發(fā)布時(shí)間：2023-03-10 14:55:22
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的生態(tài)學(xué)理論論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1．自主質(zhì)疑
學(xué)生課前預(yù)習(xí)學(xué)案，初步掌握本節(jié)課的基礎(chǔ)知識，了解本節(jié)課的知識結(jié)構(gòu)，同時(shí)發(fā)現(xiàn)、提出并記錄問題。讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，課堂中主動參與，參與中積極思考、解決問題。教師的工作就是認(rèn)真批閱預(yù)習(xí)學(xué)案：一要整理記錄學(xué)生主動提出的問題；二要記錄學(xué)生預(yù)習(xí)好的方面、預(yù)習(xí)好的和預(yù)習(xí)較差的學(xué)生名單；三要分類記錄知識漏洞、思維偏差、書寫表達(dá)不規(guī)范等問題。學(xué)生的問題也不要全部放在課堂上解決，對預(yù)習(xí)質(zhì)量較差的個(gè)別學(xué)生通過單獨(dú)交流，幫助解決一些基礎(chǔ)問題，這樣可以避免因課堂時(shí)間限制而忽略學(xué)習(xí)差的學(xué)生。通過自主質(zhì)疑的反饋，既全面掌握了學(xué)情，為教學(xué)積累第一手資料，又為課堂教學(xué)選擇合適教學(xué)方法節(jié)省了時(shí)間，贏得了效益?！盁崃Νh(huán)流”的問題整理如下：（1）如何直觀理解空氣的熱膨脹、冷收縮現(xiàn)象？（2）熱力環(huán)流圖太抽象不易理解，空氣的運(yùn)動方向搞不懂？（3）如何判斷熱力環(huán)流的空氣運(yùn)動和氣壓變化關(guān)系？（4）如何比較氣壓大?。渴遣皇歉邏捍笥诘蛪?？（5）判斷氣壓高低是否可以根據(jù)等壓線高低直接判斷？（6）山谷風(fēng)和城市風(fēng)會不會分析？（7）海風(fēng)和陸風(fēng)是怎么吹的？（8）海陸風(fēng)對海濱地區(qū)的氣溫有什么調(diào)節(jié)作用？（9）書寫不規(guī)范、表達(dá)能力欠缺、個(gè)別學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)錯(cuò)誤。
2．互動排疑
這是教師選擇合適教學(xué)方法讓學(xué)生掌握知識和技能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。合適的教學(xué)方法要體現(xiàn)學(xué)生的主體性，即在學(xué)生主動參與過程中解決問題。例如采用小組合作教學(xué)法，讓學(xué)習(xí)較好的學(xué)生和學(xué)習(xí)較差的學(xué)生合理搭配，組成生生互動小組，一方面讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生充當(dāng)“小老師”角色，通過講解、示范，幫助學(xué)習(xí)較差的學(xué)生解決問題；另一方面，相互討論交流，共同解決問題。教師在互動中要扮演好組織者、參與者和引導(dǎo)者的角色，在生生互動中巡視，適時(shí)點(diǎn)撥，重點(diǎn)關(guān)注預(yù)習(xí)中錯(cuò)誤較多的學(xué)生，注意不是就題論題，告訴學(xué)生答案，而要引導(dǎo)學(xué)生挖掘信息，尋找解決問題的規(guī)律和方法。教師除了采用小組合作教學(xué)法外，還要靈活地、綜合地采用多種教學(xué)方法，比如對話教學(xué)法、探究教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法、支架式教學(xué)法、演示教學(xué)法等等。在互動排疑中，教師要讓位于學(xué)生的學(xué)，教師由主講變主持。學(xué)生不僅解決問題，更要體驗(yàn)問題解決的過程，感悟問題解決的方法，增強(qiáng)解決問題的能力（教學(xué)過程設(shè)計(jì)如表1所示）。
3．精講釋疑
為了改變過于強(qiáng)調(diào)老師講學(xué)生聽的接受學(xué)習(xí)方式，新課程倡導(dǎo)學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)方式，但教師不是不要講，而是如何有效地講。教師要杜絕沒有重點(diǎn)、主次地“串講”和根據(jù)自己意愿、思路地“灌講”。應(yīng)該講學(xué)生易錯(cuò)易混易漏之處；講學(xué)生想不到想不深想不透之處；講學(xué)生似懂非懂很難搞懂之處?？偟膩碚f，教師講解過程要以學(xué)生為主。在互動排疑中或在互動排疑后，教師根據(jù)學(xué)生問題解決的程度，一要探究錯(cuò)因，在講解過程可以還原學(xué)生的錯(cuò)誤思路進(jìn)行講解，找出學(xué)生錯(cuò)誤根源，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，反思錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤；二要點(diǎn)撥思維，教師用生動、形象、精練的語言進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生掌握地理思維的方法和技巧，理解地理問題的解決過程，思維品質(zhì)得到培養(yǎng)。在互動排疑中，引發(fā)“為什么等壓線在高壓處凸起來、低壓處凹下去，是否有特殊情況？”的新質(zhì)疑，學(xué)生解決這一問題有爭議，需要教師講解。筆者首先在等壓線上畫了a，b和c三點(diǎn)（見圖1），A′，B′和C′的氣壓分別取值為900（hpa），950（hpa）和900（hpa），通過剛才分析的同一垂直方向海拔越高氣壓越低的結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生分析垂直方向上a的氣壓比A′大一些，b的氣壓比B′小一些，c的氣壓C′小一些，所以a，b和c三點(diǎn)的氣壓可以相等即在同一等壓面上，驗(yàn)證了氣壓高等壓線上凸，氣壓低等壓線下凹結(jié)論的正確性。5．練習(xí)饋疑課堂練習(xí)的當(dāng)堂訓(xùn)練是教學(xué)的主要環(huán)節(jié)。教師根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，精心設(shè)計(jì)或選擇好典型練習(xí)，將學(xué)生的疑問再次暴露反饋。課堂練習(xí)一要體現(xiàn)基礎(chǔ)性，面向全體學(xué)生以考查學(xué)生對本節(jié)課知識掌握和初步運(yùn)用為主；二要體現(xiàn)適度性，就是數(shù)量要適度，限于課堂時(shí)間確保少而精；三要體現(xiàn)針對性，針對學(xué)生的疑點(diǎn)選擇或設(shè)計(jì)練習(xí)。
二、“五疑導(dǎo)學(xué)”模式構(gòu)建高中地理生態(tài)課堂的優(yōu)勢
“五疑導(dǎo)學(xué)”模式的實(shí)踐，帶來了高中地理課堂的變化，使課堂更有了“生態(tài)味”，主要體現(xiàn)在：
1．確立民主平等的師生關(guān)系
教學(xué)活動是一個(gè)由師生構(gòu)成的雙邊活動，兩者缺一不可，是一個(gè)有機(jī)的共存整體，缺少任何一個(gè)方面，都不能稱其為教學(xué)。［2］因此，教師和學(xué)生是生態(tài)課堂的主體因素，兩者互利共生、共同發(fā)展。民主平等的師生關(guān)系應(yīng)該是主體間性，即平等互助的雙主體關(guān)系。教師不能過分強(qiáng)調(diào)自我主體，而忽視學(xué)生主體，教師應(yīng)該在充分調(diào)動學(xué)生主體的前提下發(fā)揮自我主體?！拔逡蓪?dǎo)學(xué)”模式通過學(xué)案導(dǎo)疑，教師尊重每位學(xué)生的質(zhì)疑權(quán)利，在批閱學(xué)案中尊重學(xué)生的已知和未知，與學(xué)困生的答疑平等交流。在互動排疑中，給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間參與學(xué)習(xí)，把學(xué)生的話語權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生的想法、智慧、錯(cuò)誤、爭論充滿課堂，傾聽每位學(xué)生聲音，不斷捕捉學(xué)生生成的教學(xué)資源。教學(xué)中，師生平等對話，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)，營造了和諧融洽的課堂氛圍，實(shí)踐了生態(tài)課堂理念。
2．建立動態(tài)平衡的教學(xué)機(jī)制
在生態(tài)課堂中，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識狀況成為課堂活動的切入點(diǎn)。［3］“五疑導(dǎo)學(xué)”模式讓教案變學(xué)案，在充分了解學(xué)生學(xué)情的基礎(chǔ)上，以“預(yù)設(shè)問題—解決問題—生成問題—再解決問題”為主線展開教學(xué)。首先教師創(chuàng)設(shè)問題打破原有生態(tài)因子（學(xué)生）與教學(xué)內(nèi)容之間的平衡，學(xué)生解決問題達(dá)到平衡，學(xué)生生成新問題，再次引起課堂生態(tài)的失衡，學(xué)生再次探究，尋求新的平衡。因此，課堂教學(xué)處于平衡到不平衡再到新的平衡的動態(tài)穩(wěn)定之中，在設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的生態(tài)鏈中走向和諧高效。
3．采取靈活多樣的教學(xué)方式
《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》提出“滿足學(xué)生不同的地理學(xué)習(xí)需要”，生態(tài)課堂理念倡導(dǎo)“以人為本”，為了體現(xiàn)上述理念，教師根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異，探索適應(yīng)學(xué)生差異的多種教學(xué)方式?！拔逡蓪?dǎo)學(xué)”模式中根據(jù)學(xué)生的疑問，選擇了合作交流、實(shí)驗(yàn)演示、支架式、對話式等主要教學(xué)方法，教學(xué)方式的多樣化促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化，學(xué)生較好地解決了熱力環(huán)流的預(yù)習(xí)問題。靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，而且培養(yǎng)了學(xué)生人際交往、語言表達(dá)能力和思維品質(zhì)?！拔逡蓪?dǎo)學(xué)”模式關(guān)注知識與技能的生成，關(guān)注過程與方法的科學(xué)，關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀的形成，體現(xiàn)了新課程“三維目標(biāo)”的要求。
4．構(gòu)建互動生成的教學(xué)過程
雅斯貝爾斯指出：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動”。生態(tài)課堂是聯(lián)系的課堂，各生態(tài)因子之間（主要是教師和學(xué)生）需要通過對話和交往互動來達(dá)成理解，促進(jìn)發(fā)展。［3］“五疑導(dǎo)學(xué)”模式中教師根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異合理組建小組，形成新的交往場域，在該場域下學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與小組、小組與小組、學(xué)生與老師、小組與老師進(jìn)行多維互動。在教師合理組織、科學(xué)引導(dǎo)和積極參與下，互動交流渠道自由通暢，質(zhì)疑在互動中生成，智慧在碰撞中產(chǎn)生，思維在交流中升華。如互動中生成了“為什么等壓線在高壓處凸起來，低壓處凹下去，是否有特殊情況？”的問題，教師引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)討論交流，學(xué)生提出了很多想法和辦法，在精講設(shè)疑環(huán)節(jié)，教師還是點(diǎn)撥引導(dǎo)為主，在師生對話中解決問題。5．形成多元的發(fā)展性評價(jià)體系《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“重視反映學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的過程性評價(jià)，實(shí)現(xiàn)評價(jià)目標(biāo)的多元化、評價(jià)手段多樣化?！倍嘣l(fā)展性評價(jià)目的是尊重學(xué)生個(gè)性的差異，關(guān)注每位學(xué)生的生命狀態(tài)，促進(jìn)每位學(xué)生全面發(fā)展，讓每位學(xué)生有尊嚴(yán)地學(xué)習(xí)?！拔逡蓪?dǎo)學(xué)”模式中運(yùn)用教師評價(jià)、學(xué)生自評、生生互評的多元評價(jià)。教師在預(yù)習(xí)狀況、課堂表現(xiàn)、互動交流、情感態(tài)度等方面進(jìn)行反饋評價(jià)，強(qiáng)化激勵(lì)。學(xué)生參與自評與互評，不斷認(rèn)識和了解自我，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的動力，優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，開發(fā)非智力因素，提升學(xué)習(xí)能力。通過課堂教學(xué)中多元發(fā)展性的評價(jià)，幫助師生建立信心，進(jìn)行自我認(rèn)識，發(fā)展自我，有利于促進(jìn)師生各方面的可持續(xù)發(fā)展。［1］
三、“五疑導(dǎo)學(xué)”模式構(gòu)建高中地理生態(tài)課堂存在的問題
在生態(tài)學(xué)看來，生物界的生命有機(jī)體要想生存都離不開所處的生態(tài)環(huán)境，而且不管是生物有機(jī)體還是非生物有機(jī)體相互之間也是存在著物質(zhì)和能量的交換、有著千絲萬縷的競合關(guān)系的。類似的，高校的發(fā)展也會受到地理環(huán)境、地域經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)環(huán)境、國家及地方政府的政策等外部因素的影響，也會受到學(xué)校的管理水平和制度、文化和學(xué)術(shù)氛圍等內(nèi)部因素的影響，而這些因素的匯聚也可以看成是一個(gè)高校生態(tài)系統(tǒng)，每一個(gè)因素就可以看成是整個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)構(gòu)成因子或者是高校生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，占據(jù)著自己固有的生態(tài)位，學(xué)科建設(shè)就可以看成是整個(gè)高校生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。這樣同一個(gè)地區(qū)作為不同生態(tài)系統(tǒng)的每個(gè)不同的高?？隙〞嬖谥鞣N各樣的競爭和合作，而同一個(gè)高校生態(tài)系統(tǒng)中的不同的學(xué)科子系統(tǒng)之間自然也會出現(xiàn)對資源競爭的局面。而且，高等學(xué)校這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中也和生態(tài)系統(tǒng)一樣會有投入產(chǎn)出，其投入的是各項(xiàng)資源，產(chǎn)出的是各項(xiàng)學(xué)術(shù)成果，而產(chǎn)出的成果取決于其競爭占有相關(guān)資源的能力。綜上可知，可以根據(jù)生態(tài)位理論將高校學(xué)科系統(tǒng)分為“態(tài)”和“勢”兩個(gè)屬性，其中“態(tài)”指的是每個(gè)學(xué)科生存和發(fā)展的基礎(chǔ)及其當(dāng)前的狀態(tài)；“勢”指的是每個(gè)學(xué)科對環(huán)境的適應(yīng)性及其可持續(xù)發(fā)展能力，也就是說，由于資源的有限性和稀缺性，不同學(xué)科獲取資源的能力也不同，所以為促進(jìn)學(xué)科自身的生存和發(fā)展、實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，學(xué)科之間的競爭是客觀存在的，同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)整個(gè)高校學(xué)科系統(tǒng)的健康發(fā)展，更需要學(xué)科之間的協(xié)作共生、協(xié)同進(jìn)化?？梢娫诶碚撋蠈⑸鷳B(tài)位理論引入學(xué)科建設(shè)評價(jià)是可行的。
2高校學(xué)科生態(tài)位評價(jià)模型的構(gòu)建
運(yùn)用生態(tài)位理論評價(jià)高校學(xué)科建設(shè)情況，應(yīng)主要進(jìn)行兩方面的評測：一是高校學(xué)科生態(tài)位的態(tài)與勢的測定，二是高校學(xué)科建設(shè)的綜合評價(jià)。本文在借鑒生態(tài)位理論與測度模型的基礎(chǔ)上，提出了構(gòu)建高校學(xué)科生態(tài)位評價(jià)模型的構(gòu)想。
2.1學(xué)科生態(tài)位態(tài)勢模型
學(xué)科生態(tài)位態(tài)勢模型是整個(gè)學(xué)科生態(tài)位評價(jià)模型的基礎(chǔ)和前提，包含生態(tài)位寬度和重疊度兩方面。學(xué)科生態(tài)位寬度表明的是某一學(xué)科在整個(gè)學(xué)科體系中競爭力的強(qiáng)弱，學(xué)科生態(tài)位重疊度表明的是學(xué)科多樣性的大小。
2.1.1學(xué)科生態(tài)位寬度。
生態(tài)位寬度是從一個(gè)生態(tài)因子軸的角度研究的，學(xué)科生態(tài)位表明的是某一學(xué)科在整個(gè)學(xué)科體系中占據(jù)的生存和梯度位置，會存在生存、發(fā)展和競爭三種狀態(tài)。學(xué)科要生存就要有占有一定的資源和功能要素，要發(fā)展就要協(xié)調(diào)好內(nèi)部構(gòu)成要素關(guān)系，增加其競爭優(yōu)勢，積極進(jìn)行管理創(chuàng)新，提升其綜合競爭力。通過分析生態(tài)位的態(tài)勢理論可知，學(xué)科生存力是一種“態(tài)”屬性，學(xué)科競爭力則是一種“勢”屬性。要想提升學(xué)科的發(fā)展力，管理者必須提升其生存力和競爭力。
2.1.2學(xué)科生態(tài)位重疊度。
學(xué)科生態(tài)位重疊是學(xué)科在各個(gè)維度上的相似程度的度量，體現(xiàn)的是學(xué)科之間的相似性和利益沖突的頻率。
2.2高校學(xué)科建設(shè)的綜合評價(jià)
高校學(xué)科建設(shè)綜合評價(jià)的具體評價(jià)過程應(yīng)該包括以下幾個(gè)部分：
2.2.1建立高校學(xué)科建設(shè)評價(jià)因子集。
以已經(jīng)建立好的評價(jià)指標(biāo)體系和具體內(nèi)容為基礎(chǔ)，即可整理得到各層次指標(biāo)的因子集合。
2.2.2歸一化處理。
歸一化處理的目的在于消除指標(biāo)量綱，并實(shí)現(xiàn)指標(biāo)變化范圍的統(tǒng)一化。
2.2.3確定指標(biāo)權(quán)重。
為了使評價(jià)指標(biāo)體系能夠可行和有效，需要采取科學(xué)合理的方法確定指標(biāo)的權(quán)重，綜合比較各種賦值方法，結(jié)合本文所構(gòu)建的評價(jià)模型，特別是學(xué)科建設(shè)評價(jià)指標(biāo)絕大多數(shù)都屬于難于直接準(zhǔn)確計(jì)量的特性，最好采用層次分析法確定各級指標(biāo)的權(quán)重。
3結(jié)語
關(guān)鍵詞教學(xué)學(xué)生態(tài)度策略
AbstractStudent’sattitudeaffectsalotonhisstudy.Changingthestudent’sattitudetomakehimbevigorousinstudyistheproblemwhichtheteacherhastofaceandtrytomanage.Thepassagediscussedsomestrategyforteachertochangestudent’sattitudeonstudy.
Keywordsteachingstudentattitudethestrategy
在教學(xué)中，學(xué)生對所學(xué)課程的態(tài)度將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)該課程。這種影響主要表現(xiàn)為：學(xué)生對該課程的態(tài)度是學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的前提；學(xué)生已有的態(tài)度，對于學(xué)習(xí)與他的態(tài)度相一致的材料有助益，而對于學(xué)習(xí)同他的態(tài)度相矛盾的材料則有阻礙；學(xué)生具有積極態(tài)度時(shí)，學(xué)習(xí)材料通常不會同他的已有觀念發(fā)生對抗，有可能同認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的相應(yīng)觀念形成更清晰、更牢固地聯(lián)系，因而學(xué)習(xí)以后不易遺忘。因此，形成和改變學(xué)生的態(tài)度，使學(xué)生對所學(xué)課程持積極態(tài)度，是教師在教學(xué)中不得不面對并試圖解決的問題。
一、基于態(tài)度結(jié)構(gòu)的態(tài)度策略
社會心理學(xué)把態(tài)度視為對任何給定的客觀對象、思想或人，都具有認(rèn)知的成分、表達(dá)情感的成分和行為傾向的持久系統(tǒng)，并認(rèn)為人們努力在各種態(tài)度之間、特定態(tài)度的情感、認(rèn)知和行為成分之間保持一致。特定態(tài)度的三個(gè)組成成分傾向于一致，這意味著某個(gè)成分的變化將導(dǎo)致其他成分的相應(yīng)變化，因此在教學(xué)中，教師可以影響學(xué)生態(tài)度的某一成分而使學(xué)生的態(tài)度發(fā)生變化。
1、認(rèn)知改變策略。學(xué)生對學(xué)習(xí)材料或某一課程，會在心理產(chǎn)生許多與此相關(guān)的認(rèn)識和信念。這些認(rèn)識和信念可能是關(guān)于該課程內(nèi)容的，可能是關(guān)于該課程形式的，也可能是關(guān)于該課程結(jié)果的，還可能關(guān)于該課程與其他人或物的關(guān)系的，每種認(rèn)識和信念在重要性上和在其效價(jià)的強(qiáng)度上是有差異的，它們的綜合就形成了學(xué)生對該課程的不同的態(tài)度。教師通過各種方法改變學(xué)生對該學(xué)習(xí)材料或課程的認(rèn)知來影響學(xué)生的態(tài)度，致使學(xué)生對學(xué)習(xí)該學(xué)習(xí)材料或課程形成積極態(tài)度，這就是認(rèn)知改變策略。學(xué)生對該學(xué)習(xí)材料或課程的認(rèn)知的改變可導(dǎo)致對該學(xué)習(xí)材料或課程的喜愛，也可直接導(dǎo)致學(xué)生投入到該學(xué)習(xí)材料或課程的學(xué)習(xí)活動中去。
多屬性態(tài)度模式提供了改變態(tài)度認(rèn)知成分的策略基礎(chǔ)。運(yùn)用多屬性態(tài)度模式，認(rèn)知改變策略的具體方法有：
改變學(xué)生對課程的評價(jià)。這種方法就是改變學(xué)生對課程某方面或幾方面的信念。由于受先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)或態(tài)度的影響，部分學(xué)生會認(rèn)為學(xué)習(xí)沒多大意思、知識沒多大用處、上課很無聊等。為了改變學(xué)生的這種信念，教師可以通過多樣化的講授不斷提醒學(xué)生該課程對其在某方面是“更好的”或“最好的”，如，對高職生來說，教師可以在課程開端介紹課程體系時(shí)，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生日常生活或未來職業(yè)相關(guān)度講解；在開始講授課程中某部分內(nèi)容時(shí)，提示這部分內(nèi)容對學(xué)生在某方面的意義或作用；案例選擇時(shí)，貼近學(xué)生的實(shí)際。改變評價(jià)的關(guān)鍵是課程表現(xiàn)出對學(xué)生的意義。
改變學(xué)生對課程的相對評價(jià)。學(xué)生對課程的不同方面有不同的認(rèn)識或重視程度，常常會看重某方面而認(rèn)為這方面更重要，改變學(xué)生對這些重要性的認(rèn)識程度，是認(rèn)知改變策略的另一種方法。在高職中，有些課程是專業(yè)基礎(chǔ)課，有些是專業(yè)課，還有些是通識課；有些是側(cè)重學(xué)習(xí)職業(yè)知識，有些是傾向培養(yǎng)職業(yè)能力，有些是增加學(xué)生的人文素質(zhì)，教師可以根據(jù)課程特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這方面，說服學(xué)生更重視這方面。
增加學(xué)生對課程的新認(rèn)識。這種方法就是在學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中增加新的概念?？梢栽黾右粋€(gè)以前被學(xué)生忽視的方面。例如，對高職學(xué)生，告知課程成績40%~60%取決于學(xué)生的課堂或平時(shí)表現(xiàn)；考試內(nèi)容著重于對課程內(nèi)容的理解或運(yùn)用知識于實(shí)際的能力等，以強(qiáng)化學(xué)生對課程的重視。也可以增加課程與眾不同的方面，例如，告知學(xué)生本課程是精品課程；課程內(nèi)容的許多方面是教師的研究成果或觀點(diǎn)看法等，以增加學(xué)生對課程的積極評價(jià)。
從另一個(gè)角度來認(rèn)識課程。這種方法是引導(dǎo)學(xué)生從新的視角看課程，如把課程看成是學(xué)生自己的某種資源，怎樣擁有它、怎樣有效利用它；從職業(yè)生涯角度看課程；從經(jīng)濟(jì)角度、消費(fèi)角度看課程；從時(shí)間利用率上看課堂學(xué)習(xí)，等等。如果學(xué)生認(rèn)同，就會改變學(xué)生對課程的觀點(diǎn)。
2、情感遷移策略。教師利用學(xué)生對某事某物某人的積極情感并把他們遷移到對于課程內(nèi)容的好感上來，這就是情感遷移策略。這種策略，從原理上看，是建立在經(jīng)典性條件反射的基礎(chǔ)上的，也就是說利用已經(jīng)形成的條件反射來形成新的條件反射。在教學(xué)中，可用的方法有：
給予學(xué)生不同的肯定。對于學(xué)生的進(jìn)步、與眾不同的回答、個(gè)性的作業(yè)、閃光點(diǎn)等，予以積極的反饋，形成學(xué)生積極情感，這會導(dǎo)致學(xué)生對課程的喜愛，進(jìn)而就會增加對課程學(xué)習(xí)的投入。
利用多媒體呈現(xiàn)學(xué)生喜歡的刺激。課件制作與呈現(xiàn)中，對于色彩、圖案、動慢或音樂的選擇，結(jié)構(gòu)的編排，考慮學(xué)生的喜好或賞心悅目，逐漸地學(xué)生就會把與該課件形式聯(lián)系的正面情感就會轉(zhuǎn)移到課程學(xué)習(xí)上。
激發(fā)學(xué)生對課程本身的情感。上課時(shí)，使用幽默的語言、抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)；講課的激情與熱情，以增加學(xué)生對上課的喜愛。上課所舉的案例或例子與學(xué)生所關(guān)注或喜愛的對象、事物結(jié)合，使學(xué)生對該對象或事物的積極情感與課程內(nèi)容聯(lián)系起來，促使學(xué)生對課程內(nèi)容也產(chǎn)生同樣的情感。
師生良好的人際關(guān)系。教師對自己的形象進(jìn)行有效管理，以增加自身對學(xué)生的吸引度，使學(xué)生對教師產(chǎn)生積極情感，進(jìn)而學(xué)生就會把這種情感擴(kuò)展到教師所授的課程中去。
學(xué)生對課程的喜愛會增加他對課程的正面認(rèn)識與評價(jià)，進(jìn)而增加他們對課程學(xué)習(xí)的投入度。
3、行為參與策略。行為參與策略就是指教師利用學(xué)生其他需要，如好奇、表現(xiàn)、成就等等，吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動中來，使學(xué)生對課程形成積極態(tài)度或改變學(xué)生的消極態(tài)度。因?yàn)椋瑢W(xué)習(xí)行為可以先于認(rèn)知和情感而發(fā)展，導(dǎo)致認(rèn)知或情感的形成，促使積極態(tài)度形成；也可以與認(rèn)知和情感相對立的形式發(fā)生，導(dǎo)致認(rèn)知或情感的轉(zhuǎn)變，也促使積極態(tài)度形成。如一些實(shí)訓(xùn)類課程，學(xué)生的積極性很高，就在于學(xué)生的行為參與。
行為參與策略，主要是以操作性條件反射原理為基礎(chǔ)的。與經(jīng)典條件反射一樣，操作條件反射也需要在刺激和反應(yīng)之間有一個(gè)聯(lián)結(jié)，但它強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化物的功能和強(qiáng)化的時(shí)間。例如，如果學(xué)生出現(xiàn)積極的課堂行為時(shí)，立即給與鼓勵(lì)性言語的強(qiáng)化，對課堂的積極態(tài)度就會發(fā)生。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，帶來了批評或時(shí)間浪費(fèi)或痛苦，則會對課堂產(chǎn)生否定態(tài)度。因此，行為參與策略的關(guān)鍵是促使學(xué)生參與教學(xué)活動或發(fā)生學(xué)習(xí)行為并同時(shí)確保學(xué)生感到這種參與或行為是值得的。
行為參與策略的具體做法除了實(shí)訓(xùn)類課程的實(shí)訓(xùn)法實(shí)驗(yàn)法演練法外，還可以是：要求學(xué)生做課堂筆記并予以檢查；選擇合適的課程內(nèi)容，讓學(xué)生來講解；讓學(xué)生舉出與概念相關(guān)的案例或例子；給學(xué)生案例，讓學(xué)生分析；讓學(xué)生對某內(nèi)容提問，并獎(jiǎng)勵(lì)問題提得最多的或最具特色的或最深刻的學(xué)生；促使學(xué)生參加課堂討論，回答課堂提問，并給于不同的獎(jiǎng)勵(lì)，如主動發(fā)言（不考慮正確與否）給予最高等級、被動而正確回答了問題給予第二等次成績、被動而不太正確的回答給予第三等次成績、被動又錯(cuò)誤回答記為差，導(dǎo)致學(xué)生積極發(fā)言；布置多種形式的課外作業(yè)，并給予及時(shí)反饋。
可以運(yùn)用逐步升級技術(shù)促使學(xué)生發(fā)生學(xué)習(xí)行為、一步步進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
二、源于態(tài)度條件的態(tài)度策略
學(xué)生的態(tài)度是習(xí)得的，是各種主客觀因素不斷作用影響的結(jié)果。態(tài)度形成與改變過程的多元變量研究表明，態(tài)度的形成與改變與學(xué)生內(nèi)在的心理狀態(tài)有關(guān)，也受外界情境的影響。因此在教學(xué)中，教師可以通過施加對態(tài)度形成與改變因素的影響，來改變學(xué)生對課程的態(tài)度。
1、動機(jī)喚醒策略。學(xué)生對課程的態(tài)度主要取決于該課程能否滿足自己的需要，因此，改變態(tài)度的一種有效的策略就是喚醒學(xué)生的動機(jī)，使他們的特定的需要顯性化，導(dǎo)致態(tài)度改變。
心理學(xué)研究表示，與學(xué)生的學(xué)習(xí)特別是課堂學(xué)習(xí)有關(guān)的動機(jī)主要有認(rèn)知需要、自我提高的需要、附屬需要等三類。在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的這些動機(jī)，使學(xué)生投入到該課程的學(xué)習(xí)。
認(rèn)知需要，就是想了解與理解要掌握的知識、要闡明與解決問題的欲望。這種需要，一般來說，主要是從好奇心與探究環(huán)境等的心理素質(zhì)中派生出來的。在教學(xué)中，可以通過創(chuàng)設(shè)一些問題或情境，引起學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生更多地了解相關(guān)知識，嘗試解決問題，經(jīng)歷學(xué)習(xí)情景。
自我提高的需要，就是個(gè)體的那種因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為，一方面，學(xué)生力圖用學(xué)習(xí)成績來取得名次或等第。教師可以通過對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的肯定，或?qū)W習(xí)行為的贊許，促進(jìn)學(xué)生努力取得更好成績，來喚醒或滿足學(xué)生的這些需要。另一方面，同學(xué)業(yè)上的失敗相聯(lián)系的那些可能導(dǎo)致喪失自尊的威脅，也促使學(xué)生發(fā)生學(xué)習(xí)行為，努力學(xué)習(xí)。因此，失敗的威脅也是教師用來形成與改變學(xué)生的態(tài)度的一種方法。但要控制在一定的限度，不能讓學(xué)生一直遭到學(xué)業(yè)上的失敗，一直得低分，那樣會傷害學(xué)生的自尊心，將引起學(xué)生的回避和退縮反應(yīng)，導(dǎo)致對學(xué)習(xí)的消極態(tài)度。
附屬需要，指的是一個(gè)人為了保持長者們（如家長、教師等等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作做好的一種需要。對高職生來說，來自同學(xué)（特別是異性）的贊許也是一個(gè)強(qiáng)有力的因素。在教學(xué)中，可以通過對學(xué)生作業(yè)的積極評價(jià)，學(xué)生對某教學(xué)活動結(jié)果的個(gè)人或小組評優(yōu)，來喚醒與滿足學(xué)生的這種需要，使學(xué)生更積極投入學(xué)習(xí)。
2、歸因引導(dǎo)策略。歸因理論認(rèn)為，態(tài)度形成和改變是人們對自己的行為（自我知覺）和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思辨的產(chǎn)物。學(xué)生對他們自己在學(xué)習(xí)活動中完成得好壞及其原因有不同的看法或信念，這些看法或信念影響或構(gòu)成他們對課程的態(tài)度。這些對成功或失敗的原因的看法或信念也就是歸因。教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生做出合理、積極的歸因，就是歸因引導(dǎo)策略。
內(nèi)在歸因和外在歸因。外在歸因就是把學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)結(jié)果歸因于對學(xué)習(xí)者來說是外在的東西，內(nèi)在歸因則歸因于包括人格、品質(zhì)、動機(jī)、情緒、心境、努力以及其他一些個(gè)人所具有的東西。歸因研究（Weiner等,1978；Sohn,1977）指出，當(dāng)把成功與失敗歸之于內(nèi)部原因時(shí)，會引起最強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)；當(dāng)把成功與失敗歸之于外部原因時(shí)，則引起最微弱的情緒反應(yīng)。不同的原因可以引起不同的情緒反應(yīng)。因努力而取得成功，導(dǎo)致極度的興奮、非常高興和狂喜的情緒；因幸運(yùn)得到成功，會引起意外和驚訝；因能力而成功，導(dǎo)致勝任和自信的情緒；失敗則導(dǎo)致無能和無望的情緒。當(dāng)把失敗歸因于缺少能力時(shí)，會引起最嚴(yán)重的不快；將失敗歸因于努力，會感到比歸因于能力更嚴(yán)重的羞愧。
穩(wěn)定的原因和不穩(wěn)定的原因。原因的穩(wěn)定與否是指，原因是不是學(xué)習(xí)者內(nèi)在素質(zhì)或外在客體比較持久的特征。有些外在因素相當(dāng)穩(wěn)定，如某些任務(wù)的難易程度等，而有些外在因素相當(dāng)不穩(wěn)定，如運(yùn)氣等。同樣有些內(nèi)在原因相當(dāng)穩(wěn)定，如能力等，有些則不穩(wěn)定，如努力等。原因的穩(wěn)定與否的歸因結(jié)果將會對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生影響。把學(xué)習(xí)成績歸于努力的學(xué)生比把學(xué)習(xí)成績歸于能力的學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)中堅(jiān)持的時(shí)間更長，把失敗歸于能力的學(xué)生比把失敗歸于努力的學(xué)生在未來的學(xué)習(xí)中花的時(shí)間更少。因此，努力這種歸因更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
教師要給學(xué)生的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)成績以恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，幫助學(xué)生分析成敗的真正原因，引導(dǎo)學(xué)生正確歸因，使學(xué)生樂意努力學(xué)習(xí)該課程。
3、認(rèn)知失調(diào)策略。根據(jù)認(rèn)知失調(diào)理論，當(dāng)一個(gè)學(xué)生對某個(gè)信念或態(tài)度對象持有相互沖突的想法時(shí)，會產(chǎn)生不愉快地感覺或失調(diào)，這將驅(qū)使他設(shè)法減輕或消除失調(diào)的狀態(tài)，使相關(guān)的態(tài)度之間或相關(guān)的態(tài)度與行為之間變得比較協(xié)調(diào)。對于對學(xué)習(xí)或課程持否定態(tài)度的學(xué)生，教師可以使他們產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，從而使學(xué)生的行為或態(tài)度發(fā)生變化。
認(rèn)知失調(diào)的研究（J.Brehm，1956；L.Festinger,1957）表明，當(dāng)一個(gè)人做出某種行為之后，他就會傾向于為自己所做出的行為給予積極的肯定和辯護(hù)。因此，當(dāng)學(xué)生的態(tài)度與他的學(xué)習(xí)行為不一致時(shí)，當(dāng)他們不得不做著相對無趣的作業(yè)時(shí)，就會產(chǎn)生失調(diào)。因?yàn)樾袨楸旧硎请y以收回的，所以通常只能改變態(tài)度以消除失調(diào)。教師可以利用正面誘因如獎(jiǎng)勵(lì)，吸引學(xué)生去做與他的態(tài)度不一致的學(xué)習(xí)行為，也可以用負(fù)面誘因如懲罰，來威脅他，讓他去做自己不喜歡的事。在這里，改變態(tài)度的誘因水平有一定的限度。一般地，過高或過強(qiáng)力的外部獎(jiǎng)勵(lì)，會降低學(xué)習(xí)的內(nèi)在價(jià)值，并且也降低了學(xué)生對這一學(xué)習(xí)活動的感興趣而體驗(yàn)到的愉快程度。
4、榜樣提供策略。學(xué)生的態(tài)度形成與改變受其周圍的人影響，其中榜樣的影響是較大的。在教學(xué)中，可以利用課程內(nèi)容與教師自身教學(xué)行為為學(xué)生提供榜樣。
就課程內(nèi)容而言，只要涉及到人就可能提供榜樣。教師在講解內(nèi)容或案例與例子時(shí)，選擇一些學(xué)生關(guān)注或喜歡或仰慕或崇拜的人物，有意識地把這些人物與學(xué)習(xí)材料聯(lián)系起來，如這些人物如何看待這些知識、如何用這些知識解決問題、這些知識給這些人物帶來了什么益處、沒有相應(yīng)知識給這些人物造成的遺憾，等等，向?qū)W生傳達(dá)這些人物對這些知識的積極態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生形成對課程的積極態(tài)度。
就教師而言，教師對課程的態(tài)度，是認(rèn)真負(fù)責(zé)還是敷衍了事，是熱愛教學(xué)還是完成任務(wù)，是喜歡課程內(nèi)容還是程序化講授內(nèi)容，等等，影響并形成了學(xué)生對這課程的不同態(tài)度。因此，教師要控制與設(shè)計(jì)自己的教學(xué)行為，用自己對課程內(nèi)容的專業(yè)與權(quán)威、熱愛和激情來為學(xué)生樹立榜樣，產(chǎn)生正面、積極的榜樣力量。
總之，影響態(tài)度的許多因素是可能由教師操縱的。教師可以在教學(xué)中應(yīng)用一些態(tài)度策略使學(xué)生對課程的態(tài)度更為積極。
參考文獻(xiàn)
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現(xiàn)代教育的目的是在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，使學(xué)生產(chǎn)生問題意識和問題態(tài)度，激發(fā)學(xué)生科學(xué)探索的精神和意志，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感、學(xué)習(xí)興趣以及綜合社會實(shí)踐能力，以適應(yīng)我國生態(tài)環(huán)境建設(shè)發(fā)展的需要。作為農(nóng)林類的課程，傳授課程理論知識和一般原理不是林業(yè)生態(tài)工程學(xué)教育的全部，生態(tài)工程類課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和可操作性，應(yīng)該采用現(xiàn)代教學(xué)理念和方法，為提高實(shí)踐能力而教。案例教學(xué)的理念是促進(jìn)對學(xué)生科學(xué)思維能力、表達(dá)能力與團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)，而不是讓學(xué)生強(qiáng)記知識和理論。對于林業(yè)生態(tài)工程學(xué)課程，要給學(xué)生樹立良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)思想，引導(dǎo)和加強(qiáng)大學(xué)生對環(huán)境惡化、荒漠化、酸雨等問題的思考，重視大學(xué)生動手能力和獨(dú)立解決問題能力的培養(yǎng)。林業(yè)生態(tài)工程類課程的案例具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，有些案例就是受教育者身邊發(fā)生的事或自己經(jīng)歷過的事，可以激發(fā)大學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識，提高大學(xué)生分析問題的能力，在教學(xué)效果上充分挖掘教學(xué)過程蘊(yùn)含的巨大潛力，讓大學(xué)生體會到自我學(xué)習(xí)的樂趣，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的自我需要和追求。林業(yè)生態(tài)工程學(xué)涉及的學(xué)科面很廣，它不僅涉及水土保持學(xué)、森林培育學(xué)、防護(hù)林學(xué)等自然學(xué)科，同時(shí)還涉及生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域規(guī)劃、城市建設(shè)等工程和經(jīng)濟(jì)諸多學(xué)科，這就決定了林業(yè)生態(tài)工程學(xué)這門課程具有很大的拓展性。林業(yè)生態(tài)工程學(xué)課程體系包括基礎(chǔ)理論與概況、林業(yè)生態(tài)工程營造技術(shù)、林業(yè)生態(tài)工程構(gòu)建技術(shù)、林業(yè)生態(tài)工程效益評價(jià)與規(guī)劃設(shè)計(jì)技術(shù)等四大模塊，是一個(gè)相互承接、逐漸過渡的課程體系，而且課程應(yīng)用性極強(qiáng)，比較適合案例教學(xué)方法的應(yīng)用。因此，結(jié)合學(xué)校和教學(xué)實(shí)習(xí)基地周邊地區(qū)的林業(yè)生態(tài)工程建設(shè)情況，引入看得見且可參與的教學(xué)案例，將林業(yè)生態(tài)工程學(xué)課堂教學(xué)引入深入探討、廣泛學(xué)習(xí)、積極參與的氛圍之中，意義深遠(yuǎn)。
2林業(yè)生態(tài)工程學(xué)案例設(shè)置的主要內(nèi)容
2.1生物群落建造工程
生物種群的合理選擇與匹配是建造人工生態(tài)系統(tǒng)的前提，生物群落建造工程主要是把種群按一定的時(shí)空順序定植在復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)之中。林業(yè)生態(tài)工程的主要種群可以是喬木，也可以是灌木，甚至是草類。在這方面，農(nóng)田防護(hù)林建設(shè)、防沙基干林建設(shè)、荒漠植物優(yōu)化配置、梭梭無灌溉造林、鄉(xiāng)土樹種在城市中的營建技術(shù)與模式以及“三位一體”的防護(hù)體系等內(nèi)容可以設(shè)置為專題案例，這些案例的講解可以為林業(yè)生態(tài)工程學(xué)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，觸發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.2環(huán)境改良工程
人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)主要在非森林環(huán)境中建造，為了保證植物正常生長發(fā)育，必須改良當(dāng)?shù)氐牧⒌貤l件，達(dá)到改地適樹的目的。在干旱區(qū)一些嚴(yán)重退化的困難立地條件下，不采用環(huán)境改良或治理工程，就很難建造穩(wěn)定的人工復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。這方面的內(nèi)容可以設(shè)置為專題案例的題材較多，例如：保水劑在干旱區(qū)造林中的應(yīng)用、暗管排鹽、荒漠區(qū)集水造林、沙地造林采用的人工沙障、固定活化沙丘的草方格等，可以為學(xué)生充分認(rèn)識到干旱區(qū)生態(tài)環(huán)境改良對林業(yè)生態(tài)工程建設(shè)起到的重要作用。
2.3食物鏈工程
食物鏈工程可以有效地利用綠色植物產(chǎn)品或加工剩余物轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，主要包括生產(chǎn)性食物鏈與“減耗”性食物鏈。在環(huán)境惡劣的干旱區(qū)受條件限制，食物鏈簡單、產(chǎn)能較低，但是也有一些地域特色的食物鏈工程取得了較好的示范，可以提高生態(tài)系統(tǒng)的總體效益，例如：人工釋放赤眼蜂控制楊二尾舟蛾、梭梭接種藥用植物肉蓯蓉、無葉假木賊等荒漠藥用植物種植、經(jīng)濟(jì)型防護(hù)林建設(shè)和林下養(yǎng)殖等。
3林業(yè)生態(tài)工程學(xué)案例教學(xué)模式
3.1選擇合適的林業(yè)生態(tài)工程教學(xué)案例
一個(gè)好的林業(yè)生態(tài)工程案例是開展好案例教學(xué)的前提，典型的林業(yè)生態(tài)工程學(xué)案例應(yīng)具有以下4個(gè)特點(diǎn)：（1）針對明確的教學(xué)目標(biāo)和案例設(shè)置的作用，案例分析能夠很好地闡明課程教學(xué)的原理和理論，有助于對原理和理論的理解；（2）案例內(nèi)容要能夠反映林業(yè)生態(tài)工程中比較成熟的技術(shù)以及新動向；（3）圍繞林業(yè)生態(tài)工程案例提出的問題恰當(dāng)而且有教學(xué)意義，能夠引起學(xué)生的興趣，最好是能夠結(jié)合教師的課題或?qū)嵙?xí)中涉及到的林業(yè)生態(tài)工程項(xiàng)目或問題開展案例教學(xué)與分析；（4）通過查資料、咨詢、現(xiàn)場觀摩等多種途徑，設(shè)置的案例要使學(xué)生能夠比較容易獲得案例所涉及的知識內(nèi)容和體系，例如城市林業(yè)建設(shè)案例。城市林業(yè)建設(shè)是城市綠化的一個(gè)重要內(nèi)容，而且林學(xué)專業(yè)的學(xué)生比較熟悉，因此可以針對城市林業(yè)建設(shè)中的大樹移植、樹種優(yōu)化配置、園林施工等內(nèi)容設(shè)立專題，既可以突出教學(xué)內(nèi)容，又可以激發(fā)學(xué)生的興趣。
3.2林業(yè)生態(tài)工程學(xué)案例討論設(shè)計(jì)
林業(yè)生態(tài)工程學(xué)授課老師要在課前設(shè)計(jì)討論題，先把一些簡單的問題提出來，可以幫助學(xué)生初步熟悉案例教學(xué)內(nèi)容，消除緊張情緒，進(jìn)而切入案例模式，引導(dǎo)學(xué)生很快進(jìn)入案例討論狀態(tài)，比如：防護(hù)林、農(nóng)田防護(hù)林的概念等。林業(yè)生態(tài)工程學(xué)的老師還應(yīng)在相關(guān)理論講授之前將案例發(fā)給學(xué)生，督促學(xué)生認(rèn)真閱讀案例內(nèi)容并進(jìn)行小組討論，在閱讀理解案例的基礎(chǔ)上查閱相關(guān)資料，確定發(fā)言的角度和觀點(diǎn)并撰寫案例討論發(fā)言提綱。對于一些較抽象、復(fù)雜的知識，可以用案例教學(xué)中的實(shí)物、照片或視頻等方式先解釋現(xiàn)象，然后再通過設(shè)計(jì)由淺入深、層層遞進(jìn)地引導(dǎo)，讓學(xué)生在直觀、簡單的講解過程中尋找答案，比如：干旱區(qū)防護(hù)林樹種的優(yōu)化配置、防護(hù)林網(wǎng)的間距的確定、景觀尺度上的防護(hù)林體系規(guī)劃等問題。在案例討論過程中，還要根據(jù)學(xué)生了解的情況對問題進(jìn)行必要的調(diào)整。
3.3引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行討論
教師要使討論的專題案例成為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，就要注意引導(dǎo)學(xué)生緊扣要討論的專題案例主題內(nèi)容發(fā)展，還要避免將討論變成老師或一個(gè)學(xué)生的講座或偏離主題，盡量調(diào)動主動性、參與性差的學(xué)生的積極性，加強(qiáng)與學(xué)生的互動，提高課堂氣氛。林業(yè)生態(tài)工程學(xué)是一門偏應(yīng)用的交叉學(xué)科，涉及的相關(guān)學(xué)科內(nèi)容較多，要對設(shè)置的案例進(jìn)行廣泛的考慮并認(rèn)真選取較為恰當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)，在對案例討論中可能出現(xiàn)的情況和問題進(jìn)行估計(jì)和預(yù)測的同時(shí)，還要請教研組的老師和優(yōu)秀的學(xué)生來參與評論，教師要準(zhǔn)備好記錄以備總結(jié)和改進(jìn)。
3.4注重課后總結(jié)
課后總結(jié)應(yīng)該包括幾個(gè)方面：（1）評價(jià)討論課或?qū)ｎ}案例進(jìn)行的情況，評估每一個(gè)案例設(shè)置是否合適，是否起到了促進(jìn)教學(xué)的目的，是否還要修正或完善；（2）評估學(xué)生對案例設(shè)置的看法和反應(yīng)，總結(jié)學(xué)生視角下有待改進(jìn)的地方；（3）評價(jià)學(xué)生在案例教學(xué)過程中的互動情況，學(xué)生是否積極參與，同時(shí)還要肯定和表揚(yáng)有獨(dú)到的見解、辯論精彩的學(xué)生，以便激發(fā)學(xué)生的熱情。專業(yè)教師在討論課后，要由淺入深地對本次案例教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，應(yīng)針對討論中出現(xiàn)的問題進(jìn)行分析和評論，使學(xué)生加深對知識難點(diǎn)、重點(diǎn)的理解，達(dá)到解決問題和掌握技術(shù)的目的。就拿荒漠藥用植物種植這個(gè)例子來講，案例結(jié)束后的總結(jié)可以涉及到防沙治沙、開發(fā)荒山荒地、藥用植物產(chǎn)品開發(fā)等和學(xué)生創(chuàng)業(yè)有關(guān)的問題，這樣就可以更加引起學(xué)生濃厚的興趣。
4結(jié)語
關(guān)鍵詞：生態(tài)文學(xué) 大地倫理 生態(tài)整體主義
一.生態(tài)倫理溯源
有記載的最早的倫理規(guī)范主要用來處理人與人之間的關(guān)系。隨著倫理道德發(fā)展，它也開始處理個(gè)人與社會的關(guān)系，致力于將個(gè)人融入社會。從表象看，倫理最早作為約束人類活動的規(guī)范，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，它強(qiáng)調(diào)的是人類如何幸福地生活而并不涉及生態(tài)意義上的約束和準(zhǔn)則。但實(shí)際上，早在千百年前，中西方眾多哲學(xué)家、思想家所宣揚(yáng)的傳統(tǒng)倫理中就已透露出生態(tài)倫理智慧。不管是儒道傳統(tǒng)中的“天人合一、道法自然”，還是西方哲學(xué)中的幸福觀，其中無不飽含豐富的倫理訴求。正是這些思想里所體現(xiàn)出的倫理智慧，為后來生態(tài)文學(xué)的產(chǎn)生，生態(tài)倫理的發(fā)展做了鋪墊。
倫理規(guī)范作為一種模式，引導(dǎo)著人們反思生存環(huán)境的演變。隨著人類對物質(zhì)生活的追求不斷提高，人類通過無節(jié)制開采資源不惜打破生態(tài)平衡，環(huán)境污染日趨嚴(yán)重。在此背景下，一部分人開始意識到自身的生產(chǎn)活動與周圍的動植物、大自然等生態(tài)環(huán)境之間有著密切的聯(lián)系，進(jìn)而反思人類自身與自然、和其他生物的關(guān)系。就是這樣，生態(tài)倫理在人類社會中的發(fā)展和反思中逐漸萌芽。
作為生態(tài)倫理的重要組成部分之一，“大地倫理”于1933年由美國哲學(xué)家、美國環(huán)境倫理開創(chuàng)者之一的利奧波德首先提出。它強(qiáng)調(diào)人類在大自然中并不是一個(gè)征服者的角色，而是與自然緊密相連、共同生存發(fā)展的友好人類。人類在改造、征服自然取得前所未有成就的同時(shí)，也帶來了諸如人口膨脹、環(huán)境污染、資源匱乏等一系列環(huán)境問題。大地倫理把倫理學(xué)研究的范圍擴(kuò)展到人與自然之間的關(guān)系，將道德共同體的邊界延伸至土壤、水、植物和動物或由它們組成的整體―大地。否定了人在土地共同體中原來的征服者的地位。[1]
生態(tài)倫理強(qiáng)調(diào)人類最終的根本利益和長遠(yuǎn)利益與生態(tài)環(huán)境的整體利益是一致的，生態(tài)倫理把生態(tài)環(huán)境的整體利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，形成于20世紀(jì)的“生態(tài)整體主義”具體闡述了這一觀點(diǎn)。生態(tài)整體主義努力尋求人與自然的關(guān)系，是一種把價(jià)值建立在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的非人類中心主義思想。[2]與生態(tài)整體主義理念相似的另一理念便是綠色科技，綠色科技反對“唯科技輪”，崇尚正確使用科技，通過一系列綠色環(huán)保手段發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，從而進(jìn)一步保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡，達(dá)到人與自然的和諧。
二.美國生態(tài)文學(xué)中的生態(tài)倫理
工業(yè)革命之后，社會生產(chǎn)力提高帶動巨大的社會財(cái)富積累，同時(shí)人類與自然界的關(guān)系和地位也逐漸發(fā)生了變化。人類由自然界的依附者變成了自然界的改造者，由自然界的奴仆變成了自然界的主人。在此背景下，有識之士開始反思人類中心主義，反思科技文明。1915年，著名思想家史懷澤（Albert Schweitzer，1875-1965）提出了“敬畏生命”（Reverence for life）的倫理思想。史懷澤對東方文明給予高度評價(jià)，對歐洲傳統(tǒng)卻持懷疑甚至是批評的態(tài)度。史懷澤堅(jiān)持把生命整體性作為思想的邏輯起點(diǎn)，指出人的存在不是孤立的，有賴于其他生命和整個(gè)世界的和諧，進(jìn)而將人類的倫理關(guān)懷從人擴(kuò)展至所有生物和整個(gè)世界，倡導(dǎo)所有生命休戚與共、生死相依的密切關(guān)系。敬畏生命理論指出，倫理與人對所有存在于他的范圍之內(nèi)的生命的行為有關(guān)。只有當(dāng)人認(rèn)為所有生命都是神圣的時(shí)候，他才是倫理的。倫理即敬畏生命，或奉獻(xiàn)給生命?！熬次飞崩碚撋羁逃绊懥嗽S多生態(tài)文學(xué)家和生態(tài)思想家。生態(tài)文學(xué)先驅(qū)、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者奧爾多?利奧波德從史懷澤的作品中受到啟示，他所倡導(dǎo)的大地倫理和生態(tài)整體觀，就是對史懷澤理論的繼承和發(fā)展?！都澎o的春天》的作者卡森認(rèn)為，《敬畏生命》一書讓人類走出自我，第一次意識到其他生命。
1.大地倫理：整體思維之美
從17世紀(jì)開始，美國生態(tài)文學(xué)就有所萌芽，早期作家用文字抒發(fā)自己對所生活的土地的熱愛抑或抨擊破壞自然的行為。從17世紀(jì)的約翰?史密斯，18世紀(jì)的喬納森?愛德華茲、威廉?巴特姆;再到19世紀(jì)的拉爾夫?愛默生、大衛(wèi)?梭羅，最后是20世紀(jì)的生態(tài)文學(xué)代表性人物奧爾多?利奧波德和蕾切爾?卡遜，自然書寫抑或生態(tài)文學(xué)貫穿始終。其中利奧波德被稱為“生態(tài)倫理之父”，其代表作《沙鄉(xiāng)年鑒》充分體現(xiàn)出了利奧波德的生態(tài)倫理思想。利奧波德在本書中提出了一個(gè)新的生態(tài)倫理觀：大地倫理。利奧波德出生在美國德裔移民之家，他的父親是一位真正的大自然愛好者。由于從小跟隨父親親近大自然，大自然靈動的美在他心里留下了很深的印象。這也為他之后從事生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作做了鋪墊?！渡赤l(xiāng)年鑒》的環(huán)境倫理觀就是“大地倫理”，具有兩大鮮明的進(jìn)步特征：反對人類中心論，提倡生態(tài)整體觀。[3] 1935年，利奧波德在威斯康星河畔購買了一處被人類遺棄的沙鄉(xiāng)農(nóng)場，在這里作者和他的家人用最原始的方式生活著，并且尋找到了上帝賦予他們最原始的快樂。遠(yuǎn)離現(xiàn)代化的社會，在這一片最親近大自然的農(nóng)場上，利奧波德開始了自己的大地倫理探索之路。
一月到十二月的農(nóng)場四季景色不同。春天，種下一排排松樹、看著大地上的雪融化、追趕臭鼬的足跡、看著天上的大雁飛過;夏天，播種野花、為它們澆水施肥，期待它們?yōu)檫@片土地帶來生機(jī);秋天，去樹林里聽鳥兒高歌;冬天，看漫天飛雪飄落在這片農(nóng)場。利奧波德細(xì)致、優(yōu)美的語言，無不體現(xiàn)了他對這片土地深切的愛意。在對沙鄉(xiāng)農(nóng)場12個(gè)月不同景象的描繪后，他提出了“土地倫理”觀念，他認(rèn)為，“土地道德就是要把人類在土地共同體中以征服者的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體的平等的一員和公民。它暗含著對每個(gè)成員的尊敬，也包括對這個(gè)共同體本身的尊敬?！盵4]個(gè)體是由一個(gè)由相互影響的部分所組成的共同體的成員。個(gè)體的本能激勵(lì)它在共同體中爭取一席之地。而倫理觀則協(xié)調(diào)共同體內(nèi)各成員在相互競爭中的關(guān)系，促使個(gè)體和其他成員合作從而達(dá)到共生共存的目的。
2.科技倫理：經(jīng)濟(jì)與自然的博弈
20世紀(jì)美國海洋生物學(xué)家、生態(tài)文學(xué)代表性人物蕾切爾?卡森對美國生態(tài)倫理思想的發(fā)展起著不可估量的作用，1962年，《寂靜的春天》的問世標(biāo)志著卡森開始向美國的“生態(tài)倫理”發(fā)問。當(dāng)時(shí)的美國，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技發(fā)明更是給美國人帶來了無盡的物質(zhì)福利，但不知不覺中，科技也帶來了災(zāi)難，一觸即發(fā)。殺蟲劑、除草劑、化肥農(nóng)藥的頻繁使用給美國人的生活、生命帶來巨大威脅?？ㄉ谒臅羞@樣描述道：“神秘莫測的疾病襲擊了成群的小鳥，牛羊病倒和死去，到處是死亡的陰影;這兒的清晨曾經(jīng)蕩漾著烏鴉、鴿子、鷓鴣、鶇鳥的合唱，以及其他鳥鳴的音浪。而現(xiàn)在一切聲音都沒有了，只有一片寂靜覆蓋著田野、樹林和沼地?！盵5]卡森認(rèn)為污染是和核戰(zhàn)爭同種重要的大事。書中，作者描寫了小鎮(zhèn)前后翻天覆地變化，從鳥語花香、一片祥和之景的小鎮(zhèn)變成處處是死寂的場景?？柹Ｍ巳硕寄苡幸环N“環(huán)境危機(jī)觀”，努力還原生態(tài)平衡?？ㄉ瑫r(shí)也批判了不顧后果大量使用化肥農(nóng)藥的行為，反對過度干預(yù)自然?？ㄉJ(rèn)為，科技原本的目的就是提高生產(chǎn)能力進(jìn)而為人類帶來福利，如果一切科技的發(fā)展都以破壞自然為代價(jià)，那便是得不償失了。人類需要科技，但不可以過于依賴科技，人類實(shí)用科技，但不可以濫用科技，人類應(yīng)該樹立綠色的科技價(jià)值觀念，把科學(xué)研究和技術(shù)應(yīng)用納入到保護(hù)自然中去。實(shí)現(xiàn)科技與自然、社會同步和諧發(fā)展。
人類盲目夸大對自然的控制能力，殊不知自己在大自然的面前是多么的渺小。大自然是極其智慧的，它賦予了每一個(gè)生物存在的意義?，F(xiàn)如今，自然的美貌已不復(fù)存在，人類毫無節(jié)制的傷害自己的家園，忽視對自然的敬畏，必然會得到自然的懲罰?？茖W(xué)和技術(shù)不能夠拯救人類，但倫理能夠在思想上解放人類。當(dāng)人類意識到自己對于大自然的倫理責(zé)任的時(shí)候，人類就是自由、幸福的。
三.生態(tài)文學(xué)的倫理教育功能 利奧波德在《沙鄉(xiāng)年鑒》中曾問道，為什么沒有人制定相關(guān)的規(guī)則？有人回答，因?yàn)槿后w并沒有自覺遵守規(guī)則的意識，必須用教育改變這種局面?？墒乾F(xiàn)行的教育受到利己主義的束縛，并不關(guān)心人對土地的責(zé)任和義務(wù)，局面令人堪憂。我們唯有反思體制觀念，從內(nèi)在開始改變，才能促進(jìn)倫理規(guī)范的良性變化。
1. 從“個(gè)體主義”走向“整體主義”
倫理學(xué)屬哲學(xué)范疇。利奧波德卻極具新意地從生態(tài)學(xué)維度界說倫理學(xué)，將其定義為在生存斗爭中對行為自由度的一種制約。利奧波德認(rèn)為，無論是生態(tài)學(xué)還是哲學(xué)，倫理表達(dá)的都是一個(gè)相互依賴的個(gè)體或群體趨向于全體的進(jìn)化模式，共同體是個(gè)體存在的基本單位。作為共同體成員，雖個(gè)體為在共同體中有一席之地而出自本能地去進(jìn)行競爭，但趨于長期合作卻是出于倫理觀使然。這也就是將“個(gè)體主義”上升至“整體主義”的理念。
從本能的角度來說，人類對于自然的索取大于回報(bào)。長此以往，生態(tài)必然失衡。問題的關(guān)鍵在于觀念的改變，而且必須是從內(nèi)在開始改變。就公民的生態(tài)倫理素養(yǎng)提升而言，當(dāng)務(wù)之急是改變生態(tài)教育理念，培養(yǎng)生態(tài)良知，將人類從利己主義中拉出來，用“生態(tài)整體主義”重新由內(nèi)而外塑造其生態(tài)價(jià)值觀，因?yàn)槿伺c土地關(guān)系不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)關(guān)系，還應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。如果人類能夠正確理解進(jìn)化，那么倫理標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展至整個(gè)自然界”[6]環(huán)境危機(jī)實(shí)則人性危機(jī)。基于大地倫理的生態(tài)整體主義給生態(tài)困境中的現(xiàn)代人類帶來啟示，對環(huán)境倫理教育至關(guān)重要。
2. 超越“科技至上”論
科技就其本質(zhì)而言，是人類的一種有目的的活動?？茖W(xué)技術(shù)自從產(chǎn)生以來，已經(jīng)給人類帶來了巨大的實(shí)際利益。科技作為一種社會歷史現(xiàn)象，與社會有著雙向依賴關(guān)系――人類發(fā)展科學(xué)技術(shù)的初衷在于讓科學(xué)技術(shù)造福人類，使人獲得更大更大程度的自由與解放，從而使人獲得全面發(fā)展，當(dāng)代科技更是與人類自身的發(fā)展建立了密不可分的關(guān)系。然而，由于科學(xué)技術(shù)本身存在某種非人性化的因素，加上人類自身對科技的過度依賴和不合理使用，導(dǎo)致科技發(fā)展的異化。在這種狀態(tài)下，技術(shù)不再是為人服務(wù)的工具，反倒成為一種破壞性力量，造成了人類社會的種種災(zāi)難。技術(shù)因缺乏倫理指導(dǎo)而產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，在美國生態(tài)文學(xué)中有著豐富的表征。20世紀(jì)60年代開始，美國幾乎所有生態(tài)文學(xué)文本都籠罩在由科技化、工業(yè)化及現(xiàn)代化引發(fā)的環(huán)境污染、陰霾與生態(tài)災(zāi)害之中，幾乎所有的生態(tài)文學(xué)作家的心都充滿焦慮。[7] 生態(tài)文學(xué)作者們不斷對科技發(fā)展進(jìn)行謹(jǐn)慎而全面的反思：科技的發(fā)展到底給人類帶來了什么？在生態(tài)文學(xué)中，通過反思科技給人類帶來的災(zāi)難圖景，及對生態(tài)創(chuàng)傷的體悟，讀者自然會重新考量“科技萬能、發(fā)展至上”這一現(xiàn)代神話。
自然的意義并不復(fù)雜，也不深奧。包括人類自身在內(nèi)的所有生物、植物、物質(zhì)都被囊括在自然生態(tài)之中，生態(tài)從其存在的開始就是一個(gè)整體。自然作為進(jìn)化的整體，是產(chǎn)生一切價(jià)值的源泉。自然進(jìn)化衍生出一系列日益精致的物種，個(gè)體價(jià)值隨之愈加豐饒，作為個(gè)體的人類是生態(tài)演替的最高層次，其價(jià)值根源于自然整體的價(jià)值。[8]
公民環(huán)境教育首先應(yīng)重新評估人類中心主義，倡導(dǎo)生態(tài)整體主義倫理觀，將人類的眼界放在與萬物平等的角度，重新在生態(tài)整體中定位人的位置。作為自然之子的人類，更應(yīng)用心靈去體味自然之美與魅，使靈魂得以凈化，思想得以升華，生命得以延續(xù)。不論是人的現(xiàn)實(shí)生存體驗(yàn)，還是心靈體驗(yàn)，以及人對精神自由境界的追尋，都是無法脫離自然而獨(dú)立存在的。人類生態(tài)體驗(yàn)性地關(guān)注自然，實(shí)際就是在生命的整體中關(guān)注自然。人類審美地關(guān)愛自然，不僅是把人自身與自然視為價(jià)值共同體，如同羅爾斯頓所言，是呈現(xiàn)著美麗、完整與穩(wěn)定的生命共同體，對這種生命共同體的審美關(guān)注就表征為生態(tài)審美之境。這也是美國生態(tài)文學(xué)努力傳遞給讀者的倫理信息。唯有真心回歸自然，我們才能體味生命的真正含義。
[基金項(xiàng)目：2013年國家級大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目“大學(xué)生態(tài)教育現(xiàn)狀及其文學(xué)路徑研究”（項(xiàng)目編號：201310364015）;安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)2012年繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“環(huán)境文學(xué)視角下大學(xué)生心靈生態(tài)的建構(gòu)研究”（項(xiàng)目編號：2012zs01zd）。]
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關(guān)鍵詞自然環(huán)境評價(jià)心理學(xué)方法
一、研究背景。
21世紀(jì)，生物學(xué)、法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、建筑學(xué)及心理學(xué)領(lǐng)域的研究者，在探索人類幸福生活方法時(shí)，把關(guān)注點(diǎn)集中在環(huán)境問題及環(huán)境與人類和諧發(fā)展的問題上。心理學(xué)領(lǐng)域，研究人類行為最主要的是探求人類生存環(huán)境和人類知覺、認(rèn)知及學(xué)習(xí)的因果關(guān)系。在某種意義上說，心理過程就是對環(huán)境的不斷適應(yīng)過程，就人類發(fā)展來講，無論是個(gè)體還是群體，適應(yīng)環(huán)境是其發(fā)展的前提。但是，人對于環(huán)境的適應(yīng)不是完全被動的適應(yīng)，通過認(rèn)識和實(shí)踐去改造環(huán)境是人類適應(yīng)環(huán)境最大的特點(diǎn)。
環(huán)境心理學(xué)的研究方法借鑒多種科學(xué)知識，反應(yīng)出交叉學(xué)科的特點(diǎn)。與其它研究相比，環(huán)境心理學(xué)一個(gè)相當(dāng)明顯的特點(diǎn)是，關(guān)心自變量（環(huán)境）對因變量（人類心理）的長期效應(yīng)。
二、環(huán)境評價(jià)的心理學(xué)研究方法。
（一）景觀評價(jià)的心理物理學(xué)研究方法。
20世紀(jì)70年代，Daniel等人開始采用心理物理學(xué)方法進(jìn)行景觀評價(jià)的系列研究。即探求景觀的物理特性（例如，地形、植物、水等）與心理反應(yīng)（例如，選擇的喜好、風(fēng)景的感覺等）的相互關(guān)系研究。
景觀評價(jià)的心理物理學(xué)研究方法是把風(fēng)景與風(fēng)景審美的關(guān)系理解為刺激——反應(yīng)的關(guān)系，再把心理物理學(xué)的信號檢測方法應(yīng)用到風(fēng)景評價(jià)中來，通過測量公眾對風(fēng)景的審美態(tài)度，得到一個(gè)反映風(fēng)景質(zhì)量的量表，然后將該量表與各風(fēng)景成份之間建立起數(shù)學(xué)關(guān)系。所以，心理物理學(xué)的風(fēng)景評價(jià)模型實(shí)際上分兩個(gè)部分：一是測量公眾的平均審美態(tài)度，即風(fēng)景美景度；另一部分是對構(gòu)成風(fēng)景的各成份的測量，而這種測量是客觀的。
（二）景觀評價(jià)的心理學(xué)方法。
Daniel認(rèn)為景觀評價(jià)的心理學(xué)研究方法注重人的景觀經(jīng)驗(yàn)多元分析。雖然在研究程序上景觀評價(jià)的心理學(xué)方法與心理物理學(xué)的研究方法比較類似，但是在解釋景觀選擇和喜好時(shí)，不是從物理特性上解釋，而是運(yùn)用心理學(xué)的各種概念來解釋。
1.Berlyne的對照刺激特征（collativestimulusproperty）。Berlyne根據(jù)實(shí)驗(yàn)美學(xué)的研究結(jié)果，提出美的反應(yīng)是人的視覺刺激所具有的復(fù)雜性（complexity）、新奇性（novelty）、不協(xié)調(diào)性（incongruity）及意外感（surprisingness）等相互對照特性與此類刺激誘發(fā)的探索行為的函數(shù)關(guān)系。也就是說Berlyne認(rèn)為通過不同的刺激類型的特性，可以促使不同喚醒的產(chǎn)生。這就是Berlyne的對照刺激特征概念。
根據(jù)Berlyne的對照刺激特征概念，Wohlwill以人工景觀、自然景觀和二者混合景觀等3類景觀為評價(jià)對象，對人的景觀喜好進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究。結(jié)果顯示：第一，3類景觀中自然景觀的喜歡程度最高，人工景觀的喜好度最低；第二，無論是自然還是人工，中等復(fù)雜程度的景觀最受歡迎；第三，新奇性、不協(xié)調(diào)性及意外感與喜好程度成直線關(guān)系。其中，新奇性和意外感與喜好程度成正比關(guān)系，不協(xié)調(diào)性與喜好程度成反比關(guān)系。
2.Kaplan的風(fēng)景審美理論模型。
Kaplan以進(jìn)化論為前提，以人的生存需要出發(fā)，提出了風(fēng)景信息的觀點(diǎn)，相繼提出并完善了他的風(fēng)景審美理論模型，他認(rèn)為，人為了生存的需要和為了生活得更安全、舒適，他必須了解其生活的空間和該空間以外的存在，他必須不斷地去獲取各種信息，并根據(jù)這些信息去判斷和預(yù)測面臨著的和即將面臨著的危險(xiǎn)，也正是憑借著這些信息，去尋求更適合于生存的環(huán)境。所以，在風(fēng)景審美過程中，他將人的風(fēng)景認(rèn)知中質(zhì)的信息歸納為，復(fù)雜性、神秘性、統(tǒng)合性和明瞭性等4個(gè)方面。同時(shí)，他又指出人對風(fēng)景質(zhì)的要求是既要風(fēng)景具有可以被辯識和理解的特性“理解性”（Makingsense），又具有可以不斷地被探索和包含著無窮信息的特性“探求性”（Involvement），如果這兩個(gè)特性都具備，則風(fēng)景質(zhì)量就高。隨之Kaplan又把這兩個(gè)特性分別在風(fēng)景信息是否馬上使用（即時(shí)），還是作為線索使用（推測）兩個(gè)側(cè)面進(jìn)行了擴(kuò)展，于是形成了四維量的風(fēng)景審美理論模型。
（三）自然環(huán)境的減壓功效研究。
20世紀(jì)80年代初，Ulrich開始將研究的重點(diǎn)投入到自然對人的心理及生理壓力的緩解上。首先，他為了解釋人對自然環(huán)境的感情與美的反應(yīng)，提出了心理進(jìn)化模型。此模型詳細(xì)地描述了人的感情形成的基本過程，其別強(qiáng)調(diào)到了人接觸新環(huán)境時(shí)的感情狀態(tài)。其次，將人對環(huán)境的喜好作為重要的感情考慮，并將其視為壓力調(diào)節(jié)中眾多情感（如，恐懼、關(guān)心、憤怒及悲傷等）中的一份子。由此可見，心理進(jìn)化論體系，不僅包括美的反應(yīng)，也包括壓力調(diào)節(jié)、自然的形狀及內(nèi)容等眾多情感的反應(yīng)與生理反應(yīng)。
近年來，Ulrich等人用腦電圖、心電圖等精密的科學(xué)測試手段，來客觀地測量人的情感反應(yīng)，避免了語言表達(dá)測試的種種弊病，使得該理論體系更趨于完善。Ulrich認(rèn)為，自然風(fēng)景的作用并不僅僅在于其作為審美對象而存在，它也直接影響著人的其它生理和心理的各種反應(yīng)，他的研究發(fā)現(xiàn)，自然風(fēng)景往往明顯的加速病人的恢復(fù)，產(chǎn)生積極的心理反應(yīng)，而城市風(fēng)景則延緩病人的恢復(fù)，產(chǎn)生消極的心理反應(yīng)。
（四）原生態(tài)自然體驗(yàn)研究。
環(huán)境體驗(yàn)課程的目的是借助于教育手段，提高人們的環(huán)境意識，使整個(gè)社會對人類與環(huán)境間的相互關(guān)系有一種新的正確理解和態(tài)度，使人們了解環(huán)境問題的復(fù)雜性和緊迫性，激發(fā)人們關(guān)心環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境的積極性和自覺性，培養(yǎng)一批保護(hù)環(huán)境、治理環(huán)境所需要的各種專業(yè)人才。保護(hù)環(huán)境是可持續(xù)發(fā)展中的關(guān)鍵，而環(huán)境體驗(yàn)是推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重要保證。
Talbot和Kaplan在其一項(xiàng)長達(dá)十年（1972-1981年）的縱向研究中，對參加野外環(huán)境體驗(yàn)者進(jìn)行了跟蹤調(diào)查。在這項(xiàng)研究的初期結(jié)果表明，所有參加者對原生態(tài)自然體驗(yàn)的價(jià)值都給與了極大的肯定。經(jīng)過野外環(huán)境體驗(yàn)，與其他人相比，體驗(yàn)者不僅關(guān)心他人，同時(shí)在自我認(rèn)知、自信心和日常生活的計(jì)劃等方面都有極大提高。
在此項(xiàng)研究的中期，通過問卷調(diào)查，對野外環(huán)境體驗(yàn)者在觀察原生態(tài)自然反應(yīng)變化過程中，面臨知識、理解等困難時(shí)所產(chǎn)生的感情進(jìn)行了評價(jià)。研究結(jié)果表明，體驗(yàn)者不僅在野外環(huán)境的體驗(yàn)過程中，有意識、自覺主動地學(xué)習(xí)相關(guān)知識，而且不分男女老少都表現(xiàn)出較高的熱情和斗志。此項(xiàng)研究的最后兩年，研究者主要考察了體驗(yàn)者的支配環(huán)境情感。研究結(jié)果顯示，體驗(yàn)者無論參加時(shí)間長短，也不分男女老幼，都表現(xiàn)出無意支配自然，自己是自然的一部分的感覺。這一研究結(jié)果表明，人們在直接接觸自然的活動中，能提高人與自然和諧相處的認(rèn)識。超級秘書網(wǎng)
（五）自然環(huán)境自身的機(jī)能評估。
在物理環(huán)境中，動物和植物等有機(jī)體與土、水、大氣等無機(jī)物在相互影響的同時(shí)，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的體系。目前的研究已經(jīng)不僅僅關(guān)注景觀對于土地、空間的利用等自然環(huán)境的直接效果，還包括自然環(huán)境各要素之間的相互關(guān)系在內(nèi)，自然環(huán)境和人的關(guān)系也成為研究關(guān)注的重點(diǎn)。
日本學(xué)者青柳等人在制定森林環(huán)境保護(hù)機(jī)能概念體系的基礎(chǔ)上，以附近居民為對象，對森林管理基層單位從4個(gè)方面：風(fēng)景保護(hù)；和自然親密接觸場所的提供；文化財(cái)產(chǎn)與歷史遺跡的保護(hù)；生活環(huán)境是否安定等進(jìn)行了調(diào)查研究。學(xué)者橫張?jiān)诹值卦u價(jià)上設(shè)定了多種環(huán)境保護(hù)機(jī)能，在居民中實(shí)施了調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)概括出8種農(nóng)林地的環(huán)境保護(hù)機(jī)能：生物生態(tài)體系保全；水保全；風(fēng)景保全；保健修養(yǎng)；微氣象暖和；居住環(huán)境保全；大氣保全和土保全。
一、呈現(xiàn)“簡約”：追尋創(chuàng)意教學(xué)
【課堂速描】前不久，臺灣的王家珍老師在福州上了一節(jié)《類疊法與短詩創(chuàng)作》的作文指導(dǎo)課。這節(jié)課緊緊抓住“疊詞”這一重點(diǎn)展開教學(xué)：先情境導(dǎo)入，教師用的是一碗熱氣騰騰、香氣四溢的牛肉面，讓學(xué)生在聞、嘗中，回憶曾經(jīng)學(xué)過的類疊修辭法；接著進(jìn)行句式比較，妙用生動的“一毛”、“二毛”的漫畫，為課堂增添了許多情趣；再實(shí)踐創(chuàng)作，教師只在黑板上信手畫了一個(gè)圓，讓學(xué)生以此展開聯(lián)想；最后的評議階段，師生也是圍繞“疊詞”的使用來進(jìn)行評價(jià)的。
【視點(diǎn)透析】王老師這節(jié)課給人們留下最深印象的是：簡約?！昂喖s是最終的成熟”（達(dá)芬奇）。近年來，臺灣的國文教學(xué)最熱門的是作文創(chuàng)意教學(xué)，屢受廣大教師的熱烈推崇和提倡。因?yàn)閯?chuàng)意教學(xué)彰顯了這些特點(diǎn)：篇幅短小精致，形式活潑自由，目標(biāo)明確集中，非常適合高節(jié)奏化的臺灣生活――追求一種速食文化，尋覓一種多元表達(dá)。他們關(guān)心的甚至不是如何使學(xué)生獲得一整篇作文寫作能力，而更注重作文過程中學(xué)生思考力和想象力的激發(fā)與培植。
1.目標(biāo)簡明
臺中師范學(xué)院王財(cái)貴教授就說過：“教書是件很簡單的事，只要你找對了方向。”其中的深刻內(nèi)蘊(yùn)耐人尋味。王家珍老師把本節(jié)課的認(rèn)知目標(biāo)確定為：指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)類疊修辭，使文辭更優(yōu)美。至于技能目標(biāo)、情感目標(biāo)，貫穿作文的每一節(jié)課。這節(jié)作文課目標(biāo)單一，要求明確，就像這節(jié)課學(xué)會認(rèn)識和運(yùn)用疊詞那樣，下節(jié)課就學(xué)習(xí)和運(yùn)用比喻，再下節(jié)課學(xué)習(xí)和運(yùn)用擬人……我們的課程從三年級開始作文，一周安排一次，假如一周學(xué)會作文的一種方法，一學(xué)年按40周計(jì)算，到小學(xué)畢業(yè)就學(xué)會160多種作文方法，試想還有什么方法沒學(xué)到？到那時(shí)候，寫不好作文都難！有人說，對四年級學(xué)生而言，王老師這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容太簡單了，大陸的孩子二年級就知道這類疊詞了。但問題是，這些二年級的孩子，只知道在書本上畫出各種形式的疊詞，只知道在考卷上照樣子寫出各種各樣的疊詞，可是有多少孩子知道在自己的作文中自覺運(yùn)用、靈活運(yùn)用、準(zhǔn)確運(yùn)用這些疊詞呢？綜觀這節(jié)課，疊詞的學(xué)習(xí)和運(yùn)用就是教學(xué)的核心所在，舍此其誰？這樣目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，保證師生在40分鐘時(shí)間里，心無旁騖、“無牽無掛”地到達(dá)目的地。實(shí)踐表明：最有創(chuàng)意的答案往往在后面。我們的作文教學(xué)往往目標(biāo)繁多，學(xué)生還在“中途”就戛然而止，而王老師的教學(xué)目標(biāo)單一明了，有更多的時(shí)間讓學(xué)生相互“碰撞”，直到“后面”，點(diǎn)燃了學(xué)生的創(chuàng)造思維、創(chuàng)新表達(dá)的火花。
2.過程簡化
作文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，簡化教學(xué)程序，擠出更多的時(shí)間，讓給學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流、修正補(bǔ)充、實(shí)踐創(chuàng)作。王老師這節(jié)課按“概念生成――概念澄清――概念應(yīng)用――概念形成”四個(gè)版塊展開教學(xué)：先復(fù)習(xí)導(dǎo)入，豐富學(xué)生的疊詞；接著句式比較，感悟疊詞的神奇；然后實(shí)踐創(chuàng)作，靈活運(yùn)用疊詞；最后評議階段，準(zhǔn)確運(yùn)用疊詞。整節(jié)課緊緊抓住“疊詞”這一重點(diǎn)學(xué)習(xí)和運(yùn)用。從教學(xué)進(jìn)程上看，“比較句子，感受疊詞之美”這個(gè)環(huán)節(jié)，幾乎占整堂課的一半時(shí)間，遵循認(rèn)識、積累、運(yùn)用的創(chuàng)作順序，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，線條明晰，指向明確，效果可想而知！我們的作文課上只是出現(xiàn)一道道精心設(shè)計(jì)的作文題目，教學(xué)生既要立意選材，又要布局謀篇；既要語言表達(dá)，又要結(jié)構(gòu)安排；既要開頭結(jié)尾，又要照應(yīng)點(diǎn)題……篇篇如此，課課如此，像走馬燈似的，“教”也匆匆，“學(xué)”也匆匆，云里霧里，一個(gè)學(xué)期下來，給學(xué)生留下深刻“印痕”的，幾乎沒有。我想，隨著新課改的不斷深化推進(jìn)，各種教學(xué)都值得嘗試，作文課怎樣讓學(xué)生學(xué)得更有效，如何讓學(xué)生的個(gè)性更張揚(yáng)？“目標(biāo)簡明、簡化頭緒、細(xì)化過程”的教學(xué)處理，不失為一個(gè)好辦法。
3.方法簡潔
有人說，蠢材用簡單方法解決簡單問題，庸才用復(fù)雜方法解決復(fù)雜問題，天才用簡單的方法解決復(fù)雜的問題。王老師整節(jié)課只設(shè)計(jì)了三個(gè)相應(yīng)的課堂活動，看似簡單，恰是盡顯她的才智。一是引導(dǎo)兒童回憶曾經(jīng)學(xué)過的類疊修辭法；二是超級比一比；三是妙筆生花。對三個(gè)活動的指導(dǎo)，方法非常簡潔，如百合花開，雖一身素白，但縷縷清香，沁入心肺。活動之一：觀察法。教師用的是一碗熱氣騰騰、香氣四溢的牛肉面，讓學(xué)生在聞一聞，嘗一嘗，這種原生態(tài)的方法，卻激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生出“香噴噴”、“熱乎乎”、“熱辣辣”、“香辣辣”、“滑滑溜溜”等鮮活的疊詞，這對“簡單是智慧的孿生兄弟”作了最好的詮釋。活動之二：比較法。王老師摒棄了現(xiàn)代的媒體，選擇了充盈中國文化的毛筆抄在白紙上，來展示要比較的兩個(gè)句子，看似信手拈來，其實(shí)是她的別具匠心；用形象生動的“一毛”、“二毛”的漫畫，跟平實(shí)的比較法，相得益彰，相映成趣，真可謂“看似平常最奇崛”?；顒又合胂蠓ā＝處熤辉诤诎迳闲攀之嬃艘粋€(gè)圓，讓學(xué)生展開聯(lián)想。一個(gè)簡單的“圓”，讓學(xué)生無窮的思考：有形的“圓”，無形的“圓”，現(xiàn)實(shí)存在的“圓”，意念產(chǎn)生的“圓”……為他們的創(chuàng)新思維提供了馳騁的天地?？v觀整節(jié)課，沒有新穎的教法，沒有精美的課件，沒有百出的花樣，但有妙趣橫生的場景、事半功倍的效果，不能不嘆服教者的智慧。
二、聚焦“情趣”：放飛學(xué)生的思緒
【課堂速描】一位臺灣國文教師在作文課上要求每個(gè)學(xué)生筆錄或講述有關(guān)班級的輕松話題一二則，叫“班級趣談”，隨后讓學(xué)生分組討論，選擇自己喜歡的話題寫作。分組，教師沒有指定，讓學(xué)生自由選擇同伴；討論，非常隨意，沒有正襟危坐，大家暢所欲言，教師也參入討論的行列；話題，根據(jù)自己的興趣愛好、生活閱歷、作文水平等自由選擇，體現(xiàn)學(xué)生是作文的主人。有一位同學(xué)講述了這樣一則趣事，題為《“報(bào)告”，“進(jìn)來”》。上課時(shí)，常有同學(xué)故意晚到，然后喊“報(bào)告”，因?yàn)榘嗌嫌袀€(gè)同學(xué)的爸爸叫“王進(jìn)來”，所以每個(gè)同學(xué)都愛作弄他。有一次上國語課，老師正講得津津有味時(shí)，一個(gè)同學(xué)突然喊“報(bào)告”，全班大喊“進(jìn)來”，一片哄堂大笑。
【視點(diǎn)透析】經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的臺灣，生活的節(jié)奏越來越快，競爭的壓力愈來愈大，人們對傳統(tǒng)的這種文雅教育提出了挑戰(zhàn)，公開宣稱：“人，就是目的，不該被當(dāng)成工具。”、“讓作文成為一種快樂的歷程?！彼麄冋J(rèn)為學(xué)生是有感情有靈性的人，教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，更應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會豐富、安排和消遣學(xué)習(xí)、工作以外的生活。其實(shí)，生活也充滿了情趣，關(guān)鍵要看教師是否有一顆“有趣的心靈”（臺灣林文生）。有了一顆“有趣的心靈”，課堂就成了放飛生命的快樂園地，學(xué)習(xí)就成了充盈笑聲的快樂之旅。臺灣作文教學(xué)追求趣味性、幽默性和游戲性的趨勢日益明顯。主要表現(xiàn)在：
1.在興趣的話題中飛揚(yáng)
縱觀臺灣近年高考作文，鐘情于一題小作文和一題大作文，并將其固定為高考的作文模式，但形式活潑，流淌著濃濃的情趣。如小作文：1999年題目是從“車站”、“夏天的驟雨”、“深夜的犬吠”三種意象中任選其一，展開聯(lián)想；2000年題目是從以下是有關(guān)“魚”的兩種不同情景，選擇其中一項(xiàng)，寫一段散文，可以從“人”的角度寫，也可以從“魚”的角度寫：（一）餐桌上的魚；（二）水族箱中的魚。大作文：2003年作文題《猜》，由于題目引導(dǎo)語中有一句“上課中猜想暗戀的人會不會經(jīng)過門外？”于是引發(fā)了很多考生都以猜“對方”的戀情為寫作主題。有一考生陳述自己在公車上受到美女的注視，心中飄飄欲仙，猜想對方一定是對自己頗具好感，后來才猛然發(fā)現(xiàn)原來是自己的褲子拉鏈沒有拉好。嚴(yán)肅的高考作文題都充盈著情趣，小學(xué)的作文題更是情趣盎然。這些喜聞樂見、津津樂道的話題，改變了傳統(tǒng)那種以很沉重的使命感和道德感的面孔，著力于開掘?qū)W生身上的各種潛能。心理學(xué)家認(rèn)為，教育太嚴(yán)肅、太文雅了，反而窒息學(xué)生的創(chuàng)造性。教育家認(rèn)為，教育目的在于發(fā)展人的潛能，以適應(yīng)多元的環(huán)境。潛能的類型有多種，層次也有別，但每一種潛能，都具有發(fā)展價(jià)值。諸如人天性中的幽默、滑稽、輕松、機(jī)智、頑皮……只要能加以正確引導(dǎo)，它們都直接指向創(chuàng)造性。比如幽默的特性，就是以愉快的方式輸入生活，享受心靈的散步與休憩，從而引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
2.在溫暖的氛圍中徜徉
臺灣教育指導(dǎo)大綱要明確提出：“重視聯(lián)絡(luò)教學(xué)與隨機(jī)教學(xué)”，這跟大陸《標(biāo)準(zhǔn)》注重多種方法的運(yùn)用，尤其重視啟發(fā)式、討論式教學(xué)，有很大的差異。不管是聯(lián)絡(luò)教學(xué)，還是隨機(jī)教學(xué)，課堂呈現(xiàn)出來的是：平等、自主、開放和溫暖。①讓學(xué)生在教師溫情的行為中張揚(yáng)情趣。教師真正放下“師道尊嚴(yán)”的架子，只有在“蹲下身子看孩子”的平等對話中，才能看到一個(gè)兒童的世界。這位教師在課堂上始終保持一種俯下來與孩子對話的略微前傾的身姿，這樣的身姿傳達(dá)給孩子們的是溫情的信息就是：老師在聽著你，老師在看著你，老師在關(guān)注著你！在十幾分鐘時(shí)間里，她始終都沉入到各組，彎著腰、俯著身子與學(xué)生融為一體。“蹲下來看看孩子的世界”本來只是一句口號，但經(jīng)由這位教師的踐行，帶給我們的卻是一種直接、強(qiáng)烈、有效的心靈沖擊。②讓學(xué)生在教師親切的語言中放飛情趣。王老師創(chuàng)造性地使用了一種別樣的語言與孩子溝通：“親愛的――”像媽媽溫柔的呼喚，它代替了“注意了”、“請看黑板”、“請看過來”，它包含了提醒、關(guān)心甚至表揚(yáng)和批評，它比所有的語言都富有親和力，它改變了整個(gè)師生關(guān)系?、圩寣W(xué)生在溫馨的氛圍中盡顯個(gè)性。教師營造讓學(xué)生感到溫暖的課堂氣氛，于是孩子放松了，課堂活躍了；于是孩子興趣了，作文精彩了！作文心理學(xué)家認(rèn)為，愉悅溫情的寫作氛圍，會使兒童在情趣盎然、動機(jī)蓬發(fā)、情感充沛的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。他們在大膽地、自由地繪童心、露童趣、敘童樂中，個(gè)性得到充分張揚(yáng)，創(chuàng)意表達(dá)得到充分彰顯。
3.在團(tuán)隊(duì)的合作中馳騁
臺灣也提倡素質(zhì)教育，也要求學(xué)生“全面發(fā)展”，但跟我們大陸的“全面發(fā)展”有所區(qū)別：增加了“群”，即“德智體群全面發(fā)展”，把“合作”作為全面發(fā)展的硬性指標(biāo)。臺灣比較有影響的作文分組教學(xué)，即根據(jù)教學(xué)的需要，各盡所能，將一班分成幾組，自由結(jié)合，由老師出題，交給各組討論，然后有選擇的完成，這其間學(xué)生就有充足的合作空間和機(jī)會。因?yàn)樽魑倪^程是感知、注意、表象、記憶、思維和言語等復(fù)雜的心理認(rèn)知過程。而小學(xué)生作文是對事物直觀的描述和單一的表達(dá)，這基于他們思維活動僅處在對事物的表層現(xiàn)象上，對事物間的關(guān)系也僅局限在一種線形的因果關(guān)系的認(rèn)知。這就產(chǎn)生了作文過程的“復(fù)雜性”與小學(xué)生認(rèn)知水平“單一性”的矛盾。如何讓學(xué)生的認(rèn)知從“線形”向“立體”跨越？教師就得充分利用班級資源的優(yōu)勢，進(jìn)行有效的分組合作學(xué)習(xí)。如這位教師創(chuàng)設(shè)輕松和諧的合作學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生之間產(chǎn)生思維碰撞，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的精神。學(xué)生合作去了，教師干什么呢？許多教師不是裝模作樣地這組走走哪組看看。她是在忘我地“扶”學(xué)生一把，“送”學(xué)生一程。這種忘我、細(xì)致、真實(shí)的指導(dǎo)，不是為了應(yīng)付上課的一個(gè)環(huán)節(jié)，更不是裝腔作勢做給臺下聽課者看的，而是發(fā)自內(nèi)心、自然而然的職業(yè)行為。在學(xué)生自主合作中，在教師精心幫助下，學(xué)生對事物的認(rèn)知不斷豐富了起來，思維也不斷地豐滿了，創(chuàng)新潛能得到了開發(fā)。
三、注重“彈性”：傳遞學(xué)生的思想
【課堂速描】一位臺灣國文教師翁老師在作文上這樣描述：今天早上，我上班走在街上看到一件令人震撼的事（教師貼出這則《尋人啟事》），我看后想了很多。假如你看后會怎樣想的，怎樣做的？請同學(xué)分組交流，編一則故事，或?qū)懸粋€(gè)場面。
這種方式新穎，課堂氣氛非?；钴S，有的聚焦小女孩出走的“原因”作為重點(diǎn)，有的捕捉人們看見《尋人啟事》后為尋找小女孩出謀劃策，凸顯人們的“關(guān)心”，有的則從清潔工阿姨為了留下這張《尋人啟事》，被別人誤解，受領(lǐng)導(dǎo)批評……課堂上呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的場景。
【視點(diǎn)透析】經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，時(shí)代的迅速發(fā)展，人們明顯感到這種主要依據(jù)課本的作文訓(xùn)練，不但內(nèi)容與時(shí)代相隔，形式單調(diào)、枯燥，而且根本不能適應(yīng)學(xué)生豐富多彩的課余生活，與《綱要》提出“要切合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”也很不相符。因之，在作文教學(xué)中倡導(dǎo)的多元化和彈性化，就應(yīng)運(yùn)而生。在內(nèi)容上，他們更靈活地有選擇地處理教材中作文訓(xùn)練的內(nèi)容，增加教材之外的作文訓(xùn)練量，尋求自由的、更富有創(chuàng)造性的訓(xùn)練內(nèi)容；在形式上，變過去一味地從教材出發(fā)的固定方式，為有趣、自主、創(chuàng)新的方式，如漫畫作文、接力作文、即興作文、想象作文等，重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。主要呈現(xiàn)以下幾種趨向：
1.創(chuàng)設(shè)“多元”的表達(dá)空間
臺灣教育始終秉持這種理念：知識社會需要大量具有創(chuàng)造能力的人才，培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)不僅是使之成為有知識的人，更重要的是使之成為有創(chuàng)造力的人。學(xué)生的思維空間是無限的，關(guān)鍵在于教師要有積極拓展的意識――在課堂上善于精心引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生對材料進(jìn)行多元化的解讀和剖析，立足不同的方向和角度深入挖掘，充分借助推測和想象，讓學(xué)生的思維由一點(diǎn)到無限擴(kuò)散。創(chuàng)設(shè)了“多元”的表達(dá)空間，培植學(xué)生思維的深刻性、多樣性和創(chuàng)新性，這成了臺灣教師創(chuàng)意課堂的教學(xué)常態(tài)。
一是逆向思維。摒棄在通常情況下普遍習(xí)慣的單向思維，從完全相反的思路，對立的角度思考和探索問題。如《尋人啟事》中11歲的小女孩，是充滿快樂的花季少女，是盡情享受家的溫暖，為何采取極端的行為：離家出走？眾多學(xué)生從“批評”的角度來寫：或因?qū)W習(xí)成績差，躲避學(xué)習(xí)而出走；或因跟同學(xué)有意見，對周圍的人抱有敵意而離家；或跟父母鬧矛盾，玩起“人間蒸發(fā)”的游戲……這非常貼近學(xué)生生活，因?yàn)樾W(xué)生的年齡跟這個(gè)小女孩相仿，有相似的心理想法，或類似的生活經(jīng)歷，容易引發(fā)他們的情感共鳴。有一學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，擯棄從眾心理，從“欣賞”的角度寫：小女孩對學(xué)習(xí)不感興趣，但心靈手巧，又肯于吃苦，想盡早參與社會實(shí)踐，但她的父母反對。于是她悄悄離家，去做自己喜歡的事。這樣讓學(xué)生改變習(xí)以為常的思維，讓課堂成為培植學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的搖籃。
二是側(cè)向思維。是平行同向的思維，但流向別人不易想到、比較隱蔽的方向，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結(jié)果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。如有些學(xué)生同樣從“批評”寫，但角度較新。有一個(gè)學(xué)生這樣寫道：小女孩迷戀于電子游戲，父母怕她游戲成癮，不給她錢玩游戲。她天真地想自己掙錢玩游戲，于是她離家出走。這樣改變學(xué)生固有的觀念，增進(jìn)他們對事物的敏感度，促進(jìn)創(chuàng)新潛能的發(fā)掘。
三是多向思維。是正反兩種思維的形式和其他發(fā)散形式的綜合，散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息來，使學(xué)生思維在廣闊的天地里遨游，寫出奇、新、美的境界。有的學(xué)生突出人們對小女孩的關(guān)注、關(guān)愛：一個(gè)11歲的小女孩離家出走，牽動了許多人的心，引發(fā)多少路人的關(guān)注，小女孩為什么出走，怎樣才能更快地找到她，為何采取如此的極端行為等等，作為情節(jié)設(shè)置的主要內(nèi)容；有的學(xué)生凸顯清潔工阿姨的可敬：我走在街道上，望見清潔工阿姨在清理廣告，當(dāng)撕到最后一張廣告時(shí)就不撕了，我感到非常奇怪。我走進(jìn)一看，是一則《尋人啟事》，為了盡早找到小女孩，寧可受領(lǐng)導(dǎo)的批評，遭別人的誤解，多么善良、多么可敬?。∵@樣的立意避免了單一和狹窄，顯得新穎和獨(dú)特。
2.提供“思辨”的思維沃土
臺灣《綱要》指出：“語文教育應(yīng)提升學(xué)生思辨、理解、創(chuàng)新的能力。”思辨能力，很大取決于天賦，但是通過后天的培養(yǎng)，尤其是思考的深刻度和慎密度，是可以通過正確掌握思維邏輯和學(xué)習(xí)相關(guān)知識技能而提高的。我們必須引導(dǎo)學(xué)生以辯證的思想，以一分為二的觀點(diǎn)審視事物，鼓勵(lì)學(xué)生從創(chuàng)新思維出發(fā)，學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)與權(quán)威的勇氣，以開辟作文教學(xué)的新天地。思辨能力對小學(xué)生來說，主要培養(yǎng)他們思考問題的多角度，看待問題一分為二，不能以是非對錯(cuò)簡單下結(jié)論。臺灣這位教師《尋人啟事》就非常注意培植學(xué)生的思辨能力。如一些學(xué)生對小女孩的離家出走表達(dá)自己的觀點(diǎn)：有的認(rèn)為小女孩的遭遇值得同情，但選擇離家出走的做法欠妥；有的覺得小女孩這種做法讓人惱怒，但只身在外非常可憐，我們要竭盡全力找到她；有的則盼望她的父母給孩子一個(gè)和諧溫暖的家，讓小女孩早日回家。隨著社會的全球化，社會日顯多元存在，因此思辨能力日臻重要。作文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的重要場所，不遺余力地為學(xué)生提供“思辨”的良田沃土，這是創(chuàng)意課堂的一種境界。
3.培養(yǎng)“問題”的解決能力
關(guān)鍵詞：污水處理廠；工藝設(shè)計(jì)；生態(tài)學(xué)問題；生態(tài)環(huán)境；生態(tài)平衡 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
中圖分類號：X703 文章編號：1009-2374（2016）28-0077-02 DOI：10.13535/ki.11-4406/n.2016.28.039
在國民日常物質(zhì)、文化生活中，水資源占據(jù)著不可動搖的地位，同時(shí)也是國家大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的能源基礎(chǔ)。近些年來，隨著國家日益注重工業(yè)發(fā)展，從而忽略了對水能源的管理，致使國內(nèi)大面積出現(xiàn)水污染的問題，不僅對國民日常生活帶來影響，還對國家生態(tài)環(huán)境造成十分嚴(yán)重的破壞。因此，為了更好地解決水污染的問題，對污水處理廠及污水處理工藝設(shè)計(jì)進(jìn)行有效分析，是國家有效解決水能源問題的重要途徑。
1 國內(nèi)當(dāng)前污水處理工藝設(shè)計(jì)關(guān)鍵
1.1 起吊裝置設(shè)計(jì)
在進(jìn)行污水處理工程的整體設(shè)計(jì)中，必須對起吊裝置的設(shè)計(jì)工作充分考慮到位，主要是由于泥污泵站與進(jìn)水泵房的體積較為龐大，重量上也非常大，因此在進(jìn)行安裝的過程中會用到起吊裝置，所需要考慮的問題也會很多。安裝起吊裝置前，要對起吊的高度和吊車安裝的高度進(jìn)行合理、準(zhǔn)確的確定，避免由于鋼絲繩過短而無法吊起水泵的現(xiàn)象，更要考慮到由于水泵的體積較大，在安裝的位置方面需要更大的空間。在起重裝置方面，電動裝置是首選，可以在水泵起吊的過程中，對緊急狀況進(jìn)行及時(shí)解決和處理，保證水泵安裝工作的順利進(jìn)行，水泵在使用的過程中，會出現(xiàn)各種各樣的問題，需要對水泵進(jìn)行大修甚至是返廠維修時(shí)，電動裝置也可以為水泵起吊提供一定的便利。
1.2 攪拌裝置的設(shè)計(jì)
在國內(nèi)眾多污水處理廠中，都或多或少地有發(fā)生池內(nèi)積泥的現(xiàn)象，積泥的堆積現(xiàn)象主要出現(xiàn)在生物池的拐角處以及貯泥處，然而這些污泥的堆積不僅嚴(yán)重影響污水處理廠對污水的處理效率，而且致使池內(nèi)的容積出現(xiàn)越來越小的情況，因此國內(nèi)污水處理廠應(yīng)提高處理技術(shù)工藝和加強(qiáng)對出水水質(zhì)進(jìn)行嚴(yán)格管理，對其所產(chǎn)生的影響高度重視。經(jīng)實(shí)踐與調(diào)查得知，導(dǎo)致池內(nèi)出現(xiàn)污泥堆積的現(xiàn)象的原因眾多，其堆積現(xiàn)象主要出現(xiàn)在池內(nèi)攪拌器的位置設(shè)置和其攪拌器的型號選擇上不合理，因此造成池內(nèi)沒有完全混合，進(jìn)而使池內(nèi)攪拌器攪拌不到死角出現(xiàn)的污泥堆積。
加強(qiáng)對構(gòu)筑物的池型和其深度進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查，并充分了解該池內(nèi)的容積大小，從而進(jìn)一步保證該構(gòu)筑物選型的正確性、合理性。對池型進(jìn)行有效優(yōu)化，是實(shí)現(xiàn)污水處理構(gòu)筑物中的污水完全混合最為有效的辦法。可以將厭氧池和缺氧池設(shè)計(jì)成為具有循環(huán)流動的池型，并在兩個(gè)池子中間設(shè)置隔墻，防止發(fā)生厭氧池和缺氧池混淆的問題，以此作為攪拌順利進(jìn)行攪拌的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，在進(jìn)行攪拌時(shí)可以完全帶動溝內(nèi)的循環(huán)流動，使池內(nèi)死角的污泥跟隨循環(huán)流動的污水進(jìn)行流動，這樣就不會讓拐角或死角出現(xiàn)污泥堆積的現(xiàn)象。對矩形的構(gòu)筑物可以采用高速小葉輪攪拌器進(jìn)行攪拌，也可以有效防止污泥堆積的情況發(fā)生。
在攪拌器型號選擇方面，要選擇攪拌范圍大、機(jī)械混合攪拌功率強(qiáng)的攪拌器，因此在選擇前應(yīng)加強(qiáng)對攪拌設(shè)備進(jìn)行專業(yè)軟件的計(jì)算，從而進(jìn)一步保證攪拌設(shè)備的科學(xué)性；加強(qiáng)對污水?dāng)嚢柙O(shè)備的優(yōu)化，對水量不足和進(jìn)水污染物不足的情況進(jìn)行綜合性考慮，加強(qiáng)對構(gòu)筑的池型、容積大小的考慮，從而制定相應(yīng)的設(shè)計(jì)方案，提高污水廠處理污水的效率。
1.3 放空管和集水坑的設(shè)計(jì)
國內(nèi)眾多污水處理廠建設(shè)各種構(gòu)筑池已成為普遍現(xiàn)象，而構(gòu)筑池一般都是用來盛水的，因此污水處理廠對構(gòu)筑池進(jìn)行檢修的過程中，要對池內(nèi)的污水進(jìn)行排空，這其中就關(guān)系到污水處理廠放空管和集水坑的作用，目前國內(nèi)大型的污水處理廠的構(gòu)筑物，對污水進(jìn)行放空有兩種不同方式：
1.3.1 將放空管在池壁的底部彎貫穿至池外，而不需要設(shè)置集水坑。由于污水廠的污水處理管道預(yù)埋的深度達(dá)都很深，在對管道整體性進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，需要針對放空管的混凝土進(jìn)行滿包防護(hù)措施。
1.3.2 放空管是從池壁底部貫穿出池外，一般情況下池體底部的結(jié)構(gòu)都設(shè)有腋角，為了防止防水套管切斷鋼筋，要以腋角為設(shè)置高度，對放空管進(jìn)行放置；造成放空管與池壁之間有一定距離，池內(nèi)的水不能完全排凈，因此可以在放空管附近設(shè)置集水深坑，這樣就可以把池底部的污水進(jìn)行強(qiáng)制排出。該方法只適用于小型的污水處理的構(gòu)筑物、構(gòu)筑池，同樣也有不足之處，由于底部污水需要水泵進(jìn)行提升，從而增加了電能的損耗。在構(gòu)筑物埋設(shè)深度較深的情況時(shí)，污水管道的埋設(shè)深度不足以進(jìn)行自然防控，應(yīng)在構(gòu)筑物內(nèi)設(shè)置集水坑，從而有效地將池內(nèi)污水排放至廠區(qū)水管內(nèi)。在對放空管和集水坑實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)加強(qiáng)對放空管管徑、廠區(qū)污水管坡度、構(gòu)造物內(nèi)壁壓力以及污水?dāng)嚢枇魉龠M(jìn)行全方面、綜合性的分析和研究，從而避免由于流速較慢而引起的污水管道內(nèi)壅水的情況發(fā)生。
1.4 止回閥、手動閥門的設(shè)計(jì)
為了有效防止介質(zhì)倒流，要加強(qiáng)對止回閥、手動閥門的設(shè)計(jì)，在污水處理廠水泵及鼓風(fēng)機(jī)的出水口上面設(shè)置止回閥，在止回閥旁邊設(shè)置手動閥門。在污水處理廠進(jìn)行污水處理的過程中，經(jīng)常會發(fā)生止回閥故障的問題，由于其運(yùn)行啟動過于頻繁，導(dǎo)致止回閥需要經(jīng)常維護(hù)和檢修，在進(jìn)行維護(hù)和檢修的過程中，就需要將手動閥門關(guān)閉，從而有效組織管道中的任何介質(zhì)，進(jìn)一步保證不會因止回閥的正常維護(hù)和檢修導(dǎo)致管路泄露。其中手動閥門的設(shè)置是否合理，直接關(guān)系到污水處理廠工藝設(shè)備能否正常運(yùn)行，因此在對污水處理廠整體污水處理設(shè)計(jì)的過程中，要加強(qiáng)對手動閥門的設(shè)計(jì)及安裝位置的控制，從而保證其他污水處理工藝設(shè)備得以正常工作運(yùn)行。
2 污水處理生態(tài)學(xué)問題
國內(nèi)當(dāng)前污水廠處理生態(tài)學(xué)問題主要表現(xiàn)在：對野生動、植物的管理和蚊蠅控制方面。為了更好地節(jié)約能源，降低水損耗，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)，促進(jìn)生態(tài)、人類共存，國家污水處理管理部門應(yīng)加強(qiáng)對污水處理廠周邊環(huán)境及其廠區(qū)進(jìn)行生態(tài)化管理，在有限的土地上增加三維綠量，從而進(jìn)一步提高生態(tài)消能，控制和有效利用土地有利于國內(nèi)污水廠處理的長遠(yuǎn)發(fā)展。
2.1 提高污水處理廠綠化覆蓋率
土地是綠化建設(shè)的載體，在污水處理廠規(guī)劃的初始階段，就應(yīng)該將整個(gè)廠區(qū)納入生態(tài)環(huán)保建設(shè)的考慮范圍，通過對污水處理廠設(shè)施和周邊環(huán)境進(jìn)行全方位、綜合性的分析與研究，合理布置污水處理廠的建筑、道路和工藝設(shè)施，并按照生態(tài)綠化標(biāo)準(zhǔn)預(yù)留出足夠的綠化用地，加強(qiáng)污水廠周邊的生態(tài)林建設(shè)，利用地形、山石、水體、植物等園林要素，并且依托自然環(huán)境，設(shè)計(jì)生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施并實(shí)施布置，使生態(tài)綠化與污水廠處理的各項(xiàng)處理設(shè)施協(xié)調(diào)融合。堅(jiān)持“發(fā)展立體綠化，拓展綠化空間”的基本污水廠生態(tài)建設(shè)基本理念，將立體綠化與污水處理廠形成一體，不僅可以為污水處理廠增濕降溫，還可以提高污水廠處理污水的效率，提高污水廠經(jīng)濟(jì)效益。選擇喜光、溫、矮狀、枝葉茂密、根系發(fā)達(dá)的植物，對污水廠周邊進(jìn)行生態(tài)綠化，從而有效控制蚊蠅的問題。
2.2 加強(qiáng)污水處理廠復(fù)層植物群落構(gòu)建
加強(qiáng)污水處理廠復(fù)層植物群落的構(gòu)建管理，并遵循地帶性植物生物學(xué)的規(guī)律，選擇生長比較穩(wěn)定、健康的組合對污水廠環(huán)境進(jìn)行生態(tài)環(huán)境模擬，由于污水處理廠生產(chǎn)工藝以及各個(gè)構(gòu)筑物之間的綠地面積相對較小且較為分散，再加上地下管線較多，經(jīng)過長時(shí)間的使用和頻繁的啟動，會需要維護(hù)和維修，不利于形成立體多層植物群落，同時(shí)污水廠處理排除的污染物濃度也是特別的高。因此在污水處理廠植被生態(tài)綠化覆蓋方面，應(yīng)主要選擇灌木叢，地被鋪草皮，灌木群植，可修剪成整形樹，其中適合的樹種有龍柏、山茶、海桐、蘇鐵、棕櫚、絲蘭、女貞、竹柏、石楠等。國內(nèi)眾多污水處理廠應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)土景觀元素在生態(tài)建設(shè)中的應(yīng)用，利用現(xiàn)有的自然資源，提升生態(tài)防護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，借用自然環(huán)境，更快地形成污水廠園林景觀。遵循生物學(xué)的原則，選擇光合作用效率高、抗性強(qiáng)、芳香性、本地型的植物，對污水廠進(jìn)行綠化覆蓋，并且選用敏感植物做污水處理廠生態(tài)污染報(bào)警器。
3 結(jié)語
隨著國家經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對各項(xiàng)資源的索取需求不斷增加，加強(qiáng)污水處理工藝設(shè)計(jì)，從而提高水資源的使用效率，降低水損耗是國家經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)之一。在對污水處理設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)單位應(yīng)對污水處理的細(xì)節(jié)問題和影響因素進(jìn)行全方位、綜合性的分析和研究，在污水處理的實(shí)踐中，對出現(xiàn)的問題不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而在污水處理方面形成系統(tǒng)化、科學(xué)化的工藝設(shè)計(jì)。
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