發(fā)布時間：2023-04-01 10:12:44
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的音樂基礎(chǔ)論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1.豐富人們的音樂生活，提高人們的音樂素養(yǎng)
中國是一個多民族的國家，在悠久的音樂歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生出了數(shù)不勝數(shù)的樂器，其中既包括漢民族的傳統(tǒng)樂器也包括少數(shù)民族樂器。中華民族的音樂文化體現(xiàn)本民族的內(nèi)在精神品質(zhì)，民族樂器是我國音樂文化存在的重要依托性工具。在我國基礎(chǔ)音樂教育中開展中國民族樂器教學(xué)可以保證學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)的初級階段接受中國傳統(tǒng)音樂的滋養(yǎng)，不斷豐富自身的心靈世界，提高個人文化修養(yǎng)。學(xué)生在掌握了民族樂器演奏技法之后，不僅可以用作表演，也可陶冶情操，提升生活品位。
2.促進(jìn)本民族音樂文化的傳承與發(fā)揚(yáng)
在基礎(chǔ)音樂教育階段加強(qiáng)中國民族樂器教學(xué)可以擺脫單一的西方式的音樂教學(xué)模式，使本民族音樂充分走進(jìn)音樂課堂，增強(qiáng)學(xué)生對本民族音樂文化的了解與學(xué)習(xí)，并逐漸激活本民族音樂的生命力。學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂器的過程實際上就是繼承與弘揚(yáng)本民族音樂文化的過程。學(xué)生只有在精通本民族樂器之后，才可保證民族音樂文化的生命力，并逐漸將其發(fā)揚(yáng)光大。
3.增強(qiáng)民族凝聚力
長期以來，我國的基礎(chǔ)音樂教學(xué)模式采用西方的音樂教學(xué)理念與教學(xué)方法，這在很大程度上使我國民族音樂的藝術(shù)魅力以及影響力受到遮蔽。作為中華兒女，我們應(yīng)當(dāng)具有共同的文化追求與文化藝術(shù)信仰，并且懂得敬畏本民族藝術(shù)文化，通過民族文化使本民族人民形成精神共鳴，增強(qiáng)我國民族凝聚力。我國民族樂器的教學(xué)可以拓寬人們對本民族文化藝術(shù)了解的途徑，充分滿足人們在穩(wěn)定感、歸屬感以及安全感等方面的精神心理需求，使人民更加堅定固守自己的精神家園，使我們在日新月異的現(xiàn)代化建設(shè)中能夠保持民族自尊心與民族凝聚力。
二、我國基礎(chǔ)音樂教育中開展民族樂器教學(xué)的可行性
1.開展中國民族樂器的教學(xué)符合新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的相關(guān)要求
我國新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中對基礎(chǔ)音樂教育的本質(zhì)與價值進(jìn)行重新的全面的解釋，而且也在基礎(chǔ)音樂教學(xué)理念與教學(xué)內(nèi)容方面做了全新的闡釋。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求基礎(chǔ)音樂教育應(yīng)當(dāng)遵循課程的綜合性與音樂文化的民族性、多元性原則，因此在我國基礎(chǔ)音樂教育中開展中國民族樂器教學(xué)符合新課程改革的標(biāo)準(zhǔn)。另外，新課程改革標(biāo)準(zhǔn)注重教材的開放性以及教學(xué)方式與教學(xué)過程的體驗性、實踐性，中國民族樂器的練習(xí)與演奏本身帶有豐富多彩的實踐表演性，體現(xiàn)實踐教學(xué)與體驗教學(xué)的思想。
2.中國民族樂器教學(xué)具有諸多教學(xué)優(yōu)勢
中國音樂文化歷史源遠(yuǎn)流長、博大精深，民族樂器種類繁多，而且演奏方式多種多樣，每一種樂器都體現(xiàn)出獨(dú)特的人文價值與審美觀念。無論是傳統(tǒng)漢民族的古典樂器還是少數(shù)民族的樂器均集中體現(xiàn)著中華民族音樂文化的獨(dú)特魅力。將民族樂器的教學(xué)引進(jìn)基礎(chǔ)音樂教育課堂可以大大豐富樂器教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮民族樂器的教學(xué)優(yōu)勢。
3.開展中國民族樂器教學(xué)符合中小學(xué)生的心理與興趣
基礎(chǔ)音樂教育主要針對中小學(xué)生，中小學(xué)生年齡比較小，音樂思維與想象力均比較活躍，在音樂教學(xué)中介紹中國民族樂器會使學(xué)生產(chǎn)生一種新鮮感，形式多樣的民族樂器會大大激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在接受了大量的西方音樂理念之后獲得一種獨(dú)特的審美感受，這樣十分有利于學(xué)生對中國民族樂器的接受。
三、開展民族樂器教學(xué)的主要策略以及注意事項
1.音樂教師提高自身民族樂器演奏技術(shù)，提升教學(xué)質(zhì)量
音樂教師在教學(xué)實踐過程中應(yīng)利用業(yè)余時間勤加練習(xí)民族樂器，可以專門性地練習(xí)幾種樂器，在練習(xí)過程中不斷思考，探索科學(xué)有效的練習(xí)技巧與教學(xué)方式。音樂教師在民族樂器教學(xué)中最主要的教學(xué)內(nèi)容為動作的示范以及演奏技巧的規(guī)范，所以教師應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己在樂器練習(xí)演奏中必須堅持正確的演奏技法，發(fā)揮好示范作用，在指導(dǎo)學(xué)生的過程中也要嚴(yán)格要求自己，以保證學(xué)生能夠掌握正確的演奏方式。
2.民族樂器教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)選擇適合于中小學(xué)生的樂曲與樂器
對于中小學(xué)生的民族樂器學(xué)習(xí)，教師在樂器選擇過程中盡量不要選擇那些演奏難度較高、訓(xùn)練學(xué)習(xí)周期較長的樂器，要主要選擇一些易于學(xué)習(xí)且不會占用學(xué)生過多時間、精力的樂器。另外，民族樂器的選擇還要遵循經(jīng)濟(jì)實惠與音效好噪音少的原則，并且適合于在課堂上進(jìn)行演奏練習(xí)?？晒﹨⒖歼x擇的樂器有葫蘆絲、竹笛、塤等，簡單的樂器練習(xí)可當(dāng)作樂器學(xué)習(xí)的入門基礎(chǔ)，在學(xué)生的提高完善階段，教師可介紹一些練習(xí)難度較大的樂器，如古箏、二胡、三弦等弦樂器。練習(xí)樂曲的選擇應(yīng)遵循由易到難的原則，這樣能夠使學(xué)生循序漸進(jìn)地得到鍛煉與提高。
3.在民族樂器教學(xué)過程中注重講解與樂器有關(guān)的歷史文化內(nèi)涵
民族樂器的教學(xué)說到底是讓傳統(tǒng)歷史文化得到較好的傳承，每一種民族樂器中都包含了我國勞動人民的辛勞與智慧，同時在歷史發(fā)展過程中也有諸多文化故事傳說等。教師在樂器演奏技術(shù)教學(xué)過程中，可以向?qū)W生們介紹一些有關(guān)于樂器的一些歷史故事與奇聞異事等，讓學(xué)生加深對民族樂器歷史的了解，不斷提升音樂品味。如在教授古琴曲《高山流水》時，教師可以向?qū)W生們講述俞伯牙與鐘子期的故事，使學(xué)生深刻領(lǐng)會到此曲的內(nèi)在意蘊(yùn)。
4.教師在科學(xué)指導(dǎo)之余，要鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性讓學(xué)生進(jìn)行自主練習(xí)
民族器樂的傳承與發(fā)揚(yáng)不只是學(xué)校音樂教育的責(zé)任，還應(yīng)該引起整個社會的重視。學(xué)校和家庭是學(xué)生成長的主要環(huán)境，所以我們應(yīng)大力加強(qiáng)學(xué)校音樂教育與家庭音樂教育以及社會音樂教育之間的聯(lián)系與配合。只有實現(xiàn)各方力量的緊密配合，民族器樂教育才能得以持久、有效的開展，從而形成弘揚(yáng)民族音樂的輿論和社會環(huán)境，形成人人了解民族音樂、人人懂得民族音樂的局面。這樣，我們的民族音樂才能長久不衰、繼承發(fā)揚(yáng)。
四、結(jié)語
一、文獻(xiàn)搜理是起點(diǎn)
文獻(xiàn)“是記錄人類科學(xué)文化知識的一切載體的總稱”④。因此，對于撰寫音樂論文來說，確定一個選題后，首要任務(wù)便是搜集相關(guān)音樂文獻(xiàn)，并通過案頭整理、分析和研究進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?。因此，在針對音樂專業(yè)學(xué)生開設(shè)的《論文寫作》課程中，還應(yīng)講授有關(guān)文獻(xiàn)與文獻(xiàn)學(xué)的相關(guān)知識。音樂文獻(xiàn)相較于其他學(xué)科的文獻(xiàn)雖有共通性但更具其學(xué)科的特殊性。音樂文獻(xiàn)不但包括以書面文字記錄下來的文本類資料，還包括與音樂有關(guān)的各類實物樂器、樂譜、圖像以及錄音、錄像等，上述種種都應(yīng)納入文獻(xiàn)搜理的范圍之內(nèi)。
目前音樂專業(yè)學(xué)生在撰寫論文時搜集文獻(xiàn)的途徑一般以圖書館藏書和網(wǎng)絡(luò)資源為主。相對于圖書館中書籍類的文獻(xiàn)來說，網(wǎng)絡(luò)上的文獻(xiàn)資源更加多元多樣，但其中也不乏謬誤和糟粕之說，因此鑒別網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)真?zhèn)我约搬槍x題篩選可用材料也是音樂專業(yè)《論文寫作》課程中應(yīng)當(dāng)授予學(xué)生的重要內(nèi)容。目前常用之網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)資料較多，如CNKI中國期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫（即中國知網(wǎng)）、中文科技期刊全文數(shù)據(jù)庫（即維普資訊網(wǎng)）、萬方數(shù)據(jù)知識服務(wù)平臺、超星數(shù)字圖書館等等，皆可從中獲得相關(guān)學(xué)術(shù)期刊論文、碩博論文、會議紀(jì)要、年鑒等作為可靠的文獻(xiàn)參考。
二、歷史研究奠基礎(chǔ)
恩格斯曾說過“我們根本沒想到要懷疑或輕視‘歷史的啟示’；歷史就是我們的一切”。了解任何事物之基礎(chǔ)，就是想要明了其歷史，音樂也不例外。對于音樂專業(yè)的本科生來說，在其必修課程里安排的中國音樂史、西方音樂史（或歐洲音樂史）等史學(xué)類課程都是與歷史音樂學(xué)密切相關(guān)的，是音樂學(xué)學(xué)科中關(guān)涉歷史研究領(lǐng)域的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。在音樂專業(yè)畢業(yè)論文中單純的闡述某一音樂現(xiàn)象或某一樂種歷史的研究算是最初級的追源溯流，對于學(xué)生來說掌握一定程度的相關(guān)歷史便可完成。然而，若上升至對某一音樂歷史的研究，則不但需要熟悉歷史，更要掌握音樂史學(xué)的基本研究方法與步驟，包括對前人已有研究的分析與總結(jié)；對史料搜集整理與辨析使用的能力；對史學(xué)研究狀況的通達(dá)與展望等。
此外，與音樂歷史有關(guān)的音樂考古學(xué)、音樂圖像學(xué)等也對研究歷史有極大的幫助。利用考古學(xué)的學(xué)科知識對與音樂相關(guān)的實物史料進(jìn)行研究這是音樂考古學(xué)和音樂圖像學(xué)的基礎(chǔ)工作，可以認(rèn)為是歷史音樂學(xué)中的一個范疇。東方音樂也好，西方音樂也罷，乃至世界其他地區(qū)、國家、民族的音樂，都或多或少留存下相關(guān)的實物材料，即經(jīng)歷了歷史淘滌留存至今的一切與音樂有關(guān)的遺物或者遺跡。這些埋藏在地下若干年的古物，經(jīng)過考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與挖掘，在音樂學(xué)家的辨析與整理后得以重見天日，像當(dāng)代世人展現(xiàn)出古代人類社會中音樂的面貌，比如墓穴中挖掘出來的古代樂器、棺槨中的生活用具，再比如石壁上繪述音樂的壁畫、雕刻，亦或是圖書館、博物館中收藏的樂譜等，對于歷史音樂學(xué)的研究來說皆是重要的實物史料。
三、學(xué)科交叉助認(rèn)知
在音樂學(xué)學(xué)科分支中有不少是與其他學(xué)科領(lǐng)域交叉授粉的。其中有的涉及自然科學(xué)，有的涉及人文科學(xué)；有的涉及社會科學(xué)，有的涉及精神科學(xué)。
一般認(rèn)為自然科學(xué)是增加人們對所生活的整個自然界的認(rèn)知、總結(jié)眾多自然規(guī)律從而引導(dǎo)人們更好的認(rèn)識世界本質(zhì)的學(xué)科知識。當(dāng)自然科學(xué)類學(xué)科與音樂學(xué)交叉授粉后，就形成了諸如音樂音響學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂生理學(xué)等分支學(xué)科。作為音樂專業(yè)的學(xué)生來說，在選題時關(guān)注與自然科學(xué)相關(guān)的內(nèi)容是有一定難度的。若要展開此類研究，必須要具備一定程度的相關(guān)自然科學(xué)的學(xué)科知識，比如物理學(xué)、解剖學(xué)、數(shù)學(xué)等，這也是較少有音樂學(xué)本科畢業(yè)生傾向此類選題的主要原因。但是這些有關(guān)音樂的自然科學(xué)基礎(chǔ)和原理知識也有助于音樂專業(yè)的學(xué)生更好的認(rèn)知音樂的本質(zhì)。比如音樂音響學(xué)有助于音樂專業(yè)學(xué)生從本質(zhì)上了解體鳴樂器、氣鳴樂器、弦鳴樂器、膜鳴樂器甚至電鳴樂器的發(fā)聲原理，從而在演奏時有更好的感受和領(lǐng)悟。再如音樂生理學(xué)、音樂心理學(xué)則有利于學(xué)生認(rèn)識人體發(fā)聲的原理以及大腦接受音樂的感知過程。這些自然科學(xué)的學(xué)科知識對于音樂專業(yè)學(xué)生不但在實踐中起到引導(dǎo)的作用，在論文寫作中也會有所幫助。
音樂學(xué)學(xué)科中還有一些是與人文科學(xué)、社會科學(xué)、精神科學(xué)密切相關(guān)的分支學(xué)科。這些邊緣學(xué)科有的是從哲學(xué)角度探究音樂的內(nèi)容和本質(zhì)，如音樂美學(xué)；有的是研究社會與音樂關(guān)系的，如音樂社會學(xué)；還有的是以實地的田野調(diào)查為基礎(chǔ)，挖掘世界各民族傳統(tǒng)音樂存在與發(fā)展的，如民族音樂學(xué)等等。這些交叉學(xué)科的學(xué)科知識是音樂專業(yè)學(xué)生撰寫論文時極大的理論支柱。不但引導(dǎo)了學(xué)生的選題方向，更促進(jìn)了學(xué)生理論研究的深度。在思考和撰寫論文時，若能準(zhǔn)確結(jié)合這些學(xué)科的知識，則更有助于學(xué)生把握論點(diǎn)，充實論據(jù)，提高論證的說服力。
四、結(jié)語
音樂專業(yè)教學(xué)中的《論文寫作》課程是專門針對各院校音樂專業(yè)學(xué)生開設(shè)的，因此在傳授基礎(chǔ)寫作技巧的同時，更應(yīng)當(dāng)緊密的結(jié)合音樂學(xué)各學(xué)科知識，突出該專業(yè)特色與亮點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生選題和撰寫。音樂學(xué)學(xué)科范疇極寬泛，在實際的理論研究中與其他學(xué)科交叉的情況也較多，這也是音樂學(xué)理論研究不斷拓展和創(chuàng)新的體現(xiàn)。
作為音樂專業(yè)的學(xué)生，除了學(xué)習(xí)相關(guān)的音樂表演或?qū)嵺`能力，也不能忽視自身的專業(yè)理論研究能力。筆者結(jié)合自身教學(xué)和指導(dǎo)體驗，嘗試性的提出在音樂專業(yè)《論文寫作》課程中糅合音樂學(xué)各學(xué)科知識，其目的在于構(gòu)建完善的專業(yè)知識體系，以期學(xué)生在該課程中形成健全的學(xué)科理念，在進(jìn)行選題和撰寫論文時能充分的體現(xiàn)音樂學(xué)的學(xué)科特征。同時，愿以此文作拋磚引玉之效，與諸多教授本門課程的教師共探音樂專業(yè)《論文寫作》課程的改革與發(fā)展。
音樂欣賞在小學(xué)音樂教育中占據(jù)著重要的地位。興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。因此培養(yǎng)小學(xué)生音樂欣賞的興趣，不僅可以開闊視野、陶冶情操，還可以喚起學(xué)生的美感共鳴，提高音樂素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂欣賞；情感體驗；教學(xué)方法
音樂欣賞是音樂教育的重要組成部分，欣賞教學(xué)是教學(xué)大綱中規(guī)定的一項重要內(nèi)容。通過音樂欣賞課的學(xué)習(xí)，可以開發(fā)孩子智力、陶冶孩子高尚的道德情操和培養(yǎng)他們良好氣質(zhì)修養(yǎng)等；使學(xué)生充分體驗蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的感情，為音樂所表達(dá)的真、善、美的理想境界所吸引、所陶醉。與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴.使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧。音樂是表現(xiàn)情感的藝術(shù)， 欣賞者必須用自己曾經(jīng)歷過的生活知識、體驗所聽到的音樂感知。可是心理學(xué)研究表明， 小學(xué)生尚處于從具體形象思維向抽象邏輯思維的過渡階段，邏輯思維能力較差，這是上好音樂欣賞課的又一大難題。
做好音樂欣賞課的教學(xué)，不僅要豐富小學(xué)生音樂基礎(chǔ)知識，更要加強(qiáng)他們對音樂的興趣和感受。音樂是一種聽覺藝術(shù)，隨著時間流逝而流動，那么，在音樂欣賞課中，我們教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生抓住這瞬息即逝去的音樂，激發(fā)起他們對音樂的興趣呢？針對這一問題，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，就如何培養(yǎng)小學(xué)音樂欣賞興趣談一些淺顯的看法。
1 豐富的情感體驗
情感體驗是感知音樂的基礎(chǔ)。這對音樂美的感受有著特別重要的意義。小學(xué)生由于年齡小、閱歷淺、缺乏生活經(jīng)驗，因此初始階段的情感內(nèi)容比較單薄。小學(xué)低年級學(xué)生只適宜演唱一些輕快活潑、悠揚(yáng)優(yōu)美的歌曲。隨著他們年齡的增長、情感不斷豐富.可以逐步演唱雄壯的、優(yōu)美的、抒情的歌曲。以后擴(kuò)展到欣賞情感有變化、較復(fù)雜的樂曲。在音樂教學(xué)中，我們應(yīng)讓學(xué)生把自身的生活體驗與情感表達(dá)結(jié)合起來，使他們能逐漸從現(xiàn)實生活的情感體驗中，儲存各種情感.豐富音樂心理的“內(nèi)在圖式”。例如知道上行音調(diào)多表現(xiàn)興奮昂揚(yáng)的情緒，而下行的音調(diào)則常與悲哀、痛苦相聯(lián)系等。這些音樂的表現(xiàn)形式的把握，必須依賴豐富的情感體驗。在教學(xué)中應(yīng)該注意以下三點(diǎn)。
1.1 選擇學(xué)生喜歡的音樂
一些教師認(rèn)為教材上的曲目都是精選的經(jīng)典作品。學(xué)生沒有理由不喜歡。但事實上“100%的學(xué)生喜歡音樂，而80%的學(xué)生卻不喜歡上音樂課；絕大多數(shù)學(xué)生喜歡唱歌，但很少喜歡唱教材中的歌”。面對這種現(xiàn)象，我們要困勢利導(dǎo)，積極貼近學(xué)生的生活實際。選擇他們喜歡的音樂。如果教師尊重學(xué)生的選擇。把一些學(xué)生喜愛的、優(yōu)秀的通俗音樂引進(jìn)課堂，并且進(jìn)行由淺入深、循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，逐步豐富他們的欣賞知識。提高音樂鑒賞能力。就一定能幫助學(xué)生建立起良好的欣賞習(xí)慣。
1.2 選擇學(xué)生喜歡的教法
傳統(tǒng)的音樂欣賞大致分為以下四步：（1）介紹作者、寫作背景及思想內(nèi)容；（2）初聽作品，有整體印象；（3）曲式結(jié)構(gòu)分析.講解作品；（4）復(fù)聽作品。逐步欣賞音樂……教師在向?qū)W生講解作品所表達(dá)的思想內(nèi)容及進(jìn)行德育滲透時.忽視了音樂的藝術(shù)性、審美性。雷默指出：“當(dāng)藝術(shù)被看作是藝術(shù)，而不是社會或政治評說，不是一樁買賣。不是為任何非藝術(shù)的目的時。那么它就首先是作為一種審美特征的承受者而存在的，雖然藝術(shù)也為非藝術(shù)目的服務(wù)。但審美教育首先關(guān)心的應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的審美作用?！蔽覀兣c其向?qū)W生肢解示范歌曲，不如渲染情境。讓學(xué)生在不同的氛圍中自己詮釋作品。教師要以自身熾熱、強(qiáng)烈的感情點(diǎn)燃學(xué)生情感的火焰。
1.3 尊重學(xué)生的理解
閱讀一本科學(xué)著作、學(xué)習(xí)一個科學(xué)原理，人們絕對不能隨意加以發(fā)揮，但欣賞音樂恰恰相反.“欣賞者必須調(diào)動自己整個心靈通過審美再創(chuàng)作達(dá)到對藝術(shù)作品的超越.使藝術(shù)欣賞活動成為個人欣賞活動”。這也就是說欣賞音樂時要“仁者見仁，智者見智”。每一部作品都有特定的歷史性。比如在欣賞《在希望的田野上》這首歌時。有的學(xué)生提出異議：歌詞沒有時代氣息。面對這樣的觀點(diǎn).我們是顧及自己的面子一棒子打死，還是鼓勵他們繼續(xù)和自己“作對”呢？這值得我們深思。
2 教學(xué)方法
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師教唱。學(xué)生跟著一句句學(xué)唱，現(xiàn)在需要我們小學(xué)音樂教師和學(xué)生達(dá)成一片，共同的學(xué)習(xí)新的知識，體現(xiàn)一種綜合課型。在課堂上，學(xué)生以身體作為一種“樂器”，隨著音樂自由的運(yùn)動。每個學(xué)生都會對所聽到的音樂做出不同的反應(yīng)，這樣充分的發(fā)揮了學(xué)生感受音樂的能動性。在這個過程中，老師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓每個學(xué)生都有得“優(yōu)”的機(jī)會，讓每一位學(xué)生都能體會成功的快樂！在欣賞《采茶舞曲擴(kuò)時，通過學(xué)生的初步感受，引導(dǎo)學(xué)生用歌舞、晃身，點(diǎn)頭，拍手等各種形式參與進(jìn)來。對于表現(xiàn)出色的學(xué)生，老師可以問一些較難的問題；對于平時不喜歡回答問題的同學(xué)可以問一些簡單的問題。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠正確表達(dá)樂曲的意思，老師要立刻送給學(xué)生一個激勵性的動作或肯定的語言。采用這種教學(xué)方法，既可以使學(xué)生系統(tǒng)的掌握所學(xué)的知識，又可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
總之，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，感受音樂的美妙和神奇，體驗音樂的情緒，了解和熟悉音樂語言，領(lǐng)會和感悟音樂作品的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生欣賞音樂的濃厚興趣，獲得美好的音樂享受是音樂欣賞的首要目標(biāo)。
結(jié)語：
欣賞教學(xué)是學(xué)校音樂教學(xué)的重要內(nèi)容.是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣、擴(kuò)大音樂視野、陶冶情操、提高音樂鑒賞力的重要途徑與手段。欣賞就是為了懷著由衷的欣喜、熱愛之情自動追求從音樂中獲得自我滿足和自我發(fā)展的實踐過程?！眰鹘y(tǒng)的欣賞教學(xué)一般為先介紹作品基本情況、創(chuàng)作背景、作曲家情況，然后進(jìn)行欣賞，而這種教學(xué)只注重知識的傳授.忽視了學(xué)生的主體地位.往往造成的結(jié)果是教師在講臺上侃侃而談.學(xué)生在下面不知所云.使學(xué)生不喜歡音樂欣賞課.也喪失了學(xué)習(xí)音樂的興趣。
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8. 譚玉鳳 我校自制教具的實踐與探索[期刊論文]-新課程研究（基礎(chǔ)教育）2010（3）
關(guān)鍵詞：音樂學(xué)碩士；創(chuàng)新能力；課程設(shè)置；教學(xué)模式；研究能力；表達(dá)能力；培養(yǎng)機(jī)制
《中華人民共和國學(xué)位條例》第五條明確規(guī)定授予碩士學(xué)位的兩個條件之一是“具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力”，這使研究生創(chuàng)新能力成為衡量研究生培養(yǎng)質(zhì)量的重要尺度。音樂與舞蹈學(xué)作為藝術(shù)學(xué)的一級學(xué)科，研究生普遍缺乏對學(xué)科研究方法的學(xué)習(xí)，缺乏對創(chuàng)新能力的理解，缺乏創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，這使體現(xiàn)學(xué)科特色的創(chuàng)新能力培養(yǎng)成為影響各藝術(shù)院校學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和學(xué)科建設(shè)的一個亟待探討的新課題。
一、音樂學(xué)創(chuàng)新能力的特征
就音樂學(xué)碩士而言，創(chuàng)新能力是在具備扎實的基礎(chǔ)知識、廣闊的學(xué)術(shù)視野、科學(xué)的方法論基礎(chǔ)上，產(chǎn)生有社會價值和實踐意義的新思想、新觀點(diǎn)、新方法的能力，開拓新領(lǐng)域或交叉學(xué)科研究的能力，創(chuàng)造音樂表現(xiàn)新技法的能力，藝術(shù)創(chuàng)作和再創(chuàng)作過程中的創(chuàng)新性表現(xiàn)能力，以及創(chuàng)新成果的綜合表達(dá)能力。
音樂創(chuàng)新能力的界定一直存在誤區(qū)。人們往往重視可以用文字表述或傳遞的顯性成果形式，忽略非文字化的隱性成果形式；重視理論創(chuàng)新能力，忽視隱藏在表演藝術(shù)中的實踐創(chuàng)新能力；重視科研項目中的創(chuàng)新能力，忽略知識傳承過程中的創(chuàng)新能力。因此，探討音樂學(xué)碩士創(chuàng)新能力的培養(yǎng)機(jī)制，必須以厘清音樂創(chuàng)新能力的界定和屬性為基礎(chǔ)，這樣才能避免大文科的雷同化。
音樂創(chuàng)新能力有顯性和隱性兩種形態(tài)，分別由顯性知識和隱性知識、顯性音樂研究能力和隱性音樂研究能力所制約，是培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力不可或缺的兩個方面。隱性知識的特征是存于個體頭腦中，難以文本化表述和傳承，但在音樂藝術(shù)活動中卻具有不可替代的作用。從獨(dú)特的音樂表演風(fēng)格、對音樂獨(dú)到的理解和技巧的運(yùn)用，到演奏中的動作形態(tài)、力度把握、用力方式、手感變化等等，無一不打上個性化的烙印。它們大多以示范的形式傳承，而無法用準(zhǔn)確、系統(tǒng)的描述來表達(dá)和交流。即便是音樂創(chuàng)作，也難以用統(tǒng)一、規(guī)范的理論概括全部成功之作，經(jīng)典的作品無處不展示著個人風(fēng)格的魅力和融于創(chuàng)作過程中的靈感。對隱性知識的研究能力，比顯性知識的研究更為復(fù)雜，更能體現(xiàn)音樂學(xué)科的特點(diǎn)，更需要在研究生學(xué)習(xí)階段的各個方面進(jìn)行培養(yǎng)。
二、考試模式的選拔意義
創(chuàng)新能力是在長期音樂學(xué)習(xí)過程中逐步培養(yǎng)出來的，僅僅靠研究生階段的學(xué)習(xí)顯然不夠。對研究生基礎(chǔ)知識和創(chuàng)新能力檢驗的第一步是入口質(zhì)量關(guān)，這個環(huán)節(jié)決定了選拔的研究生是否具備創(chuàng)新性研究的基礎(chǔ)能力。培養(yǎng)目標(biāo)決定考試模式，作為選拔人才的研究生入學(xué)考試，可以看做是為創(chuàng)新能力搭建的平臺，其測試重點(diǎn)主要集中于學(xué)習(xí)能力、研究能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。
以理論類試題為例，面對同樣的復(fù)習(xí)內(nèi)容和參考書目，基礎(chǔ)知識掌握的深度與廣度不同，知識結(jié)構(gòu)和視野不同，思想表達(dá)能力不同，對同一個問題的結(jié)論必然千差萬別。史論類試題，本科生往往注重知識的全面，常采用標(biāo)準(zhǔn)化試題的考試模式，答案具有唯一性，需要死記硬背。這種模式的試題若用于研究生入學(xué)測試，則可能無法區(qū)別考生對問題的理解程度。反之，非標(biāo)準(zhǔn)化試題則給考生展示理解力、分析力以更大的空間。技術(shù)理論類試題，若簡單的以對錯為判斷標(biāo)準(zhǔn)，簡單化的寫作與分析顯然沒有差異化辨析利于選才。譬如，四部和聲寫作題僅用簡單的三和弦可以不出錯誤，但與不同形態(tài)七和弦的運(yùn)用和流暢的聲部連接相比較，兩者知識結(jié)構(gòu)的要求相去甚遠(yuǎn)。
這些差別，對研究生入學(xué)考試的試題內(nèi)容、題型設(shè)計、評分標(biāo)準(zhǔn)等均提出更高的要求。把握得當(dāng)，自然為研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)搭建起較高的平臺。
三、課程設(shè)置的重疊與拓展
只有合理的課程設(shè)置，才能具有合理的知識結(jié)構(gòu)。對所有音樂學(xué)研究生培養(yǎng)單位而言，課程設(shè)置的焦點(diǎn)主要是如何與前置課程銜接的系統(tǒng)化與拓展性問題，也是繼承與創(chuàng)新的問題。近十年來，研究生招生人數(shù)擴(kuò)大一倍，從2003年的26萬多人擴(kuò)大到2012年的58萬多人，已經(jīng)從精英型教育向普及型教育轉(zhuǎn)變。入學(xué)新生的水平參差不齊，導(dǎo)致研究型學(xué)習(xí)所必須的創(chuàng)新能力——扎實的基礎(chǔ)知識和廣闊的學(xué)術(shù)視野缺位。如果直接引入新的內(nèi)容，進(jìn)入新的知識層次以拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野和研究方法，很多學(xué)生則不具備深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識；若滿足大部分學(xué)生的水平，則只能在原有基礎(chǔ)上對必要的相關(guān)課程進(jìn)行完善，由此導(dǎo)致研究生課程與本科階段課程本質(zhì)上的重疊，在人力資源和時間資源上造成不應(yīng)有的浪費(fèi)。
以專業(yè)基礎(chǔ)必修課“音樂作品分析”為例，除全國幾所重點(diǎn)音樂院校之外，在課程名稱上將研究生階段的學(xué)習(xí)與本科階段的學(xué)習(xí)加以區(qū)別，如本科階段的專業(yè)基礎(chǔ)必修課“曲式學(xué)”或“曲式與作品分析”，在研究生階段稱為“音樂作品分析”。但研究生教學(xué)內(nèi)容與本科階段基本相同，甚至考核方式、考核內(nèi)容都與本科階段非常相似。事實上，兩者在教學(xué)模式上的區(qū)別應(yīng)該是涇渭分明的。
本科階段的學(xué)習(xí)，應(yīng)能根據(jù)“曲式學(xué)”分析規(guī)則，側(cè)重于典型的音樂作品分析，側(cè)重于曲式結(jié)構(gòu)分析，側(cè)重于西方古典主義音樂與浪漫主義音樂的分析，側(cè)重于規(guī)范化的標(biāo)記和闡述。而研究生階段的學(xué)習(xí)，則應(yīng)靈活運(yùn)用“曲式學(xué)”的基本規(guī)則和學(xué)理，分析異彩紛呈的音樂作品；分析的范圍從曲式結(jié)構(gòu)擴(kuò)大到各音樂結(jié)構(gòu)元素的靈活運(yùn)用，包括主題分析、動機(jī)分析、復(fù)調(diào)分析、配器法分析等等，以從個性化塑造和多元化結(jié)構(gòu)樣式等角度窺視音樂作品從構(gòu)成規(guī)律到無窮變數(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系；分析不同歷史時期的中外音樂作品，介紹、了解近現(xiàn)代音樂作品分析的基本方法；分析結(jié)果的描述常采用小論文的形式，更接近研究性成果的表達(dá)模式，為碩士研究生的論文寫作做文本分析方法的鋪墊。
同樣，在音樂史論、音樂美學(xué)等課程中，仍然存在著差異化設(shè)置、差異化教學(xué)的問題。對于研究生階段課程設(shè)置，既要鞏固相對統(tǒng)一的基礎(chǔ)知識平臺，又要突出音樂專業(yè)研究生教育的特點(diǎn)，必須在學(xué)科交叉、領(lǐng)域融合上進(jìn)行針對性地改革。
四、注重能力培養(yǎng)的教學(xué)模式
本科生課程模式主要以書本知識為主，基礎(chǔ)課程設(shè)置量大，學(xué)生疲于完成基本學(xué)習(xí)任務(wù)，缺乏獨(dú)立思考和想象的空間。這主要源自于本科側(cè)重基礎(chǔ)教育的教學(xué)目的。研究生階段規(guī)定的必修課程總量減少，選修課程、學(xué)術(shù)講座等比例增加，多學(xué)科交叉滲透、知識相融貫通，由此對教學(xué)模式提出了新的要求。
在教學(xué)方法上，應(yīng)該基于問題推廣提問式、引導(dǎo)式、啟發(fā)式、討論式等多樣化教學(xué)方法，引入學(xué)術(shù)辯論，將章節(jié)性學(xué)習(xí)變?yōu)閷ｎ}性討論，通過質(zhì)疑、討論、觀摩等教學(xué)活動，培養(yǎng)理論層面反思與探討的習(xí)慣，在思辨中提高獨(dú)立思考的能力。
在教材選擇上，將以教材為主的學(xué)習(xí)變?yōu)閲@專題、廣泛查閱資料、融匯各家學(xué)說，將學(xué)習(xí)的主線與不同觀點(diǎn)的輔線相結(jié)合，拓展學(xué)生的知識視野。
在作業(yè)方式上，將布置-完成-檢查的被動程序變?yōu)檎n堂小論文寫作，或由導(dǎo)師在每次課后布置一些寫作題目，鼓勵學(xué)生自主閱讀文獻(xiàn)，獨(dú)辟蹊徑思考問題，再以論文的形式提交，并在下次課堂上介紹或闡述自己的觀點(diǎn)。通過導(dǎo)師和同學(xué)各抒己見地講評，在實際學(xué)習(xí)和感悟中提高音樂研究和論文寫作的能力。
在教師職能上，應(yīng)實現(xiàn)課堂主宰者到組織者和協(xié)調(diào)者的轉(zhuǎn)變，在師生的交流與互動中啟發(fā)學(xué)生思路，調(diào)動學(xué)生參與學(xué)術(shù)討論的主動性、積極性。導(dǎo)師可以為學(xué)生開列參考書目，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性和目的性；讓學(xué)生參與自己的研究課題和藝術(shù)活動，增加學(xué)術(shù)接觸。
如音樂史論的專題研究，教師可以設(shè)定每節(jié)課討論的主要議題和范圍，由理論、演奏、演唱等不同研究方向的學(xué)生從不同的思維和視角討論共同的問題，在討論中發(fā)揮各自專業(yè)優(yōu)勢，互相取長補(bǔ)短，既有利于專業(yè)知識的融合和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，又提高了學(xué)生分析問題、表達(dá)能力。
五、技能與藝術(shù)的創(chuàng)新
音樂是抽象的藝術(shù)，涉及到精湛的專業(yè)技能和復(fù)雜的綜合知識，對表演者思維能力和藝術(shù)創(chuàng)造力有很高的要求。盡管技能的提升常常會越過邏輯推理的思維定勢，通過突然閃現(xiàn)的聯(lián)想、靈感實現(xiàn)質(zhì)的飛躍和境界的升華，但成功的藝術(shù)表現(xiàn)離不開扎實的基本功和厚積薄發(fā)的創(chuàng)新意識，這就是人們常說的二次創(chuàng)作；而情景的再現(xiàn)和傳承，又離不開技能傳授中的科學(xué)方法。
蘊(yùn)含在表演藝術(shù)中技能提升和傳承的能力，取決于藝術(shù)表現(xiàn)中的創(chuàng)新能力，是技能與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。其培養(yǎng)模式主要有4個特點(diǎn)：
1.專業(yè)知識和跨學(xué)科知識并舉，打破單一學(xué)科知識視野的局限性，從多學(xué)科、綜合視角認(rèn)識問題、解決問題，不斷提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和音樂感覺，培養(yǎng)學(xué)生多思考、多讀書的習(xí)慣。
2.理論教學(xué)與實踐教學(xué)并舉，避免兩者脫節(jié)，避免單純模仿性教學(xué)。在技能示范和學(xué)習(xí)方法教學(xué)中，一定的理論支撐是準(zhǔn)確、科學(xué)解讀的基礎(chǔ)，對培養(yǎng)分析、聯(lián)想、總結(jié)、概括問題能力具有舉足輕重的作用。
3.小課教學(xué)與交流合作并舉，從不同角度突破常規(guī)的思路，以提升創(chuàng)新欲望，活躍創(chuàng)作思想。
4.實踐與考核并舉，表演實踐是提升藝術(shù)表現(xiàn)力的根本途徑。如果表演類研究生把考查或考試的音樂會作為學(xué)習(xí)的唯一動力，則會因?qū)嵺`量不足而無法掌握藝術(shù)表現(xiàn)和技能傳授的真諦。解決的方法是從備考曲目難度、備考曲目類型和備考曲目數(shù)量等方面進(jìn)行設(shè)置，以隨機(jī)的方式抽取考試曲目，增加音樂文獻(xiàn)積累、藝術(shù)實踐積累。
六、創(chuàng)新研究與表達(dá)能力
創(chuàng)新研究能力是將實踐成果轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚摮晒闹匾緩?。很多音樂院系將音樂論文寫作作為必修課或選修課開設(shè)，卻忽略了論文寫作僅僅是研究結(jié)果的文本物化形式。如社會科學(xué)研究中常用的觀測方法、文獻(xiàn)方法、定性方法、定量方法、系統(tǒng)方法、邏輯方法、思辨方法、比較研究法、田野方法、調(diào)查方法、統(tǒng)計方法、歷史研究法等等，它們是創(chuàng)新研究的工具和手段，是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的基礎(chǔ)，是人們在長期科研活動中總結(jié)、提煉出來的。只有掌握并能夠合理運(yùn)用適當(dāng)?shù)难芯糠椒?，才有可能對新穎的靈感、觀點(diǎn)、聯(lián)想等進(jìn)行科學(xué)的研究。譬如學(xué)位論文寫作，首先就應(yīng)掌握文獻(xiàn)研究法，具備信息處理能力。包括：運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)工具（如中國期刊全文數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫等）檢索信息的能力，快速、準(zhǔn)確、全面地處理信息的能力；自我更新和拓展知識，避免重復(fù)前人的研究成果的能力；總結(jié)、歸納前人研究成果，提高研究起點(diǎn)的能力等等。
音樂研究需要邏輯方法，也需要非邏輯方法。如在藝術(shù)表演活動中，從已知到未知之間、形象思維與創(chuàng)造性思維之間，往往沒有必然的邏輯聯(lián)系，很可能通過直覺、感悟或想象來構(gòu)建實踐創(chuàng)新。這些創(chuàng)新屬于隱性研究能力范疇，可能難于用語言表達(dá)，不具備復(fù)制性，但同樣可以成為音樂創(chuàng)新的核心競爭力。如果不熟悉科學(xué)研究方法，寫出的論文則會淪為“經(jīng)驗體會”、“學(xué)習(xí)記錄”，與學(xué)位論文的創(chuàng)新性要求相去甚遠(yuǎn)。
對于學(xué)位論文寫作而言，從文獻(xiàn)收集、梳理、歸納研究，確定一定視角下的研究選題，到論證自己的觀點(diǎn)或假設(shè)，都是對思維能力、研究能力的考驗。這個過程，既檢驗創(chuàng)新的研究能力，又檢驗規(guī)范的表達(dá)能力；既要有正面闡述的能力，又要有反問的能力；既要借鑒前人的研究思想和成果，又要對引用或吸收的內(nèi)容標(biāo)明來源。
音樂學(xué)研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是一項長期而又艱巨的系統(tǒng)工程。而培養(yǎng)機(jī)制的建設(shè)和健全，則是其中最關(guān)鍵的步驟。任何機(jī)制在建立過程中都會因?qū)I(yè)和研究方向的差異化、培養(yǎng)性質(zhì)的差異化、培養(yǎng)對象的差異化而有所側(cè)重，只有在實踐中不斷探究、不斷完善，才能培養(yǎng)出具有較強(qiáng)研究能力、表現(xiàn)能力和表達(dá)能力的高素質(zhì)藝術(shù)人才。
【關(guān) 鍵 詞】音樂學(xué) 音樂教育 音樂理論教育 音樂學(xué)課程設(shè)置
【作者簡介】徐元勇，文學(xué)博士。1964年8月6日出生于四川省閬中縣。曾經(jīng)先后學(xué)習(xí)、工作于四川音樂學(xué)院、天津音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院?，F(xiàn)任教于南京師范大學(xué)音樂學(xué)院。
一、弁言
在我們的西洋音樂教學(xué)、研究隊伍中，有不少是在西洋文化的社會和生活環(huán)境中受過熏陶的學(xué)者。我們在西方音樂學(xué)的傳播、教學(xué)、研究等方面，也的確取得了不少的成績。但是，說音樂學(xué)在我國是一門年輕的學(xué)科，也許一點(diǎn)也不過分，這一點(diǎn)也反映在我們過去，以及今天許多人對音樂學(xué)的認(rèn)識中。譬如，我們歷來要求學(xué)習(xí)音樂的人，一定要“底子好”、“基礎(chǔ)好”。所謂的好“底子”、好“基礎(chǔ)”，在多數(shù)情況下主要指的是“音樂技術(shù)”和“音樂技能”方面。且不論表演、甚至作曲等專業(yè)方向的學(xué)生，是否僅僅只是具備了“音樂技術(shù)”和“音樂技能”方面的能力就夠了這個問題。就音樂學(xué)為學(xué)習(xí)和研究方向的人而言，除了應(yīng)該要求具備“音樂技術(shù)”和“音樂技能”方面的能力之外，還應(yīng)該有文史修為和寫作能力的“底子”、“基礎(chǔ)”，要具有音樂理論的思考能力。也就是說，對于從事音樂學(xué)專業(yè)工作與研究的人們來說，必須掌握音樂形態(tài)、音樂技能等音樂本體的知識，以及掌握中外歷史、文學(xué)、語言、宗教、風(fēng)俗、文獻(xiàn)典籍等社科文化知識，要有兩個方面的基本功。對于這一點(diǎn)似乎大家早有共識，似乎也是一個簡單的問題。但是，在我國音樂學(xué)的實際教學(xué)中卻沒有加以實施，至少做得很不夠。而且，在我們還沒有對原有西方音樂學(xué)領(lǐng)會得十分清楚的情況下，又有許多其它西方音樂研究理論，以及一些音樂研究新領(lǐng)域、新知識不斷為我們所認(rèn)知，使得我國這門本來就很年輕的學(xué)科，受到了不同程度的沖擊。譬如，對于民族音樂學(xué)（Ethnomusicology）、世界音樂（W0rld Music）、多元音樂文化（Many Music of Many Cultures）等新學(xué)科、新概念的系統(tǒng)解讀，以及與原有音樂學(xué)之間的關(guān)系；等等。
就目前國內(nèi)音樂學(xué)的教學(xué)和研究現(xiàn)狀來看，急需思考如何在借鑒西方音樂學(xué)學(xué)科體系、消化西方其它成熟音樂理論體系的同時，在所謂西方音樂學(xué)的構(gòu)架中，建立符合我國音樂的發(fā)展歷史、符合我國音樂文化生活存在的狀況，以及符合我國音樂理論學(xué)習(xí)與研究現(xiàn)狀的教育體系及教學(xué)體制等問題。也即，如何在我國現(xiàn)有音樂學(xué)的專業(yè)教育中，在音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)與訓(xùn)練中，無論是在教學(xué)的指導(dǎo)思想和培養(yǎng)目標(biāo)方面，在學(xué)制的設(shè)定和課程的設(shè)置上，建立具有我國特色的音樂理論研究的學(xué)科。
二、音樂學(xué)專業(yè)從附中開始設(shè)立的意義
音樂學(xué)的專業(yè)方向應(yīng)該從附中開始設(shè)立，至少，在附中的高中階段一定要設(shè)立音樂學(xué)的專業(yè)。要思考符合附中音樂學(xué)專業(yè)方向的課程設(shè)置，而且，對于演奏、作曲等其它專業(yè)也要補(bǔ)充音樂學(xué)常識方面的課程。從近二十年來音樂學(xué)發(fā)展的情況來看，如果在附中的高中階段開始設(shè)立音樂學(xué)的專業(yè)方向，對于我國音樂理論的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、研究水平等，都會帶來很重大的意義。僅僅就在附中的高中階段開始設(shè)立音樂學(xué)專業(yè)方向的教育意義而論，將會產(chǎn)生以下兩個方面的意義： 共5頁: 1
論文出處(作者): 第一，觀念上的意義。
不知什么時候開始，有了這樣一個謬論：“學(xué)表演不行就改學(xué)作曲，作曲再不行就學(xué)理論?！背丝梢哉J(rèn)為人們?nèi)鄙賹σ魳穼W(xué)以及音樂理論研究的認(rèn)識之外，是否更應(yīng)該對我們自身所存在的問題加以檢討。
這個局面的形成，一方面，應(yīng)該說與音樂學(xué)系歷來的要求標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。音樂學(xué)系歷來視附中其它專業(yè)被淘汰后進(jìn)入音樂學(xué)系的學(xué)生為“嫡系”，并把其作為音樂學(xué)系的后備師資。然而，關(guān)鍵的問題是，這些人中的大多數(shù)人并不喜歡音樂理論這門功課，不是把音樂理論視為一門專門的學(xué)問來加以鉆研。甚至，其中一部分人根本就瞧不起音樂理論的教學(xué)與研究工作，其結(jié)果是可以想象的。我們不去妄斷、懷疑許多人有從事教學(xué)與研究的能力，有著很高的智商。但是，遺憾的是他們確實沒有什么研究成果刊布于世，沒有幾篇論文為同行們所知曉。我們知道，科研與教學(xué)是相互促進(jìn)的，沒有科研水準(zhǔn)和研究基礎(chǔ)的教學(xué)水平，究竟又怎樣就不得而知了。歷史的原因，人為的認(rèn)識，瞧不起音樂學(xué)專業(yè)的人士，大有人在。這已經(jīng)成為一種人所共知的事情。甚至，一些在音樂學(xué)專業(yè)方面授課多年的教師，也常常講自己曾經(jīng)是學(xué)習(xí)其它專業(yè)，而羞愧自己如今從事的音樂學(xué)教學(xué)工作。因此，從附中開始設(shè)立音樂學(xué)的專業(yè)，還有一個重要的意義就是培養(yǎng)學(xué)生的志向，是一個立志的大問題?！傲⒅尽币魳穼W(xué)的學(xué)習(xí)與研究絕對不是一句空話、大話，音樂學(xué)系不應(yīng)該把其它專業(yè)被淘汰后進(jìn)入音樂學(xué)系的生源作為培養(yǎng)的“嫡系”，不應(yīng)該視有一點(diǎn)音樂技能，但并不喜歡音樂理論這門功課的人為“寶”。其實，表演學(xué)不好，作曲學(xué)不好，也就更不可能在音樂理論方面能夠有所作為了。一些音樂學(xué)院今天在音樂理論教學(xué)與研究上出現(xiàn)的窘境已經(jīng)作了充分的證明。如果要從根本上改變?nèi)藗儗σ魳穼W(xué)以及音樂理論研究的錯誤認(rèn)識，要改變別人的認(rèn)識，那么，首先要從自己做起，應(yīng)該首先使我們的學(xué)生立志音樂學(xué)學(xué)習(xí)與研究。必須在附中階段設(shè)置音樂學(xué)的專業(yè)方向，使得我們的學(xué)生從進(jìn)入音樂學(xué)院的大門之始就立志于音樂學(xué)的學(xué)習(xí)，就確立了一個大的研究方向。這樣升入音樂學(xué)系的本科學(xué)生，從今天的自卑心理到立志音樂學(xué)的學(xué)習(xí)與研究，這是一個很根本的問題。
另外一方面，在當(dāng)今發(fā)表的音樂理論論文里，的確有許多缺少對音樂本體進(jìn)行的研究，讓人們誤以為音樂學(xué)的研究就是文字的工夫，認(rèn)為音樂學(xué)的基本功就是背熟幾本音樂史書。這也有其歷史的原因，在目前音樂學(xué)的教學(xué)、研究，以及學(xué)習(xí)的隊伍人員中，有許多人曾經(jīng)學(xué)習(xí)的是其它專業(yè)，他們有的或是在外語，或是在歷史、文學(xué)等方面受到過較長時間的訓(xùn)練，或在其它文化方面有較高的水平，較強(qiáng)的能力，等等。這部分人利用自我的優(yōu)勢從事了音樂學(xué)的工作，譬如，中文和中國歷史專業(yè)方向的人，對中國古代音樂文獻(xiàn)進(jìn)行著輯錄、校釋，或從事著缺少音樂形態(tài)研究的中國音樂史的工作；而外國語專業(yè)方向或一些外語比較優(yōu)秀的人，則從事著西方音樂文獻(xiàn)的翻譯，或從事著【清】毛奇齡在《竟山樂錄》中所講的“樂書不是樂，樂器不是樂”的工作?？陀^上講，這類人中間的部分學(xué)者，為我國音樂理論的研究工作做出了很大的貢獻(xiàn)，完成了許多音樂學(xué)基礎(chǔ)性的工作。音樂學(xué)的研究需要其它文化學(xué)方面人士的加入，音樂學(xué)者也需要具備文化學(xué)方面的學(xué)識，只是不能過于偏頗。如今就有些“過”的現(xiàn)象，因此，使人們產(chǎn)生了對音樂學(xué)的錯誤認(rèn)識。這也許是我國音樂學(xué)這門學(xué)科發(fā)展中必然要經(jīng)歷的一個階段。
第二，本科生源數(shù)量和素質(zhì)保障的意義。
目前，人們普遍認(rèn)為音樂學(xué)的生源數(shù)量不足，學(xué)生的素質(zhì)更是不盡人意。
一方面，為了擴(kuò)大生源，大大降低入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，有的音樂院校甚至以縮短音樂學(xué)本科學(xué)習(xí)的時間來吸引生源。另一方面，許多音樂學(xué)的出題老師抱怨目前音樂學(xué)的試題過于簡單，認(rèn)為如今學(xué)生的素質(zhì)差。試想，要讓從來沒有學(xué)習(xí)過音樂學(xué)理論的應(yīng)屆高中學(xué)生，應(yīng)考音樂學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)的試題，其效果肯定不好，其水平肯定很低。即使是那些從小就接觸音樂的“琴童”、“天才”等，對音樂學(xué)理論可能也是知之甚少。沒有學(xué)習(xí)過的東西，不可能考出好成績；沒有成體系的音樂學(xué)的教育機(jī)制，也就沒有生源量和質(zhì)的保證。所以，我認(rèn)為要從根本上解決上述兩方面的矛盾，必須從附中階段開始設(shè)置音樂學(xué)的專業(yè)方向，或在普通中學(xué)中協(xié)商選擇一些學(xué)校，定點(diǎn)開設(shè)音樂學(xué)方面的課程。 由于今天的許多考生沒有進(jìn)行過音樂學(xué)方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，在出題老師看來再簡單的試題，對于考生也是難題，老師和學(xué)生都不好把握考試試題的深淺難易程度。如果從附中階段開始設(shè)置音樂學(xué)的專業(yè)方向，一來不僅能夠使升入音樂學(xué)系本科的學(xué)生數(shù)量有所保證，使本科生源的數(shù)量具有一定的穩(wěn)定性。而且，更能保障這部分學(xué)生在音樂學(xué)方面的素質(zhì)和能力方面有一個較高的水平。如果學(xué)生在中學(xué)階段已經(jīng)學(xué)習(xí)了音樂學(xué)方面的常識，升本科的試題自然能夠上一個臺階，自然有一個深淺難易的層次。共5頁: 2
論文出處(作者): 我們經(jīng)常爭論是否讓音樂學(xué)本科階段的學(xué)生進(jìn)行專業(yè)方向選擇的問題，然而，如果在附中階段設(shè)置了音樂學(xué)專業(yè)，學(xué)生們經(jīng)過幾年音樂學(xué)方面能力的訓(xùn)練，在進(jìn)入本科階段之后，通過第一學(xué)年的適應(yīng)階段，在第二學(xué)年中，完全可以進(jìn)行有所目標(biāo)的專業(yè)方向的選擇。這樣以來，音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的整體素質(zhì)和能力就會得到很大的提高，使得我國音樂學(xué)的教育、學(xué)習(xí)與研究水平獲得一個真正的提高與發(fā)展。同時，這也給從事音樂學(xué)教學(xué)工作的教師也提出了一個比較高的要求。 音樂理論的教學(xué)與研究，本身應(yīng)該具有前瞻性，教學(xué)上落后，會使我們在音樂理論的研究方面更加置后。我們要按照上述標(biāo)準(zhǔn)來檢驗今天音樂學(xué)學(xué)人的知識結(jié)構(gòu)和學(xué)術(shù)經(jīng)驗，要求提高從事音樂學(xué)工作和研究的隊伍人員的專業(yè)能力和素質(zhì)。以前我們對于這一學(xué)科的認(rèn)識不全面，對音樂學(xué)這門學(xué)科建設(shè)的思考也不多，特別是對音樂學(xué)專業(yè)方向的課程設(shè)置更沒有做深入研究。今后當(dāng)盡快補(bǔ)上，不能讓這種現(xiàn)象繼續(xù)存在下去。
三、 附中、本科課程的合理銜接與音樂學(xué)專業(yè)的層次教育
如果能夠在音樂學(xué)院附中，甚至其它普通中學(xué)開設(shè)音樂學(xué)專業(yè)的課程，那么，這些課程要與本科招考的內(nèi)容基本銜接。音樂學(xué)專業(yè)本科階段設(shè)置的一些課程，在一定程度上一定應(yīng)該是附中及普通中學(xué)音樂學(xué)專業(yè)課程的延續(xù)。因此，課程的設(shè)置就十分的重要了。目前，在音樂學(xué)院的音樂學(xué)專業(yè)所開設(shè)的所謂專業(yè)課程，被認(rèn)為就是音樂學(xué)的學(xué)習(xí)科目。它讓本專業(yè)的學(xué)生一進(jìn)入這門專業(yè)的學(xué)習(xí)后，就以為這些課程就是音樂學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是，這些音樂學(xué)學(xué)習(xí)的科目，是否真正體現(xiàn)了音樂學(xué)這個學(xué)科所應(yīng)該包含的內(nèi)容，這就很有討論的必要了。僅從對中國傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)與研究來看，今天音樂學(xué)課程中的中國傳統(tǒng)音樂課程這個科目，就需要添加許多的內(nèi)容進(jìn)去。譬如，中國傳統(tǒng)音樂理論體系的重構(gòu)和建立，缺少的是文獻(xiàn)學(xué)的基礎(chǔ)，中國傳統(tǒng)音樂文獻(xiàn)學(xué)是中國傳統(tǒng)音樂理論的一個組成部分，是中國傳統(tǒng)音樂理論能否建立的基礎(chǔ)性工作。就音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，對于音樂文獻(xiàn)的掌握是十分重要的，音樂文獻(xiàn)和書籍的了解是學(xué)習(xí)的前提，是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。目前的課程設(shè)置中就很是欠缺這方面的內(nèi)容。即或是以西方音樂為研究方向的人，可能也首先應(yīng)該去了解“西方的文獻(xiàn)學(xué)”，或“西方文獻(xiàn)批評”類似的“學(xué)問入門”課程。目前的音樂學(xué)專業(yè)教育中這些課程也沒有開設(shè)。而從中學(xué)階段開始就開設(shè)音樂學(xué)的課程，則更加應(yīng)該注意課程設(shè)置的系統(tǒng)性、科學(xué)性和層次性。除了中學(xué)階段的音樂和文化的諸多課程有其自身的特點(diǎn)之外，還要顧及音樂學(xué)專業(yè)本科課程設(shè)置的系統(tǒng)性。需要一個系統(tǒng)、合理的，符合我國音樂理論教育的課程設(shè)置體系。重要的是我們要把這個體系延續(xù)到本科音樂學(xué)教育與教學(xué)的系統(tǒng)中去，要注意音樂專業(yè)與文化等各門課程的銜接。就是說，學(xué)生一旦在中學(xué)學(xué)習(xí)期間選定了音樂學(xué)的學(xué)習(xí)方向，那么，就應(yīng)該學(xué)習(xí)在本科招考、錄取時的一些基本課程和內(nèi)容。譬如，現(xiàn)在每個音樂學(xué)院的音樂學(xué)系都開設(shè)有：音樂學(xué)概論、中國音樂史、西方音樂史、中國傳統(tǒng)音樂、音樂美學(xué)、和聲、復(fù)調(diào)、作品分析、鋼琴等課程。這些課程肯定不可能全部都從中學(xué)階段開始開設(shè)，即使那些能夠開設(shè)的課程，其內(nèi)容的數(shù)量和程度也必須有所限定。具體的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容，要廣泛征求意見，還應(yīng)該進(jìn)行理論上的研討工作。而且，這里一定要考慮本門學(xué)科所存在著的層次教育問題。長期以來，我國的音樂學(xué)專業(yè)缺少層次教育。目前，我國在音樂學(xué)的升學(xué)考試中，僅就專業(yè)而言，所出考題的標(biāo)準(zhǔn)，在本科與研究生，甚至博士生考試之間的差別不是太大。這與我國音樂學(xué)的課程設(shè)置和教育內(nèi)容缺少層次有關(guān)。我們沒有研討出一套有關(guān)本科、研究生、博士生考試科目、內(nèi)容及水平定位的測試標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)該說，對于音樂學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置、不同層次水平的研究，不僅能夠便于制定音樂學(xué)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)科目、方向、內(nèi)容等，而且，對非音樂學(xué)專業(yè)人們的音樂學(xué)的學(xué)習(xí)也具有極為重要的意義。所以，我們首先要解決的是音樂學(xué)專業(yè)的層次教育問題。關(guān)于音樂學(xué)專業(yè)的層次教育，是否可以作以下幾個層次： 一、音樂基礎(chǔ)層次共5頁: 3
論文出處(作者): 二、專業(yè)知識、技能層次
三、文化修養(yǎng)層次
四、方法論層次
而不同的層次又必須要有不同的幾個階段，不同的階段中要解決不同學(xué)科的課程、不同音樂學(xué)內(nèi)容。因此，層次教育是與階段性教育結(jié)合在一起的。
譬如，初級階段：也許應(yīng)該進(jìn)行的是中西音樂概論性與感性知識的基礎(chǔ)教育；中西音樂理論基礎(chǔ)知識及音樂技能、技巧的基礎(chǔ)教育；中西文史、文化、語言基礎(chǔ)教育等。在第二個中級階段則應(yīng)該進(jìn)行音樂學(xué)概論課程；其它音樂學(xué)各門學(xué)科概論性的課程。到了第三個高級階段就應(yīng)該進(jìn)入所謂專業(yè)論題方面的研究，和專攻方向的研究，以及音樂學(xué)專業(yè)論文的寫作階段了。 在這些不同的學(xué)習(xí)階段中，哪些課程、哪些內(nèi)容，以怎樣的程度，針對哪些層次的學(xué)生又是很重要的問題了。譬如，強(qiáng)調(diào)音樂本體技能與音樂學(xué)基礎(chǔ)能力并行、音樂專業(yè)課程與文化基礎(chǔ)課程并重的中學(xué)階段音樂學(xué)專業(yè)課程學(xué)習(xí)的同時，還必須把這些課程的初級性質(zhì)考慮進(jìn)去。也就是說，在對音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行音樂基礎(chǔ)知識能力和基本音樂技術(shù)、技能訓(xùn)練的同時，還要加強(qiáng)要中外歷史、文化知識、語言能力等方面的培養(yǎng)。 我個人以為音樂學(xué)專業(yè)，畢竟首先是一門以音樂技術(shù)、技能，以及音樂文化為基礎(chǔ)性質(zhì)的特殊學(xué)科，因此，如果不是在音樂學(xué)院附中一直專門學(xué)習(xí)音樂的普通中學(xué)的音樂學(xué)基礎(chǔ)教育，還是應(yīng)該放在對音樂本體理論所進(jìn)行的學(xué)習(xí)上。就音樂學(xué)專業(yè)方向的學(xué)生而言，首先應(yīng)該具備音樂本體技術(shù)、技能、音樂學(xué)基礎(chǔ)的基本功。對于音樂形態(tài)本身的不了解，今后很難深入進(jìn)行音樂學(xué)的研究。今天，有許多沒有經(jīng)過音樂學(xué)院音樂學(xué)系系統(tǒng)學(xué)習(xí)的學(xué)生，可能在音樂基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能上就要欠缺一些。譬如，今天，我們都承認(rèn)那些畢業(yè)于師范大學(xué)音樂系，和其它藝術(shù)院校音樂系非音樂學(xué)專業(yè)的學(xué)生，在綜合文化知識和能力方面要強(qiáng)于音樂學(xué)院的學(xué)生。同時，也指出這些學(xué)生對于音樂本體了解的欠缺，音樂技能水平的低下，這的確也是事實。而且，這種情況也許還會在今后相當(dāng)長的時間里存在下去。這正是我國音樂學(xué)發(fā)展所要解決的關(guān)鍵問題。這種情況下，就要求在進(jìn)入碩士的研究生階段要彌補(bǔ)這方面的不足。在課程的設(shè)置上就要與音樂學(xué)本專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生區(qū)別開來。這也符合“因材施教”的教育思想。由于歷史的原因，有大批非音樂學(xué)專業(yè)的研究生，特別是非音樂學(xué)院的研究生則需要補(bǔ)上更加需要音樂技能方面的課程。根據(jù)本科所學(xué)專業(yè)，實事求是的針對研究生的情況制定學(xué)習(xí)計劃。名正言順的加強(qiáng)音樂技能的補(bǔ)充學(xué)習(xí)。而且，由于能夠進(jìn)入研究生階段學(xué)習(xí)的學(xué)生比例并不大，所以，音樂學(xué)的主要課程和內(nèi)容應(yīng)該在本科階段完成。特別是音樂技能和技術(shù)課程更應(yīng)該在本科階段完成，因為，對于音樂形態(tài)本身的不了解，很難深入進(jìn)行音樂學(xué)的研究。一方面，如果音樂理論的研究論文，只是大量譜例的堆積，而沒有道理可講，或講的都是大道理、舊道理等，那是不行的。但是，另一方面，如果只是從理論上、文化上講了許多音樂的道理，而不能以音樂的實際例子證明其道理的科學(xué)性、合理性，甚至論文中列舉的音樂例子或曲譜譜例與其理論不相吻合，則更為可笑。因此，建立一個基本成體系的、有層次的音樂學(xué)教學(xué)課程極為重要。要對現(xiàn)有的音樂學(xué)的教學(xué)課程設(shè)置進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充。譬如，確實有一些屬于音樂學(xué)的課程內(nèi)容，但是又的確離音樂本體比較遠(yuǎn)，音樂文獻(xiàn)學(xué)的就是屬于這樣的一個課程。要把系統(tǒng)的音樂文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容放在高級的層次教育中去教授。其實，同我國傳統(tǒng)文化的研究中，已經(jīng)有一整套成體系的方法，有著成熟的文獻(xiàn)學(xué)相比較，我們看到在音樂理論的研究中，經(jīng)常還糾纏于研究的對象、方向等問題的討論之中是很幼稚的。在認(rèn)識了文獻(xiàn)學(xué)的基本方法之后，我們就不得不思考如何把這種方法運(yùn)用于音樂學(xué)的研究之中，如何建立音樂文獻(xiàn)學(xué)等問題。文獻(xiàn)學(xué)是方法論，怎樣把這種方法運(yùn)用于音樂理論的學(xué)習(xí)與研究之中值得思考。 即使在音樂的本體教學(xué)上，今天的音樂學(xué)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容也缺少一些重要的門類。譬如，不可缺少直接接觸民間音樂的教學(xué)內(nèi)容就應(yīng)該放在相應(yīng)的層次里。在新的音樂研究思想和觀念的指導(dǎo)下，以新的理念和手段開展民間音樂的采風(fēng)工作。什么是新的音樂研究思想？什么是民間音樂采風(fēng)工作的新理念和手段？那就是民族音樂學(xué)的思想和方法。今天社會音樂文化生活中的民間音樂，不僅僅指的是山野之曲，同時也包括了城市中的音樂文化。而且，在課程的設(shè)置中，還要有意識地注重中國音樂理論課程的設(shè)置。 共5頁: 4
論文出處(作者): 四、結(jié)語
在西方音樂學(xué)構(gòu)架中的我國音樂學(xué)的專業(yè)教育及課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等等都不完善，
如果能夠在附中或普通中學(xué)設(shè)立音樂學(xué)的專業(yè)，并使其系統(tǒng)化、體系化，以及具有層次和階段性，相信其作用及影響會更為明顯和深遠(yuǎn)。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)管理學(xué)學(xué)生論文的寫作要求有哪些？經(jīng)濟(jì)管理學(xué)論文參考文獻(xiàn)要求呢？以“商業(yè)銀行論文英文參考文獻(xiàn)”為案例標(biāo)題引導(dǎo)大家。
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音樂的開題報告1
一、課題名稱：音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)的策略研究。
二、課題研究的目的意義。
當(dāng)前依據(jù)新課標(biāo)的要求，推進(jìn)素質(zhì)教育已成為時代的呼喚，成為基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的必然趨勢。在這項復(fù)雜的社會系統(tǒng)過程中，作為學(xué)校教育基本組織形式的課堂教學(xué)，如果培養(yǎng)提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)是我們音樂教師當(dāng)前的首要任務(wù)。我們要資助引導(dǎo)學(xué)生從理論法學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、發(fā)展音樂，挖掘音樂的真理與魅力。培養(yǎng)學(xué)生對音樂有較高的認(rèn)知能力和審美能力，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和對外部事物叫深層的感悟能力，使其養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的能力。此項研究，不光是提升教師和學(xué)生素養(yǎng)的需要也是新型社會下學(xué)校發(fā)展的需要。
三、課題研究目標(biāo)。
通過研究本課題，使學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和審美觀，通過研究這一課題，加強(qiáng)音樂理論教學(xué)，在教學(xué)中要求教師采取多種教學(xué)方法，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，通過各種形式提倡健康音樂的學(xué)習(xí)與欣賞，提升音樂教師的素質(zhì)，發(fā)揮音樂教師的主要作用。
四、課題研究內(nèi)容。
1.研究有效的提升學(xué)生音樂素養(yǎng)的課堂教學(xué)方法，在音樂教學(xué)中注重多元文化的教育。
2.研究整理挖掘有利于學(xué)生發(fā)展的優(yōu)秀音樂資源，在音樂欣賞教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生審美素質(zhì)教育，提升音樂素養(yǎng)研究策略的有效性。
3.在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實踐能力。開展豐富多彩的第二課堂活動。豐富學(xué)生的課外生活，提升音樂素養(yǎng)研究的現(xiàn)實意義。
五、課題的研究方法。
主要采用的方法：問卷調(diào)查統(tǒng)計法、個案研究法、比較研究法、行動研究法、案例研究法。
六、課題研究的步驟和計劃。
第一階段：
1.明確實驗?zāi)康模鸭嚓P(guān)資料。
2.制定研究方案，組織研討。
3.通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，觀看《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》等書籍。
提供研究參考、借鑒。
具體時間為：20**年9月——20**年10月。
第二階段：
1.抽查，了解圍繞課題在所教班級實踐操作。
2.分工明確及時展開研究工作。
3.同課頭研討、展示，兌現(xiàn)分析。
4.結(jié)合第二課題開展興趣小組活動進(jìn)行展演。
具體時間為：20**年10月——20**年12月。
第三階段：
1.圍繞教材開展一系列與課題相關(guān)的音樂教學(xué)活動。
2.課題歸納總結(jié)。
3.收集，整理資料對課題研究進(jìn)行全面總結(jié)，撰寫課題報告。
4.按期學(xué)習(xí)交流，互相聽課，組織藝術(shù)實踐活動。
5.總結(jié)陳訴。
具體時間為：20**年1月——20**年6月。
七、課題預(yù)期的成果與體現(xiàn)形式。
傳統(tǒng)教學(xué)形式與現(xiàn)行的教學(xué)模式的碰撞，學(xué)生及社會思想的改變，課題的研究會有一些困難，但是課題經(jīng)過一年的研究，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視及各項配合再加上全體課題組人員，相信一定客服各種困難，取得良好的成績。我們也將此研究報告及課件，調(diào)查結(jié)果，課案，表格等形式把結(jié)果予以展示。
音樂的開題報告2
(一)來源和論文類型
1.選題來源：自行命題
(二)課題的背景及目的意義
1.選題的背景
2001年我國教育部頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》已正式啟動并使用，這標(biāo)志著我國新一輪的基礎(chǔ)教育音樂課程改革已全面開展，我國基礎(chǔ)音樂教育改革進(jìn)入了一個新的歷史發(fā)展時期。新課程改革的實施使得中小學(xué)的音樂教育得到了長足的進(jìn)步。音樂教育作為九年義務(wù)教育的一個有機(jī)組成部分，不但能夠使人的思維更加活躍、陶冶人的情操、開闊人們的視野、豐富人們的生活，同時對開發(fā)提升人們的智力、增加想象力、培養(yǎng)創(chuàng)造性也有著一定的作用。
但是，從近二十多年來少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)音樂教育的狀況來看，由于受地理位置、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化等因素的影響，在大部分少數(shù)民族地區(qū)，中小學(xué)的音樂教育發(fā)展長期停滯不前，與推進(jìn)素質(zhì)教育的時代不能在同一步伐上。音樂課至今沒有得到重視。少數(shù)民族中小學(xué)的音樂師資力量和教學(xué)設(shè)備都嚴(yán)重缺乏，且管理與對音樂的研究也較落后。這些地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量普遍很低，教學(xué)模式很單一，大部分都是以傳統(tǒng)的教唱模式為。由于地區(qū)條件的局限性，相關(guān)專業(yè)畢業(yè)生的自主擇業(yè)性觀念又較強(qiáng)，使得較偏僻的地區(qū)中小學(xué)音樂師資力量嚴(yán)重欠缺，那么這些發(fā)展較落后的少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生也就很難接收到專業(yè)的音樂知識，感受不到音樂帶來的樂趣，因此也就難以發(fā)揮出音樂本身所要實現(xiàn)的美育功能。
2.選題的意義和目的
本文中的湘西自治州全稱是湘西土家族苗族自治州，位于湖南省西北部，云貴高原東側(cè)的武陵山區(qū)，與湖北省、貴州省、重慶市接壤。湘西自治州內(nèi)居住著土家族、苗族、漢族、回族、瑤族、侗族、白族等三十個民族，其中以土家族、苗族居多。由于湘西地理位置偏僻，地處武陵山區(qū)，境內(nèi)山巒疊起，丘陵起伏，多民族雜居，湘西自治州是全國重點(diǎn)扶持的貧困地區(qū)，已被列入國家西部大開發(fā)的計劃之中。由于該地的地域封閉性和交際范圍的限制，經(jīng)濟(jì)落后，教育基礎(chǔ)很單薄、教育改革起步較晚，因此也使得那里的教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
隨著新課程改革的逐漸深入，大多城市中小學(xué)的音樂教育都取得了較為顯著的成效。音樂教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，在湘西自治州這個較為落后的地區(qū)有著一定的復(fù)雜性、分散性、地方性和落后性等特點(diǎn)。本課題通過對湘西自治州中小學(xué)進(jìn)行了初步的的考察與探索后，對當(dāng)?shù)刂行W(xué)的音樂教育的狀況有了一定的了解，找出存在的問題，提出解決的對策，對促進(jìn)該地區(qū)的中小學(xué)音樂教育教學(xué)效果的提升與改善具有十分重要的意義。本人生長在湘西，深知當(dāng)?shù)氐貐^(qū)音樂教育的落后，希望通過本課題的研究可以為推進(jìn)該地區(qū)的音樂教育教學(xué)能略盡微薄之力。
(三) 研究現(xiàn)狀綜述
湘西地區(qū)的音樂文化積淀很深厚，音樂舞蹈更是該民族地區(qū)中群眾們不可缺少的文化生活內(nèi)容，因此，大部分研究者把研究的目光集中在對湘西民族傳統(tǒng)音樂文化之中，也取得很大的成效。但反觀對湘西地區(qū)中小學(xué)的音樂教育的研究則起步晚，成果極少，且都是以論文與期刊的形式出現(xiàn)，至于專門研究該地區(qū)中小學(xué)音樂教育的成書目前還沒有，可見對其研究的薄弱與缺乏?，F(xiàn)對湘西自治州的音樂教育研究分述如下：
1.已有碩士論文研究現(xiàn)狀
陳育梅的碩士論文《湘西土家族苗族自治州中小學(xué)環(huán)境教育現(xiàn)狀分析與對策研究》，從教育環(huán)境產(chǎn)生的國內(nèi)國外背景的簡單介紹，然后從問卷的調(diào)查統(tǒng)計對湘西自治州中小學(xué)的教育環(huán)境進(jìn)行了較為客觀的評估，后對當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其中的問題并提出有效發(fā)展的對策。該篇論文是對整個湘西州中小學(xué)教育環(huán)境的狀況一個詳細(xì)的調(diào)查概述，對后面中小學(xué)音樂的教育的研究提供了可行性的參考價值。
侯杰的碩士論文《湘西多民族雜居地區(qū)中小學(xué)音樂課程資源開發(fā)與利用研究》，該篇論文是結(jié)合湘西多民族雜居地區(qū)的實際情況，展開對該地區(qū)中小學(xué)音樂課程資源的研究，對湘西少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)實施音樂課程提供了切合實際的理論指導(dǎo)，擴(kuò)展了其研究的視野。同時結(jié)合音樂人類學(xué)多元文化音樂教育的觀念，從跨文化這一角度來審視少數(shù)民族的音樂文化。不但為少數(shù)民族音樂教育的研究提供了新視角，也使少數(shù)民族音樂文化的傳承和教學(xué)資源的開發(fā)與利用得到實際的運(yùn)用，為理論提供了的支撐點(diǎn)。改進(jìn)傳統(tǒng)教育的以音樂教材為中心的教學(xué)模式具有促進(jìn)作用。
王躍輝的碩士論文《湘西自治州農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查與對策思考》，該論文從湘西自治州農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育為著力點(diǎn)，以過發(fā)放回收問卷，統(tǒng)計調(diào)查結(jié)果與分析這一客觀調(diào)查來研究當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中小學(xué)音樂教育的情況。而后對湘西州農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育從對湘西各級部門和教育主管部門的幾點(diǎn)建議;對如何提升湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂教師綜合素質(zhì)的思考和關(guān)于建設(shè)湘西自治州鄉(xiāng)土音樂教材的思考這三個方面提出了發(fā)展對策。
2.各類期刊已有研究成果
王蓉芳，唐寅玲發(fā)表的期刊《論少數(shù)民族地區(qū)音樂教育的文化功能：以湘西自治州為例》，本篇文章從少數(shù)民族地區(qū)音樂教育文化的積淀、文化的傳遞、文化的選擇以及文化創(chuàng)新這四個方面的文化功能進(jìn)行探討和研究。
周慧《論湘西多民族地區(qū)中小學(xué)音樂課程資源的開發(fā)與利用》依據(jù)湘西民族地區(qū)中小學(xué)音樂課程資源開發(fā)的原則和方式，結(jié)合吉首大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院音樂教學(xué)實踐活動，展開對音樂課程資源實踐教學(xué)利用的研究，以鄉(xiāng)土音樂資源整合為理論前提來提出鄉(xiāng)土音樂資源整合的具體做法，以適應(yīng)新形式下的湘西中小學(xué)課堂音樂教學(xué)的需求。
楊蓉《湘西地方音樂課程內(nèi)容資源的開發(fā)及利用》在文中分析了湘西地區(qū)音樂課程資源的種類，并簡要說明了課程內(nèi)容資源的調(diào)查與篩選的方式方法。對該地區(qū)的音樂課程的建設(shè)有一定的實際意義。
陳瑾《湘西農(nóng)村音樂教育改革的思考》從對湘西農(nóng)村音樂教育發(fā)展現(xiàn)狀及分析入手，提出教育機(jī)構(gòu)在思考當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的通史，更應(yīng)重視民族地區(qū)有特色的文化傳播和繼承，并著力于本民族地區(qū)的音樂教學(xué)研究和傳統(tǒng)音樂文化的傳承。以湘西傳統(tǒng)音樂為突破口，改革農(nóng)村音樂教育，并提出了新思路：讓有特色、簡單易學(xué)的民間樂器進(jìn)課堂;結(jié)合科學(xué)的發(fā)生發(fā)聲，學(xué)唱湘西民歌以及利用湘西民間舞蹈資源，開設(shè)室外音樂課堂。
田愛萍《湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀》對湘西農(nóng)村音樂教育觀念陳舊、師資力量不足、設(shè)備落后等現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究，并提出相應(yīng)的對策。
陳文靜《關(guān)于湘西農(nóng)村音樂校本課程資源開發(fā)的一點(diǎn)思考》。作者主要闡述了如何將湘西豐富的地方音樂課程資源引入課堂，其研究成果對開發(fā)與利用湘西音樂課程資源，建設(shè)具有地方特色的校本課程，有一定的借鑒作用。
龍勤彪的《湘西中小學(xué)音樂教育的前景探析——以兩河中心小學(xué)為例》。從客觀上進(jìn)行探索與分析，從主觀上提出一些具有建設(shè)性的建議與意見。
肖翠《湘西自治州中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀與研究》。該文章通過對湘西所管轄兩區(qū)兩縣的農(nóng)村中小學(xué)音樂教育整體狀況深入的調(diào)查研究，整理出了農(nóng)村音樂教育的問題與不足，細(xì)致梳理的問題的形成原因，從而提出相應(yīng)的解決辦法與途徑來促進(jìn)湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的發(fā)展。
劉廷新的《自治州農(nóng)村中小學(xué)音樂教育的調(diào)查與分析》。文章對湘西農(nóng)村部分中小學(xué)的音樂師資力量、教學(xué)設(shè)備、學(xué)校及家長對該門課程重視與認(rèn)識等方面做了一些調(diào)查，指出應(yīng)從提升認(rèn)識、更新觀念，鞏固師資，引進(jìn)專業(yè)人才等方面入手來解決當(dāng)?shù)氐囊魳方逃龁栴}。
從以上已有成果以及本人所搜集的資料顯示，在對湘西自治州音樂教育的研究方面，其成熟的研究成果并不多見，且大多數(shù)論文資料都是針對一些常見的教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行論證，并談一些較為主觀上的體會及感想，沒能進(jìn)行更深層次的挖掘及解決所存在的問題，其創(chuàng)新性成果也并不多，可實施性也不強(qiáng)。
(四) 研究內(nèi)容
本課題將分為四個部分來進(jìn)行研究。
第一章 選題的背景及目的意義
第二章 湘西土家族苗族自治州中小學(xué)音樂教育概況
第三章 湘西土家族苗族自治州中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析
第四章 湘西土家族苗族自治州中小學(xué)音樂教育發(fā)展策略
本課題是通過發(fā)放問卷，對湘西自治州地區(qū)的中小學(xué)進(jìn)行農(nóng)村與城市的分層發(fā)放，并對這些學(xué)校的音樂教師與學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣來進(jìn)行該地中小學(xué)目前的音樂教育情況的了解。通過對部分縣市的教育局領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂教師、學(xué)生以及走訪部分學(xué)生家長進(jìn)行調(diào)查。從對學(xué)校的教學(xué)設(shè)備、師資力量以及教師的專業(yè)素質(zhì)->本質(zhì)和教學(xué)方式方法等情況來研究。努力分析出教師在實際教學(xué)活動中的情況和影響的因素，剖析學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀況和影響因素。對以上問題產(chǎn)生的原因做出客觀分析，為湘西自治州音樂教育的健康發(fā)展找出切實可行的對策。
(五)難點(diǎn)和創(chuàng)新之處
1.研究難點(diǎn)
湘西自治州轄吉首市和花垣、保靖、永順、龍山、瀘溪、鳳凰、古丈這七個縣。其各個縣市的中小學(xué)都較分散，且都距離較遠(yuǎn)。由于這里特殊的地理位置原因，整個湘西的教育都較發(fā)達(dá)城市單薄。據(jù)本人所了解，湘西州里面發(fā)展較快較好，教育也相對比其他縣發(fā)達(dá)一點(diǎn)的城市中小學(xué)，對音樂課的重視程度不夠，在這個只關(guān)注學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的教育大浪潮里，大部分學(xué)校比較重視學(xué)生的主科教學(xué)，因為這影響著他們的升學(xué)率。而在落后偏僻一點(diǎn)的農(nóng)村中小學(xué)里由于教學(xué)設(shè)備以及師資的缺乏，音樂教學(xué)活動則難以順利開展。這給湘西自治州中小學(xué)音樂教育的研究增加了很多難題。
2.創(chuàng)新之處
首次系統(tǒng)的全面地從各個方面對湘西土家族苗族自治州中小學(xué)音樂教育的情況進(jìn)行調(diào)查與分析。采用發(fā)放回收問卷得到最新的數(shù)據(jù)來統(tǒng)計，掌握一手資料，并客觀的分析當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況。
(六)擬采取研究思路與方法
1.研究思路
第一步，搜集整理湘西自治州中小學(xué)音樂教育的文獻(xiàn)資料。
第二步，實地調(diào)查當(dāng)?shù)刂行W(xué)音樂教學(xué)情況。
第三步，分析所得調(diào)查情況，研究其中的問題，并給出建議。
2.研究方法
本論文在研究相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)狀實際調(diào)查，以理論與實際相結(jié)合。
(1)文獻(xiàn)研究法：主要通過圖書館書刊查閱以及網(wǎng)絡(luò)電子書刊、資源等方法搜集文獻(xiàn)資料，努力占有第一手資料，力求系統(tǒng)、全面地搜集與研究論題相關(guān)的教育資料來進(jìn)行客觀、全面和細(xì)致的梳理。
(2)訪談法：選擇性的對本課題有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、部分家長及各相關(guān)人員進(jìn)行各種方式的訪談，包括面談或者電話等。并對所得到的回答進(jìn)行客觀的分析來獲取所需的資料。
(3)問卷調(diào)查法與抽樣法：采用發(fā)放問卷，對湘西自治州地區(qū)的中小學(xué)進(jìn)行農(nóng)村與城市的具有代表性的學(xué)校來分層發(fā)放，并對這些學(xué)校的音樂教師與學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查來獲取所需資料。
(七)研究計劃進(jìn)度
20XX.5—20XX.8 選題并收集資料，撰寫開題報告
20XX.9.16 畢業(yè)論文開題報告答辯
20XX.10—20XX.3 撰寫畢業(yè)論文，完成初稿
20XX.3—20XX.5 修改畢業(yè)論文，定稿
20XX.6 畢業(yè)論文答辯
(八)參考文獻(xiàn)
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[8]龍勤彪.湘西中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀調(diào)查：以兩河中心小學(xué)為例[J].20**，7
音樂教育的研究方法雖然早已為人們關(guān)注過，并在有些專著中作了章節(jié)性的闡述，但是，作為一個專門性的學(xué)術(shù)課題來研究，并以專著形式體現(xiàn)其成果，在國內(nèi)尚屬首例。因此，其新穎獨(dú)到之處顯而易見，開拓意義自不待言。值得提出的是，作者在課題命名上的“科學(xué)”二字的定位，既將音樂教育作為一門科學(xué)來認(rèn)識，又賦予研究方法以科學(xué)的定位，不僅體現(xiàn)了與一般方法論的區(qū)別，而且也表明了作者更高的學(xué)術(shù)追求。當(dāng)這一主導(dǎo)動機(jī)通過研究實踐轉(zhuǎn)化為學(xué)術(shù)成果后，我們不難發(fā)現(xiàn)這種科學(xué)精神不僅賦予專著以嚴(yán)密的邏輯思考和周密的系統(tǒng)安排，而且有了許多新的學(xué)術(shù)見解和新的內(nèi)容表述。例如作者為音樂教育科學(xué)研究所確立的六大基本原則雖然具有較多的學(xué)術(shù)共性，但是作為一種“基本原則”經(jīng)過篩選重組運(yùn)用于此不僅必要，而且也有一定的新意。再如作者提出的“行動研究法”在以往的音樂教育研究中，很少有人關(guān)注它，而作者就此立論，并言之成理，持之有故，也頗具匠心。學(xué)術(shù)研究貴在創(chuàng)新，《音樂教育科學(xué)研究方法》一書無論是在選題的視角方面，還是在具體的成果內(nèi)容上，都傾注著作者對音樂教育研究方法的執(zhí)著追求，所以全書新意盎然，給讀者以許多有益的啟迪。
《音樂教育科學(xué)研究方法》一書的又一特色是它的內(nèi)容翔實。在這部長達(dá)48萬字的專著中，作者從本課題的意義任務(wù)、原則、過程到多種方法都分別進(jìn)行了恰如其分的闡述，有簡有繁，重點(diǎn)突出，將研究的中心投放在那些與音樂教育實踐密切相關(guān)的可操作性環(huán)節(jié)的研討上，很難找到“灌水式”的文字。諸如本書把“音樂教育科學(xué)研究的基本過程”專門列為一節(jié)，從研究課題的確定、查閱文獻(xiàn)、提出研究假設(shè)、制定研究計劃到搜集資料、分析研究、做出結(jié)論，直至最后成果的完成，都分別進(jìn)行了簡要的論述，從而較完整地包容了研究的全過程。再如實驗法在以往的音樂教育研究中，由于受各種條件的限制，采用者為數(shù)不多。而本書對此特別給予關(guān)注，不僅全面論述了實驗法的概念、方法和步驟，而且以較多的篇幅列舉了實驗研究的示例，從實踐的角度論證了理論的闡述。當(dāng)然，讀者也會發(fā)現(xiàn)本書的“附錄”篇幅過大，這似乎有喧賓奪主之嫌。但是當(dāng)我們以質(zhì)疑的心態(tài)審視這六部分附件時，則感到它們與音樂教育的研究方法密切相關(guān)，或是指導(dǎo)文件，或是成果目錄，對音樂教育科學(xué)研究方法的研討和學(xué)習(xí)，是十分有價值的參考資料。將它們與“文本”融為一冊，既是對理論的檢驗，也是給實踐的參考，是有一定價值的。
作為一本學(xué)術(shù)專著，深入的理論探討是必要的。但是，音樂教育是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，對它的研究必須從實踐的操作出發(fā)，在進(jìn)行充分理性思考的基礎(chǔ)上，予以理論的歸納和升華，其研究成果必須回歸到教育實踐的層面上，對其科學(xué)性進(jìn)行檢驗。因此，音樂教育科學(xué)研究方法的研究也必須遵循這一客觀規(guī)則，否則它的研究就會成為無本之木、無源之水，也就更談不上以人為本了。我們非常高興地看到《音樂教育科學(xué)研究方法》一書不僅是音樂教育研究實踐的理論提升，而且也是實踐檢驗理論的有效論證。一些精彩的音樂教育研究成果遍及全書各個章節(jié)，是實例，也是示例，既論證了相應(yīng)方法論的合理性與科學(xué)性，也給讀者實踐研究方法以有益的啟迪，具有很強(qiáng)的實用性。此外，音樂教育論文寫作是廣大音樂教師普遍關(guān)心和焦心的難題，應(yīng)該說寫不出有一定學(xué)術(shù)水平的論文原因是多方面的，但是缺乏科學(xué)的方法仍是一個非常重要的問題。本書將《音樂教育論文寫作》列為一章，進(jìn)行了專門性地細(xì)致闡述，從論文的結(jié)構(gòu)、格式到論文的選題、類型，逐一作了詳盡的介紹。這些對于徘徊于音樂教育研究大門內(nèi)外的教師來說，無疑是一份難得的學(xué)習(xí)資料，其實用性必將轉(zhuǎn)化為音樂教育科研的生產(chǎn)力。而這些側(cè)重于應(yīng)用性的章節(jié)的加入，也豐富和完整了科學(xué)方法論的整體構(gòu)建。
