發(fā)布時間：2023-03-17 18:02:23
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的室內(nèi)設(shè)計技術(shù)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（二）深化人事、勞動用工和分配制度的改革一是完善人才激勵機(jī)制。勝利油田存續(xù)企業(yè)應(yīng)堅持整體推進(jìn)和單項突破相結(jié)合，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，制度創(chuàng)新與方法創(chuàng)新相結(jié)合，完善人事制度改革的相關(guān)配套政策和辦法。二是建立企業(yè)自主用工機(jī)制。
首先，應(yīng)建立管理局宏觀調(diào)控下的企業(yè)自主用工制度，企業(yè)新增人員按照面向社會、平等競爭、擇優(yōu)錄用的原則自主選聘，按市場機(jī)制和實際需求調(diào)節(jié)。其次，推行全員勞動合同制。企業(yè)所有員工都要按照平等自愿、雙向選擇、協(xié)商一致的原則簽訂勞動合同，依法確定、變更、終止、解除勞動關(guān)系。再次，應(yīng)優(yōu)化勞動組織、調(diào)整隊伍結(jié)構(gòu)，適應(yīng)有償解除勞動合同和整體帶資分流后發(fā)生的變化，實現(xiàn)機(jī)構(gòu)精簡、隊伍精干、效率提高的目標(biāo)。三是加快分配制度改革，建立符合現(xiàn)代企業(yè)制度要求的薪酬體系。重點(diǎn)處理好管理局與所屬企業(yè)之間的分配關(guān)系，進(jìn)一步改進(jìn)工效掛鉤辦法，加大效益調(diào)控工資總量的力度，建立并實施崗酬、技酬和勞酬相結(jié)合的能升能降的基本工資制度。
（三）進(jìn)行專業(yè)化重組，提高經(jīng)濟(jì)效益通過改革，進(jìn)一步深化專業(yè)化管理，做到水電氣暖業(yè)務(wù)收費(fèi)到戶。一是實施供熱專業(yè)化管理。充分發(fā)揮勝利電廠煤炭運(yùn)輸、水煤漿加工處理、余熱利用等優(yōu)勢，以熱電聯(lián)供為核心，重組整合全油田的熱力資源，組建專業(yè)化熱力公司，實現(xiàn)熱力公司供暖、收費(fèi)到戶。二是深化水電氣專業(yè)化管理。對油田的水電氣資源進(jìn)行整合，將各社區(qū)水電氣管理、檢維修、運(yùn)行、收費(fèi)等業(yè)務(wù)及資產(chǎn)、人員分別整合到供水、電力、油氣集輸公司，實行專業(yè)化管理、收費(fèi)到戶。
（四）對社會化服務(wù)板塊的業(yè)務(wù)進(jìn)行內(nèi)部整合、移交，減輕企業(yè)負(fù)擔(dān)一是研究制定社區(qū)整合方案。完善居民小區(qū)調(diào)整總體方案和實施計劃，同時，按照物業(yè)、熱力、水電氣、市政、托幼、醫(yī)療六個板塊對社區(qū)業(yè)務(wù)進(jìn)行專業(yè)化重組整合。
二是實施物業(yè)市場化經(jīng)營，組建以保潔、保綠、保修、保安“四?！睘橹鞯奈飿I(yè)管理公司，采取市場化運(yùn)作模式。三是整合市政服務(wù)業(yè)務(wù)。
對小區(qū)以外的城市道路、排水、防洪、道路照明、綠化、衛(wèi)生保潔等市政服務(wù)業(yè)務(wù)重組整合，實行社區(qū)內(nèi)部市政服務(wù)專業(yè)化運(yùn)作、獨(dú)立核算。四是實施醫(yī)療衛(wèi)生資源整合，按照3－5萬人設(shè)立一個衛(wèi)生服務(wù)中心的要求，進(jìn)行區(qū)域規(guī)劃。
五是整合職工培訓(xùn)系統(tǒng)，撤銷部分單位內(nèi)部培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對全局培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行重組心。
六是整合文化宣傳系統(tǒng)。撤銷二級單位電視差轉(zhuǎn)臺，組建有線電視網(wǎng)絡(luò)中心。當(dāng)前，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計正以極大的社會需求量及迅猛發(fā)展的速度而為人們所矚目，并由此而成為新的熱門專業(yè)，致使近年來室內(nèi)設(shè)計在整個藝術(shù)類專業(yè)招生比例中所占的份額逐年增加。
一方面，給廣大
整理提供有志于室內(nèi)設(shè)計的學(xué)生提供了工作的機(jī)會；另一方面，室內(nèi)設(shè)計向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計師在重視技術(shù)的同時，又強(qiáng)調(diào)人情味。這些新動態(tài)和新趨勢，使室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)改革和研究也成為設(shè)計教學(xué)的重頭戲之一，也給從事室內(nèi)設(shè)計教學(xué)和實踐提出更高的要求和挑戰(zhàn)，迫使我們在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的改革和完善上加快節(jié)奏、不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)出符合社會需求的適用型設(shè)計人才。當(dāng)然，這首先離不開對室內(nèi)設(shè)計的市場行情和學(xué)生問題的研究。p;一、存在的問題與分析首先，從教學(xué)體制的影響來看，我們的學(xué)生大致可以分為兩種情況：一種是受藝術(shù)類院校教學(xué)的影響，注重繪畫和理論方面的訓(xùn)練，側(cè)重于藝術(shù)素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，實用性不是很強(qiáng)，技術(shù)性較弱；另一種是傳承建筑類教學(xué)模式，偏愛技術(shù)性、實用性方面的訓(xùn)練，但設(shè)計的藝術(shù)性較弱。從現(xiàn)在的市場需求及發(fā)展情況來看，這兩種情況都不能較好地適應(yīng)設(shè)計市場對人才的需求。
由于室內(nèi)設(shè)計學(xué)科本身的特殊性及要求，從事該行業(yè)的人員必須具有全面的藝術(shù)素養(yǎng)和良好的技術(shù)素質(zhì)，例如素描、色彩、速寫的應(yīng)用能力，透視、制圖的表現(xiàn)能力，空間、比例、尺度等概念的把握能力，各種材料與構(gòu)造的搭配和處理能本論文由
整理提供力，以及對各種數(shù)據(jù)的整理、歸納能力等等。
這種由教學(xué)而導(dǎo)致培養(yǎng)的能力偏頗，使學(xué)生在工作時不能較好滿足崗位的要求。其次，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)注重不同專業(yè)之間的協(xié)調(diào)和配合?！叭魏我粋€成功的室內(nèi)設(shè)計作品，不僅是室內(nèi)設(shè)計師自身專業(yè)知識、藝術(shù)素養(yǎng)與創(chuàng)作才能的展現(xiàn)，而且同時也是室內(nèi)設(shè)計師與建筑、結(jié)構(gòu)、電氣、設(shè)備（采暖、空調(diào)、給水排水）等專業(yè)密切配合、各方協(xié)調(diào)、卓有成效地解決錯綜復(fù)雜矛盾的結(jié)果，隨著現(xiàn)代建筑領(lǐng)域中科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)日新月異的發(fā)展，這種多專業(yè)、多工種的配合和協(xié)調(diào)越來越成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計走向成功之路的關(guān)鍵所在?！盵1]由此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計工作中，設(shè)計人員的交流、溝通能力和團(tuán)隊合作意識，成為必不可少的一種素質(zhì)要求。而我們的學(xué)生大多缺乏這種職業(yè)意識和觀念，畢業(yè)之后，很久不能順利地適應(yīng)工作崗位，或者在設(shè)計工作中孤軍奮戰(zhàn)，經(jīng)常陷于被動的境地，不能較好地適應(yīng)設(shè)計市場的需求。
二、相應(yīng)的教學(xué)對策從以上情況看，要想使我們的學(xué)生適應(yīng)設(shè)計市場發(fā)展的需求，應(yīng)參考國家關(guān)于室內(nèi)設(shè)計職業(yè)能力本論文由無憂
規(guī)定，即學(xué)習(xí)能力、空間感、形體能力、色覺均非常重要；表達(dá)能力、計算能力重要；手指靈活性要求一般。我們的教學(xué)必須全方位提高學(xué)生的實踐技能和能力。具體可從以下幾個方面入手：
1．注重基本功的練習(xí)，更注重實用性的訓(xùn)練室內(nèi)設(shè)計注重學(xué)生對空間的組合能力和形體的造型能力。因此，在類似設(shè)計素描和構(gòu)成設(shè)計等造型課的教學(xué)中，除了基本功的培養(yǎng)外，應(yīng)結(jié)合相應(yīng)設(shè)計的應(yīng)用情況，刻意訓(xùn)練學(xué)生處理多個物體之間較為復(fù)雜的空間關(guān)系的能力，強(qiáng)化和鍛煉學(xué)生對透視和比例、尺度的感受能力和處理能力。因為室內(nèi)設(shè)計實踐中，會經(jīng)常碰到復(fù)雜空間的協(xié)調(diào)問題，而學(xué)生在這方面顯得較為薄弱。
這些問題可借助一些復(fù)雜場景的結(jié)構(gòu)素描和構(gòu)成訓(xùn)練的方法來解決，如：帶建筑的場景素描、室內(nèi)一角或不同界面的設(shè)計等。通過運(yùn)用本論文由
整理提供形式美法則，借助線的虛實、強(qiáng)弱，穿插遮擋關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的形式美感，提高對空間和結(jié)構(gòu)的理解和掌握。以深入淺出的方式，引導(dǎo)學(xué)生在生活中或在與生活相關(guān)的訓(xùn)練中提高設(shè)計訓(xùn)練的興趣性和方向性，同時拓展新的設(shè)計造型語言和手段，為以后的專業(yè)設(shè)計做好設(shè)計方法和技術(shù)性鋪墊。
2.培養(yǎng)觀察分析的能力，挖掘創(chuàng)新意識設(shè)計教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成個人能力，而個人能力的高低又取決于個人創(chuàng)造性思維能力；同時，“設(shè)計是創(chuàng)新的實踐”。
[3]由于學(xué)生長期大量作基礎(chǔ)課的練習(xí)或長期依賴于電腦表現(xiàn)與制作，不能很好地培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力，造成思維遲鈍、缺乏創(chuàng)新意識，以致于學(xué)生在單獨(dú)創(chuàng)作時，缺乏新意，沒有設(shè)計亮點(diǎn)。在課堂上，曾讓學(xué)生畫出50幅不同造型的家具，結(jié)果不容樂觀，而且很多學(xué)生的畫法都似曾相識，這些情況說明我們對學(xué)生該方面的能力培養(yǎng)和挖掘還本論文由
整理提供不夠。究其原因，也就是學(xué)生缺乏對生活和社會的關(guān)注、觀察和分析，進(jìn)而缺乏獨(dú)立創(chuàng)造的能力。
3．引導(dǎo)對市場的了解，加強(qiáng)實踐性訓(xùn)練首先，深入市場，了解設(shè)計的流程與環(huán)節(jié)，掌握不同階段對知識和技能的要求，使學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的針對性。
室內(nèi)設(shè)計是多工種、分階段的實施性工作，在不同階段有相應(yīng)的知識和技能要求。長期以來，在教學(xué)工作中，僅注重對學(xué)生構(gòu)思、設(shè)計、表達(dá)等能力的培養(yǎng)，缺少與設(shè)計實踐的結(jié)合，導(dǎo)致工作時不能有效地整合自己的設(shè)計資源為設(shè)計所用。對此，我們可以借助“工學(xué)結(jié)合”的教學(xué)模式，使學(xué)生深入社會實踐，加強(qiáng)對設(shè)計流程和環(huán)節(jié)的了解和認(rèn)識。
其次，室內(nèi)設(shè)計包含建筑結(jié)構(gòu)、材料、電氣系統(tǒng)、水暖系統(tǒng)等不同的專業(yè)和技術(shù)，我們在加強(qiáng)對學(xué)生概念性思維訓(xùn)練和技能培訓(xùn)的同時，往往忽略對相應(yīng)市場行情的了解和研究，尤其是新技術(shù)和新材料的運(yùn)用，這對設(shè)計實踐能力的提高，是一個極大的限制和束縛。因此，設(shè)計調(diào)查課和設(shè)計實踐課，就顯得尤為必要和重要。在室內(nèi)設(shè)計課程的設(shè)置和訓(xùn)練中本論文由
整理提供，有意識地加強(qiáng)市場調(diào)查的比例（如裝飾材料、燈具、家具、陳設(shè)和織物等），讓學(xué)生在市場中學(xué)習(xí)，充分了解和把握相關(guān)市場發(fā)展的動態(tài)和趨向，以便今后更好地為市場服務(wù)，為設(shè)計服務(wù)。此過程可借助任務(wù)教學(xué)法，由老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容做好任務(wù)的設(shè)計，然后分階段實施。大致可分為：
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p;①引入任務(wù):相關(guān)理論的講述；
②任務(wù)執(zhí)行:分組進(jìn)行市場調(diào)查；
③任務(wù)總結(jié):討論、分類和歸納，形成書面報告。
在整個調(diào)查過程中，學(xué)生既可對某種產(chǎn)品或材料的類型、款式、功能、規(guī)格、材質(zhì)、價格和應(yīng)用情況等全方位調(diào)查，又可系統(tǒng)地掌握調(diào)查的方法，為將來的方案設(shè)計、實施或預(yù)算、施工作鋪墊。4．培養(yǎng)協(xié)作能力和團(tuán)隊精神社會的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步，室內(nèi)設(shè)計成為多種專業(yè)技術(shù)分工協(xié)作綜合學(xué)科。從設(shè)計創(chuàng)意、電腦制作、各專業(yè)技術(shù)設(shè)計（如水、電、暖通、設(shè)備等），到企業(yè)的管理與設(shè)計施工，只有通過良好的合作，才能圓滿完成一項設(shè)計任務(wù)。
二、結(jié)束語隨著社會的發(fā)展，人們的需求和技術(shù)的不斷變化，室內(nèi)設(shè)計的功能和定義的范疇會越來越廣泛和復(fù)雜，成為多種專業(yè)技術(shù)綜合的學(xué)科。其相關(guān)人才的培養(yǎng)已不能從傳統(tǒng)的教學(xué)思路和理念出發(fā)，應(yīng)該時刻關(guān)注市場的動態(tài)與需求的本論文由整理提供變化，及時調(diào)整教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；改革教學(xué)思路，緊密與市場結(jié)合，加大相關(guān)實踐教學(xué)的比例；運(yùn)用不同的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和團(tuán)隊精神?？傊瑧?yīng)把教與學(xué)的重心放在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和社會實踐能力的培養(yǎng)上，以此提高學(xué)生對工作崗位的適應(yīng)性，提升在社會中的綜合競爭力。這是當(dāng)前國家關(guān)于職業(yè)教育辦學(xué)理念、宗旨之所在；也是專業(yè)的特殊性、學(xué)生的具體情況以及設(shè)計市場的需求所決定。
參考文獻(xiàn)：
1.專業(yè)教育課程教學(xué)不合理。
學(xué)校在專業(yè)教學(xué)課程方面做得不合理，首先，學(xué)校不能夠真正明確人才培養(yǎng)的目標(biāo)是什么，一直弱化“一個界面兩個就業(yè)方向”教學(xué)原則，將景觀設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的學(xué)生分的太明確，學(xué)生不能夠多方面的涉獵。其次，學(xué)校的課程教學(xué)不合理，藝術(shù)類專業(yè)尤其是室內(nèi)設(shè)計這種完全活化的專業(yè)，它的教學(xué)最需要的就是靈活、創(chuàng)新，但是有很多學(xué)校的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)都不注重創(chuàng)新，很多學(xué)校都相互模仿，教學(xué)雷同，不能體現(xiàn)出自己獨(dú)特有效的教學(xué)方案。還有就是學(xué)校不能根據(jù)每個學(xué)生不同的情況、水平以及創(chuàng)作方式、思維方式等等設(shè)置獨(dú)立的教學(xué)方案，不能夠因材施教，發(fā)展學(xué)生特有的個性格創(chuàng)作方式。
2.學(xué)生的基礎(chǔ)能力薄弱。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生大部分都是藝考生，我們都知道，對于藝考生來說，美術(shù)是必考科目，但是對藝考生的文化科的要求就相對較低，這就說明環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生的基礎(chǔ)能力比較薄弱。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)是一門跨專業(yè)的專業(yè)，它結(jié)合了美術(shù)、建筑、環(huán)境、設(shè)計、裝飾等專業(yè)，它不僅需要學(xué)生有足夠的美術(shù)底功，而且要求學(xué)生有足夠的學(xué)習(xí)能力，但是藝考生在這方面的能力都比較薄弱。
3.課程實踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏。
學(xué)校在課程實踐教學(xué)這一環(huán)節(jié)做得不到位，有很多學(xué)校的實踐教學(xué)設(shè)備都不夠完善，導(dǎo)致學(xué)校實踐教學(xué)的進(jìn)行有氣無力，不能打到預(yù)期的效果，而且這也導(dǎo)致科學(xué)校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)理論教學(xué)偏重的結(jié)果，老師總是教給學(xué)生專業(yè)知識，而不能有效進(jìn)行時間教育。有些學(xué)校甚至不重視實踐教學(xué)這一環(huán)節(jié)，在實踐教學(xué)的關(guān)節(jié)上明顯缺失，不能給學(xué)生更多的實踐學(xué)習(xí)的機(jī)會，不能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。有些學(xué)校會讓學(xué)生在假期都一些公司企業(yè)去實習(xí)，但是有很多學(xué)生根本就找不到實習(xí)單位，不是所有的單位都有應(yīng)聘實習(xí)生的義務(wù)，而且由于實習(xí)的時間太短，學(xué)生不能得到深刻的認(rèn)識和體驗。
二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中室內(nèi)設(shè)計的教育策略
1.合理使用教學(xué)方法。
在室內(nèi)設(shè)計專業(yè)中，我們合理設(shè)置課程教學(xué)，合理使用教學(xué)方法。首先，我們應(yīng)該將室內(nèi)設(shè)計的理論知識“實務(wù)化”，在原先室內(nèi)設(shè)計基礎(chǔ)知識教育的基礎(chǔ)上，以市場發(fā)展為導(dǎo)向，及時觀察市場發(fā)展的動向，從而切實根據(jù)市場要求對學(xué)生做有效的理論知識導(dǎo)向，降低學(xué)生有用的、能夠?qū)嵺`應(yīng)用的理論知識，而不是教給他們一些空洞的、不能實際運(yùn)用的知識。其次，我們應(yīng)該將專題內(nèi)容模塊化，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)可以分成很多模塊，比如說方案設(shè)計、環(huán)境結(jié)合、圖紙繪制等等，這些都是室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)中必學(xué)的知識，而這些知識不能夠綜合教育所以，我們要有機(jī)的將這些知識都模塊化教學(xué)，在每一個模塊，讓學(xué)生能夠重點(diǎn)掌握所學(xué)的知識，從而將每一個模塊的知識學(xué)好。
2.提高學(xué)生的基礎(chǔ)能力。
要想加強(qiáng)室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)水平，我們就要提高學(xué)生的基礎(chǔ)能力，這里所說的基礎(chǔ)能力不僅僅指的是學(xué)生的基礎(chǔ)知識，當(dāng)然，我們要把學(xué)生基礎(chǔ)知識的教育放在首位，培養(yǎng)他能扎實的基礎(chǔ)知識。還有就是，我們要提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、深入研究、不斷探索的能力，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)是一門比較復(fù)雜的專業(yè)，它需要學(xué)生有足夠的自主學(xué)習(xí)和研究的能力，所以，我們一定要采取有效的措施加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力。
3.增加課程實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。
實踐教學(xué)環(huán)節(jié)對于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的提高有著非常重要的作用，所以，我們一定要重視課程時間教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置。首先，學(xué)校要將實踐教學(xué)的教學(xué)設(shè)備都準(zhǔn)備好，根據(jù)自己的實際能力，準(zhǔn)備最好、最齊全的教學(xué)設(shè)備，給學(xué)生的實踐學(xué)習(xí)提供過硬的硬件設(shè)備。其次，就是要有過硬的實踐教學(xué)方案，此間，學(xué)?？梢詳M定適合有效的實踐教學(xué)方案，將每個班級的學(xué)生都分成幾個項目小組，給每個項目小組都設(shè)定固定的創(chuàng)作任務(wù)，然后小組根據(jù)自己的情況，有效利用組內(nèi)人員的優(yōu)勢，從方案設(shè)計、圖紙設(shè)計、圖紙繪制，到技術(shù)圖紙、設(shè)計方案投標(biāo)解說等，都努力完成，然后請老師評價指導(dǎo)，并且逐漸改進(jìn)完善，最后完成一份優(yōu)秀的創(chuàng)作作品，從而，也有效提升了學(xué)生的實踐能力。
一、新中式元素的特點(diǎn)
新中式裝飾藝術(shù)風(fēng)格是一種比較特殊的風(fēng)格，主要原因是其具備了其它東西方國家所不具備的傳統(tǒng)，而且它的裝修風(fēng)格與其它裝修風(fēng)格截然不同，所營造的格局也是不盡相同。就文化氛圍來說，新中式裝飾藝術(shù)風(fēng)格最注重文化氛圍的體現(xiàn)，將文化作為它的精神支撐，由此將人們所追求的文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來。其所表達(dá)的空間色彩包含了一系列的木制家具以及工藝品等，室內(nèi)的擺設(shè)體現(xiàn)出了中國的中式風(fēng)韻之美。新中式傳統(tǒng)風(fēng)格在發(fā)展到今天，經(jīng)歷了許多本質(zhì)意義上的變化，融合了現(xiàn)代元素，表達(dá)出極富設(shè)計表現(xiàn)力的一面。
二、新中式元素符號在現(xiàn)代餐廳室內(nèi)設(shè)計中的運(yùn)用
（一）傳統(tǒng)元素的摒棄方面
現(xiàn)代設(shè)計更加符合人類的審美標(biāo)準(zhǔn)，因此，如何將現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式裝飾藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)的更加完美不光是要導(dǎo)入中式元素的具有價值的一面，而且還應(yīng)該摒棄那些舊式的、落后的元素，這些元素的體現(xiàn)很大一部分需要依靠色彩元素的摒棄，如圖1所示的室內(nèi)空間是以餐廳為主，其將中式傳統(tǒng)色彩引入空間，整體色系采用的是黃色系和檀色系，簡單的木制色和現(xiàn)代化的黑、白色系是主打色，為了打造出更加時尚的氣息，又能夠?qū)⒅惺缴逝c現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合。此外，無論是座椅還是沙發(fā)、地板的色系都注入了超強(qiáng)的時尚氣息，尤其是背景墻的裝飾圖案，米黃色系為主打色，加上線條的烘托，整個餐廳空間盡顯時尚之感。
（二）家具選擇方面
新中式裝飾藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，很大程度上來源于家具的選擇，選擇新中式裝飾藝術(shù)風(fēng)格的傳統(tǒng)色彩和時尚設(shè)計相結(jié)合的裝飾家具是必不可少的，也是體現(xiàn)現(xiàn)代美的一方面。家具作為室內(nèi)空間中的主要存在，對整個室內(nèi)風(fēng)格、環(huán)境起著決定性作用，家具主要涉及到餐廳中的桌椅。在現(xiàn)在家具市場中，新中式元素又含有中國風(fēng)的家具依然有著不可撼動的地位。
（三）色彩搭配方面
中國古代建筑學(xué)流傳至今，也有了自己獨(dú)有的色彩搭配，整體上來講，中國建筑設(shè)計中色彩的搭配突出一種大氣與莊重，它不拘泥細(xì)膩的顏色，而是用奪目和粗獷的搭配來突出自己的特點(diǎn)。在我國建筑設(shè)計中，三個基本顏色為紅、金、黑。其中紅色是一種喜慶色彩的表達(dá)，象征著紅紅火火，金色是一種富貴色，是中華民族財富的象征。黑通過簡單又賦內(nèi)涵的方式搭配紅色、金色，更使整個家居設(shè)計的顏色搭配多了一分內(nèi)斂與低調(diào)。同時，這些色彩搭配中式家具的天然木色，能給人帶來一種天人合一的奇妙境界。
三、新中式元素符號在現(xiàn)代餐廳室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展趨勢
（一）更多的人性
任何設(shè)計都不能離開人性化這一概說，對于室內(nèi)設(shè)計來說更是如此，無論是何種元素在室內(nèi)設(shè)計中怎樣運(yùn)用，都不能脫離人性的理念，如果人性這一理念缺失，這個設(shè)計也就沒有任何意義可言。在室內(nèi)設(shè)計中，人性也應(yīng)該融入更多，也就是說應(yīng)該有更多的人性融入室內(nèi)設(shè)計中才能夠稱得上是完整的設(shè)計。隨著設(shè)計的不斷深入人心化，人性化是必不可少的，在新中式元素在室內(nèi)設(shè)計中融入時，應(yīng)該考慮更多的人性化是否能夠達(dá)到人性化的需求，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計帶去更多的人性化。
（二）豐富的藝術(shù)感
目前，藝術(shù)引領(lǐng)著世界的發(fā)展，充滿藝術(shù)感的設(shè)計是符合時代和社會發(fā)展需求的。在高科技和信息技術(shù)的作用下，藝術(shù)發(fā)揮了自身的極致美，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代感的設(shè)計行為，一系列的設(shè)計無不融合了藝術(shù)。就新中式裝飾藝術(shù)風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用來說，其打造出室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性同時打造出了室內(nèi)設(shè)計的文化內(nèi)涵，讓人透過室內(nèi)設(shè)計感受到新中式裝飾藝術(shù)風(fēng)格的文化意識。各種新中式裝飾藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)是一種藝術(shù)性挖掘，也是一種設(shè)計的與眾不同之處。
（三）創(chuàng)新性的發(fā)展
設(shè)計需要創(chuàng)新，有了好的創(chuàng)新方法就應(yīng)該積極去表現(xiàn)，創(chuàng)新也是所有課題的必要構(gòu)成部分，也是設(shè)計師苦苦研究的課題，室內(nèi)設(shè)計也是如此，如何構(gòu)思出更符合現(xiàn)代室內(nèi)發(fā)展的中式傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合案例，如何實現(xiàn)時尚化、藝術(shù)化的設(shè)計發(fā)展，通過當(dāng)下室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢不難看出，一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計擺脫不了創(chuàng)新的設(shè)計力量，必須通過創(chuàng)新不斷促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計發(fā)展。
四、結(jié)語
如今這個各國元素融合的時代，不同的人們對中式傳統(tǒng)風(fēng)格的運(yùn)用要求也不相同，尤其在色彩的處理方面要求頗高，這也體現(xiàn)了人們新的時尚眼光。因此這就需要設(shè)計師能了解客戶的需求、對新中式裝飾藝術(shù)風(fēng)格有較深的理解、分析，從而設(shè)計出更符合實際運(yùn)用的方案，為自身創(chuàng)造更大的價值，也為客戶帶來便利。
作者:何瑋 單位:廣州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院
參考文獻(xiàn)：
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當(dāng)代動畫造型設(shè)計中的技術(shù)性影響因素
傳統(tǒng)的動畫角色造型設(shè)計規(guī)律為動畫發(fā)展提供了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗，但伴隨著時代的進(jìn)步，影響其發(fā)展的新型因素也逐漸增加，尤其是技術(shù)性因素占據(jù)著相當(dāng)重要的位置．
1動畫制作技術(shù)
商業(yè)化的動畫影片，目的是創(chuàng)造最大化的經(jīng)濟(jì)效益，因此，設(shè)計者首先要考慮的問題是在符合大眾審美要求下，如何做到制作成本的最小化．傳統(tǒng)二維動畫繁雜的制作方式與大量財力物力的使用，已經(jīng)無法與新興的無紙動畫相抗衡，在商業(yè)市場中的昔日雄風(fēng)已是不復(fù)存在．在現(xiàn)今二維動畫制作上，比較流行的軟件有Flash、ToonBoom和Retas三種，它們雖同屬于無紙動畫制作工具，卻因為開發(fā)者面向的受眾群不同，因此在功能與效果上，也有著較明顯區(qū)別．Flas，由于具備制作相對簡單、成本低廉、占用資源小、畫質(zhì)清晰、便于傳輸與等優(yōu)點(diǎn)而受到動畫創(chuàng)作者的普遍推崇．在國內(nèi)，也由剛開始的閃客文化，迅速壯大成為二維動畫的中流砥柱．如目前贏得市場極大認(rèn)可度的動畫電視劇《喜羊羊與灰太狼》及其賀歲系列電影，就是這方面的成功典范．
但由于Flash在繪畫上的人機(jī)結(jié)合性能較弱，模擬的真實筆觸感不能夠適應(yīng)相對復(fù)雜的角色要求，加之軟件本身采用分解動畫的制作方式，就直接要求了角色造型上的盡量簡單化．ToonBoom系列是一款優(yōu)秀的矢量動畫制作軟件．具有十分先進(jìn)的唇型對位功能，引入鏡頭觀念，控制大型動畫場面游刃有余，并且在繪畫手感上特別靈動親切．美國式的“圓套圓”繪制方式很適合用該軟件制作完成．2009年，迪斯尼二維動畫回歸力作《青蛙與公主》，以及由湖南宏夢卡通推出的《虹貓藍(lán)兔》系列電視劇、電影等優(yōu)秀作品的制作，都是基于該軟件完成．Retas系列是由日本Celsys株式會社開發(fā)的一套應(yīng)用于普通PC和蘋果機(jī)的專業(yè)二維動畫制作系統(tǒng)，從1993年問世以來，已占領(lǐng)了日本動畫界80％以上的市場份額，雄踞近四年日本動畫軟件銷售額之冠．因為是日本為了適應(yīng)本國動畫制作而研發(fā)的產(chǎn)品，在性能方面更是傾向于日本“方套方”式的繪畫風(fēng)格，恰與ToonBoom軟件系列形成互補(bǔ)之勢．無論是傳統(tǒng)二維動畫，還是新興無紙動畫都是同屬二維動畫范疇，對角色的統(tǒng)一要求都是不能太復(fù)雜、容易繪制，而三維動畫技術(shù)的出現(xiàn)則為角色設(shè)計的發(fā)展做了一次全新的詮釋．因為是基于計算機(jī)運(yùn)算的制作方式，二維動畫所忌諱的角色信息過于復(fù)雜的表現(xiàn)死角，在三維動畫制作中得到了相對簡易的解決方式．當(dāng)然，這一切輕松實現(xiàn)的前提，是必須擁有優(yōu)良的軟硬件條件，否則，豐富的細(xì)節(jié)將重新面臨“不給力”的狀況．
2衍生品開發(fā)技術(shù)
動畫是一種特殊的娛樂產(chǎn)業(yè)，在現(xiàn)行的商業(yè)模式下，其盈利方式一般可分為三個環(huán)節(jié)：動畫片播放、圖書音像制品和動畫形象衍生品的開發(fā)．相對于動畫作品在電視臺、電影院或網(wǎng)絡(luò)上播映所獲利潤而言，其后的衍生品開發(fā)，在很大程度上占據(jù)著大額盈利比例．國內(nèi)的動畫產(chǎn)品開發(fā)概念提出較晚，但隨著商業(yè)化模式運(yùn)轉(zhuǎn)的逐漸成熟，也取得了一定成就，如“藍(lán)貓模式”即是較早的成功案例．近年來，在這方面的大贏家則被《喜羊羊與灰太狼》獲得，不僅做到了影片本身的成功，更是在衍生品的開發(fā)上也取得極大商業(yè)利潤，已經(jīng)涵蓋玩具、文具、服裝、日用品、飾品等多個領(lǐng)域．
探究其成功原因，除去優(yōu)良的運(yùn)作模式外，在最初進(jìn)入市場時，就已經(jīng)為后期開發(fā)這塊“蛋糕”做好了充分準(zhǔn)備，這是必不可少的條件．廣東原動力文化傳播有限公司主席蘇永樂先生在談到后期產(chǎn)品開發(fā)的成功時說：“比如喜羊羊的羊角為什么是我們現(xiàn)在看到的動畫片的長度？因為建模時這個長度最合適，再長做出來的玩具模型就要斷掉了”；“《喜羊羊和灰太狼》中雖然角色眾多，但都設(shè)計得表情夸張、顏色分明，也是為了方便印刷”．從這樣簡單的幾句話中，就可以清楚地認(rèn)識到“從來沒有一件事情能一勞永逸”，想獲得成功就要在“我考慮的是如何把作品產(chǎn)業(yè)化”［4］的各方面下功夫．而當(dāng)所有的藝術(shù)效果都在向這一目標(biāo)靠攏時，產(chǎn)品開發(fā)環(huán)節(jié)中的技術(shù)，就更加成為影響動畫創(chuàng)作的重要技術(shù)性因素之一，如圖4所示．
“技術(shù)—藝術(shù)”模式下的中國動畫造型設(shè)計
中國動畫角色造型設(shè)計由于對“民族性”的片面理解，長期限定于中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中，以民族色彩濃厚的藝術(shù)人物造型為依據(jù)進(jìn)行“繼承式”設(shè)計，造成多部動畫片角色嚴(yán)重雷同，而缺乏鮮明個性，成功形象屈指可數(shù)．近年來雖漸有改善，卻依然有著較強(qiáng)的影響力，加之面臨著動畫發(fā)展中藝術(shù)形式多樣化和技術(shù)日新月異的雙重局面，動畫的角色設(shè)計進(jìn)入到重新審視時刻．而“技術(shù)—藝術(shù)”理念旨在將動畫角色設(shè)計過程中技術(shù)性的制約與藝術(shù)性的社會需求緊密結(jié)合，突出反映一方面因素在另一方面構(gòu)成中的地位和作用，去適應(yīng)目前國內(nèi)動畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中資金不足、思維混亂、后期開發(fā)疲軟等現(xiàn)狀，以全面辯證看待問題的方法，去探索符合市場的動畫設(shè)計．
目前，國內(nèi)商業(yè)動畫發(fā)展程度尚未成熟，該階段下的創(chuàng)作會很大程度受限于制作成本、制作手段、后期制作工藝等方面限制，這些因素會在相當(dāng)長的時間段內(nèi)扮演著重要角色．從動畫影片的制作技術(shù)來看，二維方面目前占據(jù)大的市場份額的是Flas，已經(jīng)為中國動畫提升做出了很大貢獻(xiàn)；三維方面采用的基本上是Maya與3DMAX兩種國際流行的制作軟件，但由于軟件本身技術(shù)層次的不斷提升，以及與其配套使用的周邊技術(shù)不斷更新，導(dǎo)致國內(nèi)三維制作技術(shù)無法掌握最新的核心動態(tài)，因而大幅度滯后．故此，在設(shè)計角色過程中，不得不考慮軟件層面上所設(shè)置的“關(guān)卡”．
若是使用Flash為手段的作品，必不可能將角色設(shè)計為今敏般的寫實風(fēng)格；若是三維作品，也定不能將目前難以實現(xiàn)的技術(shù)難題推到角色身上．這是中國動畫發(fā)展的一個必經(jīng)階段，同時必須要以“巧妙”的方式避開自身弱點(diǎn)，強(qiáng)化優(yōu)勢所在．從衍生品開發(fā)的工藝技術(shù)來看，國內(nèi)雖具有強(qiáng)大的制造業(yè)優(yōu)勢，但在對角色開發(fā)過程中的成本預(yù)算，以及產(chǎn)品上市之后的價格定位等也是要特別考慮的問題．角色設(shè)計十分精美，卻在后期制造中無法充分體現(xiàn)，或者能夠充分體現(xiàn)，卻要大大提高制造成本而加大市場運(yùn)作難度，都是十分不可取的．
1．1領(lǐng)域性與人際距離
人獨(dú)自處于室內(nèi)環(huán)境中的時候，其生活與生產(chǎn)活動都不希望收到外界的打擾或者是妨礙，并且其活動的不同對于生理或者是心理范圍與領(lǐng)域的要求也不一樣，但總歸就是一句話，人們都不希望被外來的人或者是事務(wù)打破現(xiàn)有的環(huán)境。室內(nèi)環(huán)境中，個人也需要與其他人進(jìn)行必要的交流與接觸，但是人際接觸的實質(zhì)是要在接觸對象的不同與唱歌的不同上有不同的差異。有研究者曾經(jīng)用動物的環(huán)境和行為的研究為基礎(chǔ)，提出了人際距離的理念，然后根據(jù)人際交往的密切程度的不同將人際距離進(jìn)行了不同的定位，分別為密切距離、人體距離、社會距離與公眾距離四個程度。其中不論何種程度，都可以根據(jù)具體的行為性質(zhì)將其細(xì)分為遠(yuǎn)方相與接近相兩種。也就是說，在距離比較密切的環(huán)境中，對與對方可有嗅覺和輻射熱感覺為接近相;可與對方接觸、握手為遠(yuǎn)方相。當(dāng)然，我國民族、、性別、職業(yè)與其文化程度的不同都會影響到人際交往，也隨之會影響到人際距離。因此，我們在設(shè)計的過程中，要不斷的了解居住者的生活及其精神設(shè)計，然后在滿足其需要，最終使其滿足整個設(shè)計方案。
1．2私密性、“盡端趨向”與心理需要的和諧構(gòu)建
當(dāng)前人們往往將自己的居住空間作為隱私對待，這一現(xiàn)象普遍存在在人類社會當(dāng)中。比如在某一具體的空間范圍內(nèi)視線、聲音都是處于單方向屏蔽與隔絕的，他們只希望能夠在自己的私密空間內(nèi)看到更多、聽到更多的東西，而不希望其他人來窺探自身任何一點(diǎn)內(nèi)容。不僅如此，現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計還具有盡端趨向性這一特性。例如人們在日常生活當(dāng)中，率先進(jìn)入集體宿舍的那一個人自己首先挑選床位必然會更加愿意挑選處于房間盡頭的那一個床鋪，其目的在于在生活時確保受到更少的干擾。相對于就餐情況來說，在挑選座位的時候，人們都不太愿意挑選靠近門或者是人流較為頻繁的地方，在餐廳中靠墻而設(shè)的座位也使得了更多的盡端的存在，進(jìn)而貼近客戶在就餐時人們盡端趨向的這一潛在心理，從而這也是人們?yōu)楹芜x擇這一位置的原因，正因如此我們在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計的過程中應(yīng)盡量考慮客戶的這一主觀意向。
2環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的“以人為本”
在人與環(huán)境這一系統(tǒng)中最為核心的部分即人，正因如此，我們在展開室內(nèi)設(shè)計工作室也必須要嚴(yán)格遵循以人為本這一原則，確保設(shè)計工作中將人的心理需求及生理需求放在第一位。即空間設(shè)計工作必須要確保人們能夠更加便捷、安全和高效的展開日常工作和學(xué)習(xí)，從而確保人們在各類環(huán)境中都能夠較為順利的獲取所需信息，使得空間設(shè)計不僅能夠在確保人的安全之外獲得心理上的舒適感。需要注意的是，以人為本的室內(nèi)設(shè)計工作必須要充分重視人類的精神層面需求。人的需求千差萬別，室內(nèi)設(shè)計必須要根據(jù)不同需求的人群來展開不同的審美設(shè)計，即創(chuàng)造出風(fēng)格迥異的室內(nèi)環(huán)境。由此可知，此種多元化的設(shè)計思維很難脫離人的需求存在，因此必須要在設(shè)計始終堅持以人為本的理念。正是由于當(dāng)前人們對于環(huán)保、簡譜、自然、溫馨等需求，在這一背景下多元化的審美設(shè)計走向了室內(nèi)設(shè)計主流。從宏觀方向來看，室內(nèi)設(shè)計還應(yīng)該從可持續(xù)發(fā)展的思維展開工作，并進(jìn)一步將以人為本理念上升至以環(huán)境為本。同時在具體的環(huán)境設(shè)計工作時，要合理的對空間利用彈性與效率合理把握，從而在最大限度上減少空間資源的浪費(fèi)、使有限的空間發(fā)揮出最大的效用。最后就是在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中選擇材料是，要盡可能的選擇綠色環(huán)保的節(jié)能材料，并且使用新的工藝來完成整個設(shè)計過程，無論是處于設(shè)計中，還是設(shè)計結(jié)束之后，我們都要倡導(dǎo)環(huán)保節(jié)能的理念。
3結(jié)語
關(guān)鍵詞：色彩；室內(nèi)環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計
1在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中色彩的解讀
色彩所處環(huán)境不同其變化也大不相同，色彩在應(yīng)用方面要結(jié)合節(jié)氣、室內(nèi)空間布局、光線照射程度、住戶的性格和心情等，以上每一點(diǎn)都決定著色彩的搭配和使用。色彩的呈現(xiàn)過程較為復(fù)雜，其使用不僅是對室內(nèi)起點(diǎn)綴作用，還作為室內(nèi)協(xié)調(diào)整體布局的作用。
1.1色彩的基本概念
在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，色彩作為室內(nèi)整理的協(xié)調(diào)者，每個人對色彩的搭配和使用都有獨(dú)特的見解。因為每個人都具備獨(dú)特的審美水平，并且喜歡的顏色各不相同，因此，室內(nèi)設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計時首先要與住戶協(xié)調(diào)好，以住戶對色彩的要求為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計。同時要結(jié)合色彩三要素進(jìn)行搭配，只有處理好色相、明度和彩度之間的關(guān)系才能夠設(shè)計出完美的室內(nèi)環(huán)境。設(shè)計者結(jié)合不同的房間進(jìn)行不同的色彩搭配，室內(nèi)的一切物體都需要色彩的渲染，只有將室內(nèi)中的每種物體都與色彩進(jìn)行完美結(jié)合才能夠設(shè)計出獨(dú)特的室內(nèi)環(huán)境，這種室內(nèi)環(huán)境不僅能夠為人們提供舒適的視覺感受，還能夠滿足人們精神上的需求。色彩設(shè)計不但要滿足局部的設(shè)計需求，還要顧及室內(nèi)的整體感覺，從局部色彩設(shè)計開始，最后再將每個局部利用色彩搭配結(jié)合在一起[1]。
1.2色彩的性格
色彩物理屬性較為明顯，并且在色彩中占有重要地位。例如：不同的季節(jié)、時間和光纖所映射在墻壁上的色彩是不同的，再加上不同顏色、材質(zhì)的玻璃和不同顏色的墻壁都能夠產(chǎn)生不同的色彩。色彩的物理屬性主要包括光纖、溫度和重量等，設(shè)計人員在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時必須針對其物理屬性進(jìn)行設(shè)計，使色彩能夠被合理運(yùn)用。色彩還具有較為明顯的地域性特征，國家、民族和地區(qū)之間都存在多樣性，每個國家、民族、地區(qū)由于其文化形式不同，人們的審美也大不相同。因此，所處區(qū)域不同的人們喜愛的色彩顏色也有很大的區(qū)別。例如：在中國，多數(shù)人都喜歡紅色，因為在中國傳統(tǒng)文化中紅色代表吉祥；在美國，則喜歡白色的人數(shù)占多數(shù)，因為白色在美國象征著純潔；而朝鮮喜歡的色彩比較多樣化，因為朝鮮是擅長舞蹈的國家，其服飾上對色彩的要求較高，有多種色彩搭配設(shè)計，并且多數(shù)為明亮的顏色。每一個民族由于歷史文化的不同，其在色彩選擇方面也大不相同，因此，設(shè)計師在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時要考慮到色彩的地域性。每種色彩象征的意義不同，不同的色彩代表著不同的情緒例如：紅色首先聯(lián)想到的就是火，也可聯(lián)想成發(fā)怒；藍(lán)色可以聯(lián)想到大?；蛘邞n郁的情緒；而黃色聯(lián)想到的是太陽，溫暖的顏色可以聯(lián)想成溫柔等。人是聯(lián)想性豐富的個體，色彩也因此被賦予情緒。因此，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計時要用心去感受色彩，讓色彩發(fā)揮出更大的作用。
2色彩在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中的具體應(yīng)用
2.1空間的具體應(yīng)用
色彩有助于空間的分配，利用人們對色彩的喜愛和色彩對光線的映射能夠有效改變實際空間在人們視覺上產(chǎn)生的效果。色彩的合理運(yùn)用能夠?qū)嶋H中室內(nèi)空間的限制去除掉，給人們舒適的視覺享受。例如：室內(nèi)布局空曠可以使用暖色調(diào)進(jìn)行搭配，暖色調(diào)給人以溫暖的感受，使人們忽視室內(nèi)的空曠感。色彩能給人帶來不一樣的視覺和感官感受，其中暖色系具有縮小空間的效果，而冷色調(diào)具有擴(kuò)寬空間的效果[2]。
2.2體現(xiàn)個性的作用
世界上的每個人都具備獨(dú)特的個性和喜好，每個人都有自己喜歡的顏色，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中對整體色彩的選擇也不相同，由其選擇的色彩可看出這個人的性格如何。例如：性格比較改良活潑的人通常喜歡較為鮮艷的顏色，在顏色選擇上以暖色調(diào)為主；而性格較內(nèi)向、沉穩(wěn)的性格通常會喜歡暗色系色彩，在心理學(xué)中利用顏色來觀察人們的心理活動是最常見的方式，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計師也應(yīng)具備這種技能，便于在于住戶交流想法時更容易觀察出住戶的性格和色彩搭配喜好。
2.3調(diào)節(jié)室內(nèi)空間光纖的強(qiáng)弱
色彩對光線的反光效果較強(qiáng)，顏色的不同其反光效果也不相同，因此，可以利用室內(nèi)色彩的選擇來調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境光線的強(qiáng)弱。顏色越鮮艷、越亮的反光效果越強(qiáng)。如果想加強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境光纖，可以將亮色調(diào)作為室內(nèi)主色調(diào)；如果室內(nèi)環(huán)境的采光不太好，設(shè)計師可以適當(dāng)?shù)氖褂幂^亮的色彩作為主色，以此來增強(qiáng)室內(nèi)的光纖強(qiáng)度[3]。
3結(jié)束語
色彩的選擇和運(yùn)用在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中是最為關(guān)鍵的一個步驟，設(shè)計師要根據(jù)其特性進(jìn)行合理的搭配和運(yùn)用，使其能夠與室內(nèi)環(huán)境完美結(jié)合。在進(jìn)行色彩的選擇時必須結(jié)合室內(nèi)的構(gòu)造、光線、健康、經(jīng)濟(jì)等室內(nèi)環(huán)境，同時要符合住戶的審美要求，還要讓住戶感受到居住的舒適感。設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中最應(yīng)該具備的就是色彩搭配能力。設(shè)計師在設(shè)計時要結(jié)合前人的設(shè)計經(jīng)驗，然后結(jié)合實踐經(jīng)驗，熟悉色彩在物理上和心理上的變化，設(shè)計出最合理的色彩搭配。
參考文獻(xiàn)：
[1]常美娜.色彩在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].工程技術(shù)研究,2016(6):242.
隨著人們對裝飾標(biāo)準(zhǔn)與質(zhì)量的需求不斷提高，必然要求住宅建設(shè)不斷增加科技含量，實現(xiàn)住宅產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化，進(jìn)而要求其內(nèi)部設(shè)計要打破以往的盒子式設(shè)計，使功能空間更加明晰，住宅部件設(shè)計向系列化、集約化、智能化、配套化方向發(fā)展。中國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到現(xiàn)在也已具有一定規(guī)模，雖然與發(fā)達(dá)國家有一定的差距，但它的發(fā)展在當(dāng)下也呈觀察思考23現(xiàn)出新的時代特征。
1.多元性。進(jìn)入21世紀(jì)以本論文由整理提供后，隨著信息化時代的到來，國際交流的增加，世界已聯(lián)成一體。室內(nèi)設(shè)計也不例外，各國帶有民族性、地域性的優(yōu)秀設(shè)計涌入中國，各種流派、各種不同風(fēng)格的設(shè)計影響著中國的室內(nèi)設(shè)計，每種設(shè)計不盡相同，但又相互協(xié)調(diào)，彰顯出個性。而中國的設(shè)計師在相互交流中汲取營養(yǎng)，相互滲透，有利于在國內(nèi)形成一個蓬勃發(fā)展的多元化格局。
2.復(fù)合性。隨著科技的高速發(fā)展，新材料的不斷出現(xiàn)，新的設(shè)計理念的提出，傳統(tǒng)設(shè)計觀念不斷受到挑戰(zhàn)和突破。技術(shù)與藝術(shù)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，外來文明與本土文化，不同地域的各種設(shè)計，形成了不同組合方式的復(fù)合性設(shè)計。它不是各種形式的任意的拼湊，也不是任何無次序的權(quán)宜變通，它是傳統(tǒng)與現(xiàn)代，西方與東方的設(shè)計觀念的融合，是多樣本論文由整理提供的設(shè)計語言的體現(xiàn)。
3.時效性。新設(shè)計替代舊設(shè)計，新材料替代舊材料，新理念替代舊理念，中國的室內(nèi)設(shè)計也慢慢跟上時展的步伐，由八九十年代流行的盲目模仿歐式的設(shè)計到現(xiàn)在影響深刻的亞設(shè)計流派；由最初的“生存意識”進(jìn)展到現(xiàn)在的“環(huán)保意本論文由整理提供識”，中國的室內(nèi)設(shè)計在其中尋找契機(jī)，尋找突破，緊跟著時展的需要。隨著中國加入WTO，國內(nèi)的現(xiàn)代化設(shè)計與建筑設(shè)計已率先打開國門，無形中也將推動室內(nèi)設(shè)計邁向更高的水平。
但是我國的室內(nèi)設(shè)計要走向世界，較國際水平還相差一定的距離。同發(fā)達(dá)國家的裝飾行業(yè)相比，我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)還不規(guī)范，室內(nèi)設(shè)計師的整體水平還不高，帶有中華民族特性的室內(nèi)設(shè)計，其個性還不鮮明，還沒有形成自己的文化形態(tài)等等。
導(dǎo)致這些問題出現(xiàn)主要有以下幾個原因：
（一）裝飾行業(yè)不規(guī)范我國現(xiàn)階段對固定資產(chǎn)的投入達(dá)到前所未有的高度。高層建筑如雨后春筍層出不窮，每年的產(chǎn)值都在2000億人民幣左右。
在如此巨大的消費(fèi)刺激下，裝飾公司也多如牛毛。在裝飾行業(yè)的眾多公司中，其專業(yè)水平良莠不齊，優(yōu)秀企業(yè)不多，行業(yè)管理不本論文由整理提供夠規(guī)范，全國各地發(fā)展不平衡，無序從業(yè)多于規(guī)范從業(yè)，設(shè)計人員“魚目混珠”，這些直接導(dǎo)致行業(yè)的惡性競爭。而馬路邊拿鋸拿斧的“裝修游擊隊”也聲稱“我們是搞裝修的，我們也可以設(shè)計”。
有的室內(nèi)設(shè)計公司為了競爭常常推出免費(fèi)設(shè)計等等。要知道，室內(nèi)設(shè)計也是一種勞動，也具有價值，如果讓這種價值為零，就等于在破壞市場競爭秩序。室內(nèi)設(shè)計是一門涉及到建筑設(shè)計原理、施工構(gòu)造和藝術(shù)審美各方面學(xué)問的行本論文由整理提供業(yè)。不了解設(shè)計的專業(yè)知識、設(shè)計規(guī)律、設(shè)計美感，就不能設(shè)計出好的作品。因此，我們必須規(guī)范行業(yè)運(yùn)作，加強(qiáng)行本論文由整理提供
業(yè)監(jiān)管，并嚴(yán)格按照市場規(guī)律來操作，才能促進(jìn)室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展。
（二）室內(nèi)裝飾與其他項目設(shè)計分散在歐美發(fā)達(dá)國家，一名優(yōu)秀的建筑師，同時也是一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師；一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師同時也是一名家具及飾物設(shè)計師；
而一名家具設(shè)計師很有可能是一名能工巧匠，其專業(yè)領(lǐng)域的聯(lián)系性非常強(qiáng)。而中國相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的人才培養(yǎng)卻是分離的，院校的專業(yè)設(shè)置是將建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計分門別類，這種人才培養(yǎng)機(jī)制造成了割裂幾個聯(lián)系非常強(qiáng)的本論文由整理提供專業(yè)領(lǐng)域連貫性。建筑師完成土建結(jié)構(gòu)設(shè)計后就將建筑毛胚甩給室內(nèi)設(shè)計師，而室內(nèi)設(shè)計師在室內(nèi)設(shè)計家具時多半只能選購市場成品，這種關(guān)系結(jié)構(gòu)不利于內(nèi)外一體化的優(yōu)秀室內(nèi)建筑作品的問世。這就是我國室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)在為什么普遍還是“濕作業(yè)”的原因了。
歐美國家在上個世紀(jì)70年代就實現(xiàn)了住宅產(chǎn)業(yè)一體化、集約化、工業(yè)化，實現(xiàn)了省時、省力、省消耗，高品質(zhì)、高質(zhì)量這樣“三省二高”的標(biāo)準(zhǔn)，提高了建筑的綜合質(zhì)量，提高了勞動生產(chǎn)率，縮短了從建設(shè)到入住的工期，降低了成本。他們的做法還避免了那種設(shè)計師拿到建筑毛胚房，首先要對空間進(jìn)行功能布局，對其空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行修改，而拆墻本論文由整理提供鑿洞造成材料浪費(fèi)的現(xiàn)象。從協(xié)調(diào)性的問題來考慮，這種建筑各個環(huán)節(jié)相互剝離的設(shè)計模式也制約了設(shè)計師對全局的把握。在這種情況下要出一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計作品，無疑也提高了建筑成本。
（三）室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新精神缺乏任何一種真正意義上的創(chuàng)作活動，都離不開思想這個內(nèi)在的發(fā)動機(jī)。而其創(chuàng)作的思想并非源于創(chuàng)作者本人一時心血來潮或異想天開，而必定是受到他所在的時代的精神和以往歷史思想沉淀的影響。室內(nèi)設(shè)計理念的發(fā)展應(yīng)是文化發(fā)展的必然結(jié)果，不同的文化特色產(chǎn)生不同的藝術(shù)形式。說到底沒有對人類文化的深刻理本論文由整理提供解，是根本不可能奢談創(chuàng)作的，室內(nèi)設(shè)計當(dāng)然也不例外。室內(nèi)設(shè)計這一概念是由西方傳入我國的，發(fā)展到今天已形成了多元性、復(fù)合性的特點(diǎn)。但是，當(dāng)你真正站在這么多的風(fēng)格、流派面前時，卻發(fā)現(xiàn)其中沒有屬于我們自己的東西，只能從一個建筑設(shè)計、裝飾設(shè)計中，或多或少看到國外這類或那類風(fēng)格特點(diǎn)的影子。
一般而言，現(xiàn)今室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格特點(diǎn)是建立在以往民族傳統(tǒng)風(fēng)格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上來進(jìn)行創(chuàng)作。但是，我們大部分設(shè)計者卻停留在表面形式上的抄襲，對風(fēng)格、流派的表面接受替代了自我創(chuàng)新，“拿來主義”成了設(shè)計的主旋律。室內(nèi)設(shè)計固然可以借鑒國內(nèi)外傳統(tǒng)和當(dāng)今已有設(shè)計成果，但不應(yīng)是簡單的“抄襲”或不顧環(huán)境和建筑類型的“套用”。我們應(yīng)該扭轉(zhuǎn)那種很多設(shè)計師僅看中設(shè)計的表層的形成，而忽略其深層次精神的局面，而是要民族元素的融入、大膽的探索和積極的創(chuàng)新。
（四）設(shè)計師隊伍膨脹，素質(zhì)普遍偏低市場的發(fā)展、教育的改革使得室內(nèi)設(shè)計變得炙手可熱。國內(nèi)許多沒有相應(yīng)師資的大專院本論文由整理提供校都開設(shè)了這門專業(yè)，甚24觀察思考至在社會上的室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)班、電腦培訓(xùn)班也都加入了“制造設(shè)計師”的行列，在短短十年里設(shè)計師隊伍急劇膨脹?？梢韵胂筮@樣“制造出來的設(shè)計師”如何設(shè)計出好的作品。這樣打著“設(shè)計師”旗號的人加入專業(yè)設(shè)計師的行列，使整個設(shè)計市場形成惡性競爭，產(chǎn)生了許多粗制濫造的室內(nèi)設(shè)計作品。這些設(shè)計師基礎(chǔ)知識缺乏，藝術(shù)語言表達(dá)不清，設(shè)計技術(shù)偏低，缺少設(shè)計的邏輯思考，浮淺媚俗的追逐時尚，依賴材料、仿造風(fēng)格，而忽視實際情況；惡性競爭的后果還使許多優(yōu)秀的設(shè)計師不能得到相應(yīng)的回報而降低了創(chuàng)新的積極性。要知道真正的設(shè)計師除了是專業(yè)的能手，還應(yīng)該是自己思想的忠實執(zhí)行者，不被外在的意志所左右，將自己的文化品位、藝術(shù)素養(yǎng)，經(jīng)過科學(xué)論證后付諸實施的人。
二、中國室內(nèi)設(shè)計的未來發(fā)展趨勢
（一）人性化室內(nèi)設(shè)計的理念即以人為本，這是室內(nèi)設(shè)計永遠(yuǎn)的主題，未來室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展也將延續(xù)與深化這一主題。住宅的核心是人、環(huán)境和建筑，它的目標(biāo)是全面提高人居環(huán)境品質(zhì)，滿足居住環(huán)境的健康性、自然性、環(huán)保性、親和性和行動性，以保障人民健康，實現(xiàn)人文、社會和環(huán)境效益的統(tǒng)一；它的目的是一切從居住者出發(fā)，從人性出發(fā)，方便人的行為，滿足人的需求。要從強(qiáng)化人與外界事物的聯(lián)系，甚至從人的生活環(huán)境、人類社會、人的本論文由整理提供歷史及未來著眼來研究，抓住設(shè)計的真正意義，滿足居住者生理、心理和社會等多層次的需求，使居住者生活在舒適、衛(wèi)生、安全和文明的居住環(huán)境中。
（二）生態(tài)、綠色及環(huán)?；祟惿鐣l(fā)展到現(xiàn)在，工業(yè)化帶來了巨大的財富，但同時也改變了人類賴以生存的自然環(huán)境——森林、生物、水、空氣以及耕地。這些人類賴以生存的基本物質(zhì)保障或消失，或減少，或惡化。地球已不是人類的樂園，自然環(huán)境問題已擺在人們的面前而迫使人類思考。隨著人類對環(huán)境認(rèn)識的深化，人們逐漸意識到環(huán)境中自然景觀的重要，優(yōu)美的風(fēng)景、清新的空氣既能提高工作效率，又可以改善人的精神生活狀態(tài)。不論是建本論文由無憂論文由整理提供
com/">整理提供筑內(nèi)部，還是建筑外部的綠化和綠化空間；不論是私人住宅，還是公共環(huán)境，生態(tài)、綠色、環(huán)保成為主題。因此，人們在滿足了對環(huán)境的基本需求后，回歸自然成了我們現(xiàn)代人新的追求方向。
（三）科技智能化隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及人們對生活居住條件的要求日益提高，科技智能將逐步走入尋常百姓家，科技智能化設(shè)計將成為未來住宅發(fā)展的方向?？萍贾悄芑岢八男隆保ㄐ录夹g(shù)、新產(chǎn)品、新設(shè)備、新工藝）技術(shù)的應(yīng)用本論文由整理提供，全面提升住宅的居住環(huán)境、住宅功能、工程質(zhì)量、物業(yè)管理水平，使科技轉(zhuǎn)化為實際生產(chǎn)力，推進(jìn)住宅的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化。它要求達(dá)到安全防范、信息管理、信息網(wǎng)絡(luò)化，從而實現(xiàn)住戶可以在任何時間任何地點(diǎn)地進(jìn)行家庭遙控管理或與外界進(jìn)行聯(lián)系。
（四）裝飾部件的產(chǎn)業(yè)化鄰國日本用了二十年來推行其住宅部品，現(xiàn)在住宅的各個部分都有通用部品，而其設(shè)計師的工作更多的是對建筑裝飾部品的選擇，工作效率非常高。而我國，傳統(tǒng)的施工工藝仍主導(dǎo)著我們的施工過程，依然是切、割、鋸、鉆刷等工藝。各裝飾部件也都是各大裝飾公司自行設(shè)計。這是一套落后的施工工藝，不利于室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，而裝飾部件的產(chǎn)業(yè)化，應(yīng)該是室內(nèi)設(shè)計的必然趨勢。標(biāo)準(zhǔn)化、系列化、通用化的住宅部件是保本論文由整理提供證住宅功能與質(zhì)量的基本條件之一，它對于室內(nèi)設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)的控制，裝飾成本的降低，施工工藝的便捷，以及建筑裝飾產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化都會起到積極的促進(jìn)作用。西方發(fā)達(dá)國家都推行住宅部品，對無特殊要求的住宅，只要將裝飾部品組合起來就可以了。因此，室內(nèi)設(shè)計變得更簡單，更便捷，普通大眾都可以自行設(shè)計。
（五）高度的民族化中國是一個有著五千年文明的國家，它留給了我們豐富的歷史遺產(chǎn)，中國幅員遼闊，有著56個優(yōu)秀民族，不同民族、不同地域都有著本民族豐富多樣的文化。因此，如何傳承文明，如何將有中華民族特性的設(shè)計呈現(xiàn)于世界，是我們的責(zé)任，也是我們的創(chuàng)作歸宿。我國的室內(nèi)裝飾設(shè)計發(fā)展初期受西方文化影響很大，像上世紀(jì)八、九十年代，室內(nèi)裝飾設(shè)計到處盛行歐陸建筑風(fēng)格。但一味仿造的“拿來主義”盛行，丟失了我們本論文由整理提供優(yōu)秀的傳統(tǒng)，丟失了我們文化的“根”。隨著國家的富強(qiáng)，我們逐漸認(rèn)識到，未來中國的室內(nèi)設(shè)計所走的道路，一定是在繼承傳統(tǒng)文化的同時表現(xiàn)現(xiàn)代人的審美情趣的設(shè)計。因為只有地域的才是民族的，只有民族的才是世界的。
進(jìn)入21世紀(jì)，時代的發(fā)展帶來了新的審美情趣，而中國的室內(nèi)設(shè)計也從早期的以材料的檔次來評價裝修水準(zhǔn)的誤區(qū)中走了出來，不斷地走向完善，向國際靠攏。
當(dāng)然，目前室內(nèi)設(shè)計的各種規(guī)范還未健全，而室內(nèi)設(shè)計從不規(guī)范到比較規(guī)范、再到相對規(guī)范，需要經(jīng)歷一個過程。我們相信，這個過程不會需要太多的時間了，室內(nèi)設(shè)計行業(yè)一定會走向規(guī)范，最終必定會有一個好的發(fā)展環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
[1]中華人民共和國行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)建筑規(guī)范.中國建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計研究院，2006
[論文摘要]當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計美學(xué)最顯著的特征之一，就是審美思維的變化，它在現(xiàn)代哲學(xué)與科學(xué)思想的雙重影響和推動下發(fā)生了歷史性的變革，因而完全擺脫了總體性的、線型的和理性的思維慣性，邁向了一種更富有當(dāng)代性的新思維之路。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計不僅需要滿足人們的生理、心理等要求，從環(huán)境整體的高度綜合地處理人與環(huán)境、人際交往、文化內(nèi)涵、實用功能等多項關(guān)系，而且需要注重表達(dá)審美情感、體現(xiàn)審美意義和價值。因此，美學(xué)理論為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計提供了指導(dǎo)性的作用。
室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是完善空間、傳播文化、創(chuàng)造美的藝術(shù)，是運(yùn)用現(xiàn)代工藝、技術(shù)將美學(xué)理念、文化內(nèi)涵和功能因素融入人性化室內(nèi)空間環(huán)境的藝術(shù)。完美的室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生于高度的現(xiàn)代文明，成功的室內(nèi)設(shè)計同時創(chuàng)造著先進(jìn)的文化。作為美學(xué)分支的藝術(shù)與技術(shù)美學(xué)是指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計的重要學(xué)科之一，它是研究設(shè)計領(lǐng)域?qū)徝绬栴}的一門新興學(xué)科。
今天，人們已日益明晰地認(rèn)識到被裝修空間的布局、質(zhì)感、色彩；家具的布置；設(shè)備的安裝；通信等網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)不再是簡單的組合、時尚的反映，而應(yīng)提升到人性化和個性化的層面去實現(xiàn)文化、科技、環(huán)保和效率的有機(jī)結(jié)合。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟(jì)效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求?，F(xiàn)代美學(xué)理論在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中發(fā)揮著指導(dǎo)性的作用。本文就此加以論述。
一、從形態(tài)學(xué)視角看室內(nèi)設(shè)計中的美學(xué)要素
就本質(zhì)而言，室內(nèi)設(shè)計是將多種視覺的物質(zhì)元素組合構(gòu)成具有三維空間形態(tài)特征的造物活動，屬造型藝術(shù)的范疇，然而與其它純粹欣賞藝術(shù)形式不同的是，室內(nèi)設(shè)計同時具有著實用的動能屬性。從形態(tài)學(xué)的角度看，室內(nèi)設(shè)計中的美學(xué)要素及內(nèi)容任務(wù)主要分為一下幾個方面：
（一）空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計的基本任務(wù)，因此，設(shè)計者不能拘泥于過去形成的空間形象，要勇于探索發(fā)現(xiàn)時代技術(shù)與審美特點(diǎn)賦于空間的新形象。
（二）美學(xué)色彩要求：室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的運(yùn)用色彩有利于工作，有助于健康，應(yīng)做到色彩處理得當(dāng)，既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩設(shè)計除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還應(yīng)隨著時代審美觀的變化而有所不同。
（三）美學(xué)裝飾要素：室內(nèi)整體空間中的柱子等建筑構(gòu)件以及墻、頂?shù)雀鹘缑?，對其進(jìn)行符合功能需要的裝飾，是構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境不可或缺的重要組成部分。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地和豐富多變的裝飾形式，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)審美效果，同時亦能體現(xiàn)不同地域的歷史文化特征。
以上美學(xué)要素雖有其相對獨(dú)立的價值，卻不能孤立對待，因為從形態(tài)學(xué)的角度分析，總體應(yīng)大于所有個體的總和，僅僅依靠總體中的一部分不能解釋總體。因此，室內(nèi)設(shè)計整體審美價值的產(chǎn)生要憑籍各美學(xué)要素統(tǒng)一框架下的意義整合而獲得。
在所有的與視覺有關(guān)的藝術(shù)設(shè)計中，形態(tài)學(xué)提供了基本的部件構(gòu)成形式和把它們組合在一起的準(zhǔn)則，當(dāng)然其中也包括設(shè)計中依附于形式的各美學(xué)要素的組合法則。不僅如此，形態(tài)學(xué)理論還被應(yīng)用在甄別藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格流派及研究藝術(shù)設(shè)計的特征等方面。具體到室內(nèi)設(shè)計操作過程中，首先需要考慮的，就是如何把設(shè)計的個性從那種“壓迫性的總體性”中解救出來，如何充分發(fā)展差異性和異質(zhì)性。其實，這種把大敘述和小敘述對立起來，把總體性和差異性對立起來，把同一性和異質(zhì)性對立起來，以非總體性、非中心的思維方式來審視、規(guī)范自我的創(chuàng)造的思維特征，不僅是建筑與室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，而且也是當(dāng)代藝術(shù)與文化的重要特色之一。從實踐來說，它也確實已經(jīng)對當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作帶來了積極的富有成效的影響。
二、整體環(huán)境觀念下的功能與審美意義表達(dá)
處于隨社會變化而不斷發(fā)展中的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，應(yīng)確立整體環(huán)境的設(shè)計觀念，這里的“環(huán)境”有兩層含義：其一是指建筑實體圍合形成的室內(nèi)環(huán)境，它主要包括室內(nèi)空間形態(tài)、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等諸多要素；其二是指包括建筑外觀在內(nèi)的庭院、街道、廣場乃至整個社區(qū)、城市、地區(qū)的自然和人文景觀的大環(huán)境概念。
一方水土養(yǎng)一方人，一方人因地理位置、氣候條件、社會背景、生產(chǎn)力水平等因素，在不同時期形成了自己獨(dú)特的生活方式、價值觀念、審美取向與理想精神，所有這一切經(jīng)歷史的積淀與傳承而形成具有個性差異、豐富多彩的地域文化，它和地貌、物種、氣候交織一起共同構(gòu)成了這個地區(qū)的自然與文化景觀。以人為中心的室內(nèi)設(shè)計，不但要從功能上考慮符合人們生活方式和生存所需的各種實用要求，而且更應(yīng)從心理方面進(jìn)行基于不同文化背景下精神需求的人文關(guān)照，以及滿足人們渴望親近自然的愿望。室內(nèi)設(shè)計作為文化的物化創(chuàng)造活動，其風(fēng)格形式的表現(xiàn)應(yīng)從大環(huán)境整體的高度，運(yùn)用符號學(xué)的理論、方法，把室內(nèi)環(huán)境視作一個符號系統(tǒng)，通過對設(shè)計元素在組合中的符號化處理，使能指與所指有效結(jié)合而具意指作用，充分運(yùn)用設(shè)計形態(tài)符號的象征、隱喻功能，準(zhǔn)確反映出室內(nèi)設(shè)計的地域文化內(nèi)涵和時代特色，以及表達(dá)審美情感、體現(xiàn)審美意義和價值。
室內(nèi)設(shè)計的“里”，和室外大環(huán)境的“外”，具有相輔相成辯證統(tǒng)一的關(guān)系，作為大環(huán)境系列“鏈中一環(huán)”的室內(nèi)設(shè)計，不可脫離開大環(huán)境中的自然、文化與社會特征、意義而孤芳自賞。正是為了更深入地做好室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，就愈加需要對環(huán)境整體綜合因素有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于“室外”。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計還存在著相互類同、缺少創(chuàng)新和個性的情況，對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計缺失內(nèi)涵而流于一般，設(shè)計構(gòu)思局限封閉。
三、科學(xué)性與藝術(shù)性的審美結(jié)合
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的另一個顯著特點(diǎn)便是科學(xué)性與藝術(shù)性的審美結(jié)合。設(shè)計的科學(xué)性在帶來空間環(huán)境功能的合理、舒適、高效、安全的同時，其結(jié)構(gòu)、材料、工藝本身具有的技術(shù)美感與設(shè)計形式處理產(chǎn)生的藝術(shù)美感，共同形成了當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計審美的一個重要特征。
在室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造中，現(xiàn)代美學(xué)要求室內(nèi)設(shè)計不但高度重視藝術(shù)性，而且還高度重視科學(xué)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新風(fēng)格的興起，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們價值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計必須充分重視并積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性，除了在設(shè)計觀念上需要進(jìn)一步確立以外，在設(shè)計方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理和心理環(huán)境的優(yōu)劣。另外，在設(shè)計表現(xiàn)方面，計算機(jī)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計和繪圖的廣泛普及應(yīng)用，可使我們在初始設(shè)計階段中便能運(yùn)用其所提供的三維視覺技術(shù)去探測第四維效果。例如美籍華裔著名建筑大師貝聿銘先生，早在20世紀(jì)80年代來中國講學(xué)時所展示的華盛頓藝術(shù)館東館室內(nèi)透視的比較方案，就是以電子計算機(jī)繪制的，這些精確繪制的非直角的形體和空間關(guān)系，極為細(xì)致真實地表達(dá)了室內(nèi)空間的視覺形象，并把新技術(shù)產(chǎn)生的視覺美感展現(xiàn)在我們面前。
針對當(dāng)代建筑和室內(nèi)設(shè)計中的高科技和高情感問題，室內(nèi)設(shè)計在采用物質(zhì)技術(shù)手段的同時，當(dāng)高度重視并運(yùn)用現(xiàn)代美學(xué)原理，將科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素進(jìn)行綜合而全面的考量，從而創(chuàng)造出具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象、以及具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在當(dāng)代社會高科技、高節(jié)奏中的人們，在心理上、精神上得到平衡和滿足。
綜上所述，處于多學(xué)科交叉、滲透、融合、發(fā)展中的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計，離不開美學(xué)理論的參與和指導(dǎo)。理論必須是明白清楚的，它是學(xué)術(shù)和應(yīng)用的重要工具。沒有理論的指導(dǎo)，室內(nèi)設(shè)計便缺乏組織基礎(chǔ)且是脆弱的。同時，人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史的延續(xù)性，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)因地制宜地有效借助美學(xué)理論的指導(dǎo)作用，并緊跟時代和尊重歷史，從整體環(huán)境的角度出發(fā)，采取具有民族特點(diǎn)、地域風(fēng)格、充分考慮文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計手法，創(chuàng)造符合功能需要、且具文化內(nèi)涵意義與審美價值的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計文化。
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