發(fā)布時(shí)間：2023-03-13 11:14:05
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的氣象與生活論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
石濤本姓朱，名若極，字石濤，又號(hào)苦瓜和尚、大滌子、清湘陳人等。本姓朱，名若極。字石濤，又號(hào)苦瓜和尚、大滌子等。石濤是位風(fēng)格多變但又極易辨認(rèn)的大師。能在藝術(shù)作品中展現(xiàn)強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格的藝術(shù)家，通常都有著奇特的一生。石濤自號(hào)苦瓜和尚。石濤生于明朝末年，十五歲時(shí)，明朝滅亡。國(guó)破家亡后石濤顛沛流離，晚年才定居于揚(yáng)州。他帶著內(nèi)心的矛盾與隱痛，創(chuàng)作了具有獨(dú)特風(fēng)格的精湛作品。他的畫奇險(xiǎn)中兼并秀潤(rùn)，筆墨中包含著淡淡的苦澀，那是和苦瓜近似的韻致。
石濤強(qiáng)調(diào)“我”的重要性，因?yàn)槿耸莿?chuàng)作的主體，藝術(shù)本身就是藝術(shù)家精神的物化，這是一種非?？少F的自覺意專業(yè)提供論文寫作、寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net識(shí)。“我”是本真的我，是佛學(xué)中所說的大我，真我。是破除“我執(zhí)”，精神與萬(wàn)化同和，悠游自在的“無(wú)我”之“大我”。石濤號(hào)大滌子，“大滌齊拋擲”以返歸自己的本根，也就是“本真之我”。石濤說的大滌，就是穿越凡塵的一切，穿越所有的執(zhí)迷，返回本真之我。人的精神性層次才是真我的真正本質(zhì)。回到了本真之我，也就領(lǐng)悟了藝術(shù)創(chuàng)造之道。一切對(duì)藝術(shù)的企及，都離不開一顆純粹的赤子之心。
在石濤的繪畫作品中，物與我、自然與我，都是相互交融在一起的，充滿于天地之間。石濤給山水畫下過一個(gè)定義：“夫畫者，形天地萬(wàn)物者。”他在《黃山圖》的題詩(shī)中說“黃山是我?guī)?，我是黃山友。心期萬(wàn)類中，黃蜂無(wú)不有。”在他的繪畫世界中，黃山，也就是外在于自己的世界，和自己是一種相互的存在。人和天地間的一切都源于造化，人和萬(wàn)物有同樣的根源，也有同樣的力量。石濤所認(rèn)為的自我與自然的關(guān)系就是天人合一。
石濤在《畫語(yǔ)錄》中指出作為創(chuàng)作主體的畫家必須具有超凡脫俗的生活態(tài)度和審美視野。身在萬(wàn)物之中，心在萬(wàn)物之上，最終又物化于萬(wàn)物。個(gè)人的生命連結(jié)著宇宙間的萬(wàn)物，死亡成為奉獻(xiàn)。“不能實(shí)現(xiàn)的，在想象中描畫它；破滅的，在心靈中恢復(fù)它；逝去的，在心靈中追溯它；宇宙永遠(yuǎn)沒有回答，那就化作風(fēng)，化作云，化作晨曦，化作晚霞，那就是我需要的回答。石濤繪畫的意象就是這樣，無(wú)可奈何的美感，迷離的美感。”
作為明王室的后裔，石濤自幼被迫出家，云游各地，一直過著顛沛流離的生活，晚年才定居揚(yáng)州。經(jīng)歷雖坎坷，但卻使他海納百川，成為一個(gè)無(wú)比豐富的人。 “古之須眉，不能生在我之面目；古之肺腑，不安入我之腹腸。我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉。”石濤認(rèn)為古人那一套畫法已經(jīng)束縛住了自己自由馳騁的心靈，所以他一定會(huì)打破它。藝術(shù)是唯一能夠安頓石濤那顆敏感而痛苦的心的所在。純粹的我手寫我心，才是藝術(shù)家真正的大瀟灑大快樂。
此外，敢于畫自畫像，更是自我意識(shí)覺醒的一個(gè)突出表現(xiàn)。
自畫像使個(gè)人作為唯一的畫中主要形象出現(xiàn)在畫面的中央位置，并且盡量排除一切無(wú)用無(wú)益的影響因素，以便突出畫者的精神氣質(zhì)、社會(huì)地位等，盡可能都在畫面上展現(xiàn)出來(lái)。梵高說過，他要畫一個(gè)人，就要畫出他滔滔的一生。可見石濤思想的現(xiàn)代性。明末清初，畫家的自畫像還不多見，石濤卻敢為天下先，展現(xiàn)其英姿勃發(fā)的須眉氣象。年輕的石濤英姿勃發(fā)，面容和善靈秀，潔凈的臉龐上，明亮的眼睛靜觀天地，表現(xiàn)出了一種坦蕩的胸懷。
石濤的自我意識(shí)在他的坎坷的一生中逐漸茁壯，一個(gè)人一旦有了清醒的自我，就勢(shì)必會(huì)感到孤獨(dú)，感到自己與周圍世界的差異。“我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉！”石濤要不斷地進(jìn)行自我創(chuàng)造。那么這種自我意識(shí)究竟是靠什么實(shí)現(xiàn)的呢？石濤提出了“蒙養(yǎng)”與“生活”。蒙養(yǎng)的意思就是：要去體驗(yàn)感受遠(yuǎn)古之時(shí)“無(wú)法”專業(yè)提供論文寫作、寫作論文的服務(wù)，歡迎光臨dylw.net的渾然一體，然后領(lǐng)會(huì)無(wú)形世界的宏大、抽象，擴(kuò)大自我審美理想的空間和價(jià)值，這樣才能夠在落墨之時(shí)，胸懷廣大而不局限，筆法自成而不拘泥，這就是石濤所追求的蒙養(yǎng)之功。生活的意思就是：天地間的萬(wàn)象都能賦予畫家以靈感，畫家要細(xì)膩體會(huì)它們給自己帶來(lái)的滋養(yǎng)。有生活作為深厚基礎(chǔ)，筆墨才會(huì)有表現(xiàn)力。“蒙養(yǎng)與生活”強(qiáng)調(diào)的就是一種心和身的體驗(yàn)，也就是自我體驗(yàn)過程。生活是為了滿足蒙養(yǎng)的需要而進(jìn)行的一種體驗(yàn)。提高修養(yǎng)就必須加強(qiáng)身、心兩方面的修煉，達(dá)到內(nèi)心的自我提升，再將這卓爾不群的精神境界自然而然地表現(xiàn)到筆墨，成為獨(dú)特的審美格局，終于在畫中成就了自我。
進(jìn)入藝術(shù)，就是把自己的生命投射進(jìn)去，把藝術(shù)當(dāng)做自己的明鏡，是石濤生命中最本真的事情。石濤最終超越于凡俗之上，達(dá)到自己“大滌”之境，他代自然立言，為所有有情的生命寫照。這是他作為一個(gè)萬(wàn)物之靈的人類個(gè)體最獨(dú)特也最真實(shí)的意義。
[論文摘 要]學(xué)校推進(jìn)科技教育與創(chuàng)建科技教育特色，需要充分認(rèn)識(shí)校本課程開發(fā)的運(yùn)演路徑選擇在課程改革中的重要意義和不可替代的實(shí)踐價(jià)值。通過建立合作、整合、體驗(yàn)、活動(dòng)四大機(jī)制，能促進(jìn)校內(nèi)價(jià)值認(rèn)同一致、學(xué)科滲透互動(dòng)、學(xué)習(xí)走向生活、智能多元開發(fā)，構(gòu)建適合學(xué)校實(shí)際的科技教育校本課程開發(fā)模式，促進(jìn)學(xué)校課程發(fā)展，并更好地體現(xiàn)其教育價(jià)值和育人功能。
校本課程資源開發(fā)和配置是學(xué)校整個(gè)課程體系建構(gòu)的重要組成部分。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)和選擇適合本校的課程?！睂W(xué)校特色發(fā)展，課程是關(guān)鍵。當(dāng)前，小學(xué)科技教育愈來(lái)愈引起重視，推進(jìn)科技教育，特別是創(chuàng)建科技教育特色，須充分認(rèn)識(shí)校本課程運(yùn)演策略在課程改革中的重要意義和不可替代的實(shí)踐價(jià)值。因?yàn)閷W(xué)校特色課程文化的重建與否與學(xué)校特色教育的內(nèi)涵發(fā)展有著必然聯(lián)系，促進(jìn)課程改革的深化和科技教育特色建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展就必須重視學(xué)校課程文化的重構(gòu)和實(shí)踐運(yùn)演。
一、建立合作機(jī)制，多界面價(jià)值認(rèn)同
當(dāng)代課程研究的理論與實(shí)踐成果表明，影響特色課程建設(shè)的因素是多方面的，既有來(lái)自課程本身的因素，又有來(lái)自學(xué)校內(nèi)部和外部的因素。而在諸多因素中，學(xué)校理念文化在課程文化中具有十分重要的意義和實(shí)踐價(jià)值。因?yàn)橐凰晒Φ奶厣珜W(xué)校，應(yīng)有不同于一般學(xué)校傳統(tǒng)教育的辦學(xué)思想和辦學(xué)宗旨，必須根據(jù)學(xué)校傳統(tǒng)教育文化特色、師生特點(diǎn)、教育環(huán)境、辦學(xué)信念及獨(dú)特的發(fā)展方向確定特色課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。耐斯等人的研究發(fā)現(xiàn)，全校性的改革與多種因素有關(guān)，主要包括學(xué)校文化、資源、組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)四個(gè)因素。學(xué)校文化方面，要求學(xué)校內(nèi)成員必須認(rèn)同及分享以下價(jià)值取向：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、珍惜互助與合作、接納不同專業(yè)的意見、重視相互參考與支持。因此，只有充分調(diào)動(dòng)全體教師的積極性，使教師成為課程開發(fā)和實(shí)施的主力軍，使校本課程開發(fā)成為在特色教育理念指導(dǎo)下的學(xué)校整體性行為，全校性的課程改革就會(huì)容易成功。也就是說，教師的開發(fā)態(tài)度、合作精神、合作行為是校本課程有效實(shí)施和整合的有效保證。
學(xué)校在建構(gòu)科技教育特色建設(shè)理念時(shí)，有位教師提出了“傳承科技啟智未來(lái)，學(xué)做合一提高素養(yǎng)”的建議，他認(rèn)為這與學(xué)校辦學(xué)理念“在實(shí)踐中求真，在實(shí)踐中求學(xué)，在實(shí)踐中求發(fā)展”以及校訓(xùn)“強(qiáng)學(xué)力行”具有較大的相融性。教師對(duì)科技教育理念文化的深度思考，反映了教師在課程開發(fā)中的文化自覺，能以學(xué)習(xí)、開放、反省的方式投入課程開發(fā)。此后，學(xué)校通過“建立組織，明確職責(zé)；宏觀指導(dǎo)，落實(shí)責(zé)任；強(qiáng)化培訓(xùn)，提高教師；挖掘資源，編撰教材；激勵(lì)學(xué)生，主動(dòng)參與；健全制度，加強(qiáng)評(píng)價(jià)”等一系列校本課程的實(shí)施過程，使科技教育文化以強(qiáng)大的影響力規(guī)范著學(xué)校教育的精神氣質(zhì)，科技教育特色創(chuàng)建工作逐步成為全校教師的普遍自覺，體現(xiàn)在每個(gè)教師的期望和態(tài)度中，不斷影響著教師的教育行為。學(xué)校還通過學(xué)校理事會(huì)和家長(zhǎng)學(xué)校向社會(huì)、家長(zhǎng)廣泛宣傳學(xué)校的辦學(xué)思想和科技教育特色文化，使特色課程資源的開發(fā)和利用得到街道、社區(qū)、家長(zhǎng)的廣泛支持。通過多年努力，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師共同參與編寫的校本教材《科藝苑》納入課程后，越來(lái)越受到學(xué)生的廣泛歡迎。為了用好校本教材，教師們主動(dòng)參與校本課程教學(xué)方案設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)資源共享。
筆者認(rèn)為，校長(zhǎng)對(duì)課程的領(lǐng)導(dǎo)主要包括課程的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)和課程的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，而課程的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)主要是把自己的理解和思考變?yōu)榫唧w的引導(dǎo)決策，拓展校本課程的合作領(lǐng)導(dǎo)的空間和質(zhì)量，因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，科技教育的內(nèi)容需要向現(xiàn)代科技領(lǐng)域不斷拓展和延伸，課程目標(biāo)、類型、內(nèi)容需要不斷完善，只有確立教師是校本課程開發(fā)的主要參與者和開發(fā)質(zhì)量的主要決定者的意識(shí)，由校長(zhǎng)、教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、教育專家共同擔(dān)當(dāng)科技教育特色教育責(zé)任，合作參與課程開發(fā)，才能反映學(xué)校對(duì)課程的價(jià)值追求。如果學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、師生、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校特色教育課程理念沒有一致的價(jià)值認(rèn)識(shí)，就會(huì)缺乏課程建設(shè)的動(dòng)力機(jī)制，教師缺乏創(chuàng)造性，并得不到家長(zhǎng)的積極支持和配合，那么再好的校本課程也必將是無(wú)源之水，無(wú)本之木。
二、建立整合機(jī)制，多學(xué)科滲透互動(dòng)
眾所周知，當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)超越了學(xué)科界限，正向協(xié)同化、綜合化的方向發(fā)展。這種新趨勢(shì)要求加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系，讓學(xué)生獲得跨學(xué)科的知識(shí)。美國(guó)普渡大學(xué)科學(xué)與數(shù)學(xué)教育研究中心主任約翰·斯塔韋爾認(rèn)為：“完善的科學(xué)教育都強(qiáng)調(diào)科學(xué)是認(rèn)知方式和認(rèn)知體系的統(tǒng)一體，主張將科學(xué)探究與科學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)視為一個(gè)不可分割的主體?！闭J(rèn)為，人作為社會(huì)性存在，其發(fā)展不是割裂的行進(jìn)，而是“以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己全面的本質(zhì)?！?因此，科技教育不僅是科學(xué)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、信息技術(shù)教育等相關(guān)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)，而且是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)、科學(xué)的態(tài)度和思維方式的綜合性教育行為。應(yīng)該承認(rèn)的是，不同學(xué)科有其不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，不同學(xué)科的教師有著不同的思維和教學(xué)方式，不同年齡段的教師和學(xué)生也有著不同的觀念和行為方式。然而，教師們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到科學(xué)課程文化的重建是科技教育校本課程開發(fā)與各學(xué)科課程的有機(jī)結(jié)合和相互補(bǔ)充，這需要多學(xué)科教師的合作、交流和互動(dòng)。為保證科技教育校本課程的有效開發(fā)和配置，學(xué)校應(yīng)建立開放的組織氛圍和教研制度，引導(dǎo)不同學(xué)科的教師打破同一學(xué)科和年級(jí)的組織和界限，圍繞科技教育課程文化重建的主題，建立起新的非正式的開放的組織氣氛和組織制度，以利于設(shè)計(jì)和實(shí)施科技教育校本課程整合的學(xué)習(xí)和教研主題，推進(jìn)不同學(xué)科教師的互動(dòng)和學(xué)科整合。
如學(xué)校通過建立開放式的備課組，讓科技教育骨干教師參與其他學(xué)科集體備課活動(dòng)。在此過程中，語(yǔ)文、品德等學(xué)科充分挖掘教材中的科學(xué)人文教育元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)、用科學(xué)的教育；藝術(shù)學(xué)科組織學(xué)生繪科技幻想畫、臨摹獲獎(jiǎng)科技制作、排演科技小品、讓學(xué)生在場(chǎng)景中扮演科學(xué)家的角色等；數(shù)學(xué)學(xué)科在計(jì)算、測(cè)量等教學(xué)中，密切結(jié)合科學(xué)學(xué)科教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生將科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成簡(jiǎn)圖、表格、圖像等，并指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圖像和表格中的數(shù)據(jù)建立模型進(jìn)行預(yù)測(cè)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分?jǐn)?shù)、小數(shù)、百分?jǐn)?shù)等運(yùn)算方法就調(diào)查結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，讓學(xué)生在整合性學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)習(xí)科學(xué)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。由此可見，科技教育與學(xué)科課程的整合不是簡(jiǎn)單地把知識(shí)內(nèi)容拼湊在一起，教師應(yīng)該形成多學(xué)科角度思考問題的綜合性課程觀，加強(qiáng)研究，積累豐富的科技教育整合性資源。學(xué)校要賦予教師課程職責(zé)，讓教師在科技教育校本課程開發(fā)中，提高課程合作、課程溝通、課程建設(shè)能力，推進(jìn)課程開發(fā)實(shí)踐，形成科技教育特色課程。
三、建立體驗(yàn)機(jī)制，多渠道走向生活
課程的主要內(nèi)容都是人類科技文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它反映了人類科技文化的基本成果。當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)滲透到生活的各個(gè)方面，已成為學(xué)生生活的一個(gè)重要組織部分。特別是從上世紀(jì)90年代中期提出“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”概念起，人們逐漸認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)教育的概念需要擴(kuò)展，需要把經(jīng)濟(jì)、技術(shù)及實(shí)踐性的知識(shí)包括在內(nèi)，使科學(xué)教育結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，這樣才能使學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中了解科學(xué)原理、發(fā)展智慧潛質(zhì)、增長(zhǎng)知識(shí)技能。因此，小學(xué)科技教育的課程設(shè)計(jì)更應(yīng)關(guān)注與生活的聯(lián)系，正如陶行知先生所說的“是科學(xué)的生活，就是科學(xué)的教育”。“現(xiàn)代的世界是一個(gè)科學(xué)的世界。整個(gè)中國(guó)必須接受科學(xué)的洗禮，方能適于生活。”
為了使課程的內(nèi)容實(shí)用化、生活化，就必須結(jié)合當(dāng)代科技和社會(huì)發(fā)展實(shí)際，把生活、社會(huì)、科學(xué)、技術(shù)各個(gè)方面的問題和知識(shí)不斷納入科技教育校本課程教學(xué)中。如學(xué)校十分關(guān)注本地區(qū)的人文底蘊(yùn)、自然風(fēng)貌、科技進(jìn)步，通過搜集、歸納、分類等信息加工過程，逐步形成有利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生活中的自然經(jīng)濟(jì)、人文科技、生態(tài)面貌等方面的科技教育課程資源，建立科技教育實(shí)踐基地，形成有質(zhì)量的科技教育活動(dòng)方案，并組織教師圍繞“小學(xué)生科技教育生活化的研究”課題進(jìn)行深入的實(shí)踐研究，引導(dǎo)師生發(fā)現(xiàn)和探究家庭生活、社會(huì)生活和環(huán)境教育等方面的科技現(xiàn)象及現(xiàn)代科技在生活中的應(yīng)用及原理。根據(jù)校本教材的教學(xué)要求，組織學(xué)生開展“生活科技實(shí)踐行活動(dòng)”，以專題形式加以設(shè)計(jì)，采用“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的形式，定期請(qǐng)專家作環(huán)?？萍紝ｎ}講座，請(qǐng)園藝師作栽培現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，請(qǐng)工程專家作“感知教育”基本知識(shí)講座等，并帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)姚桐斌故居等科技教育實(shí)踐基地，讓地方和社區(qū)的自然人文資源成為科技教育課程開展的不竭源泉。
實(shí)踐型課程是校本課程開發(fā)追求的基本形態(tài)，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)和參與，課程設(shè)計(jì)理應(yīng)加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的研究與實(shí)驗(yàn)，堅(jiān)持不懈地關(guān)注和了解學(xué)生在日常生活和綜合實(shí)踐活動(dòng)中遇到的問題和困難，指導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)獲得對(duì)科學(xué)知識(shí)的深刻認(rèn)知，并通過實(shí)踐環(huán)境主動(dòng)建構(gòu)科技知識(shí)。同時(shí)，要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)在他們個(gè)人生活中的作用、價(jià)值和重要意義。如學(xué)生自主研制的風(fēng)能太陽(yáng)能雙能驅(qū)動(dòng)小車在市科技創(chuàng)新大賽中獲一等獎(jiǎng)，20個(gè)學(xué)生的科技小制作獲國(guó)家專利，其作品內(nèi)容和項(xiàng)目均來(lái)自生活實(shí)際，證明了學(xué)生的社會(huì)生活、家庭生活中的科技教育資源十分豐富，教師必須根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際需要合理選擇，使其與校本課程有效對(duì)接和互補(bǔ)，才能充分發(fā)揮校本教材的作用，使科技教育校本課程既能基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系自身生活和社會(huì)生活，建構(gòu)體現(xiàn)對(duì)知識(shí)綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。
四、建立活動(dòng)機(jī)制，多形式開發(fā)智能
任何教育都是從活動(dòng)開始的，科技教育課程建設(shè)更是如此。在建立活動(dòng)機(jī)制的實(shí)踐中，必須確立以兒童為本位、以兒童興趣為主題的課程觀，十分注重學(xué)生在活動(dòng)過程中的主體地位和主觀能動(dòng)性。小學(xué)科學(xué)、信息技術(shù)、綜合實(shí)踐活動(dòng)教材所選內(nèi)容無(wú)疑是學(xué)?？萍冀逃幕緝?nèi)容，但學(xué)科知識(shí)是從一定的知識(shí)體系中選擇加工形成的，而現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展使得課程的內(nèi)容不僅僅是與某一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的人才相適應(yīng)，因此，學(xué)校的課程開發(fā)應(yīng)彌補(bǔ)科學(xué)學(xué)科課程的不足，重視開發(fā)和豐富活動(dòng)課程，平衡課程類型，讓學(xué)生在自主性體驗(yàn)活動(dòng)中提升和發(fā)展科學(xué)素養(yǎng)。
從心理學(xué)角度看，學(xué)生的意志、態(tài)度、情感和價(jià)值觀等非智力因素如果沒有學(xué)生自我參與的主體活動(dòng)，任何外在的“灌輸”都是無(wú)效的?？萍冀逃顒?dòng)課程的設(shè)計(jì)，必須尊重和滿足個(gè)性的興趣、需要和意愿，在興趣發(fā)展的基礎(chǔ)上將知識(shí)掌握和智力發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。如學(xué)校的少年科技活動(dòng)中心下設(shè)的少兒感知?dú)庀蠊ぷ魇?，借助學(xué)校數(shù)字化氣象臺(tái)和實(shí)時(shí)氣象數(shù)據(jù)網(wǎng)上平臺(tái)，組織學(xué)生觀察、記錄、公布?xì)庀笮畔?，學(xué)生十分喜愛；以制作“小三模”，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新技能的“金鑰匙工作室”，每周組織學(xué)生學(xué)習(xí)航?；局R(shí)，動(dòng)手操作拼裝和制作航空航天模型，定期組織班校競(jìng)賽活動(dòng)，并積極參加省、市科技模型大賽，學(xué)生對(duì)桿身橡筋飛機(jī)、空中轎車飛機(jī)、東風(fēng)一號(hào)模型火箭、太陽(yáng)能氣墊船等模型制作興趣濃厚；以學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)、機(jī)器人拼裝、編程、調(diào)試等技能的“羅伯特工作室”，引導(dǎo)學(xué)生從小就接觸前沿科技。各工作室設(shè)相應(yīng)的班級(jí)工作站點(diǎn)，在以上科技教育活動(dòng)課程的開發(fā)過程中，由于學(xué)生根據(jù)自己的興趣和需要，自主參加相應(yīng)的工作室和工作站點(diǎn)，讓學(xué)生各選其好，各展所長(zhǎng)，各得其所。
完善的科技教育活動(dòng)課程應(yīng)該分年級(jí)、分程度設(shè)置，使其與學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、智力水平、能力水平相匹配。這是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過程，需要反復(fù)研究、實(shí)踐和改進(jìn)。為了克服活動(dòng)課程內(nèi)部缺乏連續(xù)性的缺陷，學(xué)校通過多年實(shí)踐研究，逐步發(fā)現(xiàn)各學(xué)年段學(xué)生心智發(fā)展的“自然”順序和各年齡段學(xué)生的興趣中心，并根據(jù)這種自然順序，不斷完善、充實(shí)校本教材的工藝制作、園藝栽培、模型制作、智能機(jī)器人四大模塊，初步確立活動(dòng)指標(biāo)和預(yù)期學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)果?；顒?dòng)中，由師生根據(jù)預(yù)設(shè)的課程目標(biāo)，通過查閱資料、計(jì)劃組織活動(dòng)、解決所遇到的困難以及安排從事的評(píng)定程序，初步形成科技教育的活動(dòng)課程體系。這一活動(dòng)課程體系適合小學(xué)生對(duì)外部世界的探究，具有與生俱來(lái)興趣的特點(diǎn)，學(xué)校對(duì)不同年齡段學(xué)生提出的要求注意難度適中，更貼近學(xué)生的日常生活，為學(xué)生匹配分析能力和策劃能力提供了歷練平臺(tái)。如課內(nèi)課外結(jié)合型科技活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用科學(xué)學(xué)科課程中的科技知識(shí)和技能；普及科技制作型活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生從制作桿身直升機(jī)模型開始，隨著年齡的上升，再制作放飛桿身橡筋動(dòng)力飛機(jī)、空中轎車飛機(jī)、東風(fēng)一號(hào)傘降火箭、太陽(yáng)能氣墊小船等；在文娛表演型活動(dòng)中，組織學(xué)生自編自演各種科技類文藝節(jié)目，使校園科技節(jié)與藝術(shù)節(jié)融匯一體；在評(píng)比競(jìng)賽型活動(dòng)中，組織學(xué)生搞小制作、小發(fā)明，參加省市科技創(chuàng)新大賽，學(xué)校主動(dòng)承辦、協(xié)辦各級(jí)機(jī)器人大賽，為學(xué)生展示新興科技技能和特長(zhǎng)創(chuàng)造機(jī)會(huì)；在科普宣傳型活動(dòng)中，讓學(xué)生以自己制作的科技制作、科學(xué)幻想畫豐富校園環(huán)境文化；在探索研究型活動(dòng)中，組織學(xué)生寫科技小論文、搞小發(fā)明參加專利申請(qǐng)等。開展這些活動(dòng)的宗旨是用豐富的科技活動(dòng)去實(shí)踐科技教育特色學(xué)校建設(shè)的文化理念，在每一個(gè)學(xué)生心中播下科技創(chuàng)新的種子。
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培養(yǎng)小學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)是全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，也是時(shí)展、科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展對(duì)未來(lái)人才素質(zhì)的需要。對(duì)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)的提高和創(chuàng)新能力的發(fā)展都有著十分重要的作用，下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)和看法。
一、活用教材，優(yōu)化資源，提升科學(xué)素養(yǎng)
科學(xué)課程的實(shí)施，離不開充足而豐富的課程資源的支持，我們要結(jié)合科學(xué)教材的內(nèi)容，活化教材，優(yōu)化教育資源，為小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)提供外部資源。我們首先要挖掘校內(nèi)課程資源，特別要加強(qiáng)科學(xué)專用教室的環(huán)境建設(shè)，包括實(shí)驗(yàn)儀器、學(xué)校圖書館、校園網(wǎng)及其他教學(xué)設(shè)施。通過這些資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的欲望、探究科學(xué)的興趣和好奇心。教師應(yīng)積極開發(fā)的教學(xué)素材，如教學(xué)材料、實(shí)驗(yàn)方案、教學(xué)論文、課件、圖片、學(xué)生優(yōu)秀作業(yè)和小論文等，使之形成資源庫(kù)，在一定條件下逐步實(shí)現(xiàn)資源共享。
同時(shí)，要敢于走出課堂，充分利用校外課程資源，包括：河流、農(nóng)場(chǎng)、田地、各種動(dòng)植物，社區(qū)活動(dòng)中心、街道、開發(fā)區(qū)、工廠等。每所學(xué)校都有自己的獨(dú)特周邊環(huán)境，因地制宜地開發(fā)和利用好校外課程資源，可以增加學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，為學(xué)生今后真正的科學(xué)探究奠定了基礎(chǔ)，也為學(xué)生提供了接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，豐富了學(xué)生的知識(shí)面，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)交往能力，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，推進(jìn)了學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成。
另外，隨著信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，我們開發(fā)和獲取教學(xué)資源的渠道更加豐富和便捷，信息化資源進(jìn)入課堂也使我們的教學(xué)更加生動(dòng)活潑、貼近生活。我們還要通過網(wǎng)絡(luò)收集信息、利用計(jì)算機(jī)制作教學(xué)課件，都是開發(fā)并整合教學(xué)資源的活動(dòng)。在科學(xué)課教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生認(rèn)知構(gòu)建和探究體驗(yàn)的教學(xué)情境，有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察、質(zhì)疑、探究、合作、創(chuàng)新等科學(xué)素養(yǎng)，提高科學(xué)課課堂的教學(xué)效率。
這樣，以教材為依托，整合、優(yōu)化教育資源，給學(xué)生培植科學(xué)學(xué)習(xí)的沃土，給學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)開拓更為寬廣的時(shí)空，為小學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
二、關(guān)注實(shí)踐，親歷探究，提升科學(xué)素養(yǎng)
學(xué)生是天生的探究者，他們從誕生的那一刻起，就始終沒有停止過探究。學(xué)生是生活在千姿百態(tài)的現(xiàn)實(shí)世界中的，他們的學(xué)習(xí)生活與氣象萬(wàn)千的世界是一個(gè)和諧的整體。我們教育者所要做的，不過是促使兒童天生的探究能力不斷提高和完善，促使兒童從自發(fā)的、不成熟的探究走向科學(xué)的探究而已。學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成，不是簡(jiǎn)單地通過教師的講授就可以實(shí)現(xiàn)的，其中科學(xué)方法與能力、科學(xué)態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，往往通過學(xué)生在參與科學(xué)探究活動(dòng)中體驗(yàn)與感悟。所以，教師要盡可能多地給學(xué)生提供動(dòng)手實(shí)踐，親自探究的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。
在科學(xué)教學(xué)中，探究性活動(dòng)很多，教師要善于引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在探究中去思考、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，這種引導(dǎo)和鼓勵(lì)無(wú)疑為學(xué)生深入地探究注入了活力。因?yàn)樘骄考热皇且环N探索性活動(dòng)，走的就一定不是別人走過的路，它往往有一定的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)此，教師應(yīng)該有足夠的認(rèn)識(shí)：一方面，教師要充分肯定其探究精神，鼓勵(lì)學(xué)生大膽探究；另一方面，在學(xué)生的探究出現(xiàn)障礙或然后失敗的時(shí)候與學(xué)生一起分析原因，并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試進(jìn)行新的探索。
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際需要靈活地轉(zhuǎn)換角色，創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生自行探究、激勵(lì)學(xué)生勇于探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生以最佳的情緒參與到研究活動(dòng)活動(dòng)之中。對(duì)學(xué)生的探究活動(dòng)，教師還要舍得花時(shí)間，讓學(xué)生多“看一看”，認(rèn)真“想一想”，互相“說一說”，動(dòng)手“做一做”，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主題作用，開發(fā)學(xué)生的情感潛能、思維潛能、操作潛能，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的火花。
三、課外延伸，拓寬途徑，提升科學(xué)素養(yǎng)
科學(xué)課堂教學(xué)的時(shí)間和空間是有限的，而小學(xué)生對(duì)科學(xué)的探索是無(wú)止境的。科學(xué)探究不是隨課堂鈴聲為起止的，科學(xué)探究是以問題為核心，去點(diǎn)燃學(xué)生課前、課后持續(xù)探究活動(dòng)的激情，體驗(yàn)探究的樂趣。因此，在學(xué)生已理解了一定的科學(xué)概念、掌握了一定的科學(xué)研究方法之后，教師更要重視引導(dǎo)學(xué)生靈活地應(yīng)用已有的知識(shí)與技能去解決生活中遇到的一些實(shí)際問題，去進(jìn)行一些新的或較深層次的探索，這是學(xué)生從學(xué)習(xí)知識(shí)到靈活應(yīng)用知識(shí)的一個(gè)深化過程，也是一個(gè)知識(shí)有效遷移的過程，更是學(xué)生的思維能力與品質(zhì)不斷得到提升的過程。也正是從這個(gè)意義上說，科學(xué)課外活動(dòng)作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充和延伸，有益于拓寬學(xué)生的實(shí)踐和創(chuàng)新途徑，有益于深化了學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的形成和提高。
（1）拓展知識(shí)，學(xué)以致用。在學(xué)生實(shí)施科學(xué)探究的過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生大膽利用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中的問題，從而讓學(xué)生感受到生活中處處有科學(xué)。在一項(xiàng)（或一段）探究結(jié)束之后，教師應(yīng)該讓學(xué)生接著討論后續(xù)探究活動(dòng)所需要的材料、知識(shí)等，為后續(xù)的探究學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。這樣一來(lái)，學(xué)生的科學(xué)學(xué)習(xí)就會(huì)實(shí)現(xiàn)自主互助，學(xué)以致用，從生活中來(lái)到生活中去，循環(huán)往復(fù)，效果顯著。我就把這幾個(gè)問題作為這節(jié)課的拓展活動(dòng)：利用同種器材，在不同的天氣，不同的地方做同樣的實(shí)驗(yàn)，相信你能解決以上問題，會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)。這樣，學(xué)生的自主互助探究會(huì)繼續(xù)進(jìn)行下去，學(xué)生的探究學(xué)習(xí)也會(huì)持續(xù)發(fā)展下去。
（2）學(xué)會(huì)觀察，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。指導(dǎo)學(xué)生留心觀察大自然及各種生活現(xiàn)象，開展各種趣味十足的研究性學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)觀察、發(fā)現(xiàn)、探究、積累。如：觀察校園里的植物，研究神秘的星空，關(guān)心天氣變化，調(diào)查沙塵暴，發(fā)現(xiàn)溫度計(jì)的秘密等等。
關(guān)鍵詞：高中地理；經(jīng)驗(yàn)資源；教學(xué)課堂
地理所授予人的是與生活息息相關(guān)的知識(shí)，若教師善于利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)資源，在課堂中由生活現(xiàn)象巧妙問題，拋磚引玉，鼓勵(lì)學(xué)生融匯他們生活經(jīng)驗(yàn)思考問題，在學(xué)生自主思考之后再對(duì)課本內(nèi)容加以指導(dǎo)，這樣貼近生活的授課方式更容易被學(xué)生接受，授課效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于枯燥的“填鴨式”課堂。我們必須用更科學(xué)授課手段，向課堂的45分鐘要效率。向?qū)W生教授教學(xué)大綱內(nèi)要求學(xué)習(xí)的知識(shí)，我們需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，因材施教，把抽象的知識(shí)扳開揉碎，再用學(xué)生熟悉的例子進(jìn)行填充，將知識(shí)豐富化、生動(dòng)化，做到便于學(xué)生吸收，培養(yǎng)學(xué)生形成一種理解記憶、觸類旁通的學(xué)習(xí)地理特有的思維方式。
1 利用學(xué)生經(jīng)驗(yàn)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容
地理涉獵的知識(shí)范圍很廣，這使學(xué)習(xí)變得有難度，教師授課也更有挑戰(zhàn)。因此在教學(xué)過程中，我們更應(yīng)該摸索出合適的、科學(xué)的授課方式，根據(jù)本地學(xué)生的知識(shí)程度、生活經(jīng)驗(yàn)、文化修養(yǎng)水平，因材施教，有針對(duì)性的備課。
在授課時(shí)可以利用學(xué)生多方面的經(jīng)驗(yàn)資源，舉貼近生活的例子，把抽象的地理知識(shí)具象化、淺顯化。比如必修二《城市與城市化》一課，需要雪深理解城市形態(tài)的分類，這時(shí)候教師應(yīng)該選取學(xué)生了解的城市：如成都、合肥等地為平原地形，所以城市建造時(shí)用地規(guī)整，形態(tài)集中，屬于團(tuán)塊狀的城市；重慶、浦東新區(qū)等地受地勢(shì)與河流阻隔或受規(guī)劃控制，城市形態(tài)為組團(tuán)狀；洛陽(yáng)、蘭州等城市受交通路線等因素限制形成了條帶狀的形態(tài)。再以教學(xué)所在城市為例對(duì)城市土地的規(guī)劃利用進(jìn)行調(diào)查分析，研究城市土地的利用與分區(qū)，建立起基礎(chǔ)的地理概念。在《人口的空間變化》一課中，也可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用其具備的歷史與政治經(jīng)驗(yàn)，回憶歷史上中國(guó)與美國(guó)出現(xiàn)的幾次大型人口遷移，分析其人口變遷的原因與特點(diǎn)，總結(jié)人口遷移的分類與成因。從此著手，學(xué)生便能有邏輯的記憶一整課的內(nèi)容。
教師在課堂中舉的例子必須是學(xué)生熟悉的事物，才能起到“舉例”的作用。比如地理必修一的《地球的宇宙環(huán)境》一課，教師可以利用學(xué)生的科學(xué)常識(shí)對(duì)課文進(jìn)行分析，加深學(xué)生對(duì)地球在宇宙里的位置的印象，讓學(xué)生了解到宇宙的寬廣無(wú)垠，認(rèn)識(shí)在太陽(yáng)系中與我們比鄰的行星，知道行星們運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。在此基礎(chǔ)下，再引出地球的“普通性”與“特殊性”這兩個(gè)概念，學(xué)生便能很好的理解。
在《太陽(yáng)輻射與地球》一課中，可以利用學(xué)生的生活常識(shí)解釋許多新概念，如太陽(yáng)輻射――為地球帶來(lái)光、熱資源，地球接收太陽(yáng)輻射受緯度、天氣等因素影響。再對(duì)比本國(guó)青藏高原與四川盆地不同的區(qū)域特征，理解太陽(yáng)輻射的意義。
貼近生活而又豐富的教學(xué)內(nèi)容，可以幫助學(xué)生理解知識(shí)難點(diǎn)、記憶學(xué)習(xí)重點(diǎn)，為課堂帶來(lái)多種好處。
2 利用生活教材，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣
老師是學(xué)生知識(shí)世界的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略知識(shí)的海洋，向?qū)W生傾授才識(shí)是老師的主要任務(wù)。老師需要有豐富的文化底蘊(yùn)，但更要有科學(xué)的授課方法，課堂藝術(shù)，也需要我們教師苦心鉆研――怎么樣的課堂更高效？怎么樣講解知識(shí)點(diǎn)更容易被學(xué)生接受？
首先我們需要清楚認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂的主人，師傅引進(jìn)門修行在個(gè)人，把課堂還給學(xué)生，是我們面臨的最迫切，也是最為重要的問題。教師最需要激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓他們對(duì)地理感興趣，改變傳統(tǒng)課堂一塘死水的局面。因此老師需要巧妙的設(shè)立地理生活情景，讓學(xué)生在課堂內(nèi)進(jìn)行思考，分析生活現(xiàn)象，探索自然奧秘。老師可以將旅游景點(diǎn)、名勝古跡的故事帶入地理課堂中，分析這些故事中所包含的自然現(xiàn)象，比如我國(guó)廣西、云南等地會(huì)出現(xiàn)奇特的喀斯特地貌，這種地貌是由于外力作用中侵蝕作用中的流水侵蝕形成的，喀斯特地貌形成我們所熟知的溶洞、石筍、石鐘乳、石柱、林峰等自然奇觀景象。在講述氣候時(shí)，可以通過新疆“早穿皮襖午披紗，圍著火爐吃西瓜”這一奇特的景象，帶動(dòng)學(xué)生們求索的興趣，讓學(xué)生們以學(xué)者的身份對(duì)此進(jìn)行討論，進(jìn)而得出新疆晝夜溫差大的原因。通過這些自然趣事的講述可以激發(fā)學(xué)生的向往與求索欲望，并了解各地的地理風(fēng)情、氣候與農(nóng)作物的差異，引導(dǎo)學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)。
3 培育能將課堂知識(shí)充分運(yùn)用于生活的學(xué)生
我們學(xué)之于生活，最終也將學(xué)識(shí)反饋于生活。學(xué)以致用，是學(xué)習(xí)的最終目的。古人有詩(shī)句：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！闭n堂教學(xué)的最大成就，正是學(xué)生可以將知識(shí)靈活的運(yùn)用在生活中，既讓學(xué)生可以通過課堂學(xué)習(xí)到的知識(shí)，科學(xué)的解釋生活之惑，又能夠通過生活經(jīng)驗(yàn)，豐富所學(xué)知識(shí)。理論學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐兩者相輔相成、相互促進(jìn)，達(dá)到提升、擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面的目的。
人類的生活受地理環(huán)境的影響，但人類活動(dòng)又影響著地理環(huán)境。因此鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行地理課程社會(huì)實(shí)踐十分重要，我們要培養(yǎng)學(xué)生能在日常生活中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解釋身邊的地理現(xiàn)象的能力，可以讓學(xué)生在出行時(shí)勘測(cè)不同地區(qū)的地質(zhì)地貌，或?qū)λ诔鞘羞M(jìn)行地理分析，歸納該地生活方式、人員分布、氣候的成因，并寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，鞏固課堂教學(xué)成果。
在利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)資源輔助教學(xué)的同時(shí)，我們還應(yīng)該幫助學(xué)生充實(shí)自我，充實(shí)“經(jīng)驗(yàn)”。教師可以就某些課題組織地理論文競(jìng)賽，并對(duì)優(yōu)秀的論文頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)隆１热珀P(guān)于自然災(zāi)害題材的論文競(jìng)賽，可讓學(xué)生著手搜集災(zāi)害的資料，總結(jié)不同地理位置發(fā)生的災(zāi)害，探索災(zāi)害起因與地理、氣象因素的關(guān)聯(lián)，并提出的自己對(duì)防治災(zāi)害與災(zāi)后重建的見解。學(xué)生們通過搜集資料、了解新資訊，達(dá)到豐富見識(shí)的目的；通過總結(jié)書本內(nèi)容與查找資料，又可提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。只有達(dá)到了知行合一，課堂教學(xué)才是真的成功。
4 小結(jié)
人的學(xué)識(shí)會(huì)形成一棵知識(shí)樹，所有學(xué)科都是相輔相成的，在教學(xué)中我們應(yīng)該善于利用這一點(diǎn)，利用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)資源。在課程講解中利用學(xué)生的地理、科學(xué)常識(shí)，引出課堂真正要教授的新知識(shí)，在其以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)任務(wù)的深化，并巧設(shè)貼近生活的課堂提問，拋磚引玉，引起學(xué)生的思考與討論，從而激發(fā)他們對(duì)地理學(xué)習(xí)的興趣，讓他們真正的融入課堂，做課堂的主人。
參考文獻(xiàn)
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論文摘要: 本文主要立足中學(xué)地理課程的學(xué)科優(yōu)勢(shì),試從課堂教學(xué)、各項(xiàng)活動(dòng)開展和形勢(shì)政策教育三方面論述在中學(xué)地理教學(xué)中如何滲透環(huán)境道德素質(zhì)教育。
環(huán)境道德素質(zhì)教育是新時(shí)期素質(zhì)教育的一項(xiàng)新內(nèi)容,主要是教育人們?nèi)绾侮P(guān)心地球、關(guān)心其他物種,其最終目的是培養(yǎng)自覺踐行環(huán)境道德的“理性生態(tài)人”。環(huán)境道德素質(zhì)教育包括代內(nèi)公平、代際公平、種際公平、綠色消費(fèi)觀教育。環(huán)境道德教育的提出,使道德價(jià)值觀從當(dāng)代人之間、人與之間擴(kuò)展到當(dāng)代人與后代人之間,人與自然界之間。中學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)和的希望,正處于世界觀與人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,其環(huán)境道德意識(shí)一旦形成,就會(huì)給他們的思想觀念、行為習(xí)慣打下深刻的烙印,對(duì)其一生的社會(huì)行為乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)都產(chǎn)生巨大的影響。美國(guó)前環(huán)保局長(zhǎng)威廉瑞斯利曾說:“全球環(huán)境的威脅是現(xiàn)實(shí)地理的反映,未來(lái)環(huán)境問題要從地理教育開始解決。”《地理教育國(guó)際》也確立了地科在培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境道德意識(shí)方面的基礎(chǔ)學(xué)科地位。筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境道德素質(zhì)。
一、挖掘教材內(nèi)容,寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于課堂教學(xué)之中
我國(guó)現(xiàn)行的地理課本均以人類和地理環(huán)境的關(guān)系為主線,整個(gè)知識(shí)體系都以地球的宇宙環(huán)境為開端,而自然地理方面則著重闡述了宇宙、大氣、海洋、陸地四大環(huán)境的性質(zhì)、特點(diǎn)、分布、運(yùn)動(dòng)規(guī)律及其相互關(guān)系,為培養(yǎng)學(xué)生具有環(huán)境道德意識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);人文地理方面則著重論述了人類活動(dòng)與地理環(huán)境相關(guān)的幾個(gè)主要問題,突出了工生產(chǎn)、城市鄉(xiāng)村、、商業(yè)貿(mào)易、郵電通訊、觀光等人類生產(chǎn)活動(dòng)與地理環(huán)境之間的關(guān)系,蘊(yùn)含著豐富的“人地和諧”的環(huán)境道德教育資源;區(qū)域地理方面則闡述了某一特定區(qū)域的自然地理特征及其發(fā)展過程中所表現(xiàn)出的人地關(guān)系,蘊(yùn)含著豐富的“因地制宜”的環(huán)境道德教育資源,最后又都?xì)w結(jié)到人類和環(huán)境及如何協(xié)調(diào)人類和環(huán)境的關(guān)系上,使得環(huán)境道德意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)貫穿整個(gè)教材的始終。因此,在教學(xué)中,教師要吃透教材,充分挖掘教育素材,寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于課堂教學(xué)之中,潛移默化地滲透環(huán)境道德意識(shí),提高學(xué)生的環(huán)境道德素質(zhì)。例如講“逆溫現(xiàn)象”時(shí),可介紹世界公害事件之一的洛杉磯光化學(xué)污染事件;講“全球性大氣環(huán)境問題”時(shí),可利用課本與課外補(bǔ)充資料,加深學(xué)生對(duì)全球氣候變暖、臭氧層破壞、酸雨等環(huán)境問題的理解;講“氣候資源和海洋資源”時(shí),可讓學(xué)生明白這些資源不是取之不盡、用之不竭的,所以要節(jié)制、適度利用,否則就有可能導(dǎo)致氣象災(zāi)害、海洋環(huán)境污染和生態(tài)破壞。在人文地理教學(xué)中,更要注意每一課都蘊(yùn)含的人地關(guān)系思想,每節(jié)內(nèi)容都要滲透環(huán)境道德素質(zhì)教育。例如講“工農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇”時(shí),可讓學(xué)生從正反兩方面充分討論影響區(qū)位選擇的各種因素,以及可能造成污染轉(zhuǎn)嫁問題,深深懂得因時(shí)制宜、因地制宜的人地關(guān)系思想;講“逆城市化現(xiàn)象”時(shí),可進(jìn)一步講述國(guó)外許多人出于環(huán)境保護(hù)的目的,主動(dòng)摒棄高消費(fèi)、高享受的生活方式而選擇恬靜的田園生活而導(dǎo)致的逆城市化現(xiàn)象;講“濕地、森林、草地既有經(jīng)濟(jì)價(jià)值又有生態(tài)價(jià)值,而且生態(tài)價(jià)值比經(jīng)濟(jì)價(jià)值大得多”時(shí),可以印度一位教授曾對(duì)一棵正常生長(zhǎng)50年的樹算的兩筆不同的賬為例:其木材等經(jīng)濟(jì)價(jià)值最多值300多美元,其涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)大氣濕度、產(chǎn)生氧氣、吸煙滯塵、降低噪音等生態(tài)價(jià)值卻高達(dá)20萬(wàn)美元;講“可持續(xù)發(fā)展的公平性原則”時(shí),可結(jié)合一些發(fā)達(dá)國(guó)家的動(dòng)物保護(hù)法規(guī)定主人剖魚宰牛等時(shí),必須使動(dòng)物無(wú)痛苦地死去,否則就是違法行為,讓學(xué)生理解人與其他生物種群之間的公平;還可以1993年菲律賓的45名兒童由他們監(jiān)護(hù)人的代表為訴訟代表人,代表他們這一代及其下一代向法院提訟,指控菲律賓政府環(huán)境治理部門所簽發(fā)的木材許可證超出了森林的采伐能力,要求政府停止大規(guī)模地出租森林(尤其是原始森林)采伐權(quán)的活動(dòng)的案例,讓學(xué)生淺顯地理解代際公平原則。
二、理論聯(lián)系實(shí)際,寓素質(zhì)于各項(xiàng)活動(dòng)之中
在教學(xué)中滲透環(huán)境道德素質(zhì)教育,課堂理論教育固然重要,但更需要讓學(xué)生走出課堂,積極參與各項(xiàng)活動(dòng),寓生環(huán)境道德素質(zhì)教育于實(shí)踐中,從而開闊學(xué)生的視野,增強(qiáng)其感性認(rèn)識(shí),提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)認(rèn)同感。一方面可開展校園環(huán)境建設(shè)?！靶@環(huán)境文化作為一種環(huán)境氣氛,體現(xiàn)著學(xué)校群體的榮譽(yù)感、自豪感和集體的意志作風(fēng),它以一種無(wú)形的力量對(duì)群體中的每個(gè)成員產(chǎn)生教育作用,以潛在的規(guī)范性支配著每個(gè)成員的行為,使生活在這個(gè)群體中的成員不斷調(diào)節(jié)自己的和行為方式,以獲得群體肯定”。[1]如為喚起學(xué)生的節(jié)水意識(shí),可在學(xué)校的每個(gè)水池、衛(wèi)生間、食堂等地方醒目地張貼一些溫馨提示,如:“水是生命之源”。為喚起學(xué)生勿踩草坪,保護(hù)植被的意識(shí),可在學(xué)校的草坪上豎起如“走路讓讓道,小草微微笑”的提示語(yǔ)。為倡導(dǎo)學(xué)生拒絕白色污染,開展自制購(gòu)物袋、禁止帶一次性飯盒進(jìn)校園等活動(dòng)。教育學(xué)生從我做起,從小事做起。另外,可充分利用學(xué)校 宣傳攔、校報(bào)、廣播站、校園網(wǎng)站等各種媒介,開辟環(huán)境專欄、環(huán)境專刊、環(huán)境30分、環(huán)境專題網(wǎng)站等;舉辦各種有關(guān)環(huán)境保護(hù)的攝影、漫畫、環(huán)保資料剪報(bào)、論文、詩(shī)歌朗誦等展覽和比賽活動(dòng);舉行環(huán)保主題班會(huì)、環(huán)境專題講座等,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容請(qǐng)本市環(huán)保單位有關(guān)人員開展環(huán)境保護(hù)專題講座,普及環(huán)?？茖W(xué)知識(shí);每學(xué)期可組織學(xué)生適當(dāng)觀看有關(guān)宣傳環(huán)保的經(jīng)典,如《可可西里》、《后天》、《地球停轉(zhuǎn)之日》等,讓學(xué)生幼小的心靈在震撼人心、感人肺腑的故事情節(jié)中一次次地受到洗禮。
另一方面,可組建地理課外興趣小組或環(huán)保社團(tuán),利用節(jié)假日開展環(huán)境現(xiàn)狀與保護(hù)、環(huán)境觀測(cè)、野外考察、郊游等活動(dòng)。如參觀本市垃圾場(chǎng)、有代表性的工礦企業(yè)、氣象站、水文站、自來(lái)水廠等,讓學(xué)生深切地感受到環(huán)境問題的嚴(yán)重性,環(huán)境對(duì)人類的重要性?；蛴斡[本地名山秀水,讓學(xué)生親近自然,在良好的環(huán)境中陶冶情操,使學(xué)生能多角度、多層次地在更現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中了解環(huán)境,理解環(huán)境與人類的關(guān)系。通過這些知行統(tǒng)一的各種實(shí)踐活動(dòng),能使課堂滲透的環(huán)境道德意識(shí)內(nèi)化為每個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。
三、把握時(shí)政熱點(diǎn),寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于形勢(shì)與政策教育中
當(dāng)前,各類媒體上常有生態(tài)環(huán)保的報(bào)道,這些報(bào)道既具有時(shí)代感、新鮮感,又具有教育性,易被學(xué)生所接受,因而把握時(shí)政熱點(diǎn),寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于形勢(shì)與政策教育中,是提高學(xué)生環(huán)境道德素質(zhì)的有效途徑。一方面,可結(jié)合地震、冰災(zāi)、沙塵暴、水污染、全球氣候變暖等具體的國(guó)際國(guó)內(nèi)生態(tài)災(zāi)難時(shí)政,國(guó)際國(guó)內(nèi)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的會(huì)議、新出臺(tái)的各種政策和法規(guī),國(guó)家采取的諸如環(huán)保風(fēng)暴等行動(dòng),師生共同探討環(huán)境污染與生態(tài)破壞的危害、成因及解決辦法,促使學(xué)生經(jīng)常性地關(guān)注各階段的環(huán)境大事。如觀看上世紀(jì)90年代我國(guó)長(zhǎng)江流域發(fā)生的特大洪災(zāi)、黃河斷流,2003年我國(guó)西北地區(qū)的蝗災(zāi),2008年元月席卷我國(guó)南方的凍雨,“5·12”汶川大地震和京津地區(qū)每年春季爆發(fā)的沙塵暴等影像資料,使學(xué)生在強(qiáng)烈的視覺效果沖擊下,樹立環(huán)境憂患和危機(jī)意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生保持環(huán)境的緊迫感和責(zé)任感。另一方面可以利用如世界環(huán)境日、地球日、無(wú)煙日、無(wú)車日、水日、及植樹節(jié)、愛鳥周、野生動(dòng)物保護(hù)宣傳月等環(huán)保紀(jì)念日,開展環(huán)境道德素質(zhì)教育的宣傳活動(dòng),幫助學(xué)生樹立環(huán)境道德意識(shí)。如9月22日各大城市舉行以步行或乘坐公交車代替小汽車上下班活動(dòng),倡導(dǎo)學(xué)生積極響應(yīng)這一活動(dòng),自愿步行上下學(xué),使他們懂得在面對(duì)現(xiàn)代享樂主義和物質(zhì)主義的誘惑時(shí),能夠清醒地認(rèn)識(shí)到地球資源的有限和短缺,能夠依照生態(tài)及生態(tài)道德的理念自律,自愿體驗(yàn)簡(jiǎn)單化的生活,形成生態(tài)化的簡(jiǎn)樸、健康的風(fēng)氣。以各種時(shí)政熱點(diǎn)滲透環(huán)境道德素質(zhì)教育,既能鞏固課堂理論知識(shí)又能使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì)發(fā)展,關(guān)注世界變化,樹立科學(xué)的環(huán)境道德觀。
一、突出工具性的特點(diǎn)，重視“聽說讀寫”的培養(yǎng)
中職語(yǔ)文教育必須完全服從語(yǔ)文的工具性特點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)實(shí)效性與實(shí)用性，努力使學(xué)生所積累的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為聽、說、讀、寫的能力。從語(yǔ)文在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的基礎(chǔ)地位看，學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)語(yǔ)文，不斷積累與豐富語(yǔ)言，可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)文化知識(shí)與科學(xué)技術(shù)。同時(shí)，結(jié)合中職語(yǔ)文教育的實(shí)際，我們可以從中尋出“聽說讀寫”在中職語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。一方面，聽、說必須注重事務(wù)際用語(yǔ)與日常交際用語(yǔ)的使用，明確交際目的的事務(wù)際用語(yǔ)。另一方面，讀寫必須重視文學(xué)教育和讀寫的融合，同時(shí)更要和學(xué)生的就業(yè)、生活相結(jié)合。語(yǔ)文能力的不足勢(shì)必影響專業(yè)教學(xué)的質(zhì)量和效率，語(yǔ)文能力是職教學(xué)生所迫切需要的。
二、突出人文性的特點(diǎn)，重視“文學(xué)教育”的功能
從時(shí)展的需求看，當(dāng)今世界日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的、單純的科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，更是人文素質(zhì)、人文精神、人文眼光的更深層面的競(jìng)爭(zhēng)。底子薄，文學(xué)素養(yǎng)差，又正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成期的中職學(xué)生要成為高技能人才，還要注重素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是人文素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)教育，就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳播、環(huán)境熏陶及自身實(shí)踐，內(nèi)化為人格、旗幟、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。通過教育教會(huì)學(xué)生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人的關(guān)系及自身的理性、情感、意志等方面的問題，怎么做事、怎么生存、怎么與他人合作共事，引導(dǎo)他們思考人生的目的、意義和價(jià)值，追求人的完美，發(fā)展人性、完善人格、陶冶情操。
三、突出實(shí)用性的特點(diǎn)，推進(jìn)語(yǔ)文教育為生活與工作服務(wù)
面對(duì)中職學(xué)生的就業(yè)需求，語(yǔ)文教育內(nèi)容應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，重點(diǎn)考慮學(xué)生怎樣很快適應(yīng)畢業(yè)后投入工作的需要，這應(yīng)是中職語(yǔ)文教育的核心部分。
中職語(yǔ)文教育要同社會(huì)和市場(chǎng)需求對(duì)接。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，我們要思考職校生應(yīng)該具有怎樣的語(yǔ)文素質(zhì)才能適合市場(chǎng)的需要。這時(shí)的語(yǔ)文教育內(nèi)容把重點(diǎn)放在學(xué)生練習(xí)與實(shí)踐各種實(shí)際工作所需的應(yīng)用文，比如廣告、新聞報(bào)道、設(shè)計(jì)說明、討論記錄、筆記及各種報(bào)告等。不要重復(fù)紙上談兵的故事，要重在應(yīng)用，走出課堂，組織活動(dòng)，參加實(shí)踐，動(dòng)手練筆。
職教語(yǔ)文教育要與社會(huì)、信息溝通對(duì)接?，F(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)是信息化的社會(huì)，高科技已經(jīng)在平時(shí)工作與生活中處處應(yīng)用，學(xué)生要很輕松地適應(yīng)這樣的社會(huì)需求，學(xué)會(huì)接受信息、處理信息與利用信息，這樣才能適應(yīng)如今職場(chǎng)的工作需求。當(dāng)然，現(xiàn)代化的生活、生產(chǎn)方式都需要學(xué)生通過現(xiàn)代化的通信工具通話、交流信息，有了這些能力學(xué)生才能站穩(wěn)腳跟，立于不敗之地。信息時(shí)代的發(fā)展與推進(jìn)，使傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)日益顯得尷尬與不適應(yīng)，探索全新的教育理念和教育方法將利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育手段與流行文化對(duì)學(xué)生的影響，給中職語(yǔ)文教育帶來(lái)嶄新的氣象和面貌。與以往相比，利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代教育手段，重視創(chuàng)造性思維，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，令其潛能得到充分挖掘，可以最大限度地提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合運(yùn)用能力。
四、突出職業(yè)性的特點(diǎn)，強(qiáng)化課堂教學(xué)的實(shí)踐與應(yīng)用
中職語(yǔ)文課堂教學(xué)突出職業(yè)特色可以改變過去語(yǔ)文作為文化課和專業(yè)課之間產(chǎn)生的“此厚彼薄”的狀況，以教學(xué)內(nèi)容的相互滲透、教學(xué)方法的調(diào)整、評(píng)價(jià)體制的改革等推動(dòng)語(yǔ)文課和專業(yè)課的共同進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)“雙豐收”。努力嘗試語(yǔ)文課堂教學(xué)改革，讓語(yǔ)文教師與專業(yè)教師一起在課堂中執(zhí)教，尋找在語(yǔ)文課和專業(yè)課之間尋找合適的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)離不開語(yǔ)文課中語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng)與人文精神的熏陶，慢慢理順語(yǔ)文課與專業(yè)課之間的不和諧關(guān)系，客觀評(píng)價(jià)各自在教學(xué)中的影響力，只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)的職業(yè)特色才能充分發(fā)揮出來(lái)，從而相互合作，共同協(xié)作，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師讓學(xué)生參與教學(xué)，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，訓(xùn)練學(xué)生的膽識(shí)、口語(yǔ)表達(dá)能力與動(dòng)作協(xié)調(diào)能力。在教學(xué)數(shù)控技術(shù)專業(yè)的學(xué)生《鄒忌諷齊王納諫》時(shí)，應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造這樣一個(gè)行為實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓這篇課文變?yōu)橐徊空n本劇，要求學(xué)生在課余到網(wǎng)上查找資料，自己策劃和討論寫劇本，再進(jìn)行表演探討，從而讓學(xué)生在這樣的語(yǔ)文課堂上收獲的不僅是語(yǔ)文知識(shí)，而且收獲在網(wǎng)上查找資料的技能，鍛煉口頭表達(dá)能力和動(dòng)作協(xié)調(diào)能力。
在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)《項(xiàng)鏈》、《竇娥冤》的改編表演，甚至構(gòu)思《祥林嫂》、《林黛玉進(jìn)賈府》等創(chuàng)作小品演出，以及《琵琶行》中“琵琶女是白居易之知音還是情人”、《項(xiàng)鏈》中的瑪?shù)贍柕隆罢\(chéng)實(shí)”的探討上，在課堂上可舉辦演講比賽、主題演講，進(jìn)行言談舉止有禮貌和用語(yǔ)得體的教育，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)寫求職信，掌握求職面試技巧與必要的求職禮儀訓(xùn)練等。這些體驗(yàn)、行為與實(shí)踐，提高了學(xué)生的綜合能力，豐富了學(xué)生，是使學(xué)生獲得職業(yè)發(fā)展的重要工具。在求職中，良好的口頭表達(dá)能力是個(gè)人良好的風(fēng)貌展示，誠(chéng)懇的求職信會(huì)給人用心與穩(wěn)重的深刻印象。在實(shí)際操作過程中，自如地書寫報(bào)告、信件、說明書、制作圖表及流程圖，能使學(xué)生快速適應(yīng)企業(yè)生產(chǎn)，使整個(gè)生產(chǎn)過程有條不紊，生產(chǎn)效率得到更大的提高。
中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，不能只講授一般的知識(shí)，還應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的同時(shí)進(jìn)行有效的職業(yè)化觀念的灌輸，以學(xué)生為主體，高度重視學(xué)生在廣闊的綜合的教學(xué)空間里參加各種教學(xué)活動(dòng)，想方設(shè)法地營(yíng)造濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氣氛，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高和個(gè)性的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞: 左右腦功能 左腦型人 右腦型人 兩腦型人 認(rèn)知過程 右腦教育法
長(zhǎng)久以來(lái)人們對(duì)左腦（left brain）和右腦（right brain）所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧M(jìn)行了專門性研究。1861年在法國(guó)舉行的學(xué)會(huì)上Broca首次作了關(guān)于左腦能力的學(xué)術(shù)報(bào)告。Broca對(duì)右腦小局部損傷患者的失語(yǔ)癥狀分析后揭示了左腦有擔(dān)當(dāng)語(yǔ)言的功能。100年后，1981年加利弗利亞理工大學(xué)教授Roger Sperry博士發(fā)表了左腦功能與右腦功能完全不同的論文，并由此獲得諾貝爾獎(jiǎng)。此后對(duì)左右腦研究除神經(jīng)外科外其他領(lǐng)域也開始了正式研究。
那么，左右腦功能的研究對(duì)我們實(shí)際的學(xué)校教育和家庭教育有什么啟示呢？在現(xiàn)實(shí)的學(xué)校教育和家庭教育中，追求以知識(shí)、內(nèi)容和倫理、分析為主的課程。也就是說，學(xué)校和家庭教育還停留在培養(yǎng)左腦能力狀況下。課堂上是以讀、寫、算為主的活動(dòng)，教科書是由理論和體系所構(gòu)成，教學(xué)形式是依存在語(yǔ)言性的溝通。只強(qiáng)調(diào)左腦的功能，而忽視了發(fā)掘創(chuàng)造力的右腦能力。因此本文重新分析一下左右腦的功能和在學(xué)習(xí)中擔(dān)當(dāng)?shù)淖饔?，使廣大教師和家長(zhǎng)對(duì)左右腦功能有一個(gè)全新認(rèn)識(shí)。運(yùn)用和開發(fā)右腦教育法，使我們學(xué)生平衡發(fā)展左右腦，更有益的發(fā)揮自己各項(xiàng)才能。
1．左右腦功能
根據(jù)學(xué)者們對(duì)左右腦差異的比較研究，左腦是具有語(yǔ)言性、分析性、推論性、部分性、意識(shí)性、時(shí)間性、連續(xù)性的，右腦具有非語(yǔ)言性、關(guān)聯(lián)性、直觀性、無(wú)意識(shí)性、空間性、全體性、同時(shí)性的。左腦來(lái)組織語(yǔ)言、掌握生詞的意義、計(jì)算、按順序背誦數(shù)字和生詞。記憶人臉、認(rèn)知環(huán)境中的聲音（自然音）、旋律、噪音、掌握視覺形態(tài)（知覺和分析圖片、相片）之類構(gòu)造性弱的事情則由右腦來(lái)完成。
Galin(1974)對(duì)腦半球的認(rèn)知能力（Cognitive function）下了4個(gè)定義。第一，思維過程中右腦更有使用非語(yǔ)言性影像（nonverbal image）的傾向。第二，在解決問題方面右腦是并列性（appositional）的、非直線性的、分析性相對(duì)弱的。第三，在序列性和時(shí)間性認(rèn)知上，左腦比右腦更有效率性。第四，在語(yǔ)言能力上，雖被認(rèn)為是左腦的機(jī)能，但生詞與生詞之間的連接上（比如，歌曲、詩(shī)、熟語(yǔ)等詞語(yǔ)的排列使用上）右腦占優(yōu)勢(shì)。
McCarthy(1980)對(duì)大腦的機(jī)能做了具體歸納。見下頁(yè)表1左右腦的功能。
2．左右腦的發(fā)育
人的大腦從受孕后大概3周開始發(fā)育?，F(xiàn)在我們看看Spinger&Deutch(1985)對(duì)出生1個(gè)星期嬰兒的研究。嬰兒平躺在床上后邊發(fā)出小溪流水的聲音時(shí)，嬰兒頭向左轉(zhuǎn)。相反叫嬰兒名字時(shí)，頭向右轉(zhuǎn)。從這個(gè)結(jié)果中，我們能看到從新生兒起偏好左腦信號(hào)的樣式和右腦信號(hào)的樣式就有區(qū)別。而且，生后5個(gè)星期的嬰兒翻身時(shí)，80%以上向右翻身。人體右側(cè)是由左腦控制的，從而我們能看出從出生后5個(gè)星期起左右腦的偏重化就開始形成了。
給出生后24個(gè)月到48個(gè)月之間的幼兒照腦波圖的話，能看到左腦非常旺盛的蠕動(dòng)狀態(tài)（fischer，1994）。這個(gè)時(shí)期幼兒的詞匯能力以驚人的速度增長(zhǎng)，自然地形成掌握母語(yǔ)的基礎(chǔ)能力。從24個(gè)月開始詞匯能力急速增長(zhǎng)，左腦指向的信息逐漸增多，同時(shí)到48個(gè)月大腦神經(jīng)細(xì)泡的內(nèi)部變化（即，左腦的活動(dòng)）達(dá)到旺盛時(shí)期。即，過了24個(gè)月的幼兒因左腦的活動(dòng)比右腦更旺盛，這個(gè)時(shí)期不進(jìn)行偏向右腦的教育的話，右腦的才能就會(huì)開始急速減退。
周圍環(huán)境對(duì)左右腦刺激的不對(duì)稱帶來(lái)了兩腦發(fā)育的不對(duì)稱，隨著年齡的增長(zhǎng)而越明顯。如前所訴兩個(gè)半球的專業(yè)能力從出生起就存在，兩腦不對(duì)稱的水平也隨人的發(fā)育成熟而變大。即，腦功能分化發(fā)育從2歲前后開始，之后緩緩地持續(xù)發(fā)展。到5歲時(shí)達(dá)到功能專業(yè)化的高峰（Blackslee，1980）。大腦的兩重性構(gòu)造雖然從人生初期具有未分化狀態(tài)，但是隨生命體的成長(zhǎng)通過環(huán)境的接觸和教育方式的不同，從而形成了左腦型人、右腦型人。
3．認(rèn)知過程中左腦型、右腦型的特性
人原來(lái)以空間性思考而存在，隨年齡的成長(zhǎng)更加依賴語(yǔ)言性?分析性情報(bào)化過程（Kosslyn， Koenig， Barrett & Gabrieli， 1989）。對(duì)此Grady和Luecke(1978)認(rèn)為是由教育對(duì)學(xué)生傳達(dá)社會(huì)性教育要求的結(jié)果和先天性人的成熟過程的結(jié)果。根據(jù)他們的研究大概到了10歲，兒童的認(rèn)知分化成為語(yǔ)言-分析性和整體-空間性，這個(gè)時(shí)期后，語(yǔ)言-分析性的情報(bào)處理能力更加發(fā)展。
Haglund(1981)指出傳統(tǒng)教育中認(rèn)知、記憶、抽象化的符號(hào)使用上依賴于左腦，因此學(xué)生的左腦得到發(fā)展而右腦出現(xiàn)尚未完全發(fā)育的結(jié)果。在實(shí)際的教學(xué)上，整體-空間的認(rèn)知過程中具有右腦才能指向的學(xué)生喜歡機(jī)械性和科學(xué)性專業(yè)領(lǐng)域（Kosslyn， 1989）。比如，數(shù)學(xué)和科學(xué)科目的很多部分要求在多樣的圖形中理解三維空間的幾何性關(guān)系的可視化。而且，大部分成功的科學(xué)家都是整體-空間性概念化的人。在這方面和人文領(lǐng)域的人有顯著區(qū)別。Anderson(1976)提出物理學(xué)和右腦可視化之間有著很高的相關(guān)指數(shù)，而且空間性能力對(duì)化學(xué)反應(yīng)的概念化起著重要的作用。在天文學(xué)、氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)之類的高層次方位學(xué)上和精確細(xì)微的切斷面的研究上需要學(xué)生的整體思考能力。從而我們得知整個(gè)科學(xué)領(lǐng)域和數(shù)學(xué)領(lǐng)域中都要求整體-空間概念化能力。這與腦右半球機(jī)能化有著密切的關(guān)系。
轉(zhuǎn)貼于
作為各國(guó)教育目標(biāo)之一的創(chuàng)造力和右腦也有著緊密的關(guān)系。教育初期用右腦來(lái)解決視覺性和直觀性事物，然后用左腦進(jìn)行倫理分析。即，創(chuàng)造性思考的原動(dòng)力來(lái)自非語(yǔ)言方面（Torrance，1982）。但是Torrance，Rockenstein(1987)， Galin(1976)指出創(chuàng)造力不光需要右腦的功能，而且同樣需要左腦的配合，即，創(chuàng)造力是通過全腦來(lái)發(fā)展的。右腦優(yōu)勢(shì)的創(chuàng)造性人實(shí)際上同時(shí)也運(yùn)用左腦，因此提高右腦能力的教育中同時(shí)也會(huì)發(fā)展左腦能力。
因此學(xué)生的認(rèn)知過程中左右腦的功能都要充分運(yùn)用。在實(shí)際教育中，不是只依存抽象符號(hào)而是要通過講述故事、使用具體事物等恰當(dāng)?shù)慕逃?，使左右腦達(dá)到均衡的發(fā)展。而現(xiàn)代教育和文化帶有偏向左腦的傾向，教育家們主張直線性-倫理性的思考和循環(huán)性-隱喻性思考要相統(tǒng)一。作為教師和家長(zhǎng)要意識(shí)到調(diào)整學(xué)生腦功能的不均衡，追求兩腦型教育。教師和學(xué)者要進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生大腦均衡發(fā)展的教育過程和教育方法，區(qū)分和認(rèn)清左腦型人、右腦型人、兩腦型人的特征，制定切合實(shí)際的教育法。
4．右腦教育法探索
在這里綜合各種資料，把右腦教育法歸納為以下八個(gè)方面。
1）為了促進(jìn)右腦活動(dòng)，需要達(dá)到止住左腦活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。通過冥想、松弛訓(xùn)練能夠達(dá)到這一效果（Grigsby & Harshaman，1984）。減少左腦活動(dòng)（Out smarting the Left Brain）是幫助人盡量達(dá)到收容、包容的精神狀態(tài)的一種訓(xùn)練，從而抓住一個(gè)中心點(diǎn)的活動(dòng)。在凝視一個(gè)中心點(diǎn)期間，止住左腦活動(dòng)，讓擔(dān)當(dāng)空間能力的右腦處于運(yùn)作的準(zhǔn)備狀態(tài)。松弛訓(xùn)練（Biofeedback Training）是放松人身體的緊張，在右腦無(wú)意識(shí)思考中讓右腦達(dá)到敏感狀態(tài)為目的的。傳統(tǒng)的方法先讓身體的各個(gè)部位有意識(shí)地用力，達(dá)到緊張狀態(tài)后，松弛全身。還有想象一個(gè)光點(diǎn)或燭光的方法，讓想象中的人物松弛放松的方法。
2）想象或是心想訓(xùn)練直接刺激和活化右腦，從而帶來(lái)新的洞察活動(dòng)。放松身體緊張，讓右腦無(wú)意識(shí)的想法在敏感的狀態(tài)下運(yùn)作（Nancy & Kance，1979）。想象訓(xùn)練（Guided Imagery）中誘導(dǎo)右腦方式的第一個(gè)體驗(yàn)是幻想和夢(mèng)中用心來(lái)繪畫的活動(dòng)。山林中散步、在自己喜歡的場(chǎng)所中拋棄各種煩惱、洞窟探險(xiǎn)等都是好的想象方法。
3）回想過去事情中好的經(jīng)歷，帶著樂觀的心情、肯定性的狀態(tài)更有效率地靈活運(yùn)用右腦?？刂聘星槭菍儆谟夷X的活動(dòng)（Rubenzer， 1979）。促進(jìn)回想過去訓(xùn)練（Transitional Objects）是用小時(shí)候蓋的被子、用的玩具等促使回憶孩童時(shí)的物品或當(dāng)時(shí)的氣味，來(lái)使我們回到當(dāng)時(shí)的氛圍中，從中得到靈感的一種活動(dòng)。
4）大腦的兩半球互相掌管身體的相反方向，所以對(duì)右撇子的人要經(jīng)常訓(xùn)練左手活動(dòng)，從而刺激右腦（Ko Young hee， 1982）。從小培養(yǎng)用左手（Using Other hand）能力很重要。人大約90%是右撇子。經(jīng)常運(yùn)用左手，使右腦運(yùn)作起來(lái)，帶來(lái)無(wú)意識(shí)的想象和欲望。
5）感覺訓(xùn)練不是一般形態(tài)的感覺處理，而是通過五感提供新的、敏感的體驗(yàn)。從而為右腦回想過去提供機(jī)會(huì)（Khatena， 1977）。感覺訓(xùn)練（Sensory Stimulation）是通過視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等感覺，來(lái)調(diào)動(dòng)平時(shí)沒有感受到的新感覺，用心來(lái)探索身體的活動(dòng)。
6）誘導(dǎo)幻想或空想來(lái)促進(jìn)右腦的活動(dòng)（Gowan，1978）?？障耄‵antasy）試圖通過想象現(xiàn)實(shí)中不可能的活動(dòng)來(lái)感受新的體驗(yàn)。
7）通過解說和分析夢(mèng)，揭開右腦中存在的無(wú)意識(shí)世界。夢(mèng)在右腦活動(dòng)的結(jié)果用EEG(腦圖檢查)、眼球轉(zhuǎn)動(dòng)、夢(mèng)和創(chuàng)造力及問題解決的實(shí)例等研究中都有證明（Sladecek & Domino，1985）。夢(mèng)（Dreams）作為右腦活動(dòng)的產(chǎn)物，是無(wú)意識(shí)的表現(xiàn)。在這一活動(dòng)中通過夢(mèng)探知傳達(dá)的意思，適用到現(xiàn)實(shí)生活的狀況中。
8）無(wú)意識(shí)的自然聯(lián)想中發(fā)揮右腦功能，提供機(jī)會(huì)創(chuàng)造新思路（Nancy & Kane， 1979）。自由聯(lián)想（Free Association）是通過沒有理論性的連接，把一連串的想象寫下，松緩左腦，促進(jìn)右腦活動(dòng)，無(wú)意識(shí)的一種表現(xiàn)。在這種活動(dòng)中找到有意義的部分。
5．左右腦平衡教育啟示
左右腦的分工不同，起的作用也不同。偏重左腦的教育已經(jīng)適應(yīng)不上21世紀(jì)高速發(fā)展的年代。國(guó)際之間的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是腦力的競(jìng)爭(zhēng)。開發(fā)右腦能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是我們每一個(gè)教師和家長(zhǎng)的夙愿，也是我們的責(zé)任。希望通過本論文提高大家對(duì)左右腦教育重要性的認(rèn)識(shí)，在實(shí)際教育中不懈地研究和探索適應(yīng)不同年齡段學(xué)生的左右腦平衡教育法。
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論文摘要:早在七十年代，人們開始研究無(wú)線電通信技術(shù)。無(wú)線電通信技術(shù)有線電通信相比，具有不用架設(shè)傳輸線路線、脫離傳輸距離限制、傳輸距離遠(yuǎn)、通信靈活等優(yōu)點(diǎn)，備受市場(chǎng)的青睞。無(wú)線電通信技術(shù)為人們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)的影響無(wú)疑是巨大的，但它亦有不容忽視的缺點(diǎn)，譬如聲音、文字、數(shù)據(jù)、圖像和視頻等傳輸?shù)馁|(zhì)量不甚穩(wěn)定，由此造成的聲音失真、文字模糊、數(shù)據(jù)滯后、圖像和視頻失真都亟須改進(jìn)之處，還有信號(hào)容易受到干擾、容易被人截獲造成通信內(nèi)容保密性差[1]，尤其在軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，再一次說明無(wú)線電通信技術(shù)通信方法的拓新勢(shì)在必行。本文就無(wú)線電的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析，探討其通信技術(shù)所需拓新之處，并提出建議。
1無(wú)線電通信技術(shù)的發(fā)展歷程
1895年5月7日俄國(guó)物理學(xué)家波波夫已“金屬屑與電振蕩的關(guān)系”的論文向全世界宣布無(wú)線電通信技術(shù)的誕生，并當(dāng)眾展示了他發(fā)明的無(wú)線電接收機(jī)，那天俄國(guó)當(dāng)局定為“無(wú)線電發(fā)明日”。
1896年3月24日，波波夫?qū)o(wú)線電通信的通信距離延長(zhǎng)到250米，做了用無(wú)線電傳送莫爾斯電碼的表演為無(wú)線電通信技術(shù)拉開新的序幕。
1898年，年輕的意大利青年馬可尼利用游艇證明了他的無(wú)線電電報(bào)能夠在20英里的海面暢通無(wú)阻地通信，第一次實(shí)際性地使用無(wú)線電通信技術(shù)。
1901年，他在相隔2700公里英國(guó)和紐芬蘭島之間成功地進(jìn)行了跨越大西洋的遠(yuǎn)距離無(wú)線電通信，從此人類進(jìn)入無(wú)線電波進(jìn)行遠(yuǎn)距離通信的新時(shí)代。
隨后，無(wú)線電通信技術(shù)如雨后春筍其涌現(xiàn)出來(lái)。直到1946年，美國(guó)人羅斯.威瑪和日本人八本教授利用高靈敏度攝像管家用電視機(jī)接收天線問題，從此超短波轉(zhuǎn)播站一些國(guó)家相繼建立了，無(wú)線電通信技術(shù)迅速普及開來(lái)[2]。
隨著電子技術(shù)的高速發(fā)展，信息超遠(yuǎn)控制技術(shù)為滿足遙控、遙測(cè)和遙感技術(shù)的需要，于人們生產(chǎn)與生活中被廣泛使用；后來(lái)微電子技術(shù)也推動(dòng)了電子計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代，使電子計(jì)算機(jī)信息處理功能大大增加，日益成為信息處理最重要和必不可少的工具。
信息技術(shù)是以微電子和光電技術(shù)為基礎(chǔ)，以計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)為支撐，以信息處理技術(shù)為主題的技術(shù)系統(tǒng)的總稱，是一門綜合性的技術(shù)。今天的信息化時(shí)代，就是電子計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)緊密結(jié)合的標(biāo)志。
無(wú)線電通信技術(shù)發(fā)展到今日，擁有無(wú)限潛力。軍事、氣象、生活、生產(chǎn)等各個(gè)領(lǐng)域都對(duì)其都有空前的需求。雖然無(wú)線電通信技術(shù)優(yōu)點(diǎn)雖然卓越，但其缺點(diǎn)至今給技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)很大的障礙，都是我們亟須解決的難題。
2無(wú)線電通信技術(shù)的特點(diǎn)
近些年無(wú)線電通信技術(shù)領(lǐng)域引入無(wú)線接入技術(shù)，是迅速發(fā)展起來(lái)的新技術(shù)領(lǐng)域，不需要傳輸媒質(zhì)，部分接入網(wǎng)甚至入網(wǎng)的全部皆可直接采用無(wú)線傳播手段代替，無(wú)論是概念上還是技術(shù)含量上都產(chǎn)生了一個(gè)重大的飛躍，實(shí)現(xiàn)了降低成本、提高靈活性和擴(kuò)展傳輸距離的目的。其特點(diǎn)喜憂參半，優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在傳輸線路線、通信方式等方面，我們可以總結(jié)如下：
不受時(shí)空限制。大多數(shù)情況下，人們對(duì)通信運(yùn)用的時(shí)間、地點(diǎn)、容量需求無(wú)法預(yù)知，而無(wú)線電通信不受時(shí)空限制的優(yōu)點(diǎn)能夠采取靈活多樣的手段和方法，確保通信聯(lián)絡(luò)綜合高效，語(yǔ)音、數(shù)據(jù)、圖像的綜合傳輸暢通無(wú)阻，隨著近年來(lái)國(guó)內(nèi)各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和國(guó)際經(jīng)濟(jì)的來(lái)往，無(wú)線電通信技術(shù)不受時(shí)空限制方法為其打開方便之門，尤其通信與網(wǎng)絡(luò)的連接，通信技術(shù)踏上新的臺(tái)階。
具備高度的機(jī)動(dòng)性及可用性。無(wú)線電通信技術(shù)傳輸數(shù)字化、功能多樣化、設(shè)備小型化、智能化及系統(tǒng)大容量化決定了其具備高度的機(jī)動(dòng)性和可用性，尤其在軍事構(gòu)建地域通信網(wǎng)方面起到很大的作用。
可靠性高。無(wú)線電通信比起有線通信的一個(gè)卓越優(yōu)點(diǎn)在抵抗水淹、臺(tái)風(fēng)、地震等方面有較大的可靠性，一般情況下除非信號(hào)干擾都能保持通信的暢通，這也是無(wú)線架輸?shù)淖畲筇攸c(diǎn)。
無(wú)線電通信技術(shù)雖然解決了架設(shè)傳輸線路線、脫離傳輸距離限制、傳輸距離遠(yuǎn)、通信靈活等的難題，但其信號(hào)容易受到干擾、影響，還有容易被截獲造成了該項(xiàng)技術(shù)的保密性極差。無(wú)線電通信技術(shù)的缺點(diǎn)幾百年來(lái)都是讓人頭疼的問題，目前全球化經(jīng)濟(jì)愈演愈熱，其信號(hào)的穩(wěn)定性與安全性上升為經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里關(guān)注的焦點(diǎn)，因此，無(wú)線電通信技術(shù)的通信方法拓新成為其發(fā)展的新話題。
3無(wú)線電通信技術(shù)之通信方法的拓新
21世紀(jì)無(wú)線電通信技術(shù)正處在關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折時(shí)期，尤其最近幾十年最為活躍。信息化的飛速發(fā)展和IP技術(shù)的興起，欲求無(wú)線電通信技術(shù)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生產(chǎn)和生活的需求。務(wù)必在通信方法上進(jìn)行一系列的拓新。針對(duì)以上無(wú)線電通信技術(shù)的缺陷，筆者認(rèn)為，我們可以從通信技術(shù)、信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、藍(lán)牙技術(shù)、軟件技術(shù)等方面進(jìn)行嘗試，主要可總結(jié)一下八點(diǎn)：
3.1采用了數(shù)字通信技術(shù)
提高系統(tǒng)頻譜資源的利用率，維持信號(hào)上的穩(wěn)定，避免通信信號(hào)收到干擾，增大了系統(tǒng)通信容量，提供話音、圖像和數(shù)據(jù)等多種通信服務(wù)，確保用戶信息安全保密。
3.2推廣通信信息技術(shù)寬帶化的發(fā)展
信息的寬帶化對(duì)于光纖傳輸技術(shù)和高通透量網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展起到關(guān)鍵的推進(jìn)作用[3]，尤其近年來(lái)世界范圍內(nèi)全面展開，無(wú)線通信技術(shù)正朝著無(wú)線接入寬帶化的方向演進(jìn)，這個(gè)方向?qū)o(wú)線電通信信號(hào)源穩(wěn)定來(lái)說的確非常之重要。
3.3推廣個(gè)人信息化技術(shù)
個(gè)人信息化在全球個(gè)人通信已經(jīng)有著不爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)。個(gè)人信息話，能夠有效地減低傳輸路線的信息量堵塞，大幅度提高通信的傳播速度。
3.4拓新接入網(wǎng)絡(luò)的樣式
技術(shù)上融合實(shí)現(xiàn)固定和其他通信等不同業(yè)務(wù)，在無(wú)線應(yīng)用協(xié)議（WAP）的出現(xiàn)以后，無(wú)線數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)的開展得到大幅度的推動(dòng)，促進(jìn)了信息網(wǎng)絡(luò)傳送多種業(yè)務(wù)信息的發(fā)展。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要，傳統(tǒng)的電信網(wǎng)絡(luò)與新興的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)融合，尤其具備開發(fā)潛力接入網(wǎng)部分通過固定接入、移動(dòng)蜂窩接入、無(wú)線本地環(huán)路入等不同的接入設(shè)備，滿足了生活與生產(chǎn)地各種通信需求。3.5過渡電路交換網(wǎng)絡(luò)
關(guān)于過渡電路交換網(wǎng)絡(luò)，IP網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑是核心關(guān)鍵技術(shù)，是最合適的選擇對(duì)象，處理數(shù)據(jù)的能力電路交換網(wǎng)絡(luò)大大提升，這一點(diǎn)對(duì)保持通信暢通方面解決了信號(hào)容易受到干擾的難題。
3.6使用Bluetooth技術(shù)作為信號(hào)傳感器
Bluetooth技術(shù)具有更高的安全性和適用性，利用藍(lán)牙做出來(lái)的傳感器隨時(shí)反映出用戶所需要的信號(hào)方向，一旦連接到Internet上的話，即可以實(shí)現(xiàn)更具備高度的機(jī)動(dòng)性及可用性。
3.7推廣軟件無(wú)線電
軟件無(wú)線電通信偵察與對(duì)抗方面世人矚目，但它僅限于軍事通信領(lǐng)域,如果能夠推廣到市場(chǎng)，對(duì)于無(wú)線電通信技術(shù)的通信內(nèi)容保密性來(lái)說將是一大跨步的改革創(chuàng)新。
3.8提高無(wú)線通信網(wǎng)絡(luò)可持續(xù)性
無(wú)線電通信技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備如果沒有良好的配置和網(wǎng)絡(luò)部署，一旦受到安全威脅，其后果不堪設(shè)想。因此，無(wú)線電通信技術(shù)通信方法的拓新我們與必要提高網(wǎng)絡(luò)設(shè)備性能、優(yōu)化設(shè)備配置、冗余備份等等手段來(lái)保證網(wǎng)絡(luò)的可靠性[4]。
結(jié)束語(yǔ)
回顧無(wú)線通信的發(fā)展歷程，無(wú)線電通信技術(shù)的傳輸路線、傳輸距離、通信靈活性、信號(hào)穩(wěn)定性、保密性等方面的需求將愈來(lái)愈突出。通信方法新技術(shù)的拓新將有愈來(lái)愈廣闊的活動(dòng)舞臺(tái)及光明的發(fā)展前景。鑒于市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)作用，盡管我國(guó)的無(wú)線電通信技術(shù)發(fā)展速度飛快，但面對(duì)我國(guó)12億人口的通信需求，無(wú)線電通信技術(shù)普及率低的問題，面對(duì)我國(guó)12億人口，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模和容量方面就變得蒼白無(wú)力了。同時(shí)，無(wú)線電通信技術(shù)愈來(lái)愈激烈競(jìng)爭(zhēng)局面促使各無(wú)線電通信運(yùn)營(yíng)企業(yè)積極拓新新的技術(shù)涵蓋面，提升自身的營(yíng)業(yè)水平，為市場(chǎng)提供豐更加富的選擇，滿足用戶各個(gè)方面、各個(gè)層次的需求。因此，在無(wú)線電通信技術(shù)通信方法應(yīng)用開發(fā)的發(fā)展?jié)摿o(wú)窮，這要求我們積極加快無(wú)線領(lǐng)域的科技進(jìn)步，為無(wú)線電通信技術(shù)創(chuàng)新出謀劃策，為全球信息化及經(jīng)濟(jì)全球化的通信事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)
[1]《信號(hào)與系統(tǒng)(第二版)》A.V.Oppenheim西安交通大學(xué)出版社2000年.
[2]《數(shù)字與模擬通信系統(tǒng)》LeonW.Couch,II電子工業(yè)出版社.
