發(fā)布時(shí)間：2023-06-25 16:11:22
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學(xué)家庭教育專(zhuān)業(yè)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；家庭教育
完整意義上的教育應(yīng)該由家庭、學(xué)校和社會(huì)三部分共同組成。而在中國(guó)，隨著孩子的出生和成長(zhǎng)，教育的矛盾性、片面性和扼殺性已經(jīng)不容忽視地?cái)[在人們面前。近年來(lái)國(guó)家對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)教育投資力度不斷加大，農(nóng)村學(xué)校教育水平及辦學(xué)條件有了明顯改善，但農(nóng)村家庭教育由于受各種因素的影響始終不能取得令人滿(mǎn)意的效果。
一、農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀
分析農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀是解決農(nóng)村家庭教育問(wèn)題的關(guān)鍵。本文的研究基于2007年7月20日至2007年8月1日對(duì)安徽省宿松縣五里中學(xué)，長(zhǎng)鋪中學(xué)，響堂小學(xué)部分學(xué)生、家長(zhǎng)及老師進(jìn)行的隨機(jī)調(diào)研結(jié)果。此次調(diào)研的326個(gè)樣本中，家長(zhǎng)102人，學(xué)生224人。學(xué)生中男女比例為5:4，其中高中階段的平均年齡為15.4歲，初中階段為12.2歲，小學(xué)階段為9.3歲，學(xué)生樣本在個(gè)教育階段即高中、初中、小學(xué)的所占比例分別是2:3:3，在訪談的家長(zhǎng)樣本中，其中父母83人，其他家庭成員19人。
（一）家庭教育目標(biāo)――跳出農(nóng)門(mén)
調(diào)查結(jié)果顯示幾乎所有的父母都希望自己的孩子通過(guò)學(xué)習(xí)走出農(nóng)村，在這些家庭中48%是核心家庭，“農(nóng)村生活太苦，農(nóng)民太累”，“考大學(xué)，賺大錢(qián)”，城市中優(yōu)越的生活環(huán)境和較好的發(fā)展機(jī)遇成了孩子學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。調(diào)查顯示，92.1%的家長(zhǎng)希望子女能跳出農(nóng)門(mén)走進(jìn)城市，“城市最優(yōu)化”成為不變的主題，有的父母為了讓孩子過(guò)早的感受城市的優(yōu)越性，在孩子很小的時(shí)候就想方設(shè)法將孩子送入城市的私立學(xué)校。根據(jù)孩子自身的條件在家庭教育過(guò)程中為他們確立一個(gè)正確的教育目標(biāo)，這是做好農(nóng)村家庭教育工作首應(yīng)解決的問(wèn)題。
（二）家庭教育主題――配合文化教育
調(diào)查結(jié)果顯示（見(jiàn)表1），現(xiàn)階段農(nóng)村高中生的父母大多出生在60年代，由于特殊歷史環(huán)境的影響，他們整體的文化素質(zhì)水平較低，有將近一半的父母只有小學(xué)文化水平，可想而知他們根本無(wú)法在孩子的學(xué)習(xí)過(guò)程中給予孩子必要的幫助；而對(duì)于初中生和小學(xué)生而言，父母已有的知識(shí)以無(wú)法滿(mǎn)足孩子的需要?，F(xiàn)在農(nóng)村中的許多父母已認(rèn)識(shí)到在科學(xué)技術(shù)水平日新月異的今日知識(shí)的重要性，并努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境成為他們的彌補(bǔ)措施，有89.2%的家長(zhǎng)確定不會(huì)占用孩子的學(xué)習(xí)時(shí)間，有57%的父母不要求自己的孩子干農(nóng)活，有58.8%的父母支持孩子在假期上輔導(dǎo)班，37.2%的學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)或現(xiàn)在有自己的家教老師，家庭教育中智力投資增加了，孩子課余輔導(dǎo)的質(zhì)量提高了。但相對(duì)之下，孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也隨之加重了，學(xué)校減負(fù)，父母加壓，生活在這樣的環(huán)境之下的孩子難免會(huì)出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象。知識(shí)爆炸的時(shí)代家長(zhǎng)們感到了沒(méi)有知識(shí)的壓力，高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)下孩子也感到學(xué)習(xí)的壓力，如何在二者之間尋找適度的平衡迫在眉睫。
（三）母親在家庭教育中的影響及地位
根據(jù)美國(guó)之音（VOA）、英國(guó)廣播公司（BBC）和英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志等權(quán)威媒體及學(xué)術(shù)期刊的最新報(bào)道推知，母親的文化水平直接關(guān)系到孩子的胎教問(wèn)題。首先，文盲的母親無(wú)從得知胎教的意義和方法。其次，低文化水平的母親不能給與胎兒良好的語(yǔ)言環(huán)境，須知母親說(shuō)話的語(yǔ)氣和內(nèi)容都會(huì)影響孩子以后的語(yǔ)言教養(yǎng)。家庭教育過(guò)程中父母雙方對(duì)子女有教育的責(zé)任和義務(wù)，許多的心理學(xué)家和教育學(xué)家指出母親對(duì)孩子有著全面持久而深刻的影響。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的專(zhuān)家研究表明，母親的素質(zhì)對(duì)孩子的十二項(xiàng)主要心理品質(zhì)能夠產(chǎn)生全面的影響。
調(diào)查結(jié)果顯示在占12%的文盲和半文盲家庭中女性的文盲率為67%，調(diào)查的所有母親樣本中，初中以下文化程度占到總?cè)藬?shù)的80.8%，而小學(xué)文化程度占絕大部分比例。隨著中國(guó)城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大，許多農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市務(wù)工，在轉(zhuǎn)移的勞動(dòng)力中男性占大多數(shù)，家庭教育的重任自然落在了女性的身上，照顧家庭、干農(nóng)活、教育孩子等家庭負(fù)擔(dān)一下子全落到她們的身上。母親還須面對(duì)強(qiáng)大的壓力，一方面必然導(dǎo)致孩子無(wú)法接受良好的胎教及出生后的家庭教育；另一方面也進(jìn)一步強(qiáng)化了婦女對(duì)自身所屬社會(huì)地位和社會(huì)角色的認(rèn)同，許多女性的重男輕女觀念比男性更加強(qiáng)烈，這樣的角色期望與角色認(rèn)同的理念必然會(huì)對(duì)家庭教育產(chǎn)生負(fù)面的影響。
（四）對(duì)新事物的認(rèn)知落差
現(xiàn)代社會(huì)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地，新文化、新知識(shí)層出不窮，易于接受外部新鮮事物的孩子由于自身認(rèn)知能力的局限難免會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，而對(duì)于外部新鮮事物本身就接受比較慢的農(nóng)村父母?jìng)儯麄円搽y以幫助孩子真確認(rèn)清它們的本質(zhì)，不免在家庭成員的之間雙向?qū)W習(xí)過(guò)程之中出現(xiàn)子女對(duì)長(zhǎng)輩們的誤導(dǎo)，從而給家庭教育帶來(lái)許多麻煩甚至失誤。以網(wǎng)絡(luò)為例，調(diào)查結(jié)果顯示有66.1%的父母知道網(wǎng)絡(luò)但并沒(méi)有親自用過(guò)，只有19.6%的父母表示自己曾經(jīng)接觸過(guò)網(wǎng)絡(luò)，對(duì)一般的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)略有所知，還有13.3%的父母竟對(duì)網(wǎng)絡(luò)一無(wú)所知。
（五）攀比――學(xué)習(xí)方向誤導(dǎo)動(dòng)力
家長(zhǎng)相聚，談話的主題之一就是孩子的學(xué)習(xí)，有的家長(zhǎng)把分?jǐn)?shù)和在班級(jí)或?qū)W校之中的排名作為判斷孩子學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這不僅加大了孩子的學(xué)習(xí)壓力而且會(huì)誤導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)方向，扼制孩子興趣的培養(yǎng)和特長(zhǎng)的發(fā)揮。
調(diào)查結(jié)果顯示（見(jiàn)表2），有65.1%的家長(zhǎng)對(duì)孩子考試的成績(jī)非常重視或重視，在望子成龍心理的驅(qū)使下有許多的家長(zhǎng)用經(jīng)濟(jì)手段作為孩子學(xué)習(xí)的動(dòng)力，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)直接與經(jīng)濟(jì)利益掛鉤，這無(wú)疑會(huì)加重家庭的負(fù)擔(dān)。
（六）農(nóng)村學(xué)校無(wú)奈的雙重角色
家庭教育和學(xué)校教育兩者相互聯(lián)系，相互補(bǔ)充的。學(xué)校教育是個(gè)體接受正規(guī)教育的開(kāi)始，個(gè)體在接受學(xué)校規(guī)范教育的同時(shí)，家庭教育仍時(shí)刻伴隨著個(gè)人的成長(zhǎng)，讓孩子“學(xué)會(huì)做人”這是學(xué)校教育和家庭教育共同的奮斗目標(biāo)，如果二者能夠很好的配合，必然對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)起到促進(jìn)作用。但遺憾的是，農(nóng)村的家庭教育和學(xué)校教育似乎責(zé)任不清，一方面教師承擔(dān)著學(xué)校教育的義務(wù)，另一方面農(nóng)村的家長(zhǎng)們又將家庭教育的部分職能推脫給學(xué)校，許多父母認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)負(fù)全責(zé)，學(xué)校一身挑兩擔(dān)，扮演雙重的角色。
調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤后有46.8%的家長(zhǎng)選擇了立即向老師尋求幫助。幫助父母教育孩子這是老師的職責(zé)，許多老師反映有些農(nóng)村家長(zhǎng)將孩子送進(jìn)學(xué)校時(shí)好像將孩子的教育權(quán)全部移交給了老師，家長(zhǎng)對(duì)老師的信任有利于學(xué)校與家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)對(duì)孩子因材施教，但農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)老師信任的前提值得深思。近年來(lái)隨著農(nóng)村進(jìn)城打工浪潮的不斷興起，許多的農(nóng)村家長(zhǎng)常年在外打工根本沒(méi)時(shí)間教育孩子，而對(duì)孩子的教育長(zhǎng)輩們的教育理念又無(wú)法滿(mǎn)足孩子成長(zhǎng)的需要，學(xué)校就成了他們的求救站。除此之外許多家長(zhǎng)還認(rèn)為“我們把孩子送進(jìn)學(xué)校，交了學(xué)費(fèi)學(xué)校應(yīng)該對(duì)孩子的全部負(fù)責(zé)”，“管孩子這是老師的義務(wù)”。
農(nóng)村學(xué)校作為遍布城鄉(xiāng)基層的公共機(jī)構(gòu)，在培養(yǎng)孩子的同時(shí)還承擔(dān)著面向廣大農(nóng)民傳播先進(jìn)文化和科學(xué)技術(shù)，提高農(nóng)民勞動(dòng)技能和創(chuàng)造能力的重要任務(wù)。向孩子傳授科學(xué)文化知識(shí)，保證孩子德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，這是學(xué)校義不容辭的責(zé)任，但真正要使孩子學(xué)會(huì)做人，這僅僅靠學(xué)校教育是難以完成的，家庭教育有著其它教育形態(tài)無(wú)法彌補(bǔ)的內(nèi)容，學(xué)校如何通過(guò)提高家長(zhǎng)的文化認(rèn)識(shí)水平來(lái)引導(dǎo)孩子的成長(zhǎng)，這是提高農(nóng)村教育水平的重要條件。實(shí)質(zhì)上學(xué)校教育和家庭教育在教育的內(nèi)容上不應(yīng)該有十分明顯的界限，而且在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)嘗試著將兩者結(jié)合，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。
二、改進(jìn)農(nóng)村家庭教育對(duì)策
目前中國(guó)農(nóng)村15歲及以上人口平均受教育年限不足7年，與城市平均水平相差近3年。在15―64歲的農(nóng)村勞動(dòng)力人口中，受過(guò)大專(zhuān)以上教育的不足1%，比城市低13個(gè)百分點(diǎn)。全國(guó)有8500萬(wàn)文盲半文盲，3/4以上集中在西部農(nóng)村、少數(shù)民族地區(qū)和國(guó)家級(jí)貧困縣。在這些地區(qū)許多父母的文化素質(zhì)水平較低，面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，他們已親身體會(huì)到了知識(shí)的重要性，他們開(kāi)始尊重知識(shí)，注重德行，試圖通過(guò)自己最大的努力使自己的子女能夠德才兼?zhèn)?，但是由于受客觀環(huán)境――家庭教育觀念及主觀因素――文化水平較低的局限以至他們蹊徑難尋。結(jié)合本次調(diào)查的實(shí)際及我國(guó)部分地區(qū)在家庭教育方面取得的經(jīng)驗(yàn)，文章嘗試提出以下建議：
（一）改變農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境
通過(guò)學(xué)校教育來(lái)引導(dǎo)家庭教育的正確方向。2001年《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》公布數(shù)，1993年全國(guó)城市小學(xué)生的人均經(jīng)費(fèi)為476.1元，農(nóng)村為250.4元，差距為1.9倍。到1999年，兩者的差距擴(kuò)大到3.1倍，絕對(duì)金額分1492.2元：476.1元。李嵐清曾在回答中國(guó)青年報(bào)記者關(guān)于中國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)教育問(wèn)題時(shí)指出。從1995年開(kāi)始到‘十五’期間，僅中央財(cái)政就安排了89億元，加上地方配套資金共198億元，實(shí)施了兩期“國(guó)家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”。2001年至2002年，中央財(cái)政投入30億元，用于實(shí)施農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程。今后還將繼續(xù)投入專(zhuān)項(xiàng)資金支持農(nóng)村中小學(xué)危房改造，計(jì)劃在4年內(nèi)解決農(nóng)村中小學(xué)危房問(wèn)題。中央財(cái)政還撥款3.64億元，實(shí)施“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程2002年示范試點(diǎn)項(xiàng)目”，2002年以后將進(jìn)一步加大投入，縮小農(nóng)村與城市教育的差距是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重要步驟。
（二）鼓勵(lì)農(nóng)村興辦兒童教育機(jī)構(gòu)
相對(duì)延長(zhǎng)學(xué)校正規(guī)化教育的時(shí)間，可以暫時(shí)緩解父母家庭教育知識(shí)貧乏的壓力。但現(xiàn)存農(nóng)村幼兒園布局分散、規(guī)模小、效益低、職責(zé)不清、管理不順。先進(jìn)的教育信息得不到共享，教育資源浪費(fèi)嚴(yán)重。建立適應(yīng)農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)代化需要的辦園新體制，更好地推進(jìn)幼兒素質(zhì)教育，全面提高農(nóng)村幼兒園質(zhì)量，為農(nóng)村幼兒的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
（三）建立家長(zhǎng)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)
在學(xué)校中建立家長(zhǎng)學(xué)校，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校社會(huì)工作者向家長(zhǎng)傳授正確的家庭教育信息，用學(xué)校和學(xué)生的“文明”帶動(dòng)家庭和家長(zhǎng)的“文明”建設(shè)。學(xué)校社會(huì)工作者可以通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪、家庭教育咨詢(xún)等形式展開(kāi)工作，主要工作目標(biāo)應(yīng)包括幫助家長(zhǎng)樹(shù)立“為國(guó)教子”的家庭教育觀念；通過(guò)定期的培訓(xùn)來(lái)提高父母在子女成長(zhǎng)方面所需的基本知識(shí)；提出關(guān)于家庭教育的建議，并且組織學(xué)生和班主任對(duì)家長(zhǎng)的家庭教育進(jìn)行評(píng)比；加強(qiáng)家長(zhǎng)與子女之間的交流，比如組織學(xué)生給父母寫(xiě)信，讓學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)的不良行有正確認(rèn)識(shí)，向家長(zhǎng)提出合理的建議；使家長(zhǎng)認(rèn)清現(xiàn)在的教育及就業(yè)現(xiàn)狀；對(duì)孩子加強(qiáng)“三農(nóng)”教育，使他們真正認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境，變不利為動(dòng)力。
（四）充分發(fā)揮農(nóng)村基層?jì)D女聯(lián)合會(huì)的作用
有計(jì)劃、有步驟的對(duì)當(dāng)?shù)貗D女進(jìn)行家庭教育方面的指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變她們的觀念，改變她們對(duì)固有的、不正確的社會(huì)地位和社會(huì)角色的認(rèn)同，從而充分發(fā)揮婦女在家庭教育中作用。
（五）文化反哺――“我來(lái)教教父母”
家庭教育從某種意義上講是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，是家長(zhǎng)與孩子之間相互學(xué)習(xí)，相互影響的過(guò)程，施教與受教育者之間應(yīng)沖破傳統(tǒng)的“家長(zhǎng)改造制”模式的局限，這樣才有利于教育雙方的溝通，尋找合適的教育手段和教育模式。
調(diào)查顯示（見(jiàn)表3），有77%的學(xué)生表示當(dāng)自己的父母與他們的觀點(diǎn)出現(xiàn)分歧時(shí)或生活中遇到什么不懂的問(wèn)題時(shí)，他們?cè)敢庀蜃约旱母改改托牡慕忉尰蚺c父母商討，而大部分的父母也能接受孩子的意見(jiàn)。家庭教育過(guò)程中的相互學(xué)習(xí)，一方面有利于農(nóng)村父母自身文化素質(zhì)的提高，另一方面也有利于父母與子女之間的溝通。
（六）采用“示范性教育”與“規(guī)范性教育”相結(jié)合的方法
學(xué)?？裳?qǐng)家庭教育比較成功的家長(zhǎng)與其他家長(zhǎng)分享教育成功的經(jīng)驗(yàn)；學(xué)校不斷規(guī)范家訪制度，改變以往班主任負(fù)責(zé)制的固定模式，由專(zhuān)業(yè)的學(xué)校社工人員對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行幫助，建立家庭教育檔案，定期回訪，及時(shí)評(píng)估；開(kāi)設(shè)家庭教育熱線，方便家長(zhǎng)進(jìn)行隨時(shí)咨詢(xún)。
三、結(jié)論
國(guó)外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培養(yǎng)成為“二愛(ài)型”巨人（愛(ài)迪生和愛(ài)因斯坦），就看你的耐心、信心和決心。21世紀(jì)是一個(gè)充滿(mǎn)機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，我國(guó)正在全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，農(nóng)村中、小學(xué)校教育和家庭教育發(fā)展的成功與否直接影響到社會(huì)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本文從一個(gè)小范圍對(duì)農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查和研究，目的是要起到“拋磚引玉”的作用，以引起全社會(huì)對(duì)農(nóng)村中小學(xué)家庭教育的重視。農(nóng)村地區(qū)的家庭教育，不僅需要政府在財(cái)力、政策上的投入與關(guān)注，而且需要全社會(huì)特別是農(nóng)村家長(zhǎng)們的支持，“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”這是當(dāng)前教育永遠(yuǎn)不變的口號(hào)。
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1家庭教育對(duì)新時(shí)期大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)影響
1.1缺少家務(wù)歷練使新時(shí)期的大學(xué)生獨(dú)立生活能力較差
“90后”一代大多自出生起就過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，即使到了高中接近成人的年齡，家長(zhǎng)為了孩子將大部分時(shí)間和精力集中用于學(xué)習(xí)上，包攬了一切家務(wù)，而且有的學(xué)生享受到每天上學(xué)、放學(xué)家長(zhǎng)接送，甚至午飯家長(zhǎng)都親自送來(lái)的特殊照顧。中學(xué)時(shí)，學(xué)校老師也通過(guò)家校網(wǎng)把作業(yè)、學(xué)生表現(xiàn)、需要家長(zhǎng)配合完成的其他任務(wù)發(fā)到家長(zhǎng)手機(jī)，家長(zhǎng)會(huì)頻繁召開(kāi)，學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了由父母包辦打理絕大多數(shù)事情的生活方式。上大學(xué)后，有些學(xué)生第一次遠(yuǎn)離父母，生活環(huán)境發(fā)生巨大變化，沒(méi)有父母、長(zhǎng)輩的悉心照料，許多學(xué)生無(wú)法適應(yīng)，每天會(huì)因?yàn)槌鲈绮?、整理床鋪、收拾寢室、洗衣服、到不同的教室上課等各種事情而手忙腳亂、疲憊不堪、心情煩躁。有的大一新生將換下來(lái)的衣服、鞋襪胡亂地塞到角落或直接扔掉，有的拿到洗衣店花錢(qián)清洗，有的私下里雇傭?qū)嬍覙乔鍧嵃⒁虂?lái)為他們上門(mén)服務(wù)?？傊?，長(zhǎng)期缺少家務(wù)歷練使新時(shí)期的大學(xué)生獨(dú)立生活能力較差。
1.2家長(zhǎng)的溺愛(ài)使一些學(xué)生缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)
有的學(xué)生在家時(shí)過(guò)慣了“以我為中心”的“小少爺”、“小公主”的生活，和其他同學(xué)缺少團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相謙讓意識(shí)，不能較好的處理人際關(guān)系，不能夠把握人與人之間相處的基本原則，為自己考慮較多，做不到寬于待人。如對(duì)同一宿舍的新生遇到困難視而不見(jiàn)，個(gè)別人只是在不損害自己個(gè)人利益的情況下才會(huì)勉強(qiáng)幫別人的忙；有的不愛(ài)參加集體活動(dòng)；有的在圖書(shū)館等特殊場(chǎng)合仍我行我素、大聲喧嘩；有的不顧他人休息開(kāi)燈玩電腦游戲到后半夜；有的從來(lái)不負(fù)責(zé)打掃寢室衛(wèi)生；有的嘲笑生活節(jié)儉或有異地口音的同學(xué)；有的隨意破壞別人的物品等等。入學(xué)后不久，學(xué)生間就可能因芝麻大的小事沖突摩擦不斷。家庭教育的缺失影響到來(lái)自不同地區(qū)、民族的大學(xué)新生的團(tuán)結(jié)協(xié)作。
1.3家長(zhǎng)對(duì)子女學(xué)習(xí)長(zhǎng)期過(guò)度的看管使部分大一新生自主學(xué)習(xí)的能力較差
新生進(jìn)入大學(xué)初期要經(jīng)歷學(xué)習(xí)上由被動(dòng)到主動(dòng)的重大轉(zhuǎn)折。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)的能力，在確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法、控制學(xué)習(xí)進(jìn)程、評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果等方面都要體現(xiàn)自己的主動(dòng)性和自我管理調(diào)控能力。然而，高考的殘酷競(jìng)爭(zhēng)使應(yīng)試教育一直擁有穩(wěn)固的發(fā)展空間，學(xué)生學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)同時(shí)也是家長(zhǎng)傾心付出的比賽。家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的關(guān)注主要集中在中小學(xué)階段。長(zhǎng)期毫不松懈的培養(yǎng)、監(jiān)督，使我們看到現(xiàn)實(shí)中的許多怪現(xiàn)象：家里收入絕大多數(shù)是用于孩子的教育支出，家長(zhǎng)穿梭于各種教育機(jī)構(gòu)，送孩子去各種課程補(bǔ)習(xí)班或請(qǐng)家教，費(fèi)用盡管昂貴但家長(zhǎng)始終甘愿付出、樂(lè)此不疲。大學(xué)新生入學(xué)后，高考的好成績(jī)未必完全會(huì)體現(xiàn)在大學(xué)期間潛能的最大限度發(fā)揮，那些曾經(jīng)在中小學(xué)被父母挾持著前進(jìn)的學(xué)生脫離父母監(jiān)管在學(xué)習(xí)上很可能失去獨(dú)立行走的能力。家長(zhǎng)家庭教育的理念和方式的選擇問(wèn)題不容忽視。
1.4科學(xué)理性的家庭教育對(duì)大學(xué)新生順利度過(guò)適應(yīng)期具有助力作用
家庭是個(gè)體成長(zhǎng)的初始學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭教育是人類(lèi)教育實(shí)踐的基本形式。家庭教育在子女成長(zhǎng)過(guò)程中始終發(fā)揮著不可忽視的重要作用。在學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育整個(gè)教育體系中，家庭教育是基石，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)[1]。父母的言談舉止、行為習(xí)慣、道德準(zhǔn)則對(duì)子女有著潛移默化的影響。通過(guò)父母正面的言傳身教、和諧的家庭氛圍熏陶，對(duì)子女的教育能起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。大學(xué)生樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上的心態(tài)，勤奮好學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約意識(shí)、樂(lè)于助人的品行是教育體系中合力作用的結(jié)果，其中來(lái)自家庭教育的影響也十分明顯。家庭教育具有很大的靈活性，隨時(shí)根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展和現(xiàn)實(shí)生活的需要，以親人情感影響的形式及時(shí)幫助調(diào)整大學(xué)新生的學(xué)習(xí)、生活、交友等觀念，彌補(bǔ)學(xué)校教育在一定層面上因脫離了學(xué)生思想實(shí)際而產(chǎn)生的缺陷[2]。因此，學(xué)校要探索建立與大學(xué)新生家庭聯(lián)系溝通的機(jī)制，相互配合對(duì)新入學(xué)的大學(xué)生進(jìn)行教育，拓展教育空間，強(qiáng)化教育效果，讓科學(xué)理性的家庭教育發(fā)揮好大學(xué)新生教育的助力作用。
2切實(shí)發(fā)揮家庭教育對(duì)大學(xué)新生“適應(yīng)性教育”助力作用的對(duì)策思考
2.1加強(qiáng)家校溝通，建立家校聯(lián)動(dòng)機(jī)制
當(dāng)前的大學(xué)生思想教育，隨著中國(guó)轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和信息化時(shí)代的到來(lái)，教育對(duì)象復(fù)雜化、教育難度擴(kuò)大化，需要多方配合，全方位投入才能起到良好的教育效果。目前存在著學(xué)校教育和家庭教育嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象，家庭教育長(zhǎng)期以來(lái)得不到應(yīng)有的重視，探索高校教育與大學(xué)生家庭教育的溝通配合機(jī)制，是當(dāng)今一項(xiàng)重要的新課題。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭影響的一致性，如果沒(méi)有這種一致性，那么學(xué)校的教學(xué)和教育的過(guò)程就會(huì)像紙做的房子一樣倒塌下來(lái)?！盵3]高校應(yīng)和學(xué)生家庭將各自的需求聯(lián)系起來(lái)，將學(xué)校教育資源的優(yōu)勢(shì)與學(xué)生和家長(zhǎng)親緣的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，排除長(zhǎng)期以來(lái)形成的固有交流障礙，創(chuàng)新聯(lián)系方式，進(jìn)行及時(shí)有效的溝通。如利用網(wǎng)絡(luò)條件建立相應(yīng)規(guī)模的家校聯(lián)系平臺(tái)，讓家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)校和學(xué)生的重要信息，也能夠及時(shí)聯(lián)系學(xué)校的學(xué)生管理人員，了解子女具體在校表現(xiàn)，進(jìn)行網(wǎng)上咨詢(xún)，反饋意見(jiàn)和建議。高校還應(yīng)該加強(qiáng)家庭教育的理論指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)掌握科學(xué)的家庭教育方法和教育藝術(shù)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理的家庭教育，使家庭教育規(guī)范化、科學(xué)化，效果更加突出。學(xué)校也可以開(kāi)展一些增進(jìn)和家長(zhǎng)聯(lián)系的各類(lèi)活動(dòng)，如新生入學(xué)后的開(kāi)學(xué)典禮邀請(qǐng)部分新生家長(zhǎng)參加；大型的迎新文藝演出可以邀請(qǐng)部分新生家長(zhǎng)前來(lái)觀看；邀請(qǐng)家長(zhǎng)到學(xué)校做關(guān)于大學(xué)生家庭教育和學(xué)校教育結(jié)合的報(bào)告會(huì)、座談會(huì)；新生入學(xué)后組織學(xué)生用傳統(tǒng)書(shū)信形式給父母或其他親人寫(xiě)一封體現(xiàn)真實(shí)情感的感恩信，同樣收到信的親人也回信一封為大學(xué)新生快速適應(yīng)新生活、奮發(fā)向上而鼓勁加油。對(duì)家庭教育效果突出的家長(zhǎng)，學(xué)校也可以采取適當(dāng)方式給予表彰，激勵(lì)其他家長(zhǎng)重視家庭教育。
2.2家長(zhǎng)要保持家庭教育的持續(xù)性
許多家長(zhǎng)在孩子考上大學(xué)后，放松了對(duì)子女的教育管理，特別是孩子考入名牌大學(xué)更是一百個(gè)放心，大學(xué)生家庭教育的缺失比較嚴(yán)重。有的家長(zhǎng)認(rèn)為，子女已經(jīng)成年，又到了大學(xué)的成長(zhǎng)階段，能夠具備應(yīng)有的自制力和解決問(wèn)題的能力了，可以放手讓他們獨(dú)立生活，只要按時(shí)提供學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)就盡到責(zé)任了，繼續(xù)施以家庭教育沒(méi)有必要?，F(xiàn)實(shí)中，也有的家長(zhǎng)認(rèn)為自己學(xué)識(shí)有限，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和教育方式無(wú)法把握，家庭教育“心有余而力不足”；有的家長(zhǎng)因?yàn)樽优洗髮W(xué)要為高額的學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)日夜奔忙，無(wú)暇顧及子女上大學(xué)后的學(xué)習(xí)和生活；有的因?yàn)榧彝コ霈F(xiàn)的各種變故而忽略對(duì)子女的教育。子女上大學(xué)后，就大大降低家長(zhǎng)對(duì)子女的影響力，弱化了家庭教育，這對(duì)大學(xué)初始年級(jí)大學(xué)生的成長(zhǎng)十分不利，也影響了整個(gè)教育事業(yè)的良性循環(huán)。步入大學(xué)階段，大學(xué)生處于形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、價(jià)值取向受到多種因素的影響，剛進(jìn)大學(xué)，有的學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)不滿(mǎn)意，有的對(duì)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活方式不適應(yīng)，有的因家庭貧困存在經(jīng)濟(jì)壓力，有的因性格特點(diǎn)在人際交往上存在障礙，有的因愛(ài)情受挫情緒低落，遇到種種困擾難以排解時(shí)，有時(shí)會(huì)把傾訴的對(duì)象選擇為最值得信賴(lài)最親近的父母，鍛煉子女的獨(dú)立適應(yīng)能力不代表需要完全地放手，家庭教育在大學(xué)階段的延續(xù)顯得尤為重要。
2.3更新教育觀念，優(yōu)化教育方式，提升家庭教育實(shí)效
論文摘要：本研究通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，收集具有代表性的資料，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)測(cè)評(píng)與理性分析，從而總結(jié)出高職藝術(shù)生心理行為特征與家庭教育方式的關(guān)系，為培養(yǎng)具有較高人格修養(yǎng)和實(shí)踐能力的藝術(shù)人才提供保證，為高校學(xué)生管理部門(mén)及文化藝術(shù)管理部門(mén)提供參考，從而更好地推動(dòng)高職藝術(shù)教育的良性發(fā)展。
藝術(shù)高職院校大學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生群體的重要組成部分，同時(shí)，由于受藝術(shù)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)影響，他們又具有較強(qiáng)的獨(dú)立性與特殊性。已有的研究成果對(duì)此關(guān)注很少，缺乏有針對(duì)性的實(shí)證研究。藝術(shù)高職生需要真正地被認(rèn)識(shí)、理解和尊重，從而找到更加適合其身心和諧成長(zhǎng)的教育方式，使其最終成為社會(huì)需要的、綜合素質(zhì)過(guò)硬的優(yōu)秀藝術(shù)人才。
個(gè)體社會(huì)化的重要場(chǎng)所是家庭，個(gè)體的社會(huì)價(jià)值觀念和社會(huì)化目標(biāo)首先是從家庭中獲得的，而自尊是社會(huì)化的重要方面，應(yīng)對(duì)能力是個(gè)體社會(huì)適應(yīng)性和社會(huì)技能發(fā)展的重要指標(biāo)。因此，家庭教育方式對(duì)個(gè)體的自尊發(fā)展和應(yīng)對(duì)能力具有顯著影響，它不僅影響著個(gè)體自尊的總體水平，而且影響著個(gè)體解決問(wèn)題的能力。
國(guó)內(nèi)外研究者從家庭系統(tǒng)內(nèi)外的諸多因素，較全面地探究家庭教育方式對(duì)子女心理健康的影響。對(duì)于自尊，國(guó)外學(xué)者提出了本質(zhì)論，認(rèn)為自尊是人們?cè)趹?yīng)對(duì)生活基本挑戰(zhàn)時(shí)的自信體驗(yàn)和堅(jiān)信自己擁有幸福生活權(quán)力的意志。國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為自尊即自我價(jià)值感。對(duì)于應(yīng)對(duì)能力，研究者認(rèn)為個(gè)體的應(yīng)對(duì)水平不同，相應(yīng)的應(yīng)激反應(yīng)水平則不同，從而對(duì)心理健康的影響也不同。
高職藝術(shù)生在校期間的學(xué)習(xí)生活是其步入社會(huì)的準(zhǔn)備，良好的自尊水平和出色的應(yīng)對(duì)能力是其順利適應(yīng)社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的基礎(chǔ)。眾所周知，科學(xué)的家庭教育對(duì)子女形成良好的心理素質(zhì)起著極其重要的作用。家庭教育方式與高職藝術(shù)生心理行為方式的關(guān)系如何，家庭教育方式對(duì)藝術(shù)生心理行為方式產(chǎn)生怎樣的影響，高職藝術(shù)生與普通大學(xué)生相比具有哪些復(fù)雜性與特殊性，這是本研究首要解決的問(wèn)題。
在已有的調(diào)查結(jié)果中，普通大學(xué)生群體中存在相當(dāng)程度的假性自尊，高職藝術(shù)生群體雖具有特殊性，但也不乏假性自尊的存在。精神分析心理學(xué)家榮格曾說(shuō)過(guò)，藝術(shù)者具有多重人格氣質(zhì)和傾向，每個(gè)從事藝術(shù)創(chuàng)作的人都是相互矛盾的各種自然傾向的綜合。作為高職藝術(shù)院校大學(xué)生，他們正是由于多重人格傾向的豐富多彩，才使靈感永不枯竭、常變常新。這種多重人格特征因素對(duì)于高職藝術(shù)生的應(yīng)對(duì)能力必然會(huì)產(chǎn)生一定的影響。高職藝術(shù)生不同的家庭背景，家庭經(jīng)濟(jì)狀況以及父母的職業(yè)、文化程度等多種因素必然會(huì)對(duì)其心理行為特征產(chǎn)生影響。
本研究以河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院600名在校大學(xué)生為研究對(duì)象，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法收集數(shù)據(jù)，通過(guò)數(shù)據(jù)分析，總結(jié)出高職藝術(shù)生的心理行為特征與家庭教育方式的關(guān)系，從而進(jìn)行應(yīng)用對(duì)策研究，提出具有針對(duì)性的教育措施，為家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育提出科學(xué)的建議，為高校學(xué)生管理部門(mén)、文化藝術(shù)管理部門(mén)提供有價(jià)值的參考。結(jié)合教育方式預(yù)測(cè)應(yīng)付方式的復(fù)回歸分析可以得出在教育方式、自尊和應(yīng)付方式三者之間，自尊起中介作用，父母的情感溫暖、理解可以通過(guò)自尊對(duì)藝術(shù)生成熟型應(yīng)付方式產(chǎn)生影響，父親的過(guò)度保護(hù)和母親拒絕否認(rèn)亦可以通過(guò)自尊來(lái)影響藝術(shù)生不成熟應(yīng)付方式的應(yīng)用。因此，改善藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生父母教育觀念，增加積極教育方式的使用，有利于真正提高藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的自尊水平，從而促進(jìn)其良好應(yīng)付能力的形成，身心健康的發(fā)展，為我國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展提供強(qiáng)大的、高素質(zhì)的、“德藝雙馨”的后備人才。
通過(guò)本次的調(diào)查研究，可以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)生的自尊水平雖然較高，但一定程度上存在假性自尊問(wèn)題，藝術(shù)生面對(duì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)付方式是靈活的，但在應(yīng)付方式的選擇中與他們的多重人格有關(guān)。由此可見(jiàn)，對(duì)于教育工作者有必要針對(duì)這些問(wèn)題采取相應(yīng)的措施，使藝術(shù)生的自尊水平真正的提高，應(yīng)付能力真正成熟起來(lái)。因此，應(yīng)從家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)方面入手形成全方位的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。
一、家庭教育方面
藝術(shù)生的家庭條件往往比較優(yōu)越，家長(zhǎng)為子女提供了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)，但由于工作繁忙，缺乏與子女的日常交流溝通。而學(xué)藝術(shù)的孩子，由于長(zhǎng)期從事表演活動(dòng)，使得他們?cè)谝欢ǔ潭壬暇哂辛吮硌菪缘娜烁裉攸c(diǎn)。總是力求把自己最好的一面展示出來(lái)， 對(duì)于在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的一些問(wèn)題和挫折避而不談，使得一些心理問(wèn)題不易被發(fā)現(xiàn)。因此家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)與子女的情感交流，以理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待子女的教育問(wèn)題，學(xué)會(huì)接納子女不同的思想、情感和價(jià)值觀，對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和行為給予耐心地引導(dǎo)，并以善意和令人舒心的方式表達(dá)出來(lái)；在對(duì)子女進(jìn)行約束的同時(shí)，讓子女有表現(xiàn)自我的自由，培養(yǎng)子女善于協(xié)商的處事態(tài)度；在家庭中讓子女獲得足夠的安全感，使其充分感受到父母對(duì)自己的正面支持，從而增強(qiáng)他們對(duì)自己的認(rèn)可程度，認(rèn)為自己有能力去解決問(wèn)題，自己有價(jià)值，這樣他們即使遭遇失敗也會(huì)充滿(mǎn)自信，從而建立穩(wěn)定的自我價(jià)值，形成較高的自尊水平和較強(qiáng)的應(yīng)付能力。
二、學(xué)校教育方面
（一）建立心理咨詢(xún)室
心理咨詢(xún)的重要功能是幫助學(xué)生找到解除煩惱的金鑰匙，使其心態(tài)保持平穩(wěn)。要想做好藝術(shù)生心理咨詢(xún)工作，首先，要與學(xué)生進(jìn)行“心靈交換”，要獲得學(xué)生的充分信任，讓他們?cè)敢庀蚰愠ㄩ_(kāi)心扉，進(jìn)行交流溝通。其次，建立學(xué)生心理健康檔案，找出有心理障礙或嚴(yán)重心理問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的輔導(dǎo)和監(jiān)護(hù)。最后，每天用固定的時(shí)間，采取多樣的交流方式，如：設(shè)立心理信箱，開(kāi)通心理熱線電話，借助互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)心理咨詢(xún)等，為不愿面對(duì)面交流的學(xué)生解決心理問(wèn)題。
（二）在藝術(shù)院校開(kāi)展心理活動(dòng)課
藝術(shù)生天性活潑好動(dòng)，理論化的心理教育課程往往不能夠引起他們足夠的興趣，因此具有實(shí)際訓(xùn)練操作性質(zhì)的心理活動(dòng)課是在藝術(shù)生中開(kāi)展心理健康教育最為有效的方法?；顒?dòng)內(nèi)容包括角色扮演、相互詢(xún)問(wèn)、人際交往訓(xùn)練等，通過(guò)這種體驗(yàn)式的教學(xué)方法，使學(xué)生掌握一些轉(zhuǎn)移情緒、發(fā)泄憤怒、宣泄痛苦、克服自卑、樹(shù)立自信的心理調(diào)節(jié)手段，從而全面提高他們的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)他們樂(lè)觀、向上的積極心理品質(zhì)，促進(jìn)他們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展。
（三）提高專(zhuān)業(yè)教師的心理教育素質(zhì)
由于藝術(shù)院校多是采取“一對(duì)一”專(zhuān)門(mén)授課或是小班上課的專(zhuān)業(yè)授課模式，所以藝術(shù)院校大學(xué)生往往與專(zhuān)業(yè)教師的關(guān)系非常密切，專(zhuān)業(yè)教師在他們心目中占有舉足輕重的地位。因此，在藝術(shù)院校中專(zhuān)業(yè)教師的素質(zhì)水平對(duì)藝術(shù)生的影響非常大。作為專(zhuān)業(yè)教師，首先要樹(shù)立積極的學(xué)生觀，相信自己的學(xué)生有巨大的潛力可挖掘；其次要尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，相信學(xué)生的主觀能動(dòng)性。最后，還要自覺(jué)培養(yǎng)自己良好的個(gè)性，以良好的人格來(lái)影響學(xué)生，使學(xué)生能夠從容地面對(duì)生活。
（四）創(chuàng)建具有藝術(shù)特色的校園文化。
每一所藝術(shù)院校的成長(zhǎng)都會(huì)伴隨著一代又一代人的精神追求和文化成就，而這些都是無(wú)形的財(cái)富。因此，在藝術(shù)院校有必要開(kāi)展“校訓(xùn)”“校歌”“校史”教育。通過(guò)對(duì)學(xué)校名師、名學(xué)生的真實(shí)事跡的宣傳， 突出追求“真、善、美”的藝術(shù)精神和學(xué)校精神，凈化學(xué)生的靈魂，在學(xué)生中形成追求高尚道德品質(zhì)和藝術(shù)真諦的風(fēng)尚，使藝術(shù)生在校園中充分感受到濃郁的藝術(shù)氣息，從而很好地傳承優(yōu)秀的藝術(shù)文化。
三、社會(huì)教育作用
藝術(shù)是人類(lèi)寶貴的精神食糧。自古以來(lái)，藝術(shù)就具有社會(huì)教化功能。孔于說(shuō)“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。巴爾扎克說(shuō)“藝術(shù)乃德行的寶庫(kù)”。藝術(shù)可以陶冶性情、涵養(yǎng)人格、建沒(méi)道德風(fēng)尚。在當(dāng)今社會(huì)的藝術(shù)生活和藝術(shù)活動(dòng)中，由于利益驅(qū)動(dòng)的影響，那些被大眾所推崇的藝術(shù)家們，往往一首歌出場(chǎng)費(fèi)要10萬(wàn)元、一幅畫(huà)售價(jià)在20萬(wàn)元、一筆設(shè)計(jì)業(yè)務(wù)要50萬(wàn)元……，這些社會(huì)現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，強(qiáng)烈地刺激著藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的神經(jīng)。在這樣的社會(huì)背景下，藝術(shù)大學(xué)生的金錢(qián)觀、物欲觀被進(jìn)行了不正確的強(qiáng)化。因此，凈化藝術(shù)市場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)精神，為藝術(shù)大學(xué)生步入社會(huì)，創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍，是全社會(huì)值得關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)
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家庭作為促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的初級(jí)群體，對(duì)個(gè)體道德社會(huì)化的發(fā)展有著最基礎(chǔ)、最深刻的教育影響，當(dāng)然，也有著社會(huì)與學(xué)校教育不可替代的優(yōu)勢(shì)。
(一)家庭道德教育具有早期性和持續(xù)性?xún)?yōu)勢(shì)
個(gè)體自出生起最早接觸到的社會(huì)環(huán)境便是家庭，父母抱著對(duì)子女的殷切期望不但對(duì)其生命給予細(xì)心呵護(hù)，更是自孩子來(lái)到這個(gè)世界，便開(kāi)始有意識(shí)地對(duì)其進(jìn)行著啟蒙教育。另外，個(gè)體所在家庭的種族、、經(jīng)濟(jì)狀況、生活方式、文化氛圍以及其他成員的素養(yǎng)、交往活動(dòng)等等都無(wú)不例外地對(duì)其道德人格的形成產(chǎn)生著不可估量的影響。正如美國(guó)心理學(xué)家A．拉琴斯提出的首因效應(yīng)理論，家庭教育作為個(gè)體最早接受的教育，其成敗對(duì)今后的社會(huì)與學(xué)校教育將產(chǎn)生決定性的影響，是個(gè)體道德教育的“搖籃”。同時(shí)，在家庭教育的整個(gè)過(guò)程中，生活環(huán)境和教育者的相對(duì)穩(wěn)定性保證了個(gè)體道德社會(huì)化教育的連續(xù)性，因此，家庭又是促進(jìn)個(gè)體道德人格發(fā)展的“終生陣地”，對(duì)中學(xué)生的道德社會(huì)化影響是基本而且長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
(二)家庭道德教育具有靈活性和針對(duì)性?xún)?yōu)勢(shì)
中學(xué)生正處于生理與心理雙重變化的時(shí)期，他們張揚(yáng)個(gè)性，同時(shí)又極度渴望得到教師、同學(xué)、家長(zhǎng)與社會(huì)的關(guān)注與認(rèn)可。但是，由于學(xué)校教育自身的局限性，教師在同時(shí)管教幾十個(gè)學(xué)生的道德思想時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)教育的疏漏或顧此失彼的現(xiàn)象。而在朝夕相處的家庭生活中，父母對(duì)子女的個(gè)性特征、思想變化、優(yōu)缺點(diǎn)的真實(shí)狀況有著最全面、最系統(tǒng)、最深刻的了解。因此，父母在日常生活中便可以根據(jù)子女的個(gè)性特點(diǎn)和行為表現(xiàn)，采取靈活多樣的教育方法及時(shí)給予有針對(duì)性的道德教育。
(三)家庭道德教育具有親情優(yōu)勢(shì)
家庭是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)聯(lián)結(jié)而成的親密組織，父母與子女之間這種天然的親情關(guān)系無(wú)可替代，并且不可分離。父母對(duì)子女無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)本身就是巨大的教育力量，將有助于子女形成積極健康的道德情感，塑造健全的人格。在個(gè)體道德社會(huì)化發(fā)展過(guò)程中，這種“情”的教育往往比“理”的灌輸更能產(chǎn)生積極有效的影響。
(四)家庭道德教育具有生活化優(yōu)勢(shì)
生活本身就是一本豐富的“教科書(shū)”，而父母或其他家庭成員是孩子的第一任老師。個(gè)體自出生起便開(kāi)始受到家庭有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的教育。無(wú)意識(shí)的教育包括家庭、文化氛圍、經(jīng)濟(jì)水平等等，也包括父母在生動(dòng)活潑的生活中有意無(wú)意地將自己的價(jià)值觀、修養(yǎng)德性、行為模式、生活習(xí)慣等滲透到子女身上。這種“不教而教”的教育影響將產(chǎn)生“潤(rùn)物于無(wú)聲”的教育效果。
二、目前我國(guó)家庭教育中對(duì)中學(xué)生道德社會(huì)化影響存在的問(wèn)題
(一)教育觀念“重智輕德”
在家庭教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)占據(jù)著一定的主導(dǎo)地位，其自身的人生觀、價(jià)值觀、理想追求的境界等都影響著對(duì)子女成才標(biāo)準(zhǔn)的選擇。一些家長(zhǎng)受當(dāng)下教育體制和功利化思想的影響，認(rèn)為中學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，升入更高學(xué)府獲得更高文憑，為未來(lái)取得高薪職業(yè)和社會(huì)地位作準(zhǔn)備是關(guān)系子女一生發(fā)展的最重要和最關(guān)鍵的事情。因此，他們不遺余力地花費(fèi)大量錢(qián)財(cái)和精力為子女“擇名校”、報(bào)各種輔導(dǎo)班、請(qǐng)家教，但是卻對(duì)子女的道德發(fā)展不以為然，認(rèn)為智育的發(fā)展比起道德品性的養(yǎng)成更為重要。
(二)教育內(nèi)容“重基礎(chǔ)輕高度”
隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，越來(lái)越多的家長(zhǎng)逐漸意識(shí)到教會(huì)子女做人，培養(yǎng)其良好品德的重要性。但是，受家長(zhǎng)自身文化素養(yǎng)、個(gè)性品質(zhì)、精神境界高低等的影響，一些家長(zhǎng)對(duì)子女的道德教育內(nèi)容多以文明禮貌、尊老愛(ài)幼、遵紀(jì)守法等基礎(chǔ)性教育為主，對(duì)培養(yǎng)孩子責(zé)任心、團(tuán)結(jié)協(xié)作、創(chuàng)新開(kāi)拓和獨(dú)立自主等品質(zhì)的追求略顯微弱。更少有對(duì)其子女進(jìn)行尊重一切生命、關(guān)心他人和社會(huì)、保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)自然、為集體利益犧牲自我利益、為人民服務(wù)等等更高一層的家庭道德教育追求者。
(三)教育方式“重言傳輕身教”
處于青春期的中學(xué)生，其生理的變化也促使他們的心理發(fā)生著激烈的變化。他們敏感而驕傲，既渴望融入群體，得到教師、同學(xué)，甚至家長(zhǎng)的認(rèn)可和關(guān)注，又追求特立獨(dú)行、標(biāo)新立異;他們往往意氣風(fēng)發(fā)、理想遠(yuǎn)大，但卻不切實(shí)際;他們是幼稚而又成熟、依賴(lài)而又獨(dú)立的矛盾體。但是，由于家長(zhǎng)自身教育知識(shí)和教育能力方面的不足，容易忽略中學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和階段性特征，而采用簡(jiǎn)單粗暴的方式一味進(jìn)行說(shuō)教，機(jī)械地灌輸成長(zhǎng)的要求，反而適得其反，引起子女的反感和叛逆。同時(shí)，有些家長(zhǎng)往往將子女置于教育的對(duì)立面，而忘記自己本身也是影響子女道德教育的一面“鏡子”，重言傳輕身教，因此導(dǎo)致事倍功半，取得的教育效果甚微。
三、提高家庭教育對(duì)中學(xué)生道德社會(huì)化影響力的對(duì)策思考
(一)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念與教育方式
促進(jìn)家庭教育效能的實(shí)現(xiàn)正確的教育觀念是確保教育方法、教育內(nèi)容以及教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)選擇的科學(xué)性的先導(dǎo)條件。要促進(jìn)中學(xué)生道德社會(huì)化的發(fā)展，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變家庭教育中教育者的教育觀念，提高家長(zhǎng)對(duì)教育的認(rèn)識(shí)并幫助其樹(shù)立正確、全面的成才觀。家長(zhǎng)應(yīng)加強(qiáng)教育理論、心理學(xué)理論等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，以與時(shí)俱進(jìn)的姿態(tài)不斷提高自身的教育能力，并同時(shí)在道德修養(yǎng)方面進(jìn)行再社會(huì)化，以提高自身素質(zhì)。另外，家長(zhǎng)應(yīng)尊重個(gè)體成長(zhǎng)規(guī)律，從子女的角度出發(fā)，根據(jù)其個(gè)性特點(diǎn)和成長(zhǎng)中存在的具體問(wèn)題以科學(xué)、靈活創(chuàng)新、活潑生動(dòng)的教育方式給予及時(shí)有效的指導(dǎo)，糾正其可能出現(xiàn)的成長(zhǎng)偏差。中學(xué)生是敏感脆弱而又矛盾的發(fā)展性群體，家長(zhǎng)在對(duì)其進(jìn)行道德教育時(shí)應(yīng)更加耐心、包容，本著客觀與科學(xué)的原則進(jìn)行有針對(duì)性的教育，在方式方法上講究教育的藝術(shù)。
(二)加強(qiáng)學(xué)校和社會(huì)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)
關(guān)鍵詞： 農(nóng)村小學(xué) 留守兒童 家庭教育缺失 對(duì)策分析
小學(xué)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是重要的人生階段，此時(shí)個(gè)體人生觀、身體、藝術(shù)素養(yǎng)、審美情趣均處在逐步形成和鞏固階段，如得到了良好引導(dǎo)和發(fā)展將使學(xué)生受益終生，反之，將會(huì)造成不良后果，甚至?xí)绊憣W(xué)生的人生道路。與社會(huì)個(gè)體不同，小學(xué)生的社會(huì)關(guān)系相對(duì)較為純粹，主要包括家庭關(guān)系和師生關(guān)系，而朋友關(guān)系僅僅處于朦朧階段，并非重要的人際關(guān)系。一直以來(lái)，中國(guó)教育模式?jīng)Q定了大部分家長(zhǎng)均過(guò)于依賴(lài)學(xué)校教育，也即相對(duì)于師生關(guān)系，家庭關(guān)系對(duì)學(xué)生的影響通常被認(rèn)為不那么重要，甚至有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子交給學(xué)校就可以了，家長(zhǎng)完全不用參與教育過(guò)程，這種“放養(yǎng)式”的教育在農(nóng)村尤為多見(jiàn)，尤其是現(xiàn)代隨著學(xué)生父母進(jìn)城務(wù)工，更加加劇了這種現(xiàn)象。如何使農(nóng)村小學(xué)教育適應(yīng)新的形勢(shì)，充分發(fā)揮家長(zhǎng)在小學(xué)教育中的作用，已成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。
1.問(wèn)題分析
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有學(xué)校教育而沒(méi)有家庭教育，或者只有家庭教育而沒(méi)有學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其艱巨而復(fù)雜的任務(wù)。”由此家長(zhǎng)在小學(xué)生教育中的角色應(yīng)是至關(guān)重要的，而并非無(wú)關(guān)緊要，甚至有觀點(diǎn)認(rèn)為，在小學(xué)階段，學(xué)校教育應(yīng)是家庭教育的延續(xù)。但實(shí)際情況是，隨著近年來(lái)農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工人員的大量進(jìn)城，正是身為小學(xué)生父母年齡的青壯年通常把孩子放在農(nóng)村由爺爺奶奶照顧，造就了大量留守兒童。據(jù)全國(guó)婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)有農(nóng)村留守兒童6100多萬(wàn)，占農(nóng)村兒童的37.7%，占全國(guó)兒童的21.88%。部分留守兒童面臨情感慰藉缺失、家庭監(jiān)護(hù)缺位、安全保障缺乏、心理健康缺護(hù)等突出問(wèn)題，教育過(guò)程中缺乏家長(zhǎng)參與，令“家庭教育”在農(nóng)村小學(xué)教育中嚴(yán)重缺失，已成為我國(guó)農(nóng)村教育的一大難題。
面對(duì)農(nóng)村留守小學(xué)適齡兒童缺乏家庭教育和監(jiān)管，已引起嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的現(xiàn)狀，部分地區(qū)嘗試全寄宿制，以預(yù)防留守兒童被社會(huì)不良因素侵害，但在大部分農(nóng)村小學(xué)師資力量較為匱乏的情況下，完成教學(xué)任務(wù)已十分緊張，幾乎不具備多余的人力物力照顧小學(xué)生課堂外的生活，從而實(shí)施效果不佳。在當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)家長(zhǎng)普遍無(wú)法直接參與小學(xué)生教育，同時(shí)教師資源不足，硬件條件有限和教學(xué)投入不均衡的客觀情況下，如何盡量做到“家長(zhǎng)教育”不至過(guò)度缺失亟待解決。
2.對(duì)策探討
針對(duì)上述存在的問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)從加強(qiáng)學(xué)校管理、建立有效的學(xué)校和家長(zhǎng)溝通機(jī)制、實(shí)施幫扶結(jié)對(duì)制度，以及豐富校園生活等多方面入手，才能從根本解決農(nóng)村小學(xué)留守兒童家庭教育缺失問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)教育公平的基本原則。
2.1強(qiáng)化學(xué)校教師的關(guān)愛(ài)在留守兒童生活中的地位
與城市小學(xué)適齡兒童通常能夠得到家長(zhǎng)足夠關(guān)愛(ài)不同的是，農(nóng)村留守兒童家長(zhǎng)大都不在身邊，從而普遍缺乏家庭溫暖，甚至造成學(xué)生具有強(qiáng)烈的自卑心理，不利于未來(lái)的健康成長(zhǎng)。在家庭教育無(wú)法發(fā)揮正常功能的情況下，學(xué)校就變成了留守兒童獲得關(guān)愛(ài)和溫暖的重要場(chǎng)所，也即除了完成正常的教學(xué)任務(wù)外，農(nóng)村小學(xué)教師應(yīng)利用課余時(shí)間對(duì)留守兒童給予更多關(guān)懷，例如對(duì)成績(jī)不好的學(xué)生課外輔導(dǎo)，提高其學(xué)習(xí)的興趣和信心，對(duì)生活困難的學(xué)生給予力所能及的關(guān)心和幫助等。事實(shí)證明，對(duì)于嚴(yán)重缺乏安全感和家庭溫暖的留守兒童，一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)懷或者一句溫暖的話，可能帶給其巨大的鼓舞和促進(jìn)，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和教學(xué)質(zhì)量提升。為了促進(jìn)教師課外時(shí)間關(guān)愛(ài)學(xué)生的意識(shí)，學(xué)?？山⑾鄳?yīng)制度，必要時(shí)刻出臺(tái)相應(yīng)激勵(lì)政策，以促進(jìn)教師多關(guān)愛(ài)留守兒童學(xué)生。
2.2建立暢通的家長(zhǎng)和學(xué)校溝通機(jī)制
雖然大部分留守兒童父母均不在身邊，無(wú)法通過(guò)“家長(zhǎng)會(huì)”或“家訪”的形式溝通學(xué)生在校的表現(xiàn)。但在通信工具已極為發(fā)達(dá)的今天，充分利用電話、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化工具，建立暢通的家長(zhǎng)和學(xué)校溝通機(jī)制是可行的。QQ或微信目前已在農(nóng)村中青年群體中較為流行，從而可考慮建立家長(zhǎng)QQ群或微信群，通過(guò)群聊的方式及時(shí)反饋學(xué)生在學(xué)校的情況。此外，可通過(guò)私聊與個(gè)別家長(zhǎng)單獨(dú)溝通，達(dá)到實(shí)時(shí)交流學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和思想動(dòng)態(tài)的目的，并為及時(shí)解決學(xué)生在校存在的問(wèn)題提供了良好途徑。筆者通過(guò)建立QQ群的方式，將所在班級(jí)家長(zhǎng)聯(lián)系在了一起，收到了良好效果。
2.3實(shí)施結(jié)對(duì)幫扶制度
結(jié)對(duì)幫扶包括兩層含義：一是家長(zhǎng)之間的結(jié)對(duì)幫扶，二是同學(xué)之間的幫扶。目前大部分留守兒童學(xué)生由爺爺奶奶看管，日常生活中不可避免會(huì)遇到一定困難，可有效利用建立的QQ或微信群形成互幫互助的良好氛圍。比如班上有一個(gè)學(xué)生感冒發(fā)燒，但是爺爺奶奶由于農(nóng)忙沒(méi)有時(shí)間帶他去看病，群里另外一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)看到后，主動(dòng)要求帶他看病。此外，學(xué)生之間的相互幫助也相當(dāng)重要。雖然尚未形成成熟的人生觀，但小學(xué)生同樣具有較強(qiáng)的集體意識(shí)，如果引導(dǎo)得當(dāng)能夠取得良好的效果。針對(duì)此，筆者有意識(shí)地讓成績(jī)好的學(xué)生輔導(dǎo)成績(jī)不太好的學(xué)生，安排品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生與成績(jī)差的學(xué)生同桌，多組織課外活動(dòng)，多給同學(xué)之間互幫互助的機(jī)會(huì)，這次措施大大加強(qiáng)了班級(jí)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓留守兒童獲得了自信，學(xué)習(xí)成績(jī)也明顯提升。
2.4豐富校園文化生活
農(nóng)村小學(xué)硬件條件有限，沒(méi)有鋼琴、專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)等體育設(shè)施，需要教師因地制宜開(kāi)發(fā)娛樂(lè)項(xiàng)目，盡可能豐富留守兒童的校園文化生活。比如農(nóng)村小學(xué)具有的寬闊的田野和豐富的野外教學(xué)資源，可充分利用野外場(chǎng)地開(kāi)展體育活動(dòng)，比如跑步、跳繩、踢沙包等，野外的樹(shù)木、花草、動(dòng)物也可以為豐富語(yǔ)文、常識(shí)課等教學(xué)內(nèi)容提供條件。此外，多活動(dòng)，讓留守兒童感受到集體的溫暖，從缺乏家庭關(guān)愛(ài)的陰影中走出來(lái)。
3.結(jié)語(yǔ)
留守兒童問(wèn)題已經(jīng)成為困擾農(nóng)村小學(xué)教育的重大難題，由于缺乏正常的家庭教育參與度，在農(nóng)村學(xué)校教學(xué)資源相對(duì)匱乏的情況下，留守兒童在學(xué)習(xí)能力和社會(huì)適應(yīng)能力方面均與城市小學(xué)適齡兒童存在較大差距，并因此嚴(yán)重影響我國(guó)的教育公平基本原則。筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)目前農(nóng)村留守兒童教育存在的家庭教育缺失問(wèn)題，進(jìn)行了一些探討，并提出了解決對(duì)策，以供同仁參考。
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趙忠心，北京師范大學(xué)教育科學(xué)研究所研究員。國(guó)家基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)中心社區(qū)與家庭教育研究所所長(zhǎng)，1980年開(kāi)始專(zhuān)門(mén)從事家庭教育理論研究。我國(guó)著名的家庭教育研究專(zhuān)家。《中國(guó)家庭教育》雜志主編，中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)，兼任中國(guó)家庭教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)家庭文化研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)人口文化促進(jìn)會(huì)學(xué)術(shù)委員等職。我國(guó)第一位家庭教育研究生導(dǎo)師，中國(guó)當(dāng)代家庭教育理論研究的開(kāi)拓者和奠基人。
近年來(lái)，不少年輕家長(zhǎng)越來(lái)越重視子女的早期教育。這本來(lái)是個(gè)好現(xiàn)象，然而，由于家長(zhǎng)們?cè)诤⒆釉缙诮逃矫娲嬖诤艽蟮拿つ啃裕狈茖W(xué)性、合理性，致使有些家庭的早期教育步入了誤區(qū)。那么，究竟該怎樣看待早期教育、又怎樣進(jìn)行早期教育？帶著這一系列問(wèn)題，記者請(qǐng)教了北京師范大學(xué)教授、著名的家教專(zhuān)家、中國(guó)教育學(xué)會(huì)家教專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)趙忠心。趙教授的解答也許能為一些家長(zhǎng)指點(diǎn)迷津。
專(zhuān)家訪談：
記者問(wèn)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)問(wèn)）：近些年來(lái)，有人把早期教育吹得神乎其神，個(gè)別城市甚至有人掛出了“神童教育”的牌子，再加上有些媒體的炒作，于是，給不少家長(zhǎng)造成誤導(dǎo)，使他們也信奉“不能讓孩子輸在起跑線上”的觀點(diǎn)。作為家庭教育專(zhuān)家，您是怎樣看待這些問(wèn)題、又怎樣評(píng)價(jià)早期教育在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的作用？
趙忠心答（以下簡(jiǎn)稱(chēng)答）年輕的父母?jìng)儜?yīng)該注重孩子的早期教育，但值得注意的是：并非什么樣的早期教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)發(fā)育都是有利的。確切地說(shuō)，科學(xué)的、適時(shí)的早期教育是有益的；不科學(xué)的、任意超前的早期教育不僅無(wú)益，而且還是有害的。比如：有人說(shuō)，“早期教育沒(méi)做好，孩子這輩子就完了。”這種觀點(diǎn)太絕對(duì)化。人的成長(zhǎng)和成功是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程包括了許多個(gè)不同的發(fā)展階段。人的成長(zhǎng)和成功就是這些不同的階段綜合作用的結(jié)果，我們不能說(shuō)哪一階段是最重要的，哪一階段是不重要的。應(yīng)該因人而異，有的人早期教育很成功，但也不見(jiàn)得今后就一定能成功；有的人早期教育不夠成功，但是也未必就影響這個(gè)人以后的成功。北大的副校長(zhǎng)陳章良7歲以前一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，可他29歲就成了博士生導(dǎo)師。古今中外，這樣的例子不勝枚舉，這些事實(shí)充分說(shuō)明了片面夸大所謂早期教育的作用，是不科學(xué)的。
至于“不能讓孩子輸在起跑線上”的說(shuō)法，顯然是站不住腳的。比如，長(zhǎng)跑時(shí)，如果起跑慢了那么一兩步、兩三步都是沒(méi)有關(guān)系的，關(guān)鍵是中途要有實(shí)力，有沖勁，最后那一兩百米能夠很好地沖刺。正如跑馬拉松，開(kāi)始慢一點(diǎn)不要緊，在漫長(zhǎng)的跑道上還有很多可以獲得成功的機(jī)會(huì)。孩子的成長(zhǎng)和教育也是這樣，把人的成長(zhǎng)過(guò)程看成是一蹴而就的事情，正是“早期教育決定論”的錯(cuò)誤所在。
問(wèn)：目前，有不少家長(zhǎng)都把早期教育理解為“超前教育”，請(qǐng)您談?wù)勥@兩者有什么區(qū)別？
答：“超前教育”，顧名思義，就是將教育大大提前：主張讓孩子在3歲以前，掌握3-6歲的知識(shí)，3-6歲學(xué)小學(xué)的課程，小學(xué)時(shí)學(xué)中學(xué)的課程，中學(xué)時(shí)學(xué)大學(xué)的課程。這種教育對(duì)個(gè)別兒童有可能適應(yīng)，而對(duì)絕大多數(shù)兒童來(lái)說(shuō)卻不一定適應(yīng)。
當(dāng)前，在早期家庭教育中，確實(shí)存在“越超前越好”的傾向。有的省市《家庭教育大綱》甚至把“超前性”作為家庭教育的一個(gè)教育原則提出來(lái)。一些商家也迎合某種不正常的心態(tài)推波助瀾，鼓吹“不要讓孩子輸在起跑線上！”的觀點(diǎn)。于是，在早期家庭教育中就出現(xiàn)了任意超越兒童年齡發(fā)展階段的“超前教育”，“超早期”進(jìn)行一些行為能力訓(xùn)練，“超早期”進(jìn)行智力開(kāi)發(fā)。比如，在孩子能力還很差的時(shí)候就進(jìn)行某些“高難”動(dòng)作的訓(xùn)練，剛出生幾十天就教孩子練“邁步走路”；剛剛學(xué)會(huì)說(shuō)話，就教孩子背唐詩(shī)、學(xué)英語(yǔ)；在孩子兩三歲時(shí)就把小學(xué)的算術(shù)、語(yǔ)文課本拿來(lái)教孩子“攻讀”；有的人甚至主張把小學(xué)要解決的問(wèn)題提前到3歲，做到“0歲識(shí)字，3歲掃盲”等等。我認(rèn)為，兒童從0歲到6歲之間，是身心發(fā)展相當(dāng)迅速的時(shí)期？但要促使其發(fā)展，是有條件的。按照美國(guó)著名兒童學(xué)家格塞爾的思想，支配兒童心理發(fā)展的因素有兩個(gè)：一個(gè)是“成熟”，一個(gè)是“學(xué)習(xí)”。在兩者之中，他是更看重于“成熟”。
早期教育是一種非正規(guī)教育，不是以傳授知識(shí)為主的教育，不能跟學(xué)校教育即正規(guī)教育相比。幼兒教育包括幼兒園教育也是一種非正規(guī)教育，不能把教育過(guò)早地正規(guī)化。幼兒園教育，孩子從小班到中班，再?gòu)闹邪嗟酱蟀啵菬o(wú)需考試的。孩子到了某一個(gè)年齡，就自然而然地過(guò)渡到相應(yīng)的班，這是一個(gè)自然發(fā)展的進(jìn)程，我們不能違背兒童生理和心理的發(fā)展規(guī)律。對(duì)孩子的教育要堅(jiān)持循序漸進(jìn)、量力而行的原則。
問(wèn)：除了一些家長(zhǎng)急功近利，將早期教育變成了“超前教育”，您認(rèn)為目前在早期教育方面還存在哪些誤區(qū)？
答：概括起來(lái)說(shuō)，主要以下兩大誤區(qū)：
嚴(yán)重的過(guò)度教育。目前有一種很普遍的現(xiàn)象就是，學(xué)齡前兒童除了上幼兒園之外，還要上各種學(xué)習(xí)班和特長(zhǎng)班?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)在的孩子從一出生就背上了沉重的學(xué)習(xí)包袱。其實(shí)，這樣做不好，最好的早期教育是讓孩子過(guò)得愉快，獲得快樂(lè)。因此，一定要讓孩子有剩余的精力，讓他們充分展示愛(ài)玩的天性。不能把學(xué)齡前兒童的時(shí)間安排得和上學(xué)的孩子一樣。教育過(guò)度，肯定會(huì)適得其反。孩子在這個(gè)階段想干什么就干什么，不要讓孩子過(guò)早地背上學(xué)習(xí)、生活的十字架。我們要讓孩子充分地享受他們的快樂(lè)童年。
復(fù)雜的知識(shí)教育。有人認(rèn)為，早期教育的任務(wù)就是讓孩子早識(shí)字，多識(shí)字，早學(xué)算術(shù)，早學(xué)外語(yǔ)等等，其實(shí)，這是不正確的。我覺(jué)得，不論是識(shí)字，還是算術(shù)，都是一個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，而且這個(gè)基礎(chǔ)應(yīng)該是全面的，不應(yīng)該僅僅局限于強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面，這樣做，必定是以犧牲其它方面為代價(jià)的。另外，早期教育還存在重智輕德；重視智力因素，忽視非智力因素；重視特長(zhǎng)發(fā)展，忽視全面發(fā)展；重視知識(shí)，忽視能力；重視身體健康，忽視心理健康；重視營(yíng)養(yǎng)保健，忽視體育鍛煉等誤區(qū)。
問(wèn)：既然早期教育不提倡大量地、機(jī)械地灌輸抽象知識(shí)，那么它的主要教育任務(wù)是什么呢？
答：我認(rèn)為，早期教育的任務(wù)主要有三個(gè)方面：一是要培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣；二是要學(xué)好母語(yǔ)；三是豐富感性知識(shí)，掌握生活常識(shí)。到入小學(xué)之后，孩子再接受正規(guī)的學(xué)校教育。
在學(xué)齡前階段，最主要的是要讓孩子掌握生活常識(shí)，這是直接經(jīng)驗(yàn)。上學(xué)之后讀書(shū)，書(shū)中講的就是間接經(jīng)驗(yàn)。所以用認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)來(lái)看，要想掌握大量的間接經(jīng)驗(yàn)，首先應(yīng)該掌握大量的直接經(jīng)驗(yàn)，這樣才能更好地理解間接經(jīng)驗(yàn)。生活常識(shí)就是感性知識(shí)，只有感性知識(shí)越豐富，將來(lái)學(xué)書(shū)本上的理性知識(shí)時(shí)，才能有更好的理解力。書(shū)上的知識(shí)不能死記硬背，要靠理解來(lái)記憶。所以過(guò)早地讓孩子讀書(shū)或識(shí)字，甚至大量灌輸一些抽象的知識(shí)，而不是先豐富孩子的感性認(rèn)識(shí)，這實(shí)際上是違背認(rèn)識(shí)論的。最終也是行不通的。
愛(ài)涂鴉的女兒
我的女兒剛兩歲，她乖巧懂事，而且對(duì)圖畫(huà)挺感興趣。一有空，我就領(lǐng)著她滿(mǎn)家屬院“瘋玩”，玩累了，就給她講講故事，看著她滿(mǎn)地涂鴉?？墒俏腋改阜浅７磳?duì)我的做法，多次要我提前教孩子認(rèn)字、識(shí)數(shù)、背古詩(shī)。我該如何做呢？
湖南益陽(yáng)讀者田野
你父母的要求并不正確，科學(xué)地說(shuō)，受兒童的年齡和各方面發(fā)展水平的制約，早期教育不能任意地超前，超前一定要慎重。正確的做法是：隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，在不同的年齡階段，教給孩子相應(yīng)的能夠接受的知識(shí)。而人為地強(qiáng)化，不是自然而然、水到渠成地學(xué)來(lái)的知識(shí)，是不扎實(shí)的，也會(huì)有許多漏洞。
美國(guó)兒童學(xué)家格塞爾有一個(gè)很著名的實(shí)驗(yàn)，就是“雙生子爬梯”的實(shí)驗(yàn)。在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中，一對(duì)雙生子中的一個(gè)從出生后48周起，每天做10分鐘爬梯訓(xùn)練，連續(xù)6周。到第52周時(shí)，他能熟練地爬上5級(jí)樓梯。在此期間，另一個(gè)孩子不做爬梯訓(xùn)練，而是從53周時(shí)才開(kāi)始進(jìn)行爬梯訓(xùn)練。但到兩周以后，這個(gè)孩子不用旁人幫助，也可以爬到樓梯頂端。
格塞爾的這個(gè)實(shí)驗(yàn)表明，兒童的成長(zhǎng)是受生理和心理成熟機(jī)制制約的，人為地任意提前訓(xùn)練，效果不見(jiàn)得更好，不見(jiàn)得有那個(gè)必要。不僅沒(méi)有必要，還會(huì)給兒童在生理和心理上造成負(fù)擔(dān)，弄不好還可能影響兒童對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，從而產(chǎn)生逆反心理。
趙忠心
這樣的教育對(duì)嗎
我們社區(qū)附近的兩所小學(xué)都是全市一流小學(xué)，家長(zhǎng)們?yōu)榱俗尯⒆尤雽W(xué)后在學(xué)習(xí)上能顯山露水，往往在孩子入學(xué)前就開(kāi)始灌輸大量的小學(xué)知識(shí)。我們這樣的教育科學(xué)嗎?
河南南陽(yáng)讀者夏后秋
家長(zhǎng)這樣做的目的是希望孩子將來(lái)進(jìn)入小學(xué)以后，學(xué)習(xí)起點(diǎn)比別人高，能在學(xué)習(xí)的競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。提前進(jìn)行教育和訓(xùn)練，可能會(huì)在一定的時(shí)間內(nèi)占有一些優(yōu)勢(shì)。但很可能只是一時(shí)優(yōu)勢(shì)，不見(jiàn)得能一直保持下去。
對(duì)此，美國(guó)北卡羅來(lái)納大學(xué)做過(guò)的一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把175個(gè)孩子分成兩組，一組由父母按照一般條件進(jìn)行教養(yǎng)；另一組則從3個(gè)月開(kāi)始，就提前進(jìn)行早期教育。之后，每15個(gè)月測(cè)驗(yàn)一次。他們發(fā)現(xiàn)，接受超前教育和訓(xùn)練的孩子智商平均高出15點(diǎn)。然而，并不能以此得出這種早期教育的優(yōu)勢(shì)能一直保持下去的結(jié)論。因?yàn)橛行碛羞@種優(yōu)勢(shì)的兒童，在進(jìn)入小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候，就逐漸地喪失了優(yōu)勢(shì)；而接受父母循序漸進(jìn)教養(yǎng)的孩子，通常都趕了上來(lái)。
上述實(shí)驗(yàn)告訴我們，進(jìn)行超前教育和訓(xùn)練的人，自認(rèn)為進(jìn)行超前早期教育就一定會(huì)“早出人才”，出高水平的人才。這僅僅是一種良好的愿望，是一種推測(cè)而已。
趙忠心
自責(zé)的母親
我和兩位朋友都是同一年要的孩子?，F(xiàn)在三個(gè)孩子都上幼兒園大班，他們兩家都在教孩子小學(xué)知識(shí)，此外，一個(gè)在學(xué)電子琴、一個(gè)在學(xué)打乒乓球。由于我們夫妻倆都在工廠上班，不知道咋教孩子，只能靠幼兒園里教點(diǎn)東西。一想到孩子的未來(lái)，我非常后悔沒(méi)抓住他前兩年的學(xué)習(xí)時(shí)間，我該怎么辦？
甘肅天水讀者 覃琴
其實(shí)，你沒(méi)有必要自責(zé)。作為家長(zhǎng)，一定要明白：一個(gè)家庭一個(gè)背景，一個(gè)孩子一個(gè)特點(diǎn)，必須因人而宜，因材施教。適用于一切家庭、一切家長(zhǎng)、一切孩子的“絕招”肯定是沒(méi)有的。家長(zhǎng)在教育孩子的問(wèn)題上要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)判斷，學(xué)會(huì)選擇。只有明白了這些道理，家長(zhǎng)才能夠把握好早期教育的方向和方法，走出早期教育的誤區(qū)，陪伴孩子度過(guò)快樂(lè)的童年，為孩子漫長(zhǎng)的人生征程奠定良好的發(fā)展基礎(chǔ)。過(guò)早地灌輸書(shū)本知識(shí)，孩子往往都是一知半解、似是而非的，這樣一來(lái)，勢(shì)必會(huì)擾亂今后正常的學(xué)習(xí)。你想想，全世界的小學(xué)都是6、7歲上學(xué)，最早也是5歲半上學(xué)，為什么都定在這個(gè)時(shí)間？說(shuō)明人只有到了這個(gè)時(shí)期，才能學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，才能掌握理性知識(shí)，再早了就不行。也許個(gè)別人可以，但多數(shù)都是不行的。
【關(guān)鍵詞】中職學(xué)校；學(xué)生教育；家庭教育
家庭教育是教育體系中具有重要地位和作用的組成部分之一。家庭教育是學(xué)校教育、社會(huì)教育的基礎(chǔ)，對(duì)一個(gè)人的性格、品德、愛(ài)好、才能等有著直接的影響。中職學(xué)校的學(xué)生正處于青春期，正是需要我們家長(zhǎng)更多關(guān)心的時(shí)候。但實(shí)際上，在與中職學(xué)生及其家長(zhǎng)相處和交流的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)往往有問(wèn)題的中職學(xué)生，他的家庭教育肯定有這樣或那樣的問(wèn)題。歸結(jié)起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：其一，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，很多家長(zhǎng)工作壓力很大，不得不將更多的時(shí)間和精力投入到工作中，因此家長(zhǎng)們無(wú)瑕顧及甚至忽視對(duì)孩子的指導(dǎo)和教育。其二，很多家長(zhǎng)覺(jué)得把孩子送到學(xué)校里就可以了，教育孩子的事交給老師就好，自己給孩子提供好吃的、好穿的、好用的就行，因此對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活、思想發(fā)展不聞不問(wèn)。其三，很多家長(zhǎng)的教育理念滯后，對(duì)家庭教育的理解不到位，有些家長(zhǎng)的教育理念甚至違背了孩子成長(zhǎng)的規(guī)律，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。每個(gè)家長(zhǎng)都希望培養(yǎng)出有前途的孩子，但是落到實(shí)際行動(dòng)上卻不是那么容易。特別是當(dāng)家長(zhǎng)持有的是錯(cuò)誤的教育理念時(shí)只會(huì)讓孩子越來(lái)越消極，甚至?xí)?dǎo)致孩子走向墮落。中職學(xué)校學(xué)生的家長(zhǎng)想要讓正處在青春期的孩子獲得身心的和諧發(fā)展，家庭教育至關(guān)重要，而家長(zhǎng)擁有正確的家庭教育觀念則是前提和關(guān)鍵。中職生的家長(zhǎng)要擁有正確的家庭教育觀念，主要需要做到以下幾個(gè)觀念的轉(zhuǎn)變：由原來(lái)的“以智育人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙缘掠恕保挥稍瓉?lái)的“家長(zhǎng)制”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊裰髦啤?；由原?lái)的“經(jīng)驗(yàn)型”轉(zhuǎn)變?yōu)椤翱茖W(xué)型”。中職學(xué)校學(xué)生的家長(zhǎng)在進(jìn)行家庭教育時(shí)，具體要做到以下幾點(diǎn)：
1要關(guān)心孩子的身體健康，更要關(guān)心孩子的心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力。
心理學(xué)健康是指一個(gè)人生理上、心理上和社會(huì)適應(yīng)能力方面的完好狀態(tài)。身體健康是孩子學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生發(fā)展的根本保障，而心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力則影響著孩子在學(xué)習(xí)、事業(yè)和人生發(fā)展的道路上發(fā)展的深度和寬度以及長(zhǎng)度。首先，要確保孩子擁有健康的體魄。在中職學(xué)校的學(xué)生中有很多晚上在家上網(wǎng)會(huì)上到凌晨一兩點(diǎn)，有的家長(zhǎng)不管，或者有的家長(zhǎng)也管不了，因?yàn)楹⒆影炎约烘i在自己的房間里不讓家長(zhǎng)管；中職學(xué)校的學(xué)生抽煙、喝酒是常有的現(xiàn)象，有的家長(zhǎng)不但不管，甚至認(rèn)為這是為將來(lái)的社會(huì)交際做準(zhǔn)備；中職生在校園里抽煙，老師對(duì)其進(jìn)行處罰，并請(qǐng)家長(zhǎng)到校來(lái)協(xié)助教育，會(huì)有一些家長(zhǎng)認(rèn)為是老師小題大做，并不配合老師的工作。中職生正處于身體的生長(zhǎng)發(fā)育階段，這樣長(zhǎng)期下去身體肯定會(huì)受到影響。健康的身體是孩子成長(zhǎng)和發(fā)展的根基。其次，要讓孩子擁有健全的心理。擁有健全心理的孩子，才能夠更好地表達(dá)和展現(xiàn)自己，才能與環(huán)境和諧相處。而且擁有健全心理的孩子，他們會(huì)善于利用各種資源，來(lái)不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己，凡事也會(huì)從積極正面的角度去考慮。所以說(shuō)，心理的健康，才能幫助孩子成就更多事情。最后，讓孩子擁有良好的社會(huì)適應(yīng)能力。社會(huì)適應(yīng)能力在當(dāng)今社會(huì)中是維持生存與發(fā)展的必要因素。我們家長(zhǎng)在生活的點(diǎn)滴和細(xì)節(jié)中要做一個(gè)有心人，在孩子遇到挫折和困難時(shí)，能夠在情感和心理上支撐孩子，陪著他一起走過(guò)，幫助孩子建立良好而穩(wěn)固的心理狀態(tài)，并逐漸鍛煉和培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)能力。
2注重孩子情商的教育
現(xiàn)在心理學(xué)家們普遍認(rèn)為：情商水平的高低對(duì)一個(gè)人能否取得成功的影響甚至超過(guò)了智力水平。個(gè)人認(rèn)為，當(dāng)今社會(huì)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，生存能力以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展能力遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)成績(jī)重要。家長(zhǎng)需要從以下幾個(gè)方面著手，來(lái)對(duì)孩子進(jìn)行情商的培養(yǎng)：（1）家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的自我意識(shí)。家長(zhǎng)要幫助孩子逐漸的認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己、找到自己的優(yōu)勢(shì)，并努力做到最好的自己。（2）家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子自我管理和自我約束的能力。在任何時(shí)候、任何情況下都能控制住自己，能夠?qū)ψ约?、?duì)他人負(fù)責(zé)的有道德和責(zé)任感的孩子，才能在血液與人生道路上，越走越穩(wěn)，越走越遠(yuǎn)。（3）家長(zhǎng)要幫助孩子學(xué)會(huì)進(jìn)行自我激勵(lì)。自我激勵(lì)在推動(dòng)孩子主動(dòng)地去實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)、開(kāi)發(fā)自身潛力方面有著巨大的作用。（4）家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的同理心。同理心是一種心理品質(zhì)，它對(duì)一個(gè)人形成良好的人際關(guān)系和道德品質(zhì)，乃至走向成功有著至關(guān)重要的作用。具有同理心的孩子，能夠設(shè)身處地的站在別人的角度考慮問(wèn)題，能夠理解和欣賞別人的情感。（5）家長(zhǎng)要注重培養(yǎng)孩子的溝通交往能力。孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展都離不開(kāi)群體，所以孩子在學(xué)習(xí)中、生活中就要具備一些與人相處、溝通、交流的能力。
3父母的期望
我想父母對(duì)孩子最簡(jiǎn)單直接的期望就是孩子擁有一個(gè)幸福而美好的人生。其實(shí)無(wú)論將來(lái)孩子從事什么職業(yè)，收入有多少，只要孩子發(fā)掘了自己的潛能，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，那么作為父母的我們就應(yīng)該為孩子而感到驕傲。所以，作為父母的我們一定要樹(shù)立正確、積極的觀念和態(tài)度，孩子才能擁有一個(gè)美好的未來(lái)。
4給孩子適度加壓
父母首先要了解孩子，對(duì)孩子的各個(gè)方面要有一個(gè)合理的定位和評(píng)價(jià)。適度的壓力會(huì)變成動(dòng)力，但是如果壓力超出了孩子的承受限度，那么壓力就會(huì)向負(fù)面發(fā)展。不但會(huì)損害孩子的身體健康，還會(huì)扭曲孩子的心理。當(dāng)然在孩子情緒高漲時(shí)，父母是可以給孩子適當(dāng)?shù)奶嵝押瓦m度的壓力的。只有這樣父母的期望才會(huì)變成一種積極的態(tài)度，才會(huì)成為促使孩子努力向上的精神力量和潛在動(dòng)力。
參考文獻(xiàn)
[1]和月英,許肖輝.家庭教育必知47大關(guān)鍵[M].北京：北京工業(yè)大學(xué)出版社,2010(10).
關(guān)鍵詞：家庭教育；兒童；獨(dú)立性；健康；成長(zhǎng)
中圖分類(lèi)號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）13-0033-02
獨(dú)立性（又叫自主性）是指依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)自己合理選擇目標(biāo)的愿望和能力，獨(dú)立性由自我依靠、自我主張、自我控制三個(gè)維度組成。培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性有利于兒童責(zé)任感、自信心等品質(zhì)的形成，更有利于兒童面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和壓力。家庭作為兒童成長(zhǎng)的第一環(huán)境，對(duì)兒童性格的塑造和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，因此，在家庭教育中培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性至關(guān)重要。
一、家庭教育中兒童獨(dú)立性現(xiàn)狀
本研究對(duì)紹興市70名3歲～12歲兒童做了調(diào)查問(wèn)卷，共收回有效問(wèn)卷51份。通過(guò)分析問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，從獨(dú)立性的自我依靠、自我主張、自我控制三個(gè)維度來(lái)分析紹興市兒童獨(dú)立性現(xiàn)狀。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，兒童在三個(gè)維度的表現(xiàn)有所差異，具體表現(xiàn)如下（篇幅所限，表略）。問(wèn)題1“收拾玩具”與問(wèn)題2“完成作業(yè)”反映了紹興市3歲～12歲兒童在完成自己能獨(dú)立完成的任務(wù)時(shí)，有明顯的依賴(lài)傾向；問(wèn)題3“組織活動(dòng)”與問(wèn)題4“購(gòu)買(mǎi)玩具”反映了兒童自我主張能力有待提高；問(wèn)題5“做自己不愿意的事情”與問(wèn)題6“放棄想買(mǎi)的玩具”反映了兒童自我控制能力情況比較樂(lè)觀，但兒童心理需求強(qiáng)弱的不同，兒童自我控制的表現(xiàn)也不同。根據(jù)紹興市兒童在獨(dú)立性的三個(gè)維度的不同表現(xiàn)，可分析出兒童的獨(dú)立性較差。因此，不管是家庭還是學(xué)校都應(yīng)進(jìn)一步重視對(duì)兒童獨(dú)立性的培養(yǎng)。
二、家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的缺陷
家庭教育對(duì)兒童的獨(dú)立性的培養(yǎng)起著重要的作用。本研究對(duì)紹興市62位家長(zhǎng)做了有關(guān)“家庭教育中培養(yǎng)兒童獨(dú)立性情況”的調(diào)查，通過(guò)分析該問(wèn)卷以及3歲～12歲兒童獨(dú)立性調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，紹興市家長(zhǎng)在培養(yǎng)兒童獨(dú)立性方面有如下一些缺陷。
1. 隔代教育和單親教育嚴(yán)重
對(duì)紹興市8歲～12歲兒童的調(diào)查顯示，單親、隔代教育的兒童占到50%以上。在單親教育的兒童中，24%的兒童會(huì)任性、固執(zhí)己見(jiàn)，過(guò)分依賴(lài)別人，獨(dú)立性較差。隔代教育下的兒童也存在同樣的現(xiàn)象，其原因有如下幾點(diǎn)：首先，祖輩成員受傳統(tǒng)教育思想影響嚴(yán)重，容易嬌慣溺愛(ài)兒童，從而削弱兒童自我依靠、自我主張能力。其次，祖孫之間有更大的代溝，祖孫之間難以交流，祖輩在兒童面前缺少權(quán)威等原因，使兒童不聽(tīng)從祖輩教育，導(dǎo)致缺乏正確的引導(dǎo)。
2. 家長(zhǎng)缺乏正確的教育態(tài)度
在回答“教育孩子的過(guò)程中，您最缺乏的是什么”的問(wèn)題時(shí)，22%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己在教育兒童的過(guò)程中缺乏耐心和鼓勵(lì)，有些家長(zhǎng)直言不諱地承認(rèn)自己不能從孩子的角度思考問(wèn)題，缺少對(duì)孩子的肯定。除了因?yàn)槿狈?zhuān)業(yè)知識(shí)外，家長(zhǎng)的教育態(tài)度也是導(dǎo)致這些現(xiàn)象產(chǎn)生的主要原因。
3. 家長(zhǎng)缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)
在回答“教育孩子的過(guò)程中，您最缺乏的是什么”的同樣的問(wèn)題時(shí)，57%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己最缺乏的是專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有家長(zhǎng)表示“雖然很想好好教育孩子，但因?yàn)闆](méi)有什么專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，總怕教錯(cuò)”。可見(jiàn)，家長(zhǎng)缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是兒童獲得良好家庭教育的重要制約因素。由于家長(zhǎng)缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，容易出現(xiàn)以下兩種現(xiàn)象：家長(zhǎng)缺乏正確、有效的教育方法；家長(zhǎng)教育兒童的態(tài)度、要求不一致，以致兒童不知道什么該做什么不該做，什么是正確的什么是錯(cuò)誤的。不管是哪種現(xiàn)象，都不利于兒童獨(dú)立性的培養(yǎng)。
三、家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的策略
針對(duì)以上家庭教育中兒童獨(dú)立性培養(yǎng)的現(xiàn)狀和缺陷，有如下幾點(diǎn)可行策略。
1. 樹(shù)立正確的兒童教育觀
由以上內(nèi)容分析可知，紹興市的一些家長(zhǎng)缺乏正確、系統(tǒng)、全面的教育觀。家長(zhǎng)是兒童最好的老師，家長(zhǎng)正確的教育觀對(duì)于兒童良好性格的塑造起著決定作用。因此，為了兒童獨(dú)立自主能力的形成，家長(zhǎng)要盡力去獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)，形成正確的教育觀。（1）父母親自教育子女，減少隔代教育。父母不管有多忙，都要多擠出一些時(shí)間陪伴兒童，多與兒童交流，多關(guān)注兒童的成長(zhǎng)，履行為人父母的義務(wù)。（2）家長(zhǎng)選擇正確的家庭教養(yǎng)方式。美國(guó)心理學(xué)家戴安娜?鮑姆林德（Diana Baumrind）將家庭教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專(zhuān)制型、寬容型教養(yǎng)方式。在不同的教養(yǎng)方式下成長(zhǎng)的兒童，獨(dú)立性表現(xiàn)也不同。而對(duì)于不同性格的兒童，家長(zhǎng)應(yīng)因材施教選擇不同的教養(yǎng)方式，培養(yǎng)兒童獨(dú)立自主的能力。（3）家長(zhǎng)積極參與專(zhuān)業(yè)化培訓(xùn)。據(jù)調(diào)查，我國(guó)家長(zhǎng)接受培訓(xùn)總量嚴(yán)重不足，為家長(zhǎng)提供專(zhuān)業(yè)知識(shí)培訓(xùn)的教育機(jī)構(gòu)也并不多。要改善這一現(xiàn)狀，需要家長(zhǎng)、政府、學(xué)校三方面的共同協(xié)作。
2. 在實(shí)踐中培養(yǎng)兒童獨(dú)立性
要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，除了家長(zhǎng)要擁有正確的教育觀念外，還要將這些正確的教育觀念付諸實(shí)踐。
（1）創(chuàng)設(shè)自由愉悅的兒童生活環(huán)境。著名兒童教育家瑪利亞?蒙臺(tái)梭利十分重視幼兒獨(dú)立性的培養(yǎng)。蒙臺(tái)梭利指出，幫助兒童發(fā)展獨(dú)立性的途徑有：一是自由，二是有組織的工作。要培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，必須給兒童以自主活動(dòng)的時(shí)間和空間，讓兒童有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見(jiàn)解，決定自己做什么、什么時(shí)候做以及怎么做等。同伴在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著舉足輕重的角色。在與同伴的活動(dòng)中，兒童可以學(xué)會(huì)自我主張、自我控制，從而提高獨(dú)立性。家長(zhǎng)也可以參與到兒童的游戲中。家長(zhǎng)通過(guò)與兒童玩耍觀察兒童，進(jìn)而培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性。此外，還要為兒童創(chuàng)造和諧的家庭氛圍。權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式更容易創(chuàng)造出自由愉悅的家庭氛圍，在這種氛圍中兒童有更多自我表達(dá)、自我思考、自我抉擇的機(jī)會(huì)，在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的兒童獨(dú)立性更強(qiáng)。
（2）尊重兒童獨(dú)立思考和抉擇的能力。尊重兒童包括多方面內(nèi)容，家長(zhǎng)既要為兒童提供獨(dú)立思考的環(huán)境，又要尊重兒童自我抉擇的權(quán)利。1）尊重兒童獨(dú)立思考的能力。我國(guó)著名兒童教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想?！眱和暮闷嫘奶貏e強(qiáng)，他們總會(huì)提一些“莫名其妙”的問(wèn)題。面對(duì)兒童的問(wèn)題，家長(zhǎng)應(yīng)該啟發(fā)兒童自己探索答案。兒童在獨(dú)立思考的過(guò)程中，不僅學(xué)到了知識(shí)，而且還掌握了獨(dú)立思考問(wèn)題的方法。此外，兒童通過(guò)自己的思考解決問(wèn)題可以增強(qiáng)兒童的自信心。2）尊重兒童的自我抉擇的權(quán)利。在調(diào)查中，有42%的家長(zhǎng)會(huì)決定兒童穿的衣服，說(shuō)明很多家長(zhǎng)在日常生活中很少尊重兒童自我抉擇的權(quán)利，這容易削弱兒童自我依靠、自我主張能力。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該從小為兒童提供自我抉擇的機(jī)會(huì)。家長(zhǎng)要尊重兒童對(duì)個(gè)人事務(wù)的決定權(quán)，甚至可以給兒童參與家庭事務(wù)的平等權(quán)利。3）放手讓兒童做力所能及的事。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“兒童不做，就不知道應(yīng)該怎么做?！薄罢?qǐng)幫助孩子，讓他們自己去做?！泵膳_(tái)梭利著重強(qiáng)調(diào)了兒童動(dòng)手實(shí)踐的重要性。家長(zhǎng)應(yīng)以任務(wù)的形式讓兒童做家務(wù)，讓兒童用自己的方式去完成任務(wù)，這樣不僅讓兒童熟練掌握基本的生活技能，獲得自我依靠能力，同時(shí)還為兒童創(chuàng)造了自我選擇、自我控制的機(jī)會(huì)。因此，家長(zhǎng)要把握好兒童的心理發(fā)展規(guī)律，利用日常生活中的小事情來(lái)培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性。
以上提出的策略是相互聯(lián)系的，家長(zhǎng)可以在掌握基本理論的基礎(chǔ)上靈活運(yùn)用。在實(shí)施這些策略的過(guò)程中，缺少不了家長(zhǎng)與兒童的互動(dòng)合作。倘若家長(zhǎng)不主動(dòng)進(jìn)入兒童的世界，一切都是無(wú)稽之談。家長(zhǎng)在參與兒童活動(dòng)的過(guò)程中，能更好地了解兒童，能針對(duì)兒童的問(wèn)題采取正確的策略。本論文雖以紹興市為例，但也具有一定的代表性，希望能為家長(zhǎng)朋友提供一些幫助。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更需要獨(dú)立自主的人才，而兒童期是培養(yǎng)獨(dú)立性的關(guān)鍵期。家長(zhǎng)要把握好兒童發(fā)展的規(guī)律，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)兒童的獨(dú)立性，為兒童未來(lái)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
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