發(fā)布時間：2023-03-22 17:36:39
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的兒童美術(shù)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
孩子們在生活中看到的，感受到的都可以用繪畫的方式來表達，繪畫語言也是豐富多樣的。兒童美術(shù)教育的教學(xué)目的是培養(yǎng)兒童用圖繪、想象、動腦、動手的方式發(fā)展藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。美術(shù)教師是課程教學(xué)的設(shè)計者、實施者和評判者，而不是簡單的傳授技藝和方法的教育工作者。校外兒童美術(shù)教育的真正目標是引導(dǎo)、開發(fā)兒童對圖像的感知和創(chuàng)造能力以及表達能力，促進少年兒童智力。因此，我設(shè)計了幾套剪貼畫教學(xué)，希望通過這樣的教學(xué)給孩子們帶來藝術(shù)上的啟發(fā)與引導(dǎo)。我的設(shè)計思想是讓孩子們運用多種材料完成一幅作品，打開思路，有創(chuàng)新意識。我以其中一個案例《城市中的人們在公園里》為例進行說明和講解。
首先，準備材料剪貼畫課程的材料準備的基本要求是讓孩子們選擇收集與畫面制作相關(guān)的紙質(zhì)圖片、布料、線繩等多種日常生活用品，為了達到畫面豐富的效果，可以使用彩色卡紙做背景，剪刀和膠棒必不可少。本類課程適合在小學(xué)二年級以上的學(xué)生中開設(shè)，并且具備一定的繪畫基礎(chǔ)，因為要用到剪刀，老師一定要強調(diào)安全意識。老師要預(yù)先給出一個創(chuàng)作題目，我們這節(jié)課要制作的是《城市中的人們——在公園里》，收到題目后，孩子們可以在彩色卡紙上進行背景創(chuàng)作。有的孩子畫了一個大大的噴泉，有的畫了冷飲屋，有的畫了摩天輪，有的畫了亭子、湖水、假山……內(nèi)容豐富多樣。同時，在孩子們創(chuàng)作的過程中，老師要給予適當?shù)慕虒W(xué)干預(yù)，在輔導(dǎo)過程中啟發(fā)與引導(dǎo)非常重要。例如，有的孩子會向老師求助：“老師，我想畫摩天輪，但是不會，你幫我畫畫。”這時我沒有直接幫他畫在紙上，而是啟發(fā)他：“孩子，你坐過摩天輪嗎？”“坐過！”“那你在遠處看見過它嗎？”“看到過!”“遠看像什么形狀？”“圓形，橢圓形！哦！我知道了，先畫個大圓，中間有線！”經(jīng)過啟發(fā)式的對話，孩子的創(chuàng)作熱情被激發(fā)，創(chuàng)造性地把座位畫成圓的、方的、三角的，非常有想象力！接著，我們開始剪貼，孩子們可以根據(jù)自己收集到的材料加工畫面，比如說廢舊的雜志畫報都可以。例如一位學(xué)生在噴泉邊剪貼了一個人物和一條小狗，中間他用粗線連接，感覺像是在遛狗，非常有趣；還有的學(xué)生，動手能力比較強，會選擇用不同材料拼貼人物，先畫出人物的頭部、四肢，其余的部分選擇用各類布頭拼貼，非常生動。有的學(xué)生使用海綿紙，由于海綿紙的質(zhì)地比普通紙稍軟，顏色豐富，好上色而且容易修剪黏貼，是大部分孩子的首選。在孩子們制作的過程中，老師要適當干預(yù)，啟發(fā)他們創(chuàng)造生活當中豐富的畫面。通過這樣的課程設(shè)置，孩子們學(xué)會了觀察和感受生活中的方方面面和角角落落。我習(xí)慣在上課前把題目布置下去，讓孩子們先去實地觀察，互相交流，相互提意見，這樣對于他們進行再創(chuàng)作有很大的幫助。通過一個階段的繪畫制作，孩子們形成了獨立的思考，制作風格和藝術(shù)效果多樣化。最后，作業(yè)的評分也是教學(xué)的重要組成部分，作業(yè)的評判對孩子及其家長具有較強的指導(dǎo)作用，評判標準的確立會引導(dǎo)家長、孩子去建立較高的審美和鑒賞水平，因此老師對于兒童美術(shù)作品的評判環(huán)節(jié)尤為重要。兒童心理研究學(xué)者邊霞博士認為：“我們的教師應(yīng)該轉(zhuǎn)換評價的方式，如可以問孩子最喜歡哪一張而不是哪一張最好……”我覺得這樣的評判方式非常重要。
我們要做的是允許孩子用自己的認識和理解去表現(xiàn)和描繪這個世界，允許對藝術(shù)有不同的評價尺度和審美標準，允許兒童的個性和身心自由、快樂地成長，而不是單純地灌輸和要求。這樣的教學(xué)宗旨會讓兒童感覺到校外教育的樂趣，給孩子們營造一個輕松而快樂的學(xué)習(xí)環(huán)境。如果我們對孩子評價是另一個標準，如“這張畫好”“這樣的畫兒畫得不工整”“我們應(yīng)該這樣畫”，只能說明我們沒有讀懂孩子的心理，沒有理解兒童美術(shù)教育到底是為了什么，我們就不可能還給孩子們一堂真正意義上的美術(shù)課。我們可以努力創(chuàng)造一種寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓孩子們互相觀摩作品，互相評判，這樣可以讓孩子看到別人的不同，學(xué)習(xí)和借鑒別人的優(yōu)點。
作者:李欣 單位:呼和浩特市青少年活動中心
中韓兩國學(xué)前教育專業(yè)兒童美術(shù)課程性質(zhì)大同小異，都是要求從理論和實踐兩個方面展開教學(xué)的。稍有不同的是，韓國兒童美術(shù)課程更側(cè)重實踐部分，而中國兒童美術(shù)課程在理論課時安排上更顯優(yōu)勢。幼兒美術(shù)教育課程教材的編寫，要根據(jù)幼兒各年齡階段的不同表現(xiàn)能力，了解現(xiàn)實的課堂教學(xué)情況和教育機構(gòu)對教師的要求等。美國兒童美術(shù)教育家艾斯納提出，既要重視兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的過程，也要重視兒童美術(shù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育主張，對我國兒童美術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。中國兒童美術(shù)教育過度關(guān)注美術(shù)作品本身和美術(shù)活動結(jié)果，從而忽視兒童創(chuàng)作過程的問題。作為中國兒童美術(shù)教育工作者有責任、有義務(wù)解決好這一問題，應(yīng)了解兒童在不同時期有不同的藝術(shù)表達需求。例如，處于涂鴉期、前圖式期的幼兒，可以側(cè)重于保護幼兒藝術(shù)天性，提高幼兒創(chuàng)作的興趣，尊重幼兒大膽想象、情感釋放以及自我表達的本能；處于圖式期、寫實萌芽期的兒童，過度讓兒童自由散漫、無基本技能支撐的創(chuàng)作，顯然是不可取的。作為教育機構(gòu)，幼兒創(chuàng)作結(jié)果失真的展示與宣傳，也不利于兒童在美術(shù)教育方面的自然發(fā)展。因此我國學(xué)前兒童美術(shù)教育加強了課程價值取向；韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育課程性質(zhì)的研究，主要側(cè)重于兒童發(fā)展取向。韓國在美術(shù)與兒童的兩者之間，注重培養(yǎng)具有健全人格和藝術(shù)素養(yǎng)的人作為最終目標，將兒童的發(fā)展放在首要位置。韓國兒童美術(shù)教育在理念上強調(diào)通過兒童創(chuàng)作來發(fā)展他們的個性和創(chuàng)造力，把藝術(shù)作為一種達到目標的方法，而不作為一個目標。韓國重視兒童美術(shù)發(fā)展的價值，尤其在幼兒涂鴉期得到體現(xiàn)，但隨著兒童年齡的增長，由前圖式期向圖式期的過渡，長期處于無技能指導(dǎo)和支撐的自發(fā)狀態(tài)，對其發(fā)展也是不利的。
二、中韓學(xué)前兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容的比較
兒童美術(shù)教育是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的一門專業(yè)必修課程，其目的是使學(xué)生初步掌握幼兒美術(shù)教育的理論知識、正確的教育方法和多樣化的教學(xué)方法，具備一定的幼兒園美術(shù)教學(xué)的實際操作能力。中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容都具有各自的特點：
（1）中國學(xué)前兒童教育以學(xué)科取向形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容
中國學(xué)前兒童美術(shù)課程在活動內(nèi)容設(shè)計上是偏重于技能訓(xùn)練的，以美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)知識、技能為主要依據(jù)來設(shè)計該課程。其優(yōu)點是：能夠使幼兒相對系統(tǒng)地學(xué)習(xí)美術(shù)知識和技能，能夠使教育者有序地組織教學(xué)活動，使幼兒作品得到一定標準的評價。其缺點是：可能會導(dǎo)致幼兒創(chuàng)作興趣大跌，導(dǎo)致幼兒脫離自己的生活和經(jīng)驗，過度技能的訓(xùn)練還導(dǎo)致幼兒逐漸喪失藝術(shù)創(chuàng)造力。學(xué)科取向的不足現(xiàn)象已經(jīng)被多數(shù)教育者所知曉，從而積極采取相應(yīng)、有效的方法加以彌補?；旌先∠虻拿佬g(shù)教學(xué)活動是目前我國幼兒園美術(shù)教學(xué)活動中采用較多的一種取向，能夠取長補短。
（2）韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育以兒童發(fā)展取向形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容
韓國學(xué)前兒童美術(shù)課程在內(nèi)容設(shè)計上充分滿足幼兒創(chuàng)作的興趣，讓兒童成為創(chuàng)作的真正主人，主張把一定學(xué)科的知識轉(zhuǎn)化為兒童當下的生活經(jīng)驗，使兒童獲得全方面的發(fā)展。但過分注重美術(shù)活動中的偶發(fā)創(chuàng)作，過分放縱幼兒，讓美術(shù)活動極具游戲性，其實會喪失兒童應(yīng)有發(fā)展機會，造成有效資源的浪費。筆者在韓國走訪了多所幼兒園，跟韓國相關(guān)的教育者也進行了相應(yīng)的研討，探究韓國學(xué)前兒童美術(shù)教育具有以下幾個方面特點：突出專業(yè)性質(zhì)，專業(yè)課程集中細致；了解多元化教育的理念，強調(diào)授者的功能；強調(diào)學(xué)生制作手工作品，定期進行手工作品展示活動；課程設(shè)置突出心理教育，如美術(shù)欣賞與心理教育、游戲與心理指導(dǎo)。中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程內(nèi)容上也有著諸多的相同點：一是兒童美術(shù)教育課程內(nèi)容都具有理論和實踐兩大部分，在理論課程設(shè)置上都要求學(xué)生初步掌握基本理論與基本知識包括。如兒童美術(shù)及其教育、兒童美術(shù)的發(fā)展、教師與兒童美術(shù)教育、幼兒園美術(shù)活動的設(shè)計和實施、幼兒園美術(shù)教育評價等。二是在實踐課程設(shè)置上都包括作品欣賞和實踐操作兩個方面，實踐操作又分為繪畫和手工兩大類。中韓兩國在實踐課程方面是有很大區(qū)別的。首先，我國學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生兒童美術(shù)實踐課程內(nèi)容，主要以技能訓(xùn)練形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容，對教材的大量臨摹和再現(xiàn)，刻板的涂色等成為教學(xué)的主要內(nèi)容，偏重于技能專業(yè)化教學(xué)。繪畫內(nèi)容一般包括簡筆畫、水粉畫、版畫、國畫、裝飾畫等，手工包括泥工和紙工等。其中簡筆畫教學(xué)被稱作學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生基本功，是學(xué)生必須掌握的，學(xué)生經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，基本能夠達到應(yīng)物象形，卻失去了美術(shù)的創(chuàng)造力；水粉畫教學(xué)，能夠使學(xué)生了解水粉基本的表現(xiàn)技法，但不能轉(zhuǎn)化到實際的幼兒美術(shù)教學(xué)中；版畫教學(xué)過于重視傳統(tǒng)知識和技能，沒能與幼兒實際能力相聯(lián)系；兒童水墨畫教學(xué)，注重本民族繪畫的傳播與訓(xùn)練，這是值得肯定的，具有一定的現(xiàn)實意義；裝飾畫教學(xué)，過于注重臨摹和再現(xiàn)，兒童創(chuàng)作力得不到體現(xiàn)。其次，韓國兒童美術(shù)實踐課程內(nèi)容一般以主題的形式呈現(xiàn)課程內(nèi)容。以貼近幼兒生活經(jīng)驗和興趣愛好的主題呈現(xiàn)課程內(nèi)容，把幼兒對美術(shù)活動的喜愛、對美好事物的初步感受和欣賞、對各種基本操作方法和表現(xiàn)技能的探索學(xué)習(xí)等方面的內(nèi)容，根據(jù)課題的需要，自然地滲透到每一次具體的活動當中。手工操作的類型很多，如撕貼、剪貼、染紙、折紙、厚紙制作等紙工，以及泥工、綜合材料制作等手工類型。這樣，每一次美術(shù)活動都與他們的生活和興趣緊密相連，同時包含一定的美術(shù)技能。這些操作類型以及其中涉及的技能技巧按照由簡單到復(fù)雜、由易到難的順序，作循序漸進式安排。同時，根據(jù)主題活動的需要，同一類繪畫或手工類型的操作又可以在不同學(xué)期反復(fù)出現(xiàn)。幼兒在這種感受、創(chuàng)作的過程中，可以慢慢地積累相關(guān)知識，獲得有關(guān)技能，得到藝術(shù)感受和表達能力的提高。生活化和情感性貫穿于每一個主題中，激發(fā)兒童的創(chuàng)作欲望，保持兒童對美術(shù)活動的興趣。
三、中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程組織與實施比較
中韓兩國學(xué)前兒童美術(shù)課程都非常注重課程的組織與實施。在課程組織中都針對學(xué)生的實際水平，安排多樣的操作實踐，如加強兒童美術(shù)課程教案的編寫，安排學(xué)生去幼兒園熟悉幼兒園美術(shù)教學(xué)的過程，參觀幼兒園室內(nèi)外環(huán)境布置等。首先中韓兩國幼兒園教育教學(xué)都非常重視教學(xué)計劃的制定。中國的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》和韓國《幼兒教育法》等都有所體現(xiàn)，各自結(jié)合本地的實際情況、幼兒園的實際水平、教師的條件，制定出具體的行之有效的教學(xué)計劃。韓國學(xué)前兒童美術(shù)課程教學(xué)計劃分為半年計劃和課時計劃，有效保證了教師有計劃、有目的、有步驟地對幼兒進行美術(shù)教學(xué)，克服了美術(shù)教學(xué)工作的盲目性、隨意性和偶然性。其次，韓國非常重視兒童美術(shù)課程教案的編寫。課前教學(xué)設(shè)計的好壞，對一節(jié)課的成敗起到關(guān)鍵的作用。教案是教學(xué)活動設(shè)計的體現(xiàn)，是重要的教學(xué)準備。教案因人而異，但都應(yīng)寫得明確、具體、實用。教案包括課程名稱、教學(xué)綱要、教學(xué)準備、教學(xué)過程這幾個方面。除此之外，韓國在兒童美術(shù)課程教學(xué)過程和課程評價方式上也有自己的特色，如在教學(xué)過程中組織學(xué)生到幼兒園參觀，了解幼兒園的節(jié)日裝飾和日常環(huán)境布置，熟悉幼兒園美術(shù)教學(xué)過程，增加學(xué)生對美術(shù)運用的感性認識。從而把課堂學(xué)習(xí)過程直接與就業(yè)上崗工作、學(xué)校課堂教育教學(xué)與幼兒園實際工作緊密聯(lián)系起來。在課程評價上采用多種評價形式，如學(xué)生自評、師生共評、作品展評、作業(yè)批改等，在這一點上與中國類似。
四、結(jié)語
論文摘要：當前社會上的校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)越來越多。這些機構(gòu)憑借自身優(yōu)勢培養(yǎng)了大量美術(shù)人才，獲得了社會和家長的肯定。但校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)在發(fā)展中還是存在一定缺陷。本文分析了這些問題，并提出了相關(guān)建議。
當今社會校外兒童美術(shù)教育正如火如荼的發(fā)展著，很多家長都熱衷于把自己的孩子送到校外培訓(xùn)機構(gòu)去學(xué)習(xí)美術(shù)。那么在這個特殊的領(lǐng)域中，如何發(fā)揮校外培訓(xùn)機構(gòu)的優(yōu)勢，彌補學(xué)校美術(shù)教育的不足，提高廣大兒童的繪畫能力，已成為當前美術(shù)教育界要解決的首要問題。
一、我國學(xué)校兒童美術(shù)教育與校外美術(shù)教育共存之現(xiàn)狀
美術(shù)課程是我國九年制義務(wù)教育課程體系中重要的組成部分，其教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念都已形成完整的體系，對于培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力、審美能力、繪畫能力發(fā)揮著重要的作用。但學(xué)校美術(shù)教育也存在一定程度的弊端：首先學(xué)校美術(shù)教育對于尖端美術(shù)人才的培養(yǎng)欠缺相關(guān)的機制；其次學(xué)校兒童美術(shù)教育固定的教學(xué)內(nèi)容往往限制了教師的教學(xué)，而校外兒童美術(shù)培訓(xùn)教育卻能彌補以上缺陷。因此，民辦兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)已如雨后春筍大面積存在。形成這種局面還有一個重要因素。當前國家對校外兒童美術(shù)培訓(xùn)教育非常重視，在2002年頒布的《民辦教育促進法》第七章《扶持與獎勵》第四十八條有明文規(guī)定：政府鼓勵銀行等金融機構(gòu)運用貸款手段，支持民辦教育事業(yè)（含校外教育培訓(xùn)機構(gòu)）的發(fā)展。由此可見校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)正是因為受到國家的大力支持，加之和學(xué)校美術(shù)教育比較起來有著得天獨厚的優(yōu)勢，才逐漸壯大起來的。
二、校外少兒美術(shù)教育存在的問題
雖然當前校外少兒美術(shù)教育有一定優(yōu)勢，并受到國家、社會以及家長的肯定，但還是存在不少問題：
1．校外美術(shù)培訓(xùn)教育的方式和現(xiàn)行美術(shù)新課標之間存在矛盾。目前我國小學(xué)美術(shù)新課標強調(diào)：教學(xué)要以學(xué)生為主體，教學(xué)方法以啟發(fā)為主。而當前的校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的教育方式和新課標存在一定差距。具體表現(xiàn)為以下三方面：校外兒童培訓(xùn)機構(gòu)由于部分教師缺乏系統(tǒng)的教育理論知識的支持，仍然還是實施著以教師為主體的滿堂灌教學(xué)法，教師在課堂上占據(jù)著絕對主體地位，且教學(xué)內(nèi)容共性化的知識過多，缺乏對學(xué)生美術(shù)個性的培養(yǎng)；校外兒童培訓(xùn)機構(gòu)由于追求在短時間內(nèi)“出成果”，對學(xué)生的輔導(dǎo)方法缺乏新穎性，壓抑了學(xué)生的繪畫天性。當前這些美術(shù)機構(gòu)都是采用師父帶徒弟的方式去輔導(dǎo)，而這些“師父”們對學(xué)生的繪畫都做出了統(tǒng)一、嚴格的要求，學(xué)生在繪畫過程中不能隨便改變，這種方式鉗制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展；校外少兒美術(shù)教育機構(gòu)為了提高自身的品牌意識，往往過分強調(diào)對學(xué)生繪畫技能的培訓(xùn)，而對學(xué)生美術(shù)鑒賞能力以及審美能力的培養(yǎng)卻不夠重視。以上三條都是校外少兒美術(shù)教育和現(xiàn)行美術(shù)課標相沖突之處，有待改善。
2．校外美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)現(xiàn)有教育資源和社會需求之間的矛盾。校外少兒美術(shù)教育機構(gòu)雖然在某種程度上受到了不少家長的關(guān)注，但其現(xiàn)有教育資源卻非常有限，既不能滿足學(xué)生需要，也不能適應(yīng)社會需要，其發(fā)展前景不容樂觀。具體有如下表現(xiàn)：一方面培訓(xùn)機構(gòu)的美術(shù)教師缺乏與時俱進的教學(xué)方法，雖然繪畫水平較高，但教學(xué)創(chuàng)新能力難以滿足學(xué)生需要。此外，更為關(guān)鍵的是培訓(xùn)機構(gòu)缺乏穩(wěn)定的師資，流動性比較大，對學(xué)生的教學(xué)有較大負面影響；另一方面因為美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)大都是民辦的，部分民辦培訓(xùn)學(xué)校為了追求高利潤，不注重學(xué)校建設(shè)的投入，在設(shè)備上能簡化的就盡量簡化。很多培訓(xùn)機構(gòu)尚未配備現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，沒有電化教學(xué)，有的甚至連電視機、照相機、錄音機都沒有。教學(xué)設(shè)施可謂簡陋至極，嚴重偏離了社會發(fā)展對美術(shù)教育的要求。
三、校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)應(yīng)和學(xué)校美術(shù)教育有機整合
從國家當前的政策來看，校外兒童美術(shù)教育對培養(yǎng)特殊型的藝術(shù)人才發(fā)揮著極為重要的作用。而我國的學(xué)校美術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力、以及對美術(shù)的鑒賞能力和審美能力方面也發(fā)揮著不可替代的作用?？梢娨肴嫣岣邚V大兒童在美術(shù)方面的素質(zhì)和修養(yǎng)，實施真正意義上以人為本的教學(xué)方法，還要把校外教育和學(xué)校教育有機結(jié)合起來，形成完整的體系。可從以下三方面著手：
1．校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)沒有固定教材，教學(xué)靈活機動，但缺乏系統(tǒng)性，而學(xué)校美術(shù)教育有固定的教材和教學(xué)大綱，形成了完整的體系，但靈活性不夠。因此作為校外的美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)就可借鑒學(xué)校美術(shù)教育的經(jīng)驗，根據(jù)學(xué)生興趣選擇系統(tǒng)化的教材，并制定教學(xué)大綱，讓教師根據(jù)大綱和學(xué)生的情況制訂教學(xué)計劃，使教師的教學(xué)既具有靈活性，又具有系統(tǒng)性。而學(xué)校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)教育教學(xué)靈活之模式，允許教師根據(jù)學(xué)生興趣和愛好傳授教學(xué)大綱之外的美術(shù)知識，注重發(fā)展學(xué)生的美術(shù)個性和創(chuàng)造性思維。
2．校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，教學(xué)設(shè)備較為簡陋。這些不足在很大程度上鉗制了美術(shù)教育，進而影響到學(xué)生對美術(shù)的興趣。那么應(yīng)如何解決這個問題呢？校外培訓(xùn)機構(gòu)主要是由于資金缺乏，加之又是私人性質(zhì)，以經(jīng)濟效益為主，所以教學(xué)設(shè)備不能隨時更新。而學(xué)校美術(shù)教育是國家投資，資金雄厚，在教學(xué)設(shè)施上相對校外培訓(xùn)機構(gòu)有較大優(yōu)勢。因此，政府可出臺相關(guān)政策鼓勵公辦學(xué)校和民辦兒童美術(shù)機構(gòu)聯(lián)合辦學(xué)，這樣就能充分利用公辦學(xué)校的教育資源（先進的教學(xué)設(shè)施、雄厚的師資力量）為校外美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)服務(wù)，從而彌補其設(shè)施簡陋、師資不夠穩(wěn)定的缺陷，同時從另一方面也充實了學(xué)校美術(shù)教育的內(nèi)容，可謂一舉兩得。另外，民辦美術(shù)機構(gòu)為穩(wěn)定師資還可根據(jù)實際情況提高教師的工資待遇。
3．如能把校外美術(shù)機構(gòu)培養(yǎng)尖子生的特長和學(xué)校美術(shù)教育注重提高學(xué)生整體美術(shù)素質(zhì)的優(yōu)勢融為一體，無論是對校外少兒美術(shù)教育還是學(xué)校美術(shù)教育來說都是有益無害的。校外兒童美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)在培養(yǎng)學(xué)生繪畫能力的同時，可借鑒學(xué)校美術(shù)教育注重培養(yǎng)孩子對美術(shù)的鑒賞能力和審美能力的經(jīng)驗，讓孩子們既能提高繪畫水平，又能提升在美術(shù)方面的藝術(shù)修養(yǎng)，成為全面的美術(shù)人才。學(xué)校美術(shù)教育則可借鑒校外美術(shù)機構(gòu)培養(yǎng)美術(shù)尖子生的模式，加強對尖端美術(shù)人才的培養(yǎng)，實現(xiàn)學(xué)生共性和個性的雙向發(fā)展，為國家培養(yǎng)出更多的有為藝術(shù)家。
四、結(jié)語
綜上所述，當前形勢下，如果國家能夠根據(jù)校外兒童美術(shù)教育的特點，再針對學(xué)校美術(shù)教育的優(yōu)勢，實施有效措施從以上角度入手，則可有效促使校外美術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)和學(xué)校美術(shù)教育優(yōu)勢的融合，最終讓二者獲得長足發(fā)展。
參考文獻
[1]夏紅專．校外少兒美術(shù)教育的喜與憂[J]．中國美術(shù)教育，1994，（5）．
教學(xué)主張：畫寫結(jié)合，追求圖文綜合的美術(shù)教育特色，發(fā)展審美創(chuàng)新思維。
雖然不是畫得最好，但我可以爭取教得最好
我喜愛美術(shù)，沒有理由地喜歡。因為喜愛美術(shù)，學(xué)生時代的我?guī)缀趵昧怂械恼n余時間來學(xué)習(xí)繪畫。然而，師范畢業(yè)后，我卻成為了一名語文教師。直到1990年的夏天，福安師范附小向全市招聘美術(shù)教師，我參加了應(yīng)聘，才真正成為一名專任的美術(shù)教師。
初到福安師范附小任教，承蒙附小葉安紹校長的信任，我擔任了美術(shù)教研組組長。當時學(xué)校成立了美術(shù)興趣小組，為我提供了一個充分施展才華的空間。我?guī)е唤z疑問，帶著一份真誠，帶著一份責任，帶著一種希望，開始探尋什么才是真正的藝術(shù)教育。我向美術(shù)教育經(jīng)驗豐富的老校長吳鴻錦老師學(xué)習(xí)，向校內(nèi)外優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)。同時，我利用大量的課余時間給自己“充電”，不斷地進行寫生練習(xí)、創(chuàng)作，力圖不讓自己落伍。因為我堅信，只要肯下決心去拼搏，去鉆研，一定會有新的突破。
小學(xué)美術(shù)教學(xué)，在許多人的眼中是一項非常簡單輕松的工作，無非是照本宣科地在黑板上涂鴉幾筆，讓學(xué)生依葫蘆畫瓢。而且在應(yīng)試教育的指揮棒下，被冠以“副科”稱號的美術(shù)學(xué)科，不僅得不到學(xué)校、學(xué)生、家長的重視，甚至在同行中似乎也要低人一等。剛由語文教學(xué)轉(zhuǎn)投美術(shù)教學(xué)的我只能在心底勉勵自己：一定要對自己有信心，要用實力去證明我的美術(shù)教學(xué)是有價值的！不能讓日復(fù)一日的簡單教學(xué)，扼殺我的教學(xué)生命！
隨著素質(zhì)教育的倡導(dǎo)，美術(shù)學(xué)科逐漸得到人們的重視，與此同時，也給我?guī)砹诵碌奶魬?zhàn)。許多美術(shù)專業(yè)院校畢業(yè)的“科班”人士加入了小學(xué)美術(shù)教師的隊伍，我這半路出家的顯然又少了些底氣，不由得產(chǎn)生些許自卑感?？墒牵D(zhuǎn)念一想，我為什么要自卑？有什么理由自卑？起點低固然成為我前行的絆腳石，但是只要有堅定的進取信念，我一定不比他們差。于是，我一方面堅持利用課余時間給自己“充電”，另一方面堅持進行教育教學(xué)的反思總結(jié)和理論學(xué)習(xí)。我堅信，只要刻苦鉆研一定會有新成果。我雖然不是畫得最好的，但我可以爭取教得最好！
后來，福建教育學(xué)院舉辦“中學(xué)骨干教師美術(shù)培訓(xùn)班”，我好不容易到教育局爭取了個名額，在葉安紹校長的大力支持下，順利到福州進修了三個月。在這期間，我如饑似渴地學(xué)習(xí)和鉆研美術(shù)專業(yè)知識，還有幸得到省著名畫家、美術(shù)教育家許金寶教授的指點，并以優(yōu)異的成績結(jié)業(yè)。之后，我又自學(xué)了福建師范大學(xué)的美術(shù)課程，參加了西南大學(xué)研修學(xué)習(xí)，此外還創(chuàng)作了大量的黑白鋼筆畫作品。經(jīng)過不懈的努力，我的美術(shù)作品及美術(shù)教學(xué)論文漸漸發(fā)表于報刊上，越來越多的作品在國內(nèi)外比賽中獲獎，并且順利加入了福建省美術(shù)家協(xié)會。在美術(shù)教育教學(xué)方面，也逐漸積累了一些經(jīng)驗。
將兒童畫還給兒童，用畫筆勾繪多彩的童真
盡管我在美術(shù)教學(xué)上取得了一點成績，在閩東當?shù)氐谋姸鄬W(xué)校中也積攢了些許聲譽，但是，當我冷靜地審視自己的美術(shù)教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己更多的是在追求創(chuàng)作形式和創(chuàng)作內(nèi)容的創(chuàng)新，而忽視了兒童在美術(shù)教學(xué)中的主體地位。
美術(shù)本是一門可以讓兒童盡情彰顯童真的課程，卻為何逐漸脫離了兒童的生活，喪失了這門課程應(yīng)有的活力？在潛心研讀了《兒童創(chuàng)造性思維的研究》《美學(xué)原理》《藝術(shù)論》《創(chuàng)造力開發(fā)》等專業(yè)書籍和大量關(guān)于美術(shù)教學(xué)的文章的基礎(chǔ)上，我開始對兒童畫作品的形式、內(nèi)容、立意、類別等進行反復(fù)研究，思考如何讓兒童畫表現(xiàn)出兒童的本真，如何引導(dǎo)兒童用畫筆勾繪出自己多彩的童年，而不是在成人模式下被迫地進行毫無生趣的繪畫。同時我還參觀了省、市許多大型的兒童畫展覽，從中吸收了大量富有創(chuàng)造性的表現(xiàn)手法、獨特而大膽的構(gòu)思，也對一些失去“童真”的作品進行了剖析和審視。
我領(lǐng)悟到，缺乏“兒童”的藝術(shù)教育是不行的，沒有特色的教學(xué)是沒有出路的。要將兒童畫還給兒童，用兒童自己的畫筆勾繪出屬于他們自己的想法，畫出兒童的生活，畫出兒童的感受。讓兒童發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，這才是小學(xué)美術(shù)教育的真諦所在。小學(xué)美術(shù)教育，其最重要的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生積極健康的審美情感、審美態(tài)度以及審美想象和審美創(chuàng)造，并不一定要往專業(yè)藝術(shù)人才方面進行技術(shù)培訓(xùn)。學(xué)生在小學(xué)階段接受藝術(shù)教育，長大之后未必就要報考專業(yè)藝術(shù)院校，成為專業(yè)畫家。如果美術(shù)教育能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)成長的歷程之中產(chǎn)生深刻的影響，并且在今后的求學(xué)和工作中發(fā)揮作用的話，這才是真正成功的藝術(shù)教育?？嗫嗨妓髦笏坪鯇さ搅艘痪€光明，我頓時對自己的教學(xué)信心倍增。
探尋畫寫結(jié)合的美術(shù)教學(xué)新途徑
之后的美術(shù)教學(xué)實踐中，我更加注重引導(dǎo)學(xué)生用自己的創(chuàng)意和構(gòu)思大膽地去表現(xiàn)自己的想法，用畫筆表達自己的情感，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作兒童連環(huán)畫，通過連續(xù)的畫作和少許的文字把自己的情感表達出來，探尋畫寫結(jié)合的美術(shù)教學(xué)新途徑。
邊畫邊寫不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力和寫作能力，更可以積累兒童對繪畫造型的原始表現(xiàn)經(jīng)驗，從而培養(yǎng)他們的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。經(jīng)過一系列的探究、反思，我開始大膽地嘗試圖文綜合藝術(shù)教育，將語文學(xué)科與美術(shù)學(xué)科的教學(xué)方法巧妙地結(jié)合在一起，逐漸形成了“畫寫結(jié)合”的教學(xué)新模式。
日記畫是其中一種頗受學(xué)生歡迎的創(chuàng)作形式，學(xué)生用畫來表現(xiàn)自己的日記，每完成一頁，都必須注明日期和寫上事件題目，也可以寫上簡單的幾句話加以補充說明。這種方式的繪畫訓(xùn)練，宛如讓我的美術(shù)教學(xué)呼吸到了一股清新的空氣，為我的“畫寫結(jié)合”特色美術(shù)教學(xué)打開了一扇窗。
在我的引導(dǎo)和鼓勵下，學(xué)生的創(chuàng)造性逐漸被激發(fā)出來。此后，學(xué)生的繪畫日記、美術(shù)作文、漫畫書信、插圖故事等開始應(yīng)用在語文等其他學(xué)科的學(xué)習(xí)上，許多學(xué)生的連環(huán)畫作品還獲得了國家、省部級等高級別的榮譽獎項，一些插圖被選編進入教材。
關(guān)鍵詞：繪本創(chuàng)作；初中美術(shù)教育
在今天的幼兒教育中，圖片往往和文字相結(jié)合，看圖識字、看圖說話、看圖寫字是十分重要的啟蒙教育方式。而繪本作為一種文本、插圖、設(shè)計相結(jié)合的藝術(shù)形式，是一份有關(guān)社會、文化、歷史的文獻，是孩子的一次經(jīng)歷旅行。繪本關(guān)鍵取決于插圖和文本的互動、對面兩頁紙的同時呈現(xiàn)，以及翻頁制造的戲劇性效果。[1]可見，繪本是依靠視覺圖像、文字語言的相互關(guān)系來起到故事敘述的作用的，它是具有故事性及連續(xù)性的獨特藝術(shù)形式。其創(chuàng)作主要通過視覺圖像、文字語言、文字和頁面排版設(shè)計。在現(xiàn)今社會中，時代精神和社會文明賦予了繪本全新的創(chuàng)作理念。隨著第三次工業(yè)革命的爆發(fā)、電腦的普及和多媒體的發(fā)展，繪本有了新的構(gòu)圖風格。
繪本是指用圖文結(jié)合的方式來講故事，或用純圖像來描繪故事，傳遞知識、概念、想法。作為一種獨立存在的書籍形式，繪本與連環(huán)畫、插畫書、漫畫書等其他圖畫書最大的區(qū)別在于――繪本“畫中有話”或是“話中有畫”。不論從意義上或?qū)嶋H運用上，繪本都給人更加精致細膩的藝術(shù)感受。
1 國外研究現(xiàn)狀
日本繪本教父在《我的圖畫書論》中認為，繪本不僅僅是“文+圖”，而應(yīng)該是“文X圖”。繪本需要從文字、繪畫、制書等綜合角度來考慮創(chuàng)作，并強調(diào)圖畫的銜接、故事的文字表現(xiàn)密度與插圖的關(guān)系。[2]佩瑞?諾德曼的《關(guān)于圖畫的詞――兒童繪本的敘事藝術(shù)》和莫莉?班的《圖畫?話圖》主要側(cè)重繪本圖畫的敘事性，而大衛(wèi)?萊維斯的《圖像文本：閱讀最新的繪本》和戴?凱倫的《閱讀圖畫書的挑戰(zhàn)風格》論文主要對繪本的風格多樣性進行了闡述。WH Chou在《和孩子一起睡：重要的睡前圖畫故事》論文中認為，繪本應(yīng)該在親子閱讀中發(fā)揮作用。由此可見，國外對繪本的研究主要集中在繪本的特點、圖文關(guān)系以及親子閱讀方面，在繪本教學(xué)方面的研究十分少見。
2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
陳暉在二十一世紀出版社出版的《在圖畫書的講讀藝術(shù)》一書中指出，繪本是一種專為兒童設(shè)計，依靠一連串圖畫和為數(shù)不多的文字結(jié)合，或者完全沒有文字，全靠圖畫來傳遞信息、講故事的圖書，強調(diào)了繪本中圖畫的敘述作用，并對繪本的藝術(shù)構(gòu)成及講讀原則進行了分析。二十一世紀出版社出版的《圖畫書：閱讀與經(jīng)典》的作者彭懿則認為，“圖畫書是用圖畫與文字共同敘述一個完整的故事，是圖文的合奏”。[2]在該書中，彭懿對繪本的組成部分封面、環(huán)襯、內(nèi)頁、正文和封底進行分析，同時對圖畫與文字的關(guān)系、細節(jié)、節(jié)奏、媒材技法、藝術(shù)風格等內(nèi)容作了詳細分析，為我們了解如何閱讀繪本提供了指導(dǎo)。
國內(nèi)的繪本研究較為系統(tǒng)和全面的當屬中國臺灣。我國臺灣地區(qū)對兒童繪本的閱讀、創(chuàng)作研究已有近20年的歷史，因此臺灣繪本的發(fā)展相較大陸更為成熟，風格、形式也更為多樣。例如，方素珍的《我有友情要出租》《媽媽心?媽媽樹》《螢火蟲去許愿》《明天要遠足》等，主要從兒童的角度進行創(chuàng)作，符合兒童的心理發(fā)展。臺灣“繪本教父”的《請到我家鄉(xiāng)來》是一本兼具優(yōu)美文學(xué)、地理見識、藝術(shù)眼光的知識性繪本，里面介紹了五大洲21個國家和地區(qū)的風貌民情，不僅帶領(lǐng)讀者體驗了世界的遼闊和多元文化之美，還傳達了開放、熱情、包容的世界觀。幾米的繪本大多以都市生活的感受進行創(chuàng)作，開創(chuàng)了成人繪本的新形式，不再把繪本當做是兒童專用，興起了繪本創(chuàng)作風潮。《向左走，向右走》表現(xiàn)的是都市愛情，在迎合讀者、愉悅身心、心理減壓的同時，還有利于愛情價值觀的培養(yǎng)；《微笑的魚》表現(xiàn)的是自己對曾經(jīng)那段病痛經(jīng)歷的精神意義上的告別，不僅是一種勵志，還有對生命的熱愛。由此可見，臺灣繪本創(chuàng)作在主題、題材選取上貼近社會生活。
近幾年來，我國對繪本的研究引起了越來越多兒童文學(xué)理論研究者的重視，而大陸原創(chuàng)繪本發(fā)展也很迅速。例如，《中國繪本系列》這一繪本系列大都以中國傳統(tǒng)故事為藍本，以傳統(tǒng)國畫繪制技法完整地展示了一個“可記憶的中國”，其中的《兔兒爺》《小石獅》《灶王爺》和《年》等濃縮中華文化圖像符號的作品都是優(yōu)秀代表。
3 初中生繪本閱讀分析
3.1 初中生角度的繪本閱讀
現(xiàn)今的繪本中，有從兒童或是學(xué)生角度創(chuàng)作的，也有從成年人角度創(chuàng)作的；有從兒童讀者的視角畫的，也有從成年人的立場上來講述的。在考慮繪本的時候，首先要選擇那些真正理解兒童的世界、用兒童的想法和心情畫出來的書。換句話說，不是兒童被動接受的繪本，而是兒童懷著“呵，這是我的世界”的親切心情，“能夠走進的世界”的書。當然，不是說只要兒童能進入的繪本就是好書，作品要有明確的主題――作者獨立的世界。在那個世界中，作者能充分地講述自己想說的事情。在故事展開的過程中，登場人物的舉動，要使進入到故事世界的孩子們完全能夠接受。[3]
3.2 初中生繪本與成年人繪本的關(guān)系
目前，我國市面上的繪本仍以兒童繪本為主。繪本非常符合兒童的閱讀需求，吸引了大量的兒童讀者，但也造成了長期以來繪本被誤認為是只適合兒童閱讀的讀物的現(xiàn)象。其涵蓋了豐富的主題，真實地反映了孩子們的世界，這個世界里面包括他們的想象、觀察、認知、情緒、情感、邏輯、心靈、道德、倫理等要素。傳達愉悅的、勵志的、溫暖的、樂觀的世界給孩子們，并通過故事劇情閱讀、人物了解，使孩子們產(chǎn)生認同感、情緒共鳴，進而陶冶兒童的性情，培養(yǎng)兒童的多元智能。
成人繪本，顧名思義，閱讀對象為成年人，首先由臺灣出版商提出。它用非常感性的語言、顏色和形象來講故事，所表達的情緒和內(nèi)涵只有成人才能領(lǐng)悟或感興趣，兒童則不易讀懂。[4]它不同于兒童繪本童稚而天真的眼光，而是在觀察、洞悉人和周圍世界時注入了更多理性、成熟的眼光。它沒有具體的主題，卻又帶有兒童繪本的純真和詩意。成人繪本不僅可以愉悅身心、減壓心理，還宣傳了美好的世界觀，其代表人物有臺灣作家?guī)酌住㈠X海燕。
另一方面，日本兒童文學(xué)家松居直說：“圖畫書是沒有藩籬、沒有設(shè)限的。年齡層從小孩到大人，對大家來說，那是可以用文字和圖畫來表現(xiàn)的一個非常廣闊的自在世界。”[5]如果說藝術(shù)是人類精神生活的美麗呈現(xiàn)，那么繪本則以一種獨立的藝術(shù)形式來途釋與傳達生活的意念。繪本以一種極富感染性、獨特性的視覺藝術(shù)觸角延伸至成年人，使得大人和小孩都能從中獲得歡愉。對于讀者而言，這種繪本化的藝術(shù)形態(tài)象征著圖文組合的突破與創(chuàng)新，是另一類文學(xué)形態(tài)。東吳大學(xué)副教授劉維公指出：“它能使大眾的心靈發(fā)生共鳴；這時，你所販賣的不只是一本書或一幅畫，而是具有無限延展性的情緒與符號?！盵6]現(xiàn)今繪本的發(fā)展隨著各國之間的文化交流呈現(xiàn)出多元化的趨勢，讀圖時代的大環(huán)境也激發(fā)出了大量適合青少年及成年人閱讀的繪本作品。同時，兒童與成人閱讀的界限也慢慢地被打破，甚至跨越了文化、種族和國界。
3.3 初中美術(shù)教學(xué)中繪本的表現(xiàn)形式
（1）繪本創(chuàng)作教學(xué)中的圖畫與文字。培利?諾德曼在《閱讀兒童文學(xué)的樂趣》中提到：“一本繪本之上包含三個故事：文字講的故事，圖畫暗示的故事，以及兩者結(jié)合所產(chǎn)生的故事?！币虼?，在閱讀繪本時，可能會出現(xiàn)好幾個結(jié)局，這就是作家的高明之處。在繪本中，文本和圖像同樣重要，文字缺乏的東西（因為它們只是文字或是字母），圖像可以填補，使之具有外形；圖像缺乏的東西（因為它們在時間中凝固，僅僅是表面的色彩），文字能夠提供敘述和運動。圖說邀請文字和圖形描述世界，并超越各自的能力，進入想象的瞬間，它并非引領(lǐng)讀者走向文本或圖像，而是超越它們進入一個空間，那里活的形象呈現(xiàn)在我們所有的感覺（視覺、聽覺、觸覺、味覺）面前。[7]菲洛斯特拉圖斯在解讀《名畫記》時提出，《名畫記》由三種不同的材料構(gòu)成――文字、事物和圖像，并把這三種要素融合在一起。在融合過程中，文字轉(zhuǎn)化成圖像或圖像融入真實的事物。文字和圖片的結(jié)合為兒童創(chuàng)建了一個敘事語言模型和欣賞藝術(shù)工具，這樣兒童可以探索和反思、理解符號和意義。
（2）繪本的多視角教學(xué)。文化對個人不同的感知習(xí)慣、代表對象的方式和符號有重大的影響。Messaris（1994）發(fā)現(xiàn)，接觸一定文化中的具體圖像會影響兒童的世界觀。在當代文化和數(shù)字媒體的視覺領(lǐng)域，越來越多的兒童早期語言藝術(shù)專家采用多個文化視角。視覺符號作為一種新興的重要工具，通過各種跡象來表達視覺語言。當前的風氣有利于把文化視為一個多通道的方法，包括圖像、動作、音樂、運動、動畫和其他代表性模式的平等語言。在這種情況下，閱讀繪本可以被視為一種價值主導(dǎo)型的過程，兒童在視覺圖形的產(chǎn)生表達自己的理解和想法，同時保證他們的情感和想象力。[8]
在全球化時代中，開發(fā)青年學(xué)生多種視角的發(fā)展是很重要的?，F(xiàn)今的老師需要加強對不同文化的了解，為學(xué)生提供符合各種主題標準，包括全球聯(lián)系和文化多樣性的繪本主題，讓學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)作。同時，鼓勵青年學(xué)生發(fā)展多方面的觀點。教師不僅需要注意如何教他們，而且還要注意教他們什么。指導(dǎo)學(xué)生在早期的來自不同背景的人物繪本中，發(fā)展跨文化理解。
4 結(jié)語
隨著現(xiàn)代社會傳播媒介的更新、多元文化的發(fā)展，圖畫書成了孩子最喜歡的讀物。繪本富有文學(xué)性的故事內(nèi)容、圖文合奏的形式特點，契合了學(xué)生發(fā)展的需要。我們應(yīng)該通過一些富有創(chuàng)意的設(shè)計，改變常規(guī)的教學(xué)方法，來教授繪本。在美術(shù)課堂中，應(yīng)以繪本創(chuàng)作的形式來開闊學(xué)生的視野，以“創(chuàng)意”作為繪本創(chuàng)作的基礎(chǔ)，提高學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力、視知覺能力、社會認知能力。要在教學(xué)中，充分調(diào)動學(xué)生聽、說、讀、寫、畫、演等方面的積極性，使其在興趣的引領(lǐng)下主動參與到繪本創(chuàng)作中去。要尊重學(xué)生的多元發(fā)展。
參考文獻：
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論文摘要：在緩解精神壓力,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)或是改觀心理狀態(tài)等方面,美術(shù)教育有十分明顯的作用,這恰好和特殊教育的教學(xué)要求不謀而合。正是由于此,特殊教育中的美術(shù)教育逐漸受到了特殊教育界的關(guān)注和重視,所以在特殊教育中,美術(shù)教育不僅僅是一門學(xué)科,還逐漸成為了一種教學(xué)方法,本文就將對相關(guān)問題進行分析。
特殊教育是現(xiàn)代教育體系中十分獨特的一類教育形式,由于特殊教育的受眾在生理或者心理等方面存在一定的缺陷,所以特殊教育的形式、內(nèi)容和方法與常規(guī)教育相比都有較大差異。特殊教育的目的往往不在于教授知識的深度,而關(guān)注于特殊教育群體精神和心理上的變化,致力打開特殊教育群體心扉,掃除其心理陰影和障礙,能夠走出陰霾,更好地融入到與周圍人之間,進行較為正常的社會生活。
在緩解精神壓力,培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)或是改觀心理狀態(tài)等方面,美術(shù)教育有十分明顯的作用,尤其是在壓力不斷增大的現(xiàn)代社會,美術(shù)藝術(shù)已經(jīng)成為了社會人群放松身心,愉悅心靈的一種有效方式,而這恰好和特殊教育的教學(xué)要求不謀而合。正是由于此,特殊教育中的美術(shù)教育逐漸受到了特殊教育界的關(guān)注和重視,在長期的教學(xué)實踐中,人們也發(fā)現(xiàn)了美術(shù)教育對于撫慰心靈,釋放心理壓力的明顯作用,所以在特殊教育中,美術(shù)教育不僅僅是一門學(xué)科,還逐漸成為了一種教學(xué)方法。關(guān)于特殊教育中的美術(shù)教育,我們可以從以下一些方面進行分析。
1.特殊教育中美術(shù)教育的優(yōu)勢
1.1使教學(xué)生動化形象化
與其他教學(xué)形式相比,美術(shù)教育在形象性和生動性方面具有不可比擬的優(yōu)勢,例如對于聾啞兒童,由于其聽力和語言表達能力均受到較大的限制,于是視覺感知便成為其理解周圍事物的重要途徑,而美術(shù)教育中可以運用大量的運用圖片的形式來講述相關(guān)的知識,一個個的畫面有效地彌補了聾啞兒童聽覺上的不足。不僅如此,當學(xué)生想和周圍人或是老師交流、溝通、甚至是討論時,除了傳統(tǒng)的啞語之外,學(xué)生還可以通過圖畫的形式表達自己的想法,大大豐富了聾啞兒童的表達方式,也加強了他們與正常人群溝通的能力。
1.2 良好的心理教育功能
眾所周知,一件優(yōu)秀的美術(shù)作品,很容易引起觀賞者的共鳴,進而進行發(fā)散式聯(lián)想,對其心靈產(chǎn)生影響甚至是震撼。特殊教育受眾是弱勢群體,他們由于生理心理上的缺陷普遍存在較為嚴重的心理障礙,表現(xiàn)為自閉癥、妄想癥等等。在這樣心理因素的影響之下,特殊教育的教學(xué)效果要大打折扣,而美術(shù)教育可以在教學(xué)中展示大量表現(xiàn)真、善、美元素的作品,教師可以這些作品為突破口,將學(xué)生的思維引向美好且積極向上的方面。例如通過賞析《自由引導(dǎo)人民》,來與學(xué)生討論為了取得自由和尊嚴,多少人甚至付出了生命的代價,從而鼓勵學(xué)生積極樂觀,不畏艱險,這些教學(xué)內(nèi)容對于改善學(xué)生的心理狀態(tài)有十分明顯的作用,從而為其他教學(xué)帶來便利。
1.3有效地多感官協(xié)同訓(xùn)練
美術(shù)教育一般包括了賞析和創(chuàng)作兩個部分的內(nèi)容,而當中又涉及到色彩、搭配、比例、構(gòu)圖等一系列的因素,通過賞析可以很好地訓(xùn)練學(xué)生的思維和理解表達能力,而創(chuàng)作更可以將學(xué)生的手、腦等多個部位充分調(diào)動起來,尤其是對于智力有缺陷的學(xué)生,這些訓(xùn)練對于開發(fā)其智力和激活大腦部分功能而言,具有很重要的意義。
2.特殊教育中開展特殊教育的方法
正如前文所言,特殊教育中由于受眾包括了聾啞、殘障、智力缺陷、心理缺陷等一系列的非正常人群,所以其開展美術(shù)教育的方法與一般教育也有所差異,一般來說,我們可以從以下一些方面入手:
2.1加強理論教學(xué)的融合
基本的美術(shù)理論是美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ),但是考慮到特殊教育的受眾在理解和表達能力上的缺陷,美術(shù)教育的教學(xué)目的應(yīng)該更多的放在感知和感官的訓(xùn)練及開發(fā)上。因此,我們可以嘗試將大量的美術(shù)基本理論融合到趣味化的教學(xué)之中。例如,可以在課堂上鼓勵學(xué)生按照自己的理解和想法,描繪一定的場景,待大家繪畫完成之后在課堂上集中進行展示,再一起評選出大家覺得“最好看”的作品,在這里要注意,我們不要用深奧的理論去引導(dǎo)學(xué)生,標準就是簡單的“覺得最好看”就行了。之后我們再組織大家討論,為什么大家都覺得那幾幅畫得“最好看”,是不是在色彩搭配、畫面比例、布局等方面有一些優(yōu)勢?在這樣的引導(dǎo)之下逐步將色調(diào)、構(gòu)圖等美術(shù)理論引出,學(xué)生接受起來會比較容易和自然。
2.2以學(xué)生為中心
由于特殊教育學(xué)生的特殊性,所以在美術(shù)教學(xué)中我們更需要將學(xué)生的需要放大,更多的關(guān)照他們的心理狀態(tài)。我們在教學(xué)中可以采用圍圈的座位布置形式,教師站在中間講課,以拉近和學(xué)生的親近感,同時還應(yīng)該對學(xué)生的作品多鼓勵多引導(dǎo),必要時可以采用“角色互換”的方式,讓學(xué)生輪流在圈的中間和大家交流,這樣的教學(xué)方式更容易使學(xué)生敞開心扉,加強與周圍人的交流與融合。
2.3以生活為素材
特殊教育的美術(shù)教育應(yīng)該將素材鎖定在學(xué)生日常所見所聞的事物,而不是高深的名作或是費解的大師作品,生活素材可以給學(xué)生帶來親切感,同時也可反過來加強學(xué)生對生活的認識和理解。例如我們可以用圖片的形式來講解生活中的電話、自動售票機、公交車等事物,之后再讓學(xué)生一邊練習(xí)畫這些事物一邊講解它們的功能。通過這樣的練習(xí),一方面可以提高學(xué)生生活自理的能力,同時可以提高他們美術(shù)動手的能力,更可以讓他們認識到美來源于生活,學(xué)會用開放的眼光去搜尋周圍的事物,發(fā)現(xiàn)生活中的美,這其實達到了特殊教育中較高的層次。
特殊教育需要我們共同關(guān)注,當中的美術(shù)教育對于改善和提升特殊教育有重要意義,只要我們多總結(jié)和創(chuàng)新,善于引導(dǎo)和關(guān)懷,相信特殊教育中的美術(shù)教育一定可以邁上更高地發(fā)展平臺。
參考文獻
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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代美術(shù) 美術(shù)教育 發(fā)展歷程
20世紀80年代到90年代中期，有關(guān)美術(shù)教育與美育兩者關(guān)系的研究取得了一些成果。自90年代末期以來，隨著新的美術(shù)課程標準制定工作的展開，美術(shù)教育理論研究者一方面致力于美術(shù)學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的獨自特點的研究，另一方面，他們也致力于美術(shù)學(xué)科與學(xué)生的發(fā)展、美術(shù)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系以及美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系等方面的課題研究。
一、中國美術(shù)現(xiàn)代史方法研究簡述
中國現(xiàn)代美術(shù)史的研究是一項復(fù)雜而系統(tǒng)的工程。從目前的研究現(xiàn)狀來看，對中國現(xiàn)代美術(shù)史的研究逐步進入作為解釋學(xué)的美術(shù)史狀態(tài)，即中國美術(shù)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化與反現(xiàn)代化兩種力量相互作用的產(chǎn)物，也是中國美術(shù)現(xiàn)代化是內(nèi)發(fā)的多向歧生的模式系統(tǒng)。我們把現(xiàn)代中國美術(shù)現(xiàn)象予以客觀對象化，然后再作經(jīng)驗觀察與分析，并對其進行有效的審視，避免了作為批評的美術(shù)史常有的價值判斷。德國古典社會學(xué)家特洛爾奇(Ernst Troeltsch，1865-1923)的現(xiàn)代原則類型論理論，關(guān)于現(xiàn)代原則的歷史構(gòu)成的差異性以及帶有歷史發(fā)生學(xué)性質(zhì)的類型劃分理論框架，其要旨是通過對現(xiàn)代世界的歷史進行系統(tǒng)的描繪，從歷史的具體性來切實把握現(xiàn)代原則的本質(zhì)，透過類型分析避免進步論歷史觀，即不把歷史中出現(xiàn)的思想或社會變遷視為一種進步式的推進，另外還把社會層面與思想層面的事件納入統(tǒng)一的分析框架之中。這是一種采用歷史動態(tài)描述的現(xiàn)代結(jié)構(gòu)分析方法，它將現(xiàn)代結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代原則有機地結(jié)合起來從而成為一個強有力的分析工具，確實可以為中國美術(shù)史的比較現(xiàn)代性研究提供一種有益的方法論借鑒。
不過，比較現(xiàn)代化或現(xiàn)代性理論的選擇，其實只是一種理論折衷主義態(tài)度的表現(xiàn)。一方面，它沿用西方的現(xiàn)代化理論同時又對其進行修正，從而可以避免將中國的美術(shù)發(fā)展等同西方的美術(shù)發(fā)展，中國應(yīng)從走東西方結(jié)合之路，從同一性中尋找差異性，又通過差異性來探視同一性；另一方面，又可以將中國現(xiàn)代美術(shù)史歷程中所產(chǎn)生的各種矛盾對抗通過結(jié)構(gòu)耦合的方式予以整體描述和分析，抓住結(jié)構(gòu)形態(tài)的開合流變來展開對中國美術(shù)現(xiàn)代化道路的鋪敘，從而成就出另一種結(jié)構(gòu)形態(tài)的“現(xiàn)代性”。從根本上說，比較現(xiàn)代化或現(xiàn)代性理論的選擇，是一種文化立場和文化策略的選擇，是對西方現(xiàn)代化意識形態(tài)的規(guī)避和西方中心主義神話的破除以及一種地位平等的對話權(quán)力的爭取，其目的追求便是將中國與西方的對抗轉(zhuǎn)化為對等，所持守的是一種文化相對主義的立場。
二、古代、近代、現(xiàn)代的美術(shù)教育發(fā)展歷程研究
1989年，張恒翔（南京師范大學(xué)）發(fā)表的題為《中國古代美術(shù)教育概述》的論文。他從匠人傳技式教育、北宋宮廷的“畫學(xué)”、文人畫時期的美術(shù)教育等角度論述了我國古代美術(shù)教育的思想和特點。同時，他在《高師美術(shù)系科的發(fā)展概況》的文章中比較詳細地敘述了1902年我國第一所高等師范誕生以及發(fā)展時期中美術(shù)課程設(shè)置的情況，同時還敘述了民國成立后各所師范院校設(shè)置美術(shù)系科的情況。1989年，張恒翔發(fā)表的題為《忡國近代美術(shù)教育發(fā)端》的論文也是這項研究的代表性成果。他圍繞著在“中體西用”思想指導(dǎo)下，學(xué)校圖畫教育開端時期大中小學(xué)堂中圖畫和手工課的設(shè)置、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進行比較詳盡的論述。特別值得注目的是，他針對當時中小學(xué)堂的圖畫課為何放棄中國繪畫，而選擇了西方繪畫的原因作了深刻的分析。
1989年第4期、第5期《中國美術(shù)教育》雜志上，登載了張恒翔撰寫的有關(guān)李瑞清、王國維的兩篇文章可以認為是美術(shù)教育歷史人物研究的代表作。在《李瑞清與兩江師范“圖畫手工科”》中，作者敘述了李瑞清的生平、思想和當時的歷史背景，著重敘述了他創(chuàng)辦兩江師范“圖畫手工科”的過程與兩江師范“圖畫手工科”的課程設(shè)置與教育成果。作者在總結(jié)了歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，進一步指出了其長處與局限。
在《中國近代美育首倡者――王國維的美育思想述評》中，作者從“完人教育”宗旨，以“美育”慰籍人心、無用之用的藝術(shù)美，三方面對王國維的美育思想進行了深入的述評。正如作者所指出的那樣：“王國維的美育思想，直接影響我國學(xué)校美術(shù)教育思想的形成和發(fā)展”，因此這是一項很有價值的歷史研究成果。此外，還有1998年第4、5期該刊發(fā)表王天一撰寫的《豐子愷藝術(shù)教育思想研究》，也是這方面研究的重要論文。
三、中國美術(shù)研究發(fā)展趨勢的展望
21世紀的美術(shù)教育將更注重于對學(xué)生終生發(fā)展有益的美術(shù)能力的培養(yǎng)。為了達到這一目標，有許多新的課題值得研究和探索。例如，“美術(shù)教育與學(xué)生生活（現(xiàn)實生活和未來生活）、“信息社會中的學(xué)校美術(shù)教育”、“綜合藝術(shù)教育”、“學(xué)校美術(shù)教育與美術(shù)館（博物館）教育”、“兒童美術(shù)學(xué)習(xí)能力的發(fā)展”、“美術(shù)教學(xué)中的個性化指導(dǎo)”美術(shù)教學(xué)中的多媒體運用”、“中國美術(shù)教育史及其現(xiàn)實意義的研究”、“美術(shù)教育與傳統(tǒng)文化”、“以多元文化為基礎(chǔ)的美術(shù)鑒賞教育”、“藝術(shù)治療”等。在進行具體研究時，可以從這些母課題中再選擇子課題作為研究課題。例如，首先選擇“信息社會中的學(xué)校美術(shù)教育”這一母課題，接著可以從信息社會中學(xué)校美術(shù)教育目標的確定、內(nèi)容的精選與拓展、教學(xué)方法的改進、學(xué)習(xí)方法的多樣化、美術(shù)教師培訓(xùn)課程改革等方面作進一步的選擇。
由于美術(shù)教育研究的最終目的是改善美術(shù)教育過程。因此，針對存在問題，提出改革對策是研究成功的關(guān)鍵。21世紀的美術(shù)教育研究應(yīng)更注重于對策的可行性與有效性的研究。研究者應(yīng)盡可能提出詳盡的具有可行性和有效性的改革計劃，避免泛泛而談，或重復(fù)他人的提案。同時盡快建立美術(shù)教育的網(wǎng)頁或網(wǎng)站，使各地、各校、個人的美術(shù)教育研究成果得到最迅速的發(fā)表，促進校際間、地區(qū)間、國際間美術(shù)教育研究成果的交流，以達到加快我國美術(shù)教育研究發(fā)展步伐的目的?？傊?，21世紀的美術(shù)教育研究應(yīng)在充分吸取國內(nèi)外美術(shù)教育研究成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，根據(jù)時展與美術(shù)教育發(fā)展的特點，在選題、方法、提案、成果交流等方面有所改進，有所突破，不斷提高研究的質(zhì)量，促使我國的美術(shù)教育研究更上一層樓。
【關(guān)鍵詞】多動癥兒童 ADHD 教學(xué) 問題 游戲教學(xué)法 分段式教學(xué) 活力型課堂 課程
“多動癥”又稱為注意力缺陷多動障礙，主要表現(xiàn)為兒童無法控制自己的多動行為，出現(xiàn)注意力缺乏、活動量過多、行為沖動等行為現(xiàn)象。它主要受遺傳、環(huán)境、家庭和社會心理因素等方面的影響。嚴重的影響了兒童日常的學(xué)習(xí)和生活，是兒童期出現(xiàn)的一種行為和心理障礙。
基于兒童的這種行為和心理障礙，在教學(xué)中，面對多動癥兒童，無論是受教育者還是教育者在完成教學(xué)任務(wù)中都存在著較大的困難。筆者結(jié)合教學(xué)的實際經(jīng)驗，將這些困難及問題總結(jié)為：
一、多動癥兒童在美術(shù)教學(xué)中存在的問題
（一）從教學(xué)的角度上
1、注意力短暫，很難融入教學(xué)。
有效的教學(xué)，應(yīng)是將學(xué)生與教學(xué)、教學(xué)內(nèi)容有機的聯(lián)系在一起，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自覺地完成教學(xué)任務(wù)，達到教學(xué)目標的要求。但是，多動癥兒童在教學(xué)中是相對孤立的，由于短暫的注意力，他們很難在教師的指導(dǎo)下融入課堂的教學(xué)中，出現(xiàn)了教學(xué)上教學(xué)與學(xué)生的脫節(jié)、不連貫現(xiàn)象。
2、課堂紀律差，影響周邊同學(xué)。
眾所周知，課堂上多動癥兒童的多動行為，不僅使教學(xué)難以進行，而且也影響了周圍同學(xué)的注意力和課堂效率，這種課堂上的“多動”行為，成為教師和同學(xué)一大苦惱之事。部分同學(xué)會明確向老師表示要求調(diào)換座位，目的是想讓自己的學(xué)習(xí)不受他們的影響。
（二）從自身的角度上
1、上課是一種煎熬。
40分鐘的課堂，對于愛動的他們來說，無疑是一種精神上和肉體上的煎熬。如果要求多動癥孩子在課堂中保持安靜、靜坐不動，這無疑是一個可笑的要求。對于孩子來說，上課是下課時娛樂、玩耍之后的娛樂活動。
2、我也很想認真上課。
在筆者的教學(xué)經(jīng)歷中，曾針對ADHD兒童在課堂上的表現(xiàn)與其自身及家長進行溝通過。在家庭的環(huán)境中，ADHD兒童的行為更傾向于自身的無意識與不可控性?！袄蠋?，其實我也很想認真上課?！?，這句簡單的話語，表達了多少ADHD兒童的心聲？
二、教師組織課堂教學(xué)面臨的問題。
（一）從教學(xué)的角度上
1、教學(xué)進展困難，課堂較難掌控。
由于ADHD兒童的多動行為且與周邊同學(xué)交頭接耳的課堂行為，使教師的教學(xué)進展較為被動，在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師對于學(xué)生的不良紀律行為又不可視而不見，管理課堂紀律，勢必會中斷教學(xué)的進展，影響課堂的效率，所以，對于教師來說，引導(dǎo)學(xué)生進行教學(xué)的課堂難以掌控成為教學(xué)中最為棘手的事情。
教學(xué)任務(wù)艱巨，教學(xué)壓力較大。
在有限的教學(xué)時間內(nèi)，引導(dǎo)學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容，完成教學(xué)任務(wù)，達到教學(xué)目標，是一個完整的課堂所必須呈現(xiàn)出來的。但是由于ADHD兒童的諸多行為因素，在課堂上完成教學(xué)任務(wù)變得十分困難，教師在教學(xué)中也面臨著較大的教學(xué)壓力。
（二）從專業(yè)的角度上
1、專業(yè)知識匱乏，問題較為棘手。
在目前的教學(xué)中，關(guān)于ADHD兒童的心理和行為傾向，教師缺乏相關(guān)方面專業(yè)的理論知識，在解決課堂問題時，往往處于被動狀態(tài)。
專業(yè)能力不足，應(yīng)對缺少方法。
專業(yè)知識的匱乏，直接導(dǎo)致了教師專業(yè)能力的不足，在面對ADHD兒童的教學(xué)中，教師往往不知所措，有的學(xué)校甚至采取了“隔離”的教學(xué)方式，這些都反映了在處理該教育問題時，缺乏正確的教育方法。
三、在美術(shù)實踐中，探索總結(jié)的多動癥兒童學(xué)習(xí)方式。
（一）采用游戲教學(xué)法，讓兒童“寓學(xué)于樂”。
愛玩是兒童的天性，游戲是兒童較容易接受的活動形式，在游戲中，兒童可自主的歸入角色，將教學(xué)的任務(wù)與自身任務(wù)聯(lián)系在一起，在游戲中學(xué)習(xí)，在玩樂中掌握教學(xué)內(nèi)容。
（二）采用分段式教學(xué)，讓兒童“寓學(xué)于心”。
利用ADHD兒童較短的注意力，打破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)時間40分鐘的限制，將教學(xué)內(nèi)容由淺入深分段式進行劃分，這樣可使ADHD兒童在較短的注意力集中時間內(nèi)進行教學(xué)并掌握教學(xué)內(nèi)容，使ADHD兒童的學(xué)習(xí)真正從自身需要和內(nèi)心本性出發(fā)，而不是讓學(xué)習(xí)成為教師附加給他們的一種壓力。
（三）采用活力型課堂，讓兒童“寓學(xué)于性”。
ADHD兒童旺盛的精力，使他們在多動的行為中不知疲倦。活力型課堂氛圍的設(shè)置，目的在于使ADHD兒童的過多的精力得到消耗，將坐著的課堂更換為可走動的課堂，解放了兒童的天性，使兒童能夠在自己意愿的條件下進行學(xué)習(xí)。它改變了教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，使教學(xué)在一種輕松愉悅的環(huán)境下進行。當然，活力型課堂并非放縱式課堂，并不是完全尊重ADHD兒童的意愿而忽視教學(xué)的根本需要，它是兩者的一種結(jié)合式課堂。
（四）采用多種課程形式，讓兒童“寓學(xué)于靜”。
對于ADHD兒童來說，美術(shù)具有一定的治療功能，不同的藝術(shù)形式對于兒童有不同的吸引力和影響力。在美術(shù)課堂的教學(xué)中，我們可以利用豐富的美術(shù)教學(xué)資源，在教學(xué)過程中，針對不同年齡階段的ADHD兒童進行不同的活動課程設(shè)置。實踐證明，美術(shù)中的泥塑課程對于ADHD兒童在注意力的培養(yǎng)方面非常有效，使得兒童在“把玩”中獲得學(xué)習(xí)的樂趣。并且泥塑本身材料性質(zhì)的可觸、可感性，使得兒童在觸覺方面有較靈敏的感知力。
【參考文獻】
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