發(fā)布時間：2023-07-02 09:43:14
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的加強大學(xué)生勞動教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、情感熏陶:
紅色文化植根于生活中建構(gòu)社會主義核心價值觀感性認識是人們認識事物的第一環(huán)節(jié)，情感是人們判斷事物的重要依據(jù)。因而，消解教育對象的情感隔閡、獲得教育對象的情感共識、增進教育對象的情感認同，是教育目標(biāo)實現(xiàn)的必由之路。感性熏陶是運用紅色文化融入社會主義核心價值觀教育的首要維度，紅色文化只有聯(lián)系、融入、植根于大學(xué)生生活，才能發(fā)揮其育人功能，影響大學(xué)生的價值觀念，引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，增進大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認識、認知與認同。此外，本文將大學(xué)生生活細化為社會生活、道德生活、精神生活三個層次，以更深入地展現(xiàn)紅色文化對大學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)建。
( 一) 紅色文化融入社會生活增加大學(xué)生的價值認識生活即教育是現(xiàn)代教育的重要理念，社會主義核心價值觀不是脫離于生活的高深理論，也不是專業(yè)化的學(xué)術(shù)語言，而是富于濃郁生活氣息和實踐特色的。社會主義核心價值觀作為社會成員共同遵守的價值準(zhǔn)則和行為規(guī)范的精練概括和通俗表達，本身就是來源于社會生活而又適用于社會生活。因而，要讓紅色文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，必須將紅色文化融入于社會生活，利用紅色文化與社會主義核心價值觀的價值共通性，整合紅色文化教育資源，充分挖掘生動有趣的紅色故事、感人肺腑的紅色事跡、震撼人心的紅色遺址、波瀾壯闊的紅色歷史，將這些豐富的紅色資源素材制作成多樣化的文字教育資料、影像教育資料、網(wǎng)絡(luò)教育資料，通過教學(xué)教材、報刊書籍、社會活動、電視電影、宣傳廣告等方式融入每一個社會成員的文化生活、體育生活、娛樂生活中去，讓紅色文化無處不在，讓社會主義核心價值觀如影隨形，讓大學(xué)生在良好的社會生活環(huán)境中增加對社會主義核心價值觀的認識。
( 二) 紅色文化融入道德生活增強大學(xué)生價值認知馬克思認為，特殊的人格的本質(zhì)是人的社會特質(zhì)。同樣，作為人格的核心內(nèi)容的道德人格也不是與生俱來的，而是取決于后天的環(huán)境熏陶和社會教化。道德人格和價值觀念密切相關(guān)，二者甚至可以說是一對孿生體，一個個體的道德人格勢必影響其道德觀念。譬如，在資本主義道德涵養(yǎng)下塑造而成的人格，則難以形成、甚至?xí)艹馍鐣髁x核心價值觀。因此，紅色文化建構(gòu)社會主義核心價值觀，必須使紅色文化融入大學(xué)生的道德生活。通過紅色歷史的學(xué)習(xí)、紅色事跡的感染、紅色人物的感召、紅色精神的弘揚，借助紅色文化調(diào)節(jié)大學(xué)生道德沖突、化解大學(xué)生道德矛盾、指導(dǎo)大學(xué)生道德行為、涵養(yǎng)大學(xué)生道德人格，從而使大學(xué)生形成社會主義道德人格，進而有效增強大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認識。
( 三) 紅色文化融入精神生活增進大學(xué)生的價值認同精神生活是大學(xué)生生活的重要組成部分，也是最接近大學(xué)生價值觀念確立的生活領(lǐng)域。因此，紅色文化融入大學(xué)生核心價值觀教育，必須要讓紅色文化走進大學(xué)生的精神世界，融入大學(xué)生的精神生活。這需要通過紅色文化的學(xué)習(xí)和教育，將大學(xué)生的注意力從網(wǎng)絡(luò)文化、流行文化、娛樂文化等方面轉(zhuǎn)移過來，豐富大學(xué)生的精神世界，滿足大學(xué)生健康成長的需要。要做到這一點，必須打造更多的紅色文化產(chǎn)品，將紅色精神影響力進一步擴大; 同時需要把紅色文化教育與學(xué)生的實際需要密切結(jié)合起來，與學(xué)生的就業(yè)擇業(yè)、學(xué)習(xí)工作、感情生活的現(xiàn)實需要有效對接起來; 擴寬紅色文化教育的教育面、覆蓋面、影響面，豐富紅色文化的功能。讓大學(xué)生從紅色文化中豐富精神世界，從紅色經(jīng)典中汲取精神營養(yǎng)，從紅色歷史中獲取精神食糧，從而增進大學(xué)生的價值認同。
二、理性教化:
紅色文化著力于教育、領(lǐng)會社會主義核心價值觀價值觀作為人們對價值問題的根本觀點、根本看法，具有一定穩(wěn)定性、長期性和持久性。價值觀的這一特性決定了價值觀教育僅僅依靠情感熏陶是遠遠不夠的，暫時性的價值傾向、情感態(tài)度無法替代持久性的價值觀念，因此，必須通過理性教化，促使大學(xué)生對紅色文化的感性認識升華為理性認識，并做出正確的價值判斷、價值選擇，進而將社會主義核心價值觀內(nèi)化于心。
( 一) 發(fā)揮紅色文化的示范功能，引領(lǐng)大學(xué)生確立價值目標(biāo)我國的紅色文化史，同時也是一部生動的革命奮斗史，是由無數(shù)革命先烈親身實踐書寫的波瀾壯闊的歷史，它凝聚著先烈們對理想信念的追求、對價值目標(biāo)的堅持、對個人生死的淡然、對艱苦環(huán)境的克服每一位革命先烈的英雄事跡都是極具教育力、說服力、感染力的教育素材。革命烈士對愛國主義的堅守、對的信仰都與社會主義核心價值觀有著天然的契合，對大學(xué)生樹立價值目標(biāo)、形成對社會主義核心價值觀的認同有著巨大的示范和激勵作用。因此，加強大學(xué)生核心價值觀教育，必須加強對紅色文化的宣傳教育，加強對紅色人物、紅色事跡等先進典型的塑造，加強對紅色精神的解讀。讓大學(xué)生對紅色文化形成更加深入的認識，從紅色歷史的史料中探求紅色精神的內(nèi)涵，從革命先烈的事跡中深思革命先烈的價值追求，形成對紅色文化的理性認識和紅色精神的內(nèi)心認同，從而確立正確的價值目標(biāo)。
( 二) 發(fā)揮紅色文化的引領(lǐng)功能，指導(dǎo)大學(xué)生做出價值判斷紅色文化作為社會主義核心價值觀教育的優(yōu)質(zhì)資源，具有正確的價值導(dǎo)向，它能夠引領(lǐng)大學(xué)生做出正確的價值判斷。當(dāng)今社會，隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展、經(jīng)濟全球化的持續(xù)推進、信息交流網(wǎng)絡(luò)化的逐漸普及，不同價值觀念開始相互交織、多種社會思想相互碰撞、社會價值觀念日趨多元化，這一現(xiàn)狀使當(dāng)代中國大學(xué)生面臨更為復(fù)雜的社會環(huán)境。而紅色文化蘊含著正確的利益觀、人生觀、價值觀，有助于幫助大學(xué)生正確看待得與失、利與弊、成與敗，有助于引導(dǎo)大學(xué)生做出正確的價值判斷。因此必須充分發(fā)揮紅色文化的價值引領(lǐng)功能，加強紅色文化與大學(xué)生思想教育的無縫對接，加強紅色文化的系統(tǒng)教育，讓大學(xué)生全面了解紅色文化的理論內(nèi)涵、產(chǎn)生背景、歷史價值，從而做出正確的價值判斷。
( 三) 發(fā)揮紅色文化的教化功能，影響大學(xué)生做出價值選擇紅色文化是中華民族自強不息、不屈不撓、艱苦奮斗的民族精神的現(xiàn)實寫照，紅色文化作為思想政治教育的重要素材，具有重要的教化功能。紅色文化的形成和發(fā)展過程，既是走向勝利的過程，也是中華民族贏得民族獨立、人民解放的過程。學(xué)習(xí)紅色文化可以增強大學(xué)生的文化自信、民族自信、理論自信、制度自信、道路自信。紅色文化蘊含的革命精神、革命傳統(tǒng)、人物品格必將給大學(xué)生以深刻的感召，影響大學(xué)生的思想觀念和行為實踐，激勵大學(xué)生做出正確的價值選擇。當(dāng)前，加強大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，就要充分發(fā)揮紅色文化的教化功能，讓紅色文化鼓舞人心、凈化人心、陶冶人心。系統(tǒng)地利用紅色文化開展大學(xué)生思想政治教育，根據(jù)不同的學(xué)生的不同背景、需求等實際情況實施分類教育，對大學(xué)生的思想觀念、行為規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)、道德倫理實施有目的、有計劃的引導(dǎo)，從而為大學(xué)生做出正確的價值選擇提供幫助。
三、實踐養(yǎng)成:
紅色文化貫徹于實際踐行社會主義核心價值觀大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的最終目的是要讓大學(xué)生在實際行動中踐行社會主義核心價值觀，這表明僅僅依靠情感熏陶和理性教化遠遠不夠的，還必須將教育推向更深層次，即通過以紅色文化為主題的溝通實踐、勞動實踐、生活實踐讓大學(xué)生在實踐過程中增進對社會主義核心價值觀的認同。
( 一) 以溝通實踐拓展大學(xué)生對社會主義核心價值觀的宣傳廣度社會主義核心價值觀教育既不是單純地宣傳教育，也不是一味地排斥其他的思想和價值觀念。對其他思想的拒斥既不符合社會主義核心價值觀自身發(fā)展的要求，也不是社會主義和諧社會的本來面目。我們應(yīng)當(dāng)在明確社會主義核心價值作為社會主流價值觀念的前提下，允許多元價值觀念的存在。這就需要暢通社會主義核心價值觀與其他社會價值觀念之間的溝通渠道，發(fā)揮紅色文化在歸屬情感、明辨是非、增進共識、整合社會中的作用。通過紅色文化架起主流價值觀念和非主流價值觀念溝通交流的橋梁，讓大學(xué)生在不同文化價值觀念的比較鑒別中明晰社會主義核心價值觀的先進性，從而拓展宣傳廣度，增強社會主義核心價值觀的影響力和統(tǒng)攝力。
一、高職體育教學(xué)的目的和任務(wù)
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》實施加快了高職院校教學(xué)改革和新課程設(shè)置的步伐。高職院校體育教學(xué)系統(tǒng)總目標(biāo)是由新時期對人才的新要求而決定的。高職體育擔(dān)負著“增進學(xué)生健康，增強學(xué)生體質(zhì)，提升學(xué)生體育素養(yǎng)”教與育的任務(wù)。在具體實施過程中，向?qū)W生傳授知識、技術(shù)、技能，發(fā)展學(xué)生體能，增進學(xué)生的體質(zhì)與健康，并滲透思想品德教育。在隸屬于職業(yè)教育大系統(tǒng)中，還擔(dān)負著培養(yǎng)職業(yè)體能，終身體育鍛煉能力和特殊職業(yè)身體素質(zhì)培養(yǎng)的教育職能。高職體育教育必須為增進學(xué)生體質(zhì)健康水平，強化職業(yè)體能，發(fā)展職業(yè)特殊身體素質(zhì)，積極為高素質(zhì)專業(yè)技術(shù)人才提供身體的健康、體能和職業(yè)綜合素質(zhì)保障。
高職院校體育教學(xué)必須通過教學(xué)任務(wù)來完成。（1）促進身心發(fā)展，增進體質(zhì)健康。鍛煉大學(xué)生的身體，增強大學(xué)生的體質(zhì)，這是大學(xué)體育的首要任務(wù)。（2）增進知識，掌握終身受益的鍛煉身體的方法。大學(xué)生學(xué)會和掌握幾種鍛煉身體的方法，了解其鍛煉的機理，才能終身受益。簡便易行。實施性強的內(nèi)容應(yīng)作為首選項目進行學(xué)習(xí)，如健身操。健美操、跑步、太極拳、氣功、辦公室健身法，并結(jié)合大自然的環(huán)境予以選擇。這些運動，對大學(xué)生畢業(yè)后的一生都將有重要意義。（3）開展經(jīng)濟項目，提高運動競技水平。（4)通過體育教育，向大學(xué)生進行理想和職業(yè)道德教育。（5）培養(yǎng)良好身體素質(zhì)，提升職業(yè)綜合素質(zhì)。
二、高職體育教學(xué)有利于促進學(xué)生職業(yè)發(fā)展。
為適應(yīng)現(xiàn)代社會對人體的要求，學(xué)校的勞動教育應(yīng)當(dāng)使年輕人在參加生產(chǎn)活動時，能夠迅速地了解工具，掌握工藝，適應(yīng)生產(chǎn)條件。但是，這一切只有在他們具有良好的健康水平，具有控制自己身體的能力，在能夠靈活節(jié)省地完成必須的動作的情況下才能實現(xiàn)。學(xué)校體育教學(xué)通過體育的形式、手段和方法，最大限度地保證人適應(yīng)勞動和生產(chǎn)活動所必要的機能和運動能力得到發(fā)展和完善，提高職業(yè)教學(xué)的效果和學(xué)生在職業(yè)生產(chǎn)中保持良好的工作能力。
（一）學(xué)校體育教學(xué)有利于學(xué)生素質(zhì)教育的展開，進而促進學(xué)生職業(yè)發(fā)展。學(xué)校體育教學(xué)與素質(zhì)教育是密不可分的，現(xiàn)階段隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育被提升到重要的地位上。其中集體主義精神及頑強意志的培養(yǎng)，現(xiàn)代體育理念的形成，良好身體素質(zhì)的奠定，現(xiàn)代專業(yè)技能的培養(yǎng)等，無不與體育教學(xué)發(fā)展有密切的關(guān)系。學(xué)校體育教學(xué)可以傳授體育基本知識，培養(yǎng)體育文化素質(zhì)；同時，集體項目在教學(xué)中的設(shè)置和運用是培養(yǎng)集體主義精神的主要渠道，因此我們非常注重學(xué)生培養(yǎng)綜合體育素質(zhì)的提高，以便為日后的職業(yè)發(fā)展提供堅實的基礎(chǔ)。
（二）學(xué)校體育教學(xué)有利于促進學(xué)生個人的全面發(fā)展，適應(yīng)社會生存環(huán)境。高職院校學(xué)生和年齡層次正處在青春發(fā)育的關(guān)鍵時期，身體的可塑性大，體形，骨骼，肌肉，內(nèi)臟等變化較大，心理方面也處在非常敏感的時期。這些特點要求在體育教學(xué)中要注重運動量的合理安排，結(jié)合體育的特點，將思想品德教育用于體育活動之中，加強對挫折教育的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美，表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的情感和能力，陶冶學(xué)生美的情操，以促進學(xué)生個性的全面發(fā)展。要教育學(xué)生提高社會責(zé)任感。樹立群體意識，培養(yǎng)熱愛集體、遵紀(jì)守法、團結(jié)合作、勇敢頑強、創(chuàng)新開拓的品質(zhì)，樹立起積極健康向上的心理。
（三）學(xué)校體育教學(xué)可以針對學(xué)生的不同專業(yè)有目的的增強相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生具有較強的專業(yè)適應(yīng)能力，促進職業(yè)發(fā)展。每一種職業(yè)勞動，就呈現(xiàn)一定的外在形態(tài)，都有特定的技能要求。在體育教學(xué)中，體育教師要善于研究不同勞動的基本方式，以體育為手段，進行近似勞動技能的教學(xué)，既可以發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)，又能培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能。如建工專業(yè)的學(xué)生，今后在職業(yè)勞動中需要拋接磚塊等物體，在體育教學(xué)中可借用排球墊球的技術(shù)進行模擬訓(xùn)練，排球墊球時的基本姿，用力方向，順序與之相似。練習(xí)時，在保持墊球基本姿勢的基礎(chǔ)上，把臂擊球改為手拋球，為了更近似拋磚的動作，可把排球改為突心球進行訓(xùn)練，這樣可以培養(yǎng)泥瓦工的勞動能力。這樣學(xué)生在新鮮、快樂的氛圍中鍛煉了身體，增強了勞動意識，提高了勞動能力。
大學(xué)生就業(yè)不僅應(yīng)具備專業(yè)的知識、能力和技能，還應(yīng)有良好的身體素質(zhì)。無論哪一種職業(yè)，對從事者的身體素質(zhì)都有一定的要求，不少職業(yè)對從業(yè)者身體素質(zhì)的要求還比較高。所以，大學(xué)生應(yīng)該始終養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，積極參加體育鍛煉，作好身體素質(zhì)的準(zhǔn)備，以迎接社會對自己的選擇與職業(yè)的挑戰(zhàn)。
參考文獻：
關(guān)鍵詞:地方院校;大學(xué)生創(chuàng)新教育;意義;問題;路徑
中圖分類號:G420 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-0845(2012)10-0141-03
總書記在清華大學(xué)成立100周年大會上提出:“要注重培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才,積極營造鼓勵獨立思考、自由探索、勇于創(chuàng)新的良好環(huán)境,使學(xué)生創(chuàng)新智慧競相迸發(fā),努力為培養(yǎng)造就更多新知識的創(chuàng)造者、新技術(shù)的發(fā)明者、新學(xué)科的創(chuàng)建者作出積極貢獻?！盵1]在經(jīng)濟全球化的推動下,高校除了培養(yǎng)人才、科學(xué)研究和服務(wù)社會外,還應(yīng)著眼于整個社會發(fā)展和高校自身發(fā)展的需要,在源流性工作、本質(zhì)性工作上,大力加強大學(xué)生的創(chuàng)新教育,促進高校工作的可持續(xù)發(fā)展,這是高校永葆生機的關(guān)鍵所在。當(dāng)前,地方高校已經(jīng)成為我國高等教育的一個重要組成部分,在整個國民教育中起著舉足輕重的作用,尤其是在人才競爭、教育競爭的形勢下,切實在大學(xué)生創(chuàng)新教育這一領(lǐng)域進行有效突破,有利于提高地方高校在整個教育系統(tǒng)內(nèi)部的綜合競爭實力。
一、大學(xué)生創(chuàng)新教育的內(nèi)涵
創(chuàng)新是民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力,是關(guān)系到國家前途和命運的關(guān)鍵性問題。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才,人才的培養(yǎng)靠教育。在21世紀(jì),創(chuàng)新之于國家富強、組織生存、個人發(fā)展的重要性,較以往任何時候都更加突出。有鑒于此,我國在2005年提出了建設(shè)創(chuàng)新型國家的奮斗目標(biāo),與此同時,在高等教育大眾化的背景下,我國高校為實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展,也越來越重視大學(xué)生創(chuàng)新教育問題。目前,創(chuàng)新教育在我國仍處于起始階段,在理論研究方面,尚未形成完整的創(chuàng)新教育理論體系;在教學(xué)實踐方面,真正有魄力地勇于實施創(chuàng)新教育的學(xué)校不多,我國學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力整體上較差。面對這種嚴(yán)峻的教育形勢,為更好更快地推進我國創(chuàng)新教育進程,首先就需要明確創(chuàng)新教育的內(nèi)涵。
創(chuàng)新教育是指以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向,以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為最終目的的全面的教育活動。創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的首要內(nèi)容,創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神是創(chuàng)新活動產(chǎn)生的動力,包括創(chuàng)新需要、創(chuàng)新動機、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新觀念等,具體表現(xiàn)為不滿足于現(xiàn)狀,敢于想他人之不敢想,敢于為他人之不敢為,勇于探索,追求突破。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的基本內(nèi)容,創(chuàng)新能力是進行創(chuàng)新活動的必備條件,決定著創(chuàng)新的水平和質(zhì)量,包括創(chuàng)新感知力、創(chuàng)新注意力、創(chuàng)新想象力、創(chuàng)新思維力和創(chuàng)新實踐力等。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是創(chuàng)新教育的最終目的。創(chuàng)新型人才富于開拓性,具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,能夠開拓新局面,能夠適應(yīng)政治、經(jīng)濟、社會和文化等各領(lǐng)域發(fā)展的要求。全面性是評價創(chuàng)新教育成功與否的客觀指標(biāo)。全面性是指創(chuàng)新教育的內(nèi)容不僅要包括知識型教育所要求的知識與經(jīng)驗,智能型教育所注重的對知識的活化運用,還應(yīng)包括非智力因素,如道德教育、體育訓(xùn)練、審美教育和勞動實踐等。
二、地方院校大學(xué)生創(chuàng)新教育的意義
加強大學(xué)生創(chuàng)新教育,事關(guān)整個社會的科學(xué)發(fā)展和中華民族的繁榮昌盛,是社會主義核心價值體系的明確要求,是建設(shè)中國特色社會主義、繁榮社會主義文化的題中應(yīng)有之義。在高等教育大眾化背景下,我國高校經(jīng)歷了外延拓展的跨越式發(fā)展階段,地方高校也在這一輪發(fā)展中得到了充分展現(xiàn),但也面臨著內(nèi)涵發(fā)展的問題。當(dāng)前,地方高校實施創(chuàng)新教育,是落實國家“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃綱要的應(yīng)有之義,是促進自身科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)實需要,是提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要載體。
1.是落實國家“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃綱要的應(yīng)有之義。“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃綱要中指出:“提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位,著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。”“創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。適應(yīng)國家和社會發(fā)展需要,遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律,深化教育教學(xué)改革,創(chuàng)新教育教學(xué)方法,探索多種培養(yǎng)方式,形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。”地方院校作為我國高等教育系統(tǒng)的重要組成部分,通過更新教學(xué)觀念,創(chuàng)新教學(xué)方法,實施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,正是貫徹落實國家“十二五”教育發(fā)展規(guī)劃綱要的應(yīng)有之義。
［關(guān)鍵詞］中國高校;德育;存在的問題;原因分析;對策
［中圖分類號］G641 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-6432（2011）1-0178-02
1 當(dāng)前高校德育存在的問題
（1）部分高校學(xué)生價值取向混亂。近年來,在網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)?？吹疥P(guān)于體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生價值取向的有關(guān)問題,試舉幾例來講,2006年在校女大學(xué)生的經(jīng)典語錄：
① “我愛你,寶馬。”當(dāng)一位女大學(xué)生將自己的求愛名片貼在寶馬車上時,女大學(xué)生揭開了獵尋寶馬,并渴望與寶馬同居時代的序幕。
②“我的宿舍在幾樓？”一位大三的女大學(xué)生在其宿舍樓下徘徊迷茫時,這樣問別人。大學(xué)三年來,她在宿舍居住的時間不超過三個月。
③ “必須承認,這是一條捷徑,因為我有天生的優(yōu)勢。”一位參加全國模特大賽的女大學(xué)生在面對記者提問時,這樣如實回答。據(jù)悉,女大學(xué)生放棄學(xué)業(yè)參加全國各地的選美和模特比賽蔚然成風(fēng),成為令各高校和家長頭痛的大事。
④“你獻愛心,我獻愛情。”一位受資助的女大學(xué)生在畢業(yè)后義無反顧地嫁給了資助者,并非常自豪地說。諸如此類的事例不勝枚舉。
如今四年過去了,這些現(xiàn)象不但沒有減少,甚至有過之而無不及,這些現(xiàn)象充分說明了高校的德育刻不容緩。在思想道德養(yǎng)成和教育上,“80 后”、“90 后”大學(xué)生凸顯出高校德育的艱巨性和復(fù)雜性。他們在家人的簇擁和嬌慣下,很少獨立地接觸社會和迎接困難與挑戰(zhàn),缺乏對周圍事物和社會的深層認識,缺乏對我國傳統(tǒng)思想道德的深刻認知,缺乏對社會主義公民道德的全面認可,在思想信念和道德操守的養(yǎng)成過程中,往往容易迷信錯誤的“新知識”或“新思潮”,甚至出現(xiàn)思想道德養(yǎng)成的“盲區(qū)”。為數(shù)不少的“80 后”、“90 后”大學(xué)生的思想狀態(tài)、德行操守、個性特征及價值取向,特別是生命價值的偏離,是當(dāng)前高校德育的重點,更是高校德育面臨的重大挑戰(zhàn)。
（2）部分高校學(xué)生誠信缺失狀況嚴(yán)重。目前,大學(xué)生誠信問題越來越受到全社會的關(guān)注。多數(shù)大學(xué)生能積極踐行社會主義榮辱觀,在學(xué)習(xí)、工作、生活中做到“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”,做一個誠實守信的人。但少數(shù)大學(xué)生在考試、就業(yè)、助學(xué)貸款等方面的不誠信言行,影響了當(dāng)代大學(xué)生的良好形象。大學(xué)生只有通過不懈的努力,積累知識,才能達到“博學(xué)”的至高境界。但是,大學(xué)生在學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)卻越來越令人不滿意。如考試作弊,這已成為高校難以根除的痼疾?？记耙罄蠋熭o導(dǎo),想方設(shè)法打探考題；考試時夾帶偷看、聯(lián)手作弊、手機作弊等現(xiàn)象時有發(fā)生。在平時的學(xué)習(xí)中,缺乏勤奮學(xué)習(xí)、求真務(wù)實的精神,抄襲作業(yè)、拼湊實驗報告和偽造實驗數(shù)據(jù)等現(xiàn)象已習(xí)以為常。
（3）高校德育與社會的道德需求脫節(jié)。當(dāng)前大學(xué)生的道德培養(yǎng)與社會的道德需求存在明顯的脫節(jié)現(xiàn)象,我們的教科書上講授的道德教育內(nèi)容通常是道德基本原則和完美的道德典范,然而現(xiàn)實社會并非高校德育所描述的那么美好、單純。高校德育與現(xiàn)實生活脫節(jié),往往使德育教學(xué)淪為不切實際的空談,教育效果也大打折扣。由于德育質(zhì)量和學(xué)生思想道德情況不能真正與學(xué)生的切身利益掛鉤,所以就降低了德育的權(quán)威性和現(xiàn)實感,導(dǎo)致學(xué)生接受德育的自覺性和主動性大打折扣。
（4）高校師德建設(shè)落后于德育工作需要。在一些高校教師身上存在著不同程度的師德失范現(xiàn)象,一些高校在師德建設(shè)中也存在著長期未能得到根本解決的問題,這些無疑降低了高校德育工作的實效性。從教師自身而言,有些教師,特別是部分青年教師缺乏責(zé)任感,不注重自身的思想政治素質(zhì)和道德修養(yǎng),不能言行一致。有些教師在課堂上講一套、在課下與學(xué)生“ 交心”時又談另一套,給學(xué)生講一套、自己做的卻是另一套。
2 當(dāng)前高校德育問題的原因分析
（1）迫于社會壓力及受到市場經(jīng)濟負面影響的沖擊,導(dǎo)致部分高校學(xué)生價值取向的混亂。隨著國家高等教育的不斷擴招,就業(yè)壓力開始沖擊高校德育并形成嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。據(jù)有關(guān)資料調(diào)查顯示,2009 年我國有近700 萬高校畢業(yè)生面臨就業(yè),就業(yè)形勢越來越嚴(yán)峻,使不少大學(xué)畢業(yè)生在思想上形成了巨大壓力,而這又在很大程度上造成了大學(xué)生對前途的憂慮與渺茫,在客觀上沖擊著德育的成效。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,地區(qū)貧富差距越來越大,對于思想不夠健全的很多大學(xué)生來說,尋求更加簡便快捷的賺錢方式,更加適合他們,比如做小姐等。
（2）社會轉(zhuǎn)型帶來的各種影響沖擊并瓦解著人們原有的道德誠信觀念。我國正處在傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會急劇轉(zhuǎn)型時期,社會政治體制、經(jīng)濟體制以及法律制度正在不斷改革和完善之中。但新的、與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的誠信道德觀念尚未建立,這就為、制假造假、追求短期利益、牟取暴利提供了可乘之機。一些人利用制度和體制的漏洞大干違法亂紀(jì)、背信棄義、損人利己之事。而身處市場經(jīng)濟中的大學(xué)生的誠信道德觀也必然會受到轉(zhuǎn)軌時期經(jīng)濟道德觀的影響,使得部分大學(xué)生在道德行為上的自我意識越來越強,極端個人主義的價值取向日益突出。在處理社會與他人的關(guān)系時,以是否有利于自我為尺度,在涉及自身利益時可以犧牲誠信道德原則為代價。
（3）學(xué)校德育的抽象化導(dǎo)致了大學(xué)生對于社會需要的茫然。大學(xué)生在校園內(nèi)接受的道德教育與社會德育環(huán)境的反差,往往會使高校五天的正面教育與雙休日社會德育環(huán)境的負面影響相抵消。學(xué)校德育與社會德育環(huán)境的這種差異,使得大學(xué)生誤認為在學(xué)校講的道德知識是空的、抽象的理想教育,因而不能把道德知識、理論貫徹在自己的行動中,形成道德的“知”、“行”不一。受社會德育環(huán)境負面影響,有的學(xué)生把理想、前途歪曲為“理想、理想,有利就想”、“前途前途,有錢就圖”。這些學(xué)生若講起理論也能口若懸河,但實踐中卻是另一套,不能做到知行統(tǒng)一。
（4）學(xué)校因素和師德建設(shè)缺失的影響。通過調(diào)查顯示,很多大學(xué)生認為高等院校誠信教育有一定效果,但效果不明顯,這說明當(dāng)前高校德育存在著問題和不足,誠信教育實效性較差。第一,目前大學(xué)德育雖有思想政治教育理論課這一主渠道、主陣地,但目前較普遍地存在重理論輕實踐,重共性輕個性的現(xiàn)象。第二,高校管理工作不到位。學(xué)校管理教育方式不科學(xué),出現(xiàn)簡單化傾向,如以罰代教等；高校中的一些管理領(lǐng)域和部門存在著諸多弊病和漏洞,給大學(xué)生不守誠信以可乘之機。從相關(guān)的調(diào)查結(jié)果中來看,12.7%的學(xué)生選擇考試作弊是因為“考場紀(jì)律松、隨大流”。第三,高校誠信本身存在問題。據(jù)新華網(wǎng)的報道,有記者在某地大學(xué)生人才招聘會上采訪,發(fā)現(xiàn)一些高校為了提高就業(yè)率,導(dǎo)演“簽約戲”,組織學(xué)生與單位簽訂假合同。
3 增強高校德育的對策分析
（1）高校要不斷強化大學(xué)生社會主義榮辱觀教育,同時注重個體的傾向性教育。目前,高校德育存在著重群體、輕個體的教育傾向，其內(nèi)容缺乏層次性,德育手段落后等問題也比較突出。大學(xué)生作為受教育的群體,有許多共性,但存在著極大的個體差異。每個人由于自身的生活環(huán)境和生活閱歷不同,會產(chǎn)生獨特的個性。德育不但要從整體上進行教育,更應(yīng)該注意做到針對不同的個體進行個性教育。只有因人而異、有的放矢地開展德育,才能提高德育的效果。
(2)高校要在傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上,多途徑多渠道開展大學(xué)生誠信教育。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上,積極開展以誠信為主題的校園文化活動；嚴(yán)格規(guī)范日常行為,加強法紀(jì)教育；充分發(fā)揮全體教職員工,特別是輔導(dǎo)員和班主任在誠信教育中的作用。要不斷改進思想政治教育理論課教學(xué)方法,把誠信教育滲透在專業(yè)課教學(xué)之中,使誠信教育貫穿于教育教學(xué)過程的始終。充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的德育內(nèi)化功能,發(fā)揮高校各種團學(xué)組織、學(xué)生骨干及學(xué)生自身的作用,實現(xiàn)誠信教育從他律向自律的轉(zhuǎn)變；加快高校管理制度改革、建立大學(xué)生誠信檔案和測評體系,為大學(xué)生誠信教育提供制度保障。完善大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)誠信教育和管理。
(3)大力開展與德育目標(biāo)相結(jié)合的社會實踐活動。學(xué)校德育要為現(xiàn)實社會服務(wù),就必須一切從社會發(fā)展的需要出發(fā),同現(xiàn)實建立緊密聯(lián)系,建立開放型的德育模式,將大學(xué)生參與社會的實踐改造和社會參與高校育人有機結(jié)合起來,既要發(fā)揮學(xué)校德育的中心作用,又要充分重視社會對德育的參與作用,使德育教育成為面向社會的“雙向參與”。建立學(xué)校與企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村的廣泛聯(lián)系,讓社會有關(guān)方面共同參與對大學(xué)生的教育；積極組織學(xué)生參與勞動教育、軍訓(xùn)、參觀學(xué)習(xí)和暑期社會實踐活動等,引導(dǎo)學(xué)生走出校門,大膽拓展學(xué)生接觸社會的機會和領(lǐng)域,在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
(4)加強大學(xué)生的個人修養(yǎng),強化道德意識。大學(xué)生是一個充滿活力、有相當(dāng)知識、可塑性相當(dāng)強的群體。加強個人修養(yǎng),把道德知識轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在的心理認知”,是解決知行脫節(jié)的重要途徑。當(dāng)代大學(xué)生是跨世紀(jì)的一代青年,肩負著歷史的重任。另外,大學(xué)生自身還要學(xué)會善于自我約束,自我調(diào)控,增強自律能力用道德規(guī)范去要求自己把道德知識轉(zhuǎn)化為個人的內(nèi)在心理認知,轉(zhuǎn)化為行動的向?qū)?從而達到知行統(tǒng)一的境界。
(5)增強師德的培訓(xùn),探索教授治學(xué)的有效途徑。高校應(yīng)認真選拔德才兼?zhèn)洹⑺刭|(zhì)較好的人員充實德育隊伍,把德育隊伍建設(shè)納入學(xué)校師資隊伍、干部隊伍建設(shè)的總體規(guī)劃。按照政治堅定、品德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、專兼結(jié)合的要求,建立一支兼職為主,專兼結(jié)合的德育隊伍。在確定德育內(nèi)容時,要及時增加一些符合社會發(fā)展需要、符合學(xué)生自身發(fā)展需要的新內(nèi)容,把滿足社會需要和當(dāng)代大學(xué)生的實際需要統(tǒng)一起來,力避內(nèi)容的空泛、無序和混亂,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和接受效果,增強高校德育的實效性。
參考文獻:
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[關(guān)鍵詞]高等院校 大學(xué)生 思想政治教育 策略
[作者簡介]郭書利（1964- ），男，遼寧沈陽人，呼倫貝爾學(xué)院，副教授，研究方向為思想政治教育。（內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021008）
[中圖分類號]G641 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）11-0055-03
俗話說：百年大計，教育為先。我國向來重視教育在社會發(fā)展中的戰(zhàn)略地位。要建設(shè)好有中國特色的社會主義，必須有大量優(yōu)秀人才作支撐，這就需要教育作用的充分發(fā)揮。高等院校是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的重要陣地，肩負著培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會和時代飛速變化、發(fā)展的高素質(zhì)人才的重大任務(wù)。社會主義高等院校既是傳授知識、訓(xùn)練技能的地方，也是實施思想政治教育的陣地。我國的高等教育歷來重視對學(xué)生的思想政治教育。面對高等院校思想政治工作的薄弱環(huán)節(jié)，面對國際敵對勢力“和平演變”戰(zhàn)略的加劇，面對人們，尤其是青年大學(xué)生思想素質(zhì)的許多深層次問題，我們更加清醒地認識到，思想政治教育在高等教育中的地位越來越重要。加強和改進高等院校學(xué)生思想政治教育，對于建設(shè)、捍衛(wèi)和發(fā)展我們的社會主義宏偉事業(yè)，具有極其重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
一、高等院校對學(xué)生進行思想教育的重要意義
大學(xué)生思想政治教育工作是目前高等院校教育工作中的一項基本工作，一直起著非常重要的作用，它不僅是高等院校的重點工作，是高等院?？沙掷m(xù)發(fā)展的需要，是高等院校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，還是適應(yīng)新的社會歷史條件的要求。高等院校對學(xué)生進行思想教育的重要意義主要體現(xiàn)在以下四點：
（一）大學(xué)生思想政治教育工作是高等院校工作的重點
眾所周知，高等院校教職員工的世界觀、人生觀、價值觀大都已經(jīng)定型，對各種思想觀念的判別能力、自我教育能力等一般比較強。大學(xué)生雖然已經(jīng)成年，但他們的思想正處在發(fā)展的特殊階段：一方面，他們對各種思想觀念的分析判別還缺乏經(jīng)驗，但接受各種思想觀念影響的能動性卻非?；钴S；另一方面，他們還未形成完全正確的世界觀、人生觀和價值觀，但是他們周圍的國內(nèi)外各種社會思想?yún)s紛至沓來。這一特殊的發(fā)展階段，既有利于塑造青年大學(xué)生正確的思想意識、良好的思想道德素質(zhì)，同時也是青年大學(xué)生容易受到各種錯誤思想觀念影響、形成不良思想習(xí)氣和意識的危險時期。這一發(fā)展階段的特殊性，要求我們將大學(xué)生思想政治工作作為高等院校工作的重點，切實加強有效的思想政治工作，引導(dǎo)大學(xué)生健康發(fā)展，茁壯成長，以更好的姿態(tài)走上社會。因此，積極開展大學(xué)生思想政治教育工作是目前我國高等院校教育工作的重點。
（二）大學(xué)生思想政治工作是高等院校可持續(xù)發(fā)展的需要
近幾年，我國高等教育正處于大發(fā)展時期，高等院校作為我國不可或缺的高等教育機構(gòu)，要在激烈的生源競爭中抓住機遇，把自身做大、做強，就必須做好學(xué)生的思想政治教育工作，提高育人水平。相應(yīng)地，新時期的大學(xué)生思想政治教育工作就必須系統(tǒng)地分析研究新形勢下學(xué)生思想政治教育工作的規(guī)律與特點，認真總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并以此為基礎(chǔ)，科學(xué)地規(guī)劃大學(xué)生思想政治工作的總體目標(biāo)，創(chuàng)造性地開展實際工作。只有這樣，才能切實提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高高等院校的聲譽，增強學(xué)校的發(fā)展后勁。因此，高等院校努力做好大學(xué)生思想政治工作是目前我國各高等院?？沙掷m(xù)發(fā)展所需要的必備條件。
（三）大學(xué)生思想政治教育工作是高等院校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)
教育領(lǐng)域?qū)W(xué)生的基本素質(zhì)劃分為科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，這是從靜態(tài)角度出發(fā)的。在學(xué)生素質(zhì)的結(jié)構(gòu)體系中，科學(xué)文化素質(zhì)與思想道德素質(zhì)各自發(fā)揮著獨特的作用。比起科學(xué)文化素質(zhì)，思想道德素質(zhì)更為重要，可以說在素質(zhì)體系中占據(jù)核心地位。同志明確指出：“要談?wù)撍刭|(zhì)的話，最重要的莫過于思想政治素質(zhì)，沒有堅定的思想立場，何來人生？所以說，不斷增強群眾和學(xué)生的集體主義、愛國主義和奉獻精神，是素質(zhì)教育的靈魂和歸宿?！敝匀绱酥匾曀枷氲赖滤刭|(zhì)的作用，主要就是因為思想道德素質(zhì)具有鮮明的價值性，會直接影響到學(xué)生整體發(fā)展的方向，影響到他們提升整體素質(zhì)的動力以及發(fā)揮科學(xué)文化素質(zhì)的功效。正是因為思想道德素質(zhì)具有如此重要的作用，在素質(zhì)體系中占據(jù)如此重要的地位，所以高校院校要將培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)作為重中之重，將思想工作列入學(xué)校長遠發(fā)展戰(zhàn)略之中，如此一來，學(xué)生思想政治教育工作也成了高等院校人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。
（四）大學(xué)生思想政治教育工作是適應(yīng)新的社會條件的要求
眾所周知，現(xiàn)代社會經(jīng)濟蓬勃發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，由于單純宣傳科學(xué)技術(shù)的普及，給人類社會發(fā)展帶來了諸多弊端，比如只重技術(shù)不重人文。教育領(lǐng)域只有不斷弘揚人文精神，將之與科學(xué)精神有機結(jié)合，方是人類社會發(fā)展的長久之計。為此，高等院校必須注重培養(yǎng)兼具思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的人才。這是新的社會歷史條件所要求的。近些年來，世界上的每個國家都普遍關(guān)注德育，這是很好的現(xiàn)象。總之，培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，將思想政治教育工作列為高校人才培養(yǎng)工作的核心，這是社會的需要，更是時代的呼聲。
二、大學(xué)生思想教育工作面臨的新形勢
眾所周知，我國社會正經(jīng)歷從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的重要的歷史過程。隨著我國改革開放的不斷深入，時展的變化從各方面由淺入深地強烈沖擊著我國傳統(tǒng)文化的根基，震撼著人們長期構(gòu)筑成的精神世界。廣大青年大學(xué)生也正經(jīng)歷著心理狀態(tài)、價值理想和思想觀念的改變過程。具體而言，大學(xué)生思想教育工作面對的新形勢主要由以下三點：
（一）社會失范加劇
我國在時展過程中出現(xiàn)的失范狀態(tài)主要表現(xiàn)為權(quán)威失范、角色失范和社會主導(dǎo)價值觀混亂等方面，使人們強烈地感受到生存環(huán)境的不確定性和缺乏安全感。特別是對涉世不深、適應(yīng)能力不強的青年大學(xué)生來說，更可能會以退卻、逃避和冷漠等方式扭曲地表現(xiàn)出來，擯棄理性而跟著感覺走，“干什么都沒意思，都無所謂”、及時行樂。大學(xué)生出現(xiàn)的這些思想說明他們內(nèi)心沒有信仰，沒有有力的向?qū)е敢麄兊陌l(fā)展。所以高等院校要運用有力核心――黨來引導(dǎo)大學(xué)生的思想狀況發(fā)展。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能正確引導(dǎo)大學(xué)生的社會道德觀，樹立正確的規(guī)范意識，成為一名道德高尚的社會公民。
（二）社會壓力普遍增大
隨著競爭機制被引入社會生活的各個領(lǐng)域，日益激烈的競爭在給人們以機會充分展示自己潛能、實現(xiàn)自我價值的同時，也給人們帶來了很大的壓力，容易遇到更多的挫折。社會的開放和多元化發(fā)展給人們提供了更多的自由選擇的余地，選擇越多，自我矛盾和沖突越多。由于社會流動的增加、社會交往范圍的擴大，使得一部分人在心理上、行為上不適應(yīng)。越來越多的不適應(yīng)堆積在一起，變成了越來越多的壓力。競爭的壓力和挫折令青年大學(xué)生感覺很焦慮。這些情況給大學(xué)生思想政治教育帶來不小的難度。面對如此嚴(yán)峻的現(xiàn)實，大學(xué)生自身倍感壓力，由于剛邁入青年初期，對于壓力的應(yīng)對能力還尚且不足，這就需要高效積極開展各項教育活動，緩解大學(xué)生面臨的社會壓力。
（三）社會支持減弱
隨著親子兩代日益加深的代溝使得親子日漸疏離，青年大學(xué)生失去了從父母那里得到思想和行為的參照，加劇了特定年齡階段所固有的心理矛盾和沖突。再加上同學(xué)間由于人際交往方式和人際交往能力的差異，時有發(fā)生的同學(xué)間人際關(guān)系的緊張也削弱了大學(xué)生來自同學(xué)的社會支持。這也不利于大學(xué)生思想政治教育的順利開展。一個人若沒有社會支持的力量，很容易在面對困難與逆境時，偏離自身的道德規(guī)范，做出一些有違社會道德規(guī)范的行為。相反的，若一個人有著良好的社會支持力量，就能更好地面對生活中一些挑戰(zhàn)，自覺遵守更多社會約束。這點對于大學(xué)生尤其重要，大學(xué)生正處于價值觀、道德觀穩(wěn)定的重要時期，如果能夠擁有積極的社會支持，那么將會大大鞏固大學(xué)生正確思想觀念的形成與穩(wěn)定。
三、高等院校思想政治教育應(yīng)對時代變革的策略
（一）堅持黨對高等思想政治教育工作的領(lǐng)導(dǎo)
我黨在高等院校的思想政治教育實踐中，對思想政治教育的性質(zhì)、任務(wù)、內(nèi)容、原則和方法都有比較系統(tǒng)的科學(xué)總結(jié)和分析，對思想政治教育隊伍的建設(shè)積累了豐富的經(jīng)驗，對學(xué)生思想政治教育的管理也制定了一系列制度和規(guī)范，這對我們認識和掌握大學(xué)生思想政治教育的規(guī)律有著重要的指導(dǎo)意義。譬如，在學(xué)生的思想教育中，學(xué)校教育、社會教育、家庭教育之間，政治教育、思想教育、品德教育、勞動教育之間等，都具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的必然的聯(lián)系，只有正確處理好這些關(guān)系，思想政治教育才能沿著科學(xué)化的道路前進。事實證明，只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能認識并掌握思想政治教育的客觀規(guī)律，并按照這一客觀規(guī)律堅定地沿著社會主義道路前進。即使在某一段時間有些失誤，遇到風(fēng)浪，走一點彎路，也能依靠馬列主義的科學(xué)理論和革命實踐，及時檢查、總結(jié)，由黨來撥正航向，繼續(xù)朝著正確的方向前進。
（二）堅持以學(xué)生為本，向互動型轉(zhuǎn)變
當(dāng)前經(jīng)濟全球化勢不可當(dāng)，在經(jīng)濟全球化背景下，思想政治理論課教學(xué)觀念的現(xiàn)代化要求我們必須以開放的戰(zhàn)略眼光，把高等院校思想政治理論課教學(xué)工作放在世界發(fā)展的大背景下，樹立與時代主題同目標(biāo)、與國家和社會同發(fā)展的觀念。以凸顯學(xué)生的主體地位為本，將灌輸式教學(xué)變?yōu)榛邮浇虒W(xué)，并深入學(xué)生群體進行調(diào)查，選擇學(xué)生普遍關(guān)注的，并與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的各種熱點、難點問題，引導(dǎo)學(xué)生進行思考，激發(fā)學(xué)生的熱情，讓學(xué)生帶著問題聽講，針對問題討論。教師作為高校思想政治教育的實施者，也要緊密結(jié)合學(xué)生討論的情況進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、總結(jié)和歸納，以此最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，最大限度地利用好寶貴的課堂教學(xué)時間，提高思想政治課課堂教學(xué)單位時間的效果。
（三）加強管理，為大學(xué)生成長成才創(chuàng)造條件
高等院校要加強管理，嚴(yán)格治教，進一步完善各項規(guī)章制度，提高教育教學(xué)質(zhì)量。思想政治教育既是柔性的，同時又是剛性的。要幫助大學(xué)生樹立正確的思想觀念，還要用剛性的管理制度來約束和規(guī)范行為。學(xué)校的各項管理制度的建立反映著思想政治教育的內(nèi)容，思想政治教育的要求體現(xiàn)為管理制度建設(shè)中的剛?cè)嵯酀?，引?dǎo)思想與規(guī)范行為相結(jié)合，能更有效地提高思想政治教育的效果。
高等院校在大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)加強各種制度的建設(shè)，建立系統(tǒng)、規(guī)范、科學(xué)的規(guī)章制度、為思想政治教育提供制度保障。高等院校要逐步建立和完善思想政治教育的組織管理、考核評估、質(zhì)量監(jiān)督等內(nèi)容，將校（院）、系（部）的思想政治教育工作納入教育工作的目標(biāo)管理中，確保思想政治教育的有序性和計劃性；要把社會主義思想政治教育用制度的形式規(guī)定下來，樹立“教書育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”的大思想政治教育觀念；要通過學(xué)校的各種制度的建設(shè)，約束學(xué)生應(yīng)該在什么時間應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么。對于違反制度的行為給予相應(yīng)的懲罰和制裁，對好的思想行為給予表揚，切實發(fā)揮思想政治教育的激勵機制和約束機制的作用。
（四）塑造高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊伍
高素質(zhì)的輔導(dǎo)員即指具有專業(yè)化、知識化、年輕化、革命化的輔導(dǎo)員隊伍。學(xué)生輔導(dǎo)員是學(xué)生工作的根本和基石，也是學(xué)生工作的核心與靈魂。輔導(dǎo)員隊伍素質(zhì)的提高直接關(guān)系到學(xué)生工作的發(fā)展與質(zhì)量，輔導(dǎo)員的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響：他們的教育模式影響著學(xué)生的前途和未來；他們的價值觀影響著學(xué)生的判斷與抉擇。隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展變化，社會競爭越來越激烈，要促使學(xué)校獲得可持續(xù)發(fā)展，高等院校必須堅持“兩手抓，兩手都要硬”，不僅要抓好教師的學(xué)歷、職稱，還要緊抓他們的思想道德和職業(yè)道德建設(shè)，尤其是在新形勢背景下，如果不使教師得到良好的職業(yè)道德教育，高等院校師德將呈滑坡態(tài)勢。為此，高等院校師德建設(shè)應(yīng)從多方面著手，轉(zhuǎn)變觀念、制訂計劃、建立規(guī)范，培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良的教師隊伍，營造建設(shè)優(yōu)良師德的濃郁氛圍，不斷提高輔導(dǎo)員隊伍整體素質(zhì)。與此同時，還要大力推進輔導(dǎo)員專業(yè)化、知識化、年輕化，要做到“精選、重用、厚待”，建立多層次的培訓(xùn)提高機制與科學(xué)的考核、評估制度，改進輔導(dǎo)員的學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境和生活環(huán)境，讓他們干事有舞臺，發(fā)展有空間，令他們有用武之地而無后顧之憂。
四、結(jié)語
隨著改革開放的深入進行，我國大學(xué)生思想政治教育面臨的時代環(huán)境正在發(fā)生深刻變化：經(jīng)濟全球化的持續(xù)深入、社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善、互聯(lián)網(wǎng)的日益普及、社會轉(zhuǎn)型的加速、高等教育大眾化的實現(xiàn)以及民族復(fù)興步伐的加快等。這些變化已經(jīng)給我國大學(xué)生思想政治狀況帶來廣泛而深刻的影響，大學(xué)生的思想狀況發(fā)生了很大變化。高等院校必須認清時展的形勢，對當(dāng)今社會發(fā)展有個正確的定位，對癥下藥，采取有力措施來加強大學(xué)生的思想政治教育，大力提高他們的綜合素質(zhì)和道德情操。只有這樣，才能增強大學(xué)生的“含金量”，使他們在社會主義建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用，進而使我國在國際競爭中立于不敗之地。
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【關(guān)鍵詞】新媒體；新聞傳播；策略創(chuàng)新
一、新媒體時代新聞傳播人才培養(yǎng)中存在的主要問題
（一）新聞專業(yè)針對性不夠強
在招聘會的現(xiàn)場，在面試的場景中，只見招聘人員直搖頭，究其原因，原來是在來應(yīng)聘的人才中很難遇到合適的人才，特別是新聞專業(yè)人才，基本情況是僅限于表面知識，一旦被問到專業(yè)性強的內(nèi)容就不知從何談起，甚至對行業(yè)內(nèi)的前沿信息幾乎一無所知。新媒體時代，新聞信息本就更新快，在這樣的環(huán)境下，如果專業(yè)知識不過硬，就很難適應(yīng)新聞工作的需要。追溯到目前新聞專業(yè)人才的培養(yǎng)上來，很多高校對新聞專業(yè)人才采用的培養(yǎng)模式還是傳統(tǒng)模式，傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式培養(yǎng)的是綜合型人才，知識面較廣，從文學(xué)到管理、從設(shè)計再到新聞，很多知識都了解一二，但真是具體到某一行業(yè)領(lǐng)域，知識明顯不夠，專業(yè)明顯針對性不強。
（二）新聞人才實踐經(jīng)驗不足
當(dāng)今新聞人才走出校園后，理論基礎(chǔ)知識基本沒有問題，但實際動手能力需要手把手去教，需要重新學(xué)習(xí)并靈活運用知識。目前很多高校新聞專業(yè)的學(xué)生是坐在普通教室進行理論知識的學(xué)習(xí)，偶爾可以到校內(nèi)的實驗室進行一些課程的簡單實驗操作，很少邁出校門到社會上進行實踐，特別是和本行業(yè)內(nèi)的實踐內(nèi)容接觸機會更少，雖然也有一部分應(yīng)用型高校有固定的實訓(xùn)基地，但由于受限于校內(nèi)其他課程的同步開設(shè)，僅僅是有機會到實訓(xùn)基地進行參觀交流，基本處于走馬觀花的層面，很難有機會到實訓(xùn)基地進行系統(tǒng)性的實踐鍛煉。
（三）新聞專業(yè)師資力量不夠強大
由于新媒體時代的到來，新聞行業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，新聞人才的供給明顯不足，因此，新聞行業(yè)的人才流動處于快速轉(zhuǎn)動階段，這樣一來，高校新聞專業(yè)的師資直接受到?jīng)_擊。一方面，高校新聞專業(yè)有經(jīng)驗的教師大都被社會上的新聞行業(yè)盯緊，這部分教師到新聞行業(yè)能更快更好地適應(yīng)新媒體發(fā)展需要，所以通常易被社會上的新聞行業(yè)挖走，這無疑給原本力量薄弱的師資隊伍建設(shè)增添了不小的壓力；另一方面，由于經(jīng)驗豐富的新聞教師不好引進，所以，大部分教師是從更高層級的高校應(yīng)屆畢業(yè)生中遴選，這部分教師是從一所學(xué)校的大門直接邁入另一所學(xué)校的大門，無論是行業(yè)經(jīng)驗還是教學(xué)經(jīng)驗都有一定的不足，想培養(yǎng)成熟起來還需要一個過程。兩個方面的原因直接導(dǎo)致新聞專業(yè)的師資力量不夠強大。
二、新媒體時代新聞傳播人才培養(yǎng)策略創(chuàng)新路徑
（一）進一步修訂完善新聞人才培養(yǎng)方案
在快速發(fā)展的新媒體時代，要想培養(yǎng)出來的新聞人才更好地適應(yīng)社會發(fā)展需求，就需要根據(jù)需求來進一步調(diào)整新聞人才的培養(yǎng)方案。根據(jù)新聞專業(yè)培養(yǎng)服務(wù)地方經(jīng)濟社會發(fā)展需要，要從掌握扎實的新聞傳播學(xué)方面的基礎(chǔ)知識和理論，具有新聞采訪、寫作、編輯、評論、攝影、攝像、視音頻制作、新媒體內(nèi)容生產(chǎn)與運營能力，能夠在新聞出版、網(wǎng)站等媒體機構(gòu)、政府機關(guān)、企事業(yè)單位等從事信息生產(chǎn)與傳播等方面工作的，具有創(chuàng)新精神、實踐能力和一定的職業(yè)素養(yǎng)，德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才等方面，對新聞專業(yè)人才培養(yǎng)方案做出適當(dāng)調(diào)整，如每學(xué)期增加一定的實習(xí)實訓(xùn)內(nèi)容，減少部分理論課程的開設(shè)，增加實踐應(yīng)用型課程等?？偟膩碚f，就是根據(jù)社會對新聞人才的需要進行量身定制培養(yǎng)人才。
（二）學(xué)校和新聞單位（包括有實力的企事業(yè)單位）合作辦學(xué)，探索新聞傳播人才培養(yǎng)模式新路徑
為了切實培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的基本能力和素養(yǎng)，根據(jù)新聞專業(yè)統(tǒng)籌安排，不能僅僅滿足在學(xué)生臨近畢業(yè)時找個基地去實習(xí)，而是要真正地進行學(xué)校與新聞單位的實體合作。比如，學(xué)校與新聞媒體（包括當(dāng)?shù)氐男麄鞑浚┖献鬓k實體，像記者站、編輯部、廣告分部、發(fā)行分部；新媒體可以聯(lián)合辦網(wǎng)站、客戶端、公眾號等，進行實體運營。學(xué)校使用新聞單位的名稱，新聞單位（包括當(dāng)?shù)氐男麄鞑浚┡蓡T、出錢（也可以融資）、出主管，學(xué)校出人（學(xué)生）、出場地，雙方真刀真槍地辦新聞，搞經(jīng)營。這樣，新聞單位不覺得是為你學(xué)校服務(wù)（培養(yǎng)實習(xí)生），學(xué)校也不再僅僅是讓學(xué)生實習(xí)一下算完成任務(wù)。有合作的實體運營起來，無論是學(xué)校還是新聞單位，都需認真對待。唯有如此，新聞單位才會有人才資源，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生也才真正會有用武之地。
（三）將“項目運營”“職業(yè)經(jīng)理人制”引入新聞?wù)n堂教學(xué)
如今的新聞媒體呈現(xiàn)多媒體、多維度、個性化、動態(tài)化的特點，這就要求新媒體從業(yè)人員不僅要具備傳統(tǒng)媒體人的采訪、寫作、編輯、攝影等能力，更要具備新媒體的運營能力。新媒體運營，就是通過現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)手段，利用微信、微博、貼吧等新興媒體平臺工具進行產(chǎn)品宣傳、推廣、營銷等一系列活動。通過策劃優(yōu)質(zhì)的品牌線上活動，向客戶推送精準(zhǔn)信息，提高受眾參與度，提高品牌知名度，從而充分利用粉絲經(jīng)濟，達到相應(yīng)的營銷目的。為此，當(dāng)今的新媒體大多采用新的經(jīng)營方式———“項目運營”“職業(yè)經(jīng)理人制”。每一個新媒體都有一個或多個項目，每一個項目分包一個特定內(nèi)容，要求從業(yè)者不僅是傳統(tǒng)的新聞人，而且要成為一個個項目的經(jīng)理；不僅會編采，而且要具備“產(chǎn)品經(jīng)理思維”與“產(chǎn)品運營思維”。要了解市場，了解客戶，理解產(chǎn)品，要具備“網(wǎng)感”，學(xué)會整合資源，懂得傳播的規(guī)律與手段，最重要的是懂得運營。重點是在產(chǎn)品、用戶、傳播三個維度上做文章。也正因如此，在自媒體高度發(fā)達的今天，作為學(xué)校我們就要充分利用現(xiàn)代傳播技術(shù)，將新型的運營模式引入課堂，讓學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，充分開掘一個個“互聯(lián)網(wǎng)”項目，在“職業(yè)經(jīng)理人制”的運營下，由傳統(tǒng)的課堂理論教學(xué)變?yōu)椤绊椖炕虒W(xué)”。
（四）將學(xué)校的新聞報道交給新聞專業(yè)，并組織“記者文化節(jié)”等，加強對新聞人才的過程培養(yǎng)
學(xué)校作為一個重要的社會單位，有數(shù)萬名師生活動在校園內(nèi)外，數(shù)萬名師生還聯(lián)系著廣泛的社會，每天會發(fā)生大大小小不少的新聞，為此，將學(xué)校的新聞報道及宣傳任務(wù)交給本校的新聞專業(yè)來完成，不失為一個重要的培養(yǎng)新聞人才的過程。與此同時，學(xué)校還可以組織一年一度的“記者文化節(jié)”，讓新聞專業(yè)的學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識，根據(jù)當(dāng)前發(fā)展形勢，在新聞專業(yè)教師的指導(dǎo)下，開展一系列相關(guān)活動，從而加強學(xué)生的新聞專業(yè)訓(xùn)煉。從活動的組織、策劃到采訪、寫作、拍攝，從稿件的編輯、審閱，再到選擇、修改乃至廣告、宣傳、造勢、拉贊助等，都交給學(xué)生去做。甚至學(xué)校還可以放手讓學(xué)生編輯內(nèi)部新聞報刊。這些課余活動，恰好充實了新聞專業(yè)學(xué)生的業(yè)余生活，豐富了學(xué)校的人文底蘊，將新聞工作者最鮮明的品格融入筆端，并且在全校范圍形成“勤讀書、愛寫作、創(chuàng)佳作”的文化氛圍。加強了當(dāng)代大學(xué)生對新聞工作的熱愛，激發(fā)學(xué)生的專業(yè)熱情，給學(xué)生提供一個展示專業(yè)技能的舞臺。
（五）將時政新聞引入新聞專業(yè)教學(xué)課堂
將時政新聞引入新聞專業(yè)教學(xué)課堂不失為一個培養(yǎng)新聞人才的重要途徑。如課前十分鐘，讓新聞專業(yè)的學(xué)生口述每天國內(nèi)外發(fā)生的重要新聞。同時，結(jié)合專業(yè)課程，教師可以將校內(nèi)外一些時政類新聞引入課堂教學(xué)。讓學(xué)生事前預(yù)判，事中檢驗，事后分析得失，以培養(yǎng)學(xué)生的新聞敏感性和對新聞價值的判斷能力。同時，還要引導(dǎo)學(xué)生投入到適當(dāng)?shù)男侣劵顒又?。如學(xué)校舉辦新聞會，邀請專家、學(xué)者到校講學(xué)，學(xué)校舉辦的各種活動等，都可以讓學(xué)生進行現(xiàn)場采訪，從而訓(xùn)練學(xué)生的采訪技巧與寫作能力。其實，在校大學(xué)生不出校門，在校內(nèi)也同樣可以找到很多的傳播素材，如學(xué)生的勞動教育活動，平時的學(xué)習(xí)、生活片斷等，都可以有針對性地跟蹤拍攝，最后制作出視頻在網(wǎng)上傳播。當(dāng)然，學(xué)校也要給予新聞專業(yè)的學(xué)生以相當(dāng)?shù)淖杂?，允許部分學(xué)生在找到新聞的時候能到校外進行適當(dāng)?shù)牟稍L報道。這樣，學(xué)生就可以隨時將課堂上所學(xué)知識運用到實踐中去。當(dāng)然，學(xué)校在對學(xué)生的學(xué)業(yè)考核上，也要進行適當(dāng)?shù)淖兏?，不光是試卷考試，更重要的是成效檢驗。
