發(fā)布時間：2023-03-30 11:29:57
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教師素養(yǎng)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
要提升專業(yè)能力
教師的能力可分為基本能力和專業(yè)能力。從實際意義上來說，教師最重要的專業(yè)能力，就是進行實效性教學和進行實用性教研的能力。1、提升“實效性教學”的能力。所謂實效性教學，就是要追求有實際效果的教學。實效性教學，主要體現(xiàn)在課堂教學上，但又不只局限于課堂教學，它體現(xiàn)在備課、上課聽課、評課和考試等教學工作全程中。（1）要提高備課能力。教師的主要時間和精力，不應(yīng)放在加班加點上，而應(yīng)放在精心備課上。備課要做到既備教材，更備學生和教法。（2）要提高上課能力。一個教師的真功夫主要體現(xiàn)在哪里？主要體現(xiàn)在課堂，主要體現(xiàn)在選擇和組合最適合自己和學生的教學方法。一堂課的“亮點”，不是教師怎樣“教”，而是學生怎么“學”。因為課堂教學的“主角”不是教師，而是學生。這就要求教師必須學會因人制宜、因科制宜、因時制宜選擇好教學方法。（3）要提高聽課能力。能幫助教師提高最快的方式就是聽課。聽課，關(guān)鍵在聽，但又不僅僅是聽，同時還要看、想、記?！奥牎?，應(yīng)重在聽授課教師如何去明確和實施教學目標，如何去創(chuàng)設(shè)教學情境，如何對學生進行教學點撥與引導?！翱础?，應(yīng)重在看師生如何進行雙邊互動，看學生討論的問題有無價值，尤其要注重看教師如何去選擇適合自己的教法，和看教師如何去指導學生選擇學法?！跋搿?，應(yīng)重在去品悟人家的教學思路、教學方法、教學“絕活”，看人家有何教學特色；品悟?qū)W生通過這節(jié)課，得到了哪些有助于他們發(fā)展的能力；品悟在這堂課中師生在教與學中有哪些創(chuàng)新和失誤；品悟人家有那些經(jīng)驗對自己有用?！坝洝保瑧?yīng)重在用自己的語言記要點、記體會，尤其是記別人的教學“亮點”和自己的不同意見。（4）怎樣提高評課能力。評課還要注意以下幾點：首先，要明確評課目的。評課的目的不是為了區(qū)分這節(jié)課上得好或上得差，更不能放在專找人家的短處，把授課教師當“靶子”打。對于授課教師在講課中出現(xiàn)的問題，應(yīng)就事不就人地當成一個大家在教學中容易遇到的問題提出來，讓大家對此進行議論，讓評課變成議課，讓大家在議論中，去交流教學經(jīng)驗。其次，要找準評課的主體。評課的主體到底是教師還是學生？現(xiàn)在一般只評教師，而不評學生。這是一種有欠缺的評課投向。評課不僅要評教師教得怎么樣，更要評學生學得怎么樣，也就是說評課應(yīng)從重評教向評學轉(zhuǎn)變。再次，要注意評課的方式?，F(xiàn)在評課的方式一般是座談。事實表明，這種方式并不好，不少教師都是搞“假評課”，也就是不說真話或不說話。2、提升“實用性教研”的能力?！翱喔捎杏?、巧干不足”，是當前在教師中普遍存在的一種工作常態(tài)。要改變這種工作常態(tài)，可行辦法就是要學會在研究狀態(tài)下工作，善于結(jié)合實際去進行實用性教研。所謂實用性教研，就是我們應(yīng)本著“實際、實用、實效”的原則，針對自己在教育教學過程中出現(xiàn)的各種有意義的實際問題而進行的校本研究。
要搞好心理調(diào)節(jié)
種種調(diào)查情況表明：如今教師已越來越成為了心理障礙的高發(fā)行業(yè)和心理枯竭的高危人群。心理學家卡耐基說：“一個人事業(yè)的成功85%取決于心理素質(zhì)，15%取決于智力水平?！边@就告誡教師，不僅要注重提高自己的心理保健意識，更要提高自己的心理康復能力。1、要經(jīng)常給自己的心理“減負”。一個教師怎樣去轉(zhuǎn)移和宣泄自己的苦惱和不良情緒呢？可通過以下幾種方式進行。比如，可用語言宣泄。所謂用語言進行宣泄，就是找好朋友面對面進行傾訴，或上網(wǎng)通過網(wǎng)友聊天形式進行傾訴。也可用汗水宣泄。所謂用汗水進行宣泄，就是通過參與一些對抗性較強的體育活動，以轉(zhuǎn)移和放松自己的內(nèi)心壓力。2、要保持一個良好的心態(tài)。英國有一句諺語：“同一件事，想得開是天堂，想不開是地獄?！彼?，我們要經(jīng)常告誡自己：遇事要想得開。著名經(jīng)濟學家于光遠說：“人生就是找樂子?！币粋€人若能天天保持一種陽光心態(tài)，見什么都高興，那就等于在提高自己的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量。
1.1生物教師多閱讀經(jīng)典生物書籍,增加人文修養(yǎng)
經(jīng)典書籍是傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體,蘊含著豐富的人文思想,很多教師在閱讀經(jīng)典書籍的時候往往只注重書籍內(nèi)的文字知識,而忽略了其蘊藏的人文思想。如由李時珍撰寫的《本草綱目》,是藥學著作的經(jīng)典,全書共190多萬字,載有藥物1892種,收集醫(yī)方11096個,繪制精美插圖1160幅,是一部具有世界性影響的博物學著作。其豐富的藥學和生物分類學知識不言而喻,但是通過閱讀這本書籍,筆深深的體會到其豐富的人文精神。該書是作者踏遍大江南北、爬山涉水經(jīng)過長期的學習和積累的大量藥學知識,經(jīng)過潛心的實踐和鉆研,歷時數(shù)十年而編成的一部醫(yī)著,讓人感觸最深的是從作者身上表現(xiàn)出來的對自己熱愛事業(yè)的堅定信念,為之奮斗的堅韌毅力及吃苦耐勞的精神。作為高校教師,在現(xiàn)代社會大環(huán)境的影響下,最需要的就是教師對教育事業(yè)的兢兢業(yè)業(yè),不圖名利,把對學生培養(yǎng)成才當成是自己的責任和義務(wù),而不是掙錢的手段;只有這樣,教師才能自己的智慧、人格去影響學生,感染學生。因此,盡可能多的去閱讀經(jīng)典書籍,能潛移默化的對教師人文素養(yǎng)的提高起到很大的促進作用。
1.2生物教師積極參加人文學科的學術(shù)交流,提高人文素養(yǎng)
以歷史學為例《,歷史學》是一門人文素養(yǎng)比較濃厚的學科,人類幾千年的進化和發(fā)展歷程包含著人類文明成果和取之不盡的經(jīng)驗教訓,從它那里可以擴展視野,增添認識問題的厚度,敬重并自覺保護歷史文化遺產(chǎn)。我國作為具有幾千年多民族、多種文化交融發(fā)展歷史的國家,各民族之間的血肉聯(lián)系只有回放到歷史中,只有用歷史來檢驗和印證才更有說服力。同樣,今天的中華文明和炎黃文化,只有用其形成的歷史進程才能更準確地詮釋它的博大精深和兼容并蓄。只有具有了歷史意識,才能更透徹地發(fā)現(xiàn)并認識中華民族的凝聚力之所在,才能體會出像“血濃于水”這樣的詞匯中蘊含的人文精髓,才能激發(fā)出強烈的愛國愛家情感,從而激發(fā)出強烈熱愛生活,熱愛事業(yè)的情感。在這種愛國愛家愛生活愛事業(yè)的情感下去從事教育事業(yè),就會無形中將這種情感感染學生并傳遞給學生。
1.3生物學教師積極參加文體活動,提升人文素養(yǎng)
高校教師人文素養(yǎng)的提高關(guān)鍵的一點還需要有良好的人文校園環(huán)境。所以,各系院乃至學校不但要重視人文社會科學在教師人文素養(yǎng)中的提高中的地位和作用,還應(yīng)加強人文方面的文化建設(shè),通過各種形式開展豐富多彩的文化活動,如“推薦一本好書”、書法比賽,演講比賽、文藝演出、音樂欣賞等活動,鼓勵教師積極參加促使其成為各種校園文化活動特別是人文素養(yǎng)教育活動的主體。由此達到營造濃郁的校園人文氛圍,陶冶教師情操,完善教師人格,提升教師的人文素養(yǎng),在學科建設(shè)中加大開設(shè)人文社會科學的力度,在系院中形成重人文的風氣,這樣必將對提高教師的人文素質(zhì)產(chǎn)生重要的積極作用。
2結(jié)語
1.學習網(wǎng)絡(luò)時代的新知識
在傳統(tǒng)教育中，學生作為獲取知識的學習者，從教師那里獲取知識，中小學教師通常負責知識的傳授，逐步形成了教和學兩種對應(yīng)的角色。在互聯(lián)網(wǎng)時代，教師的知識權(quán)威逐步被打破，教師和學生之間的界限越來越顯示為模糊的狀態(tài)，而教師和學生角色的轉(zhuǎn)變是越來越頻繁。中學教師不能過于迷戀傳統(tǒng)的教學觀念和方法，應(yīng)該和學生一起共同學習網(wǎng)絡(luò)時代的前沿知識，通過學習，提高通過網(wǎng)絡(luò)資源來解決實際問題的能力。
2.塑造學生的人格品質(zhì)
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使知識的傳播比過去更加高效、迅速，網(wǎng)絡(luò)承擔越來越多的傳播知識的功能，這樣使得中小學教師在繁重的教學中逐步解脫出來，從而有更多的時間和精力專注于學生的身體和智力發(fā)展?，F(xiàn)代教育應(yīng)注重培養(yǎng)健全的人格和健康的心理，使學生的身心得到健康全面的發(fā)展。教師應(yīng)努力提高自己的道德品質(zhì)和培養(yǎng)自己的情感素養(yǎng)，通過為學生呈現(xiàn)完美的人格魅力來進行相互平等對話，促進相互更好地理解、信任和交流，精心愛護每一個學生，營造和諧健康的師生關(guān)系。
3.引導學生學會學習
在眾多復雜的網(wǎng)絡(luò)世界里，中小學教師應(yīng)努力引導學生找到一個學習有用的知識的途徑，同時排除無用信息甚至垃圾郵件帶來的各種干擾，使學生學會發(fā)現(xiàn)自己組織管理知識的能力，提高訪問和處理知識的能力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學生提供了一個自由和開放的學習環(huán)境，使學習者可以進行個別化的自主學習，但同時也減少了與其他學習者之間的交流和相互學習，使學習者不能養(yǎng)成良好的情感和意志。教師要通過各種途徑引導學生，在個別學生由于自主學習而出現(xiàn)溝通減少時，及時提醒與指導，激發(fā)學生的積極性和主動性，提高其獲取和處理信息的綜合能力。
4.加強教學研究
現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展進一步加快了教育改革的進程，中小學教師應(yīng)樹立較強的科學研究的意識，以高度的職業(yè)敏感性，及時發(fā)現(xiàn)問題于日常的教學中，解決問題于日常的教學中，強化教學和實踐活動的結(jié)合，提高教育教學的效率，促進學生全面健康地發(fā)展。信息時代，小學和中學的教師既要有理論方面的素質(zhì)，還要有教學的實踐技能，同時具備必要的研究能力，使得教學和科研同步提升。
2中小學教師應(yīng)具備的信息素養(yǎng)
每個國家對教師的信息素養(yǎng)標準各有不同，主要包括以下三個基本方面。
1）信息意識，包括對教育信息化的必然性和必要性的認識，促進教師個人專業(yè)發(fā)展和信息技術(shù)作用的意識，教師要積極利用信息技術(shù)，使信息技術(shù)成為工作、生活的必要手段。
2）信息知識，包括對信息知識和信息技術(shù)的基本概念的理解，同時了解信息和信息技術(shù)的特點和性質(zhì)，了解信息檢索、信息系統(tǒng)和信息管理，按照法規(guī)和要求合法地利用信息和信息技術(shù)知識，正確處理信息和信息技術(shù)的利用和傳播。
3）信息能力，包括熟練運用信息技術(shù)的基本技能，能獨立解決基本的信息技術(shù)問題，有效地獲取、轉(zhuǎn)移利用信息的其他高級管理技能，有效地將信息技術(shù)融入到日常的教學當中，可以利用信息技術(shù)進行研究活動，發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，提高教學效率和生活質(zhì)量。
3信息網(wǎng)絡(luò)條件下中小學教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)
1.重視信息意識的先導作用
作為中小學教師，應(yīng)改變傳統(tǒng)觀念，切實提高信息素養(yǎng)，才能真正促進信息技術(shù)與課程的結(jié)合，全面推進現(xiàn)代信息技術(shù)的普及，并在實踐教學中應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)。在教學手段方面，從靜態(tài)的物質(zhì)載體向多媒體教學轉(zhuǎn)變；在教學組織形式方面，從單一向多功能、多元化轉(zhuǎn)變；在教學模式方面，轉(zhuǎn)變課堂教學方式為協(xié)作學習。將教育的原始概念、理念變成自己的信息素養(yǎng)，真正提高教師的自身能力，以迎接信息時代各種問題的挑戰(zhàn)。
2.營造良好的氛圍
信息活動環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境。學校的信息技術(shù)設(shè)備條件和教學信息資源等是物質(zhì)環(huán)境，完善的評價和激勵機制是文化環(huán)境。良好的信息活動環(huán)境，有利于交流、合作和創(chuàng)新，從而有效地促進教師信息素養(yǎng)的全面提高。通過創(chuàng)設(shè)良好的信息活動環(huán)境，可以促進教師產(chǎn)生積極使用各種信息工具和資源的強烈意識和欲望，自覺地學習現(xiàn)代教育理論、學習信息理論和教育技術(shù)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，樹立以學為中心的自主學習和終身學習的觀念，并在信息活動中不斷形成相關(guān)的能力。
3.多途徑地進行教師任職培訓
信息技術(shù)在中小學教學中得到越來越廣泛的應(yīng)用，而現(xiàn)代的教學要求以整體的應(yīng)用為導向，注重學習資源和學習計劃，重點是過程和步驟的控制，注重學習和有效認知策略。除了注重促進學習之外，同時也要專注于教學的有效性，以增強整體效果，以獲得有用的信息，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。這就需要中小學教師在參與培訓課程的時候，積極參與信息資料的收集，不斷提高利用信息技術(shù)的能力，來提高他們的信息素養(yǎng)。培訓有各種方式，包括學歷教育、教育信息培訓、教育技術(shù)培訓、短期信息應(yīng)用的培訓活動，同時也鼓勵教師通過自己的專業(yè)培訓或參與到與自身業(yè)務(wù)相關(guān)的研討會，利用信息資源開展網(wǎng)絡(luò)自主學習、教學和科研活動，掌握相關(guān)的技能，并進行相關(guān)的研究活動。
4.加強學校信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)
教學媒體優(yōu)化和硬件設(shè)施是信息技術(shù)實施的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也是信息技術(shù)整個系統(tǒng)不可或缺的一部分，而媒體還是教師和學生進行信息交流的橋梁。信息技術(shù)必須首先要加強學校信息基礎(chǔ)設(shè)施的硬件建設(shè)，這是提高教師信息素養(yǎng)的前提條件，也是教師與教學實踐進行緊密結(jié)合的重要保證。因此，除了學校籌集資金，加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)外，在資金經(jīng)費上，政府也應(yīng)該向各類學校實行不同的政策，扶持非重點學校的發(fā)展，使學校可以得到相同的發(fā)展水平，營造良好的學習環(huán)境和信息技術(shù)的應(yīng)用環(huán)境，對學校的信息技術(shù)應(yīng)用將起到重要的促進作用。提高中小學教師的信息素養(yǎng)，需要各級教育主管部門、學校領(lǐng)導和教師自己一起，作為一個長期的、系統(tǒng)的工程任務(wù)共同努力，為中小學培養(yǎng)更多的在信息素養(yǎng)方面高水平的教師，以滿足教學改革的迫切需求。
4結(jié)語
教師的文化素養(yǎng)如何，在一定程度上影響著他是否具有嚴謹治學、認真執(zhí)教、樂于奉獻、盡職盡責的精神和品格，關(guān)系著他能否真正做到教書育人［4］。有著較高文化素養(yǎng)的研究生導師能充分認識到教育的地位，強烈而持久地熱愛自己的工作，承擔教育他人的責任，有利于增強導師的育人動機;他們總是自覺地把培養(yǎng)學生的思想道德素質(zhì)放在首位，用自身良好的醫(yī)德醫(yī)風影響教育學生，使學生首先學會“做人”，為他們在其他方面全面發(fā)展創(chuàng)造條件，使其能成為滿足將來社會需求的好醫(yī)生，因而有利于促進學生的全面發(fā)展;他們的言談舉止會給予學生積極的心理暗示，促進他們愉快有效地學習，從而有利于提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量。
2提高研究生導師文化素養(yǎng)的方法
2.1嚴格遴選導師條件
近年來高等院校研究生不斷擴招，有些大學的研究生人數(shù)甚至超過本科學生人數(shù)。為保證有足夠的師資，研究生導師的隊伍也隨之不斷擴大。但對于導師的遴選，一定不能因為數(shù)量缺乏而降低標準，必須在學位、職稱、臨床經(jīng)驗、科研成果、論文質(zhì)量、研究經(jīng)費等方面嚴格要求，保證每一位導師都名副其實，具有較高的學科文化素養(yǎng)。暫時不具備條件的教師因為導師遴選的高標準，則會不斷努力提高自我素質(zhì)和水平，優(yōu)秀的后備力量是導師隊伍優(yōu)化的有力保障。
2.2加強崗位培訓
由于臨床醫(yī)學專業(yè)研究生導師大多沒有接受過系統(tǒng)的高校教師素養(yǎng)訓練，教學能力相對較弱，這就要求研究生培養(yǎng)管理部門加強對導師的崗位培訓。通過舉辦導師教學能力培訓班，邀請教學名師進行教學方法講座，推薦閱讀教育學、心理學的相關(guān)書籍并進行考核，舉行各級教學比賽，使導師們更好地掌握教學藝術(shù)，提高教育文化素養(yǎng)。
2.3自覺學習人文社會科學知識
現(xiàn)今醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變使醫(yī)生的任務(wù)不僅是治療疾病，還要開展預防、保健、康復及心理干預等各方面工作，人文素質(zhì)的提高是必然的要求。作為臨床醫(yī)學專業(yè)研究生導師，每日繁忙的醫(yī)療工作結(jié)束后，專業(yè)書籍的閱讀必不可少，同時也要自覺重視人文知識的學習。通過閱讀中國文化經(jīng)典和西方文化經(jīng)典，可以從中汲取營養(yǎng)、開闊視野，豐富自己的認識和思考［5］。讀書對于文化素養(yǎng)的提高作用是毋庸置疑的，多讀書、讀好書是最直接有效的途徑。
2.4注重師德修養(yǎng)
對新生的培訓與宣傳結(jié)束后，還需要通過各種形式，對培訓效果進行檢驗，如清華大學圖書館就設(shè)計了網(wǎng)絡(luò)自測題和上書排架過關(guān)的小游戲［7］，太原理工大學圖書館抽選學院部分學生進行考試，只有考試通過，才能開通全院的借閱權(quán)限。常州機電職業(yè)技術(shù)學院圖書館則舉行“書間小精靈排書理架大賽”［8］。數(shù)據(jù)庫培訓的內(nèi)容將信息檢索知識“化整為零”方便學生快速上手，是文獻信息檢索學分課的有效補充。數(shù)據(jù)庫培訓是一種“可選擇的自由學習”模式，學生可以根據(jù)個人興趣選擇適合的主題進行聽課。
現(xiàn)在很多高校圖書館開始在主題的設(shè)定上下工夫。清華大學圖書館按文獻類型進行主題設(shè)定:如中文電子期刊、中文專利數(shù)據(jù)庫檢索與利用。按主要學科設(shè)定:如化學研究中的數(shù)據(jù)事實檢索、經(jīng)濟類文獻檢索。按科研輔助軟件設(shè)定:如“MSWORD”在制作長文檔時的基本應(yīng)用。按讀者科研需要設(shè)定:如個人論著被收錄及被引用情況檢索，論文寫作與投稿指南等［9］。香港理工大學圖書館除常規(guī)專題外每學期還會增加至少一個專題，如求職專題等。培訓時間則盡量避免與學生正常課程上課時間沖突。沈陽師范大學圖書館就將全部培訓設(shè)為晚上7:30分之后。清華大學圖書館將每場培訓都至少開3場，分別設(shè)在上午9點、下午3點，晚上7點以后［10］，以最大限度地滿足讀者的需求。
為了吸引更多學生來參與培訓，圖書館也需要對數(shù)據(jù)庫培訓進行精心的包裝和宣傳。沈陽師范大學圖書館請學生繪制精美的POP培訓宣傳海報。上海交通大學圖書館將每周培訓的日程都在圖書館主頁的顯著位置進行播放。清華大學圖書館將培訓日程制作成谷歌網(wǎng)絡(luò)日歷［11］，并在人人網(wǎng)中。香港理工大學圖書館將培訓日期通過Email、海報、學校網(wǎng)站來宣傳并多次推送，如10月的講座會在9月中、9月底、10月初幾次發(fā)送Email通知讀者。
吸引讀者來聽數(shù)據(jù)庫培訓除了廣泛的宣傳，還需要各種激勵政策。沈陽師范大學圖書館規(guī)定聽滿全部專題的學生可以直接得到價值百元的“大滿貫”獎品，聽滿五場以上培訓的學生可以參加抽獎［12］。溫州大學圖書館規(guī)定聽滿十場培訓的學生可以得到1學分。香港理工大學圖書館會劃分出核心與非核心專題，本科生必須聽2門以上核心專題，聽滿3次培訓就可以獲得館長簽名授予的精美證書，同時這也是專業(yè)課成績通過的必備條件之一。
為了更好地將數(shù)據(jù)庫培訓內(nèi)容通過網(wǎng)絡(luò)分享，一些圖書館也做了創(chuàng)新。如清華大學圖書館利用最新的視頻技術(shù)，將教師的現(xiàn)場講授與同步的PPT、文稿目錄在一個網(wǎng)頁中展示，更形象直觀，如臨其境，效果非常好［13］。沈陽師范大學圖書館利用屏幕錄制軟件將每一種數(shù)據(jù)庫的具體使用或某一個常見問題的解決方案都錄制成短小精悍的視頻，供學生按需選擇觀看［14］。
目前，很多高校都能根據(jù)本校的層次和水平來制定符合自身學生特點的課程內(nèi)容。清華大學圖書館文獻信息檢索課增加了對信息素養(yǎng)內(nèi)涵的解讀，包括信息意識、信息能力和信息道德等。華東理工大學圖書館的檢索課增加了科研選題與調(diào)研內(nèi)容。西南交通大學圖書館的檢索課增加了學習、考試信息檢索與利用，大學生就業(yè)信息檢索，畢業(yè)設(shè)計及綜述寫作的信息檢索，還單為商管學院學生增加產(chǎn)品與購物信息檢索［15］。沈陽師范大學圖書館的檢索課增加了文獻管理軟件的使用，論文寫作與投稿指南的內(nèi)容［16］。
以學生發(fā)展為中心的自主學習模式能很好地激發(fā)學生學習的興趣，達到更好的教學效果。南京工程學院圖書館以建構(gòu)主義學習理論為基礎(chǔ)設(shè)計教學模式，以學生為中心，每一次課均確定一個學習主題，教師進行適當適時的引導和幫助，學生從感興趣到嘗試到掌握就是一個自然的過程。上海交通大學圖書館進行詢問式教學，立足解決問題培養(yǎng)學生批判性思維［17］。北京大學圖書館采用問題驅(qū)動式教學模式，通過一個巧妙的檢索案例入手，激發(fā)學生的興趣，如“財富500強企業(yè)名單的查詢”“著名大學校訓的收集”［18］。武漢大學的文獻檢索課將互動問題生活化，包括就業(yè)、考研、出國、交友、購物、旅游等，使學生覺得課堂內(nèi)容充滿生機，不再慘白枯燥［19］。
與院系教師開展合作將信息素養(yǎng)教育嵌入到專業(yè)課教學是一種有效的信息素養(yǎng)教育模式。但嵌入式信息素養(yǎng)教育還沒有被大多數(shù)教師了解和認可，因此圖書館應(yīng)巧妙找到突破口，以試點的形式循序漸進地開展。沈陽師范大學圖書館選擇了國際商學院由外教擔任的課程開始“破冰之旅”，因外教在國外對這種嵌入式教學模式非常熟悉，因此他們非常主動地配合圖書館進行每年的嵌入式教學。內(nèi)蒙古大學圖書館“雪中送炭”為正在進行申博、增設(shè)碩士點、一級學科申報這樣的學院開展嵌入式教學。上海交通大學圖書館則選擇優(yōu)勢學科與專業(yè)和長江學者、國家教學名師承擔的課程開展嵌入式教學為其“錦上添花”［20］。
（一）扎實的專業(yè)基本功
扎實的專業(yè)基本功是每一位音樂教師必需具備的基本素質(zhì)。包括有：聲樂、器樂、舞蹈、創(chuàng)編和改編能力、組織活動的能力等等。術(shù)業(yè)有專攻，音樂教師的特殊性就體現(xiàn)在他（她）的專業(yè)特長中，如果一位音樂教師對所教的歌曲不能完整的有表情的范唱，不能撥弄一兩樣樂器，不能組織課外藝術(shù)活動的話，很難想象，他（她）能在自己的專業(yè)領(lǐng)域立足，學生也很難信服這樣的音樂教師。現(xiàn)代多媒體技術(shù)給課堂教學帶來了方便和快捷。但如果盲目的依賴課件、音響等一些硬件設(shè)施，這就成了本末倒置的做法。音樂教學屬于人文課程的學科性質(zhì)，教師生動的范唱、演奏、表演能吸引學生的注意力，拉近師生之間的距離，從而創(chuàng)設(shè)師生間和諧的人性關(guān)系，營造良好的課堂氛圍，學生在耳濡目染中才會在心中播下真正熱愛音樂的種子。
（二）優(yōu)良的教育教學能力
教師要以豐富多彩的教學內(nèi)容和生動活潑的教學形式，培養(yǎng)學生對音樂藝術(shù)持久和穩(wěn)定的興趣和愛好。筆者在課堂上曾設(shè)置過如下的教學環(huán)節(jié)：課前五分鐘的才藝表演；讓舞蹈、情景劇進入課堂；開設(shè)“流行風———流行音樂賞析”；搞班級音樂會；鼓勵學生寫音樂隨筆，并將他們當中的優(yōu)秀作品在音樂網(wǎng)站專欄上，歌曲創(chuàng)編等等。實踐證明，這種多元化的教學方式是卓有成效的。
二、音樂教師需要具備廣博的文化修養(yǎng)
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有當教師的知識視野比教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正能手、藝術(shù)家和詩人”。在音樂教學中常常有這樣的現(xiàn)象，當你把所講的內(nèi)容巧妙的與時代背景、民族性格、風土人情等知識聯(lián)系起來，再加上教師準確流暢的表述來分析音樂作品時，學生總是樂于關(guān)注的，同時，給他們留下的印象也最深刻。例如，在欣賞《華夏音樂之光》這一課時，可以中華民族發(fā)展史為脈搏，襯托出民族音樂的時代特征。又例如，在學習《音樂和民族》單元時，從民族性格、地理環(huán)境、文化習俗的角度來區(qū)分各地民歌。這樣一來，通過比較的方法，學生不僅了解本民族優(yōu)秀的音樂文化，還透過音樂開闊了思維，理解了世界多元音樂文化?！盎我捉◤B，沙地筑塔難”。文化素質(zhì)的高低決定著一個人專業(yè)發(fā)展的深度和廣度。有了良好的文化水平的積累和鋪墊，音樂教師的藝術(shù)水準才能水漲船高。
三、音樂教師需要具備開放的學習意識
有句話說的好：學生永遠是新的，如果教師停步不前，必會遭到歷史的淘汰。音樂教師需要有強烈的求知欲望和廣泛的學習興趣，及時研究音樂教育的最新成果，參加各級各類的參賽課、公開課、研究課、示范課，向同行和專家學習先進的教學理念和教學方法，并善于將新知識運用到教學中。不僅要向同專業(yè)的老師學習，也要向不同專業(yè)的老師學習，例如在執(zhí)教欣賞《音樂和詩歌》單元時，可以向語文老師了解中國古代詩詞方面的知識。執(zhí)教欣賞《音樂和時代》單元時，可以向歷史教師討教相關(guān)知識，如此給予學生寬廣的視角和思維空間，方能取到良好的教學效果。教師還要善于向?qū)W生學習，這是一個能使自己“事半功倍”的教學資源。學生是一個勇于接受新生事物的群體，他們的思維可以講是一種永不衰竭的“活性資源”。教師不妨將時間、空間適當?shù)牧艚o學生，發(fā)揮他們的主觀能動性，讓他們從“一個等待填滿的容器”變成“一枝被點燃的火把”，一方面，提高了學生學習的積極主動性，另一方面，教師也可以從學生身上吸收到大量時尚新鮮的元素，真正實現(xiàn)教學相長的目的。
四、音樂教師要擁有健康的心理素質(zhì)
現(xiàn)代社會充滿了物質(zhì)主義、虛無主義、實利主義，高學歷的人迅速增多，但他們的精神境界卻隨著經(jīng)濟的發(fā)展越來越低，在這些高智商的利己主義眼中，知識不過是他們獲取權(quán)利和利益的工具和手段，正是教育的失敗導致他們患有“人類文明缺乏癥，人文素養(yǎng)缺乏癥，公民素養(yǎng)缺乏癥”。①語文作為一門人文課程，是新課程改革的核心課程，其在改善人才培養(yǎng)中的地位不言而喻。語文教師是課程的實施者，是學生精神追求的引導者，對學生人文素養(yǎng)的蛻變起著重要影響，只有提高語文教師的素養(yǎng)，才能實現(xiàn)教育變革。
一、做如饑似渴的閱讀者
讀書使人進步。語文教師應(yīng)當有廣泛地閱讀，“要把讀書當作第一精神需要”。②閱讀的心態(tài)和方式應(yīng)該是放松的，很多人是通過讀書獲得視野、靈感、思想以及創(chuàng)造力的，“只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程真正的能手、藝術(shù)家和詩人?！雹廴绻Z文教師自己都不閱讀，那他如何能把學生的閱讀教得好？
現(xiàn)在，通識教育不僅在高等教育階段受到廣泛關(guān)注，基礎(chǔ)教育中也開始強調(diào)通識教育，而閱讀正是語文教師掌握通識知識的重要途徑。語文教師是所有科目教師中最應(yīng)該掌握通識知識的，因為語文這門課要教學生的東西非常多，不只是識字、閱讀這些顯性影響，還包含培養(yǎng)學生積極向上的情感、樹立正確的“三觀”、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣等等隱性影響。這里所說的道德，或許有人認為通過思想品德課就能夠培養(yǎng)，但事實上思想品德課在學?？傉n時數(shù)中所占比例非常低，而且課時大多被占用，要完成這一目標只靠思想品德課間斷性的影響，教學效果肯定不盡人意，不然為什么現(xiàn)代社會中道德如此缺失、道德培養(yǎng)受到越來越多的重視？所以，語文課必須把學生道德的培養(yǎng)作為這門課程的培養(yǎng)目標，那么要想完成這樣的目標，教師必定要在閱讀教學中潛移默化地引導學生，這就要求教師在教學時選擇良好的閱讀材料。這些材料應(yīng)是真正把孩子當作教學對象，能夠觸動學生內(nèi)心，激發(fā)他們思考的經(jīng)典。教師要具備挑選優(yōu)質(zhì)讀物的能力。這種能力是建立在教師有廣泛閱讀的基礎(chǔ)上的，閱讀量的增長使選擇的范圍擴大，才能保證選擇的質(zhì)量過關(guān)。給學生提供許多好的閱讀材料，不僅可以提高他們知識的廣度，實現(xiàn)知識的遷移、融會貫通，逐步達到通識教育所倡導的目的，而且能喚起他們對美和道德的追求，有助于實現(xiàn)人文教育的價值。不斷閱讀的教師在與學生的交往中能夠體現(xiàn)自身的睿智、博學多才，這是教師人格魅力的展現(xiàn)，學生不僅會以教師為榜樣，而且更傾向于對這樣的教師產(chǎn)生尊重、信賴和好感，這是促使學生學好一門課程的重要因素。
二、創(chuàng)造性地運用多樣化教學方式
現(xiàn)在語文教師的教學方式過于單一，我們經(jīng)?？吹讲糠终Z文教師在課文教學中一直就是讓學生讀課文，分組讀、領(lǐng)讀、齊讀等等，一遍又一遍。雖然這樣的教學方式目的是注重學生對文本的體驗，但學生體驗的效果并不理想；而且每個學生都具有獨特性，他們的經(jīng)驗也是不一樣的，看待問題的角度也會有所不同，他們的體驗很有可能是不同的，而最后卻被要求只有一個正確答案。為什么學生非要得到規(guī)定的同一種體驗呢？作文教學，教師通常會給學生提供范文，美其名曰：起到啟發(fā)學生的作用。事實上，這只是給學生提供一種固定模式，學生寫出來的已經(jīng)是“換湯不換藥”的東西了。學生為什么寫不好作文？究其根本原因還是讀書少、讀物選擇不當。所以，教師不應(yīng)該為了教學生寫作文而上作文課，寫作強調(diào)知識的積累過程，作文教學應(yīng)該是體現(xiàn)在平時的教學中的。
“語文教學的靈魂是創(chuàng)造，當前語文教學最致命的欠缺，也是創(chuàng)造。”④語文教師教學方式單一的原因首先是因為他們?nèi)狈?chuàng)新精神，安于現(xiàn)狀。很多教師的教學方法都是傳承來的，但其并不是一門簡單的操作性技術(shù)，教師能學習的只是看得到的表象，沒有融入自身的特色，使得優(yōu)秀的教學方法在傳播的過程中早已失去了最初的精髓。其次，理論是實踐的基礎(chǔ)，而教育技術(shù)的落后、專業(yè)知識的缺乏是語文教師難以做出教學方式、方法改進的根本原因。最后，在應(yīng)試的壓力下教師不愿冒險，在趨避式心理沖突中教師往往選擇求穩(wěn)。
語文教師應(yīng)該具有創(chuàng)造性，我們現(xiàn)在強調(diào)學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，那么在教師培訓以及師范生教育中應(yīng)當同樣注重對教師創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)；語文教師作為一名教育研究者，應(yīng)當通過自我教育不斷提高自身的專業(yè)知識儲備，為教學方式的多樣化提供理論基礎(chǔ)，反思自身的教學實踐、總結(jié)經(jīng)驗和不足，發(fā)現(xiàn)教學方式改革的著眼點。教師之間要互相交流、利用網(wǎng)絡(luò)資源主動學習現(xiàn)代教育技術(shù)，熟練掌握和善于利用這些設(shè)施創(chuàng)造學習的情境，激發(fā)學生學習的興趣，在貫徹直觀性教學原則的基礎(chǔ)上保留學生獨立想象的空間，而不僅僅把多媒體的存在當成節(jié)約課堂板書時間的工具。
三、在教師培訓中獲得釋放和發(fā)展
語文教師素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展單靠教師自身的努力肯定是不夠的，還需要多方面的支持和配合。
現(xiàn)在很多教師對職業(yè)的熱情不足，甚至剛?cè)肼毜慕處煻紩a(chǎn)生工作倦怠，明顯體現(xiàn)出來的問題就是教師課前不備課，日復一日年復一年地采用同樣的套路去教，不斷變化的學生，上級檢查教案時就倉促地補寫，而教案本上寫的與當時課上的教學方法、教學技巧完全不一樣。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展和普及，教師可獲取的教育資源飛速增長，教師不再需要自己動腦思考就可以獲得優(yōu)質(zhì)的教學資料，這是促使教師教學態(tài)度變得懶散的原因之一。更為重要的原因是社會期望過高，現(xiàn)在學校的教育功能以及責任無限地外延，以至于現(xiàn)在教師的很多責任都無法完成轉(zhuǎn)而外延到家長。
教師現(xiàn)在不僅要承擔教書育人的職責，還得承受社會輿論的壓力，如同醫(yī)患關(guān)系一樣，師生關(guān)系現(xiàn)在也處在風口浪尖，教育改革現(xiàn)在強調(diào)學生的主體地位，強調(diào)尊重學生的個性發(fā)展，教師一方面被拉下“神壇”，另一方面卻被要求像神一樣做好各方面的工作。語文教師備受關(guān)注，現(xiàn)在很多學者批判語文教材、批判語文教學，忽視了學生的人文素養(yǎng)，因此導致社會上出現(xiàn)眾多問題，社會似乎從語文這門課程中找到了批判教育的強有力支撐。作為一線的語文教師，滿足家長、學校對升學的需求，就會導致學生應(yīng)試壓力過重、人文素養(yǎng)受到忽視；相反，不重視學生的考試分數(shù)，按照社會上眾多學者倡導的人文素養(yǎng)教育的理念實施教學又會引起家長的反對和不滿。如何在兩者之間尋求平衡，語文教師在束縛中艱難探索、舉步維艱，如何充滿熱情地投身教育事業(yè)？
教師培訓不能夠只重視和提高教師的教學技能，應(yīng)該建立社會體驗研修制度、重視并開展教師閑暇教育。教師需要社會、家長的理解和支持，社區(qū)、機構(gòu)企業(yè)等應(yīng)相互配合，給教師提供走出學校、更加廣泛地融入社會的機會，加深教師對社會需求的了解，提高他們社會交往能力，這樣的社會體驗能夠幫助教師獲得豐富的精神感悟，使得教師全面地了解生命的價值，為開展人文教育提供經(jīng)驗和思路。而閑暇教育能夠輔助教師采取多樣化的生活方式，釋放在學校教學中積累的壓力，獲得良好的心境。社會給予了教師人文關(guān)懷，幫助他們緩解心理壓力、減輕心理負擔，那么教師才能夠充滿熱情、全身心地投入教育事業(yè)。
語文教師素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展在新課程改革的實施中至關(guān)重要，只有不斷提高語文教師素養(yǎng)，才能實現(xiàn)語文教學的突破性進展，在應(yīng)試教育中滿足社會對通識教育、人文教育的需求，引領(lǐng)人們的精神世界往更高層次發(fā)展。
注釋：
①馬小平.叩響命運的門[M].湖南：湖南文藝出版社，2012：8.
大學通識教育背景
通識教育概念來源于英文為“GeneralEducation”,它是針對現(xiàn)代大學發(fā)展的新問題而提出的,主要是涉及隨著現(xiàn)代大學的發(fā)展,學生規(guī)模擴大,如何保證教學質(zhì)量以及教育終極目的的實現(xiàn)而提出的。在國外,有“自由教育”(LiberalEducation)、“博雅教育”(liberalartseducation)、“第二教育”(SecondaryEducation,來自法國)等提法,但他們的核心思想與通識教育的理念是基本一致的,即探討在現(xiàn)代社會如此分化的處境里,通過教育的手段將學生培養(yǎng)成為一個有心人、一個完整的人、一個心智齊全的人。
大學通識教育理念
所謂通識教育的“通”,是相對而言的,并非海闊天空,無所不知,無所不曉。其基本原則是文理滲透,各學科之間彼此交融,使學理的人懂得一些人文社會科學知識;學文的人也懂得一些科學文化知識,使他們在運用這些知識的時候能夠左右逢源,得心應(yīng)手,充分享受人生,亦能為社會進步做出更大的貢獻。通識教育切中了教育教學、人才培養(yǎng)模式中所存在的種種弊端,是世紀之交對新型人才呼喚的回應(yīng)。美國學者羅伯特#哈里斯在《論通識教育的目的》一文中對通識教育的價值進行了全面揭示:指出“通識教育教會你如何思考”、“通識教育教會你如何學習”、“通識教育讓你看到事情的全部”、“通識教育增進智慧和忠誠”、“通識教育讓你成為好老師”、“通識教育將有助于你幸?！钡取１本┐髮W陳向明教授認為:通識教育既是大學的一種理念,也是一種人才培養(yǎng)模式,其目標是培養(yǎng)完整的人(又稱全人),即具備遠大眼光、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人,而不僅僅是某一狹窄專業(yè)領(lǐng)域的專精型人才。臺灣著名教育學家黃俊杰先生在其《大學通識教育探索》一書中對通識教育進行了全面的研究,并對“通識教育”進行了理念化的定位,明確指出“通識教育”是一種建立人的主體性并與客體情境建立互為主體性關(guān)系的教育,就是一種完成“人之覺醒”的教育。同時,其在“論大學通識教育與21世紀公民養(yǎng)成之關(guān)系”一文中指出,大學通識教育的目的“為了喚醒人的自覺性,進而建立人的主體性,使人可以頂天立地,自作主宰”。
大學圖書館信息素養(yǎng)教育
隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展、信息來源的多樣化和信息資源的迅猛增加,信息環(huán)境變得越來越復雜,許多未經(jīng)過濾的信息的出現(xiàn),使得人們面臨著如何鑒別所獲取信息的真實性、正確性、可靠性和有效性等諸多問題。在此背景下,信息素養(yǎng)及其教育問題被圖書館界廣為關(guān)注。信息素養(yǎng)是學生終身學習的基礎(chǔ),它適用于各個學科、各種學習環(huán)境和教育水平。它可以讓學習者掌握內(nèi)容、擴展研究范圍和具有更多的主動性和自主性。
1信息素養(yǎng)基本概念及其標準
信息素養(yǎng)的概念最早由美國信息產(chǎn)業(yè)協(xié)會主席保羅#澤考斯于1974年提出,隨后美國圖書館協(xié)會進行了一系列的研究、實踐和探索。從20世紀80年代開始受到世界各國教育界的廣泛關(guān)注與推進。信息素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富,不同學者對信息素養(yǎng)的界定可能不同,但主要的觀點是一致的。它不僅包括利用信息工具和信息資源的能力,還包括選擇、獲取和識別信息,以及加工、處理、傳遞和創(chuàng)造信息的能力。主要表現(xiàn)在信息意識、信息知識、信息觀念、信息道德、信息潛能和信息心理等幾大方面。一般來說,信息素養(yǎng)是指個人能夠認識到何時需要信息,并有效地搜索、評估和使用所需信息的能力。信息素養(yǎng)對個人學習、工作和生活變得越來越重要,國內(nèi)外大學也越來越重視學生信息素養(yǎng)的培育,并將其作為評估學生能力和衡量其教育成效的關(guān)鍵要素之一。美國大學和研究型圖書館協(xié)會(ACRL)指導委員會于2000年1月18日《高等教育信息素養(yǎng)能力標準》最具代表性,該標準對信息素養(yǎng)能力及指標進行了詳細設(shè)置該標準,包括:“能決定所需要的信息種類和程度”、“能有效而又高效地獲取所需要的信息”、“能評判性地評價信息及其來源,并能把所遴選出的信息與原有的知識背景和評價系統(tǒng)結(jié)合起來”、“能有效地利用信息達到某一特定的目的;懂得有關(guān)信息技術(shù)的使用所產(chǎn)生的經(jīng)濟、法律和社會問題,并能在獲取和使用信息中遵守公德和法律”,該標準已在美國、墨西哥、西班牙、澳大利亞、歐洲、南非等許多地方得到應(yīng)用;清華大學2003年主持開展了北京大學圖書館學會項目“北京地區(qū)大學信息素質(zhì)能力示范性框架研究”,200《年該項目了《北京地區(qū)大學信息素養(yǎng)能力指標體系》,作為地區(qū)性的評價體系,還不是一個正式標準。該指標體系由7個稱為“維度”的一級指標,19個二級指標,》1個指標描述點組成。
2大學圖書館信息素養(yǎng)教育發(fā)展歷程
信息素養(yǎng)不是孤立的概念,它是一定信息文化背景下的信息素養(yǎng),具有深刻的內(nèi)涵和廣泛的外延,它與圖書館素養(yǎng)、計算機素養(yǎng)等有密切的聯(lián)系,信息素養(yǎng)是動態(tài)變化的概念。信息素養(yǎng)教育作為大學圖書館工作的重要組成部分經(jīng)歷了不平凡的發(fā)展歷程。從大學圖書館信息素養(yǎng)教育發(fā)展歷史觀察,一般來說,大學圖書館信息素養(yǎng)教育是由傳統(tǒng)文獻檢索課發(fā)展而來的。
20世紀《”年代初期,美國就開始開設(shè)文獻檢索課,并隨之形成大規(guī)模的用戶教育活動,包括從中小學到研究生的各層次的教育。1960-1970年,我國有極少數(shù)院校開設(shè)過專業(yè)文獻利用課,但并未形成普及之勢。文獻檢索課在我國大規(guī)模普及是從20世紀80年代才開始的,高等學校文獻檢索課的開設(shè)源于1984年教育部下達的《關(guān)于在高等學校開設(shè)文獻檢索與利用課的意見》,該意見明確指出:高等學校注重培養(yǎng)學生的自學能力和獨立研究的能力,讓學生具有掌握知識情報的意識,具有獲取與利用文獻的技能,是培養(yǎng)學生能力的一個重要環(huán)節(jié)。根據(jù)國外的作法和我國部分高校近幾年的經(jīng)驗,在高校開設(shè)《文獻檢索與利用》課程很有必要。通知要求大學開設(shè)文獻檢索課,教授大學生如何利用圖書館,培育如何進行文獻檢索的能力,這為大學圖書館開展以文獻檢索課為核心的信息素養(yǎng)教育雛形奠定了基礎(chǔ);2002年2月,教育部頒布的《普通高等學校圖書館規(guī)程(修訂)》總則第3條明確規(guī)定,當前高等學校圖書館五項任務(wù)之一就是“開展信息素養(yǎng)教育,培養(yǎng)讀者的信息意識和獲取、利用文獻信息的能力”,這是我國首次在政府文件中對大學生信息素養(yǎng)教育問題做出明確規(guī)定,這不僅為信息素養(yǎng)教育在我國大學的全面開展奠定了基礎(chǔ),而且也為大學圖書館開展信息素養(yǎng)教育奠定了政策基礎(chǔ);2003年9月20至23日,聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)和美國圖書情報學委員會(NCLIS)聯(lián)合召開的信息素質(zhì)專家會議(InformationLiteracyMeetingofExperts,Prague,TheCzechRepublic)《布拉格宣言:走向具有信息素質(zhì)的社會》,這次會議共有來自世界23個國家的40位代表討論了信息素質(zhì)問題,會議認為如何使人們從Inter-net時代的信息和通信資源及技術(shù)中受益是當今社會面臨的重要挑戰(zhàn),會議將信息素質(zhì)定義為一種能力,它能夠確定、查找、評估、組織和有效地生產(chǎn)、使用和交流信息,并解決面臨的問題。布拉格宣言宣稱信息素質(zhì)是人們有效參與信息社會的一個先決條件,是終身學習的一種基本人權(quán)。
3大學圖書館信息素養(yǎng)教育主要方式
目前,大學圖書館信息素養(yǎng)教育方式有多種,奧克蘭大學圖書館教育培訓部長王曉力女士將國外高校信息素養(yǎng)教育的主要方式歸納為課外教學、課中教學、課內(nèi)教學和獨立課教學等4種方式[1》]。
3.1信息素養(yǎng)課外教學
信息素養(yǎng)課外教學,也稱為信息素養(yǎng)通用課,是為提高在校師生信息素養(yǎng)的基本技能而開設(shè)的。課程的內(nèi)容和時間往往是由圖書館員組織和安排的,是在學校課程表以外或非教學時間進行授課的,所有在校師生均可自愿參加。
3.2信息素養(yǎng)課中教育
信息素養(yǎng)課中教育,也稱為與專業(yè)課相關(guān)的信息素養(yǎng)教育,往往是針對某一門專業(yè)課開設(shè)的,為輔助學生完成某一作業(yè)或研究項目而組織和安排的一、兩次講座或上機操作課程。課程的內(nèi)容往往是在與授課教師的溝通之后由圖書館員組織和安排的,授課時間往往是在該門專業(yè)課的計劃課時內(nèi)(課堂或輔導時間)進行的,只有注冊該門課程的學生才能參加聽課。
3.3信息素養(yǎng)課內(nèi)教育
信息素養(yǎng)課內(nèi)教育,也稱為信息素養(yǎng)與專業(yè)課滲透教育,往往是為了輔助和配合某一門專業(yè)課的學習而組織和安排的,其信息素養(yǎng)可以滲透到該門課的授課、作業(yè)、實習、考試等各個教學環(huán)節(jié)中。課程的內(nèi)容和時間往往是由專業(yè)課教師和圖書館員共同組織和安排的。授課時間往往是在該門專業(yè)課的計劃課時中(課堂或輔導時間)進行的,只有注冊該門課程的學生才能參加聽課。在信息素養(yǎng)滲透到某一門專業(yè)課的基礎(chǔ)之上,有的高校將信息素養(yǎng)滲透到多年級多門專業(yè)課中,使學生的信息素養(yǎng)得到了循環(huán)漸進的培養(yǎng)和提高。
3.4信息素養(yǎng)獨立課程信息素養(yǎng)教育
信息素養(yǎng)獨立課教學是為提高在校學生的信息素養(yǎng)而專門開設(shè)的信息素養(yǎng)專業(yè)課。它可以是必修課也可以是選修課,屬于學校教學計劃的一部分。課程的內(nèi)容往往是由圖書館員,或圖書館內(nèi)專設(shè)的教育部或培訓部人員組織和安排的。國內(nèi)在高校中開展的文獻檢索課應(yīng)屬于這種類型。由于學生數(shù)量的龐大,國外高校信息素養(yǎng)必修課往往是通過網(wǎng)上自學課程進行的,并配有網(wǎng)上測試使學生可以網(wǎng)上信息素養(yǎng)課的學習,提高信息素養(yǎng)能力和水平。上述4種信息素養(yǎng)教育方式特點各異,具體參見“表《常見的信息素養(yǎng)教育方式即授課人員》”,其共同的目標是在提高學生的信息素養(yǎng)和終生學習的能力。
通識教育理念下的大學圖書館信息素養(yǎng)教育
一般來說,通識教育旨在培養(yǎng)具備遠大眼光、通融識見,善于獨立思考、探究和解決問題,能夠主動、有效地參與社會公共事務(wù),具有博雅精神、優(yōu)美情感的負責任公民。王宇芳等人指出,通識教育理念下的大學圖書館信息素養(yǎng)教育既要符合學生特點,體現(xiàn)通識的目標,還要適應(yīng)當前泛在知識環(huán)境對課程的情境感知性、引導性和實用性要求,并從“開展學術(shù)探究,激發(fā)求知渴望”、“善于發(fā)現(xiàn)問題,體驗科研思維”、“掌握檢索思維,學會觸類旁通”、“通融學科專業(yè),開闊研究視野”、“培養(yǎng)交流合作能力與社會責任感”《個方面對大學圖書館開展信息素養(yǎng)教育的理念進行了分析。大學圖書館作為大學的學習中心、信息中心以及學校師生的教學科研文獻保障基地,也在憑借自身資源、信息、空間優(yōu)勢,在傳統(tǒng)文獻檢索教育的基礎(chǔ)上,在大學通識教育的推進中,積極拓展大學圖書館信息素養(yǎng)教育,不僅幫助學生通過信息素養(yǎng)教育獲取通識性知識,培養(yǎng)科學思維方式,提高交流合作能力,而且可以提高學生學術(shù)及人文修養(yǎng),成為開展通識教育的重要載體。為此,筆者擬通過對通識教育理念的角度,從以下幾方面去嘗試探討大學圖書館信息素養(yǎng)教育過程中需要注意的幾個問題:
1熟悉通識教育內(nèi)涵,明確信息素養(yǎng)教育目標
大學通識教育的目標是通過教育的手段將學生培養(yǎng)成為一個有心人、一個完整的人、一個心智齊全的人,從而使學生能夠走出校門后能夠成為“一個負責任的人和公民”。其核心理念便是通過系列的通識教育課程與教學方法將通識教育思想傳遞給學生,使學生在被教育的過程中達到通識教育所擬設(shè)的目標,實現(xiàn)通識教育所倡導的“文理滲透,各學科之間彼此交融”的大學通識教育方法。為此,大學圖書館信息素養(yǎng)教育的組織者與承擔者必須充分認識到信息素養(yǎng)教育是大學通識教育的重要組成部分,必須貫徹大學通識教育思想,使廣大同學通過信息素養(yǎng)通識教育,掌握現(xiàn)代信息檢索、信息管理、信息傳播、信息倫理等基本技能和知識,為大學通識教育增添新的內(nèi)容和內(nèi)涵,使得學生在通過信息素養(yǎng)教育提高對現(xiàn)代信息技術(shù)的認識水平,掌握信息檢索、信息分析、信息傳遞等基本信息技能,實現(xiàn)通識教育多提倡基本理念,將以信息理論與技能為核心的“方法與理念”固化到自己的日常學習、科研之中。為此,大學圖書館應(yīng)該在熟悉通識教育理念的基礎(chǔ)上,明確并圍繞信息素養(yǎng)教育目標,合理規(guī)劃大學圖書館信息素養(yǎng)教育體系,優(yōu)化信息素養(yǎng)教育內(nèi)容,與大學通識教育理念保持協(xié)調(diào),將通識教育理念貫徹至大學圖書館信息素養(yǎng)教育的過程之中,凝練出通識教育理念下的信息素養(yǎng)教育目標和理念,不斷提升信息素養(yǎng)教育的通識教育內(nèi)涵。
2理解通識教育理念,規(guī)劃信息素養(yǎng)教學課程設(shè)置
作為大學圖書館信息素養(yǎng)教育的從業(yè)者,大學圖書館信息素養(yǎng)教育承擔者需要對通識教育思想和要求進行全面把握,將通識教育基本理念融入自身的信息素養(yǎng)教育實踐過程中,并成為自身開展信息素養(yǎng)教育的基本指導思想,從而直面目前信息素養(yǎng)教育存在的問題特別是課程設(shè)置與教學方式較為單一的現(xiàn)實問題,主動對所存問題進行全面梳理和分析,進而,將通識教育理念與現(xiàn)代大學生信息素養(yǎng)能力要求進行比較分析,對大學圖書館信息素養(yǎng)教育課程設(shè)置相關(guān)問題進行合理規(guī)劃,將通識教育理念融入信息素養(yǎng)教育課程設(shè)置之中。目前,國內(nèi)大學圖書館界對此進行了一些有益的探討,如復旦大學圖書館2””9年開設(shè)《信息素養(yǎng)與科學發(fā)現(xiàn)》通識教育課程,且被列為核心課程。課程從通識的視角重組了教學內(nèi)容體系,以科研選題為基點,讓學生初步體驗學術(shù)探究,在培養(yǎng)學生信息素養(yǎng)的同時,融入通識教育的理念和目標,并在兩年的實踐中不斷加以完善;上海交通大學圖書館依托自身優(yōu)越的教學環(huán)境和豐富的信息資源,以通識教育課程的理念為綱,全方位對文獻檢索課程進行了拓展,開設(shè)《信息素養(yǎng)與實踐》校際通識課程,由分管圖書館教學的副館長擔任顧問并參與部分教學工作,對課程進行指導,組織有豐富教學經(jīng)驗的學科館員承擔教學,全新設(shè)計該課程的教學理念、教學體系、教學內(nèi)容和教學方法等,該課程通過驗收后享受相當于上海市精品課程的待遇。
3秉承通識教育意識,推進信息素養(yǎng)課程教改工作
目前,雖然我國大學圖書館在信息素養(yǎng)教育上已經(jīng)取得了明顯成果,但存在的問題仍然不少,特別是在傳統(tǒng)的文獻檢索課教育和數(shù)字化環(huán)境下的在線信息素養(yǎng)教育方面的問題較為明顯,傳統(tǒng)信息檢索課程的教學與信息素養(yǎng)內(nèi)涵的要求存在差距,傳統(tǒng)信息檢索課程教學內(nèi)容和教學對象范圍過窄,在線信息素養(yǎng)教育在我國尚未全面開展,同時,通識教育也在大學中正處在不斷實踐和發(fā)展過程之中,為此,大學圖書館必須高度重視信息素養(yǎng)課程教改工作,自覺秉承通識教育意識,以通識教育理念為指導,在信息素養(yǎng)課程教學規(guī)劃中,盡可能的貫徹通識教育思想,與大學的通識教育目標進行無縫連接,使學生在專業(yè)教育的過程中享受到通識教育的默化?；谕ㄗR教育的信息素養(yǎng)課程教改工作可以從3個方面進行完善:一是積極探索、整合通識教育課程,與信息技術(shù)、法學等有關(guān)課程進行分析,形成符合信息素養(yǎng)教育發(fā)展的教學內(nèi)容;二是改進信息素養(yǎng)教育的實踐環(huán)節(jié),改變傳統(tǒng)的文獻信息檢索考核模式,結(jié)合專業(yè)教育需求,以學科專業(yè)發(fā)展為內(nèi)容探索信息素養(yǎng)教育新模式:三是建立教育跟蹤機制,將信息素養(yǎng)培養(yǎng)融入到整個的大學教育階段乃至終身教育階段,技術(shù)引導、思想引導、法律道德引導都成為跟蹤機制的內(nèi)容,而不是僅僅局限在信息素養(yǎng)標準或單純的課程教學研究。
4直面通識教育現(xiàn)實,提升館員信息素養(yǎng)通識教育能力
毫無疑問,通識教育因為自身的優(yōu)勢不僅成為時代的呼喚,也成為時代的選擇,時下,已經(jīng)成為大學倍受重視的教育理念和教育實踐。實際上,無論是專業(yè)教育還是通識教育,其施教的主體都是高校教師,為此,教師是否具備實施通識教育的資力或者素質(zhì)成為大學備受關(guān)切的核心。
