發(fā)布時間：2023-03-29 09:22:12
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的問題式教學(xué)法論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
提高教學(xué)質(zhì)量特別是實踐教學(xué)質(zhì)量，是應(yīng)用型專業(yè)努力的基本目標。法學(xué)屬于實踐性、應(yīng)用性很強的學(xué)科，所以其教學(xué)應(yīng)該重點突出實踐能力的培養(yǎng)和鍛煉。目前，我國大部分地方高校都開設(shè)了法學(xué)專業(yè)。但是，由于內(nèi)外因素的影響，地方高校法學(xué)專業(yè)普遍存在學(xué)生法律思維弱化、實務(wù)操作能力欠缺等突出問題，優(yōu)化實踐教學(xué)機制是提高法學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)實踐能力的根本路徑。
一、加強地方高校法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的意義分析
(一)發(fā)揮地方高校培養(yǎng)優(yōu)勢的需要
地方高校法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)根據(jù)所在區(qū)域發(fā)展需要和自身培養(yǎng)能力等因素，找到適合自己的人才培養(yǎng)模式和目標定位，而不能盲目跟從重點大學(xué)。加強地方高校法學(xué)專業(yè)人才實踐教學(xué)，強化實踐教學(xué)在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的核心地位，是有效彰顯地方高校培養(yǎng)比較優(yōu)勢，提升法律人才培養(yǎng)規(guī)格，主動適應(yīng)社會對法律人才多遠需求的必然之路。充分利用地方高校在法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)優(yōu)勢，整合實踐教學(xué)資源，是發(fā)揮地方高校培養(yǎng)優(yōu)勢的必然選擇。
(二)提高地方高校法學(xué)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的需要
法學(xué)實踐教學(xué)既可以檢閱、修正和鞏固已有的專業(yè)知識和理論體系，又有利于形塑法學(xué)專業(yè)思維、強化法律職業(yè)倫理修養(yǎng)，更有利于訓(xùn)練法律專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用能力，因而是提高法學(xué)專業(yè)人才綜合素質(zhì)的有效方式?！?〕優(yōu)化地方高校法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)機制，必將增強學(xué)生的社會適應(yīng)力和法律職業(yè)能力，提高實踐教學(xué)質(zhì)量，從而推進地方高校法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。
(三)推進地方高校法律人才培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)型的需要
當前，地方高校法學(xué)教育普遍沿承傳統(tǒng)學(xué)院式教學(xué)模式，對學(xué)生的法律實務(wù)能力重視不夠，使學(xué)生畢業(yè)后既難以與大牌法學(xué)院畢業(yè)生在專業(yè)理論、學(xué)術(shù)能力上相競爭，又需要經(jīng)過較長時間的實踐磨練才能適應(yīng)基層法律工作。立足地面向廣泛而多元的基層社會，順應(yīng)社會現(xiàn)實需求，優(yōu)化實踐教學(xué)保障體系，強化法律實踐能力培養(yǎng)，增強直接服務(wù)基層的能力，這樣才能凝練自己特色，實現(xiàn)法律人才培養(yǎng)方式轉(zhuǎn)型，更好服務(wù)于基層社會建設(shè)。
(四)推進地方法治社會建設(shè)的需要
地方法治是國家法治建設(shè)、長治久安所必不可少的組成部分，也是和諧社會建設(shè)的內(nèi)在要求。法學(xué)實踐教學(xué)是培養(yǎng)應(yīng)用型法律人才的核心內(nèi)容，而基層應(yīng)用型法律人才的基本品質(zhì)就是具有較強的法律實踐技能?！?〕提高法學(xué)專業(yè)人才實踐教學(xué)強度與質(zhì)量是地方高校應(yīng)用型卓越法律人才培養(yǎng)的基本要求。建立健全地方高校法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)質(zhì)量保障體系，可以推動地方高校法學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展和提高整體層次，促進基層社會應(yīng)用型法律人才培養(yǎng)機制創(chuàng)新，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，為地方社會法治與發(fā)展提供充足的人才保障和智力支持。
二、地方高校法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)存在問題的分析
(一)實踐教學(xué)方案不合理
目前，許多地方高校法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)與實踐教學(xué)定位存在不明確、不切實際等問題，無法以此引領(lǐng)實踐教學(xué)保障機制的建設(shè)。其次，大部分高校法學(xué)專業(yè)人才教學(xué)培養(yǎng)方案中對實踐教學(xué)時間安排明顯不合理，導(dǎo)致大多數(shù)情況下實踐教學(xué)流于形式，教學(xué)效果不佳。下面以法學(xué)專業(yè)畢業(yè)實習(xí)為例：首先，畢業(yè)實習(xí)安排的時間短，大多為3-4個月。其次，實習(xí)一般限于閱卷、裝卷、幫實習(xí)老師干些遞送材料等雜活，實習(xí)內(nèi)容過于單調(diào)，學(xué)生缺乏實習(xí)興趣，覺得通過實習(xí)學(xué)不到東西。〔4〕畢業(yè)實習(xí)是法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)的核心環(huán)節(jié)，也是綜合培養(yǎng)學(xué)生實務(wù)能力的關(guān)鍵所在。從畢業(yè)實習(xí)存在的問題可以充分發(fā)現(xiàn)法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)方案及培養(yǎng)機制的不合理性。
(二)實踐教學(xué)安排與教學(xué)方法不科學(xué)
目前，許多地方高校法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)形式之間缺乏連貫性，在實踐教學(xué)培養(yǎng)目標定位、教學(xué)環(huán)節(jié)、實踐課程設(shè)置、實踐教學(xué)平臺建設(shè)缺乏整體設(shè)計，導(dǎo)致實踐教學(xué)缺乏整體性、連貫性和系統(tǒng)性。其次，部分地方高校沒有按照法學(xué)實踐教學(xué)和學(xué)生實踐能力發(fā)展規(guī)律來安排實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，并在實施過程中存在隨意調(diào)整安排等問題。其次，地方高校法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)方法也不科學(xué)，大多數(shù)采取類似于理論教學(xué)的講授法，案例教學(xué)法，輕視學(xué)生實踐操作能力的實戰(zhàn)化，輕視全部學(xué)生的參與，導(dǎo)致部分實踐教學(xué)淪為精英教學(xué)，難以起到普遍提高實踐教學(xué)效果的作用。
(三)實踐教學(xué)評價與監(jiān)控機制不健全
目前，大部分地方高校較為重視高校法學(xué)專業(yè)實踐作用與實施，但輕視實踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評價。雖然地方高校大都建立了教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，但普遍存在目標定位模糊、零散碎片化、制度建設(shè)滯后、監(jiān)控效果不佳、效果評價機制缺乏、激勵約束機制不健全等問題。
(四)實踐師資隊伍不適應(yīng)
從整體來看，地方高校大部分法學(xué)專業(yè)教師是從學(xué)校走向?qū)W校，缺乏必要的社會與法律實踐經(jīng)驗，指導(dǎo)學(xué)生實踐教學(xué)能力不強。而法律實務(wù)部門的指導(dǎo)老師大部分缺乏必要的高校教育教學(xué)理論，也缺乏擔(dān)任實踐教學(xué)方法培訓(xùn)。而且，實務(wù)部門的指導(dǎo)教師本身實務(wù)案件多，更是缺乏提供學(xué)生實踐教學(xué)質(zhì)量的內(nèi)在動力?？梢姡蟛糠值胤礁咝５膶嵺`教學(xué)教師存在不適應(yīng)越來越重要的法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)發(fā)展需要。
三、優(yōu)化地方高校法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)機制的對策
(一)完善法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案
基于地方高校法律人才培養(yǎng)優(yōu)勢與地方法治建設(shè)的時代背景，地方高校將法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標定位于面向地方的應(yīng)用型卓越法律人才極為科學(xué)。其次，在地方高校法學(xué)人才培養(yǎng)方案中完善實踐教學(xué)課程體系的設(shè)置。一是在理論教學(xué)中加強理論與實踐的融合，適當增加課程理論教學(xué)中的實訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)，通過課程教學(xué)提高學(xué)生的實務(wù)能力訓(xùn)練路徑。二是適當壓縮理論課程教學(xué)課時，增加法律實務(wù)，法律談判技能等實踐教學(xué)課程和教學(xué)時間。三是加強實踐教學(xué)力度，在必修課之外建立理論與實踐選修課模塊。
(二)構(gòu)建法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)質(zhì)量標準
應(yīng)用型卓越法律人才的實踐能力主要包括協(xié)商、談判能力、辯論技巧和方法、法律文書制作能力，制定規(guī)則能力，證據(jù)運用能力等。每種能力的培養(yǎng)有不同的知識、技能和實踐方式及教學(xué)質(zhì)量評價標準等。地方高校應(yīng)科學(xué)界定法律人才實踐能力的構(gòu)成和培養(yǎng)標準，針對性地對每種實踐能力設(shè)置實踐教學(xué)方案、教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)質(zhì)量評價標準，這樣才能真正提高實踐教學(xué)質(zhì)量。
(三)保障實踐教學(xué)安排系統(tǒng)性
地方高校應(yīng)依據(jù)地方應(yīng)用型卓越法學(xué)專業(yè)人才能力需求，在實踐能力培養(yǎng)標準指導(dǎo)下，強化實踐教學(xué)課程設(shè)置規(guī)范化。將實踐教學(xué)課程分為見識性實踐教學(xué)、專項實踐和綜合性實踐教學(xué)，并按照以循序漸進的原則優(yōu)化實踐教學(xué)的聯(lián)系和互動關(guān)系，并嚴格按照管理制度與程序開設(shè)實踐教學(xué)課程，以保障實踐教學(xué)的系統(tǒng)性和整體性。
(五)改進實踐教學(xué)方法
地方高校應(yīng)依據(jù)法學(xué)專業(yè)實踐教學(xué)類型、培養(yǎng)質(zhì)量標準與學(xué)生實踐能力狀況，綜合運用案例教學(xué)、模擬教學(xué)、研究性教學(xué)、參與式教學(xué)、診所教學(xué)等多種實踐教學(xué)方法，并教學(xué)經(jīng)費、教師晉升支持等方面不斷健全激勵機制，以促進校師重視實踐教學(xué)，從教學(xué)責(zé)任和完善制度等層面加強實踐教學(xué)約束機制建設(shè)。
(四)優(yōu)化“雙師型”師資隊伍建設(shè)
地方高校應(yīng)通過多種途徑加強現(xiàn)有教師隊伍的實踐教學(xué)能力培養(yǎng)與提高。一是可通過支持專任教師到法律實務(wù)掛職鍛煉、參與辦案、考取法律資格證書、從事法律實務(wù)兼職等方式，提高其法律實務(wù)能力與實踐教學(xué)水平。二是可通過聘請具有豐富經(jīng)驗的法律實踐部門專家擔(dān)任兼職理論教師，并通過加強其教學(xué)理論培訓(xùn)等形式提高其法學(xué)實踐教學(xué)理論素養(yǎng)。其次，可建立法學(xué)專業(yè)學(xué)生校內(nèi)與校外教師協(xié)作指導(dǎo)機制，由其共同制定實踐課程體系、教學(xué)計劃和畢業(yè)論文選題等，以實現(xiàn)理論與實踐的有機融合，克服理論與實踐的隔離問題。
(六)健全教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控機制。
地方高校應(yīng)在系統(tǒng)分析法學(xué)專業(yè)人才實踐技能培養(yǎng)要求和質(zhì)量標準基礎(chǔ)上，建立評價指標體系，以此對不同年級的法學(xué)專業(yè)學(xué)生實踐能力進行評價與改進指導(dǎo)。并以實踐教學(xué)質(zhì)量的評價與激勵約束機制為重點，抓住社會調(diào)查、庭審觀摩、模擬審批、法律援助、實習(xí)實訓(xùn)、法律診所、畢業(yè)實習(xí)、畢業(yè)論文等重要實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的質(zhì)量監(jiān)控點，健全決策與指揮、評價與診斷、信息反饋、激勵約束及保障等運行系統(tǒng)等，協(xié)同推進實踐教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系建設(shè)。
(七)加強實踐教學(xué)建設(shè)
實踐教學(xué)基地是法學(xué)院校與實務(wù)部門雙方聯(lián)系的紐帶和橋梁，充分發(fā)展實踐基地對于實踐教學(xué)方法運用和實踐教學(xué)效果起到提高的作用，是實踐教學(xué)改革的基本路徑。地方高校首先應(yīng)加強基層實踐教學(xué)基地功能建設(shè)，健全基層實踐教學(xué)基地在實踐操作技能示范、訓(xùn)練與實戰(zhàn)的教學(xué)功能，充分發(fā)揮其檢驗學(xué)生實務(wù)能力和提高學(xué)生綜合實踐質(zhì)量方面的作用。法學(xué)專業(yè)應(yīng)建立健全管理體制，以方便兩者的緊密聯(lián)系和實踐教學(xué)的檢查監(jiān)督。再次，強化實踐基地教學(xué)的激勵約束機制建設(shè)，建立健全基地實踐教學(xué)管理制度，保障基地實踐教學(xué)健康與有序推進。
如何創(chuàng)設(shè)問題情境呢？
一、由實驗現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)問題情境
化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的科學(xué)，以實驗為基礎(chǔ)是化學(xué)教育最本質(zhì)的特征。化學(xué)實驗本身就是一種很好的問題教學(xué)情境，千變?nèi)f化的實驗現(xiàn)象讓學(xué)生驚奇、詫異和不解。它會使學(xué)生對知識產(chǎn)生濃厚的興趣，渴望對新知識的獲得和探究。在上化學(xué)的第一節(jié)課時，我以“魔棒點燈”、“空杯生煙”、“燒不壞的手帕”、自制“葡萄酒”等趣味實驗，作為開場白，一下子讓學(xué)生喜歡上了化學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)。再比如在講《中和反應(yīng)》時，讓學(xué)生先做實驗，在氫氧化鈉溶液里滴加無色的酚酞試液，會發(fā)現(xiàn)酚酞變成了紅色，這時學(xué)生能用上節(jié)剛剛學(xué)過的堿的知識來解釋。讓他們繼續(xù)滴加另一種液體（鹽酸），結(jié)果溶液的顏色逐漸減退，直至變成了原來的無色。為什么滴加鹽酸后溶液的顏色由紅變無，學(xué)生的思維矛盾自然而然的產(chǎn)生了，于是學(xué)習(xí)的興趣立刻高漲。
二、由生活知識創(chuàng)設(shè)問題情境
學(xué)習(xí)的本身是為了應(yīng)用，能把實際生活中的例子與化學(xué)知識相聯(lián)系，也是創(chuàng)設(shè)問題情境的一種方法。例如。在學(xué)習(xí)一氧化碳的性質(zhì)時，引導(dǎo)學(xué)生回憶一個熟悉的怪現(xiàn)象：燒開的水不小心潑在煤爐的火焰上，爐火不但沒有減弱，反而竄出一股火苗使得燃燒更旺，這是什么原因呢？又如，在學(xué)習(xí)溶液的某些性質(zhì)時，可探討這樣一個問題：在嚴寒的冬季，廚房里的水結(jié)冰了，而鹽水、食醋卻不會結(jié)冰，這是為什么呢？例如，講鐵在氧氣中燃燒生成黑色的四氧化三鐵時，教師問：“新買來的鐵鍋是什么顏色的？使用一段時間后的鐵鍋又是什么顏色的？你知道為什么嗎？學(xué)完這一知識后，你會自己找到答案的……”，這種由實際應(yīng)用創(chuàng)設(shè)的問題情境，最能激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生會感到化學(xué)是有用的，化學(xué)就在身邊，接下來學(xué)生的學(xué)習(xí)一定是興趣盎然。
三、由趣聞軼事創(chuàng)設(shè)問題情境
每一種元素的發(fā)現(xiàn)，每一種物質(zhì)的得到及推廣應(yīng)用，都是一個相當漫長的過程，其中都蘊藏著豐富的生動感人的故事。結(jié)合教材，講述一些生動有趣的化學(xué)史，化學(xué)家軼事，引人入勝，使學(xué)生進入良好的學(xué)習(xí)、思維的情境中，增強學(xué)生的理解效果和記憶效果。介紹居里夫人與鐳等，再如：講解磷的性質(zhì)時，首先給同學(xué)們講了二戰(zhàn)期間盟軍為了炸掉德國軍隊一個戒備森嚴的軍火庫，在人不靠近的條件下，就無法炸掉，這時盟軍就利用了在老鼠身上涂白磷的CS2溶液，讓不起眼的老鼠完成了這項艱巨的任務(wù)。學(xué)生聽完故事后，興奮，一方面為設(shè)計者的聰慧而驚嘆，另一方面又急于想知道其中的奧妙。這時因勢利導(dǎo)，傳授相關(guān)的知識，效果特別好。
四、由多種媒體創(chuàng)設(shè)問題情境
形、聲、色的感官刺激，不僅使課堂氣氛輕松愉快，易激起學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還可以使抽象的概念具體化，深奧的道理形象化，枯燥的知識趣味化。從信息論角度看，利用直觀教具，尤其是運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，更有利于信息的傳播和吸收?，F(xiàn)代化教學(xué)手段主要包括幻燈、投影、錄音、電視、電影、計算機等多媒體教學(xué)手段，這些手段和傳統(tǒng)的教學(xué)媒體相比，具有形聲性、展現(xiàn)性、先進性、高效性等特點，它能有效地利用圖像、聲音、色彩等形式來傳遞教學(xué)信息，使教學(xué)內(nèi)容能較好地接近客觀實際。例如神州六號的成功發(fā)射是我國高科技發(fā)展的一個重要標志，教師可搜集有關(guān)神州六號發(fā)射方面的錄像和圖片資料，并在初中化學(xué)復(fù)習(xí)課上進行展示，生動形象的資料必將對學(xué)生的感觀產(chǎn)生強烈刺激。教師可適時提出思考題。這些題目把氫燃料的利用、空氣中的粉塵污染、堿的通性、化學(xué)方程式的配平等諸多舊知識點在一個新鮮的情境中呈現(xiàn)在學(xué)生面前，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過思考都能順利完成。在這樣生動活潑的情境中進行復(fù)習(xí)，必然能使學(xué)生對舊知識產(chǎn)生新鮮感，避免了簡單機械的重復(fù)，大大提高了復(fù)習(xí)效率。
五、由錯誤再現(xiàn)創(chuàng)設(shè)問題情境
一、問題教學(xué)法的內(nèi)涵
問題教學(xué)法是指在語文教學(xué)過程中以問題為基本形式，為提高學(xué)生的基本素養(yǎng)，將問題設(shè)計貫穿整個教學(xué)過程，促使學(xué)生自主尋求、探索問題，最終找到解決問題方法的思維過程。在探索思維過程中，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣，將認知過程深化成自主探究再創(chuàng)造的過程，進而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識和問題探索意識。問題教學(xué)法強調(diào)要充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不斷優(yōu)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)語文。
二、小學(xué)語文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀問題
1.閱讀訓(xùn)練模式重教材知識點
傳統(tǒng)閱讀訓(xùn)練模式過于偏重教材閱讀訓(xùn)練語文知識點，忽視培養(yǎng)學(xué)生對文本整體感受的把握以及對整體的思維能力。語文課堂是教師的教與學(xué)生的學(xué)的雙向情感互動，而傳統(tǒng)教學(xué)中，教師將完整的閱讀內(nèi)容分層逐句分析講解，把閱讀式內(nèi)容轉(zhuǎn)變成了知識點教學(xué)，忽略了學(xué)生感悟文章的能力，靠“填鴨式”教育讓學(xué)生死記硬背知識點，不去思考分析問題，從而降低了小學(xué)生的理解分析能力和邏輯思維能力，教學(xué)設(shè)計根本不符合課程標準。
2.教師過分掌控課堂，師生缺乏有效互動
長期以來，受應(yīng)試考試的影響，教師怕耽誤教學(xué)進程，一直在?n堂上“唱獨角戲”，害怕來用問題教學(xué)，學(xué)生會浪費教學(xué)時間，拖慢教學(xué)進程，導(dǎo)致課堂一直以教師的“講”為主。由于小學(xué)生生性好動，在教師沉醉于“滔滔不絕”時，學(xué)生無法在語文課堂上集中精神，導(dǎo)致學(xué)生對語文產(chǎn)生懈怠感，更不利于閱讀教學(xué)的發(fā)展。
3.流于形式的學(xué)生學(xué)習(xí)探究
新課改中要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，將課堂歸還于學(xué)生，但教師還是要堅守自己的崗位，起到有效的引導(dǎo)者的作用。有的教師在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，盲目追求新目標，在教學(xué)中放任學(xué)生自己去探究學(xué)習(xí)，教師的引導(dǎo)作用完全被“淘汰”掉，課堂毫無秩序，教學(xué)毫無目標可言，使語文閱讀教學(xué)起不到預(yù)期的效果。
三、閱讀教學(xué)法在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中的有效應(yīng)用
有效運用閱讀教學(xué)需要教師根據(jù)文本教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生擬定具有探索性意義的問題運用閱讀教學(xué)法，具體實施方法有：
1.鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自主探究
問題教學(xué)法的運用是教師在語文閱讀教學(xué)中根據(jù)文本提供的材料，以提出問題為主，運用多種教學(xué)形式創(chuàng)設(shè)閱讀課堂環(huán)境。通過教師的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的能力，養(yǎng)成獨立分析、處理、解決問題的習(xí)慣。在此過程中，既培養(yǎng)了學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力，還訓(xùn)練了學(xué)生的邏輯思維能力，以及綜合運用語文知識的能力。
2.合作探究，加強生生交流
新課程改革要求突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，教師可制定適合學(xué)生探究的文本內(nèi)容，設(shè)定預(yù)期教學(xué)目標，讓學(xué)生分小組合作交流，共同解決閱讀中的問題。既培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作的能力，集思廣益，取長補短，又加強學(xué)生之間的交流，讓學(xué)生獨立思考，勇于實踐，自覺發(fā)展語文閱讀素養(yǎng)。
3.適時引導(dǎo)，和學(xué)生共同成長
問題教學(xué)法側(cè)重學(xué)生自主探索，充當“主角”的角色，而教師充當引導(dǎo)者的角色。教師要適時引導(dǎo)學(xué)生梳理解題思路，以保證學(xué)生的自主探索能夠順利有效地進行。教師可選擇具有代表性的問題，有針對性地幫助學(xué)生進一步整理思路，讓學(xué)生明晰自我的探究目標，進行實踐操作，獨立思索，從而解決問題。此過程是教學(xué)相長的過程，促進師生共同成長。
4.問題啟發(fā)方式多樣化，助力學(xué)生探究
一、問題教學(xué)法的方法
1.提出問題
在進行初中語文教學(xué)的過程中，要想將問題教學(xué)法得以良好的運用，重在提出問題。教師通過設(shè)計問題，以一個合理的方式進行提問，并且?guī)訉W(xué)生展開聯(lián)想，回答所提出的問題。提出此問題的前提是技巧性比較強。很多語文教師在教學(xué)過程中刻意地對問題教學(xué)法進行模仿，然而在提出問題這一環(huán)節(jié)中過于死板，體現(xiàn)不出技巧二字。這種錯誤的教學(xué)方法通常來說是沒有效果的，一方面達不到想象中的教學(xué)目標，另一方面學(xué)生們會更加厭惡這種教學(xué)方法或這門課程，這是運用問題教學(xué)法不當所帶來的嚴重后果。
通常來講，語文教師全面對這方面的教學(xué)進行指導(dǎo)，讓學(xué)生能從多個角度感受語文知識的內(nèi)涵，在思考問題的過程中掌握更多的語文知識。如在《鄭人買履》（《韓非子》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）這兩篇古代寓言教學(xué)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文教材，對書本上的內(nèi)容詳細摸清了解，然后再通過相對應(yīng)的知識梳理，讓學(xué)生對寓言的深刻內(nèi)涵有所熟悉。
2.掌握提出問題的時機
掌握提問的最佳時機在問題法教學(xué)中是相當關(guān)鍵的。同樣一個問題，在課前進行提問與講課后提問所產(chǎn)生的效果具有明顯的差異。例如在《愚公移山》中，教師的教學(xué)安排中有這樣一道題：愚公移山現(xiàn)實中的可行性。這個問題的提出，應(yīng)該放在課文講完愚公決定移山之后，若放在文章前提出由于學(xué)生們對于人和山的情況都不了解，無從回答；放在文章之中提問就破壞了文章傳遞愚公移山精神的效果。教師要掌握提出問題的時機，根據(jù)課堂出現(xiàn)情況的不同以及教學(xué)內(nèi)容而異，掌握提問的有效時機。
3.問題內(nèi)容要靈活多樣
在問題教學(xué)中，不要僅僅局限在反復(fù)地進行討論一個問題上，在討論問題過程中教師在掌握語文思路與方向上可更加靈活，使課堂上的問題也隨之變化多樣，這樣能夠幫助學(xué)生形成靈活的思維模式。初中語文課文在類型上大多具有內(nèi)容多樣、感情豐富的特點，重視共同培養(yǎng)其知識與能力。這種發(fā)散式的討論與研究問題在解決語文問題方面具有一定的推動作用，同時能夠幫助學(xué)生形成語文思考能力，這樣才會實現(xiàn)語文教學(xué)的最終目標。例如在《天上的街市》教學(xué)中，我注重學(xué)生奇思妙想能力的培養(yǎng)，通過提問題的方式引導(dǎo)學(xué)生積極思考。除了直接讓學(xué)生思考他們大腦中“天上的街市”情景外，還引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)實生活中的街市進行遐想，利用靈活多樣的提問方式讓學(xué)生融入到書本教材中，為學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識創(chuàng)造了廣闊的空間。
二、問題教學(xué)法中的注意事項
1.教師應(yīng)學(xué)會啟發(fā)學(xué)生。由于學(xué)生在性格以及興趣上都有各自的喜好，在閱讀課文時也具有不同的感想。若老師固執(zhí)地要求學(xué)生在理解課文上思想一致，學(xué)生的思維將會被扼殺，使他們逐漸降低學(xué)習(xí)語文的興趣。因此在教學(xué)中，教師對學(xué)生疑問的精神應(yīng)予以鼓勵，讓他們勇敢地提出問題，并鼓勵他們將自己的意見與看法講出來。教師還應(yīng)該將自己的位置擺正，在當前的教學(xué)中看出教師角色的變化。新課改要求教師科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。
2.教師應(yīng)倡導(dǎo)學(xué)生進行疑問。在現(xiàn)階段初中語文教學(xué)過程中，問題教學(xué)法得到廣泛認同。然而，一些教師卻步入了教學(xué)的誤區(qū)，就是上課的全過程中都只是在自己設(shè)置好問題之后領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)答案，這樣的做法雖然完成了課堂任務(wù)，但是就整體教學(xué)效果而言，最終的目標并沒有實現(xiàn)。其主要的原因是：（1）教師對問題的設(shè)計僅僅是完成教學(xué)目標，而非以提高學(xué)生自主學(xué)生能力為落腳點；（2）有些學(xué)生或許沒有積極地去思考某些問題；（3）在進行問題的設(shè)計時，教師僅僅考慮到了教學(xué)目標，忽略了學(xué)生的觀點與思路，禁錮了學(xué)生的自由思維；（4）在教學(xué)中，教師或許會提出一些不起作用的問題，如“這樣對嗎”、“這樣做好嗎”等一些簡單的問題，還有一些問題十分落后，毫無創(chuàng)意，如“概括這篇文章所表達的中心思想內(nèi)容”等等；（5）拓展某些問題，學(xué)生過多的疑問，將會破壞課堂的任務(wù)計劃。
所以，教師在進行初中語文教學(xué)過程中，應(yīng)進行設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生主動思考問題的能力，全面地進行探討問題，帶領(lǐng)學(xué)生以各個角度為出發(fā)點去研究問題，進而獲得解決問題的多種方法。同時，語文教師應(yīng)全力地進行培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過合理的提問引導(dǎo)學(xué)生進行積極的思考。教師要將其指導(dǎo)作用全面發(fā)揮出來，讓學(xué)生的思維更具有靈活多樣的特點。
一、“大學(xué)教師師德主體化發(fā)展”的界說
大學(xué)教師個人和師德的關(guān)系，一端連著大學(xué)教師自我運動的變化，一端連著教師職業(yè)及社會環(huán)境的變化，是兩種運動的“交匯區(qū)域”。在不同的社會背景中，大學(xué)教師自我及大學(xué)教師職業(yè)角色、職業(yè)行為都會發(fā)生變化，因而兩者構(gòu)建出不同的關(guān)系。
“大學(xué)教師師德主體化發(fā)展”(下文簡稱“師德主體化發(fā)展”)是對未來社會中大學(xué)教師個人與師德關(guān)系的描述。主要內(nèi)涵表現(xiàn)在三個方面。
第一，師德主體化發(fā)展是對師德的價值判斷。未來的師德無論在其內(nèi)容還是在其功能上，都必須肯定并保護大學(xué)教師的合法利益；肯定個人存在的神圣性。但必須反對“唯我論”和“忘我論”的師德?！拔ㄎ艺搸煹隆闭J為，師德是由個人決定的，對自我有利就遵守，否則就不遵守。“忘我論師德”則認為，一個人必須為他人犧牲自己，必須把他人的利益置于自己的利益之上，必須為他人而活著。為他人奉獻是人存在的唯一正當性，自我犧牲是師德的最核心內(nèi)容。
第二，師德主體化發(fā)展是大學(xué)教師個人對師德自覺態(tài)度的集中描述。大學(xué)教師不是把師德看成外在于自我的“客觀”的行為規(guī)范和準則，而是把師德作為“自我”重要的一部分，主動、熱情、自覺地修養(yǎng)師德。
第三，師德主體化發(fā)展是對大學(xué)教師個人與師德關(guān)系正在發(fā)生的及將來一定時期內(nèi)發(fā)生的變化過程的高度綜合，指明其發(fā)展的趨向。在傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制下，個人與個人之間的利益關(guān)系由國家政策來調(diào)整。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，個人在經(jīng)濟社會生活中的作用和地位日益明確并肯定，個人與組織之間、個人與個人之間的利益沖突也日益增多，因此，個人道德，包括師德的主體地位必將為時代所強調(diào)。
“師德主體化發(fā)展”內(nèi)涵的三個方面是相互支撐的，前兩者包溶在師德主體化發(fā)展過程之中，師德內(nèi)容及功能的變化是大學(xué)教師個人自覺對待師德的前提。師德主體化發(fā)展過程與市場經(jīng)濟對人的解放，特別是對個人的解放相聯(lián)系，與現(xiàn)代社會中平民個人的崛起相聯(lián)系，從某種意義上說，師德主體化發(fā)展是現(xiàn)代社會對個人肯定的具體表現(xiàn)。
二、師德主體化發(fā)展的有界合理性
H·A·西蒙認為，社會事物主要是“人為事物”?！叭藶槭挛铩钡拇嬖谟衅浜侠硇赃吔纾匠鲞吔鐚⑹ズ侠硇?；而看不到邊界內(nèi)的合理性則會阻礙社會的發(fā)展。邊界內(nèi)的合理性在內(nèi)容上既包括了人對社會事物發(fā)展的愿望、希望、理想，又包括了客觀事物本身的特性，是人對社會事物的設(shè)計，是人主觀能動性及客觀事物規(guī)律的統(tǒng)一。這對探求師德主體化發(fā)展的合理性邊界無疑具有重要意義。
“大學(xué)教師個體和師德”的關(guān)系，從其內(nèi)容來看，主要有兩個方面：一是大學(xué)教師與自身的關(guān)系；一是大學(xué)教師在職業(yè)范圍內(nèi)與他人、與“事物”的關(guān)系。師德主體化發(fā)展在某種意義上就是大學(xué)教師個人在這兩大關(guān)系域中主體地位的確立。我們可從這兩個方面分析其有界合理性。
(一)師德主體化發(fā)展與大學(xué)教師自我發(fā)展
在人與自身的關(guān)系中，人意識到自我對生命本體承擔(dān)的使命。那么，這種“現(xiàn)實的、有生命的個人”的“使命”是何?馬克思認為其“使命”就在于“個人自由發(fā)展”，形成“自由個性”，〔1〕具體體現(xiàn)在倫理道德領(lǐng)域則是追求幸福。幸福是生活的本意，是生命的目的。現(xiàn)代倫理學(xué)對幸福進行著艱苦而又深入的探究，從其研究成果看，如下幾方面是至關(guān)重要的。
——研究幸福應(yīng)站在·所·有·的·個·人·角·度，而不是·部·分·的·個·人·角·度，即必須肯定所有的個人價值，讓每個人都擁有自身、擁有幸福。
——幸福的生活本質(zhì)上是一種道德生活，道德在人生幸福中具有重要意義。
——事業(yè)是人生幸福的重要內(nèi)容之一。
據(jù)此，我們可以大致描述出師德在大學(xué)教師自我幸福中的位置：師德處在大學(xué)教師人生事業(yè)和道德的“交匯區(qū)域”。
從幸福的角度看，師德只有在“自我、事業(yè)、道德”三者中保持適度張力，幫助自我的事業(yè)域的擴展，在道德域中的提升，才能增進人生的幸福。如果師德過分張揚道德，過分張揚事業(yè)，或者過分張揚兩者，必然造成對自我的直接或間接的“壓迫”，從而破壞自我的幸福。
在我們師德建設(shè)的歷史和現(xiàn)狀中，由于對“個人”的誤解或漠視，較少從個人人生幸福角度審視師德的合理性。在這種狀況中，師德的基本結(jié)論有：
——道德事業(yè)外在于自我客觀存在。對自我而言，道德具有至高無上的神圣性，事業(yè)具有無限重要性。自我與道德根本上是“遵循”或“不遵循”的關(guān)系。自我與事業(yè)根本上是“敬”與“不敬”的關(guān)系。
——社會強調(diào)并鼓勵大學(xué)教師遵循道德，熱愛教育事業(yè)。
表面上看，社會的用意是在通過強調(diào)事業(yè)和道德的重要，促使大學(xué)教師自我致力于事業(yè)擴展及道德修養(yǎng)，以而提升自我。但由于道德與事業(yè)不以“自我”為目的、為指向，因而歷史地看，這種師德實際上導(dǎo)致大學(xué)教師將師德作為賺取名利的工具，使師德虛偽化。
邏輯地看，道德和事業(yè)雖是人生幸福中極重要的部分，但從某種意義上說，它們是“自我表演”的舞臺。舞臺再重要總不能比演員本身重要。再者，我們強調(diào)大學(xué)教師對道德及事業(yè)的自覺，如果離開了自我主體這一前提的自覺，則是自修式自覺而不是自主自為式自覺強調(diào)打磨砍削自我以適應(yīng)事業(yè)和道德發(fā)展的需要；自主自為式自覺強調(diào)道德和事業(yè)本質(zhì)上為人生服務(wù)，是因為人生才需要道德事業(yè)，不是因為道德和事業(yè)才需要人生。從未來社會發(fā)展的角度看，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們的社會必然日益承認并肯定個人的作用。為此，我們必須充分重視師德對大學(xué)教師個人的建設(shè)作用，促使“個人的高度發(fā)展”。
(二)師德主體化發(fā)展與教書育人
大學(xué)教師個體不只是固守著人與自身的關(guān)系，還需要向外擴展，與他人、與物等“對象”建立起“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”。大學(xué)教師個體對社會承擔(dān)的角色也包括在這“關(guān)系網(wǎng)”中。對于現(xiàn)代社會中個人與其“對象”的關(guān)系，馬克思曾從反面揭示其病態(tài)的存在。他說：“在現(xiàn)代，物的關(guān)系對個人的統(tǒng)治，偶然對個性的壓抑已具有最普遍尖銳的形式，這樣就給現(xiàn)有個人提出了十分明確的任務(wù)。這種情況向他們提出了這樣任務(wù)：確定個人對偶然性和關(guān)系的統(tǒng)治，以之代替關(guān)系和偶然對個人的統(tǒng)治”。〔2〕據(jù)此，他區(qū)別了“有個性的個人”和“偶然的個人”，并更進一步地指出：“現(xiàn)實個人的價值在于他能夠使自己的存在對象變得對自己有價值。”〔3〕這是我們分析大學(xué)教師個體與其社會角色的關(guān)系時根本的價值所在。
大學(xué)教師，就其所承擔(dān)的社會責(zé)任而言，最根本最久遠的是教書育人。按馬克思對個人與其對象關(guān)系的分析可以看到，教書育人的過程不僅僅是自我犧牲和自我付出的過程，同時也是不斷建構(gòu)自我，促使自我自由發(fā)展的過程。舍棄后一面，則教書育人便構(gòu)成了對個人的“統(tǒng)治”及對個性的壓抑了。兩者相比較而言，教書育人對教師個人構(gòu)建的作用更為基礎(chǔ)。這是現(xiàn)代教育的要求。現(xiàn)代教育學(xué)對教育本質(zhì)的深入研究揭示出大學(xué)教師在教書育人過程中，對學(xué)生最具教育意義的，不是客觀的知識而是大學(xué)教師自身。雅斯貝爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由生成，并啟迪其自由天性?！薄?〕“教育是人靈魂的教育，而非理智知識的堆積?！薄?〕因此，教書育人活動只有推動大學(xué)教師自我的發(fā)展才有可能更好地促使學(xué)生的發(fā)展。師德是大學(xué)教師教書育人過程中的重要因素。只有當它充分促使大學(xué)教師個體成為“有個性的個人”時，它才具有更深刻的教育意義。換一種說法，就是要促使師德的主體化發(fā)展大學(xué)教師教書育人有其特殊性。按約翰·S·布魯貝克的觀點，這種特殊性在于大學(xué)教師教書育人的主要材料是高深學(xué)問，即教書育人是圍繞著高深學(xué)問進行的。因此，大學(xué)教師與師德的關(guān)系不能不受高深學(xué)問性質(zhì)的影響。高深學(xué)問的性質(zhì)中有兩方面是極為重要的。其一，高深性。高深學(xué)問反映知識發(fā)展的前沿，處在人類已知與未知的交接地帶，對社會而言，能進入這一領(lǐng)域中的始終是少數(shù)。因此，這個領(lǐng)域或多或少地存在著一定程度的自治。其二，雙重性。高深學(xué)問無論對人還是對社會，既可以促進其發(fā)展又可以阻礙甚至破壞其發(fā)展。因此，如C·P·斯諾所言，科學(xué)家因為知道高深學(xué)問而具有一種直接的個人責(zé)任，一種比一般公民大得多的個人責(zé)任。對于這種責(zé)任，他們應(yīng)具備的道德，不能以“服從”和“忠誠”為基礎(chǔ)。因為“忠誠很容易轉(zhuǎn)化為順從，而順從常常是怯懦和謀求私利的借口，極而言之，服從也可能是這樣”。〔6〕在人類漫長的發(fā)展史中，以忠誠和服從的名義犯下的罪行是駭人聽聞的。二戰(zhàn)時，德國許多科學(xué)家，其中有許多是大學(xué)教師正是基于服從和忠誠才去研究細菌戰(zhàn)的。人類發(fā)展到今天，科學(xué)和技術(shù)已進入高度發(fā)達的階段，其建設(shè)作用和破壞作用同時成長。我國也處在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展階段。大學(xué)教師是科學(xué)技術(shù)研究的重要生力軍，也是科學(xué)技術(shù)走進社會的重要中介力量，因此，他們對高深學(xué)問的態(tài)度就更具有深遠的意義。
三、促進師德主體化發(fā)展的思考
師德主體化發(fā)展不能沒有外部社會條件的支持，從其外部條件看，目前還存在一些問題，主要有：
1)市場經(jīng)濟生活的不充分性。現(xiàn)實的經(jīng)濟生活是師德主體化發(fā)展的重要基礎(chǔ)。市場經(jīng)濟在我國只有極短的歷史，在整個社會經(jīng)濟系統(tǒng)中，真正受市場規(guī)劃和市場力量所支配的只是其中一部分或者說是一小部分，行政權(quán)力大量介入經(jīng)濟活動中，形成權(quán)力經(jīng)濟及市場經(jīng)濟共存的局面。因此，市場經(jīng)濟對個人的解放作用受到了權(quán)力的極大抑制。
(2)社會文化支持力度弱。在中國傳統(tǒng)文化中，誠如梁漱溟先生所言，個人淹沒于重重倫理關(guān)系之中，不見有個人。而近現(xiàn)代以來，一談個人，便以為只有西方的個人主義的個人，認為是在中國實踐西方的個人主義。而以中國社會主義市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)的個人主義在現(xiàn)階段力量較為弱小。因此，在現(xiàn)階段，社會文化力量對師德主體化發(fā)展正面支持力度弱而反面的抑制或錯誤引導(dǎo)力量則不小。
師德主體化發(fā)展不但需要社會外部條件，同樣需要內(nèi)部條件。從內(nèi)部條件看，現(xiàn)階段也有不少困難：
(1)師德主體不成熟。臺灣學(xué)者杭之曾言：當今中國知識分子一方面大多數(shù)自覺不自覺地保存了中國傳統(tǒng)知識分子那種缺乏獨立人格的歷史傳統(tǒng)甚至無限地將其發(fā)揚光大；另一方面在不遺余力地接受西方文化中無意識地建立起像西歐知識分子一般的“知性之自我反省”的傳統(tǒng)。不僅如此，今天的知識分子已經(jīng)自覺、不自覺地處在大眾社會、大眾文化之價值的控制支配之下。〔7〕
(2)道德自我約束機制軟弱乏力。中國傳統(tǒng)文化中講求德治，并且以修身為本，因此人格、道德、政治三者合而為一。如龔自珍所言：“是道也，是學(xué)也，是治也，則一而已也?！薄?〕近現(xiàn)代以來這種局面并沒有太大改變。在社會實際運行中，道德問題往往轉(zhuǎn)化為政治問題再用政治手段解決。道德屈從于權(quán)力，權(quán)力排斥道德。
師德主體化發(fā)展是一歷史的展開過程。在現(xiàn)階段，為促進師德主體化發(fā)展，我們認為應(yīng)注意如下兩方面的建設(shè)：
第一，加強政治法律建設(shè)，理順政府與高校的關(guān)系，明確政府、高校各自的職責(zé)權(quán)益，將師德建設(shè)工作主要交給高校。
第二，高校要努力建設(shè)師德自我約束機制，抑制“唯我論師德”的發(fā)展。師德主體化發(fā)展并不是說高?？梢圆还軒煹陆ㄔO(shè)工作，高校在師德建設(shè)中承擔(dān)著重要工作，在現(xiàn)階段要致力于師德自我約束機制的建立。這主要取決兩方面，一方面如前分析的師德自我約束機制弱，另一方面師德約束機制對個人與組織、個人與個人的關(guān)系具有重要調(diào)節(jié)作用。為此，高校要充分重視校園文化建設(shè)、教師的師德建設(shè)、校規(guī)校紀建設(shè)等，通過多方面建設(shè)，有效抑制日益泛濫的“唯我論師德”。“唯我論師德”是目前最嚴重的錯誤師德傾向。
參考文獻
〔1〕黃克劍·個人自主活動與馬克思歷史觀·《中國社會科學(xué)》·1988年·第5期
〔2〕〔3〕馬克思·《馬克思恩格斯全集》·第3卷·第88、515頁
〔4〕〔5〕雅斯貝爾斯著、鄒進譯·《什么是教育》·北京·三聯(lián)書店·1991年·第3、4頁
〔6〕C·P·斯諾著、紀樹立譯·《兩種文化》·北京·三聯(lián)書店·1995年·第216、217頁
教師應(yīng)在學(xué)生錯誤的動作時，選擇恰當?shù)臅r機進行糾錯。在學(xué)生的練習(xí)過程中，教師應(yīng)善于觀察、注意學(xué)生的模仿和相關(guān)動作，對學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤當立即予以指正，并作為典型問題，啟發(fā)學(xué)生不要出現(xiàn)類似錯誤。
在糾錯時，教師應(yīng)運用自作自找的思路進行啟發(fā)，不直接指出，讓學(xué)生在一步一步地了解自己的錯誤，引起思想上的重視，以及如何避免出現(xiàn)類似的情況。教師還應(yīng)在課堂訓(xùn)練一定環(huán)節(jié)和階段中，進行總結(jié)和啟發(fā)，掌握好時機的選擇，待學(xué)生對知識掌握到一定程度時，心理和生理上容易松動和把握不精確時，教師應(yīng)在此時加強對知識和技能的啟發(fā)，引起學(xué)生長久、牢固的記憶。在小結(jié)過程中，教師要對學(xué)生容易出現(xiàn)的不規(guī)范動作和失誤情況作出點評，并啟發(fā)如何避免這些情況，引導(dǎo)學(xué)生自我總結(jié)和教育。
二、啟發(fā)式教學(xué)在高職體育教學(xué)中的應(yīng)用
啟發(fā)式教學(xué)在高職體育教學(xué)中應(yīng)用較為普遍，例如對籃球的教學(xué)，在教學(xué)中可應(yīng)用感情啟發(fā)的方式。在籃球活動中，對感情的啟發(fā)教學(xué)較為重要，若隊員得到高興、快樂的情感訓(xùn)練時，教學(xué)效果較為理想，若感情的體驗是悲傷、厭惡時，教學(xué)效果會變得較差。教師應(yīng)恰當掌握感情啟發(fā)的應(yīng)用，以免取得適得其反的效果。在教學(xué)過程中，學(xué)生的素質(zhì)和接受學(xué)習(xí)的程度參差不齊，教師應(yīng)對掌握技能較慢的學(xué)生在感情上積極鼓勵和啟發(fā)，不能嚴厲批評，致使學(xué)生受挫自暴自棄，對掌握速度較快的學(xué)生要引導(dǎo)他們做較高難度的動作，積極進行情感教育，既不能挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又不能讓學(xué)生驕傲自大。教師應(yīng)合理運用情感和語言，對學(xué)生進行教育，使學(xué)生感受到教師真正的關(guān)心和愛護，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣，使教學(xué)效果達到理想狀態(tài)。
在進行教學(xué)訓(xùn)練中，教師還可應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)的對比方法。例如，在籃球教學(xué)活動中，教師通過幾種方法的對比訓(xùn)練教學(xué)，讓學(xué)生在訓(xùn)練的同時，進行比較、優(yōu)化技能，受到啟發(fā)，使學(xué)生在啟發(fā)中不僅創(chuàng)新籃球的技術(shù)，而且改善學(xué)習(xí)方法，讓教學(xué)變得豐富多彩、教學(xué)質(zhì)量得到較大提升。應(yīng)用比喻啟發(fā)時，教師要能夠調(diào)動學(xué)生的注意力，運用生活常見和教學(xué)中常用的形象比喻來啟發(fā)學(xué)生。例如，對教學(xué)當中羽毛球教學(xué)，用形象化的“看手表”比喻反手擊球前的架構(gòu)，指導(dǎo)學(xué)生在手背和擊球面要朝向自己臉部，形成看手表的動作，這就是內(nèi)旋的動作啟發(fā)。
在外旋時，教師可把動作比喻成“按圖釘”，指導(dǎo)學(xué)生在反手擊球時，運用大拇指頂壓拍柄。在打羽毛球時，教師還可用拉弓射箭的啟發(fā)方式對學(xué)生進行正手擊球時的動作進行講解，在正手擊球之前，大小臂的夾角應(yīng)大于90°，由于大小臂的運動半徑較大，發(fā)力的空間就會強大，像拉弓射箭一樣。在指導(dǎo)學(xué)生運用擊球時，形象地說明擊球面旋轉(zhuǎn)的不同角度可稱之為“方向盤”，把大拇指放到球拍的斜棱上，擊球面能旋轉(zhuǎn)180°，可把球打到球場的任何位置。這樣，學(xué)生強化了記憶，形成深刻的記憶，在實際羽毛球的練習(xí)中牢記教師的這種教學(xué)，活學(xué)活用。
三、結(jié)語
經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展促使人們對生活的質(zhì)量要求和教育要求不斷提升，如今傳統(tǒng)的教育模式培養(yǎng)出來的人才已經(jīng)不能完全適應(yīng)社會的需求，那就要求教育工作者們要積極轉(zhuǎn)變教育觀念，改進教學(xué)模式，把“填鴨式”的課堂模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皢l(fā)式”的課堂模式，主動學(xué)生的知識吸收，以學(xué)生為本，讓學(xué)生的思維活躍起來，動手能力不斷增強，使學(xué)生更好的學(xué)習(xí)他們所需要的技能訓(xùn)練，實現(xiàn)理論與實踐一體化的教學(xué)課堂。以下具體分析理實一體化教學(xué)模式的應(yīng)用：
（1）有利于進一步完善教學(xué)環(huán)節(jié)，提高教學(xué)的有效性。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師是課堂的主體，學(xué)生很少參與到課堂學(xué)習(xí)中去，一般都是教師講、學(xué)生聽的教學(xué)模式，偶爾會增添案例教學(xué)，但是所列舉的例子也都是處于理論層面，與實際的生活還有一定的距離，教學(xué)形式較為單一，內(nèi)容也比較枯燥無味，學(xué)生所掌握的知識基本上都是停留在理論層面，久而久之，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然就會有所下降，而采用理實一體化的教學(xué)模式，以現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)為依托，將實際的教學(xué)環(huán)境與教材內(nèi)容有機結(jié)合起來，模擬真實的工作環(huán)境，讓學(xué)生切實參與到實踐教學(xué)中來，從而強化學(xué)生的理論知識，這不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能夠不斷完善教學(xué)環(huán)節(jié)，從而全面提高教學(xué)質(zhì)量和有效性。
（2）有利于促進教材的革新，增強學(xué)習(xí)內(nèi)容的實用性。數(shù)控銑專業(yè)的實踐性很強，學(xué)生所學(xué)的專業(yè)知識也很多，因此為了培養(yǎng)合格的數(shù)控銑技術(shù)人員，在教學(xué)中應(yīng)該積極按照企業(yè)需求，并同時結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而開展教學(xué)內(nèi)容。理實一體化的教學(xué)模式實施，正是有目標、有計劃、有針對性地將學(xué)生要學(xué)的理論知識和實踐內(nèi)容相結(jié)合，從而提高了教學(xué)的實用性和有效性。同時在理實一體化的教學(xué)過程中，為了學(xué)課程教學(xué)生更好地掌握實踐操作，教師要更多地走到學(xué)生中間，親自指導(dǎo)學(xué)生的操作實踐，這就會加強了師生之間的交流和溝通，教師還能夠時時刻刻掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動態(tài)，就能夠在下一步的教學(xué)內(nèi)容安排中更有針對性和時效性，教學(xué)水平自然就會有所提升。
（3）有利于激發(fā)學(xué)生的潛能，增強學(xué)生的創(chuàng)造性。理實一體化教學(xué)模式采用的是邊進行理論知識學(xué)習(xí)，邊進行實踐操作的教學(xué)理念，也就是它要求學(xué)生一定要在掌握相應(yīng)的理論基礎(chǔ)知識后，才能夠進行實踐，并在實踐的過程中，將自己所學(xué)的理論知識指導(dǎo)實踐，并用實踐來檢驗理論知識，從而更好地吸收理論知識，這樣一來，學(xué)生就會主動構(gòu)建一個系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，而且在知識構(gòu)建的過程中，學(xué)生的思維能力、知識融會貫通的能力以及實踐應(yīng)用能力等都會得到很大程度的提高。再加上現(xiàn)在的學(xué)生思維活躍，接受新鮮事物的能力的較強，因而在理實一體化的教學(xué)過程中，學(xué)生的潛能就會被激發(fā)，為學(xué)生創(chuàng)造性思維以及能力的培養(yǎng)提供了條件。
2數(shù)控銑的理論與實踐教學(xué)分析
在我國的教學(xué)結(jié)構(gòu)中，職業(yè)教育是重要的組成部分，也越來越受到人們的關(guān)注，但是在實際的數(shù)控銑教學(xué)中，理論課是實踐課是分離的，學(xué)生首先是完成全部的理論知識學(xué)習(xí)，然后再進入到車間進行實際操作，這就造成了大部分學(xué)生在進行實踐操作時忘記了理論知識，學(xué)以致用的效果自然不高，時間久了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也下降了，因此要想實現(xiàn)理論與實踐的良好銜接，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，就必須加強理論與實踐的緊密關(guān)系，讓學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊實踐。
2.1數(shù)控銑的理論教學(xué)
由于數(shù)控銑專業(yè)性較強，其理論知識比較抽象，含有許多概念性的知識，如果教師在講授的時候采用直接灌輸?shù)姆绞剑赡軙O大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)習(xí)效果自然也就提不上去，也就無法滿足未來工作崗位的要求。因此教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，要以學(xué)生為主體，讓他們在學(xué)習(xí)的過程中，變被動為主動，對學(xué)習(xí)充滿了很大的興趣。采用理實一體化的教學(xué)方式，讓學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實踐活動完美結(jié)合，用理論指導(dǎo)實踐，并用實踐加深對理論的理解，從而不斷提高學(xué)生的實踐操作能力，以更好地適應(yīng)時展要求。
2.2數(shù)控銑的實踐教學(xué)
其實理實一體化教學(xué)模式就是指在數(shù)控銑的教學(xué)過程中，要在同一空間和時間內(nèi)完成對理論知識和實踐技能的學(xué)習(xí)與掌握，要把抽象、晦澀的理論知識以直觀、形象的實踐操作完美結(jié)合起來，讓學(xué)生更好地理解課本中的知識。但是要真正做到理實一體化的教學(xué)課堂，我們還需要做好以下幾方面的準備工作：
（1）教學(xué)模式的改進。要想改變理論學(xué)習(xí)與實踐技能訓(xùn)練相分析的現(xiàn)狀，我們教育工作者們要對目前的教學(xué)模式進行改進，將傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槔韺嵰惑w化的教學(xué)模式，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)和幫助下主動去學(xué)習(xí)，主動去創(chuàng)新與探索，以更好地完成對理論知識的理解和對實踐技能的掌握。
（2）靈活運用教學(xué)方法，課堂教學(xué)中變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。數(shù)控銑專業(yè)自身的專業(yè)性比較強，理論知識學(xué)習(xí)較多，而且枯燥無味，再加上現(xiàn)在的學(xué)生思維活躍，喜歡接觸新鮮事物，基礎(chǔ)知識普遍較差，對學(xué)習(xí)的興趣不是很大，因此，在數(shù)控銑的理論教學(xué)和實踐教學(xué)中，教師就要利用利用靈活多變的教學(xué)方法和手段來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在實踐教學(xué)中，教師要還原學(xué)生的主體地位，要給學(xué)生充分的動手動腦機會，變學(xué)生被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，恰當發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，對于每節(jié)課的知識點都盡可能集中，深入淺出地讓學(xué)生理解到位，同時教給學(xué)生實踐操作的一些技巧和方法，對于學(xué)生在操作中遇到的困難或者是無從下手的問題都要進行引導(dǎo)、講解以及示范操作等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（3）要有與實踐相關(guān)且相適應(yīng)的校本教材。在實際的數(shù)控銑教學(xué)過程中，我們會經(jīng)常碰到教學(xué)任務(wù)或者是進度受到外界因素影響而變化的現(xiàn)象，因此為了保證數(shù)控銑教學(xué)的質(zhì)量，我們就要提高教材的質(zhì)量，編寫適合學(xué)生培養(yǎng)目標的校本教材。由于本校的教師對于學(xué)生的實際情況和教學(xué)任務(wù)有全面、清楚的認識，因此校本教材的編寫就要依靠其來完成，然后再由專業(yè)的教師根據(jù)學(xué)習(xí)目標和任務(wù)，將課本中的每個知識點與實踐技能課題一個一個相連接，更好地與理論教學(xué)進度相適應(yīng)，真正實現(xiàn)理實一體化的教學(xué)課堂。此外學(xué)習(xí)也可以選用一些以理論與實踐相結(jié)合的教參，以輔助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的實踐技能。
（4）要具備合適的車間環(huán)境和充足的可操作的數(shù)控設(shè)備。對于學(xué)生來所，良好、舒適的實踐操作環(huán)境和數(shù)控設(shè)備也是激起其學(xué)習(xí)欲望的重要因素，首先是為了能夠?qū)⒉僮鬟^程直觀展現(xiàn)在學(xué)生面前，再現(xiàn)相應(yīng)的理論知識，在車間內(nèi)要配備好所有的教學(xué)多媒體設(shè)備，以為學(xué)生提供理論學(xué)習(xí)的環(huán)境和條件；其次要保證車間內(nèi)有足夠的操作工位。單純的理論學(xué)習(xí)而不付諸實踐是毫無意義的，因此學(xué)校要為數(shù)控銑實踐教學(xué)配備足夠數(shù)量的可操作的數(shù)控銑床，一般來說要保證每臺設(shè)備的學(xué)生人數(shù)不超過3個人，以確保每位學(xué)生都有足夠的動手操作集會所和時間。只有這樣才能夠更好地提高學(xué)生的實踐能力。
3數(shù)控銑教學(xué)中理論與實踐一體化教學(xué)中需要注意的幾點問題
在數(shù)控銑的教學(xué)中，雖然采用理實一體化是目前比較有效的教學(xué)模式，但是在具體的操作過程中仍然會出現(xiàn)很多的問題，首先是教師在進行數(shù)控銑理論教學(xué)中，需要準備大量的教學(xué)內(nèi)容，這就會給教師增加額外的工作量；其次是在開展理論與實踐教學(xué)的過程中，也有許多理論知識與實踐技能結(jié)合不是很到位之處，學(xué)生在掌握相應(yīng)的技能與知識的過程中也會出現(xiàn)教學(xué)之外的狀況，因此這些問題的出現(xiàn)都會影響到數(shù)控銑教學(xué)的教學(xué)效果。針對這種情況，筆者提出了以下的解決措施。
3.1教師工作量大的問題
針對這個問題，首先我們要開展小班教學(xué)。因為每位教師的教學(xué)能力和管控學(xué)生的能力會有所差異，對課程的理解不同，在制定教學(xué)計劃和教學(xué)重難點的時候也會不同，因此在分班的時候，我們要充分考慮學(xué)生的情況，選擇與之相適應(yīng)的教師，盡量保證采取小班教學(xué)，人數(shù)要控制在教師的能力范圍之內(nèi)。其次教師也要積極提高自身的綜合素質(zhì)，要不斷提高自己的表達能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗，打牢自己的知識基礎(chǔ)，并時刻保持積極向上的教學(xué)熱情，努力提高教學(xué)效果。
3.2理論與實踐結(jié)合中存在的問題
針對過于抽象的理論知識，我們就會很難找到與之相符合的實踐操作，為了解決這個問題，作為教師，就應(yīng)該肩負起這個重擔(dān)，在教學(xué)中，要有耐心，在學(xué)生操作過程中要認真指導(dǎo)，及時關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，幫助其掌握不足之處，以讓學(xué)生更好地掌握基礎(chǔ)知識。
4結(jié)語
一、 民事實體法與程序法一體化教學(xué)的必要性
（一）民法學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科地位決定了教學(xué)改革的必要性
從高等院校法學(xué)教育課程設(shè)置來看，民法學(xué)為法學(xué)專業(yè)十四門核心課程之一，屬于必修的重要課程。民法學(xué)作為民商法基礎(chǔ)理論，也是學(xué)習(xí)其它核心課程如商法、合同法、知識產(chǎn)權(quán)法、婚姻家庭繼承法以及經(jīng)濟法等相關(guān)課程的重要基礎(chǔ)。
從學(xué)時上看，根據(jù)教育部的規(guī)定，設(shè)有法學(xué)專業(yè)的院校在開設(shè)民法課時，為保證民法課的教學(xué)質(zhì)量，民法課課時不得少于108學(xué)時。在實際教學(xué)中，大部分高等院?；诿穹ㄕn在整個法學(xué)體系中的地位，民法課課時都在108學(xué)時以上，尤其是政法院校，更是超出了這個數(shù)字。此外，大部分法學(xué)院還開設(shè)了民法類的選修課和專題，大大地增加了民法課在本科教學(xué)中的比重。同時，民法在法學(xué)理論中被稱為萬法之基，是學(xué)習(xí)和理解民法體系中其它法律的基礎(chǔ)，如知識產(chǎn)權(quán)法、商法、婚姻法、繼承法、合同法、經(jīng)濟法、國際私法、國際經(jīng)濟法等部門法課程。
然而，從課程設(shè)置的時間上來看，民法開設(shè)時間較早，一般在大學(xué)一年級下學(xué)期或二年級上學(xué)期就開始開設(shè)民法課，民事訴訟法課程設(shè)置時間卻與之不同步，學(xué)生在民法學(xué)課程學(xué)習(xí)時根本不具備程序法知識的基礎(chǔ)，導(dǎo)致民法學(xué)的教學(xué)事倍功半。因此，必須在民事實體法教學(xué)中引進民事程序法的內(nèi)容，探索民法學(xué)與民事訴訟法相結(jié)合的教學(xué)模式，重新整合民法學(xué)的課程體系，提高民法學(xué)課堂教學(xué)的效果。
（二）應(yīng)用型法律人才需求對民法學(xué)教學(xué)提出了更高要求
目前，由于我國經(jīng)濟體制改革目標的確定和社會經(jīng)濟的發(fā)展，對法律專業(yè)人才類型的需求也日益突顯，就社會總體需求來看，具有扎實的民法理論知識的應(yīng)用型法律人才在法律人才中的需求比例將越來越大，并將成為法律人才培養(yǎng)的主要類型。除了法官、檢察官外，律師、企事業(yè)單位、社會團體所需的法律人才以具有扎實的民法知識的法律人才為主。
從司法實踐的現(xiàn)實需求來看，當今中國法院為適應(yīng)審判方式的改革，呈大民事格局設(shè)置。將過去的經(jīng)濟庭、知識產(chǎn)權(quán)庭、房地產(chǎn)庭都改為民一庭至民四庭，四個庭均適用民法。此外，從法院受理的案件種類的數(shù)量和比例來看，民事案件數(shù)量居多，比例遠遠地超過了其它兩類案件。這要求學(xué)生對民法知識的掌握不僅要有一定的寬度，而且要有一定的深度，只有通過本科階段對民法的學(xué)習(xí)，打下堅實的基礎(chǔ)，方能適應(yīng)實踐部門的需要。
隨著中國經(jīng)濟參與國際競爭的廣泛程度在日益擴大，更多行業(yè)和領(lǐng)域都急需民法專業(yè)知識理論扎實的應(yīng)用型法律人才。據(jù)調(diào)查，對新型的法律項目和高難度的法律服務(wù)事項，如：反傾銷、涉外貿(mào)易、網(wǎng)絡(luò)信息、電子商務(wù)、金融保險、國際法律事務(wù)等，能夠達到熟練運用相關(guān)法律與國外客戶洽談業(yè)務(wù)、簽訂合同的法律人才稀缺，而能夠從事此類法律工作的人必須有著深厚的民法學(xué)基礎(chǔ)。
因此就社會總體需求看，具有扎實的民商法專業(yè)理論知識的應(yīng)用型法律人才在法律要才中的需求比例更是越來越大，并將成為法律人才培養(yǎng)的主要類型。為促進法學(xué)專業(yè)學(xué)生綜合運用能力的全面提高，縮短學(xué)生畢業(yè)后適應(yīng)社會的進程，培養(yǎng)真正適應(yīng)社會需求的法學(xué)專門人才。必須改革民法學(xué)傳統(tǒng)的教學(xué)方法，探索實體法與程序法相結(jié)合的新的教學(xué)模式。
二、民事實體法與程序法一體化教學(xué)的基本思路
（一）民事實體法課程體系的改革思路
法學(xué)本科教育的目標是培養(yǎng)社會所需的應(yīng)用型的法律人才，為使培養(yǎng)出來的學(xué)生能適應(yīng)社會的需求，應(yīng)突破原有的學(xué)科界線，轉(zhuǎn)變原有的教學(xué)觀念，改革教學(xué)方式，建立起一套符合當今社會實踐需要的民法教學(xué)課程體系。即以民法的體系為基礎(chǔ)，結(jié)合民事訴訟法的理論，探討民事實體法與程序法在實踐中的契合點，對民法學(xué)教學(xué)理論體系進行構(gòu)建，改革民法學(xué)理論教學(xué)單項式、封閉式與民事訴訟法全然脫節(jié)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，探索民事實體法與程序法的一體化教學(xué)的改革思路。
民事實體法與程序法的一體化教學(xué)將有助于培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會需求的法學(xué)人才，在實際生活中，對于法律問題的解決是需要將實體法與程序法相互融合在一起的。任何一起民事糾紛的處理從來都是先程序后實體，只有程序的正義才能體現(xiàn)實體的公正，在法律適用上采取民事實體法與民事程序法兩條腿走路的方法。民法的應(yīng)用性決定了民法學(xué)必須與民訴法相結(jié)合，才能使民法課教學(xué)達到事半功倍的效果。通過在民事實體法教學(xué)中引進民事程序法的內(nèi)容，探索民法學(xué)與民事訴訟法相結(jié)合的教學(xué)模式，提高民法學(xué)課堂教學(xué)的效果，促進法學(xué)專業(yè)學(xué)生綜合運用能力的全面提高，培養(yǎng)真正適應(yīng)社會需求的法學(xué)專門人才。
目前全國大部分高等院校民法課程改革的一個總趨勢，就是力求改變束縛著民法教學(xué)發(fā)展的傳統(tǒng)教學(xué)理念和模式，突出教學(xué)觀念的改變、教學(xué)方式的改革和教學(xué)理念的變化，民事實體法與程序法一體化教學(xué)探索的提出，突破了傳統(tǒng)的民法教學(xué)理念和教學(xué)模式，體現(xiàn)了教學(xué)觀念的改變、教學(xué)方式的改革、教學(xué)理念的變化，正是這一趨勢的反映。
（二）民事實體法教學(xué)方法的改革探索
民法學(xué)的教學(xué)方法要服務(wù)于最終的教學(xué)目標，因此，教學(xué)方法改革思路要圍繞著深化實踐與強調(diào)啟發(fā)性教學(xué)來進行改革。
第一、由于現(xiàn)行的民法教學(xué)中存在理論與實際結(jié)合不夠、學(xué)生應(yīng)用能力欠缺等諸多問題，因此必須要深化實踐教學(xué)。加強模擬法庭的演練，通過模擬法庭讓學(xué)生扮演將來可能擔(dān)任的不同職業(yè)、職務(wù)角色，例如，法官、檢察官、律師等，模擬解決這些角色遇到的問題，完成不同角色所擔(dān)當?shù)娜蝿?wù)，檢查自己是否已經(jīng)具備解決問題，完成 任務(wù)所需要的知識和技能，是否已經(jīng)做好了從事這些工作的必要準備，讓他們了解將來從事這些工作所需要的知識和技能，對照自己現(xiàn)在的水平，從而發(fā)現(xiàn)存在的問題，找出差距，正確評價自己已經(jīng)掌握的知識和技能，從而使學(xué)生扎扎實實學(xué)習(xí)，切實為未來的職業(yè)做準備。
第二、注重啟發(fā)性教學(xué)，即在教學(xué)過程中啟發(fā)學(xué)生去思考，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思考的積極性，其重點在于激發(fā)學(xué)生去思維，使學(xué)生產(chǎn)生新思想，新問題，新觀點。強調(diào)在教學(xué)中引進比較的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生把具有可比較性的概念、原理、制度放在一起進行比較，以加深學(xué)生對知識的理解，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中有意識地進行比較，從而達到事半功倍的效果。另外，使用比較教學(xué)方法的啟發(fā)式教學(xué)需要教師在教學(xué)過程中注重從宏觀上向?qū)W生介紹整個知識結(jié)構(gòu)體系，重視知識結(jié)構(gòu)的整體性、體系化，使學(xué)生能對知識點進行橫向聯(lián)合。
三、民事實體法與程序法一體化教學(xué)模式設(shè)計
民事實體法與民事程序法一體化教學(xué)的關(guān)鍵問題是抓住民事實體法與民事程序法在實踐中的契合之處，具體體現(xiàn)在基本原則、民事法律關(guān)系、民事主體、制度等內(nèi)容當中，本文試舉例說明：
第一、在基本原則制度中，平等、自愿是民法基本原則中最重要的、具有基礎(chǔ)性的原則，是整個民法理論的基石。平等原則表明了任何民事主體在民法上都具有獨立的法律人格，平等原則要求任何民事主體在民事活動中享有平等的法律地位，任何民事主體都只能通過平等協(xié)商的方法設(shè)立、變更、終止它們之間的民事關(guān)系。平等原則的這些要求決定了一旦民事主體之間產(chǎn)生糾紛，訴諸法院時，當事人之間也必然處于平等的地位，應(yīng)享有平等的訴訟權(quán)利，是平等的訴訟主體。因此，在民事訴訟法中亦規(guī)定了當事人訴訟權(quán)利平等原則、同等原則與對等原則，在講授《民法通則》第3條平等原則時，需要同時講授《民事訴訟法》第8條和第5條的規(guī)定。
自愿原則也即意思自治原則，國家不干預(yù)當事人的自由意志，充分尊重當事人的選擇，它要求行為人自己行為和自己責(zé)任。民法中自愿原則所體現(xiàn)的思想表現(xiàn)在民事訴訟活動中就是調(diào)解自愿的原則，當事人可主動申請人民法院以調(diào)解方式解決它們之間的民事糾紛，或者同意人民法院為其做調(diào)解工作。在講授《民法通則》第4條自愿原則的同時，可以同時講授《民事訴訟法》第9條的規(guī)定。
第二、法律關(guān)系是民法教學(xué)中的難點，在任何一個民事法律關(guān)系中，必然存在主體、客體、內(nèi)容三個要素。民事主體是參加民事法律關(guān)系，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的人；民事法律關(guān)系的客體是民事法律關(guān)系的主體享有的民事權(quán)利和民事義務(wù)所指向的事物，包括物、行為、智力成果和人身利益；民事法律關(guān)系的內(nèi)容是民事法律關(guān)系的主體所享有的民事權(quán)利和負有的民事義務(wù)。民事訴訟法律關(guān)系也是由主體、客體、內(nèi)容三個要素構(gòu)成。民事訴訟法律關(guān)系主體包括人民法院、當事人及其訴訟人，其他訴訟參與人和人民檢察院；民事訴訟法律關(guān)系的客體是民事訴訟法律關(guān)系主體的訴訟權(quán)利和訴訟義務(wù)所指向的對象，如案件事實和訴訟請求。民事訴訟法律關(guān)系的內(nèi)容是民事訴訟法律關(guān)系主體根據(jù)民事訴訟法律規(guī)范所享有的訴訟權(quán)利和承擔(dān)的訴訟義務(wù)。雖然民事法律關(guān)系要素同民事訴訟法律關(guān)系要素在內(nèi)容上有著差別，但仍然具有某些方面的聯(lián)系，因此在教學(xué)上將這兩個內(nèi)容結(jié)合起來，有助于于學(xué)生的理解。
第三、在民事主體制度中，結(jié)合民事訴訟中當事人制度。民事訴訟主體是以原告、被告、第三人等當事人為核心的，這些當事人是民事權(quán)利主體，其訴訟權(quán)利和義務(wù)是以民事實體權(quán)利義務(wù)為基礎(chǔ)的。民事訴訟中，公民、法人和其他組織都可以作為民事訴訟的當事人，在民事訴訟中，確定是否為當事人時需要運用民法中民事主體的相關(guān)理論來做出判斷。在民法中，民事主體具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，相應(yīng)地，在民事訴訟中，當事人具有訴訟權(quán)利能力和訴訟行為能力，二者的內(nèi)涵基本一致。特別是在講授自然人的權(quán)利能力和行為能力時，應(yīng)結(jié)合民事訴訟中宣告公民失蹤、宣告死亡、認定公民無行為能力、限制行為能力案件，進行講解分析。例如宣告死亡、失蹤制度，應(yīng)從實體法角度判斷是否符合宣告的條件，在程序法上即為是否受理的條件。
第四、制度中，不僅限于介紹的特征、分類、權(quán)等內(nèi)容，同時結(jié)合民事訴訟中的進行講授，民事訴訟是的一種特殊表現(xiàn)形式，它完全適用民法中的相關(guān)規(guī)定。訴訟人始終是以被人的名義進行訴訟活動的；訴訟人必須在訴訟權(quán)范圍內(nèi)進行活動；訴訟人進行訴訟活動的最終后果又被人承擔(dān)；民法中的分為委托、法定、指定。在民事訴訟法中相應(yīng)地存在委托人，法定人。
綜上，通過重新整合民法學(xué)的課程體系，采取同步教學(xué)的方法，探索民法學(xué)與民事訴訟法相結(jié)合的教學(xué)模式，能夠使學(xué)生將所學(xué)的民法理論和實際問題結(jié)合起來，增強學(xué)生分析和處理實際問題的綜合能力，從而解決民事實體法與民事程序法教學(xué)脫節(jié)這一長期存在癥結(jié)，使民法學(xué)的教學(xué)效果事半功倍。
[參考文獻]
[1]魏振瀛 民法 [M] 北京大學(xué)出版社 2007年版。
