發(fā)布時間：2023-03-13 11:16:59
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的審計認識論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、注冊會計師在盈利預測審核中的工作目標
盈利預測是企業(yè)對未來會計期間的經(jīng)營成果所做的預計和測算。就我國上市公司而言,一般是指公司對上市后的一個會計年度內(nèi)的經(jīng)營成果的預計和測算,一般在公司上市前的《招股說明書》中進行披露。盈利預測是企業(yè)對外披露的重要信息,就上市公司而言,其盈利預測是廣大投資者據(jù)以作出投資決策的重要參考指標,是社會公眾評價公司的重要依據(jù)。其質(zhì)量如何,直接影響到廣大投資者的利益。因此,為了增強其可靠性,各國普遍存在盈利預測須經(jīng)注冊會計師審核的規(guī)定。我國的《股票發(fā)行與交易管理暫行條例》中也規(guī)定,申請公開發(fā)行股票的公司要上報經(jīng)注冊會計師審核并出具審核意見的公司下一年度盈利預測文件?？梢?接受公司委托,對其所編制的盈利預測文件進行審核,對盈利預測的編制質(zhì)量發(fā)表審核意見,已是注冊會計師一項重要的法定業(yè)務(wù)。但是由于這一業(yè)務(wù)的審核對象—公司所編制的盈利預測具有本文前段所述的特殊性質(zhì),因此,盈利預測的審核目標也與一般財務(wù)審計的審計目標有著重大的區(qū)別,這主要體現(xiàn)在:一般財務(wù)審計的審計目標主要是審計人員對被審計單位會計報表的合法性、公允性及會計處理的一貫性進行審計并發(fā)表審計意見,而盈利預測的審核目標則主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
⒈判定被審核單位編制盈利預測所依據(jù)的基本假設(shè)是否合理。盈利預測的編制需要依靠許多假設(shè)。這些假設(shè)是指被審核單位在有關(guān)的經(jīng)濟、政治、市場、金融和其他條件下開展經(jīng)營活動、以及其它被審核單位的假定狀況,例如市場狀況良好、稅收政策不發(fā)生改變等。這些假設(shè)在未來能否成為現(xiàn)實,對企業(yè)盈利預測結(jié)果的實現(xiàn)具有根本的影響,因此,必須判明其合理性。
⒉判定編制盈利預測所選用的會計政策是否適當。盈利預測須依據(jù)適當?shù)恼呔幹?。注冊會計師應注意審查盈利中所選用的會計政策是否與被審核單位前一會計期間的實際采用的會計政策相一致。如果在某些方面不相一致,審計人員應當審查其變化理由以及這種變化對盈利預測的影響,判定其是否符合公認會計準則及國家其他相關(guān)技術(shù)規(guī)范的要求,并應關(guān)注這種變化及其變化理由和影響是否已在被審核單位以外公布的盈利預測信息中做出的明確反映。
⒊判定盈利預測是否根據(jù)其基本假設(shè)等編制基礎(chǔ)適當編制。所謂編制基礎(chǔ)是指被審核單位編制盈利預測時所建立的基本假設(shè)、被審核單位的歷史資料和下一年度的投資計劃、生產(chǎn)經(jīng)營計劃以及所選用的會計政策等。該項審核重點在于判定盈利預測是否依據(jù)這些基礎(chǔ)資料適當?shù)鼐幹?判定盈預測編制程序中邏輯上的合理性和計算的正確性,即審核驗證盈利預測中最終測定的經(jīng)營成果等指標,是否是由被審核單位所做出的基本假設(shè)等編制基礎(chǔ)進行正確的邏輯推理和計算得出。
⒋判定盈利預測資料是否已恰當表達和充分披露。被審核單位對外公布的盈利預測信息應有利于信息使用者充分正確地認識和理解,因此被審核單位對外公布的盈利預測資料不應僅僅是預計的經(jīng)營成果,還應包括盈利預測編制過程中所使用的基本假設(shè)、被審核單位的生產(chǎn)經(jīng)營計劃和投資計劃、影響預測結(jié)果的關(guān)鍵因素和重大不確定因素以及所選用的會計政策等。表達與披露是否恰當和充分,對盈利預測的使用者是十分重要的。
二、注冊會計師在盈利預測審核中的責任
我國《獨立審計實務(wù)公告第4號—盈利預測審核》中規(guī)定,按照該公告的要求出具盈利預測審核報告并保證其合法性、合法性,是注冊會計師的審核責任;合并編制并充分披露盈利預測是被審核單位的責任。這一規(guī)定明確了注冊會計師必須對其所出具的盈利預測審核報告負責,對其在審核報告中所發(fā)表的審核意見負責?？紤]盈利預測所具有的特殊性和注冊會計師在其中的工作目標,在對注冊會計師在盈利預測中審核責任的認識上應關(guān)注以下幾點:
⒈注冊會計師有責任完成必要的審核程序,以實現(xiàn)審核目標。注冊會計師的審核責任與其審核目標密切相關(guān),注冊會計師要正確地對企業(yè)所編制的盈利預測發(fā)表審核意見,必須完成其審核目標。而要完成審核目標,注冊會計師必須履行適當?shù)膶徍顺绦?獲取充分適當?shù)淖C據(jù)。盈利預測的審核證據(jù)與一般審計證據(jù)相比有很大差別,如一般審計證據(jù)基本可以得到,而盈利預測中有些基本假設(shè)根本無法得到正面證據(jù)來證實。盡管如此,注冊會計師仍不應放棄對審核證據(jù)的收集和分析。如應關(guān)注被審核單位的經(jīng)營環(huán)境、行業(yè)特征、產(chǎn)品所處生命周期,關(guān)注當時國家的金融政策、產(chǎn)業(yè)政策、稅收政策的變化等。必要時應聘請專家參與工作。對于確實無法從正面取得證據(jù)來證實其合理性的基本假設(shè),也應考慮是否存在表明其不合理的反面證據(jù),如果不存在,方可認為假設(shè)成立。注冊會計師應在了解被審核單位的經(jīng)營情況及影響未來經(jīng)營成果的關(guān)鍵因素的基礎(chǔ)上,根據(jù)其審核目標,制定和實施必要的審核程序。
⒉注冊會計師應對盈利預測審核報告的真實性、合法性負責。
注冊會計師在完成必要的審核程序后,應對盈利預測的信息的使用者等有關(guān)方面負責,發(fā)表公正客觀的審核意見。注冊會計師對在盈利預測審核中發(fā)現(xiàn)的問題,如編制盈利預測所依據(jù)的基本假設(shè)明顯不切實際,盈利預測信息披露不夠充分和恰當?shù)?應當提請被審核單位進行調(diào)整;被審核單位如果拒絕進行調(diào)整,注冊會計師應視其對預測結(jié)果的影響程度,分別發(fā)表保留意見或反對意見的審核報告。如果注冊會計師在審核工作中,其審核范圍或必要的審核程序受到了限制,注冊會計師應當發(fā)表拒絕表示意見的審核報告或撤消約定。此外,即使是注冊會計師認為盈利預測中已不存在重大問題,但其仍有責任在審核報告中向報告的使用者強調(diào)盈利預測結(jié)果的不確定性以及某些有重大影響的敏感因素。
⒊注冊會計師應對盈利預測的審核并非在于確定其預測結(jié)果未來可以實現(xiàn)。
注冊會計師對盈利預測的審核,并非是對盈利預測結(jié)果的可實現(xiàn)程度的保證,這是由盈利預測所具有的特殊性質(zhì)決定的。盈利預測具有固定的不確定性,不能避免主觀判斷?？梢哉f,盈利預測在未來出現(xiàn)偏差是必然的。盈利預測所依據(jù)的任何一項基本假設(shè)在未來都有可能與實際發(fā)生偏離甚至相背,因而必然會造成盈利預測偏離實際。對此,注冊會計師并非必然需承擔責任。只要注冊會計師按照執(zhí)業(yè)準則的要求完成了必要的審核程序,依據(jù)完成審核工作時的條件公正客觀地表達了自己的審核意見,就應當認為注冊會計師盡到了其應盡的職責。注冊會計師不應該也不可能對未來事項的可實現(xiàn)程度做出保證。那些一旦盈利預測與未來實際情況出現(xiàn)偏差就對注冊會計師大加指責的做法,顯然是錯誤的。
人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（AartificialNeuralNetwork，下簡稱ANN）是模擬生物神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)而提出的一種信息處理方法。早在1943年，已由心理學家WarrenS.Mcculloch和數(shù)學家WalthH.Pitts提出神經(jīng)元數(shù)學模型，后被冷落了一段時間，80年代又迅猛興起［1］。ANN之所以受到人們的普遍關(guān)注，是由于它具有本質(zhì)的非線形特征、并行處理能力、強魯棒性以及自組織自學習的能力。其中研究得最為成熟的是誤差的反傳模型算法（BP算法，BackPropagation），它的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)及算法直觀、簡單，在工業(yè)領(lǐng)域中應用較多。
經(jīng)訓練的ANN適用于利用分析振動數(shù)據(jù)對機器進行監(jiān)控和故障檢測，預測某些部件的疲勞壽命［2］。非線形神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)補償和魯棒控制綜合方法的應用（其魯棒控制利用了變結(jié)構(gòu)控制或滑動?？刂疲?，在實時工業(yè)控制執(zhí)行程序中較為有效［3］。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）和模糊邏輯（FuzzyLogic）的綜合，實現(xiàn)了電動機故障檢測的啟發(fā)式推理。對非線形問題，可通過ANN的BP算法學習正常運行例子調(diào)整內(nèi)部權(quán)值來準確求解［4］。
因此，對于電力系統(tǒng)這個存在著大量非線性的復雜大系統(tǒng)來講，ANN理論在電力系統(tǒng)中的應用具有很大的潛力，目前已涉及到如暫態(tài)，動穩(wěn)分析，負荷預報，機組最優(yōu)組合，警報處理與故障診斷，配電網(wǎng)線損計算，發(fā)電規(guī)劃，經(jīng)濟運行及電力系統(tǒng)控制等方面［5］。
本文介紹了一種基于人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）理論的保護原理。
1、人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)理論概述
BP算法是一種監(jiān)控學習技巧，它通過比較輸出單元的真實輸出和希望值之間的差別，調(diào)整網(wǎng)絡(luò)路徑的權(quán)值，以使下一次在相同的輸入下，網(wǎng)絡(luò)的輸出接近于希望值。
在神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)投運前，就應用大量的數(shù)據(jù)，包括正常運行的、不正常運行的，作為其訓練內(nèi)容，以一定的輸入和期望的輸出通過BP算法去不斷修改網(wǎng)絡(luò)的權(quán)值。在投運后，還可根據(jù)現(xiàn)場的特定情況進行現(xiàn)場學習，以擴充ANN內(nèi)存知識量。從算法原理看，并行處理能力和非線是BP算法的一大優(yōu)點。
2、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)型繼電保護
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)理論的保護裝置，可判別更復雜的模式，其因果關(guān)系是更復雜的、非線性的、模糊的、動態(tài)的和非平穩(wěn)隨機的。它是神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ANN）與專家系統(tǒng)（ES）融為一體的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)專家系統(tǒng)，其中，ANN是數(shù)值的、聯(lián)想的、自組織的、仿生的方式，ES是認知的和啟發(fā)式的。
文獻［1］認為全波數(shù)據(jù)窗建立的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)在準確性方面優(yōu)于利用半波數(shù)據(jù)窗建立的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，因此保護應選用全波數(shù)據(jù)窗。
ANN保護裝置出廠后，還可以在投運單位如網(wǎng)調(diào)、省調(diào)實驗室內(nèi)進行學習，學習內(nèi)容針對該省的保護的特別要求進行（如反措）。到現(xiàn)場，還可根據(jù)該站的干擾情況進行反誤動、反拒動學習，特別是一些常出現(xiàn)波形間斷的變電站內(nèi)的高頻保護。
3、結(jié)論
本文基于現(xiàn)代控制技術(shù)提出了人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)理論的保護構(gòu)想。神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)軟件的反應速度比純數(shù)字計算軟件快幾十倍以上，這樣，在相同的動作時間下，可以大大提高保護運算次數(shù)，以實現(xiàn)在時間上即次數(shù)上提高冗余度。超級秘書網(wǎng)
一套完整的ANN保護是需要有很多輸入量的，如果對某套保護來說，區(qū)內(nèi)、區(qū)外故障時其輸入信號幾乎相同，則很難以此作為訓練樣本訓練保護，而每套保護都增多輸入量，必然會使保護、二次接線復雜化。變電站綜合自動化也許是解決該問題的一個較好方法，各套保護通過總線聯(lián)網(wǎng)，交換信息，充分利用ANN的并行處理功能，每套保護均對其它線路信息進行加工，以此綜合得出動作判據(jù)。每套保護可把每次錄得的數(shù)據(jù)文件，加上對其動作正確性與否的判斷，作為本身的訓練內(nèi)容，因為即使有時人工分析也不能區(qū)分哪些數(shù)據(jù)特征能使保護不正確動作，特別是高頻模擬量。
神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的硬件芯片現(xiàn)在仍很昂貴，但技術(shù)成熟時，應利用硬件實現(xiàn)現(xiàn)在的軟件功能。另外，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的并行處理和信息分布存儲機制還不十分清楚，如何選擇的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)還沒有充分的理論依據(jù)。所有這些都有待于對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)基本理論進行深入的研究，以形成完善的理論體系，創(chuàng)造出更適合于實際應用的新型網(wǎng)絡(luò)及學習算法［5］。
參考文獻
1、陳炳華。采用模式識別（智能型）的保護裝置的設(shè)想。中國電機工程學會第五屆全國繼電保護學術(shù)會議，［會址不詳］，1993
2、RobertE.Uhrig.ApplicationofArtificialNeuralNetworksinIndustrialTechnology.IEEETrans，1994，10（3）。（1）：371～377
3、LeeTH，WangQC，TanWK.AFrameworkforRobustNeuralNetwork-BasedControlofNonlinearServomechannisms.IEEETrans，1993，3（2）。（3）：190～197
中職學習 計算機教學 人文精神
一、培養(yǎng)學生人文精神的意義
隨著我國現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展及其新成果在生產(chǎn)中的普遍應用，科學技術(shù)日益成為第一生產(chǎn)力，使得社會空間的迅速分化、勞動分工的高度專門化，人們的日常生活也變得越來越程序化，人的感性一面，在人格的發(fā)展上受到壓抑。同時，由于社會競爭加劇、生活節(jié)奏加快、工作緊張，加重了人們的精神壓力，人們之間的關(guān)系越來越冷漠。因此，激發(fā)人的共性，建設(shè)共有的精神家園，追求一種有助于人的理性和感性，智商和情商協(xié)調(diào)發(fā)展，讓人享受到一場來自心靈的盛宴。
筆者從事中職計算機教學已有多年，給我的感受是職業(yè)學校的生源素質(zhì)大幅下降。對原有計算機專業(yè)課程設(shè)置和要求越來越不適應，尤其90年代后成長起來的青少年出現(xiàn)了很多心理問題：缺少精神，沒有信仰、理想，霸道無理，自尊心太強，喜怒無常，過分自我和追求個性，團隊合作意識不強，責任意識差。他們所帶來的現(xiàn)實問題和社會現(xiàn)象,已經(jīng)成為和諧社會建設(shè)中無法回避的挑戰(zhàn)。這些青少年既沒有形成正確的社會發(fā)展觀，又沒繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，這些問題的產(chǎn)生，究其原因是過分的功利主義色彩導致人的片面發(fā)展和人文精神的滑坡。
近兩年，職業(yè)教育發(fā)展越來越受到國家的重視同時，也十分關(guān)注中職生人文精神的發(fā)展，新一輪的中職《教育規(guī)劃綱要》提出這一點。德育課程深入淺出，內(nèi)容充實縝密。加入《心理健康教學大綱》，《經(jīng)濟政治與社會》和《職業(yè)生涯規(guī)劃》，學生就能感受到學習材料與生活很貼近，對學習產(chǎn)生親切感。文化基礎(chǔ)課程具有通俗易懂，可讀性、可操作性強。倡導學生積極參與，在學的過程中能構(gòu)建知識，使學生主動參與教學過程，激發(fā)和調(diào)動學生的思維能力，同時形成良好的科學文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。專業(yè)課程注重職業(yè)性、綜合性及趣味性。既關(guān)注學生整體的平均水平，又要關(guān)注學生的態(tài)度、情感、價值觀，注意到學生的個性發(fā)展，充分發(fā)揮主觀能動性和創(chuàng)造性，最終促進學生更好地掌握專業(yè)技能，增強職業(yè)意識，提高職業(yè)能力。
我們教育工作者在深入學習實踐科學發(fā)展觀，促進教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展科學發(fā)展的同時，面對新課程教學評價的改革，更要深刻領(lǐng)會教學大綱要求，在,提高學生的實踐能力、創(chuàng)新能力的同時，對學生施以人文知識和人文精神的熏陶。
二、中職計算機課教學中，培養(yǎng)學生人文精神的方法
1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生的人文情感
在現(xiàn)實生活中，人作為活生生的個體，光有感性認識是不夠的。只有當一個人精神豐富時，他才能很好地體會生活在這個世界上是你的一種幸運，才能在學習中感受美好的生活，享受生活。因此，教師要根據(jù)教材的內(nèi)容特點、學生的認知水平，適時適當?shù)亟榻B計算機歷史與現(xiàn)狀，包括人類自從步人近代社會，科技發(fā)明、發(fā)現(xiàn)與日俱增，將計算機與相關(guān)技術(shù)的研發(fā)和應用的時代信息給學生們及時印出來，作為他們的泛讀材料，結(jié)合本班學生實際，捕捉時機，因勢利導，對學生進行人文教育，使學生在開拓思維、提高組織表達能力的同時，關(guān)注社會，關(guān)注自然，營造健康和諧的生存環(huán)境。
如在讓學生了解計算機的發(fā)展歷程和發(fā)展趨勢的同時，可以重點介紹我國計算機的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢。尤其是我國自主研發(fā)的神州飛船發(fā)射成功并順利返回。這是我國航天事業(yè)和國防科技事業(yè)發(fā)展史上一座新的里程碑，這一切的榮譽都離不開計算機自主創(chuàng)新的支撐。在教學過程中培養(yǎng)學生愛國主義信念。又教師在講解Excel《建立圖表》一課時，要求學生依據(jù)全國貧困縣的人口、耕地、石漠化、經(jīng)濟、缺水等情況建立柱形圖。在完成教學任務(wù)的同時，教師適時滲透，這樣既能鞏固相關(guān)的環(huán)境知識，又能培養(yǎng)學生的環(huán)保意識，同時還能增強環(huán)境教育的效果。教學中幾句或一段話，就能使學生深受感動，也深受啟發(fā)，從而使學生情操得到升華，人文素質(zhì)得到提高。
2.創(chuàng)設(shè)溫馨、和諧的人文環(huán)境
在教學管理中強化“以人為本”的人文環(huán)境培育，把已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的規(guī)律、范疇有機地聯(lián)系起來，使其有效地促進學生的全面發(fā)展健康成長。這就要求教師要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，捕捉課堂的閃光點，命題中的激勵點，發(fā)現(xiàn)學生思維的亮點、盲點、討論的焦點，及時給予表揚與肯定，使傳授電子計算機知識與培養(yǎng)人文素養(yǎng)有機結(jié)合，最終使二者共同升華。課堂上，教師要給學生創(chuàng)設(shè)自主、探究、合作的空間，營造一個溫馨、和諧、民主、活潑的課堂氣氛，確立起全新的教育質(zhì)量觀、學生觀和學習觀，促進學生學習方式的轉(zhuǎn)變。
例如，教師在講解用powerpoint2003《自我介紹》制作演示文稿時，教師可以要求學生以小組競賽的形式，在規(guī)定時間內(nèi)完成作業(yè)，既加強培育學生競爭公平意識，又可以培養(yǎng)團隊合作的能力和領(lǐng)導才能。作業(yè)完成后，先組織學生進行自評、互評，后教師有針對性的點評，使學生學會尊重別人的意見，尊重他人的成果，正確客觀地評價他人以及進行自我評價。
3.給予學生人文關(guān)懷和尊重
自古以來，“傳道、授業(yè)、解惑”就成了教師作用的代名詞。隨著素質(zhì)教育以及基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進，教師的角色亦被賦予新的內(nèi)涵。許多人本主義的心理學家認為，學習過程就是一種享受生命的過程。因此，課堂教學不僅僅是傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的過程，更是在教師有目的,有計劃,有組織的教育活動下，有計劃地組織學生進行有效學習的實踐過程。這一歷程要求教師尊重學生人格關(guān)注個體差異，讓學生懂得珍愛生命，珍視安全，保證學生健康地成長。因此，教師必須樹立先進的教育理念，加強人文關(guān)懷，促進學生發(fā)展，在尊重學生的同時，別忘記教育他尊重他人。例如，進行一次公開教學，一位學生上黑板板演回座位時，由于匆忙，頭腦的褲子被椅子上一顆冒出來的釘子劃破了，流血了。此時，全班十幾雙眼睛全聚焦在他身上，老師并沒有因為這是一堂公開課而忽視，而是一邊安排學生自學和互學，一邊熟練地為他的傷口貼上創(chuàng)可貼，并安慰說：“對不起，事先老師沒有檢查桌椅是否安全，先貼上這個，下課后老師帶你去醫(yī)務(wù)室敷點藥。這樣處處充滿了人文關(guān)懷，處處體現(xiàn)了育人的匠心，讓全場師生感動，從而把課堂還給學生，讓課堂充滿生命活力。
三、結(jié)束語
人文精神的培養(yǎng)是持續(xù)的，它貫穿人的一生。因此，教師要努力挖掘計算機教材中蘊涵的人文價值，在計算機教學中融入人文素質(zhì)教育，讓學生不斷得到精神上的寄托，用人文精神去構(gòu)建人與人之間的和諧關(guān)系。
參考文獻：
的首要任務(wù)在于揭示事物的本質(zhì)。認清了事物的本質(zhì)，才能把握其運動的。因此，審計本質(zhì)的研究在整個審計的研究中具有導向的作用，決定著整個審計理論的發(fā)展方向。
人們對審計本質(zhì)的認識，據(jù)其深刻程度，大約可劃分為三大階段，即從“查賬論”到“過程論”再到“監(jiān)督論”。也可以說，在審計本質(zhì)認識上已發(fā)生兩次大的飛躍：
第一次是從“查賬論”到“方法過程論”的飛躍。
第二次是從“查賬論”和“方法過程論”向“經(jīng)濟監(jiān)督論”的飛躍，但這種變化并非質(zhì)變。
筆者堅定地認為，審計在本質(zhì)上是一種確保受托經(jīng)濟責任全面有效履行的特殊的經(jīng)濟控制。換言之，審計活動實際上是一種控制活動；審計行為實際是一種控制行為。而以審計在整個經(jīng)濟系統(tǒng)中的作用來看，它實際是一種特殊的控制機制。筆者將這種審計本質(zhì)認識論稱為“經(jīng)濟控制論”或“經(jīng)濟控制觀”。
之所以說審計的本質(zhì)是控制，是因為審計本身就是作為控制手段而產(chǎn)生的，它與控制之間有著天然聯(lián)系和親密無間的血緣關(guān)系。“經(jīng)濟控制論”的提出與確立具有重大意義。
第一，它更深刻、更準確地揭示了審計的本質(zhì)。
第二，可以此為基礎(chǔ)構(gòu)建全新的審計理論結(jié)構(gòu)，促進審計理論的發(fā)展。
第三，有利于將控制論、信息論和系統(tǒng)論等科學新成就有機地運用到審計理論的研究之中，創(chuàng)造出更豐滿的審計理論；第四，更有利于審計職能作用的發(fā)揮，使其更好地為社會經(jīng)濟服務(wù)。
審計理論結(jié)構(gòu)基點及其要素
審計理論結(jié)構(gòu)的構(gòu)建基點可有三種選擇，即審計假設(shè)、審計目標和審計本質(zhì)。筆者認為在需要大力發(fā)展審計理論的現(xiàn)階段，選擇審計本質(zhì)作為整個審計理論結(jié)構(gòu)的構(gòu)建基點更為恰當。主要理由是：
（1）只有準確地揭示了審計的本質(zhì)，才能把握住審計理論的發(fā)展方向。
（2）只有在審計本質(zhì)認識上有所創(chuàng)新與突破，才能帶動整個審計理論研究的發(fā)展有質(zhì)的飛躍。
審計的本質(zhì)乃特殊的經(jīng)濟控制。以此為出發(fā)點，筆者構(gòu)建審計理論結(jié)構(gòu)的基本思路是：
第一，需要研究審計這種特殊的經(jīng)濟控制存在的基本前提，這在理論上即屬于審計假設(shè)的范疇。
第二，控制與目標緊密關(guān)聯(lián)，審計這種經(jīng)濟控制必須有其特定的目標，因此，審計理論結(jié)構(gòu)中應有審計目標這一要素。
第三，控制目標的實現(xiàn)必須依賴特定的控制手段與控制方式，因此，在以“經(jīng)濟控制論”為基點構(gòu)建的審計理論結(jié)構(gòu)中必然有審計控制手段與方式這一要素。
第四，控制系統(tǒng)的運作和控制手段與方式之作用的發(fā)揮又必須通過符合特定質(zhì)量要求的信息流動來實現(xiàn)，而且還須有約束與引導審計行為的控制規(guī)范（或標準），因此，審計信息與審計規(guī)范也自然構(gòu)成審計理論結(jié)構(gòu)之要素。
基于這種思路，筆者提出的審計理論結(jié)構(gòu)由（1）“審計本質(zhì)”、（2）“審計假設(shè)”、（3）“審計目標”、（4）“審計信息”、（5）“審計規(guī)范”和（6）“審計控制手段與方式”這樣六個要素構(gòu)成。相應形成六大審計理論板塊，即“審計本質(zhì)論”、“審計假設(shè)論”、“審計目標論”、“審計信息論”、“審計規(guī)范論”和“審計控制論”。該審計理論結(jié)構(gòu)各要素之內(nèi)在聯(lián)系是嚴謹?shù)暮头线壿嫷??！皩徲嫳举|(zhì)”要素處于該結(jié)構(gòu)的最高層次，起著統(tǒng)馭整個審計理論結(jié)構(gòu)的導向的作用：“審計假設(shè)”要素介于“本質(zhì)”要素與“目標”要素之間，作為前提條件，支撐起審計理論結(jié)構(gòu)大廈，具有基石作用，同時，又指導審計目標的確立?！皩徲嬆繕恕币刂苯記Q定和制約著“審計規(guī)范”、“審計信息”與“審計控制手段與方式”這三個要素的選擇與確定，反言之，這三者都是直接服務(wù)于如何保證審計目標之有效實現(xiàn)的。當然，它們本身還得反映“審計本質(zhì)”和“審計假設(shè)”的要求。
由此可見，該審計理論結(jié)構(gòu)的建立是合理的，它是一套完全渾然一體、首尾相應的命題體系。
審計目標
“Accountability”一詞在我國20世紀8O年代有多種譯稱，如責任、受托責任、經(jīng)管責任、經(jīng)濟責任和責任性、責任制等。筆者在1989－1990年撰寫博士論文期間，綜合各種譯稱之優(yōu)點并結(jié)合審計、會計之特點，將其譯稱“受托經(jīng)濟責任”，并運用到博士論文之中，得到我的導師李寶震教授和閆金鍔、閆達五、楊紀琬、楊時展和郭道揚等多位會計、審計大師的贊同和充分肯定。隨后，“受托經(jīng)濟責任”這一概念在我國審計與會計界得到廣泛。
受托經(jīng)濟責任關(guān)系的存在是審計產(chǎn)生、發(fā)展之首要前提。審計的本質(zhì)目標就是確保受托經(jīng)濟責任（Accountability）的全面有效履行。不確立這一目標，審計也就失去其存在的意義和價值。
受托經(jīng)濟責任的基本涵義是指按照特定要求或原則經(jīng)管受托經(jīng)濟資源和報告其經(jīng)管狀況的義務(wù)。由此，我們可將受托經(jīng)濟責任劃分為行為責任與報告責任兩大方面。從這一定義中，我們還可以看出，受托經(jīng)濟責任的實質(zhì)就是按照特定要求（或原則）行事，其就是一系列的特定要求。從這些特定要求的來源看，它們來自委托人群體對受托人理想行為的期望與要求。由于委托人群體中的成員來自社會的方方面面，因而其期望與要求實際代表或反映了某種社會需要。從角度看，由于委托人的這種期望與要求是從低級向高級、由簡單到復雜不斷發(fā)展變化的，因而受托經(jīng)濟責任的內(nèi)容也是由單一到多樣不斷擴展著的。
從行為責任方面，受托經(jīng)濟責任的主要內(nèi)容是按照保全性、合法（規(guī)）性、經(jīng)濟性、效率性、效果性、社會性以及控制性和環(huán)境性等要求經(jīng)管受托經(jīng)濟資源，它們分別構(gòu)成受托經(jīng)濟責任的某個方面，即保全責任、遵紀守法責任、節(jié)約責任、效率責任、效果責任、社會責任以及控制責任和環(huán)境責任等；從報告責任方面來說，受托經(jīng)濟責任的主要內(nèi)容是按照真實性、公允性或可信性的要求編報財務(wù)會計報告或年度報告以全面反映行為責任的履行情況。
審計正是作為保證受托經(jīng)濟責任之全面有效履行而存在的一種特殊的經(jīng)濟控制手段或機制。審計師通過其獨立、客觀、公正的檢查，對受托經(jīng)濟責任的履行狀況予以確認，看其是否符合“全面有效”之目標要求，一旦發(fā)現(xiàn)偏離此目標要求之情形，即通過審計反饋進行直接或間接的糾偏，以促使受托經(jīng)濟責任得到全面有效的履行。
審計假設(shè)
審計作為一種客觀的社會經(jīng)濟現(xiàn)象，它的產(chǎn)生與發(fā)展必有其基本前提與約束條件。揭示這些基本前提與約束條件既是審計科學的首要任務(wù)，也是發(fā)展審計理論的必然要求，這也屬于審計假設(shè)研究的范疇。筆者認為，審計的基本假設(shè)可有五項，即：
①責任關(guān)系假設(shè)。
②正當懷疑假設(shè)。
③可確認假設(shè)。
④獨立性假設(shè)。
⑤有效性假設(shè)。
這五項假設(shè)代表了決定審計事物產(chǎn)生與發(fā)展的最普遍、最基本的前提與條件，反映了審計最本質(zhì)的東西。
（1）關(guān)于“責任關(guān)系假設(shè)”
該項假設(shè)認定各種受托經(jīng)濟責任的確立與解除必須由獨立的第三者進行客觀、公正的評定，充任這種第三者的人叫審計人，他所實施的行為活動就是審計。因此，受托經(jīng)濟責任關(guān)系的存在是審計產(chǎn)生的基本前提或首要前提。
（2）關(guān)于“正當懷疑假設(shè)”
該項假設(shè)的基本涵義是，由于沒有充分的理由完全信任受托人的責任履行過程是全面有效的，沒有充分的理由完全信任受托人提供的說明其責任履行狀況的經(jīng)濟信息都是真實、公允和可信的，因而，必須對受托經(jīng)濟責任履行狀況及其表達信息之可信性進行審計。因此，“正當懷疑假設(shè)”的關(guān)鍵意義是明確了審計的直接原因，為實施審計明確了目標、提供了依據(jù)。同時，從“正當懷疑假設(shè)”中還可合乎邏輯地推導出審計上的一些重要概念或觀念，如應有審慎態(tài)度或應有審計關(guān)注，在權(quán)責劃分基礎(chǔ)上建立內(nèi)部控制等。
（3）關(guān)于“可確認假設(shè)”
該項假設(shè)的基本涵義是，假定受托經(jīng)濟責任的履行狀況可以通過收集、評價相關(guān)證據(jù)、驗證相關(guān)信息而得到確認。這包括三層意思：
第一，受托經(jīng)濟責任的履行狀況是可以確認的。
第二，這種確認是通過收集與評價相關(guān)證據(jù)以驗證表征責任履行狀況的信息來實現(xiàn)的。
第三，為實現(xiàn)此種確認，必須要求確立審計標準，并實施恰當?shù)膶徲嫵绦颉?/p>
這一假設(shè)非常重要。正因為受托經(jīng)濟責任履行狀況是可以確認的，審計標準的制定，審計證據(jù)的收集與評價以及審計程序的實施才具有實際意義，否則，也就失去了實施各種審計手段之依據(jù)。因此，“可確認假設(shè)”是審計準則理論、審計程序理論與審計證據(jù)理論之基礎(chǔ)，也是審計中運用概率理論之前提和確立審計師責任界限的依據(jù)。
（4）關(guān)于“獨立性假設(shè)”
審計的獨立性是審計機構(gòu)和人員排除干擾及個人利害關(guān)系，秉公實施檢查并提出客觀、公正的審計意見的一種特性。獨立性是審計之最根本的特征，是審計的靈魂。失去獨立性之審計也就不可能成其為審計。
“獨立性假設(shè)”的基本涵義就是假設(shè)審計機構(gòu)和人員始終能保持其地位、精神、操作以及倫理上的獨立，并有能力排除各種干擾與約束，進行獨立審計。該項假設(shè)的重要意義在于確立了審計的本質(zhì)特征，使之區(qū)別于其他檢查活動，成為一種自成體系的檢查活動，成為一門獨立的。該項假設(shè)是公認審計準則和審計職業(yè)道德中有關(guān)獨立性要求及道德行為概念的基本依據(jù)。
（5）關(guān)于“有效性假設(shè)”
該項假設(shè)的基本涵義在于假設(shè)審計師與管理部門之間不存在必然的利害沖突，即使有時存在，也可以避免或不至于妨礙審計行為的有效實施。我們可以設(shè)想，如果審計師與管理部門之間存在必然的、不可避免的利害沖突，那么，審計的獨立性就沒有保證，即使實施了審計，也失去了審計的本來意義。因此，“有效性假設(shè)”的確立為實施有效審計奠定了強有力的基礎(chǔ)，也進一步鞏固了“獨立性假設(shè)”的地位。
以上五項假設(shè)相互聯(lián)系，結(jié)為一體，共同構(gòu)成了整個審計與實務(wù)的基本前提與條件?！柏熑侮P(guān)系假設(shè)”確立了審計存在的基本前提：“正當懷疑假設(shè)”解釋了審計直接原因：“可確認假設(shè)”提供了實施各種審計手段的基本依據(jù)：“獨立性假設(shè)”確立了審計的本質(zhì)特征；而“有效性假設(shè)”則是實施有效審計的堅強后盾。
效益審計
審計在實現(xiàn)體制和經(jīng)濟增長方式的轉(zhuǎn)變即“兩個根本轉(zhuǎn)變”中具有極其重要的地位，是幫助實現(xiàn)兩個根本轉(zhuǎn)變的最重要的手段或最重要的手段之一，沒有健全有效的審計手段，兩個根本轉(zhuǎn)變的完成是不可能的。兩個根本轉(zhuǎn)變的共同核心是效益問題，由此決定了經(jīng)濟效益審計在促進兩個根本轉(zhuǎn)變中處于舉足輕重的地位，應當發(fā)揮決定性作用。為了更好地適應兩個根本轉(zhuǎn)變的需要，更好地發(fā)揮效益審計在其中的作用，應當對效益審計的和重點作出必要的擴充和調(diào)整，即應當建立并實施“利潤目標導向?qū)徲嫛焙汀巴顿Y報酬率導向?qū)徲嫛毕嘟Y(jié)合的新型效益審計，并促進審計重點由財務(wù)向效益的轉(zhuǎn)變。在財務(wù)審計中應當把企業(yè)經(jīng)營成果（利潤）和投資報酬率同時予以披露，并對企業(yè)資產(chǎn)保值增值情況重點予以關(guān)注。
國家審計對國有企業(yè)的審計權(quán)
國家審計對國有企業(yè)的審計權(quán)本不應該是一個問題，但隨著國有企業(yè)審計環(huán)境的變化，它又似乎成了一個問題。筆者認為，國有企業(yè)的審計環(huán)境主要由經(jīng)濟因素、民主因素、因素、文化因素和審計職業(yè)因素等構(gòu)成。
國家審計對國有企業(yè)應該擁有審計權(quán)，其基本依據(jù)在于：
①國際審計慣例的要求。
②保證和促進公共受托經(jīng)濟責任履行的需要。
③國家審計與審計固有差異所決定。
④充分的法律支持。
國家審計如何實現(xiàn)對國有企業(yè)的審計權(quán)，筆者提出了五個方面的選擇思路，即：
①國家審計應把國有企業(yè)審計作為重點來關(guān)注。
②通過進一步調(diào)整和完善法律制度，明確界定國家審計和社會審計在國有企業(yè)審計上的職責權(quán)限，使兩種審計協(xié)調(diào)配合，共同強化對國有企業(yè)的審計權(quán)。
③按照國有企業(yè)分類改革戰(zhàn)略，劃分國家審計和社會審計對國有企業(yè)審計權(quán)的實施范圍。
④國家審計對國有企業(yè)審計的重點逐漸由財務(wù)合法性和合規(guī)性轉(zhuǎn)向效益性，建立并實施“利潤目標導向?qū)徲嫛焙汀巴顿Y報酬率導向?qū)徲嫛毕嘟Y(jié)合的新型效益審計。
⑤積極穩(wěn)妥地推進國家審計對國有企業(yè)廠長經(jīng)理的經(jīng)濟責任審計制度。
企業(yè)制度與現(xiàn)代審計的關(guān)系
建立現(xiàn)代企業(yè)制度是我國國有企業(yè)改革的既定方向?，F(xiàn)代審計與現(xiàn)代企業(yè)制度之間存在深刻的內(nèi)在聯(lián)系。主要表現(xiàn)為建立基礎(chǔ)的一致性——財產(chǎn)（資源）的委托受托經(jīng)營。以法人財產(chǎn)制度和有限責任制度為主要內(nèi)容的現(xiàn)代企業(yè)制度是建立在財產(chǎn)（資源）委托受托經(jīng)營關(guān)系基礎(chǔ)上的。在此種關(guān)系中，委托人是財產(chǎn)的終極或原本利益所有者，而受托人是作為企業(yè)法定代表的經(jīng)營者、管理者和決策者；委托人作為出資者對企業(yè)財產(chǎn)擁有終極所有權(quán)，而受托人作為經(jīng)管者則對出資者投入的資本（財產(chǎn)）擁有法人產(chǎn)權(quán)，即獨立運作的經(jīng)營權(quán)。
現(xiàn)代與現(xiàn)代審計也是建立在財產(chǎn)（資源）委托受托經(jīng)營關(guān)系上的。此種關(guān)系即會計、審計理論上所謂的受托經(jīng)濟責任關(guān)系（Accountability Relationship），即委托人與受托人之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。在此種關(guān)系中，委托人將其財產(chǎn)（資源）托付給受托人并賦予其相應的行為指令（示）、報酬和權(quán)力；受托人接受委托并對其承擔特定的經(jīng)濟責任（如管好用好受托財產(chǎn)）。對現(xiàn)代企業(yè)而言，此種受托經(jīng)濟責任關(guān)系實際上是現(xiàn)代企業(yè)制度中法人財產(chǎn)制度與有限責任制度基本要求的邏輯延伸。
在受托經(jīng)濟責任關(guān)系中，委托人希望受托人能夠誠實地、令人滿意地履行受托經(jīng)濟責任，不僅要求實現(xiàn)其受托財產(chǎn)（資本）保值，而且要實現(xiàn)其財產(chǎn)（資本）的增值；而受托人也具有向委托人交待或表明其在誠實地、認真地履行受托經(jīng)濟責任，以便繼續(xù)獲得委托（投資）的內(nèi)在需要與動機?；谑芡腥说男枰c動機產(chǎn)生了會計的需要，即借助于會計來反映受托經(jīng)濟責任的履行情況，具體表現(xiàn)為：
（1）通過會計確認、計量與記錄，反映和控制受托經(jīng)濟責任的具體履行過程，即經(jīng)管受托財產(chǎn)的過程。
（2）通過會計報告總括地反映受托經(jīng)濟責任的履行狀況。在實踐中，后者對于委托人來說更為重要，它是委托人了解受托人責任履行狀況的最基本的依據(jù)。
基于委托人的愿望和保證受托人會計反映的真實公允性（Truth and Fairness）或可信性（Credibility），產(chǎn)生了對審計的需要，即委托人借助于審計來控制受托人受托經(jīng)濟責任的履行過程和狀況，以及受托人提供的會計報告的質(zhì)量（即真實公允性或可信性）。在現(xiàn)實生活中，由于與受托人，特別是經(jīng)營管理活動存在著法律上、空間上和時間上的分離性，以及專業(yè)知識障礙和時間、成本方面的若干限制，委托人往往不能直接控制受托人的責任履行過程和會計報告之質(zhì)量，必須借助于一個獨立的第三者來實現(xiàn)這種控制，這即審計產(chǎn)生的重要原因。而受托人為了表明其責任履行情況并取信于委托人，也愿意接受此種控制。按審計動因理論中的“人理論觀”（Agency theory）受托人通過審計可獲得至少四方面好處：
（1）解除（脫）受托經(jīng)濟責任。
（2）提高企業(yè)的社會聲譽。
（3）擴大企業(yè)對市場的力，增強盈利能力。
【摘要】本文討論了目前我國會計專業(yè)理論課程教學的組織層次，以現(xiàn)行國內(nèi)外會計專業(yè)不同層次會計理論課程教材及有關(guān)讀物所涉及的內(nèi)容為主要研究對象，按其內(nèi)容組合方式進行了結(jié)構(gòu)特點的比較分析，并在提高學生會計專業(yè)理論素養(yǎng)的前提下，就組織本科生、碩士生和博士研究生三個層次會計理論課程的教學以及應涉及的研討內(nèi)容進行了分層設(shè)計。
【關(guān)鍵詞】會計理論；教學與研討；內(nèi)容；結(jié)構(gòu)；研究
大學教育的使命是文化傳授、專業(yè)教學、進行科學研究和培養(yǎng)未來的科學研究人員（奧爾特加·加塞特，2001）。為了完成這一使命，在教學過程中，必須做到既注重對在校博士、碩士和本科生進行系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)教育與專業(yè)技能訓練，根據(jù)不同層次學生的特點與來源結(jié)構(gòu)，強化對其進行基本理論教育以擴大專業(yè)知識面，提高其專業(yè)理論素養(yǎng)，為將來從事研究工作打下堅實的專業(yè)理論基礎(chǔ)。
一、我國現(xiàn)行會計理論課程的教學層次劃分
會計理論是運用一定邏輯形式對會計實踐行為的本質(zhì)及其演變與發(fā)展規(guī)律進行研究后所形成的系統(tǒng)、全面的理性認識。它是會計專業(yè)學生必須掌握的專業(yè)知識的重要構(gòu)成部分。因此，它在整個會計專業(yè)教育體系（主要是研究生教育）發(fā)揮著重要的作用，這一點已經(jīng)得到學界的共識（葛家澍，1998）。
據(jù)了解，在國外大學會計專業(yè)教育體系中，為了提高學生的專業(yè)理論素養(yǎng)在國內(nèi)各會計院校的本科、碩士和博士三個階段專業(yè)教育的課程設(shè)置體系內(nèi)，均設(shè)置了會計理論類課程。盡管其課程叫法各異，但內(nèi)容上卻大同小異。而在教學要求上，卻存在明顯的差異。本科生教育中，一般均設(shè)為選修課（大多數(shù)列為必選課，少數(shù)列為任選課），課程名稱為《會計理論》、《會計理論專題》或者《現(xiàn)代會計理論》，教學時數(shù)為30學時左右；碩士生教育中，則均列為學位課程且屬于專業(yè)基礎(chǔ)課，課程名稱一般稱為《會計基本理論研究》，安排在入學后的第一學期，教學時數(shù)為40學時左右；博士研究生教育中，有的學校是將其設(shè)為學位課程，有的則設(shè)為考查課，課程名稱有的稱《高級會計理論研究》，有的則稱為《會計理論發(fā)展與學術(shù)流派》等，教學時間有的放在第二學期，有的放在第三學期，教學時數(shù)一般為60學時左右。由此可見，不論是哪個層次，會計理論課程均屬于教學計劃體系中的重要課程之一。
二、現(xiàn)行主要會計理論類書籍的內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析
盡管學者們普遍認為對會計專業(yè)的學生應當加強其專業(yè)理論素養(yǎng)的教育，但是在如何安排會計理論課程內(nèi)容以及如何組織教學內(nèi)容上，國內(nèi)外學者卻持有不同的看法，由此就形成了具有不同特色的教材內(nèi)容體系。國內(nèi)市場上較早的會計理論教材當推已故著名會計學家、中國人民大學閻達五（1985）教授應中央廣播電視大學邀請，為適應會計專業(yè)教學需要而編寫的《會計理論專題》一書。目前，國內(nèi)市場上流行的可作為會計理論課程教學用的教材與理論論著共有20多本，較有影響的有16本，它們大致可以分為本科生教材、碩士生教材和社會性理論讀物三種類型。
第一，本科層次教材。它們可分為兩種形式：一是從引進原版教材或者翻譯的本科教材，主要有3本。即埃爾登.S.亨德里克森（1982所著《會計理論》；哈利.J.渥克、邁克爾.G.特爾尼（1997）所著《會計理論》；洛斯德、克拉克和卡西（2001）所著《財務(wù)會計理論與分析》。二是國內(nèi)有關(guān)學者組織編寫的本科教材，主要有5本。即魏明海、龔凱頌等（2001）編的《會計理論》；盧永華（2000）主編的《廣義會計理論》；于玉林、田昆儒（2000）編著的《會計基礎(chǔ)理論概述》，梁毅剛等（2002）編的《會計理論專題研究》，張白玲（1998）主編的《會計基本理論》。
第二，碩士研究生層次教材。它們可分為兩種形式：一是翻譯的教材，主要有2本。即威廉姆.R.司可特（1999）所著的《財務(wù)會計理論》和阿邁德·貝克奧伊（2000）所著的《會計理論》。二是國內(nèi)有關(guān)學者組織編寫的研究生教材，主要有3本。即湯云為與錢逢勝（1997）所著的《會計理論》；葛家澍與林志軍（2001）所著的《現(xiàn)代西方會計理論》；于玉林與李端生（2001）主編的《會計基礎(chǔ)理論研究》。
第三，理論讀物性質(zhì)的論著。影響較大的有4本，即葛家澍與劉峰（1998）所著《會計大典——會計理論》，陳今池（1998）編著的《現(xiàn)代會計理論》，閻德玉（2002）主編的《會計理論比較與評析》和葛家澍與劉峰（2003）所著《會計理論》。各層次教材的主要內(nèi)容可比較分析如下：
（一）本科層次教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
1.國外本科層次會計理論教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。主要有三本：
（1）美國華盛頓州立大學企業(yè)管理學教授埃爾登·S·亨德里克森（EldonS.Hendriksen）于1965年所著的《會計理論》（AccountingTheory，1982年原版）。該書被稱為美國第一本有關(guān)會計理論的教科書，由作者分別于1970年、1977年、1982年和1992年進行了4次修訂（第5版系與他人合作），它在很長時間內(nèi)是美國會計教育界專門論述會計理論的唯一教科書。該書于1987年經(jīng)王澹如等翻譯并由立信會計用品社出版，由18章組成，主要內(nèi)容包括：會計理論的研究法（定義、層次、歸納、演繹、其他方法）；1959年以前會計理論的歷史發(fā)展（起源、借貸記賬理論、17～18世紀的會計思想、19～20世紀初的會計思想、1930年以前的會計思想、20世紀20年代的會計實務(wù)）；1959年以來會計理論的發(fā)展（AICPA、FASB、SEC、成本會計準則委員會CASB、AAA、NAA、CIA、ICAEW、ASB、IFAC、IASC等其他會計團體對會計準則發(fā)展的貢獻）；會計概念、計量和會計理論的機制（會計理論的概念、性質(zhì)、體系、環(huán)境假設(shè)、目標、計量）；財務(wù)陳報的收益概念；收入與費用、利得與損失；財務(wù)陳報與物價變動；現(xiàn)金與資金流轉(zhuǎn)；資產(chǎn)及其計量；流動資產(chǎn)與流動負債；存貨；廠場與設(shè)備、購置的和租賃的；折舊；無形資產(chǎn)、非流動資產(chǎn)及遞延費用；負債及其權(quán)益；業(yè)益；股東權(quán)益的變動；財務(wù)報表上的揭示。
（2）哈利·I.渥克（HarryI.Wolk）、邁克爾·G.特爾尼（MichaelG.Tearney）著《會計理論》（AccountingTheory，引進1997年原版）。該書由東北財經(jīng)大學出版社1998年出版，其主要內(nèi)容由19章構(gòu)成：會計理論緒論；會計理論與會計研究；會計組織的結(jié)構(gòu)與發(fā)展（1930年前、1930～1956年、1946～1959年、1959～現(xiàn)在）；財務(wù)報告規(guī)則的經(jīng)濟分析；假定、原則與概念；會計目標；FASB的財務(wù)會計概念框架；存貨與應收賬款會計信息的用途；會計信息的披露形式；損益表；資產(chǎn)負債表；現(xiàn)金流量表；物價變動會計；所得稅會計；石油與天然氣會計；養(yǎng)老金會計；租賃會計；對外投資權(quán)益；國際會計難題（外幣交易、國家比較、國際協(xié)調(diào)）。
（3）R.G.斯洛德（RichaedW.Schroeder）、M.W.克拉克（Myrtlew.Clark）和J.M.卡西（JackM.Cathey）著《財務(wù)會計理論與分析》（FinancialAccountingTheoryandAnalysis，引進2001年原版）。該書由中信出版社2002年正式出版，其主要內(nèi)容由15章構(gòu)成：會計理論的發(fā)展；會計信息運用的研究方法與理論；收益概念；財務(wù)報表：損益表；財務(wù)報表：資產(chǎn)負債表與現(xiàn)金流量表；國際會計；營運資金；長期資產(chǎn)：廠場、設(shè)備；長期資產(chǎn)：投資與無形資產(chǎn)；長期負債；所得稅會計；租賃會計；養(yǎng)老金會計；并購會計；財務(wù)報表的揭示要求與倫理責任。
2.國內(nèi)本科層次會計理論教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。目前，國內(nèi)已經(jīng)出版本科層次的會計理論教材較多，但若從其內(nèi)容組合上分析，大致可以分為五種形式：
（1）會計理論教材，包括財務(wù)會計與成本管理會計兩個部分。譬如，由中山大學魏明海、龔凱頌等編的“高等學校本科會計學專業(yè)教材”——《會計理論》一書，該書由東北財經(jīng)大學出版社2001年出版，并被國內(nèi)多所院校指定為碩士生層次會計理論研究的參考教材。全書共組合為11章，主要內(nèi)容包括：會計理論概述（涵義、功能、體系、發(fā)展）；現(xiàn)代會計理論的研究方法（理論種類、傳統(tǒng)方法、創(chuàng)新方法）；公認會計原則（產(chǎn)生、發(fā)展、類型、特點、制訂、評價）；財務(wù)會計概念結(jié)構(gòu)（概述、目標、質(zhì)量特征、要素、確認與計量）；收益確認與計量理論；資產(chǎn)計價理論；財務(wù)報告理論（體系、基本報表、表外披露、未來發(fā)展）；有效資本市場與會計信息含量（實證理論內(nèi)容）；契約關(guān)系與經(jīng)理會計行為（實證理論內(nèi)容）；成本計算與控制理論（成本計算、成本控制）；管理會計理論（框架、原理、新領(lǐng)域）。
（2）會計理論教材包括財務(wù)會計、管理會計與審計三個部分。譬如，由廈門大學盧永華主編的“21世紀課程教材”——《廣義會計理論》，由中國金融出版社2000年出版，該書涉及財務(wù)會計理論（7章）、管理會計理論（3章）與審計理論（3章）三個大的部分。財務(wù)會計理論主要包含財務(wù)會計理論概述（作用、環(huán)境、研究方法）、會計理論發(fā)展簡史（中國、西方、發(fā)展的啟示）、財務(wù)會計理論體系（西方的概念結(jié)構(gòu)、中國的理論體系、比較）、財務(wù)會計假設(shè)與財務(wù)會計的目標（假設(shè)、原則、目標）、會計確認與計量的基本理論、財務(wù)報告理論（財務(wù)報告、歷史演變、未來展望）和會計規(guī)范理論（基本理論、法規(guī)、職業(yè)道德、證券市場會計規(guī)范、中國現(xiàn)狀）共7章。管理會計理論主要包含管理會計基本理論（發(fā)展、基本理論、相關(guān)學科、前沿領(lǐng)域）、中西管理會計理論比較和管理會計與財務(wù)會計理論比較3章。審計理論主要包含審計基本理論（定義、環(huán)境、目標、證據(jù)、判斷、準則）、中西審計理論比較與廣義會計理論結(jié)構(gòu)3章。
（3）會計理論教材包括基礎(chǔ)性理論專題。譬如，由天津財經(jīng)大學于玉林、田昆儒編著，并由立信會計出版社2000年出版的《會計基礎(chǔ)理論概述》。該書主要涉及會計理論的形成（會計環(huán)境、性質(zhì)）、會計理論的特征與體系、現(xiàn)代會計的形成及其特征、會計系統(tǒng)、會計目標、會計職能、會計信息、會計核算理論體系、會計管理理論體系、會計預測、會計決策、財務(wù)計劃（預算）、會計控制、會計檢查、會計考核、會計分析、大會計科學在發(fā)展和會計理論的發(fā)展在于創(chuàng)新等18章。
（4）會計理論教材以財務(wù)會計理論為主，兼顧其他會計理論的內(nèi)容。譬如，由石家莊經(jīng)濟學院梁毅剛等編的《會計理論專題研究》一書，由中國物價出版社2002年出版，設(shè)有會計及會計理論（涵義、研究方法）、會計理論的演變（古代、近代、現(xiàn)代）、會計理論的結(jié)構(gòu)（目標、假設(shè)、質(zhì)量特征）、會計確認、會計計量、資產(chǎn)及其計價原理、負債的確認與計量、所有者權(quán)益的確認與計量、收益、收入與費用、利得與損失的確認與計量、財務(wù)報告與信息披露、會計準則基本問題研究、會計準則的體系與結(jié)構(gòu)、我國會計制度與會計準則的制定、統(tǒng)一會計制度研究、會計準則（制度）的國際協(xié)調(diào)與國家特色、內(nèi)部會計控制研究、衍生金融工具會計、人力資源會計研究、環(huán)境會計問題研究、實證會計研究等20章。另外還有附錄，含會計學家、專業(yè)團體、重要文獻等。
（5）會計理論教材以財務(wù)會計理論為主，適當涉及其他會計理論的內(nèi)容。譬如，由集美大學張白玲主編、并由中國財政經(jīng)濟出版社1998年出版的《會計基本理論》一書，就設(shè)有緒論（會計理論性質(zhì)、研究方法與歷史發(fā)展）、會計基礎(chǔ)理論（理論體系、本質(zhì)、目標、假設(shè)、職能）、會計要素理論（六大要素）、會計確認與計量理論、資產(chǎn)計價理論、會計規(guī)范理論（概念、原則）、財務(wù)報告理論（目標、質(zhì)量特征、基本報表、其他報告）、物價變動會計理論、會計環(huán)境理論（會計環(huán)境、會計模式）、會計理論的新領(lǐng)域（金融工具會計、環(huán)境會計、增值會計）等10章。
3.港臺本科生層次的會計理論教材。筆者于2001年、2003年訪問臺灣有關(guān)大學期間，曾與相關(guān)院校會計理論課程的專業(yè)進行過交流，并多次訪問有關(guān)院校的網(wǎng)站，發(fā)現(xiàn)臺灣高校會計專業(yè)本科生層次的會計理論課程基本上與美國的內(nèi)容一致。
（二）研究生層次教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
1.國外研究生層次會計理論教材的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。目前，翻譯成中文并在國內(nèi)影響比較大的教材主要有兩本：
（1）《財務(wù)會計理論》（FinancialAccountingTheory）。該書由加拿大滑鐵盧大學著名的會計學教授威廉姆·R·司可脫（WilliamR.Scott）所著，它是作者以多年講授財務(wù)會計理論課程的講義為基礎(chǔ)而形成的一本專著，主要是以20世紀60年代末期以來美國會計理論界用實證研究方法研究會計問題所形成的理論結(jié)論為基礎(chǔ)而編成的一本論著，于1999年出版。該書于2000年由陳漢文組織翻譯并由機械工業(yè)出版社出版。據(jù)了解其現(xiàn)被國內(nèi)多所院校指定為碩士生層次會計理論研究的參考教材。全書共組合為四個部分計13章，主要內(nèi)容包括：緒論；理想環(huán)境中的會計；財務(wù)報告的決策有用性；有效證券市場；決策有用性的信息觀；決策有用性的計量觀；經(jīng)濟后果；實證會計理論；沖突的分析；管理人員報酬；盈余管理；準則制定：理論問題；準則制定：一種政治問題。
（2）《會計理論》（AccountingTheory）。該書由美國芝加哥伊利若斯大學阿邁德·里亞希—貝克奧伊（AhmedRiahi-Belkaoui）著，它是貝克奧伊的代表作之一。初版于1981年出版，先后修訂了3次，在我國有兩個翻譯的版本。1981年的第2版由楊進等譯，并由陜西人民出版社出版，由九章組成。其2000年的第4版由錢逢勝等譯，并由上海財經(jīng)大學出版社出版，現(xiàn)被國內(nèi)多所院校指定為碩士生層次會計理論研究的參考教材。全書共組合為四個部分計16章，主要內(nèi)容包括：會計的歷史和發(fā)展；會計的性質(zhì)與用途；構(gòu)建會計理論的傳統(tǒng)方法；構(gòu)建會計理論的規(guī)范方法；財務(wù)會計和報告的概念框架；會計理論的結(jié)構(gòu)；會計中的公允、披露及未來趨勢；會計的研究視角；會計：一門多重范式的學科；事項法與行為法；預測方法與實證方法；現(xiàn)時價值會計；一般物價水平會計；各種資產(chǎn)計價和收益模式；當代會計職業(yè)的背景；國際會計。
2.國內(nèi)研究生層次的會計理論教材（3本）。影響比較大的主要有兩類：
（1）包容了西方會計理論教科書的基本內(nèi)容。主要有兩本：一是湯云為、錢逢勝著的《會計理論》。該書由上海財經(jīng)大學出版社1997年出版，其基本體系與埃爾登·S·亨德里克森的《會計理論》接近。全書共組合為18章，主要內(nèi)容包括：會計理論及其研究方法（定義、方法、分類、檢驗）；會計與會計理論的歷史發(fā)展（古代、近代、現(xiàn)代）；會計規(guī)范和對會計原則的探索；財務(wù)會計的理論結(jié)構(gòu)（構(gòu)成、使用者、目標、質(zhì)量特征、要素、假設(shè)、確認與計量）；現(xiàn)金流量與資金流量；財務(wù)報表中的收益概念；收入和費用、利得和損失；資產(chǎn)及其計量；流動資產(chǎn)和流動負債；存貨；固定資產(chǎn)；折舊；無形資產(chǎn)；負債及其計量；所有者權(quán)益及其計量；物價變動會計的理論與實務(wù)；現(xiàn)時價值會計；實證會計。
二是葛家澍、林志軍著的“會計研究生系列教材”——《現(xiàn)代西方會計理論》。該書由廈門大學出版社2001年出版，是1991年版《現(xiàn)代西方財務(wù)會計理論》的改進版，2003年被教育部列作研究生推薦教材。該書的體系較具代表性，被國內(nèi)多所院校指定為碩士生層次會計理論研究的參考教材。全書共組合為16章，主要內(nèi)容包括：現(xiàn)代會計的演變（19世紀前會計發(fā)展、19～20世紀初的會計；發(fā)展、20世紀30年代以來的會計發(fā)展）；財務(wù)會計理論及其研究方法（性質(zhì)、研究方法論、理論驗證）；美國的公認會計原則（產(chǎn)生、發(fā)展、組織、假設(shè)、原則、準則的制訂）；財務(wù)會計概念框架（性質(zhì)、發(fā)展、財務(wù)報告目標、會計信息質(zhì)量特征、財務(wù)報表要素、財務(wù)報表確認與計量）；實證會計理論（發(fā)展、基礎(chǔ)概念、結(jié)論、評析）；會計計量理論（涵義、特點、屬性、單位、模式）；資產(chǎn)及其計價原理（涵義、性質(zhì)、分類、目的、基礎(chǔ)）；流動資產(chǎn)及其計價；長期資產(chǎn)與無形資產(chǎn)及其計價；負債及其確認與計量；業(yè)益及其確認與計量；收益概念與收益確定；財務(wù)報告與信息披露（涵義、性質(zhì)、內(nèi)容、基本報表、其他手段）；現(xiàn)金與現(xiàn)金流量表；物價變動與物價變動會計；國際會計協(xié)調(diào)等。
轉(zhuǎn)貼于中國（2）包容了會計理論的主要基本問題。典型的有于玉林、李端生主編的“高等院校會計碩士研究生系列教材”——《會計基礎(chǔ)理論研究》，該書由經(jīng)濟科學出版社2001年出版，也被國內(nèi)多所院校指定為碩士生層次會計理論研究的參考教材。全書共組合為15章，主要內(nèi)容包括：會計理論的形成；會計發(fā)展的動因；會計基礎(chǔ)理論；會計理論體系；會計學；會計定位；會計結(jié)構(gòu)；會計目標；會計行為規(guī)范；會計現(xiàn)代化；會計模式；會計方法；會計中國特色；會計國際協(xié)調(diào)；會計學發(fā)展趨勢等。
（三）一般讀物型會計理論論著的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容
1.專著性的會計理論讀物。影響較大的是葛家澍、劉峰著的《會計大典——會計理論》一書，該書由中國財政經(jīng)濟出版社1998年出版，被國內(nèi)多所院校指定為研究生層次會計理論研究的參考讀物。全書的1998年版共組合為18章，主要內(nèi)容包括：會計理論的涵義（概念、作用、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)）；會計理論的演變（復式簿記時期、產(chǎn)業(yè)革命時期、探索、體系形成）；會計研究的不同方法與流派（方法論、歸納會計學派、演繹會計學派、實證會計學派、其他流派）；會計的定義及爭論（西方、我國）；會計的基本假設(shè)；財務(wù)會計的概念結(jié)構(gòu)（概述、發(fā)展、產(chǎn)生背景、現(xiàn)狀分析）；財務(wù)會計的目標與信息質(zhì)量；會計確認的理論研究；資產(chǎn)計價與收益決定（計量原理與模式）；我國會計理論研究的發(fā)展與評價；會計準則的性質(zhì)；會計準則的國際化研究；我國會計準則制定的若干問題研究；現(xiàn)行財務(wù)報表的體系分析；財務(wù)報表體系的改進與未來（現(xiàn)行體系、美國的改進、英國的改進、IASC的改進、未來發(fā)展）。
2.普及性的會計理論讀物。影響較大的是陳今池編著的《現(xiàn)代會計理論》，該書由立信會計出版社1998年納入“立信會計叢書”出版。此前該書曾先后以《西方現(xiàn)代會計理論》（1988版）和《現(xiàn)代會計理論概論》（1992版）出版兩次，該書也被國內(nèi)多所院校指定為碩士生層次及本科生層次會計理論課程的參考讀物。全書的1998年版共組合為18章與一個附錄部分，主要內(nèi)容包括：緒論（會計職能與范圍、會計理論性質(zhì)、研究方法）；會計理論的歷史發(fā)展（理論起源、發(fā)展停滯、近代會計理論發(fā)展、現(xiàn)代會計理論發(fā)展）；會計理論的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容（基本結(jié)構(gòu)、目標、假設(shè)、概念、原則）；傳統(tǒng)會計的特點和報表結(jié)構(gòu)；主要會計報表（損益表、資產(chǎn)負債表、現(xiàn)金流量表）；收益的計量；收入確認與費用配比；資產(chǎn)計價；流動資產(chǎn)；固定資產(chǎn)與無形資產(chǎn)；負債與業(yè)主產(chǎn)權(quán)；物價變動會計的理論基礎(chǔ)；一般物價變動水平會計；現(xiàn)時成本會計；變現(xiàn)價值會計；人力資源會計；社會責任會計；國際會計；附錄：會計學家、專業(yè)團體、重要文獻等。
3.專論性的會計理論讀物。影響較大的有閻德玉主編的《會計理論比較與評析》。該書由湖北科學技術(shù)出版社2002年出版，為中南財經(jīng)政法大學會計專業(yè)近年（2002～2005）來本科階段《會計理論專題》課程的參考教材與研究生教學參考資料。該書共設(shè)15章，其主要內(nèi)容包括：會計理論研究導論（概念、功能、內(nèi)容、發(fā)展、體系）；財務(wù)會計的幾個基本理論問題（會計的定義、性質(zhì)、對象、資金、職能、目標）；我國會計理論研究的概況、特點與趨勢（計劃經(jīng)濟時期、體制轉(zhuǎn)軌時期、市場經(jīng)濟體制時期、特點、趨勢）；會計與經(jīng)濟效益；會計模式理論（概述、世界會計模式、中國會計模式）；會計準則產(chǎn)生與發(fā)展研究（美國、中國、IASC、各國發(fā)展）；會計準則制定模式的比較研究（機構(gòu)、人員、程序、范圍）；會計準則的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)與內(nèi)容；會計確認與計量理論研究；財務(wù)報表理論研究（概述、產(chǎn)生與發(fā)展、資產(chǎn)負債表、收益表、現(xiàn)金流量表、增值表、現(xiàn)行矛盾）；我國會計改革和理論與實踐；我國會計管理體制改革研究（企業(yè)會計、政府會計）；我國會計法規(guī)體系研究（概述、會計法、統(tǒng)一會計制度、其他相關(guān)法規(guī)）；我國加入WTO后會計面臨的機遇與挑戰(zhàn)（會計環(huán)境、規(guī)范體系、服務(wù)行業(yè)、會計人員、會計教育）；知識經(jīng)濟與會計。除此之外，其他有影響的論著主要有：孫芳城等著《比較財務(wù)會計學》（2001），李孝林等著《會計基本理論比較》（2002）以及閻德玉等（1992）著《現(xiàn)代會計理論研究》等，但在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上大同小異。
（四）現(xiàn)有會計理論教材及論著結(jié)構(gòu)的基本特點
上述16本會計理論教材或者理論讀物，在內(nèi)容設(shè)計上既有個性的設(shè)計，也有共性的內(nèi)容。個性內(nèi)容：主要體現(xiàn)在對每個專題內(nèi)容的組織上，不同層次的教材以及不同作者的偏好，因此就形成了各具特色的內(nèi)容結(jié)構(gòu)體系。共性內(nèi)容則可以劃分為會計理論及研究方法問題、會計理論及歷史發(fā)展問題、基礎(chǔ)性會計理論問題、會計要素的確認與計量理論問題、財務(wù)報告理論問題、會計準則及規(guī)范體系建設(shè)理論問題、特殊業(yè)務(wù)會計專門理論問題、會計領(lǐng)域其他專題理論問題、管理會計理論問題和審計理論問題等十個方面的基本內(nèi)容，個別教材還設(shè)有附錄。筆者通過對其所涉及會計理論基本內(nèi)容的統(tǒng)計與分析，歸納得出以下基本結(jié)論：
1.會計理論基礎(chǔ)知識及研究方法問題，共有15本涉及。其主要內(nèi)容包括：會計理論基礎(chǔ)知識（涵義、性質(zhì)、功能、范圍、內(nèi)容、體系、種類、層次、發(fā)展、作用、環(huán)境、特征等）；會計理論的研究方法（研究視角、研究方法論、定義、種類、傳統(tǒng)方法、規(guī)范方法、創(chuàng)新方法、研究方法的歷史發(fā)展、檢驗、事項法與行為法，預測方法與實證方法等）；會計理論研究的學術(shù)派別（歸納會計學派、演繹會計學派、實證會計學派、其他流派）。
2.會計理論及歷史發(fā)展問題，共有14本涉及。其主要內(nèi)容包括：理想環(huán)境中的會計；現(xiàn)代會計的形成、演變及其特征（19世紀前會計發(fā)展、19～20世紀初的會計發(fā)展、20世紀30年代以來的會計發(fā)展）；西方會計理論的發(fā)展與演變（會計理論起源，古代會計理論，近代會計理論——借貸記賬理論、17～18世紀產(chǎn)業(yè)革命時期的會計理論、19～20世紀初的會計理論，現(xiàn)代會計理論發(fā)展——1930年以前的會計思想、20世紀30年代后的會計實務(wù)與會計理論、1959年以前會計理論的歷史發(fā)展、20世紀60年代以后的會計理論）；會計組織的結(jié)構(gòu)與發(fā)展（1930年前、1930
～1956年、1946～1959年、1959～現(xiàn)在，AICPA、FASB、SEC、成本會計準則委員會CASB、AAA、NAA、CIA、ICAEW、ASB、IFAC、IASC等）；中國會計理論研究的發(fā)展概況、特點與趨勢（計劃經(jīng)濟時期、體制轉(zhuǎn)軌時期、市場經(jīng)濟體制時期）；會計理論的未來發(fā)展（動因、創(chuàng)新、趨勢、大會計科學）。
3.基礎(chǔ)性會計理論問題，共有15本涉及。其主要內(nèi)容包括：會計理論的結(jié)構(gòu)與要素（概念、假設(shè)、目標、原則、程序與方法、狹義與廣義的結(jié)構(gòu)）；財務(wù)會計概念框架（概述、產(chǎn)生背景、發(fā)展、現(xiàn)狀分析、性質(zhì)、目標、會計信息使用者、會計信息質(zhì)量特征、財務(wù)報表基本要素、會計要素的確認與計量）；我國傳統(tǒng)的會計基礎(chǔ)理論（西方及中國對會計的定義、會計系統(tǒng)、會計目標、會計職能、會計屬性、會計對象、會計信息、會計核算理論體系、會計管理理論體系、會計預測、會計決策、財務(wù)計劃與預算、會計控制、會計檢查、會計考核、會計分析、六大會計要素理論、會計學、會計定位、會計結(jié)構(gòu)）；中國的理論體系及與西方的比較。
4.會計要素的確認與計量理論問題，共有13本涉及。其主要內(nèi)容包括：會計確認理論（涵義、特點、標準、原則）；會計計量理論（涵義、特點、屬性、單位、模式）；資產(chǎn)及其計價理論（涵義、性質(zhì)、分類、目的、基礎(chǔ)），負債的確認與計量，所有者權(quán)益的確認與計量，收益概念、計量原理與確認模式，收入與費用、利得與損失的確認與計量；現(xiàn)金流量與資金流轉(zhuǎn)。
轉(zhuǎn)貼于中國論文下載中心5.財務(wù)報告理論問題。共有12本涉及，其主要內(nèi)容包括：財務(wù)報告與信息披露（涵義、性質(zhì)、內(nèi)容、其他手段、揭示要求與倫理責任、財務(wù)報告的決策有用性）；財務(wù)報告基本理論（概述、產(chǎn)生與發(fā)展、財務(wù)報告、目標、質(zhì)量特征、歷史演變、現(xiàn)行體系結(jié)構(gòu)）；基本財務(wù)報表的理論（損益表、資產(chǎn)負債表、現(xiàn)金流量表、增值表、其他報表、表外披露）；現(xiàn)行財務(wù)報表的體系（現(xiàn)行體系、現(xiàn)行矛盾、美國的改進、英國的改進、IASC的改進、未來發(fā)展）。
6.會計準則及會計規(guī)范體系建設(shè)理論問題，共有9本涉及。其主要內(nèi)容包括：會計準則基本問題研究（概念、性質(zhì)、內(nèi)容、體系、結(jié)構(gòu)）；美國的公認會計原則（產(chǎn)生、發(fā)展、組織、類型、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)特點、制訂、評價）；會計準則產(chǎn)生與發(fā)展（美國、中國、IASC、各國發(fā)展）；會計準則制訂的相關(guān)問題（我國會計制度與會計準則制定、統(tǒng)一會計制度研究、會計準則的國際協(xié)調(diào)與國家特色等，制定的經(jīng)濟后果與政治后果）；會計準則制定模式的比較研究（機構(gòu)、人員、程序、范圍）；會計規(guī)范理論（概念、原則、基本理論、會計法規(guī)、職業(yè)道德、證券市場會計規(guī)范、會計行為規(guī)范、中國研究現(xiàn)狀）；我國會計法規(guī)體系（概述、會計法、統(tǒng)一會計制度、內(nèi)部會計控制規(guī)范、其他相關(guān)法規(guī)）。
7.特殊業(yè)務(wù)會計專門性理論問題，只有2本涉及。其主要內(nèi)容包括：所得稅會計，石油與天然氣會計，租賃會計，養(yǎng)老金會計和并購會計。
8.會計領(lǐng)域其他專題性理論問題，共有12本涉及。其主要內(nèi)容包括：會計：一門多重范式的學科，當代會計職業(yè)的背景；有效資本市場與會計信息含量，契約關(guān)系與經(jīng)理會計行為，有效證券市場，決策有用性的信息觀與計量觀，沖突的分析，管理人員報酬，盈余管理，會計中的公允、披露及未來趨勢；實證會計研究及理論（發(fā)展、基礎(chǔ)概念、結(jié)論、評析）；物價變動會計（物價變動與物價變動會計、物價變動會計的理論基礎(chǔ)、一般物價水平會計、現(xiàn)時成本會計，變現(xiàn)價值會計），國際會計（外幣交易、國家比較、國際協(xié)調(diào)），衍生金融工具會計，人力資源會計，環(huán)境會計，增值會計，社會責任會計；會計環(huán)境理論，會計模式理論（概述、世界會計模式、中國會計模式），會計方法，會計現(xiàn)代化，會計與經(jīng)濟效益，會計中國特色與國際會計協(xié)調(diào)；我國會計管理體制改革（企業(yè)會計、政府會計），我國加入WTO后會計面臨的機遇與挑戰(zhàn)（會計環(huán)境、規(guī)范體系、服務(wù)行業(yè)、會計人員、會計教育），知識經(jīng)濟與會計。
9.管理會計理論問題，有2本涉及。其主要內(nèi)容包括：成本計算與控制理論（成本計算、成本控制），管理會計理論（框架、原理、新領(lǐng)域）；管理會計基本理論（發(fā)展、基本理論、相關(guān)學科、前沿領(lǐng)域）；中西管理會計理論比較；管理會計與財務(wù)會計理論比較。
10.審計理論問題，有1本涉及。審計基本理論（定義、環(huán)境、目標、證據(jù)、判斷、準則）；中西審計理論比較等。
此外，還有兩本設(shè)有附錄，其主要內(nèi)容包括會計學家、專業(yè)團體、重要文獻等。
三、不同層次會計理論課程的教學重點與內(nèi)容設(shè)計
（一）不同層次會計理論課程的重點內(nèi)容
綜上分析可見，會計理論所涉及的內(nèi)容非常廣泛，因此，學生需要在本科、碩士研究生和博士研究生三個不同的階段不斷地學習與研討。但是應當如何區(qū)分與協(xié)調(diào)不同層次的重點內(nèi)容，以減少重復并提高教學效果，則需要專門研究如下問題。首先，是不同層次的會計理論課程應當講到什么程度？本科、碩士、博士課程各自所涉及的范圍應有多大？內(nèi)容應有多深？知識面多廣？深度如何把握？其次，教材內(nèi)容如何組織？涉及的機構(gòu)、組織、規(guī)范、雜志、學人、文獻和觀點如何組合？是否只講西方財務(wù)會計理論？是否只講實證會計理論方面的研究成果？中國會計理論的發(fā)展是否需要講？第三，教學方式如何組織？是否只讓學生分組討論已經(jīng)形成的論文即可？在這個課程中是否需要系統(tǒng)介紹某些知識？可否用一定量的知識供給來刺激學生的興趣與需求……筆者認為，其主要區(qū)別在于不同層次學生學習會計理論的廣度、深度與對研究方法論的掌握問題。需要注意的是，在涉及的范圍上，需要適當寬泛而不宜過于狹窄，不宜讓學生只了解以某一方法所形成的研究成果，應當考慮會計理論的點（專業(yè)）—線（發(fā)展線索）—面（知識）。在內(nèi)容上也需要兼顧相關(guān)內(nèi)容，如會計發(fā)展的主要線索、會計理論發(fā)展的主要線索、會計思想發(fā)展的主要線索、會計法制規(guī)范發(fā)展的主要線索和會計研究方法發(fā)展的主要線索等。
因此，不同層次會計理論課程教學的重點即需要針對不同層次而適當體現(xiàn)差別。本科生會計理論課程的教學重點應當是以豐富學生會計理論的知識點為基礎(chǔ)來了解會計理論的基本結(jié)構(gòu)，以拓展其會計理論方面的知識面及應用會計理論解釋、評價和指導會計實務(wù)能力。在“點”的明確要求下，教學中需要兼顧中西方的會計理論專業(yè)知識點。碩士研究生會計理論課程的教學重點應當是注重理解與掌握基本會計理論的線索，在“線”的要清楚要求，以充分認識中國會計理論發(fā)展的歷史地位為基礎(chǔ)，以西方會計理論特別是以美國的財務(wù)會計概念框架理論研討為核心向外延伸，同時需要兼顧中西方的會計理論問題并體現(xiàn)一定的深度與廣度。博士研究生會計理論研討的重點，要放在廣博的知識掌握與會計理論研究方法論的有效運用上，即在“面”要廣博的要求下，應當以研讀經(jīng)典文獻、研討名家思想、把握中西方會計理論流派的發(fā)展脈絡(luò)為基礎(chǔ)，以了解學科交叉與滲透發(fā)展動向為基礎(chǔ)，以具備一定會計理論研究創(chuàng)新思維和認識為目標，故需要廣涉中西方的會計理論文獻并獨立進行分析、梳理與加工。
（二）不同層次會計理論課程教學內(nèi)容的具體設(shè)計
1.本科階段《會計理論專題》課程教學的基本內(nèi)容設(shè)計。本科階段《會計理論專題》課程的教學重點，主要是對前幾學期所學會計主干專業(yè)課程中所涉及的相關(guān)理論問題進行比較系統(tǒng)的梳理，以加深學生對會計專業(yè)方法的認識與理解，并有助于其在未來的會計專業(yè)實踐中運用。與此同時，還應當向?qū)W生適當介紹有關(guān)會計理論發(fā)展的知識，以拓寬其專業(yè)理論的知識面。因此，在內(nèi)容的組合上，就要以幫助學生形成對主要會計理論（特別是財務(wù)會計理論）的系統(tǒng)認識為主線，以幫助學生對前導會計課程所學專業(yè)方法的理解掌握與融會貫通為重點，注意培養(yǎng)學生總結(jié)問題、分析問題與初步表達學術(shù)研究成果的能力。此外，在教學實踐中，有相當一部分本科畢業(yè)生已不滿足于本科層次的知識學習，而積極投身于“考研”的隊伍中。由于目前研究生學歷教育層次規(guī)模的急劇擴張，而教學資源的增長相對滯后，若把會計理論課程完全置于研究生教育階段，也會使研究生教育壓力過重，故可以考慮把一些相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程的內(nèi)容劃入前一教學階段，以減輕研究生教育的壓力。以此認識為基礎(chǔ)，可以考慮將教學重點放在以下四個主要方面：一是中西方會計及其理論發(fā)展的基本知識。主要是介紹會計及其理論有關(guān)發(fā)展階段的特點、成就、重要學者與重要文獻等方面的知識，在范圍上要兼顧中外，以擴大學生的知識面；同時，適當介紹會計科學發(fā)展新領(lǐng)域的知識，如相關(guān)新學科的簡介等。二是財務(wù)會計的基本理論知識。主要涉及財務(wù)會計業(yè)務(wù)處理過程及其所涉及專業(yè)問題的基本理論知識，如會計系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與運行、會計準則、會計要素確認與計量的原則與方法、財務(wù)報告的結(jié)構(gòu)與編制等方面的理論要點，并注重與前導主干課程教學內(nèi)容的對接。三是我國會計改革的相關(guān)理論知識。主要是結(jié)合中國會計改革的現(xiàn)實，介紹會計管理體制、會計監(jiān)管、會計規(guī)范體系建設(shè)等專題性問題的研究成果。四是會計科學理論研究與學術(shù)規(guī)范的基本知識。主要介紹會計理論研究的基本步驟、基本學術(shù)規(guī)范與論文結(jié)構(gòu)要素等專業(yè)論文寫作方面的基本知識，并適當進行論文寫作的初步訓練與指導，以便為學生順利完成學位論文打下基礎(chǔ)。另外，還有其他相關(guān)會計理論知識。
2.碩士研究生階段《會計基本理論研究》課程教學的基本內(nèi)容設(shè)計。碩士研究生階段《會計基本理論研究》課程的研討重點主要是向?qū)W生比較系統(tǒng)地傳授并互相研討會計理論知識。但目前會計專業(yè)碩士研究生來源結(jié)構(gòu)上比較復雜，不僅學生畢業(yè)的本科院校有不同專業(yè)優(yōu)勢（理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、經(jīng)、管），而且學生本身有不同的專業(yè)背景（理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、經(jīng)、管）、不同的專業(yè)經(jīng)歷（應屆、往屆與多年在職）和不同的學業(yè)經(jīng)歷（中專、?？啤⒈究疲?，這就給會計理論課程教學內(nèi)容的組織帶來了一定的困難。因此，碩士研究生階段的會計理論課程在內(nèi)容組織上，不僅要注意理論知識面，還要注重理論的一定深度，更要考慮教學對象會計理論知識甚至是會計專業(yè)基礎(chǔ)知識積累上的差異。基于上述認識基礎(chǔ)，故可以考慮將教學研討重點放在以下八個方面：一是會計及其理論發(fā)展問題的研究。主要是研討會計及其理論相關(guān)發(fā)展階段的特點、重要學者與重要文獻等方面的理論貢獻，在范圍上以西方為主。二是會計理論體系的基本結(jié)構(gòu)研究。主要是研討FSAB的財務(wù)概念結(jié)構(gòu)。三是會計準則的發(fā)展、結(jié)構(gòu)與相關(guān)理論問題研究。主要是以研討西方會計準則的發(fā)展為主線，同時研究中國會計準則建設(shè)的相關(guān)現(xiàn)實理論問題。四是會計要素確認、計量、記錄與報告的理論問題研究。主要研討會計確認與計量的基本原理、基本會計要素的確認與計量理論以及資產(chǎn)計價理論和收益決定理論等問題；研討財務(wù)報告理論的演變、現(xiàn)時若干問題（內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等）與未來發(fā)展變化（內(nèi)容、方式與形式等）等。五是西方實證會計理論的主要內(nèi)容研究。主要研討實證會計理論研究的內(nèi)容、成果及有影響的學術(shù)觀點。六是中國會計改革的相關(guān)理論問題研究。主要研討中國會計改革進程中有關(guān)會計管理體制改革、會計監(jiān)管體系完善、會計規(guī)范體系建設(shè)等專題性理論問題。七是會計科學的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢研究。主要是對會計理論的發(fā)展現(xiàn)狀、特點及其未來的發(fā)展趨勢進行研究。八是會計科學理論研究與學術(shù)規(guī)范的知識與運用研究以及其他相關(guān)的會計理論問題。
3.博士研究生階段的《高級會計理論研究》課程研討的基本范圍設(shè)計。博士研究生階段的《高級會計理論研究》課程的研討重點主要是指導學生進行會計研究方法論及其會計理論發(fā)展規(guī)律。重點是通過對會計理論發(fā)展不同時期經(jīng)典文獻的研讀，讓學生能夠把握會計學術(shù)思想的發(fā)展脈絡(luò)，認識會計理論學術(shù)流派的形成基礎(chǔ)，認識會計理論分支學科的形成環(huán)境與學科發(fā)展環(huán)境，掌握主要會計理論分支的核心觀點，對現(xiàn)時會計理論發(fā)展的若干問題有自己獨立的認識，為在會計理論的發(fā)展方面做出創(chuàng)新性貢獻奠定堅實的專業(yè)理論基礎(chǔ)。其要求可以歸納為：認識會計理論研究的思維方法，追索會計理論的發(fā)展線索，研究會計理論的發(fā)展規(guī)律，弄清不同流派的理論特色，認識主要流派的理論貢獻，掌握會計理論的發(fā)展趨勢，運用會計理論創(chuàng)新的研究方法?；谏鲜稣J識基礎(chǔ)，故可考慮將教學研討的重點放在以下八個方面：一是會計科學理論研究的思維邏輯與認識論研究。可主要涉及：科學理論研究與思維模式；科學理論研究的基本程序；社會科學理論研究的方法體系；會計科學的學科地位與發(fā)展；會計科學研究的要素結(jié)構(gòu)；會計科學理論研究的主要步驟；會計科學理論研究方法的相關(guān)論著研討。二是會計科學理論研究方法的發(fā)展變遷研究。可主要涉及：會計科學理論研究方法的發(fā)展階段劃分；規(guī)范研究方法占主導地位的時期及其特點；實證研究方法占主導地位的時期及其特點；現(xiàn)時西方會計理論研究的內(nèi)容選擇與研究方法運用問題；關(guān)于規(guī)范研究方法與實證研究方法的討論。三是西方會計理論的發(fā)展歷史研究?？芍饕婕埃喊l(fā)展階段與特點研究；著名學者研究；經(jīng)典文獻研讀。四是中國會計理論的發(fā)展歷程研究。可主要涉及：發(fā)展階段與特點研究；著名學者研究；經(jīng)典文獻研讀。五是會計理論的主要學術(shù)派別研究?？芍饕婕皶嬁茖W理論發(fā)展過程中所形成學說、流派和學派的特點：譬如，與會計本質(zhì)認識有關(guān)的會計工具說、會計藝術(shù)說、會計信息系統(tǒng)說、會計管理活動說、會計控制（受托責任）說等；與會計行為認識有關(guān)的組織會計說、行為會計說、產(chǎn)權(quán)會計說、會計契約說等；與會計記錄原理研究有關(guān)的靜態(tài)會計說、擬人會計說、動態(tài)會計說等；與會計科學理論研究思維模式有關(guān)的歸納會計學派、演繹會計學派、實證會計學派等；與會計理論體系內(nèi)容有關(guān)的規(guī)范會計理論、實證會計理論等；與專項理論研究有關(guān)的事項會計理論、價值鏈會計理論等。六是會計科學理論的交叉發(fā)展研究?？芍饕婕埃航?jīng)濟學說演進與會計理論發(fā)展研究；管理思想變遷與會計理論發(fā)展研究；法學理論變遷與會計理論發(fā)展研究；科學技術(shù)創(chuàng)新與會計理論發(fā)展研究；其他學科發(fā)展與會計理論發(fā)展研究；會計科學研究新領(lǐng)域的開拓研究。七是會計學博士論文寫作的相關(guān)問題研討?？芍饕婕埃哼x題動態(tài)、開題要求（文獻回顧）、準備（資料、數(shù)據(jù)、初步分析）、寫作（學術(shù)規(guī)范）、答辯及成果（前期、中期、后期）等。八是會計科學研究課題的相關(guān)問題研討。可主要涉及：會計科學研究課題的發(fā)現(xiàn)與路徑設(shè)計；科研課題研究申請書的編制、科研課題研究實施方案的編制、科研課題的調(diào)查（調(diào)查問卷、調(diào)查量表、調(diào)查資料的統(tǒng)計與分析）、科研課題研究中期報告、科研課題研究結(jié)題報告、科研課題的后續(xù)發(fā)展（論文、著作、報獎、申報新的課題）等。另外，還有其他相關(guān)問題研討。
【主要參考文獻】
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一、科學假說與實證研究社會科學中一種重要的經(jīng)驗研究方法，是從自然科學中移植過來的實證研究方法。
恩格斯說：“只要自然科學在思維著，它的發(fā)展形式就是假說。一個新的事實被觀察到了，它使得過去用來說明它和同類的事實的方式不中用了。從這一瞬間起，就需要新的說明方式了──它最初僅僅以有限數(shù)量的事實和觀察為基礎(chǔ)。進一步的觀察材料會使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律?！保?］這段話概括了科學假說的形成機理和實證研究的基本程序?？茖W假說就是以事實和觀察為基礎(chǔ)提出的關(guān)于事物發(fā)展運動機理的假定性解釋，回答“是怎樣的”和“為什么”的問題。自然科學的發(fā)展過程，就是一系列假說被不斷地提出、檢驗、修正和更替的過程。經(jīng)過檢驗（包括邏輯檢驗和實踐檢驗）證明的假說，被接受為一種具有解釋和預測功能的科學理論。從科學的角度看，解釋力越強、預測越準的理論，其價值越大。在自然科學中，用觀察或?qū)嶒灚@得的經(jīng)驗材料來檢驗（證明或者）理論假說的研究活動，被稱為實證研究。實證研究作為一種科學方法有嚴格的規(guī)范：第一，提出一個理論假說；第二，從這一理論假說邏輯地推出可觀測的具體結(jié)論；第三，將收集到的經(jīng)驗材料與邏輯推論相比較，證明或理論假說。呈現(xiàn)在公眾面前的實證研究文本，是一個邏輯結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)姆治觥撟C性文本，而有關(guān)的理論假說是怎樣形成的歷史過程，通常都不會提及。這也使得實證研究似乎只是一種“檢驗的方法”而不是一種“發(fā)現(xiàn)的方法”。其實，開展實證研究的目的，正是為了發(fā)現(xiàn)“新的說明方式”。需要注意的是，實證研究所依循的邏輯法則是“通過肯定后件來肯定前件”，這種證明邏輯只具有“或然性”而不具有必然性。這是因為，第一，被證實的這個結(jié)果也可能是別的原因造成的；第二，所能搜集到的經(jīng)驗材料總是有限的，只要有一個新的反證，結(jié)論就會受到質(zhì)疑。正是針對實證邏輯的“或然性”，波普爾提出了“科學理論不可能被證實而只能被證偽”的觀點。從根本上說，所有的科學理論都是人在一定條件下認識活動的產(chǎn)物，都有可能在新的認識條件下被或被拓展?！拔覀冎荒茉谖覀儠r代的條件下進行認識，而且這些條件達到什么程度，我們便認識到什么程度?！保?］運用實證方法證明了的理論假說，在被新的經(jīng)驗材料“證偽”之前，人們?nèi)詫⑵湟暈榭梢越邮艿摹翱茖W”理論。因此，實證方法迄今依然是一種重要的科學研究方法，不僅用在自然科學領(lǐng)域也用在社會科學中。
二、實證方法在教育科學研究中的應用問題在教育科學研究領(lǐng)域，人們希望教育理論也循著科學的思維形式發(fā)展。
德國的布列欽卡說：“只有成功地發(fā)現(xiàn)那些導致精神和社會文化現(xiàn)實中個體現(xiàn)象的規(guī)律性，才有可能解決教育科學所面臨的問題。從這個意義上講，一種科學的教育理論也就是一系列邏輯上相互聯(lián)系，并且或多或少被證實的法則性假設(shè)所構(gòu)成的體系。它是說明、預言和解決技術(shù)性問題的前提。”［4］美國國家研究理事會2002年的一份《教育的科學研究》報告指出：“教育研究面對著理論與實證的檢驗。一個教育假設(shè)或猜測必須接受一系列最好的定性和定量數(shù)據(jù)的檢驗。如果一個假設(shè)逃避這樣的檢驗，那么，它就不具備科學性。”［5］因此，提出“教育假設(shè)”并用經(jīng)驗材料進行檢驗的實證研究，就成為推進教育科學理論建設(shè)的一種重要方法。針對我國的教育研究中存在著大量的“從理論到理論”、“從思辨到思辨”的研究文本，有不少學者提倡在研究中運用實證的方法，這是一個好的建議。但在現(xiàn)實的研究中，有一個現(xiàn)象值得關(guān)注，就是將實證研究視為“定量”的研究，即把凡是采用了數(shù)學模型或量化數(shù)據(jù)的經(jīng)驗研究都當成“實證”，而不論這些研究是否提出了理論假設(shè)并對其進行了檢驗。在教育科學研究中將“實證”混同于“定量”，是認識上的誤區(qū)。從學術(shù)規(guī)范的角度而言，它所導致的偏差是不能被忽視的：一是有些研究者在力圖運用實證研究方法時，更多地關(guān)注了對材料如何量化處理的方法技巧，而忽視了對理論的建構(gòu)和審視；二是混淆了經(jīng)驗研究中實證研究與事后解釋的差別，而后者正是大量存在于教育研究領(lǐng)域中，需要我們認真分析的一種研究方式和文本類型。在我國教育研究中實證研究“少之又少”的情況下，提倡多一點運用實證研究方法的嘗試，將這種方法用在它能夠用的地方，對于學術(shù)研究是有益的。美國的《教育的科學研究》報告說：“科學哲學家們很久以來都在辯論‘實證’這個詞的意義。正如我們在這里所說的，科學的實證本質(zhì)指的是對這個世界做出的解釋必須被明確的實際觀察所驗證，或至少是受到這種觀察的限制?！保?］因此，實證研究首先是提出理論解釋，然后才是檢驗。實證研究常常要采用數(shù)學模型或統(tǒng)計量化方式處理材料，但“從邏輯上說，一個統(tǒng)計關(guān)系式，不管多強或多么有啟發(fā)性，本身不可能意味著任何因果關(guān)系。要談因果關(guān)系，必須來自統(tǒng)計學之外，訴諸先驗的或者理論上的思考”［7］。而且，實證研究提出的理論解釋只有是“新的”、未經(jīng)（自己和他人）證明過或是存有爭議的，它才能被視為有研究價值的“理論假設(shè)”。在經(jīng)濟學領(lǐng)域中，有學者將那種“對人所共知的理論假設(shè)進行精確的、復雜的檢驗”稱為“自娛自樂”的實證研究。［8］
三、事后解釋：教育研究中常見的研究方式和文本類型與實證研究相對應，有一類經(jīng)驗研究的方式
可稱為“事后解釋”。默頓指出，“在經(jīng)驗主義社會研究中常有這種情況：資料收集后才能得到解釋性的評論。這種程序——先有觀察然后才把解釋應用于所觀察到的資料——有著臨床研究的邏輯結(jié)構(gòu)。這樣的觀察可能有個案歷史或統(tǒng)計的特性。這種程序的確定性特征是在做出觀察之后得出解釋，而不是對預先設(shè)定的假說進行經(jīng)驗檢驗。”［9］在我們的教育研究中，大量的研究文本（包括學位論文和發(fā)表在刊物上的文章、報告等）有一個共同特征，就是列出了具體案例、調(diào)查資料、統(tǒng)計數(shù)據(jù)等，以這些經(jīng)驗材料和相關(guān)理論為依據(jù)提出了自己的觀點和結(jié)論。這種類型的研究文本就是事后解釋性文本?！笆潞蠼忉尅迸c實證研究都“可能有個案歷史或統(tǒng)計的特性”，而其差別在于：前者是“把解釋應用于所觀察到的資料”，后者是“對預先設(shè)定的假說進行經(jīng)驗檢驗”。如果按此分類，那些自稱為“實證的”但沒有提出理論假說并對假說進行檢驗的文本，因為擁有經(jīng)驗材料和對材料的解釋，也屬于這種事后解釋性文本。默頓對這種“事后解釋”作如下剖析：“這種程序有一個使人消除懷疑的特點就是解釋確實與一組已有的觀察相一致。正是那些與這些觀察相一致的事后假說才被選出來，這沒有什么可奇怪的。如果事后解釋確實運用了充分證明了的理論，那么，這種解釋就確實‘把筆直的光亮照射到材料的黑暗混亂中’。”［10］但另一方面，“事后解釋中的邏輯謬誤就在于存在著各種各樣粗糙的假說可用，而且每一種假說都能得到某種程度的證明，卻被用于解釋種種非常矛盾的事物。這種事后解釋的方法之所以不會失效，是因為它是如此徹底地靈活……無論觀察到的是什么，一種新的解釋都能被找出來‘適應事實’”［11］。為什么在教育的經(jīng)驗研究中會有大量的“事后解釋”？從認識論的角度而言，“先有觀察然后才把解釋應用于所觀察到的資料”，是人的認識活動一種最基本的方式，即“從感性上升到理性”、“從經(jīng)驗上升到思辨”，就像中國人常說的“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查的末尾”。因此，“事后解釋”是反映人的認識路徑（當然只是完整認識路徑中的一段）極為常見的一種話語方式和文本類型。人類關(guān)于教育的知識積累到今天，我們已經(jīng)有許多理論可以用來解釋所觀察到的經(jīng)驗資料，有許多模型可以用來處理收集到的數(shù)據(jù)?！皼]有一種理論是終極的理論，同時每一種理論都在幫助我們選擇和安排事實。”［12］顯然，從事科學研究，總要利用人類已有的思想資源，這就是認識上的繼承與發(fā)展的關(guān)系。尤其是當我們大力提倡“在教育研究中應用多學科方法”時，把其他學科中“充分證明了的理論”拿來解釋教育領(lǐng)域中的現(xiàn)象和問題，就成為“拓展認識視野”的有效途徑。從方法論的角度而言，在教育領(lǐng)域中開展經(jīng)驗研究僅有實證方法是不夠的。教育研究所面對的“不是一個‘預先給定的’（pre-given）客體世界，而是一個由主體的積極行為所構(gòu)成或創(chuàng)造的世界”［13］，其中既有教育實踐中反復出現(xiàn)的相對穩(wěn)定的“因果聯(lián)系”，也充滿了教育實踐的創(chuàng)造性和“未預期后果”。這種創(chuàng)造性和不確定性是實證研究難以涉足的領(lǐng)域。而且，“在這個世界中，由能動的主體發(fā)展的意義實際上參與了這個世界的構(gòu)成或生成”［14］，“這些主體通過維持其‘有意義’，從而將其構(gòu)成為一個被研究的世界”［15］。因此，教育領(lǐng)域的“經(jīng)驗”不僅涉及“事實”而且關(guān)乎“意義”。這些“意義”（布列欽卡所說的“精神和社會文化”價值）是教育主體在互動中通過理解和解釋而賦予這個世界的。對教育世界中“意義”本身的解釋和評價屬于教育哲學的范疇，但探究和解釋“教育主體如何發(fā)展意義”、“意義如何參與教育世界的構(gòu)成”及其相互作用的機理，則是教育科學的重要課題。而用實證的邏輯來研究復雜的精神和社會文化現(xiàn)象，迄今也建樹甚微。這就是為什么“事后解釋”會成為教育經(jīng)驗研究的一種重要方式的根本原因。在社會科學中，除了實證研究之外，質(zhì)的研究、比較研究和歷史研究等方法也屬于經(jīng)驗研究的方法。與實證研究大體“對稱”的質(zhì)的研究（諸如田野考察、敘事研究、民族志研究等）所依循的正是“事后解釋”。因為在質(zhì)的研究中，“扎根理論是跟從于數(shù)據(jù)，而不是先于數(shù)據(jù)（如同傳統(tǒng)研究）的理論”［16］，“研究者在研究開始之前一般沒有理論假設(shè)，直接從原始資料中歸納出概念和命題，然后上升到理論”［17］。比較研究和歷史研究都是“在做出觀察之后得出解釋”，而不是事先“假定”現(xiàn)實和歷史是怎樣的。無論是橫向比較還是縱向比較，使用的都是分類和歸納邏輯，它是對事物靜態(tài)的分析，注重的是在事物間比較異同、同中求異、異中求同。歷史研究則注重對發(fā)展動態(tài)過程的梳理，形成關(guān)于事物發(fā)展演化機理的解釋。運用這些經(jīng)驗研究方法所形成的文本都是事后解釋性文本。它們同實證研究一樣，也在運用“定性和定量數(shù)據(jù)”，也在試圖回答“是怎樣的”和“為什么”的問題，只不過是以“觀察—解釋”而不是“假說—檢驗”的方式來回答。
