發(fā)布時間：2022-09-25 14:40:24
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高校思政課樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
高校政治教育，是一門人文性的學科，是以人為教學對象的學科。由于思想政治教育的特殊性，該學科教學具有理論抽象性、意識形態(tài)性及政治性等特點。而傳統(tǒng)的思想政治教育，由于形式化趨向嚴重，教學方法保守拘謹，很難達到應有的效果。大學生作為年輕一代，思想更加活躍，其思想呈現多元化的現象也更加明顯。蘇聯解體、東歐劇變之后，全世界范圍內的社會主義陷入了低谷，導致中國特色社會主義的意識形態(tài)相對西方而言處于相對弱勢的地位。為保證我國社會主義事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，必須加強高校大學生的思想政治教育工作，提高高校思政課的實效性。
一、關于高校思想政治理論課
（一）高校思想政治理論課的重要性
當代大學生由于自身素質和社會中的一些負面問題，出現了許多思想政治方面的問題，諸如：理想信念模糊、政治信仰缺失、自我為中心的價值觀、協作意識差，受市場經濟中享樂主義、拜金主義等錯誤思想的影響大。思想政治教育是個人社會化的重要方式，是培養(yǎng)大學生正確社會價值觀和正確意識形態(tài)的必要手段，也是個人參與社會實踐，融入社會生活的重要指導思想。作為時代所需要的新型人才，作為國家未來的社會主義建設者，大學生自身價值的實現，前提是滿足國家和社會對大學生的思想政治素養(yǎng)的高要求[1]。而在《進一步加強大學生思想政治教育的意見》中，思想政治教育和學校管理的有效結合成為教育領域關注的重點，大學生思想政治教育工作，尤其是思政課的重要性由此可見一斑。
（二）高校思想政治理論課的現狀
市場經濟的發(fā)展，社會體制的改革，改變了人們的生活方式及價值取向，而針對大學生的思想政治教育卻始終沒有突破傳統(tǒng)的教學模式，在理論和實踐方面都顯得保守、落后，使得思想政治教育經常泛泛而談，缺乏針對性，在高校教育中處于被動地位。目前，高校思政課的課程理論和實踐生活嚴重脫離。雖然思想政治教育是理論性極強的學科，其教學內容具有抽象性及系統(tǒng)性，但是如果過于注重理論教育而忽視生活性和實踐性，就失去了思想政治教育的現實意義。馬克思曾經說過，意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程。因此，個人的思想意識的變化是通過個人的實踐生活表述的，生活是思想政治教育的基礎，也是思想政治教育的目的。由于高校思政課缺乏針對性，再加上其理論性特點導致與生活實際脫節(jié)，高校思想政治課明顯無法激發(fā)學生的興趣和充分調動學習積極性，導致高校思想政治理論課普遍存在實效不佳。
二、關于案例教學
（一）案例教學法簡介
案例教學是由美國哈佛法學院前院長克里斯托弗·哥倫布·朗代爾于1870年首創(chuàng)，后經哈佛企管研究所所長鄭漢姆推廣，并從美國迅速傳播到世界許多地方，被認為是代表未來教育方向的一種成功教育方法。20世紀80年代，案例教學引入我國。作為一種開放式、互動式的新型教學方式，案例教學法通過模擬或者重現現實生活中的一些場景，讓學生把自己納入案例場景，通過討論或者研討進行學習。案例教學一般要結合一定理論，通過各種信息、知識、經驗、觀點的碰撞達到啟示理論和啟迪思維的目的。在案例教學中，所使用的案例既不是編出來講道理的故事，又不是寫出來闡明事實的事例，而是為了實現教學目標，基于一定的事實而編寫的故事，它在用于課堂討論和分析之后會使學生有所收獲，從而提高學生分析問題和解決問題的能力。
（二）案例教學法對于高校思政課的實效性分析
高校思想政治教育，是一門人文學科，是以人為教學對象的學科，具有理論抽象性、意識形態(tài)性及政治性等特點。對于這一特點，馬克思曾經提出：我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，而且從他們的顯示生活過程中還可以描繪出這一生活過程在意識形態(tài)上的反射和反響發(fā)展[2]。這就要求高校思想政治課理論聯系實際，從實際出發(fā)，解決生活中的問題，將知識理論灌輸在實際生活實例中。案例教學法正是結合一定理論，通過各種信息、知識、經驗、觀點的碰撞達到啟示理論和啟迪思維的目的的教學方法，非常適用于高校思政課。
案例教學法在理論上與學生的心理認知水平和學習特點相適應，能夠充分激發(fā)學生的學習興趣，幫助學生提高其分析問題和提煉信息的能力。在高校思政課教學中，要正確運用案例教學法，針對思政課的教學目標，將課程上的理論與實際的案例信息結合起來，讓學生在案例中獲取更為直觀的知識，使學生的思維更為活躍，并靈活地分析問題和解決問題。總之，案例教學法是提高高校思政課堂教學效率最有效的教學方法之一[3]。
三、案例教學法在高校思政課中的運用
（一）制訂明確的教學計劃
教學計劃主要包括特定的教學對象、明確的教學目的、具體追求的教學效果和對教學過程的整體設計及其控制。在高校思政課中運用案例教學，主要目的不僅僅在于傳授政治思想理論知識，還在于通過動員學生的參與熱情，喚起潛藏在學生身上的豐富的實踐經驗及其能力。明確的教學計劃不僅要考慮案例課的過程控制，還要考慮整個教學計劃的進度特別是其中案例部分的安排及其效果，要注意案例部分和理論部分、實踐部分的平衡。
（二）選擇合適的案例
要做好高校思政課的案例教學，就必須選擇適合的案例。所有的案例是為一定的教學目的編寫的，選擇案例一定要考慮案例編寫者的著眼點。同時，案例教學的目標是啟發(fā)學生對現實的政治問題的思考、爭論和進一步探索，基于問題和探索問題是這種教學方法的核心特點[4]。因此，選擇的教學案例要結合教材上的理論知識，兼具綜合性和實踐性，同時富涵鮮明、強烈和錯綜復雜的問題意識，能充分引發(fā)學生的爭論與思考。
（三）引導學生對案例進行討論
對案例的討論環(huán)節(jié)能使學生各方面的能力得以完全釋放，是案例教的的特色所在，也是其終極目標。因此，在高校思政課的案例教學中，老師要充分發(fā)揮其引導作用，引導學生根據案例進行深入的分析和探討，幫助學生從對案例的認識與思考過渡到對案例后的本質知識的思考。老師要營造和諧民主的課堂環(huán)境，讓學生積極地討論，并樂于表述自己的觀點。
（四）課程的總結與評價
對課程的總結與評述是案例教學的最后一個環(huán)節(jié)。在這個環(huán)節(jié)中，老師要對學生的觀點進行公正而客觀的評論，并對自己的教學成果進行總結。
案例教學法是一種重視老師與學生之間的雙向交流，注重學生能力培養(yǎng)，并將理論學習滲透在案例教學中的教學方法，其精神實質卻對我國高校思政教育管理的實踐和進步大有裨益。在以“一切為了學生、為了一切學生、為了學生的一切”為教學宗旨的背景下，在以思想政治素質作為新時代人才主要評價標準的當代，創(chuàng)新性的大學生思政治課教學方法是更符合時代要求的大學生思想政治素質培養(yǎng)方式，能夠更好地服務于即將進入社會的大學生，能夠為大學生的未來，為社會發(fā)展的未來提供思想依據的良好支撐。
參考文獻：
[1]張新旭.思想政治課教學案例的應用[J].職業(yè)教育，2011（6）：78-79.
[2]李鉞.思想道德修養(yǎng)課中案例教學法效果淺談[J].今日科苑，2008（12）：67-68.
雙贏慕課也就是“大規(guī)模網絡在線課程”(Massive Open Online Course，簡稱MOOC)，它是在開放教育教學資源(Open Educational Resource，簡稱OER)的基礎上完善和發(fā)展起來的，一種集大規(guī)模、開放、免費、廣泛互動、高質量課程、學習自由度高等特征于一體的新型在線教育模式。慕課從被稱為“慕課元年”的2012年開始呈現井噴式發(fā)展，到今天似乎正在經歷瓶頸期，一方面很多的慕課平臺已經勢在必行地建設起來且追隨者眾，一方面有些人開始發(fā)現慕課與現實對接后出現的種種適應不良的問題并開始各種拷問，因此，對慕課的追捧與棒殺成為現有的兩種極端反應。
對于我國的高校思政課而言，思政課教學與慕課的對接還處在小規(guī)模的實驗期，覆蓋面并不大，但就在人們認為找到了提高高校思政課實效性的一條有效路徑的時候，又開始畏縮不前。客觀地來說，任何一種新生事物都會歷經產生、發(fā)展、成熟的不同階段，也許，我們應該更客觀地看待慕課，并將其與高校思政課教學實際進行有效結合，探索一條使慕課和高校思政課之間實現更多的良性互動乃至雙贏的發(fā)展道路。
一、慕課迅猛發(fā)展的原因分析
1.現代信息技術力量的推動
如果說多年以前的知識共享絕大多數僅限于紙質媒介，那么今天知識傳播方式已經有了翻天覆地的改變，云計算和大數據的發(fā)展為新的教育模式和教育手段提供了全新的技術手段。慕課的出現，為我們展示了教育與技術之間如何實現深度的融合，在信息社會，一切跟技術掛鉤的東西都在轉型升級，那么教育作為社會前進的一大主因，是不是也已經到了轉型升級的時刻?在工業(yè)社會初期形成的灌輸式教學加標準化考試的教育模式，是否也已經到了重新洗牌的時刻?
慕課的井噴式發(fā)展給了這些問題肯定的回答。無論我們今天如何質疑慕課仍然存在的不足與缺陷，但理智地想一想我們就該承認，慕課現象乃是技術發(fā)展、社會發(fā)展、教育發(fā)展共同驅動下的產物。
2.慕課自身的鮮明特點使然
從宏觀上而言，慕課作為“開放教育資源(OER)”的應有之意就是它承擔了至上而下的一種知識傳播的任務，為人類文明的推廣提供了更為便捷的途徑，尤其是使得大學真正成為了知識生產、聚集和傳播的重要陣地，這對于整個人類都有重要意義。
從微觀上來講，慕課本身具備的大規(guī)模、開放、免費、廣泛互動、高質量課程、學習自由度高的特點，對于長久浸于傳統(tǒng)教育模式中的青年學子而言，無異于是久旱逢甘霖，這群“網絡世界的原住民”對于如何使用網絡以及如何從網絡當中汲取自己所需要的信息有著天然的敏感性與適應性，其次，慕課展現的更互動、更優(yōu)質、更平等、更靈活的學習方式對于年輕人來說有著顯而易見的吸引力。
3.人們對于學習目的更加明確
慕課對受眾有一個根本性的要求，那就是學習必須是主動性的一件事情。慕課學習不再像傳統(tǒng)的課堂，老師對學生耳提面命，進行著嚴格的課堂管理，它無論從學習內容的選擇、學習時間的安排、學習任務的完成還是到互動環(huán)節(jié)的參與、課程學習的結束、能否順利取得結業(yè)證書等方面，都體現了一種對人自身學習能力的要求和學習主動性的評價。如果一個人不是自己有旺盛的求知欲，對所選擇的課程有強烈的參與意識的話，他就不可能順利完成慕課的學習。諸多參與到慕課中的人提醒我們，人們對于學習的目的變得更加明確了。
4.慕課與高校教育的進一步對接
2013年2月，在線課程平臺Coursera宣布它已經有5門課程進入了ACE的學分推薦計劃，意味著學生選修這些課程的學分可獲得大學的承認。這一事件標志著“慕課”正式進入了正規(guī)的高等教育體系。這為慕課逐漸向高等教育滲透起到了示范性的作用。慕課被實用主義者詬病的一點就在于，如果學習慕課的結果不能獲得一張被廣泛承認的證書，那么會讓很多人失去學習的動力。這種觀點忽略了學習者學習目的的純粹性，但的確對慕課未來的發(fā)展提出了建議，如果慕課跟高等教育實現了進一步的對接，那么，慕課的運作將會更順利，前景也更為廣闊。
二、高校思政課自身發(fā)展的困境與訴求
1.傳統(tǒng)課堂過于封閉保守，教師本位的教學模式難以突破。
慕課的出現促使我們反思思政課傳統(tǒng)課堂的教學效果與缺陷。傳統(tǒng)的思政課堂是封閉而保守的，教師并沒有多少時間去跟學生們溝通、了解共性和個性，只是標準化教學。即使我們從“05方案”以來就一直致力于提高思政課教學的實效性，但是，身處教學第一線的教師們都深有體會，無論是學生上課時的抬頭率還是老師上課時的成就感，都是差強人意的。原因就在于，我們講授思想政治的課堂上，缺乏思想的碰撞和政治觀點的表達，我們沒有太多跟學生互動的機會，假如我們長期用這樣一種刻板的方式教學，思想政治教育的效果如何能達到最優(yōu)呢?
2.教師教學任務繁重，有限的課時很難達到理論與實踐的融會貫通。
思政課的教學內容和課時相比較是相當飽和的，很多年輕的思政課教師往往還承擔了繁重的教學任務，在有限的課時里重復講授同樣的內容，教師的激情和創(chuàng)造力也會遭受打擊，學生更無法實現理論與實踐的融會貫通。這就導致思政課最后只能淪為在考試之前讓學生猜重點、壓題、死記硬背的沉重負擔，而不能像我們所希望的那樣，把思政課打造成讓學生真心喜愛、終生受益的重要課程。
3.教師之間壁壘分明，新教師教學能力的提高受限。
盡管我們有教師互相聽課評課的制度，盡管新教師應該有被老教師傳幫帶的經歷，但是這些舉措涉及的面還是太小。無論是高校與高校之間，還是教師與教師之間，其實在很多方面還是壁壘分明的，你要取到毫無保留的真經不見得那么容易，尤其是這種學習應該是常態(tài)化的、持續(xù)性的。那么，一名新的思政課教師如果不取長補短，即使上大量的理論課，其教學能力與水平又能提高多少呢?無非是熟能生巧罷了。這促使我們探索更為有效的教師培養(yǎng)機制。
4.90后大學生具有鮮明的時代感，需要聯系實際解決新問題。
傳統(tǒng)的思政課教學之所以被學生排斥，恐怕有一個很重要的原因就是感覺教師講的東西都是老生常談。我們發(fā)現，有些老師的課特別受歡迎，就是因為這些教師具備較強的時代嗅覺，可以結合現實提煉出許多大學生感興趣的問題，他把這些問題和案例滲透到理論教學以后，學生們的興趣就變得濃厚了，上課效果也改善了。因此，如何將教學目標更多地轉移到對學生思維方式的引導、對學生關注問題的分析、對學生不同想法的關注，而不是一廂情愿地慷慨陳詞，恐怕這才是思政課從根本上進行改革的核心問題所在。
三、慕課與高校思政課實現雙贏的現實路徑
1.借助慕課打破思政課傳統(tǒng)教學模式，構建學生本位的教學新理念。
慕課帶來的學習體驗是前所未有的，真正參與到慕課制作中或者系統(tǒng)性地學完一門慕課的人會深刻地體會到慕課與傳統(tǒng)課堂在教與學安排上的差異性。首先，慕課充分保證了學生本位的教學模式，慕課可以讓聽課的人沉浸其中，感覺老師在為他一人授課，其短小的視頻長度便于抓住學生的注意力，階段性的小測試讓人有繼續(xù)學習的欲望，在課程學習過程中的師生互動與生生互動彌補了平時上課時間的不足，讓學生們對問題討論的更深入，也更能表達自己的觀點，并且這些都會被大數據捕捉到，從而為教師下一步的教學提供參考，加強教學針對性。
借助慕課，我們可以更加靈活地安排課程學習過程，包括混合式學習、翻轉課堂、碎片化學習、移動學習、個性化學習等在內的教學模式，均是以學生作為教學的核心，讓學生學會主動性地學習，讓學生成為課堂的主體，我們才能真正完成對學生能力的提高與靈魂的塑造。
2.借助慕課深化思政課教師教學目標，由內容灌輸型向思維引導型轉變。
很對慕課的反對者委屈地說慕課的盛行是在消滅教師這個職業(yè)，我想，這是因為人們沒有抓住教育的本質，對現有的教育模式缺乏自信。教師這個職業(yè)之所以不會消失，不僅因為教師能夠和學生面對面，而在于教師可以在了解學生的困惑、疑慮、問題、爭議等情況的時候，能夠客觀、全面、深刻、且有針對性地提出建設性的觀點供學生參考和討論。我們的思政課教師一直以來，更多地是停留在努力地向學生解釋“是什么”的程度，至于“為什么”和“怎么做”，并沒有多少人致力去解決，以至于不但學生缺乏了獨立思考的能力，教師自己也在經驗主義的圈子里打轉轉，很難有所突破，也談不上教學相長。
事實上，在信息技術發(fā)生巨大革新的今天，教師的作用反而更為強大了，教師不僅能夠幫助學生獲取知識，更重要的是有意識地去培養(yǎng)學生的思維能力。因此，作為學生的精神導師，怎樣將慕課作為工具，真正致力于塑造學生的內心，為人性的成長服務，將成為思政課教師最大的任務，某種程度上，這才真正讓教師的角色回歸了本源。
3.借助慕課加強思政課教師的學習與提高，促進思政課教師的快速成長。
慕課的出現，自帶“名師、名校、名課”的光環(huán)，因此，不僅能夠滿足學生對高端教育資源的向往，同時也可以讓思政課教師不斷地從優(yōu)質慕課中去學習、提高，學生從學的角度聽課，教師從教的角度聽課，各自汲取營養(yǎng)。
其次，任何一個優(yōu)秀的教師都不是人云亦云的復讀機，真正優(yōu)秀的教師必須具備將理論與實踐融會貫通的能力，在轉換教學目標，進行翻轉課堂式的教學之后，思政課教師分析問題、解決問題的能力必將大大提高。
4.借助慕課深化師生和生生之間的溝通，加強對學生的了解與教學針對性。
首先，慕課平臺可以進行大數據分析，將學生的學習習慣、思想動態(tài)一一記錄并進行統(tǒng)計分析，這就等于隨時發(fā)放大面積的調查問卷，能夠幫助老師深入了解學生動態(tài)。其次，在師生互動的平臺，不同的學生可以發(fā)表不同的觀點，對老師進行提問，在師生和生生之間的深入互動下，教學效果才能真正得以凸顯。
在傳統(tǒng)的高校思政課教學模式中，教學目標單純追求學生的知識掌握，教學內容的選擇往往主要由教材決定，教師的主要任務就是將教材內容完整地傳達給學生，在教學方法上，教師所處的位置是“傳道授業(yè)解惑”，是整個教學過程的主宰者，由于這種教學模式忽略了對教學對象的主體能動性的發(fā)揮，所以無法調動學生學習的主動性、積極性、創(chuàng)造性，學習熱情逐漸消失殆盡，最終導致高校思政課教學效果不佳。人本主義教學論的代表人物羅杰斯認為，在教育過程中，學生的“自我”實現是教育的生長點，“只有整個地去感知他的機體，體驗所有知覺與所處環(huán)境中其他知覺以及整個世界發(fā)生關系的方式”，才能真正影響自我，使教育發(fā)揮作用。因而，在參與式教學法中，基于實現高校思政課教與學的有機互動，達到思維交流，思想碰撞，情感認同，應當遵循以下一些具有思政課特殊要求的基本原則：
（一）教學內容選取的科學性原則
由于高校思政課的思想政治教育功能的特殊需要，教學內容的選擇不能脫離教學大綱，但也不能完全拘泥于教材，墨守成規(guī)照本宣科的套用教材勢必無法吸引學生興趣。在參與式教學法中，教學內容的選擇是成敗的關鍵。教師首先應當深刻領會教學大綱，堅持的基本立場、觀點、方法，對中國化最新理論成果及時掌握，梳理出思政課理論知識形成的規(guī)律性和科學性。其次，在深入領會教學大綱的基礎上，要善于緊密聯系實際。《思想和中國特色社會主義理論體系概論》雖然要求學生對中國化的理論成果進行學習和認識，但是這些理論成果均是來源于豐富的革命和改革開放的實踐，教師要善于引導學生從這些實踐中得出正確的理論。再次，教學內容要勇于直面突出問題。強調，要站在戰(zhàn)略和全局的高度觀察和處理問題，從政治上認識和判斷形勢，透過紛繁復雜的表面現象，把握事物的本質和內在規(guī)律性。改革開放的實踐為中國特色社會主義理論的形成和發(fā)展提供了充分的現實基礎，但也存在不少問題，我們直面問題不是為了指責和破壞社會主義制度，而是要以解決問題為目的去直面問題，尋找解決問題的辦法和途徑。通過精心安排和選擇的教學內容既能滿足教學目的的需要，又能引起學生共鳴，引發(fā)學生思考，達到事半功倍的效果。
（二）教學環(huán)節(jié)設計的可融入性原則
教學效果的好壞，與學生在教學過程中的投入和參與息息相關。雖然目前高校思政課也大量地采用了啟發(fā)式、研究式教學法，但很大程度上只注重了形式上的實現，沒有達到實際的效果。社會心理學認為，要轉變受教育者的思想和認識，必須引導他們主動積極地參與教學活動，以調動受教育者對教育內容的自我吸收和轉化，方才能達到讓受教育者接受和認同的目的。在參與式教學法的實施過程中，教學環(huán)節(jié)設計得當與否對參與程度至關重要。不同的教學內容設計合理的教學環(huán)節(jié)，可以達到事半功倍的效果。教學環(huán)節(jié)設計一定要遵循可融入性原則，即無論何種形式的教學環(huán)節(jié)，一定要設身處地地把學生放在主體地位上，在教學環(huán)節(jié)設計時，把自己假象成學生的角色，想學生之所想，更多地是從學生的視角出發(fā)考慮問題，使得學生在教學過程中能主動參與，積極交流，產生共鳴，讓學生由被動的接受轉化為主動求知。
（三）教學過程的引導性原則
高校思政課如果只是僵化地講解，要求學生死記硬背教條，那么必然會導致他們學習興趣低下，甚至產生逆反和排斥心理。當代大學生思維開放活躍,求知欲旺盛，世界觀、人生觀、價值觀有一定基礎，已經對世界、社會、人生有了一定的認識和判斷，只是不夠成熟，渴望對理論熱點和難點問題有全面認識但卻又容易受錯誤思想和言論的影響，因而，在參與式教學過程中，要全面掌握當代大學生在世界觀、人生觀、價值觀以及理想信念方面存在的主要問題，針對問題循循善誘，加以引導。思政課教師在參與式教學中可以不用開門見山告訴學生應該怎樣認識社會和對社會制度的選擇，而是通過擺事實，講道理，引導學生運用理論的立場、觀點和方法進行自我認識和判斷，激發(fā)學生自己成為知識的發(fā)掘者和構造者，實現內在認知和認同的構建。教師的引導能力和水平對于參與式教學法的成功實施十分關鍵，這種經驗也是需要不斷總結和積累的。
二、參與式教學平臺的構建
（一）教師的主導角色
高校思政課既是知識性理論性的課程，又帶有鮮明的政治性思想性，要達到既定的教學目標，不是僅僅完成了知識的傳授即可，還需要有政治和思想的接受和認同，高校思政課教師期望過于注重知識理論的傳授，在課堂上把結論性的理論成果直接介紹給學生，從而給學生造成照本宣科的呆板印象，學生被動接受知識和理論，難以產生思想共鳴，所以很難真心接受和喜愛。而參與式教學中教師的作用發(fā)生了重大改變，教師不再是權威信息的者，而成為了課堂的有目的的引導者，教師通過對教學內容的準確把握，從啟發(fā)思考的角度出發(fā)精心設計，提出問題，激發(fā)學生思考，在容易產生誤區(qū)和爭議的地方，甚至允許學生進行質疑，協助學生討論和交流，通過正誤的交鋒和思辨，最終得出正確結論。教師在參與性教學中要扮演好主導角色，首先要潛心鉆研如何將教材體系轉化為教學體系，吃透課程標準和基本要求，同時善于抓住學生學習的興趣點，根據理論形成發(fā)展規(guī)律，設計出科學的教學重點內容。其次，在教學中營造出與學生一起學習的平等氛圍，了解學生的思想動態(tài)和心理狀況，深入淺出潛移默化地調動學生的主觀能動性，扮演好知識引導者的角色。
（二）學生的主體參與
學生作為參與式教學的主體，必須要調動他們的參與意識和參與行為。目前，高校思政課參與式教學的最大困難就是學生的參與意識薄弱。學生主體參與意識的形成和覺醒是順利開展參與式教學的關鍵，學生主體參與意識的培養(yǎng)不是一朝一夕的，而是在長期的教學活動中不斷激發(fā)不斷鼓勵的結果，當學生體會到參與的快樂，就成為了一個具有獨立思考和運用能力的參與主體。學生參與意識和行為的養(yǎng)成，首先要求教師要放下權威的身段，成為威廉姆.多爾所說的“平等中的首席”，讓學生把自己從被動的學習中釋放出來，積極主動進行交流和學習。其次，教師要更多地從學生的角度思考問題，想學生所想，準確把握學生的思想和知識需求，為他們提供合適的課程內容，以滿足學生參與的需求。再次，當學生的主體參與意識被喚醒，教師應當設計合理恰當的參與活動，讓學生完成由意識參與到行為參與的轉化，進一步鞏固參與的成效。
（三）形式的多樣化
【關鍵詞】高等學校;思想政治教育;學考一體;教學模式
通過思政教學“學考一體”教學模式的運用，能夠使教學和考核成為一體，統(tǒng)一的開展，并且對于學和考的內在聯系的探索，能夠形成多元主體參與，所重過程同構，多元方式開展的混合式思想政治教學新型模式。在這種新型模式的基礎下，能夠更好地將現代教學技術運用在高校的思想政治課中，并且能夠使思想政治課的教育內容更加豐富，能夠使學生更加主動地參與到思想政治教學活動中，提升學生的學習積極性，使思想政治教育的立德樹人目標更好地實現。
一、“學考一體”模式的提出
學考一體模式的定義簡單分析，就是在教學中，把學生的“學”和教師的“考”結合在一起進行教學活動的開展，也就是說，“學考一體”模式就是將教學方式和考核模式進行結合，作為一個整體內容來思考的教學模式。“學考一體”教學模式的出現，也是高校思想政治教學模式的一次巨大創(chuàng)新。在實際的高校思想政治教學中，學生的學習是一種自主的行為，教師是無法對于學生的學習造成影響的。雖然當前的教學模式探究中，不斷地強調對于學生自主學習的習慣的培養(yǎng)，但是實際上，學生的學習習慣以及學習心態(tài)才是學生學習成果的重要保障，而這些內容都是需要教師對于學生進行引導的。教師的引導工作通常是通過教學活動進行的。所以，想要讓學生更好地進行學習并且愛上學習，需要教師運用良好的教學方法開展教學活動才能夠實現。經過上文的分析能夠得知，學生的“學”實際上，就是教師的教學水平，只有教師的教學水平足夠高，才能夠引導學生的學習成績提高。所以，教師不斷地進行教學模式以及教學方法的創(chuàng)新，就是為了引導學生更好的學習，使自身的教學水平能夠得到提升。只要教師掌握了優(yōu)秀的教學方法，就能夠幫助學生提升學習的興趣，讓學生能夠愛上學習，最終才能夠掌握更多的知識。教師的“考”，從本質上分析，指的就是教師的教學方式。日常的高校思想政治教學中，教師總是習慣性地把教學過程和考核過程進行分離，認為教學是主要任務，在教學任務完成之后，才應該考慮到考核過程的活動內容，也就是說，考核過程不屬于教學活動，而是教學活動開展過后的結果呈現。但是，這種想法是十分淺薄片面的，考核是對于學生的學習成果的檢驗，也是對于教師教學能夠是否能夠符合學生需求以及教學成果的體現，通過考核的過程，能夠把學生以及教師的兩個方向的積極性都能夠調動起來。事實上，考試也是一種教學活動，因此他是對于教學活動成果的一種檢驗。如果教師的教學活動開展完成之后，卻毫無成效，就是一種不完整的教學，或者也可以說，教師的教學活動開展是失敗的。所有的教學，都要受到檢驗之后，才能夠了解教學的成果如何，因此，檢驗本身就是教學的一部分，教學的全過程，是由教學過程加上教學結果構成的。因此，“考”從本質上說，就是教學過程的延伸，是教學中不可或缺的重要構成部分。通過分析可以得知，“學”和“考”都屬于教學的一部分，因此，“學考一體”的模式在實際的理論分析上，是可行的。所以教師一定要正確的認識“學考一體”教學模式，將其運用在高校的思想政治教學過程中。
二、“學考一體”模式的特色
“學考一體”模式是一種教學方式的嘗試，其主要的特點體現在，主體性較為多元，并且過程也比較多樣化，采取了多種方法。多元主體性，本質上的意義就是讓學生在高校思想政治教育過程中，能夠具有更高的參與度。在教學的過程中，學生的參與度對于教學效果來說，是十分重要的。學生在課堂上具有越高的參與度，就說明教學主體越多，也就是說，教學的成果體現的就更為明顯。但是如果學生在課堂上的參與度較低，就是課堂的教學主體較少，那么教學的實際成果就難以體現出來。“學考一體”模式的運用，就是為了解決現階段教學中存在的學生在課堂上的參與度過低，并且不感興趣的現狀。通過“學考一體”模式的運用，能夠使高校思想政治教育的課堂上，具有更高的學生參與度，從而使課堂的主體能夠增加。而想要實現這一目標，教師則是重要的影響因素。在“學考一體”的教學模式中，教師是教學活動開展的主體，能夠發(fā)揮出教學的主導作用。因此，為了能夠使更多的學生參與到教學過程中，就需要教師把教學和考核的內容有機結合在一起。在教學中，教師可以通過隨時隨地的考核，讓學生在學習的時候更加認真，提升課堂注意力。比如:教師可以在課堂上，邊講課邊提出問題，讓學生回答，根據學生的回答情況進行記錄，最終算在學生的學業(yè)成績中。或者，教師還可以開展課堂測驗的模式，針對于學生出現的錯誤問題，著重地進行講解，在講解的過程中，可以結合本堂課的教學知識點，更加深化的講解。這種在課堂上，講與考結合的方式，能夠促使學生不得不將全部的注意力都集中在課堂上，并且能夠激發(fā)學生主動參與課堂教學的心態(tài)，使學生更加具有效率的學習。通過這種多種主體參與教學的模式，就能夠不斷地提升課堂的參與度，最終，就可以實現高校思想政治教育中“立德樹人”的教育目標。所謂多重過程性的含義就是指在教學中，教師運用了更多的過程開展教學活動?，F階段的教學模式主要可以分為三個階段，第一階段是課前的預習工作，第二階段是課堂的學習內容開展。第三階段是學生的課后復習。“學考一體”模式的運用中，就是把現階段的這三個課堂階段融合在一起，組成一個整體的教學模式。比如:預習階段，不僅讓學生進行知識的預習了解，而也要給學生提出一些問題，讓學生帶著問題去預習課堂需要學習的知識內容。在課堂學習的時候，教師也不能單一地講解教學內容，也要提出問題以及課堂測驗，使學生能夠在思考問題的時候進行學習。在課后復習的時候，教師可以布置一些測試的內容，來檢驗學生對于課堂學習的知識掌握情況，并且要對學生的變通思維進行培養(yǎng)，布置一些更加深入的學習內容。這三個階段，就構成了學生學習的一個由淺到深的過程。
三、“學考一體”模式的運用
在“學考一體”模式的運用上，要對于考核方式進行劃分，在傳統(tǒng)的考核方式劃分上，可以分為形成性評價和總結性評價。但是在這種模式下，學習和考核是獨立的個體，相互之間是沒有聯系的。通常，學習的過程是在形成性評價過程中完成的，貫穿了整個學習過程。期末考試，就是總結性評價的過程，主要是在學生的每個學期末進行。但是站在“學考一體”模式的角度來看，這兩種過程就是一個單純的過程而已，沒有什么實際意義。日常的學習和考核是對于學生階段性學習的總結，而期末的學習和考核則是對于學生這一學期學習知識的總結。因此，這種形式就輕視了總結性考試，甚至于不需要總結性考試。這種模式的運用，能夠減輕學生的期末考試壓力，避免學生出現只有期末階段猛地沖刺學習，平時學習中卻十分懈怠的情況。“學考一體”模式中，運用了多種教學的方法。在教學的時候，“學考一體”模式能夠有針對性地對于各式各樣的教學方法結合在一起。拿傳統(tǒng)教學方式來舉例，“學考一體”教學模式的運用，能夠把傳統(tǒng)教學模式中運用到的案例教學法、情感教學法、多媒體教學法以及交流談論教學法等方式全部整合在一起進行課堂運用，使高校思想政治教育課堂的形式更加多樣化，提升學生的學習興趣。在教學中，線上和線下的教學方式已經成為了當前教學方式的主流選擇，這種教學模式在“學考一體”教學中，也可以得到合理的運用。例如:教師在課堂上，想要隨時提問，隨時檢驗，為了便利，就可以通過線下講課，線上測驗的方式進行。教師在課前，提前對于線上的一些本堂課需要用到的教學測驗題目進行設置，然后在課堂上，根據講課的內容以及進度，選擇抽取一些問題讓學生進行解答。這個操作的全過程都可以通過手機完成，因此，學生在課上，可以隨時進行作答。在學生作答完成后，就可以直接傳輸到教師的平臺中，讓教師能夠實時收到學生學習的反饋，并且可以通過對于錯題的整理，開展接下來的錯題講解的教學內容。翻轉課堂也可應用于“學考一體”模式中，這種形式對于“學考一體”教學模式來說，是十分匹配的。通過翻轉課堂的運用，能夠把“學考一體”的長度延伸到課外時間以及線上教育中。從而幫助學生突破時間和地點的限制，實現物理空間的拓展，隨時隨地進行學習。并且，客觀上還能夠幫助學生不斷地增加學習與考核的知識量，拓寬學生的知識儲備，最終，提高高校思想政治教育課程的教學效率。
四、結語
關鍵詞:思想政治理論課 友情助講 公共生活 公共秩序
文章以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程的第五章“公共生活與公共秩序”部分內容為例,呈現一種思想政治理論課教改新模式即“友情助講”教學模式。“友情助講”教學模式以案例分析為切入點,學生代表上講臺,采用對話的方式協助主講老師共同完成教學任務的一種教學模式。本次課堂設計分為課堂導入、新課分析和課堂總結三個部分,整個課堂融入情景再現、案例分析、課堂討論等教學方法,輔之以藝術滲透和交談對話式講授相結合,適量運用多媒體課件、圖片、視頻資料和詩歌朗誦等方法,希望此教學模式的探索與實踐能夠給同行帶來些許啟發(fā)。
第一部分:情景再現——案例導入
主講老師:同學們好!歡迎大家走進我的思政課堂。希望通過本節(jié)課的學習,我們師生之間能產生心靈的碰撞、智慧的火花和友情的升華。同時,也請大家用熱烈的掌聲歡迎今天的友情助講同學上場。
友情助講:大家好!很榮幸擔任本堂課的友情助講,謝謝!
主講老師:2009年7月9日晚,蘭州一位七十多歲的老人,為守護斑馬線,在不到4小時的時間里用磚頭連砸14輛違章車,當時因闖紅燈被老人攔下的車多達30輛左右。這一事件引起社會的廣泛關注和熱議。下面我們情景再現,請大家欣賞學生小品《瘋狂的磚頭》。
主講老師:表演真的很不錯,七十多歲的老人為什么要砸車?
友情助講:是呀,老人持磚砸車給我們怎樣的反思?
主講老師:這真的很值得我們思考。老人持磚砸車,也不知道同學們是怎樣想的。要不,我們現場來個調查,支持老人砸車的請舉手。
很多學生舉手。
友情助講:看來老人的這種行為還是得到很多同學支持的?？墒?老師,您怎么看待老人的行為?
主講老師:老人持磚砸車,他是用一種極端的手段給我們一個提醒。因此,老人這種憤怒的心情是可以理解的,我們不提倡這種過激行為,但我們提倡這種維護群眾利益的精神。在當今社會,由于交通無秩序,造成的交通事故已成為人們意外傷害的第一大殺手。甚至,有些生命的喪失都被漠視。
友情助講:我就聽有些人這樣說過:“不就是賠錢嘛”。我也在思考,老人砸的到底是什么呀?
主講老師:同學們,老人砸的到底是什么呀?
同學們:老人砸的是汽車、司機、道德。
主講老師:我想磚頭砸的不是汽車,也不是司機,具體說應該是人們不遵守交通秩序這個意識。
友情助講:是呀,我們的公共生活、公共秩序到底怎么啦?
主講老師:問得好,這就是我們今天所要學習的新課,第五章第一節(jié),公共生活與公共秩序。
第二部分:新課分析
友情助講:經過剛才的討論,那到底什么是公共生活呢?
主講老師:作為社會的人,要在社會中生存和發(fā)展,就需要與他人相聯系,產生共同的活動,這就是公共生活,公共生活對應的領域是社會公共場所。不知道大家對公共生活有什么體會?
友情助講:那我就談談昨天去書店坐公交車的感受吧,我一上車,就聞到一股韭菜和鹵雞蛋的味道,原來是有個年輕小伙子在吃早餐,本來我就不太喜歡這種味道,感覺很不舒服。
主講老師:你剛才說到的公交車這個公共場所,影響到了你的心情。因此,公共生活具有開放性、透明性,以及與他人和社會的關聯性。然而,私人生活的領域是家庭和個人活動,具有一定的封閉性和隱秘性。
友情助講:我想問老師,隨著經濟的發(fā)展,公共生活也越來越發(fā)達,那公共生活到底是怎么形成的呢?
主講老師:公共生活是逐步形成和發(fā)展起來的。但從根本上說,是現代社會生產力的推動,是人類實踐的推動。林燊,你能列舉一些促進公共生活發(fā)展的要素嗎?
友情助講:促進公共生活發(fā)展的要素,我想有手機、飛機、廣播、電視、互聯網等。
主講老師:不錯,你剛才列舉的這些促進要素可以分為三類。第一,飛機、汽車還有輪船,屬于交通工具。第二,廣播、電視及新聞載體都屬于現代傳媒手段,這些傳媒手段的普及和推廣,使人們可以真正做到“秀才不出門,盡知天下事”。第三,電話、手機、互聯網這些屬于現代通訊工具,隨著信息技術、互聯網的迅猛發(fā)展,我們的地球變成一個“村落”,人類公共生活進入了一個嶄新的階段。
友情助講:老師,人類公共生活進入了一個嶄新的階段。那在這個新階段新時期,社會公共生活究竟呈現出怎樣的特征呢?
主講老師:當代社會的公共生活那就是相對“過去”或“傳統(tǒng)”的公共生活而言的。比如說當代社會公共生活活動范圍就很廣泛,除了傳統(tǒng)的公交車、影劇院、圖書館等這些范圍外,還有新型的人才市場、證劵交易所、網絡虛擬世界。
友情助講:老師,剛才您說到的網絡,與我們大學生很接近,其實我們也經常在QQ群里聊天進行信息交流,但有些人喜歡在群里面發(fā)一些不健康的圖片,惡言惡語,甚至還喜歡公布一些別人的隱私。老師,您怎么看待這些現象?
主講老師:QQ群本來就是一個公共場所,它涉及的內容是公開的,沒有秘密,那么,我們應該對自己的公共生活行為負責。這就是當代社會公共生活活動內容的公開性……
第三部分:課堂總結
主講老師:做一個有道德的大學生,首先就應該是一個能自覺遵守公共秩序的大學生,就像大雁飛翔一樣,如果沒有一個和諧的秩序,大雁團隊就不可能實現自己的遷徙理想。我期待你們每個人都能在道德的引領下自覺遵守公共秩序,去實現自我和社會的理想。這就是本節(jié)課的課堂靈魂。希望同學們始終謹記做一個有道德的大學生,請你首先從做一個能自覺遵守公共秩序的大學生開始,感謝我們友情助講同學的積極參與,謝謝大家。
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基金項目:本文系2011年度廣東省教育廳高校思想政治教育課題“高校思想政治理論課青年教師教學能力研究”(課題批號2011ZZ001)階段性成果。
作者簡介:
【關鍵詞】“80后” 高校思政課教師 師德建設。
【中圖分類號】G【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）10C-
0025-03
“80后”教師是青年教師的主要組成部分，所謂“80后”，指的是出生于1980～1989年之間24～33歲左右剛步入社會不久的新群體。改革開放以來所呈現出的經濟快速發(fā)展、文化多元化、應試教育、獨生子女等特點在“80后”身上留下深深的時代符號，構成他們成長的主要社會背景?！?0后”基本上都已經進入工作崗位，因此在高校教師行列中也逐步有了他們的位置，成為高校的主要培養(yǎng)目標。他們有著獨特的思維方式和行為能力，日益成為高校的主力軍，并正顯示著他們的獨特魅力和價值。然而在師德問題上，他們卻有著這個群體的不足和缺陷，因此，教師群體中“80后”的師德問題成為一個新的德育課題，思政課的特殊性讓人們更加重視“80后”高校思政課教師師德建設。本文針對高?！?0后”思政課教師師德建設存在的問題和原因進行分析，并探討如何加強“80后”思政課教師的師德建設，以提高高校思政課的針對性和實效性。
一、師德建設的內涵及對思政課教師的要求
“師者，傳道授業(yè)解惑也”。師德是教師職業(yè)道德的簡稱，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。它包括教師的政治思想職業(yè)理想、職業(yè)責任、職業(yè)紀律、道德觀念、行為準則等綜合素質。師德，是教師從業(yè)的基本準則，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內涵。第一，師愛為魂?！皫煇邸笔墙處煂W生付出無私的愛，它是師德的靈魂，即“師魂”。從愛學生的角度講，就是要做學生的良師益友。第二，學高為師。“學高”是教師的主要教學活動內容，要求教師應具有深厚而廣博的知識。學生聽課，要讓他們感到教師的教學并不是課本內容的重復，而是對知識探究的一個過程，是數學思想學習的一個過程，是開發(fā)潛能的一個過程。第三，身正為范。“身正”要求教師應該處處為學生做表率，用自己的實際行動來影響學生，讓他們在潛移默化中受到感染，養(yǎng)成良好的行為習慣，學會做人。
思政課的作用在于提高大學生的思想道德素質，為把學生培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的建設者和合格接班人而不斷地改革思政課的教學內容，讓教學內容與時俱進，同時思政課的教學者也十分重要。思政課作為高校大學生思想政治教育的主渠道和主陣地，其教師的師德建設直接關系著高校大學生的健康成長。因此高校思政課教師除要具備普通教師應有的素質，還應具備堅定的政治思想、較高的理論水平、完善的人格魅力和較深厚的科研能力和教學水平。
二、“80后”思政課教師師德方面存在的問題
（一）政治立場不夠堅定
思政課教師的基本要求是必須堅持正確的政治方向，同時具備較高的政治覺悟和堅定的政治立場。而隨著市場經濟的不斷深入發(fā)展，多元化的文化不斷影響著部分“80后”思政課教師，受資本主義自由化思潮等的影響，他們對于政治缺乏敏感度，政治素質不高，政治信念淡薄。他們往往認為上課僅僅是自己的一個教學任務，簡單完成即可。對于學生中的一些不良政治傾向，他們認為這是學生的言論自由，不關自己的事情，因此不能很好地正確引導。甚至一些教師還參與學生這樣的討論，發(fā)表一些違背四項基本原則的言論，這在大學生中是一種潛在的危險，對培養(yǎng)合格社會主義接班人起到消極作用。
（二）缺乏敬業(yè)精神
教師想要得到學生的尊重，必須要愛崗敬業(yè)，熱愛自己的本職工作，全身心投入到教學和科研工作中。然而，目前部分教師過分追求經濟利益，缺乏敬業(yè)奉獻的精神，缺乏為學生服務的意識。他們僅僅將教學作為一個謀生的手段，忽略了教師行業(yè)的特殊性。思政課教師從專業(yè)角度出發(fā)，更應該在教師行列中成為愛崗敬業(yè)的排頭兵。而部分“80后”的思政課教師卻忽略了這一點，他們不愿意更新教學內容，不愿意鉆心研究教學方法，對于學生的教育引導僅僅停留在短暫的課堂教學，沒有利用其他時間對于學生的實踐活動加以指導，缺乏服務意識和敬業(yè)精神。
（三）理論功底不深
向學生傳播知識、培養(yǎng)能力是教師的基本要求，然而對于思政課教師來說，這還不夠，他們還需要幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這要求思政課教師具備扎實的理論功底，教學中深入淺出教會學生知識的同時，傳達正確的三觀教育。然而，目前部分“80后”思政課教師對于理論學習走馬觀花，僅僅停留在讀書期間所學的一些專業(yè)知識，很少學習馬列專著，表現出專業(yè)素養(yǎng)不高，理論功底不深的缺點。這就造成了他們在教學過程中容易照本宣科，斷章取義。
（四）師表意識不強
“80后”在文化多元化的背景下，吸收了多樣性的文化，因此是個性張揚的一代。這表現出部分教師儀表不得體端莊，著奇裝異服；舉止不夠文明，有在教室吃早餐、在學生面前說粗口話，紀律觀念不強，在課堂上發(fā)泄不滿等現象；只注重知識講解，很少和學生交流，對學生的思想動態(tài)和日常生活都漠不關心，沒有意識到自身是大學生思想政治教育的一分子，僅僅把自己當做一名授課教師，把這些工作單純地認為是一線輔導員和班主任的事情。
三、原因分析
（一）價值取向多元化的負面影響
隨著經濟全球化的發(fā)展，資本主義的自由主義、拜金主義等思想不斷傳入國內并改變著部分國人的思想。他們的思想觀念、道德標準、價值取向等呈現出多元化趨勢。高校是接受各種思想文化的聚集地，高校教師特別是高校思政課教師更容易接受社會新思潮和新事物。等價交換、利益驅動、自我為中心、一切從現實出發(fā)等忽視大局和缺乏責任感的觀念對他們有一定的影響，讓他們的價值觀發(fā)生了變化，對高校學生的思政教育也會有一定的作用。
（二）考核評價機制不健全的負面影響
師德評價是高校教師考核的一個重要內容，成為了教師評價的一票否決。然而師德的考核評價流于形式，沒有實質性的考核評價機制。表現在，教師若無一些實質性的表現，如重大教學事故等現象發(fā)生，學校的一些領導認為如果只是小問題就不想因此影響教師的職稱評定，因此在年終的師德考核則評價為優(yōu)秀。久而久之，很多教師就按照自己的平常習慣教學，只要掌握好分寸，不發(fā)生重大教學事故就可以了。他們并沒有將教師的思想素質和道德水平的提高作為首要任務，更多的是對業(yè)務水平的培訓。這樣的導向助長了教師輕教學、輕育人和輕政治的傾向。
（三）高校對“80后”教師的師德引導和重視不夠
“80后”教師，大都是一畢業(yè)就進入學校工作的本科或碩士研究生，他們缺乏社會磨煉和專業(yè)培訓，沒有形成完整的職業(yè)道德觀念。特別是自己還處于從一個剛畢業(yè)的學生向教師轉型的階段，他們非常需要學校的師德引導和重視。然而，高校卻忽略了這一事實，他們放松了對這些年輕教師的培訓，對思政課的特殊性和重要性引導不夠。他們還停留在思想上的重視，對思政課教師的隊伍建設不夠重視。因此導致了“80后”思政課教師整體素質下滑。
四、加強“80后”思政課教師師德建設的對策
（一）重視對“80后”教師的培養(yǎng)，不斷提高“80后”思政課教師的思想道德素質
“80后”教師進校后，除參加必需的崗前培訓外，學校還應該給他們配備一定資歷的指導教師，讓那些師德高尚、育人意識強、教學經驗豐富的老教師對他們進行傳幫帶，不僅要教會他們如何上課，還要指導他們如何育人。一些教師沒有接受過任何師范訓練，因此“80后”教師的傳幫帶從教案編寫開始，通過互相聽課、公開課和觀摩課等來幫助他們了解基本的教學過程和教學環(huán)節(jié)，掌握一定的教學方法和規(guī)律，懂得課堂管理，使他們盡快適應教書育人，順利實現從一個學生向教師身份的過度和轉變。一些高校還要求“80后”教師必須參加一定的實踐鍛煉，如擔任輔導員、班主任、教學秘書、校外掛職等為期1～3年的基層實踐鍛煉。讓他們通過這樣的鍛煉，了解世情、國情、民情和校情，培養(yǎng)他們的各種能力。通過參加實踐活動了解社會、沉淀思想、感悟人世，從而增強社會責任感，增強思政課教學的實效性和針對性。
（二）創(chuàng)新師德評價機制，不斷完善各項制度，為師德建設創(chuàng)造良好的條件
目前，高校教師的職業(yè)道德學習主要是通過教育廳組織的高校教師資格證培訓課程中學到，然而在這個學習過程中，更多的是如何考試拿到資格證，對于培訓內容的學習不是十分深入，應付了事者居多。而思政課教師在上崗前除了要參加教育廳組織的教師資格培訓，還要參加思政課培訓。針對思政課的再次培訓出發(fā)點很好，然而這樣的培訓也過多地流于形式。鑒于這樣的現狀，高校應該針對思政課教師制定相應的職業(yè)道德規(guī)范，并將這些規(guī)范具體化到實際教學中。同時，針對當前師德僅僅是考核“軟指標”，沒有重大的違紀違規(guī)行為人人都可過關的現象應該逐步改變。思政課教師的師德評價，應該從學生和學校兩個方面共同評價，特別是學生方面。思政課的師德主要體現在教學中及和學生的相處中，因此師德評價和考核應該建立在日常教學過程中。對于師德優(yōu)秀的教師在職稱晉升、年度考核、學習進修方面加以傾斜，對于師德評價較差的教師應該不推薦學習進修、職稱晉升等。從正方兩方面分別鼓勵和約束，最終推進“80后”思政課教師的師風師德建設。
（三）不斷提高教師修養(yǎng)，強化職業(yè)理想和職業(yè)道德教育
教師要想教好書、育好人，必須具備高尚的人格和品德。鑒于思政課教師的特殊性，教師更應該自覺修身養(yǎng)性，修得明理，并內化為行為準則和價值追求。第一，自覺學習思想政治理論，不斷提高水平，能將最前沿的正確理論和觀點運用于教學實踐中，以正確的世界觀、人生觀、價值觀對待教育，對待工作，對待生活。第二，完善自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。應改變傳統(tǒng)的教書育人的觀念，認為教師僅僅是授課，教會學生知識，開發(fā)學生的智力。其實擺在教師面前的，教會學生知識會做事之前，必須教會學生做人，那就是培養(yǎng)學生高尚的道德情操，塑造他們健全的人格氣質。要改變這一傳統(tǒng)教育觀念，完成這一新時代賦予的歷史使命，思政課教師比高校的其他專業(yè)課教師，任務更加重。因此高校思政課教師首先必須成為一個品德高尚、具有人格魅力的人，自覺提升自身素養(yǎng)。
（四）加強理論學習，提高專業(yè)素養(yǎng)，爭做大學生思想引路人
思政課教師的基本條件就是堅持正確的政治方向，具備較高的政治覺悟和堅定的政治立場。高校思政課教師首先必須是一個堅定的者，同時對理論加以徹底學習研究，在之前學業(yè)的基礎上結合教學實踐加以認真學習，并將所學理論傳輸給學生。而部分“80后”思政課教師理論功底不深，更應該加強專業(yè)理論學習，努力提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。在教學實踐中，多和學生探討理論在中國實踐中所產生的理論成果，指導學生學會用這些理論指導自己的人生發(fā)展，和學生共同學習，共同進步，爭做大學生的思想引路人，使自己成為大學生信仰和健康成長的引路人。
“80后”思政課教師具有他們這一代明顯的時代特點，我們不能因為他們是高校教師就要求他們馬上符合國家、社會和學校的要求，應該給這一代一些時間去慢慢改變，同時還需要社會和學校對他們的幫助。我們相信，在國家社會和學校的幫助指導下，通過教師的個人努力，可以成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|思政課教師隊伍中的一員，為提高思政課的時效性、弘揚社會主義主旋律而努力。
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關鍵詞：思政課教學；教師能力；學生態(tài)度
高校思政課由于其自身的特殊性，使學生普遍存在著一種排斥心理，特別是當今信息化時代的大背景下，如何能讓學生比較容易地認可一種觀點或一種理論，對教師教學能力和綜合素質的要求與以往相比更高。
一、高校思政課的任務
高校思政課總共包括四門：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》、《中國近現代史綱要》、《基本原理概論》和《思想與中國特色社會主義理論體系概論》。總體來說，這四門課程的內容大概可以劃分為三大部分：大學生修養(yǎng)、法律知識和理論的中國化。作為一個即將由學生角色轉換為完全的社會人的過渡階段，大學這一場所不但要教給學生一些步入社會后的生存之術，更重要的是要培養(yǎng)他們怎樣做人的能力，這也是教育的根本任務。個人修養(yǎng)的高低直接決定著一個人在社會中能否做成事情的關鍵因素；同時，法律意識的培養(yǎng)和提高也是大學生這一群體必修的一門課程。當今社會年輕一代出現的違法事件非常普遍，影響也非常惡劣，其中不乏大學生這一天之驕子，所以，對大學生進行法律知識的普及是必需的一項任務，讓學生懂得：社會的穩(wěn)定、和諧社會的構建，都要以法律為準繩方可得以實現；作為我們黨的基本指導思想的，是我黨制定各項方針政策的基本準則，它的重要的思想理論品質是使它具有強大生命力的根源。了解了基本原理和中國化的歷程，也就系統(tǒng)地了解了我們國家的發(fā)展軌跡，也會懂得在發(fā)展的每個階段都有其側重點。這也是培養(yǎng)學生關心時事的一種途徑?？傊咝Ｋ颊n的任務就是培養(yǎng)學生怎樣做人、行事有度以及如何理解社會的發(fā)展和社會生活中出現和存在的一系列問題。
二、學生對此類課程的態(tài)度
雖說高校思政課的開設是為了學生走入社會后能夠比較快速地與社會接軌，快速地提升自身的發(fā)展，但是，大學生對這一類課程普遍地存在著排斥情緒，有些學生直接把這些課程說成是“洗腦課”。出勤率低，課堂紀律不好是普遍存在的現象，也是思政課教師非常頭疼的問題。出現這些問題的原因，主要有兩點：一是學生認為它是意識形態(tài)方面的強制灌輸，對于“強制性”地接受內容，學生的抵觸情緒非常嚴重；二是這類課程又是采取公共課的形式來進行學習，而且都是大班上課，任課教師很難做到對學生情況的全面了解和掌握，而且學生也覺得這類課程對他們的就業(yè)問題和以后的人生不會產生什么影響，存在著比較嚴重的“實用主義”心理，所以，學生學習這類課程的態(tài)度就非常不端正。
三、教師在教學活動中的關鍵作用
教師的傳統(tǒng)的職能是“傳道、授業(yè)、解惑”。大學之道，在明明德。這些都是學校教育所應承擔的責任和義務。不但指出了學校教育對學生應進行的專業(yè)方面的傳授，更強調了對學生進行道德方面的教導的首要性和重要性。而能完成這一職責的主體就是教師。針對思政類課程來說，教師所擔負的任務更艱難。如何比較圓滿地完成這一任務，教師應把握好以下幾個方面的問題。
（一）教師要取得學生對自身的認可
俗話說，“親其師，信其道。”只有學生對任課教師產生一定程度的認可，這門課程的教學任務的順利完成就有了一定的保障。這就要求教師在教授這門課之前，要對學生有一個大概的了解，探聽一下該班同學的整體狀況，摸清他們的個性特征，這樣在第一次上課的時候，可以針對他們的實際情況，采取合適的言辭進行溝通，切忌把師生之間的界限劃分得太清晰。畢竟大學生是一個有著一定獨立思維和自尊心非常強的群體，不應以他們的學習狀況和成績來作為評判學生好與壞的唯一標準，更不應該對其進行人身攻擊。否則，課程還沒開始就注定了你的整個教學活動的失敗。所以，發(fā)自內心地喜愛學生是一個教師得到學生愛戴的前提。
（二）教師要具備比較高的綜合素質
教師綜合素質的高低直接決定著個人成就感的大小，也是教師教學活動中的核心要素。它不但包含個人的修養(yǎng)，還囊括了知識素養(yǎng)的內容?！皩W高為師，行正為范”是對教師這一從業(yè)者的具體要求。特別是處于社會轉型期的這一階段，教師的言行直接影響著學生對是非的判斷標準。如果教師言行不一，對處于過渡期的大學生這一群體來說，他們會認為，“老師都這樣，我們還能怎樣”的心理，如此惡性循環(huán)，良好社會風氣的形成只能是紙上談道?，F實生活中，不乏這樣的事例：考試不過，給老師意思意思，就過了；畢業(yè)設計想要優(yōu)良，給老師意思意思就得了；在學校想做某件事未果，給相關人員意思意思就成了。在這樣的環(huán)境下成長的學生，又怎能不逐流呢？但是，作為思政課教師，作為教人向善的一個群體，只能嚴于律己，盡自己最大的能力去影響學生的價值取向。所以，這就必須要求思政課教師在嚴于規(guī)范自身的同時，也要提升自身的知識素養(yǎng)，不斷地充實自己，使自己具有比較淵博的知識和比較深厚的專業(yè)素養(yǎng)，在給學生一碗水之前自己能有一桶水。其實，可以這樣說，學生不是排斥思政課，而是對思政課教師的一種挑剔，當你真正地具備了這兩個條件的時候，思政課一樣可以達到專業(yè)課的受歡迎程度。
（三）對所擔課程要有正確的認識
作為思政課教師，擔負著教人與善、宣揚黨的方針政策和培養(yǎng)學生分析問題、解決問題能力的任務。這就要求思政課教師自己首先要端正對思政類課程的認識，只有自己對某件事物有了一定程度的認同，才能夠滿腔熱情地與學生進行相關內容的探討。這就需要教師不能單純地把這一專業(yè)作為謀生的手段，更應該意識到自己的專業(yè)態(tài)度對社會良好風尚的形成所起到的重要影響?？梢哉f，思政課教師是一肩挑兩頭：一頭是國家的穩(wěn)定和發(fā)展，一頭是學生個體的成長。教師只能認真地履行自己的職責，嚴格要求自己，才算是盡了傳道、解惑、育人之力。
參考文獻：
關鍵詞：PPT課件 精準性 科學性 藝術性
*本文系教育部人文社會科學研究專項任務“高校思想政治理論課教材體系向教學體系轉化研究”（09JDSZK018）的階段性成果。
加強高校思政課教學的實效性，需要尊重教學規(guī)律，不斷探索符合學生特點，適應時展的教學方法。面對日新月異的現代科技革命浪潮，人們越來越認識到，制作一個恰當的多媒體課件，對增強思政課的親和力、吸引力和感染力而言，至關重要。
一、精準性是PPT課件制作的根本原則
PPT課件是一種為展示特定教學內容而運用的多媒體技術教學程序，是現代科技革命背景下有效進行教學的一種利器。運用PPT課件教學，可以擴充教學信息，加快教學節(jié)奏，提高教學效率，活躍課堂氣氛，促進師生親和，增強教學效果。但是，這一功效的發(fā)揮必須建立在教師對教學內容的熟練掌握和靈活運用上，即對內容的精準把握上。這實際上包含著兩個互相關聯的要求，一是精煉，二是準確。如果沒有對PPT課件內容的高度凝練和準確概括，課件的這一功效是很難發(fā)揮出來的。
PPT課件內容的高度凝練是一項非常重要的基本功。這種“精煉”要求教師必須熟練掌握教材的全部內容，把握好教練的理論脈絡、重點難點和精彩觀點，這就要做好三個層次的工作：一是精煉圖表框架。圖表能夠形象生動地展現教材的理論脈絡，對于學生掌握理論內容的內在聯系和邏輯架構是非常有利的。二是精煉要點。把基本概念、基本原理、基本觀點以及重點難點一一精選出來，讓學生通過PPT課件能夠系統(tǒng)地、條理地、清晰地把握課程的基本內容。三是精煉關鍵詞?！瓣P鍵詞，往往是需要學生著重把握的要點和理解問題的要害。” 關鍵詞是教學科研中的一項基本功，它要求用最為精準的詞語概括事物的基本特點。課程中的關鍵詞是一把鑰匙，是引領學生進入課程體系的關鍵所在。
思政課內容的高度凝練與精準概括密切相連。高校思政課的主要任務是對大學生進行系統(tǒng)的理論教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高運用的立場、觀點、方法分析解決問題的能力。內容喪失準確性對思政課教學效果的危害性是根本性的，重視內容的準確性是思政課教學的首要原則。教學內容的準確包含著概念準確、原理準確和材料準確三個方面。教師在這方面要把理論與實踐恰當地結合起來，緊緊把握教材，使用權威資料，確保教學內容的精準性不斷得到體現。
二、科學性是PPT課件制作的基本準則
PPT課件的制作必須以科學性作為衡量的基本標準?？茖W性既包含著課件內容的客觀真理性，也包含著課件內容的系統(tǒng)性。內容的客觀真理性是思政課多媒體制作必須嚴格遵循的一條底線，唯其真實，才能彰顯思政課的吸引力，調動同學們的積極性。內容的科學性首先要從科學問題中引入，只有問題才是科學認識形成過程的核心。多媒體課件一個重要優(yōu)勢就是能夠借助現代化科學技術手段實現科學問題的場景轉換、逆向轉換、發(fā)散轉換、立體轉換和互補轉換，從而為學生解決問題提供更廣闊的的思維空間。同時，定向觀察、模擬場景和模型構建等方法也是PPT課件的重要優(yōu)勢，它為學生掌握科學知識提供了較好的條件。在內容的科學性上，我們充分借鑒了工科課件的優(yōu)勢，用精選的模型和其他學科的知識為思政課提供了更加豐富的素材。其次，內容的科學性要求事實、概念、定律、知識之間要有一個循序漸進的內在邏輯關系，課件內容的制作必須遵循科學發(fā)展的內在規(guī)律，從實踐出發(fā)，以問題為中心，通過概念、定律的發(fā)展形成科學的知識體系。
課件內容的系統(tǒng)性是指素材精到、搭配合理、系統(tǒng)展示三個方面。其一，PPT課件使用圖、文、聲、像結合在一起的表達方式向學生傳遞信息，它能夠創(chuàng)設出新穎有趣的教學情境，充分調動學生的多種感覺，實現感性認識和理性認識的有機結合。但是，在實際的教學過程中，堆砌材料太多、安排不盡合理的課件很容易對學生產生過度的刺激而使大腦處于疲憊狀態(tài)，因而教師必須以少而精為理念使用文字、聲音、圖像、動畫、視頻等素材。其二，合理搭配素材。使用素材要堅持多樣化原則，只有文字的PPT課件很容易成為“教材搬家”或“電子板書”，使課件的整體形象變得呆板、單調，因而是不可取的；同時，過度使用視頻也是一個必須注意的問題。視頻本身就由文字、聲音、圖像、動畫中的一種或多種組合而成，對視頻的濫用往往嚴重干擾同學們的思考，消減PPT課件的適用性。其三，課件運行要堅持系統(tǒng)展示原則。課件展示的系統(tǒng)性、順序性、流暢性和可靠性都對PPT課件的實效性起著十分重要的作用。系統(tǒng)展示要求多媒體課件的運行要依照邏輯、時間、空間來展示。一般而言，一頁PPT上的素材不應該一下子全部展示出來，應該根據講解的進度循序漸進地展開。
三、藝術性是PPT課件制作的重要標準
多媒體教學既是一門科學，又是一門藝術。多媒體家族中成員中有文字、圖像、動畫、視頻等多個成員，這就為教學過程中充分體現和有效增強藝術性準備了豐富的素材。在實際教學過程中，教師不僅要保證多媒體課件的精準性和科學性，而且要追求課件的藝術性，確保版面設計的大方、美觀和統(tǒng)一。
多媒體課件的大方主要體現在布局上。布局不僅是個形式問題，而且也是個戰(zhàn)略問題。為此，就要選擇背景柔和雅致的模板，以利于烘托主題，減輕視覺疲勞，有利于學生感知和理解；界面的排列應該適當，每一頁PPT上的文本框或者素材不能太多或者凌亂；盡量不要在同一節(jié)課中使用多種模板。動畫效果要一致，盡量避免在同一類型的素材中使用過多的展開方式。有的教師在授課中不斷交替使用展開、百葉窗、盒狀、擦除、飛入、棋盤式等各種動畫效果，結果弄得學生疲于應付，嚴重影響了學生的冷靜思考，這是得不償失的。
