發(fā)布時(shí)間：2023-03-22 17:37:39
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)生音樂(lè)鑒賞論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)教育全面素質(zhì)傳承音樂(lè)文化
改革開(kāi)放之后，中國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁，隨著西方經(jīng)濟(jì)大國(guó)對(duì)我國(guó)技術(shù)、資本的輸入，西方的觀念、文化、生活方式也隨之涌來(lái)。在對(duì)待外來(lái)文化上，我們既不能拒絕一切外來(lái)文化，搞閉關(guān)鎖國(guó)，也不能否定我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化，搞全盤西化。
前蘇聯(lián)著名音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基曾深刻地指出：“音樂(lè)教育的中心材料，必須從民族音樂(lè)、古典音樂(lè)、現(xiàn)代音樂(lè)三方面來(lái)選擇。但首先必須立足于本國(guó)音樂(lè)的巨大重視?！逼胀ǜ咝Ｗ鳛閲?guó)家培養(yǎng)人才的基地，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的責(zé)任，也肩負(fù)著傳承音樂(lè)文化的重任。普通高校的莘莘學(xué)子們作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，有義務(wù)為民族音樂(lè)文化的發(fā)展出力。因此，普通高校的音樂(lè)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)本民族音樂(lè)文化的中心地位。在高校中開(kāi)展大學(xué)生藝術(shù)教育，推進(jìn)民族音樂(lè)教育，培養(yǎng)民族精神和對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的情感，也是保護(hù)國(guó)家文化安全而有效的措施。
普通高校開(kāi)展民族音樂(lè)教育的必要性
一、培養(yǎng)人才的需要當(dāng)今社會(huì)高等教育對(duì)人才的培養(yǎng)不能僅限于知識(shí)的傳授，而應(yīng)該是全方位的素質(zhì)培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生具有敏銳的觀察力、豐富的想象力和創(chuàng)造力、高雅的審美情趣和高尚的人格。使大學(xué)生德、智、體、美各方面都得到充分的發(fā)展，造就一代熱愛(ài)祖國(guó)的高素質(zhì)、復(fù)合型的一專多能型的社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人是高等教育的根本任務(wù)。而要完成這個(gè)根本任務(wù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族精神則是高校素質(zhì)教育的重點(diǎn)。民族音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)容，又是素質(zhì)教育的手段。它對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要作用，可以促進(jìn)人格的完善，促進(jìn)心理的健康，促進(jìn)德智體各“育”任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)個(gè)性的自由發(fā)展。因此，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就必須充分重視民族音樂(lè)教育。
二、傳承文化的需要民族音樂(lè)是人民群眾在生活中創(chuàng)造的，又為人民群眾所廣泛使用的。民族音樂(lè)由于地域性與習(xí)俗等方面的不同而各具色彩。它是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活中不可缺少的精神食糧，它以其具有的濃郁地域性，使人民群眾在情感上產(chǎn)生共鳴。
我國(guó)的民族音樂(lè)凝聚著中華民族的偉大精神，凝聚著民族藝術(shù)的精華，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。我國(guó)五十六個(gè)民族擁有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的色彩獨(dú)特的民歌，品種繁多的民族器樂(lè)、曲藝及戲曲種類，它們具有鮮明的音樂(lè)風(fēng)格，是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)。
在當(dāng)前傳統(tǒng)文化遭受輕視和民族文化精神缺失的現(xiàn)實(shí)條件下，要讓學(xué)生了解這些民族藝術(shù)瑰寶和優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)，普通高校就應(yīng)積極開(kāi)展傳統(tǒng)民族音樂(lè)的普及教育。通過(guò)學(xué)習(xí)樹(shù)立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)大學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化藝術(shù)的熱愛(ài)，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族凝聚力，進(jìn)而為民族文化的傳承與發(fā)展做好人才和文化準(zhǔn)備。
普通高校開(kāi)展民族音樂(lè)教育的方法
普通高校開(kāi)展民族音樂(lè)教育應(yīng)積極利用現(xiàn)有的校內(nèi)與本地區(qū)資源，尋求有效方法。筆者通過(guò)普通高校音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為可以從以下幾方面入手：
一、課程設(shè)置在普通高校的音樂(lè)課程設(shè)置上，要立足本土音樂(lè)，加大民族音樂(lè)課程，建構(gòu)民族音樂(lè)門類、形式、風(fēng)格較為完整的課程體系。課程的設(shè)置有《中國(guó)民樂(lè)鑒賞》《中國(guó)民歌鑒賞》等藝術(shù)欣賞類課程；《中國(guó)民樂(lè)演奏基礎(chǔ)》《中國(guó)民樂(lè)演唱基礎(chǔ)》等藝術(shù)實(shí)踐。還有《中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史》《民族民間音樂(lè)》等音樂(lè)理論類課程。保證學(xué)生在校期間都能接受較系統(tǒng)的中國(guó)民族音樂(lè)課程教育。通過(guò)藝術(shù)欣賞課可以使大學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化有所了解。我國(guó)歷史悠久，民族眾多，音樂(lè)種類繁多，音樂(lè)表現(xiàn)形式豐富，民族音樂(lè)是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。這類課程的設(shè)置不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)方面的知識(shí)，也有利于學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐類課程可以使學(xué)生粗略掌握一門民族音樂(lè)的演奏、演唱技巧，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，增強(qiáng)民族自信心。通過(guò)音樂(lè)歷史理論的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的脈絡(luò)就清晰了。而民族音樂(lè)技巧基礎(chǔ)理論課學(xué)習(xí)，可使學(xué)生掌握一般的理論寫作技巧，了解民族器樂(lè)的相關(guān)知識(shí)。
二、授課形式普通高校大學(xué)生音樂(lè)教育的課程多、課時(shí)少，學(xué)生要想在四年時(shí)間內(nèi)掌握較多的民族音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，保證民族音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，筆者認(rèn)為應(yīng)采取以下幾種授課形式：
講座式講座式課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、師資力量配備、教學(xué)目標(biāo)的完成是面向全校學(xué)生設(shè)計(jì)的,課程形式可設(shè)置為選修課（大課）,考試以論文的形式完成?？梢岳帽拘熧Y也可以聘任校外本領(lǐng)域內(nèi)的專家、學(xué)者進(jìn)行授課,課程有《中國(guó)民樂(lè)》《中國(guó)戲曲》等課。此類課程主要側(cè)重于民族音樂(lè)的講解,需要學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化的產(chǎn)生、發(fā)展有一個(gè)概況的了解。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)使知識(shí)性、趣味性、互動(dòng)性相融,這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)既感到輕松又能取得好的教學(xué)效果,利于保證教學(xué)質(zhì)量,還可以使學(xué)生體會(huì)民族音樂(lè)的文化底蘊(yùn),從而提高學(xué)生的音樂(lè)審美境界。
鑒賞式鑒賞式課程主要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng),使學(xué)生在音響上有一個(gè)感官的認(rèn)識(shí),擴(kuò)大民族音樂(lè)在大學(xué)校園的影響。此課程的主要授課內(nèi)容包括：中國(guó)民族器樂(lè)、民歌兩大類音樂(lè)的作品,如《中國(guó)民樂(lè)鑒賞》《中國(guó)民歌鑒賞》《中國(guó)名曲欣賞》等課程。授課時(shí),教師先講解與作品有關(guān)的知識(shí),學(xué)生近距離欣賞音樂(lè),這樣對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣會(huì)起到積極作用,情感也易于回歸民族,喚醒大學(xué)生的民族文化精神與愛(ài)國(guó)情懷,逐漸培養(yǎng)起民族音樂(lè)藝術(shù)的欣賞群體,逐漸培養(yǎng)學(xué)生傳播民族文化的意識(shí),進(jìn)而為更好地傳承中國(guó)音樂(lè)做準(zhǔn)備。
此類課程可設(shè)置為必修課,授課采取講授大課的形式,考試方法采取聽(tīng)樂(lè)段筆答形式，考察學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的名稱、作品分類、作品創(chuàng)作時(shí)代、作品主要特點(diǎn)等相關(guān)內(nèi)容的掌握情況。
講授式講授課程主要是民族音樂(lè)理論課程，此類課程設(shè)置為必修課，采取大課的形式講授，考試為筆答形式。如《中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史》《民族器樂(lè)》《民族民間音樂(lè)》等課程。此類課程著重音樂(lè)發(fā)展歷史會(huì)有較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，也會(huì)對(duì)我國(guó)悠久、優(yōu)秀的音樂(lè)文化產(chǎn)生熱愛(ài)之情。
【關(guān)鍵詞】普通高校 民族音樂(lè)教育 全面素質(zhì) 傳承音樂(lè)文化
普通高校作為國(guó)家培養(yǎng)人才的基地，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的責(zé)任，也肩負(fù)著傳承音樂(lè)文化的重任。普通高校的莘莘學(xué)子們作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，有義務(wù)為民族音樂(lè)文化的發(fā)展出力。因此，普通高校的音樂(lè)教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)本民族音樂(lè)文化的中心地位。在高校中開(kāi)展大學(xué)生藝術(shù)教育，推進(jìn)民族音樂(lè)教育，培養(yǎng)民族精神和對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的情感，也是保護(hù)國(guó)家文化安全而有效的措施。
高等教育對(duì)人才的培養(yǎng)不能僅限于知識(shí)的傳授，而應(yīng)該是全方位的素質(zhì)培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生具有敏銳的觀察力、豐富的想象力和創(chuàng)造力、高雅的審美情趣和高尚的人格。使大學(xué)生德、智、體、美各方面都得到充分的發(fā)展，造就一代熱愛(ài)祖國(guó)的高素質(zhì)、復(fù)合型的一專多能型的社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人是高等教育的根本任務(wù)。而要完成這個(gè)根本任務(wù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族精神則是高校素質(zhì)教育的重點(diǎn)。民族音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)容，又是素質(zhì)教育的手段。它對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要作用，可以促進(jìn)人格的完善，促進(jìn)心理的健康，促進(jìn)德智體各“育”任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)個(gè)性的自由發(fā)展。因此，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就必須充分重視民族音樂(lè)教育。
在當(dāng)前傳統(tǒng)民族文化和民族精神遭受外來(lái)文化沖擊的現(xiàn)實(shí)條件下，要讓青年學(xué)生了解這些民族藝術(shù)瑰寶和優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)樹(shù)立民族自信心，增強(qiáng)民族自豪感，激發(fā)大學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)文化藝術(shù)的熱愛(ài)，培養(yǎng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和民族凝聚力，進(jìn)而為民族文化的傳承與發(fā)展做好人才和文化準(zhǔn)備。那么，普通高校應(yīng)如何開(kāi)展民族音樂(lè)教育呢？可以從以下幾方面入手：
一、課程設(shè)置與選材
在普通高校的音樂(lè)課程設(shè)置上，要立足本土音樂(lè)，加大民族音樂(lè)課程，建構(gòu)民族音樂(lè)門類、形式、風(fēng)格較為完整的課程體系。課程的設(shè)置有如《中國(guó)民樂(lè)鑒賞》《中國(guó)民歌鑒賞》等藝術(shù)欣賞類課程；也有《中國(guó)民樂(lè)演奏基礎(chǔ)》《中國(guó)民樂(lè)演唱基礎(chǔ)》等藝術(shù)實(shí)踐。還有《中國(guó)音樂(lè)簡(jiǎn)史》《民族民間音樂(lè)》等音樂(lè)理論類課程。保證學(xué)生在校期間都能接受較系統(tǒng)的中國(guó)民族音樂(lè)課程教育。通過(guò)藝術(shù)欣賞課可以使大學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化有所了解。
我國(guó)歷史悠久，民族眾多，音樂(lè)種類繁多，音樂(lè)表現(xiàn)形式豐富，民族音樂(lè)是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。這類課程的設(shè)置不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)方面的知識(shí)，也有利于學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。如我校居于苗族侗族自治區(qū)，苗侗文化多彩精深，因此，我們還可以從苗侗音樂(lè)文化入手等等。通過(guò)多種課程類型的學(xué)習(xí)，使學(xué)生粗略掌握一門民族音樂(lè)的演奏、演唱技巧，提高藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶情操，增強(qiáng)民族自信心。
二、授課形式
普通高校大學(xué)生音樂(lè)教育的課程多、課時(shí)少，學(xué)生要想在短短的四年時(shí)間內(nèi)掌握較多的民族音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)，保證民族音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量，授課方式非常重要。本人認(rèn)為可以以下幾種形式進(jìn)行：
1.講座式。講座式課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、師資力量配備、教學(xué)目標(biāo)的完成是面向全校學(xué)生設(shè)計(jì)的， 可作為選修課。課程形式可設(shè)置為選修課(大課)，考試以論文的形式完成。此類教學(xué)形式主要側(cè)重于民族音樂(lè)的講解，需要學(xué)生對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)文化的產(chǎn)生、發(fā)展有一個(gè)概況的了解?？梢圆捎妹诵?yīng)，特邀請(qǐng)一些比較有名氣的專家進(jìn)行講學(xué)。
2.鑒賞式。鑒賞式課程主要通過(guò)聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)，使學(xué)生在音響上有一個(gè)感官的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大民族音樂(lè)在大學(xué)校園的影響。授課時(shí)，教師先講解與作品有關(guān)的知識(shí)，學(xué)生近距離欣賞音樂(lè)，這樣對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣會(huì)起到積極作用，情感也易于回歸民族，喚醒大學(xué)生的民族文化精神與愛(ài)國(guó)情懷，逐漸培養(yǎng)起民族音樂(lè)藝術(shù)的欣賞群體，逐漸培養(yǎng)學(xué)生傳播民族文化的意識(shí)，進(jìn)而為更好地傳承中國(guó)音樂(lè)做準(zhǔn)備。授課采取講授大課的形式，考試方法采取聽(tīng)樂(lè)段筆答形式，考察學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的名稱、作品分類、作品創(chuàng)作時(shí)代、作品主要特點(diǎn)等相關(guān)內(nèi)容的掌握情況。
3.講授式。講授課程主要是民族音樂(lè)理論課程，此類課程設(shè)置為必修課，采取大課的形式講授，考試為筆答形式。
4.實(shí)踐式。普通高校的民族音樂(lè)教育目標(biāo)是為了普及民族音樂(lè)，以提高大學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)、了解民族音樂(lè)文化，因此，民族音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐課專業(yè)性不需要很強(qiáng)，此類課程可作為音樂(lè)選修課開(kāi)設(shè)。通過(guò)設(shè)置民族音樂(lè)藝術(shù)實(shí)踐課程，如民歌的獨(dú)重唱、戲曲唱段、民族樂(lè)器演奏等，使大學(xué)生在校期間能掌握一門民族音樂(lè)的演唱、演奏技巧。此課程可分為個(gè)別課和集體課(中課)形式。
聯(lián)合國(guó)教科文組織1989年在面向21世紀(jì)教育國(guó)際研討會(huì)上曾提出《學(xué)會(huì)關(guān)心：21世紀(jì)的教育》。其中所謂“關(guān)心”是指關(guān)心人類、關(guān)心社會(huì)、關(guān)心他人。高校人才培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“人”，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德、修養(yǎng)與內(nèi)涵。
1.音樂(lè)欣賞課程有助提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)藝術(shù)來(lái)源于生活同時(shí)是社會(huì)生活的反映，而優(yōu)秀的音樂(lè)作品往往體現(xiàn)著作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀察與思考，飽含豐富的思想情感，或表達(dá)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，對(duì)老師的尊重，對(duì)父母的感激，亦或是對(duì)朋友的珍惜等等，這些作品能夠帶來(lái)思想上的鼓舞以及產(chǎn)生情感上的共鳴。電影《上甘嶺》中《我的祖國(guó)》，獨(dú)唱部分抒情委婉，一唱三嘆，合唱部分氣勢(shì)磅礴，增強(qiáng)獨(dú)唱部分情緒。聆聽(tīng)這首歌曲，學(xué)生可以感受到歷史背景下人民對(duì)祖國(guó)的深情歌頌，對(duì)家鄉(xiāng)的美好回憶，以及保衛(wèi)祖國(guó)的果敢決心。通過(guò)不同題材的作品欣賞，提高學(xué)生審美情趣，進(jìn)而提高思想道德素質(zhì)。
2.音樂(lè)欣賞課程有助豐富大學(xué)生人文知識(shí)音樂(lè)是人類文化傳承的重要載體，與文學(xué)、歷史、戲劇、舞蹈、繪畫等領(lǐng)域有著密切聯(lián)系。在多元文化教育視野下，引導(dǎo)學(xué)生欣賞分辨不同文化傳統(tǒng)下產(chǎn)生的世界音樂(lè)，認(rèn)識(shí)不同民族的文化背景與不同文化形態(tài)下所產(chǎn)生的音樂(lè)，感受東西方音樂(lè)在文化上的差異，培養(yǎng)學(xué)生用“平等”與“差異”的人類學(xué)視角去看待不同民族的不同文化。如琵琶曲《十面埋伏》的楚漢之爭(zhēng)，古琴曲《廣陵散》是據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》及《史記》中記載的聶政刺殺韓相，這些作品都蘊(yùn)含了大量的文學(xué)、歷史知識(shí)。
3.音樂(lè)欣賞課程有助拓寬學(xué)生思維上文中提到，通過(guò)欣賞不同民族的世界音樂(lè)，有助于培養(yǎng)學(xué)生建立起全新的文化研究視野，從多元文化視角多維的去看待世界。聆聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程是人們?cè)陬^腦中對(duì)音樂(lè)形象的在塑造過(guò)程。每個(gè)人的先天遺傳情況不同，思維能力也具有一定的差異，大腦思維能力的形成和發(fā)展在很大程度上要靠后天學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。音樂(lè)欣賞在提高對(duì)音樂(lè)的感知能力的同時(shí)，也有益于人們對(duì)于運(yùn)動(dòng)控制、記憶能力和思維的發(fā)展，使大腦功能得到更廣泛地開(kāi)發(fā)和利用。二胡曲《賽馬》中具有許多對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的音響模仿，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)不同音型的聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想，進(jìn)而展開(kāi)創(chuàng)造思維。李嵐清同志說(shuō)：“音樂(lè)的美育功能還不是一般地提高審美能力和陶冶情操等，它對(duì)人的智力開(kāi)發(fā)，特別是提高人的想象力和創(chuàng)意動(dòng)力，鍛煉表達(dá)和解決問(wèn)題的能力等方面都有幫助，音樂(lè)對(duì)社會(huì)的文明進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響……我們能不能想個(gè)辦法對(duì)他們進(jìn)行這方面普及的教育，給他們補(bǔ)上一課……使得這批跨世紀(jì)的青年知識(shí)分子能夠有這方面必要的修養(yǎng)……”音樂(lè)是情感的藝術(shù)，人們?cè)谛蕾p音樂(lè)的過(guò)程中提高人的思想意境和高尚情操，給人以美的享受。
二、音樂(lè)欣賞課程教學(xué)改革思考
1.量化教學(xué)方法評(píng)價(jià)指標(biāo)體系關(guān)于教學(xué)方法的評(píng)價(jià)指標(biāo)，應(yīng)該在教學(xué)改革與建設(shè)中作為重點(diǎn)。教師能否融匯本學(xué)科前沿知識(shí)、能否將跨學(xué)科知識(shí)貫通與課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)多樣化、個(gè)性化等方面的評(píng)價(jià)指標(biāo)較少。因此，增加教學(xué)方法評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確定性、可操作性，能使教學(xué)評(píng)價(jià)體系制度化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步完善各層次評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建。
2.完善音樂(lè)教育的考核、評(píng)價(jià)系統(tǒng)構(gòu)建完善的音樂(lè)教育考核評(píng)價(jià)系統(tǒng)，從課程教學(xué)工作量、學(xué)生課外藝術(shù)活動(dòng)及參與社會(huì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)成果、學(xué)術(shù)研究水平等方面設(shè)立相應(yīng)指標(biāo)，更為符合音樂(lè)教育的本質(zhì)特點(diǎn)，能夠進(jìn)一步調(diào)動(dòng)教師教學(xué)積極性，活躍豐富教學(xué)氣氛。
3.多元化教育與教學(xué)評(píng)價(jià)音樂(lè)教育具有其本身所特有的區(qū)別于其它人文學(xué)科的特殊性，在掌握一定的專業(yè)技能基礎(chǔ)上，更為側(cè)重于對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。而在多元文化教育理念下的高校音樂(lè)教育，應(yīng)建立與21世紀(jì)人才培養(yǎng)相適應(yīng)的教育與教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，側(cè)重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)態(tài)度的考察，可采用課堂問(wèn)答、討論，學(xué)習(xí)調(diào)查問(wèn)卷、單元作業(yè)、課程論文、筆試及相應(yīng)的實(shí)地調(diào)查等形式完成，并進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。將教學(xué)重點(diǎn)更多的關(guān)注于啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考的能力上，以量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式對(duì)學(xué)生做出整體性評(píng)價(jià)。
流行音樂(lè)與大學(xué)生的關(guān)系
音樂(lè)通識(shí)教育是大學(xué)教育的重要組成部分，是關(guān)于審美教育、德育教育、人格教育、心理教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育、成功教育、價(jià)值教育的全面發(fā)展新時(shí)期復(fù)合型人才的“通才教育”。而在所有音樂(lè)形式中，流行音樂(lè)這種具有青年文化代表性質(zhì)的藝術(shù)形式和現(xiàn)代大學(xué)生尤為親近。究其原因主要在于流行音樂(lè)自身的特點(diǎn)：
1.通俗性流行音樂(lè)的內(nèi)容大多都取材于現(xiàn)實(shí)生活，用一句俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是“接地氣”，很多作品以描述普通人的生活和情感為主，其中包含人生的理想、人生的哲理以及對(duì)于一些社會(huì)認(rèn)知的現(xiàn)象等。在高校通識(shí)教育選修課中，大學(xué)生更容易掌握的原因就在于，流行音樂(lè)通俗易懂、易學(xué)易唱、旋律優(yōu)美、風(fēng)格多樣，它不像古典和傳統(tǒng)音樂(lè)那樣必須經(jīng)過(guò)專門的技能訓(xùn)練和具備深厚的音樂(lè)基礎(chǔ)，大學(xué)生可以通過(guò)體會(huì)平淡直白的歌詞和豐富的情感，即可理解流行音樂(lè)的內(nèi)涵。
2.情感性德國(guó)著名的社會(huì)批判理論學(xué)家阿多諾認(rèn)為：流行音樂(lè)真實(shí)地反映個(gè)人與社會(huì)的矛盾，是人們宣泄不良情感、消除社會(huì)危機(jī)和重塑文化民族性的重要渠道。大學(xué)生經(jīng)常承受著各種精神壓力和困惑，如就業(yè)和戀愛(ài)問(wèn)題、價(jià)值取向等，往往無(wú)法自我排解。流行音樂(lè)所具有的鮮活明快抑或纏綿傷感的旋律，更容易引起大學(xué)生的情感共鳴和滿足他們的情感需求。
3.時(shí)代性如果說(shuō)古典音樂(lè)反映了音樂(lè)的藝術(shù)高度，那么流行音樂(lè)則代表了社會(huì)文化的晴雨表。流行音樂(lè)在思想觀念上和情感上總是緊隨時(shí)代潮流，契合時(shí)代精神訴求。所以每個(gè)時(shí)期都會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的流行音樂(lè)作品，其中都體現(xiàn)和反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)。這也迎合了大學(xué)生們追趕潮流、緊扣時(shí)代脈搏的文化口味。
4、商業(yè)性。流行音樂(lè)是現(xiàn)代文明與科技相結(jié)合的產(chǎn)物，它與商業(yè)性文化娛樂(lè)圈活動(dòng)緊密相連，憑借現(xiàn)代電子信息技術(shù)和手段．加上近乎瘋狂而頻繁炒作的音樂(lè)選秀活動(dòng)，流行音樂(lè)強(qiáng)勢(shì)的市場(chǎng)運(yùn)作使得如今大街小巷到處都播放著流行歌曲，電視、網(wǎng)絡(luò)、MP3、手機(jī)都成為流行音樂(lè)傳播的重要媒介。這對(duì)身處網(wǎng)絡(luò)化、信息化時(shí)代的大學(xué)生來(lái)講，無(wú)疑都是無(wú)法抗拒的。
高校流行音樂(lè)通識(shí)教育的現(xiàn)狀
1.緊缺的教學(xué)資源相關(guān)流行音樂(lè)開(kāi)設(shè)的通識(shí)選修課程不足，全校范圍內(nèi)出現(xiàn)供不應(yīng)求的情況。由于缺乏獨(dú)立的教育教學(xué)組織，承擔(dān)教學(xué)任務(wù)的藝術(shù)類教研室基本都掛靠在專業(yè)學(xué)院。另外，在專業(yè)學(xué)院的教師由于受專業(yè)教育和傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，很難適應(yīng)非專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和實(shí)際要求，特別是對(duì)當(dāng)代流行音樂(lè)沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，導(dǎo)致課程內(nèi)容的淺顯化。
2.灌輸式的教學(xué)方法教師教學(xué)以知識(shí)灌輸為主，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講，教學(xué)方法的枯燥和單調(diào)性，削弱了學(xué)生參與互動(dòng)的能力，逐漸失去了對(duì)流行音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。
3.單一的成績(jī)?cè)u(píng)定我國(guó)現(xiàn)行的通識(shí)選修課程考核大多以知識(shí)考試方式為主，側(cè)重于對(duì)學(xué)生知識(shí)面或知識(shí)記憶能力的測(cè)評(píng)，基本上還是沿用期末測(cè)試題等進(jìn)行以知識(shí)記憶為主的考核，計(jì)分方式為百分制。事實(shí)證明，對(duì)于像流行音樂(lè)教育這類理論與實(shí)踐相結(jié)合的活性動(dòng)態(tài)課程，并不只能通過(guò)理論的紙質(zhì)考核才能顯現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)與成績(jī)水平。
高校流行音樂(lè)通識(shí)教育的教學(xué)反思
在強(qiáng)勢(shì)的大眾傳媒瘋狂傾銷的信息時(shí)代，為大學(xué)生提供另一條接觸流行音樂(lè)的歷史、風(fēng)格、經(jīng)典作品、優(yōu)秀作家、人文思想、社會(huì)心理的通道，提升大學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、體驗(yàn)和認(rèn)知能力，正是音樂(lè)教育工作者的值得思考和研究的課題。
1.樹(shù)立多元開(kāi)放的教育理念
不可否認(rèn)，以往在大學(xué)音樂(lè)教育占主導(dǎo)地位的古典音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)，它們以深廣豐富的創(chuàng)作水準(zhǔn)，復(fù)雜精妙的體裁結(jié)構(gòu)影響著大學(xué)生的精神世界、心理世界、道德世界，甚至還給他們帶來(lái)無(wú)窮的智慧和力量。但流行音樂(lè)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的影響是客觀存在的事實(shí)，正如所有的文化形式都存在是否適宜的問(wèn)題，我們也不可否認(rèn)流行音樂(lè)中有一部分并不適合大學(xué)生。不過(guò)假如學(xué)校音樂(lè)教育就此把流行音樂(lè)拒之門外，則如掩耳盜鈴一般自欺欺人。所以高校音樂(lè)教育工作者必須對(duì)流行文化有所了解，能知其利弊，辨其真?zhèn)巍Ｖ挥性诿?zhǔn)流行文化的脈搏，通過(guò)對(duì)學(xué)生需要的分析，抓住流行音樂(lè)中的亮點(diǎn)，找準(zhǔn)流行音樂(lè)與大學(xué)生教育之間的結(jié)合點(diǎn)，才能引導(dǎo)學(xué)生正確的對(duì)待流行文化，創(chuàng)造師生、生生之間的和諧互動(dòng)。
2.選擇具有價(jià)值導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容
流行音樂(lè)良莠并存是不爭(zhēng)的事實(shí)，它的純度、含金量絕非可與正統(tǒng)音樂(lè)相比。音樂(lè)教師要精心挑選一些健康向上，適宜大學(xué)生年齡特點(diǎn)、身心特點(diǎn)，并且有一定的思想性和藝術(shù)性的音樂(lè)作品介紹給學(xué)生。同時(shí)，教師還要提高學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)美丑、優(yōu)劣的識(shí)別能力，形成正確的審美觀念。由于流行音樂(lè)得到了眾多人的歡迎，也就難免被各種力量，尤其是商業(yè)和政治所利用，在其推廣過(guò)程中充斥著無(wú)中生有、過(guò)度包裝、炒作造勢(shì)和虛假宣傳，教師應(yīng)提醒大學(xué)生絕不能隨波逐流，媒體中播什么就聽(tīng)什么，社會(huì)上傳什么就唱什么，而應(yīng)考慮這些音樂(lè)是否適合自己，是否可以豐富自己的人生體驗(yàn)、提升自己的文化素養(yǎng)、滋養(yǎng)獨(dú)立精神和自由思想[5]。如只是為了追求商業(yè)的最大利益化而創(chuàng)作和包裝的《愛(ài)情買賣》《香水有毒》等流行歌曲，只表現(xiàn)了“卿卿我我”“你情我愛(ài)”的簡(jiǎn)單低俗，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面的影響。而近年來(lái)最受大學(xué)生歡迎的歌曲之一《我相信》,以勵(lì)志色彩的歌詞，加上慷慨激昂的演唱，給大學(xué)生帶來(lái)了積極的正能量。此外還有環(huán)保主題的歌曲《地球的孩子》愛(ài)國(guó)主義歌曲《龍的傳人》等等都可以作為教學(xué)資源，加入到教學(xué)內(nèi)容中，不僅凈化了大學(xué)生的心靈世界，拓寬了他們的音樂(lè)視野，還為校園文化建設(shè)注入了新鮮的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
3.運(yùn)用參與互動(dòng)的教學(xué)方法
流行音樂(lè)之所以是流行音樂(lè)，是因?yàn)樗哂信c古典音樂(lè)、民族民間音樂(lè)不同的特點(diǎn)。所以教學(xué)方法也不能照搬古典音樂(lè)和民族民間音樂(lè)教學(xué)的模式。課堂上除教師講授以外，還應(yīng)適時(shí)地進(jìn)行課堂討論，有的章節(jié)可以與學(xué)生合作講授（教師引導(dǎo)、補(bǔ)充、點(diǎn)評(píng)等）,教學(xué)方法應(yīng)特別注意學(xué)生的互動(dòng)參與性。節(jié)奏是流行音樂(lè)的核心要素，其節(jié)奏規(guī)律較其他音樂(lè)更為動(dòng)感，在課堂教學(xué)中學(xué)生不僅是端坐靜聽(tīng)，而要感受律動(dòng)，讓身體參與到音樂(lè)搖擺中來(lái)。比如，在聽(tīng)賞某些演奏的流行音樂(lè)時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)多種方式來(lái)感受節(jié)奏和表現(xiàn)節(jié)奏(打出各類音樂(lè)的核心節(jié)奏或者搖擺身體)，又如在學(xué)習(xí)流行歌曲的演唱時(shí)，要注意現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的多樣性，包括歌唱者與伴奏者的互動(dòng)、學(xué)生間的互動(dòng)、師生間的互動(dòng)等?？傊膭?lì)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，教學(xué)方法和唱、奏、演結(jié)合起來(lái)，從而使學(xué)生更直接的感受流行音樂(lè)的魅力。另外，可以在課余時(shí)間播放合適的流行音樂(lè)作品，培養(yǎng)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)的情趣和習(xí)慣，為音樂(lè)課堂的教學(xué)起到一定的鋪墊作用。同時(shí)組織開(kāi)展流行音樂(lè)方面的專題講座、評(píng)論、舉辦流行歌曲比賽等，不僅可以引導(dǎo)學(xué)生正確的看待流行音樂(lè)，提高他們的審美鑒賞能力，還可以通過(guò)豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉他們的舞臺(tái)表演能力和心理素質(zhì)，從而提升他們的自信心和實(shí)踐能力，多方面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
4.采用靈活多樣的評(píng)價(jià)方式
評(píng)價(jià)方式是對(duì)事物發(fā)展的一種指向，錯(cuò)誤和不適宜的評(píng)價(jià)方式會(huì)導(dǎo)致評(píng)價(jià)對(duì)象的異化，繼而造成評(píng)價(jià)結(jié)果的不準(zhǔn)確。由于流行音樂(lè)特有的不拘一格的即興性，教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的考核方式也需要靈活多樣，不能呆板僵化。比如任課教師在開(kāi)設(shè)流行音樂(lè)通識(shí)教育選修課之前，自己先編寫出具體的教學(xué)方案，可以包含流行音樂(lè)欣賞、流行歌曲演唱、樂(lè)器常識(shí)等基本教學(xué)目標(biāo)，再根據(jù)自己的教學(xué)規(guī)劃，逐步引導(dǎo)學(xué)生欣賞流行音樂(lè)、掌握演唱方法、認(rèn)識(shí)和了解各種樂(lè)器，進(jìn)而領(lǐng)略流行音樂(lè)的美。在整個(gè)課程的實(shí)施過(guò)程中，教師應(yīng)該通過(guò)觀察、訪談等方式記錄學(xué)生對(duì)于音樂(lè)理解的變化，并將報(bào)告提交教務(wù)部門，為下一次通識(shí)教育課程作出參考。另外，期末考核方式可以采用唱、奏、演等非紙質(zhì)顯現(xiàn)形式，也可用論文寫作、題目問(wèn)答等方式給予學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定。
美國(guó)教育家雷塔克曾說(shuō)過(guò)：“只有教師在教學(xué)過(guò)程中以自己的獨(dú)特方式尋找自己道路的時(shí)候，教育才能成為藝術(shù)，才會(huì)有高質(zhì)量”。高校音樂(lè)教育工作者應(yīng)充分利用流行音樂(lè)這一深受大學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)資源，結(jié)合切身的教育教學(xué)實(shí)踐，不斷反思自身的教學(xué)行為和方法，以具有藝術(shù)魅力的教學(xué)影響力，培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)榮校的當(dāng)代大學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：多元思維；戲劇影視表演；教學(xué)
一、戲劇影視表演教學(xué)的現(xiàn)狀
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在滿足人們物質(zhì)文化需求的背后，精神文明需求則成為了人們生活中不可或缺的一部分，如今隨著電影、電視等視聽(tīng)媒體的普及，戲劇作為一門古老的藝術(shù)，擁有了更廣闊的發(fā)展舞臺(tái)，對(duì)此，社會(huì)需要大批的影視作品表演人才。
目前已有不少高校開(kāi)設(shè)了戲劇影視表演專業(yè)，教學(xué)安排主要是參照中央戲劇學(xué)院和北京電影學(xué)院的相關(guān)專業(yè)進(jìn)行的，但是戲劇影視表演具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，在普通高校實(shí)行以上著名院校的人才培養(yǎng)計(jì)劃顯然是不科學(xué)的，一是學(xué)生的素質(zhì)不高，大部分學(xué)生的表演理論知識(shí)和基本功都比較缺乏；二是師資力量和教學(xué)設(shè)施不能與高等院校相比，教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和閱歷匱乏，學(xué)生缺乏舞臺(tái)表演鍛煉的機(jī)會(huì)。所以，各高校應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)，探索適合自身的教學(xué)方法和教學(xué)模式，以培養(yǎng)實(shí)用型的人才為目的。[1]
二、戲劇影視表演多元思維教學(xué)的重要性
多元思維的戲劇影視表演教學(xué)是結(jié)合各種實(shí)際情況、先進(jìn)的表演特色與教學(xué)理念，充分利用先進(jìn)的教學(xué)視聽(tīng)資源，創(chuàng)造多元化的教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生多元化的表演思維和方式。目前，戲劇影視表演專業(yè)的教學(xué)還存在著許多弊端，多元思維的教學(xué)模式可以更好地利用先進(jìn)的科技資源彌補(bǔ)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)中的固有思維模式，做到將聲樂(lè)、表演有機(jī)的結(jié)合，不僅能更快的提高學(xué)生的影視表演素質(zhì)，而且可以促進(jìn)學(xué)生其他專業(yè)課的學(xué)習(xí)。
三、基于多元思維的戲劇影視表演教學(xué)
1.教學(xué)手段的多元化
第一，要更新教學(xué)觀念。在眾多的藝術(shù)高校中，“重藝輕文”是一個(gè)普遍的現(xiàn)象，很多學(xué)生都有著優(yōu)良的藝術(shù)天賦，但在文學(xué)修養(yǎng)方面卻嚴(yán)重缺失，這給教學(xué)帶來(lái)了很大的困難，演員不只是面對(duì)的一個(gè)死角色，而是要奔著將角色演活的心態(tài)去演，賦予角色靈魂，創(chuàng)造出一個(gè)有血有肉的人物，而這些都需要深厚的文學(xué)修養(yǎng)，只有這樣才能對(duì)劇本、人物心理、故事社會(huì)背景有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)和理解。對(duì)此，在對(duì)表演系開(kāi)設(shè)的課程中，還應(yīng)增加文學(xué)科目，鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)ラ喿x一些優(yōu)秀的文學(xué)和影視作品，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提升他們自身的文學(xué)修養(yǎng)。
第二，采用多元化的授課方式。戲劇影視表演是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，傳統(tǒng)的集體授課模式已滿足不了它的需求了，所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)采取集體授課為主，小組課，個(gè)別輔導(dǎo)課，專業(yè)表演課等作為輔助開(kāi)展多元化的教學(xué)，爭(zhēng)取以高效率的教學(xué)模式來(lái)贏得學(xué)生的喜愛(ài)。戲劇影視表演專業(yè)的學(xué)生一般都具有好動(dòng)的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)以提供指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)和建設(shè)性意見(jiàn)為主，為學(xué)生制定教學(xué)計(jì)劃，課題自選，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分利用各自的想象力去塑造演員形象。作為實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，必須依靠學(xué)生自身去摸索、去反復(fù)練習(xí)和掌握，教師只能以身作則，為他們提供一個(gè)良好的文化環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，啟發(fā)學(xué)生們自主探索和創(chuàng)作。表演專業(yè)的教師要站在更高的思維層次上，去觀察、了解學(xué)生，掌握學(xué)生各自的優(yōu)缺點(diǎn)，因材施教，更好的去誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)。
第三，利用好多媒體教學(xué)資源。戲劇影視表演并不是像數(shù)學(xué)、物理等一些很抽象的科目，傳統(tǒng)教學(xué)中教師只能憑借自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)進(jìn)行教學(xué)，但隨著科技的發(fā)展，多媒體教學(xué)為影視表演提供了一個(gè)更為直觀和專業(yè)的平臺(tái)，通過(guò)多媒體對(duì)一些如圖片、聲音、文字和視頻等教學(xué)資源的呈現(xiàn)，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，教師可以通過(guò)講解一些典型的表演風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同藝術(shù)派別的辨別能力，此外，還可以通過(guò)觀看，來(lái)鍛煉學(xué)生的模仿能力，提升他們的表演素質(zhì)。
2.利用多元化的方式培養(yǎng)學(xué)生的表演能力
培養(yǎng)學(xué)生的表演水平要從日常教學(xué)做起，在平時(shí)的表演活動(dòng)中，要善于從多角度對(duì)人物做全面的分析，如在什么樣的社會(huì)背景下，人物的心理狀態(tài)怎么樣，人物的性格特點(diǎn)如何等等，這些都是需要積累的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)優(yōu)秀的演員，只有將編劇筆下的角色演活，完美的塑造這個(gè)人物形象時(shí)，才能更要全身心的投入到所演人物的生活中，真切的去感受、去體驗(yàn)。
3.實(shí)踐表演形式的多元化
戲劇影視表演的實(shí)踐形式是多種多樣的，如各大節(jié)日晚會(huì)（元旦、中秋、國(guó)慶等），個(gè)人主題音樂(lè)會(huì)、各種音樂(lè)才藝類比賽等，參與這類比賽既可以得到專業(yè)老師的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，也可以使自身的表演技能得到較大的提高，是非常值得提倡的。此外，校園內(nèi)部還具有一些專門的表演社團(tuán)，可以積極的參與其中，通過(guò)與其他同學(xué)的交流探討，提升自我素質(zhì)，獲取更多鍛煉的機(jī)會(huì)。[2]
4.培養(yǎng)學(xué)生表演鑒賞能力的多元化方式
一是利用觀賞性藝術(shù)表演提升學(xué)生的鑒賞能力。在學(xué)習(xí)了一定的表演學(xué)的基礎(chǔ)上，學(xué)校可以組織學(xué)生們觀賞一些經(jīng)典的影視作品或校內(nèi)外的一些比賽作品，利用小組討論和自由表達(dá)的方式，讓學(xué)生們對(duì)演出節(jié)目進(jìn)行評(píng)價(jià)，并找出作品中值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方，提高學(xué)生們對(duì)影視作品的鑒賞能力和表演欲望。
二是利用公益講座和影視講座的授課方式提升學(xué)生對(duì)表演的鑒賞能力。學(xué)校可以在自身能力范圍內(nèi)，邀請(qǐng)影視表演的專業(yè)人才，如表演家、藝術(shù)家等來(lái)校舉辦公益講座，讓學(xué)生們近距離的接觸藝術(shù)的魅力，通過(guò)表演家對(duì)表演技巧和對(duì)劇作人物的剖析，拓寬學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們敏銳的洞察力，進(jìn)而提升他們對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。[3]
5.教學(xué)影視作品選擇的多元化
各國(guó)影視作品的特點(diǎn)都不盡相同，所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)多方面的選取教學(xué)素材，例如歐美引領(lǐng)時(shí)尚潮流的好萊塢大片、奧斯卡影片等代表歐美特色的作品，可以作為對(duì)歐美表演剖析的題材，此外，在我國(guó)各民族的藝術(shù)表演都有著自己的特色，可見(jiàn)，世界之大，各個(gè)國(guó)家民族都有著屬于自己的表演特色，在選擇影視素材時(shí)，教師們也應(yīng)拓寬范圍，做到與時(shí)俱進(jìn)，擇優(yōu)選取。利用多樣化的表演素材，擴(kuò)大學(xué)生的表演范圍，提升學(xué)生的表演能力。
總之，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)影視視聽(tīng)享受的要求更高了，信息化的時(shí)代，一切都在快節(jié)奏的進(jìn)行，尤其是影視業(yè)的發(fā)展，比其他行業(yè)的更新?lián)Q代更快，所以，教師們要結(jié)合實(shí)際需要，開(kāi)展多元化的教學(xué)方式，不斷提升學(xué)生們的表演素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)更多更專業(yè)的表演人才。
參考文獻(xiàn)
[1]劉宏偉，新時(shí)期戲劇影視表演教學(xué)初探[期刊論文]-四川戲劇2012（1）
關(guān)鍵詞：和諧社會(huì) 高職學(xué)生 音樂(lè)素養(yǎng) 思考
和諧社會(huì)的構(gòu)建依賴于人個(gè)體的和諧、人與人的和諧、人與自然的和諧。其中，人是核心要素。學(xué)習(xí)并掌握必要的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，如樂(lè)理、音樂(lè)史、聽(tīng)音、視唱、聲樂(lè)、指揮、音樂(lè)欣賞等，訓(xùn)練對(duì)音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)、感受、品味、評(píng)價(jià)、表現(xiàn)，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)積累就形成音樂(lè)素養(yǎng)。高職學(xué)生作為未來(lái)高端技能型人才，是社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的強(qiáng)大力量，對(duì)他們進(jìn)行專業(yè)基礎(chǔ)理論與基本知識(shí)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)操作和組織能力、善于處理交流和使用信息的能力等全面素質(zhì)的培養(yǎng)尤為重要。
音樂(lè)素質(zhì)教育突出情感性，使學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)與欣賞過(guò)程中，受音樂(lè)作品本身魅力的感染而產(chǎn)生共鳴，不斷積累審美體驗(yàn)，形成良好音樂(lè)素養(yǎng)，從而提升高職學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)其科學(xué)知識(shí)的掌握、能力的提高和個(gè)性培養(yǎng)，成為全面發(fā)展的高端技能型人才。
為此，用和諧社會(huì)的視角來(lái)審視其現(xiàn)狀，高職學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的健全與否已成為影響和諧社會(huì)構(gòu)建的重要因素，為幫助其音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)提升需進(jìn)行一些思考，貫徹落實(shí)教育部令第13號(hào)《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》（2002年頒布）和《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》，推動(dòng)高職院校音樂(lè)素質(zhì)教育、提升學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)、塑造全面發(fā)展和諧的人有著特殊的意義。
一、加強(qiáng)高職學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)的必要性
近年來(lái)，我國(guó)職業(yè)教育迅猛發(fā)展，高職學(xué)生總數(shù)已占大學(xué)生總數(shù)的半壁江山。高職生作為民族發(fā)展的廣闊力量，在掌握實(shí)用型高技能的同時(shí)，擁有縝密而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力相當(dāng)重要，而“音樂(lè)素質(zhì)的高低直接決定著人的左右腦更好的平行與協(xié)調(diào)，是突破單向思維的最佳途徑”，對(duì)激發(fā)高職學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力有巨大作用，所以注重對(duì)高職學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)尤為重要。
（一）是全面提高高職學(xué)生素質(zhì)的基礎(chǔ)
偉大的浪漫主義作家雨果說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類智慧的鑰匙有三把，一是字母、二是數(shù)字、三是音符?！卑瓷韺W(xué)角度人的大腦分左腦和右腦。負(fù)責(zé)邏輯思維等功能的左腦在工作時(shí)，負(fù)責(zé)形象思維等功能的右腦就會(huì)休息，兩者分工合作又相互傳遞信息。根據(jù)這個(gè)規(guī)律，音樂(lè)素質(zhì)教育能使人的左、右腦更好的平衡與協(xié)調(diào)。比如，經(jīng)過(guò)一段緊張的腦力勞動(dòng)后，欣賞一下音樂(lè)，不僅有利于自我身心的調(diào)節(jié)，還有利于思維敏捷、思路開(kāi)闊。音樂(lè)本身優(yōu)美的音色、流淌的音符、跳動(dòng)的節(jié)奏、多彩的旋律等藝術(shù)特點(diǎn)，就能起到潛移默化的熏陶作用，達(dá)到影響人的審美觀、人生觀和價(jià)值觀的目的。音樂(lè)對(duì)智慧有著重要的開(kāi)啟作用。
（二）是時(shí)代對(duì)高職院校構(gòu)建活力和和諧校園的要求
和諧的大學(xué)校園的基礎(chǔ)是同學(xué)之間、師生之間、寢室之間、專業(yè)之間、系部之間、社團(tuán)之間等都能融洽相處，既彰顯個(gè)性又平等和諧。音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)，可以使受教育者獲得音樂(lè)知識(shí)與技能的同時(shí)，能促進(jìn)大學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、合作能力及團(tuán)結(jié)協(xié)助的集體主義精神的培養(yǎng)，使人際關(guān)系交往素質(zhì)得以提高。
高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活充滿了競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，要想在緊張的學(xué)習(xí)之余放松精神，保持良好的心境和旺盛的精力，可以通過(guò)豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)來(lái)調(diào)劑。在音樂(lè)的實(shí)踐中，高職學(xué)生在享受著音樂(lè)帶來(lái)的藝術(shù)美感時(shí)，可以通過(guò)載歌載舞的娛樂(lè)活動(dòng)鍛煉身體、活躍生活。比如，迎新生晚會(huì)、“一二·九”合唱、元旦晚會(huì)、“五·四”青年聯(lián)誼會(huì)會(huì)、校園歌手大賽、歡送畢業(yè)生晚會(huì)等，這些音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)人的協(xié)作統(tǒng)一的團(tuán)隊(duì)精神有著積極的作用，在構(gòu)建和諧的人際關(guān)系方面有不可估量的作用。
二、高職學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)基本現(xiàn)狀
如今高職院校普遍實(shí)行“2+1”頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)模式，大部分專業(yè)的學(xué)生在校只有兩年的學(xué)習(xí)時(shí)間。兩年后，他們將面臨用人單位的選擇，走向工作崗位。而用人單位在招聘人時(shí)，最受歡迎的是那些不僅專業(yè)知識(shí)技能過(guò)硬，還有一定特長(zhǎng)的綜合素質(zhì)好的學(xué)生，具備這樣條件的學(xué)生應(yīng)試成功率會(huì)很高。所以現(xiàn)實(shí)提醒我們：音樂(lè)素質(zhì)的高低，對(duì)體現(xiàn)高職學(xué)生綜合能力和競(jìng)爭(zhēng)能力都很大影響，而面臨社會(huì)需要全面發(fā)展人才這一現(xiàn)實(shí)，高職學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。
（一）中小學(xué)階段音樂(lè)素質(zhì)教育薄弱
雖然素質(zhì)教育開(kāi)展好多年了，但是緊張的升級(jí)與高考的壓力，使絕大多數(shù)學(xué)生與音樂(lè)隔河相迢。從小升初、初升高到高考，除藝術(shù)類考生外，十多年的學(xué)習(xí)中永恒的主題是文化課知識(shí)，各級(jí)學(xué)校緊緊圍繞“升學(xué)率”這根指揮棒轉(zhuǎn)，重視的是語(yǔ)、數(shù)、外等考試科目，學(xué)生中除了學(xué)習(xí)音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生外，其他學(xué)生接受音樂(lè)素質(zhì)教育的機(jī)會(huì)少之又少。
（二）高職學(xué)生對(duì)音樂(lè)素質(zhì)認(rèn)識(shí)偏執(zhí)
在高職大學(xué)生中，音樂(lè)素質(zhì)普遍偏低。大部分學(xué)生不懂樂(lè)理、音樂(lè)史等知識(shí)，對(duì)視唱、識(shí)譜、節(jié)奏、節(jié)拍、聲樂(lè)、歌唱指揮、彈奏等技能掌握甚少，有些學(xué)生基本是空白。而在流行音樂(lè)沖蝕的現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣愛(ài)好基本定位于休閑、娛樂(lè)、消遣……學(xué)生中追求時(shí)髦、崇拜“歌星”演唱會(huì)，或者從個(gè)性獵奇的觀點(diǎn)出發(fā)，對(duì)一些內(nèi)容空洞、格調(diào)較低的歌曲和網(wǎng)絡(luò)歌曲格外喜歡關(guān)注，忽視了自身對(duì)音樂(lè)素質(zhì)方面知識(shí)技能的接納和積累，從而從主觀上膚淺地認(rèn)為“能唱好流行歌曲就是具備很好音樂(lè)素養(yǎng)”了。這是極為偏執(zhí)的思想。
（三）高職院校對(duì)音樂(lè)素質(zhì)教育缺乏足夠的重視
目前，高職院校針對(duì)音樂(lè)素質(zhì)教育工作，做得還不夠。雖然近年來(lái)，音樂(lè)教育陸續(xù)在全國(guó)各地高校蓬勃開(kāi)展，但由于高職院校音樂(lè)教育通常被列為國(guó)家沒(méi)有嚴(yán)格統(tǒng)一要求的人文素質(zhì)選修課，因而受地域和經(jīng)濟(jì)水平差異的影響，各高職院校音樂(lè)素質(zhì)教育狀況參差不齊。地處經(jīng)濟(jì)發(fā)展快、素質(zhì)教育基礎(chǔ)好的區(qū)域，高職院校音樂(lè)素質(zhì)教育情況就比較好，反之則較差。相當(dāng)?shù)母呗氃盒４嬖谥魳?lè)教育認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)目標(biāo)不明確，課程設(shè)置不完善，教學(xué)管理欠缺，經(jīng)費(fèi)投入不足等問(wèn)題，制約了高職院校音樂(lè)素質(zhì)教育的正常發(fā)展。
隨著素質(zhì)教育改革的積極推進(jìn)，培養(yǎng)目標(biāo)的進(jìn)一步明確，高職院校音樂(lè)教育受到輕視這種現(xiàn)象應(yīng)該盡快得到改變。
三、和諧社會(huì)視閾下高職學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)途徑
音樂(lè)素養(yǎng)是音樂(lè)的綜合素質(zhì)教育，它是一門音樂(lè)基礎(chǔ)課，是樂(lè)理、音樂(lè)史、和聲等知識(shí)與讀譜、視唱、音樂(lè)欣賞、彈奏等技能的綜合能力運(yùn)用與體現(xiàn)。它的重要性，就好比漢字、詞語(yǔ)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)對(duì)于寫作的重要性一樣。一個(gè)學(xué)習(xí)音樂(lè)的人，不具備音樂(lè)素養(yǎng)就等于是一個(gè)機(jī)器人在按照固定程序做機(jī)械表演，而無(wú)法做到真正理解音樂(lè)、感悟音樂(lè)和表現(xiàn)音樂(lè)。因此，在高職院校中，用和諧社會(huì)構(gòu)建的視角，探索、實(shí)踐高職學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)途徑非常重要。
（一）將全面普及作為音樂(lè)素質(zhì)教育的有效載體
高職院校應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際、努力創(chuàng)造條件，開(kāi)辟各種渠道，開(kāi)設(shè)樂(lè)理基礎(chǔ)、聲樂(lè)、音樂(lè)鑒賞、歌唱指揮、交響樂(lè)賞析、戲曲鑒賞、音樂(lè)影視鑒賞等音樂(lè)門類課程，供全院各專業(yè)學(xué)生選修，按學(xué)期來(lái)設(shè)置，以滿足學(xué)生對(duì)音樂(lè)教育的需求。同時(shí)，為保證學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)課程的積極性，高職院校應(yīng)從教學(xué)計(jì)劃管理入手，探索并逐步實(shí)行學(xué)分制管理。比如，每個(gè)學(xué)生都要選修1-2門音樂(lè)類中選修課程，取得規(guī)定的學(xué)分，才能畢業(yè)。這樣就從教學(xué)計(jì)劃上為學(xué)生搭建了步入音樂(lè)教育殿堂的平臺(tái)。
（二）形成以個(gè)別提高為目標(biāo)的特長(zhǎng)訓(xùn)練模式
高職院校應(yīng)著眼于個(gè)別具有音樂(lè)潛質(zhì)的學(xué)生的音樂(lè)特長(zhǎng)培養(yǎng)。在全面普及音樂(lè)教育的基礎(chǔ)上，積極實(shí)施特長(zhǎng)訓(xùn)練音樂(lè)教育，應(yīng)開(kāi)設(shè)合唱團(tuán)、管樂(lè)隊(duì)、民樂(lè)團(tuán)、舞蹈隊(duì)等特長(zhǎng)訓(xùn)練班，在新生入校時(shí)開(kāi)始，吸收大批有在音樂(lè)技能方面有專長(zhǎng)和愛(ài)好的學(xué)生，培養(yǎng)他們一技之長(zhǎng)，提升學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)和音樂(lè)綜合素質(zhì)，并形成以集中訓(xùn)練、個(gè)別提高為目標(biāo)的特長(zhǎng)訓(xùn)練模式，使音樂(lè)素質(zhì)教育融入學(xué)生的在校綜合素質(zhì)培養(yǎng)之中，彰顯特有魅力。
（三）構(gòu)建以全方位提升為戰(zhàn)略的音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)體系
高職院校各職能部門和各教學(xué)系部，應(yīng)瞄準(zhǔn)學(xué)生整體音樂(lè)素質(zhì)和音樂(lè)審美能力的提高，開(kāi)展有組織、成序列的、全方位的校園音樂(lè)文化活動(dòng)，形成比較完善的音樂(lè)教育實(shí)踐教學(xué)體系。
一是音樂(lè)活動(dòng)有組織。高職校園音樂(lè)文化活動(dòng)應(yīng)由學(xué)院藝術(shù)教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組按照學(xué)院年度工作計(jì)劃的要求，統(tǒng)一安排和部署，由學(xué)院宣傳部門和教務(wù)部門負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)，學(xué)校團(tuán)委和學(xué)生會(huì)及各種音樂(lè)社團(tuán)協(xié)會(huì)具體組織，這樣才能形成各系部乃至全院學(xué)生積極廣泛參與的熱情。
二是音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)成序列。高職院校的音樂(lè)文化活動(dòng)應(yīng)貫穿并服務(wù)于學(xué)院年度的整體工作安排，針對(duì)音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)需要，建立序列培養(yǎng)的不同渠道。
建立以普及音樂(lè)知識(shí)、拓展學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)為內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)序列，如每學(xué)年按照教學(xué)計(jì)劃要求舉行田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式大型團(tuán)體操及歌舞表演、音樂(lè)方面專題講座等。
建立以喜迎新同學(xué)、歡送畢業(yè)生為內(nèi)容的歡送活動(dòng)序列，如每學(xué)年都舉行喜迎新同學(xué)、歡送畢業(yè)生的文藝晚會(huì)和其他系列活動(dòng)。
建立以活躍校園文化、激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)為內(nèi)容的節(jié)慶序列，如中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、元旦節(jié)、“五·四”青年節(jié)、“七·一”建黨節(jié)等音樂(lè)活動(dòng)。
建立以參與為主、全面展示高職院校音樂(lè)素質(zhì)教育成果的會(huì)展序列，如可組團(tuán)參加省大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)、校園歌手大賽等。
建立以匯報(bào)為主、全面展示高職院校師生精神風(fēng)貌和辦學(xué)成果為內(nèi)容的義務(wù)序列，如按照當(dāng)?shù)厥形?、市政府統(tǒng)一部署，積極參與當(dāng)?shù)氐闹卮蟠笮臀乃嚤硌荨c“七·一”文藝晚會(huì)、春節(jié)文藝晚會(huì)、“心連心”文藝下鄉(xiāng)、周末廣場(chǎng)文化演出等。
建立以自我教育、自我管理、自我提高為內(nèi)容的社團(tuán)活動(dòng)序列，如成立鍵盤協(xié)會(huì)、吉他協(xié)會(huì)、街舞協(xié)會(huì)、電聲樂(lè)協(xié)會(huì)等，可以按照協(xié)會(huì)章程和協(xié)會(huì)工作計(jì)劃的要求，適時(shí)選擇最佳時(shí)機(jī)，自發(fā)開(kāi)展豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)。
總之，高職院校的音樂(lè)素質(zhì)教育應(yīng)該是面向非音樂(lè)專業(yè)大學(xué)生進(jìn)行的一種普及教育，其目的是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行審美教育和情感教育，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，需要注意的是它不是一種精英教育，而是普及的、平等的教育，它最終以人的全面發(fā)展為歸宿。通過(guò)音樂(lè)素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)是目前高校的一項(xiàng)迫切任務(wù)，高職院校重視學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)教育責(zé)無(wú)旁貸，應(yīng)該對(duì)音樂(lè)素質(zhì)教育的作用提高認(rèn)識(shí)，積極利用有利條件，使公共音樂(lè)素質(zhì)教育規(guī)范化、層次化、全方位。高校要通過(guò)音樂(lè)素質(zhì)教育這種美育途徑，使音樂(lè)教育在陶冶情操、美化心靈、健全人格、塑造和諧、培養(yǎng)全面發(fā)展人才方面發(fā)揮重要作用，真正促進(jìn)音樂(lè)與科學(xué)技術(shù)的相互貫通，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
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關(guān)鍵詞：新時(shí)期；聲樂(lè)藝術(shù)；發(fā)展；高校；音樂(lè)教育；啟示
1聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展對(duì)高校音樂(lè)教育的啟示具有的現(xiàn)實(shí)意義
? ? ? ?近年來(lái)，我國(guó)對(duì)于在普通高校進(jìn)行音樂(lè)教育的研究成果較多，而致力于普通高校聲樂(lè)教學(xué)方向的專門研究則相對(duì)較少。通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)音樂(lè)學(xué)術(shù)期刊的查詢，主要論文有《歌唱教學(xué)在普通高校藝術(shù)教育中的靈活運(yùn)用》，在文中作者分析了普通高校聲樂(lè)教學(xué)和專業(yè)音樂(lè)院校聲樂(lè)教學(xué)的主要不同點(diǎn)，提出普通高校的聲樂(lè)教育要與音樂(lè)欣賞、藝術(shù)實(shí)踐和思想教育相結(jié)合的教學(xué)思路?！镀胀ǜ咝Ｂ晿?lè)選修課的嘗試》，文章結(jié)合作者的教學(xué)實(shí)踐從教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面探討了在理工科大學(xué)中開(kāi)設(shè)聲樂(lè)選修課的問(wèn)題，提出以聲樂(lè)演唱技巧為輔、注重聲樂(lè)欣賞，著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的興趣的觀點(diǎn)。《淺談普通高師聲樂(lè)選修課教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》一文則根據(jù)作者自身的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)普通高校聲樂(lè)選修課教學(xué)中的教學(xué)形式與教學(xué)內(nèi)容、聲樂(lè)技巧訓(xùn)練、聲樂(lè)教材的選用及考核辦法等方面作了初步的探討。上述論文多是從自身教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，闡述了普通高校聲樂(lè)教學(xué)的一些理論，并從審美教育的角度出發(fā)，集中探討在普通高校開(kāi)設(shè)聲樂(lè)選修課的重要性，從性質(zhì)與特征、功能與意義、目的與任務(wù)、基本原則等方面進(jìn)行理論分析，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和課內(nèi)外教學(xué)實(shí)踐一體化、教師素養(yǎng)等方面進(jìn)行實(shí)踐研究，力求為廣大高校一線聲樂(lè)教師提供具有一定合理性的理論指導(dǎo)和可行性的教學(xué)建議，為促進(jìn)我國(guó)普通高校聲樂(lè)選修課的發(fā)展、推動(dòng)普通高校音樂(lè)教育作出一些理論性的探討。
2聲樂(lè)藝術(shù)在音樂(lè)教育中的作用
? ? ? ?目前，我國(guó)普通高校公共音樂(lè)教育已具有龐大的規(guī)模，納入教學(xué)計(jì)劃的音樂(lè)類選修課程，是普通高校開(kāi)展音樂(lè)教育工作、全面提高學(xué)生審美素質(zhì)的主要渠道，音樂(lè)學(xué)科的細(xì)分是必然的趨勢(shì)。越來(lái)越多的高校也從單一的理論課擴(kuò)展到理論、實(shí)踐、欣賞多種類型并存的課程，有的學(xué)校還根據(jù)學(xué)生的水平分成了基礎(chǔ)類與提高類課程。近年來(lái)，人們對(duì)教育的關(guān)注度不斷提高，大力提倡教育改革，音樂(lè)教育專業(yè)也融入了改革的大潮，更加注重學(xué)生的專業(yè)技能，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)出更多高素質(zhì)人才的目的。音樂(lè)教育專業(yè)是當(dāng)前一個(gè)比較熱門的專業(yè)，這一專業(yè)涉及面非常廣。其中，聲樂(lè)課是其重要的組成部分。由于教育改革為音樂(lè)教育打開(kāi)了新的局面，所以當(dāng)前的音樂(lè)教育面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，聲樂(lè)藝術(shù)是用人聲唱出的帶有情感的音樂(lè)，它是音樂(lè)藝術(shù)中一個(gè)很重要的組成部分。聲樂(lè)藝術(shù)是人的本能創(chuàng)造，最能直接表達(dá)人們的思想感情，使人的情感得到自由而暢快的抒發(fā)。人聲的歌唱是最真實(shí)自然、最完美、最動(dòng)聽(tīng)、最富有表現(xiàn)力的音樂(lè)，這也是任何樂(lè)器演奏出的音樂(lè)都無(wú)法比擬的。難怪我國(guó)自古就有“絲不如竹，竹不如肉”的說(shuō)法，意思就是說(shuō)人聲的歌唱是音樂(lè)中最美的聲音。中國(guó)漢代的音樂(lè)理論著述《樂(lè)記》中說(shuō)：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故磋嘆之，磋嘆之不足，故詠歌之……”歌唱給人帶來(lái)溫馨、愉悅的精神享受，給人帶來(lái)無(wú)窮的力量和生活的信心，激勵(lì)人們愉快地工作和生活。因此，聲樂(lè)是社會(huì)生活中不可缺少的一種音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式。聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一種審美活動(dòng)過(guò)程，人們?cè)趯?duì)自身優(yōu)美聲音的追求中，在聲樂(lè)藝術(shù)給人帶來(lái)的溫馨、愉悅的精神享受中，逐漸培養(yǎng)起自己健康的審美觀、高雅的審美情趣、活潑的個(gè)性和審視美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。通過(guò)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，可以使人直接感受和領(lǐng)悟到音樂(lè)藝術(shù)內(nèi)在的美，使人的情感、心靈得到升華，塑造和培養(yǎng)一種超越實(shí)用功力的人生態(tài)度。從普通音樂(lè)教育的整體上看，聲樂(lè)藝術(shù)是整個(gè)音樂(lè)教育中的自然基礎(chǔ)，聲樂(lè)藝術(shù)的教育作用也是多方面的。器樂(lè)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)欣賞的音樂(lè)教育活動(dòng)都離不開(kāi)歌唱。歌唱活動(dòng)直接與情感相關(guān)聯(lián)、與心靈相溝通，無(wú)須進(jìn)行機(jī)械操作，技術(shù)負(fù)擔(dān)最少，因而簡(jiǎn)便易行、易于收效。在學(xué)習(xí)歌唱的進(jìn)程中同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)欣賞、鍛煉聽(tīng)覺(jué)，運(yùn)用樂(lè)譜，了解音樂(lè)知識(shí)，增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的感受、理解和表現(xiàn)能力，正確的歌唱教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獲得良好音樂(lè)素質(zhì)的最佳途徑。技能訓(xùn)練中，包含音樂(lè)知識(shí)、歌唱技巧、識(shí)譜能力的綜合運(yùn)用。通過(guò)歌唱可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)知覺(jué)、感受能力，各種不同表演形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)表演能力。歌唱本身是對(duì)音樂(lè)作品的二度創(chuàng)作，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。同時(shí)，歌唱教學(xué)還是進(jìn)行思想教育的有效手段。集體形式的歌唱還可以培養(yǎng)學(xué)生和諧一致、團(tuán)結(jié)向上的集體主義精神。
3聲樂(lè)鑒賞發(fā)展對(duì)高師音樂(lè)教育專業(yè)的意義
? ? ? ? 新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)更加重視對(duì)學(xué)生審美體驗(yàn)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)中的主體地位和參與能力。作為培養(yǎng)基礎(chǔ)教育師資的高等師范院校的音樂(lè)教育專業(yè)，必須發(fā)揮聲樂(lè)審美教育的作用，在專業(yè)課程中開(kāi)設(shè)綜合了活動(dòng)課程和實(shí)踐課程優(yōu)越性的聲樂(lè)作品鑒賞部分，切實(shí)提高學(xué)生的審美能力與聲樂(lè)文化傳承能力，這是十分有必要也是非常重要的。雷默把對(duì)音樂(lè)（包括聲樂(lè)）的鑒賞和文化理解放到了音樂(lè)教育中重要的地位，指出：教授藝術(shù)的內(nèi)容和過(guò)程不僅來(lái)自許多重要的學(xué)科，而且從教育學(xué)角度來(lái)講，“理解、鑒賞藝術(shù)作品和創(chuàng)作藝術(shù)價(jià)值是等同的……從美學(xué)上講，藝術(shù)作品體驗(yàn)與藝術(shù)作品創(chuàng)作同樣有意義”。梅里亞姆在《藝術(shù)與人類學(xué)》（1964）中也討論了藝術(shù)（包括聲樂(lè)）的文化人類學(xué)研究的問(wèn)題。他認(rèn)為藝術(shù)包含四重組織模式：觀念、觀念導(dǎo)致的行為、行為的結(jié)果（聲樂(lè)作品）、結(jié)果對(duì)觀念的反饋。通常情況下，我們只對(duì)聲樂(lè)作品這一結(jié)果做各種詳細(xì)的研究，而忽視了作品源起的觀念與對(duì)當(dāng)代與未來(lái)社會(huì)的影響。然而，日常教學(xué)中經(jīng)常存在這樣一些現(xiàn)象：人們認(rèn)為西歐古典的音樂(lè)實(shí)踐本質(zhì)上是超過(guò)搖滾、流行音樂(lè)或先鋒音樂(lè)的，是高雅的、經(jīng)典的，而民間音樂(lè)的本質(zhì)是自然的、簡(jiǎn)單的，說(shuō)唱（Rap）的本質(zhì)是壞的。再如，把流行音樂(lè)做好和壞的簡(jiǎn)單區(qū)分等。事實(shí)上，每一種聲樂(lè)文化都是對(duì)特定環(huán)境的一種特定適應(yīng)，在聲樂(lè)藝術(shù)的觀念、社會(huì)組織、曲庫(kù)、音樂(lè)物質(zhì)文化等方面，各文化之間是不同的，而正確評(píng)價(jià)一種聲樂(lè)藝術(shù)則要求具有與之相聯(lián)系的文化和社會(huì)的某些知識(shí)。只有當(dāng)聲樂(lè)藝術(shù)置于社會(huì)的和民族文化的語(yǔ)境中并作為文化的一部分時(shí)，它才能獲得最佳的理解。
4結(jié)語(yǔ)
? ? ? ?民族聲樂(lè)發(fā)展到今天，已經(jīng)取得了相當(dāng)大的成就。發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，出現(xiàn)各種問(wèn)題是難免的，重要的是我們應(yīng)當(dāng)采取怎樣的態(tài)度去解決這些問(wèn)題。當(dāng)前，多元的文化發(fā)展趨勢(shì)要求我們的民族聲樂(lè)教育也要以開(kāi)放的姿態(tài)，在觀念上和措施上都能夠做到兼容并蓄，而不是故步自封。也唯有如此，才能適應(yīng)時(shí)展的需要，推動(dòng)高校音樂(lè)教育不斷向前發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］郭建民，趙世蘭.培養(yǎng)目標(biāo)與就業(yè)方向——我國(guó)高師音樂(lè)學(xué)院（系）音樂(lè)表演專業(yè)的現(xiàn)狀與思考［J］.人民音樂(lè)，2005（6）.
將多媒體技術(shù)運(yùn)用于高校古代文學(xué)的教學(xué)的前提條件是：媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心1992年提出的一個(gè)概念，它將媒介素養(yǎng)定義為人們面對(duì)媒體各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑你呢管理、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力。[1]從目前各高校開(kāi)設(shè)古代文學(xué)課程的情況來(lái)看，學(xué)生對(duì)于古代文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣不高，存在這樣的問(wèn)題當(dāng)然與傳統(tǒng)的古代文學(xué)教學(xué)模式有關(guān)。根據(jù)調(diào)查現(xiàn)實(shí)，大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的因愛(ài)程度越來(lái)越強(qiáng)，大多數(shù)的學(xué)生學(xué)習(xí)的主要途徑是網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性使學(xué)生形成了對(duì)知識(shí)信息的挖掘和創(chuàng)造意識(shí)。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，不可能再像傳統(tǒng)的教學(xué)方法一樣要求學(xué)生必須在圖書館里或者課堂上接受唯一的來(lái)自于教材中的知識(shí)，這種教學(xué)方式顯然已經(jīng)不適合學(xué)生的未來(lái)發(fā)展。作為教師也不能僅僅依靠粉筆和一本書講授課程。
雖然在許多高校中在古代文學(xué)課堂上運(yùn)用多媒體現(xiàn)代技術(shù)，但是，僅僅是通過(guò)電子教案的方式向?qū)W生展示各種知識(shí)，而沒(méi)有運(yùn)用多媒體技術(shù)形成互動(dòng)，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)方式處于分離隔閡狀態(tài)，學(xué)生沒(méi)有參與空間，從本質(zhì)上來(lái)講，多媒體技術(shù)的使用僅僅是教學(xué)工具的革新，而非是在教學(xué)理念更新?tīng)顟B(tài)下的教學(xué)模式改革。多媒體技術(shù)的使用必須使教師形成新的觀念，多給與學(xué)生參與課堂，展示自己的機(jī)會(huì)和渠道，這需要教師在充分備課的基礎(chǔ)上，通過(guò)媒介信息平臺(tái)實(shí)現(xiàn)。這也是古代文學(xué)教師必須具備的媒介素養(yǎng)。而作為學(xué)生也需要辨別信息真?zhèn)蔚哪芰?，完成論文不能一味的在知網(wǎng)上下載而完全沒(méi)有個(gè)人觀點(diǎn)。高校古代文學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，無(wú)論是教師還是學(xué)生都必須擁有必要的媒介素養(yǎng)，教學(xué)改革需要在現(xiàn)有的學(xué)生認(rèn)知狀態(tài)基礎(chǔ)是外行通過(guò)多媒體技術(shù)的介入讓學(xué)生將知識(shí)進(jìn)行連線，通過(guò)借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。將多媒體技術(shù)引入到高校古代文學(xué)教學(xué)中就必須具備對(duì)于各種資源的辨別和運(yùn)用的有效正確，而這些都依賴于媒介素養(yǎng)的規(guī)范性。
二、多媒體技術(shù)在高校古代教學(xué)中運(yùn)用
1、多媒體技術(shù)能夠督促教師反復(fù)對(duì)教案審視
教師在講課之前必須對(duì)教材吃透，許多高校古代文學(xué)教師一輩子只用一本教案，但是在信息技術(shù)時(shí)代，當(dāng)多媒體技術(shù)介入到教學(xué)中，學(xué)生也擁有豐富的教學(xué)資源，因此，教師不能在馬虎備課，而需要花費(fèi)更多的時(shí)間不斷的更新自己的教案，將古代文學(xué)與現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)象做銜接，在課堂邏輯上注重整合，吸引學(xué)生注意力。
2、多媒體技術(shù)能夠擴(kuò)大課堂信息量
多媒體技術(shù)的使用教師不需要板書，只用使用電腦就能夠顯示自己所需要講授的內(nèi)容，這樣就節(jié)省了大量時(shí)間，教師在課堂上能夠有組后的時(shí)間講授與文本相關(guān)的內(nèi)容。比如在講到王維的詩(shī)歌的時(shí)候，就可以配以圖畫，讓那種寧?kù)o清幽完全融入課堂，通過(guò)圖文的變換，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的意境轉(zhuǎn)換進(jìn)行體悟，領(lǐng)略色彩在詩(shī)文中運(yùn)用的重要性，使學(xué)生對(duì)文學(xué)具有高度敏感性。這個(gè)過(guò)程其實(shí)是對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)能力的激發(fā)的過(guò)程，是對(duì)學(xué)生探究學(xué)習(xí)能力開(kāi)發(fā)的過(guò)程。
3、多媒體技術(shù)能夠提高學(xué)生對(duì)作品的鑒賞能力
古代文學(xué)教學(xué)目標(biāo)之一就是讓學(xué)生具有古代詩(shī)詞歌賦的鑒賞能力，對(duì)于古代詩(shī)文的鑒賞最重要的就是需要有一定的情境，在情境中學(xué)生才能更快的對(duì)意義進(jìn)行闡釋，多媒體教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比較具有明顯優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)能夠使用圖文、音樂(lè)還原歷史，讓學(xué)生在教師的講解中能夠快速的進(jìn)入特定的藝術(shù)氛圍，最終完成提高學(xué)生對(duì)詩(shī)文的鑒賞能力。對(duì)媒體教學(xué)將對(duì)每首詩(shī)詞的單純的音韻的抑揚(yáng)頓挫、中心思想、寫作手法的講授轉(zhuǎn)換為了學(xué)生的自主感受，通過(guò)其本身的審美性實(shí)現(xiàn)信息的傳遞，通過(guò)信號(hào)刺激教學(xué)的方式讓學(xué)生形成清晰的印象。比如在講授陶淵明《歸去來(lái)兮詞》的時(shí)候其中有一句：“忽然見(jiàn)南山”，從語(yǔ)言的角度是無(wú)法理解的，而通過(guò)多媒體技術(shù)就能夠?qū)⑦@樣的畫面展現(xiàn)出來(lái)，這也讓學(xué)生了解到古代詩(shī)文經(jīng)常用語(yǔ)言表現(xiàn)畫面的意境，而這是語(yǔ)言媒介無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。作為教師可以由此出發(fā)引出諸如此類在詩(shī)詞中運(yùn)用過(guò)這種手法的詩(shī)文，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中就大大的拓展了自己的思維。
