發(fā)布時(shí)間：2023-06-26 16:15:02
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的課堂的重要性樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
何代宇
課堂教學(xué)導(dǎo)入新課，是一節(jié)課導(dǎo)言、開端，是彈奏教學(xué)“樂章”的前奏，是把學(xué)生課間散漫的心思“引”回課堂的藝術(shù)，是激起學(xué)生求知欲望的開端，是師生產(chǎn)生情感共鳴的第一音符……
如果一節(jié)課的開始教師生動(dòng)活潑、導(dǎo)入能引人入勝，學(xué)生就會(huì)興趣盎然、精力集中地投入新知識(shí)的學(xué)習(xí)，這節(jié)課就會(huì)產(chǎn)生好的教學(xué)效果。如果每天都重復(fù)著那句單調(diào)而乏味的語言“今天我們一起學(xué)習(xí)xxx”來導(dǎo)入新課，這就很難激起學(xué)生的求知欲望，學(xué)生散漫的心就難以收回。在這種渙散和無意識(shí)的心理狀態(tài)下是不可能集中精力把課聽好的，因此也就不會(huì)獲得良好的教學(xué)效果。
在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，有些教師對(duì)新課導(dǎo)入的作用認(rèn)識(shí)不足，認(rèn)為新課導(dǎo)入無足輕重，也有的是沒有掌握導(dǎo)入新課的方法和技巧，缺少必要的知識(shí)和資料。為解決好這些問題，有必要探討一下新課導(dǎo)入在教學(xué)中的意義及其所采用的方法。
一、導(dǎo)入新課的作用
1.能吸引學(xué)生的注意力
好的新課導(dǎo)入能強(qiáng)烈地吸引學(xué)生的注意力。人的注意力越集中，對(duì)周圍其他干擾的抑制力就越強(qiáng)，因此這時(shí)接受信息的信噪比特別高，信息的傳輸效率也最高，這時(shí)人對(duì)事物觀察得最細(xì)致，理解得最深刻，記憶得最牢固。所以教學(xué)中教師應(yīng)在學(xué)生進(jìn)入教室后情緒尚未穩(wěn)定、注意力尚未集中之前，運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄位蚍椒ㄊ箤W(xué)生的注意力盡快集中到對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)上來。
2.能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
學(xué)習(xí)興趣是一個(gè)人力求認(rèn)識(shí)世界，渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)的積極的意向活動(dòng)，只有對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生興趣，才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和堅(jiān)定性。古人云“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”正是這個(gè)道理。
3.能承上啟下，使學(xué)生有準(zhǔn)備、有目的地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)
好的新課導(dǎo)入，應(yīng)該起到復(fù)習(xí)舊知識(shí)，導(dǎo)入新知識(shí)，在新舊知識(shí)之間架起橋梁的作用，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)鋪平道路，明確目標(biāo)，打下基礎(chǔ)。
4.能為新課的展開創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境
良好的新課導(dǎo)入可以起到創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生的情緒愉快地進(jìn)人學(xué)習(xí)過程，為新課的展開創(chuàng)設(shè)良好的條件。
二、導(dǎo)入新課的一般方法
1.溫固知新導(dǎo)入法
溫固知新的教學(xué)方法，可以將新舊知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生從舊知識(shí)的復(fù)習(xí)中自然獲得新知識(shí)。例如，在講切割線定理時(shí)，先復(fù)習(xí)相交弦定理內(nèi)容及證明，即圓內(nèi)兩條相交弦被交點(diǎn)分成的兩條線段長(zhǎng)的積相等。然后移動(dòng)兩弦使其交點(diǎn)在圓外有三種情況。這樣學(xué)生較易理解切割線定理、推論的數(shù)學(xué)表達(dá)式，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生敘述定理內(nèi)容，并總結(jié)圓冪定理的共同處是表示線段積相等。區(qū)別在于相交弦定理是交點(diǎn)內(nèi)分線段，而切割線定理、推論是外分線段，切線上的兩端點(diǎn)重合。這樣導(dǎo)人，學(xué)生能從舊知識(shí)的復(fù)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)二串新知識(shí)，并且掌握了證明線段積相等的方法。即針對(duì)所要講述的內(nèi)容，提出一個(gè)或幾個(gè)問題，讓學(xué)生思考，通過對(duì)問題造成的懸念來導(dǎo)入新課。問題引人法用比較積極的形式提出了與所要學(xué)習(xí)課題有關(guān)的問題，點(diǎn)出了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，明確了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而使學(xué)生的思維指向。更為集中，積極地期待著問題的解決。問題導(dǎo)入法一般用于前后知識(shí)聯(lián)系密切的新授課教學(xué)，或本節(jié)所研究的內(nèi)容與學(xué)生日常生活緊密相關(guān)的新課。在學(xué)生已有的知識(shí)或熟知的現(xiàn)象為基礎(chǔ)的前提下，提出學(xué)生似曾相識(shí)，但欲言而又不能的問題，吸引他們的注意力，刺激求知的渴望。如講“三角形全等的判定公理”，可先讓學(xué)生想這樣的問題，即兩，個(gè)三角形全等，一定要三對(duì)邊、三對(duì)角對(duì)應(yīng)相等嗎?能不能少點(diǎn)條件使判斷簡(jiǎn)單這樣學(xué)生會(huì)懷著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)要求和欲望去探索新的方法。
2.復(fù)習(xí)導(dǎo)入法
即通過復(fù)習(xí)已學(xué)過的知識(shí)，引人新課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種引課的特點(diǎn)是便于學(xué)生了解到新內(nèi)容是舊知識(shí)的深入和提高，便于學(xué)生系統(tǒng)地把握知識(shí)的結(jié)構(gòu)。這種引課一般適
用于定理和性質(zhì)的運(yùn)用。如講“平行四邊形的判定”“等腰三角形的性質(zhì)"的第二節(jié)課時(shí)，運(yùn)用復(fù)習(xí)引人法，把上節(jié)課講到的理論重新復(fù)習(xí)一下，就能讓學(xué)生在運(yùn)用的過程中不感到生疏，利于新課的展開。
3.反饋導(dǎo)入法
根據(jù)信息論的反饋原理，一上課就給學(xué)生提出一些問題，由學(xué)生的反饋效果給予肯定或糾正后導(dǎo)人新課。例如，在上直角三角形習(xí)題課時(shí)，課前可以先擬一個(gè)有代表性的習(xí)題讓學(xué)生討論。
4.激趣導(dǎo)入法
即通過游戲、迷語、詩歌、對(duì)聯(lián)等導(dǎo)入新課。這種引課方法可使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課獲得極大的興趣，課堂氣氛活躍，使學(xué)生嘗到學(xué)習(xí)的樂趣。例如，教學(xué)“有理數(shù)的乘方"時(shí)可這樣設(shè)計(jì)：以小組合作的方式，把厚0.1毫米的紙依次折疊并計(jì)算紙的厚度：引導(dǎo)學(xué)生觀察、發(fā)現(xiàn)紙張厚度所發(fā)生的變化是在成倍地增加。同時(shí)提出問題：繼續(xù)折疊20次、30次，會(huì)有多厚?教師作出假設(shè)：如果一層樓按高3米計(jì)算，折疊20次有34層樓高，折疊30次有12個(gè)珠穆朗瑪峰高。這一驚人的猜想使學(xué)生精神集中、思維活躍，進(jìn)入最佳狀態(tài)。
三、導(dǎo)入新課時(shí)需防止的問題
1.方法單調(diào)，枯燥無味
有的教師在導(dǎo)入新課時(shí)，不能靈活多變地運(yùn)用各種導(dǎo)入方法，總是用固定的、單一的方法行事，使學(xué)生感到枯燥、呆板，激發(fā)不起學(xué)習(xí)的興趣。
2.洋洋萬言，喧賓奪主
新課導(dǎo)入時(shí)不能信口開河，夸夸其談。占用時(shí)間過長(zhǎng)，就會(huì)喧賓奪主，影響正課的講解
3.離題萬里，弄巧成拙
導(dǎo)入新課時(shí)所選用的材料必須緊密配合所要講述的課題，不能脫離正課主題，不然不但不能起到幫助理解新知識(shí)的作用，反而干擾了學(xué)生對(duì)新授課的理解，給學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程造成了障礙。
關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；課堂導(dǎo)入；問題及對(duì)策
在中國(guó)，實(shí)施素質(zhì)教育已經(jīng)提出了很多年，教育界也一直以其作為目標(biāo)和指向牌，以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)，因此，如何進(jìn)行課堂導(dǎo)入成了眾多學(xué)者專家和教育大家所關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一，本文便是對(duì)其中的初中數(shù)學(xué)科目課堂導(dǎo)入的研究。對(duì)于數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入需要做到兩點(diǎn)：一是對(duì)學(xué)生情況有所了解，明確初中數(shù)學(xué)班級(jí)里面學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及相關(guān)學(xué)習(xí)情況；二是靈活多變使用導(dǎo)入方式，使課堂充滿活力。因此，筆者選擇從初中數(shù)學(xué)導(dǎo)入的重要性、相關(guān)問題分析和相應(yīng)的對(duì)策解決方法三點(diǎn)進(jìn)行本次初中數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入研究的具體內(nèi)容。
一、初中數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入的重要性
1.提高學(xué)生求知欲
課堂的導(dǎo)入在一定程度上可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，興趣是學(xué)生最好的老師，因此，對(duì)于學(xué)生而言，在導(dǎo)入方面需要做到的就是跟隨教師的節(jié)奏，那么教師需要做到的便是調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，達(dá)到學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和開發(fā)，以導(dǎo)入引發(fā)學(xué)生想要進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望，這樣才能讓課堂更有效。
2.調(diào)動(dòng)學(xué)生注意力
導(dǎo)入需要做到的是將下課或者上課時(shí)學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂上，這樣在課堂進(jìn)行中，學(xué)生便會(huì)一直跟隨教師的進(jìn)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是將注意力轉(zhuǎn)移到其他事物上，從而導(dǎo)致學(xué)生的上課效率降低，對(duì)課堂的知識(shí)掌握程度不高，信息記憶和理解能力
不夠。
3.溫故而知新
在課堂上，除了要不斷傳授給學(xué)生新的知識(shí)點(diǎn)之外，教師需要做到的還有幫助學(xué)生進(jìn)行舊知識(shí)點(diǎn)的鞏固以及復(fù)習(xí)，幫助學(xué)生對(duì)新舊知識(shí)點(diǎn)建立聯(lián)系，使知識(shí)點(diǎn)成為一個(gè)整體。另外，溫故而知新，也需要學(xué)生養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)、下課及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣，不懂便要及時(shí)詢問得到正確的解決措施和思路。
二、初中數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入的問題
1.教學(xué)觀念不科學(xué)
教師要引導(dǎo)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，首先就要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變教育觀念，做到結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況分析教育，針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行針對(duì)性輔導(dǎo)。另外教師需要提高自身素質(zhì)，時(shí)刻關(guān)注數(shù)學(xué)教育的最新前沿，與時(shí)俱進(jìn)地提高自己的教學(xué)研究能力，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和程度，優(yōu)化教師的教學(xué)能力，綜合教師的教學(xué)方法，也需要教師豐富課程內(nèi)容，將日常生活融入進(jìn)來，加入生活常見事務(wù)，讓教學(xué)更加形象生動(dòng)。
2.知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善
知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善主要表現(xiàn)為教師受傳統(tǒng)教學(xué)的影響，并沒有與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)更為先進(jìn)的知識(shí)，導(dǎo)致在教學(xué)中教師對(duì)需要教授的知識(shí)點(diǎn)并沒有完全掌握，那么對(duì)于聽課的學(xué)生而言便會(huì)出現(xiàn)兩種情況：一是同樣沒有掌握教師教授的知識(shí)，二是知識(shí)沒有形成系統(tǒng)，那么對(duì)于學(xué)生而言便是知識(shí)殘缺從而減少學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望與興趣。因此，教師需要完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
3.教學(xué)方法不全面
關(guān)于中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)方法在現(xiàn)今不能僅僅只靠教師一張嘴巴說遍天下，換句話說現(xiàn)今的照本宣科非常不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教具往往就只是一支白粉筆和一本教科書，因此，在課堂上學(xué)生很容易受到其他因素的干擾從而將注意力轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致課堂效果不佳。這種教學(xué)方法不僅口燥乏味，而且對(duì)于學(xué)生的吸引度低，沒有起到該有的作用。
三、初中數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入對(duì)策
1.安排懸念
對(duì)于初中數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入教學(xué)需要注意的一個(gè)方面便是導(dǎo)入時(shí)使用懸念設(shè)定，此方法的使用主要是為了在開始階段便吸引學(xué)生的目光，提高學(xué)生想要參與學(xué)習(xí)的興趣，在一定程度上激發(fā)探究情緒。
2.溫故導(dǎo)知新
在導(dǎo)入階段便開始對(duì)已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)，以達(dá)到對(duì)舊的知識(shí)進(jìn)行鞏固的目的。這便是采取了新舊知識(shí)的共同點(diǎn)，找到其的連鎖處，將新舊知識(shí)連接形成一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)。要求學(xué)生一是掌握新舊知識(shí)點(diǎn)的整體系統(tǒng)，二是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
初中數(shù)學(xué)課堂導(dǎo)入出現(xiàn)的問題主要包括：例如，教學(xué)觀念、教學(xué)方法以及知識(shí)結(jié)構(gòu)的問題，在普遍存在的教學(xué)問題后，就需要找到合適的方法給予相關(guān)的對(duì)策分析，筆者希望通過自己的不斷研究努力，可以為在此問題有研究煩惱的朋友獻(xiàn)計(jì)，也希望有更多的教育工作者能夠關(guān)注這個(gè)話題，對(duì)其進(jìn)行更加深入的研究。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；課堂互動(dòng)；教學(xué)策略
一、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂出現(xiàn)的問題
1.學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)積極性不高
數(shù)學(xué)作為小學(xué)的重要科目，對(duì)于小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有著重要的意義，因此，也越來越多地受到了學(xué)生、家長(zhǎng)和老師的重視，但是，這種重視并不能成為學(xué)生產(chǎn)生積極性的動(dòng)力來源，很多學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)課堂始終提不起興趣，因此，在課堂上會(huì)出現(xiàn)打瞌睡、回答問題不積極等問題，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)逐漸對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去興趣，也會(huì)由于聽不懂講課而失去對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的信心。
2.學(xué)生的數(shù)學(xué)課堂效率低下
很多學(xué)生盡管上課聽課，但是聽課效率有限，總是不自覺地溜號(hào)，這就會(huì)導(dǎo)致無效聽課，有的盡管不溜號(hào)，但是對(duì)于所聽到的知識(shí)點(diǎn)無法消化和理解，這就會(huì)造成數(shù)學(xué)課堂整體的效率低下，盡管老師希望提高效率，但是學(xué)生的消積聽課行為決定了聽課效率低下，這種情況極不利于數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的開展和學(xué)生數(shù)學(xué)水平的提高。
3.教師的講課風(fēng)格缺乏熱情
很多教師在上課的過程中，缺乏因地制宜、因人而異的差異化教學(xué)，而多了一種例行公事的僵化感，上課過程中只是“填鴨式”的一言堂教學(xué)，這種古板的教學(xué)風(fēng)格會(huì)讓學(xué)生感到無聊和死板，從而對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提不起興趣，長(zhǎng)此以往會(huì)影響學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，更不利于教師對(duì)教學(xué)的探索。
4.沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
很多學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)提升不上去有很大的原因是自身的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣不好。很多學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)，這樣不利于學(xué)生對(duì)于新的知識(shí)點(diǎn)的吸收和掌握，更不利于學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理、復(fù)習(xí)和鞏固，只靠老師課上講解很難把知識(shí)點(diǎn)吃透并且熟練運(yùn)用，所以，這樣下去是不利于學(xué)生提高數(shù)學(xué)能力，有的學(xué)生因此會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生畏難情緒，造成心理上的抵觸等嚴(yán)重的后果，所以應(yīng)當(dāng)引起學(xué)生和老師的重視。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂互動(dòng)的重要性
1.增加學(xué)生與學(xué)生互動(dòng)，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性
課堂為主體是新課程改革后所強(qiáng)調(diào)的重要理念，因此，教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略要圍繞這一理念出發(fā)，增強(qiáng)學(xué)生在課堂中的重要作用，而學(xué)生之間的互動(dòng)，例如，小組合作學(xué)習(xí)，這類的學(xué)習(xí)方式有利于學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行交流，有利于提高學(xué)生參與度的同時(shí)，增加了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂的積極性。
2.增加學(xué)生與課本的互動(dòng)，有利于提高數(shù)學(xué)課堂的學(xué)習(xí)效率
除了讓學(xué)生之間互動(dòng)之外，學(xué)生與課本之間的互動(dòng)也是有其必要性的，教師在上課的過程中，對(duì)于一些知識(shí)點(diǎn)以提問而并非講解的方式進(jìn)行授課，引發(fā)學(xué)生對(duì)于課本上知識(shí)點(diǎn)的思考，這種積極主動(dòng)思考問題的上課方式的效率是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)點(diǎn)的灌輸?shù)模?，在學(xué)習(xí)三角形的穩(wěn)定性這一課時(shí)，我會(huì)問學(xué)生，三角形的穩(wěn)定性在生活中體現(xiàn)在什么上？學(xué)生覺得很感興趣，就會(huì)結(jié)合課本知識(shí)在生活中進(jìn)行搜索，無論最終學(xué)生的答案是對(duì)還是錯(cuò)，對(duì)于他們來說都是一種將課本知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的重要體現(xiàn)。
3.增加老師與學(xué)生的互動(dòng)，有利于提高老師的教學(xué)熱情
很多老師上課沒有激情的一個(gè)重要原因之一，就是他沒有設(shè)計(jì)教學(xué)互動(dòng)的環(huán)節(jié)，自己主觀意識(shí)上造成了一言堂的僵化課堂，然后就會(huì)由于課堂設(shè)計(jì)中缺少互動(dòng)的環(huán)節(jié)使教師在講課的過程中得不到學(xué)生的反饋，就會(huì)逐漸失去對(duì)于數(shù)學(xué)課堂講課的熱情。因此，教師與學(xué)生的互動(dòng)對(duì)于課堂上教師和學(xué)生的熱情是具有重要意義的，它能幫助老師及時(shí)得到反饋，幫助學(xué)生了解自己的不足，使整個(gè)課堂活躍起來，比如，我在講解知識(shí)點(diǎn)并且在做過幾個(gè)練習(xí)題之后，我會(huì)故意用錯(cuò)的思路和方法做題，然后問學(xué)生正確嗎？這時(shí)候?qū)W生就會(huì)用自己掌握的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于我的做題步驟進(jìn)行檢驗(yàn)，在這個(gè)過程中不僅幫助學(xué)生鞏固了知識(shí)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)互動(dòng)，更使學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有一種學(xué)以致用的成就感，而老師也因?yàn)檫@種成就感的反饋而重新獲得教學(xué)熱情。
4.增加學(xué)生與老師的互動(dòng)，有利于養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的。由于小學(xué)生的自制能力還比較弱，因此，還不能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此，教師和學(xué)生的互動(dòng)就顯得尤為重要。只有教師不斷通過互動(dòng)檢驗(yàn)學(xué)生是否養(yǎng)成習(xí)慣，才能監(jiān)督和鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
互動(dòng)對(duì)于小學(xué)課堂的重要性顯而易見，因此，教育工作者要根據(jù)自身情況來合理設(shè)計(jì)和實(shí)施互動(dòng)環(huán)節(jié)，達(dá)到良好的效果。
參考文獻(xiàn)：
[1]周寶貴.小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教師導(dǎo)學(xué)存在的問題與解決策略[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育，2013（4）.
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué);重要性;課堂
中圖分類號(hào): G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-2851(2010)03-0050-01
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的改革中,“導(dǎo)入新課”已被越來越多的教師所注重,但課堂結(jié)束時(shí)的總結(jié)很少有人重視。一堂課如一樂曲,結(jié)尾猶如曲終時(shí)留下裊裊不盡的余音。好的總結(jié),可以使一節(jié)課諸多的教學(xué)內(nèi)容,濃縮成“板塊”,得以系統(tǒng)概括、深化,便于學(xué)生理解;可以使課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊、融為一體,顯現(xiàn)出課堂教學(xué)的和諧與完美;還可以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望和積極的思維,使學(xué)生進(jìn)入更深層次的探究,并獲得豐碩質(zhì)佳的認(rèn)識(shí)成果,以得到精神上的滿足?？偨Y(jié)是課堂教學(xué)整體優(yōu)化的重要環(huán)節(jié),是提高學(xué)生能力的重要步驟。
一、啟發(fā)性總結(jié)
啟發(fā)性總結(jié),就是在學(xué)生掌握了課堂講授內(nèi)容的基礎(chǔ)上,通過教師精心設(shè)計(jì)的啟發(fā)性問題作結(jié)。這樣做,不僅可以使學(xué)生學(xué)得的知識(shí)得以條理和升華,而且有利于發(fā)展學(xué)生的探究能力。在課堂結(jié)尾時(shí),教師提出一些富有啟發(fā)性、趣味性的問題,不作解答,留給學(xué)生在課余時(shí)間去思考、印證,以造成懸念,激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望,從小培養(yǎng)孩子熱愛數(shù)學(xué)的興趣。在學(xué)習(xí)“圓周率”后,可以設(shè)計(jì)這樣的問題:一些老木工經(jīng)常說:“一尺圓三寸?！边@句話在數(shù)學(xué)上有什么樣的道理?如果按照我們今天學(xué)習(xí)的計(jì)算方法,要做一個(gè)直徑為1米的木桶,需要木板的總寬度約是多少?這樣,既鞏固了本節(jié)課乃至本階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容,又讓學(xué)生把數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題、重大時(shí)事等緊密結(jié)合起來,避免了單一枯燥的學(xué)習(xí),有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的發(fā)散思維能力。
二、趣味性總結(jié)
課堂總結(jié)的一般化,形式的呆板化,易使學(xué)生感到乏味,設(shè)計(jì)一個(gè)新穎有趣、耐人尋味的課堂總結(jié),能使學(xué)生調(diào)節(jié)疲勞,保持學(xué)習(xí)興趣。通過與本節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容有關(guān)的音樂、童話、故事,或是看錄像、聽兒歌、詩朗誦等方式,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與音樂之間和諧而統(tǒng)一的美,在美的享受中結(jié)束一節(jié)新課的學(xué)習(xí)。教師可以把一節(jié)課知識(shí)的重點(diǎn)、關(guān)鍵編成歌訣。如,“除數(shù)是小數(shù)的除法”教學(xué)后,教師可以這樣幫助學(xué)生進(jìn)行歸納總結(jié):“外移幾,里移幾,方向一致要注意;里缺補(bǔ)‘0’莫忘記,上下點(diǎn)點(diǎn)要對(duì)齊?！绷硗?課堂總結(jié)與生活實(shí)際聯(lián)系起來,也是饒有興趣、大膽而有益的嘗試,即在總結(jié)時(shí)運(yùn)用新知識(shí)解釋生產(chǎn)、生活中的現(xiàn)象和問題。
三、概括性總結(jié)
這種結(jié)尾方式是絕大多數(shù)教育者采用率最高、最常見的一種方式。每節(jié)課結(jié)束時(shí),為了讓學(xué)生較為系統(tǒng)地掌握本節(jié)課的內(nèi)容,教師要引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確簡(jiǎn)練的語言,對(duì)該節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行提綱挈領(lǐng)的說明,并對(duì)教學(xué)重、難點(diǎn)和關(guān)鍵問題加以概括、歸納和總結(jié)。這樣可給學(xué)生以系統(tǒng)、完整的印象,在幫助學(xué)生思維、加深理解、鞏固新知的同時(shí),還能為學(xué)生以良好的精神狀態(tài),投入到下一階段的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)和動(dòng)力。這種總結(jié)方式,它多用于新授課。在一節(jié)數(shù)學(xué)課里,或者為了形成某一個(gè)數(shù)學(xué)概念,或者為了確立某個(gè)法則、性質(zhì),或者為了講授某種數(shù)學(xué)方法,課堂總結(jié)時(shí),將新授內(nèi)容歸納、概括、梳理,實(shí)有必要。這樣做,可以使學(xué)生快速、精煉地再現(xiàn)本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容,起到深刻理解、鞏固、強(qiáng)化知識(shí)的作用。在教學(xué)幾種專用名稱百分率問題時(shí),其名稱和公式較多,有成活率、缺勤率、廢品率、烘干率、含水率、命中率等等,它們分別又有各自的計(jì)算公式。如何交給學(xué)生一條“繩子”,讓學(xué)生把零散的知識(shí)“捆”起來,輕松地“背”著走呢?為此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歸納,共同總結(jié)出“求誰的百分率,就用誰除以相關(guān)的總數(shù)量?！备爬ㄐ钥偨Y(jié),要簡(jiǎn)明扼要,畫龍點(diǎn)睛。這樣做,既能加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,又能減輕學(xué)生的記憶負(fù)擔(dān),同時(shí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生抽象概括的能力。
文化自覺是一種文化心態(tài)，它以文化自信為前提，在廣采博納其他優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，不斷地豐富和發(fā)展本民族優(yōu)秀文化。而這一切的基礎(chǔ)是對(duì)本民族、本地區(qū)文化的自知。所謂“自知”，即是對(duì)本身（本民族或本地區(qū)）的文化有較全面的了解和較客觀的認(rèn)識(shí)，這一點(diǎn)是必須通過文化普及的手段———學(xué)校教育來實(shí)現(xiàn)的。通過學(xué)習(xí)，我們先對(duì)自身的文化有一個(gè)較為全面的了解———即自知，知其利弊，明其長(zhǎng)短，既不盲目自大，也不妄自菲薄。如果我們對(duì)自身的傳統(tǒng)文化都知之寥寥或者是知之片面，又怎樣去繼承和發(fā)展我們自身的傳統(tǒng)文化呢？有了對(duì)自身文化的自知，并認(rèn)識(shí)到其價(jià)值，才會(huì)有對(duì)自身文化的自信，遇到外來文化的沖擊既不會(huì)固步自封、通通抵制，也不會(huì)人云亦云，喪失自我。在自信的基礎(chǔ)上，充分地認(rèn)識(shí)到文化的重要性并自覺承擔(dān)，合理地把握它、運(yùn)用它，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷發(fā)展自身的文化，就是我們所說的“文化自覺”，這是我們學(xué)習(xí)文化、掌握文化、發(fā)展文化的一個(gè)必經(jīng)歷程和軌跡。廣義的文化如此，具體的音樂文化也不可能例外?？涩F(xiàn)實(shí)的情況是我們的青少年對(duì)自身的民族音樂文化知之不多，一方面是因?yàn)榄h(huán)境生態(tài)的改變，許多的民俗活動(dòng)規(guī)模日益縮小甚至消失，民族音樂文化失去了原先肥沃的生存土壤。另一方面就是我們的學(xué)校教育缺失了民族音樂文化這一塊。這就造成了民族文化傳承斷裂的客觀事實(shí)。根據(jù)我們對(duì)民族地區(qū)中小學(xué)生的不完全調(diào)查，會(huì)唱本民族民歌的僅占17%左右，對(duì)本民族民歌有所了解的也僅有32%，這一數(shù)據(jù)到了城市，可能會(huì)更低。而在開展了“民族音樂（或民族文化）”進(jìn)課堂的學(xué)校，這兩項(xiàng)數(shù)據(jù)分別達(dá)到了64%和86%。由此可見，學(xué)校里教與不教，差距還是顯而易見的。正如有的孩子甚至成人在聽到過民族音樂后為之癡迷，為之感嘆，并從此喜愛上民族音樂文化，投身于保護(hù)與傳承工作93中，問其原因，他們的回答是：民歌太美了，不是我們不喜歡，是我們?cè)瓉聿恢?、不了解……由此可見，文化的“自知”，?duì)于文化的發(fā)展傳承是多么的重要。假如沒有自知，何來自信與自覺？
二、對(duì)民族音樂文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)
各民族自身的傳統(tǒng)文化，是一個(gè)民族的識(shí)別標(biāo)志，是一個(gè)民族的“魂”，其中音樂更是一個(gè)民族文化傳承的重要載體。音樂是文化因子中流傳時(shí)間最長(zhǎng)、受眾面最廣、涉及面最豐富、最易于傳播的藝術(shù)形式。經(jīng)過歲月的沉淀和歷史的選擇，流傳到今天的各民族民間音樂，已經(jīng)成為各民族精神情感、道德傳統(tǒng)、個(gè)性特征以及凝聚力、親和力的聚合體，這是各民族傳統(tǒng)音樂的特征和共性。從某種意義上來說，“音樂”就是史書，音樂就是活生生的教材。在許多沒有自己文字的民族中，各種音樂文化事象承載著其自身的、文化傳統(tǒng)、民間習(xí)俗、社交禮儀、生活常識(shí)等，在歌（樂）聲中一代一代流傳下來。民間音樂口傳心授、師徒相承的自然傳承方式以及與之息息相關(guān)的各種民俗活動(dòng)，是民族民間音樂流傳至今的主要渠道和傳播方式。隨著社會(huì)的發(fā)展與變革，原先的生態(tài)環(huán)境和生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化，人們的文化選擇也隨著視野的開闊與轉(zhuǎn)變而悄然變異。一些與民族民間音樂水融的民俗活動(dòng)，逐漸被外來強(qiáng)勢(shì)文化沖擊甚至取代，民間傳承這個(gè)主渠道已面臨斷裂，各民族民間音樂的繼承與發(fā)展已處于瀕危的境地。許多孩子已經(jīng)不會(huì)說本民族的語言，不會(huì)唱本民族的歌曲，更不了解本民族發(fā)展的歷史和各種風(fēng)情習(xí)俗，也更談不上去繼承和發(fā)展本民族的文化傳統(tǒng)和精粹。我國(guó)各民族歷史悠久、豐富多彩、各具特色的音樂文化將何去何從？音樂是文化因子中流傳時(shí)間最長(zhǎng)、受眾面最廣、涉及面最豐富、最易于傳播的藝術(shù)形式。經(jīng)過歲月的沉淀和歷史的選擇，流傳到今天的各民族民間音樂，已經(jīng)成為各民族精神情感、道德傳統(tǒng)、個(gè)性特征以及凝聚力、親和力的聚合體，這是各民族傳統(tǒng)音樂的特征和共性。因此，在貴州省榕江縣（國(guó)內(nèi)最早開展民族文化進(jìn)課堂的地區(qū)之一）的車民小學(xué)，在20世紀(jì)80年代自行開始試行的教學(xué)試驗(yàn)中，首先開展的就是“侗歌進(jìn)課堂”試驗(yàn)，他們自編教材，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)氐奈幕刹亢兔耖g歌師任教師，采用“雙語”教學(xué)法，每首歌除侗語外，均譯配有漢語歌詞，可以用兩種語言演唱。學(xué)生既學(xué)會(huì)了唱歌，又提高了漢語的閱讀能力，學(xué)生非常喜歡，積極性頗高，并成立了專門的藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行表演、宣傳。一經(jīng)亮相，就得到了領(lǐng)導(dǎo)、專家和家長(zhǎng)等各方面的高度認(rèn)可。逐步引起了政府有關(guān)部門的重視，在政策、資金上等方面給予了一定的支持。其影響力逐漸從榕江縣到周邊，從地、市到省城，乃至首都和國(guó)外。同時(shí)帶動(dòng)周邊的地區(qū)，紛紛效仿，掀起了一陣“民族文化進(jìn)課堂”的熱潮。侗歌進(jìn)課堂實(shí)驗(yàn)帶動(dòng)了民族文化進(jìn)課堂的實(shí)驗(yàn)，吸引了更多的適齡兒童入學(xué)。比如栽麻鄉(xiāng)田榜小學(xué)20世紀(jì)80年代只有50多個(gè)學(xué)生，引進(jìn)侗歌后，第二學(xué)年就吸引了很多輟學(xué)兒童復(fù)讀，還有不夠年齡的孩子要求入學(xué)，在校生猛增到140多名。歸柳小學(xué)自1992年以來，把民族歌舞引入課堂，聘請(qǐng)民間藝人上課，讓學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)，把一些原來可能流失的適齡兒童吸引到了校園里。許多學(xué)生通過學(xué)習(xí)侗歌，得到了到州里、省里更高一級(jí)學(xué)校深造的機(jī)會(huì)，得到了到首都的、國(guó)際的舞臺(tái)展示侗族文化的機(jī)會(huì)。哪怕是初中畢業(yè)后外出打工，也多了一技之長(zhǎng)。侗歌進(jìn)課堂實(shí)驗(yàn)受到了當(dāng)?shù)囟弊迦罕姾图议L(zhǎng)的積極支持，這些不正是音樂價(jià)值的體現(xiàn)嗎？
三、對(duì)傳承方式的認(rèn)識(shí)
而現(xiàn)今的情況卻是，面對(duì)社會(huì)環(huán)境的改變和外來文化的沖擊，本民族的傳統(tǒng)文化已不是年輕人所能接受的唯一選擇。許多年輕人對(duì)本民族文化的喜愛程度大打折扣，興趣轉(zhuǎn)變。筆者在2012年4月隨貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承保護(hù)工作情況進(jìn)行調(diào)研考察時(shí)發(fā)現(xiàn)，部分的“國(guó)家級(jí)傳承人”在家里帶學(xué)生，對(duì)沒有“生源”這個(gè)問題而深感頭疼。有的不得不采取買糖果、點(diǎn)心；冬天買炭烤火等方式“誘惑”孩子們來學(xué)習(xí)唱歌，真可謂煞費(fèi)苦心！這種部分回歸過去自然傳承94的方式，能夠承擔(dān)起民族文化傳承的重任嗎？因此，我們必須認(rèn)識(shí)到：在民間的自然生態(tài)、人文環(huán)境被改變之后，學(xué)校教育應(yīng)該成為民間文化傳承最有效的主渠道。正規(guī)學(xué)習(xí)環(huán)境和非正規(guī)學(xué)習(xí)環(huán)境中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，會(huì)影響到學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的價(jià)值取向。所謂傳承，實(shí)際上是一個(gè)互動(dòng)的關(guān)系，有“傳”無“承”抑或是有“承”無“傳”，都不可能使文化流傳下去。在國(guó)家大力推進(jìn)對(duì)各民族文化進(jìn)行保護(hù)、傳承的政策引導(dǎo)下，在“傳”的方面，做了許多有效的工作，比如資料的收集、整理和出版，對(duì)民族文化的大力宣傳，“傳承人”、“傳習(xí)所”的設(shè)立，各方資金的投入等，使民族文化的傳承保護(hù)工作看起來開展得轟轟烈烈，而實(shí)際上依然面臨著重重困難。筆者認(rèn)為，這正是“承”的方面做得不夠而造成的窘境，也就是沒有解決好由誰來“承”、怎樣來“承”的問題。學(xué)校教育是人們學(xué)習(xí)文化、獲得知識(shí)的重要途徑，教育的基本功能就是文化普及、文化教化的功能，是通過選擇文化、傳授文化、創(chuàng)造文化等促進(jìn)文化的傳承發(fā)展，而且?guī)в幸欢ǖ膹?qiáng)制性，在民族文化的傳承中，應(yīng)該發(fā)揮引領(lǐng)的作用。讓各級(jí)學(xué)校的藝術(shù)教育承擔(dān)起民族民間文化普及教育的傳承職能，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生從小了解、吸收本民族文化的精粹，繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良美德，具有積極的作用，也是一條最有效的途徑。因此，國(guó)家有關(guān)教育行政部門應(yīng)把民族音樂進(jìn)課堂納入國(guó)民教學(xué)大綱，進(jìn)行民族音樂的普及教育，讓每個(gè)孩子都能夠知曉自身的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)一批各民族文化自己的、對(duì)本民族文化具有相當(dāng)了解和認(rèn)識(shí)，并深深熱愛的、愿意把它發(fā)揚(yáng)光大的傳承人。因?yàn)槲幕膫鞒胁荒芸縿e人，要靠我們自己。
四、民族音樂進(jìn)課堂的持續(xù)發(fā)展
經(jīng)過十多年的實(shí)踐，民族音樂進(jìn)課堂取得了初步的成功，但也面臨著許多困難，目前大多數(shù)學(xué)校仍然停留在教學(xué)實(shí)驗(yàn)、業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)、摸索嘗試的階段，許多地方難以堅(jiān)持與發(fā)展壯大。筆者認(rèn)為，主要的原因有兩點(diǎn)。
（一）缺乏一個(gè)固定、長(zhǎng)效的民族音樂文化進(jìn)入國(guó)民音樂教育課堂的政策法規(guī)民族音樂進(jìn)課堂應(yīng)該成為教學(xué)目標(biāo)而不是教學(xué)實(shí)驗(yàn)，中小學(xué)校應(yīng)對(duì)此進(jìn)行普及教育，而不能僅僅是興趣教育。民族音樂進(jìn)課堂應(yīng)有一個(gè)長(zhǎng)期的制度和標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)，而不是靠各個(gè)學(xué)校自身實(shí)驗(yàn)，摸著石頭過河。要想使各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化生生不息并發(fā)揚(yáng)光大，建立一個(gè)與之相關(guān)的長(zhǎng)效教育機(jī)制，是非常有必要的。現(xiàn)在下多大的力氣，決定著將來取得多大的成績(jī)。只有當(dāng)我們建立了較為完善的各項(xiàng)教學(xué)制度和用人制度，集各方力量，根據(jù)不同年齡段的學(xué)生編寫出相應(yīng)的材，擬定教學(xué)大綱，并加大對(duì)師資隊(duì)伍的培養(yǎng)，從辦學(xué)經(jīng)費(fèi)上予以一定的傾斜和保障，形成一種長(zhǎng)效的運(yùn)行機(jī)制。那么，我們有理由相信，“民族文化進(jìn)課堂”將真正的從教學(xué)實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)目的，各級(jí)學(xué)校將成為民族文化傳承的主渠道，各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能真正地繼承并弘揚(yáng)下去，我們也不再為民族音樂文化的“后繼無人”而擔(dān)憂了。關(guān)于促進(jìn)民族音樂進(jìn)課堂的發(fā)展，從鼓勵(lì)、激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)民族音樂的興趣來說，筆者有一個(gè)建議，即能不能建立一定的激勵(lì)機(jī)制，來促進(jìn)民族音樂進(jìn)課堂的教學(xué)。現(xiàn)在的中考、高考都有藝術(shù)特長(zhǎng)生、體育特長(zhǎng)生一說，那么能不能把掌握了一定民族音樂文化知識(shí)的考生也同樣以“特長(zhǎng)生”來對(duì)待？在中考或高考時(shí)對(duì)通過相關(guān)考核的考生進(jìn)行一些政策上的照顧，以鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂文化的興趣。筆者認(rèn)為這一點(diǎn)是切實(shí)可行的、具有操作性的一項(xiàng)措施。甚至應(yīng)該在獎(jiǎng)勵(lì)的條件上高于其他的特長(zhǎng)生?；蛘咴谟袟l件的專業(yè)藝術(shù)院校中，從附中部起就開始設(shè)立民族音樂專業(yè)，放棄普通院校的部分課程而加入民族音樂方面的學(xué)習(xí)（如普通音樂院校的音樂專業(yè)，對(duì)于文化課的學(xué)習(xí)是只學(xué)文科不學(xué)理科的），并且對(duì)各民族地區(qū)是定向培養(yǎng)，以保證學(xué)成之后回到地方能專門從事民族音樂的傳承工作，即學(xué)有所用，學(xué)能所用。中國(guó)音樂學(xué)院教授、來自加拿大的馬丁在2011南京國(guó)際教育高層論壇的發(fā)言中指出：“音樂教育的價(jià)值不僅體現(xiàn)在現(xiàn)時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，更重要的是對(duì)學(xué)生以后的生活是否有作用?！边@一點(diǎn)，筆者深以為然。
（二）現(xiàn)在的情況是“各自為政”，以當(dāng)?shù)氐哪愁惷窀枳鳛榻滩慕唤o學(xué)生，不分年齡和程度，不分內(nèi)容和形式，僅僅是為“唱”而唱。得其形而未得其神，有的可能所得之形也未必是之根本，這樣的教學(xué)確實(shí)也只能是一種試驗(yàn)。因此，編撰一套由淺入深、經(jīng)過分析提煉、有較科學(xué)的方法鞏固并掌握所學(xué)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)教材，是民族音樂文化真正進(jìn)入課堂的保證。當(dāng)然，這個(gè)問題比較復(fù)雜，我們都知道，中國(guó)有56個(gè)民族，其中55個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)民族的傳統(tǒng)音樂都要進(jìn)國(guó)民音樂教育的課堂，這容量就有多大？作為民族主體的漢族地區(qū)又怎么體現(xiàn)？國(guó)家的統(tǒng)編教材該怎么編？各民族地區(qū)（省份、自治區(qū)）各民族聚居區(qū)的教材又該怎么編？民族混居區(qū)（一個(gè)地區(qū)幾個(gè)民族）的教材又該怎樣編？九年義務(wù)教育的初小階段、高小階段、初中階段的民族音樂教材又怎么編？真是復(fù)雜至極。若這樣來考慮，全國(guó)有多少個(gè)地、州、市？有多少個(gè)民族，就該有多少種適應(yīng)不同地、州、市和不同民族的國(guó)民音樂教育教材嗎？這顯然是不現(xiàn)實(shí)的。民族音樂的種類繁多，內(nèi)容豐富，但也不是什么都適合引進(jìn)課堂的。傳統(tǒng)的歌詞繁瑣、冗長(zhǎng)，缺乏時(shí)代感，難以引起青少年的共鳴與興趣。是否可以在選編教材時(shí)進(jìn)行一些創(chuàng)新或改編，以順應(yīng)時(shí)代潮流，吸引青少年（包括他族人）的喜愛。民族音樂文化中，哪些可以進(jìn)課堂？哪些應(yīng)該進(jìn)課堂？以什么樣的形式進(jìn)課堂？這一系列的問題，絕不是某個(gè)人、某個(gè)單位、甚至某個(gè)地區(qū)能夠完成的，這需要一個(gè)統(tǒng)一、科學(xué)的規(guī)劃和組織協(xié)調(diào)。即以什么樣的思路、什么樣的方式、什么樣的內(nèi)容，由什么部門來選編一套相應(yīng)的教材。因此，以省為單位，組織有關(guān)學(xué)者編寫一套專供民族音樂教學(xué)使用的材是一條可行之路。只要方針定下來，責(zé)成專人去做，也能完成。但問題在于，怎么處理這個(gè)自編教材與國(guó)家統(tǒng)編教材的關(guān)系，在課程設(shè)置上，在內(nèi)容的比例設(shè)置上如何做到科學(xué)可行？當(dāng)然還涉及一個(gè)不太難的技術(shù)問題就是民族音樂進(jìn)國(guó)民音樂教育的教材還不只是選幾首民歌，還應(yīng)有國(guó)家統(tǒng)編教材的每個(gè)綱目的內(nèi)容，比如“欣賞”、“音樂”、“常識(shí)”、“音樂游戲”等等?？傊?，必須得有一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的教材來告訴我們什么是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，應(yīng)該怎樣去學(xué)習(xí)，也就是有一個(gè)明確的教學(xué)目的和方法，同時(shí)也具備了一個(gè)統(tǒng)一量化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家統(tǒng)編教材和地方民族音樂教材的關(guān)系，這是一個(gè)比較棘手的問題，這應(yīng)該由教育部專門研究解決。有了教材，實(shí)際上就是有了實(shí)施的標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)，甚至對(duì)教師是否勝任，怎樣教學(xué)等也有了一個(gè)實(shí)在的標(biāo)準(zhǔn)，這也應(yīng)該是民族音樂進(jìn)課堂是否能通過教育部門的認(rèn)可而形成制度的重要原因之一吧。只要解決好了上述兩個(gè)方面，那么其他的問題應(yīng)該是迎刃而解的，因此，筆者認(rèn)為，相關(guān)政策的出臺(tái)和材的誕生，是民族音樂進(jìn)課堂持續(xù)發(fā)展的最大保證和動(dòng)力。
五、結(jié)語
課堂小結(jié)是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)，它不僅可以幫助學(xué)生掌握具體的知識(shí)和技能，還可以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，以及思想方法提煉等。但在多年的教學(xué)實(shí)踐和觀摩課中，有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象引起了我的深思。
在課堂小結(jié)中，許多老師都不約而同地使用了同一句話：“今天你有什么收獲？”問題提出后，舉手的學(xué)生也寥寥無幾，恰在此時(shí)，下課的鈴聲也會(huì)準(zhǔn)時(shí)響起，老師就勢(shì)收?qǐng)觯笳餍缘靥釂栆粌扇司托枷抡n，從這可以看出，我們老師一開始就沒有給這個(gè)環(huán)節(jié)預(yù)留足夠的時(shí)間，從思想上就把它看做是機(jī)動(dòng)的可有可無的環(huán)節(jié)。但是一節(jié)課，在前面的教學(xué)環(huán)節(jié)中我們只是讓學(xué)生有了一定的感性認(rèn)識(shí)，從感性認(rèn)識(shí)到內(nèi)化并納入到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)還需要有效的課堂小結(jié)來“幫忙”。
中國(guó)的數(shù)學(xué)教育相對(duì)于其他國(guó)家來說起步較早，從而積累了很多豐富經(jīng)驗(yàn)，可是，因?yàn)槭芙?jīng)驗(yàn)主義的影響，現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也存在很多不足，比如教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不和諧，過于注重傳授知識(shí)，教學(xué)手段單一，教學(xué)方式陳舊等。這樣的課堂以教師為中心，以教材為中心，課堂是教師的“獨(dú)角戲”，學(xué)生只是“聽眾”“看客”，因此，學(xué)生對(duì)此不感興趣，更談不上快樂學(xué)習(xí)了。所以，在學(xué)習(xí)新人教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材時(shí)，我積極轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，充分尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，允許學(xué)生選擇他們喜歡的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，針對(duì)學(xué)生的不同需求制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，努力服務(wù)為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)。這樣，學(xué)生的主體作用發(fā)揮出來了，學(xué)生成了課堂的主人，他們的心情是愉悅的，是快樂的。由于小學(xué)生年齡較小，很難集中注意力，注意力集中時(shí)間較短。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要采取多種科學(xué)合理的教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。教師可以借助模型、實(shí)物和多媒體等手段，將數(shù)學(xué)知識(shí)化抽象為形象、具體和直觀，大大降低學(xué)習(xí)難度，啟發(fā)學(xué)生的各種感官，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
新課改猶如一股煦暖的春風(fēng)吹到了課堂的角角落落，使我們的課堂充滿了生機(jī)和活力。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)踐行新課改精神，用新穎的教學(xué)方式演繹快樂的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂。我相信，我們的課堂一定會(huì)因新課改理念更精彩，我們的課堂定會(huì)因新課改理念更快樂，更祥和。
總之，課堂小結(jié)的形式還有很多種，但是不論采取何種形式進(jìn)行總結(jié)都應(yīng)讓學(xué)生感到“課已盡，意無窮”，真正做到提高教學(xué)效率的作用。
一、高中化學(xué)“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)”教學(xué)方法的主要目的
在教學(xué)過程中，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中迸發(fā)了對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新的欲望，師生們共同提出自己的觀點(diǎn)和設(shè)想，老師則因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把改進(jìn)和創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的方法作為研究性課題進(jìn)行研究實(shí)施。師生通過討論思考后，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，提出“創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)”教學(xué)方法的具體目的：（1）以化學(xué)實(shí)驗(yàn)為依據(jù)學(xué)習(xí)高中化學(xué)知識(shí)點(diǎn)。（2）研究系列的化學(xué)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)提高課堂教學(xué)效果。（3）變驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為探索性實(shí)驗(yàn)，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。（4）創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)要簡(jiǎn)便，易操作，實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象要明顯，實(shí)驗(yàn)成功率要達(dá)100%，而且無污染。（5）創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)要有科學(xué)性和真實(shí)性，培養(yǎng)學(xué)生的真實(shí)和科學(xué)的精神。（6）創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)要有發(fā)散性和開拓性，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和開拓創(chuàng)新精神。
二、重現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀察能力
科學(xué)觀察是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺。在化學(xué)實(shí)驗(yàn)方法中，科學(xué)的、全面的觀察尤其具有特殊的關(guān)鍵作用。因此，要?jiǎng)?chuàng)新就要讓學(xué)生練就一雙“慧眼”，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣，能對(duì)觀察的現(xiàn)象進(jìn)行積極的分析研討，這樣才能有新發(fā)現(xiàn)、新突破。化學(xué)實(shí)驗(yàn)中的觀察一般包括對(duì)教師演示實(shí)驗(yàn)的觀察和分組實(shí)驗(yàn)。對(duì)化學(xué)初學(xué)者來說，有的學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)時(shí)，往往不能抓住實(shí)驗(yàn)的本質(zhì)特征來觀察，實(shí)驗(yàn)效果不理想。為此，教師一定要正確地引導(dǎo)，教給學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)的方法。為了使實(shí)驗(yàn)教學(xué)更有成效，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新觀察必須突出以下兩點(diǎn)。
1.抓住量變，精確觀察
觀察需要認(rèn)真細(xì)致的科學(xué)態(tài)度，對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)的觀察更是如此。對(duì)一些定性實(shí)驗(yàn)要求觀察準(zhǔn)確，對(duì)一些定量的實(shí)驗(yàn)則要求必須有足夠的精確度。正如化學(xué)家拉瓦錫的細(xì)致觀察，才令他斷言金屬燃燒的結(jié)果是空氣中有一部分氣體與其發(fā)生反應(yīng)，從中發(fā)現(xiàn)了質(zhì)量守恒定律。而他的這個(gè)實(shí)驗(yàn)，早在100年前就被波義耳做過。
2.抓住本質(zhì)，敏銳觀察
能夠抓住變化的本質(zhì)，敏銳地觀察實(shí)驗(yàn)是指在觀察實(shí)驗(yàn)過程中，比別人更敏銳地看出某些事物的特點(diǎn)，能從平凡的現(xiàn)象中敏銳地發(fā)現(xiàn)那些乍看起來有些“反?！钡默F(xiàn)象，從而抓住那些稍縱即逝的化學(xué)現(xiàn)象。正如居里夫人在研究元素鈾的放射性時(shí)發(fā)現(xiàn)，鈾礦石的放射性比提純的鈾化合物的放射性更強(qiáng)。于是預(yù)言在未提純的鈾礦石中肯定存在一種新的元素比鈾的放射性更強(qiáng)。為此居里夫人花了4年的時(shí)間，從8噸瀝青鈾礦中提煉出0.1克的新元素氯化物，并以極少量的純化合物測(cè)出了新元素的相對(duì)原子質(zhì)量為225，這就是元素鐳。居里夫人為此也得到了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
3.掌握現(xiàn)代儀器的科學(xué)使用方法
滴定分析法是在18世紀(jì)中葉從法國(guó)誕生和發(fā)展起來的，至今仍有廣泛的實(shí)際應(yīng)用。新教材中安排了“實(shí)驗(yàn)測(cè)定酸堿滴定曲線”的實(shí)踐活動(dòng)。但該實(shí)驗(yàn)不僅操作難度大，而且很難繪制出標(biāo)準(zhǔn)的滴定曲線。最好的解決方法是利用傳感器采集數(shù)據(jù)，邊滴定邊采集數(shù)據(jù)同時(shí)在電腦上獲得滴定曲線。但在實(shí)驗(yàn)操作時(shí)經(jīng)常得到的是曲曲折折的不圓滑的曲線。筆者通過實(shí)踐摸索出實(shí)驗(yàn)成功的操作方法是：在確保攪拌均勻的條件下，無論滴速快與慢，只要?jiǎng)蛩俚稳霕?biāo)準(zhǔn)液（或待測(cè)液），就能繪制出標(biāo)準(zhǔn)美觀的滴定曲線。
巧妙地利用化學(xué)儀器和試劑，不僅能產(chǎn)生新奇的各種實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，激發(fā)探究化學(xué)問題的濃厚興趣，而且能產(chǎn)生積極向上的情感和創(chuàng)新靈感，獲取科學(xué)研究的方法，形成化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能。
三、強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)的探索性
驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)和探索性實(shí)驗(yàn)的區(qū)別在于，前者根據(jù)已學(xué)到的化學(xué)知識(shí)用實(shí)驗(yàn)來論證其準(zhǔn)確性，學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而后者通過模擬發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程，使學(xué)生了解科學(xué)家是怎樣工作，怎樣認(rèn)識(shí)世界，怎樣解決需要探索的問題，使學(xué)生處于一種主動(dòng)探索知識(shí)的狀態(tài)，對(duì)學(xué)生智力的發(fā)展、能力的提高和科學(xué)方法的形成有很大的影響。例如Cl2與H2O反應(yīng)的教學(xué)過程設(shè)計(jì)如下：
（1）取兩瓶Cl2（顏色深淺接近），在一瓶中加入適量的水振蕩。
①比較兩瓶氯氣的顏色。
②比較水溶液和蒸餾水的顏色，可得出什么結(jié)論。
（2）在氯水中分別滴入少量AgNO3和固體NaHCO3及幾滴石蕊試液。
①加人NaHCO3粉末有氣泡產(chǎn)生，說明有什么離子。
②為何石蕊先變紅后褪色？是氯水中的氯離子起作用還是氯分子的氧化性，或氯分子與水反應(yīng)生成新物質(zhì)的氧化性造成的？
（3）取兩瓶干燥的氯氣，分別加入干燥的藍(lán)色石蕊試紙和濕潤(rùn)的藍(lán)色石蕊試紙觀察比較。
最后得出結(jié)論：氯氣溶于水的過程本質(zhì)是氯氣在水中溶解為主，伴有一定的化學(xué)反應(yīng)：Cl2+H2O=HCl+HClO。
將“驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤疤剿餍詫?shí)驗(yàn)”，不僅體現(xiàn)了“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的關(guān)系，而且在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行探索，學(xué)生的自信心得到了增強(qiáng)、激發(fā)了探索的興趣，激活了創(chuàng)新能力。
【關(guān)鍵詞】舞蹈教學(xué)；小學(xué)音樂；音樂課堂
引言
舞蹈是能夠創(chuàng)造美的一種藝術(shù)，良好的音樂素養(yǎng)能使舞蹈者找到舞蹈感覺。在舞蹈教學(xué)中要結(jié)合音樂，使舞蹈節(jié)奏能夠跟上音樂節(jié)奏，節(jié)奏中的舞蹈能夠淋漓盡致。而音樂風(fēng)格的把握和對(duì)音樂所表達(dá)情感的理解離不開課堂上的訓(xùn)練。通過音樂能更好地表達(dá)舞者在跳舞中所要表達(dá)的情感，體會(huì)跳舞中的魅力。音樂的加入能演繹跳舞真諦，提高教學(xué)效果。
一、舞蹈在小學(xué)音樂課堂中的重要性
（一）有利于學(xué)生協(xié)調(diào)發(fā)展舞蹈從本質(zhì)上來說是一種形體語言，將舞蹈教學(xué)融入到小學(xué)音樂課堂中有利于學(xué)生的協(xié)調(diào)發(fā)展，因?yàn)樾W(xué)階段的學(xué)生正是身體發(fā)育時(shí)期，有著較強(qiáng)的可塑造性。將小學(xué)音樂課堂融入舞蹈教學(xué)有利于小學(xué)生智力發(fā)展，還可促進(jìn)學(xué)生的骨骼和肌肉健康發(fā)展，從而提高學(xué)生的身體的靈活性，使學(xué)生有一個(gè)良好的身體素質(zhì)。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的自信心在以往傳統(tǒng)的小學(xué)音樂課堂中，教師會(huì)機(jī)械地為學(xué)生講解知識(shí)，使學(xué)生處于一種被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生參與度不強(qiáng)烈，學(xué)習(xí)起來比較枯燥，也缺少足夠運(yùn)動(dòng)，這對(duì)學(xué)生的脊椎發(fā)育有著一定影響，而且學(xué)習(xí)狀態(tài)也不好。通過舞蹈教學(xué)能夠使學(xué)生有一個(gè)良好的坐姿，還能全方位運(yùn)動(dòng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心。
（三）發(fā)揮學(xué)生的想象力舞蹈主要是由學(xué)生的肢體語言來表達(dá)人物內(nèi)心情感，尤其是藝術(shù)情感的表達(dá)需要肢體各個(gè)部分進(jìn)行配合。由于小學(xué)階段的學(xué)生詞匯量有限，對(duì)一些抽象意向表達(dá)不能夠很好地理解。如果能配合肢體上的表達(dá)就能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，從而發(fā)揮學(xué)生的想象力。
（四）培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)將舞蹈教學(xué)融入到小學(xué)音樂課堂中能夠培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)。在小學(xué)音樂中融入舞蹈，有利于培養(yǎng)學(xué)生舞蹈基礎(chǔ)，使學(xué)生能夠進(jìn)入到音樂世界中。比如：在進(jìn)行舞蹈訓(xùn)練時(shí)，可以依據(jù)音樂節(jié)拍輔助教學(xué)，學(xué)生會(huì)在練舞蹈過程中更好地了解音樂理論知識(shí)，但優(yōu)美舞姿能提高學(xué)生對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)興趣，在音樂中進(jìn)行舞蹈能讓學(xué)生自由發(fā)揮。與此同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生的舞蹈教學(xué)要按部就班，可以先講解舞蹈理論知識(shí)，然后當(dāng)舞蹈動(dòng)作熟練以后在配合音樂教學(xué)，幫助學(xué)生更好地理解音樂節(jié)奏。最后將舞蹈和音樂相結(jié)合，在音樂中訓(xùn)練舞蹈，在舞蹈中體會(huì)音樂快樂。
（五）集中學(xué)生的注意力小學(xué)階段的學(xué)生正處身心發(fā)展階段，好奇心比較強(qiáng)，學(xué)生的注意力很難能集中在小學(xué)音樂課堂中。但將舞蹈教學(xué)融入到小學(xué)音樂課堂中，能夠熱身，營(yíng)造出活躍的課堂氛圍，集中學(xué)生注意力。基于此，在小學(xué)音樂課堂中有舞蹈的加入，還能鍛煉學(xué)生記憶力。在以往傳統(tǒng)小學(xué)音樂課堂中，對(duì)歌詞的記憶是小學(xué)音樂教學(xué)難度。通過舞蹈形式理解歌詞內(nèi)容，有利于小學(xué)生對(duì)歌詞記憶，并依據(jù)這種感官性對(duì)歌詞記憶，使學(xué)生更好地理解歌詞含義。
（六）培養(yǎng)學(xué)生集體觀念在當(dāng)今社會(huì)，大部分小學(xué)生都是獨(dú)生子女，個(gè)性比較強(qiáng)，父母對(duì)孩子比較溺愛，小學(xué)生很容易養(yǎng)成自私自利的性格。而通過舞蹈教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念，能夠使學(xué)生在舞蹈這個(gè)大集體中體會(huì)到集體力量，并體會(huì)到集體活動(dòng)中的快樂，從而學(xué)會(huì)和他人一起分享快樂。
二、舞蹈教學(xué)在小學(xué)音樂課堂中的策略
（一）使學(xué)生的智力獲得發(fā)展當(dāng)欣賞一些少兒舞蹈作品以后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)少兒舞蹈的特點(diǎn)就是能夠模仿事物形態(tài)，展現(xiàn)出舞蹈“童真”和“童趣”，使學(xué)生在動(dòng)作節(jié)奏和娛樂中提高學(xué)生的模仿能力，從而能夠更好地理解外界事物。舞蹈的動(dòng)作是無聲語言，也是一種含蓄力量，學(xué)生們能用心靈去感悟動(dòng)作內(nèi)涵。而且在平常聯(lián)系過程中還能激發(fā)學(xué)生的思維，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力[1]。例如：小學(xué)音樂教師在給學(xué)生講解《頑皮的小杜鵑》這首歌曲時(shí)，為了展現(xiàn)杜鵑鳥的頑皮，教師可以讓學(xué)生用舞蹈動(dòng)作表述出來，從而使學(xué)生的動(dòng)作更加形象，趣味性也更高，并體會(huì)這首歌曲歡快活潑。這種教學(xué)方式能夠給學(xué)生留下非常深刻的印象，從而能夠增加對(duì)音樂喜愛，使學(xué)生的智力獲得發(fā)展。
（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣經(jīng)調(diào)查得出，學(xué)生成績(jī)差的主要原因就是，學(xué)生上課注意力不集中。如果能夠吸引學(xué)生的注意力，那么就能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。而舞蹈教學(xué)，可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣[2]。因此，教師在教學(xué)生舞蹈動(dòng)作時(shí)，能讓學(xué)生依據(jù)動(dòng)作韻律、流動(dòng)路線和音樂節(jié)奏這一路線，使這些信息能夠輸入大腦在身體里很快表現(xiàn)出來，從而提高教學(xué)效果。例如：教師在教學(xué)生唱《金孔雀輕輕跳》歌曲時(shí)，教師可以提前準(zhǔn)備一段孔雀舞，但孔雀舞要包括手型、步法、體態(tài)和眼神，并且組織學(xué)生去模仿練習(xí)，對(duì)此舞蹈進(jìn)行觀察和記憶。如果學(xué)生注意力不集中，那么學(xué)生不能夠?qū)ν暾麆?dòng)作進(jìn)行記憶，也缺少對(duì)孔雀舞靈氣和美感。因此，學(xué)生接受舞蹈教育是一種良性循環(huán)，長(zhǎng)時(shí)間以后，會(huì)使學(xué)生的思維變得敏捷，集中注意力，學(xué)習(xí)興趣也會(huì)隨之提高。
（三）提高學(xué)生的審美興趣舞蹈是一種動(dòng)態(tài)形象，也是人們表達(dá)情感藝術(shù)形式。學(xué)生在欣賞舞蹈過程中，能夠感受到動(dòng)作美，也能蘊(yùn)含到舞蹈中的情感內(nèi)涵，學(xué)生可以享受舞蹈的藝術(shù)興趣，使沖動(dòng)變?yōu)槠胶?，消沉變?yōu)檎駣^，身心獲得更好地發(fā)展。與此同時(shí)，在集體舞蹈訓(xùn)練中，組織性和紀(jì)律性也會(huì)隨之提高，因?yàn)榧w舞蹈使學(xué)生相互配合、相互默契，使一些獨(dú)生子女的自私自利心理在舞蹈中得以改變，讓那些內(nèi)向的學(xué)生變得開朗大方[3]。基于此，在舞蹈訓(xùn)練過程中，能鍛煉學(xué)生的意識(shí)和吃苦精神。
（四）開發(fā)學(xué)生的想象力想象力對(duì)學(xué)生理解音樂含義起著重要作用，愛因斯坦曾經(jīng)說過，想象力比任何知識(shí)都重要，任何藝術(shù)的創(chuàng)作都離不開想象。因此，在小學(xué)音樂課堂中，教師可以運(yùn)用多種教學(xué)手段提高學(xué)生的想象力[4]。將舞蹈教學(xué)融入在小學(xué)音樂課堂中，能夠開發(fā)學(xué)生的想象力。例如：教師在教學(xué)中首先可以先讓學(xué)生聽《嘎嘎小鴨子》，組織學(xué)生模仿小鴨子的姿態(tài)，再教學(xué)唱《動(dòng)物在說話》歌曲，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到歌曲中愛環(huán)境、愛動(dòng)物情感，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，能更好地理解歌曲所要表達(dá)含義，在某種程度上也開發(fā)了學(xué)生的想象力。除此之外，舞蹈教學(xué)還能夠提高學(xué)生的記憶力，比如《小巴郎，童年的太陽》這首歌曲，比較歡快活潑，而且歌詞比較生動(dòng)有趣。為了使學(xué)生能夠?qū)W好這首歌曲，教師可以利用多媒體技術(shù)，提前為學(xué)生搜集一些關(guān)于小巴郎，童年的太陽這首歌曲相關(guān)視頻和舞蹈，使學(xué)生看起來更加直觀；與此同時(shí)，組織學(xué)生試著用新疆手鼓和新疆舞蹈相結(jié)合來演繹，從而提高學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)參與小學(xué)音樂課堂中，使學(xué)生的大腦處于一種主動(dòng)狀態(tài)，潛移默化地提高學(xué)生的記憶力。
（五）增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)和集體主義精神在小學(xué)音樂課堂中，通過舞蹈可以使學(xué)生之間能夠互相關(guān)心、互相關(guān)注、共同合作，從而增強(qiáng)集體主義精神。因?yàn)槲璧竸?dòng)作比較統(tǒng)一，如果有的學(xué)生在訓(xùn)練舞蹈的過程中不認(rèn)真或動(dòng)作做的不到位，就會(huì)影響到整體畫面感，也影響了其他同學(xué)訓(xùn)練。因此，教師在教學(xué)中要加入舞蹈教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神[5]。例如：小學(xué)音樂教師在教學(xué)生唱蒙古族歌曲《我是草原小牧民》時(shí)，可以這樣引導(dǎo)學(xué)生筷子是我們?nèi)粘Ｉ钪兴玫墓ぞ撸晒抛逵每曜觼懋?dāng)跳舞道具。之后，給學(xué)生布置作業(yè)，讓學(xué)生用筷子編創(chuàng)蒙古舞蹈。在課堂上，將學(xué)生分成小組，六個(gè)人為一組，進(jìn)行演練所編創(chuàng)筷子舞，并放上蒙古族歌曲《我是草原小牧民》，雖然學(xué)生編出動(dòng)作不是很熟練，但是能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而也變現(xiàn)了學(xué)生的心聲，加強(qiáng)學(xué)生的合作精神和集體主義精神。
（六）增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)小學(xué)階段的學(xué)生正是生長(zhǎng)發(fā)育關(guān)鍵時(shí)期，教師除了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)以外，還要培養(yǎng)學(xué)生性格，更重要的是加強(qiáng)學(xué)生身體體能。一個(gè)健康身體是走向成功的必要條件。而科學(xué)健康舞蹈訓(xùn)練，能夠培養(yǎng)學(xué)生身體靈活性，促進(jìn)學(xué)生的骨骼發(fā)育，加強(qiáng)學(xué)生的身體消化機(jī)能，使學(xué)生有一個(gè)良好的身體素質(zhì)，健康快樂地成長(zhǎng)。在舞蹈訓(xùn)練過程中，能糾正學(xué)生駝背、端肩等不良習(xí)慣，使學(xué)生有一個(gè)好的體態(tài)，塑造良好的體形。
