發(fā)布時(shí)間：2023-03-10 14:53:18
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)體育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞: 培養(yǎng); 大學(xué)生; 體育興趣; 體育教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào): G80-3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A文章編號(hào): 1009-8631(2010)03-0153-01
近年來(lái),隨著我國(guó)高等教育不斷地深入和發(fā)展。作為學(xué)校教育重要組成部分的學(xué)校體育,涉及到諸多方面因素。其中體育教學(xué)的好與壞,起著重要的制約作用。它是國(guó)民體育的基礎(chǔ),在培養(yǎng)人才中占有重要的地位和作用。因此,改革學(xué)校體育工作是一個(gè)十分重要的問(wèn)題。可以說(shuō),體育教學(xué)改革單靠某種教學(xué)形式或某種教學(xué)方法的改革是不能實(shí)現(xiàn)的。體育需要強(qiáng)調(diào)人們自身參加體育鍛煉,并成為日常生活不可分割的內(nèi)容。培養(yǎng)人們對(duì)體育的興趣、愛(ài)好,并形成體育鍛煉的習(xí)慣是體育教學(xué)成果的一個(gè)重要標(biāo)志。忽視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)從事體育活動(dòng)的興趣、愛(ài)好和養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣,就不可能奠定學(xué)生終生體育的基礎(chǔ)。
1. 我國(guó)當(dāng)前體育教學(xué)存在的問(wèn)題
1.1 傳統(tǒng)的教學(xué)方法阻礙了學(xué)生的興趣發(fā)展。在舊的教學(xué)模式中教師都能在不自覺(jué)中形成一種符合自己特征的教學(xué)模式,這雖然在一定程度上能夠使教學(xué)順利進(jìn)行,但是卻能束縛體育教師的思維方式,使自己陷入條框之中,易影響體育教學(xué)的改革和創(chuàng)新,給學(xué)生帶來(lái)很大的負(fù)面影響,限制了學(xué)生的思維和想象力,使失去對(duì)體育課的興趣,難以達(dá)到體育課所要求的多種教育的作用,在對(duì)體育教材的使用和選擇上,不思創(chuàng)新,不求進(jìn)取。
1.2 體育課堂結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)模式已不適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展需要。受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響,體育教師在上課中一般采用“四部分”的結(jié)構(gòu)模式:開(kāi)始部分――準(zhǔn)備部分――基本部分――結(jié)束部分。這種結(jié)構(gòu)由于對(duì)課的幾個(gè)部分限制過(guò)死,從形式和內(nèi)容上過(guò)分突出了基本部分的作用,而忽視了其它部分的教育和培養(yǎng)作用?，F(xiàn)實(shí)中,我們面對(duì)的是在優(yōu)越條件下成長(zhǎng)起來(lái)的新一代青少年,他們好奇心強(qiáng),對(duì)新鮮事物易產(chǎn)生興趣,思維敏捷,活潑好動(dòng),愛(ài)上體育課,卻不愿意參加劇烈或難度較大的活動(dòng),更不愿意在活動(dòng)中受到太多的約束。再加上班級(jí)人數(shù)多,肥胖的增多,克服因難的意志品質(zhì)弱,給我們的體育教學(xué)帶來(lái)了很多困難。我們本來(lái)可以利用這些因素有針對(duì)性地加以突破,但是傳統(tǒng)教學(xué)模式的條條框框,無(wú)形中影響了教師的創(chuàng)造性,使課的形式單調(diào),同時(shí)也把學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性無(wú)情地限制住,影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
2. 提高大學(xué)生體育興趣的方法及興趣培養(yǎng)的重要性
2.1 提高大學(xué)生對(duì)體育的了解和認(rèn)識(shí),加強(qiáng)教育和誘導(dǎo),培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生的體育興趣。大學(xué)生不喜歡體育,不能正確的理解和認(rèn)識(shí)體育,主要是他們?nèi)狈?duì)體育價(jià)值的實(shí)際感受,對(duì)體育缺乏愉快的情感體驗(yàn)。所以,應(yīng)首先讓學(xué)生從理論上接受體育的價(jià)值,然后再切身體驗(yàn)這些價(jià)值。
2.2 精心挑選教學(xué)內(nèi)容,合理利用教學(xué)手段和方法。長(zhǎng)期以來(lái)由于受傳統(tǒng)思想的影響,教學(xué)內(nèi)容多以競(jìng)技體育項(xiàng)目為主。這些項(xiàng)目技術(shù)性強(qiáng),大學(xué)生練習(xí)起來(lái)枯燥且難以掌握,降低了大學(xué)生體育鍛煉的積極性。
2.3 豐富體育課的組織形式。體育課的組織應(yīng)當(dāng)生動(dòng)、活潑多樣,應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)能力、以及個(gè)性心理傾向等各方面的差異,采取“分層次教學(xué)”的形式。這樣可以避免一部分同學(xué)“吃不飽”一部分同學(xué)“吃不消”。
2.4 體育教師要提高自身修養(yǎng),處理好師生關(guān)系。體育教學(xué)既是一種復(fù)雜的教育心理過(guò)程,又是一種復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng),它是由教師的“教”的活動(dòng)和學(xué)生的“學(xué)”的行為,以及教學(xué)中各種信息所組成各種復(fù)雜的人際信息溝通系統(tǒng)。在這一活動(dòng)系統(tǒng)中我們不能孤立地考察教師的“教”的行為,也不能孤立地考察教師的“學(xué)”的行為,它是一個(gè)人際互動(dòng)過(guò)程。所以在互動(dòng)中教師應(yīng)做一個(gè)博學(xué)多才的人、做學(xué)生的好朋友多與他們進(jìn)行平等的語(yǔ)言交流、賞識(shí)學(xué)生,提高他們的自信心。
2.5 興趣培養(yǎng)的重要性。興趣是人的一種心理現(xiàn)象,是指一個(gè)人認(rèn)識(shí)與掌握某種現(xiàn)象、事物或參與某項(xiàng)活動(dòng)具有積極情緒的一種心理傾向[1]。因此,興趣不能離開(kāi)具體的對(duì)象。在體育教學(xué)中培養(yǎng)從事體育活動(dòng)者的興趣、愛(ài)好、選擇與確定體育活動(dòng)內(nèi)容就十分重要。體育的興趣、愛(ài)好和習(xí)慣,在體育活動(dòng)實(shí)踐中有其不同的意義。興趣是一種心理傾向,愛(ài)好是一種行為的積極表現(xiàn),而習(xí)慣則成為生活中的“自然”行為[1]。在體育教學(xué)過(guò)程中,我們一般是在提高人們對(duì)體育活動(dòng)意義認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上促進(jìn)他們對(duì)此發(fā)生興趣、愛(ài)好,以致形成了經(jīng)常從事體育鍛煉的習(xí)慣,成為生活節(jié)奏的一個(gè)不可缺少的重要組成部分。
3. 當(dāng)前大學(xué)體育教學(xué)改革的方法與途徑
3.1 學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)是完成體育教學(xué)任務(wù)的重要途徑。學(xué)校體育教學(xué)應(yīng)重視對(duì)學(xué)生體育能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生身體全面發(fā)展,但一味強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)培養(yǎng)能力、促進(jìn)學(xué)生身體全面發(fā)展,而忽視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)從事體育活動(dòng)的興趣、愛(ài)好和養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣,這樣,不可能奠定學(xué)生終生體育的基礎(chǔ)。我們知道體育教學(xué)的目的是“鍛煉學(xué)生身體和改善學(xué)生健康狀況,促進(jìn)學(xué)生身體機(jī)能、身體素質(zhì)和基本活動(dòng)能力的全面發(fā)展。使他們掌握體育、衛(wèi)生保健基礎(chǔ)知識(shí),學(xué)會(huì)體育運(yùn)動(dòng)的手段、方法,豐富體育文化知識(shí),不僅是鍛煉身體的需要,也是激發(fā)學(xué)生體育興趣,培養(yǎng)終生參加體育鍛煉習(xí)慣的需要”。因此,確定學(xué)校體育課改革的方向,首先就應(yīng)明確學(xué)校體育課在實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目的、任務(wù)和總目標(biāo)中的地位、作用和建立相適應(yīng)的學(xué)校體育教學(xué)大綱,再具體深入研究學(xué)校體育課的上去。一般來(lái)講,人的本性是愛(ài)動(dòng)、愛(ài)玩的,那么從小培養(yǎng)幼兒、兒童、少年和青年愛(ài)“玩”,會(huì)“玩”的習(xí)慣,加以正確引導(dǎo),鞭策與鼓勵(lì)其成效也就愈大。培養(yǎng)參加體育鍛煉的興趣、愛(ài)好與習(xí)慣,不僅是一般的體育教育過(guò)程,而且,更要強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)養(yǎng)成教育的過(guò)程。因此,不僅要求在體育課中進(jìn)行教育,而且體育教師在此條件下應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,改進(jìn)體育教法,并同課外相配合,促使學(xué)生對(duì)體育有興趣,養(yǎng)成經(jīng)常從事體育鍛煉的習(xí)慣,共同實(shí)現(xiàn)之。忽視了這一點(diǎn),就難于奏效。
2.2 體育教學(xué)改革的方法與意義。體育教學(xué)改革在我國(guó)走過(guò)了曲折而漫長(zhǎng)的道路,改革開(kāi)放以來(lái),隨著體育機(jī)制的不斷完善和深入,體育教育迅速發(fā)展,體育改革方興未艾。現(xiàn)代體育教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是向著多元化的方向發(fā)展[2]。在西方體育教學(xué)發(fā)達(dá)國(guó)家,傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)逐步被發(fā)展學(xué)生自主能力和興趣為主的新方法所代替。表現(xiàn)在教材由原來(lái)的六項(xiàng)運(yùn)動(dòng)改為“基本運(yùn)動(dòng)”和“比賽”兩大類(lèi),使學(xué)生對(duì)體育產(chǎn)生了濃厚的興趣,教師則有更多的主動(dòng)權(quán)去選擇教材和教法。隨著新思想的不斷涌現(xiàn),傳統(tǒng)的教學(xué)模式也將隨著時(shí)間的推移被新生事物所代替。
總之,我們可以得出以下結(jié)論:要提高體育教學(xué)質(zhì)量,必須從學(xué)生的興趣愛(ài)好出發(fā)改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在實(shí)踐中充分利用學(xué)生的自主能動(dòng)性發(fā)揮體育教育自身的優(yōu)勢(shì),轉(zhuǎn)化限制條件為有利條件,正視學(xué)生的自身感受,解放思想,拓寬思路,大膽突破。既尊重傳統(tǒng),也不要被傳統(tǒng)所約束;既學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)方法,也要找出適合本校實(shí)際的方法,使每節(jié)課都做到教法新穎,措施有力。總之,體育教學(xué)改革只有從培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣、愛(ài)好出發(fā),在教學(xué)中不斷探索新方法,才能在大學(xué)體育教學(xué)改革中走出一條既適合我國(guó)國(guó)情又有利于學(xué)生身心發(fā)展的成功之路。
參考文獻(xiàn):
1.終身教育
所謂終身教育，概指人們?cè)谄湟簧兴艿降乃胁煌呐囵B(yǎng)。終身教育在時(shí)間、空間和內(nèi)容是均有其不同的特點(diǎn)。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，終身教育在人的一生中都體現(xiàn)在空間上，終身教育擴(kuò)展到社會(huì)的各個(gè)角落。而關(guān)于終身教育的內(nèi)容，主要是從對(duì)知識(shí)、理想和人格的辯證統(tǒng)一出發(fā)，涉及智力、政治、審美、身體等眾多方面，有著多種教育形式且要求它們之間緊密相連和協(xié)調(diào)發(fā)展。除此之外，終身教育提倡對(duì)每個(gè)人的個(gè)性和獨(dú)立性均給予一定的尊重，而且人要能夠自強(qiáng)自立并不斷地發(fā)展自己。
2.終身體育
終身教育涵蓋了多種多樣的教育內(nèi)容，雖然終身體育只是其中的一種，但是不管在以前還是就目前的情況來(lái)看，終身體育始終占有一定的地位。終身體育思想，是指一個(gè)人從自身出發(fā)，接受體育指導(dǎo)、教育并且積極參加各種體育鍛煉，且在其一生中始終如一地堅(jiān)持著，從而終身受益。此外，全民性、科學(xué)性、終身性和民主性是終身體育的四大重要特征，對(duì)于進(jìn)行終身體育的人而言，他們的體育鍛煉將會(huì)持續(xù)一生，不僅僅局限于學(xué)校，家庭體育和社會(huì)體育也應(yīng)當(dāng)融入終身體育中去，實(shí)現(xiàn)這三者的結(jié)合。
二、大學(xué)體育和終身體育之間的關(guān)系
1.終身體育在時(shí)間、空間以及內(nèi)容上涉及極為廣泛
而大學(xué)體育只是終身體育中的一個(gè)環(huán)節(jié)，且主要集中在終身體育中間階段，具有承前啟后這樣一個(gè)重要作用在大學(xué)體育這個(gè)時(shí)期，學(xué)生所接受到的體育教育和之前存在有明顯的差異，它更加正規(guī)和全面，而且具有一定的強(qiáng)制性和密集性。由此看來(lái)，學(xué)生的體育意識(shí)、技能和習(xí)慣在這個(gè)時(shí)段得到了有效的培養(yǎng)，這對(duì)于學(xué)生畢業(yè)后的生活產(chǎn)生極為重要的影響。
2.事實(shí)上，大、中、小學(xué)的體育教學(xué)之間存有必然的聯(lián)系
在進(jìn)行終身體育時(shí)應(yīng)當(dāng)將這三者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)關(guān)于小學(xué)體育，其主要是以培育學(xué)生對(duì)體育的興趣為教育目標(biāo)，而中學(xué)體育在此基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的體育能力，大學(xué)體育則是以發(fā)展體能和發(fā)展學(xué)生個(gè)性為主，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)于其體育意識(shí)和獨(dú)立健身能力的培養(yǎng)。
3.大學(xué)體育教育關(guān)系到終身體育的實(shí)施
大學(xué)體育教育主要采用選修的形式，然后針對(duì)不同層次學(xué)生的能力和特點(diǎn)，在運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域和項(xiàng)目上進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大，最終讓學(xué)生找到自己感興趣且適合自己的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，這為學(xué)生以后積極參與體育鍛煉、培養(yǎng)自我評(píng)價(jià)能力和終身體育意識(shí)、提高自我健身技能以及具備終身體育本領(lǐng)打下了基礎(chǔ)。
4.終身體育最終就是使家庭、學(xué)校和社會(huì)教育融為一體
大學(xué)教育明顯起到了一定的促進(jìn)作用，但這并不意味著大學(xué)體育可以和終身體育混為一談，它始終要和家庭體育和社會(huì)體育等協(xié)調(diào)配合好。
三、如何將終身體育作為指導(dǎo)思想
1.科學(xué)建立評(píng)價(jià)體系
大學(xué)體育主要是針對(duì)學(xué)生以增加身體素質(zhì)、提高體育技能、培養(yǎng)道德意識(shí)為目標(biāo)進(jìn)行的，它要求學(xué)生得到全方位的提高和發(fā)展。對(duì)于一名體育教師而言，必須對(duì)學(xué)生的情況進(jìn)行仔細(xì)的觀察和了解，然后培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)，并建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，將過(guò)程與終結(jié)評(píng)價(jià)、教師與學(xué)生自我評(píng)價(jià)緊密結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生在體育教學(xué)中的學(xué)習(xí)態(tài)度和表現(xiàn)進(jìn)行考核。如此一個(gè)評(píng)價(jià)體系的建立，在促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)發(fā)揮的同時(shí)，還減輕了學(xué)生的壓力與負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對(duì)于體育學(xué)習(xí)產(chǎn)生信心和希望，是真正以人為本思想的體現(xiàn)。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于大學(xué)體育的積極性
在大學(xué)體育的全部體育活動(dòng)中，學(xué)生發(fā)揮著一定的主體作用，因此對(duì)于學(xué)生積極性和參與意識(shí)的培養(yǎng)絕不可以忽視。當(dāng)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈時(shí)，那么他們對(duì)于自我發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的參與表現(xiàn)的自覺(jué)性就愈強(qiáng)。如果學(xué)生能夠自覺(jué)地參與到體育活動(dòng)中時(shí)，學(xué)生自身的能動(dòng)力量便可充分得以發(fā)揮，而且學(xué)生也會(huì)不斷地對(duì)自我的知識(shí)結(jié)構(gòu)、心理狀態(tài)和行為方式進(jìn)行調(diào)整和改造。眾所周知，大學(xué)體育教學(xué)離不開(kāi)課堂教學(xué)，所以我們必須著眼于對(duì)教學(xué)課堂質(zhì)量的提高。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)對(duì)教材、教師、課的類(lèi)型和密度進(jìn)行科學(xué)的選擇和設(shè)計(jì)。相信在教學(xué)效果提高的同時(shí)，學(xué)生和教師在課堂上的時(shí)間分配也更合理，學(xué)生的主體作用也更加突出。
3.針對(duì)不同層次的學(xué)生采取因材施教的方式
關(guān)鍵詞：體育游戲；大學(xué)；體育教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：G8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2813(2015)11(a)-0156-02
眾所周知,趣味性是體育教學(xué)和學(xué)習(xí)的重點(diǎn)關(guān)注的因素,在大學(xué)的體育教學(xué)中,體育游戲能夠有效的提升教學(xué)的趣味性,同時(shí)還具有促進(jìn)學(xué)生在德、智、體方面全面的發(fā)展。在學(xué)生個(gè)性化日益顯現(xiàn)的時(shí)代背景下,大學(xué)生在一個(gè)相對(duì)自由的空間和時(shí)間里,其學(xué)習(xí)行為與趣味性具有直接的正相關(guān)的聯(lián)系。為有效提升大學(xué)體育的教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,為以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),有必要就體育游戲在大學(xué)體育教學(xué)中的作用進(jìn)行探究。以此來(lái)對(duì)體育游戲進(jìn)行全面的認(rèn)識(shí),讓體育游戲在教學(xué)中發(fā)揮出重要的作用。
1教學(xué)中所用體育游戲的內(nèi)容
在大學(xué)體育課程的教學(xué)中,體育游戲是一項(xiàng)主要的教學(xué)內(nèi)容,它包含了很多方面,既指具體的體育游戲活動(dòng)項(xiàng)目,又指的與游戲有關(guān)聯(lián)的體育活動(dòng)。廣義上講,大學(xué)體育教學(xué)中的體育游戲的內(nèi)容包括：需要參與者有體力的輸出,同時(shí)還需要參與者在運(yùn)動(dòng)中充分的進(jìn)行思考,最后還能對(duì)參與者的情緒產(chǎn)生較大的影響。也就說(shuō),體育游戲是一項(xiàng)“耗力、耗腦、耗情”的教學(xué)活動(dòng)。體育游戲在其原始之初是在民間范圍內(nèi)創(chuàng)造的一種以?shī)蕵?lè)為主的業(yè)余活動(dòng),這些活動(dòng)被人們不斷的進(jìn)行修改和完善之后逐漸演變成為具有多項(xiàng)功用的教學(xué)方式。在目前的大學(xué)體育教學(xué)中,體育游戲的運(yùn)用已經(jīng)相當(dāng)之廣。除此之外,在一些專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練中同樣會(huì)采取體育游戲的方式來(lái)進(jìn)行,而大眾在飯后的時(shí)間里也積極通過(guò)體育游戲來(lái)達(dá)到放松身心,鍛煉身體的目的?？偟膩?lái)說(shuō),體育游戲是以體育運(yùn)動(dòng)為主干,結(jié)合人體的跑、跳等一些形體動(dòng)作為輔助,在滿(mǎn)足教學(xué)需求以及健身需求的基礎(chǔ)上,進(jìn)行定制性的具有情節(jié)性以及競(jìng)技性的游戲,同時(shí)還要與之相匹配的規(guī)則來(lái)保證游戲的和諧性和正面性。
2教學(xué)中所用體育游戲的特點(diǎn)
在大學(xué)體育教學(xué)中所用的體育游戲具有趣味性、思維性、情感性以及群眾性的特點(diǎn),這與體育游戲教學(xué)本身以及授課群體的特點(diǎn)密切相關(guān)。首先,體育游戲具有趣味性。體育游戲、例如,籃球、足球等就具有滿(mǎn)滿(mǎn)的趣味性。這類(lèi)體育游戲需要參與者充分的調(diào)動(dòng)全身的能量,通過(guò)這些能量的投入而獲取進(jìn)攻或是防守的勝利。正是這種全面的付出只為讓一個(gè)球進(jìn)入籃筐或是將之?dāng)r住的過(guò)程,引起參與者的興趣。其次,體育游戲具有思維性。無(wú)論是籃球或是足球等其他體育游戲,只要你參與到其中。為了取得游戲的勝利,參與者就需要不斷的對(duì)場(chǎng)上的形勢(shì)做出準(zhǔn)備的判斷,并迅速制定出有效的進(jìn)攻或是防守戰(zhàn)術(shù),這期間就不然自的將參與者的思維充分的調(diào)動(dòng)了起來(lái)。再次,體育游戲具有情感性。在體育游戲中,離不開(kāi)與人合作,在一起游戲的過(guò)程中,參與者的喜怒哀樂(lè)隨著游戲的情況此起彼伏,其情感受到了隊(duì)友的影響和分享。最后,體育游戲具有群眾性。體育游戲?qū)⑴c者沒(méi)有特別嚴(yán)格的限制,其受眾群體貫穿了小孩到老年人,男人和女人整個(gè)群體。體育游戲是一項(xiàng)非常接地氣的游戲,其對(duì)場(chǎng)地的要求也不會(huì)特別的嚴(yán)格,使其成為了一項(xiàng)適合全民參與的體育活動(dòng)。
3體育游戲在大學(xué)體育教學(xué)中的作用
在大學(xué)的體育教學(xué)中體育游戲能夠發(fā)揮出多方面作用,例如,能夠有效促進(jìn)學(xué)生德智體的全面發(fā)展,能夠有效的提升學(xué)生的情商,能夠有效提高對(duì)體育課的趣味性,提升教學(xué)效率。
3.1有效促進(jìn)學(xué)生體、智、德的全面發(fā)展
首先,在大學(xué)的體育教學(xué)中運(yùn)用體育游戲可以有效增強(qiáng)學(xué)生的身體情況。通過(guò)調(diào)查研究還發(fā)現(xiàn)我國(guó)大學(xué)生的身體素質(zhì)普遍在水平線(xiàn)以下。進(jìn)入大學(xué)之后,部分學(xué)生由于在高中階段被束縛和壓抑的太多,在得到一定的自由之后開(kāi)始放縱自己,整天在宿舍或是網(wǎng)吧上網(wǎng)打游戲。部分學(xué)生則由于自身不喜歡上體育,甚至于害怕上體育,一提到800m、1000m的測(cè)試就臉色刷白,體育測(cè)驗(yàn)讓其留下了較大的陰影。然而,大學(xué)生的體育課程則以體育游戲?yàn)橹?并讓學(xué)生選取其各自感興趣的課程來(lái)學(xué)習(xí)。這就大大增添了學(xué)生參與體育鍛煉的時(shí)間和機(jī)會(huì),甚而在課后時(shí)間,學(xué)生就會(huì)利用大學(xué)里便利的場(chǎng)地設(shè)施進(jìn)行積極的運(yùn)動(dòng),以增強(qiáng)體質(zhì)。其次,體育游戲可以促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。在一項(xiàng)研究中曾表明,適量的運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)腦部活力,促進(jìn)大腦發(fā)育。與此同時(shí),由于體育游戲的思維性,學(xué)生在參與體育游戲的過(guò)程中,就會(huì)通過(guò)觀察別人,或是搜索網(wǎng)上資料以及教師講授等多種途徑,來(lái)增強(qiáng)自身的游戲熟悉度和技能。特別是在游戲中需要學(xué)生具備的臨時(shí)機(jī)變能力以及戰(zhàn)術(shù)能力,這些都能夠直接促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。最后,體育游戲可以促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。在體育游戲的過(guò)程中,常常需要分為兩個(gè)不同的陣營(yíng)來(lái)進(jìn)行。在雙方的游戲較量中,難免會(huì)發(fā)生一些摩擦和沖突。而此時(shí)的體育精神,“友誼第一,比賽第二”,能夠讓學(xué)生逐漸的拓寬胸懷。而在比賽中隊(duì)友之間的相互幫助和鼓勵(lì)同樣能夠讓學(xué)生在助人為樂(lè)方面得到提升,使其能夠?qū)@個(gè)社會(huì)懷有愛(ài)心。在大學(xué)生的體育游戲?qū)嵺`中甚至能夠看到這樣的畫(huà)面：當(dāng)一名隊(duì)員受到傷害時(shí),比賽的雙方都會(huì)放下比賽,都來(lái)對(duì)這名學(xué)生表示關(guān)懷。因此,即使是直接參與體育游戲的學(xué)生,在一旁觀看也會(huì)受到這種氛圍的熏陶,在德育方面得到提升。
3.2有效提升學(xué)生的情商
體育游戲能夠有效的提升學(xué)生的情商。在大學(xué)階段,學(xué)生不僅僅要提升智商,情商也需要進(jìn)行全面的提升,這樣學(xué)生在畢業(yè)后才能夠較好的融入到社會(huì)中。而體育游戲是一項(xiàng)多人參與的活動(dòng),這就需要學(xué)生與人打交道,其交際能力自然就會(huì)得到提升,其主要表現(xiàn)在以下兩方面：第一,能夠有效擴(kuò)展交際圈。體育游戲是大學(xué)生擴(kuò)展交際圈的一個(gè)有效方式。進(jìn)入大學(xué)之后,學(xué)生之間的交際關(guān)系不在局限于本班同學(xué),而是從大一到大四,甚至到研究生之間全范圍來(lái)進(jìn)行。在大學(xué)里,常常會(huì)有以某一體育游戲而成立一些社團(tuán),一些具有共同愛(ài)好的學(xué)生就可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)而認(rèn)識(shí)。甚而有時(shí)候,學(xué)生都不用加入社團(tuán),在課后的游戲時(shí)就能認(rèn)識(shí)其他學(xué)生,并因在一個(gè)隊(duì)而建立起一定程度的“戰(zhàn)友”情誼。而如果是在社團(tuán)中,就可能需要與其他社團(tuán)的聯(lián)系或是組織比賽等等,都會(huì)進(jìn)一步的增加學(xué)生的交際圈。而那些不參加社團(tuán)的學(xué)生則由于每天一起打籃球或踢足球的人不同而能認(rèn)識(shí)更多的人。第二,能夠?qū)η樯踢M(jìn)行有效的鍛煉。大學(xué)生在體育游戲中,常常需要通過(guò)觀察對(duì)手的言行舉止來(lái)判斷對(duì)手的下一步行動(dòng),以此來(lái)做出正確的應(yīng)對(duì)。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生就能夠不斷提升對(duì)別人行為的了解,進(jìn)而提高自己的情商。同時(shí),在游戲中的為人處事,一言一行都會(huì)受到別人的影響。在與人溝通的過(guò)程,就能夠自動(dòng)的修正自己的行為,一點(diǎn)點(diǎn)的沉淀自身的氣質(zhì),增強(qiáng)與人溝通的效率。而在課堂上的教學(xué)中,學(xué)生能夠在輕松的氛圍中收獲一些情感上的感受。學(xué)生在體育游戲中的展現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),能夠錘煉學(xué)生的意志,使學(xué)生充滿(mǎn)正能量,為學(xué)生以后激烈的崗位競(jìng)爭(zhēng)做好鋪墊。在學(xué)生煩悶的時(shí)候體育游戲還是一條有效的發(fā)泄途徑,例如,通過(guò)一場(chǎng)酣暢淋漓的比賽,學(xué)生就能夠放下一些事情,想開(kāi)一些事情,有效的調(diào)節(jié)情緒,并逐步的學(xué)會(huì)控制自己的情緒。
3.3有效提高體育課程的趣味性
在大學(xué)之前的體育課程中,學(xué)生大部分的時(shí)間都要在教師的監(jiān)控范圍內(nèi),嚴(yán)格按照教師的要求進(jìn)行運(yùn)動(dòng)。而這些運(yùn)動(dòng)多為一些單調(diào)的跑、跳等簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng),或是學(xué)校要求的廣播體操的學(xué)習(xí),如有組織廣播體操比賽的就一直的進(jìn)行練習(xí)。在不斷的重復(fù)運(yùn)動(dòng)中,學(xué)生逐漸的失去了興趣。有時(shí)候還要進(jìn)行一些枯燥的理論課程的學(xué)習(xí),這無(wú)疑加重了學(xué)生對(duì)此門(mén)課程不良的印象。此外,由于在應(yīng)試教育的背景下,體育課由于不參與高考而不被重視,常常被借用做其他學(xué)科的教學(xué),如此更是加劇了學(xué)生對(duì)體育課程的惡感。偶爾有部分學(xué)校在體育課上讓學(xué)生打籃球或是踢足球,卻忽略了一個(gè)不是每個(gè)學(xué)生都喜歡這兩項(xiàng)體育游戲?？偟恼f(shuō)來(lái),就顯得體育教學(xué)較為被動(dòng),教學(xué)質(zhì)量不高而在進(jìn)入大學(xué)之后,由于體育游戲的豐富性以及強(qiáng)有力的執(zhí)行性,使得這些情況大有改觀,慢慢的趣味性使得學(xué)生開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)體育課程。在大學(xué)的宿舍里,總會(huì)有幾個(gè)酷愛(ài)籃球和足球的,即使對(duì)運(yùn)動(dòng)不感興趣的學(xué)生,在遇到NBA,世界杯這類(lèi)賽事時(shí)也會(huì)被吸引到其中,最終難免就想親身參與到其中。另一方面,籃球和足球這類(lèi)運(yùn)動(dòng)在大學(xué)里是陽(yáng)光帥氣的最佳表現(xiàn)途徑,正處于青春期的大學(xué)生都愿意積極的參與其中。如此就能有效的提升學(xué)生對(duì)體育的自主學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量。
4結(jié)語(yǔ)
總而言之,在大學(xué)的體育教學(xué)中積極開(kāi)展體育游戲,具有提升學(xué)生綜合素質(zhì),改善教學(xué)現(xiàn)狀的良好功效。與此同時(shí),體育游戲在教學(xué)中的運(yùn)用更是契合了我國(guó)教育改革的綱領(lǐng),充分的發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)了學(xué)生的綜合競(jìng)爭(zhēng)力,賦予了學(xué)生沖闖社會(huì)的身體本錢(qián),為學(xué)生的將來(lái)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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大學(xué)體育課程是學(xué)校課程體系的重要組成部分，是大學(xué)生以身體練習(xí)為主要手段，通過(guò)合理的體育教育和科學(xué)的體育鍛煉過(guò)程，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康和提高體育素養(yǎng)為主要目標(biāo)的公共必修課程，是促進(jìn)身心和諧發(fā)展、文化科學(xué)教育、生活和體育技能教育的教育過(guò)程，是實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要途徑。教育部在《高等學(xué)校體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，要挖掘?qū)W校體育在學(xué)生道德教育、智力發(fā)展、審美素養(yǎng)等形成中的多元人功能，要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式，增強(qiáng)體育教學(xué)的吸引力，多渠道開(kāi)展以提高學(xué)生體質(zhì)健康、體育文化水平等為目標(biāo)的應(yīng)用性項(xiàng)目研究。但長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)內(nèi)大學(xué)體育課程的教學(xué)普遍存在的問(wèn)題是傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法很難使學(xué)生接受終身體育思想。隨著學(xué)校素質(zhì)教育的普及，一系列教育改革措施廣泛推行，這些措施使大學(xué)體育教學(xué)效果在很大程度上得到了提高，其主導(dǎo)的整個(gè)方向是正確的，但其中依然存在不完善的地方，對(duì)培養(yǎng)國(guó)家需要的高素質(zhì)人才也很不利。
2體育文化
文化和體育是密不可分的，體育是一種藝術(shù)性突出的文化，尤其以競(jìng)技體育最為典型，它集健、力、美、技、藝于一體。體育文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，健身性、娛樂(lè)性、競(jìng)爭(zhēng)性、教育性、藝術(shù)性、民族性是它的基本特性，指體育運(yùn)動(dòng)本身所蘊(yùn)含的、圍繞體育運(yùn)動(dòng)所形成的一切物質(zhì)文明與精神文明的總和，小而言之，又可指體育運(yùn)動(dòng)某一方面的文明因素。從社會(huì)學(xué)角度審視,體育文化的存在體現(xiàn)了人的一種社會(huì)需求，這種獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象存在于現(xiàn)代教育與現(xiàn)代體育這兩大人類(lèi)文化體系的交匯處。大學(xué)應(yīng)承擔(dān)體育文化的傳承與發(fā)展的歷史使命,大學(xué)應(yīng)義不容辭的擔(dān)負(fù)起對(duì)體育文化歷史的傳承和批判、對(duì)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和創(chuàng)新、積極地傳播和交流，這是時(shí)代所賦予的歷史使命。
3體育文化素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑
重審體育和文化的關(guān)系，在現(xiàn)代社會(huì)中，體育已經(jīng)作為一種文化的象征存在于生活的各個(gè)方面，體育不再是一單純的消遣、健身為目的的活動(dòng)，而是作為文化形態(tài)存在并建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，這一種上層建筑已經(jīng)具有了相當(dāng)成熟的的審美意識(shí)形態(tài)，它和文化是分不開(kāi)的。要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)體育和文化進(jìn)行分析和審視，學(xué)會(huì)換位思考。指導(dǎo)學(xué)生欣賞古今中外優(yōu)秀體育文學(xué)作品，體育文化的傳播本質(zhì)在于體育文化符號(hào)的傳播,而體育文化符號(hào)的傳播需要通過(guò)大眾媒介如詩(shī)歌、小說(shuō)、電視、電影等作為載體來(lái)實(shí)現(xiàn).大學(xué)體育課程教學(xué)中可以根據(jù)自身學(xué)校的實(shí)際情況，以選修課或其他機(jī)動(dòng)課時(shí)引導(dǎo)學(xué)生欣賞古今中外優(yōu)秀體育文學(xué)作品，并引導(dǎo)學(xué)生參與討論。①詩(shī)歌。詩(shī)歌作為一種抒情言志的文學(xué)載體，記載著人類(lèi)的文明。李白是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰，他也是劍和劍術(shù)、旅游、登山、狩獵等體育活動(dòng)的愛(ài)好者，酷愛(ài)登山、劍術(shù)、射獵、騎馬、養(yǎng)生、劃船等活動(dòng)，并且把它和詩(shī)歌創(chuàng)作相結(jié)合，創(chuàng)作了很多和劍術(shù)、登上等項(xiàng)目有關(guān)的詩(shī)歌.他的很多作品中都反映了體育文化的內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的體育文化思想。尤其是劍術(shù)，劍術(shù)是李白的體育運(yùn)動(dòng)之中最有代表性的運(yùn)動(dòng)。如“飛劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！薄ⅰ耙袆Φ歉吲_(tái)，悠悠送春目?！钡让洹?jù)統(tǒng)計(jì)，《全唐詩(shī)》李白詩(shī)中“劍”字共出現(xiàn)了107次，分布在106首詩(shī)中，約占全詩(shī)總數(shù)的10％。②體育電影。如《火的戰(zhàn)車(chē)》是對(duì)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的描述，《墨西哥人》是對(duì)拳擊運(yùn)動(dòng)的描述，還有《象棋的故事》。我國(guó)也要很多優(yōu)秀的體育電影，如早期的《體育皇后》《二隊(duì)一》。建國(guó)以后的《女籃五號(hào)》《水上春秋》《球迷》《乳燕飛》《沙鷗》，改革開(kāi)放以來(lái)的《我的幾月》《滑板夢(mèng)之隊(duì)》《我是一條魚(yú)》《一個(gè)人的奧林匹克》，其中《一個(gè)人的奧林匹克》是北京奧運(yùn)會(huì)的獻(xiàn)禮片，以和平參與的方式對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與仇恨進(jìn)行了巧妙的化解。另外還有風(fēng)靡全球的武俠電影。武俠電影就是這種文化的一種最好的體現(xiàn)。通過(guò)鏡頭化的語(yǔ)言與戲劇化的情節(jié)，深入展示著中國(guó)武俠文化的精髓與內(nèi)涵。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生欣賞《天龍八部》《臥虎藏龍》《笑傲江湖》《新農(nóng)門(mén)客棧》等優(yōu)秀作品，體會(huì)中國(guó)最具特色的武俠文化，提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)。
作者:宋志剛 單位:綿陽(yáng)師范學(xué)院體育與健康教育學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
［關(guān)鍵詞］體育教育；體育素質(zhì)；體育教學(xué)
［中圖分類(lèi)號(hào)］G807［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009—2234（2015）12—0135—03
［作者簡(jiǎn)介］歷葉紅（1979—），女，湖南懷化人，講師，研究方向：體育教育學(xué)
近年來(lái)，我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)整體改革的方向，就是注重體育素質(zhì)教育。把保健衛(wèi)生、心理健康、體育精神等作為素質(zhì)教育的主要內(nèi)容等。但在培養(yǎng)學(xué)生的體育安全素質(zhì)方面存在很多不足之處。在人類(lèi)體育活動(dòng)中，通過(guò)不斷總結(jié)形成了更高更深層次體育精神素質(zhì)。全社會(huì)素質(zhì)教育體系中大學(xué)生體育素質(zhì)的培育是不可忽略的重要部分。大學(xué)體育在培養(yǎng)學(xué)生終身體育觀念、形成健康體育素質(zhì)觀念的社會(huì)責(zé)任中擔(dān)負(fù)著非常重要的作用。因此，對(duì)大學(xué)體育素質(zhì)的研究具有非常重要的意義。
1大學(xué)體育素質(zhì)的特征
大學(xué)體育素質(zhì)教育的內(nèi)涵可以概括為體育知識(shí)素質(zhì)、體育技能素質(zhì)和體育精神素質(zhì)等幾個(gè)方面。體育素質(zhì)教育是大學(xué)體育教學(xué)的重要內(nèi)容，通過(guò)體育素質(zhì)教育可以為社會(huì)提高素質(zhì)更高、更全面的人才。一般來(lái)說(shuō)，大學(xué)體育素質(zhì)具有以下特征：
（1）綜合性。體育的基本功能就是健身強(qiáng)體，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)，提高身體健康水平，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)。體育運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)體質(zhì)和改善機(jī)能，而且可以促使智力得到發(fā)展。良好的體育素質(zhì)，可以培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性、樹(shù)立公民意識(shí)和法制觀念。也可以有助于培養(yǎng)學(xué)生建立自信，從而使學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力得到提高。在培養(yǎng)體育素質(zhì)的過(guò)程中，要以豐富多彩的方式、方法為手段，促使學(xué)生在完善的體育知識(shí)素質(zhì)和科學(xué)的體育技能素質(zhì)基礎(chǔ)上，形成良好的體育精神素質(zhì)，并使大學(xué)生的體育素質(zhì)各方面得到綜合發(fā)展與提高。
（2）時(shí)代性。體育素質(zhì)一旦形成就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，尤其是體育精神。人類(lèi)通過(guò)長(zhǎng)期的體育實(shí)踐和體育理論研究形成了相對(duì)的穩(wěn)定的體育知識(shí)體系。在長(zhǎng)期的體育鍛煉中，發(fā)現(xiàn)和形成了良好的體育技能，這些體育技能在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)其技巧和鍛煉方式也是相對(duì)穩(wěn)定的。作為對(duì)體育更深層次的體育精神需要長(zhǎng)期的沉淀和升華，體育精神素質(zhì)才得到的延續(xù)、鞏固和規(guī)范。隨著的時(shí)代的發(fā)展變化，體育素質(zhì)的內(nèi)涵也會(huì)形成時(shí)代特征的內(nèi)涵和意義。（3）滲透性。體育素質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響，系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的體育知識(shí)和體育技能有助于提高大學(xué)生今后的身體素質(zhì)和技能素質(zhì)。而體育精神更能發(fā)生輻射，滲透到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)、科研、工作中，從而促進(jìn)體育精神的發(fā)展。
2體育素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析
體育素質(zhì)教育在樹(shù)立大學(xué)生終生體育教育的過(guò)程中具深遠(yuǎn)的意義。大學(xué)體育素質(zhì)教育應(yīng)該基于大學(xué)生的特點(diǎn)和每個(gè)高校的狀況，有意識(shí)地培養(yǎng)大學(xué)生健康的體育精神，建立面向未來(lái)、面向社會(huì)的體育素質(zhì)教學(xué)系統(tǒng)。但是目前我國(guó)大學(xué)體育素質(zhì)培育仍然存在以下不足的地方。
2.1大學(xué)生體育素質(zhì)培育的體育精神的缺乏
當(dāng)前在大學(xué)中大學(xué)生心理承受壓力在下降。傳統(tǒng)應(yīng)試教育重視了知識(shí)灌輸、輕視知識(shí)的靈活運(yùn)用，造就了一大批高考機(jī)器、考試機(jī)器。大學(xué)生在體育領(lǐng)域中也將這一不良做法延續(xù)下去，對(duì)起體育素質(zhì)的提高造成很大的障礙，導(dǎo)致一些大學(xué)生的心理不健康，道德水準(zhǔn)下降，當(dāng)遇到挫折時(shí)，缺乏超越的信念和堅(jiān)持不懈的毅力。將體育精神物質(zhì)化正是這種背景下所形成的。在體育中只重視名次、不重視參與就是大學(xué)生體育精神缺乏的表現(xiàn)。“金牌至上”正是將這種社會(huì)現(xiàn)象的真實(shí)反映。在體育課程改革中，各種體育理論研究對(duì)我國(guó)體育課程發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)，但在精神教育問(wèn)題上進(jìn)行學(xué)理層面的專(zhuān)門(mén)研究比較少。在體育教學(xué)實(shí)踐中，忽略了堅(jiān)持不懈、超越自我等體育精神上的培養(yǎng)，在某種程度上助長(zhǎng)了學(xué)生逃避挫折的行為。
2.2目前學(xué)生健康安全教育不足
和國(guó)外的健康安全教育開(kāi)展程度相比，我國(guó)健康安全教育無(wú)論是內(nèi)容、形式和手段都相對(duì)簡(jiǎn)單。健康安全教育課程設(shè)置和開(kāi)展，只注重理論知識(shí)講解，缺乏足夠的實(shí)踐和應(yīng)用。我國(guó)每年有不少學(xué)生發(fā)生意外事故傷害和死亡。但是，這并沒(méi)引起我們很多人的重視。傳統(tǒng)體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)技能和體能。在體育教學(xué)的過(guò)程中，往往忽略了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全健康意識(shí)教育。造成學(xué)生注重技能的掌握，但健康教育意識(shí)薄弱。在教學(xué)實(shí)踐中，“健康第一”的理念被“安全第一”替代。學(xué)校為了確保學(xué)生安全，將那些具有拓展性和挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目被無(wú)情的拋棄。安全健康教育是體育教育學(xué)的一個(gè)重要組成部份，在學(xué)校體育教學(xué)中應(yīng)該得到重視和運(yùn)用。在體育實(shí)踐中，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到在體育教學(xué)中提高學(xué)生的健康安全教育基礎(chǔ)理論知識(shí)的重要性。但是，目前對(duì)學(xué)生的安全健康教育能力的培養(yǎng)仍然被不少人忽視，對(duì)于其重要性認(rèn)識(shí)不足。因此，有必要把它作為體育教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。從思想上認(rèn)識(shí)到提高我國(guó)學(xué)校的健康安全教育的急迫性。
2.3大學(xué)生體育知識(shí)素質(zhì)不全面
體育課傳授體育知識(shí)的重要時(shí)間，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的重要形式。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有系統(tǒng)地、有目的教育活動(dòng)，把體育知識(shí)傳輸給大學(xué)生。在這個(gè)過(guò)程中，體育教學(xué)方式方法的選擇，對(duì)大學(xué)生是否能掌握系統(tǒng)的體育知識(shí)具有非常重要的影響。現(xiàn)代的體育教學(xué)方法已經(jīng)形成完整系統(tǒng)的理論，強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)傳授與運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合。最終，通過(guò)系統(tǒng)的體育理論知識(shí)學(xué)習(xí)而使學(xué)生掌握相應(yīng)的體育知識(shí)。不同的教學(xué)方式會(huì)產(chǎn)生不同的影響，比如通過(guò)體育課傳播體育文化的基本理論知識(shí)，通過(guò)課外活動(dòng)提高學(xué)生的實(shí)踐能力。但是，由于教學(xué)安排不合理，使得學(xué)生的體育知識(shí)掌握不全面。在體育教學(xué)過(guò)程來(lái)看，體育課在內(nèi)容的安排上，重運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳授、輕理論知識(shí)的學(xué)習(xí)的現(xiàn)象非常普遍。理論和實(shí)踐相結(jié)合才能更好的提高大學(xué)生體育知識(shí)素質(zhì)水平。體育理論教育是學(xué)生開(kāi)展體育鍛煉的基礎(chǔ)，只有掌握了必要的理論知識(shí)，才能更好地提高體育運(yùn)動(dòng)技能。傳統(tǒng)的體育教學(xué)也難以滿(mǎn)足學(xué)生的求知欲望。課堂上的體育理論知識(shí)的教育已不能滿(mǎn)足學(xué)生的需要，所以要把體育理論知識(shí)的教育延伸到課外體育活動(dòng)中去。在這個(gè)過(guò)程中，要根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際需求，拓寬體育知識(shí)的深度和廣度，為學(xué)生提供全面的體育知識(shí)。目前獲得體育知識(shí)的途徑多種多樣，如體育教育和體育實(shí)踐,看電視、觀看體育比賽等等。但是大學(xué)生在并沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，往往忽略了通過(guò)這些實(shí)踐來(lái)獲取相關(guān)知識(shí)。依賴(lài)于傳統(tǒng)的通過(guò)教學(xué)方式獲取相應(yīng)知識(shí)，缺乏自主學(xué)習(xí)體育知識(shí)的能力。所有這些導(dǎo)致了部分大學(xué)生體育知識(shí)素質(zhì)很難提高，也導(dǎo)致了其體育知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善。
3提高大學(xué)體育素質(zhì)教育的有效途徑
3.1用建構(gòu)主義觀點(diǎn)進(jìn)行大學(xué)體育素質(zhì)教育模式思考
我國(guó)的體育教育模式長(zhǎng)期以來(lái)深受封建思想的影響，屬于應(yīng)試教育。體育教育存在著傳統(tǒng)的教學(xué)觀念。學(xué)生不是為了學(xué)習(xí)知識(shí)而進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是為了考試而學(xué)習(xí)；或者是為了達(dá)到某中目的，比如獲得金牌等。物質(zhì)注意色彩非常強(qiáng)烈。在大學(xué)體育的素質(zhì)教育中，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的人才觀和教育觀。大學(xué)體育教育也應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育方式。要使學(xué)生在德、智、體、美等方面都能夠得到全面發(fā)展，就必須以提高大學(xué)生體育素質(zhì)為目標(biāo)，采取全新的體育教學(xué)教育方式.建構(gòu)主義教育觀點(diǎn)是一個(gè)可以借鑒的教學(xué)模式。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。建構(gòu)主義者教學(xué)設(shè)計(jì)可以分為兩大部分：一是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)，環(huán)境設(shè)計(jì)的目的是為了給學(xué)生提供一種有利于自主建構(gòu)知識(shí)的良好環(huán)境。二是自主學(xué)習(xí)策略的設(shè)計(jì)。自主建構(gòu)是建構(gòu)主義理論的核心，要求學(xué)習(xí)者應(yīng)具有高度的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性。這就要靠自主學(xué)習(xí)策略，包括啟發(fā)式、自我反饋等等策略。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下形成一套有效的體育認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，并形成理想的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，在體育教學(xué)中有意識(shí)、有計(jì)劃地安排一些有創(chuàng)造性的活動(dòng)。比如設(shè)計(jì)一個(gè)趣味體育游戲，組織一場(chǎng)排球比賽等。通過(guò)這些活動(dòng)的開(kāi)展可以提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。提高大學(xué)體育的素質(zhì)教育，不僅加強(qiáng)學(xué)生課堂教學(xué)，同時(shí)也加強(qiáng)學(xué)生的課外活動(dòng)。課外體育活動(dòng)是提高大學(xué)體育素質(zhì)教育的重要教學(xué)輔助手段。因?yàn)榇髮W(xué)的學(xué)生有比較高的文化素質(zhì)，并且自立活動(dòng)能力比較強(qiáng)。這些課外活動(dòng)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并提高學(xué)生的體育知識(shí)、體育技能，最終使學(xué)生的體育素質(zhì)得到更好地提高。
3.2加強(qiáng)學(xué)生的健康安全教育素質(zhì)
體育課程教學(xué)與其他課程教學(xué)相比具有活動(dòng)性特點(diǎn)，在體育教學(xué)中還需要大量的課外體育活動(dòng)為其服務(wù)。大量的體育活動(dòng)實(shí)踐是導(dǎo)致在體育教學(xué)中比較易發(fā)生意外傷害的重要原因。當(dāng)然造成意外傷害的因素很多，有些的偶然因素造成的，有些是可以通過(guò)理論學(xué)習(xí)，采取措施進(jìn)行預(yù)防的。這需要大學(xué)體育教學(xué)中要特別強(qiáng)調(diào)健康安全教育知識(shí)的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生接受系統(tǒng)的安全健康知識(shí)學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的安全健康教育觀。在體育教學(xué)活動(dòng)中，體育教師要善于引導(dǎo)學(xué)生掌握安全健康的身體鍛煉方法。要時(shí)刻強(qiáng)調(diào)“安全第一”的理念。從思想上，重視安全教育，逐步樹(shù)立健康教育的理念。同時(shí)，也要為學(xué)生要提供一個(gè)有利于體育活動(dòng)和學(xué)習(xí)的健康環(huán)境。在教學(xué)實(shí)施中，要把健康教育的基本理論知識(shí)及時(shí)傳授給學(xué)生，尤其是那些關(guān)于常見(jiàn)意外傷害事故的預(yù)防和實(shí)踐操作更要作為教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行介紹。在講授健康教育理論知識(shí)的過(guò)程中，教師要避免單純的灌輸式講解，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和實(shí)踐，讓學(xué)生主動(dòng)參與整個(gè)教學(xué)當(dāng)中去。在教學(xué)過(guò)程中，要把增強(qiáng)學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、增強(qiáng)學(xué)生的記憶力作為教學(xué)的重要方式和方法。避免刻板的教學(xué)方式，采取靈活多樣的教學(xué)方式提高教學(xué)的效果?？梢越Y(jié)合常見(jiàn)突發(fā)意外事件進(jìn)行教學(xué)，如溺水的自救、常見(jiàn)運(yùn)動(dòng)損傷的急救等。它需要通過(guò)不斷的實(shí)踐，通過(guò)活生生的案例來(lái)加強(qiáng)健康教育能力的訓(xùn)練。
3.3大學(xué)體育精神素質(zhì)的培育途徑
體育精神作為一種文化，影響了大學(xué)生生活的每一個(gè)方面，滲透力很強(qiáng)。必須采取有效的途徑，大學(xué)生體育精神的培育才能達(dá)到目的。健康的體育活動(dòng)氛圍可以激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)鍛煉的興趣，并在體育鍛煉中達(dá)到精神升華的教育效果。尤其是培養(yǎng)良好的鍛煉習(xí)慣和健康的生活方式，將極大地豐富和活躍校園文化生活。通過(guò)提升大學(xué)生積極鍛煉的意識(shí)，營(yíng)造校園體育文化氛圍，達(dá)到培養(yǎng)體育精神素質(zhì)目的。大學(xué)是為社會(huì)培育高素質(zhì)人才的搖籃。大學(xué)生身心健康的培養(yǎng)需要健康的體育精神素質(zhì)作為支撐，但體育精神素質(zhì)的培育需要沖破傳統(tǒng)思想的束縛，才能形成人人重視體育精神培育的氛圍。并形成常態(tài)化的素質(zhì)培養(yǎng)機(jī)制。大學(xué)應(yīng)該細(xì)化體育精神的內(nèi)涵，真正有效地培養(yǎng)大學(xué)生體育精神。體育精神并非口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)，需要大學(xué)生身體力行。創(chuàng)新教育方法，培養(yǎng)大學(xué)生真正的體育精神。體育精神可以利用極具影響力的傳媒、通訊工具和體育明星效應(yīng)等可以在更新和更寬的空間內(nèi)展開(kāi)。通過(guò)多元化的途徑維持體育精神培養(yǎng)。作為大學(xué)生而言，體育精神素質(zhì)是大學(xué)體育教育和體育實(shí)踐的共同作用的結(jié)果。在體育實(shí)踐過(guò)程中的體育意識(shí)形態(tài)、體育精神形成要體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)本身更重要。體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中面臨的各種挫折和勞累，是磨礪和鍛造體育精神素質(zhì)最好的因素。體育運(yùn)動(dòng)不僅可以達(dá)到強(qiáng)身健體，而且更有利于培養(yǎng)積極進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏等優(yōu)秀品質(zhì)。尤其對(duì)于大學(xué)生而言，良好的體育精神素質(zhì)是體育運(yùn)動(dòng)的核心價(jià)值所在。
3.4加大體育物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
大學(xué)體育離不開(kāi)完善的體育基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備。因此培育大學(xué)體育素質(zhì)首先要從體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上入手。隨著改革的深化。完全依靠上級(jí)財(cái)政撥款來(lái)發(fā)展校園體育基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)很難做到。大學(xué)多渠道籌集大學(xué)體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金。同時(shí)，大學(xué)對(duì)校園里面的體育項(xiàng)目設(shè)施可以選擇合適的經(jīng)營(yíng)方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕?jīng)營(yíng)。充分利用大學(xué)體育教師人力資源優(yōu)勢(shì)，以及學(xué)校閑置場(chǎng)地開(kāi)展一些市場(chǎng)化運(yùn)作，在這些項(xiàng)目的選擇上可以選擇那些傳統(tǒng)項(xiàng)目以及學(xué)生參與性高的項(xiàng)目。這樣就可以充分合理運(yùn)用各種資源而達(dá)到較好回報(bào)。在這個(gè)過(guò)程中，要采用多種經(jīng)營(yíng)方式來(lái)提高體育基礎(chǔ)設(shè)施的綜合利用率。同時(shí)也可以充分利用人才資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)展相關(guān)體育活動(dòng)。比如體育教師辦各類(lèi)培訓(xùn)班。如果條件允許，還可以在保證學(xué)生體育活動(dòng)需求的前提下，對(duì)一些學(xué)校的體育場(chǎng)館實(shí)行轉(zhuǎn)租、外包等多種經(jīng)營(yíng)形式來(lái)提高體育設(shè)備實(shí)施的利用效率。同時(shí)，通過(guò)創(chuàng)收進(jìn)一步擴(kuò)大體育設(shè)施數(shù)量和質(zhì)量。為學(xué)生提供更好更優(yōu)質(zhì)的體育設(shè)施。為大學(xué)學(xué)生參與體育活動(dòng)提高創(chuàng)造良好的平臺(tái)，為培育大學(xué)體育素質(zhì)奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)
4結(jié)束語(yǔ)
在體育課程的教學(xué)中必須加強(qiáng)學(xué)生的體育素質(zhì)培養(yǎng)。加強(qiáng)學(xué)生的體育知識(shí)素質(zhì)水平和健康安全水平的同時(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生健康向上的體育精神。重視學(xué)生健康安全素質(zhì)方面的教育，不僅要求學(xué)生較好地掌握體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)、健康知識(shí)、更重要的目的在使學(xué)生提高意外傷害事故的生存能力。并進(jìn)一步培養(yǎng)良好的體育精神。提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是培養(yǎng)社會(huì)所需的復(fù)合型人才的需要。體育活動(dòng)不僅能使人的身體素質(zhì)提高、也能夠使精神素質(zhì)得到改觀。所以在體育教學(xué)中，不但要傳授體育的專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)項(xiàng)技術(shù)、而且要將體育技術(shù)教學(xué)與體育精神教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為國(guó)家培養(yǎng)素質(zhì)全面的棟梁之才。
〔參考文獻(xiàn)〕
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人類(lèi)對(duì)健康的認(rèn)識(shí)是以社會(huì)的科學(xué)發(fā)展進(jìn)步和對(duì)人類(lèi)自身認(rèn)識(shí)的不斷深化為基礎(chǔ)的。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為沒(méi)有疾病就是健康或身體好就是健康的,而現(xiàn)代社會(huì)所倡導(dǎo)的健康則是以生物、心理和社會(huì)三方面來(lái)全面客觀地探討人的健康。對(duì)健康概念認(rèn)識(shí)的深入化、科學(xué)化為人類(lèi)健康的發(fā)展提出了新的要求,尤其是當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)現(xiàn)代化大大消耗了人們的體力,從而引起運(yùn)動(dòng)不足,體力下降;另外,生活水平的提高,營(yíng)養(yǎng)攝入的過(guò)剩所帶來(lái)“現(xiàn)代文明病”的蔓延都將導(dǎo)致健康水平的下降,在這種形勢(shì)下,為了滿(mǎn)足人類(lèi)自身和社會(huì)發(fā)展的需要,終身體育的概念應(yīng)運(yùn)而生并迅速發(fā)展[1]。所謂終身體育,是指人們?cè)谝簧兴艿捏w育教育與培養(yǎng)的總和,是人們按照自己的意愿進(jìn)行,并貫穿一生的參與體育學(xué)習(xí)與鍛煉的過(guò)程[3]。它主張將有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃科學(xué)地、系統(tǒng)地、完整地將體育教育貫穿于人生全過(guò)程,提供每個(gè)社會(huì)成員都要自覺(jué)地、積極地、堅(jiān)持不懈地進(jìn)行運(yùn)動(dòng)鍛煉和體育健身,促進(jìn)人體身心全面發(fā)育和健康長(zhǎng)壽。同時(shí),它的提出為新時(shí)期學(xué)校教育工作指明了新的發(fā)展方向,同時(shí)也提出了更高的要求,而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,學(xué)校體育課開(kāi)展的狀況卻不盡如人意。
2研究方法
文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、專(zhuān)家訪(fǎng)談法、邏輯分析法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。
3研究對(duì)象
安徽省6所普通高校(4所本科院校及2所高職高專(zhuān)院校)。針對(duì)目前體育教學(xué)存在的問(wèn)題,結(jié)合終身體育思想設(shè)計(jì)問(wèn)卷,采用專(zhuān)家效度檢驗(yàn)的方法對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行效度檢驗(yàn),把80%以上專(zhuān)家認(rèn)為比較有效和非常有效的條目最終編入問(wèn)卷。對(duì)6所高校學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷200份,回收率100%,有效率90%。采用再測(cè)法對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行信度檢驗(yàn),對(duì)調(diào)查對(duì)象抽樣,最終得到相關(guān)系數(shù)0.925。
4結(jié)果與分析
長(zhǎng)期以來(lái),由于學(xué)校注重升學(xué)率,忽視了學(xué)生的健康教育,因此學(xué)校體育課中忽略了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,教師控制了整個(gè)教學(xué)過(guò)程,使學(xué)生處于被動(dòng)地位。在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、能力方面以及對(duì)形成終身體育的思想都很不利。從調(diào)查結(jié)果顯示,發(fā)現(xiàn)影響學(xué)生鍛煉習(xí)慣形成的原因是多方面的,它受到外在與內(nèi)部多種因素的影響和制約,而且各種因素之間還發(fā)生相互作用[5]。
根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù),有55%學(xué)生認(rèn)為體育課主要是技能、身體素質(zhì)及興趣的結(jié)合,這說(shuō)明了學(xué)生更注重個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng),對(duì)于傳統(tǒng)意義上的教學(xué),與目前的學(xué)生思想認(rèn)識(shí)有了很大的矛盾。因此,必要的教學(xué)改革是必不可少的,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)將起到重要的促進(jìn)作用。一方面學(xué)校體育教學(xué)面向全體學(xué)生,提高學(xué)生的身體素質(zhì)。不僅僅是讓學(xué)生掌握體育運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)、技術(shù)和技能,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣,懂得體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值,使體育活動(dòng)真正成為學(xué)生的內(nèi)在需要而主動(dòng)參與進(jìn)來(lái),這樣體育教學(xué)質(zhì)量才能得到真正提高。另一方面,要進(jìn)一步更新觀念,基礎(chǔ)體育教育要主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的需要和教育的發(fā)展趨勢(shì),從整體上對(duì)體育教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、教學(xué)手段等進(jìn)行探索和創(chuàng)新,全面提高體育教學(xué)的質(zhì)量。
調(diào)查結(jié)果說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題:1、在傳統(tǒng)文化影響下,我國(guó)形成了重文輕武的思想,學(xué)生從事體育活動(dòng)不同程度受到社會(huì)、學(xué)校、家庭、周?chē)g人的負(fù)面影響。同時(shí)過(guò)去的應(yīng)試教育也造成了社會(huì)、學(xué)校、家庭評(píng)價(jià)學(xué)生個(gè)體價(jià)值時(shí),過(guò)分重視學(xué)生的文化成績(jī),忽視學(xué)生在德育、體育等方面的全面發(fā)展。這些方面造成了學(xué)生對(duì)體育興趣大大的扼殺,影響終身體育思想的形成。有的學(xué)生把體育鍛煉看成可有可無(wú),甚至認(rèn)為影響自己的學(xué)習(xí);有的學(xué)生直接從思想上忽視體育鍛煉,排斥體育。2、在傳統(tǒng)體育教育制度下,不但不能促進(jìn)學(xué)生的體育習(xí)慣的養(yǎng)成,反而使學(xué)生對(duì)于體育活動(dòng)產(chǎn)生厭倦情緒;在教學(xué)形式下和教學(xué)內(nèi)容上缺乏靈活手段,趣味性不強(qiáng),激發(fā)不起學(xué)生興趣;同時(shí)缺乏針對(duì)性的科學(xué)指導(dǎo),致使部分學(xué)生不知道該如何從事體育活動(dòng)。數(shù)據(jù)顯示,18%的學(xué)生不懂得如何進(jìn)行科學(xué)的鍛煉方式;學(xué)生受場(chǎng)地的限制影響體育鍛煉積極性的占15%,這從另一個(gè)側(cè)面反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展程度限制了學(xué)生終身體育思想的形成?？梢哉f(shuō),可供學(xué)生選擇的活動(dòng)內(nèi)容有限,向?qū)W生提供的場(chǎng)地設(shè)施有限,也是學(xué)生難以形成良好連續(xù)體育習(xí)慣的一個(gè)原因[5]。
學(xué)校體育不僅要考慮教什么,更應(yīng)該考慮學(xué)生需求什么。以競(jìng)技體育為主的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生只能應(yīng)付各類(lèi)考核,并無(wú)真正獲得實(shí)質(zhì)性的東西。而終身體育思想的融入,學(xué)校體育應(yīng)有全新的定位和發(fā)展要求,應(yīng)表現(xiàn)于:觀點(diǎn)上多功能、多層次的價(jià)值觀、生物、心理和社會(huì)體育觀;功能上為身心全面發(fā)展,以增強(qiáng)體質(zhì)為目標(biāo),增進(jìn)健康,同時(shí)為終身體育打基礎(chǔ),個(gè)性全面發(fā)展[6]。因此,在教學(xué)內(nèi)容上,不應(yīng)只有運(yùn)動(dòng)技能的傳授,還應(yīng)該包括鍛煉方法、體育理論、衛(wèi)生保健等相關(guān)綜合知識(shí)的學(xué)習(xí)。數(shù)據(jù)顯示,有63%學(xué)生明確認(rèn)為,技能、方法、保健和理論綜合知識(shí)是對(duì)培養(yǎng)終身體育鍛煉能力重要的因素。而這也反映了學(xué)生對(duì)全方位體育知識(shí)的需求,同時(shí),也希望獲得某些知識(shí),來(lái)發(fā)展自身的體育鍛煉能力,提高自己的運(yùn)動(dòng)水平,最終形成體育鍛煉的習(xí)慣。
學(xué)校體育作為終身體育的基礎(chǔ),必須加強(qiáng)終身體育的思想教育,樹(shù)立正確的體育觀,注重興趣和能力方面的培養(yǎng)。在終身體育指導(dǎo)下,體育教學(xué)應(yīng)向什么方向發(fā)展?調(diào)查結(jié)果顯示:1、有18%認(rèn)為應(yīng)從重視過(guò)程、培養(yǎng)健康人、注重興趣與能力培養(yǎng)三個(gè)方面著手;2、有8%認(rèn)為除重視過(guò)程和培養(yǎng)健康人外,還應(yīng)該有一些體育流行特色;3、有22%認(rèn)為除了培養(yǎng)健康人外,其他三個(gè)方面都作為體育教學(xué)發(fā)展的方向;4、32%的學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)健康人、注重興趣和能力培養(yǎng)、有流行特色的體育文化三個(gè)方面應(yīng)作為學(xué)校體育發(fā)展方向。從調(diào)查研究中我們認(rèn)識(shí)到:1、轉(zhuǎn)變思想觀念,樹(shù)立終身體育思想。對(duì)于原有競(jìng)技體育教育的認(rèn)識(shí),應(yīng)該轉(zhuǎn)變,應(yīng)向技能、體能、功能、體質(zhì)、主動(dòng)、能力、健身、素質(zhì)、習(xí)慣等方面發(fā)展[2]。2、圍繞終身體育教學(xué)目標(biāo),呈現(xiàn)多元化的教學(xué)模式。尊重教育主體,激發(fā)學(xué)生由被動(dòng)轉(zhuǎn)向主動(dòng),由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué);在教學(xué)中多創(chuàng)造自愿、自主的學(xué)習(xí)環(huán)境,充分尊重學(xué)生的主體地位,尊重理解和關(guān)心學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生擺脫傳統(tǒng)體育教育模式中以學(xué)會(huì)什么為出發(fā)點(diǎn),而應(yīng)以教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法為出發(fā)點(diǎn),最終達(dá)到由教而不教,由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的這一目標(biāo)[1]。3、使學(xué)生對(duì)體育有正確認(rèn)識(shí)和積極態(tài)度,培養(yǎng)終身體育的興趣和能力,形成體育鍛煉的習(xí)慣。激發(fā)學(xué)生體育興趣、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣,使體育活動(dòng)成為學(xué)生生活中不可缺少的內(nèi)容,使學(xué)生懂得運(yùn)動(dòng)對(duì)身體的好處,從運(yùn)動(dòng)中得到更多的樂(lè)趣。而一些必備的運(yùn)動(dòng)常識(shí)、營(yíng)養(yǎng)與保健、衛(wèi)生與健康方面知識(shí),使其真正認(rèn)識(shí)到體育鍛煉對(duì)其終身健康益處所在,從而樹(shù)立科學(xué)的體育健身觀[4]。
現(xiàn)在的體育教學(xué)處于一個(gè)轉(zhuǎn)變期,它在不斷適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,改變傳統(tǒng)的教學(xué)思路,進(jìn)行教學(xué)模式、方法、手段以及考核等方面的整合。對(duì)于終身體育教學(xué)思想,它不僅帶給我們對(duì)于體育教育新的認(rèn)識(shí),也指導(dǎo)我們?nèi)绾瓮度氲浆F(xiàn)代教學(xué)工作中,使我們的學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)體育教學(xué),積極地進(jìn)行體育鍛煉,并最終受益終身。
5建議
1.更新教學(xué)觀念
觀念更新是教學(xué)改革的先導(dǎo)。堅(jiān)持終身體育的主導(dǎo)思想,堅(jiān)持全面推進(jìn)素質(zhì)教育的觀點(diǎn),樹(shù)立課程教育的理念,建構(gòu)課內(nèi)外、校內(nèi)外一體化的大學(xué)體育課程體系,有計(jì)劃、有目的、有組織地開(kāi)展課外體育鍛煉、社會(huì)體育、野外體育和生活體育,培養(yǎng)學(xué)生的體育鍛煉習(xí)慣和生活生存能力。樹(shù)立學(xué)生為主體的觀念,注重全體性和可接受性,努力提高全體學(xué)生的體質(zhì)健康水平,真正把體育教學(xué)納入學(xué)校工作的議事日程。
2.體育教師應(yīng)成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育者
體育教師應(yīng)充分意識(shí)到,自己不僅僅是一個(gè)從事運(yùn)動(dòng)技術(shù)訓(xùn)練的教練員,而且還是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、健康的心理,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的、真正意義上的教育者。體育教師不應(yīng)僅僅注重體育與健康知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能的傳授,運(yùn)動(dòng)技術(shù)與技能的操練以及學(xué)生身體素質(zhì)和身體機(jī)能的發(fā)展,更要把科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀傳授給學(xué)生;引導(dǎo)學(xué)生形成良好的思想作風(fēng)、生活態(tài)度,將人文精神融入體育教學(xué)中,即在體育教學(xué)過(guò)程中,體現(xiàn)“人類(lèi)對(duì)于真善美的永恒追求以及表現(xiàn)在這種追求中的自由本質(zhì)的展現(xiàn)。充分發(fā)揮體育與健康課程在培養(yǎng)學(xué)生健康心理品質(zhì)的健全人格方面的獨(dú)特作用,使學(xué)生不僅學(xué)會(huì)健身,而且學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)做人,促使學(xué)生全面發(fā)展。
3.體育教師應(yīng)成為體育與健康課程的開(kāi)發(fā)者和設(shè)計(jì)者
多爾認(rèn)為:“后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)每一個(gè)實(shí)踐者都是課程創(chuàng)造者和開(kāi)發(fā)者,而不僅僅是實(shí)施者。如果課程真正成為協(xié)作活動(dòng)和轉(zhuǎn)變的過(guò)程,那么‘創(chuàng)造者’和‘開(kāi)發(fā)者’便比‘實(shí)施者’更適合于討論后現(xiàn)代教師的作用?！币虼?體育教師應(yīng)該根據(jù)本地區(qū)和學(xué)校的具體情況,對(duì)課程目的、課程內(nèi)容、課程評(píng)價(jià)、課程結(jié)構(gòu)等做出規(guī)劃和安排,借助學(xué)校教育計(jì)劃的實(shí)施與評(píng)價(jià)對(duì)已審定使用的教材從當(dāng)?shù)?、本校和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行富有針對(duì)性的、相宜的“裁剪”,從“教教科書(shū)”轉(zhuǎn)向“用教科書(shū)”。教師不再僅僅是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行者,課程的被動(dòng)實(shí)施者,而是在某種程度上成為課程的開(kāi)發(fā)者、設(shè)計(jì)者和“課程的決定者”,在課程的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)中,體育教師處于極為關(guān)鍵的地位。
關(guān)鍵詞：體育文化；體育課程；定位；超越
體育文化是我國(guó)文化文明的重要組成部分，是大學(xué)體育課程設(shè)置的由來(lái)和杠桿。大學(xué)體育課程通過(guò)身體、技能、運(yùn)動(dòng)器材、物質(zhì)等具體存在方式表現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)體育課程反映了大學(xué)生在某個(gè)時(shí)間、某個(gè)地點(diǎn)的某個(gè)行為特征。體育文化作為一項(xiàng)規(guī)范性文化，對(duì)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀具有重要作用。大學(xué)體育課程在依托體育文化發(fā)展中，還存在著許多問(wèn)題，需要體育工作者合理定位，并在實(shí)踐中不斷超越。
1．體育文化梗概
1．1體育文化的衍生背景
從19世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興開(kāi)始，體育文化隨著世界整體科學(xué)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。寬泛來(lái)講，體育科技工作者從文化中汲取了營(yíng)養(yǎng)，讓人類(lèi)文明的認(rèn)識(shí)逐步走向理性。體育文化同西方文化的發(fā)展一樣悠久，是人類(lèi)文明逐漸發(fā)展的一部分。體育文化作為大學(xué)課程文化的重要組成部分，在愉悅學(xué)生身心，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)方面，起了積極的推動(dòng)作用。
1．2體育文化的傳播
早期的體育文化傳播，是不同地域的人們，通過(guò)走、跑、跳、爬、扔等動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)，是人類(lèi)文明發(fā)展的延續(xù)。在體育形態(tài)、性質(zhì)和目的上基本保持一致。這種文化現(xiàn)象的出現(xiàn)，發(fā)展到今天，就成了體育文化。
2．體育文化與大學(xué)體育課程文化的關(guān)系
現(xiàn)今大學(xué)體育課程的改革已經(jīng)深入到教師和學(xué)生中去，大學(xué)課程的文化理念也日益深入到課堂之上。大學(xué)體育課程作為學(xué)校教育的重要組成部分，也在發(fā)揮著日益重要的作用。大學(xué)體育娛樂(lè)了學(xué)生身心，促使學(xué)生以健康的身體和良好的意志品質(zhì)順利完成學(xué)業(yè)。體育與體育文化共生發(fā)展，大學(xué)體育文化與體育文化相互粘合，牢不可破。
3．體育文化在大學(xué)體育課程文化的定位和超越
大學(xué)體育課程文化立足于體育文化的大環(huán)境，并在此基礎(chǔ)上不斷超越。體育教育的目的是，全面發(fā)展學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生成為創(chuàng)新型高素質(zhì)人才。它以素質(zhì)教育為原型，培養(yǎng)學(xué)生終身鍛煉的意識(shí)。在實(shí)施中貫徹“健康第一、安全第一”的思想。大學(xué)體育文化為實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育教育目標(biāo)，提高學(xué)生體育文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生參與體育活動(dòng)熱情提供便利。
3．1體育文化在大學(xué)體育課程文化中的定位
3．1．1目標(biāo)定位體育文化作為人類(lèi)自身的需求反應(yīng)，是人類(lèi)在不斷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)創(chuàng)造出來(lái)的。大學(xué)體育課程通過(guò)身體、技能、運(yùn)動(dòng)器材、物質(zhì)等具體存在方式表現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)體育課程反映了大學(xué)生在某個(gè)時(shí)間、某個(gè)地點(diǎn)的某個(gè)行為特征。體育文化規(guī)范了它的言行，也不斷地影響著學(xué)生的價(jià)值觀念。大學(xué)體育課堂文化，實(shí)質(zhì)上在遭受著就業(yè)難的困境。處于電子信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，大學(xué)的課程價(jià)值也引發(fā)了人們的思考，體育教學(xué)究竟教會(huì)學(xué)生什么？———知識(shí)，技能，人文精神價(jià)值觀，還是實(shí)用主義價(jià)值觀。在一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題上，大學(xué)體育課程教學(xué)的出路成為了一項(xiàng)大難題。由于體育課程的競(jìng)技體育隊(duì)身體接觸和規(guī)則的理解不到位，致使校園暴力事件頻發(fā)。一些學(xué)生好勇斗狠的學(xué)生，更有可能在課堂上將自己的負(fù)面情緒宣泄出來(lái)。體育文化規(guī)范了學(xué)生的道德行為，提高了學(xué)生辨別、應(yīng)付和化解暴力能力。3．1．2運(yùn)行機(jī)制定位大學(xué)體育課程，“以學(xué)生為本”的體育文化理念，揭示課程教學(xué)。我國(guó)教育的體制化、行政化管理根深蒂固。以往的體育課程改貫徹層層實(shí)施的原則，通過(guò)專(zhuān)家的權(quán)威進(jìn)行定論。在運(yùn)行上，往往處于一種功利化、浮夸囂張的文化氛圍中。學(xué)生在體育的舞臺(tái)上公開(kāi)，創(chuàng)新的表現(xiàn)，并不能為制定者所接受。經(jīng)過(guò)短暫接觸的新課改，很大程度上不能讓教師真正領(lǐng)悟到真諦。在體育文化的氛圍下，根本意識(shí)不到課程運(yùn)行中的問(wèn)題。大學(xué)體育課程改革，必須立足于“以學(xué)生為本”，讓設(shè)計(jì)者親臨學(xué)生一線(xiàn)，關(guān)注師生之間的互動(dòng)，及時(shí)調(diào)整課程，解決課改中出現(xiàn)的問(wèn)題。3．1．3改革氛圍定位體育文化要求全面參與，深層次剖析問(wèn)題。體育課程文化要求大學(xué)體育課程的設(shè)置必須反思體育課程教學(xué)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，尤其是對(duì)一線(xiàn)教師的教學(xué)積極性審查。體育課程設(shè)定，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生為本”的良好氛圍。用理性的眼光分析現(xiàn)代體育改革，吸收借鑒東西方在體育課程教學(xué)方面的成功經(jīng)驗(yàn)。在體育課程教學(xué)理念、方法與手段上，找到適合中國(guó)大學(xué)體育教學(xué)的理論和實(shí)踐土壤。改革高校校園體育設(shè)施的水準(zhǔn)，能激發(fā)大學(xué)生熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的熱情。3．1．4教學(xué)模式定位大學(xué)課程模式并沒(méi)有固定的范式可依，應(yīng)設(shè)定為開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)、發(fā)展的體育課程環(huán)境。本著“以學(xué)生為本”的教育理念，對(duì)體育課程教學(xué)管理人員、教師及學(xué)生進(jìn)行理性訓(xùn)練，注重教學(xué)過(guò)程和教學(xué)環(huán)境中的人本思考，完善體育課程教學(xué)與其他課程教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。大學(xué)體育課程的教學(xué)模式，除了具有鮮明的生命性外，還要具有鮮明的社會(huì)性。教學(xué)直面人、人的生命、人的生命質(zhì)量，來(lái)體現(xiàn)體育文化的生命關(guān)懷。大學(xué)課程教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)以人本性來(lái)完善和發(fā)展師生，提高師生的綜合素質(zhì)。
3．2體育文化在大學(xué)體育課程中的超越
在世界杯、世錦賽、NBA、奧運(yùn)會(huì)……凡此種種的跨越式發(fā)展，可以看到體育事業(yè)的發(fā)展蒸蒸日上。由于體育市場(chǎng)的發(fā)展，帶來(lái)了與之相關(guān)的人才的發(fā)展，不斷超越創(chuàng)新體育成為大學(xué)體育課程設(shè)置的立足點(diǎn)。作為未來(lái)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，對(duì)體育及相關(guān)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)成為大學(xué)體育課程培養(yǎng)的重中之重。3．2．1體育類(lèi)專(zhuān)業(yè)大熱，國(guó)內(nèi)外對(duì)高素質(zhì)人才需求不斷體育文化理念的滲透，為現(xiàn)今的體育產(chǎn)業(yè)撈到了大批資金，這也是他們求賢若渴的原因。在未來(lái)的大好前景下，體育已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的重要構(gòu)成部分。大學(xué)體育課程突破了課堂限制，超越了以往體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生畢業(yè)無(wú)門(mén)的枷鎖。在澳洲，體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生無(wú)背景也能申請(qǐng)碩士。國(guó)內(nèi)體育傳統(tǒng)項(xiàng)目如足球、田徑、籃球、健美操，有氧運(yùn)動(dòng)等項(xiàng)目對(duì)人才的需求也在不斷增多。3．2．2大學(xué)體育課程聯(lián)系行業(yè)動(dòng)態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)隨著體育文化的深入，學(xué)生有更多機(jī)會(huì)實(shí)踐。對(duì)體育賽事體育俱樂(lè)部管理、營(yíng)銷(xiāo)策略、體育營(yíng)銷(xiāo)等都有大致了解。大學(xué)體育課程要想超越，必須聯(lián)系行業(yè)設(shè)計(jì)課程，在大型賽事中實(shí)踐學(xué)生，為以后在該領(lǐng)域的突破打下基礎(chǔ)。目前國(guó)家為推進(jìn)體育事業(yè)發(fā)展，逐步取消商業(yè)性和群眾性體育賽事活動(dòng)審批，國(guó)內(nèi)體育服務(wù)行業(yè)向市場(chǎng)化、專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。據(jù)國(guó)務(wù)院發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》指出，將全民健身上升到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，扶持體育產(chǎn)業(yè)為綠色朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。華泰證券調(diào)查顯示，未來(lái)的體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展?jié)摿o(wú)窮，市場(chǎng)空間或超萬(wàn)億，個(gè)股如中體產(chǎn)業(yè)成為投資標(biāo)上上漲明顯的個(gè)股。目前我國(guó)對(duì)體育管理專(zhuān)業(yè)人才的需求不斷增多，尤其是對(duì)體育賽事組織、運(yùn)營(yíng)和體育產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)方面的高級(jí)管理人才需求持續(xù)增長(zhǎng)。我國(guó)2020年在北京舉辦的冬奧會(huì)將為體育人才專(zhuān)業(yè)的人才帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。3．2．3非體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的超越體育課程教學(xué)，對(duì)非體育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，反而更能激發(fā)其參與興趣。體育課程的開(kāi)展，培養(yǎng)了他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和個(gè)人品行，讓他們更好的適應(yīng)學(xué)校環(huán)境。學(xué)生在課程中，有了更好的合作精神，對(duì)社會(huì)道德層面的提高起了積極的帶動(dòng)作用。對(duì)非體育專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)講，良好的體育鍛煉習(xí)慣是保持他們健康體魄的內(nèi)因，也是促進(jìn)他們身體素質(zhì)全面發(fā)展的重要手段。大學(xué)體育課程是他們?cè)趯W(xué)習(xí)進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的最終階段，也是實(shí)現(xiàn)終身體育最重要的階段。大學(xué)生走向工作崗位，如果沒(méi)有健康的體魄，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中根本無(wú)法生活生存下去。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，大學(xué)生無(wú)疑是高科技人才的主流。3．2．4加大對(duì)體育設(shè)施及場(chǎng)地的應(yīng)用創(chuàng)新體育課程的時(shí)效性，是體育文化在體育課程教學(xué)中主要目的。對(duì)課堂教學(xué)的有效性管理，也逐漸被提到了日程。在課程教學(xué)中，運(yùn)用體育場(chǎng)地和器材實(shí)施教學(xué)，必然會(huì)提高體育課程的效率。新型器材如：飛盤(pán)、輪滑和軟式排球等新型器材的引入，必能收到預(yù)期的效果。創(chuàng)新場(chǎng)地：利用天然資源，打破體育課一定在操場(chǎng)進(jìn)行的固定思維模式，很容易滿(mǎn)足學(xué)生的新鮮感。如學(xué)校附近的公園、斜坡、樓梯等，讓學(xué)生輕松參與進(jìn)來(lái)。3．2．5創(chuàng)新體育課程設(shè)置在不斷地實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中，體育文化理念為學(xué)生的全面發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。對(duì)體育課程的教學(xué)任務(wù)從增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)到提高學(xué)生活力、豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，全面提高學(xué)生體育綜合素質(zhì)，起到了積極作用。體育課堂教學(xué)是大學(xué)體育課程教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是體育教學(xué)改革的立足點(diǎn)。本著“全民鍛煉、終身鍛煉、健康第一”的體育文化理念，始終把體育課程建設(shè)與教學(xué)質(zhì)量作為大學(xué)體育課程的工作重心。大學(xué)體育課程設(shè)置，除了要遵循現(xiàn)代體育就業(yè)的發(fā)展規(guī)律外，還必須要滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才的要求。學(xué)校設(shè)計(jì)的課程，應(yīng)貫徹體育文化指導(dǎo)思想，將學(xué)校體育教育與文化教育、運(yùn)動(dòng)能力等相關(guān)功能融合在一起。課程體系可以從基礎(chǔ)課程、選修課程、運(yùn)動(dòng)和康復(fù)鍛煉等著手設(shè)計(jì)。
4．大學(xué)體育課程教學(xué)的思考
大學(xué)生體質(zhì)的下降，身心發(fā)展的不成熟問(wèn)題，對(duì)未來(lái)體育文化的的影響不可忽視。體育教育和體育文化的背離，是造成體育文化的缺失主要原因。大學(xué)體育課程教學(xué)與體育文化的融合是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，體育課程的開(kāi)展，短期內(nèi)還不能將這些理論弊病消除。體育文化影響人們的體育概念和體育實(shí)踐，對(duì)形成多元的價(jià)值觀和學(xué)校對(duì)人的全面發(fā)展，提供了參考。體育課程的設(shè)定和開(kāi)展，不僅僅是讓學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)知識(shí)，而是在“知識(shí)、技能、技術(shù)”方面有所突破。通過(guò)對(duì)體育課程的參與了解，讓學(xué)生自主選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，堅(jiān)持科學(xué)的鍛煉方法，運(yùn)用科學(xué)的鍛煉手段，在課程教學(xué)方面必然事半功倍。大學(xué)體育課程的教學(xué)效果，不應(yīng)是衡量學(xué)生一切的參考。在追求全校學(xué)生充分得到鍛煉的同時(shí)，往往忽視了學(xué)生的先天素質(zhì)、興趣及領(lǐng)悟能力，造成“體育不公平性”問(wèn)題，是體育文化教學(xué)缺失的一大方面。對(duì)于身處環(huán)境和評(píng)價(jià)目標(biāo)的固定性，是現(xiàn)代體育老師很少思考的問(wèn)題，值得他們從更多的體育文化人文理念中獲得高效能的教學(xué)。大學(xué)體育課程教學(xué)與體育文化的融合，是逐漸養(yǎng)成良好鍛煉習(xí)慣，促進(jìn)自身健康發(fā)展，增強(qiáng)自身體魄的過(guò)程。體育課程教學(xué)評(píng)價(jià)，是思考體育文化，超越體育文化的目標(biāo)評(píng)價(jià)。掌握體育知識(shí)和技能、牢固鍛煉關(guān)系、鍛煉方法和鍛煉習(xí)慣，思考師生本體意義，拓展教育界思考體育教學(xué)的思路，成為大學(xué)體育文化超越體育文化的過(guò)程，值得體育工作者思考體育文化的理念和精髓。
5．結(jié)束語(yǔ)
大學(xué)體育課程教學(xué)與體育文化的融合是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，有效的體育課堂教學(xué)需要合理定位在體育文化中。體育文化堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的理念，要求大學(xué)體育課程設(shè)定必須進(jìn)行改革。體育課程的設(shè)定和開(kāi)展，不僅僅是讓學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)知識(shí)，而是在“知識(shí)、技能、技術(shù)”方面有所突破。通過(guò)對(duì)體育課程的參與了解，讓學(xué)生自主選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，堅(jiān)持科學(xué)的鍛煉方法，運(yùn)用科學(xué)的鍛煉手段，超越以往的體育課程教學(xué)，促進(jìn)體育事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。新形式下，體育文化的注入，為大學(xué)課程改革注入了源源不斷的新鮮血液，值得廣大體育工作者實(shí)施應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)：
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隨著我國(guó)高等教育改革的步伐，大學(xué)體育課程日漸受到人們的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，與國(guó)外大學(xué)體育教育觀念相比較，我國(guó)大學(xué)體育觀念相對(duì)比較落后，與國(guó)外存在一定的差距。本文將中外大學(xué)體育觀念進(jìn)行比較，在比較分析的基礎(chǔ)上，提出針對(duì)性的建議，以此促進(jìn)我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)的良好健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：
大學(xué)體育；教育觀念；比較分析；改進(jìn)措施
隨著我國(guó)高等教育改革的步伐，大學(xué)體育課程日漸受到人們的廣泛關(guān)注。當(dāng)前，與國(guó)外大學(xué)體育教育觀念相比較，我國(guó)大學(xué)體育觀念相對(duì)比較落后，與國(guó)外存在一定的差距。
1常見(jiàn)體育觀念
世界各國(guó)將體育教學(xué)觀念分為健身、快樂(lè)、人文、終身體育四種。健身體育。自古以來(lái)，人們充分認(rèn)識(shí)到身體健康的重要性，他們認(rèn)為強(qiáng)身健體的主要途徑就是體育運(yùn)動(dòng)，因此，體育課設(shè)立的初衷是為了加強(qiáng)學(xué)生的身體鍛煉，提升學(xué)生的身體素質(zhì)，這逐漸發(fā)展形成了健身體育的觀念?？鞓?lè)體育。大學(xué)體育課程的實(shí)踐主體是大學(xué)生，在大學(xué)體育課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)、鍛煉，學(xué)生在親身感受運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的基礎(chǔ)上，更加喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)，從而有助于學(xué)生的身心健康發(fā)展。人文體育。人文體育的觀念認(rèn)為大學(xué)體育課程不僅僅只傳授體育運(yùn)動(dòng)的技能，大學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)不僅僅局限于增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)。強(qiáng)身健體是大學(xué)體育課程的一方面，學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中傳承人文精神，弘揚(yáng)體育文化，并將這些精神和文化運(yùn)用到日常生活中，是大學(xué)體育課程的另一方面終身體育。社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，促使人們的思想觀念不斷隨之發(fā)生變化，人們逐漸認(rèn)識(shí)到持之以恒的運(yùn)動(dòng)可以促使人們身體保持健康，可以延長(zhǎng)生命，可以緩解衰老。大學(xué)體育課堂要培養(yǎng)學(xué)生終身進(jìn)行體育鍛煉的意識(shí)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)的興趣，形成終身體育的觀念。
2國(guó)內(nèi)外體育觀念比較
在健身體育和終身體育觀念方面的不同。在國(guó)外體育教學(xué)過(guò)程中，健身觀念和終身體育觀念已經(jīng)形成教學(xué)工作的重要理念并貫穿于教學(xué)過(guò)程始終。例如在德國(guó)，在每學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校會(huì)講各種體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目教學(xué)計(jì)劃公布，為學(xué)生自由選擇提供充分的資料信息。并且教學(xué)過(guò)程中趣味性極強(qiáng)，以實(shí)現(xiàn)健身的教學(xué)目標(biāo)。美國(guó)的大學(xué)還設(shè)立專(zhuān)門(mén)的體育俱樂(lè)部，學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)居民都可參加體育活動(dòng)，養(yǎng)成學(xué)生終身體育的觀念。國(guó)內(nèi)大學(xué)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到健身和終身體育的重要性，但在教學(xué)過(guò)程中落實(shí)效果與預(yù)期有較大偏差，片面注重傳授運(yùn)動(dòng)技能，忽視學(xué)生的心理發(fā)展。在快樂(lè)體育和人文體育觀念方面的不同。國(guó)外將體育教學(xué)的重心從單純的身體健康轉(zhuǎn)向身心健康，即在身體健康的同時(shí)也要心理健康、愉悅。例如，日本、新加坡等國(guó)家，在進(jìn)行大學(xué)體育課堂教學(xué)過(guò)程中，注重營(yíng)造濃厚的體育文化氛圍，滿(mǎn)足學(xué)生運(yùn)動(dòng)需求，使學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，展現(xiàn)快樂(lè)體育和人文體育的教學(xué)理念。在國(guó)內(nèi)，體育課堂上，仍以教師的教為中心，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性的培養(yǎng)，過(guò)多強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性和考核標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分學(xué)生無(wú)法體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣。
3大學(xué)體育教學(xué)改進(jìn)措施
我國(guó)教育體制根據(jù)我國(guó)國(guó)情的變化，不斷進(jìn)行創(chuàng)新改革，大學(xué)體育教學(xué)內(nèi)容更加豐富，教學(xué)形式更加多樣化，毋庸置疑，大學(xué)體育教學(xué)改革已經(jīng)取得一定的成效。但與國(guó)外大學(xué)體育課程相比較，仍存在一定的差距。我國(guó)應(yīng)學(xué)習(xí)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，思考、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，彌補(bǔ)我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)的不足。首先，轉(zhuǎn)變大學(xué)體育教學(xué)觀念。大學(xué)教師自身要認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)的重要性，認(rèn)識(shí)到運(yùn)動(dòng)對(duì)強(qiáng)身健體的重要作用，認(rèn)識(shí)到愉悅的運(yùn)動(dòng)可以促使人身心健康。教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合實(shí)際，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，形成健身體育、終身體育、快樂(lè)體育、人文體育的教學(xué)觀念。其次，豐富完善大學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)。大學(xué)體育教學(xué)目標(biāo)應(yīng)是豐富多樣化，而不僅僅只是為了運(yùn)動(dòng)，為了增強(qiáng)個(gè)人身體素質(zhì)。最后，加強(qiáng)學(xué)生課外鍛煉。除了體育課堂上進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)外，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生課外運(yùn)動(dòng)的思想，組織多種多樣的課外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如登山、野營(yíng)等，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的個(gè)性化需求。
作者：楊曉軾 單位：河南工業(yè)大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
