發(fā)布時間：2023-03-07 15:04:27
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的法律道德論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
從總體上看，“基礎(chǔ)”課程任課教師對2013－2014學(xué)年度第2學(xué)期10所文科學(xué)院2013級本科學(xué)生以及2014－2015學(xué)年度第1學(xué)期6所理工科學(xué)院2014級本科學(xué)生的自評互評考核方式運(yùn)行情況是高度認(rèn)可的。13位“基礎(chǔ)”課程任課教師把自評互評納入“基礎(chǔ)”課程考核持肯定態(tài)度，認(rèn)為自評互評較好地測評了學(xué)生的理論素養(yǎng)、思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，在一定程度上提高了學(xué)生獨(dú)立思考能力，給予了學(xué)生更多交流機(jī)會和展現(xiàn)平臺，是當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的有效載體。但與此同時，13位“基礎(chǔ)”課程任課教師對現(xiàn)行的“基礎(chǔ)”課程教學(xué)方式、考核方式，以及“兩支隊(duì)伍”融合等問題呈現(xiàn)憧憬與期待、抱怨與不滿、疑問與憂慮相交織的復(fù)雜心理。
（一）自評互評有助于提升課堂教學(xué)質(zhì)量
但對“基礎(chǔ)”課程改進(jìn)教學(xué)方式存在憧憬與期待?！盎A(chǔ)”課程任課教師在回答“作為試點(diǎn)班級的任課教師，您認(rèn)為本次改革試點(diǎn)對課堂教學(xué)質(zhì)量的提升有推動作用嗎？如果有，體現(xiàn)在哪些方面？”這一問題時，有13位“基礎(chǔ)”課程任課教師持肯定態(tài)度，認(rèn)為自評互評考核方式的擬定和設(shè)計對于提升“基礎(chǔ)”課程課堂教學(xué)質(zhì)量發(fā)揮明顯的積極作用，它不僅有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價值觀，樹立科學(xué)的理想、信念，而且有助于當(dāng)代大學(xué)生恪守公民基本道德規(guī)范以及遵守校院規(guī)章制度等。除此之外，依托自評互評，能夠有效推動“基礎(chǔ)”課程任課教師有針對性地結(jié)合行課學(xué)生客觀實(shí)際和學(xué)院人才培養(yǎng)方案來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和改進(jìn)教學(xué)方法，進(jìn)而使教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量均取得較大改善。但是，一段時間以來，“基礎(chǔ)”課程任課教師習(xí)慣于按照教材章、節(jié)、目內(nèi)容進(jìn)行循規(guī)蹈矩的逐條講解，我們認(rèn)為這種按照教材篇章順序進(jìn)行傳統(tǒng)講授的教學(xué)方式略顯僵化、生硬，明顯與自評互評考核方式的改革導(dǎo)向不符，它不能夠解決教學(xué)知識要點(diǎn)多、教學(xué)計劃課時少、教學(xué)內(nèi)容簡單重復(fù)、教學(xué)效果質(zhì)量差等突出問題。調(diào)研過程中我們發(fā)現(xiàn)13位任課教師對“基礎(chǔ)”課程改進(jìn)現(xiàn)有教學(xué)方式、方法存在憧憬與期待。
（二）自評互評有助于測評學(xué)生基本素質(zhì)
但對“基礎(chǔ)”課程現(xiàn)行考核方式存在抱怨與不滿?！盎A(chǔ)”課程任課教師在回答“您認(rèn)為本次試點(diǎn)改革中有哪些值得肯定或不足的地方？”這一問題時，10位“基礎(chǔ)”課程任課教師認(rèn)為，自評互評考核方式體現(xiàn)了測評公正、機(jī)會平等、團(tuán)結(jié)友善等社會主義核心價值觀具體內(nèi)容和基本要求，有助于當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同和踐行社會主義核心價值觀，初步做到了綜合測評學(xué)生的課程理論知識習(xí)得與理論素養(yǎng)、思想道德素質(zhì)、法律素質(zhì)。但是，有3位“基礎(chǔ)”課程任課教師對個別學(xué)院自評互評考核方式管理過程的松散化和隨意性、成績測評的簡單化和趨同性等問題存在不滿情緒，對校、院關(guān)于自評互評考核方式所配套進(jìn)行的課程平時成績改革導(dǎo)致課程平時考核繁瑣化、量化課程作業(yè)導(dǎo)致作業(yè)質(zhì)量貶值化等問題存在抵觸情緒。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，13位“基礎(chǔ)”課程任課教師認(rèn)為通過相關(guān)政策來規(guī)范自評互評管理，強(qiáng)化平時課程考核是非常必要的。但是，如何使“基礎(chǔ)”課程考核方式進(jìn)一步深化和完善，使剛性約束與柔性管理相結(jié)合，在克服以往考核方式存在“重智輕德”、“高分低能”等弊端的基礎(chǔ)上，真正達(dá)到“釋壓減負(fù)”、“知行合一”，既取得教學(xué)質(zhì)的提高也獲得考核量的平衡還迫切需要全面的統(tǒng)籌規(guī)劃。
（三）自評互評有助于“兩支隊(duì)伍”融合
但對構(gòu)建穩(wěn)定、持久的長效機(jī)制存在疑問與憂慮?！盎A(chǔ)”課程任課教師在回答“您認(rèn)為怎樣能更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課教師隊(duì)伍和學(xué)工隊(duì)伍的融合？”這一問題時，13位“基礎(chǔ)”課程任課教師認(rèn)為，自評互評考核方式使我校思想政治理論課教師隊(duì)伍與學(xué)工隊(duì)伍長期存在的“人為分裂”或“二元對立”等錯誤思想傾向有所遏制，有利于“兩支隊(duì)伍”的親密合作。依托自評互評，“基礎(chǔ)”課程任課教師主動與任課學(xué)院學(xué)工部門負(fù)責(zé)人聯(lián)系，全面了解對口學(xué)院的人才培養(yǎng)方案，熟悉行課學(xué)生專業(yè)的發(fā)展前景和畢業(yè)的就業(yè)現(xiàn)狀；同時，學(xué)工部門負(fù)責(zé)人（輔導(dǎo)員、班主任、副書記、書記）率隊(duì)深入課堂隨機(jī)聽課，既了解任課教師的授課特點(diǎn)，觀察行課學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，也使沒有上過“基礎(chǔ)”課的學(xué)工部門教師較好地熟悉“基礎(chǔ)”課程教材內(nèi)容。通過課前交流、課后反饋，任課教師和學(xué)工部門負(fù)責(zé)人建立了較之以往更為寬泛的接觸和更為緊密的聯(lián)系，使“兩支隊(duì)伍”能夠群策群力、協(xié)同分析本院學(xué)生在課程學(xué)習(xí)和日常生活方面存在的問題。但是，一套穩(wěn)定、持久的長效機(jī)制并沒有構(gòu)建起來，“兩支隊(duì)伍”融合的深層次問題還沒有得到很好解決。
二、調(diào)查現(xiàn)狀分析
當(dāng)前，我校“基礎(chǔ)”課程自評互評考核方式建設(shè)和改革現(xiàn)狀呈現(xiàn)出穩(wěn)中有進(jìn)的良好發(fā)展態(tài)勢，但是，成績與問題依然并存。我們既要清晰看到“基礎(chǔ)”課程自評互評考核方式對提升課堂教學(xué)質(zhì)量和明確立德樹人教育任務(wù)的推動作用，對促使校、院人才培養(yǎng)體系科學(xué)化、完整化的助推作用，也要深刻認(rèn)識“基礎(chǔ)”課程自評互評考核方式所存在的深層次問題，尤其是其所面臨的合法性危機(jī)問題。結(jié)合調(diào)研情況，我們認(rèn)為只有選擇正視現(xiàn)存問題，善于在不斷試錯中校正偏差，辯證、客觀、公正地看待“基礎(chǔ)”課程自評互評考核方式建設(shè)和改革現(xiàn)狀，才是推進(jìn)我校思想道德教育改革和“基礎(chǔ)”課程教學(xué)改革、考核方式改革的必由之路。
（一）自評互評意義尚需突出強(qiáng)調(diào)
“基礎(chǔ)”課程自評互評考核方式并不是單純地為了考，而是多側(cè)面、多視角地考量每個學(xué)生的教育自主性、參與自覺性、表達(dá)自如性，甚至管理自治性。它既是一次常規(guī)的課堂教學(xué)，又是一次不同尋常的課程學(xué)習(xí)；它既是一次規(guī)范的過程考核，又是一次與眾不同的隨堂考試。因此，“基礎(chǔ)”課程任課教師，包括班主任、輔導(dǎo)員、副書記等學(xué)工系統(tǒng)負(fù)責(zé)人還需要進(jìn)一步明確“基礎(chǔ)”課程自評互評考核方式的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義，提高自評互評考核方式在大學(xué)生思想道德教育改革和高校思想政治理論課教學(xué)改革中的比重和分量，提升學(xué)生對“基礎(chǔ)”課程的心理認(rèn)知和情感認(rèn)同，真正讓當(dāng)代大學(xué)生做到自我教育的主動性與課程考核嚴(yán)肅性的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在愉悅接納“基礎(chǔ)”課程自評互評考核方式過程中，達(dá)到受教育、長才干，鍛煉自我、完善自我的作用。
（二）自評互評指標(biāo)尚需刪繁就簡
在具體實(shí)施自評互評考核過程中，學(xué)院制定了涵蓋明德與守法兩大匯報板塊的學(xué)生課外思想道德培養(yǎng)與綜合表現(xiàn)評價體系，要求學(xué)生必須在不低于5分鐘的時間段內(nèi)至少匯報6方面內(nèi)容：（1）在成都大學(xué)的自我定位與本期發(fā)展情況；（2）人生理想及自我實(shí)現(xiàn)的準(zhǔn)備；（3）身心和諧發(fā)展情況；（4）學(xué)習(xí)目標(biāo)與達(dá)成情況；（5）日常生活道德踐行情況；（6）個人法治、規(guī)則意識及遵守情況。它內(nèi)在地要求學(xué)生具有較高的概括能力和良好的表達(dá)能力，旨在促使學(xué)生較為全面地去反思自我、認(rèn)知自己。然而，不少班級學(xué)生在規(guī)定的時間段內(nèi)根本來不及匯報完上述內(nèi)容，這就帶來了匯報者匯報時蜻蜓點(diǎn)水、草率應(yīng)付，點(diǎn)評者打分時無從下手、盲目給分的問題。我們認(rèn)為學(xué)院還迫切需要根據(jù)具體院情進(jìn)一步整合測評體系中的指標(biāo)內(nèi)容和具體維度，以利于學(xué)生匯報時特色鮮明、重點(diǎn)突出、詳略得當(dāng)，學(xué)生點(diǎn)評時有的放矢、切中要害、評分客觀。
（三）自評互評過程尚需規(guī)范管理
13位“基礎(chǔ)”課程任課教師認(rèn)為學(xué)生參與“基礎(chǔ)”課程自評互評考核方式的態(tài)度是積極的，考前準(zhǔn)備也是認(rèn)真、充分的。但是，教師們認(rèn)為學(xué)生在參與自評互評考核過程中仍舊存在諸多不容忽視的問題。例如，一些學(xué)生在自評匯報時嬉笑怒罵、嬉皮笑臉，主題不明確，重點(diǎn)不突出，觀點(diǎn)不集中，假話、大話、空話、套話、廢話較多；一些互評學(xué)生在聽講時心不在焉、心神不定，有的環(huán)顧左右而言它，有的充耳不聞，甚至有個別學(xué)生耍手機(jī)、看小說、睡覺等。還有一些學(xué)生在提問時樂于提一些與測評內(nèi)容無關(guān)的嘩眾取寵話題，甚至說一些帶有人身攻擊性質(zhì)的激進(jìn)言語，還有個別學(xué)生在自己匯報完以后對其他同學(xué)匯報不上心，存在故意遲到甚至?xí)缯n缺席現(xiàn)象。這就迫切需要進(jìn)一步規(guī)范自評互評考核過程，形成一套嚴(yán)格管理和嚴(yán)肅紀(jì)律的自評互評考評制度，營造一種相對嚴(yán)肅、緊張、活潑的測評氛圍。
（四）自評互評配套尚需豐富完善
13位“基礎(chǔ)”課程任課教師認(rèn)為自評互評考核方式的現(xiàn)行做法具有率先垂范的作用。但是，13位“基礎(chǔ)”課程任課教師強(qiáng)烈呼吁，高校思想政治理論課不能夠解決學(xué)生成長成才中的所有問題，“基礎(chǔ)”課程不能包打天下。同時，自評互評考核方式的介入也不是一勞永逸的，其功能和價值同樣不能無限拔高，僅僅依托自評互評考核方式來深化大學(xué)生思想道德教育改革和高校思想政治理論課教學(xué)改革還是勢單力薄的。13位“基礎(chǔ)”課程任課教師認(rèn)為：在課程平時考核方面，要適度增加一些小測驗(yàn)，以重點(diǎn)考核學(xué)生對重大現(xiàn)實(shí)問題、敏感問題或者熱點(diǎn)問題的分析和認(rèn)識能力；在隨堂考試方面，要盡可能地設(shè)置一些開放式的、學(xué)生能夠理論聯(lián)系實(shí)際回答的問題；另外還需要配套進(jìn)行“基礎(chǔ)”課程網(wǎng)絡(luò)化教輔、計算機(jī)考試等措施來幫助學(xué)生全面發(fā)展。
三、對策與措施建議
基于調(diào)研情況分析，上述問題的形成既有遠(yuǎn)因又有近因，既有內(nèi)因又有外因?？偨Y(jié)起來大體有以下幾點(diǎn)：一是“基礎(chǔ)”課程任課教師隊(duì)伍的內(nèi)涵建設(shè)力度不夠?qū)е铝苏n程的含金量不高；二是“基礎(chǔ)”課程教學(xué)方式的創(chuàng)新性不強(qiáng)導(dǎo)致了課程的吸引力不強(qiáng)；三是“基礎(chǔ)”課程自評互評考核方式的約束性不硬導(dǎo)致了課程的嚴(yán)肅性不夠?；诖?，我們認(rèn)為“基礎(chǔ)”課程任課教師至少可以從以下幾方面來統(tǒng)籌兼顧，以利于推進(jìn)“基礎(chǔ)”課程自評互評考核方式建設(shè)和改革的科學(xué)化發(fā)展：
（一）培養(yǎng)專家型人師
古語說：“經(jīng)師易得，人師難求?！薄盎A(chǔ)”課程任課教師要在自身專業(yè)素質(zhì)、政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力等內(nèi)涵建設(shè)方面進(jìn)一步加強(qiáng)。也就是說，要打造一支自身素質(zhì)硬、理論水平高、教學(xué)效果好的高素質(zhì)、高學(xué)歷、高職稱專家型“基礎(chǔ)”課程任課教師隊(duì)伍。那么，如何把現(xiàn)有的“基礎(chǔ)”課程“經(jīng)師”培養(yǎng)成專家型“人師”呢？我們認(rèn)為校、院有關(guān)部門除了加大力度外部引進(jìn)優(yōu)秀人才以外，更要注重內(nèi)部培養(yǎng)，加大師資培訓(xùn)支持力度。要給予“基礎(chǔ)”課程任課教師更多的課程觀摩、學(xué)術(shù)交流、社會實(shí)踐、參觀考察的機(jī)會，定期組織省內(nèi)外思想政治教育同行開展以交流經(jīng)驗(yàn)為主的教學(xué)研討，定期組織“基礎(chǔ)”課程任課教師參加新課程標(biāo)準(zhǔn)、新修訂教材、新媒體技術(shù)等方面的培訓(xùn)。同時，“基礎(chǔ)”課程任課教師還要盡可能多地了解當(dāng)代大學(xué)生的專業(yè)知識、個性特點(diǎn)、價值取向……以利于“基礎(chǔ)”課程任課教師更新現(xiàn)有知識結(jié)構(gòu)，掌握先進(jìn)教學(xué)手段，夯實(shí)專業(yè)技能基礎(chǔ)，完善教師道德人格，進(jìn)而有效駕馭自評互評考核方式改革帶來的新問題、新挑戰(zhàn)和新要求。
（二）倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)化教輔
古語說：“凡益之道，與時皆行。”在全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化的今天，“基礎(chǔ)”課程任課教師要善于做與時俱進(jìn)的思想政治理論課教師。因?yàn)椋F(xiàn)代思想政治教育研究表明，當(dāng)代大學(xué)生對高校思想政治理論課教師單純以課堂講授為主的“灌輸式”、“填鴨式”教學(xué)方法普遍滿意度較低，更是不滿足于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的匱乏，他們大都?xì)g迎課堂討論、分組討論、小組辯論、網(wǎng)絡(luò)教輔等教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的“雙主體”教學(xué)形式。鑒于此，“基礎(chǔ)”課程任課教師在教育內(nèi)容與教學(xué)方法方面雖然進(jìn)行了不懈的艱辛探索，取得了一定成效，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但是，網(wǎng)絡(luò)缺失的教學(xué)方式并沒有從根本上取得理想的預(yù)期教學(xué)效果。我們認(rèn)為問題的癥結(jié)在于面對當(dāng)代“90后”大學(xué)生“無時不網(wǎng)、無處不網(wǎng)”的現(xiàn)實(shí)狀況，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的不足嚴(yán)重制約了師生之間的溝通和交流。因此，“基礎(chǔ)”課程任課教師不僅要在常規(guī)授課方面下功夫，廣泛開展專題教學(xué)、案例教學(xué)、視頻教學(xué)等，還要充分利用好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺等新媒體，主動走進(jìn)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，借助網(wǎng)絡(luò)化教輔擴(kuò)展自評互評的邊界和功能。
（三）增設(shè)計算機(jī)考試
1.法律教育部分的教材編寫
（1）具體法律內(nèi)容稍微不足。與2010年修訂版的內(nèi)容相比，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”2013年修訂版進(jìn)一步刪減了實(shí)體法和程序法相關(guān)內(nèi)容，與2009修訂版、2006修訂版相比，具體法律內(nèi)容更是少之又少。鑒于當(dāng)前我國依法治國理念的逐步深入，筆者認(rèn)為應(yīng)讓學(xué)生了解更多的法律內(nèi)容，而不應(yīng)一味的刪減。
（2）教材編排較為死板。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”作為“兩課”教材之一，有必要保持一定的嚴(yán)肅性，但是縱觀歷年修訂版本，教材編排在排版、內(nèi)容形式、用語等方面沒有實(shí)質(zhì)性進(jìn)步，書中充斥著大量死板的教條、概念、條文等。這不但較難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課的興趣，而且不能很好地去影響學(xué)生，無法達(dá)到國家設(shè)置思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課程的目的。
2.法律教育部分的教學(xué)
（1）教師教學(xué)方式。在對“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”進(jìn)行講述的過程，往往以教師單方面的授課為主要方式，缺乏與學(xué)生之間的互動，課堂氣氛不夠活躍，加之學(xué)生對這門課程的認(rèn)識不深，思想上不夠重視，經(jīng)常有逃課或不認(rèn)真聽講的情況發(fā)生，課堂效率較低，學(xué)生們往往都是在老師的灌輸下被動地接受法律知識，而不是自己積極主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
（2）課程設(shè)置。“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這門課程在2006年課程改革之前是分開的兩門課程——“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”。但是在兩門課程合二為一之后，由于將“思想道德修養(yǎng)”的內(nèi)容排在“法律基礎(chǔ)”之前，教師在授課的過程往往習(xí)慣于把教學(xué)重點(diǎn)放在教材的前半部分“思想道德修養(yǎng)”上，而忽視了有關(guān)法律知識的教學(xué)，教師的不重視就導(dǎo)致學(xué)生對于這部分知識的忽視，甚至是無視。除此之外，教材中有關(guān)“法律基礎(chǔ)”部分的知識編寫不夠精確、概念含糊不清，難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。再者，整本教材通篇采用文字形式進(jìn)行編寫，理論概念性較強(qiáng)，知識分布過于緊密，會使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生疲勞感。
二、改善法律教育部分存在的問題的措施
1.教材改革
（1）保障教材編寫的嚴(yán)肅性。
（2）增強(qiáng)法律部分教材的趣味性。
（3）加強(qiáng)“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”的平衡性。
2.教學(xué)改革
（1）完善我國大學(xué)生法律素養(yǎng)教學(xué)的機(jī)制。根據(jù)我國目前法律教育發(fā)展現(xiàn)狀，建立起一個從小學(xué)開始至初中、高中、大學(xué)的完善而銜接有效地法律教學(xué)體系，從小就開始培養(yǎng)學(xué)生一種法律意識，真正地體會到法律學(xué)習(xí)的重要性，自覺地利用法律武器保護(hù)自己。
（2）提高教師隊(duì)伍建設(shè)，積極對授課老師進(jìn)行培訓(xùn)。加強(qiáng)大學(xué)生法律素養(yǎng)教學(xué)的重中之重就是授課者的法律素養(yǎng)。目前，高校中講授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的教師可能會出現(xiàn)知識斷層的現(xiàn)象，由于他們往往自身并不是法律專業(yè)出身，對于我國法律制度、法律變革也不甚了解，因此，高校就需要加強(qiáng)對教師隊(duì)伍的培訓(xùn)工作，隨時更新他們的法律知識體系。
作者：柴繼紅
教師通過自身的興趣表現(xiàn)影響學(xué)生(1)投入情感，投入情感的溝通，是教學(xué)過程中的一大法寶，若適用得當(dāng)，能起到事半功倍的效果。適當(dāng)?shù)墓膭詈蛯捤傻姆諊?，能夠使學(xué)生在松弛的狀態(tài)下發(fā)揮自己應(yīng)有的水平，使學(xué)生從內(nèi)心中盡快容納相關(guān)課程，而不是排斥。教師與學(xué)生的情感性溝通還出現(xiàn)在對某件事物的判斷上。比如，一個富于情感性的事例，會誘發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去思考，與文本進(jìn)行對話，在不確定性中使學(xué)生參與到對話中來。情感是人與人之間溝通的橋梁，富于情感性的教學(xué)過程也就是與現(xiàn)實(shí)溝通的過程。(2)巧設(shè)情境。開放式的課堂交流使師生共同關(guān)注法律課的內(nèi)容，避免造成教師興趣與學(xué)生的情境興趣毫不相干的情況。這樣的交流需要教師關(guān)注學(xué)生的動態(tài)，師生共同創(chuàng)設(shè)情境。比如，在經(jīng)濟(jì)法的課堂教學(xué)中，主講教師在介紹商標(biāo)法時，現(xiàn)場展示幾種商標(biāo)的設(shè)計圖樣，請學(xué)生根據(jù)現(xiàn)行商標(biāo)法之規(guī)定，判斷上述商標(biāo)圖樣哪些能被授予商標(biāo)專用權(quán)，哪些不能被授予，并進(jìn)行修改使之能被授予商標(biāo)專用權(quán)。該情境設(shè)計得到學(xué)生積極響應(yīng)，那些不能被授予商標(biāo)權(quán)的圖樣，經(jīng)學(xué)生修改后卻更加新穎獨(dú)特、易識易記。這樣的情境設(shè)計巧妙地結(jié)合了該門學(xué)科的理論特點(diǎn)和學(xué)生的興趣，并通過其完成的成果準(zhǔn)確地驗(yàn)證了理論，又使教學(xué)成果更具有開放性和豐富性。學(xué)生的觀點(diǎn)往往比較片面，但其中不乏新意。教師不要對其觀點(diǎn)全盤否定或全盤肯定，而需要通過相關(guān)事例的分析比較，引導(dǎo)其作出科學(xué)的判斷?，F(xiàn)代課程需要達(dá)成一種促進(jìn)探索的課堂氣氛，當(dāng)然需要建立在課程的學(xué)習(xí)者對所研究的材料有足夠的理解，并有足夠的能力解釋、分析和表達(dá)相應(yīng)的材料的基礎(chǔ)上。教師的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)生的思想相契合，形成了課程的多重觀點(diǎn)，使課程具有足夠的多元性和開放性。
如何妥善解決這一矛盾，是擺在法律課教師面前需要解決的問題。每位教師都有自己的興趣與所長，學(xué)校應(yīng)該尊重教師個體的創(chuàng)造精神，教師個人也應(yīng)盡力挖掘自身的潛能，運(yùn)用多種教學(xué)藝術(shù)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，某位教師的口才極佳，幽默風(fēng)趣，他講的法律課幾乎可用說相聲的藝術(shù)方式來表達(dá)，生動活潑又有趣，學(xué)生在輕松幽默的氛圍中領(lǐng)悟了法律的真諦。又如，某位教師的音樂舞蹈修養(yǎng)較好，她在課堂上常常選擇經(jīng)典作品評析講解，在藝術(shù)的熏陶中釋放學(xué)生的思維和感情，有力地增強(qiáng)學(xué)生自我表達(dá)的內(nèi)涵，寓教于樂，擺脫法律學(xué)科本身枯燥而帶來的緊張感和壓力感。
法律課教師通過教學(xué)內(nèi)容的處理影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣法律課的內(nèi)容是理性的，而興趣往往是由感性生發(fā)的。通常的情況下，興趣越高，人們的思維越活躍，行為也越有成效。師生必須通俗、新穎地創(chuàng)設(shè)情境，這樣的情境才是興趣的使然和理性的回歸。法律課教師通過教學(xué)內(nèi)容的處理影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，主要體現(xiàn)在如下幾個方面。(1)營造良好的課堂教學(xué)心理氛圍?，F(xiàn)代心理學(xué)研究告訴我們，學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)識活動并非是孤立的智力活動，它總是伴隨著學(xué)生的動機(jī)、興趣、情感、意志等非智力活動同步進(jìn)行的。教師在營造任務(wù)教學(xué)心理氛圍時，應(yīng)適當(dāng)調(diào)動學(xué)生的上述非智力因素，鼓勵其積極參與教學(xué)活動，發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)改變以教師為主體，學(xué)生為被動的知識接受者的心理誤區(qū)，探索一種師生共同討論、研究的綜合交流方式。教師能否發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，尊重信任學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧、輕松愉快的課堂氣氛是營造良好的課堂教學(xué)心理氛圍的關(guān)鍵。(2)制定有效的教學(xué)方案。這是對教師教學(xué)能力的考驗(yàn)，因?yàn)榻處煵粌H應(yīng)具備正確處理教材，抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，精心設(shè)計學(xué)習(xí)目標(biāo)的能力，還應(yīng)具備發(fā)現(xiàn)知識規(guī)律形成過程并指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識，設(shè)計具有典型性的教學(xué)方案的能力。比如，某教師在設(shè)計合同法教學(xué)方案時，要求學(xué)生以小品表演的形式模擬合同的訂立過程。在具體實(shí)施該方案后，指出學(xué)生模擬的勞動合同、租賃合同、買賣合同、借貸合同的條款中的矛盾之處和不足，以此激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，并對其模擬的小品不斷精練和完善。教師在設(shè)計教學(xué)方案時，盡可能研究學(xué)生的思維方式，增強(qiáng)教學(xué)的可預(yù)測性。(3)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，必須重視對學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。學(xué)生具有好奇心、求知欲、獨(dú)立性等創(chuàng)造個性心理品質(zhì)，但也存在某種思維的定式和從眾心理。教師在課堂教學(xué)中，盡可能創(chuàng)造寬松、安全的課堂教學(xué)心理氛圍，多鼓勵、少批評，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，克服思維定式和盲目從眾的心理狀態(tài)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)使課堂教學(xué)更具吸引力。在課堂教學(xué)中，不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案式的結(jié)論，而是引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方面思考問題，突破習(xí)慣思維的條條框框，敢于提出新觀點(diǎn)，形成超常的構(gòu)思。教師不僅對創(chuàng)新思維給予鼓勵，對于盲目從眾和思維惰性更應(yīng)予以批評，更加激勵學(xué)生自主創(chuàng)新，獨(dú)立思考。在法律課教學(xué)中擺脫枯燥、難懂的局面，引入興趣激勵機(jī)制，讓法律課回歸理性的本質(zhì)，需要全社會共同關(guān)注和思考。法律課教師更應(yīng)自覺地成為具有行動力和創(chuàng)造力的教育實(shí)踐者，使法律課成為學(xué)生真心喜歡、終身受益、畢生難忘的課程。
關(guān)鍵詞：文化景觀；古城；旅游開發(fā)
中圖分類號:f590.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:a 文章編號:1006-723x(2012)07-0114-03
一、 文化景觀的方法論意義
首先，文化景觀所涉及的“整體環(huán)境”，不僅僅是指實(shí)體的環(huán)境，更包括社會、經(jīng)濟(jì)、文化等非物質(zhì)的環(huán)境。這就要求我們在一個更為廣大的經(jīng)濟(jì)和社會背景下研究問題。第二，世界遺產(chǎn)文化景觀的核心是“人和自然的共同作品”，其強(qiáng)調(diào)的價值在于文化和自然之間、在于人和環(huán)境之間深刻的長期的相互作用。在文化景觀的視野下，人們創(chuàng)造場所的意識形態(tài)、日常的生活方式、傳統(tǒng)，以及豐富的生活文化場景都是十分重要的。第三，世界遺產(chǎn)文化景觀的第二個子類——有機(jī)進(jìn)化的景觀，表明文化景觀是動態(tài)的、演變的、有文脈地脈的；第三個子類——關(guān)聯(lián)性文化景觀，則重點(diǎn)關(guān)注非物質(zhì)性的，與自然因素相關(guān)，具有強(qiáng)烈的宗教、文化或藝術(shù)性質(zhì)的價值。動態(tài)的、持續(xù)演進(jìn)的概念為遺產(chǎn)地的保護(hù)與發(fā)展開辟了廣闊的天地，優(yōu)秀的歷史遺產(chǎn)不應(yīng)凝固，而應(yīng)在發(fā)展中成為一部持續(xù)的活的生活史。非物質(zhì)性價值的引入，則要求我們不能忽視人和自然之間獨(dú)特的精神聯(lián)系。
概括而言，文化景觀方法論包括整體觀、動態(tài)觀、強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的人地關(guān)系等內(nèi)容。在中國如火如荼的古城旅游開發(fā)中，文化景觀方法論有著顯著的啟示意義。
二、 文化景觀視野下我國古城旅游開發(fā)的再審視
(一)文化景觀方法論于古城旅游開發(fā)
在性質(zhì)上，古城與文化景觀兩者之間存在顯然的可比性，古城是一種文化遺產(chǎn)，從某種意義上講，更是一種文化景觀，因?yàn)樗鞘苤朴谧匀画h(huán)境的物質(zhì)性，由人類在持續(xù)的社會、經(jīng)濟(jì)和文化等條件下創(chuàng)造而成的，是“人和自然的共同作品”；在內(nèi)容上，文化景觀所關(guān)注的要素與古城旅游開發(fā)所需要考慮的因素有很大程度的重合，都涉及街市的肌理、建筑的形制、植栽的樹種與方法、水系的形態(tài)與功能、生活方式、傳統(tǒng)作業(yè)、活動的場景和意義等方面?？梢哉f，在遺產(chǎn)保護(hù)與利用的領(lǐng)域中，文化景觀的所有方法論要點(diǎn)在古城旅游的開發(fā)上都是適用的。
(二) 我國古城旅游開發(fā)存在的主要問題
1.整體觀的失控——對古城價值的認(rèn)識存在偏差
對于古城價值認(rèn)識上的偏差是我國古城旅游開發(fā)存在的首要問題，對于實(shí)物遺存的片面關(guān)注導(dǎo)致了古城旅游開發(fā)在整體觀上的失控。我國古城旅游開發(fā)實(shí)踐中的“整體保護(hù)”，往往是指保持傳統(tǒng)格局、歷史風(fēng)貌和空間尺度，不改變與其相互依存的自然景觀和環(huán)境。古城的全部價值都被放在了具體的“實(shí)物遺存”上，相應(yīng)地，這樣的認(rèn)知導(dǎo)致了在旅游開發(fā)中僅將建筑或格局一類的實(shí)體性要素作為旅游的吸引物，游客看到的古城變成了一種博物館式的景觀。文化景觀方法論強(qiáng)調(diào)對非物質(zhì)環(huán)境的關(guān)注，對應(yīng)于古城的價值，非物質(zhì)環(huán)境體現(xiàn)在居民的日常生活形態(tài)、風(fēng)俗、信仰之中。對于非物質(zhì)性價值的忽視，正是我國古城旅游開發(fā)對于古城價值認(rèn)知的偏差所在。
2.“特色”的誤讀——旅游開發(fā)的著力點(diǎn)偏離了古城文化的核心
我國古城旅游開發(fā)已經(jīng)開始自覺地尋求自身的特色，而在實(shí)際操作中，“特色”往往被等同于“新鮮”。新鮮的建筑細(xì)節(jié)、新鮮的風(fēng)味小吃、新鮮的“原住民”服裝，人們感受到的僅僅是沒有內(nèi)容的視覺特色罷了。
文化景觀方法論強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的人地關(guān)系，同樣的，不是環(huán)境，也不是人，而是人與環(huán)境之間的關(guān)系創(chuàng)造了古城深厚的文化價值。這種“關(guān)系”是古城文化的核心，是古城自身的特色所在。旅游開發(fā)拋開內(nèi)在的文化核心而向外在的表現(xiàn)形式尋求“特色”，無疑是竹籃打水。
3.動態(tài)觀的缺失——忽視了古城自身演進(jìn)、變化的需求
文化景觀強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)地的持續(xù)演進(jìn)，認(rèn)為古城的文化價值不應(yīng)凝固不前，而應(yīng)在不斷演進(jìn)的人地關(guān)系中傳承下去。但在我國古城旅游開發(fā)的實(shí)踐中，古城的價值似乎停止了累積，人們看到的永遠(yuǎn)是古城的“曾經(jīng)”。這些“曾經(jīng)”包含著的是古人聚落隨時間演化而形成的場景，沒有后繼生活形態(tài)的疊加，古城在后世只會以木乃伊的姿態(tài)出現(xiàn)，沒有靈魂和活力。古城不是化石，而是一部持續(xù)演進(jìn)的生活
史，無視古城自身發(fā)展的旅游活動將成為斷送古城未來的元兇。
三、 古城旅游開發(fā)的新思路
(一) 整體觀
1.古城價值認(rèn)知上的修正
在文化景觀的視野下，古城不僅僅只是一座“城池”，更是特定文化族群在具體的社會、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境下所創(chuàng)建的生活樣式。古城的整體環(huán)境不僅僅涉及簡單的物質(zhì)維度，還涉及文化和社會的維度。對于物質(zhì)維度上的古城價值已無需多加強(qiáng)調(diào)，因?yàn)閷τ凇皩?shí)物遺存”的保護(hù)觀念早已深入人心；需要修正的是對文化和社會維度上古城價值的認(rèn)知，非物質(zhì)性價值必須被納入到古城價值的范疇里。這些非物質(zhì)性價值包括古城居民的生活方式、驅(qū)動人們創(chuàng)造場所的意識形態(tài)以及體現(xiàn)人類與環(huán)境之間關(guān)系的場所精神。
2.旅游開發(fā)中的整體觀
其一，在規(guī)劃的層面上應(yīng)當(dāng)重視原住民的話語權(quán)，讓原住民參與到規(guī)劃的決策中來。在旅游開發(fā)中，原住民的加入能使本土形態(tài)最大程度地呈現(xiàn)，同時也讓古城的非物質(zhì)性價值更容易識別，從而在一定程度上保證了開發(fā)的完整性。其二，在旅游產(chǎn)品的設(shè)計上，要盡可能地挖掘與古城文化相關(guān)聯(lián)的價值，使完整的古城價值在旅游活動中被發(fā)揮或解說得更好。此外，旅游產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)覆蓋觀光、休閑、娛樂等不同門類的活動，并貫穿于“食”、“住”、“行”、“游”、“購”、“娛”六大旅游基本環(huán)節(jié)中。
(二) 強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系
強(qiáng)調(diào)人地關(guān)系是文化景觀方法論最為重要的主張之一，在古城旅游開發(fā)上，需要被重點(diǎn)關(guān)注。特定的人地關(guān)系是古城區(qū)別于其他地域的關(guān)鍵因素，亦是古城的“特色”所在，這種“特色”可以借由場所精神和地方認(rèn)同感在旅游開發(fā)中凸顯出來。 神的準(zhǔn)確展現(xiàn)
人地關(guān)系形成于具體文化族群與環(huán)境之間長期的相互塑造過程中，包含了許多的價值，這些價值最終凝結(jié)成了場所精神。場所精神只有被主體所感知，其意義才會被放大。在古城旅游開發(fā)中，要使游客能感知到特定的場所精神，其前提是場所精神能被準(zhǔn)確地展現(xiàn)出來。一方面，場所精神的準(zhǔn)確展現(xiàn)有賴于對古城價值的承載要素作出準(zhǔn)確的判斷，明確旅游開發(fā)需要突出的價值應(yīng)該放在哪些要素上。明晰相關(guān)要素的重要程度，對于我們理性地決定哪些要素需給予重點(diǎn)關(guān)注，哪些要素需要給予一般關(guān)注，以及哪些要素在某些特殊情況下會被犧牲掉，是關(guān)鍵的。另一方面，為了使需要展現(xiàn)的場所精神更能打動人心，旅游開發(fā)應(yīng)突出大眾的、日常的整體關(guān)聯(lián)場景。
2.建立地方認(rèn)同感
地方的認(rèn)同感由物質(zhì)形態(tài)、可見的活動和功能、符號和象征意義三個相關(guān)因素構(gòu)成，缺一不可[注：relph e. place and placelessness［m］.london: pion,1976.]。首先，物質(zhì)形態(tài)方面，原真性將被不可避免地被提及。原真性應(yīng)當(dāng)是多維的，包括區(qū)位和環(huán)境、形式、材料和設(shè)計、使用和功能以及“無形的”或本質(zhì)的特性。第二，可見的活動和功能與高品質(zhì)的游憩體驗(yàn)息息相關(guān)。費(fèi)勒認(rèn)為文化景觀必須讓人們說得出“體驗(yàn)”、“回憶”和“觀點(diǎn)”(如“科學(xué)之集大成”，“充滿回憶”，“令人向往的目的地”等)[注：fowler p. cultural landscape: great concept, pity about the phrase［m］//the cultural landscapes: planning for sustainable partnership between people and place. london:icomos-uk,2001.]。同樣的，沒有體驗(yàn)，古城的文化意義就無法建立，游客對古城的認(rèn)同感也就無從談起?！绑w驗(yàn)”體現(xiàn)的是一種互動的關(guān)系，古城旅游開發(fā)應(yīng)著力打造體驗(yàn)性旅游產(chǎn)品，使游客在互動的過程中，逐步建立對于古城的認(rèn)同感。最后，符號和象征意義則涉及到了文化層面的可讀性，即文化體驗(yàn)的有效性。為了讓普通游客更直觀地感受到古城的文化，在景觀和旅游產(chǎn)品的設(shè)計上，一些顯性的處理是必要的。
(三) 動態(tài)觀
古城旅游開發(fā)中的動態(tài)觀，就是要隨著社會的發(fā)展引導(dǎo)旅游活動融入古城生活形態(tài)，賦予古城以與其場所精神一脈相承的活力，實(shí)現(xiàn)古城的持續(xù)演進(jìn)，而不是將其原封不動地存放以供展覽。
1.破除游客與原住民之間的二元對立
風(fēng)景游憩地規(guī)劃與管理的lac理論（limits of acceptable change）認(rèn)為只要有游憩使用，就有游憩沖擊的存在，就會產(chǎn)生環(huán)境的改變和社會的改變,關(guān)鍵是這種改變達(dá)到什么樣的程度是可以被接受的。lac理論的觀點(diǎn)于我國古城旅游開發(fā)的實(shí)踐中已經(jīng)有所體現(xiàn)，一般認(rèn)為，旅游的介入必然使古城的資源發(fā)生改變，而旅游開發(fā)要做的便是將這些
改變控制在“可以被接受”的范圍內(nèi)。這種觀點(diǎn)有一個潛在的認(rèn)定，那就是認(rèn)定旅游活動與古城的“常態(tài)”之間在本質(zhì)上是不相容的。于是在古城旅游開發(fā)的問題上，游客和原住民被放到了對立面上。
然而以文化景觀方法論來看，“改變”是古城自身發(fā)展固有的性質(zhì)，作為一種文化遺產(chǎn)它是在動態(tài)演進(jìn)之中的，來自于歷史的和現(xiàn)時的具體文化族群將共同完成古城的動態(tài)演進(jìn)。隨著社會的發(fā)展，古城原有的生活方式、生活形態(tài)可能已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代人的需求，一方面古城的原住民有權(quán)選擇自己的生活方式，另一方面古城自身也需要不斷演進(jìn)、變化。旅游開發(fā)和古城自身的發(fā)展之間不存在天然的排斥，游客與原住民之間也沒有天然的對立。在如今的時代背景下，游客可以成為演繹古城生活形態(tài)的主角。原住民和游客是古城演進(jìn)過程中現(xiàn)時的具體文化族群，在特定自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會、文化條件的制約下，二者將共同創(chuàng)建屬于這一時代的古城聚落生活樣式，旅游開發(fā)的職責(zé)就是引導(dǎo)這種生活樣式不偏離古城自身的場所精神。
2.提供富于生活性的旅游體驗(yàn)
游客到古城旅游，無非是想體驗(yàn)一種有別于慣常生活的生活形態(tài)，因而旅游活動的生活性是至關(guān)重要的。旅游活動生活性的發(fā)揮需要“浸入”式的深度體驗(yàn)，麗江古城的旅游活動就是一個很好的例子。在麗江古城，許多游客住在民宿四合院之內(nèi)，游走于各式公共空間之中；他們向原住民打探麗江的性格，與素不相識的“游友”相談甚歡；他們忘記了自己原來的生活節(jié)奏，仿佛自己就是這座古城的主人。泡吧、參加火塘音樂會、覓友結(jié)伴同游等行為并不是麗江古城固有的生活形態(tài)，但這些活動有一些共同的特點(diǎn)，即慢節(jié)奏、近人的尺度、生動的人際交流。這些特點(diǎn)與麗江的場所精神是一脈相承的，傳承精神的同時，新的人地關(guān)系悄然出現(xiàn)，古城的文脈獲得了連續(xù)感和時間感。
在麗江的例子中，游客已經(jīng)成為古城演進(jìn)過程中現(xiàn)時的具體文化族群之一，這正是筆者所提倡的。為了使游客能夠加入到創(chuàng)建古城生活樣式的共同體中來，旅游開發(fā)中必須要大力發(fā)展度假體驗(yàn)游，引導(dǎo)旅游活動從走馬觀花式的“過把癮”觀光向細(xì)水長流式的休閑度假轉(zhuǎn)變。在度假體驗(yàn)游的設(shè)計上，要有意識地加重生活性旅游產(chǎn)品的比重，將游客的注意力吸引到情景度假上來，進(jìn)而引導(dǎo)游客的活動融入古城的生活形態(tài)中去。鼓勵家庭旅館、私房菜餐廳的發(fā)展，增加公共交流場所的配置，培植創(chuàng)意民俗節(jié)慶活動等都不失為很好的舉措。
古城旅游的開發(fā)必須實(shí)現(xiàn)“保護(hù)”和“發(fā)展”的雙贏，并傳承古城的文脈地脈，文化景觀方法論是實(shí)現(xiàn)上述目的的一座燈塔。整體觀、強(qiáng)調(diào)獨(dú)特的人地關(guān)系、動態(tài)觀的觀念應(yīng)當(dāng)貫穿于古城旅游開發(fā)的各個層面之中。當(dāng)然，我們借助的只是文化景觀這個概念的視野和方法，在古城旅游開發(fā)的實(shí)踐中，具體工具的使用還需要不斷地探索和推敲。
tourism development of historic town in terms of cultural landscape methodology
zhuang lu
（college of architecture and urban planning, tongji university, shanghai,200092, china）
山西新聞網(wǎng) 山西日報
《太原理工大學(xué)學(xué)術(shù)道德規(guī)范》近日下發(fā)，重拳出擊規(guī)范學(xué)術(shù)行為
本報訊《太原理工大學(xué)學(xué)術(shù)道德規(guī)范》近日下發(fā)?！兑?guī)范》對全體在校師生學(xué)術(shù)行為作出嚴(yán)格規(guī)定，明確要求導(dǎo)師以身作則，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育，如學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間發(fā)表或撰寫學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文有弄虛作假、抄襲剽竊者，除對學(xué)生進(jìn)行處理外，還將根據(jù)責(zé)任大小對導(dǎo)師做出相應(yīng)處罰。
文件要求教師加強(qiáng)自律，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，絕不弄虛作假，同時導(dǎo)師作為研究生學(xué)位論文審查的第一責(zé)任人，要對學(xué)生論文負(fù)責(zé)任。研究生在學(xué)期間署名指導(dǎo)教師姓名（不論第幾作者）的學(xué)術(shù)論文原始稿件，必須經(jīng)過指導(dǎo)教師審核同意。凡學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間發(fā)表或撰寫學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文有弄虛作假、抄襲剽竊者，除對學(xué)生進(jìn)行處理外，根據(jù)指導(dǎo)教師負(fù)有責(zé)任的大小，給予通報批評、暫緩招生、取消導(dǎo)師資格等相應(yīng)處罰。學(xué)生在校期間的學(xué)術(shù)活動因?qū)W術(shù)道德問題被他人訴諸法律，指導(dǎo)教師和學(xué)校將積極配合查清事實(shí)。如指導(dǎo)教師和學(xué)校無過錯，不承擔(dān)任何連帶責(zé)任。
同時，文件分別對老師、學(xué)生的抄襲與剽竊、捏造與篡改、偽造學(xué)術(shù)經(jīng)歷、不當(dāng)署名、濫用學(xué)術(shù)信譽(yù)等學(xué)術(shù)道德不端行為作出明確處罰規(guī)定。違反學(xué)術(shù)道德規(guī)定的學(xué)生，情節(jié)輕微者，可給予責(zé)令改正、批評教育、延緩答辯、取消相關(guān)獎項(xiàng)和取消申請學(xué)位資格等處理；嚴(yán)重違反學(xué)術(shù)道德、影響惡劣者，給予記過、留校察看、勒令退學(xué)直至開除學(xué)籍處分；對已授予學(xué)位的學(xué)生，提交校學(xué)位評定委員會審核判定，對授予的學(xué)位予以撤銷。違反學(xué)術(shù)道德的教師，情節(jié)輕微者，給與警告、通報批評、記過、中止項(xiàng)目并責(zé)令其改正；對情節(jié)嚴(yán)重者則要給予降職、解職、辭退或開除等，并要求其終止項(xiàng)目，收繳剩余項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，追繳已撥付項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，在一定期限內(nèi)，不接受其國家科技計劃項(xiàng)目的申請。違反學(xué)術(shù)道德特別嚴(yán)重而觸犯法律者，由司法機(jī)關(guān)依法追究法律責(zé)任。同時，在人事錄用、專業(yè)技術(shù)職務(wù)晉升、學(xué)位授予、項(xiàng)目審批、考核評估、科研獎勵、評審或推薦評審優(yōu)秀成果之前，必須認(rèn)真調(diào)查候選人遵守學(xué)術(shù)道德的情況，有明顯違反學(xué)術(shù)道德行為者，實(shí)行一票否決。 （李林霞）
論文關(guān)鍵詞：中小企業(yè)，誠信缺失，治理策略
一
社會學(xué)對社會轉(zhuǎn)型的界定主要包括兩個層面：一是經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌，即從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡。二是社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，主要是指農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，從鄉(xiāng)村社會向城鎮(zhèn)社會的轉(zhuǎn)變等。本文中的社會轉(zhuǎn)型是指當(dāng)代中國改革開放所引導(dǎo)出的從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。它不僅意味著中國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，而且還促使我國倫理道德觀念進(jìn)入了轉(zhuǎn)型發(fā)展時期。在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)條件下，整個社會的運(yùn)行是依靠權(quán)力來維系的，由國家通過指令與服從建立經(jīng)濟(jì)秩序，統(tǒng)一對資源進(jìn)行配置，以克服個體信息不對稱帶來的交易混亂，誠信體現(xiàn)著對黨和國家政治上的忠誠和倫理道德方面的正統(tǒng)，并被強(qiáng)化。這時，不存在競爭，也不能追求利潤最大化，搞假冒偽劣、損人利已，破壞信用的空間很少，甚至沒有。改革開放以后，我國正處于傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會急劇轉(zhuǎn)型時期，社會政治經(jīng)濟(jì)體制以及法律體制仍在改革和完善之中，與此同時，社會轉(zhuǎn)型所帶來的各種影響，沖擊和瓦解著人們原有的誠信道德觀念現(xiàn)代企業(yè)管理論文，而新的，與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的誠信道德觀念仍末建立，而恰恰是這種舊破新末立的特殊社會轉(zhuǎn)型時期，構(gòu)成了中小企業(yè)誠信危機(jī)產(chǎn)生的契機(jī)。因而中小企業(yè)在追求自身利益最大化動機(jī)的驅(qū)使下，他們在生產(chǎn)經(jīng)營過程中，出現(xiàn)了制假售假嚴(yán)重、債務(wù)債權(quán)糾紛多、會計信息嚴(yán)重失真等失信現(xiàn)象，這些行為嚴(yán)重地阻礙了我國中小企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展壯大，需對其進(jìn)行治理。
二
結(jié)合我國實(shí)際和中小企業(yè)的具體情況，一般認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)誠信主要是通過兩種途徑來進(jìn)行約束的，即法律制裁和道德制裁。所謂的法律制裁主要是通過國家制定的一系列的政策、法律法規(guī)、制度來對人民的行為進(jìn)行限制。所謂的道德制裁主要就是指通過社會的輿論和良心來對人們的行為進(jìn)行限制。這兩者是通過相互作用來對誠信發(fā)揮作用的。
第一，加大教育和宣傳的力度，實(shí)施誠信的思想道德教育
其一，加強(qiáng)中小企業(yè)員工的誠信思想道德教育
中小企業(yè)要實(shí)現(xiàn)誠信經(jīng)營，必須在企業(yè)內(nèi)部實(shí)施誠信教育，中小企業(yè)可以通過建立自律機(jī)制來保障中小企業(yè)誠信經(jīng)營教育的效果。一是，要認(rèn)真制定誠信經(jīng)營準(zhǔn)則，使中小企業(yè)員工明確自己應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，誠信經(jīng)營準(zhǔn)則有哪些內(nèi)容，什么是屬于誠信經(jīng)營行為，什么是不屬于誠信經(jīng)營行為，從而使中小企業(yè)員工有章可循，能夠自覺地接受中小企業(yè)誠信經(jīng)營準(zhǔn)則。二是要建立誠信經(jīng)營的獎懲機(jī)制。對遵守誠信經(jīng)營準(zhǔn)則的員工給予必要的獎勵，對于違反誠信經(jīng)營準(zhǔn)則的員工要給予必要的處罰，只有這樣，才能使越來越多的員工遵守誠信經(jīng)營準(zhǔn)則。正如一石說：“一個社會的道德完善與否，僅靠每個人的內(nèi)省是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須有完善的制度。如果有一種機(jī)制，能從惡的人的信用記錄上留下污點(diǎn)，并讓他為這個污點(diǎn)付出沉重的代價，那么整個社會的信用就一定能走上正道論文格式范文。”[1]因此，中小企業(yè)員工必須在內(nèi)部實(shí)施誠信經(jīng)營教育，豐富他們的誠信經(jīng)營知識，提高他們的誠信經(jīng)營水平，使他們樹立起敬業(yè)愛崗、公平競爭、遵紀(jì)守法的良好道德風(fēng)尚。
其二，在全社會范圍內(nèi)倡導(dǎo)誠信價值觀教育
由于中小企業(yè)目前已經(jīng)成為我國市場經(jīng)濟(jì)活動的主體，但中小企業(yè)的誠信缺失已經(jīng)嚴(yán)重制約其參與正常的生產(chǎn)經(jīng)營和對國民經(jīng)濟(jì)各方面作用的發(fā)揮，那么，中小企業(yè)誠信道德建設(shè)顯得更是令人矚目。所以，中小企業(yè)應(yīng)作為誠信道德建設(shè)的重點(diǎn)，應(yīng)首先進(jìn)行現(xiàn)代企業(yè)管理論文，然后以點(diǎn)帶面，影響和帶動全社會的誠信建設(shè)，逐步形成誠實(shí)守信的良好社會氛圍，讓他們形成互動，從而促進(jìn)中小企業(yè)誠信道德建設(shè)。
在全社會范圍內(nèi)倡導(dǎo)誠信價值觀，需要良好的社會氛圍，也需要法律的支持?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》指出：“一切思想文化陣地、一切精神文化產(chǎn)品，都要宣傳科學(xué)理論、傳播先進(jìn)文化、塑造美好的心靈、弘揚(yáng)社會正氣、倡導(dǎo)科學(xué)精神，大力宣揚(yáng)體現(xiàn)時代精神的道德行為和高尚品質(zhì)，激勵人們積極向上，追求真善美；堅(jiān)決批評各種不道德行為和錯誤觀念，幫助人們辨別是非，抵制假惡丑，為推進(jìn)公民道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論文化氛圍”。為達(dá)到這種要求，首先，加大社會信用的宣傳力度，提高全民的信用意識。“人無信不立，國無信不治”。培養(yǎng)信用意識是有利于信用制度的建立，是有利于市場主體的自律和對信用資源的開發(fā)利用。當(dāng)前，要廣泛深入地開展講誠信的宣傳活動，通過電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體的正確引導(dǎo)，向社會宣傳誠信是一切道德依賴的基礎(chǔ)，是市場經(jīng)濟(jì)對中小企業(yè)的最基本的要求，要在全社會形成“守信得尊，悖信遭恥”的輿論環(huán)境，從而以誠信道德規(guī)范來規(guī)范人們的行為。如太倉市在開展誠信建設(shè)過程中注重抓好示范點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，帶動全社會的誠信建設(shè)。一是在城區(qū)商貿(mào)最集中的人民路開展創(chuàng)建“誠信經(jīng)營規(guī)范服務(wù)示范街”活動，確立了10家誠信服務(wù)示范窗口及20家參創(chuàng)單位，通過這30家單位的引導(dǎo)，帶動全市商貿(mào)流通行業(yè)的誠信建設(shè)。二是在太倉民營經(jīng)濟(jì)最壯大的璜涇鎮(zhèn)召開創(chuàng)建誠信企業(yè)動員會，選擇了四家影響較大的企業(yè)作為示范企業(yè)，以他們的實(shí)際行動帶領(lǐng)全市民營企業(yè)深入開展誠信創(chuàng)建活動。三是在全市窗口服務(wù)單位，開展“誠信服務(wù)”示范窗口和示范崗的評選活動，引導(dǎo)更多崗位由“微笑服務(wù)”向“誠信服務(wù)”提升。四是抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)示范點(diǎn)，把璜涇鎮(zhèn)、新聯(lián)村作為全市農(nóng)村創(chuàng)建的示范點(diǎn)。[2]其次，要努力為誠信建設(shè)提供法律支持。加強(qiáng)法制教育與宣傳，營造社會輿論環(huán)境，使人人知法、懂法、守法，使誠實(shí)守信成為每個中小企業(yè)立足于社會、立足于市場的根本，在全社會形成遵守契約、誠實(shí)守信的良好氛圍。目前，我國對違反道德特別是違反誠信道德規(guī)范的行為現(xiàn)代企業(yè)管理論文，一般只是立足于思想道德教育，缺乏相應(yīng)的法律法規(guī)，不能給予應(yīng)有的懲罰，這事實(shí)上就是縱容企業(yè)特別是中小企業(yè)的不講誠信行為，應(yīng)當(dāng)改變這種傳統(tǒng)的做法，用法律手段解決不講誠信行為的問題，只有這樣，才能從根本上制止中小企業(yè)的不講誠信行為。
第二，加大信用立法力度，嚴(yán)格依法辦事
其一，完善信用制度的相關(guān)法律建設(shè)
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)社會，誠信的基礎(chǔ)和依據(jù)首先是法律，因而完善信用的法律體系，便是營造和保護(hù)講信用的社會環(huán)境的第一要務(wù)。信用缺失是一種違約行為，經(jīng)濟(jì)學(xué)分析表明，經(jīng)濟(jì)活動主體是否選擇違約，主要看違約成本的高低。當(dāng)違約行為的預(yù)期效用超過的時間及另外的資源用于從事其他活動所帶來的效用時，便會選擇違約。所以治理中小企業(yè)誠信缺失問題，必須立法先行，盡快建立完善的信用法律體系。我國目前有關(guān)信用的法律法規(guī)涉及《擔(dān)保法》、《個人信用實(shí)名制》、《個人消費(fèi)信貸實(shí)施細(xì)則》等。就體系而言很不完整，就立法層次而言，大多屬于部門制定的管理辦法和實(shí)施細(xì)則。對中小企業(yè)的失信行為只能依照《合同法》、《反不正當(dāng)競爭法》等來處理，制裁的力度明顯不夠。如《合同法》中對違背“誠實(shí)信用”的原則沒有做出具體規(guī)定，只是籠統(tǒng)地指出“應(yīng)承擔(dān)違法責(zé)任”因此，對現(xiàn)有法律法規(guī)不完善之處，要通過細(xì)化法律來進(jìn)行調(diào)整，提出明確規(guī)定和要求，真正做到有法可依。通過立法保護(hù)經(jīng)濟(jì)主體的交易自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán)，這是建立社會信用體系的基礎(chǔ)性制度。另外還要建立有關(guān)社會信用體系的法律法規(guī)，其內(nèi)容應(yīng)涵蓋信用等級評定、資信評估、咨詢機(jī)構(gòu)和公共信息、數(shù)據(jù)的取得與使用程序等。在立法上要充分體現(xiàn)保護(hù)債權(quán)人利益的原則，強(qiáng)化違約責(zé)任追究，不僅對逃廢債務(wù)的單位要處罰，而且對惡意逃廢債務(wù)的企業(yè)管理人員和直接責(zé)任人員構(gòu)成違法追究法律責(zé)任。
其二，嚴(yán)格依法辦事，加大執(zhí)法力度
由于我國目前還處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)初期階段，更需要嚴(yán)格的法律制度來保障。從司法和執(zhí)法上落實(shí)法律責(zé)任，通過加強(qiáng)對失信經(jīng)營者的打擊力度，強(qiáng)化各級行政主管部門和執(zhí)法部門的執(zhí)法權(quán)，建立有效責(zé)任追究機(jī)制和市場退出機(jī)制，使法律制裁對實(shí)行中小企業(yè)信用行為發(fā)揮有效的作用，實(shí)現(xiàn)真正的法治，這也是保證中小企業(yè)信用建立的前提條件。如溫州的樂清縣柳市鎮(zhèn)中小企業(yè)的轉(zhuǎn)變就是一個很好的例證。在十多年前現(xiàn)代企業(yè)管理論文，“柳市黑潮”曾攪得全國不得安定，國務(wù)院曾史無前例地為了一個小鎮(zhèn)下發(fā)了國辦【1990】29號文件，開展了毀滅性打假行動。全鎮(zhèn)1267家低壓電器門市全部關(guān)閉，1544家庭生產(chǎn)戶全部歇業(yè)。十多年后的今天，柳市鎮(zhèn)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，全國所選用的低壓電器，有50%來自這個濱海小鎮(zhèn)，僅財政收入一項(xiàng)，就由1990年的幾百萬元上升到2000年的3、45億元。同時，柳市已成為國內(nèi)最大的低壓電器出口基地，一年出口創(chuàng)匯3億美元，居全國之首。今天的柳市是真正名副其實(shí)的電器之都，同時也是打假打出的電器之都論文格式范文。[3]
第三，建立和完善符合國家規(guī)范的信用體系，以制度約束失信行為
其一，建立和完善中小企業(yè)的產(chǎn)權(quán)制度
目前，由于我國中小企業(yè)所有權(quán)主體缺位，產(chǎn)權(quán)關(guān)系不明晰，沒有明確的最終責(zé)任主體。對國有中小企業(yè)經(jīng)營者來說，國有中小企業(yè)經(jīng)營者既缺乏產(chǎn)權(quán)所有者從外部進(jìn)行有效約束，又缺乏一種基于自我財產(chǎn)利益的自我約束，在這種產(chǎn)權(quán)約束的條件下，國有中小企業(yè)經(jīng)營者沒有必要為自己的行為承擔(dān)責(zé)任，這就淡化中小企業(yè)經(jīng)營者的責(zé)任意識，使中小企業(yè)經(jīng)營者只追求權(quán)利而逃避責(zé)任，只求眼前利益而不顧長遠(yuǎn)利益，最終導(dǎo)致其經(jīng)營行為短期化，而不顧及誠信。私有中小企業(yè)不講誠信的主要原因在于他們的產(chǎn)權(quán)缺乏有力的保護(hù)，最終導(dǎo)致私有中小企業(yè)經(jīng)營者不可能像真正的所有者那樣能從長計議，從而使中小企業(yè)追求短期行為是必然的。一旦經(jīng)營主體不注重對長期利益的關(guān)注，信用的基礎(chǔ)就會被摧毀，使中小企業(yè)追求短期行為是必然的，那么必須嚴(yán)加治理。為此，一方面，政府必須明晰中小企業(yè)產(chǎn)權(quán)，明確其責(zé)任，使中小企業(yè)經(jīng)營者成為真正的所有者。另一方面，政府應(yīng)制定長期和穩(wěn)定的保護(hù)其發(fā)展的政策。使中小企業(yè)形成穩(wěn)定的長遠(yuǎn)經(jīng)營預(yù)期，做到誠信經(jīng)營。
其二，不斷加強(qiáng)中小企業(yè)信用體系建設(shè)
信用體系是現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的基石。廣義的信用體系包括信用記錄、信用征集、信用調(diào)查、信用評估、信用保證以及信用制度、信用管理在內(nèi)的信用系統(tǒng)。狹義的信用體系指以獨(dú)立的中介機(jī)構(gòu)為主體，在法律允許的范圍內(nèi)通過收集和分析個人和企業(yè)的信用資料，為客戶提供當(dāng)事人信用狀況等證明資料的社會化的信用系統(tǒng)。中小企業(yè)的誠信建設(shè)離不開整個社會的支持現(xiàn)代企業(yè)管理論文，要使中小企業(yè)走上誠信發(fā)展之路，關(guān)鍵是要建立一個完整的社會信用體系，同明還需要制定相應(yīng)的法律法規(guī)約束中小企業(yè)行為，做到讓守信者能夠得到應(yīng)有的回報，失信者得到應(yīng)有的懲罰。這就要求必須建立起一套符合國家規(guī)范的信用體系制度。當(dāng)前，要重點(diǎn)建立企業(yè)與個人信用檔案、社會信息系統(tǒng)、社會保障體系、任用干部的道德機(jī)制等制度，以形成以市場規(guī)則為基礎(chǔ)，制度健全、手段完備、調(diào)控有力、管理有序的社會信用體系，為中小企業(yè)創(chuàng)造平等競爭條件，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。事實(shí)上目前社會和政府也正在做這方面的工作，如國家經(jīng)貿(mào)委等十部門今年5月份聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小企業(yè)信用管理工作的若干意見》，要求推進(jìn)中小企業(yè)信用制度的建立和完善，“有步驟地建立中小企業(yè)信用狀況評價體系，建立信用風(fēng)險的防范、信息披露和監(jiān)督管理系統(tǒng)。”廣東提出建立的企業(yè)“黑名單”檔案制度，江西的“經(jīng)濟(jì)戶口”管理制度，以及浙江的“企業(yè)信用查詢系統(tǒng)”都在為這一方面而努力，但相比社會信用制度建設(shè)而言，目前的立法工作還有待加快。雖然目前我國現(xiàn)行維護(hù)信用有關(guān)的法律條款在多種法律中涉用到，但內(nèi)容都比較零散，至今沒有一部完整的規(guī)范的信用法律對企業(yè)失信行為只能依照《合同法》、《反不正當(dāng)競爭法》等來處理，制裁力度明顯不夠，使違法成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于違法收益，使得中小企業(yè)的“守信”走向“失信 ”。銀行在合法債務(wù)工作時，往往陷入“贏了官司賠了錢”的狀況之中。“執(zhí)法難”已經(jīng)成為治理“失信”行為的頑癥，從而加劇信用危機(jī)的程度，要從根本上解決這些問題還是要靠信用體系的建立。
[參考文獻(xiàn)]
[1]一石.關(guān)注信用：讓我們共珍重[J]. 精神文明導(dǎo)刊，2001，9.
[2]趙冠華，閔云良，陸振超.強(qiáng)化誠信建設(shè)優(yōu)化發(fā)展環(huán)境——江蘇省太倉市扎實(shí)推進(jìn)誠信建設(shè)的做法與啟示[J]. 精神文明導(dǎo)刊，2003，9.
關(guān)鍵詞: 工科研究生學(xué)術(shù)道德狀況調(diào)查對策
工科學(xué)生的研究成果,直接應(yīng)用于科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿,是綜合國力提升和科技進(jìn)步的巨大推動力,筆者以工科研究生為數(shù)據(jù)采集對象,對其學(xué)術(shù)道德認(rèn)知、學(xué)術(shù)誠信狀況、自我評價、評價他人等方面進(jìn)行了調(diào)查與分析,并提出了建議對策,旨在對提高攻克研究生的學(xué)術(shù)自律具有重要的意義。
一、學(xué)術(shù)道德總體狀況良好
本文中的“學(xué)術(shù)”特指學(xué)術(shù)研究活動。數(shù)據(jù)采集的基本情況的:發(fā)出問卷共200份,回收有效問卷184份。其中:博士生42份,博士一年級6份,二年級24份,三年級12份;碩士生142份,碩士生一年級50份,二年級68份,三年級24份。
對所采集的數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計,分析顯示,所選擇對象的總體學(xué)術(shù)狀況良好。體現(xiàn)在以下命題和選項(xiàng):撰寫論文時,79.8%能夠做到遵守論文的寫作規(guī)范;從未請人論文或代人寫論文占到89.8%;從未有過通過網(wǎng)絡(luò)或其他途徑用金錢購買他人學(xué)術(shù)產(chǎn)品占到92.4%;從未把別人的論文拼湊、包裝成為自己的論文占83%;95.3%從未在答辯過程中,以不正當(dāng)行為影響評委;94.1%從未有過個人學(xué)術(shù)情況填寫不屬實(shí)的情況;94.1%在投稿時,從未有過影響編輯的行為;88.2%從未有過一稿多投現(xiàn)象;85.9%從未有過論文署名“搭便車”現(xiàn)象;85.9%的人從未有過在自己未參與工作的研究成果中署名,等等。
二、存在問題及原因分析
1.信用缺失環(huán)境影響學(xué)術(shù)誠信行為選擇。
在問及“你認(rèn)為造成研究生違反學(xué)術(shù)規(guī)范的原因”時,32.6%的人選擇“社會風(fēng)氣不良”,排在第一位。學(xué)術(shù)道德問題應(yīng)該首先從社會大環(huán)境說起,它是社會風(fēng)氣和道德狀況在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的延伸和表現(xiàn)。目前整個社會的信用危機(jī),如不良信貸、產(chǎn)品造假、政府失信、官員腐敗、司法不公等直接危害了人們的日常生活,也必然影響了研究生對學(xué)術(shù)信用的認(rèn)同。
在問及“你認(rèn)為導(dǎo)師在你的學(xué)術(shù)活動中的表率作用”時,選擇“非常好”和“比較好”的占63.2%,選擇“一般”和“很難說”占37.8%。數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)導(dǎo)師的學(xué)術(shù)行為對學(xué)生起了正面的規(guī)范和引導(dǎo)作用。但占37.8%的“一般”和“很難說”的比例也是一個不容忽視的數(shù)據(jù)。俗話說“經(jīng)師易遇,人師難遭”,導(dǎo)師不僅要“授業(yè)”,而且要“傳道、解惑”,應(yīng)該是既解學(xué)業(yè)之惑又解思想之惑,導(dǎo)師在學(xué)術(shù)信用方面失范所引起的負(fù)面影響是巨大的。
當(dāng)問及“你身邊的同學(xué)是否存在學(xué)術(shù)剽竊和偽造等學(xué)術(shù)越軌行為”時,11.6%的人選擇“普遍”,其他人選擇“少有”“沒有”和“不知道”。從中可以得出結(jié)論,學(xué)術(shù)誠信目前得到了普遍的重視。隨著良性的社會誠信環(huán)境的逐步建立,良好的導(dǎo)師示范作用正在發(fā)揮作用,普遍性的學(xué)術(shù)越軌行為也在逐漸降低,但還未達(dá)到完全杜絕。
2.對科學(xué)道德的認(rèn)知取向影響學(xué)術(shù)誠信行為選擇。
在“你選擇攻讀研究生的目的”中,53%的人選擇了“在就業(yè)時增強(qiáng)競爭力”,而只有16%的人選擇“從事科學(xué)研究”。說明相當(dāng)一部分人沒有獻(xiàn)身科學(xué)的思想,也沒有心甘情愿坐科學(xué)的冷板凳的準(zhǔn)備,因此也就不可能擁有科學(xué)精神,當(dāng)受利益驅(qū)動時,行為就會產(chǎn)生偏差。
在“剽竊是否涉及道德問題”及“抄襲、剽竊與偷竊哪個在道德上更應(yīng)該受到譴責(zé)”等選項(xiàng)中,有21.8%的人認(rèn)為不涉及道德問題,43.7%的人認(rèn)為偷竊更應(yīng)受到道德譴責(zé),還有個別人提出學(xué)術(shù)剽竊與偷竊是不同的概念,不存在可比性。這充分說明對于學(xué)術(shù)誠信倫理價值的理解還存在一定程度的誤區(qū)。
3.學(xué)術(shù)誠信教育力度不夠。
在“你對研究生學(xué)術(shù)行為的關(guān)注程度”的問題調(diào)查中,“很重視”只占13.8%,而“一般”和“無所謂”占到86.2%,表明行為人對學(xué)術(shù)誠信行為的重視不夠。
對于“你對于引用別人成果的法律規(guī)范的了解程度”,“不太了解”和“根本不了解”的回答占66.3%。在“您認(rèn)為引用其它著作自述超過多少字屬于剽竊”的回答中,58.5%的人選擇300字以上,表明行為人對學(xué)術(shù)誠信內(nèi)容了解不夠。
關(guān)于“你認(rèn)為造成研究生違反學(xué)術(shù)規(guī)范的原因”的問題中,“學(xué)校的學(xué)術(shù)規(guī)范教育缺失”占28.2%,而81.8%的學(xué)生選擇“沒有接受過正式的學(xué)術(shù)規(guī)范教育”,表明對行為人的教育缺失。
4.人才培養(yǎng)質(zhì)量需進(jìn)一步提高。
近年來,研究型大學(xué)的研究生招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,相對于本科生相對完善的人才培養(yǎng)體系和經(jīng)驗(yàn)而言,研究生的教育與培養(yǎng)還顯得很薄弱,導(dǎo)師數(shù)量不足,思想教育力度不夠,科研任務(wù)重等問題普遍存在。“你認(rèn)為造成研究生違反學(xué)術(shù)規(guī)范的原因”,“科研壓力過重”占29.3%;“假設(shè)您摘抄別人的論文可能會想”,“自己不會寫,沒辦法”占30.3%,因?yàn)橛?9.4%的人選擇不做假設(shè),因此這個比例是比較高的。
5.評價機(jī)制尚需完善,監(jiān)察力度不夠。
現(xiàn)行的研究生評價體系對研究生的學(xué)術(shù)研究能力的重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚于對研究生道德素質(zhì)的重視,過分偏重量化的指標(biāo)體系。加之導(dǎo)師指導(dǎo)的研究生數(shù)量越來越多,監(jiān)管不利等因素的存在,許多開題、答辯、盲審等環(huán)節(jié)流于形式。而且學(xué)校對研究生的失范行為缺乏行之有效的監(jiān)控和及時的懲罰,這也在某種程度上助長了部分研究生的僥幸心理、漠然態(tài)度和失范行為?！爱?dāng)發(fā)現(xiàn)有學(xué)術(shù)作假、學(xué)術(shù)抄襲等現(xiàn)象時,您是否會制止或舉報”,其中“不會”和“視情況而定”的比例占87.5%。
三、對策與建議
學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的出現(xiàn),并不單純是個人德行倫理的缺失問題。它不但涉及“學(xué)術(shù)規(guī)范”與“學(xué)術(shù)道德”在學(xué)術(shù)研究中的地位和作用,而且涉及法律制度、行政管理制度和學(xué)術(shù)管理制度等諸多方面。內(nèi)因與外因共同起作用才會達(dá)到理想的效果。
1.加強(qiáng)管理規(guī)范,發(fā)揮他律的外因作用。
學(xué)術(shù)規(guī)范是學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)術(shù)進(jìn)步的保障機(jī)制?！艾F(xiàn)代管理學(xué)理論”研究表明,制度作為一種社會博弈規(guī)則,反映的是制約人們相互行為的約束條件,制度的合理與否在一定程度上決定著民眾的道德意識和道德選擇?！澳阏J(rèn)為學(xué)術(shù)道德規(guī)范應(yīng)該是程序性的規(guī)范還是具體內(nèi)容的規(guī)范”,內(nèi)容規(guī)范占69.3%,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于占30.7%程序性規(guī)范,說明人們在內(nèi)容規(guī)范問題上的認(rèn)同度是比較高的。
(1)建立完善的學(xué)術(shù)審查和懲誡制度
按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè),人都有投機(jī)取巧,自利的機(jī)會主義傾向。要保證學(xué)術(shù)法律制度能夠起到規(guī)范、導(dǎo)引人們的行為,還必須有完善的監(jiān)察制度和懲罰制度。完善的學(xué)術(shù)監(jiān)察制度,可以使學(xué)生中的失范行為能夠得到有效的識別,從而起到遏止他們投機(jī)取巧的機(jī)會主義動機(jī)的作用;完善的懲罰制度可以使違規(guī)者得到應(yīng)有的懲罰,這就可以使那些精于算計的理性人感到違約成本太高而不敢越雷池一步。在監(jiān)察制度的設(shè)計方面,應(yīng)做到依靠教授專家,實(shí)行民主管理,指導(dǎo)教師應(yīng)肩負(fù)主要責(zé)任。在懲罰制度方面,應(yīng)重視學(xué)術(shù)法律制度的建設(shè),運(yùn)用法律武器來規(guī)約人的行為。如在防剽竊方面,在美國不只是一種學(xué)術(shù)上的違規(guī)行為,而且是一種法律上的違法行為,剽竊和學(xué)術(shù)不端行為是可以導(dǎo)致教授被學(xué)校除名的重罪之一。由于我國相關(guān)法規(guī)和制度不健全,特別在知識產(chǎn)權(quán)法的普及方面尚有欠缺,此外,大多數(shù)教師、研究生對論文署名、文獻(xiàn)引用規(guī)范仍不夠清晰,經(jīng)常會導(dǎo)致學(xué)術(shù)不端的發(fā)生。這次的數(shù)據(jù)抽樣結(jié)果表明在研究生的入學(xué)教育時,加強(qiáng)這方面的教育是十分必要的。
(2)建立完善的學(xué)術(shù)評價標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)術(shù)評價要采用科學(xué)有效和同行專家評估的方法,不能采取行政決斷的方法。比如,在研究生獎學(xué)金的評定方面,如果僅僅根據(jù)的數(shù)量進(jìn)行評定,將極容易導(dǎo)致研究生向低水平,甚至垃圾雜志投稿,從而產(chǎn)生大量的學(xué)術(shù)泡沫。在這方面,同行專家的評價就極為重要。同行評議制度是指學(xué)術(shù)評價制度中的評價主體應(yīng)是同行專家。當(dāng)今學(xué)術(shù)發(fā)展日益分化,通曉諸多領(lǐng)域的百科全書式的專家是不存在的。因而,要保證評價結(jié)果的客觀、公正、實(shí)事求是,評價主體只能是本領(lǐng)域及相關(guān)領(lǐng)域的專家。其次,建立同行評價的制度方面,應(yīng)注重制度的設(shè)計,功能不健全的專家評審制度,不僅會給濫竽充數(shù)和投機(jī)取巧者以可乘之機(jī),造成不當(dāng)?shù)美暮蠊?而且會使原本符合評審標(biāo)準(zhǔn)的單位和個人,因擔(dān)心評審不公正而無可奈何地加入“走后門”的隊(duì)伍,從而使學(xué)術(shù)腐敗演變?yōu)槠毡榈纳鐣F(xiàn)象。
(3)建立完善的信用管理體系
首先要把學(xué)術(shù)誠信納入個人信用體系之中。我國的社會信用體系還沒有完全建設(shè)起來,但高校可以首先建立學(xué)生信用檔案,將學(xué)術(shù)誠信作為其中的重要內(nèi)容。學(xué)生的個人信用檔案將在就業(yè)、職務(wù)升遷、銀行信貸等方面發(fā)揮作用。同時要明確學(xué)術(shù)道德評價指標(biāo)。如果一項(xiàng)制度存在模糊性,可能會誘使更多的作弊行為發(fā)生。不僅要制定誠信手冊和榮譽(yù)守則,明確學(xué)術(shù)不誠信行為的定義、表現(xiàn)形式、處罰規(guī)則、申辯程序等,而且要及時應(yīng)對新情況。
2.加強(qiáng)道德規(guī)范,發(fā)揮自律的內(nèi)因作用。
要使學(xué)術(shù)誠信管理制度運(yùn)行順暢,還必須建立共同的價值體系和道德規(guī)范。因?yàn)榉煞ㄒ?guī)在制定的過程中總是有不可能究盡的領(lǐng)域,具有一定的局限性。如調(diào)查中“你認(rèn)為當(dāng)前的學(xué)術(shù)規(guī)范能夠約束學(xué)術(shù)行為嗎”,“能”占15.9%,“不能”占59.1%,“不知道”占25%。因此必須依靠道德自律的形成,促使道德主體出于道德自覺而規(guī)避學(xué)術(shù)失范行為。
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生態(tài)度,有利于加強(qiáng)道德規(guī)范,發(fā)揮自律的內(nèi)因作用。認(rèn)識是行為的先導(dǎo),在學(xué)習(xí)之初,就要有明確的什么是“學(xué)問”,什么是“研究”,什么才是“做學(xué)問”,科學(xué)精神的精髓是什么。要創(chuàng)造學(xué)術(shù)精品需要埋頭工作,長期奮斗,做學(xué)問最忌諱的是急功近利。所謂“板凳甘坐十年冷,文章不寫半句空”就是科學(xué)的探尋精神的寫照。
要在研究生層面開設(shè)學(xué)術(shù)規(guī)范教育課程。課程是教育的心臟,是教育思想、觀念、宗旨轉(zhuǎn)化為具體教育實(shí)踐的中介。加強(qiáng)科學(xué)精神、誠信意識、道德自律的教育,應(yīng)傳授學(xué)術(shù)規(guī)范的相關(guān)基本知識,包括本學(xué)科的研究方法,文獻(xiàn)檢索的技術(shù)和方法,引用文獻(xiàn)資源時應(yīng)遵循的規(guī)范等,進(jìn)而達(dá)到規(guī)范學(xué)生行為,培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)的目的。83.7%的學(xué)生認(rèn)為很有必要針對學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行專門教育。但“如果學(xué)校開設(shè)了學(xué)術(shù)規(guī)范的選修課程,您會?”的問題中,“很愿意選修”占30.7%,“沒事就去聽聽”占60.2%,“肯定不去”占9.1%。因此,如果開設(shè)了相應(yīng)的課程,還要有效地把學(xué)生吸引到課堂上,真正發(fā)揮課堂教學(xué)的作用。
要加大研究生思想政治教育和日常管理力度。明確研究生院、學(xué)院、導(dǎo)師三級管理職責(zé),并把對研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)誠信教育和實(shí)施效果作為重要的考核內(nèi)容。研究生院應(yīng)從瑣碎的日常事務(wù)中解脫出來,制訂政策,更好地解決研究生培養(yǎng)過程中普遍存在性的問題。院級管理部門要增強(qiáng)責(zé)任心,設(shè)立專職人員,明確工作職責(zé)。研究生教育和管理應(yīng)以導(dǎo)師負(fù)責(zé)制為依托,充分發(fā)揮學(xué)科團(tuán)隊(duì)的作用,同一導(dǎo)師梯隊(duì)中,導(dǎo)師起“傳”的作用,優(yōu)秀的高年級研究生、博士生起“幫、帶”的作用。
研究生學(xué)術(shù)誠信缺失現(xiàn)象的存在,嚴(yán)重影響了研究生的培養(yǎng)質(zhì)量,阻礙了學(xué)術(shù)的發(fā)展和大學(xué)社會功能作用的發(fā)揮,也加劇了社會風(fēng)氣的敗壞。因此,扎實(shí)推進(jìn)研究生教育的發(fā)展,解決研究生的學(xué)術(shù)誠信問題應(yīng)擺在研究生教育的首位。
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關(guān)鍵詞：研究生群體；學(xué)術(shù)失范；高校
中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2016）10-0065-02
高校一直以來被視為“象牙塔”，是學(xué)術(shù)領(lǐng)域的圣地。然而，高等學(xué)校研究生群體學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象卻屢禁不止，2013年1月國家教育部下發(fā)了《學(xué)位論文作假行為的處理辦法》，進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)術(shù)失范行為的管理和處罰。國家對學(xué)術(shù)失范行為的重視說明，這儼然不是一個個體的行為，即將要演變成群體的行為。尼采曾說過：“瘋狂對于個體是個例外，但對群體就是規(guī)律?！盵1]在這種情況下，分析研究生群體學(xué)術(shù)失范的現(xiàn)狀，制定相應(yīng)的糾正措施，有裨益于研究生教育。
一、研究生群體學(xué)術(shù)失范的表現(xiàn)
（一）學(xué)術(shù)抄襲隱性化
在著作法中抄襲是指將他人作品據(jù)為己有，并且在不加以注明的情況下公開發(fā)表。而在研究生群體中抄襲他人公開發(fā)表研究成果的方式更為隱性，具體表現(xiàn)為轉(zhuǎn)述他人學(xué)術(shù)思想，將公開發(fā)表的文章改頭換面變成自己的原創(chuàng)成果。這種隱蔽化的學(xué)術(shù)抄襲有時很難被發(fā)現(xiàn)，卻嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)者的利益。有調(diào)查顯示，94.7%的研究生認(rèn)為在發(fā)表科研作品中大多學(xué)生存在著抄襲、剽竊他人研究成果的現(xiàn)象[2]。而類似于“東北財經(jīng)大學(xué)――最牛碩士論文剽竊”等新聞層出不窮。各種跡象表明研究生群體抄襲他人學(xué)術(shù)成果的越軌行為愈演愈烈。
（二）數(shù)據(jù)修改隨意化
研究生培養(yǎng)模式傾向于學(xué)術(shù)研究，與本科教育階段的課堂教學(xué)截然不同。研究生群體有更多的機(jī)會和時間進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究與數(shù)據(jù)調(diào)查，特別是理工科和社會學(xué)科專業(yè)的學(xué)生。然而，有些研究生缺乏吃苦耐勞的精神，在實(shí)驗(yàn)和調(diào)查的過程中不能腳踏實(shí)地搜集實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，對待科研數(shù)據(jù)態(tài)度過于隨意，甚至為了得到自己理想的結(jié)果，篡改偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。有部分學(xué)生表示在撰寫論文的過程中，數(shù)據(jù)與結(jié)論不一致的情況比比皆是，但由于時間和精力等原因，30%的研究生表示會偽造、修改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。由此可見，中國高校研究生群體中的“黃禹錫現(xiàn)象”已經(jīng)相當(dāng)普遍了。
（三）論文刊發(fā)功利化
研究生階段對有一定的數(shù)量指標(biāo)要求，評獎評優(yōu)也與論文數(shù)量息息相關(guān)，因此，在利益的驅(qū)使下，部分研究生群體為了達(dá)到這一指標(biāo)，往往一稿多投，重復(fù)發(fā)表，或者將一遍文章進(jìn)行簡單修改便在不同的期刊上發(fā)表。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)32.9%的研究生認(rèn)為一稿多投現(xiàn)象很普遍[3]。除此之外還有署名“搭便車”現(xiàn)象，在自己未參與的課題或文章上掛名，占有他人的勞動成果，嚴(yán)重危害了學(xué)術(shù)研究的公平性和正義性，而且還浪費(fèi)了稿件審閱的時間和期刊版面。這些功利化的行為，嚴(yán)重?fù)p害了莘莘學(xué)子潛心科研之心，更是不斷拉低了研究生的科研質(zhì)量和教育水平。
二、研究生群體學(xué)術(shù)失范的原因
（一）主觀輕視，學(xué)術(shù)自律意識淡薄
自律是出于主體自身的，是不受外力控制的道德自覺，是內(nèi)化的道德規(guī)范。研究生學(xué)術(shù)失范行為出現(xiàn)的主觀原因是部分研究生群體缺乏學(xué)術(shù)精神，學(xué)術(shù)功利心過強(qiáng)，學(xué)術(shù)自律意識淡薄，對研究生的角色和任務(wù)缺乏清晰定位，沒有準(zhǔn)確解讀研究生這一角色應(yīng)該保持的學(xué)術(shù)態(tài)度和立場。在日常學(xué)習(xí)過程中，這部分研究生群體不注意知識積累和學(xué)術(shù)沉淀，沒有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，在學(xué)術(shù)創(chuàng)作時滿足于東拼西湊的“成果”，往往力不從心，做出失范行為。
（二）利益驅(qū)動，獲利遠(yuǎn)大于付出
經(jīng)濟(jì)學(xué)中的成本收益理論提到人們在行為選擇之前會對預(yù)期收益和付出成本進(jìn)行博弈，確定收益大于成本時人們才會做出相應(yīng)的行為選擇，這也是人類重要的理性原則[4]。而研究生群體學(xué)術(shù)失范行為便是一場成本與收益的博弈，是研究生在衡量學(xué)術(shù)失范的預(yù)期收益和付出風(fēng)險之間做出的非理性選擇。當(dāng)前高校對研究生期間的數(shù)量有著明確的規(guī)定，研究生期間的學(xué)術(shù)成就也成為其評獎評優(yōu)、順利畢業(yè)、保博就業(yè)的重要衡量指標(biāo)。而無法承受學(xué)術(shù)寂寞的學(xué)生，在利益的迷惑下失去正確判斷的能力，選擇鋌而走險，做出學(xué)術(shù)失范行為。
（三）社會縱容，抄襲僅受道德譴責(zé)
研究生學(xué)術(shù)失范行為與社會環(huán)境有著密切關(guān)系，面對日益激烈的就業(yè)競爭，一些研究生為了增強(qiáng)自身優(yōu)勢，一味追求學(xué)術(shù)量化指標(biāo)，做出急功近利的失范行為。而社會對于他們的失范行為并沒有給予過多懲戒，他們也不用承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，僅受道德譴責(zé)。在我國目前的法律體系中，沒有文件針對學(xué)術(shù)失范行為應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任進(jìn)行詳細(xì)解讀，僅有一些單行條例對學(xué)術(shù)失范者進(jìn)行行政處分，很少追究其刑事責(zé)任。個別媒體曝光的失范個案，也只能對其進(jìn)行道德譴責(zé)。正是社會法律方面的缺失和寬縱，使得學(xué)術(shù)失范行為愈演愈烈。
（四）教育缺位，學(xué)術(shù)規(guī)范“形式主義”
研究生群體出現(xiàn)學(xué)術(shù)失范行為的一個重要原因是沒有形成學(xué)術(shù)規(guī)范甚至打破了這種規(guī)范，高校學(xué)術(shù)規(guī)范教育流于“形式主義”。許多高校忽視了對研究生群體的學(xué)術(shù)規(guī)范教育，只是通過簡單的說教來宣揚(yáng)學(xué)術(shù)規(guī)范，沒有把學(xué)術(shù)規(guī)范的教育思想深入到研究生群體之中，形成群體規(guī)范。此外，高校道德教育過分追求理論灌輸而忽視德行培育，造成研究生學(xué)術(shù)道德規(guī)范的真空現(xiàn)狀。另外，整個學(xué)術(shù)界也存在著不良的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，拜金主義、功利主義、“官本位”等不正之風(fēng)侵蝕著研究生，使他們迷失原來堅(jiān)守的群體學(xué)術(shù)規(guī)范，在面對模棱兩可的情況時，他們無法按照群體規(guī)范做出正確的行為表現(xiàn)。
（五）制度失范，處罰影響不大
群體規(guī)范的出現(xiàn)還需要制度的配合，目前高校在學(xué)術(shù)評價體系上缺乏嚴(yán)格統(tǒng)一的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，過分追求量化管理，使得學(xué)術(shù)失范行為缺乏監(jiān)督和懲罰機(jī)制，在這種情況下，無疑更加縱容學(xué)術(shù)失范行為。此外，學(xué)術(shù)失范實(shí)施懲罰的主體是高校，然而一些高校為了避免學(xué)校聲譽(yù)受到影響，通常對學(xué)生的學(xué)術(shù)失范行為低調(diào)處理， 甚至出現(xiàn)“大事化小，小事化了”的不曝光、不公開現(xiàn)象。即使做出懲戒，其力度也不足為懼，無法對失范者起到震懾作用。這種不健全的監(jiān)督和制約機(jī)制，在無形之中也為研究生群體的學(xué)術(shù)失范行為埋下隱患。
三、研究生群體學(xué)術(shù)失范的應(yīng)對策略
當(dāng)前研究生群體中存在學(xué)術(shù)失范行為，其原因是多元的，無法依靠單一的措施徹底解決，需要法律、制度、學(xué)校、個體等多個層面的配合，才有可能改善這種狀態(tài)。
（一）個人自律，加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)
研究生群體學(xué)術(shù)失范行為遏制的主動權(quán)在研究生自身，作為教育的較高層次，研究生是有主觀能動性的群體，可以通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)使他們端正學(xué)術(shù)態(tài)度，找準(zhǔn)自己的定位。首先要明白自己的角色定位，做出符合角色的行徑，這種角色意識是研究生學(xué)術(shù)道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)自律形成的前提。其次，自律不同于外在條約和規(guī)范，它是個體由內(nèi)而外散發(fā)出的自我意識和道德規(guī)范，能夠?qū)π袨槠鸬郊s束作用。這種內(nèi)在自律機(jī)制一旦養(yǎng)成，主體的任何行為都會建立在理性的基礎(chǔ)上。最后，要利用群體協(xié)同作用，發(fā)揮正式群體的榜樣力量，對學(xué)術(shù)規(guī)范行為給予適當(dāng)?shù)莫剟睿源藖砑钊后w中的所有人向榜樣學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)規(guī)模效應(yīng)。只有當(dāng)學(xué)術(shù)規(guī)范深深印入學(xué)生心里，內(nèi)化成研究生的內(nèi)在道德訴求和自律時，學(xué)術(shù)失范問題才能迎刃而解。
（二）健全體制，構(gòu)建監(jiān)督懲罰機(jī)制
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，要從根源上遏制學(xué)術(shù)失范的不正之風(fēng)，首先要改變當(dāng)前的學(xué)術(shù)制度環(huán)境，建立嚴(yán)格的學(xué)術(shù)失范懲戒機(jī)制。研究生學(xué)術(shù)失范問題單靠研究生自律是不夠的，還需要相應(yīng)的制度保障，建立完善的學(xué)術(shù)規(guī)范制度，雙管齊下。學(xué)術(shù)制度是對國家學(xué)術(shù)道德相關(guān)法律、法規(guī)的補(bǔ)充，不能違背其本質(zhì)，要按照法律的標(biāo)準(zhǔn)和要求來制定相應(yīng)的制度。同時學(xué)術(shù)失范懲戒制度要不斷完善，讓學(xué)術(shù)越軌者承擔(dān)必要的法律責(zé)任，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)失范懲罰的制度化、法律化。高校應(yīng)該出臺相關(guān)的文件，建立公平合理的學(xué)術(shù)規(guī)范藍(lán)本，嚴(yán)肅處理學(xué)術(shù)失范行為，對屢教不改的研究生應(yīng)該加大懲戒力度，在制度層面嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范。
（三）聚集能量，創(chuàng)設(shè)良好的輿論氛圍
社會學(xué)術(shù)風(fēng)氣對學(xué)術(shù)行為有很大的影響，針對每況愈下的學(xué)術(shù)氛圍，凈化社會風(fēng)氣，建立和諧的學(xué)術(shù)環(huán)境顯得相當(dāng)重要。研究生被浮躁的社會學(xué)術(shù)風(fēng)氣影響，會變得越來越功利，不再專注于學(xué)術(shù)“冷板凳”，有些甚至以高價購買他人的學(xué)術(shù)成果，濫竽充數(shù)，冒充自己的學(xué)術(shù)成就。因此，樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，積極開展科學(xué)討論，營造健康向上的學(xué)術(shù)氛圍，對凈化學(xué)術(shù)風(fēng)氣具有重要作用。這種正能量氛圍一經(jīng)形成，不僅會內(nèi)化為研究生心中的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，更會激發(fā)研究生的創(chuàng)新意識。所以，高校不能遮蔽掩蓋助長研究生的學(xué)術(shù)失范行為，應(yīng)勇懲學(xué)術(shù)不端之風(fēng)，加大論文力度，讓正義之氣蔓延。
（四）規(guī)范評價，制定綜合評價體系
學(xué)術(shù)評價體系對學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)質(zhì)量等方面的鑒定有著重要作用，合理的學(xué)術(shù)評價制度能夠激勵研究生自覺恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。首先要明確學(xué)術(shù)評價主體，做到學(xué)術(shù)評價的學(xué)術(shù)性和權(quán)威性?？梢越?dǎo)師和專家雙重評價體系，鼓勵研究生進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)作要保持精益求精的態(tài)度，避免追求數(shù)量而忽視質(zhì)量。同時，不能僅僅把學(xué)術(shù)成果作為評價研究生優(yōu)良的唯一條件，這會導(dǎo)致部分學(xué)生為了硬性指標(biāo)鋌而走險。因此，科學(xué)的評價體系應(yīng)包括學(xué)術(shù)性評價和管理性評價兩個方面，既保持學(xué)術(shù)評價體系的公正客觀性，也體現(xiàn)學(xué)術(shù)評價體系的合理針對性。只有建立科學(xué)的學(xué)術(shù)評價體系，才能有效地監(jiān)督和控制研究生學(xué)術(shù)失范行為，為研究生營造低壓力、高自由的學(xué)術(shù)創(chuàng)作氛圍。
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