發(fā)布時間：2023-04-23 15:24:55
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中德育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
在初中語文教學中，作文寫作在初中語文教學中的地位是十分重要的，教師在對學生進行作文訓練的時候，不僅可以使其快速的掌握語文知識，還能提升學生思想深化水平和文字表達水平。學生的作文可以反映學生看待事物的立場以及思想等特點，如果要寫作優(yōu)秀的作文，教師就需要著重在中心思想和作文立意的新角度上對作文的中心意思和思想有其準確的判斷力。借此教師可以將德育教育與作文相結(jié)合的來教授，這樣兩者在互相滲透中達到互相影響的作用，潛移默化的使學生熱愛生活，樹立正確積極和樂觀健康的思想，通過讓學生在作文寫作時把自己的人生觀、世界觀和價值觀寫到作文當中，既提高了學生的寫作興趣和熱情，又增加了學生的樂趣，進而提升學生寫作水平。教師在作文教學時，組織學生在課堂上討論問題，讓學生各抒己見，將自身意見和想法總結(jié)，將自身真實想法和感情表達出來，教師加以引導，這樣既能開發(fā)學生潛力，又能調(diào)動學生學習的興趣與積極性，活躍課堂教學氛圍。另外，教師對作文進行批改的時候，一要高度重視批改的作文，二要對學生作文進行評點時，將健康的思想融入其中，幫助并引導學生養(yǎng)成較好的思想品質(zhì)，對其未來的發(fā)展有著重要的作用。
二、憑借教學手段在語文教學中滲透德育教育
語文教學中，教師應依靠其教學手段，將德育教育滲透其中，從而達到使學生成為德才兼?zhèn)涞哪康?。德育教育、語文教學兩者的關系十分密切，其德育教育如果想在語文教學中占有主導地位，就需要教師以教學手段為途徑，正確樹立德育思想，將書本上有關德育內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W知識，將德育思想融入到學生思想當中。在初中語文教學中，教師歷來都是以講授法教學的，依靠說教學，無法達到教學目標，況且這種方法也難調(diào)動學生興趣和積極性，所以就需要教師來創(chuàng)造出靈活的教學方法用來調(diào)動學生的積極性。教師可組織相關的語文活動，例如慰問和采訪老革命戰(zhàn)士。此外至于古典文學的篇章，教師進行講解時，應與歷史背景結(jié)合，培養(yǎng)學生的愛國之情。例如教授《離騷》時，應該由學生帶感情的進行朗誦，理解詩人對國家的忠誠，也可以讓學生通過背誦去理解詩人所抒發(fā)的感情，運用正面素材來引導學生塑造思想。
三、在語文教學中通過讓學生融入社會環(huán)境來滲透德育教育
教師在教授語文的過程中，應該促使學生跟上時代的步伐，融入社會這個大環(huán)境并且身臨其境地感受這個時代的變遷，不斷積累和加強情感沉淀，慢慢滲透德育教育，從而使學生的思想水平和道德品質(zhì)不斷提升，最大程度發(fā)揮語文教學的德育功能。在網(wǎng)絡迅猛發(fā)展的影響下，還可以通過網(wǎng)絡信息技術讓學生來拓展自身的知識面和閱讀量，充分調(diào)動學生的學習積極性，提高學習興趣，使學生具有豐富的情感，并拓展學生的視野。網(wǎng)絡有其優(yōu)勢的一面，但也要在應用時注意其不良影響。通過網(wǎng)絡可以拓展學生知識面和提高學生的閱讀量，這是其優(yōu)勢，但網(wǎng)絡上也存在著大量的不良文化，教師在教學過程中要及時發(fā)現(xiàn)問題，注意引導學生，幫助學生抵制網(wǎng)絡不良文化，避免學生沉迷網(wǎng)絡、誤入歧途。正確引導和幫助學生對網(wǎng)絡的運用也已成為教師在語文教學過程中的任務。要選擇一些新穎的閱讀主題或閱讀任務來調(diào)動學生的好奇心和興趣，從而正確引導學生的閱讀方向。與此同時，還可以通過組織學生討論在使用網(wǎng)絡時遇到的不良文化這種現(xiàn)象，共同研究抵制不良文化的策略，不僅提高學生的思維能力和辯論能力，還可以對加強網(wǎng)絡道德建設提出自己的建議。
四、在語文教學中將德育的滲透與學生的生活聯(lián)系起來
通過語文教學，教師在當今生活當中將德育教育滲透到學生生活中的方方面面，既而提高其道德素質(zhì)。道德是通過行為來體現(xiàn)的，兩者是密不可分的，學生通過課本學到的孝敬父母、熱愛祖國、團結(jié)友愛等優(yōu)良品德，都只能引起學生思想上的重視卻不能有效的指導學生行為活動，兩者無法有機的結(jié)合在一起，這就造成了教育與實際行動相悖，是教育最大的失敗。我們要的德育教育是通過提高學生道德水平，提高其思想境界，并用于服務生活、指導生活，使德育自然化。教師應了解學生的生活現(xiàn)狀，將德育滲透到學生生活的方方面面，可以使學生清楚地認識，德育與生活是密不可分的，使學生道德素養(yǎng)全面提高。具體的教學中，為學生提供交流機會，讓學生通過自己的生活閱歷提出個人的見解，這樣有利于讓學生將道德準則與生活相統(tǒng)一，利于其道德規(guī)范與準則的內(nèi)化。
五、結(jié)語
對于我國古代的發(fā)明，如指南針的發(fā)明和應用，既促進了東西方文化之間的交流，又加速了經(jīng)濟的發(fā)展，在我國古代的日常生活生產(chǎn)以及軍事中也起著非常重要的作用．對于祖先表現(xiàn)出來的聰明才智，讓每一位炎黃子孫都會感到無比的驕傲和自豪．改革開放以來，我國物理學知識的應用體現(xiàn)在原子彈與氫彈方面，如在航天領域中，神州系列人造衛(wèi)星和載人飛船升入到太空，成功的發(fā)射和回收都取得了巨大的成功，這些例子有利于對學生的教育．
二、在物理教學中重視道德素質(zhì)與心理素質(zhì)的培養(yǎng)
學生的道德素質(zhì)和心理品質(zhì)對學習效率有很大影響．如果學生意志堅定，就可以頑強地戰(zhàn)勝所有困難．教師應該重點掌握好初中學生的心理特點以及熟悉知識結(jié)構(gòu)的特點，用講故事的方式去傳授物理課本知識．在物理實驗教學中，可以將學生分組，進而培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作的意識與共同克服困難的堅強意志．在學習物理學家的成功事跡中，讓學生學到更多的知識，樹立為科學獻身的精神．
三、在物理教學中重視辯證唯物主義教育
在科學世界觀中唯物辨證思想是德育的核心內(nèi)容．物理學作為一門自然科學，它自身含有辯證唯物主義的題材．物質(zhì)的運動與變化具有一定的規(guī)律性，需要遵循一定的客觀規(guī)律，進而與辯證法的觀點保持一致．在教學中，教師要對教材進行深入鉆研和整體掌握教材，把教學內(nèi)容和辯證唯物主義的觀點結(jié)合起來，讓學生用辯證的觀點去看待問題，不僅有利于學生理解和掌握物理學的知識點，而且能夠提高學生的綜合素質(zhì)，使學生形成科學的世界觀．
四、在實驗教學中重視培養(yǎng)學生的探索精神
物理是一門自然科學，要以實驗為基礎，因為對現(xiàn)象的觀察和對實驗的操作，有利于培養(yǎng)學生的動手能力和實事求是的科學態(tài)度，并能夠使學生樹立實踐是檢驗真理的唯一標準的觀點．物理演示實驗，不僅培養(yǎng)學生的觀察能力，還可以培養(yǎng)學生的動手能力．實驗課程的設計，一般都是以小組為單位，這樣的教學方式，可以培養(yǎng)學生的團隊協(xié)作精神，對于實驗結(jié)果的探討，能夠培養(yǎng)學生的自信和謙遜的性格，通過實驗得到數(shù)據(jù)，可以培養(yǎng)學生實事求是的態(tài)度以及尊重事實結(jié)果的高尚美德．如果將某個驗證性的實驗變?yōu)樘剿餍缘膶嶒?，可以讓學生進行探究式學習，進而提高學生學習的積極性，促使學生積極思考，探索新的知識．
五、在物理教學中重視節(jié)能、環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的教育
[關鍵詞] 語文 教學 創(chuàng)新
中圖分類號：H09文獻標識碼： A 文章編號：
“老師說了算，學生圍著轉(zhuǎn)，老師講什么，學生記什么?！边@是一種典型的禁固學生思維發(fā)展的不良現(xiàn)象，這種模式不利于培養(yǎng)新時代的創(chuàng)新性人才?，F(xiàn)代化社會要求人才具有開放性、創(chuàng)造性、進取心和開拓精神等現(xiàn)代化的思想觀念，思維模式和行為習慣，而教學現(xiàn)代化的最終目標就是要進行創(chuàng)新教育，把學生培養(yǎng)成為適應現(xiàn)代化社會的現(xiàn)代新人。所謂創(chuàng)新教育，其核心就是要培養(yǎng)學生以自己已有的知識、智慧和能力，察人之未察，發(fā)人之未發(fā)，提出別具一格、富有新意的獨到見解的思維，從而形成創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力是社會進步的動力，創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的基礎，創(chuàng)新能力是創(chuàng)新思維的外在表現(xiàn)，任何創(chuàng)新都離不開創(chuàng)新思維，二者密不可分。創(chuàng)新思維作為人類思維的最高層次，是整創(chuàng)新活動的實質(zhì)與核心。開啟學生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，是當前教學改革的主旋律。在各學科中，只有讓學生學好語文，學會以語言為工具進行思維和思維表達，才能學好其他學科，才能形成良好的創(chuàng)新思維能力。因此，在初中語文教學，培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新敏銳的觀察力，尤其是創(chuàng)新求異思維和發(fā)散思維的能力，是語文教學任重而道遠的工作。那么，在語文教學中，應如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力呢？我認為可從以下幾個方面入手。
一、激發(fā)學生大膽想象，培養(yǎng)創(chuàng)新意識
想象是創(chuàng)新的源泉，沒有想象，便沒有創(chuàng)新。在語文教學中，再造想象是普遍存在的。想象是在人腦中對已有表象進行加工改造而構(gòu)成新形象的過程，其特點是具有生動的再造性或獨特的創(chuàng)造性。愛因斯坦說，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。由此可見，想象力是智力結(jié)構(gòu)中一個富有創(chuàng)造性的因素。加強想象力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神的一條重要途徑。語文是一門想象時空極大的學科，在教學中更應抓好各種契機，采取各種手段，著力培養(yǎng)學生的想象力。幾年的實踐使我感到，要使學生的想象力得到充分發(fā)揮，教師必須進行教學創(chuàng)新。所謂“再造想象”，就是根據(jù)語言的表達或條件的描繪（圖樣、符號等），在頭腦中形成相應的新形象的想象活動。它是語文教學中常見而又十分重要的基礎性想象活動。學生較好地具備了這種想象能力，不僅有助于深入理解所學文章的內(nèi)容及其表現(xiàn)方法，而且能夠有效地培養(yǎng)良好的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和較強的創(chuàng)造能力。
二、鼓勵學生多角度發(fā)散性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神
培養(yǎng)思維的廣闊性。要培養(yǎng)學生全面地看問題，善于從各種不同的角度來思考某一個問題。在教學中，教師要發(fā)散性地提問，廣泛聽取學生發(fā)言，盡可能征求多種答案，采取集體討論的方式，提倡民主、平等，對學生的發(fā)言，教師不宜過早評價，尤其是對提問或答問離奇甚至錯誤的同學，不能打擊其積極性和好奇心，更不能諷刺、挖苦。比如，在教學《愚公移山》一文時，有同學提出：為什么愚公不搬家呢？此外，還有其他更好的辦法嗎？對于類似的問題，我們應該對提出問題的同學加以表揚鼓勵，同時將問題拿來師生共同討論。而且還可因勢利異，再進一步激發(fā)學生思考：愚公精神在今天是否還有學習的必要？在學完《事物正確的答案不只一個》一文時，讓學生互相討論如何多方面尋找事物正確的答案。論通過討論，使學生思維能力得到發(fā)展，也使學生對文章的思想主題有更一步的認識。其次，訓練思維的靈活性。要使學生勤于思考，善于發(fā)問，思維要敏捷、機靈，思路要開闊，轉(zhuǎn)換角度要快且靈活，不拘泥，不死板。
三、鼓勵學生大膽求疑，在疑問中培養(yǎng)創(chuàng)新
疑是思之源，思是知之本。著名特級教師于漪指出：“教學過程實質(zhì)上就是教師在大綱指導下有目的、有意識地讓學生生疑、質(zhì)疑、解疑、再生疑、再質(zhì)疑、再解疑……的過程，在此循環(huán)往復、步步推進的過程中，思考、探討、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，不但要讓學生理解并掌握形成的結(jié)論，更要為他們拓展足夠的空間，懂得形成結(jié)論的過程以及怎樣去掌握結(jié)論，評價結(jié)論。”于漪的話，精辟至極。古人云：學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。在語文教學中，要善于激發(fā)學生質(zhì)疑問題，激起探求新知的欲望，迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。古人也云：“學貴有疑”，“學則須疑”。疑是探求新知的開始，也是探求新知的動力。不斷發(fā)現(xiàn)問題，提出問題是一個思維活躍的表現(xiàn)，是勤于動腦、善于思考的表現(xiàn)。質(zhì)疑的過程，實際上是一個積累思維的過程，是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的過程。質(zhì)疑中蘊含著創(chuàng)新的萌芽。因此，激勵學生敢想、敢疑、敢問來發(fā)揮創(chuàng)新的潛能。我常對學生說：“老師喜歡敢于提問的學生，更喜歡把老師問得無話可答的學生。”這樣一下子就激起了班中部分大膽學生提問的興趣，再在他們帶動下，教師給予鼓勵、啟發(fā)，使多數(shù)學生產(chǎn)生質(zhì)疑的興趣。當一個學生在學習活動中產(chǎn)生了問“為什么”、“怎么辦”等的認知需要，并具有進行探索這個“為什么”疑難問題的愿望時，他就會集中全部精力，把自己思維發(fā)動起來。
初中科學課程的學習內(nèi)容主要是能夠啟發(fā)學生有興趣的探索大自然中的奧秘，不論是課內(nèi)還是在課外都具有相當豐富的學習知識和相關的實踐活動，這樣就能促使學生有興趣的上科學課程。當然這些也是初中科學課程對學生所進行科學啟蒙的比較優(yōu)越的條件。但是，若要將德育教學滲透到初中科學教育中去，并不是說有了這些條件就可以的。它所要求的時候初中科學教師要深入了解教材中所蘊藏的相關德育教育的內(nèi)容，針對德育要具有明確的自我意識，并且還要在教學中要求學生作出自覺性的努力，從而讓教師的教學全面的體現(xiàn)出科學學科的教育性。那么怎樣才能達到這樣的要求呢？
首先，科學教師幫助學生樹立正確的自然科學觀和人生觀。因為顯示人的素質(zhì)的主要標志就是人生觀和自然觀，因此，我們在將德育滲透汽科學教學當中的時候，必須要瞄準這個觀點，這樣教師在教學的過程中才能將教學方法和教學內(nèi)容做到有的放矢。其次，根據(jù)初中科學學科的基本特點出發(fā)，充分的發(fā)揮該課程內(nèi)在教育因素，進一步的了解學生的實際思想，讓學生們通過仔細的觀察、親手實踐來認識客觀的世界，并對客觀事物的發(fā)生、發(fā)展、變化規(guī)律不斷的認識和掌握，有助于教學進行有效的人生觀和自然觀的教育。只有明確了科學教師的德育意識，在加之平時在教學設計方面力求具有教育意義的教學過程，這樣才能促進科學學科教育中德育思想真正落到實處。
2教師在教學的過程中要富有真情實感
初中科學教學的過程也是教師與學生之間真情實感交流的過程，教師的情感態(tài)度會直接影響和感染著學生的情感態(tài)度。如若在科學課堂上教師表現(xiàn)出了高尚的、純潔的真情實感，那么就會潛意識的影響學生。那么我認為真誠的愛與寬容的心是每一位教師的從教之德，不論是后的學生還是差的學生，教師都應該善待他們，最還是像對待自己的孩子一樣關心、照顧、愛護他們，并且以博大的胸懷、良好的素養(yǎng)教養(yǎng)、廣博的知識來感染學生、影響學生，從而有助于培養(yǎng)學生良好的品質(zhì)。例如，在初中高科學教學課堂上，作為一名科學教師，我通常是教育學生在學習科學方面要實事求是。尤其是科學研究的過程，當中絕對不能參半點虛假。不過，既然要這么教育學生，那么教師就必須先要以身作則。在“植物的一生”這一章節(jié)中，我在講解花的基本結(jié)構(gòu)之前，首先讓學生自己準備一朵花，不過因為學生的好奇心會帶來很多各種各樣種類的花。接著學生們紛紛問我這些花的種類、名稱，結(jié)果我只能是作答一小部分花的名稱。想到這里，我平時都要求學生在學習科學的過程中要實事求是，但是我自己的卻不能起到帶頭的作用，既然不懂那就不能裝懂，我也要向?qū)W生學習，善于問問，大膽的承認自己所不懂的地方。所以我就要大大方方的告知學生：“同學們，對不起，這種野花的名稱我不是清楚，如若同學們不著急的話，我現(xiàn)在可以去翻閱資料進行查閱，或者是課后同學們也可以通過網(wǎng)絡收索其圖片以便于認識。其實，通過這件事情，不僅教育學生在學習科學課程方面要做到實事求是，同時還教育了學生：學習是永無止境的，人要活到老學到老，不斷的進步。
3科學教學的過程與德育教學要進行巧妙的結(jié)合
在初中科學教學的過程中，教師必須要對教學內(nèi)容進行深入的研究，準確的把握住科學教材中所蘊含的德育要點，將滲透的方法進行精心的設計，以便于達到恰當、和諧、交融的效果，這樣才能促進學生主動的接受解教育，有助于達到德育的真正目的。教師在教學的過程中一定要避免出現(xiàn)牽強附會的現(xiàn)象。下面是我在科學教學中滲透汽德育進行教學的幾個例子。
3.1在初中科學教材中蘊含著較多德育的契機
例如在講到《能量的相互轉(zhuǎn)換》等內(nèi)容的時候，首先可以為同學們介紹其神州載人飛船的成功發(fā)射，它主要是依靠我們國家廣大科技運功的辛勤工作、團結(jié)的力量才能完成的。在教育學生的過程中要求學生遵守規(guī)矩、服從班級、組織、集體，積極的參與團隊的活動、班級中的文藝活動、體育活動、社會實踐活動以及公益勞動等。當我講到生物的同化作用、異化作用的時候，教師教育學生要尊重和理解自己的父母，從而培養(yǎng)學生對父母的責任感，以及對家庭一切的責任意識。以上是通過對可學生優(yōu)秀事跡的介紹，從而幫助學生樹立正確的、遠大的、崇高的志向，以激發(fā)學生強烈的學習動機。這些教學都是初中科學教科書上所提及的，我們完全可能從其中挖掘出德育的契機。
3.2通過科學課程的部分練習題我們能不露痕跡的進行德育滲透
例如，教學生計算這樣的哈一道題：在2004年12月27號那天，在印度尼西亞的蘇門答臘島以北的海域發(fā)生了里氏8.5級的強烈大地震，并且還引發(fā)了較大的海嘯，波及了東南眼和南亞多個國家，造成了嚴重的人員傷亡。根據(jù)有關的智力哦現(xiàn)實：8.5級大地震所釋放的能量是非常巨大的，如一次7級的大地震釋放的能量大約是1.98×1016焦，那么這些能量就相當于一座100萬千瓦的發(fā)電站工作多少天所發(fā)出的總能量呢？請問同學們對于以上的信息，你們有什么樣的想法嗎？在引導了學生得出了第一道題的答案為229d之后，我接著就隨便的說了一句：“一個月是30d，那么229d就相當于是7個多月咯。”于是這會學生們就會用心去領會，不一會，以為學生站起來說：“8.5級的大地震所釋放的能量太大了，我以后要想盡各種各樣的辦法將這些能量完全給結(jié)合起來。”另外的一個同學站起來說道：“我長大了之后，一定要從事地震研究方面的工作，一定要爭取在地震之前、海嘯到來之前就要做出精確的預報，將自然災害的損害降低到最小的程度。”在我的繼續(xù)引導之下，其他的學生也紛紛的展開了討論。在這一教學過程中，我讓學生明白了要樹立正確的、遠大的志向，有助于培養(yǎng)他們長大之后為人類、為祖國做出重要的貢獻、以及對社會的責任感。另外，在講解“為什么雞蛋去碰石頭，雞蛋會碎呢？”首先，我用“力的作用是相互的”來進行解釋；接著，我引用了陶行知的一段話“你打我，我打你，借別人的手打自己；你罵我，我罵你，借別人發(fā)的嘴罵自己”，以這實際的、學生常用的話來對學生進行德育思想、品質(zhì)的教育，在教學生力的同時，還是教育學生不打人不罵人，從而學會與人互幫互利、和睦相處的性格、品質(zhì)。
關鍵詞：初中語文；語文教學；愉快學習
中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）17-270-01
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄妒酚洝酚涊d：“孔子與齊太師語樂，聞《韶》音，學之，三月不知肉味，齊人稱之?！憋@然，孔子學習不止于喜歡，而是達到了一個忘卻一切的崇高境界，真可謂“樂之者”也。足見提倡樂學悠久的淵源。
但是傳統(tǒng)的課堂教學卻遺忘了這一傳統(tǒng)，許多教師把學生視為接受知識的容器，只知道一味的灌，一味的填，使課堂教學變得乏味、機械而無情感。學生很難從中獲得趣味，更談不上以學為樂，致使部分學生厭學惡學甚至中途輟學。因此，教學要采用靈活多樣的教學方法，寓教于樂，使學生樂在其中，同時產(chǎn)生渴求、探索知識的內(nèi)在動力，不斷步入新的境界，達到新的至高點，并獲得愉快的享受、美的陶冶。
一、巧妙導入，愉快教學之開始
在課堂教學中，教師如果善于巧妙地導入新課，自然會激發(fā)學生學習的樂趣，使學生產(chǎn)生好學之樂。比如，在講授《皇帝的新裝》之前，可以講這樣一個故事：童話大師安徒生一次應邀參加宮廷舞會，一位小姐久聞他的大名，于是大獻殷勤，不住的問：“我的這件衣服怎么樣？顏色好嗎？式樣好嗎？質(zhì)料好嗎？你喜歡嗎？”安徒生冷冷地說：“都一樣，談不上喜歡?！毙〗阌謫枺骸澳阌X得我穿什么顏色，什么式樣，什么質(zhì)料的好？”安徒生的回答語驚四座。他說：“皇帝的新裝。”引得周圍的人大笑不止。故事講完之后，我接著說：“皇帝的新裝到底是什么樣兒的呢？為什么安徒生的回答能使人大笑不止呢？下面我們來學習他寫的童話《皇帝的新裝》?！睂W生帶著懸念進入教學情境，自然連貫，樂趣自然而生。
二、創(chuàng)設情境，愉快教學之享受
教師根據(jù)教學內(nèi)容，創(chuàng)設良好的情境，把課堂變?yōu)閷W生的藝術殿堂，引出要講授的知識，激起學生思考、討論的興趣，從而訓練他們的各種能力。比如，在教學富于情節(jié)的故時，教師如果按常規(guī)從分析情節(jié)開始，到歸納中心結(jié)束，學生就會覺得索然無味。要是在學生學完生字、讀完課文之后，便將學生分組分角色，編排課文中的故事。然后讓學生對不同人物作出恰當?shù)脑u價。學生既是導演、演員，又是觀眾。有時還要做評論員，他們往往總是積極參與，樂在其中。
三、點綴趣味，愉快教學之
知識本身是嚴肅的。但是，當人們運用它時，便會生發(fā)出許多情趣來。由嚴肅的變?yōu)榛顫娪哪模優(yōu)橛H切有味的。如果教師在傳授知識的同時予以趣味點綴，以幽默調(diào)節(jié)，則會使學生體驗到知識之樂。既有助于理解，又有助于記憶和運用。在教學說話斷句及標點符號的使用時，為了使學生了解其嚴肅性和準確的運用，我講了這 樣一個故事：相傳，有一富翁生性吝嗇，在聘請教書先生時，講明膳食供給很微薄。當時，教書先生一口應允，并寫了一張合約：“無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟 足矣?！备晃桃豢?，欣然簽了字。哪知吃第一頓飯時，教書先生說：“你太不守約了。我們不是約定了‘無雞，鴨亦可；無魚，肉亦可；青菜一碟，足矣’的么？”弄得富翁目瞪口呆，無言以對！學生聽了這個故事之后，深深明白了標點符號的重要性，同時也覺得知識的力量大無比、樂無窮！
四、引導探索，愉快教學之升華
巧和藝術就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣?！币龅竭@一點，就要引導學 生探索，使學生享受攀登之后成功的樂趣。在教學過程中，教師的主導作用應該表現(xiàn)在適當?shù)胤纸庵R難點，合理地劃分課堂教學的層次，讓學生在學習的過程中由 低向高一步步攀登。有艱辛的探索、攀登，才會有成功的樂趣。
五、深入淺出，愉快教學之效果
學知識有如登山，越往上越吃力。怎樣使學習降低坡度，使學生化難為易，就需要教者深入淺出的引導。在教學中，可幫助學生尋找學習規(guī)律。比如，在指導學生翻譯文言文時，可抓住“逐字理解、連字成句、結(jié)合語境、適當調(diào)整”這個口訣進行引導，避免學生一味死記硬背，提高了學習效率，增強了自信心，體會到了學習的樂趣！
課堂上如果教師巧妙導入，以趣激之，學生則樂在開頭；創(chuàng)設情境，點綴趣味，學生則樂在其中；引導探索、深入淺出， 學生則樂在其后。善教者，能使學生臉上有笑，心中有樂。課堂上生動活潑、迭起、情趣盎然。這不僅能提高學生的能力，而且能陶冶學生情操。英國著名教育 家思賓塞說得好：要盡量使兒童在快樂中掌握知識，使求知成為愉快而非苦惱的事。即使無人督促，也能自學不輟。因此，讓學生快樂地學，很有必要！
參考文獻：
[1] 董菊初.語文教育研究方法學.1998.
關鍵詞：初中語文；情感教育；作用；策略
語文教學中的情感教育概述
情感教育概述 情感教育是教學工作中不可分割的一部分，在教育實施過程中，教師根據(jù)初中教育學和心理學等教育理論知識，以提高教學質(zhì)量為目的的相關教學活動，對教育主體的態(tài)度、情感、觀念進行引導，從而提升教學效率，保證教學活動的順利進行和圓滿完成。初中語文教學作為一門藝術性很強和情感色彩比較濃厚的學科，情感教育在教學過程中發(fā)揮的作用，不僅可以引起學生情感上的共鳴，更有利于加強學生對語文的學習興趣。
情感教育在初中語文教學中發(fā)揮的作用 情感教育是新課程改革和語文教學改革下的產(chǎn)物。教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》對課程目標從“知識與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三方面提出了要求，構(gòu)成了新課程的“三維目標”。新課改中強調(diào)了情感教育在教學工作中的重要地位，教師在充分與學生溝通的基礎上，更加重視學生的全方位和個性化發(fā)展。
情感教育根據(jù)初中學生成長過程中心理方面和生理方面的發(fā)展狀況，結(jié)合初中語文教材文本，挖掘和解析語文教材中所蘊含的情感因素，充分發(fā)揮學生的想象力，提高學生的理解能力，S富學生的思想和學習興趣，促進學生身心健康發(fā)展。
情感教育的加強是初中語文教學改革的必然趨勢，也是引導學生情感發(fā)展的根本要求，新課改強調(diào)初中語文教學要充分的尊重學生的情感體驗，保證學生在知識、思想和情感上的協(xié)調(diào)發(fā)展，結(jié)合學生的身心特點因材施教。從學生的角度出發(fā)，初中生在這一成長階段情緒上的波動較大，自尊心強。因此，語文教學作為一門人文性的學科，引導學生情感發(fā)展是語文教學中的重中之重。
初中語文教學中情感教育的組成因素 初中語文教學中情感教育的組成因素包括教師、學生、教材文本三個方面，教材中情感因素的表達方式有兩種，一種是直接對語言文字、形象進行進行情感表達，一種是在教材中隱含的情感因素。教師的情感因素主要體現(xiàn)在對學生的情感態(tài)度，對文本教材內(nèi)容的解讀以及對情感素質(zhì)、魅力方面的表達。學生的情感因素主要表現(xiàn)在對語文教材的學習興趣，對語文實踐的情感體驗以及對教學內(nèi)容的情感反應。
情感教育在語文教學中的實施
注重融匯情感 初中語文教學在對挖掘解析文本教材的基礎上，需創(chuàng)造良好的教學環(huán)境和情景氛圍。將情感融入到教學模式中，進而激發(fā)學生的學習興趣和學習熱情，教師在初中語文教學過程中，教學形式可以通過語言文字的表達，以畫面的形式引導學生對文本教材的領悟，學生可以利用自身的感官來建立情境聯(lián)想和創(chuàng)作。在這個過程中，需要教師對課堂內(nèi)容進行深層次的挖掘和體會，朗讀方式要優(yōu)美才能帶動學生的情緒，加強學生對節(jié)奏、語感的把握，將學生的個人體會、領悟帶入到具體情境中。語文教學過程中，教師可以引導學生扮演教材中的角色，通過角色朗讀和角色扮演切身體會和揣摩文本教材的情感?？傊?，情景環(huán)境的創(chuàng)設需要師生之間的配合，教師在激發(fā)引導學生的同時，還要注重學生自主思考和領悟的能力，師生間良好的課堂互動，會促進師生間情感的交流和情感的調(diào)動。
多種手段創(chuàng)設教學情景，增強情感氛圍 初中語文教學在教學過程中，通過現(xiàn)代多媒體教學設備可以為情感教學建設良好的教學情景，現(xiàn)代化教學手段和教學方式為情景教學提供了諸多方便，更能滿足學生的需求。多媒體設備的應用，在畫面、圖片、聲音等表現(xiàn)形式上，能夠沖擊學生的眼球，使學生能夠更加集中注意力，身臨其境地體驗真實的、客觀的情感。而且借助圖片、視頻展示教學內(nèi)容更容易使學生建立生活聯(lián)想。學生的自主學習能力會大大提高，從而學生的學習狀態(tài)和學習效果會更佳。
注重理論教學與實踐教學結(jié)合 實踐是檢驗真理的唯一標準，也是加深語文教學內(nèi)容理解的重要手段。語文教學不像自然課能夠進行實驗，也不像社會課能夠進行調(diào)研，但是強調(diào)教學理論與教學實踐的結(jié)合也是語文教學的根本要求，因此，初中語文教學要積極引導學生多參加課外實踐活動，通過積極地觀察、溝通，利用各方面的有利條件，拓展學生的學習空間，以立體式形式加強學生的社會實踐能力，使學生的情感來源更真實。
結(jié)束語
【關鍵詞】語文教學；學生；情感教育
在中學語文教學中實施情感教育，具有培養(yǎng)審美情感、塑造美好心靈，陶冶高尚情操的力量。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求。”白居易說：“感人心者，莫先乎情?！边@些話道出了情感教育的真諦。我們教師要塑造學生的靈魂，凈化學生的情感，就必須深入挖掘教材中的相應的情感因素，運用情感的語言，去激起學生相應的情感體驗，即把教材的“此情此景”變成學生的“我情我景”，讓學生感受到強烈的藝術感染，使之“沁人心脾”，讓學生讀書明理，不但“知之”，而且“好之、樂之”。
但長期以來，我們的中學語文教學只強調(diào)了語文知識的傳授、語文能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展和思想品德的教育，而很少提到情感陶冶的目標。一言以蔽之，如今的中學語文教學出現(xiàn)了人文價值、人文底蘊的流失，將充滿人性之美，最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學、知識之學，乃至變成純粹的應試訓練。這樣的語文課堂又怎會煥發(fā)出生命的光彩？為此，在語文教學中，教師必須實施情感教育，讓情感成為教學的催化劑。本文對如何在初中語文教學中實施情感教育做一探討。
1 善于設計課堂導語，努力創(chuàng)造讀者與作者之間的情感交融點
《語文課程標準》在“評價建議”里明確指出：“語文學習具有重情感體驗和感悟的特點，因而量化和客觀化不能成為語文課程評價的主要手段?！?/p>
白居易說：“感人心者，莫先乎情”。王夫之講“情不虛情，情皆可景，景非滯景，景總含情”?？梢娗榕c景是統(tǒng)一的。這就需要語文教師在課堂導語設計上，善于利用描述性的語言再現(xiàn)情感所產(chǎn)生和存在的情境， 爭取讓學生一上課就進入角色，進入到作品的情境中去，找到與作者情感交融的契合點，去體驗作者所抒發(fā)的情感，從而使他們靈魂得到凈化，感情得到升華。
利用情感導入的方式很多，如教學《木蘭詩》可從播放豫劇《花木蘭》選段入手，教師簡介木蘭從軍的故事及背景；《從百草園到三味書屋》可自敘自己求學讀書的經(jīng)歷，說明童年的樂趣既在嬉戲玩耍中，又在讀書求知中；教學《天凈沙?秋思》可用音樂《橄欖樹》為導入背景音樂，再這樣設計導語：“七百年來，人們說起‘鄉(xiāng)愁’，就會想到《天凈沙?秋思》這部作品，它以極為出色的景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定氛圍中，使他的主觀意識和客觀環(huán)境達到了高度統(tǒng)一，整部抒情作品只用了28個字，就生動地表現(xiàn)出了一個長期漂泊異鄉(xiāng)的游子的悲哀……”教師聲情并茂的語言很好地誘發(fā)了學生的情感體驗，激發(fā)了學生的學習興趣，從而讓學生的思維興奮起來，迅速進入學習狀態(tài)。
2 尊重學生個性體驗，在閱讀教學中對學生進行情感教育
初中語文教材選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從方方面面反映不同作者對自然、人生、社會的領略和感悟，集風景美、道德美、人情美于一體。語文教育作為素質(zhì)教育的一個重要組成部分，教師在閱讀教學中必須關注學生的個性發(fā)展，尊重學生的閱讀體驗，珍視學生的獨特感悟?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特?！遍喿x應該是讀者的個性化行為。英國哲學家賓沙夫茨伯里說：“在各類人際關系中，最變化莫測的是讀者和作者之間的關系?！?/p>
學生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習慣、趣味、心理、預期目的等等，當學生帶著期待走進作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗，而當這種體驗與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達到一種至純至美的審美境界。以《“諾曼底”號遇難記》為例，在文章開頭反復強調(diào)“諾曼底”號漂亮、年輕，安全行駛沒有問題，但后來卻遇難，那是否與前面的說法矛盾呢？類似的問題既使學生對文章的深層次閱讀，加深體驗，也使學生在感悟后產(chǎn)生情感上的共鳴，增加一次審美的體驗。對于中學生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。
“情動于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，只有真情最容易打動學生稚嫩而又單純的心靈：沈復筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹孟德東臨碣石的壯志豪情：“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……怎能不讓學生怦然心動，而終有所悟呢？在這個過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設情境，做一個忠實的引路人和點撥者，讓學生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。
3 憑借教師自身的情感，在日常教學中對學生進行情感教育
心理學研究表明，情感具有極大的感染性，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！遍L期從事教學工作的人，大多都有這樣的體驗：學生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學好。對此，在教學中我們就可以利用情感的這一特點，為教學開辟一條“以情育情”的通道，用教師的自身情感喚起學生的情感，成語“愛屋及烏”便生動而典型地概括了這一獨特的情感現(xiàn)象。教師的滿腔熱情，必使學生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠的教育意義。
蘇霍姆林斯基曾告誡我們：“沒有情感就沒有教育，但情感的布施從來就不是無緣無故的，而更為注重的是方法和分寸”。由此可見，作為教育工作者，應該全身心的培養(yǎng)自己對學生的情感基礎，使情感成為教和學的聯(lián)系紐帶，在生活和學習中入手，培養(yǎng)情感。做為一名語文教師不僅要有廣博的知識，高超的教學藝術，過硬的教學基本功，而且還必須有良好的心理素質(zhì)和積極、健康、豐富的情感，只有這樣，才能實現(xiàn)情感教育，促進學生的全面發(fā)展。
總之，情感教育是初中語文教育教學中非常重要的一個環(huán)節(jié)。蘇霍姆林斯基說：“請記?。好恳粋€兒童都是帶著想好好學習的愿望來學習的。這種愿望像一顆耀眼的大星星，照亮著兒童所關切和操心的情感世界。他們無比信任地把這顆大星星交給我們做教師的人。要是我們做教師的人，在心里面像兒童對待我們一樣，把無限的信任同樣給予他們就好了！那將是一種富有人情的相互尊重的美妙與和諧。”在社會各界呼喚創(chuàng)新人才的今天，作為語文教師的我們有必要強調(diào)“情感”因素。只有充分重視培養(yǎng)健康完善的情感對青少年身心發(fā)展的重要作用，并切實地把它落實于教學工作之中，讓學生在學習中陶冶情操，愉悅性情，滋潤心靈，健全人格。只有這樣，我們的教育才能培養(yǎng)出真正具有高素質(zhì)的一代人才，我們的社會才能不斷走向進步。
關鍵詞：初中；語文教學；生命教育
【中圖分類號】G633.3
一、生命教育的基本概念
1968年美國一位教育學專家出版的《生命教育》一書具有重大意義，該書首次提出了生命教育的理念和方法，探討了教育必須關注人的生長發(fā)育與生命健康等問題。此后，該理論風靡全世界，日本、英國、臺灣、香港等國家和地區(qū)紛紛建立各種相關的學術團體。那么，什么才是生命教育呢？從廣義上來說，生命教育不僅關注生命，也關注對人生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升，從狹義上來講，生命教育關注對生命本身的教育，包括對自己和他人以及一切自然生命的關注。在初中語文教學中倡導生命教育，其宗旨是為了幫助學生認識生命、珍惜生命、熱愛生命以及最終達到生活質(zhì)量提高的目的。
二、傳統(tǒng)語文教學中生命教育的現(xiàn)狀及缺失
（一）初中語文教學的功利化傾向不利于學生的身心發(fā)展。
長期以來，初中語文教學的目的是為了扎實地掌握好基礎知識以迎接考試，這種教學理念下的語文教學只是把知識作為一種符號或標簽傳授給學生，學生在考試時再把這些符號或標簽粘貼到所需的地方，所考查的是學生對于知識的記憶能力，學生成了容納知識的容器，在注重對學生滿堂灌的同時必然忽視了對學生生命情感的培育，造成了學生對完整生命意識的殘缺，正所謂從根本上失去了對生命存在及發(fā)展的整體關懷。正如，在學習七年級上冊課文《紫藤蘿瀑布》時，學生領略不到自然對人的無限魅力以及自然引導人們保持蓬勃旺盛、積極向上的精神，只追求表面上完成閱讀教學任務，忽視了挖掘書本深處存在的真、善、美愛等最有人文關懷的東西，顯然是不利于學生身心發(fā)展的。
（二）以教師為主體的教學，扼殺了學生學習語文的積極性
我國歷來注重“尊師重道”，這在有利于維護師生間良好關系的同時，也使得在傳統(tǒng)教學上教師居于主體地位，學生處于次要地位，教師高高在上，學生則是低聲下氣，師生之間的情感得不到交流。因此，老師們在教學設計中不能突出教學內(nèi)容的重點和難點，在課堂教學中不注重和學生的互動，只是“填鴨式”“滿堂灌”地給學生傾倒知識，不給予學生自主發(fā)揮想象力和創(chuàng)造性的機會，這樣的語文課堂教學使得學生感到恐懼，老師也感覺到教學越來越吃力。
（三）封閉性的中學語文教學，阻礙了學生生命意識的提高
由于長久以來的應試教育壓力和升學壓力，無論是學校的老師們還是家里的父母親人們，又或者是身邊的同學好友們，大家都在討論著考試成績，都只關心學習成績的好壞，學生們的日常生活完全被應試教育所形成的冷漠環(huán)境所封鎖，本來中學的語文閱讀教學應該為他們開辟一塊與外部世界溝通的嶄新天地，使他們內(nèi)心的壓力和困惑、矛盾能夠通過一些優(yōu)秀的語文閱讀教材得到疏導和解答，然而，遺憾的是，語文教師們總是注重對于中學語文閱讀教材的一些理性分析和訓練，忽視在語文閱讀教學中滲透生命教育，這樣就給中學生本已緊縮的心靈又筑了一道圍城。
三、初中語文教學中做好生命教育的實踐探討
（一）在初中語文的學習教材中挖掘生命教育的素材
對學生生命意識的教育培養(yǎng)是一個長期的過程，也是一個漸進的過程，語文老師們要善于從平時的語文教材中挖掘生命教育的素材。如人教版第一冊的課文《生命，生命》，作者通過描繪危險境地中不斷掙扎的飛蛾，墻縫中不斷生長的瓜藤，聽診器中不斷傳出來的心臟的搏動，熱情謳歌了生命的旺盛和涌動。如朱自清先生的《春》，通過描繪春天嫩綠的小草和樹葉、美麗的花朵、可愛的小鳥、牛背上的牧童和地里勞作的老農(nóng)，向我們展示了一個充滿生機和希望的春天，學生可以通過反復誦讀感受到生命的活力。再如，七年級下冊的沈石溪先生的《斑羚飛渡》，老斑羚主動為其他斑羚搭起飛渡懸崖峭壁的臂膀，通過自我犧牲而保全其他年輕斑羚，讓學生們心靈受到了深深的震撼，感悟到了對生命的敬重。
（二）在課堂教學中增強生命教育的意識
由于現(xiàn)在的初中生們大多是含著金鑰匙出生的獨生子女，從小到大受著父母和所有親人們的寵愛，他們習慣了他人對自己的關愛，很少會去想用自己的愛回報給他人。因而，語文老師在平時的語文教學中要注重引導學生感悟親情以及人世間美好的感情。在教授朱自清先生《背影》時，為了讓學生們能夠感受到父愛的偉大，語文老師可以帶領學生欣賞一些有關親情的優(yōu)秀音樂作品，如劉和剛的《父親》，通過悠揚的歌曲和老師對背景知識的介紹，學生們感受普通父親身上所體現(xiàn)出來的關懷、真誠與善良，很好地理解生命的誕生成長是多么的不易，學會感謝周圍無時無刻不在關心著他們的親人。
（三）在作文訓練中滲透生命教育
當代著名文學家余秋雨在談到寫作時曾說過，作文訓練說到底是生命與生命之間的表達和溝通，他是要啟發(fā)我們將生命教育和寫作教學融合起來，然而，從當前初中語文寫作教學的實際情況來看，作文是語文學習過程中的一頭攔路虎，寫作文是最讓學生們頭疼的事情，即使語文老師講的口沫橫飛、激情四射，學生們還是寫不好或者不會寫作文，然而，若寫起自己最為喜歡的小狗小貓之類的話題，那滔滔不絕的樣子，又是別一番景象，這是什么原因呢？因為他們對這些小動物關懷備至，與動物們有著深厚的感情。因而，初中語文老師們要善于在寫作教學中引導學生們?nèi)ンw驗自己乃至他人生命之快樂，引導學生們從身邊的人和物寫起，以“人際”高度體驗自我生命與他生命的關系，把自己的情感寄托在一草一木、一人一事上，培養(yǎng)學生熱愛生命、弘揚生命意識，從而建立起人與人、人與社會、人與自然之間的和諧關系，感受到人世間每個生命的個性和尊嚴。
四、結(jié)語
總之，要想成為一個合格且優(yōu)秀的初中語文老師，在教學過程中不僅僅要讓學生們學習語文基本的知識和技能，也要讓學生們能夠體驗到生命的美好和尊嚴，提高學生們的生命意識、責任意識，建構(gòu)學生們完滿的人格和情感世界。
參考文獻：
[1]李斌輝.生命教育：語文課程的現(xiàn)實責任[J].湛江師范學院學報2005，1.
