教學(xué)內(nèi)容重復(fù)的較多，這些和大學(xué)生的生理特點(diǎn)、年齡結(jié)構(gòu)已經(jīng)不符，新開發(fā)的體育項目也很少通過教學(xué)內(nèi)容反映出來，也沒有進(jìn)行個性化的體育項目教學(xué)，不注重學(xué)生興趣與愛好的培養(yǎng)，影響校園體育文化的建設(shè)。
四、建設(shè)高校校園體育文化的途徑
（一）加強(qiáng)體育經(jīng)費(fèi)投入，改善體育設(shè)施，為校園體育文化的建設(shè)提供基礎(chǔ)。隨著在校學(xué)生增多，體育設(shè)施已不能滿足師生的需求。對高校來說，體育設(shè)施與運(yùn)動器材是開展體育活動的基礎(chǔ)，也是校園文化的一種體現(xiàn)方式。在校園體育文化的建設(shè)中，物質(zhì)文化是前提，是實現(xiàn)校園體育文化建設(shè)的保障。開展豐富多彩的體育活動，不管是課內(nèi)的還是課外的，都要以物質(zhì)設(shè)施為基礎(chǔ)。
（二）開展豐富多彩的體育活動，推動校園體育文化的建設(shè)。高校校園體育文化的形成有賴于豐富多彩的體育活動的開展，結(jié)合學(xué)校自身實際開展體育活動，可幫助學(xué)校形成自身特色的體育文化?？梢哉埿?nèi)外的知名體育專家或者運(yùn)動員進(jìn)行體育知識講座，此類活動可以擴(kuò)寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的體育文化。學(xué)校運(yùn)動隊對校園文化建設(shè)起著重要作用，對師生起著凝聚力的作用，在校園體育文化建設(shè)中要充分借助它的力量。
（三）進(jìn)行體育課程改革，創(chuàng)設(shè)校園體育文化建設(shè)環(huán)境。高校走的是校企結(jié)合的模式，傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式，與企業(yè)需求想脫離，起不到應(yīng)有的作用，所以必須對體育課程進(jìn)行改革。讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣來選擇體育項目，留給學(xué)生更大的自主權(quán)。教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)專業(yè)來設(shè)置，不同的專業(yè)以后對應(yīng)的工作對身體素質(zhì)會有不同的要求，因此，要把專業(yè)教育與體育教學(xué)結(jié)合起來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
關(guān)鍵詞:通才教育;高校;體育文化;功能;建設(shè)
人們意識到,過于狹窄的專業(yè)教育難以適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)和社會日新月異的發(fā)展,認(rèn)識到教育的中心問題是培養(yǎng)人才的創(chuàng)造力和適應(yīng)力,即學(xué)會生存的能力。只有具有高度智慧又有高度的責(zé)任感、道德修養(yǎng)和健全人格的人,才能面對當(dāng)代社會種種巨大而復(fù)雜的問題和危機(jī),從容地走向未來。因此通才教育是現(xiàn)代高等教育發(fā)展的必然趨勢。
一、通才教育的涵義
通才教育注重人文、社會科學(xué)和自然科學(xué)基礎(chǔ)教育,這些基礎(chǔ)教育正是人格發(fā)展和陶冶的主要途徑,而唯有健
全、完善的人格,才能把握和統(tǒng)轄完整的知識和文化。因此,通才教育有利于人的人格完善和智力開發(fā),有利于培養(yǎng)創(chuàng)造型人才。
通才教育可以使大學(xué)生樹立良好的品德和正確的價值觀念,有利于人的全面發(fā)展。一個受過高等教育的人,應(yīng)當(dāng)兼?zhèn)涞?、識、才、學(xué)。也就是說,一個人既要懂科學(xué),又要有文化;既要有膽識,又要有優(yōu)秀的品性。
通才教育強(qiáng)調(diào)的是在專才教育的基礎(chǔ)上尋求學(xué)習(xí)的綜合性,拓寬知識面,努力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。在這種要求下,高校體育也應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生的“一技之長”的前提下,充分發(fā)揮體育的多項功能,貫徹通才教育思想,為培養(yǎng)“通才”打好堅實的基礎(chǔ)。
二、高校體育文化對通才教育的功能
1.塑造強(qiáng)健的體魄。增強(qiáng)體質(zhì),增進(jìn)健康,努力塑造強(qiáng)健的體魄,是學(xué)生接受體育教育的直接目標(biāo)或首要任務(wù)。尤其是大學(xué)生正處在青春后期和青年期,同化作用和異化作用基本平衡,生長發(fā)育日趨穩(wěn)定,生理機(jī)能和適應(yīng)能力發(fā)展到較高水平。在此階段,通過科學(xué)的身體鍛煉過程可以促進(jìn)和完成大學(xué)生正常生長發(fā)育,提高身體素質(zhì),增加對疾病的抵抗力和對環(huán)境的適應(yīng)能力,塑造強(qiáng)健的體魄。
2.提高學(xué)生的基本活動能力。高校體育具有十分廣泛的內(nèi)容,按照通才教育的要求,體育本身也應(yīng)該做到培養(yǎng)學(xué)生的體育通才,全面提高學(xué)生的身體活動能力。在高校體育活動中,教給學(xué)生必要的體育知識、技能技術(shù),對他們一生堅持體育鍛煉有著十分必要的作用。青年大學(xué)生正處在長身體、長知識階段,他們對自己的身體還不了解,不懂得人體生長發(fā)育的規(guī)律,不會根據(jù)自己的需要進(jìn)行體育鍛煉。通過運(yùn)動技能、技術(shù)的培養(yǎng),提高學(xué)生走、跑、跳躍、投擲、懸垂、支撐、爬越和涉水等基本活動能力,可以為學(xué)生的終身體育奠定必要的“物質(zhì)”基礎(chǔ)。
3.樹立良好的社會意識。意識是人所特有的精神活動,包括感性認(rèn)識活動、理性認(rèn)識活動以及感情、意志等一系列復(fù)雜的心理活動。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物和社會的產(chǎn)物,它的本質(zhì)是人腦的機(jī)能和對存在的反映。高校體育文化活動對于培養(yǎng)大學(xué)生良好的社會意識具有顯著的功能和作用。
(1)競爭意識。體育運(yùn)動所固有的本質(zhì)屬性就是競爭,在體育比賽中始終貫穿著競爭和向上的精神,沒有競爭就沒有奧林匹克精神。體育運(yùn)動中競爭經(jīng)歷最容易對人的自我概念產(chǎn)生重大影響,體育健兒以實際行動展示“人生能有幾回搏”的頑強(qiáng)精神,大學(xué)生參與體育活動,或者觀賞體育比賽都能夠在潛移默化中樹立起“頑強(qiáng)拼搏、為國爭光”的競爭意識。因此,利用體育的競爭本質(zhì)培養(yǎng)大學(xué)生的競爭意識成了高校體育文化活動的重要任務(wù)之一。
(2)服務(wù)意識。高等學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生必須具有自愿自覺為社會主義服務(wù),為人民服務(wù)的良好品質(zhì)。由于目前我國高等教育仍然是以理論教育為主,生產(chǎn)實踐機(jī)會較少,所以我們應(yīng)該充分利用體育實踐活動,通過諸如輔助練習(xí)、借還器材等環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識。
(3)法紀(jì)意識。體育不只是單純的身體活動,而是有規(guī)則,尊重人的主體性,具有一定的約束力的社會活動。它的意義和價值是必須遵守共同的體育活動的基本規(guī)律、規(guī)則制度和道德規(guī)范。體育活動中每一個項目都有反映自身本質(zhì)特征的制度規(guī)范和道德規(guī)范,這些規(guī)范對人的思維方式、價值觀念、行為規(guī)范和情感方式,具有潛移默化的綜合影響功能。
4.培養(yǎng)社會適應(yīng)能力。社會適應(yīng)能力是個體有效地滿足自己所處的自然環(huán)境和社會環(huán)境需要的能力。培養(yǎng)社會適應(yīng)能力,是大學(xué)生將來踏上社會,適應(yīng)社會的需要,也是通才教育的必然要求?！艾F(xiàn)代大學(xué)生面臨身體機(jī)能和素質(zhì)下滑,意志力、抗挫折能力、競爭意識和協(xié)作精神比較薄弱的現(xiàn)狀,存在比較嚴(yán)重的心理問題,社會適應(yīng)能力亟待提高。高校教育作為大學(xué)生步入社會的一個階梯,應(yīng)充分發(fā)揮高校體育培養(yǎng)人才、塑造素質(zhì)的功能,體現(xiàn)高校體育在培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)能力方面應(yīng)有的作用和價值?！?/p>
5.培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)造性是“通才”的一個重要特征。因為在未來的高科技信息社會里,知識將作為首要的產(chǎn)業(yè),社會需要機(jī)器無法取代的、以創(chuàng)造性為本質(zhì)特征的智力勞動者。這種創(chuàng)造精神和能力的充分發(fā)揮,一方面將對社會的發(fā)展產(chǎn)生極大的推動作用,同時也將成為人們自身主體發(fā)展的一種基本需要,成為現(xiàn)代人才的一個基本素質(zhì)。而進(jìn)行通才教育,有助于大學(xué)生創(chuàng)造力的開發(fā),為他們在將來服務(wù)社會中開拓創(chuàng)新打下人生最寶貴的基礎(chǔ),儲備豐厚的資本。通過體育教學(xué)的多樣性和運(yùn)動場上的千變?nèi)f化,最能夠使學(xué)生產(chǎn)生積極的思維活動,通過培養(yǎng)思維的高速度、靈活性、獨(dú)立性達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
三、通才教育背景下高校體育文化建設(shè)的思考
1.加大高校體育教師職后培訓(xùn)的力度。首先,高校要重視體育教師職后培訓(xùn)工作,通過職后培訓(xùn)使體育教師樹立高度的事業(yè)心和責(zé)任感。其次,體育教師要在思想上高度重視職后培訓(xùn),嚴(yán)格要求自己,本著通過培訓(xùn)來提高和完善自己的思想,以積極的心態(tài)投入到培訓(xùn)中來。體育教師職后培訓(xùn)要堅持校本培訓(xùn)和院校培訓(xùn)相結(jié)合的原則,堅持學(xué)歷教育和素質(zhì)提高并舉的原則。在高校通才教育思想的指導(dǎo)下,提高體育教師的心理學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等知識也是十分必要的。
2.建設(shè)與辦學(xué)規(guī)模相適應(yīng)的體育場館。體育場館屬于校園體育文化的重要內(nèi)容,是實施校園體育文化的物質(zhì)保障。它直接影響學(xué)生參加運(yùn)動的興趣和愛好以及學(xué)校體育工作的開展。近年來,高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,在校學(xué)生數(shù)量急劇增加,致使現(xiàn)有的體育設(shè)施滿足不了廣大學(xué)生的體育需求。為了迎合高等教育通才教育的思想,高校體育場館建設(shè)必須結(jié)合高校學(xué)生規(guī)模龐大的實際,要體現(xiàn)以人為本的高校辦學(xué)宗旨,建立起能夠滿足多種層次要求的舒適、安全、現(xiàn)代、充足的運(yùn)動場館和器械,以激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動欲望,并對社會體育活動起到吸引和推動的作用。
關(guān)鍵詞：管理制度 質(zhì)量道德 企業(yè)文化
自ISO9000認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)面世后，世界范圍內(nèi)掀起了一股貫標(biāo)和認(rèn)證的熱潮，在我國也有越來越多企業(yè)導(dǎo)入ISO9000并通過認(rèn)證。但相當(dāng)一部分企業(yè)雖通過了認(rèn)證，可是企業(yè)內(nèi)部的質(zhì)量水平并沒有得到提高。究其原因，是由于這些企業(yè)只重視形式，僅僅套用了標(biāo)準(zhǔn)上的硬件模式，而沒有結(jié)合自己企業(yè)的實際重視企業(yè)文化的建設(shè)，致使質(zhì)量體系的建設(shè)失去實效性所致。
企業(yè)文化是指在企業(yè)發(fā)展的過程中培育形成的積極的文化體系，它是以企業(yè)精神文化為核心，以企業(yè)行為文化、制度文化和物質(zhì)文化為載體的一種經(jīng)濟(jì)文化，具體包括經(jīng)營哲學(xué)、價值觀念、企業(yè)精神、企業(yè)道德、團(tuán)體意識、企業(yè)形象、企業(yè)制度、處事方式和管理風(fēng)格等內(nèi)容。企業(yè)文化能激勵員工創(chuàng)新、進(jìn)取，全方位提升團(tuán)隊能力，具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。在質(zhì)量管理體系建立和運(yùn)行的全過程中，必須促進(jìn)先進(jìn)的企業(yè)文化與之相伴相生，從而使其更具生命力。
我公司從1997年起，經(jīng)過5年多的努力，在全員的積極參與下，通過了ISO9001認(rèn)證，建立了牢固的質(zhì)量管理體系。在這個創(chuàng)建過程中，我們把質(zhì)量管理體系的建設(shè)同企業(yè)文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，使企業(yè)的狀況和人的精神面貌都發(fā)生了深刻的變化。
一、質(zhì)量體系的策劃與設(shè)計為企業(yè)文化建設(shè)提供發(fā)展導(dǎo)向和精神資源
越來越多的企業(yè)經(jīng)營者都會意識到ISO9000質(zhì)量體系對企業(yè)持續(xù)發(fā)展的極其重要的作用，所以決心大力推進(jìn)體系的建立和實施，而反映客觀需要的新的文化主張和理念往往也會在這個階段出現(xiàn)。可以說，質(zhì)量體系的策劃和設(shè)計階段同時也是企業(yè)文化形成的初級階段。
企業(yè)質(zhì)量體系要得以創(chuàng)建并規(guī)范運(yùn)行，管理者的高度重視是必不可少的。在策劃和設(shè)計階段，企業(yè)通常都會外聘咨詢機(jī)構(gòu)以求協(xié)助。但由于認(rèn)證、咨詢“一條龍”現(xiàn)象的普遍存在，有關(guān)機(jī)構(gòu)商業(yè)化傾向嚴(yán)重，使認(rèn)證工作流于形式。咨詢機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的認(rèn)證即使通過，企業(yè)狀況卻沒有實質(zhì)的改進(jìn)。因此，企業(yè)經(jīng)營者必須要摒棄急于求成和“重結(jié)果（拿證），輕過程（貫標(biāo)）”的心態(tài)，要充分認(rèn)識到ISO9000質(zhì)量管理體系的建設(shè)是一個龐大的系統(tǒng)性工程，非一朝一夕就能奏效的，必須依靠企業(yè)內(nèi)部的力量循序漸進(jìn)，將標(biāo)準(zhǔn)吃透并貫徹落實到每一個環(huán)節(jié)，建立起來的質(zhì)量體系才能真正符合標(biāo)準(zhǔn)要求，具備實戰(zhàn)能力。
實踐的經(jīng)驗告訴我們，這個階段要實現(xiàn)對企業(yè)文化建設(shè)的正確引導(dǎo)，就必須抓好三項工作。
其一是組織建設(shè)。就是建立、建全企業(yè)全面質(zhì)量管理的組織體系：公司成立質(zhì)量體系推進(jìn)辦公室，各部門設(shè)立推進(jìn)小組，各基層班組設(shè)立推廣員。質(zhì)量體系推進(jìn)辦在責(zé)權(quán)上高于其它同級管理部門，并由公司副總經(jīng)理任辦公室主任，它的主要職責(zé)是制定質(zhì)量體系工作的指導(dǎo)思想、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作計劃和工作制度，檢查工作進(jìn)度，協(xié)調(diào)解決各種矛盾。質(zhì)量體系宣貫的組織架構(gòu)的建立以及明確組織原則和工作責(zé)任，對推動和促進(jìn)質(zhì)量管理體系和企業(yè)文化建設(shè)工作帶來了組織上的保障，并為今后的實施奠定了基礎(chǔ)。
其二是分層次培訓(xùn)。讓管理骨干系統(tǒng)地認(rèn)識和掌握ISO9000族標(biāo)準(zhǔn)，讓各級人員了解標(biāo)準(zhǔn)的基本精神，明白企業(yè)建立質(zhì)量體系的重要性和必要性。由于大多數(shù)的員工都是初次接觸質(zhì)量管理體系，新鮮的管理模式會給員工原有的思想觀念帶來沖擊。通過組織員工學(xué)習(xí)和交流，不但為質(zhì)量體系的建立作了準(zhǔn)備，還對企業(yè)文化建設(shè)營造了氛圍。為此，我們用了一年多的時間，由上而下地進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，組織干部員工一邊學(xué)習(xí)，一邊對照現(xiàn)行的質(zhì)量管理措施與ISO9000族標(biāo)準(zhǔn)的要求，找出兩者差異，提出改進(jìn)的設(shè)想。學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、講規(guī)范、研討問題蔚成風(fēng)氣并良性循環(huán)，逐漸成為企業(yè)文化的精神資源。
其三是確立質(zhì)量方針和質(zhì)量目標(biāo)。質(zhì)量方針是企業(yè)經(jīng)營總方針的組成部分，而質(zhì)量目標(biāo)的核心思想是要求全員從實現(xiàn)企業(yè)總的質(zhì)量目標(biāo)出發(fā)來自覺協(xié)調(diào)自己的活動。可以說，這些內(nèi)容與企業(yè)文化息息相關(guān)。這個階段所制定的質(zhì)量方針和目標(biāo)既體現(xiàn)了質(zhì)量管理體系的要求，也體現(xiàn)了創(chuàng)新的企業(yè)文化信念。為發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造力，企業(yè)組織全體員工參與討論，博取眾議后由貫標(biāo)部門整理分析并形成方案，上交管理層研究確定。這樣，全員參與所制定的質(zhì)量目標(biāo)和質(zhì)量方針更能被落實執(zhí)行，也更能體現(xiàn)企業(yè)同心同德的文化特質(zhì)。
二、質(zhì)量體系文件的編寫為企業(yè)文化建設(shè)提供理論基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)則
企業(yè)的制度文化是企業(yè)文化的重要體現(xiàn)。企業(yè)制度，除包括共性的法律形態(tài)的企業(yè)法規(guī)外，還包括體現(xiàn)企業(yè)個性的經(jīng)營制度和管理制度。在這里，質(zhì)量體系文件是主要的組成部分。質(zhì)量體系文件，包括質(zhì)量手冊、程序文件、質(zhì)量記錄和其它大量的第三層次文件。質(zhì)量體系文件不但要符合標(biāo)準(zhǔn)要求，更要符合企業(yè)實際，體現(xiàn)企業(yè)個性。這樣的文件才更具可操作性，更易于使員工形成良好的行為習(xí)慣。
首先，企業(yè)要根據(jù)自身的經(jīng)營理念，確定要采用的質(zhì)量體系要素和程度，在質(zhì)量手冊中對有關(guān)要素分別從方針、目的、范圍、職責(zé)、要求、支持文件等方面進(jìn)行描述，并對體系作出系統(tǒng)、具體的闡述。質(zhì)量手冊以文件的形式，從宏觀的角度為企業(yè)文化的發(fā)展確立大方向。
然后，在質(zhì)量手冊的指引下編寫程序文件。程序文件要清晰描述各項質(zhì)量活動的目的、過程、涉及的部門、人員以及相關(guān)的文件記錄。為達(dá)到“符合性、適用性、協(xié)調(diào)性、系統(tǒng)性”的要求，貫標(biāo)部門應(yīng)編制《程序文件編寫導(dǎo)則》，規(guī)范程序文件的編寫格式、編號方式、內(nèi)容、審批程序等。只有規(guī)范的程序文件才能切實反映企業(yè)客觀需求，并更容易為企業(yè)員工普遍認(rèn)同，因為只有達(dá)成共識的制度才能被稱為文化。
任何一種文化都是從大量的實踐活動中孕育形成的，它的產(chǎn)生必須經(jīng)歷實踐、升華最后穩(wěn)定成型的過程。要在大量的質(zhì)量管理實踐中升華出屬于企業(yè)自己的企業(yè)文化，質(zhì)量管理的實踐必須符合企業(yè)實際，必須與企情民意相適應(yīng)，必須人人明白，否則企業(yè)文化建設(shè)的群眾基礎(chǔ)就無從談起。
三、質(zhì)量體系的運(yùn)行為企業(yè)文化建設(shè)提供實踐途徑和成型條件
質(zhì)量體系的運(yùn)行階段是一個關(guān)鍵的階段。對于企業(yè)文化建設(shè)而言，這個階段也至關(guān)重要，企業(yè)文化要在這階段萌芽、成長，新型企業(yè)所特有的價值觀念、精神、道德、形象和團(tuán)體意識最終升華定型。
質(zhì)量體系的運(yùn)行階段先要搭起體系實施的框架，首要環(huán)節(jié)是對全員進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容首先是對體系文件的深入學(xué)習(xí)，然后是各部門按文件規(guī)定進(jìn)行實操演練，逐步適應(yīng)準(zhǔn)則要求。這些為企業(yè)形成規(guī)范的行為習(xí)慣打下堅實基礎(chǔ)。
質(zhì)量體系的正式運(yùn)行階段開始之后，通過不斷的“檢查評價整改”循環(huán)，不斷強(qiáng)化執(zhí)行及修正文件，體系的實施質(zhì)量會呈現(xiàn)螺旋式持續(xù)上升的趨向。將貫標(biāo)部門組織的內(nèi)部質(zhì)量審核和各部門的自查結(jié)合起來，進(jìn)行反復(fù)的檢查、評價和整改，體系執(zhí)行逐步會實現(xiàn)規(guī)范化。在這個不斷重復(fù)的循環(huán)過程中，企業(yè)的生產(chǎn)和服務(wù)質(zhì)量必然會得到提升。由此看出，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)量管理體系的建立確實促進(jìn)了企業(yè)質(zhì)量道德的形成，物質(zhì)與精神之間的關(guān)系是辯證互促的。
質(zhì)量道德是企業(yè)文化的核心?？梢哉f，企業(yè)和員工的質(zhì)量意識升華為質(zhì)量道德的過程，也是企業(yè)創(chuàng)建企業(yè)文化的主要過程。當(dāng)企業(yè)的質(zhì)量體系成熟運(yùn)行、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量穩(wěn)定輸出的時候，企業(yè)的質(zhì)量道德已鞏固形成，企業(yè)文化也以“無形準(zhǔn)則”的形式深入到員工的意識。這時候，企業(yè)管理者可以科學(xué)而藝術(shù)性地對基本成型的精神文化進(jìn)行總結(jié)和提煉，并以文字形式寫入質(zhì)量手冊，成為企業(yè)“憲法”的重要組成部分。此時，一個文明的現(xiàn)代企業(yè)已呼之欲出。
質(zhì)量體系運(yùn)行的過程中還要正確處理如下的關(guān)系：
1.正確處理質(zhì)量管理制度與企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)系。持之以恒地執(zhí)行質(zhì)量管理制度，可以促進(jìn)企業(yè)文化逐步形成；而企業(yè)文化的形成可以使執(zhí)行管理制度成為一種自覺的習(xí)慣行為，確保企業(yè)質(zhì)量管理工作的順利進(jìn)行。所以在管理制度執(zhí)行到一定程度后，要適時對潛在的企業(yè)文化進(jìn)行提煉，讓全體員工對企業(yè)的新文化“入眼入腦”，定格為一種優(yōu)質(zhì)資源。
2.正確處理質(zhì)量管理與企業(yè)管理成本之間的關(guān)系。毫無疑問，產(chǎn)品質(zhì)量要求越高，企業(yè)的管理成本就越高。要平衡兩者之間的關(guān)系，就需要企業(yè)既要堅持自己的信念，又要根據(jù)市場的變化和顧客對質(zhì)量的要求，找出兩者的平衡點(diǎn)。企業(yè)要找到準(zhǔn)確的平衡點(diǎn)，既要質(zhì)量，也要控制成本，重點(diǎn)就是要提高產(chǎn)品直通率和生產(chǎn)效率。要達(dá)到這一效果，一要不斷提高生產(chǎn)設(shè)備的精度和速度，也就是用技術(shù)創(chuàng)新來滿足客戶需求；二要通過企業(yè)文化的建設(shè)，為企業(yè)生產(chǎn)提供高素質(zhì)的人員與和諧、穩(wěn)定的人際環(huán)境，在現(xiàn)有的設(shè)備和技術(shù)條件下，最大限度地促進(jìn)生產(chǎn)力的提高。
3.正確處理新理念、新技術(shù)的運(yùn)用與企業(yè)固有的觀念和行為意識之間的關(guān)系。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，客戶對產(chǎn)品和服務(wù)的要求也不斷提高。能否及時接受新觀念、新標(biāo)準(zhǔn)和新技術(shù)就是企業(yè)可否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。因此，企業(yè)自身必須有自我改良的能力，而這能力的形成，完全依靠企業(yè)自身的學(xué)習(xí)能力。企業(yè)要成為學(xué)習(xí)型企業(yè)，才能保持企業(yè)的魂。
企業(yè)文化建設(shè)沒有終點(diǎn)，隨著企業(yè)內(nèi)外環(huán)境內(nèi)外的變化和質(zhì)量管理體系的深入，企業(yè)文化又會再次出現(xiàn)更新、進(jìn)化甚至再造的機(jī)會，企業(yè)管理者需要持續(xù)不斷地審視新形勢，思考新問題，把握企業(yè)文化發(fā)展的節(jié)奏，使企業(yè)文化建設(shè)與時俱進(jìn)。
四、結(jié)論
本文論述了企業(yè)的質(zhì)量管理體系與企業(yè)文化建設(shè)之間的正向關(guān)聯(lián)，一方面意在解決企業(yè)在質(zhì)量體系認(rèn)證問題上的外在化和表象化的弊病，力圖探明兩者之間的互動關(guān)系；另一方面也試圖通過企業(yè)質(zhì)量體系與企業(yè)文化建設(shè)之間的關(guān)系對企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營過程進(jìn)行思考，從而糾正那種企業(yè)質(zhì)量管理體系與企業(yè)文化兩者在建設(shè)過程中互不關(guān)聯(lián)甚至互相抵觸的錯誤認(rèn)識。我們期望，上述論證，能夠闡明企業(yè)質(zhì)量體系與企業(yè)文化建設(shè)的有機(jī)聯(lián)系，有助于企業(yè)消除質(zhì)量體系建設(shè)的“外在需求論”的消極片面性，建立起協(xié)調(diào)、統(tǒng)一并且能夠切實幫助企業(yè)持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量管理體系和企業(yè)文化。
需要強(qiáng)調(diào)的是，盡管本文著重從質(zhì)量體系建立和運(yùn)行的三個主要過程來凸顯其與企業(yè)文化建設(shè)之間內(nèi)在聯(lián)系，但這并不意味著我們認(rèn)為質(zhì)量體系是企業(yè)文化建設(shè)過程的全部。相反，企業(yè)文化其它內(nèi)容，如企業(yè)形象和管理風(fēng)格等，還需要在此之外研發(fā)和實踐。
綜上所述，企業(yè)文化建設(shè)既是一個重大的理論問題，也是一個復(fù)雜的現(xiàn)實問題。從社會發(fā)展的觀點(diǎn)看，企業(yè)必須承擔(dān)起生產(chǎn)和銷售符合國家標(biāo)準(zhǔn)的合格產(chǎn)品來滿足消費(fèi)者的需求的社會責(zé)任。從企業(yè)自身的發(fā)展觀點(diǎn)看，積極的精神文化體系會理性地引導(dǎo)企業(yè)矯正不合理的價值觀念，這對企業(yè)自身的發(fā)展是百利而無一害的。所以，企業(yè)必須重視企業(yè)文化的建設(shè)。在切實推動質(zhì)量管理體系的建立和運(yùn)行的同時，大力推動企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)才能闊步前進(jìn)，具有強(qiáng)大的生命力，在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
參考文獻(xiàn)
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摘要：中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生能否實現(xiàn)全面發(fā)展是檢驗我國中職教育成果的重要指標(biāo)。采用文獻(xiàn)法和邏輯分析法等研究方法對校園體育文化建設(shè)給中職生全面發(fā)展帶來的影響進(jìn)行了深入的研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，中等職業(yè)學(xué)校積極開展校園體育文化建設(shè)對學(xué)生個性發(fā)展、自我價值實現(xiàn)、身心協(xié)調(diào)發(fā)展及社會適應(yīng)能力提升均有明顯的促進(jìn)效應(yīng)。
關(guān)鍵詞：體育文化建設(shè)；中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生；全面發(fā)展
中圖分類號：G807.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1006-1487.2014.01.015
體育的精神是什么？就是促進(jìn)人的全面自由發(fā)展。[1]促進(jìn)中職生全面發(fā)展也是中等職業(yè)學(xué)校體育工作的重點(diǎn)和體育文化建設(shè)的主要發(fā)展目標(biāo)。我國中等職業(yè)學(xué)校擔(dān)負(fù)著為社會輸送有一定專長的技術(shù)人才和為高職院校輸送優(yōu)秀中職畢業(yè)生的重任。因此，中等職業(yè)學(xué)校在搞好專業(yè)技術(shù)教育的同時，強(qiáng)化校園體育文化建設(shè)，促進(jìn)中職生全面發(fā)展，實現(xiàn)自尊、自信、自強(qiáng)非常重要。中等職業(yè)學(xué)校體育文化建設(shè)作為校園文化和社會文化的重要組成部分，有著深刻而豐富的內(nèi)涵。它是具有中等職業(yè)學(xué)校校園特色和積極向上、拼搏奮進(jìn)氛圍的大眾文化，其集競爭、健身、健美、休閑、娛樂、消遣、交流、審美、文化傳播及幫助學(xué)生樹立正確的體育價值觀和文化價值觀等功能于一體的特性，深深地影響著中職生的日常學(xué)習(xí)和生活。但近年來由于中等職業(yè)學(xué)校數(shù)量的增加及招生規(guī)模的擴(kuò)大，使得中等職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設(shè)相對滯后，需引起有關(guān)部門的高度重視。
1校園體育文化建設(shè)為中職生全面發(fā)展創(chuàng)建平臺
體育文化建設(shè)不僅需要在高等學(xué)校大力開展，在中等職業(yè)學(xué)校也必須根據(jù)各校的實際和學(xué)生的狀況積極開展，因為通過校園體育文化建設(shè)可以為中職生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，為中職生個性成長及特長發(fā)揮創(chuàng)建極好的平臺，非常有利于促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。校園體育文化是校園亞文化的一種，長期的、濃厚的、具有一定底蘊(yùn)的體育文化對中職生的成長非常有利，特別是對促進(jìn)中職生體質(zhì)健康水平的提高和形成良好的體育價值取向而言更是不可或缺。我國中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，身體發(fā)育還未完全成熟，心理素質(zhì)也還處于較為脆弱的階段，體育在學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵階段的作用無可替代，抓好校園體育文化建設(shè)的重要性也不言而喻。中等職業(yè)學(xué)校通過大力開展體育文化建設(shè)增強(qiáng)學(xué)生對社會、人生的認(rèn)知，充分利用體育手段使學(xué)生認(rèn)識到自我價值的存在，親身體驗到自我效能感，所以可以起到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的作用。
2校園體育文化建設(shè)對促進(jìn)中職生個性發(fā)展的效應(yīng)
個性反映一個人的整個精神面貌，是個體帶有一定傾向性的較為穩(wěn)定的心理特征的總和。個性是一個人在思想、性格、意志、情感等方面異于他人的特質(zhì)，并通過語言、行為等表露出來，每個中職學(xué)生都有其獨(dú)特的個性特征。在中職生個性形成和發(fā)展的過程中，體育起著獨(dú)特的作用。因為參加體育活動不但可以促進(jìn)中職生體質(zhì)健康水平的提高，還有利于其個性的塑造及個性特長的發(fā)揮。處于青春期的中職生身體發(fā)育和個性成長都處于關(guān)鍵時期，增強(qiáng)身體素質(zhì)的同時實現(xiàn)中職生個性的充分、協(xié)調(diào)發(fā)展至關(guān)重要。中職生個性的成長是在心理過程不斷發(fā)展變化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，體育通過對中職生心理的影響而對他們的個性發(fā)展產(chǎn)生積極效應(yīng)。如體育鍛煉和競賽可以培養(yǎng)中職生勇敢的意志品質(zhì)，使得中職生逐步形成遇到困難不服輸?shù)膫€性特征?！耙匀藶楸尽笔侵械嚷殬I(yè)學(xué)校體育文化建設(shè)的指導(dǎo)思想，也是新世紀(jì)校園體育發(fā)展的人文精神的核心。通過校園體育文化建設(shè)而起到的促進(jìn)中職生個性健康發(fā)展的效應(yīng)正是“以人為本”原則的具體體現(xiàn)。
3校園體育文化建設(shè)對中職生自我價值實現(xiàn)的效應(yīng)
中等職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設(shè)在促進(jìn)學(xué)生身體正常發(fā)育的同時，還通過各種形式的體育活動和競賽幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，有利于激發(fā)學(xué)生的凝聚力、向心力，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)一心共同應(yīng)對挑戰(zhàn)的集體主義精神。中職生通過參與球類、田徑、武術(shù)、健美操、趣味體育等運(yùn)動項目競賽，充分體驗通過努力、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)獲取成功的喜悅，通過自我價值實現(xiàn)變得更加自信，對于幫助個別有自卑、自閉等不良心理的中職生更無異于一劑良藥。在校園體育文化建設(shè)中，通過校園廣播、墻報、宣傳欄或校園網(wǎng)等宣傳渠道營造出的健康、向上、拼搏、奮進(jìn)的濃郁氛圍可幫助中職生形成良好的體育意識，樹立正確的體育價值取向，培養(yǎng)濃厚的體育興趣及激發(fā)強(qiáng)烈的體育參與欲望。中等職業(yè)學(xué)校通過校園體育文化節(jié)、體育競賽周、體育沙龍等形式開展豐富多彩的體育活動更為學(xué)生搭建了良好的展示自我的平臺，對于中職生自我價值的實現(xiàn)具有顯著的促進(jìn)效應(yīng)。
4校園體育文化建設(shè)對中職生身心協(xié)調(diào)發(fā)展的效應(yīng)
校園體育文化是通過體育文化氛圍，體育文化環(huán)境，體育文化活動，大多數(shù)人共同遵守的法規(guī)、行為以及學(xué)校的制度等文化因素，對學(xué)生實施體育教育，從而促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。[2]中職生全面發(fā)展是我國職業(yè)教育長期持續(xù)發(fā)展的基本要求，通過校園體育文化建設(shè)達(dá)到促進(jìn)中職生全面發(fā)展的目標(biāo)與我國職業(yè)教育發(fā)展要求相契合。中職生全面發(fā)展的核心表現(xiàn)是身心協(xié)調(diào)發(fā)展，中等職業(yè)學(xué)校體育文化建設(shè)的目的就是本著“以人為本”原則促進(jìn)學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展。中等職業(yè)學(xué)校在體育文化建設(shè)過程中，通過對物質(zhì)、精神、制度等層面的建設(shè)，可以為中職生開展體育活動創(chuàng)造良好的條件，特別是通過不同形式的體育比賽可以激發(fā)學(xué)生們體育參與的熱情，使得學(xué)生們在收獲獎牌的同時收獲勝利的喜悅和自尊、自信的心態(tài)。體育不但可以對正在身體發(fā)育期的中職生的身體形態(tài)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生積極影響，對學(xué)生健全心理的形成也有良好的效應(yīng)。中職生中有相當(dāng)比例的學(xué)生是因為文化課差而選擇上中等職業(yè)學(xué)校的，這些學(xué)生很容易產(chǎn)生精神的壓抑，如果不通過引導(dǎo)或體育活動等方式將這種不良情緒釋放出來，久而久之就會產(chǎn)生自卑、自責(zé)等不良的心理，給學(xué)生的心理健康帶來嚴(yán)重危害。豐富多彩的校園體育活動和通過積極參與形成的良好人際關(guān)系可以幫助學(xué)生從非良性的身心狀態(tài)中解脫出來。
5校園體育文化建設(shè)對中職生社會適應(yīng)能力的效應(yīng)
體育運(yùn)動的過程可以培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，嚴(yán)格的紀(jì)律作風(fēng)；使之學(xué)會處理人與人、集體與社會的關(guān)系，提高社交能力，增強(qiáng)社會責(zé)任感。[3]中等職業(yè)學(xué)校體育文化建設(shè)對學(xué)生社會適應(yīng)能力的提升作用正是基于體育運(yùn)動的這些功能。當(dāng)前社會處于快速發(fā)展且競爭激烈的年代，需要人們具有強(qiáng)烈的自信心應(yīng)對挑戰(zhàn)，需要人們具有強(qiáng)健的體魄和處理各種社會關(guān)系的能力。中職生畢業(yè)后即刻面對的就是各種各樣的復(fù)雜社會關(guān)系和工作壓力，如果沒有良好的心態(tài)、敢于接受挑戰(zhàn)的意志品質(zhì)及良好的社會適應(yīng)能力，很難在事業(yè)上有一個成功的開始。中等職業(yè)學(xué)校通過校園體育文化建設(shè)的開展，可以起到提升學(xué)生社會適應(yīng)能力的作用。因為通過校園體育文化氛圍的熏陶和積極的體育參與，可以增強(qiáng)中職生的體魄，改善中職生的生理機(jī)能和心理狀態(tài)，使得他們的意志品質(zhì)得到鍛煉，自我價值得以實現(xiàn)，團(tuán)結(jié)、協(xié)作的集體觀念得以加強(qiáng)，處理人際關(guān)系的能力得以提高，遵紀(jì)守法和自我接受社會監(jiān)督的意識得以強(qiáng)化，這些積極的變化對于中職生主動求變，從容應(yīng)對社會挑戰(zhàn)都會產(chǎn)生積極的影響。
6結(jié)語
中等職業(yè)學(xué)校通過體育文化建設(shè)不僅能促進(jìn)校園文化的發(fā)展，也為提高中職生體質(zhì)健康水平，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展搭建了良好的平臺。中等職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設(shè)的開展對中職生的積極影響是全面而深刻的。這些影響主要表現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展，幫助學(xué)生實現(xiàn)自我價值，有利于學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展，提高學(xué)生適應(yīng)社會的能力等。中等職業(yè)學(xué)校體育文化建設(shè)必須保持長期性，并不斷加大建設(shè)力度，以有力推動我國中等職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展，為培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的中職畢業(yè)生創(chuàng)造有利的條件。
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