發(fā)布時間：2023-07-14 16:35:04
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的初中文言文的教學(xué)方法樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：初中語文；文言文教學(xué)；方法；學(xué)生發(fā)展
當(dāng)下，語文文言文的教學(xué)效果不容樂觀，學(xué)生總感覺到學(xué)習(xí)難度大，很難做到觸類旁通，學(xué)以致用，多數(shù)學(xué)生懼怕文言文的學(xué)習(xí)和考試，甚至出現(xiàn)厭學(xué)的情況。目前，教師的教學(xué)方法和教學(xué)模式多數(shù)還是采用直接講授和灌輸?shù)哪Ｊ?，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣淡薄，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量滯后不前。初中語文課本中的文言文，包括詩詞和文章所占的比例已經(jīng)提升到40%以上，并且中考題目中關(guān)于文言文的試題分值也非常的高，這就要求，一線的語文教師必須重視文言文教學(xué)，采取有效的策略提升課堂教學(xué)的質(zhì)量，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升課堂教學(xué)質(zhì)量
對于文言文的學(xué)習(xí)來說，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的。對于初中學(xué)生而言，興趣是最好的老師，如果能在課堂教學(xué)的過程中激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，勢必會提升學(xué)習(xí)的效果。在教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是對語文文言文學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生一般學(xué)習(xí)積極性較高，成績較好，反之，成績不太理想。對于文言文的教學(xué)來說，很多的內(nèi)容、創(chuàng)作背景、語法知識，學(xué)生都不甚了解，結(jié)果在糊里糊涂中學(xué)完，也不知文章的寓意和主旨所在。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)，或者是閱讀一些白話文，或者觀看一些相關(guān)的影視作品，讓學(xué)生了解文章的大概內(nèi)容，在熟知的知識環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生的興趣自然就會提升，也會促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。比如觀看《貞觀長歌》、《聊齋》、《西游記》、《于丹論語講座》等，一方面可以讓學(xué)生積累一定的文學(xué)常識，另一方面還能激發(fā)學(xué)生的閱讀和學(xué)習(xí)興趣，通過影視作品和視頻講座，激發(fā)學(xué)生的好奇心，刺激學(xué)生閱讀原著的欲望。學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，其方法是多種多樣的，比如精心導(dǎo)入，巧妙設(shè)疑，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文中的語言美等。就拿巧妙設(shè)疑來說，初中生好奇心較重，一定的問題情境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的主觀能動性。
二、運用信息技術(shù)，優(yōu)化文言文教學(xué)過程
信息技術(shù)把以往的教學(xué)模式來了一個顛覆，從視覺、聽覺等方面給學(xué)生一定的震撼，實現(xiàn)了知識的完美轉(zhuǎn)化，把抽象空洞的理論知識轉(zhuǎn)變成了具體直觀的動態(tài)化知識。初中生對于知識的學(xué)習(xí)自覺性不是很高，如果他們沒有學(xué)習(xí)興趣的話，很難在課堂上集中精力。初中生天生好動，對于灌輸性的知識提不起興趣，如果把知識穿插到圖片、視頻等形式上，就能吸引到他們的注意力，提升課堂教學(xué)的趣味性。CAI課件的使用實現(xiàn)了知識的動態(tài)化，知識呈現(xiàn)的方式學(xué)生也比較喜歡，初中生的學(xué)習(xí)主觀能動性也得到了激發(fā)，有被動式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極主動的學(xué)習(xí)，實現(xiàn)了樂學(xué)樂教的目標(biāo)。初中語文 講授的內(nèi)容很多是非常貼近學(xué)生生活的，但是對于一些抽象化的理論知識，學(xué)生還是很難理解，對于這些學(xué)習(xí)難度系數(shù)較大的知識點如果采取機械式記憶的方法，效果肯定很差，學(xué)生聽不懂學(xué)不會的現(xiàn)象就會出現(xiàn)，甚至?xí)霈F(xiàn)厭學(xué)的情況。對于初中語文文言文而言，知識有簡單和復(fù)雜之分，有重點難點之分，為了完勝教學(xué)中的重難點，教師就可以運用現(xiàn)代信息技術(shù)。比如在講到《鴻門宴》時，老師可以利用多媒體播放影視《鴻門宴》的片段，讓學(xué)生了解那段歷史故事和相關(guān)的人物關(guān)系，這樣就會讓學(xué)生理解文言文內(nèi)容，有助于文言文的教學(xué)。
三、革新教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性
許多教師認(rèn)為，開展初中語文的文言文有效教學(xué)就是讓學(xué)生掌握和處理文言文相關(guān)試題的能力，往往忽略了文言基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，這是教學(xué)的誤區(qū)。有效的教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，能觸類旁通，學(xué)以致用，通過知識的消化和吸收能解決相關(guān)的問題。由于學(xué)情的差異，教師在教學(xué)的過程中一定要具體問題具體分析，在教學(xué)中在教學(xué)策略和教學(xué)模式的選擇上要靈活豐富，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)情的變化來選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式。比如在講授《鴻門宴》中的文言實詞和虛詞的用法的時候，可以實現(xiàn)分組學(xué)習(xí)，把學(xué)生分成三個小組，分為負(fù)責(zé)“宴會前”“宴會中”“宴會后”的故事發(fā)展路線進(jìn)行知識點的梳理，然后就文言句式或詞類活用分別請優(yōu)秀生來點評和補充，最后評出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組，這樣在大家合作的基礎(chǔ)上，小組之間又是競爭的關(guān)系，勢必會大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
文言文作為我國的文化魁寶和文化傳承載體，在中小學(xué)和高等教育中都有所涉獵，并且所占的比重越來越高，在各類考試中所占的分值也是居高不下，為此，新形勢下一線的初中語文教師必須重視文言文教學(xué)。隨著新課改和素質(zhì)教育的不斷深入，初中語文文言文教學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式和教學(xué)策略，最大限度的提升教學(xué)質(zhì)量。在文言文的教學(xué)中，突出學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性和主動性，從學(xué)情和學(xué)生的興趣出發(fā)，在信息技術(shù)環(huán)境下巧用多媒體技術(shù)，大膽的革新教學(xué)模式，
參考文獻(xiàn)：
[1]李海濤.初中語文文言文課堂教學(xué)策略探討[J].新課程學(xué)習(xí)，2014（10）
新課程大背景下有沒有更好的方式，讓教學(xué)形式更豐富，讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)呢？
記得牛津教師科翰（Kurt Hahn）曾經(jīng)這么說過學(xué)習(xí)，“如同學(xué)游泳、學(xué)腳踏車，因為經(jīng)驗來自親身體驗，就會深刻得終身不忘?！边@就是他所提倡的體驗式教學(xué)。
什么是體驗式教學(xué)？體驗式教學(xué)是個“過程”，是個直接認(rèn)知、欣然接受、尊重和運用被教導(dǎo)的知識及能力的過程。它是以人為本，尊重生命個體差異、尊重自然、尊重人獲得知識的自然法則的教育方式，致力于讓參與者將自己的智力、情緒及行為全部投入到整個學(xué)習(xí)過程中。
如何省時省力地將內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化向?qū)W生們進(jìn)行有效的傳播與教學(xué)，始終是擺在語文教學(xué)工作者面前的一個難題。筆者認(rèn)為，體驗式教學(xué)不失為一種在中學(xué)教學(xué)過程中可復(fù)制、可推廣的方法。這種方法可以一改以經(jīng)典誦讀為主的單一手段的文言文教學(xué)現(xiàn)狀，讓學(xué)生在更廣泛的社會實踐中，領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化熏陶下的溫、良、恭、儉、讓、仁、義、禮、智、信的精髓。因為身心體驗中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)而深刻地激發(fā)起對語文學(xué)習(xí)的濃厚興趣，具體而言可以從以下幾方面切入實施。
方法一、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，豐富學(xué)習(xí)的形式，一改往常文言文學(xué)習(xí)的枯燥面貌。
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)深刻地改變了人們的閱讀、學(xué)習(xí)、乃至生活的習(xí)慣，這也給體驗式教學(xué)方式加載了廣闊的新空間。
教科書里《論語》以及其他文言文的摘選內(nèi)容，可以在一些知名網(wǎng)站找到資源。其中不乏原文講解、原文朗讀、原文跟讀，甚至還配有動畫講解。這些既可在線觀看，亦可下載。比起純文字，這些有聲朗讀、生動的動畫可謂圖文并茂，形象直觀，深入淺出，令人印象深刻，讀來不乏味，做到寓教于樂。
這種利用公開資源，營造感官體驗的課堂技巧是較易實現(xiàn)的。這種方法將學(xué)生的視覺、聽覺與語言等“感官”集合到媒體傳播的趣味之中，把文言學(xué)習(xí)的課堂上的輕松變作分段的“感官體驗”。不經(jīng)意間，學(xué)生們在課堂聲聲跟讀，朗朗上口，不自覺地融入在古文古韻的誦讀美、節(jié)奏美、語言美、寓意美之中。那些艱澀難懂的文意哲理用動畫形式表現(xiàn)出來，能讓學(xué)生在更短的時間里明白，便于感受文言文字之簡s，文意之豐富等這些美好的方面。
方法二、他山之石可以攻玉，向別人學(xué)習(xí)，結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日豐富文言學(xué)習(xí)的方式。
追溯歷史，我們知道，在中華國學(xué)的傳承熏陶之下，臺灣、日本、韓國等與我們的家庭觀、價值觀、美學(xué)觀基本是一致的?？梢娭腥A國學(xué)的影響力，是超越國界、超越政治、橫跨歷史的。這樣的“文化自信”誠如同志指出的“五千多年文明史，源遠(yuǎn)流長。而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎(chǔ)?！薄爸腥A文化滲透到中國人的骨髓里，是文化的DNA?！睘榱俗屵@些方式融入學(xué)校的具體班級活動中，讓學(xué)生提起國學(xué)就驕傲自豪，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，可以借助一些形式來拓展文言文學(xué)習(xí)的空間。
在我國有一些學(xué)校利用成人禮形式，用穿漢服說文言的方式，習(xí)誦《論語》宣告自己已經(jīng)成人了，開始有責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)了。在與我們同根同源的臺灣，作為臺北歷史最悠久的小學(xué)之一，位于孔廟附近的大龍小學(xué)一直以傳統(tǒng)經(jīng)典文化教學(xué)獨樹一幟。這里的孩子們在每年的孔子誕辰日，都會參加祭孔大典的演出。參加祭祀典禮的師生們身披黃色綬帶，伴隨著莊重肅穆的禮樂聲，舞生起舞，行初獻(xiàn)，亞獻(xiàn)，終獻(xiàn)之禮。整個祭孔大典在共同誦讀論語中圓滿結(jié)束。可想而知，在這種切身體驗下完成的節(jié)日慶典，會帶給每一位參與其中的學(xué)子莫大的情感體驗?？吹絼e人這樣紀(jì)念自己的成長歷程，學(xué)生也會有所觸動。
方法三、引導(dǎo)學(xué)生多參加公益性的夏令營活動，拓展文言文學(xué)習(xí)的空間，延伸文言文學(xué)習(xí)的外延。
學(xué)習(xí)文言文，就從體驗國學(xué)開始。前面提及的利用網(wǎng)絡(luò)媒介和傳統(tǒng)節(jié)日的形式讓學(xué)生從中涉及感官體驗、情感體驗和成就體驗，操作起來顯得簡單、易于重復(fù)。堅持施加這些體驗過程，可實現(xiàn)青少年學(xué)子對中華國學(xué)的普及性認(rèn)知。而要將體驗國學(xué)提升到更深刻的“精神體驗”層次，筆者認(rèn)為，品質(zhì)優(yōu)良的國學(xué)夏令營活動，是一種強化青少年從精神方面來體驗中華國學(xué)行之有效的方法。
筆者曾經(jīng)親歷過一次國學(xué)夏令營，主辦方將所有的營員集中到頗具古色古香的建筑中，把大家與燈紅酒綠的世俗世界隔離開。所有的人到了一個相對封閉的生活環(huán)境中，從古典建筑里就可以感受到中華文化的深奧精妙，營造出學(xué)校教學(xué)所無法與之相比的體驗環(huán)境。
參加活動的營員來自全國各地，突破了地域的局限，通過設(shè)置不同的活動，從生活中理解書中的要義。學(xué)生從課堂里學(xué)來的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》里關(guān)于中華名族的傳統(tǒng)美德等落實到生活實處，理解透徹，并用以指導(dǎo)自己的行為。尤其是最后的學(xué)習(xí)成果匯報，他們分享各自的感受，互通自己的觀察結(jié)果，各自所切入的角度不同，視野不同，帶給每個人以心智啟迪。這都是對課堂教學(xué)非常有益的補充。正是“讀萬卷書不如行萬里路”，實踐比書本理論可有幫助多了！還有比如鼓山幸福體驗親子營，有表演藝術(shù)、游戲勞作、故事分享等多元活動，讓小朋友親身體驗以倫理學(xué)習(xí)為主軸的營隊內(nèi)容，自然而然學(xué)會生活禮節(jié)，以及養(yǎng)成孝順、合群、知足、感恩、共享等美好品格。
方法四、抓教育契機，積極引導(dǎo)，從精神層面激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成自覺接觸文言的習(xí)慣，讓學(xué)生強化體驗式學(xué)習(xí)文言文的熱情。
曾經(jīng)有個學(xué)習(xí)語文很吃力的學(xué)生寫過這樣一段話，“看到那些之乎者也就讓我腦袋疼。算了，我一現(xiàn)代人就別折騰了。筆者做個為文言驕子們鼓掌的人，鮮花總需要我這綠葉陪襯”。說這樣話語的學(xué)生往往是沒能領(lǐng)略到我們國學(xué)的趣味，沒體會到文言的精妙。他們的學(xué)習(xí)思想還有待糾正，學(xué)習(xí)態(tài)度有待端正。對于這樣的學(xué)生，針對性地引導(dǎo)他們看一些勵志的文言文，短小精悍，理解難度不大，但道理深刻。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)短小文章，簡單幾個字就包含那么豐富的內(nèi)容時，他們或許就能做到不好高騖遠(yuǎn)，腳踏實地，從文言故事里汲取精神營養(yǎng)，愛上言簡意豐的文言文了呢！
總而言之，新課程一改只重分?jǐn)?shù)不重實效的教學(xué)方式，在這組合型的體驗式文言文教學(xué)中，把中華傳統(tǒng)包含的“儒家治世、道家修身、佛家養(yǎng)心”的精華深植于學(xué)生的行為之中，使之自覺反饋為日常品行。
摘要：初中語文教學(xué)一直受到教師和學(xué)生的關(guān)注。初中語文教學(xué)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中處于一個重要的階段，學(xué)生從小學(xué)的識圖解字轉(zhuǎn)換到到文章的閱讀和寫作，是一種全新的語文學(xué)習(xí)嘗試，這也對將來深入學(xué)習(xí)語言打下的堅持的基礎(chǔ)。因此初中語文的學(xué)習(xí)顯得非常的重要，采取多元化的語文教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，改變教學(xué)方法成為初中語文教學(xué)的重點。
關(guān)鍵詞：初中語文 語文教學(xué) 多元化教學(xué)
傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式比較單一，學(xué)生在課堂教學(xué)中處于被動地位，老師根據(jù)自己的思維方式授課，成為課堂的主角。因此，學(xué)生在課堂中失去了學(xué)習(xí)的主動性和積極性。單一的教學(xué)方式對于學(xué)生們能力培養(yǎng)上缺乏多樣性。初中語文的教學(xué)地位非常特殊，它是進(jìn)一步學(xué)習(xí)語文知識和提高語言水平的重要階段。在這個階段，培養(yǎng)學(xué)生的語文閱讀、理解、分析和寫作等多方面的能力，進(jìn)行多元化的教學(xué)，對學(xué)生以后學(xué)習(xí)語言具有非常重要的意義。
1.多元化初中語文教學(xué)的特色分析
多元化教學(xué)可以理解為教學(xué)方式的多元化和教學(xué)內(nèi)容的多元化。在初中語文教學(xué)中，多元化教學(xué)是教師在教學(xué)中從多個角度開展教學(xué)，提高教學(xué)水平和學(xué)生的語文成績。初中語文教學(xué)內(nèi)容非常豐富，與小學(xué)語文教育相比，不僅僅在于簡單的讀與寫的教學(xué)上，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力和方法，包括對課文的快速閱讀，文言文的理解，各類型文章的寫作等等。在新課標(biāo)改革體系下，初中語文教學(xué)要面對教學(xué)大綱和素質(zhì)教育的要求，在語文教學(xué)上要有新的突破，教師應(yīng)該采取多元化的教學(xué)方式對學(xué)生能力培養(yǎng)、 知識傳遞以及情感人格的塑造。此外，多元化的教學(xué)方式，能夠開拓學(xué)生的思維能力，重點培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、概括能力、分析能力、判斷能力和創(chuàng)造能力等。多元化教學(xué)也可以理解為多思維的教學(xué)模式，這種教學(xué)方式可以改變學(xué)生們從多個角度思考問題，改善學(xué)生的單行思維方式，培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維能力。學(xué)生思維能力的培養(yǎng)是學(xué)生能夠認(rèn)識新事物，面對新的問題能夠正確的分析和辨別，是學(xué)生能夠?qū)?fù)雜的文章能夠從多個角度進(jìn)行思考和理解。初中語文教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)主要是通過教師在教學(xué)中正確的引導(dǎo)學(xué)生，提供一個學(xué)生思考的機會，讓學(xué)生主動思考和自行解決課文中的難點，教師最后進(jìn)行總結(jié)性的歸納和點評。初中語文教學(xué)內(nèi)容豐富，教學(xué)方式多樣，要根據(jù)學(xué)生的語文水平和理解能力制定因地制宜的教學(xué)方案，針對不同的群體實行多元化的教學(xué)方式。
2.初中語文教學(xué)多元化
教學(xué)方式的制定與實施對于初中語文教學(xué)進(jìn)行多元化教學(xué)方式進(jìn)行了詳細(xì)的分析。在實際的初中語文教學(xué)中，要做好多元教學(xué)的科學(xué)合理性，必須結(jié)合初中語文教學(xué)的特點進(jìn)行，應(yīng)該從初中語文教學(xué)的以下幾點進(jìn)行。
2.1初中語文多元化教學(xué)方式的制定
在初中語文教學(xué)中，主要的教學(xué)內(nèi)容包括對課文的理解分析、寫作能力的訓(xùn)練和口語語言的組織能力的訓(xùn)練。除此之外，在語文課堂的教學(xué)上，應(yīng)該重點培養(yǎng)學(xué)生的情感、想象和思維能力。如以閱讀理解為例，以多元化教學(xué)方式為中心，在文章的閱讀中，教師首先讓學(xué)生對文章大概進(jìn)行閱覽，之后讓學(xué)生總結(jié)文章的中心思想和大意，讓后要學(xué)生進(jìn)行精讀，通過精讀發(fā)現(xiàn)文章的獨特之處，學(xué)生在閱讀之后可以提出各種假想，甚至可以通過文章的理解延伸到對相關(guān)事物的看法等等，教師可以允許學(xué)生以小組的形式或者個人的形式進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，然后讓其他學(xué)生進(jìn)行點評和提出不同的意見，教師做最后的總結(jié)和講解文章中的難點和本意。這樣的閱讀課堂將課堂的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中互動交流，提高了學(xué)生的語言組織能力和學(xué)習(xí)的積極性。在寫作課程中，教師允許學(xué)生異想天開、天馬行空的去想想寫作的主體，根據(jù)學(xué)生的理解進(jìn)行寫作，同樣的寫作題目，允許不一樣的文章思想和內(nèi)容。這種多樣化的課堂教學(xué)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。
2.2初中語文多元化教學(xué)方式的實施
多元化的教學(xué)方案制定結(jié)束之后便在教學(xué)中實施并進(jìn)行驗證教學(xué)方案的優(yōu)劣：
（1）多元化的教學(xué)方式能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒。思維的擴(kuò)展和創(chuàng)造能力的提升需要學(xué)生們的熱情作為依托，因此教師要想盡各種可行的辦法調(diào)動學(xué)生們的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新事物的好奇心，是學(xué)生們一直保持高漲的學(xué)習(xí)勁頭。例如，在進(jìn)行寫作課程教學(xué)中，教師可以帶著學(xué)生到與寫作主體相關(guān)的事物和情景中去體驗，如作文《樹葉黃了之后》的寫作題目，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生深入到田野里進(jìn)行觀察萬事萬物的變化，包括天氣、人們、動物和植物等等，這樣學(xué)生在寫作中有許多素材，解決了學(xué)生無話可說的苦惱心情；
（2）分組組織辯論激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。多元化的教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生們的多元化思想。多元化思想的來源就是匯聚學(xué)生的理解和看法，然后交換意見進(jìn)行自我理解。課堂的教學(xué)辯論就是集結(jié)學(xué)生思想的一種教學(xué)方式，將學(xué)生根據(jù)就近原則進(jìn)行分組討論，教師作為課堂的主持人，及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的擴(kuò)展和主題的討論，教師對學(xué)生的引導(dǎo)大多以提問題的方式進(jìn)行，讓學(xué)生覺得主體的深奧性；
（3）抓住時機指導(dǎo)點撥。點撥是在學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中，進(jìn)行及時地點撥。點撥往往會讓學(xué)生們頓感茅塞大開。主要可以采用以下幾種方式：直觀點撥，讓教師給予學(xué)生們對于問題的直觀演示，促使學(xué)生們的思維流暢。情景點撥，教師利用周邊環(huán)境與條件，給學(xué)生們一種多元化的意境，學(xué)生們的思想會因此而開闊。聯(lián)想想象點撥，縱向思考，讓學(xué)生們深入思考問題，并能夠融會貫通。
3.結(jié)語
多元化教學(xué)對于初中語文教學(xué)而言，意義深遠(yuǎn)，教師通過一定的教學(xué)方式，達(dá)到多元化教學(xué)的目的。學(xué)生們在教師的正確指導(dǎo)下，形成良好的思維方式，思維廣闊，不拘一格。只有如此，才會跟上時代的步伐，成為新一代的多元化人才。
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【關(guān)鍵詞】語文作文 農(nóng)村初中 教學(xué)方法 創(chuàng)新對策
新課程對農(nóng)村初中語文作文教學(xué)提出了清晰而明確的任務(wù)要求，為將其貫徹落實到實務(wù)教學(xué)中取得更大成效，作為農(nóng)村初中語文教育工作者，有必要在日常作文教學(xué)實踐中不斷探索新的方法，以促進(jìn)中學(xué)生寫作水平進(jìn)一步得到提升，實現(xiàn)培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。
一、積極培養(yǎng)學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位，調(diào)動參與語文作文的寫作興趣
作文寫作興趣是提高學(xué)生水平的核心與基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)語文作文教學(xué)中，教師常常以自我為中心，整個課堂從命名作文題，到講解、評閱等環(huán)節(jié)都是主角。學(xué)生則在課堂上聽之安排或跟隨其思路簡單思考，收到的成效往往也是教師苦口婆心，學(xué)生仍舊感覺是件苦的差事。根本原因就在于教師沒有重視中學(xué)生的作文學(xué)習(xí)主體地位，時間一久，不但忽視了學(xué)生獨立寫作內(nèi)在潛能和師生間互動交流，也嚴(yán)重扼殺了學(xué)習(xí)語文作文的主體意識，直接影響到寫作水平提高。因此，語文教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)固化教學(xué)理念，以充分尊重、發(fā)揮學(xué)生的主體地位為前提，積極扮演好在作文教學(xué)課堂中組織者和參與者的角色，讓中學(xué)生能夠放飛他們的心靈去自主思考和探究，從而在充滿生機和活力的課堂氛圍下喚醒寫作熱情，產(chǎn)生想迫不及待抒發(fā)自己內(nèi)心感受的主動寫作欲望，順利完成寫作任務(wù)，大大提高作文寫作質(zhì)量和效率。
二、積極拓展語文作文實踐活動，豐富學(xué)生作文寫作的素材搜集
由于初中生年齡較小，平常缺乏對生活的主動觀察，因此所積累的生活經(jīng)驗也就較少，顯然在寫作時常感到無事可寫或有話不知怎么說，更少人能寫出高質(zhì)量文章。想突破這一現(xiàn)象，語文教師須努力拓展中學(xué)生的寫作空間，積極引導(dǎo)他們參與各種社會實踐的主題活動，讓學(xué)生從課堂走向社會，深入思考，積累豐富生活經(jīng)驗素材，從而在寫作時能達(dá)到思如泉涌，寫出有血有肉的高質(zhì)量文章。同時，教師還要鼓勵他們多讀課外閱讀物，豐富中學(xué)生的日常素材收集，同時指導(dǎo)他們?nèi)绾挝蘸屠梦谋镜木A知識，從而使中學(xué)生通過大量的閱讀，腦海中得以匯集各種生活境遇素材，在作文寫作時才會描寫得淋漓盡致，語言用語貼切，表達(dá)準(zhǔn)確優(yōu)美，寫作水平也就在不自覺中提高了。
三、精心設(shè)計語文作文題目命名，激發(fā)學(xué)生寫作文章的靈感創(chuàng)新
作文是一種創(chuàng)造性作品，好的文章不但文筆優(yōu)美和語言流暢，而且寫作構(gòu)思獨特新穎，手法靈活巧妙。我們在教學(xué)中一定要注重改變中學(xué)生原有的思維定勢，激發(fā)出他們強烈的寫作靈感創(chuàng)新，從而突破原有寫作文時的教條僵化思路。這其中跟作文的命題的關(guān)聯(lián)最為密切。倘若一個作文題目是經(jīng)過精心設(shè)計和新穎的，就能激發(fā)起中學(xué)生的寫作欲望，也才寫出更加生動表現(xiàn)力強的文字。比如我曾在作文教學(xué)布置中讓同學(xué)們?nèi)ッ鑼懸粋€人，就把題目定為誰是可愛的人，結(jié)果這樣的題目，不但激活了中學(xué)生的思維想象能力，而且促使他們從多角度、多方面地去闡述自己心中最可愛的人，使他們在作文寫作過程中感覺有話可說，有素材可寫，結(jié)果全班同學(xué)在充分的寫作興趣下，都表達(dá)出了自己心理的真實情感，也讓文章充滿真情實感，深化了內(nèi)涵，從而提升語文寫作水平。此外，教師也可鼓勵中學(xué)生多寫作一些如：小話劇、小小說和課文短劇等文學(xué)作品，進(jìn)一步拓展學(xué)生的想象能力。
四、大膽引導(dǎo)學(xué)生模防范文寫作，點評差距，提升作文寫作的技巧
寫作作文技巧是打好文章基石的關(guān)鍵，只有這樣才能提高文章的質(zhì)量。實踐證明，模仿范文的訓(xùn)練恰好是提高中學(xué)生寫作技巧的有效途徑之一。這種以模仿名家名篇的寫作作文教學(xué)方法，教師在實施過程中要注意到的重要一點，就是要寫作技巧時刻與學(xué)生寫作感受相結(jié)合，避免出現(xiàn)同學(xué)們有那種為了寫作技巧而寫文章的怪現(xiàn)象發(fā)生。在實施過程中，通過教師開展的文章評論、寫寫作感受的討論活動，暢所欲言自身的寫作思路，抒發(fā)對寫作的感想，然后通過同學(xué)間相互或教師的點評基礎(chǔ)上，找到自己文章與名家文章的差距表現(xiàn)，一方面重新理清出自己的寫作線索和寫作思路，選擇不同的角度和觀點激發(fā)出重新創(chuàng)作的欲望，從而收獲到更加有質(zhì)量的文章，提高自己的寫作作文水平。另一方面是針對同學(xué)或者教師的評價，從中要主動去總結(jié)出自我需要改進(jìn)和完善的地方，在繼續(xù)發(fā)揚自身的優(yōu)勢下努力提升不足之處，從而帶動整體寫作水平的提高。同時教師還要在平常的語文作文教學(xué)活動中，有目的地加強中學(xué)生對范文閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)，以提高學(xué)生對范文寫技巧上有基礎(chǔ)認(rèn)識，從而更好地促進(jìn)起模仿能力與水平，達(dá)到寫作能力有效率的提升。
總而言之，農(nóng)村初中語文教師要提高中學(xué)生的作文寫作水平，就須在實務(wù)教學(xué)中不斷地探索創(chuàng)新式的教學(xué)方式，讓作文教學(xué)更加的吸引中學(xué)生的作文寫作興趣，從而最終形成自己的作文寫作思路和風(fēng)格，順利地高質(zhì)量地完成寫作任務(wù)，實現(xiàn)新課標(biāo)對中學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
【關(guān)鍵詞】初中語文 啟發(fā)式 內(nèi)涵
新課改下的初中語文教學(xué)面臨著挑戰(zhàn)和機遇，而在這個時期中教學(xué)方式的改革和創(chuàng)新是關(guān)鍵。教學(xué)方法是為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、引導(dǎo)調(diào)節(jié)教學(xué)過程、師生共同遵循的原則性步驟或程序。語文教學(xué)方法，是指語文教學(xué)中處理語文教材、設(shè)計語文教學(xué)活動，通過師生互動把教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的語文素養(yǎng)，從而實現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)的邏輯程序。在眾多的語文教學(xué)方法中，以啟發(fā)式教學(xué)思想為主的教學(xué)方法是最值得研究和最值得期待的方法之一。
一、教學(xué)方法內(nèi)涵
教學(xué)方法是旨在實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)手段，教學(xué)目標(biāo)要通過教材內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)來體現(xiàn)，因此，教學(xué)方法受到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象的制約；教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對象的結(jié)合過程，就是教學(xué)過程，教學(xué)過程具有相應(yīng)的學(xué)科知識體系和要求，因此，教學(xué)方法必須能夠適應(yīng)這些知識體系的要求，并受其制約。
語文教學(xué)方法以語文教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容為其構(gòu)建的前提和基礎(chǔ)。而目標(biāo)是不斷發(fā)展的，內(nèi)容更是經(jīng)常改變，因此，語文教學(xué)方法就不是一種固定的方式或者動作，而是一種動態(tài)的系列活動，是在激發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生以自我活動的方式去掌握語文教學(xué)內(nèi)容，并進(jìn)而完成教學(xué)目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程。這就是語文教學(xué)方法的本質(zhì)。
二、啟發(fā)式教學(xué)思想概述
最早提出啟發(fā)式的是我國古代的教育家孔子（公元前551年―前479年）。他說：“不憤不啟，不誹不發(fā)?！保ā墩撜Z?述而》）“憤者，心求通而未得之意；誹者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意；發(fā)，謂達(dá)其辭?！笨鬃痈嬖V我們：不到學(xué)生想求明白而不得的時候，不去開導(dǎo)他；不到他想說出來卻說不出的時候，不去啟發(fā)他。必得使學(xué)生憤而若饑，誹而若渴，思維處于積極活躍的狀態(tài)，能自奮其力，自致其知，“如此則識思深也”。
古希臘圣哲蘇格拉底是一位出色的教師，他的教學(xué)觀點跟孔子在本質(zhì)上有相通之處。他說：“我的技術(shù)的高明之處就在于，徹底審查年輕人頭腦中產(chǎn)生的思想到底是一個虛假的幻象呢，還是一個崇高而真實的產(chǎn)品。”
從本質(zhì)上說，啟發(fā)式就是注重激發(fā)學(xué)生積極思考，主動學(xué)習(xí)，能有所發(fā)現(xiàn)，并在這一過程中形成獨立自主的創(chuàng)造能力。啟發(fā)式的先進(jìn)性表現(xiàn)在它對學(xué)生主體性的高度重視和有效的開發(fā)，在于它對最終實現(xiàn)完滿人格發(fā)展目標(biāo)的期待。時至今日，啟發(fā)式的先進(jìn)性益發(fā)顯豁，益發(fā)成為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的時代需要。
三、啟發(fā)式教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方法的聯(lián)系
啟發(fā)式教法和學(xué)習(xí)方法的關(guān)系，是語文教學(xué)中最基本最重要的關(guān)系。教法和學(xué)法分別是從教師和學(xué)生的角度來研究語文學(xué)習(xí)的過程。教法決定于學(xué)法。好的學(xué)法在于積極思考，務(wù)求自得。那么，好的教法就是要激發(fā)思維，做好學(xué)習(xí)的榜樣。教和學(xué)是一對矛盾。這對矛盾對立統(tǒng)一于對語文材料的認(rèn)知過程中。教師的教應(yīng)該是自覺的，達(dá)到自覺的程度才能有效地引導(dǎo)。學(xué)生的學(xué)應(yīng)該是主動的，在主動的狀態(tài)下才能有效地發(fā)展。語文教學(xué)法建立在兩個基礎(chǔ)之上，一個是學(xué)生的主體性，一個是語文課程的本質(zhì)。背讀法只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的方法之一，閱讀中也有許多其他的方法，聽說和寫作的學(xué)習(xí)也有許多符合學(xué)科特點的規(guī)律性的方法，只要堅信學(xué)生是具有主體性的人，學(xué)生的主體性也唯有在他作為主體的活動中才能獲得發(fā)展，進(jìn)而切合語文學(xué)科本質(zhì)特征，抓住語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，那么教和學(xué)的好方法就會被我們發(fā)現(xiàn)和使用。
四、啟發(fā)式教學(xué)方法設(shè)計需要注意的幾個方面
總的要求就是把語文課程藝術(shù)化為一個個具體的語文學(xué)習(xí)的實踐活動，就是深入理解課程標(biāo)準(zhǔn)，把教學(xué)任務(wù)落到實處。教案設(shè)計要有創(chuàng)新意識，重視學(xué)生的思維活動。要做到科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。
（一）標(biāo)準(zhǔn)明確化
根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》年級要求，結(jié)合教材和學(xué)生實際，確定具體、切實的課堂教學(xué)目標(biāo)，并把這一教學(xué)目標(biāo)作為教學(xué)過程的主線，貫穿于每一個教學(xué)步驟中，使整個教學(xué)活動目標(biāo)明確，重點突出，內(nèi)在的邏輯清晰嚴(yán)謹(jǐn)。
（二）程序科學(xué)化
語文教學(xué)過程是一個集知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀于一身的結(jié)構(gòu)復(fù)雜的體系，這就必須有一個科學(xué)的“序”。學(xué)期教學(xué)設(shè)計、單元教學(xué)設(shè)計、單篇教學(xué)設(shè)計，要體現(xiàn)他們之間的整體性、階段性、連貫性；閱讀教學(xué)設(shè)計、作文教學(xué)設(shè)計、課外語文活動設(shè)計，要體現(xiàn)他們之間的獨立性和關(guān)聯(lián)性o
（三）設(shè)計要“實、新、活、交”
實，設(shè)計的教學(xué)方案要實在，既符合學(xué)生身心發(fā)展特點，適應(yīng)學(xué)生認(rèn)識水平，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又緊扣教學(xué)目標(biāo)，給學(xué)生真實感受、真切體驗，在語文實踐活動中發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。而不是隔靴搔癢，遠(yuǎn)離學(xué)生的心靈。
（四）教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)材料、教學(xué)方法不是線性的、片面的依存關(guān)系
教學(xué)目標(biāo)是一種動態(tài)的活動方式。一般說目標(biāo)決定內(nèi)容，內(nèi)容決定方法。但在有的情況下，也會出現(xiàn)方法制約目標(biāo)的情況，例如，文學(xué)教學(xué)要運用造就文學(xué)事實的思維方法，因為文學(xué)是從審美角度來把握客觀現(xiàn)實的，是客觀真實藝術(shù)化的審美認(rèn)識方式，但是如果我們用純粹理性認(rèn)識的方法來處置它，就如現(xiàn)在許多中學(xué)課堂上流行的那種分解的、抽象的教學(xué)法，那么，文學(xué)作品就會只剩下幾根筋，其美感就消失殆盡了。
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué) 問題意識 思維能力 素質(zhì)
隨著現(xiàn)代教育理論的發(fā)展，對我們的課堂教學(xué)與學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求。新課程改革在關(guān)注學(xué)生基本知識的獲取與技能的形成外，更加關(guān)注學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，將培養(yǎng)學(xué)生的問題意識列為重要的教學(xué)目標(biāo)之一，學(xué)生的問題是學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)新的關(guān)鍵所在，在學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與工作中有著至關(guān)重要的作用。
一、擺正師生在教學(xué)中的地位
從當(dāng)前的教學(xué)實踐來看，“傳道、授業(yè)、解感”很大程度上仍是金科玉律：先生先知，學(xué)科權(quán)威。這的確很難讓教師“走下神壇”，成為學(xué)習(xí)中的參與者、促進(jìn)者、組織者、指導(dǎo)者。但事實上個體素質(zhì)的發(fā)展主要取決于個體本身能動的發(fā)展。
因此，在新課程教學(xué)中突顯三個主要環(huán)節(jié)：1、提出問題，設(shè)置問題情景——這時教師是指導(dǎo)者。2、分析問題、解決問題的探究過程——學(xué)生是主體。此時，學(xué)生心理處于“憤、悱”臨界區(qū)，破壞與創(chuàng)造將隨之而生，教師若能作為一個參與者、促進(jìn)者，適時點撥，無異于畫龍點睛，這也是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。3、歸納總結(jié)——教師是指導(dǎo)者。應(yīng)對已解決問題的各種方法、方案給予恰如其分的評價、定性， 同時給予肯定或補充并不失時機提出新問題，為新知識埋下伏筆。
二、培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，使學(xué)生善于提問
好問是多思的前提。提倡好問，并非鼓勵學(xué)生不假思索地亂問。從好問到會到善問是一個逐步前行的過程，需要經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，適時點撥。
1、提供"問"的示范
學(xué)生的提問是從模仿開始的，如果教師善于提認(rèn)知水平高的問題，學(xué)生會以教師為榜樣，提出的問題質(zhì)量也較高。因此，教師要做好提問的言傳身教，不僅要鼓勵學(xué)生提問題，還要站在學(xué)生的角度提問，為學(xué)生的提問做出示范。長此以往，在教師的熏陶下，學(xué)生潛移默化，所提的問題自然不會表面化、膚淺化。
2、教師要適時啟發(fā)、點撥
學(xué)生提出的問題有些是與教學(xué)重點相關(guān)聯(lián)的，但學(xué)生在表述上往往不夠準(zhǔn)確。此時，教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、點撥，指導(dǎo)學(xué)生把握住問題的關(guān)鍵。特別是在學(xué)生閃爍著思維和智慧的火花卻似懂非懂時，教師的啟發(fā)會帶來令人意想不到的效果。教師要善于捕捉學(xué)生思維中閃亮的火花，積極引導(dǎo)，把這些有價值的問題應(yīng)用于課堂教學(xué)，為促進(jìn)課堂更精彩的生成服務(wù)。
3、鼓勵“問”的創(chuàng)新
（1）鼓勵學(xué)生向權(quán)威挑戰(zhàn)。教師要大膽重組教材，為學(xué)生做表率，要善于引導(dǎo)學(xué)生擺脫思維定勢的羈絆，并鼓勵學(xué)生不迷信老師和教材編者，敢于提出異議。即便是“班門弄斧”，又“未嘗不可”呢？
（2）鼓勵學(xué)生異想天開，奇思妙想，標(biāo)新立異。要鼓勵學(xué)生“異想天開，標(biāo)新立異”，鼓勵學(xué)生的“奇思妙想”。打開學(xué)生思維的空間，期待更新更好的看法，學(xué)生就能掙脫標(biāo)準(zhǔn)答案的束縛，展開想象的翅膀，閃現(xiàn)智慧的火花。
（3）積極鼓勵與大家有不同觀點的學(xué)生。①鼓勵學(xué)生凡事要多問幾個為什么。②大力表揚敢于發(fā)表并堅持自己意見的學(xué)生。
三、發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用
隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中正確選擇和使用教學(xué)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，不僅可以提高課堂效率，而且能更好地啟迪學(xué)生的思維，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的主體意識，幫助他們學(xué)好有關(guān)的數(shù)學(xué)知識。
如，在教學(xué)內(nèi)容一元一次不等式的解法時，讓學(xué)生根據(jù)投影儀投出的問題看書，尋求解決問題的答案，對不能在書上直接找到的問題答案，如一元一次不等式的解法與一元一次方程的解法有何異同，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分組討論，將討論結(jié)果收集上來，然后教師把他們的討論結(jié)果投影出來，讓全班同學(xué)與教師一起再進(jìn)行討論，看哪個組寫出的結(jié)果最簡單最準(zhǔn)確，然后進(jìn)行練習(xí)，通過練習(xí)分組討論，組內(nèi)再把不能解決的問題上投影出來，引導(dǎo)他們討論解決，這樣既能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從別人的問題中啟迪他們的思維，又培養(yǎng)了他們主動參與學(xué)習(xí)，積極主動地探索的精神，較好地發(fā)揮了他們的學(xué)習(xí)的主體作用。
四、以得當(dāng)?shù)脑u價增強學(xué)生提問的信心
陶行知先生說過：“我們的教育目的是為了學(xué)生的發(fā)展，為了學(xué)生的希望，而不是讓他們沉浸在過去失敗的陰影里?！蔽覀兊慕虒W(xué)評價要如實反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，又要堅持肯定為主，批評為輔的原則。教師要以肯定的評價讓學(xué)生體會到成功的喜悅與學(xué)習(xí)的樂趣，使學(xué)生看到自己經(jīng)過努力也可以成功，保護(hù)學(xué)生提問的信心與勇氣。這樣在今后的學(xué)習(xí)中學(xué)生才能夠以更大的動力參與其中，才能提出更多有價值的問題。
因此，在教學(xué)中我們要根據(jù)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況提出不同的要求，避免全班學(xué)生一個標(biāo)準(zhǔn)，要善于對學(xué)生進(jìn)行縱向比較。只要學(xué)生能夠提出基于自身的實際學(xué)習(xí)情況的問題就加以表揚與肯定。同時使學(xué)生向更高層次的目標(biāo)努力，從而促進(jìn)優(yōu)生更優(yōu)，促進(jìn)中差生的轉(zhuǎn)化。我們要運用放大鏡來尋找中差生點滴的進(jìn)步并給予鼓勵，讓這微小的閃光點起到牽一發(fā)而動全身的功效。當(dāng)然我們提倡以賞識教育為主，并不是排斥批評，而是要堅持適時適度適量的批評。不顧實際地一味表揚只會讓學(xué)生對表揚產(chǎn)生麻木狀態(tài)，而無法起到激勵的作用。
適時適度適量的批評也是一種激勵，有時甚至?xí)鸬奖缺頁P更大的作用。所謂適時，是指在學(xué)生出現(xiàn)驕傲自滿時，要以批評來讓學(xué)生客觀地看待自己，從而取得更大的進(jìn)步。適度是指注意批評的尺度，過于嚴(yán)厲會打擊學(xué)生提問的信心，過于寬松則不起作用。適量是要注意批評的次數(shù)，過少與過多都不利于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。也就是說在評價中我們要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行精當(dāng)?shù)脑u價，要讓學(xué)生揚起自信的風(fēng)帆，使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出更大的學(xué)習(xí)動力。
總而言之，學(xué)生問題意識的培養(yǎng)是新課程改革的必然要求，這是一個長期而系統(tǒng)的工作，需要一個長期的過程，我們要做好長期的計劃，從整體上把握，在初中各階段制訂相應(yīng)的計劃，將學(xué)生問題意識的培養(yǎng)落實到具體的教學(xué)實踐中。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】新時期 初中 德育教育 問題 教學(xué)方法
德育目標(biāo)的提出是開展德育工作的前提，要改變初中德育教育的不足，必須明確德育教育目標(biāo)，同樣，還必須明確德育內(nèi)容，德育內(nèi)容的確定關(guān)系到學(xué)生品德的培養(yǎng)以及教育目標(biāo)的實現(xiàn)情況。為此，教育工作者必須以培養(yǎng)新世紀(jì)優(yōu)秀人才為目標(biāo)，以“育人為本，德育為先”為教育約束，重點研究初中生的道德發(fā)展規(guī)律。為確保這些目標(biāo)的實現(xiàn)，我們必須正視目前我們初中教育中學(xué)校德育現(xiàn)狀。由于我國對德育的研究起步較遲，目前還未形成科學(xué)的研究成果。隨著新時期教育改革步伐的不斷深入，我們要理智分析我國當(dāng)前在初中德育教育工作中存在的不足，提出更加科學(xué)的教學(xué)方法。
一、初中德育工作存在的問題
1.認(rèn)識不完整
雖然目前初中教育加強了德育教育的宣傳力度以及教學(xué)力度，但是德育首位在很多學(xué)校僅僅被當(dāng)作理論口號，未能對其有實質(zhì)性的認(rèn)識。學(xué)生的思想認(rèn)識水平和理想信念只是停留在表面，道德教育并未影響學(xué)生的心靈。特別是當(dāng)今社會世界經(jīng)濟(jì)文化交流加快，在多元文化的影響下，初中生之間存在著攀比、拜金、拼爹等一些消極的心理。然而，初中階段作為人生成長的關(guān)鍵時期，只有在學(xué)生認(rèn)識水平真正提高的基礎(chǔ)上，才能形成良好的道德文明習(xí)慣。
2.德育人員素質(zhì)低
德育人員在進(jìn)行德育教育時，沿襲傳統(tǒng)教育內(nèi)容，傳統(tǒng)德育教育內(nèi)容空泛、形式單調(diào)、教育形式呆板，根本無法對學(xué)生產(chǎn)生吸引力。我們知道學(xué)校德育關(guān)鍵是教育主體通過對教學(xué)內(nèi)容有計劃有針對地把握后，對受教學(xué)者進(jìn)行思想升華、政治觀點影響、道德水平提高，最終滿足當(dāng)前社會和階級所需要的道德品質(zhì)要求。這就要求德育教育工作者必須提高自身的道德水平，同時還要結(jié)合當(dāng)前的社會要求，科學(xué)合理地對受教育者進(jìn)行影響。在教育者和受教育者相互作用的教學(xué)實踐中，實現(xiàn)社會思想觀念的傳遞、道德準(zhǔn)則的提高、法紀(jì)觀念的強化，最終實現(xiàn)初中德育教育的真正目的。
3.德育管理落后
新時期初中教育工作者加強了德育活動的研究，但是總體上講，在開展德育活動時，普遍存在著活動對象的片面性、活動內(nèi)容的雜亂性、活動安排邏輯能力不強等問題。另外，學(xué)生在課堂外的德育工作中，德育主體作用未能發(fā)揮。大部分家長忽視對學(xué)生的道德管理，他們專注于自己的事業(yè)忙于賺錢，將管理推給學(xué)校。但是由于一些學(xué)校德育管理的價值取向存在嚴(yán)重的偏差，其中最重要的是，傳統(tǒng)的管理觀念較為落后，提供給學(xué)生的道德管理知識不系統(tǒng)，最終無法實現(xiàn)德育的目的。
二、德育教學(xué)方法的創(chuàng)新
1.明確教育主體
新形勢下，黨和國家對德育重視力度也不斷加強。黨的十報告中提出：“加強和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)。”結(jié)合這一要求，在開展德育工作時，要牢牢把握學(xué)生這一德育教學(xué)中的道德主體地位，結(jié)合當(dāng)前初中生德育的現(xiàn)狀，針對性地提高他們的道德水平。因為外在的約束只有在轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的規(guī)范時，其主體作用才能得到最大地發(fā)揮。在初中德育中，教師要對學(xué)生的思想道德現(xiàn)狀進(jìn)行了解，通過開展道德實踐活動，讓學(xué)生在課堂教學(xué)與現(xiàn)實實踐活動的有效配合下，讓學(xué)生在實踐中自己把握道德規(guī)范，形成道德認(rèn)識，提高道德水平。
2.提高德育水平
創(chuàng)新教學(xué)方法對德育工作隊伍的素質(zhì)水平建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義。高素質(zhì)德育隊伍的建設(shè)關(guān)系到學(xué)校德育工作有效開展的根本。教師在開展德育工作時，要努力構(gòu)造一種人人都參與的德育模式，只有人人關(guān)心德育，才能為打造一支高質(zhì)量的德育隊伍提供基礎(chǔ)。在高水平德育體系中，形成人人負(fù)責(zé)的責(zé)任網(wǎng)絡(luò)，在這一網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，教師要著力打造一種平等的教育模式。因為，自主意識是實現(xiàn)利益最大化的基本要求，教師在充分尊重學(xué)生的獨立人格和主觀愿望后，教學(xué)過程中，能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，使其接受強度加大。
3.豐富教學(xué)內(nèi)容
德育教育體現(xiàn)在我們身邊的具體實例中，因此在開展德育活動中，學(xué)校要積極建設(shè)教學(xué)平臺。例如，在初中生剛剛開學(xué)時，就要對新生進(jìn)行道德知識普及，主要內(nèi)容包括開展軍訓(xùn)活動、提高初中生的綜合能力（抗壓力、忍耐力、紀(jì)律性等等）;校紀(jì)校規(guī)主題班會的開展，校規(guī)校紀(jì)是初中生在校期間必須遵守的基本準(zhǔn)則，初中生必須明確其行為的規(guī)范性才能在具體的活動中更好地約束自己。在初中德育工作中，還要結(jié)合初中生的年齡發(fā)展特點，開展德育活動。例如，在勞動節(jié)組織學(xué)生開展勞動活動，讓學(xué)生在實踐勞動中體會勞動的意義;在母親節(jié)開展感恩活動，讓學(xué)生在對母愛的理解中，真正實現(xiàn)心靈的成長。
三、結(jié)束語
中學(xué)生是未來我國建設(shè)的儲備性人才，做好對初中生的德育工作關(guān)系到國家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展以及國家的整體凝聚力?！吧倌陱妱t國強，少年獨立則國獨立?！蓖瑯樱踔猩掠揭搀w現(xiàn)了一個國家的整體道德水映了國家的精神內(nèi)涵。因此，客觀地分析新時期下初中德育中存在的問題，并對其教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，具有十分重要的意義。
【參考文獻(xiàn)】
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[關(guān)鍵詞]初中文言文；互動教學(xué)法；誦讀教學(xué)法
[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）12-0027-01
文言文承載著中華民族厚重的文化內(nèi)涵，是學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化、了解古代歷史的重要途徑。當(dāng)前初中語文教學(xué)中選擇的文言文作品都是十分經(jīng)典的，這些作品對于改善學(xué)生的文言文閱讀能力有著十分重要的作用，同時，文言文中的文化內(nèi)涵還能夠起到培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的作用。因此，針對新課程背景下初中文言文教學(xué)方法進(jìn)行研究，對于實現(xiàn)文言文教學(xué)目標(biāo)有著重大的意義。
一、互動教學(xué)法
建構(gòu)性學(xué)習(xí)是新課程背景下重要的教學(xué)目標(biāo)之一，其主要強調(diào)學(xué)生能夠積極參與到課堂教學(xué)中，開展探索與交流，轉(zhuǎn)變以往被動的學(xué)習(xí)方式。在初中文言文教學(xué)中運用互動教學(xué)法不單單可以改善教師與學(xué)生之間的關(guān)系，還可以使文言文教學(xué)氛圍更加活躍。
主要有以下幾種形式。第一，角色互動。角色互櫻即教師與學(xué)生之間的角色交換，弱化教師在課堂上的主導(dǎo)地位，突出學(xué)生的學(xué)習(xí)地位，嘗試讓學(xué)生從聽課者的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槭谡n者的角色。例如，在《出師表》教學(xué)中，教師可以將課文分成四個部分，將學(xué)生分為四個大組，然后每個大組又可以分為若干個小組對課文中的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，歸納分析課文中的詞匯、句式、常識等語言現(xiàn)象，并且推薦一個學(xué)生代表小組進(jìn)行講解。教師在每個小組講解完后稍加點撥即可。第二，表演互動。初中很多文言文情節(jié)曲折，生動有趣。教師可在課堂上通過表演互動來體現(xiàn)互動教學(xué)法的優(yōu)勢，讓學(xué)生在課堂上展現(xiàn)自我。例如，在《塞翁失馬》教學(xué)中，可以讓學(xué)生扮演善術(shù)者之父以及其他角色，設(shè)計扮演“馬無故亡而入胡”，其父曰“此何遽不為福乎”，設(shè)計扮演“其馬將胡駿馬而歸”，其父曰“此何遽不能為禍乎”等。這些情節(jié)與語句都是人物性格的精髓之處，學(xué)生將其捕捉并且通過自己的演繹與表達(dá)展現(xiàn)出來，這樣不單單可以充分理解文言文的詞匯，同時還可以準(zhǔn)確把握人物形象與文章內(nèi)容，積極主動開展學(xué)習(xí)。
二、誦讀教學(xué)法
在初中文言文教學(xué)中誦讀是十分傳統(tǒng)的教學(xué)方法之一，雖然看似傳統(tǒng)，但是對于當(dāng)前文言文教學(xué)來說十分有效。初中階段所學(xué)習(xí)的文言文大多句式整齊，押韻上口。學(xué)生通過誦讀可以形成一種情感，有助于了解文言文的內(nèi)在含義與主題思想。誦讀首先要讀準(zhǔn)字音，只有認(rèn)準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)字音，才能夠體會文言文抑揚頓挫的音律美感。在正字音的過程別要注意文言文中出現(xiàn)的異讀與通假字情況。例如，《陳涉世家》中的“陳勝者，陽夏人也”，其中的“夏”讀作“ji?！保⒉皇莻鹘y(tǒng)的讀法“xià”。同時，在誦讀的過程中還要結(jié)合注釋。學(xué)生初讀時難以透徹理解文章的意思，但是結(jié)合課文中的注釋，就可以初步了解大致的含義，降低誦讀的難度。例如，《陳涉世家》中“燕雀安知鴻鵠之志哉”中的“鴻鵠之志”，很多學(xué)生都不知道“鴻鵠”是什么意思，在誦讀時存在一定的理解障礙。這時可結(jié)合書中的注釋“鴻鵠，即為天鵝”來理解，“天鵝”的對應(yīng)者為“麻雀”，而“陳勝”則對應(yīng)“傭耕者”。如果學(xué)生在誦讀的過程中可以結(jié)合注釋，那么即使教師不進(jìn)行講解，也能夠?qū)ξ难晕牡暮x與中心思想了解大概。在采用誦讀法時，教師要發(fā)揮引導(dǎo)作用，通過范讀讓學(xué)生更加投入到文言文學(xué)習(xí)中。教師范讀是輔助學(xué)生理解文章中心思想的重要方式。教師在范讀的時候需要注意以下兩個方面：第一，讓學(xué)生參與。在教師范讀的過程中要讓學(xué)生積極參與進(jìn)來，對學(xué)生提出相關(guān)的要求。例如，用筆標(biāo)注教師范讀中停頓、重音的地方，關(guān)注教師范讀的韻律、節(jié)奏以及聲調(diào)。第二，讀得聲情并茂。教師在范讀的時候要有豐富的感情。例如，范讀《出師表》，讀到“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言”時，教師的聲音略帶哽咽，加上投入的表情，可以讓學(xué)生陷入對文章主題思想以及作者想要表達(dá)情感的深思中。
文言文教學(xué)對于初中語文教學(xué)來說十分關(guān)鍵，選擇合適的教學(xué)方法是提升初中文言文教學(xué)的重點。教師在課堂上可以根據(jù)不同的教學(xué)需求，有針對性地選擇不同的教學(xué)方法，除互動法、誦讀法外，多媒體法、情境法都是十分有效的教學(xué)方法。
[1] 翟朔穎.新課改背景下初中語文文言文教學(xué)有效策略探討[J].散文百家（新語文活頁），2014（10）.
