發(fā)布時(shí)間：2023-03-29 09:22:27
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)德育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
學(xué)校和班級是學(xué)生的第二個(gè)家，這個(gè)家庭中的主要單位就是班級，班級在老師的帶領(lǐng)下負(fù)責(zé)全班學(xué)生的德育塑造、知識(shí)傳遞，所以很多的班主任都實(shí)施一種形式管理班級，那就是班會(huì)。班會(huì)是全體學(xué)生和教師一起進(jìn)行德育反思的機(jī)會(huì)，是學(xué)生品德形成的途徑之一。因此，班會(huì)應(yīng)該實(shí)施有針對性的教育，才能收到德育教育的效果。目前我國社會(huì)上由于實(shí)施市場經(jīng)濟(jì)，社會(huì)風(fēng)氣趨于金錢化，很多學(xué)生的家長受著社會(huì)風(fēng)氣的影響，缺乏信仰、思想頹廢。學(xué)生是來自家庭中的成員，父母的世界觀和價(jià)值觀也在潛移默化地影響著他們的成長，思想、思維、心理素質(zhì)等都和家庭息息相關(guān)，所以對學(xué)生的德育教育要有針對性。利用班會(huì)對學(xué)生進(jìn)行針對性的教育，摒棄空洞的說教方式，開展扎實(shí)有效的班會(huì)，對小學(xué)生實(shí)施德育滲透，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和世界觀。針對小學(xué)生對電子游戲成癮的現(xiàn)象，開展“走出虛擬世界”的班會(huì)活動(dòng)。在班會(huì)活動(dòng)中給學(xué)生播放玩網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е聝和軅Φ陌咐耙糍Y料，讓學(xué)生分析和討論玩電子游戲的害處，組織班級學(xué)生進(jìn)行“遠(yuǎn)離網(wǎng)吧、遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)”承諾簽名的活動(dòng)。目前青少年犯罪呈現(xiàn)低齡化、暴力化的傾向。利用班會(huì)時(shí)間組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)法律知識(shí)、學(xué)校規(guī)章制度，邀請法律工作者舉辦法律知識(shí)講座，組織學(xué)生觀看圖片展及聽取少年犯的報(bào)告錄音，其目的就是讓學(xué)生增強(qiáng)法律意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí)避免犯罪。通過一系列行之有效的教育活動(dòng)的開展，進(jìn)一步提高小學(xué)生的道德素質(zhì)和品德修養(yǎng)。
二、在語文教學(xué)中滲透德育教育
語文教學(xué)的特點(diǎn)是人文性和工具性，其中的人文性教育中就包含著德育教育的內(nèi)容。教材文本內(nèi)容中蘊(yùn)含的思想性和道德性，就是進(jìn)行德育滲透的最佳途徑和內(nèi)容。新時(shí)期人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了很大的變化，如果說學(xué)生素質(zhì)的提高，那么思想道德教育的提高才是關(guān)鍵也是前提。文以載道說明了語文教學(xué)與思想道德教育是統(tǒng)一的道理。“道非文不著，文非道不生。”說的也是文中有道的意思，這說明語文教學(xué)和思想道德教育之間具有一定的和重要的本質(zhì)聯(lián)系。教師應(yīng)該利用語文教學(xué)的實(shí)踐發(fā)揮語文教學(xué)在德育滲透教育方面具有的得天獨(dú)厚作用。因此對學(xué)生進(jìn)行德育教育應(yīng)該把語文教學(xué)的過程中的德育滲透作為關(guān)鍵內(nèi)容進(jìn)行實(shí)施，使學(xué)校的德育教育“入于學(xué)生之耳，根于學(xué)生之心，導(dǎo)于學(xué)生之行。”只有這樣才能發(fā)揮語文教學(xué)的德育作用，所以充分合理地利用教材教書育人是關(guān)鍵一環(huán)。重視語文教學(xué)中的德育滲透還是因?yàn)樾W(xué)語文教材中的文章內(nèi)容是經(jīng)過教材編委們嚴(yán)密篩選而確定的。因此文本內(nèi)容在題材、體裁、思想內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面都具有很強(qiáng)的思想性和教育性。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的過程中連帶著也要學(xué)習(xí)文本中蘊(yùn)含的德育內(nèi)容和做人的道理，感悟和學(xué)習(xí)文本作者的價(jià)值觀和世界觀，從而形成高尚的道德情操、思想行為。在語文教學(xué)中，教師如何充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢和特點(diǎn)進(jìn)行德育滲透。做到文道結(jié)合、文道統(tǒng)一，實(shí)時(shí)、有效、高效地進(jìn)行德育教育和德育滲透，使語言文字訓(xùn)練和思想教育二者相輔相成、相得益彰地同時(shí)進(jìn)行，并能有機(jī)的結(jié)合、巧妙地滲透德育觀點(diǎn)和行為觀點(diǎn)。比如在古詩詞的教學(xué)中，通過對一些邊塞詩詞的學(xué)習(xí)，體會(huì)詩人的愛國情懷，從而激發(fā)學(xué)生的愛國意識(shí);通過對自然風(fēng)光描寫的詩詞學(xué)習(xí)，感染學(xué)生熱愛自然，提高生活品質(zhì)，陶冶學(xué)生靈魂和性情;通過那些勵(lì)志性的詩詞的學(xué)習(xí)，感悟生活帶給人的思考，從而激發(fā)學(xué)生健康成長。
三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容
很多蒙學(xué)教材采取類書的編撰方式，這種近似于百科全書式的形式能夠更好地傳授學(xué)生各方面的知識(shí)，相比于現(xiàn)代的中小學(xué)德育，有過之而無不及。而蒙學(xué)之所以稱其淺顯，并非表現(xiàn)在它所涉獵的范圍上，而在于其表述的程度上?；谄鋸V博的屬性，對于孩童蒙學(xué)教育也與現(xiàn)代中小學(xué)德育工作范疇略有差異。
首先是年齡階段的異同。蒙學(xué)在古代稱為小學(xué)，但此小學(xué)并非現(xiàn)代之小學(xué)，它并不以確切的年齡階段為小學(xué)和大學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，而是以學(xué)識(shí)的程度去衡量?！白R(shí)得六甲五方書計(jì)之事，始知室家長幼之節(jié)者方為小學(xué)。”也就是說，我們現(xiàn)代一直到高中學(xué)習(xí)的都是古代小學(xué)所講解的內(nèi)容，這樣的德育工作就有了更系統(tǒng)化、更深入長久的教化時(shí)期。但對于德育的重點(diǎn)時(shí)間段，古人與今人有著驚人的一致性。蒙學(xué)對道德教育特別強(qiáng)調(diào)人在十五歲之前，物欲未染，知識(shí)未開，在這時(shí)，染于青則青，染于黃則黃，具有極大的可能性，因而以純正的品德標(biāo)準(zhǔn)去教育非常重要。正如程子所說：“人之幼也，心知未有所主，則當(dāng)格言至論陳之于前，使充耳盈腹，久而安之，若固有之者，后雖有讒言斜穢，不能入也?！眰惱淼赖陆逃?，在這一時(shí)期具有先入為主的意義，此后，知與時(shí)長，化與心成，逐漸形成人格的雛形。從這一點(diǎn)上看來，現(xiàn)代中小學(xué)德育工作的重心下移到8歲至14歲是與傳統(tǒng)蒙學(xué)有著較大的順承關(guān)系的。
其次是德育內(nèi)容的異同。蒙學(xué)教育內(nèi)容分如下幾項(xiàng)：一是“遠(yuǎn)大的志向”，這是古今德育的共同要求。古往今來，志向高遠(yuǎn)與否被看作君子與小人之間的分野，只有志向遠(yuǎn)大高尚者，才能得到君子的稱號。對于童蒙時(shí)代的孩子，讓他們志存高遠(yuǎn)，即使后其有所不足，也“雖不能為圣人，亦不失為賢者”。有道是“取法于上，得乎其中”，就是這個(gè)道理。如果本身立志不高，僅學(xué)常人隨波逐流，必然會(huì)淪為言而無信，錯(cuò)不知悔的下等人。因而童蒙的教育是在理想之我與現(xiàn)實(shí)之我中拉開距離，進(jìn)而驅(qū)使自我不斷地前行?，F(xiàn)代德育中也是如此，“三歲看八十，七歲定終身”，孩子如果不立志，就很難有所作為。成功的人必然是立志的人，志向能起到引航作用，能起到激勵(lì)作用，能給人以無窮的力量，使人意志堅(jiān)定，增強(qiáng)克服各種困難的信心，能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，克服惰性，所以要想實(shí)現(xiàn)夢想，不僅要立志，更要立長志。如今中小學(xué)課堂教育中增設(shè)了勵(lì)志故事講讀，各種課后輔導(dǎo)教育報(bào)刊上勵(lì)志故事也層出不窮，反映的正是童蒙時(shí)期對孩子志向潛移默化的影響。
二是現(xiàn)代被很多人嗤之以鼻的“孝悌”教育，但其實(shí)這是中華傳統(tǒng)倫理道德的核心——“百善孝為先”。無論是三綱五常還是四書五經(jīng)，都把孝悌作為“仁”的根本，“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”孝悌之義是以后進(jìn)階之本，唯此才具有登堂入室的資格。而孝悌的外在表現(xiàn)就是禮，“要常低聲下氣，語言祥緩，不可高聲妄論，浮言嬉笑”。又如坐要“定身端坐，齊腳斂手?！闭疽肮笆终?，不斜支旁倚?！惫湃藢和难孕信e止都有要求，這在現(xiàn)代看來是對兒童天性的一種束縛，很多教育機(jī)構(gòu)都試圖擺脫這種影響，引進(jìn)西方的教育模式，對被教育者實(shí)行“散養(yǎng)”。但多年實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，這樣的教育并不能完全滿足社會(huì)的需要，反而會(huì)造成天性泛濫、進(jìn)退無禮、道德失范的局面。因此，對于蒙學(xué)的“孝悌”不應(yīng)完全否決，而應(yīng)批判接受。
二、傳統(tǒng)蒙學(xué)與現(xiàn)代德育工作方式之比較
中國傳統(tǒng)蒙學(xué)的精華主要體現(xiàn)在訓(xùn)蒙方式上，也就是教學(xué)方法和教學(xué)原則。以灌輸封建倫理道德為主要目的的傳統(tǒng)蒙學(xué)，其方法縱然受當(dāng)時(shí)當(dāng)事的制約，但其適應(yīng)兒童身心特征和我國語言規(guī)律的特點(diǎn)確實(shí)是現(xiàn)代教育所不能忽視的。我們完全可以將其抽取出來，做適當(dāng)?shù)淖兏?，在新條件下加以使用。在古代訓(xùn)蒙方法中最值得稱道的是承認(rèn)兒童年齡和生理的特殊性，提倡順應(yīng)其天性的教育。這點(diǎn)從孔子的“因材施教”中就可見一斑。明學(xué)家王守仁在總結(jié)前人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“大抵童子之情，樂嬉游而憚拘謹(jǐn)，如草木之始萌芽，舒暢之則條達(dá)，摧撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)不能已?！眱和餐鏄返男郧?，決定了童蒙教育既不能嚴(yán)苛也不能一味放縱，必須寬嚴(yán)有節(jié)，剛?cè)岵?jì)。一方面要嚴(yán)格，因?yàn)槊蓪W(xué)教育一個(gè)重要目的在于“收其心”，也就是使兒童樂嬉游的天性得到一定的約束，因此，對于他們的日常生活行為必須做出詳盡的規(guī)定。傳統(tǒng)倫理道德所禁絕之處，即兒童無所通融的禁地必須遵守，而且，兒童“心易放而難收”，他們處于學(xué)習(xí)階段，對日后具有決定性意義，因此這些規(guī)定也應(yīng)尤其嚴(yán)格。另一方面，如果急功近利，又會(huì)使兒童走向另一個(gè)極端，所以應(yīng)該嚴(yán)中有寬，只要與基本原則不發(fā)生沖突，偶有過失也不能嚴(yán)厲呵斥，有必要曲為導(dǎo)引，好言相勸，古代把這種方法叫作“愛養(yǎng)”。古人的“寬”還有一種被今人應(yīng)用得恰到好處，就是獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。古人會(huì)從各個(gè)方面對學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，有一份成績，就會(huì)有一份表彰，使其意識(shí)到寸有所長，進(jìn)而增強(qiáng)自信心。這也是有史料為證的，王筠曾說：“孔子循循善誘，孟子教亦多術(shù)，故遇笨拙執(zhí)拗之弟子，必多方以誘之，使其得機(jī)之所在，即從此鼓舞之，蔑不歡欣，而唯命是從也?！?/p>
由此可見，我們?nèi)缃裥W(xué)中最常見的“小紅花”獎(jiǎng)勵(lì)并非是小兒科，而是對于古代獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的一種變化，讓孩子們于無形中培養(yǎng)起自信的心態(tài)，更積極地面對挑戰(zhàn)。古代訓(xùn)蒙原則中有一點(diǎn)特別值得注意，也是現(xiàn)代教育中被忽視的一面，就是“少授專精”的教學(xué)理念。幾乎所有的訓(xùn)蒙方法都強(qiáng)調(diào)教授學(xué)生的書文不在多而在精，如果急躁貪多，刻意求速，此處未詳，彼處又起，一直這樣潦草地做功夫，那么只能什么也學(xué)不好。這種“百家通不如一家精”的想法也體現(xiàn)在對人從業(yè)方向的培養(yǎng)上，雖說禮樂射御書術(shù)樣樣不落，但學(xué)到一定時(shí)期，古人就會(huì)讓學(xué)生選擇其特長的一項(xiàng)精細(xì)研習(xí)，而非現(xiàn)如今提倡的素質(zhì)教育這樣大鍋燴，一直到成人之后才選擇今后的從業(yè)方向。這樣的教育理念避免了很多天才被扼殺的現(xiàn)象，多出很多在某一領(lǐng)域有一定造詣的大家。這就是為什么現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)常抱怨沒有“大師”出現(xiàn)，卻無力扭轉(zhuǎn)的原因，如果不從啟蒙教育入手，我們的未來不僅被國外的教育落在起跑線上，更無顏面對我們悠遠(yuǎn)、優(yōu)良的教育傳統(tǒng)。另一點(diǎn)應(yīng)提倡的是“寓教于樂”的傳統(tǒng)。舉一個(gè)例子：《春秋谷梁傳》記載，昭公八年，在畋獵的時(shí)候講習(xí)禮儀。割蘭草插在地上，作為畋獵的界限，把戰(zhàn)車豎立起來，插上大旗作為轅門，轅門的大小以車兩個(gè)軸距離轅門兩側(cè)四寸為宜。在畋獵之中，如果車軸碰到轅門就出局，因?yàn)檎f明駕車技術(shù)太差。畋獵還要求，驅(qū)車奔馳，戰(zhàn)車揚(yáng)起的塵土不能飛出車轍之外，馬在奔馳中應(yīng)該四蹄相應(yīng)，快慢適度。駕車之人不能失馳騁之節(jié)，禽獸跑出設(shè)定的畋獵范圍之外不準(zhǔn)追殺，這是取戰(zhàn)爭之中不殺投降者之義。射中的禽獸太小要放生，取不虐待幼小之義。這是在畋獵過程中一邊習(xí)文，一邊習(xí)武，讓學(xué)生既享受到運(yùn)動(dòng)的樂趣，又明確了道義的準(zhǔn)則。
三、現(xiàn)代中小學(xué)德育從傳統(tǒng)蒙學(xué)中應(yīng)當(dāng)汲取的因素
現(xiàn)代中小學(xué)德育與傳統(tǒng)蒙學(xué)相比，無論從教育范疇還是工作方式上，都有了新的發(fā)展，但我們?nèi)钥梢詮膫鹘y(tǒng)蒙學(xué)中汲取合理的成分，為我們所用。
1.對于教師的要求
傳統(tǒng)蒙學(xué)的管理與教學(xué)，完全取決于其教師的管理水平和教學(xué)水平，這就給蒙學(xué)的教師們提出了很高的要求。作為蒙學(xué)的教師，必須具備學(xué)問好、勤奮、管理嚴(yán)格三個(gè)方面的條件，“三者兼?zhèn)?，乃明師也”。教師首先須以身作則，為人師表。一些教學(xué)多年的蒙學(xué)教師提出：“為師者，其弟子之所效法，其師方正嚴(yán)毅，則弟子必多謹(jǐn)飭；其師輕揚(yáng)佻達(dá)，其弟子必多輕誕。是以文人才士，雖不必過學(xué)迂腐，但儼然為人師范，舉動(dòng)間亦須稍自檢束，令子弟有所敬憚。”教師的品行，必然影響到學(xué)生的品行；教師的舉止，也必然影響到學(xué)生的行為養(yǎng)成，所以，教師應(yīng)注意自己的“師品”。如果教師要求學(xué)生勤奮，自己卻日上三竿，高臥未起；對學(xué)生要求嚴(yán)格，自己卻行為輕佻，“則雖令不從矣”。清人張行簡在《塾中瑣言》中提出：“為師之道，端品為先，模范不端，則不模不范矣。不惟立言制行，隨時(shí)檢點(diǎn)，即衣冠瞻視，亦須道貌岸然?！币簿褪钦f，作為教師，有一種責(zé)任，那就是時(shí)時(shí)處處檢束自己的行為、品性，以作為學(xué)生的“模范”。這種責(zé)任和隨之而來的約束，并非來自于外界，而在于教師對自己的“嚴(yán)律”。教師只有“師品”端正了，才能使學(xué)生視之可親，就之可敬。我們可以看出，在這里，“師范”實(shí)際上表現(xiàn)為“品性”和“行為”兩個(gè)方面的內(nèi)容，對教師的學(xué)問并沒有明確的要求，這不僅因?yàn)閷W(xué)問好的蒙學(xué)教師難求，而且對學(xué)問難以有一個(gè)較好的衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以，只能以“盡心盡責(zé)”來要求教師們了。這種責(zé)任感，正是當(dāng)代中小學(xué)教育中教師應(yīng)效法的精神所在。
2.對于課程課標(biāo)的要求
蒙學(xué)中強(qiáng)調(diào)有教學(xué)計(jì)劃、學(xué)習(xí)日程、學(xué)規(guī)以及學(xué)生守則。蒙學(xué)教學(xué)分為兩個(gè)階段，即小學(xué)——行為養(yǎng)成；大學(xué)——明理、窮理的階段。在小學(xué)階段，是“教人由之”，教導(dǎo)學(xué)生如何去做；在大學(xué)階段，“乃使人知之”，讓學(xué)生知曉為什么要這樣做。這樣兩個(gè)不同的教學(xué)階段，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計(jì)劃上都應(yīng)有明確的區(qū)別。這點(diǎn)沿用至今就形成我們的課標(biāo)與課程綱要，對于每個(gè)年齡段的孩子實(shí)行什么樣的道德教育，怎樣結(jié)合社會(huì)發(fā)展進(jìn)行道德教育，成為現(xiàn)代教師與教育學(xué)家孜孜不倦的研究課題。怎樣安排學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，每個(gè)階段學(xué)生的接受有何特點(diǎn)等，我們有很多地方可以向古人借鑒。
3.對于與家長的溝通
蒙學(xué)的教師多受雇于學(xué)生家長，所以在教學(xué)計(jì)劃的擬定上要與家長商量，“宜先問其父母之志，將來是否欲習(xí)舉業(yè)”。一些教師特別強(qiáng)調(diào)，無論家長希望自己的孩子將來從事什么樣的職業(yè)，作教師的一定要為其權(quán)衡，如果學(xué)生既無天資，家又無余財(cái)，而一定要走科舉之路，教師應(yīng)道明利弊。當(dāng)然，教師只能提出自己的意見，最終仍然是由家長來作決定，教師只能根據(jù)家長的決定來擬定教學(xué)計(jì)劃。對于當(dāng)代教師而言，針對家長的期望與孩子的特質(zhì)來培養(yǎng)孩子顯然是一個(gè)減少師生矛盾的良方?，F(xiàn)代教育中逐漸興起的家訪即是古代蒙學(xué)中對于家長參與教學(xué)的重要演變。學(xué)生不只是學(xué)校的學(xué)生，更是家長的子女，對于孩子的教育，傾聽家長意見是十分必要的。
多渠道的傳播媒體，小學(xué)生獲取的信息來自四面八方，紛繁復(fù)雜，這勢必對學(xué)校德育產(chǎn)生激烈的沖擊。而家長往往只看重孩子的學(xué)習(xí)成績、獲得技能的多少，而對于受到學(xué)校重視的德育不感興趣。現(xiàn)在的孩子普遍都是獨(dú)生子女，相當(dāng)一部分家長對子女溺愛，使他們養(yǎng)成了養(yǎng)尊處優(yōu)的態(tài)度；同時(shí)社會(huì)受各種文化的影響和沖擊，賭博游戲機(jī)、打斗音像片到處泛濫，這直接給學(xué)校德育帶來了嚴(yán)重的負(fù)面沖擊?，F(xiàn)代社會(huì)里，我們的小學(xué)德育工作如何才能適應(yīng)時(shí)展的要求，跟上時(shí)代的腳步，已經(jīng)成為小學(xué)德育工作者面臨的一個(gè)問題。與現(xiàn)代教育技術(shù)相整合無疑是適應(yīng)了時(shí)代要求的?，F(xiàn)代教育技術(shù)手段的介入，可以使得學(xué)校德育工作教育效果更加顯著。
二、利用現(xiàn)代教育技術(shù)整合小學(xué)德育
（1）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，充分發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用。
運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)營造校園文化氛圍，拓展德育渠道，充分發(fā)揮其育人功能，是進(jìn)行現(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用可行之道。我們可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，開設(shè)紅領(lǐng)巾廣播站和校園電視臺(tái)，以班為單位，輪流制作節(jié)目，節(jié)目內(nèi)容讓學(xué)生自己決定，學(xué)生撰稿、拍攝，錄制校園新聞、校園動(dòng)態(tài)，利用班隊(duì)活動(dòng)，通過學(xué)校閉路廣播電視系統(tǒng)向全校師生播放。學(xué)生在觀察、采訪、拍攝、觀看節(jié)目過程中，能受到正面教育，接受反面鞭策。如可拍攝學(xué)生保護(hù)花草樹木、撿拾垃圾等文明行動(dòng)的鏡頭，也可拍攝學(xué)生進(jìn)到花壇里玩耍、隨手亂丟紙屑的鏡頭，配上解說詞在學(xué)校播放，使學(xué)生明白保護(hù)環(huán)境要從身邊做起。
（2）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，實(shí)現(xiàn)班級管理現(xiàn)代化。
學(xué)校是由一個(gè)個(gè)班級構(gòu)成的，有好的班風(fēng)，才能有好的校風(fēng)。在教學(xué)和班級管理工作中，運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)管理班級能起到事半功倍的效果。如學(xué)生的學(xué)籍網(wǎng)上管理，各種通知通告、活動(dòng)方案安排網(wǎng)上，班級考核情況及整改意見措施網(wǎng)上反饋，各種報(bào)表網(wǎng)上傳遞，班級管理和班隊(duì)活動(dòng)紀(jì)實(shí)網(wǎng)上交流等，這樣會(huì)使信息傳遞快，管理規(guī)范，效率高。另外，學(xué)生、班級的先進(jìn)事跡和各種成績榮譽(yù)網(wǎng)上宣傳，學(xué)生的各類作品網(wǎng)上欣賞等，能激發(fā)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
（3）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)行網(wǎng)上德育。
現(xiàn)代教育技術(shù)積極地反映了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，本身具有強(qiáng)烈的時(shí)代科技特色。21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)給人們的生活帶來了極大的方便，但是我們看到有少數(shù)學(xué)生卻沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲中不能自拔。我們可以建立網(wǎng)絡(luò)興趣班開設(shè)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)課，指導(dǎo)學(xué)生處理好虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系、休閑娛樂與學(xué)習(xí)生活的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生將時(shí)間和精力用到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造當(dāng)中去，讓學(xué)生從被動(dòng)地沉溺網(wǎng)吧接受各種信息轉(zhuǎn)為主動(dòng)地學(xué)習(xí)和利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)上來。另外，還可通過網(wǎng)頁制作比賽、電腦報(bào)比賽，為學(xué)生提供舞臺(tái)，讓他們有展示自己的機(jī)會(huì)獲得成就感。
（4）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，提高德育課堂教學(xué)效。
贊可夫說：“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的心理需要，這種教學(xué)就會(huì)變得高度有效?！眱?yōu)化教學(xué)過程，容易吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生身臨其境，可以多角度地?fù)軇?dòng)學(xué)生的心弦，多方面地調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，多渠道地獲得信息，從而提高德育課堂教學(xué)效果。品德課上我們可以運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，把一些抽象枯燥的理論，變?yōu)樯鷦?dòng)形象的畫面，讓學(xué)生在輕松愉快中自覺接受品德教育。如“我身邊的環(huán)境”一課，課前把學(xué)校的環(huán)境和本班學(xué)生愛護(hù)環(huán)境的照片配上聲音制作成課件，在課堂上通過多媒體課件輔助教學(xué)，效果很不錯(cuò)。
（5）運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，架設(shè)家校溝通的橋。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的飛速發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)深入人心。為了學(xué)校、教師、家長及時(shí)溝通，形成教育合力，共同推動(dòng)孩子的全面發(fā)展，我市很多學(xué)校建立了“家校通”系統(tǒng)，為學(xué)校德育和班主任工作提供了新途徑，也為教師、學(xué)校與家長的溝通提供了快捷、方便、經(jīng)濟(jì)的方式。我們還通過校園網(wǎng)站，與家長在網(wǎng)上交流，形成家校聯(lián)手、齊抓共管的局面，達(dá)到育人的目的。
三、結(jié)語
1.教師要加強(qiáng)自身素質(zhì)，培養(yǎng)自身素養(yǎng)，利用有效教學(xué)方法對學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)
（1）引導(dǎo)學(xué)生從多方面尋找活動(dòng)主題在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，常常會(huì)有一些學(xué)生覺得沒有研究的問題或沒有自己想?yún)⑴c的活動(dòng)主題，這是很正常的，但又是一個(gè)必須引起我們注意的大問題。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師也必須想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)和參與實(shí)踐活動(dòng)的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生在自己所處的地方、社會(huì)和學(xué)習(xí)生活、學(xué)校生活、家庭生活中留心觀察，用心體會(huì)，細(xì)心辨析，從豐富多彩的日常生活中不斷尋找自己感興趣的研究專題或活動(dòng)主題。可以通過開設(shè)有關(guān)活動(dòng)選題的講座、組織學(xué)生參觀訪問、與學(xué)生家長討論、啟發(fā)學(xué)生尋找有價(jià)值的研究問題等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從多方面去發(fā)現(xiàn)和尋找活動(dòng)主題。
（2）引導(dǎo)學(xué)生精心呵護(hù)靈感學(xué)生思維活躍，喜歡異想天開，有時(shí)候會(huì)產(chǎn)生一些新奇的想法。教師對學(xué)生在活動(dòng)中的突發(fā)奇想，哪怕它是幼稚可笑的，也要精心呵護(hù)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表各自的看法，才能使體驗(yàn)更具實(shí)效性。
2.創(chuàng)新形式，促進(jìn)和諧發(fā)展
（1）能因材施教，發(fā)揮學(xué)生自身的特點(diǎn)，深化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題在全新的教育理論形勢下，要求教師不僅要具有先進(jìn)的教育觀念、全新的教育思想，還要能夠因材施教，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生自身的特點(diǎn)，總結(jié)出適合學(xué)生的多種多樣的教學(xué)方式。在小學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，要有效地激發(fā)每一個(gè)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，要尊重每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)個(gè)性和思想，要懂得滿足每一個(gè)學(xué)生對知識(shí)的探究、挖掘、求知，懂得讓學(xué)生通過自身努力，去獲得他人對自身的認(rèn)可和欣賞，讓學(xué)生明白什么是責(zé)任和義務(wù)，努力地承擔(dān)責(zé)任等，也可以通過深入的調(diào)查不斷生成新的目標(biāo)，使學(xué)生的興趣不斷高漲。隨后，也可以讓學(xué)生自由分組，共同完成調(diào)查任務(wù)。
（2）教師應(yīng)利用全新的教學(xué)方法，結(jié)合學(xué)生自身的身心特點(diǎn)，以豐富社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教師要懂得，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，能有效地根據(jù)學(xué)生身體以及心理發(fā)展特點(diǎn)，適時(shí)有針對性地開展學(xué)生喜歡的實(shí)踐活動(dòng)，如游戲、表演、采集等活動(dòng)，這些都是非常受學(xué)生歡迎，且學(xué)生樂意參與的。這些活動(dòng)形式，能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，又使他們的良好思想品德在活動(dòng)中得到凈化。
（3）教師應(yīng)利用“和諧”這兩個(gè)字，緊緊圍繞“社會(huì)應(yīng)和諧，人人都和諧”來努力地提升學(xué)生的文明素養(yǎng)教師應(yīng)以“感恩教育”為切入點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“感恩父母、感謝老師”，通過開展“為父母洗一次腳”“感謝老師”等活動(dòng)，點(diǎn)燃學(xué)生心中的激情，促使眾多的學(xué)生加入道德長跑的隊(duì)伍中去，并結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹《小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，組織學(xué)生開展文明禮儀教育活動(dòng)，廣泛宣傳文明禮儀、文明交通、文明旅游等知識(shí)，糾正不文明行為，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中提高自身文明禮貌素養(yǎng)。
二、總結(jié)
學(xué)生在德育管理中的主體地位不夠明顯。在教學(xué)實(shí)踐中，班主任沒有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思維，仍然將自己作為教育的主導(dǎo)者，強(qiáng)硬地灌輸知識(shí)，使教育形式變得機(jī)械而教條。德育管理不同于一般的學(xué)科教育，它對于情感的投入，管理方式靈活多樣的要求更高，而且小學(xué)生的身心正處于發(fā)展的萌芽階段，性格也在形成的過程中，因此其主體地位更加突出，可是就目前的情況來看，很多班主任還是忽略了小學(xué)生的特性，使德育教育失去了應(yīng)有的活力和價(jià)值。
二、小學(xué)班主任如何在課程標(biāo)準(zhǔn)背景下做好德育管理工作
1.豐富課堂內(nèi)容，發(fā)揮課堂在小學(xué)生德育管理中的主要作用。雖然新課改提出了很多新的要求和創(chuàng)造性思想，但是課堂教育仍然是我國小學(xué)教育目前主要的方式，所以在課標(biāo)背景下要做好德育管理，小學(xué)班主任一定要在課堂上做足準(zhǔn)備，盡量豐富課堂內(nèi)容。另一方面，要根據(jù)不同階段的學(xué)生制定不同的內(nèi)容，確保低年級學(xué)生能夠理解教育內(nèi)容，比如對于一到三年級學(xué)生，可以通過故事講解，德育動(dòng)畫的形式來進(jìn)行，對于高年級學(xué)生，可以對一些價(jià)值觀念，愛國主義的內(nèi)容進(jìn)行講解。
2.運(yùn)用多樣化的管理方式進(jìn)行道德教育。在做好課堂教育的基礎(chǔ)上，小學(xué)班主任還可以采取其他各種類型的教育方式，在方式的選擇上要做到趣味性和感染性相結(jié)合，目的是要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，比如可以組織道德故事演講比賽，組織學(xué)生排練道德小品等等節(jié)目，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)到思想道德的重要性。如果有條件，還可以讓家長參與到這些多樣化的教學(xué)活動(dòng)中，加強(qiáng)班主任和家長的交流溝通，更有利于學(xué)生發(fā)展。
3.充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)和多媒體等優(yōu)勢資源。新課改的要求明確提出要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展來進(jìn)行學(xué)生教育工作，當(dāng)今時(shí)展的最大特點(diǎn)就是信息網(wǎng)絡(luò)的高度發(fā)達(dá)和數(shù)字媒體的廣泛運(yùn)用，所以小學(xué)班主任也要與時(shí)俱進(jìn)，利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體來進(jìn)行德育管理，比如可以通過網(wǎng)絡(luò)視頻加強(qiáng)不同地域不同民族學(xué)生的交流，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，通過多媒體軟件播放愛國主義電影和動(dòng)畫等等。同時(shí)，小學(xué)班主任也要對小學(xué)生正確健康的使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。
4.加強(qiáng)小學(xué)生班主任教師隊(duì)伍的素質(zhì)培養(yǎng)。由于小學(xué)班主任面對的學(xué)生群體十分特殊，班主任的一言一行對于小學(xué)生都有著很大影響，這就要求教師隊(duì)伍要加強(qiáng)自己的素質(zhì)修養(yǎng)，本身就要擁有很好的道德品質(zhì)，以個(gè)人魅力感染學(xué)生。
三、結(jié)語
和諧的社會(huì)是由和諧的人組成的，在我們這片幼兒樂土，和諧的班級就是由一群和諧的大人、可愛的小孩組成的。35個(gè)活潑、天真的孩子、70位可敬的家長、3個(gè)默契的老師、108個(gè)和諧的人組成了一個(gè)和諧的班集體。在構(gòu)建和諧108的過程中，我們不斷遇到各種難題，努力解決難題，對“和諧”這個(gè)深?yuàn)W的詞語積累了一些初淺的認(rèn)識(shí)。下面我簡略地談?wù)勎业捏w會(huì)。
一、人與人的和諧
人與人的和諧應(yīng)該是指人與人之間相互友愛，相互幫助，相互尊重。班級成員各盡其能、各得其所，班級群體中有著良好的溝通氣氛和人際關(guān)系，班級成員在其中感到很融洽，很安全直至很幸福。而幼兒園的班集體是個(gè)特殊的個(gè)體，她的班級成員之間的關(guān)系更加密切，包含以下四個(gè)方面：
1.教師之間的和諧
作為班主任，我有很大的責(zé)任團(tuán)結(jié)班級的其他老師，處理好教師之間的關(guān)系，構(gòu)建一個(gè)和諧的教師關(guān)系。我們班上有2個(gè)教師、1個(gè)保育員，在教師之間我首先樹立的是平等、互愛，約定彼此不能因?yàn)閷W(xué)歷、職稱、工齡、分工等的差別，輕視對方。每位教師都只是班級的一顆小小螺絲釘，也許看起來微不足道，但是一旦缺少或是損壞，機(jī)器都不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。一直以來，我們團(tuán)結(jié)協(xié)作，互諒友愛，默默奉獻(xiàn)，教師之間形成了一種尊敬、愛護(hù)、心靈相同的和諧關(guān)系。
今年，“六·一”兒童節(jié)前夕，班上的保育員因?yàn)橐馔馑擞彝?，但是她考慮到“六·一”快到了，班級工作繁忙，不能請假仍堅(jiān)持上班，我們2個(gè)老師被她的精神感動(dòng)了，都主動(dòng)的幫助保育員拿飯、分餐、掃地、拖地，還提議讓我們換位工作幾天，彼此體驗(yàn)一下對方的工作。經(jīng)過了這件小事之后，我們之間的感情越來越醇厚，彼此之間工作起來更加默契，更加和諧。在“六·一”親子游園活動(dòng)中，家長們都一直贊揚(yáng)我們老師和諧共處、工作出色！
2.教師與幼兒的和諧
健康的師生交流是建立和諧班級關(guān)系的基礎(chǔ)。在一個(gè)班級集體中，教師與幼兒之間的關(guān)系對一個(gè)良好的班集體的形成具有十分重要的影響，在幾年來的班級工作中，我始終堅(jiān)持這樣的教育理念：尊重幼兒，營造一個(gè)師幼平等的空間；賞識(shí)幼兒，營造一個(gè)個(gè)性發(fā)展的空間；鼓勵(lì)幼兒，營造一個(gè)天天向上的空間；關(guān)愛幼兒，營造一個(gè)互愛互助的空間。例如，為了達(dá)成這樣一種和諧的師生關(guān)系，在生活活動(dòng)中我們組織開展了“互助小組”、“今天我值日”、“我最行”、“生日會(huì)”等活動(dòng)，讓幼兒在實(shí)際生活中感受到一種親切的、活潑的、健康的師生關(guān)系。在我們班上，老師、幼兒彬彬有禮，清晨，一聲“老師，早上好！”“小朋友，早上好！”的溫馨問候，孩子們臉上綻放的甜蜜笑容，老師的親切撫摩，讓我們開始了一天美好的旅程！
3.幼兒之間的和諧
孩子們都來自不同背景的家庭，怎樣才能讓35個(gè)天真爛漫的孩子象親兄妹一樣互助友愛、和諧快樂地生活呢？這的確有些困難。初初來到這個(gè)新的生活集體里面，孩子們也曾為了爭奪玩具、搶占座位、排隊(duì)哭鬧，覺得自己受了委屈。為了培養(yǎng)幼兒集體生活的好習(xí)慣，我們每周都展開一次以“德育”為主題的教育活動(dòng)，主要目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒謙讓、共享、友愛、合作的好品質(zhì)，以講故事、看圖書、觀看優(yōu)秀的兒童影片、說說生活案例等形式，通過幼兒討論，發(fā)表自己的想法，讓幼兒在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)生活。慢慢地，孩子們變了，他們懂得了愛別人，懂得了與人和諧的相處。例如，在區(qū)域活動(dòng)中，處處都是歡樂的笑聲，時(shí)時(shí)都會(huì)看到這樣的身影，兩個(gè)孩子一起捧著一本圖書，安靜的閱讀；兩個(gè)孩子在認(rèn)真的下棋，一個(gè)孩子在一旁仔細(xì)觀戰(zhàn)；一群孩子共同搭建了一幢迷宮樓房；你給我穿上花裙子，我給你戴上花帽子，大家翩翩起舞。
4.教師與家長的和諧
正確處理好與幼兒家長的關(guān)系也是班級人際關(guān)系的一個(gè)重要方面。孩子是每一個(gè)家庭的未來、父母的希望，而做家長的往往又會(huì)把這種希望轉(zhuǎn)而寄望于孩子的老師，這無疑給我的班主任工作增加了壓力，也提出了更高的要求。我深知班主任應(yīng)主動(dòng)與家長多聯(lián)系、多交流，以便及時(shí)了解幼兒各方面的情況。
對此，我確立了“以誠相待”地班級承諾，成立了家長委員會(huì)，以一個(gè)誠摯的心投入到家長工作中，真誠的面對家長，誠實(shí)的反映情況，誠懇的解決問題，搭建一座誠信的家園之橋。在和家長溝通的過程中，我總是以平等的朋友身份對待家長，共同探討、研究教育孩子的最佳途徑。我們開設(shè)了“家園一線通”聯(lián)系欄，每天都及時(shí)反映幼兒在園生活、學(xué)習(xí)情況；創(chuàng)辦了“親子花園”，介紹最新的家教動(dòng)態(tài)。每個(gè)月給家長準(zhǔn)備一份“家庭小讀報(bào)”，讓他們對自己的教育水平自測。每個(gè)學(xué)期組織“親子活動(dòng)”、“家教講座”、“家長觀摩日”、“教師家訪日”等活動(dòng)，開闊家長的視野，豐富家長的育兒知識(shí)，提高家長的教育水平。現(xiàn)在，班上的家長朋友都經(jīng)常主動(dòng)地通過各種渠道，譬如打電話、上網(wǎng)聊天、撰寫家教心得、留言板等方式，互相之間交流教育的體會(huì)，增進(jìn)了解，共同進(jìn)步。
二、人與環(huán)境的和諧
人是不能脫離環(huán)境而單獨(dú)存在的，和諧108同樣也要?jiǎng)?chuàng)建人與環(huán)境的和諧，充分利用環(huán)境的資源實(shí)現(xiàn)108和諧快速地發(fā)展。在構(gòu)建和諧108的過程中，我比較注重幼兒與班級環(huán)境的和諧、幼兒與家庭環(huán)境的和諧。
1.幼兒與班級環(huán)境的和諧。
根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園教育指南》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的重要精神，遵照幼兒園“為幼兒營造寬松、自由、輕松的生活環(huán)境，創(chuàng)設(shè)豐富、溫暖的物化環(huán)境，給幼兒一個(gè)快樂的童年?！钡慕逃砟?，我努力將班級環(huán)境的教育價(jià)值發(fā)揮到極至，處處滲透生活的真理，字字引發(fā)教育的潛能。我們充分發(fā)揮幼兒的想象力，創(chuàng)造力，給他們一個(gè)自由飛翔的空間，讓他們用自己的小手，以繪畫、手工、親子作品等形式創(chuàng)設(shè)多彩的班級環(huán)境。譬如，在《蟲蟲、蟲蟲飛》的主題活動(dòng)中，他們認(rèn)識(shí)了昆蟲，了解了昆蟲，就用泥膠捏出了栩栩如生的各類昆蟲；用彩筆繪出了昆蟲世界的秘密；用圖畫故事講述昆蟲世界的趣事；用捕蟲網(wǎng)、飼養(yǎng)箱來嘗試喂養(yǎng)昆蟲的樂趣?？傊變涸谧约簞?chuàng)設(shè)的環(huán)境中，感受生活、感受快樂。他們與班級環(huán)境融為一體，構(gòu)成了一幅和諧的水彩畫。
2.幼兒與家庭環(huán)境的和諧。
（一）需要樹立正確的育人觀念
《中庸》中有云：“教，上所施，下所效也。”教師的一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，在滲透德育之前，我們必須要做好前期的準(zhǔn)備，樹立全新的教學(xué)理念。新課標(biāo)要求教學(xué)要做到“以人為本，促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展”，要讓學(xué)生能夠?qū)W到有價(jià)值的數(shù)學(xué)，獲得必要的數(shù)學(xué)，并能夠在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展。我們教師必須在教學(xué)的實(shí)踐過程中改轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極的利用各種先進(jìn)的教育技術(shù)來樹立起新的學(xué)習(xí)觀、教學(xué)觀和發(fā)展觀，并對傳統(tǒng)的師生關(guān)系與教學(xué)觀念進(jìn)行思考。為了更好的利用信息技術(shù)來為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)，我們必須要做好以下幾個(gè)方面：（1）努力的學(xué)習(xí)《新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》及各種教育教學(xué)新理念，不斷的對教學(xué)理念進(jìn)行更新，并將這些新的教學(xué)理念付諸實(shí)踐，帶進(jìn)課堂；（2）積極的學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的信息技術(shù)知識(shí)，并考慮如何將信息技術(shù)融入到數(shù)學(xué)教學(xué)中，為數(shù)學(xué)教學(xué)服務(wù)；（3）明確自身的責(zé)任與所應(yīng)該擔(dān)任的角色，并思考如何才能夠更好的勝任自身的角色，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展；（4）重視學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的自我反思和改進(jìn)。
（二）積極的轉(zhuǎn)變師生角色，建立起良好的師生關(guān)系
良好的師生關(guān)系將會(huì)直接關(guān)系到學(xué)生是否能夠接受教師所講授的內(nèi)容。學(xué)生對教師的認(rèn)同感對學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)十分重要。我們必須要改變以往的那種“老師講學(xué)生聽，老師問學(xué)生答，老師出題學(xué)生做題”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，讓教師從傳道、授業(yè)向活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、合作者進(jìn)行轉(zhuǎn)變，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，建立起良好的師生關(guān)系。只有這樣才能夠讓學(xué)生們認(rèn)同教師的教學(xué)，使得教學(xué)效果明顯提升。
二、利用信息技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育
（一）運(yùn)用信息技術(shù)呈現(xiàn)教材中的德育因素
教材是德育的重要載體，在教材中有一些內(nèi)容蘊(yùn)含有明確的思想教育目的，對于這些內(nèi)容容我們教師必須要仔細(xì)的進(jìn)行挖掘。信息技術(shù)擁有的動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，利用信息技術(shù)來呈現(xiàn)這些內(nèi)容，將更加有助于達(dá)到德育的效果，讓學(xué)生有更多的體會(huì)。例如在《兩位數(shù)減兩位數(shù)》這一節(jié)內(nèi)容中有這樣的一個(gè)例題“申奧投票中，北京56票，多倫多22票，與多倫多相比北京多出多少票？”這個(gè)例題蘊(yùn)含有較為明顯的德育因素。我么可以利用信息技術(shù)來擴(kuò)大這種德育效果。例如可以播放當(dāng)時(shí)申奧成功宣布結(jié)果那一瞬間的畫面，讓孩子們可以從畫面中感覺到當(dāng)時(shí)人們的激動(dòng)心情，進(jìn)而讓他們感覺到祖國的強(qiáng)大，促進(jìn)他們的愛國情感的發(fā)展。又例如在《三角形面積的計(jì)算》中為學(xué)生們介紹了《九章算術(shù)》中所記載的計(jì)算方法，而我們可以利用信息技術(shù)為學(xué)生們做一個(gè)小flash來引出《九章算術(shù)》中古人所描述的計(jì)算方法，并為孩子們呈現(xiàn)出《九章算術(shù)》的一些相關(guān)資料，讓孩子們能夠知道我國是一個(gè)歷史悠久的國家，在幾千年的歷史中，古人們通過生活的實(shí)踐總結(jié)出了豐富的數(shù)學(xué)理論知識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)孩子們的民族自豪感。又例如在學(xué)習(xí)圓周率π的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，可以利用多媒體課件來呈現(xiàn)出π值發(fā)現(xiàn)的歷史過程。在多媒體課件上可以先為學(xué)生們展示《周髀算經(jīng)》，介紹《周髀算經(jīng)》的歷史，然后接著引出《周髀算經(jīng)》中的“周三經(jīng)一”這對圓周率作出估算的古老記載。然后利用多媒體課件為學(xué)生們呈現(xiàn)出一位古人在演算圓周率，這位古人就是祖沖之。并告訴學(xué)生們祖沖之所計(jì)算出的圓周率π值比歐洲人早了一千多年。利用課件上的絢麗的畫面可以讓學(xué)生感覺又回到了過去，親眼見證了古人演算π值的一刻，這樣更容易讓學(xué)生們產(chǎn)生出學(xué)科學(xué)、愛科學(xué)的決心，并進(jìn)一步的增強(qiáng)他們的民族自豪感。
上面所講的都是一些教材中所明確蘊(yùn)含有德育因素的素材，在數(shù)學(xué)教材中還有一些在德育方面是屬于隱性的教材。我們必須去仔細(xì)的發(fā)掘，然后利用信息技術(shù)呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生們能夠從多方面接受德育教育。
（二）利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣
常令小學(xué)教師感到頭痛的問題就是小學(xué)生很多都好動(dòng)，不能夠長時(shí)間的將注意力集中在同一件事上，這是與小學(xué)生的年齡特點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律密切相關(guān)的。面對這樣的情況，我們該如何培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣”著名教育家曼思也說過：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久它就會(huì)變得牢不可破。”因此，我們必須要讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓他們終生受益。對于小學(xué)生而言良好的聽課習(xí)慣十分重要，我們可以通過訓(xùn)練他們對一件事情長久的注意力來培養(yǎng)他們的聽課習(xí)慣。但是如何才能夠讓他們長時(shí)間的將注意力放在同一件事上呢？利用信息技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，可以通過多種信息呈現(xiàn)的方式來激發(fā)出小學(xué)生們產(chǎn)生出強(qiáng)烈的好奇心，并逐漸的將好奇心轉(zhuǎn)化為認(rèn)知興趣，最后成為他們的強(qiáng)烈的求知欲，使得他們能夠?qū)⒆⒁饬衅饋?，并且能夠長時(shí)間的保持注意力的集中。通過這種長期的訓(xùn)練，能夠讓學(xué)生們自覺的養(yǎng)成認(rèn)真聽講的習(xí)慣。例如在教學(xué)《平面圖形的認(rèn)識(shí)》一課時(shí)，在前面一節(jié)課的基礎(chǔ)上，筆者準(zhǔn)備了這樣的一個(gè)課件：“小朋友們，讓我們來看看這幾個(gè)新朋友。”然后利用多媒體呈現(xiàn)出長方體、正方形體、球和圓柱體等，并告訴學(xué)生們這些立體圖形的名字。接著打出一句話“圖形王國里啊，發(fā)生了一件搶劫案，警察叔叔馬上去尋找線索，結(jié)果他們找到了一串腳印，你們知道他們分別是誰的腳印嗎？哪個(gè)聰明的小朋友能幫警察叔叔破案？”并利用多媒體呈現(xiàn)各種平面圖形。如果學(xué)生抓到可疑的圖形，就全班一起驗(yàn)證，一起破案，教師印上印泥，通過投影來和學(xué)生一起辨別兇手。若學(xué)生說錯(cuò)，教師也印到紙上，加以驗(yàn)證。通過信息技術(shù)來呈現(xiàn)出這樣的教學(xué)情景，很容易吸引學(xué)生們的注意力，并且還能夠讓他們積極的參與到“破案”的活動(dòng)中來，讓他們能夠長期的將注意力集中到教學(xué)內(nèi)容上，長期下去，就會(huì)讓學(xué)生們感到教師所講的內(nèi)容都十分的有趣，進(jìn)而逐漸的養(yǎng)成認(rèn)真聽課的良好習(xí)慣。
（三）利用信息技術(shù)呈現(xiàn)數(shù)學(xué)美，滌蕩學(xué)生心靈
美的事物能喚起人們的愉悅，使人的心靈得到升華，數(shù)學(xué)的美無處不再，如對稱美、簡潔美、統(tǒng)一美等等，這些美都能夠利用信息技術(shù)呈現(xiàn)出來，能使學(xué)生對蘊(yùn)涵于數(shù)學(xué)知識(shí)中的美產(chǎn)生一種積極的情緒體驗(yàn)，從而獲得積極的體驗(yàn)。在數(shù)學(xué)課堂上我們可以利用信息技術(shù)來為學(xué)生展示美的畫面，讓學(xué)生真實(shí)的感受到數(shù)學(xué)中的各種美。例如在講解《軸對稱圖形》時(shí)可以利用多媒體來展示各種各樣的美麗的軸對稱圖形，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)美的情境，讓學(xué)生感受到美的熏陶。例如在讓學(xué)生了解了軸對稱圖形的特征后，可以這樣進(jìn)行教學(xué)：““同學(xué)們，現(xiàn)在正是春暖花開，外出活動(dòng)的好時(shí)節(jié)，讓我們一起到軸對稱圖形王國去走一走吧！”然后利用動(dòng)畫為學(xué)生們呈現(xiàn)出各種軸對稱圖形，例如漂亮的蝴蝶、可愛的小蜜蜂、逗人的青蛙等各種小動(dòng)物，0、3、8、B、E、D、Y、H、K等數(shù)字與字母以及雄偉壯麗的天安門、美麗迷人的艾菲爾鐵塔，莊嚴(yán)肅穆的天壇、歷史悠久的故宮等中外名勝古跡等等。在這些漂亮的畫面中，能夠讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到生活中有許許多多的蘊(yùn)含著對稱美的事物，進(jìn)而能夠激發(fā)出他們?nèi)ブ鲃?dòng)認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美的心態(tài)，并在他們的心中樹立起正確的審美價(jià)值觀。又例如在講圓的時(shí)候，筆者先利用多媒體為學(xué)生們呈現(xiàn)出各種各樣的圓，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到圓的美麗。然后再打出一個(gè)圓，并告訴學(xué)生們這個(gè)圓就代表我們的班級，然后再依次將學(xué)生們的名字標(biāo)識(shí)上去，并告訴他們我們每一個(gè)人都是這個(gè)班級“圓”上的一個(gè)點(diǎn)，然后學(xué)生們：“如果我們的名字沒有在上面，那么我們的這個(gè)‘圓’還完整、美麗嗎？”引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)到圓是一個(gè)集體，斷掉其中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不完整，都不能夠體現(xiàn)出圓的美麗，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生們的集體主義感。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；有效教學(xué)
小學(xué)是一個(gè)慢慢積累的階段，由于學(xué)生年齡小，知識(shí)面有限，要想在教學(xué)中取得好的效果，就必須一步一步的引導(dǎo)學(xué)生走，切勿急躁。特別是語文教學(xué)中，由于都是文字，更加的使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)不感興趣，導(dǎo)致語文教學(xué)質(zhì)量差，還關(guān)系到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，所以我們要加大對語文的教學(xué)教育，更要積極努力的去探索有效的教學(xué)方式，給學(xué)生營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)壞境，讓教學(xué)更加有效的進(jìn)行。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
學(xué)好知識(shí)的第一步就是培養(yǎng)一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣，俗話說“興趣是最好的老師”。在這方面，老師要學(xué)會(huì)靈活的轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，找出適合這一階段學(xué)生學(xué)習(xí)的路，讓他們自己主動(dòng)樂意的去學(xué)習(xí)。下面就培養(yǎng)興趣來說，主要從三個(gè)大點(diǎn)出發(fā)：
（1）寫作是整個(gè)語文教學(xué)的重中之中，它所占到的分值和知識(shí)點(diǎn)來說都比較高，我們的老師在這一塊上要花點(diǎn)功夫，老師可以以寫日記的方式來加強(qiáng)學(xué)生的寫作能力。就日記而言，老師可以不作任何的寫作要求，讓學(xué)生想寫什么就寫什么，可以寫自己的生活，可以寫看到的、聽到的、聞到的，只要可以寫成文字，什么都可以寫。這種無壓力的要求，可以讓學(xué)生沒有負(fù)擔(dān)，可以自由的去發(fā)揮，因?yàn)轭}材自己定，所以對于提高學(xué)生的興趣來說是一個(gè)行之有效的方法，這個(gè)方法不但可以從側(cè)面上激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，還可以提高學(xué)生的寫作能力，更使學(xué)生的思維空間得到一定程度上的拓展。
（2）閱讀既可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，又可以陶冶人的性情。那么小學(xué)階段中，什么樣的閱讀更適合學(xué)生，更能幫助到學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？我們都知道，小學(xué)生的想法都比較單一，對于童話之類的文章他們比較喜歡，從這點(diǎn)出發(fā)，老師可以收集很多思想健康積極的、有教育意義的童話寓言文章給學(xué)生閱讀，并不一定要求是課本上的?，F(xiàn)代教育要求是圍繞課本展開教學(xué)，而不是一切以課本為重，所以老師要學(xué)會(huì)靈活變通，從小學(xué)生的性格特點(diǎn)出發(fā)，把教學(xué)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對于調(diào)動(dòng)他們的積極性都有很大的幫助。
（3）小學(xué)朗誦的意義在于學(xué)生的識(shí)字量，老師可以把課文都注上拼音，然后再叫學(xué)生去誦讀，這既減少了單獨(dú)文字的枯燥性，更讓學(xué)生的發(fā)音得到有力的鍛煉，對于學(xué)習(xí)字詞來說從間接面來說加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，更增加了字的準(zhǔn)確性。
二、提高課堂教學(xué)
課堂四十五分鐘說長不長說短不短，關(guān)鍵看老師如何的利用這一段時(shí)間。傳統(tǒng)的有效課堂是在通過老師問，學(xué)生答的過程中完成的。現(xiàn)代教育中，更注重了學(xué)生的問，主要是通過學(xué)生提問，再由師生的相互探討作用，促進(jìn)學(xué)生的思維，鞏固知識(shí)，從而達(dá)到教學(xué)的一種新方式，它能引起學(xué)生的注意和學(xué)習(xí)興趣，更能讓學(xué)生想問題更加的深入到本質(zhì)，提出一個(gè)問題到解決一個(gè)問題，對學(xué)生來說是一種創(chuàng)造。小學(xué)生更加的需要這一種轉(zhuǎn)變，讓他們從小就培養(yǎng)出主動(dòng)提問的習(xí)慣，在今后的學(xué)習(xí)中，將更加有效的幫助到他們的學(xué)習(xí)和生活。
三、做好學(xué)生的課外活動(dòng)
課外活動(dòng)作為教學(xué)中的一個(gè)有效方法，我們的老師一定要兼顧課堂內(nèi)外，不僅要搞好課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，而且還要積極開展課外活動(dòng)。它既可以鞏固和擴(kuò)大課堂教學(xué)的成果，又可以提高學(xué)生聽、說、讀、寫的能力；對于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生對語文的興趣，發(fā)揮他們學(xué)習(xí)語文的主動(dòng)性；對于學(xué)生的視野、思想、智力等方面都有一定的幫助。所以課外活動(dòng)在教學(xué)中也要重視，活動(dòng)的形式多種多樣，老師要根據(jù)具體的發(fā)展情況來制定計(jì)劃，把課內(nèi)課外的教學(xué)都做好，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)自然而然就會(huì)得到提高，教學(xué)的效果也會(huì)更好。
四、加強(qiáng)師生交流
