發(fā)布時間：2023-03-20 16:19:18
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的現(xiàn)代建筑論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
自從18世紀(jì)工業(yè)革命爆發(fā)至今，社會發(fā)展和城市的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。工業(yè)革命無時無刻不影響人們的生活。工業(yè)建筑是為滿足工業(yè)生產(chǎn)需求而建造的各種不同用途的建筑物和構(gòu)筑物的總稱，包括進(jìn)行各種工業(yè)生產(chǎn)活動的生產(chǎn)用房及所需的輔助用房。從傳統(tǒng)觀念上看，20世紀(jì)建造的一批工業(yè)建筑給人們以簡單實用、造價低廉，且有大、笨、粗等基本印象。但隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級，傳統(tǒng)廠房逐漸被現(xiàn)代的工業(yè)建筑所代替，現(xiàn)代工業(yè)建筑更加具有公共建筑的屬性?，F(xiàn)代的工業(yè)建筑一般具有以下基本特征:建筑內(nèi)部生產(chǎn)空間的技術(shù)要求更高，如荷載、潔凈、照度、溫度、濕度等的控制;建筑內(nèi)部輔助空間更加人性化和公建化，盡可能的考慮人的舒適性;建筑的外觀要求和標(biāo)準(zhǔn)也更高，外立面材質(zhì)更加和公共建筑接近，更加突出企業(yè)文化和形象。因此，建筑師應(yīng)該把握現(xiàn)代工業(yè)建筑的特征和趨勢，重視現(xiàn)代工業(yè)建筑的設(shè)計。原來只注重經(jīng)濟(jì)、功能、安全的工業(yè)建筑設(shè)計，現(xiàn)在開始關(guān)注社會、城市和群眾的精神生活;原來工業(yè)建筑更加關(guān)心的是如何滿足生產(chǎn)工藝需求，造型的生成也由主要工藝流程所決定，現(xiàn)在設(shè)計師應(yīng)該有更多的參與度和主動性。
2工業(yè)建筑的公共屬性
隨著社會發(fā)展和物質(zhì)水平的提高，在滿足工藝要求的基礎(chǔ)上，工業(yè)建筑的設(shè)計更加重視以人為本的理念。目前，我國的工業(yè)建筑設(shè)計也在這樣的發(fā)展大潮下越來越淡化了與民用建筑之間的界線，工業(yè)建筑具有了更多的公共建筑的特性。
2．1平面布局人性化
工業(yè)建筑設(shè)計中通常強調(diào)的是經(jīng)濟(jì)、適用、安全。然而隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，社會對工業(yè)建筑設(shè)計提出了更高的要求———以人為本，創(chuàng)造出具有時代精神和人文關(guān)懷的工業(yè)企業(yè)形象。美國著名哲學(xué)家、社會心理學(xué)家亞伯拉罕•哈洛德•馬斯洛認(rèn)為人作為一個有機整體，具有多種動機和需要，包括生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、自尊需要和自我實現(xiàn)需要。馬斯洛認(rèn)為，當(dāng)人的低層次需求被滿足之后，會轉(zhuǎn)而尋求實現(xiàn)更高層次的需要。人的需要是從外部得來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化，才是激勵人行動的主要原因和動力。因此工業(yè)建筑的設(shè)計在主要關(guān)注工藝設(shè)備的同時，應(yīng)該更多的關(guān)注人的需求，關(guān)注人的行為與工作效率之間的關(guān)系。工業(yè)建筑的主要功能是滿足工業(yè)生產(chǎn)的要求，人們通常在工業(yè)生產(chǎn)中面臨較為繁重的工作強度和長時間的工作壓力。因此在進(jìn)行平面布置時，除了合理布置工藝生產(chǎn)流線，滿足工業(yè)生產(chǎn)要求的同時，更應(yīng)該兼顧人流流線的布置。合理組織人流流線有利于順利開展工業(yè)生產(chǎn)和減少流線交叉。另外，根據(jù)工業(yè)生產(chǎn)的特殊性，合理設(shè)置必要的輔的空間，如會議室、協(xié)調(diào)室、休息室和衛(wèi)生間等。根據(jù)需要設(shè)置休息中庭、餐廳、活動室、淋浴間等空間，這些輔助空間應(yīng)該和生產(chǎn)區(qū)之間分隔和分區(qū)，可以增加人與人之間的交流機會和放松身心，營造溫馨的工作氛圍。塑造良好的環(huán)境，人性化的工作空間可以讓人身心愉悅，提高工作效率。
2．2立面設(shè)計藝術(shù)化
工業(yè)建筑不僅應(yīng)在平面布局中體現(xiàn)人性化，還應(yīng)成為企業(yè)文化形象的實體標(biāo)志。工業(yè)建筑設(shè)計越來越注重闡釋產(chǎn)品和品牌的內(nèi)涵，特別是時尚產(chǎn)業(yè)對外部造型、空間、立面材料等元素更加重視，力圖表達(dá)出產(chǎn)業(yè)的特點和精髓。設(shè)計師必須充分發(fā)掘和塑造獨特的企業(yè)形象，豐富企業(yè)文化的內(nèi)涵，實現(xiàn)工業(yè)建筑與文化環(huán)境的整體協(xié)調(diào)，創(chuàng)造出我們這個時代工業(yè)建筑的新形象、新趨勢。建筑造型設(shè)計中要在滿足功能要求的基礎(chǔ)上，選擇適當(dāng)經(jīng)濟(jì)的材料，推敲門、窗、墻的比例關(guān)系，讓建筑的每個構(gòu)件都能有機地組合在整體造型中，形成統(tǒng)一的建筑藝術(shù)形象。
2．3生產(chǎn)工藝現(xiàn)代化
隨著高新技術(shù)的推廣應(yīng)用以及產(chǎn)業(yè)改造升級，工業(yè)建筑從內(nèi)容上發(fā)生了很大變化。在現(xiàn)代工業(yè)建筑中，生產(chǎn)工藝的自動化、信息化等進(jìn)步，常常把生產(chǎn)操作環(huán)境與人的作業(yè)空間分開，這樣容易滿足生產(chǎn)工業(yè)和工作人員對環(huán)境的不同使用要求，使工人的工作環(huán)境得到大幅改善。內(nèi)部空間更加簡潔明快、工藝流線走向清晰、標(biāo)識明確。加大生產(chǎn)的自動化程度，既可節(jié)約生產(chǎn)面積，減少能量消耗，又可確保工作的環(huán)境質(zhì)量。工藝生產(chǎn)分區(qū)更加明確，工藝要求更加精細(xì)化，對于潔凈度、溫濕度、噪聲等要求更加精細(xì)。同時，結(jié)構(gòu)、設(shè)備和電氣等相關(guān)專業(yè)設(shè)計也更多借鑒民用建筑設(shè)計方法，使工業(yè)建筑方方面面均有了公共建筑的特性。
3堅持節(jié)能和綠色優(yōu)先
在公共建筑中，節(jié)能、綠色的理念早已被大家所熟知。但是，節(jié)能、生態(tài)、綠色、環(huán)保等概念如何真正融入到現(xiàn)代工業(yè)建筑設(shè)計中，對于工業(yè)建筑而言，現(xiàn)階段建筑師不僅需要技術(shù)層面的學(xué)習(xí)，更重要的是加強自身對節(jié)能、生態(tài)、綠色、環(huán)保的認(rèn)知與意識，同時積極將這些良好的意識向用戶、向社會宣傳與推廣，實踐到自己的設(shè)計中去。
3．1工業(yè)建筑的節(jié)能設(shè)計
一個工業(yè)廠區(qū)節(jié)能設(shè)計是一個系統(tǒng)工程，必須從前期的規(guī)劃設(shè)計階段就考慮建筑節(jié)能生態(tài)策略，注重節(jié)能、生態(tài)、綠色、環(huán)保等概念的引入。由于工業(yè)建筑的多樣性等問題，工業(yè)建筑一直沒有像公共建筑一樣，制定《公共建筑節(jié)能設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)》。但是，工業(yè)建筑如果完全不去考慮建筑節(jié)能也是不現(xiàn)實的，目前工業(yè)建筑應(yīng)該在考慮自身建筑特點的同時，參考《公共建筑節(jié)能設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)計。同時，節(jié)能技術(shù)和材料的選用與優(yōu)化對保證節(jié)能目標(biāo)的實現(xiàn)最為關(guān)鍵。在建筑節(jié)能領(lǐng)域，新材料、新技術(shù)日新月異，層出不窮。工業(yè)建筑常常走在公共建筑的前面，大膽嘗試新的建筑材料，但對于哪種更適合要經(jīng)過分析對比和科學(xué)論證。
3．2綠色工業(yè)建筑設(shè)計
2013年8月8日了《綠色工業(yè)建筑評價標(biāo)準(zhǔn)》，并于2014年3月1日起施行。標(biāo)準(zhǔn)提出綠色工業(yè)建筑是指在建筑的全壽命周期內(nèi)，能夠最大限度地節(jié)約資源(節(jié)地、節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材)、減少污染、保護(hù)環(huán)境，提供適用、健康、安全、高效使用空間的工業(yè)建筑。并且對建設(shè)項目的場地提出要求，因此新的工業(yè)建筑應(yīng)該注重生態(tài)和綠色。我國的人均用地十分有限，土地資源寶貴，因此土地應(yīng)該高效利用。工業(yè)用地在城市規(guī)劃中占有很大比重。工業(yè)廠區(qū)的規(guī)劃建設(shè)需要占用大面積的土地資源，在開發(fā)建設(shè)的過程中更容易造成生態(tài)環(huán)境破壞。因此，對工業(yè)廠區(qū)的規(guī)劃、工業(yè)建筑的設(shè)計應(yīng)堅持生態(tài)優(yōu)先，綠色先行的原則。盡量保護(hù)原有地形地貌，符合城市規(guī)劃的要求。即使規(guī)劃必須改變原有的地形地貌，也要盡量不去改變原有的地形走勢，最大限度的保護(hù)生態(tài)環(huán)境。有的工業(yè)廠區(qū)原有地貌較好，有著良好的植被和林木。眾所周知，成片的喬木與相同面積的草坪相比，它們的制氧能力相差20倍以上。所以在工業(yè)建筑的建設(shè)過程中，盡量保留原有的良好植被資源，特別是林木資源是十分必要的。
4注重細(xì)部設(shè)計
好的工業(yè)建筑設(shè)計應(yīng)該考慮參觀者的動線和感受，應(yīng)是關(guān)心社會、展現(xiàn)美、注重創(chuàng)意、愛護(hù)環(huán)境的綜合設(shè)計，這樣的工業(yè)建筑設(shè)計可以帶給更多人啟迪和教育。因此在細(xì)節(jié)設(shè)計上必須多加考慮和斟酌。
4．1建筑室外環(huán)境的細(xì)部設(shè)計
路易斯•康曾說過:“你不能將一棟建筑放在與其所處環(huán)境完全沒有呼應(yīng)的場地中，永遠(yuǎn)應(yīng)該想辦法使它們互相產(chǎn)生聯(lián)系”。工業(yè)建筑要考慮與城市的關(guān)系，外部空間應(yīng)該放置于周邊的大環(huán)境中去考慮，結(jié)合周邊的建筑、交通、文化等因素，美化并充分利用室外空間環(huán)境。工業(yè)建筑廠區(qū)的總圖布局在規(guī)劃設(shè)計上一般更加注重合理的分區(qū)，便捷的流線。工業(yè)建筑的進(jìn)廠和離廠是一種有規(guī)律的活動。因此，工業(yè)建筑應(yīng)該按照這種規(guī)律性的活動來對廠區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計。一般在廠區(qū)內(nèi)的廠前區(qū)更加注重企業(yè)形象的突出，在綠化和環(huán)境設(shè)計上已經(jīng)和公共建筑一樣注重品質(zhì)的要求。廠區(qū)主入口，是空間序列的起點，是外部空間設(shè)計的重點，按照人流活動規(guī)律突出企業(yè)文化和形象設(shè)計。在生產(chǎn)區(qū)注重方便和實用，注重人流和物流分開，道路交通合理方便。對于工業(yè)建筑單體的外部立面應(yīng)該考慮與周邊建筑協(xié)調(diào)，有利于企業(yè)文化的突出和可識別性，從將建筑分為結(jié)構(gòu)和表皮的角度，傳統(tǒng)視角我們僅僅滿足結(jié)構(gòu)，而當(dāng)前更加注重建筑的表皮。另外，廠區(qū)邊界如圍墻、大門等與城市街道直接相連，在設(shè)計中應(yīng)力求協(xié)調(diào)、美觀。
4．2建筑室內(nèi)空間的細(xì)部設(shè)計
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑設(shè)計原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。既能夠滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛和地域特征等因素。工業(yè)建筑的室內(nèi)空間可以粗略的分為生產(chǎn)區(qū)室內(nèi)設(shè)計和輔助區(qū)的室內(nèi)設(shè)計。輔助區(qū)的室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)和公共建筑十分類似，越來越受到人們的重視，更加注重人性關(guān)懷。因此很多企業(yè)給設(shè)計師提出同一問題，設(shè)計應(yīng)該更多地關(guān)注在輔助區(qū)的室內(nèi)設(shè)計中傳達(dá)企業(yè)文化和藝術(shù)價值。對這類建筑來講，空間處理主要集中在中央入口大廳和電梯廳等交通位置和內(nèi)部辦公空間。入口大廳及中庭空間等交通位置人流量大，同時也為使用者提供洽談、交流的場所，所以是輔助空間建筑設(shè)計的重點。將辦公、會議和休息等空間在細(xì)節(jié)上精心設(shè)計，重點處理門廳、走廊等細(xì)部共享空間，減少人們長時間工作帶來的緊張感和壓抑感，讓工業(yè)生產(chǎn)的人們得到身心的放松和休息。在建筑內(nèi)部插入內(nèi)院、中庭、回廊、庭院等空間，可增加人們?nèi)谌胱匀坏母杏X。這些空間的營造，既有建筑功能要求，又有建筑藝術(shù)要求。比如在建筑室內(nèi)和室外空間上采用臺地、下沉廣場等微景觀處理手法，起到隔聲降噪的目的;在內(nèi)部空間上，多引用建筑色彩學(xué)的方法，達(dá)到提升建筑品質(zhì)和愉悅身心的目的。用舒適的環(huán)境提高工作的積極性，提高了企業(yè)形象。這些都是現(xiàn)代工業(yè)建筑新的發(fā)展方向。生產(chǎn)區(qū)的室內(nèi)設(shè)計常常受到工業(yè)建筑的性質(zhì)影響，如空間大小、溫濕度、采光、隔音吸聲等影響。這些建筑的室內(nèi)設(shè)計首先要滿足這些基本工藝要求。在滿足這些基本工藝要求的基礎(chǔ)上，工業(yè)建筑總體的室內(nèi)設(shè)計更加注重簡潔、明快，有利于提高工作效率和注重細(xì)節(jié)設(shè)計，體現(xiàn)人性關(guān)懷。從工藝設(shè)備的設(shè)計布置階段就要考慮工人的操作和休息等因素?？傊?，根據(jù)具體工業(yè)建筑的自身特點，滿足工藝要求，是室內(nèi)空間設(shè)計的根本。另一方面，應(yīng)該充分考慮人性化的特點，滿足人的使用要求。同時，建筑師應(yīng)該和各專業(yè)密切配合，提高建筑室內(nèi)空間的藝術(shù)品質(zhì)。
4．3建筑色彩
建筑的色彩受到建筑功能、地域特點、傳統(tǒng)文化、和氣候特點等因素的影響。傳統(tǒng)工業(yè)建筑一般以灰、白等為主，注重保證安全的信息的傳達(dá)。但隨著人們生活水平的提高和審美提高，工業(yè)建筑色彩多注重個性的表達(dá)，采用醒目顏色，直接用金屬表達(dá)，增強個性和標(biāo)識性特點的建筑已經(jīng)非常普遍。其色彩和公共建筑已經(jīng)沒有明顯的界限。而當(dāng)前更加注重反映高科技的特點，反映科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，金屬、玻璃、復(fù)合材料等新材料層出不窮，材料和色彩在一定程度上引領(lǐng)了建筑色彩的發(fā)展。工業(yè)建筑的色彩最根本的是尊重整體大的環(huán)境，融入其中，注意色彩協(xié)調(diào)搭配。隨著新材料新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，建筑師一方面應(yīng)該在實際工程中采用創(chuàng)新技術(shù)，另一方面更應(yīng)該關(guān)注安全、適用、綠色等因素，創(chuàng)作出更多具有人文精神和反映時代特點的建筑。
5結(jié)語
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑文脈環(huán)境協(xié)調(diào)
建筑是人用建筑材料從自然空間中圍隔出來的一種人造空間，最早的建筑雛形是原始部落的窩棚，安全成了第一需求，只要能躲避風(fēng)雨蟲獸的襲擊，能“庇天下寒士”就足夠了?？墒窃谖镔|(zhì)文明極大豐富，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的今天，人們對建筑本身的要求越來越多。現(xiàn)代人似乎更注重建筑的精神性，更迫切地需求一種“短籬尋丈間，寄我無窮境”的精神性物質(zhì)載體。當(dāng)前，人們對生存環(huán)境質(zhì)量的期望值越來越高，建筑與環(huán)境的關(guān)系成為當(dāng)下建筑界討論的焦點。
一、建筑與環(huán)境的關(guān)系
現(xiàn)代建筑最大的問題就是不夠重視與環(huán)境之間的關(guān)系。文脈主義運動就是在這個大背景下產(chǎn)生的。文脈(context)，最早源于語言學(xué)的定義，它的意義是用來表達(dá)我們所說、所寫的語言的內(nèi)在聯(lián)系，更確切地說，是指局部與整體之間的內(nèi)在聯(lián)系。局部與整體的觀念并非始自今日，而是自古有之。古人曾把這種整體環(huán)境理解為多個單體建筑的相互關(guān)照，從而形成群體建筑。在中國，傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)形式更多地表現(xiàn)在群體建筑之間的搭配上，它要求建筑要和周邊環(huán)境產(chǎn)生聯(lián)系。如我國傳統(tǒng)的建筑形式——四合院，就是由幾個不同的建筑單體圍合成一個單元的建筑體。北京有很多類似的建筑群，如故宮、頤和園等等，這些復(fù)合的建筑群體中埋藏著完整而清晰的空間思想觀念。
這些觀念國外也是同樣擁有的。早在2000多年前，亞里士多德就曾提出:“整體大于它的各部分的總和?！边_(dá)·芬奇也曾指出:“并不是任何時候美的東西都是好的?！睔埲?、丑陋也是一種美，這句話完全可以放在建筑環(huán)境美的角度來理解。單體建筑要根據(jù)環(huán)境擔(dān)任角色，做“主角”就不應(yīng)“自謙”、“自讓”乃至甘于“隱沒”，做“配角”也不可“反賓為主”。有時一幢建筑單獨來看并不完善，甚至平淡無奇，但由于建筑群的相互作用，反而會使其在總體環(huán)境中顯得協(xié)調(diào)得體。
二、單體建筑與群體建筑的關(guān)系
相對于單體建筑而言，群體建筑無疑是復(fù)雜的，而建筑群體之間的組合則更使它具有了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其它造型藝術(shù)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。但這個復(fù)雜性不是雜亂的，而是通過群體的內(nèi)容與形式的和諧，通過各種造型美的手段有機地組織起來，使之具有一種結(jié)構(gòu)簡單的藝術(shù)品所不大可能具有的深刻性。
讓現(xiàn)有的受西方建筑觀念影響的群體建筑和歷史遺留下來的古建筑群產(chǎn)生關(guān)系，找到一個共同的支點，確實有點大海撈針的難度。在北京就曾多次發(fā)生過將此問題簡單化理解的情況：將古代的“五柱式”當(dāng)作“假肢”，隨意地“移植”、安裝到現(xiàn)代建筑的軀體上，將大屋頂像戴帽子似地到處搬用，任意扣到中國新建筑的“頭”上！一架房頂并非是單純?yōu)楸芰谊栵L(fēng)雨的，其足以影響我們對于家庭的概念。就像一扇門并非是僅僅供人出入的，它是引導(dǎo)人們跨入人類家庭生活之奧秘的鑰匙。人們?nèi)デ靡簧然疑男∥蓍T和去敲一扇裝著金黃獸環(huán)的朱漆大門，在心理上總是有些差別的。石濤曾言:“筆墨當(dāng)隨時代”，建筑也應(yīng)隨著我們自身的情況以及這個時代的節(jié)拍而變化，而萬變又是不離其宗的，這個“宗”應(yīng)該是指我們自身，建筑群體始終是和我們自身發(fā)展的這個大前提和大環(huán)境相適宜的。
三、建筑與建筑之間的關(guān)系
“環(huán)境協(xié)調(diào)”是近年來建筑界的一種新主張，它實質(zhì)上就是講建筑與建筑之間的協(xié)調(diào)關(guān)系。這種“協(xié)調(diào)”應(yīng)包括兩層含義，既有空間意義上的協(xié)調(diào)，又有時間意義上的協(xié)調(diào)，二者應(yīng)是一個完整統(tǒng)一的“時空坐標(biāo)系統(tǒng)”。那種只求表面形式一致的建筑，已經(jīng)脫離了歷史意義上的時間概念，其空間的功用也發(fā)生了與古時不同的變化。當(dāng)代建筑的一個基本觀點是把環(huán)境空間看成建筑的“主角”，而人又是環(huán)境空間的“主角”。且不說新型公寓代替四合院是好還是壞，但畢竟是生活進(jìn)程和社會發(fā)展的必然。而北京的大屋頂式建筑則不論從空間還是時間上都脫離了現(xiàn)世，這種責(zé)任不能全部由建筑師來承擔(dān)，而與中國的某些固有思想觀念有關(guān)。比如同樣是對古文物的保護(hù)，或者說是對古文物的修復(fù)，東西方有著完全不同的原則:西方人主張古代和現(xiàn)代要有十分清晰的界限，認(rèn)為與古建筑呼應(yīng)是“投降”，而中國則要求模糊此界限，要求最好修復(fù)得和原來的一模一樣，認(rèn)為這樣更有歷史感。也可能就是這種觀念使中國人將傳統(tǒng)和現(xiàn)代變得模棱兩可。西方有很多對新老建筑的協(xié)調(diào)關(guān)系把握得很到位的作品。如一位叫米歇羅佐的建筑師在15世紀(jì)建造的棄嬰醫(yī)院旁設(shè)計的另一幢建筑就很匹配，被貝聿銘稱贊為“非常文明，有高度的修養(yǎng)”。這并不是“頌古非今”，也不是“以新就古”，更并非取消建筑的個體特色和富有表現(xiàn)力的藝術(shù)性，而是主張將這種特色和個性消融在建筑環(huán)境的整體特色之中。個體建筑的特色美一旦離開了環(huán)境整體，那也就等于取消了特色。
在環(huán)境這個看似限制的大前提下，只有發(fā)揮自我的表現(xiàn)才能、才會有更廣闊的天地。建筑是具有使用功能的，其精神因素應(yīng)寄托在實體之中，如果讓建筑藝術(shù)的表現(xiàn)更多地向前大跨步，到了一定程度，就會如黑格爾所警告的那樣:建筑就已經(jīng)越出了它自己的范圍而接近比它更高一層的藝術(shù)，即雕刻。所以說建筑需要表現(xiàn)，但這種表現(xiàn)并不能脫離建筑美的本義，我們應(yīng)該將這種表現(xiàn)更多地投向整體環(huán)境。
從現(xiàn)代主義形體與空間的幾何還原性里，我們認(rèn)識到體量與空間的自明性存在依賴于幾何形的限定，這不僅意味著具有體量的外形有著明確的界限，而由這外形圍合而成的空間必然也是清晰而肯定的，甚至是封閉而內(nèi)斂的，這與現(xiàn)代主義藝術(shù)作品整體而獨立的特征不謀而合。但是，極少主義傾向的空間設(shè)計與極少主義藝術(shù)又不一樣，作為一種實用藝術(shù)，它所依賴的“幾何學(xué)是秩序的隱喻”，它“將房屋與宇宙聯(lián)系起來”這意味著極少主義傾向的空間又是開放而有序的。首先，極少主義傾向的空間不僅能確定其自身的存在，而且能夠很好地與外界環(huán)境融合。幾何學(xué)原理作為其存在的基礎(chǔ)，必然使得空間的圍合物一一建筑一一呈現(xiàn)出還原與約減的面貌，而這種還原與約減的程度又是與包含在其中的空間的，開放度緊密相連。雖然處理好內(nèi)部空間與外部空間的關(guān)系是建筑學(xué)的基本任務(wù)之一，但對于現(xiàn)代主義的空間設(shè)計來說，其幾何還原的特征使得解決這個問題的難度加大。因此，形體與空間的獨立開放性在此苛刻的條件下就顯得尤其突出。
二、場所精神的統(tǒng)治感與和諧性
（一）場所精神的統(tǒng)治感現(xiàn)代主義的空間設(shè)計與環(huán)境是分割不開的，這個道理可以用圖底關(guān)系來闡明。圖底關(guān)系是格式塔心理學(xué)中的一個術(shù)語，即圖形與背景的關(guān)系在一定的場所內(nèi)。人們總是有選擇的感知一定的對象一一有些突顯成為圖形而有些退居襯托地位而成為背景。當(dāng)圖底對比明顯時，圖形與背景界限分明，容易被感知。之所以我們會對現(xiàn)代主義空間設(shè)計的特征有如此敏感的覺悟，皆因為它們突顯于環(huán)境。而“極少主義”作為對這種設(shè)計傾向的概括，也是在與其周圍環(huán)境的比對中得到確定的。但是，格式塔心理學(xué)又告訴我們，圖底關(guān)系具有互易性，即圖形與背景互為存在而存在。究竟哪一方占據(jù)主導(dǎo)地位是由主觀決定的。因此，圖底關(guān)系的能力實際上就是產(chǎn)生意識，并且能感受到意識的能力。對于現(xiàn)代主義的空間設(shè)計與其環(huán)境來說，通過對比，其自身的形式特征得到加強，場所精神也得到展現(xiàn)。
（二）場所精神的和諧性與統(tǒng)治、突出相對，現(xiàn)代主義空間設(shè)計的場所精神還具有統(tǒng)一、和諧的一面。這種和諧表現(xiàn)在空間形體與環(huán)境的融合，并通過審美的意境來體現(xiàn)。和現(xiàn)代主義空間的精神內(nèi)涵一致，統(tǒng)一、和諧的精神體現(xiàn)仍然是以追求空間與形體的本體意義為核心的，它拒絕多余的手段和語言，崇尚自然的生成客體。雖然這客體具有幾何抽象的極少主義形式特征，但它不是突兀，不是強調(diào)，而是一種與自然的和諧共生，是一種淡薄和寧靜的心靈體驗。這與赫爾佐格和德•穆隆那種相對膚淺的視覺轟動所不同，這種平靜感的表達(dá)調(diào)動了人類多重的感官，通過深層次的文化訴求作用于人的心靈。所謂深層次的文化訴求，在現(xiàn)代主義空間設(shè)計中即是對與之融合的“地域元素”的追求和表現(xiàn)。所謂“地域元素”，指的是自然、物質(zhì)和社會現(xiàn)實的映像，是對特定自然、地理、景觀、地方材料、技能和文化模式的表達(dá)和體驗。1但是，這些元素在空間形體中的具體表現(xiàn)得益于傳統(tǒng)文化的滲透，而非生硬地挪用。同時，傳統(tǒng)文化也并非由這些所謂的地域元素構(gòu)成，當(dāng)它與文化相融合時，文化便會逐漸成熟并沉淀下來，成為一種事實和信仰，具有一定的生命力和持久性。因此，文化屬于無意識的運行，并且不能從外部來控制。對于空間設(shè)計與環(huán)境的融合來說，它成為“融合了有意識的意圖和無意識的限制、記憶和體驗的創(chuàng)造性結(jié)。
三、結(jié)論
關(guān)鍵詞:建筑;風(fēng)水;環(huán)境
《黃帝宅經(jīng)》曰:“地善，苗旺盛;宅吉，人興隆。”短短十個字就完全道出風(fēng)水學(xué)的精髓。風(fēng)水從字面上來理解，“風(fēng)”是流動的空氣;“水”是大地的血脈，萬物生長的依靠。有風(fēng)有水的地方就有生命和生氣，萬物就能生長，人群就能生活。從科學(xué)的角度來看，正因為有了空氣與水和適宜的溫度，地球上才有了生命。所以，“風(fēng)水”一說也有正確所在，正因如此，“風(fēng)水”在現(xiàn)代建筑中仍然被人們重視。
1建筑風(fēng)水之風(fēng)
建筑風(fēng)水之風(fēng)是指空氣的流動，古人看風(fēng)水要看住宅周圍是否有風(fēng)吹過，眼前豁然開朗，并無高山阻隔，以斷風(fēng)脈，也不宜風(fēng)力過猛。風(fēng)宜徐來，最理想的居住環(huán)境應(yīng)有柔和的輕風(fēng)徐徐吹來，清風(fēng)送爽，才符合居住之道。優(yōu)化建筑布局，提高住區(qū)的風(fēng)環(huán)境質(zhì)量，達(dá)到夏季通風(fēng)良好。而在冬季，住區(qū)局部最大風(fēng)速不超過5m/s，建筑物前后壓差不大于5Pa，減少冷風(fēng)滲透。風(fēng)應(yīng)該在平流層范圍內(nèi)，而不宜有產(chǎn)生紊流或渦流的大風(fēng)。應(yīng)該確定一個風(fēng)速對人體長期健康影響的標(biāo)準(zhǔn)，也是我們現(xiàn)代人為了自身的健康應(yīng)該考慮的，因為強旺的風(fēng)以及攜帶的灰塵等是可以直接影響人的健康的。
一般來說，新風(fēng)量越多，對健康越有利。國內(nèi)外許多實驗表明，產(chǎn)生“病態(tài)建筑物綜合癥”的一個重要原因就是新風(fēng)量不足。新鮮空氣可以改善人體新陳代謝、調(diào)節(jié)室溫、除去過量濕氣，并可稀釋室內(nèi)污染物。室內(nèi)新風(fēng)量根據(jù)二氧化碳的含量來確定，這是大多數(shù)國家使用的基本方法。二氧化碳與人體的新陳代謝有關(guān)，可以作為室內(nèi)空氣新鮮程度的指標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計，人每日吸入的空氣量約為10m3。一般來說，保證每人每小時有30m3的新鮮空氣，則室內(nèi)二氧化碳的含量可控制在0.1%(體積分?jǐn)?shù))左右。
躺在椅子上，沐浴著和煦的微風(fēng)中，把所有的勞累和煩惱的拋開，隨風(fēng)而去，這樣的生活應(yīng)該很愜意了。
2建筑風(fēng)水之水
水―宇宙萬千生命因它孕育而來。人類因水而有了生命，城鎮(zhèn)因水而繁榮。建筑活動中對自然水環(huán)境的研究和利用，從古代就已經(jīng)開始了。仰韶文化時期聚落的選址已經(jīng)有了很明顯的“環(huán)境選擇”的傾向，其表現(xiàn)主要有:(1)靠近水源，不僅便于生活取水，而且有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。(2)位于河流交匯處，交通便利。(3)處于河流階地上，不僅有肥沃的耕作土壤，而且能避免受洪水侵襲。在古典園林中水作為一種建筑要素被廣泛的采用，并得到發(fā)長和傳播，確立了建筑空間水要素的重要地位。
現(xiàn)代建筑中，由于寸土寸金，所以并不是每家都能有一大片水，更多的是在小區(qū)內(nèi)有一池塘或噴泉。噴泉的活水發(fā)出的聲音，親切而自然，也能對人產(chǎn)生積極的影響，“潤萬物者莫潤乎水”。流水至柔而善，可輕易流過路徑上各處的障礙，而涓涓細(xì)流的汩汩之聲很具撫慰性，有助于令住戶度過漫長的人生路里的崎嶇坎坷。還有不少住宅都配有游泳池，游泳是最好的健身運動之一。在風(fēng)水上，常與水親密接觸，能為身心注入水的特質(zhì)舒緩緊張的工作壓力和疲憊的身心，有助于提高思維的柔韌性。除了運動的功能外，一大池水可以給干燥的空氣帶來水分與濕潤。國際上的豪宅無不擇水而建，中國自古也有擇水而居的傳統(tǒng)，此外，水景還迎和了人們親近自然和對健康的追求，水景的生態(tài)效益和給人心靈帶來的共鳴與愉悅也是不言而喻的。
3建筑風(fēng)水之陽
中國地處北半球，陽光終年由南照射，自古以來，人們都以坐北朝南之勢建房造宅，以求能沐浴在溫暖和煦的陽光之中。陽光、空氣、水，生命組成重要元素，陽光在現(xiàn)代建筑中占有極其重要的地位，甚至以光為裝飾。陽光感在小區(qū)環(huán)境景觀中的體現(xiàn)則更為直接，環(huán)境作為小區(qū)的重要組成部分越來越受到人們的關(guān)注。人們對自然、陽光的渴望都直接反映在對環(huán)境景觀的要求上，小區(qū)中的環(huán)境景觀有別于自然環(huán)境，它是一種抽象化的自然，陽光作為自然要素之一，在這樣特定的場所中，與人、建筑發(fā)生著關(guān)系，通過小區(qū)內(nèi)小環(huán)境，讓人感受到它的存在。讓人能感受陽光，聆聽風(fēng)聲、雨聲的場所，滿足現(xiàn)代人生理、心理乃至精神上的渴望，使人們從日常生活的疲倦中解放出來。讓人充分與陽光、自然相交流，達(dá)到生理、心理和精神上和諧統(tǒng)一。
為了使陽光能夠照射到家里。房屋日照間距的要求，是使后排房屋在底層窗臺高度處，保證冬季能有一定的日照時間。房間日照的長短，是由房間和太陽相對位置的變化關(guān)系決定的，這個相對位置以太陽的高度角和方位角表示，它和建筑物所在地理緯度、建筑方位以及季節(jié)、時間有關(guān)。通常以當(dāng)?shù)囟寥照缡r太陽的高度角，作為確定房屋日照間距的依據(jù)，日照間距的計算式為:式中L為房屋間距(日照間距)，H是前排房屋檐口和后排房屋底層窗臺的高差，α為冬至日正午的太陽高度角(當(dāng)房屋正南向時)。在實際設(shè)計工作中，房屋的間距，通常是結(jié)合日照間距衛(wèi)生要求和地區(qū)用地情況，做出對房屋間距L和前排房屋的高度H1比值的規(guī)定，如L/H1=0.8、1.2、1.5等等。在高緯度地區(qū)和農(nóng)村，日照間距要求可大些，L/H1常取1.5～2.0，即房屋前后的間距是房屋高度的1.5～2倍。低緯度地區(qū)在1.2～1.5左右。城市用地很緊張，日照間距往往達(dá)不到日照衛(wèi)生要求，但一般要求不小于1，但實際情況中，許多僅有0.8甚至更少，這種住宅狀況是不利于人體健康的。陽光中的可見光譜有各種顏色，在陽光下，能夠讓人感受到一個色彩繽紛的世界。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；生態(tài)
城市建筑作為城市經(jīng)濟(jì)和文化的集中反映，代表著一個城市的形象?，F(xiàn)代化的城市建筑必須要注意將城市建筑的各個因素有機結(jié)合起來，包括其歷史文化、地域特點、風(fēng)俗習(xí)慣等等，自覺地把建筑融合到城市大環(huán)境中去設(shè)計，在繼承和深入研究當(dāng)?shù)亟ㄖ幕瘋鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽的風(fēng)格創(chuàng)新，推動城市建筑設(shè)計的不斷發(fā)展，努力創(chuàng)造一個人工環(huán)境與自然景觀完美結(jié)合的境地，達(dá)到人、建筑、環(huán)境三者合一的最高境界。
一個城市的特色，應(yīng)該是其地域文化與具體建筑元素完美的結(jié)合，使得建筑與人的活動渾然一體，相得益彰。從這一點講，建筑設(shè)計就不僅僅是對建筑物本身的設(shè)計，還應(yīng)該包括對建筑周圍空間環(huán)境的設(shè)計，對城市建筑傳統(tǒng)文化的設(shè)計，而后者的重要性并不亞于對建筑本身的設(shè)計。對于建筑設(shè)計，如果片面強調(diào)建筑設(shè)計本身而忽略建筑文化本身，將使建筑收不到好的效果，即使建筑再宏偉、再豪華，造價再高，整個建筑給人留下的印象也將是平淡無奇。在此，就以下幾個方面來闡述城市建筑設(shè)計中需要注意的一些因素。
1強調(diào)以人為本，與自然和諧的建筑理念
城市與建筑的核心是人，人與自然的和諧是城市建筑中必須遵守的設(shè)計法則。在歐洲，大量可見的是與自然山水非常和諧的城市和建筑，這些建筑并非出自大師之手，而建筑的尺度、空間、功能與周圍環(huán)境的和諧呼應(yīng)都堪稱典范。這些建筑并非是一個建筑師的作品，甚至不是同一時代的產(chǎn)物，但它們源自人的需求，源自當(dāng)?shù)氐臈l件。
這些建筑都是采用當(dāng)?shù)胤浅Ｆ胀ǖ牟牧?，但同樣滿足了人們居住所需功能，數(shù)百年的建筑并沒有影響人們現(xiàn)代化的生活。而一些人不顧國內(nèi)當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩須夂虻惹闆r，盲目地把西方的建筑形式照搬過來。一定要采用歐洲的大理石，外墻都要貼面磚，因為有了空調(diào)就忽視建筑的保溫節(jié)能，盲目采用大玻璃窗甚至玻璃幕墻。
如此發(fā)展，將會造成更大的能源浪費。應(yīng)當(dāng)說，建筑的意義，不在于是何種設(shè)計，采用何種材料，更重要的是其建筑本身適合當(dāng)?shù)鼐用竦纳钚枰袭?dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境，承接當(dāng)?shù)氐臍v史脈絡(luò)，只有這樣的建筑才算得上是當(dāng)?shù)氐奶厣ㄖ?，這是值得建筑師們繼承和發(fā)揚的建筑設(shè)計理念。
2遵循城市與建筑演變規(guī)律
在城市建筑設(shè)計中，應(yīng)注意到新建筑與舊建筑和諧共生，共同滿足城市生活的需要。對于那些大拆大建、不斷制造短命的垃圾建筑，不僅沒有達(dá)到積累財富的目的，反而造成了巨大的土地、能源等方面的浪費。這是與提倡可持續(xù)發(fā)展相違背的，應(yīng)當(dāng)注意到，縱觀城市與建筑的演變過程，偶然中有必然的規(guī)律，城市與建筑對歷史的超越不是形式上的，而是離不開當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化與社會背景。
3堅持整體性設(shè)計原則
城市建筑的整體性，從塑造城市個性、特征的要求出發(fā)，結(jié)合城市的自然地理條件和歷史文化背景以及當(dāng)?shù)氐拿袼椎鹊?，對城市建筑的色彩，建筑的風(fēng)格甚至伴隨建筑物的建筑小品等做出總體設(shè)計布局與構(gòu)思。城市建筑設(shè)計要根據(jù)城市的自然條件和環(huán)境特征，確定其色彩、風(fēng)格、形式等的主要基調(diào)，對建筑做出整體性設(shè)計。否則將會使其城市建設(shè)失去方向，在建筑的歷史長河中隨波逐流。
4延續(xù)歷史性和創(chuàng)新傳統(tǒng)民居特色
一個城市的歷史性建筑是其歷史文化特色的點睛之筆，在保護(hù)歷史性建筑的同時，新的建筑設(shè)計應(yīng)考慮其對周圍歷史古建筑的影響，盡量做到少影響甚至不影響到古建筑。還有，在修建新建筑時要符合當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民族風(fēng)俗，在此基礎(chǔ)上力求創(chuàng)新與進(jìn)步，在追求奇特的同時強調(diào)高雅，講究文化品位，追求地方特色。
5提倡生態(tài)建筑，建筑節(jié)能設(shè)計
近年來，我國處于建筑業(yè)迅速發(fā)展時期，大力推進(jìn)建筑節(jié)能也已處于非常緊迫的關(guān)鍵時刻。
目前，生態(tài)節(jié)能建筑并沒有得到很好的推廣。因此，發(fā)展建筑節(jié)能具有如下幾方面的意義：
（1）可以緩解能源的緊張局面。
（2）建筑節(jié)能是減輕大氣污染的需要，建筑采暖是大氣污染的主要原因之一，酸雨、粉塵等嚴(yán)重危害人們的生存環(huán)境，提倡建筑節(jié)能，將有效減少對環(huán)境造成的污染。
5.1關(guān)于生態(tài)建筑的概念
所謂生態(tài)建筑，即用生態(tài)學(xué)的理論指導(dǎo)建筑設(shè)計。它將建筑作為一個有生命的機體，其自身要形成一個與自然生態(tài)相平衡的良性循環(huán)體系。它將建筑視為一個生態(tài)系統(tǒng)，通過設(shè)計、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物態(tài)因素，使物質(zhì)能源在建筑生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部有序地循環(huán)利用，獲得一種高效、低耗、少廢、少污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境。生態(tài)建筑具有以下4個方面的特征：
（1）節(jié)能和利用再生資源。在建筑設(shè)計中結(jié)合不同的氣候特點，依據(jù)太陽的運行規(guī)律和風(fēng)的形成規(guī)律，利用太陽光和通風(fēng)等節(jié)能措施達(dá)到減少能耗，應(yīng)用材料的蓄熱和絕熱性能，提高維護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫和隔熱性能，利用太陽能冬季取暖，夏季降溫，通過遮陽設(shè)施來防止夏季過熱，最終提高室內(nèi)環(huán)境的舒適性。
（2）材料的再生利用。使用再生或可循環(huán)利用的材料和資源。例如，在建筑的建造過程中使用再生的建筑材料，減少建筑垃圾。
（3）減少廢物排放。避免向外界環(huán)境排放有毒有害的污染物，通過各種手段在排放之前進(jìn)行無害化處理。
5.2生態(tài)建筑的設(shè)計原則
在實踐中的生態(tài)城市設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)當(dāng)遵循以下原則：
（1）注意與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)作，使人的行為與自然環(huán)境的發(fā)展取得同等地位。要求建筑師調(diào)整自己的心態(tài)，正確地認(rèn)識到建筑作品僅僅是環(huán)境中的一份子，以一種謙遜的姿態(tài)處理與環(huán)境的關(guān)系，給予自然環(huán)境以更多的關(guān)心。
（2）善于因地制宜地利用一切可以利用的因素和高效地利用自然資源。首先必須建立高效的空間體系，如在地面上建立親和大自然、充滿人情味的低層高密度建筑；利用生態(tài)技術(shù)建立起機構(gòu)城市，向地上空間要效益；充分開展城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連接為有機協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。其次是力求建筑節(jié)能和生態(tài)平衡，也就是減少各種資源和材料的消耗。
（3）減少人工層次，更加注意自然環(huán)境設(shè)計。要對自然生態(tài)環(huán)境的特點和規(guī)律加強重視，確定“整體優(yōu)先”和“生態(tài)優(yōu)先”的原則，減少人工層次，加強自然環(huán)境的利用，使人工環(huán)境和自然環(huán)境有機交融。
5.3生態(tài)建筑設(shè)計的現(xiàn)代技術(shù)
5.3.1利用太陽能的新技術(shù)
（1）窗戶集熱板系統(tǒng)。由玻璃盒子單元集熱板、蓄熱單元、風(fēng)扇和空氣導(dǎo)管等組合而成。在盒子里，光能通過集熱板轉(zhuǎn)換成熱能，并利用空氣做熱媒，加熱的空氣利用風(fēng)扇驅(qū)動，從空氣導(dǎo)管中由集熱單元流向建筑內(nèi)部的蓄熱單元。
（2）空氣集熱板系統(tǒng)。該系統(tǒng)是常用的熱空氣供熱系統(tǒng)的補充，效率比高。常用在中庭等大空間，建筑的進(jìn)風(fēng)經(jīng)空氣集熱板加熱后，直接排入中庭，中庭或建筑結(jié)構(gòu)自身蓄積熱量。
5.3.2新材料
（1）透明熱阻材料（TIM）組合墻。TIM是一種透明的絕熱塑料，可將它與外墻復(fù)合成透明隔熱墻。
（2）玻璃材料。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，在這一領(lǐng)域陸續(xù)出現(xiàn)了吸熱玻璃、熱反射玻璃、底輻射玻璃、電敏感玻璃、調(diào)光玻璃，電磁波屏蔽玻璃等。設(shè)計可將它們組合成復(fù)合的構(gòu)造形式，達(dá)到生態(tài)建筑的保溫和采光要求。
5.3.3雨水收集和水的循環(huán)利用
作為中水使用；雨水冷卻建筑外維護(hù)結(jié)構(gòu)，雨水冷卻建筑構(gòu)成單元；建筑周圍蒸發(fā)效應(yīng)制冷。
回顧我的設(shè)計工作，我是從1980年起不知不覺的把我腦袋已消化的傳統(tǒng)建筑精華，演變于適當(dāng)?shù)慕ㄖO(shè)計項目中，使到建筑整體有傳統(tǒng)建筑的觀感。而內(nèi)部空間及布局有傳統(tǒng)空間的層次及特色，但采用的設(shè)計手法是現(xiàn)代化而且絲毫沒有采用到傳統(tǒng)的構(gòu)造、符號或色彩。因為好的現(xiàn)代化建筑設(shè)計是要實事求是，配合現(xiàn)今的國情，不可盲目抄襲，要對地方氣候、風(fēng)土人情、周圍環(huán)境及業(yè)主的要求有適當(dāng)?shù)慕淮Ｆ鋵崿F(xiàn)代化傳統(tǒng)設(shè)計只是一個代號，其真正的名堂應(yīng)該是現(xiàn)代化建筑設(shè)計。因為傳統(tǒng)建筑是根據(jù)當(dāng)時的生活方式、建造材料及技術(shù)和地方氣候而產(chǎn)生，現(xiàn)代的建筑設(shè)計也是根據(jù)這些因素來構(gòu)成。這些因素經(jīng)過時間的考驗，大部份已脫胎換骨，但小部份例如居民的生活習(xí)慣及地方氣候可能仍會留下一些傳統(tǒng)的精神，所以現(xiàn)代建筑設(shè)計如能夠充份地表達(dá)到地方風(fēng)格，便能反映到傳統(tǒng)的精神。
第一個項目是我和大衛(wèi)。羅素合作設(shè)計的弱能兒童院，位于香港新界大埔。這是我第一個富有現(xiàn)代化傳統(tǒng)建筑的條件的項目。工地位于香港的郊區(qū)，周圍是農(nóng)田及傳統(tǒng)的村落。的高度限制于2層高，而項目是一間提供弱能兒童及看護(hù)人員的大型住屋。此外，應(yīng)業(yè)主的要求，要保留在工地中部一座50年代的小屋，屋內(nèi)有一小教室，因此成為項目的宗教精神的核心。
項目布局的定位是從要保留的小屋的外型、角度伸展而來，把土地分割成三個不同環(huán)境的庭園，來配合三個兒童院的主要功能。前院面對馬路為兒童院的大門，右邊的庭院是半開放式，與入口庭院相連，庭院兩旁有員工食堂，第三個庭院是完全密封，提供了一個比較清靜的空間給兒童的活動。項目有五座兒童及員工的住屋，一座員工食堂、一座行政中心及保留下來的小屋，屋內(nèi)除一小教堂外，還有一接待室及客房。兒童及員工的住屋，首層有2間8人的睡房，及一相連有玻璃屋頂?shù)钠鹁邮?，使到兒童能在室?nèi)也能享受日間的陽光。弱能兒童需要有嚴(yán)格環(huán)境控制的空間，玻璃頂部能引入冬天的太陽而搖控的擋太陽板卻能把夏天的太陽反射，在適當(dāng)?shù)募竟?jié)，兒童睡房的板墻，外墻的落地門窗及起居室的門窗可以打開，創(chuàng)造出通風(fēng)的效果。兒童的住屋是以住宅的設(shè)計方式，盡量提供大家庭的氣氛，員工的宿舍在二樓，窗外能欣賞到周圍的田園風(fēng)光，給員工在休息的時候有清靜的環(huán)境。
整個項目利用了要保留的小屋的造型，創(chuàng)造出一座擴大現(xiàn)代化的大庭院。屋頂?shù)男表敳粏沃故菫榱伺浜现車逦莸脑煨?，而且是為了裝置一些太陽能板的需要。因為弱能兒童在冬天的時候需要暖氣，而夏天就要大量的熱水沖涼，所以提供太陽能設(shè)施能節(jié)省能源。這個項目因為在功能上及業(yè)主的要求加上周圍環(huán)境的影響，不知不覺地創(chuàng)造一個比較有傳統(tǒng)精神的現(xiàn)代大庭院。
第二及第三項目是在大陸西北部地區(qū)的小型飯店。大陸的西北部是滿布窟洞式的住屋，建筑的色彩上有黃沙色的生土建筑，也有多姿多彩傳統(tǒng)裝飾。一般宗教的建筑有與周圍景色協(xié)調(diào)的色彩，這個地區(qū)基本上非常窮困，居民還穿上改革前的服裝。1985年開始正式進(jìn)軍大陸，第一個項目在西安市郊，臨潼縣的小型飯店牡丹山莊，工地位于近華清池的一個山坡上。
自從1974年我第一次到大陸視察后至1985年間，大陸的單位領(lǐng)導(dǎo)及建筑師們都忙于興建滿布玻璃幕墻的高層飯店，經(jīng)過多次到大陸視察后，我覺得在西安地區(qū)當(dāng)時最能適應(yīng)外國游客及符合地方經(jīng)濟(jì)的飯店建設(shè)，就是以盡量利用本地建材及富有地方特色的現(xiàn)代化設(shè)計風(fēng)格最為理想。所以在牡丹山莊的設(shè)計中，我簡單地用半圓型入口及單面斜頂?shù)暮诨彝呶蓓?，使到在視覺上有地方風(fēng)味的感覺，而電梯塔的外型是吸收了傳統(tǒng)磚窟及50年代的煙通的特色演變而成。
整個飯店是沿山型建造，務(wù)求創(chuàng)造出一個有傳統(tǒng)氣氛的山村，通過布局及簡仆的立面，造成一個現(xiàn)代化的傳統(tǒng)生活環(huán)境。第三個項目雕鷹山莊的工地位于甘肅省省縣蘭州市北面的山谷，飯店有168間房，百分之三十的房間是提供給低消費的旅客。我采用了傳統(tǒng)格式的四合院布局，因為這種布局在大陸西北地區(qū)是已經(jīng)過時間的考驗。低消費的房間是采用了背山的做法，用傳統(tǒng)窟洞通風(fēng)的設(shè)施，把天然風(fēng)透過管道提供到4層高的每一間房間內(nèi)。屋頂有兩個造法，一個是以綠化的方式，增加保溫及隔熱的功能，另外一個方法是以太陽能的發(fā)電版，提供熱水的供應(yīng)。項目的內(nèi)外墻是用傳統(tǒng)的生土方法建造。這個項目采用了傳統(tǒng)空間及對抗嚴(yán)厲氣候，和貧窮環(huán)境的建造手法，去創(chuàng)造出一個既現(xiàn)代化又富有傳統(tǒng)精神的設(shè)計。
設(shè)施，整幢大廈的色彩及造型，都充份反映到香港多姿多彩的城市生活方式，是既有精神又有地方風(fēng)格的一個嘗試。
設(shè)計特點：第四個項目是位于香港半山的豐樂閣。香港有中國傳統(tǒng)建筑、也有英國殖民地的傳統(tǒng)建筑。但香港成為國際性的大都市已過百年，而居民的生活、建筑材料及技術(shù)已演變?yōu)槲鞣侥Ｊ?，只有氣候沒有大的變化。所以豐樂閣的構(gòu)思是受到現(xiàn)今建筑條例、通風(fēng)采光的要求及生活方式的影響為重。在公寓的平面布局上，根據(jù)香港特殊的市場需求，以靈活的住宅設(shè)計去適應(yīng)市場對大小單元需求的變化。每層單元分布可由8個65平方米的改為4個130平方米的單元。
樓身造型是根據(jù)南北通風(fēng)和采光的要求設(shè)計，使每個單元都有三面外墻，這樣不僅起居室有良好的通風(fēng)條件，而且從每一個單元都既能遠(yuǎn)眺海景又能近觀山色。外窗頂部裝有鋁質(zhì)擋太陽板，這個設(shè)施在香港大部份的建筑物都沒有考慮的。梯級式的頂部，主要是演譯兩條馬路交界采光的條例要求，同時提供了多間有屋頂花園及游泳池的公寓。這就是反映了香港生活的色彩，在狹窄空間中提供豪華的設(shè)施，這是典型香港精神。大樓中部的電梯組合走火梯，采用外涂鮮紅色的中筒，走火梯旋轉(zhuǎn)其間直插云端。
周圍的四幢樓身外涂灰、白兩色，高低錯落有致，增加了大樓的雄觀，從而創(chuàng)造出樓身頂部螺旋形的外貌，似盛開的花朵。由于其特殊的造型，由九龍隔海相望，千百座淡色的高樓大廈豐樂閣頗有唐詩“萬綠叢中一點紅”的意境?？偫▉碚f，整個設(shè)計是提供了多項符合香港氣候的設(shè)施，整幢大廈的色彩及造型，都充份反映到香港多姿多彩的城市生活方式，是既有精神又有地方風(fēng)格的一個嘗試。
第五個項目是北京“西西工程”的4及5號樓。在這個項目的設(shè)計工作中，我面對了一個難題。項目的主要是大型的商場及辦公樓，這些功能與傳統(tǒng)建筑設(shè)計是拉不上什么關(guān)系的。但在北京市有富有傳統(tǒng)精神的雄偉建筑，中軸線及居民的生活方式。在北京大部份的建筑物，無論是傳統(tǒng)或的都是帶有霸道及雄偉的色彩。一般城市的居民都有在路旁乘涼的習(xí)慣，尤其是在夏天，因為路旁總比大部份的民居涼快，還有地道產(chǎn)品的色彩?？偫▉碚f，我認(rèn)為北京的建筑傳統(tǒng)精神是存在它的建筑尺度的雄偉，平衡對比的布局和居民的生活方式。
我的原來任務(wù)是在北京西單北大街西側(cè)的商業(yè)區(qū)提拱一個總規(guī)劃的設(shè)計。西單北大街是北京最繁忙的商業(yè)街之一，項目的總面積為20.85公頃。4及5號工地是區(qū)內(nèi)最主要和最大的工地，總建筑面積有320，000平方米。建筑物的高度限制于12層（45米）。4及5號地是把兩幢大樓以過街樓相連為一體，為了適應(yīng)居民徘徊路旁的習(xí)慣，及創(chuàng)造一個社交中心點和大樓的主要入口，我在入口與行人路之間提供了一個相連的空間，這個空間把行人帶引到大樓的入口，每層的商場是從一中軸線伸展，使到每層的商場都有明確的布局。首層及2層的商場成為室內(nèi)的十字路口，把樓外的行人通過首層的四面入口及2層的步廊入口引進(jìn)商場，這是把這兩層的商場與過街的步廊相連，變?yōu)槌鞘行腥寺肪V的一部份。
由于當(dāng)前的民用建筑大多使用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，鋼筋的配置較為密集，連接點相對較多，樓層和樓層之間通過鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)相連，所以，可以利用建筑本身作為接閃器。這就需要在內(nèi)部鋼筋之間進(jìn)行焊接，以此滿足建筑形成一個完整的通路。不過在建筑本身作為接閃器的過程中，必須注意，屋頂遭遇雷擊必然會造成混凝土結(jié)構(gòu)受到破壞，或者保溫層受到破壞，但是這些并不會對屋面造成傷害。另外，需要注意的是，民用建筑中，利用建筑自身作為接閃器時，必須使用圓鋼，而不能使用螺紋鋼予以替代，并且若是焊接使用的手打為對頭碰焊，那么必須按照規(guī)范要求在焊接處進(jìn)行搭接圓鋼的補焊。最后，在地基形式上建筑物不同，所需要的地基形式也不同，其中柱下條形基礎(chǔ)以及筏形基礎(chǔ)和箱型基礎(chǔ)可以作為基礎(chǔ)接地結(jié)構(gòu)。
2民用電氣管線結(jié)構(gòu)分析
在建筑施工過程中，電氣管線的埋設(shè)是極其重要的組成部分，由于現(xiàn)代民用建筑電氣要求較為復(fù)雜，功能較為齊全，因而在電氣管線的安裝鋪設(shè)上就特別復(fù)雜，尤其是管線的平面布置，而墻體中的垂直管線以及樓板中所埋設(shè)的管線都會對結(jié)構(gòu)造成影響，具體分析如下：
2.1承重墻中的管線埋設(shè)
當(dāng)在混凝土剪力墻以及柱體中埋設(shè)管線時，埋設(shè)方法較為簡便，只需要用鋼管代替套管即可，同時利用結(jié)構(gòu)鋼筋進(jìn)行固定，目的在于防止鋼管在振搗過程中發(fā)生位移。電氣管線直徑不大，因而不會對混凝土結(jié)構(gòu)產(chǎn)生太大的影響，可以靈活的進(jìn)行位置調(diào)整，但是若埋設(shè)位置為砌體墻，那么在埋設(shè)方式上就會相對復(fù)雜些，這也是民用建筑電氣安裝工程最重要的內(nèi)容。
2.2填充墻中的管線埋設(shè)
在混凝土結(jié)構(gòu)中，填充墻無需承擔(dān)額外的重量，其負(fù)重僅僅是墻體自身的重量，在進(jìn)行填充墻的砌筑中往往會使用加氣混凝土材料、空心砌塊以及粉煤灰混合的混凝土的材料，這類材料具有低強度、質(zhì)量輕的特征，即便是發(fā)生破壞，也不會對民用建筑結(jié)構(gòu)主體造成損害。在填充墻中進(jìn)行管線的預(yù)埋，僅僅需要對抗裂進(jìn)行考慮，隔聲也是填充墻預(yù)埋的一個原因，另外需要注意的是，在管線埋設(shè)時，開槽深度應(yīng)當(dāng)小于墻體厚度的一半。
2.3水平管線的埋設(shè)
這里主要指在樓板中的管線埋設(shè)，在樓蓋中的裝配埋設(shè)主要有在雙向應(yīng)力大樓板中的埋設(shè)以及預(yù)應(yīng)力空心板的埋設(shè)，這些結(jié)構(gòu)往往需要進(jìn)行預(yù)制，采用最多的便是預(yù)應(yīng)力空心板。在預(yù)制樓板中進(jìn)行管線的埋設(shè)首先需要向?qū)I(yè)機構(gòu)進(jìn)行預(yù)制板結(jié)構(gòu)的了解，使得管線在進(jìn)行埋設(shè)的過程中能夠依照材料中的圓孔或者縫隙進(jìn)行布置。另外需要注意，在預(yù)制板圓孔中進(jìn)行管線的埋設(shè)過程中，必須將引出鑿孔同板材的主筋位置錯開。另外對管線在板材縫隙中進(jìn)行布置時需要注意，通常板縫的寬度在25mm左右，預(yù)埋管線的設(shè)置會令灌縫無法達(dá)到密實的程度，因而同結(jié)構(gòu)施工方商量后，可以加大板縫至35mm左右，并在縫中加裝鋼筋對密實度問題予以解決。
3民用建筑電氣設(shè)計中的強電和弱電
在民用建筑電氣設(shè)計中，由于設(shè)計的要求較為嚴(yán)格，因而針對設(shè)計往往過于注重質(zhì)量和技術(shù)使用，而沒有注重經(jīng)濟(jì)性，這就使得很多電氣設(shè)備在設(shè)計施工的初始階段便出現(xiàn)了很大程度的投資浪費。而民用電氣設(shè)計不但在技術(shù)和質(zhì)量上有所要求，同時也要求具有經(jīng)濟(jì)性，即在設(shè)備的投資初期，其運行費用能夠具有經(jīng)濟(jì)合理性。在當(dāng)前的電氣設(shè)計之初，設(shè)計主要分為強電和弱電兩方面，下面進(jìn)行討論分析。
3.1監(jiān)控技術(shù)
監(jiān)控技術(shù)已經(jīng)開始被廣泛的應(yīng)用在民用建筑中，而監(jiān)控技術(shù)在上世紀(jì)八十年代還采用了計算機集中監(jiān)控模式，但是這種模式下的監(jiān)控不具有可靠性，同時運行速度也相對較為緩慢，到了九十年代后期，這種方式已經(jīng)開始被集散式的控制模式所取代，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及計算機技術(shù)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展使得民用建筑的監(jiān)控技術(shù)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
3.2布線技術(shù)
綜合布線是民用建筑智能化的主要依據(jù)，采用的是建筑中的數(shù)據(jù)、語音以及多媒體通訊基礎(chǔ)平臺，自從該項技術(shù)進(jìn)入我國市場以后，由于該項技術(shù)的優(yōu)異的性能，給國內(nèi)的智能化民用建筑市場帶來了一種新理念、新技術(shù)，并立即在建筑行業(yè)引起了巨大的反響，被各類智能建筑所廣泛采用。也進(jìn)一步推進(jìn)了民用建筑的發(fā)展，是當(dāng)前民用建筑電氣設(shè)計以及施工的重點發(fā)展方向。
3.3安全防范技術(shù)
安保是民用建筑所注重的基礎(chǔ)內(nèi)容之一，安防系統(tǒng)從最初的各個子系統(tǒng)相互獨立，發(fā)展到現(xiàn)在，各個子系統(tǒng)之間已經(jīng)聯(lián)系緊密、配合默契，極大的提高了安全防范的嚴(yán)密性、可靠性以及實時性，為人們的工作、學(xué)習(xí)以及生活提供了安全保障。
4結(jié)束語
有的設(shè)計建筑住宅達(dá)不到一定采光標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，不能對使用功能要求或是使用不便達(dá)到滿足，常見的是住宅設(shè)計方面，房屋廚房及衛(wèi)生間沒有直接的達(dá)到采光和自然通風(fēng)；客廳的朝向不好，不能直接的進(jìn)行采光，開門的洞門比較多，對人們的生活是一種干擾，使用起來不太方便。建筑物的長度過長，超過溫度變形的允許長度，沒有設(shè)立伸縮縫，造成建筑物的墻體產(chǎn)生一定的裂縫。在公共的建筑設(shè)計中，沒有對殘疾坡道或是專用的衛(wèi)生間進(jìn)行考慮。通道的高度不夠，尤其是樓梯底的高度不夠，室外防護(hù)欄桿的高度不夠，防止花盆處沒有采取防墜措施，外窗窗臺距樓面底板的高低于0.9m時，沒有設(shè)置防護(hù)設(shè)施，造成事故的發(fā)生。安全出口或是疏散樓梯的數(shù)量、地下室出口設(shè)置不夠，不能嚴(yán)格的執(zhí)行防火規(guī)范的規(guī)定。住宅設(shè)計有的衛(wèi)生間直接開向起居室或是廚房，衛(wèi)生間直接布置在下層住戶的臥室或是廚房的上層。部分的設(shè)計緊靠防火墻兩側(cè)的門及洞口之間最近邊緣的水平距離，不能滿足高層民用建筑設(shè)計的防火規(guī)范。有的設(shè)計消防通道洞口的高寬不符合規(guī)范的要求。高層建筑的周圍沒有按照規(guī)定設(shè)置環(huán)形的防車道，也沒及時的采用防火墻隔開。
2綠色建筑設(shè)計
2.1綠色建筑概念綠色建筑設(shè)計是指建筑物的整個建筑到使用過程中對資源盡可能的節(jié)約，盡量的節(jié)約一切的資源，要盡量保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源減少污染，房屋建筑既要滿足人們生活的需求，也要注意人們提供健康高效的生活環(huán)境，這樣才可以建造一個和諧綠色的居住環(huán)境。
2.2綠色建筑設(shè)計的特點綠色建筑的特點可以總結(jié)為盡可能的節(jié)約能源及資源，并盡量的體驗回歸自然。要做到節(jié)約能源，就要對自然綠色能源太陽能及風(fēng)能進(jìn)行充分的利用。在建筑中要通過利用太陽能可以減少空調(diào)及供暖設(shè)備的使用，利用自然通風(fēng)來制造制定的系統(tǒng)，夏季充分利用主導(dǎo)風(fēng)向，使空調(diào)設(shè)備等使用進(jìn)行降低，建筑布局要充分適應(yīng)本地的氣候條件要求。
2.3綠色建筑理念的具體理念綠色建筑設(shè)計要對資源節(jié)約問題進(jìn)行全面的考慮，盡量的提高能源的利用率。綠色建筑設(shè)計要對環(huán)境、地勢及氣候等條件進(jìn)行充分的考慮，要使建筑物和似然環(huán)境能融合一體。綠色建筑設(shè)計就是保護(hù)自然和建筑物及人類進(jìn)行和諧的統(tǒng)一。在建筑中要充分的利用自然能源，綠色建筑設(shè)計不只是可以體現(xiàn)整個建筑物的生命周期，還要向前向后延伸產(chǎn)生的意義，建筑過程的準(zhǔn)備階段及運輸生產(chǎn)過程體現(xiàn)了綠色的設(shè)計理念，對環(huán)境造成較小的影響并且很多資源可以進(jìn)行回收利用。
3節(jié)能建筑的設(shè)計
3.1節(jié)能建筑設(shè)計的概念節(jié)能建筑理念指遵循節(jié)能的基本方法，對建筑物進(jìn)行一定的劃分及建筑群體還有建筑物的朝向及間距等問題都要進(jìn)行研究，髙建筑物受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)向的影響較大，一般地區(qū)的風(fēng)向具有一定的規(guī)律，在設(shè)計中要對風(fēng)向的問題進(jìn)行考慮，盡量的設(shè)計出低能耗的建筑物。
3.2節(jié)能建筑設(shè)計的具體概念現(xiàn)代建筑設(shè)計中地源熱泵是比較先進(jìn)的清潔能源的技術(shù)，主要的核心功能是經(jīng)濟(jì)環(huán)保切節(jié)能可靠，這項技術(shù)響應(yīng)了可持續(xù)發(fā)展的號召。節(jié)能設(shè)計中太陽能這種可再生能源被廣泛的應(yīng)用，現(xiàn)在我國的部分地區(qū)具有一定的應(yīng)用，更廣泛的應(yīng)用還在不斷的開發(fā)。建筑物的屋面是能耗的主要部位，房屋面的設(shè)計研究重點是采取節(jié)能保溫的關(guān)鍵，墻體的隔熱保溫還有隔聲等功能都有待提高，特別是要對外墻體的防水砌筑問題加以注意。
4智能安全建筑設(shè)計
4.1智能房屋建筑設(shè)計的概念現(xiàn)代社會是科技發(fā)展的社會，智能化應(yīng)用在了很多方面，建筑行業(yè)也不例外，先帝啊建筑及計算機網(wǎng)絡(luò)、監(jiān)控還有通信方面都有的一定的關(guān)系，智能化建筑中具有信息管理科學(xué)、設(shè)備高度控制和使用安全方便等優(yōu)勢，這些都是信息化發(fā)展的必然要求，智能化房屋等會是未來發(fā)展的主要方向。
4.2智能化建筑的具體理念通常會把智能化建筑分為樓宇自動化、辦公的自動化及通信自動化三個系統(tǒng)，現(xiàn)代房地產(chǎn)公司為了提高自己的競爭力又提出了信息管理自動化和防火自動化，相信未來智能建筑方面發(fā)展會有一定的完善。
4.3火災(zāi)自動報警系統(tǒng)的設(shè)計火災(zāi)報警系統(tǒng)有觸發(fā)器、報警裝置及火災(zāi)警報裝置等部分輔助的裝置組成，這樣的裝置能在發(fā)生火災(zāi)時就將火災(zāi)的信號轉(zhuǎn)換成為電信號，在把電信號傳到火災(zāi)報警控制器，同時，火災(zāi)發(fā)生的地點等信息傳輸?shù)綀缶刂破骼?，這樣人們可以及時的發(fā)現(xiàn)信息而快速采取一定的措施。
5房屋建筑注重美學(xué)的規(guī)律
5.1建筑物設(shè)計的統(tǒng)一現(xiàn)代社會對房屋建筑的節(jié)能只能方面有很多的要求，對建筑物的美觀要求從沒降低，房屋建筑的整體形態(tài)、色彩都是人們所要關(guān)注的重點問題。任何的藝術(shù)形態(tài)具有一定的統(tǒng)一性，建筑物的次要部位或是從屬部位都要與建筑主體部位相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，建筑物的色彩具有和諧統(tǒng)一的效果，禁止建筑物及材料之間的類型和色彩想矛盾。
5.2建筑物設(shè)計要求均衡性和比例問題建筑物設(shè)計的均衡性比較重要，具有一定的均衡性的建筑作品會給人們非常舒服的感覺，建筑物比例也要合理，不會給人偏離感。建筑物具有一定生命力的元素，韻律也有較為重要的屬性，建筑物的韻律體現(xiàn)在比較立體設(shè)計上，在建筑設(shè)計中的細(xì)節(jié)部位加以重視，建筑物的每一個元素都具有比較重要的意義，都會體現(xiàn)建筑物的精神。韻律是具有一定的彈性的，特別是在復(fù)雜的建筑中，大小寬窄等都需要相互協(xié)調(diào)交替，如果建筑物有規(guī)則過于死板，在建筑中要遵循一定的原則，在設(shè)施中具有一定效果的變化，更好的體現(xiàn)出建筑物的藝術(shù)性及感染力。
6結(jié)束語
