發(fā)布時間：2023-06-30 16:06:57
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的勞動在家庭教育中的重要性樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】家庭教育 自我評價 指標(biāo)體系
一、引言
大量的實證與理論研究都表明，早期家庭教育的對孩子成年后的發(fā)展有著重要的作用。東西方文化背景下的研究結(jié)果都顯示，父母的態(tài)度和行為對于孩子的成長有著巨大的影響。家庭教育作為獨立于學(xué)校教育和社會教育之外的國民教育的重要組成部分，有著獨立的體系和特點。許多國家都將其作為國家家庭政策的一個重要方面，通過政策的支持來提高家庭教育的質(zhì)量。
隨著獨生子女?dāng)?shù)量的大幅度增加，家庭結(jié)構(gòu)從原來的聯(lián)合家庭更多被于三口之家的核心家庭模式所取代。盡管生長在更好的物質(zhì)條件下，但從各種不時出現(xiàn)的80后、90后獨生子女負(fù)面事件的報道中可以發(fā)現(xiàn)，我國家庭教育的質(zhì)量并沒有獲得相應(yīng)的提高，相關(guān)的研究和實踐工作都較為缺乏。
目前國內(nèi)在社會學(xué)領(lǐng)域研究主要有經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與家庭教育之間的關(guān)系；離異家庭、進城務(wù)工人員以及邊疆少數(shù)民族的家庭教育問題等。在心理學(xué)領(lǐng)域主要有父子關(guān)系、父母教養(yǎng)方式等。雖然在研究方面取得了一些成果。但具體到應(yīng)用仍有較大的差距。因此，有人提出應(yīng)該通過制訂家庭教育的評價指標(biāo)體系來進一步推動家庭教育理論與實踐相結(jié)合。歐美等國家從二戰(zhàn)之后就開始對家庭教育的評價指標(biāo)體系進行研究，1987年在美國家庭關(guān)系的全國會議上，人們對家庭教育所涵蓋的人際關(guān)系、家庭生活教育等10個方面的問題做了明確定義。國外有報道，對于父母行為的指導(dǎo)和系統(tǒng)性的培訓(xùn)可以有效改善家庭教育的質(zhì)量，而為年輕父母提供指導(dǎo)性的手冊可以幫助他們更好地完成家庭教育中的行為。
在中國現(xiàn)代社會家庭中，母親一般承擔(dān)較多教育的子女義務(wù)，她們的家庭教育觀念對孩子所接受的家庭教育方式產(chǎn)生了最為重要的影響。因此。了解中國當(dāng)代文化背景下。中國母親對于家庭教育的基本觀念對于幫助明確家庭教育的內(nèi)容，評估家庭教育的現(xiàn)狀，提高家庭教育的水平具有重要的實踐意義。本研究從定性與定量相結(jié)合的角度出發(fā)就當(dāng)前中國母親們在家庭教育的觀念和態(tài)度進行了深入的實證研究，希望為人們在家庭教育領(lǐng)域的研究和實際應(yīng)用提供一些思路和參考依據(jù)。
二、研究內(nèi)容和方法
研究對1990年以來，國內(nèi)外關(guān)于家庭教育評價的文獻進行檢索和分析，選取具有評價意義的內(nèi)容形成考察家庭教育觀念的基本框架。通過對來自城市和農(nóng)村24名家長的結(jié)構(gòu)訪談，形成初步的評價指標(biāo)內(nèi)容。經(jīng)專家篩選，合并了內(nèi)容相近或相同的指標(biāo)，去除了其中被認(rèn)為難以理解和缺乏代表性的內(nèi)容。之后，我們組織母親們就指標(biāo)內(nèi)容是否合適以及有無缺漏進行4次，每組6人，共有24名母親參加的焦點小組討論，并跟進結(jié)果整理形成初步的家庭教育觀念的調(diào)查問卷。初步發(fā)放400份(農(nóng)村地區(qū)200份。城市地區(qū)200份)問卷給被試填寫后回收，對獲得的數(shù)據(jù)在SPSSI1.5社會學(xué)統(tǒng)計軟件平臺上采用主成分分析法對數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析，去除其中統(tǒng)計學(xué)無意義的部分，形成標(biāo)準(zhǔn)問卷。最后，將形成的標(biāo)準(zhǔn)問卷再次發(fā)放500份(農(nóng)村地區(qū)200份，城市地區(qū)200份，回收率100％，有效問卷為363份，有效率72.6％)，回收后數(shù)據(jù)后在AMOS7.0的平臺上運用結(jié)構(gòu)方程對各二級指標(biāo)進行建模，檢驗評價體系的結(jié)構(gòu)效度，并根據(jù)各維度擬合指數(shù)的值，形成重要性排序。問卷所有項目采用對重要性評價的方法，以自陳式Likert五級量表評分的方式呈現(xiàn)。
三、結(jié)果與討論
本研究共得出101條關(guān)于家庭教育觀念的自評項目。采取聚類分析的方法，可分為：勞動技能教育、社會技能教育、道德與情操教育、文化修養(yǎng)教育、性教育、心理健康教育、行為習(xí)慣教育和家庭教育方式，共計8個維度。對第二次問卷發(fā)放所獲得的數(shù)據(jù)進行結(jié)構(gòu)方程建模，采用最大似然估計法，結(jié)果顯示：結(jié)構(gòu)測量方程模式中所有待估參數(shù)的t檢驗的絕對值均大于2.58(p
根據(jù)對各個維度的主成分分析，家庭教育自我評價體系一共分為四個級差。分別為一級指標(biāo)：家庭教育自我評價體系；二級指標(biāo)：教育方式、道德情操、社會技能、行為習(xí)慣、性教育、文化修養(yǎng)、心理健康、勞動技能8個維度；三級指標(biāo)：涉及家庭教育不同方面101個自評項目。
關(guān)鍵詞 農(nóng)村家庭教育 家長作用 問題 對策
每個學(xué)生的健康成長都離不開學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三者的合力，家庭教育在其中起到不可替代的作用。近年來我國對農(nóng)村教育投資力度不斷增加，農(nóng)村學(xué)校教育水平及辦學(xué)條件有了較大的改善，但農(nóng)村家庭教育由于受各種因素的影響現(xiàn)狀令人堪憂。分析農(nóng)村家庭教育的問題產(chǎn)生的具體原因是解決這一問題的關(guān)鍵。筆者結(jié)合本人在工作中的實際，就農(nóng)村家庭教育家長作用發(fā)揮的現(xiàn)狀進行分析，并探討能夠改善現(xiàn)狀的對策。
1 新時期農(nóng)村家庭教育存在的問題及原因分析
1.1 家長進城，留守兒童得不到良好的家庭教育機會
改革開放以后，市場經(jīng)濟的發(fā)展，當(dāng)前農(nóng)村的經(jīng)濟已經(jīng)不能滿足農(nóng)民的需求。農(nóng)村大量的勞動力源源不斷地流向了城市。當(dāng)前學(xué)生家長的絕大部分成長在改革開放初期，對發(fā)展經(jīng)濟、擺脫貧窮的重要性有切身的體會。這些人中大多人承擔(dān)著撫養(yǎng)和教育孩子的責(zé)任，其中大部分家長將平時的主要精力放在掙錢養(yǎng)家上，就造成了學(xué)生父母對子女教育的力度不到位。有的是兩個中有一個人出門打工而另一個留在家中照顧孩子和家庭，也有夫妻二人一塊出門打工，把孩子留在家中，成為了“留守兒童”。這些孩子較大多數(shù)由他們的爺爺奶奶照顧，有些則寄宿在他們的親戚家中，甚至還有的父母讓年齡較大的孩子照顧年齡較小的孩子，讓親戚或鄰居空閑的時間照顧一下。留守兒童的家庭教育也就成了一個較大的問題。梅明玉等老師把這些家庭教育方式總結(jié)概括為下列四種方式：“單親”教育方式，隔代家庭教育方式，親戚家庭教育方式和兄長家庭教育方式。
“單親”家庭教育方式是父母中一個外出打工，另一人在家庭中對孩子進行教育。隔代家庭教育，由爺爺奶奶對孩子進行撫養(yǎng)和教育，也或由孩子的外公外婆撫養(yǎng)和教育。委托家庭教育，是指家長把孩子托付給別人寄養(yǎng)和教育的形式，一般是把孩子托付給自己的親戚，如孩子的舅舅、姑姑、姨媽等。兄長式家庭教育方式，就是讓年齡較大的孩子在家中照顧年齡較小的孩子，家里的親戚和鄰居也幫忙對他們照顧。
缺少了父母的約束和關(guān)心，上述幾種家庭教育方式能否起到真正的教育作用，孩子能否得到正確的教育和健康的成長，這些問題都值得我們關(guān)注和疑問。
1.2 家長文化素質(zhì)差異，教育方式方法科學(xué)性有待加強
現(xiàn)今，農(nóng)村經(jīng)濟飛速發(fā)展，人民生活得到進一步改善，為子女進行智力投資，大多數(shù)家長都舍得花錢。然而，僅有良好的教育愿望，沒有良好的教育方法，沒有良好的家教氛圍，教育子女仍然是一句空話。
1.2.1 家長學(xué)歷偏低
目前農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生家長基本是上個世紀(jì)70年左右出生的，很多家長都是初中及以下的學(xué)歷，家長在教育子女方面深感困惑。由于學(xué)歷低，當(dāng)夫婦承擔(dān)起養(yǎng)兒育女的重任時，在遇到一系列出現(xiàn)的新問題時，不知如何教育子女才科學(xué)有效，不知道怎樣才能教育好子女。同時，他們的學(xué)識大大不能滿足孩子，使孩子覺得父母無能，從而對父母產(chǎn)生一種輕視心態(tài)，有時甚至?xí)卮稹澳愣裁础?。那么，孩子即使心中有事，有些也不會找父母傾訴。而父母覺得孩子越來越難管教，感到心有余而力不足，隔閡也就越來越深。在教育孩子的過程中，家長的文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、品德素質(zhì)對孩子影響是綜合的，相互滲透，缺一不可。
1.2.2 教育理念落后
在農(nóng)村，家庭教育理念落后是最大的落后。傳統(tǒng)的家庭教育理念在農(nóng)村家長的大腦中根深蒂固，望子成龍、望女成鳳，家長在家庭教育中的絕對權(quán)威，命令式、家長主義、“棍棒里出孝子”等落后陳舊的思想觀念深深地扎根在家長的頭腦中，嚴(yán)重束縛了家長的教育思想和觀念。還有許多家長認(rèn)為：培養(yǎng)和教育孩子想當(dāng)然地屬于學(xué)校的應(yīng)盡之責(zé)，因而，家長對孩子的學(xué)習(xí)很少過問，把教育孩子的責(zé)任全部推給了學(xué)校，缺乏與學(xué)校、老師的溝通，家訪被家長認(rèn)為是“告狀”，成績較差的學(xué)生家長被喊到學(xué)校和老師交流認(rèn)為是一種恥辱，干脆對孩子放任自流。
1.2.3 家庭教育目標(biāo)偏差
通過與家長的溝通了解，絕大多數(shù)農(nóng)村父母都希望自己的孩子通過學(xué)習(xí)跳出農(nóng)門，充滿功利色彩?！懊娉S土背朝天”的農(nóng)村生活太苦、太累，“考大學(xué)，當(dāng)官賺錢”，城市中生活環(huán)境優(yōu)越和發(fā)展機遇較好成了孩子學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。在教育孩子的過程中，父母親教育目標(biāo)的不統(tǒng)一，殊不知正是家長的這種愿望使孩于鄙視農(nóng)村，不愛自己家鄉(xiāng)，輕視農(nóng)村勞動，很容易導(dǎo)致孩子不健全的人格。因此，根據(jù)孩于自身的條件特點，在家庭教育過程中為他們確立一個正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是做好父母應(yīng)解決的問題。
1.2.4 封建思想的負(fù)面影響
農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移到城市務(wù)工，在轉(zhuǎn)移的勞動力中男性占大多數(shù)，孩子教育問題自然落在了女性或者是祖輩的身上。孩子的母親、爺爺奶奶需要承擔(dān)照顧家庭、干農(nóng)活等家庭負(fù)擔(dān)，要教育孩子，還必須面對強大生活的壓力，必然導(dǎo)致孩子無法接受良好的家庭教育。另一方面，孩子母親身上的重?fù)?dān)也進一步強化了對自身所屬社會地位和社會角色的認(rèn)同，許多婦女的重男輕女觀念比男性更加強烈，再加上祖輩的老人本身就有著較強的重男輕女觀念，這樣的角色期望與角色認(rèn)同的理念必然會對家庭教育產(chǎn)生負(fù)面的影響。久而久之，男孩子變得懶惰、任性了，女孩子則產(chǎn)生了自卑或反抗的心理。
2正確發(fā)揮家長作用，提高農(nóng)村家庭教育質(zhì)量
2.1 充分發(fā)揮家長學(xué)校作用，提高家長的育人素質(zhì)
2.1.1 轉(zhuǎn)變家長的教育價值觀，調(diào)整期望值
家長學(xué)校要加大對農(nóng)村家長的思想教育工作，使人們認(rèn)識到家庭教育的重要性，讓孩子的父母擔(dān)負(fù)起教育自己孩子的責(zé)任。要利用各種渠道和方式向家長宣傳家庭教育的正確觀念，要告知家長，現(xiàn)代社會播要的是什么樣的人才，什么樣的人才才是對社會、對人民有用的人才。讓家長清楚地認(rèn)識到，孩子的成長成才是受多方面因素影響的，既有外在的因素，又有自身的天賦，要使大部分學(xué)生都成為高級人才、高級管理者，是不可能的，轉(zhuǎn)變家長的育人價值觀，牢固樹立起教育子女“要成才，先成人”的正確思想。
2.1.2 組織家長的教育知識學(xué)習(xí)，引導(dǎo)家長正確施教
家長學(xué)校是聯(lián)系學(xué)校、家庭、社會的三種教育的紐帶，怎樣把孩子教育好，這就需要每個家長都懂得兒童生理、心理特點和發(fā)展過程，掌握撫育、培養(yǎng)、教育兒童的科學(xué)方法，做合格家長。為了更好地普及這方面的科學(xué)知識，要開展好家長學(xué)校工作，每學(xué)期請家庭教育方面的專家講座，對如何正確把握孩子心理，如何引導(dǎo)孩子健康成長等問題進行具體的指導(dǎo)，盡量使家長做到：對子女提出合理的發(fā)展目標(biāo)、重視與子女的情感交流、采用民主管理方式、重視素質(zhì)的全面進步、挖掘孩子的亮點，既讓孩子對自己充滿信心，又達(dá)到教育孩子認(rèn)識自己不足的目標(biāo)。
2.2加強學(xué)校和家長之間的聯(lián)系，指導(dǎo)家長做好家庭教育
2.2.1召開家長會
在充分考慮家長在外打工前提下，每學(xué)期挑選合適時間召開一次班級家長會。對有些全年級或全校共同性的問題，可以召開年級或全校家長會，專題學(xué)習(xí)。由各班老師將每位學(xué)生在校情況，如學(xué)習(xí)能力、品德、行為習(xí)慣等向家長作詳細(xì)介紹，家長再將子女在家的情況、家庭環(huán)境、家教內(nèi)容、方法反饋給老師，找出孩子存在的主要問題，分析不足，使家長明確學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)校的各項教育活動，吸引家長對孩子關(guān)心，對學(xué)生支持。促使家長改變只注意孩子讀書而不重視孩子思想品德做法，讓家長明確保護孩子的健康成長是社會教育、學(xué)校教育、家庭教育共同的職責(zé)，提高家長育人認(rèn)知。
2.2.2 老師經(jīng)常家訪
家訪對從事農(nóng)村教學(xué)的老師而言是一個行之有效的教育方法。家訪活動是開展教育的有效載體，能進一步提高老師對學(xué)生的教育效果。目前農(nóng)村留守學(xué)生、學(xué)困生、貧困生、問題學(xué)生等，是一個較為敏感、需要“身”入更要“心”入的群體。所以，家訪是老師走進社會、了解學(xué)生、與家長溝通的難得機會。就農(nóng)村的家庭教育而言，家長的期望是高的，主觀愿望是好的，但往往是有心無力，順其自然，沒有教育的方法可言。老師家訪正是一次摸清底數(shù)、研究規(guī)律、對癥下藥的好時機，通過交流，真正發(fā)揮家庭教育的積極性和主動性，從而更好地把學(xué)校教育和家庭、社會緊密結(jié)合起來，為青少年健康成長營造良好的氛圍。
2.2.3 學(xué)校和家長保持密切聯(lián)系
學(xué)校要和家庭建立長期的合作關(guān)系，正確了解孩子各方面的情況，揚長避短，引導(dǎo)學(xué)生高尚品質(zhì)和健全人格的形成。孩子生活的環(huán)境是動態(tài)變化的，從某種程度來說，孩子在變化的場合中扮演的角色也是變化著的。有的孩子學(xué)習(xí)成績非常好，但卻很驕傲，不能正確處理好同學(xué)之間的友誼。有的孩子在學(xué)校調(diào)皮搗蛋，但在家中卻十分懂事和孝順長輩。孩子在成長環(huán)境中所形成的這些行為及情緒，是需要學(xué)校和家庭共同重視的。學(xué)校要和家長時常保持聯(lián)系，了解學(xué)生在家長里的表現(xiàn)情況，指導(dǎo)學(xué)生家長開展教育活動。
2.3 兒童教育機構(gòu)走進農(nóng)村，緩解家庭教育壓力
鼓勵農(nóng)村興辦兒童教育機構(gòu)，應(yīng)該看作是農(nóng)村社會進步的標(biāo)志。利用農(nóng)村兒童教育機構(gòu)服務(wù)于留守兒童，是教育資源的有效利用。農(nóng)村兒童教育機構(gòu)要貼近留守兒童的成長環(huán)境，能夠為農(nóng)村留守兒童提供一個簡單而有效的發(fā)展平臺，豐富留守兒童的生活。這樣可以相對延長學(xué)校正規(guī)化教育的時間，可以暫時緩解父母家庭教育知識貧乏的壓力。
2.4 文化反哺，發(fā)揮孩子的主觀能動性
家庭教育從某種意義上講是一個互動的過程，是家長與孩子之間相互學(xué)習(xí)，相互影響的過程，施教與受教育者之間應(yīng)沖破傳統(tǒng)的“家長改造制”模式的局限，這樣才有利于教育雙方的溝通，尋找合適的教育手段和教育模式。父母們應(yīng)該坦然承認(rèn)自己某些經(jīng)驗以及知識結(jié)構(gòu)中的空白點，恰恰是孩子們的優(yōu)勢所在。不恥下問的父母只會讓孩子感到父母的勤奮好學(xué)，對他們的學(xué)習(xí)也會起到督促的作用。雖然子代對親代的“反哺”現(xiàn)象一般不會影響親子間的情感，但它確實改變了原有的親子關(guān)系模式。因為文化反哺的存在，在有些方面，孩子可以當(dāng)父母的老師，指導(dǎo)父母。這樣，提高了孩子在家庭中的地位和對某些事物上的發(fā)言權(quán)。由于家長不能再像以前那樣在任何時候都用命令的語氣，而要多用協(xié)商的口吻和孩子平等地交流。不僅使孩子覺得自己更加受到尊重，有利于樹立他們的自信心，激發(fā)起他們更努力地學(xué)習(xí)新的科學(xué)知識技術(shù)，還可能改善父母和子女之間的關(guān)系，加強親子交流。
3結(jié)束語
總之，農(nóng)村家庭教育現(xiàn)狀急待轉(zhuǎn)變，任務(wù)非常緊迫，這是來自時代和形勢發(fā)展的需要，來自家庭教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀。農(nóng)村家庭教育的脫節(jié)受到了經(jīng)濟的快速發(fā)展下農(nóng)村的就業(yè)模式的影響，和父母文化素質(zhì)水平有著直接的聯(lián)系，父母在提升文化素質(zhì)的同時，更要學(xué)習(xí)現(xiàn)代的家庭教育觀念，重視家庭教育，關(guān)注孩子全面健康發(fā)展，把孩子培養(yǎng)成國家和人民所需要的人才。
參考文獻：
[1] 梅明玉，梅子行.農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀和隱患[J].基礎(chǔ)教育研究,2003（12），16-17.
【關(guān)鍵詞】社會轉(zhuǎn)型期 家庭教育 新媒體
“社會轉(zhuǎn)型”來源于西方社會學(xué)理論，它指的是社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變遷意義上的轉(zhuǎn)變，也即社會生活具體結(jié)構(gòu)形式和發(fā)展的整體性變遷。國內(nèi)也有不少學(xué)者對我國社會轉(zhuǎn)型進行了界定，比較有代表性的是鄭杭生和李強的論述，社會轉(zhuǎn)型意指社會從傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型的轉(zhuǎn)變，這個過程是從農(nóng)業(yè)的、鄉(xiāng)村的、封閉的、半封閉的傳統(tǒng)型社會向工業(yè)的、城鎮(zhèn)的、開放的現(xiàn)代型社會的轉(zhuǎn)型。[1] 在社會轉(zhuǎn)型期這個特殊的時段，會出現(xiàn)諸如社會價值觀念混亂、道德水平滑坡、部分社會組織結(jié)構(gòu)衰變等一系列問題。社會轉(zhuǎn)型也給我國的教育系統(tǒng)提出了許多挑戰(zhàn)，人們一般較為關(guān)注社會轉(zhuǎn)型期學(xué)校教育出現(xiàn)的問題，但筆者以為轉(zhuǎn)型期家庭教育也出現(xiàn)了許多值得我們關(guān)注的問題，本文試著對社會轉(zhuǎn)型期我國家庭教育出現(xiàn)的問題進行分析，在此基礎(chǔ)上提出自己的建議與對策，以期對解決我國社會轉(zhuǎn)型期家庭教育的問題有所幫助。
一、社會轉(zhuǎn)型期我國家庭教育的主要問題
1.家庭教育的主體父母的“失位”
作為家庭教育主體的父母是孩子最初的老師，是孩子行為習(xí)慣的模仿者，是孩子早期社會化的重要他人，他們對孩子的成長有著極為重要和深遠(yuǎn)的影響。父母與子女的互動和交流對于孩子性格的形成、情感的發(fā)展、興趣的挖掘有著不可替代的作用。但是轉(zhuǎn)型期社會變遷速度加快，農(nóng)村人口向城市流動更頻繁，城市居民工作壓力巨大，特殊家庭的數(shù)量急劇增加，造成了家庭教育的主體父母的“失位”，進而對家庭教育產(chǎn)生了很大的消極影響。
由于我國目前實行城鄉(xiāng)二元的戶籍制度，農(nóng)村孩子即使進入城市也難以享受與城市孩子同樣的教育，很多進城工作的父母只能將子女留在家中交由孩子的祖輩照顧，這些家庭的孩子成為了留守兒童。對于留守兒童來說，由于父母長期不在身邊，父母可能只是一個缺少感情聯(lián)系的符號和身份。在這些家庭中，父母作為家庭教育的主體是“失位”的，代替父母家庭教育主置的祖輩在家庭教育中往往情感大于理性、過于溺愛自己的孫輩，這容易造成孩子養(yǎng)成自私、任性、放縱的性格。同時，父母在家庭教育中長時間的“失位”也會造成親子關(guān)系的疏遠(yuǎn)，這對于孩子的情感發(fā)展是極為不利的。與此同時，不少城市家庭父母也存在著“失位”現(xiàn)象。轉(zhuǎn)型期城市家庭父母為工作需要付出很多的時間和精力，他們對孩子的家庭教育往往顯得力不從心。而城市中火爆的教育市場恰好迎合了不少城市居民的需求，各種托管班代替父母對孩子進行照顧，各種學(xué)科輔導(dǎo)機構(gòu)代替父母指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，各種興趣班代替父母完成對孩子興趣的培養(yǎng)。越來越多的城市家庭父母依賴社會組織對孩子進行教育，以代替本該由他們完成的家庭教育內(nèi)容。從這個角度來說，這些城市家庭教育的主體父母也“失位”了。此外，轉(zhuǎn)型期社會價值觀念的多元化也影響了人們對于家庭倫理的看法，中國的家庭逐漸由以生育孩子為核心轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑蚱薷星闉楹诵?，由于感情變淡而離婚的現(xiàn)象日漸普遍。離婚后家庭中父親或者母親不能與孩子生活在一起，親子互動的機會大量減少，造成了雙親中一方在家庭教育中處于長期“失位”的狀態(tài)。心理學(xué)的諸多研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)父母在孩子成長中扮演的角色是有差異的，缺少任何一方都會使得孩子在性格上或者情感上出現(xiàn)一定的偏差。不管是由于進城打工、工作繁忙亦或是夫妻離異，家庭教育主體父母的“失位”會使得孩子在一個家庭結(jié)構(gòu)不完整的環(huán)境下長大，主體的缺失勢必影響到家庭教育的效果，這已經(jīng)成為當(dāng)下我國家庭教育中亟待解決的重要問題。
2.家庭教育的內(nèi)容學(xué)校化、功利化
眾所周知，家庭教育、學(xué)校教育、社會教育構(gòu)成了一個完整的教育架構(gòu)，一個孩子的健康成長需要這三方面教育的共同作用。但當(dāng)下我國的社會教育還沒有真正發(fā)展起來，對一個孩子成長起重要作用的是家庭教育和學(xué)校教育，主要由這二者共同完成對兒童的社會化過程。盡管家庭教育和學(xué)校教育都希望讓兒童健全地成長，從這個角度來說二者的終極教育目標(biāo)是一致的。但不可否認(rèn)的是，二者在具體所承擔(dān)的教育目標(biāo)上應(yīng)該是有所差別的。有研究者指出，學(xué)校主要通過課程傳授給學(xué)生社會科學(xué)和自然科學(xué)的知識，接受最基本的人類文明的精華；而家庭對子女的教育應(yīng)該側(cè)重于思想品德、行為規(guī)范方面，培養(yǎng)孩子社會生活適應(yīng)能力和自立的能力。[2] 筆者深以為然，事實上我們往往賦予學(xué)校教育太多的責(zé)任與壓力，將學(xué)校教育功能泛化，譬如學(xué)生思想道德的培養(yǎng)絕非學(xué)校單方面就能完成的，父母的言傳身教恐怕對孩子道德的培養(yǎng)具有更重要的作用。但在現(xiàn)實中我們卻發(fā)現(xiàn)家庭教育的內(nèi)容學(xué)?；?，由于社會轉(zhuǎn)型期我國基礎(chǔ)教育仍然是以應(yīng)試為取向的，學(xué)校過度重視學(xué)生科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)，這種應(yīng)試取向也被移植到家庭教育中。父母下班后就陪在孩子身邊輔導(dǎo)作業(yè)，節(jié)假日陪孩子去課外輔導(dǎo)機構(gòu)補課，為孩子買許多教輔資料，和孩子談心時說的最多的也是學(xué)習(xí)，這些場景已經(jīng)十分普遍，這也表明不少家庭已變成孩子的另一個學(xué)校。父母在家庭中對孩子的教育依然以知識傳授為主，而沒有進行其本該完成的道德培養(yǎng)、興趣挖掘、情感交流等教育內(nèi)容。這樣的一種家庭教育背離了其應(yīng)有之義，對孩子的成長是一種危害。與此同時，我們必須注意到，轉(zhuǎn)型期社會不少人的價值觀念偏向?qū)嵱没?、功利化，這種急功近利的價值取向也反映在不少家長在家庭教育內(nèi)容的選擇上面。他們在選擇家庭教育內(nèi)容時往往會思考孩子所學(xué)是否有用，能提高孩子成績的、能以證書形式表明的、能讓自己覺得有面子的教育內(nèi)容往往被許多家長作為家庭教育的內(nèi)容，而心理健康教育、傳統(tǒng)美德教育、勞動教育則往往被忽視。實際上，這些被視為短期無用的教育內(nèi)容從長遠(yuǎn)來說對孩子的成長可能更加重要?？偠灾彝ソ逃齼?nèi)容的學(xué)?；⒐沟眉彝ゲ荒馨l(fā)揮其應(yīng)有的功能，對孩子的成長是不利的。
3.新媒體對家庭教育的負(fù)面沖擊
不管是家庭教育的主體父母的“失位”，還是家庭教育的內(nèi)容學(xué)?；?、功利化，某種程度上都可以認(rèn)為是家長的問題。然而事實上，社會轉(zhuǎn)型期外部環(huán)境也對家庭教育產(chǎn)生了許多負(fù)面影響，尤其是伴隨著社會轉(zhuǎn)型而迅速崛起的新媒體對家庭教育的負(fù)面沖擊十分明顯。伴隨著科技的進步，“第四媒體”網(wǎng)絡(luò)和“第五媒體”手機逐漸進入我國家庭中，而且似乎有取代傳統(tǒng)的媒體報紙、廣播、電視的趨勢，尤其是青少年對于網(wǎng)絡(luò)和手機新媒體的喜歡程度明顯高過傳統(tǒng)媒體。新媒體使得家庭中的孩子更方便快速地接受信息，不少孩子通過新媒體學(xué)習(xí)到了許多有益的知識。但與此同時，新媒體對于家庭教育的負(fù)面影響也日益凸顯。首先，不少孩子熱衷于新媒體建構(gòu)的虛幻世界中的人際交往，他們通過網(wǎng)絡(luò)聊天工具、網(wǎng)絡(luò)游戲、手機短信等方式結(jié)交朋友，反而不愿意與自己的父母溝通交流。長此以往，親子之間的代溝和矛盾會日漸加深，親子之間的情感紐帶也會逐漸斷裂，這必然會為父母對孩子進行家庭教育造成極大的困難。其次，某些老師曾抱怨：“學(xué)校5天不抵回家2天。”這實際上反映的是不正確的家庭教育會抵消學(xué)校教育的成果，反映的是學(xué)校教育和家庭教育之間的張力。對于孩子來說，父母教育的影響和新媒體的影響也具有相當(dāng)?shù)膹埩?，父母一般向孩子傳遞的是歷史的、傳統(tǒng)的、沿襲的思想觀念，而在新媒體上有大量反叛的、新穎的、激進的價值觀念。新媒體對孩子的影響可能會削弱甚至完全抵消家庭教育的效果?？梢灶A(yù)見的是，科學(xué)的進步會為我們的家庭帶來更多的新媒體，如何應(yīng)對新媒體對家庭教育的負(fù)面沖擊是一個值得深思的問題。
二、社會轉(zhuǎn)型期我國家庭教育的建議與對策
美國著名作家約翰?布雷蕭寫過這么一句話：“一個人成年以后，所有行為都可以在他幼年時期的家庭環(huán)境中尋找到答案。每個孩子都是在自己父母的教育方式下長大的，什么樣的教育方式將會產(chǎn)生什么樣的孩子。孩子的性格和命運便與教育方式這一家庭規(guī)則緊緊地聯(lián)系在一起?！盵3] 這句話充分說明了家庭教育對于一個人的重大影響。社會轉(zhuǎn)型期我國家庭教育出現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起家長、學(xué)校、政府的足夠重視，而這一問題的解決也必須通過三者的通力合作，基于此筆者提出以下幾點建議與對策。
1.家長應(yīng)意識到家庭教育的重要性，科學(xué)地進行家庭教育
家長作為家庭教育的主體，首先要意識到家庭教育的重要性，意識到教育孩子絕不只是學(xué)校的責(zé)任，不能將孩子的問題都?xì)w咎于學(xué)校教育的失責(zé)。筆者以為家庭教育對孩子的情感、道德、能力的培養(yǎng)更為重要，這些都對一個人有著深遠(yuǎn)的影響。俗話說：“再窮不能窮教育?！边@句話強調(diào)的是經(jīng)濟再困難也要送孩子去學(xué)校，如今筆者覺得“再忙不能丟教育”同樣適用。光意識到家庭教育的重要性還不夠，還需要有科學(xué)的家庭教育方法，不少家長由于自身觀念的偏差和教育知識的匱乏，往往采用不合理的方法教育孩子?？茖W(xué)進行家庭教育需要注意三點：首先，家長要將孩子作為同樣的生命主體平等對待，不能過分強調(diào)家長的權(quán)威，平等和諧的親子關(guān)系是家庭教育的先決條件。其次，家長要認(rèn)識到家庭教育的內(nèi)容是豐富多彩的，不能僅僅局限于學(xué)校知識的輔導(dǎo)，不要功利地進行家庭教育。最后，在新媒體已經(jīng)進入到我們家庭日常生活的條件下，家長要科學(xué)引導(dǎo)孩子使用新媒體，不要粗暴地禁止孩子接觸新媒體。家長自身也不要排斥新媒體，通過閱讀新媒體上大量的信息也能拉近與孩子的距離，也可以通過新媒體了解更多的科學(xué)育兒的知識，更好地進行家庭教育。
2.學(xué)校主動多與家長溝通，加強對家長家庭教育的指導(dǎo)
家庭和學(xué)校應(yīng)該形成合力，共同作用。當(dāng)下學(xué)校和家長的溝通還比較少，尤其是面對面的溝通，溝通內(nèi)容局限于學(xué)習(xí)知識方面。實際上孩子的老師尤其是班主任對其道德狀況、行為習(xí)慣還是比較了解的，但由于學(xué)校很少主動與家長溝通，許多家長并不太了解孩子在學(xué)校的行為表現(xiàn)。學(xué)校應(yīng)該將每個孩子的學(xué)習(xí)、道德水平、行為規(guī)范等情況及時詳細(xì)地反映給家長，以便家長能采取有針對性的家庭教育。同時學(xué)校還應(yīng)該加強對家長家庭教育的指導(dǎo)，在這方面學(xué)校有其自身的優(yōu)勢。首先，學(xué)校教師都接受過教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，也對如何進行家庭教育有自己的理解，因而每個教師就是很好的家庭教育指導(dǎo)教師。其次，學(xué)校可以邀請家庭教育專家為學(xué)生家長開展一系列家庭教育的專題講座，提高家長家庭教育的水平。最后，學(xué)?？梢越柚议L會等形式，使學(xué)校中一些家庭教育十分成功的父母與其他父母進行經(jīng)驗交流等活動。學(xué)校有責(zé)任幫助家長更好地開展家庭教育，接受了良好家庭教育的孩子會形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范，這也有助于學(xué)校對其進行知識傳授。從這個角度來說，學(xué)校在家庭教育中既是責(zé)任者，也是受益者。
3.政府進行制度層面的改革，加強對新媒體的監(jiān)管
目前農(nóng)村留守兒童成長中出現(xiàn)的心理不健康、性格孤僻、人生安全等問題已經(jīng)引起了全社會的高度關(guān)注，筆者以為家庭教育的缺失是造成上述問題的重要原因。讓這些兒童接受良好的家庭教育的基本前提是能讓父母和子女生活在一起，換言之，必須讓在家庭教育中“失位”的父母盡快“復(fù)位”。而留守兒童父母的“復(fù)位”需要政府進行制度層面的改革，比如說造成我國城鄉(xiāng)長期二元對立的戶籍制度，通過制度改革保證進入到城市的農(nóng)村家庭的子女享受和城市兒童相同的教育機會和同樣質(zhì)量的教育。同時，政府要加強對新媒體的監(jiān)管，為青少年的成長營造良好的環(huán)境，減輕新媒體對家庭教育的負(fù)面影響。政府應(yīng)該要求新媒體從業(yè)人員提高社會責(zé)任感，不能為了吸引眼球、獲得經(jīng)濟利益而不顧對孩子的影響。一旦有人通過新媒體散布暴力、不健康、虛假的信息，相關(guān)部門必須予以嚴(yán)懲。政府有責(zé)任為我國家庭教育營造一個良好的外部環(huán)境，促進我國家庭教育在個人成長中發(fā)揮更大的作用。
（作者單位：南京師范大學(xué)，江蘇 南京，210000）
參考文獻：
[1]鄭杭生，李強，李路路.當(dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系研究[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，1997.
分析農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀是解決農(nóng)村家庭教育問題的關(guān)鍵。本文的研究基于2007年7月20日至2007年8月1日對安徽省宿松縣五里中學(xué)，長鋪中學(xué)，響堂小學(xué)部分學(xué)生、家長及老師進行的隨機調(diào)研結(jié)果。此次調(diào)研的326個樣本中，家長102人，學(xué)生224人。學(xué)生中男女比例為5:4，其中高中階段的平均年齡為15.4歲，初中階段為12.2歲，小學(xué)階段為9.3歲，學(xué)生樣本在個教育階段即高中、初中、小學(xué)的所占比例分別是2:3:3，在訪談的家長樣本中，其中父母83人，其他家庭成員19人。
（一）家庭教育目標(biāo)——跳出農(nóng)門
調(diào)查結(jié)果顯示幾乎所有的父母都希望自己的孩子通過學(xué)習(xí)走出農(nóng)村，在這些家庭中48%是核心家庭，“農(nóng)村生活太苦，農(nóng)民太累”，“考大學(xué)，賺大錢”，城市中優(yōu)越的生活環(huán)境和較好的發(fā)展機遇成了孩子學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)。調(diào)查顯示，92.1%的家長希望子女能跳出農(nóng)門走進城市，“城市最優(yōu)化”成為不變的主題，有的父母為了讓孩子過早的感受城市的優(yōu)越性，在孩子很小的時候就想方設(shè)法將孩子送入城市的私立學(xué)校。根據(jù)孩子自身的條件在家庭教育過程中為他們確立一個正確的教育目標(biāo)，這是做好農(nóng)村家庭教育工作首應(yīng)解決的問題。
（二）家庭教育主題——配合文化教育
調(diào)查結(jié)果顯示（見表1），現(xiàn)階段農(nóng)村高中生的父母大多出生在60年代，由于特殊歷史環(huán)境的影響，他們整體的文化素質(zhì)水平較低，有將近一半的父母只有小學(xué)文化水平，可想而知他們根本無法在孩子的學(xué)習(xí)過程中給予孩子必要的幫助；而對于初中生和小學(xué)生而言，父母已有的知識以無法滿足孩子的需要。現(xiàn)在農(nóng)村中的許多父母已認(rèn)識到在科學(xué)技術(shù)水平日新月異的今日知識的重要性，并努力為孩子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境成為他們的彌補措施，有89.2%的家長確定不會占用孩子的學(xué)習(xí)時間，有57%的父母不要求自己的孩子干農(nóng)活，有58.8%的父母支持孩子在假期上輔導(dǎo)班，37.2%的學(xué)生曾經(jīng)有過或現(xiàn)在有自己的家教老師，家庭教育中智力投資增加了，孩子課余輔導(dǎo)的質(zhì)量提高了。但相對之下，孩子的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也隨之加重了，學(xué)校減負(fù)，父母加壓，生活在這樣的環(huán)境之下的孩子難免會出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象。知識爆炸的時代家長們感到了沒有知識的壓力，高強度的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)下孩子也感到學(xué)習(xí)的壓力，如何在二者之間尋找適度的平衡迫在眉睫。
（三）母親在家庭教育中的影響及地位
根據(jù)美國之音（VOA）、英國廣播公司（BBC）和英國醫(yī)學(xué)雜志等權(quán)威媒體及學(xué)術(shù)期刊的最新報道推知，母親的文化水平直接關(guān)系到孩子的胎教問題。首先，文盲的母親無從得知胎教的意義和方法。其次，低文化水平的母親不能給與胎兒良好的語言環(huán)境，須知母親說話的語氣和內(nèi)容都會影響孩子以后的語言教養(yǎng)。家庭教育過程中父母雙方對子女有教育的責(zé)任和義務(wù)，許多的心理學(xué)家和教育學(xué)家指出母親對孩子有著全面持久而深刻的影響。中國社會科學(xué)院的專家研究表明，母親的素質(zhì)對孩子的十二項主要心理品質(zhì)能夠產(chǎn)生全面的影響。
調(diào)查結(jié)果顯示在占12%的文盲和半文盲家庭中女性的文盲率為67%，調(diào)查的所有母親樣本中，初中以下文化程度占到總?cè)藬?shù)的80.8%，而小學(xué)文化程度占絕大部分比例。隨著中國城鄉(xiāng)差距的不斷擴大，許多農(nóng)村剩余勞動力轉(zhuǎn)移到城市務(wù)工，在轉(zhuǎn)移的勞動力中男性占大多數(shù)，家庭教育的重任自然落在了女性的身上，照顧家庭、干農(nóng)活、教育孩子等家庭負(fù)擔(dān)一下子全落到她們的身上。母親還須面對強大的壓力，一方面必然導(dǎo)致孩子無法接受良好的胎教及出生后的家庭教育；另一方面也進一步強化了婦女對自身所屬社會地位和社會角色的認(rèn)同，許多女性的重男輕女觀念比男性更加強烈，這樣的角色期望與角色認(rèn)同的理念必然會對家庭教育產(chǎn)生負(fù)面的影響。
（四）對新事物的認(rèn)知落差
現(xiàn)代社會報刊、網(wǎng)絡(luò)鋪天蓋地，新文化、新知識層出不窮，易于接受外部新鮮事物的孩子由于自身認(rèn)知能力的局限難免會出現(xiàn)錯誤，而對于外部新鮮事物本身就接受比較慢的農(nóng)村父母們，他們也難以幫助孩子真確認(rèn)清它們的本質(zhì)，不免在家庭成員的之間雙向?qū)W習(xí)過程之中出現(xiàn)子女對長輩們的誤導(dǎo)，從而給家庭教育帶來許多麻煩甚至失誤。以網(wǎng)絡(luò)為例，調(diào)查結(jié)果顯示有66.1%的父母知道網(wǎng)絡(luò)但并沒有親自用過，只有19.6%的父母表示自己曾經(jīng)接觸過網(wǎng)絡(luò)，對一般的網(wǎng)絡(luò)知識略有所知，還有13.3%的父母竟對網(wǎng)絡(luò)一無所知。
（五）攀比——學(xué)習(xí)方向誤導(dǎo)動力
家長相聚，談話的主題之一就是孩子的學(xué)習(xí)，有的家長把分?jǐn)?shù)和在班級或?qū)W校之中的排名作為判斷孩子學(xué)習(xí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這不僅加大了孩子的學(xué)習(xí)壓力而且會誤導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)方向，扼制孩子興趣的培養(yǎng)和特長的發(fā)揮。
調(diào)查結(jié)果顯示（見表2），有65.1%的家長對孩子考試的成績非常重視或重視，在望子成龍心理的驅(qū)使下有許多的家長用經(jīng)濟手段作為孩子學(xué)習(xí)的動力，孩子的學(xué)習(xí)成績直接與經(jīng)濟利益掛鉤，這無疑會加重家庭的負(fù)擔(dān)。
（六）農(nóng)村學(xué)校無奈的雙重角色
家庭教育和學(xué)校教育兩者相互聯(lián)系，相互補充的。學(xué)校教育是個體接受正規(guī)教育的開始，個體在接受學(xué)校規(guī)范教育的同時，家庭教育仍時刻伴隨著個人的成長，讓孩子“學(xué)會做人”這是學(xué)校教育和家庭教育共同的奮斗目標(biāo)，如果二者能夠很好的配合，必然對個人的成長起到促進作用。但遺憾的是，農(nóng)村的家庭教育和學(xué)校教育似乎責(zé)任不清，一方面教師承擔(dān)著學(xué)校教育的義務(wù)，另一方面農(nóng)村的家長們又將家庭教育的部分職能推脫給學(xué)校，許多父母認(rèn)為學(xué)校應(yīng)當(dāng)對孩子的成長負(fù)全責(zé)，學(xué)校一身挑兩擔(dān)，扮演雙重的角色。
調(diào)查結(jié)果顯示，當(dāng)孩子犯錯誤后有46.8%的家長選擇了立即向老師尋求幫助。幫助父母教育孩子這是老師的職責(zé)，許多老師反映有些農(nóng)村家長將孩子送進學(xué)校時好像將孩子的教育權(quán)全部移交給了老師，家長對老師的信任有利于學(xué)校與家長聯(lián)合起來對孩子因材施教，但農(nóng)村家長對老師信任的前提值得深思。近年來隨著農(nóng)村進城打工浪潮的不斷興起，許多的農(nóng)村家長常年在外打工根本沒時間教育孩子，而對孩子的教育長輩們的教育理念又無法滿足孩子成長的需要，學(xué)校就成了他們的求救站。除此之外許多家長還認(rèn)為“我們把孩子送進學(xué)校，交了學(xué)費學(xué)校應(yīng)該對孩子的全部負(fù)責(zé)”，“管孩子這是老師的義務(wù)”。
農(nóng)村學(xué)校作為遍布城鄉(xiāng)基層的公共機構(gòu)，在培養(yǎng)孩子的同時還承擔(dān)著面向廣大農(nóng)民傳播先進文化和科學(xué)技術(shù)，提高農(nóng)民勞動技能和創(chuàng)造能力的重要任務(wù)。向孩子傳授科學(xué)文化知識，保證孩子德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，這是學(xué)校義不容辭的責(zé)任，但真正要使孩子學(xué)會做人，這僅僅靠學(xué)校教育是難以完成的，家庭教育有著其它教育形態(tài)無法彌補的內(nèi)容，學(xué)校如何通過提高家長的文化認(rèn)識水平來引導(dǎo)孩子的成長，這是提高農(nóng)村教育水平的重要條件。實質(zhì)上學(xué)校教育和家庭教育在教育的內(nèi)容上不應(yīng)該有十分明顯的界限，而且在現(xiàn)實生活中應(yīng)嘗試著將兩者結(jié)合，建立起家庭、學(xué)校和社會相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)。
二、改進農(nóng)村家庭教育對策
目前中國農(nóng)村15歲及以上人口平均受教育年限不足7年，與城市平均水平相差近3年。在15—64歲的農(nóng)村勞動力人口中，受過大專以上教育的不足1%，比城市低13個百分點。全國有8500萬文盲半文盲，3/4以上集中在西部農(nóng)村、少數(shù)民族地區(qū)和國家級貧困縣。在這些地區(qū)許多父母的文化素質(zhì)水平較低，面對現(xiàn)在這個知識爆炸的時代，他們已親身體會到了知識的重要性，他們開始尊重知識，注重德行，試圖通過自己最大的努力使自己的子女能夠德才兼?zhèn)?，但是由于受客觀環(huán)境——家庭教育觀念及主觀因素——文化水平較低的局限以至他們蹊徑難尋。結(jié)合本次調(diào)查的實際及我國部分地區(qū)在家庭教育方面取得的經(jīng)驗，文章嘗試提出以下建議：
（一）改變農(nóng)村教育教學(xué)環(huán)境
通過學(xué)校教育來引導(dǎo)家庭教育的正確方向。2001年《中國統(tǒng)計年鑒》公布數(shù)，1993年全國城市小學(xué)生的人均經(jīng)費為476.1元，農(nóng)村為250.4元，差距為1.9倍。到1999年，兩者的差距擴大到3.1倍，絕對金額分1492.2元：476.1元。李嵐清曾在回答中國青年報記者關(guān)于中國農(nóng)村基礎(chǔ)教育問題時指出。從1995年開始到‘十五’期間，僅中央財政就安排了89億元，加上地方配套資金共198億元，實施了兩期“國家貧困地區(qū)義務(wù)教育工程”。2001年至2002年，中央財政投入30億元，用于實施農(nóng)村中小學(xué)危房改造工程。今后還將繼續(xù)投入專項資金支持農(nóng)村中小學(xué)危房改造，計劃在4年內(nèi)解決農(nóng)村中小學(xué)危房問題。中央財政還撥款3.64億元，實施“現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程2002年示范試點項目”，2002年以后將進一步加大投入，縮小農(nóng)村與城市教育的差距是實施科教興國戰(zhàn)略的重要步驟。
（二）鼓勵農(nóng)村興辦兒童教育機構(gòu)
相對延長學(xué)校正規(guī)化教育的時間，可以暫時緩解父母家庭教育知識貧乏的壓力。但現(xiàn)存農(nóng)村幼兒園布局分散、規(guī)模小、效益低、職責(zé)不清、管理不順。先進的教育信息得不到共享，教育資源浪費嚴(yán)重。建立適應(yīng)農(nóng)村學(xué)前教育現(xiàn)代化需要的辦園新體制，更好地推進幼兒素質(zhì)教育，全面提高農(nóng)村幼兒園質(zhì)量，為農(nóng)村幼兒的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
（三）建立家長教育培訓(xùn)機構(gòu)
在學(xué)校中建立家長學(xué)校，通過專業(yè)的學(xué)校社會工作者向家長傳授正確的家庭教育信息，用學(xué)校和學(xué)生的“文明”帶動家庭和家長的“文明”建設(shè)。學(xué)校社會工作者可以通過家長會、家訪、家庭教育咨詢等形式展開工作，主要工作目標(biāo)應(yīng)包括幫助家長樹立“為國教子”的家庭教育觀念；通過定期的培訓(xùn)來提高父母在子女成長方面所需的基本知識；提出關(guān)于家庭教育的建議，并且組織學(xué)生和班主任對家長的家庭教育進行評比；加強家長與子女之間的交流，比如組織學(xué)生給父母寫信，讓學(xué)生對家長的不良行有正確認(rèn)識，向家長提出合理的建議；使家長認(rèn)清現(xiàn)在的教育及就業(yè)現(xiàn)狀；對孩子加強“三農(nóng)”教育，使他們真正認(rèn)識自己所處的環(huán)境，變不利為動力。
（四）充分發(fā)揮農(nóng)村基層婦女聯(lián)合會的作用
有計劃、有步驟的對當(dāng)?shù)貗D女進行家庭教育方面的指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變她們的觀念，改變她們對固有的、不正確的社會地位和社會角色的認(rèn)同，從而充分發(fā)揮婦女在家庭教育中作用。
（五）文化反哺——“我來教教父母”
家庭教育從某種意義上講是一個互動的過程，是家長與孩子之間相互學(xué)習(xí)，相互影響的過程，施教與受教育者之間應(yīng)沖破傳統(tǒng)的“家長改造制”模式的局限，這樣才有利于教育雙方的溝通，尋找合適的教育手段和教育模式。
調(diào)查顯示（見表3），有77%的學(xué)生表示當(dāng)自己的父母與他們的觀點出現(xiàn)分歧時或生活中遇到什么不懂的問題時，他們愿意向自己的父母耐心的解釋或與父母商討，而大部分的父母也能接受孩子的意見。家庭教育過程中的相互學(xué)習(xí)，一方面有利于農(nóng)村父母自身文化素質(zhì)的提高，另一方面也有利于父母與子女之間的溝通。
（六）采用“示范性教育”與“規(guī)范性教育”相結(jié)合的方法
學(xué)?？裳埣彝ソ逃容^成功的家長與其他家長分享教育成功的經(jīng)驗；學(xué)校不斷規(guī)范家訪制度，改變以往班主任負(fù)責(zé)制的固定模式，由專業(yè)的學(xué)校社工人員對學(xué)生家長進行幫助，建立家庭教育檔案，定期回訪，及時評估；開設(shè)家庭教育熱線，方便家長進行隨時咨詢。
三、結(jié)論
國外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培養(yǎng)成為“二愛型”巨人（愛迪生和愛因斯坦），就看你的耐心、信心和決心。21世紀(jì)是一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代，我國正在全面構(gòu)建社會主義和諧社會，農(nóng)村中、小學(xué)校教育和家庭教育發(fā)展的成功與否直接影響到社會總目標(biāo)的實現(xiàn)。本文從一個小范圍對農(nóng)村家庭教育的現(xiàn)狀進行了調(diào)查和研究，目的是要起到“拋磚引玉”的作用，以引起全社會對農(nóng)村中小學(xué)家庭教育的重視。農(nóng)村地區(qū)的家庭教育，不僅需要政府在財力、政策上的投入與關(guān)注，而且需要全社會特別是農(nóng)村家長們的支持，“一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子”這是當(dāng)前教育永遠(yuǎn)不變的口號。
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【中圖分類號】 G631 【文獻標(biāo)識碼】 A
【文章編號】 1004―0463（2016）17―0027―01
農(nóng)村初中學(xué)生給教師起綽號，折射出他們?nèi)狈α己玫募彝サ掠逃?。隨著獨生子女時代的來臨，這些孩子在家中飽受溺愛，缺少良好的家庭德育養(yǎng)成教育和良好行為習(xí)慣形成的教育環(huán)境。筆者提出這一問題以期起到拋磚引玉的作用，與廣大同仁探討，以提高農(nóng)村初中學(xué)生思想品德的教育質(zhì)量，找到提高農(nóng)村初中學(xué)生思想品德的有效途徑。
一、農(nóng)村初中學(xué)生的家庭之愛
隨著我國計劃生育政策的深入貫徹落實，獨生子女時代在農(nóng)村已顯現(xiàn)，隨之而來的是全家人對孩子的疼愛、呵護，對孩子應(yīng)有的批評、責(zé)備不見了，他們適當(dāng)?shù)募覄?wù)不做、勞動不參加了。據(jù)調(diào)查，我校17歲以上80%的女生不會做飯、洗衣服，80%的男生沒有干家務(wù)、農(nóng)活的經(jīng)歷。學(xué)生家長認(rèn)為孩子少了，孩子的任務(wù)是學(xué)習(xí)，家務(wù)活、農(nóng)活都是大人的事。他們主觀上給了學(xué)生學(xué)習(xí)的時間、空間，但客觀上剝奪了孩子勞動鍛煉和社會實踐的機會，他們?yōu)槠娴靥岣吆⒆訉W(xué)業(yè)成績而不關(guān)心孩子的言談舉止、思想變化，甚者對孩子隨便罵人、說臟話的現(xiàn)象充耳不聞，更談不上對孩子尊敬師長、禮貌待人、誠實正直、謙虛謹(jǐn)慎等良好品德的熏陶和培養(yǎng)。
這是典型的溺愛，它使孩子缺少了必要的勞動鍛煉，缺少了獨立生活需要的最基本的生活技能和生活經(jīng)驗的鍛煉機會，缺少了學(xué)會吃苦、學(xué)會努力、學(xué)會自我磨練、學(xué)會獨立處理生活事務(wù)、學(xué)會明辨是非能力的培養(yǎng)，殊不知通過說教把良好品質(zhì)灌輸給孩子是徒勞的，說教蒼白無力，灌輸無濟于事，實踐的教育才是無言的，在勞動鍛煉、社會實踐中社會問題的存在引起孩子的思考和思想沖突，那就是培養(yǎng)學(xué)生良好道德情操的條件、情景和過程。這些都不存在，何來良好品德、行為習(xí)慣呢？
二、農(nóng)村初中學(xué)生家庭德育教育現(xiàn)狀
農(nóng)村孩子出生于農(nóng)民家庭，農(nóng)民的小農(nóng)意識，文化素質(zhì)低，無可非議。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，農(nóng)民的物質(zhì)生活得到了極大的豐富和滿足，與之相比精神文明、文化素質(zhì)的提高相對滯后。筆者在與家長交流時發(fā)現(xiàn)，家長從來不給孩子訂閱健康的讀物，家長更不讀書看報。對孩子的教育是盲目、簡單粗暴、放任自流的，粗俗語言是家長的口頭禪，粗暴行為已成習(xí)慣，這使得農(nóng)村初中學(xué)生在家庭中沒有良好品德、行為習(xí)慣的榜樣可模仿，沒有良好品德、行為習(xí)慣形成的家庭氛圍，他們在家庭中的德育教育幾乎是空白，這更是學(xué)校思想品德教育的一大缺失，從而使得初中學(xué)生的思想品德教育質(zhì)量大打折扣。
三、農(nóng)村初中學(xué)生家庭教育亟待提高
家庭德育教育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)和必要補充，學(xué)校思想品德教育是家庭德育教育的升華。家庭是孩子長期生活的居所，孩子怎樣學(xué)習(xí)、怎樣生活、怎樣做人和做事，首先是從家庭獲得的，因而家庭教育是整個教育的基礎(chǔ)，家庭在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德方面，尤其是在早期的教育中起著學(xué)校難以起到的作用。在大力推行素質(zhì)教育，提高國民素質(zhì)的今天，農(nóng)村家庭德育教育現(xiàn)狀已不適應(yīng)新時期的要求，家長應(yīng)該配合學(xué)校做到：
1. 統(tǒng)一認(rèn)識。學(xué)校借開家長會的機會，和家長坦誠溝通、交流，讓家長認(rèn)識到家庭德育教育的重要性，并將家長的認(rèn)識統(tǒng)一到學(xué)校教育方面來，特別是對學(xué)生思想道德、文明禮貌、行為習(xí)慣的優(yōu)劣，和家長一起分析原因，提出要培養(yǎng)的目標(biāo)，共同制定對策，明確學(xué)校做什么，家長做什么，并要求家長和學(xué)校保持高度一致，密切聯(lián)系和配合學(xué)校的德育教育工作，要實時注意學(xué)生思想變化、行為表現(xiàn)，定期和學(xué)校溝通，爭取學(xué)校和家庭形成德育教育合力，并長期堅持下去。
外出打工成了農(nóng)民的重要收入來源。近20多年來，流動人口不斷增加，流動人口主要是從農(nóng)村流動到城市的青壯年勞動力，青壯年勞動力占全部流動人口的 70%左右。由此，在很多流動人口比較集中的地區(qū)，普遍出現(xiàn)了留守家庭問題。目前，在與留守家庭有關(guān)的諸多問題中，留守老人、留守妻子，特別是留守兒童問題引起了社會的廣泛關(guān)注。
這些留守兒童的父母一旦外出以后，他們整日忙于打工，大多沒有時間與精力過問孩子的學(xué)習(xí)，對孩子內(nèi)心的困惑、需求、興趣更無法關(guān)注。有的即使想關(guān)心，限于經(jīng)濟等條件，他們也無法更多地給孩子打電話或者經(jīng)常返家看孩子。此外，由于夫妻一方長期外出打工，也造成了不少農(nóng)村家庭的破裂，影響了孩子的健康發(fā)展。留守孩子由于家庭生活和父母教育的缺失，勢必會形成下面一些問題：
1.學(xué)習(xí)上缺人輔導(dǎo)。留守學(xué)生多發(fā)生不完成家庭作業(yè)、逃學(xué)、輟學(xué)等現(xiàn)象。成績中等偏下和較差的占大多數(shù)。尤其值得重視的是，一些留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，形成惡性循環(huán)。
2.生活上缺人照應(yīng)。留守兒童的生活主要靠在外務(wù)工的父母寄錢回家或者在家的臨時監(jiān)護人提供。大多農(nóng)村留守兒童的生活比較貧困，有的甚至失去依靠，生活極其艱辛。更有部分留守兒童的營養(yǎng)嚴(yán)重不足，身體健康受到很大的損害。
3. 親情上缺少溫暖。留守兒童父母(或一方)不在孩子身邊，缺少應(yīng)有的關(guān)愛。父母在外務(wù)工，大部分身心疲憊，與家人聯(lián)系較少，骨肉分離，與子女缺乏交流和溝通，親情失落。在調(diào)查中，90%以上的留守學(xué)生普遍感到父母不在身邊的親情失落和孤獨感。有的父母外出時間長達(dá)多年，從未回家，也無電無信，無從談上親情的存在。
4.心理上缺少幫助。留守兒童由于親情的缺陷，與外界不愿接觸或接觸太少，大部分表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻，缺乏愛心和交流的主動性，對集體漠不關(guān)心。大多數(shù)農(nóng)村留守兒童存在或輕或重的心理障礙，生活、衛(wèi)生習(xí)慣差，自卑感重，自理能力差。
5.道德上缺少教育。留守兒童多生長在放任自流、情感缺失的環(huán)境中，道德和品格教育得不到正確調(diào)教。調(diào)查顯示，許多孩子沾染上不良習(xí)慣，缺乏道德約束，經(jīng)不起外界不良事物的引誘，有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將小事升級，打架斗毆。
6. 行為上缺少自控。未成年人正處在成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，父母外出，他們無法享受到父母在思想認(rèn)識和價值觀念上的正確引導(dǎo)和幫助。一些不良的文化、越軌的行為很容易被缺乏正確判斷的他們接受。他們逐漸養(yǎng)成許多不良行為，有的沉迷上網(wǎng)無法自拔;有的好吃懶做、小偷小摸;有的時常不回家，打架斗毆。
7.安全上缺少保障。留守兒童面臨玩耍、勞動、生活中的安全問題，因其監(jiān)護人不力或無臨時監(jiān)護人常發(fā)生安全事故。
所以，我認(rèn)為，為構(gòu)建和諧社會，緩解留守兒童的教育和成長問題并為解決問題奠定基礎(chǔ)，應(yīng)該采取如下一些措施：
(一)針對農(nóng)村留守兒童家庭特點，提高家庭教育水平
在家長的教育素養(yǎng)普遍較低的情況下，學(xué)校要主動負(fù)起指導(dǎo)親職教育和家庭教育的重任，正如馬卡連柯所說的：學(xué)校應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭。農(nóng)村學(xué)校必須針對農(nóng)村留守兒童家庭特點，低起點，高效率，靈活機動地開展家校合作。一是利用家長愛子心切的心理提高他們對家庭教育重要性的認(rèn)識，更新教育觀念;二是幫助家長正確理解家庭教育的本質(zhì)屬性，弄清家庭教育不等同于文化輔導(dǎo);三是幫助家長全面了解孩子的身心特點，理性地去開展家庭教育;四是幫助家長掌握科學(xué)的教育方法，指導(dǎo)家長如何與孩子溝通，加強情感交融，扭轉(zhuǎn)留守兒童家長在家庭教育中的劣勢。
(二)遵循孩子身心特點，引導(dǎo)同輩群體的交往和活動
同輩群體雖是孩子自發(fā)的組織，但只要引導(dǎo)得當(dāng)，它會成為不可忽視的教育力量。班主任首先要以持久而真誠的關(guān)心贏得孩子的信賴，掌握同輩群體交往的小秘密，尤其要與群體的小首領(lǐng)交上朋友。其次通過交談、游戲、討論等形式引導(dǎo)孩子們妥善處理群體內(nèi)的矛盾，正確看待各種社會現(xiàn)象，增強孩子對不良社會誘因的免疫力。最后通過開展各種內(nèi)容豐富、形式多樣的活動，進行閑暇教育，吸引群體成員投身于集體生活，彌補孩子的親情缺憾，創(chuàng)建健康向上、積極進取的群體文化。
(三)發(fā)揮農(nóng)村優(yōu)勢，充實孩子的課余生活
學(xué)校的社會職能決定了學(xué)校在教育網(wǎng)絡(luò)中的主渠道作用，除對家庭和同輩群體加強指導(dǎo)外，還應(yīng)從自身入手，利用本地區(qū)的優(yōu)勢，開發(fā)活動課程，愉悅留守兒童的身心，填補他們生活中的空白。
(四)以手拉手活動為平臺，構(gòu)建留守兒童手拉手體驗教育互動模式
手拉手模式是少先隊組織的經(jīng)典項目，已有眾多少年兒童從中受惠。農(nóng)村留守兒童的思想道德建設(shè)同樣可以利用這種平臺，構(gòu)建起兩種手拉手的少年兒童體驗教育互動模式。一是在農(nóng)村學(xué)校內(nèi)部，構(gòu)建留守兒童與非留守兒童手拉手活動。利用同輩群體在少年兒童社會化中的重要功能，班主任或少先隊輔導(dǎo)員帶領(lǐng)和倡導(dǎo)非留守學(xué)生與留守學(xué)生交朋友，盡量打破原來留守學(xué)生一般只和留守學(xué)生交朋友的現(xiàn)象，讓留守學(xué)生積極融入到班級、少先隊或校團委這樣的大集體中來。二是構(gòu)建城市少年兒童與農(nóng)村留守兒童的手拉手活動模式。把深刻的教育內(nèi)容融人到生動有趣的手拉手活動之中，用祖國大好風(fēng)光、民族悠久歷史、優(yōu)良革命傳統(tǒng)和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，教育城鄉(xiāng)不同生活環(huán)境中成長的未成年人，培養(yǎng)他們相互理解、相互認(rèn)同和共同的情感。
(五)加強農(nóng)村精神文明建設(shè)，優(yōu)化社區(qū)育人環(huán)境
社區(qū)環(huán)境對兒童少年乃至成人來說，是最直接、最具體可感、生動形象的社會氛圍。一般農(nóng)村人包括一部分農(nóng)村教育工作者都沒有充分認(rèn)識到社會環(huán)境的教育功能，因而優(yōu)化農(nóng)村社區(qū)育人環(huán)境，首要的是轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胗^念，強化大教育觀。要提高社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)(在農(nóng)村一般是村級領(lǐng)導(dǎo))對教育的關(guān)心程度和參與意識。由學(xué)校、村委、家長代表組成聯(lián)合教育委員會，校長定期或不定期召集開會，關(guān)心留守兒童家庭中出現(xiàn)的問題，在教育力量的整合中起協(xié)調(diào)作用。通過有線廣播、文藝宣傳等形式，向廣大農(nóng)村家長宣傳科學(xué)的教育知識。爭取人人都成為教育的有生力量。其次是要把農(nóng)村精神文明建設(shè)作為抓手，形成科學(xué)文明的育人氛圍。結(jié)合農(nóng)村稅費改革，在不增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)的前提下建好村級圖書室、文化室，用豐富的書籍和科教影片、娛樂活動吸引農(nóng)民，為留守兒童開辟活動園地。
問卷調(diào)查及訪談過程中了解到，農(nóng)六師職工家庭在教育觀念上，都能認(rèn)識到教育的重要性和掌握知識的必要性，但這種認(rèn)識與家長的教育行為方式差異性較大，表現(xiàn)在:家庭教育的方式上，民主型家庭，讓孩子發(fā)表意見的不多;在家庭教育的投入方面，絕大多數(shù)家庭付出是值得肯定的，但仍需進一步的引導(dǎo);在教育投資選擇上，家長基本上認(rèn)識到了通過各種渠道讓孩子掌握日后掙錢技能的不可或缺性，但在繼續(xù)深造教育和優(yōu)生優(yōu)育教育上還存在較大分歧。
(一)家庭教育的觀念
家庭教育觀念是指家庭在撫養(yǎng)和教育孩子的過程中以子女的發(fā)展、教育的方式和教育途徑以及子女的可塑性等問題所持有的觀點和看法。為了測量農(nóng)六師家庭對教育的態(tài)度，本文的調(diào)查問卷設(shè)計了以下相關(guān)問題及調(diào)查結(jié)果如表1:從表1可以看出，在對待家庭教育的責(zé)任方面，91．3%的家庭深刻認(rèn)識到教育孩子和培養(yǎng)孩子是家長應(yīng)盡的責(zé)任;在教育觀念上，65．6%的家庭已基本或完全接受了現(xiàn)代社會“受教育人人平等”的觀念，21．4%的家庭也基本認(rèn)清了這一現(xiàn)代社會的教育觀念，8．7%的家庭持中立態(tài)度，只有0．7%的家庭有較低的認(rèn)識;84．8%的家庭不同意或完全不同意男孩子可以多讀書，女孩子不需要很高的文化;91．3%的家庭認(rèn)為孩子不上學(xué)讀書，沒有文化是不行的，只有3．7%的家庭非常同意和比較同意在家務(wù)農(nóng)有沒有文化都一樣。
(二)家庭教育的方式
有84%的家長允許孩子發(fā)表自己的意見，但是在對孩子的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，只有48%孩子可以真正的發(fā)表意見，所發(fā)表的意見被家長所重視;有11%的是一切有家長說的算;2%的家長經(jīng)常訓(xùn)斥、打罵孩子;3%的家長很少管教孩子，任孩子自己發(fā)展。總體上來說，只有不到一半的家庭是采用真正的民主型的家庭教育方式;有49%的家庭采用的是嚴(yán)加管教型的家庭教育方式;有3%的家長采用的是放縱型的家庭教育方式。
(三)家庭教育的投入
1．家庭教育的直接投入在供養(yǎng)孩子接受學(xué)校教育時，各被調(diào)查家庭中，投入最高的一項為“買課外輔導(dǎo)書”，有432戶會為孩子買課外輔導(dǎo)書;有121戶為孩子訂了與學(xué)習(xí)有關(guān)的報刊雜志;有255戶為孩子報了英語、舞蹈、樂器、籃球、陶藝等類培訓(xùn)班，花費一般在300元/月左右;有234戶有為孩子買了MP3、電子詞典、電腦等輔助學(xué)習(xí)的設(shè)備，這類學(xué)習(xí)設(shè)備一般花費較大;有請家教、拜訪老師的家庭相對較少，請家教的一般是家長水平有限或沒有精力輔助孩子學(xué)習(xí)的家庭;在教育的過程中，學(xué)生是受教育的對象，家庭是教育投資的主體，為了給孩子創(chuàng)造一個較好的，有助于學(xué)習(xí)的人際關(guān)系，有的家長會把一定比例的物力財力投入到與孩子學(xué)習(xí)有關(guān)的人身上，如任課教師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)習(xí)較好的同學(xué)等。在訪談和調(diào)查的過程中，五家渠市的居民家庭在這方面的投入比團場的要大的多。2．家庭教育的間接投入家庭教育間接投入概括起來有多方面，最主要的間接投入則表現(xiàn)在家庭對孩子的學(xué)習(xí)的激勵和支持上。在樣本總量中，有38．7%的家庭采取口頭獎勵，認(rèn)為學(xué)習(xí)進步是孩子應(yīng)該做的;買學(xué)習(xí)用品、給零花錢、給孩子買其想要的物品、帶孩子出去游玩、在家給孩子做好吃的或帶孩子出去吃大餐等用實際物質(zhì)作為獎勵的比例分別是:15．4%、10．7%、13．6%、3．1%、6．2%。有5．3%的家庭把不讓孩子做家務(wù)活作為獎勵的方式。
(四)家庭繼續(xù)教育選擇
教育投資選擇指在某種特殊的情況下(經(jīng)濟困難)，致使家庭在子女教育上做出某種選擇及相應(yīng)采取一定的行動。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在459份有效問卷中有38戶家庭有孩子中途退學(xué)的經(jīng)歷，占8．3%。如表2，有55．3%的是因為家庭原因而選擇退學(xué)，有44．8%的是孩子自己的原因而選擇的退學(xué)。由表3可以看出，孩子畢業(yè)后未考上高一級學(xué)校的，有8．3%的家長表示讓孩子直接回來務(wù)農(nóng)，42．7%的家長讓孩子外出務(wù)工或是跟著家長干個體，32．5%的家長是盡量想辦法，找路子讓孩子進入高一級學(xué)校學(xué)習(xí)，15%的家庭表示將把子女送到職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)技術(shù)、學(xué)手藝，剩下1．5%的孩子待在家里無所事事。
(五)家庭孩子數(shù)量
農(nóng)六師家庭孩子的在數(shù)量上表現(xiàn)為有1個孩子的家庭有31．1%;2個孩子的家庭占48．9%;3個孩子的家庭有15%;4個孩子以上的家庭有5%。其中男孩的比例為49．2%，女孩的比例為50．8%。表明計劃生育政策在兵團農(nóng)牧團結(jié)落實的情況較好，超生情況一般，沒有出現(xiàn)重男輕女現(xiàn)象。
家庭教育投資行為實證分析
(一)信度與效度檢驗
1．信度分析根據(jù)所關(guān)心的重點不同，信度可以分為內(nèi)在信度和外在信度兩類。外在信度需要重置問卷，考察兩次結(jié)果的一致信，由于條件不具備，因此本研究只檢驗內(nèi)在信度，也就是問卷問題之間的內(nèi)在一致性。如果內(nèi)在信度系數(shù)在0．8以上，則可認(rèn)為調(diào)查表有較高的內(nèi)在一致性。最常用的內(nèi)在信度系數(shù)為克朗巴哈a系數(shù)和折半信度。利用SPSS軟件計算出的克朗巴哈a系數(shù)為0．928，可見問卷內(nèi)在一致性較高，完全能夠滿足研究需要。2．效度分析效度和信度有密切關(guān)系，效度指的是測量值與真實值的接近程度。內(nèi)容效度不可量化，可量化的只有結(jié)構(gòu)效度。結(jié)構(gòu)效度分析所采用的方法是因素分析，該方法被認(rèn)為是最強有力的效度鑒別方法。通過因素分析可以考察問卷是否能夠測量出研究者設(shè)計問卷時假設(shè)的某種結(jié)構(gòu)。在因素分析的結(jié)果中，用于評價結(jié)構(gòu)效度的主要指標(biāo)有累積方差貢獻率、共同度和因子載荷。本研究提取了五個公因子，這五個公因子解釋的累計方差貢獻率達(dá)到68．68%，達(dá)到社會科學(xué)研究中可以接受的水平，因此可以認(rèn)為本問卷具有較好的結(jié)構(gòu)效度。
(二)建立模型
前面描述統(tǒng)計方法研究了農(nóng)六師家庭教育投資行為的影響因素，基本呈現(xiàn)出了投資行為傾向性特征，但各因素對投資行為的影響程度仍需進一步研究。為此，在調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，依據(jù)已有的文獻研究成果，對家庭教育投資行為影響重要的因素進行了梳理。本研究重點從“家庭月純收入(X1)”、“家庭子女?dāng)?shù)量(X2)”、“家長受教育年限”(X3)作為解釋變量。結(jié)合農(nóng)六師存在的民族特色，將“家長民族(X4)”、“家庭所在團場離中心城市的距離(X5)”也作為定量分析的解釋變量。為此，建立多元回歸模型:Y=A+bX1+cX2+dX3+eX4+fX5。其中Y表示“月平均家庭教育投資額”，A表示截距項，b、c、d、e、f分別表示解釋變量的參數(shù)。
(三)回歸分析
經(jīng)STATA11軟件回歸分析(表5)，P顯著水平達(dá)到0．001以上水平，模型通過了檢驗，調(diào)整后的R－squared達(dá)到73．93%的解釋程度。模型經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化處理后，實證結(jié)果為:X1、X2、X3、X5都達(dá)到了0．01顯著性水平檢驗，而X4的t檢驗伴隨概率為0．166＞0．05，未通過檢驗，可能的原因是同一地區(qū)的民族已接受了同漢族對教育的相同認(rèn)知水平，與漢族家庭教育沒有明顯差別。經(jīng)散點分布圖呈規(guī)則曲線分析，不存在異方差現(xiàn)象。因此，根據(jù)表5中的回歸分析結(jié)果可以得出回歸模型方程:模型估計結(jié)果說明:在假定其它變量不變的情況下，家庭月純收入每增加1元，家庭中每個孩子的家庭教育月投資額就會增加0．07元;家庭孩子增加1個，家庭中每個孩子的家庭教育月投資額就會減少28．9元;家長的受教育年限增加1年，家庭中每個孩子的家庭教育月投資額就會增加13．3元;家庭住址距中心教育區(qū)域每增加1公里，家庭中每個孩子的家庭教育月投資額就會減少0．07元。
結(jié)論與建議
家長受教育年限越長，對子女教育投資行為傾向越顯著;教育方式上多選擇民主管理，與子女的溝通順暢;家長受教育年限短，通常選擇簡單隨意方式，不利于子女的健康發(fā)展。
家庭中子女的數(shù)量對家庭教育投資影響最大，特別是農(nóng)牧團場子女普遍在2－3個，在家庭經(jīng)濟收入受市場影響之際，必然影響到家庭教育投入。同時家庭距中心教育區(qū)遠(yuǎn)近也會一定程度造成家庭教育投資負(fù)擔(dān)。針對以上分析結(jié)果，本文認(rèn)為可以從以下幾個方面重點考慮:
(一)宣傳落實計劃生育及優(yōu)生優(yōu)育政策
將計劃生育政策帶上“可持續(xù)發(fā)展道路”。特別是少數(shù)民族團場，更要進行優(yōu)生優(yōu)育。為更好的讓居民了解計劃生育政策及優(yōu)生優(yōu)育政策，農(nóng)六師師部及各連隊計生所、辦可聯(lián)合新聞媒體等共同開展系列人口計劃生育活動，進行廣泛宣傳。對婚前體檢、遺傳咨詢、產(chǎn)前診斷等與計劃生育和優(yōu)生優(yōu)育政策相關(guān)的醫(yī)學(xué)檢查都實行免費或進行補貼。對符合優(yōu)生優(yōu)育政策的農(nóng)六師居民子女考上大學(xué)，一次性提供獎助學(xué)金。
(二)開展家庭教育咨詢服務(wù)，舉辦家長學(xué)校
農(nóng)六師應(yīng)組織教育管理部門、科研單位和學(xué)校經(jīng)常性開展家庭教育咨詢服務(wù)，組建專門的家庭教育咨詢機構(gòu)，利用互聯(lián)網(wǎng)、電話網(wǎng)絡(luò)、五家渠市電視臺、五家渠廣播電臺、各連隊連部廣播站等，宣講先進的家庭教育理念、設(shè)立熱線電話服務(wù)，或開辦家長學(xué)校，定期為家長傳授家庭教育的技巧、經(jīng)驗等等，幫助家長們解決家庭教育過程中遇到的困難和問題，為家庭教育提供理論與實踐上的指導(dǎo)，確保家庭教育的質(zhì)量及素質(zhì)教育的全面推行。
(三)努力增加家庭經(jīng)濟收入，提升家長非農(nóng)技術(shù)水平
家庭經(jīng)濟收入狀況是影響農(nóng)六師家庭教育投資行為的重要因素，家庭經(jīng)濟收入的增加，引起家庭教育投資額的增加，兩者有高度的正相關(guān)關(guān)系。建議:1．技術(shù)支持。俗話說的好，授人于魚，不如授人之漁?？梢杂烧疇款^，組織技術(shù)小組，對農(nóng)牧團場職工進行技術(shù)支持，幫助他們解決技術(shù)困難，引導(dǎo)他們向高技術(shù)、高含量的方向發(fā)展。2．從一產(chǎn)向二產(chǎn)或三產(chǎn)轉(zhuǎn)變。在不破壞生態(tài)環(huán)境的前提下，可以充分利用當(dāng)?shù)氐奶厣Y源優(yōu)勢，由政府牽頭或注資開展生態(tài)旅游觀光、開辦工廠、開辦大型養(yǎng)殖場等，不僅可以充分開發(fā)當(dāng)?shù)氐母辉趧恿?，還會給當(dāng)?shù)氐木用駧砜捎^的經(jīng)濟收入。
(四)引導(dǎo)偏遠(yuǎn)地區(qū)家庭轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)觀和人才觀
關(guān)鍵詞： 家校教育合力 “家校同盟” 家校溝通
一、加強家校教育合力的重要性
古語云：“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰?！睂W(xué)校和家庭自中國古代起就是一體的，在現(xiàn)代學(xué)校教育體制下，家庭的作用顯得尤為突出。前蘇聯(lián)偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾強調(diào)說：“最完備的教育模式是‘學(xué)校―家庭’教育，學(xué)校和家庭是一對教育者。”家庭是學(xué)生成長的溫馨港灣，學(xué)生的健康成長離不開家庭教育。家庭是孩子接受教育的第一課堂，父母是孩子人生中的第一任老師。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，是與學(xué)校教育互為補充的重要途徑，而不是學(xué)校教育的簡單重復(fù)，更不是學(xué)校教育的簡單繼續(xù)。學(xué)校教育和家庭教育都有各自的優(yōu)勢和局限性。只有加強與家長的聯(lián)系，做好家長工作，使家校形成合力，才能最終促進孩子的健康發(fā)展。
長期以來學(xué)校教育與家庭教育各自為戰(zhàn)，因此學(xué)校教育孤軍奮戰(zhàn)的狀況必須改變。要使學(xué)校教育與家庭教育能夠在目標(biāo)、內(nèi)容和方法上保持一致性和連貫性，真正做到優(yōu)勢互補，形成合力，使家庭教育成為學(xué)校教育的延續(xù)和發(fā)展，最重要的是讓家長能了解學(xué)校的管理，了解學(xué)校教育教學(xué)活動的要求，參與學(xué)校建設(shè)與發(fā)展，讓家庭教育與學(xué)校教育“心往一處想，勁往一處使”。
二、構(gòu)建“家校同盟”，拓展家校溝通渠道
學(xué)校在健全組織、規(guī)范教學(xué)內(nèi)容和管理制度的同時，要積極拓展家校溝通渠道。
1.開辦講座，提高家教水平。
學(xué)校每學(xué)期召開兩次家長座談會，政教處、教導(dǎo)處充分利用與家長交流的契機，向家長宣傳家教藝術(shù)，我校已把此活動作為一項常規(guī)工作來落實。學(xué)校在家長座談會上宣講了“育人經(jīng)緯”、“給孩子一個成長的天堂”、“你了解青春期孩子的心理嗎”、“家庭環(huán)境與孩子成長”等多期講座。同時還結(jié)合年級的不同特點，分別制定教學(xué)要點。如初一年級“抓好學(xué)生銜接性教育”，初二年級“做好青春期教育”，初三年級以“升學(xué)與就業(yè)指導(dǎo)教育”為主題。通過講座，家長能了解孩子的心理，學(xué)會與孩子交朋友，共同探討，尊重孩子的選擇，與孩子共同尋求解決問題的方法。講座引起了家長朋友的極大興趣，他們非常認(rèn)同學(xué)校的這一做法。
2.完善家長委員會的功能，促進學(xué)校發(fā)展。
要把家長委員會工作做到實處，始終把提高家長素質(zhì)作為一項常規(guī)工作和實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)的一個切入點和突破口來抓。通過家長委員會的動員、組織、協(xié)調(diào)，讓每個家長都組織化地參與教育工作，讓家長從教育的看客變?yōu)榻逃耐苏撸袑嵶龅接卸嗌賹W(xué)生就有多少家長。并從當(dāng)前家庭教育的實際出發(fā)，積極普及科學(xué)的家教知識，傳播行之有效的家教方法，不斷提高家庭教育的質(zhì)量和水平，增進學(xué)校與家庭的溝通與理解，形成教育合力，通過多種形式與家長開展合作，使家長委員會的活動內(nèi)容具有很強的針對性，發(fā)揮實效性。
3.拓展多種培訓(xùn)輔導(dǎo)方式。
（1）創(chuàng)建網(wǎng)上家長學(xué)校。（2）開通家庭教育咨詢電話熱線。我校為家長開通家庭教育咨詢電話熱線，為家長釋疑解難。（3）開展“家庭教育宣傳周”活動。從2006年起，我校每年都開展“家庭教育宣傳周”活動，讓家長學(xué)校的教育活動從課堂走向各個廣闊的天地。宣傳規(guī)模逐年擴大，水平和效益逐年提高。
4.深入家庭調(diào)研指導(dǎo)，提高家庭教育工作的實效性。
學(xué)校和班主任可以引導(dǎo)家長從以下幾方面去考慮：（1）請家長多學(xué)習(xí)有關(guān)家庭教育的文章。家長通過學(xué)習(xí)能積極主動地多與學(xué)校老師加強聯(lián)系，探討素質(zhì)教育形勢下如何開展家庭教育等問題。（2）家長要樹立對孩子正確的評價觀。孩子良好的品德、學(xué)習(xí)習(xí)慣、團隊意識、勞動意識、健康的身體等綜合素質(zhì)都很重要。要充分肯定孩子的進步，使他們對學(xué)習(xí)充滿信心，對生活充滿希望。在家庭建立一份孩子成長紀(jì)錄檔案，與學(xué)校的學(xué)生成長檔案進行交流。（3）學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生要跟學(xué)習(xí)好的學(xué)生“結(jié)對子”。要跟老師商量，選擇與自己孩子有交往基礎(chǔ)、能幫助人的學(xué)生做小老師。（4）有的孩子厭學(xué)與家長的不愛求知有關(guān)，這些家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識，跟孩子共同學(xué)習(xí)，學(xué)孩子的功課或者另外學(xué)習(xí)某一門知識，以便于互相監(jiān)督檢查。
5.加強與班主任的聯(lián)系。
孩子出現(xiàn)曠課、逃學(xué)現(xiàn)象以后，家長要經(jīng)常與班主任保持聯(lián)系。可以準(zhǔn)備一個家校聯(lián)系本，由孩子、家長、老師共同填寫聯(lián)系內(nèi)容。建議以孩子寫為主，像日記一樣，老師和家長寫些分析、表揚、建議的內(nèi)容，可以一周寫兩三次。如果有幾個孩子群伙曠課、逃學(xué)，幾位家長應(yīng)聯(lián)合起來共同商討對策，跟班主任一起研究解決，如制訂互相促進計劃，成立“上進小組”，等等，把孩子的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來。
三、加強家校聯(lián)系帶來的變化與收獲
1.重視家庭教育的家長越來越多，主動接受家庭教育指導(dǎo)的比例明顯提高。據(jù)統(tǒng)計，家長到校聽課率從2006年前的不足40%上升到90%，甚至有10%左右的家庭經(jīng)常是夫妻一起前來學(xué)習(xí)。
2.家庭教育觀念有了轉(zhuǎn)變，家庭教育方法明顯進步。家長們普遍認(rèn)可把表揚和激勵作為教育孩子的主要方式。不少家庭還制定了家庭教育計劃，對作息、學(xué)習(xí)、出游、娛樂，以及孩子參加家務(wù)勞動都作了有序安排，注意在生活中對孩子進行教育。
3.學(xué)校教育發(fā)生了可喜變化。一是教師拓展了視野，振作了精神，增強了師德修養(yǎng)，提高了教學(xué)水平和科研能力。二是密切了家庭與學(xué)校、家長與老師的關(guān)系。三是辦學(xué)水平、學(xué)生成績有了明顯進步。
總之，學(xué)校構(gòu)建“家校同盟”，重視了家校聯(lián)系，增強了家校教育的合力，提高了家長參與學(xué)校教育教學(xué)管理的積極性和主動性。有了合力才能促進學(xué)生進步和發(fā)展，才能構(gòu)筑未成年人牢固的思想道德防線，才能實現(xiàn)家長對子女的殷切期望，有效促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高。
參考文獻：
