發(fā)布時間：2022-12-19 03:19:26
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的專業(yè)文化建設論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 專業(yè)建設 途徑
企業(yè)文化是在現(xiàn)代化大生產(chǎn)與市場經(jīng)濟發(fā)展基礎上逐步產(chǎn)生的一種以現(xiàn)代科學管理為基礎的新型管理理論和管理思想。也是企業(yè)全體員工在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中培育形成并共同遵守的最高目標、價值標準、基本信念和行為規(guī)范的總和。高等職業(yè)教育主要培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、管理、為一線服務的技能型人才。高職辦學的重要特色之一就是畢業(yè)生對崗位的適應能力強，做到到崗即能上崗。然而在實際工作中，會有相當一部分高職畢業(yè)生在工作初期對安全生產(chǎn)、責任意識、團隊合作、勇于創(chuàng)新等企業(yè)核心文化缺乏了解，造成對就業(yè)崗位的不適應，產(chǎn)生了很多的苦惱和困惑。我們認為，是高職學生在學校接觸的校院文化與企業(yè)文化的差異性造成的。因此高職教育只有在學校專業(yè)建設時就能積極的融入企業(yè)文化，才能更好地實現(xiàn)高職教育的人才培養(yǎng)目標，才能更好地服務區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級。
一、深度融合先進企業(yè)文化的必要性
高職教育已經(jīng)占據(jù)我國高等教育的半壁江山，因此，我們要進行對先進企業(yè)文化傳承，要把能為企業(yè)（行業(yè)）培養(yǎng)能力強的，有品位的學生當作自己的使命。在教學中將企業(yè)文化與專業(yè)技術(shù)結(jié)合起來，使學生能深入理解兩者之間的聯(lián)系，認識到企業(yè)文化的重要性，有利于學生更有效地發(fā)揮專業(yè)技能，在專業(yè)教學中進行企業(yè)文化教育，還能提高學生學習專業(yè)知識的興趣。 有興趣同學們才有學習的動力，因此在我們進行課程體系優(yōu)化和建設時，提高教學質(zhì)量的同時，加強企業(yè)文化在專業(yè)教學中的滲透是提高學生學習興趣的一個重要手段。另外，通過對企業(yè)文化的了解，學生切身感受到專業(yè)知識、技能在企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營中的巨大作用，從而提高學習專業(yè)技術(shù)技能的興趣，還有，在對企業(yè)文化的認識理解過程中，學生充分體驗到企業(yè)的競爭壓力與職業(yè)責任，激發(fā)起學習專業(yè)知識技能的內(nèi)在動機。
二、深度融合先進企業(yè)文化的路徑
（一）融合企業(yè)理念精神，制（修）訂人才培養(yǎng)方案
大多數(shù)的高職畢業(yè)生要到企業(yè)就業(yè)，他們所面臨的不僅是技術(shù)的適應問題，還有如何快速融入企業(yè)文化氛圍的問題，以便能快速的適應企業(yè)的工作需要。為此，要在制訂和修訂人才培養(yǎng)方案時，邀請各企業(yè)家、技術(shù)總工等作為專業(yè)建設指導委員會委員，使專業(yè)建設指導工作主動、靈活地適應先進企業(yè)需求，要想更有效地服務于區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，就必須要融合企業(yè)理念精神。通過高職教育“校企合作、工學結(jié)合”的理念，成立“訂單班”等模式，實現(xiàn)高職教育與先進企業(yè)文化的深度融合，將企業(yè)文化中優(yōu)秀的團隊意識、責任意識、競爭意識、創(chuàng)新意識及敬業(yè)精神等融入人才培養(yǎng)方案制（修）訂過程，并滲透到學校的校風、學風、班風建設中，形成良好的職業(yè)教育氛圍，幫助學生養(yǎng)成良好的職業(yè)習慣、規(guī)劃好自己的職業(yè)生涯。
（二）加強和提高教師對企業(yè)文化的了解和認識。
教師是學生了解企業(yè)文化的主要途徑，也是校園文化和企業(yè)文化對接是否能成功的關(guān)鍵因素。學校應積極提高校內(nèi)專任教師的企業(yè)文化素養(yǎng)，再利用課余時間到企業(yè)進行兼職，也可以安排一部分無工作經(jīng)驗的老師脫產(chǎn)進行社會實踐，也可以聘請企業(yè)一線的有經(jīng)驗的管理者作為兼職教師，指導學校的專業(yè)教學工作；還可以通過一些融合員工培訓類課程來提高教師的企業(yè)文化認識。
（三）積極鼓勵在校學生利用業(yè)余去企業(yè)實習鍛煉。
企業(yè)實習是在校生了解和學習企業(yè)文化的重要方式，高職教育就是面向一線企業(yè)的，因此高職教育不能還是按照傳統(tǒng)的以學校的課堂為主的教學模式，為了適應企業(yè)的發(fā)展，必須將課堂延伸到實訓基地（校外）、企業(yè)車間，使教學過程和生產(chǎn)過程深度對接，在實踐操作中加深對企業(yè)工作方式、組織模式和管理流程的了解，直接接受企業(yè)核心文化的熏陶。融合優(yōu)秀企業(yè)文化內(nèi)涵，豐富課堂內(nèi)容。
（四）開展各種形式宣傳活動。
企業(yè)文化要想能順利融入到校園、深入課堂，需要積極進行宣傳。不能停留在標語口號、物質(zhì)擺放層面。文化的習得需要主體的參與和內(nèi)化，因此應積極開展企業(yè)文化主題宣講活動、團隊合作訓練、職場模擬、技能大賽等互動性、參與性較強的職業(yè)化活動，挖掘?qū)W生潛能，活躍校園文化。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：專業(yè)化建設；專業(yè)知識；專業(yè)能力；專業(yè)品質(zhì)
引言
輔導員是高校教師隊伍的重要組成部分，是大學生思想政治教育工作的基層工作者和主力軍，既承擔著大學生思想政治教育工作，又肩負著學生日常管理工作，是高校集教育、管理、服務三項職能于一體的教師群體。因此，探索高校輔導員隊伍的專業(yè)化建設的科學途徑，加強高校思想政治教育工作，具有較高的理論價值和實踐意義，是新形勢下高等教育深入發(fā)展的迫切需要。
一、高校輔導員隊伍專業(yè)化建設的內(nèi)容
我國教育部下達的《關(guān)于加強高等學校輔導員、班主任隊伍建設的意見》中，明確指出“要統(tǒng)籌規(guī)劃專職輔導員的發(fā)展，鼓勵和支持一批骨干攻讀相關(guān)學位和業(yè)務進修，長期從事輔導員工作，向職業(yè)化、專家化方向發(fā)展?！庇纱丝梢?，專業(yè)化建設是我國高校輔導員隊伍建設發(fā)展的一個必然方向。輔導員隊伍的專業(yè)化建設是一個動態(tài)概念，是指高校根據(jù)輔導員工作崗位的性質(zhì)和職責，依托專門的培訓機構(gòu)和專業(yè)訓練體系，對從事或即將從事輔導員行業(yè)的教師進行科學的培養(yǎng)和系統(tǒng)的管理，使他們掌握從事輔導員工作應該具備的專業(yè)知識、專業(yè)話語、研究能力，實現(xiàn)的他們專業(yè)自律，促使恪守專業(yè)道德、崇尚專業(yè)價值和有效履行專業(yè)職責，進而提高他們從事此項工作并不斷提高其從業(yè)能力的過程。由輔導員專業(yè)化建設的概念和輔導員的崗位職責，我們可以概括出促進高校輔導員隊伍專業(yè)化建設的主要內(nèi)容包括：提高輔導員的專業(yè)知識、培養(yǎng)輔導員的專業(yè)能力和塑造輔導員的專業(yè)品質(zhì)三方面。
1.1提升高校輔導員專業(yè)知識是促進輔導員隊伍專業(yè)發(fā)展的理論基礎高校輔導員應該具備的專業(yè)知識可劃分為以下四類：（1）本體性知識。本體性知識是指輔導員在開展學生思想政治教育活動時所需要的思想政治教育理論知識。（2）條件性知識。條件性知識是輔導員在開展對學生的日常思想政治教育和日常管理中處理問題的原則性知識，即輔助教育管理的科學知識。（3）常識性知識。常識性知識是輔導員應具備的一種綜合性知識。（4）實踐性知識。實踐性知識是指輔導員在工作實踐中形成的經(jīng)驗性知識，主要包括輔導員個人的生活經(jīng)驗、工作經(jīng)驗、情感體驗等方面的知識。對以上四類輔導員專業(yè)知識掌握的提升，是推動輔導員專業(yè)化建設的客觀要求，是輔導員、成為大學生健康成長的指導者、引路人和知心朋友的理論基礎。
1.2提升高校輔導員專業(yè)能力是促進輔導員隊伍專業(yè)發(fā)展的工作中心任務高校輔導員所應具備的能力主要包括輔導員對國際國內(nèi)形勢的判斷能力、對學生的科學管理能力、對學生思想行為的洞察能力、對學生就業(yè)問題的指導能力、對網(wǎng)絡的駕馭能力、對輔導員相關(guān)專業(yè)的科研能力等，對輔導員隊伍專業(yè)能力的提升是輔導員隊伍專業(yè)化建設、專業(yè)化發(fā)展的中心任務。
1.3提升高校輔導員專業(yè)品質(zhì)是促進輔導員隊伍專業(yè)發(fā)展的思想保障輔導員是高校大學生思想政治教育和學生管理工作的重要實施者，所以輔導員隊伍自身專業(yè)品質(zhì)的提升對輔導員隊伍的專業(yè)化建設顯得尤為重要，是促進輔導員隊伍專業(yè)發(fā)展的思想保障。高校輔導員開展大學生思想政治教育和學生日常管理工作過程中應牢固樹立“以學生為本”的觀念，形成“以管理學生為手段，以教育學生為重點，以服務學生為基礎”的專業(yè)品質(zhì)。
專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)三方面共同構(gòu)成了輔導員專業(yè)化建設的三要素，是對輔導員隊伍進行專業(yè)化建設的主要內(nèi)容。
二、高校輔導員隊伍專業(yè)化建設的原則
高校輔導員隊伍專業(yè)化建設工作應深入貫徹落實科學發(fā)展觀，在“以人為本”的指導思想下，以學生促進大學生全面發(fā)展基礎，以工作為依托的引導下，遵循以下四條原則：
2.1堅持統(tǒng)籌規(guī)劃原則在高校輔導員隊伍專業(yè)化建設過程中，必須進行統(tǒng)籌規(guī)劃，促進輔導員隊伍的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展。妥善處理好與高校輔導員隊伍專業(yè)化建設相聯(lián)系的各種問題，并要把輔導員隊伍專業(yè)化建設納入高校整體規(guī)劃目標體系中。
2.2動態(tài)發(fā)展原則運用發(fā)展的眼光看待高校輔導員隊伍的專業(yè)化建設問題，以動態(tài)的視野尋求專業(yè)化發(fā)展機制，根據(jù)本校輔導員隊伍建設的的現(xiàn)狀和實際需求，進行不同程度的專業(yè)化建設。
2.3漸進性原則高校應從當前本校輔導員隊伍專業(yè)化水平出發(fā)，分階段，分步驟，循序漸進，扎扎實實地進行。
2.4尊重個性差異的原則在進行輔導員隊伍專業(yè)化建設過程中應充分尊重學校、院系、專業(yè)的各自特點，尊重輔導員個性差異，調(diào)動輔導員工作的積極性和創(chuàng)造性。
三、探索高校輔導員隊伍建設的有效途徑
高校應該根據(jù)輔導員隊伍專業(yè)化建設的基本原則，確立外部影響與內(nèi)部激勵相結(jié)合的機制，采取內(nèi)外結(jié)合的方式促進高校輔導員隊伍的專業(yè)化發(fā)展，從而達到輔導員隊伍隊伍的專業(yè)化水平的整體提升。:
3.1厚積薄發(fā)，夯實基礎構(gòu)建自我反思、同濟互助和引領(lǐng)學習三者相結(jié)合輔導員專業(yè)知識提升體系，促進輔導員隊伍的專業(yè)化建設。通過“自我反思”、“同濟互助”和“引領(lǐng)學習”三種學習方式的相互結(jié)合，相互補充，構(gòu)建一套結(jié)構(gòu)合理，科學有效地輔導員專業(yè)知識提升體系，從而促進輔導員隊伍的專業(yè)化建設。
3.2主動出擊，超越自己構(gòu)建專業(yè)教育、專項培訓和考察交流三者相結(jié)合的輔導員專業(yè)能力提升體系，促進輔導員隊伍的專業(yè)化建設。通過“專業(yè)教育”、“專項培訓”和“考察交流”三種不同能力培養(yǎng)方式的協(xié)同作用，達到促進輔導員隊伍專業(yè)化能力的提高的目的，從而促進從而促進輔導員隊伍的專業(yè)化建設。
【關(guān)鍵詞】會計專業(yè)；班級文化；建設
一、會計專業(yè)班級特色文化建設的系統(tǒng)設計
“會計”是一項面向社會開放的經(jīng)濟服務活動，以培養(yǎng)會計專業(yè)學生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)理念為目標的班級文化建設則不能僅僅放在“班級”這個空間當中，班級文化建設中可以模擬真實存在的“會計主體”――“企業(yè)”，以職業(yè)場景化的背景模擬企業(yè)的管理過程，幫助學生轉(zhuǎn)換角色， 培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)和能力。班主任老師的主要任務引導構(gòu)建這樣一個環(huán)境，在過程中起指導和掌控的作用，通過學生的自我組織和管理實現(xiàn)班級的管理，鍛煉學生的能力。
1.引導轉(zhuǎn)變角色
構(gòu)建會計專業(yè)班級特色文化的第一步就是要引導學生實現(xiàn)自我角色的轉(zhuǎn)變。學生要逐漸實現(xiàn)由“學生”到“員工”的身份轉(zhuǎn)變，在班級管理過程中要引導學生勇于擔當，敢于面對責任，要逐漸脫離對于家長的依賴，變得獨立自主，學會分析和解決問題。同時，班主任也應該引導學生認識到每一個人都是集體管理的參與者和實踐者，每一個人都對集體的興衰榮辱負有責任，只有團結(jié)一致，才能保證集體的長盛不衰。
2.企業(yè)環(huán)境的情景創(chuàng)設
班級即是企業(yè)，教室即是公司或者廠房，考慮到中職畢業(yè)生就業(yè)去向一般為中小企業(yè)，結(jié)合會計知識內(nèi)容的關(guān)鍵點，會計班級特色文化建設中可以將教室創(chuàng)設為一個小型加工制造企業(yè)，教室就是車間。結(jié)合“小組合作探究”的學習模式，可以將學生分小組設立，不同小組為不同“生產(chǎn)線”。如此，可以為學生創(chuàng)造一個可視化的企業(yè)環(huán)境，同時也可以讓專業(yè)課程中一些遙遠、難以理解的概念變得更貼近，更容易理解。
3.企業(yè)氛圍的立體打造
為了全面創(chuàng)設企業(yè)的環(huán)境， 需要立體化打造出企業(yè)文化氛圍。首先是“企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營背景”的創(chuàng)設，“企業(yè)名稱”、“企業(yè)精神、宗旨”的確立。在布置教室的時候，對“企業(yè)”的文化內(nèi)容進行綜合的布置和體現(xiàn)，同時對于專業(yè)知識中涉及到的一些場景或業(yè)務流程以圖片、展板形式展示在教室四周。在企業(yè)氛圍打造過程中， 可以與會計專業(yè)課程《沙盤模擬企業(yè)經(jīng)營-ERP》結(jié)合起來，可以利用課余或者晚自習的時間定期進行具體的企業(yè)運作模擬。
企業(yè)氛圍立體打造的另一個重要方面是進行制度的創(chuàng)建。結(jié)合班級組織管理，由各“生產(chǎn)線”全體員工組成“員工大會”；全體團員組成“員工支部委員會”?！皢T工支部委員會”推選“廠長”或者“總經(jīng)理”經(jīng)“員工大會”表決通過。由“廠長”或“總經(jīng)理”牽頭組織選拔成立“生產(chǎn)部、銷售部、采購庫管部、財務部”等具體負責班級學習、文化娛樂、清潔后勤、財務等各個方面的事務。同時由“員工支部委員會”推舉成立“紀檢部、宣傳部”等部分負責相應事宜。此外，“員工大會”還必須討論出“《員工守則》”，規(guī)范“員工”各方面行為操行?！捌髽I(yè)制度的創(chuàng)建”實質(zhì)上是“班級管理制度”的創(chuàng)建，在這個過程中與傳統(tǒng)“班級管理制度”的主要區(qū)別在于以“實現(xiàn)學生自我管理”為主要目的，班主任對班級的管理和掌控主要通過相應的組織機構(gòu)實現(xiàn)。
二、會計專業(yè)特色班級文化建設的實踐探索與分析
根據(jù)上述“特色班級文化建設系統(tǒng)設計”思路，筆者曾在擔任重慶市立信職業(yè)教育中心2013級（2015屆）會計專業(yè)特色班班主任時將具體內(nèi)容付諸實踐，取得了良好的效果。根據(jù)實施過程的管理和對學生畢業(yè)后的調(diào)查反饋，具體分析如下：
1.學生自我管理能力明顯增強
在班級日常管理過程中，由于始終引導學生“自我管理”，同時在班級“綜合模擬企業(yè)管理”的制約下，學生逐漸養(yǎng)成了思考獨立，行動自覺的作風特點，行成了能相互體諒，互幫互助的班級氛圍。根據(jù)過程記錄，在整個特色班級管理過程的1年里，學生出勤情況極為良好，沒有出現(xiàn)任何糾紛或者打架斗毆現(xiàn)象。同時，各類班級或者校級活動都由相“廠長”、“經(jīng)理”牽頭，由具體負責的“部門”實施，學生各司其職，效果良好。在該學年中，班級獲得了?！斑\動會入場式優(yōu)秀班級”、“動感操”評比一等獎、“藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀班級”等榮譽或者稱號。
2.學生專業(yè)水平得到極大提升
班級環(huán)境“企業(yè)化”的情景創(chuàng)設和班級氛圍的立體化打造，填補了學生專業(yè)背景知識的空白，輔助了會計理論課程和技能課程的學習。在班級特色文化建設的系統(tǒng)設計下，2013級會計專業(yè)特色班的專業(yè)學習成績非常突出。該班級有15人代表學校參加了2015年重慶市中等職業(yè)學生技能大賽會計專業(yè)的比賽，并取得了輝煌的成績。
3.學生綜合素質(zhì)扎實，職業(yè)前景良好
根據(jù)專業(yè)教學標準，中等職業(yè)學校會計專業(yè)的培養(yǎng)目標是“堅持立德樹人，面向中小企業(yè)和會計服務機構(gòu)，培養(yǎng)從事出納、會計核算及財經(jīng)相關(guān)工作，德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技能型人才”。因此，最終評價學生的主體是企業(yè)。通過班級特色文化建設的系統(tǒng)設計，使學生在學習過程中了解了企業(yè)的管理要求和運作情況，逐步提高了各方面的綜合素質(zhì)，達到了企業(yè)的用人要求。學生在單位實習的過程中，得到了廣大用人單位的一致好評，在學生實習結(jié)束，絕大多數(shù)單位都選擇了聘任學生為正式員工。根據(jù)2013級特色班學生的就業(yè)情況， 筆者特意向部分學生的實習就業(yè)單位情況做了調(diào)查回訪。
根據(jù)筆者回訪統(tǒng)計， 超過90%的企業(yè)對學生實習表現(xiàn)情況極為滿意， 并且愿意在學生實習結(jié)束后聘任學生為正式員工。學生在短期的就業(yè)實習過程中所表現(xiàn)出砹私細叩淖酆纖刂矢在校期間的班級氛圍和管理方式息息相關(guān)。
【參考文獻】
>> 高等藝術(shù)院校在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)中的作用淺析 文化多元發(fā)展背景下的高職藝術(shù)院校專業(yè)建設 藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設的可行性與對策 淺析藝術(shù)院校校園文化建設的內(nèi)容 藝術(shù)院校文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)建設與改革的幾點思考 校園文化與高等藝術(shù)院校學風建設 藝術(shù)院校人文素質(zhì)教育與校園文化建設互動研究 校園文化建設與藝術(shù)院校人才培養(yǎng) 淺談藝術(shù)院校和諧校園文化建設與塑造 藝術(shù)院校廉政文化建設有效途徑研究 思政教育視角下藝術(shù)院校學生公寓文化建設研究 企業(yè)文化與藝術(shù)院校校園文化的對接 藝術(shù)院校學生文化素養(yǎng)提升的現(xiàn)實意義研究 高等藝術(shù)院校教師在江蘇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的職責 提升藝術(shù)院校學生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識 論跨文化交際與藝術(shù)院校的外語教學 藝術(shù)院校校園文化構(gòu)建的實踐與研究 高等戲曲藝術(shù)院校校園文化建設的三個著力點 后現(xiàn)代主義視野下構(gòu)建藝術(shù)院校校園體育文化模式的研究 藝術(shù)院校的課堂教學藝術(shù) 常見問題解答 當前所在位置：l，2013-07-01.
[2] 項仲平，邵清風.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與當代藝術(shù)教育創(chuàng)新研究[M].北京：中國廣播電視出版社，2010.
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關(guān)鍵詞：校園體育文化；現(xiàn)狀；建設途徑
課題：2013AYQDRW12，安康學院高層次人才項目
1 引言
地方本科院校是立足于地方，以地方經(jīng)濟的發(fā)展來培養(yǎng)人才，帶動學校的發(fā)展。新建地方本科院校和其他老牌院校相比，發(fā)展時間短，經(jīng)濟基礎薄弱，在很多方面發(fā)展經(jīng)驗不足，特別是在校園文化建設方面，本論文以安康學院為例，從安康學院體育文化建設目前的實際出發(fā)，從中找出安康學院體育文化建設所存在的問題，針對問題，提出相應途徑改善校園體育文化建設。
2 安康學院校園體育文化建設現(xiàn)狀的調(diào)查與分析
2.1從校園體育物質(zhì)文化方面看，雖然學校體育經(jīng)費投入較多，但還是滿足不了大多數(shù)學生的需求，江北的建成對安康學院體育場地和設施建設取得了一定的進步，但體育場館設施種類比較缺乏。
2.2 從校園體育精神文化層面看，大多數(shù)學生對體育知識都是較為了解，他們選擇堅持參加鍛煉，參加體育鍛煉的目的大部分都是由于興趣愛好，或者為了增強體質(zhì)。
2.3從校園體育制度文化方面看，安康學院的體育制度相對比較全面，但對課間操制度和課外活動制度沒有明確規(guī)定，學校應注重課間操制度和課外活動制度的建設，來豐富校園體育制度文化。
2.4從學生參加校園課外體育活動來看，學生對參加課外體育活動的興趣較高，但大多數(shù)學生參加課外體育活動時間達不到每天鍛煉一小時的目標，而且學生參加體育鍛煉的次數(shù)也比較低，還有待提高。
3 影響安康學院校園體育文化建設的因素分析
3.1 主觀因素：傳統(tǒng)文化的影響和認識上的局限性
安康學院處于升本初期，受傳統(tǒng)教育思想的影響，學校的教學觀念基本是以老師為主體，加之學校的教學制度比較落后，雖然學校進行了公選體育課程建設，打破原有的系科、班級編制，重新組班上課，使學生可以自主選擇學習項目，采取分級教學，但是目前，安康學院還存在“三多三少”的現(xiàn)象，即以欣賞議論的多，主動參與體育鍛煉的少；大部分學生應付考試多，而愿意堅持長期鍛煉的學生少；參與體育鍛煉目的提高體育成績者多，而真正意義上追求體育價值觀的學生少。因為大部分學生對體育鍛煉的重要性認識比較缺乏，所以主動參與體育鍛煉的學生還沒有成為大學生的自覺行為，在體育方面進行健康投資的學生就更少。因此，學生對待體育的意識和觀念應該得到轉(zhuǎn)變。
3.2 客觀因素：經(jīng)濟基礎的薄弱
安康學院2006年升為本科學院，相對來說還屬于新建地方本科院校，由于升本歷史短，經(jīng)濟基礎薄弱，很多方面發(fā)展還不成熟，體育經(jīng)費投入不足。隨著近年來學校招生規(guī)模的不斷加大，場地器材則顯得較為緊張，同一時段上課的班級過多，影響教學的組織和發(fā)展，影響著安康學院校園體育文化的建設。
4 安康學院校園體育文化建設的途徑
4.1 從體育經(jīng)費投入和領(lǐng)導重視方面
造成安康學院體育場館設施建設落后的直接原因是體育經(jīng)費少，投入不足，針對這些，安康學院應從學校實際出發(fā)，在發(fā)展學校的體育文化基礎上，加大體育經(jīng)費的投入；學校領(lǐng)導應更加重視體育文化的建設，根據(jù)學校實際，以優(yōu)化管理理念和手段來提高學校體育的管理水平。
4.2 從宣傳力度和體育意識方面
目前安康學院體育宣傳的主要手段是體育課、體育類競賽和利用標語、報欄、廣播等宣傳媒體進行體育文化的宣傳和滲透，以上這些宣傳力度都不強；在應試教育環(huán)境下，很多學生參與體育鍛煉只是為了應付考試，大部分學生的體育意識比較薄弱。為了安康學院體育文化建設的更好、更快發(fā)展，學校應該加強體育文化的宣傳和滲透，努力強化學生參與體育鍛煉的意識，為更好的校園體育文化建設做好工作。
4.3 從師資隊伍和體育科研方面
目前安康學院體育系教職工人數(shù)，教師配備與全校體育教學、群體活動和競賽的需要還有一定差距，教師工作量相對較大，師資力量相對缺乏，學校應針對這方面的缺陷，積極的招納賢士，不斷的擴充學校的師資力量。在體育科研方面，為了讓安康學院的體育文化事業(yè)更好的發(fā)展，安康學院體育系老師不斷地在進行體育項目申報研究，也得到了很顯著的成效。4年來，體育系教師共承擔市廳級科研、教改項目11項；并積極參加全國高等院校體育教學訓練科研論文報告會和陜西省高校體育科學論文報告會，都獲得了很不錯的成績；體育系老師通過努力并二百余篇，專著2個，教材3本。課題研究20項，科研平臺一個。在科研方面，安康學院體育系老師還得再接再厲，使校園體育文化建設事業(yè)朝著更好的方向發(fā)展。
4.4 從體育運動隊和社團活動方面
安康學院在健美操和田徑運動隊的發(fā)展成績比較明顯，但是籃球運動隊的發(fā)展成效不高，而且體育社團組織活動率低。針對這些問題，學校應爭取打造屬于本校的運動品牌，加強體育文化的宣傳和滲透，長期、系統(tǒng)的開展扎實的體育工作，管理好學校的體育社團，通過體育文化滲透帶動學生參與體育鍛煉，營造良好的校園體育文化氛圍，促進校園體育文化的積極發(fā)展，為安康學院校園體育文化建設發(fā)展做好工作。
4.5 從學生自身發(fā)展和體育文化氛圍方面
學生選擇體育鍛煉的目的基本是通過自身發(fā)展、自身興趣愛好、自身需要以及其他方面來選擇體育鍛煉的。目前，安康學院大部分學生參與體育鍛煉的目的是增強體質(zhì)、豐富文化生活、興趣愛好和健美體形，針對這一情況，安康學院應通過體育類活動和競賽，借助標語、廣播、圖片、網(wǎng)絡等手段，努力營造良好的校園體育文化氛圍，長期系統(tǒng)的對學生進行體育文化滲透，形成一種潛移默化的力量，使學生逐步認識體育鍛煉的價值和意義，形成體育鍛煉的意識，努力完善自己，向全面化發(fā)展，豐富自己的文化生活。■
參考文獻
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論文關(guān)鍵詞：高職 校園文化 體系構(gòu)建 旅游商貿(mào)
論文提要：近年來,隨著我國高校擴招和高職院校的迅猛發(fā)展,以及由此帶來的人們對高校教育質(zhì)量和學生綜合素質(zhì)的關(guān)注,高等學校校園文化體系的構(gòu)建逐漸成為教育界關(guān)注的一個焦點。但事實上,我國校園文化的研究,尤其是高職院校校園文化的研究起步較晚,且缺乏體系。文章旨在以江西旅游商貿(mào)職業(yè)學院為例,分析高職院校在校園文化體系構(gòu)建過程中存在的緊迫性問題和可能性途徑,探索出一條可供示范的高職院校校園文化體系的構(gòu)建之路。
隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展,高職院校如今已發(fā)展到今天占據(jù)高等教育“半壁江山”的規(guī)模,這種以適應市場需求為目的,旨在培養(yǎng)生產(chǎn)一線的技能應用型的專門人才的教育形式盡管發(fā)展迅猛,但也因其急促的功利目的導致我國高職教育在取得飛速發(fā)展之后越來越凸顯出其內(nèi)在的深層矛盾,即高職教育因其以技能教育為核心的“生存教育”理念導致對人文素質(zhì)教育的淡漠,進而忽視校園文化的建設的現(xiàn)狀,最終必然不利于學生的終生職業(yè)規(guī)劃,也難以形成高職學院的可持續(xù)發(fā)展,在一定程度上,這也成為我國目前高職院校發(fā)展過程中的一大瓶頸。因此,高職院校校園文化體系的構(gòu)建及學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)現(xiàn)狀逐漸成為業(yè)內(nèi)外人士關(guān)注的一個焦點。
一、高職院校校園文化的研究現(xiàn)狀及其內(nèi)涵的獨特性
校園文化的概念早在1932年就曾被美國學者華勒(w?waller)提出過,但在我國直到20世紀80年代才被作為一種亞文化由高校提出,而且時至今日,關(guān)于校園文化的內(nèi)涵依然眾說紛紜,而對于高職院校校園文化概念的界定則是更晚的事了。
由于我國高職教育起步較晚,大多高職學院將主要精力致力于校園的硬件建設和專業(yè)設置上,普遍缺乏對校園文化建設的重視和研究,相比較于我國普通高校校園文化建設的研究現(xiàn)狀而言,顯得非常不足。目前尚沒有一本相關(guān)的專門論著,單篇的論文成果也不多,且從事相關(guān)研究的理論工作者少且層次不高。盡管不時有最新的相關(guān)研究,但主要集中于現(xiàn)狀和對策的研究,且大多蜻蜓點水、淺嘗輒止,其中尤其缺乏對高職院校校園文化體系建設的深層探討,對于高職院校校園文化的基本特征、結(jié)構(gòu)及其傳導關(guān)系,信息環(huán)境下校園網(wǎng)絡文化對高職校園文化的利弊影響等問題的研究都顯得十分匱乏?？梢?對我國高職院校校園文化體系建設進行深入研究是當前高職理論研究界一項極為迫切的重要課題。
對校園文化概念的界定眾說紛紜,具體而言,主要存在以下兩種分歧:一種認為校園文化是教育工作者依據(jù)自己的教育目標和辦學理念對群體文化進行的自上而下的創(chuàng)設性成果;另一種認為是學校在長期的辦學實踐過程中自下而上形成的某種共同穩(wěn)定的行為方式和價值觀念。本文認為,綜合以上兩種觀點的合理性,校園文化首先應該是教育單位自上而下的一種自覺的創(chuàng)設性成果,與此同時,校園文化也是一個長期的積淀過程和動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng)過程,是全體師生逐步形成的一種共同的價值觀念體系。
高職院校校園文化不僅具有一般校園文化的基本內(nèi)涵,同時也具有“高職”本質(zhì)的獨特內(nèi)涵。本文認為高職院校校園文化“姓高名職”,它屬于高校校園文化的范疇,同時具有鮮明的職業(yè)性文化特征。高職院校校園文化建設只有在這兩個方面上做好文化定位,才能真正凸顯其獨特的文化屬性和文化內(nèi)涵,進而找到文化體系建構(gòu)的關(guān)鍵所在。
二、高職院校校園文化體系構(gòu)建存在的問題和緊迫性
目前,我國高職院校校園文化建設及其研究與高職院校的發(fā)展速度是極為不相稱的,不少高職院校對技能培養(yǎng)的過分強調(diào)進而單純強調(diào)對高職學生的技能教育和實踐培訓,忽視對高職學生的人文素質(zhì)教育,淡化校園文化建設,重“技能人”塑造而輕“社會人”與“文化人”的培養(yǎng),最終必然導致高職教育偏離真正意義上的教育宗旨,使得高職教育等同于技術(shù)培訓,影響高職院校的可持續(xù)發(fā)展。本文認為,高職院校校園文化體系構(gòu)建的必要性和緊迫性主要體現(xiàn)在以下四個方面:
(一)對校園文化建設的理解有偏差
與粗放型的高校擴招舉措相類似,對于校園文化建設,高職院校普遍表現(xiàn)出一種急功近利的心態(tài),在急迫的生存和發(fā)展問題面前,有的高職院校甚至認為校園文化的建設可有可無,并不影響學校的發(fā)展實際。他們認識上思想僵化,在水平上停留于物質(zhì)層面,認為塑幾座雕像,樹幾塊標牌,建幾個亭園就可以,其余的事情交給學生管理部門負責就萬事大吉,把校園文化建設看作學生管理方法和管理手段,使校園文化建設與學校的專業(yè)設置、課程開設、師資配備等教學環(huán)節(jié)割裂開來,最終導致校園文化建設與整體辦學方向和培養(yǎng)目標的大背景相脫離,校園文化功能的發(fā)揮極其有限,“校園文化力”的作用自然難以顯現(xiàn)。
(二)對校園文化建設的定位欠準確
從內(nèi)涵的界定來看,應首先明確高職教育與一般本科教育和中職教育的區(qū)別,否則將難以找準高職校園文化體系建構(gòu)的關(guān)鍵。事實上,很多高職院校對自身高校校園文化的定位并不明晰,高職院校的校園文化建設總體處于低水平狀態(tài),大部分中專升格的高職院校目前還忙于資源整合,處于教學轉(zhuǎn)型的適應階段,在校園文化的建設上,尚停留在以往的簡單的文娛體育的低水平、低層次的活動層面,與高校提倡的創(chuàng)新精神培養(yǎng)和人文教育等大學精神相去甚遠。
(三)對校園文化建設的特色待提煉
高職教育之于一般本科教育的區(qū)別在職業(yè)特色,與中職教育的不同則在于高等職業(yè)教育的文化屬性。高職院校校園文化體系建設關(guān)鍵是要處理好職業(yè)特色和文化屬性這一兩難矛盾。從目前高職院校內(nèi)涵建設的要求和今后職業(yè)院校發(fā)展的趨勢來看,提煉學校特色,打造職教品牌,是高職院?？沙掷m(xù)發(fā)展的必由之路。因此高職院校的發(fā)展必須打好文化這張牌,在校園文化建設中著力凸顯專業(yè)及行業(yè)的職業(yè)特色,而不能簡單地采取“拿來主義”,和其他普通高?！扒艘幻妗?。
(四)對校園文化建設的系統(tǒng)規(guī)劃較缺乏
校園文化建設是一項長期而復雜的系統(tǒng)工程,從校園文化層次的一般劃分來看,可分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化等三個層面,其中物質(zhì)文化是基礎,制度文化是橋梁,精神文化是核心。幾千年來,我們的管理模式從人管人的家族式管理,到泰勒始創(chuàng)的用制度來約束人的制度化管理,發(fā)展到現(xiàn)在,學界認為管理的最高層次和最高境界是文化管理。在一所學校行之有效的管理方法、規(guī)章制度搬到另一所學校就可能行不通,原因就是文化背景不同。因此,校園文化建設不能停留于物質(zhì)層面和制度建設,校園文化的建設必須要有一個體系建構(gòu)的系統(tǒng)規(guī)劃,否則將陷于盲目性、臨時性、應付性而使效果難以顯現(xiàn)。
三、高職院校校園文化體系構(gòu)建的對策和途徑
校園文化建設的滯后性越來越成為制約我國高職院?？沙掷m(xù)發(fā)展的瓶頸,高職院校歷時十余年的教育實踐過程逐漸凸顯出對校園文化建設的迫切需求。對此,本文認為除了從物質(zhì)文化層面和制度文化層面進行校園文化的建設外,還應從以下五個方面提出高職院校校園文化體系構(gòu)建的對策和途徑。
(一)以黨政班子為主導,規(guī)劃校園文化體系構(gòu)建
清華的嚴謹求實和北大的兼容并包的文化精神并不是一朝一夕形成的,文化建設的層次性和長期性要求各高職院校進行校園文化的建設必須要有長遠眼光。高職院校要根據(jù)自身的專業(yè)特色和資源優(yōu)勢,從引進企業(yè)文化、突出職業(yè)特色、加強人文教育、實施人本管理、強化制度保障等諸多方面,進行全面整體地規(guī)劃,要充分地發(fā)揮宣傳部、圖書館、學工處、院團委和學生社團等部門和組織在校園文化建設中的重要作用,自上而下地組織,有針對性地著力于校園網(wǎng)絡文化、宿舍文化和體育文化等方面的創(chuàng)新性建設,努力營造一個全院師生和諧互動的文化氛圍。如江西旅游商貿(mào)學院依托省級示范性高職院校的創(chuàng)建,開展基于職業(yè)道德教育的校園文化建設,形成了在黨委領(lǐng)導下,學工處、團委、思想品德教學部、心理健康教育中心具體組織,以分院為工作重心,黨、政、群、團、教、學齊抓共管,全體教師、學生骨干以及行業(yè)企業(yè)勞動模范和技術(shù)能手參與的建設格局。
(二)以社團活動為媒介,提升校園文化層次品位
社團活動是校園文化建設的重要媒介,也是校園文化的重要組成部分,在高職院校校園文化體系構(gòu)建過程中的作用不可或缺。社團活動的開展不能游離于學院整體的文化建構(gòu)體系之外,而應在鍛煉學生成才,為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才的思想指引下,按照學院校園文化建設的整體方向,在思路、內(nèi)容和形式上不斷創(chuàng)新,增強社團活動的吸引力和感召力,打造校園文化活動的精品。通過這些年的不斷努力,江西旅游商貿(mào)職業(yè)學院逐步形成了一系列富有特色的校園文化品牌活動,如每年五月舉行的“紅五月”活動,定期與企業(yè)搭“姻”舉辦的“大學生創(chuàng)業(yè)文化活動月”,以及“旅商十佳青年”的評選活動等,充分調(diào)動全院學生的參與積極性,使學院逐漸形成了積極好學、刻苦鉆研、銳意進取、勇于創(chuàng)新的良好校風和學風,全方面地塑造廣大學生的文體綜合素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神和職業(yè)意識。此外,各分院還結(jié)合專業(yè)特色舉辦一些學生喜聞樂見的文藝和競賽活動,這種校內(nèi)外結(jié)合,多層次、多角度開展校園文化活動的方式,把校園文化建設與學生的人文素質(zhì),實踐與動手能力的提高結(jié)合起來,使學生的知識得到拓展,情趣得到提高,視野得到開闊,最終達到能力得以提高和人格得以升華的目的。
(三)以課程開發(fā)為手段,凸顯校園文化職業(yè)特色
校園文化的建設不能僅僅局限于社團活動的開展,要真正凸顯文化特色就要在日常教學上得到滲透和體現(xiàn),要在教學過程中深化知識的學理內(nèi)涵,將知識層面提升到文化層面,使知識在技術(shù)能力形成過程中,不僅是一種經(jīng)驗的引導,而且是一種文化的實現(xiàn)。隨著高職院校內(nèi)涵建設的迫切需要,專業(yè)和課程的設置改革應該結(jié)合學院優(yōu)勢和發(fā)展特色來進行,同樣也必須考慮在校園文化上的外在顯性特征。以課程開發(fā)為手段,凸顯校園文化的職業(yè)特色是一個具有可行性的建設方向。江西旅游商貿(mào)職業(yè)學院借鑒一些兄弟院校的做法,在旅游分院開設的“校園導游”實訓課程對其校園文化的建設具有積極的促進作用,也是一個成功的嘗試。該課程體系包括學院發(fā)展概況、學院地理環(huán)境、學院導游圖、企業(yè)文化的融入、學院發(fā)展前景展望以及校園導游等幾大模塊,將理論與實踐相結(jié)合,縮短課堂的理論教學和技能實踐之間的距離,讓每一個學生得到成功的體驗,為學生能盡快達到崗位職業(yè)能力的要求并能獨立工作奠定良好的基礎,在此過程中也提高了每一位學生的集體榮譽感、社會角色意識、行業(yè)認同感等市場經(jīng)濟社會所必需的各項素質(zhì)。
(四)以學術(shù)沙龍為紐帶,推進校企文化相融通
中科院院士、寧波職業(yè)技術(shù)學院院長賀賢土指出:“高職教育就是為地方建設服務,為一線解決實際問題的,這是職業(yè)教育的生命力所在?！备呗毥逃母咀谥紱Q定了高職院校校園文化建設的重要方向,高職院校既要加強對校園文化的繼承,也要積極引入企業(yè)文化,使企業(yè)文化成為校園文化不可或缺的一部分。在推進校園文化企業(yè)化的進程中,高職院?？梢耘c工學結(jié)合、頂崗實習和工學交替等一系列校企合作形式相適應,既要發(fā)揮學院的主體作用,也要堅持以企業(yè)文化為主導,通過“走出去”和“請進來”的方式,充分發(fā)揮圖書館和檔案館的文化傳播力量,通過舉辦學術(shù)沙龍的方式,聘請成功的企業(yè)人士來校講座,通過企業(yè)人講述艱苦創(chuàng)業(yè)史讓學生看到嚴峻的實際問題,使其認識到堅忍不拔的品質(zhì)的重要,理解吃苦耐勞的精神實質(zhì),從而讓企業(yè)文化影響學生的價值文化;同時以校史展的形式宣傳往屆優(yōu)秀校友的成功事例,讓學生有學習的榜樣。
(五)以網(wǎng)絡應用為載體,引導校園文化發(fā)展健康化
在如今信息技術(shù)的迅猛發(fā)展的時代環(huán)境下,校園文化的建設無疑受到了網(wǎng)絡文化等眾多亞文化因素的沖擊和影響。計算機網(wǎng)絡技術(shù)的廣泛應用使大學生可以方便快捷地接觸到各類泥沙俱下的海量信息,正確把握和引導網(wǎng)絡文化的方向,是當前職業(yè)院校進行校園文化建設的緊迫問題,也是一條有效途徑。圖書館能在瞬息萬變、數(shù)量龐大的信息中為讀者提供“新、快、準、全”的信息的功能,在凈化校園網(wǎng)絡環(huán)境,提供健康、豐富的網(wǎng)絡資源,提高學生信息素養(yǎng),引導學生自主學習,培養(yǎng)學習能力等方面具有無可比擬的優(yōu)勢。在這方面,江西旅游商貿(mào)職業(yè)學院還結(jié)合精品課程的網(wǎng)絡題庫的建設,率先實現(xiàn)網(wǎng)上期末考試,加強網(wǎng)絡對學生日常學習的引導功能,將學生漫無目的的網(wǎng)游習慣引導至利用網(wǎng)絡加強專業(yè)學習的方向上來。
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關(guān)鍵詞:關(guān)系;建設;地市高校;農(nóng)村文化生態(tài)
中圖分類號:F32文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2010)22-0041-03
中國13億人口,其中9億多是農(nóng)民,農(nóng)民問題始終是令人關(guān)注的重大社會話題。農(nóng)民文化作為農(nóng)民問題的重要組成部分,今天,在建設社會主義新農(nóng)村和努力構(gòu)建社會主義和諧社會偉大目標的大背景下,農(nóng)民的文化需求問題受到了前所未有的重視。地市高校作為一個地方的文化標志,它扎根于地方文化,一方面,它是地方文化精神的象征,維系地方民間文化的血脈;另一方面,它又是所在地市的文化博物館、文化遺產(chǎn)的傳習、民間藝術(shù)的創(chuàng)新室。因此,地市高校與當?shù)剞r(nóng)村文化建設有著十分緊密的關(guān)系。本文就地市高校與農(nóng)村文化生態(tài)建設的內(nèi)在關(guān)系作些探討,以實現(xiàn)地市高校與農(nóng)村文化建設的良性互動,促進彼此的有效發(fā)展。
一、地市高校和農(nóng)村文化生態(tài)建設的含義
(一)地市高校
本文所說的地市高校是指分布在省會城市以外的,由地級城市(州、盟)人民政府舉辦和負責辦學經(jīng)費的,或者是省市共建,以市為主的普通高等院校。它不是泛指在地級城市(州、盟)辦學的隸屬關(guān)系不同的各高校。
地市高校由于其地處地州市,與農(nóng)村有著特殊密切的關(guān)系,因此,它對農(nóng)村文化建設具有特別重要的作用和意義。
(二)農(nóng)村文化和農(nóng)村文化生態(tài)建設
所謂農(nóng)村文化,從狹義的角度講,是指在一定的社會經(jīng)濟條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化。它是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在漫長的農(nóng)耕實踐中形成并積淀下來的認知方式、思維模式、價值觀念、情感狀態(tài)、處世態(tài)度、人生追求、生活方式等深層心理結(jié)構(gòu)的反映,它表達的是農(nóng)民的心靈的世界、人格特征以及文明開化程度。通常,它由兩個部分組成:一部分是通過一定的物質(zhì)載體如印刷媒體、電子媒體以及其他有形物質(zhì)媒體得以記錄、表現(xiàn)、保存、傳遞并以客觀形式存在的文化,如,經(jīng)營性的文化產(chǎn)業(yè)、公益文化;另一部分則是以主觀形式存在的農(nóng)民的思想觀念、心理狀態(tài)等。
而生態(tài)是指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。自然“文化生態(tài)”則是文化與其環(huán)境之間的互動系統(tǒng),是系統(tǒng)中文化主體從事文化創(chuàng)造、文化傳播、文化消費等活動的環(huán)境和條件。人類的文化活動既受環(huán)境的制約,又影響和改變著環(huán)境,二者的雙向互動,構(gòu)成文化的生態(tài)系統(tǒng)和創(chuàng)生機制[1]。文化生態(tài)是一種文化的自然生態(tài)與人文生態(tài)的綜合,即自然環(huán)境和社會人文環(huán)境對文化構(gòu)成共同的影響和制約。
在中國農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境建設中,重點和難點是人文環(huán)境建設。它要求建設者從農(nóng)村的實際出發(fā),立足農(nóng)村歷史文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實的文化狀況,并按照生態(tài)、經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的要求,注重人和自然、人和人、人和社會的協(xié)調(diào)和諧發(fā)展,尤其要著重加強對農(nóng)村豐富的歷史文化遺產(chǎn)、革命文物和優(yōu)秀的民間藝術(shù)的保護,著重扶持有特色的民族文化,推進區(qū)域文化建設,積極營造有利于有中國特色社會主義的農(nóng)村文化健康發(fā)展的良好的農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境 [2]。正確處理好先進文化與落后文化、生態(tài)文化與反生態(tài)文化、主流文化與非主流文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的矛盾,協(xié)調(diào)好物質(zhì)文化、精神文化、政治文化、傳統(tǒng)文化的關(guān)系,構(gòu)建一種新的人文精神、人文環(huán)境,將農(nóng)村文化生態(tài)建設的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成一種生存智慧,最終實現(xiàn)農(nóng)村文化生態(tài)建設可持續(xù)發(fā)展的科學目標。
二、地市高校與農(nóng)村文化生態(tài)建設的內(nèi)在關(guān)系
(一)地市高校能有效促進農(nóng)村文化生態(tài)的建設
1.地市高等教育對農(nóng)村文化的發(fā)展具有重要的影響力
中國高等教育學奠基人潘懋元認為,“高等教育面對文化及其傳統(tǒng)的影響并不是消極被動的,它能夠依據(jù)自身的特點,發(fā)揮其應有的功能,主動地反作用于文化。高等教育的文化功能有文化的選擇、傳遞、傳播、保存、批判、創(chuàng)造等?！?[3]高等教育文化功能的發(fā)揮通常通過教育的各個環(huán)節(jié)來得以實現(xiàn),比如,教育者對教育目標、教育內(nèi)容、教學方法和教學手段的設定與選擇;教育者通過科研實踐對受教育者以及社會大眾施加影響,教育者的個人文化、價值觀念、道德品質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)、行為習慣影響受教育者等等。地市高校大多遠離省會城市,擁有服務農(nóng)村社會的優(yōu)越地理位置,因此,它能通過發(fā)揮教育的功能,對農(nóng)村文化建設發(fā)揮非常直接的、針對性很強的作用和影響。
2.地市高等教育能增強農(nóng)村文化生存抵抗的能力
從生物控制論的角度來說:“一種生物由于它的遺傳保守性的限制,它只能在一定環(huán)境里生活,而且一定要對那些不利的環(huán)境條件進行抵抗,否則就不能生存?！盵4] 生物生存抵抗能力的實現(xiàn),必須借助其生活潛能,包括生存潛能、保護和抵抗?jié)撃?、繁殖潛能等。同?在經(jīng)濟全球化和農(nóng)村現(xiàn)代化進程中,農(nóng)村文化也面臨著另一種相對強勢文化的入侵,要實現(xiàn)其自身的文化生存與文化繁殖,一方面,必須對各種入侵文化進行阻止、進行抵抗;另一方面,必須充分發(fā)揮農(nóng)村文化自身的生存潛能、繁殖潛能。而高等教育通過教育功能的發(fā)揮,能有效地對農(nóng)村文化的優(yōu)質(zhì)遺傳基質(zhì)進行保存,從而增強農(nóng)村文化的生存潛能;通過文化的批判功能增強農(nóng)村文化的保護和抵抗?jié)撃?通過文化創(chuàng)造增強農(nóng)村文化的繁殖潛能。
3.地市高等教育能增強農(nóng)村文化的創(chuàng)新發(fā)展力
高校作為高深文化成果的凝結(jié)物或代表,憑其合法合理的權(quán)威力量掌控著人們精神生活的中樞機關(guān)。它除了通過教學、科研以及服務社會三大渠道來強化農(nóng)村文化優(yōu)質(zhì)因子,處理精神文化污染物中的有害因子,維持農(nóng)村文化新故遺傳因子的自然更替與能量信息交換外,還能按照事物發(fā)展的方向,通過挖掘研究、吐故納新,創(chuàng)造和推動農(nóng)村文化向前發(fā)展。
(二)農(nóng)村文化生態(tài)建設能有效推動地市高校的發(fā)展
1.農(nóng)村文化生態(tài)建設有助于充分發(fā)揮地市高校的職能
人才培養(yǎng)、科學研究、服務社會是高校三大職能。地市高校應該根據(jù)自己的優(yōu)勢、農(nóng)村文化生態(tài)建設的需要來充分發(fā)揮自己的職能。
眾所周之,教育影響農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。在農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展系統(tǒng)中,既包括農(nóng)業(yè)研究、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣,又包括農(nóng)民素質(zhì)提高三個相互影響的子系統(tǒng),而這三個相互影響的子系統(tǒng)共處于農(nóng)村文化生態(tài)環(huán)境中。地市高校要以服務農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民為其發(fā)展的起始點和落腳點,對農(nóng)村文化生態(tài)建設施加重大的影響。通過合格人才的培養(yǎng)為農(nóng)村提供高素質(zhì)的技術(shù)智力支持,通過科學研究推動農(nóng)業(yè)科技水平的提高與農(nóng)業(yè)技術(shù)進步,通過直接的社會服務促進農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。從目前地市高校三大職能的發(fā)揮情況來看,雖然科學研究通過推廣應用一大批科研成果發(fā)揮了較大的作用,但科學研究中重理論、輕實際,重成果、輕轉(zhuǎn)化的問題還很突出;人才培養(yǎng)與社會發(fā)展的高要求不相適應的矛盾依然存在,面向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的人才就業(yè)機制尚未建立;直接服務社會還缺乏高效快捷的通道、模式和適宜的機制。這些問題既影響到三大職能的發(fā)揮,又在各個層面上受制于農(nóng)村文化生態(tài)系統(tǒng)。
隨著新科技革命在全球的興起,大學逐漸從社會的邊緣走向了社會的中心,日益成為國家經(jīng)濟社會發(fā)展的加速器。高等學校的三大職能也隨之迅速發(fā)展。但由于長久以來受城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的影響,中國高等院校的輻射功能還沒有完全瞄準廣大的農(nóng)村地區(qū),面向農(nóng)村文化生態(tài)建設的高等教育資源十分稀缺,服務農(nóng)村文化生態(tài)建設的大學職能也十分有限。當前,中國農(nóng)村文化生態(tài)正處在“新舊更替”的時期,如何調(diào)整和加強三大職能,更好地服務農(nóng)村文化生態(tài)建設,就成為地方高校深化改革、重審辦學職能的一個核心問題。只有著眼于中國農(nóng)村文化生態(tài)的現(xiàn)狀,才能充分準確地實現(xiàn)地方高校的職能 [5]。
2.農(nóng)村文化生態(tài)建設有助于地市高校正確定位,找準改革和發(fā)展的方向
(1)促使高校調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)。專業(yè)設置和專業(yè)建設是一個學術(shù)研究與市場論證相結(jié)合的動態(tài)變化過程,專業(yè)設置與市場的協(xié)調(diào)程度,在很大程度上決定了人才對社會需求的滿足程度 [6]。
中國是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)村既是地市高校最大的生源基地,又是最廣闊的就業(yè)市場。從目前高校專業(yè)布局結(jié)構(gòu)來看,存在著嚴重的專業(yè)布局規(guī)劃與區(qū)域市場狀況的錯位。究其原因,主要是專業(yè)設置時缺乏科學可行的規(guī)劃,對所設置的專業(yè)缺少明確的專業(yè)取向規(guī)劃、人才需求程度規(guī)劃和專業(yè)發(fā)展重點規(guī)劃。進而導致地市高校學科大而全,失去特色和學科優(yōu)勢;人才培養(yǎng)與需求狀況錯位;人才培養(yǎng)與市場需求錯位;專業(yè)調(diào)整速度與市場變化節(jié)奏錯位,不能很好地服務地方經(jīng)濟建設。
要解決這些問題,一方面必須實現(xiàn)辦學體制與機制的創(chuàng)新,整合配置國家、社會、個人等多渠道的辦學資源,加快地市高校的發(fā)展;另一方面,作為地市高校,必須盡快調(diào)整學科專業(yè)結(jié)構(gòu),提高其適應農(nóng)村文化生態(tài)建設能力。地市高校學科專業(yè)建設,必須瞄準農(nóng)村在經(jīng)濟全球化時代的發(fā)展方向,緊跟新的農(nóng)業(yè)科技革命的發(fā)展步伐,以推動農(nóng)業(yè)科技進步、促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、增長農(nóng)業(yè)整體效益為目標。以農(nóng)村文化建設來協(xié)調(diào)農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展,把文化融入經(jīng)濟中去,認清文化的“雙重角色”,既抓意識形態(tài)的文化建設,也抓文化產(chǎn)業(yè)建設,讓農(nóng)村文化成為農(nóng)村經(jīng)濟的生力軍。因此,地市高校要按照“協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的要求,組建起富有特色的學科群,以此為基礎構(gòu)建學校的基礎競爭力,發(fā)展核心競爭力,提高適應農(nóng)村文化生態(tài)建設的能力。最近,據(jù)說一些原來的行業(yè)高校又在紛紛更名恢復原來的校名,突出專業(yè)特色和人才培養(yǎng)方向,加強專業(yè)設置對市場需求的針對性。這也說明,高校特別是地市高校調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu),增強專業(yè)的社會適應性是十分必要的。
(2)促使高校改革人才培養(yǎng)模式。農(nóng)村文化生態(tài)建設,離不開高素質(zhì)的人才隊伍。地市高校擔負著培養(yǎng)地方經(jīng)濟建設所需人才的重任。未來的中國農(nóng)業(yè)是“精細農(nóng)業(yè)”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)”、“知識農(nóng)業(yè)”、“社會化大農(nóng)業(yè)”等 [7] 。未來的農(nóng)業(yè)和工業(yè)將會消失其界限,農(nóng)業(yè)必然工業(yè)化。日出而作,日落而息,在黃土地上辛勤勞作的時代已經(jīng)過去了。與之相應的農(nóng)村文化生態(tài)也會發(fā)生深刻的變化。這就要求地市高校在立足于學生個性發(fā)展、全面發(fā)展的基礎上改革傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式。大力加強學生的思想素質(zhì)教育和人文精神的培養(yǎng)。培養(yǎng)學生愛農(nóng)村、愛農(nóng)民、愛農(nóng)業(yè),具有建設新農(nóng)村的崇高的歷史使命感,具有過硬的思想素質(zhì)和深厚的人文精神底蘊,能適應農(nóng)村文化生態(tài)建設需要的人才。這就需要地市高校大力改革人才培養(yǎng)模式,堅持“以人為本”,大力加強實踐教育,改善教育結(jié)構(gòu)、更新教學內(nèi)容,著眼學生創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng),以此適應農(nóng)村文化生態(tài)建設的需要。
(3)促使高校創(chuàng)新服務社會的機制。地市高校要想在農(nóng)村文化生態(tài)建設中有所作為,就必須按照科學發(fā)展觀的要求,創(chuàng)新服務社會的機制。以建設農(nóng)村公益文化和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為切入點,協(xié)調(diào)學校、企業(yè)、市場、政府間的關(guān)系,整合各種資源,增強大學輻射農(nóng)村的功能。通過培養(yǎng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)人才,興辦農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)產(chǎn)、學、研一體化發(fā)展;通過農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),促進農(nóng)民終身教育,提高農(nóng)民科學文化素質(zhì)。最終,通過農(nóng)村文化生態(tài)建設實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村文化生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的目標。
三、地市高校與農(nóng)村文化生態(tài)建設的互動發(fā)展方向
1.地市高校以滿足社會發(fā)展需要為前提,不斷暢通農(nóng)村人才“產(chǎn)”和“銷”渠道,實現(xiàn)“產(chǎn)”、“銷”對路,“產(chǎn)”、“銷”兩旺,贏得自己的發(fā)展空間,不斷發(fā)展壯大自己。如前所述,農(nóng)村是廣闊的天地,既是人才培養(yǎng)的生源地,又是人才“銷售”的巨大市場。地市高校只有主動適應農(nóng)村文化建設需要,大膽改造和調(diào)整專業(yè)設置,培養(yǎng)出適合農(nóng)村文化建設需要的人才,才能為自己的產(chǎn)品――人才開辟廣闊的農(nóng)村人才市場,才能實現(xiàn)辦學有生源,就業(yè)有去處,進出口暢通。既滿足社會的需要,又獲得自身發(fā)展的空間。
2.地市高校在傳承和創(chuàng)新農(nóng)村優(yōu)秀文化中,辦出學校專業(yè)特色,提高服務社會的能力。在激烈的高校辦學競爭中,辦出自己的特色是制勝的法寶。什么是特色?特色就是人無我有,人有我優(yōu)。辦學特色是地市高校賴以產(chǎn)生和發(fā)展的重要因素。地市高校如何辦出特色,通過對當?shù)剞r(nóng)村文化的挖掘、整理、研究、傳承并在此基礎上創(chuàng)新,應該說也是其重要途徑之一。每一個地方的文化千差萬別,每一個地方文化建設需要的人才也各有不同,自然,適應當?shù)剞r(nóng)村文化建設的專業(yè)設置、課程內(nèi)容也會多姿多彩。
3.農(nóng)村在為地市高校提供生源,接收高素質(zhì)人才――大學生,在獲取現(xiàn)代文明信息,改變傳統(tǒng)落后觀念的同時,通過高素質(zhì)的人才資源,改變生活觀念,改革生產(chǎn)方式,加快農(nóng)村文化建設,促進物質(zhì)文明的健康發(fā)展。
4.地市高校與農(nóng)村文化建設共生共榮,互惠互利。地市高校發(fā)展離不開農(nóng)村,農(nóng)村文化建設需要地市高校的深度介入,地市高校完全可以利用自己的優(yōu)勢為農(nóng)村文化建設作出自己應有的貢獻。唯有如此,才能在建設新農(nóng)村,提高區(qū)域發(fā)展水平的同時,提高整個國家、民族文化水平,創(chuàng)造和諧社會。
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論文摘要：高校生態(tài)校園文化建設要以社會主義核心價值體系來引領(lǐng)，生態(tài)校園文化建設的價值要體現(xiàn)和諧與發(fā)展，體現(xiàn)以人為本，實現(xiàn)人的持續(xù)發(fā)展。在構(gòu)建生態(tài)校園文化中還要注意把握好4個方面的問題。
黨的十七大報告指出，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，要建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。高校生態(tài)校園文化作為亞文化從屬于社會文化范疇，是社會主義文化的重要組成部分。社會主義核心價值體系為高校生態(tài)校園文化建設提供了必要的文化認同和價值追求。因此，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)高校生態(tài)校園文化建設是時展的要求，是“建設和諧文化、培育文明風尚”和建設生態(tài)校園文化工作中重要而緊迫的任務。
1 高校生態(tài)校園文化構(gòu)建的指導思想
當今時代，作為培養(yǎng)建設社會主義優(yōu)秀人才的高校校園，廣大師生的思想觀念、價值取向?qū)ξ覈母镩_放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展起著相當重要的作用，而且文化的多元化、價值觀念多樣化的趨勢在向高校滲透，這凸顯了在高校生態(tài)校園文化構(gòu)建中必須以社會主義核心價值體系為統(tǒng)領(lǐng)的重要性。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)，生態(tài)校園文化建設就會迷失方向，就可能失去根本。
社會主義核心價值體系是黨既繼承我國優(yōu)良文化傳統(tǒng)又在新的實踐的基礎上總結(jié)出來的，是發(fā)展著的價值觀，是把握中國社會主義社會正確方向的指針，是國家長治久安的穩(wěn)定器。它為生態(tài)校園文化建設指明正確方向，是生態(tài)校園文化健康發(fā)展的理論指導，能為生態(tài)校園文化健康發(fā)展提供思想保證。是生態(tài)校園文化建設的靈魂，中國特色社會主義共同理想是生態(tài)校園文化建設的思想武器，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是生態(tài)校園文化建設的精髓，社會主義榮辱觀是生態(tài)校園文化建設的道德基礎。在高校加強社會主義核心價值體系的教育，要使大學生牢固樹立的世界觀、人生觀和價值觀，引導大學生在面對社會主義市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的各種問題時，能夠正確認識和處理個人追求與社會價值的實現(xiàn)的關(guān)系，鼓勵他們把個人的抱負同時代和社會的發(fā)展要求緊密地結(jié)合起來，樹立社會主義理念，培養(yǎng)集體主義精神，形成和諧的人際關(guān)系，最終形成生態(tài)的校園文化。
2 高校生態(tài)校園文化構(gòu)建的價值目標
2.1 生態(tài)校園文化建設要體現(xiàn)和諧與發(fā)展
和諧是人類社會共同的理想目標，是社會主義社會的本質(zhì)屬性，也是社會主義核心價值觀的靈魂。和諧既是對中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”“和實生物”思想的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動態(tài)中的和諧，是有序中的和諧。構(gòu)建和諧校園是價值目標與現(xiàn)實發(fā)展過程的統(tǒng)一，它不是靜態(tài)的完美，而是動態(tài)的協(xié)調(diào)。正因為校園中存在不和諧的因素，存在矛盾與沖突，才要追求和諧;也正因為追求和諧，才要調(diào)解矛盾。因此，校園中存在不和諧是必然的，是一種常態(tài)，不但要正視這些矛盾沖突，敢于讓它暴露出來，還要探究其發(fā)生的原因、規(guī)律，更重要的是關(guān)注不和諧背后所包含的積極因素，解決問題并發(fā)揚積極因素，使校園文化朝著良性健康的方向發(fā)展。
2.2 生態(tài)校園文化建設要體現(xiàn)以人為本，實現(xiàn)人的持續(xù)發(fā)展
以人為本既是時展和社會發(fā)展的迫切要求，是人的全面發(fā)展的必然要求，也是社會主義核心價值觀的主體。和諧與發(fā)展的出發(fā)點和歸宿點在于以人為本，它體現(xiàn)生態(tài)文明時代的社會經(jīng)濟發(fā)展的目的、本質(zhì)和核心，也體現(xiàn)高等教育的最終目標和歸宿。高等教育將人的可持續(xù)發(fā)展看成教育可持續(xù)發(fā)展的一個中心問題，以培養(yǎng)人的健全的人格、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力作為核心。當然，以人為本并不能停留在傳統(tǒng)的人類中心主義的層面上，應當把人與自然環(huán)境有機結(jié)合起來，從生態(tài)的高度來看人，以生態(tài)平衡的原理來理解以人為本的思想。生態(tài)意義上的“人”是把人看做地球上生命系統(tǒng)的一員，應當重視整個地球生態(tài)協(xié)調(diào)、和諧與穩(wěn)定。當將“以人為本”作為校園文化的價值選擇時，校園文化建設的目標也應當是立足于人的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注校園整體生態(tài)構(gòu)建，關(guān)心生態(tài)系統(tǒng)的每一成員，使校園文化建設朝著一切有利于人的全面和諧發(fā)展的方向努力。
3 高校生態(tài)校園文化構(gòu)建需注意把握的幾個問題
3.1 生態(tài)校園物質(zhì)文化建設與精神文明建設
目前在生態(tài)校園文化建設中物化傾向突出，即很多高校只注重校園物質(zhì)文化建設，忽視校園精神文明建設，急功近利，搞形式主義，摻雜太多的功利主義目的，忽視校園文化建設對于大學生發(fā)展成長的主題意義。在生態(tài)校園文化建設中，良好的校園布局、建筑風格、綠化美化以及生態(tài)環(huán)境中蘊含的人文氣息，是無聲的育人載體，是整個校園文化的外在標志。它對陶冶師生情操、啟迪智慧、積淀高雅的校園文化有著潛移默化的作用。而作為生態(tài)校園文化建設的核心內(nèi)容和根本出發(fā)點的校園精神文明建設卻發(fā)掘得遠遠不夠，特別是未充分體現(xiàn)大學精神。大學精神是校園文化的核心和靈魂，校園文化是大學精神的有機載體，是大學精神最豐富、最生動的體現(xiàn)。在生態(tài)校園文化建設中，要不斷發(fā)掘在歷史的土壤中蘊含的文化寶藏，對已經(jīng)形成的大學精神加以歸納和珍視;要在傳承歷史的同時播下新的文化種子，使其開出新的生命之花，賦予大學精神新的時代內(nèi)涵，使它更加適應社會發(fā)展的需要。
3.2 生態(tài)學術(shù)環(huán)境與學科專業(yè)環(huán)境
大學生態(tài)學術(shù)是一個以知識分子為主體，為達到學術(shù)創(chuàng)新的目的，進行復雜的學問探究和科學實驗等活動的生態(tài)系統(tǒng)。大學生態(tài)學術(shù)環(huán)境既要受到大學外部的社會政治、經(jīng)濟、文化以及自然環(huán)境、社區(qū)文化環(huán)境等的影響，也要受到生態(tài)校園文化內(nèi)部的學科文化、專業(yè)文化、行為模式、人際關(guān)系的滲透與影響，受到學校環(huán)境、院(系、所)環(huán)境、學科專業(yè)環(huán)境、課題組環(huán)境等環(huán)境因子的影響。學科專業(yè)環(huán)境是生態(tài)學術(shù)環(huán)境的重要內(nèi)部環(huán)境因子，相比院(系、所)環(huán)境和課題組環(huán)境而言，其對學術(shù)的影響更直接也更大。在高校要堅持“學術(shù)自由，兼容并包”的思想，突出學科特色，濃厚學術(shù)氛圍，提高教學水平與質(zhì)量，注重學科關(guān)聯(lián)度，加強學科帶頭人培養(yǎng)，處理好內(nèi)部學科專業(yè)與學術(shù)人的相互影響和作用，處理好學科、專業(yè)內(nèi)和學科、專業(yè)間資源與政策的合理平衡問題，營造良好的生態(tài)校園學術(shù)環(huán)境。
3.3 生態(tài)學校行為文化與個體行為文化
行為文化是高校生態(tài)校園文化系統(tǒng)中最活躍的部分，能直接影響到生態(tài)校園文化構(gòu)建的行為主要是學校行為和個體行為。學校行為:每個學校都應以生態(tài)觀來看待自身的改革和發(fā)展，引導師生形成良好的生態(tài)世界觀、價值觀和發(fā)展觀，改善學校的生態(tài)管理，加強生態(tài)資源配置和有效利用，突出教學改革的生態(tài)化進程，以致力于人的全面發(fā)展為教學目標，建立課程體系多樣化、教學手段合理化、思維方式多元化、學科建設最優(yōu)化的生態(tài)教育教學格局;同時還應結(jié)合各學校自身獨特的歷史文化、人文景觀、辦學精神和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化創(chuàng)建學校的綠色品牌，形成良好的綠色育人環(huán)境。個體行為:在校師生是個體行為的直接責任者，是生態(tài)校園文化構(gòu)建的生力軍。師生員工都應積極參與學校生態(tài)環(huán)境的建設和養(yǎng)護，根據(jù)自己的特長和專業(yè)優(yōu)勢制定相關(guān)的生態(tài)建設活動實施計劃，結(jié)合各種文體活動、教學活動、學術(shù)活動和日常行為，把持續(xù)和諧的生態(tài)觀念傳播到每一個行為人的思想和行動中去。無論是學校行為還是個體行為，都要接受社會、媒體、大眾的輿論監(jiān)督，都要大力普及生態(tài)環(huán)境意識，倡導綠色行為，使之成為社會綠色行為的表率。
3.4 生態(tài)高校校園文化與社會文化
社會文化是社會的主文化、大文化、起主導作用的文化。校園文化是置身于社會文化大背景下的一種獨具特色的亞文化。社會文化與校園文化是相互聯(lián)結(jié)、相互滲透、相互制約的系統(tǒng)與子系統(tǒng)的關(guān)系。校園文化以其開放性、適應性的特點與社會密切聯(lián)系，在網(wǎng)絡技術(shù)不斷發(fā)展的信息社會，校園文化正通過各種媒介和渠道走出校園。對社會文化產(chǎn)生積極影響，同時社會文化也通過各種渠道對校園文化施行強有力的滲透作用，社會文化的變革，也在一定程度上對校園文化產(chǎn)生強烈的沖擊。市場經(jīng)濟是一個社會擺脫貧困、實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛的最有效的途徑，它本身就包含著相當程度的人文意蘊，具有促進人類精神奮進、升華的一面，這給校園文化帶來有益的養(yǎng)分。但又因其追求經(jīng)濟利益的最大化的本質(zhì)，隨著經(jīng)濟成分和經(jīng)濟利益多元化、社會文化多元化，導致各學校生態(tài)校園文化主體的價值取向、文化修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、志趣追求的差異，最終使得部分大學生價值主體個性化和價值取向功利化，大大削弱生態(tài)校園文化的群體教育價值觀念，導致有些學生價值目標短期化。因此，高校要從社會的邊緣走向社會的中心，由精英走向大眾，由為經(jīng)濟服務的部門轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展的基本要素部門。在肩負歷史使命的同時，大學仍要在保持自身的價值、遵循內(nèi)在的邏輯中尋求大學校園內(nèi)各生態(tài)因子的平衡。總之，21世紀的大學校園不僅要達到內(nèi)部的生態(tài)平衡，還應促使外部生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化，提高大學校園的社會輻射力度。
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