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首頁 優(yōu)秀范文 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式賞析八篇

發(fā)布時間:2023-08-03 16:44:44

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式

第1篇

據(jù)了解,為了推動文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式的探索和創(chuàng)新,傳播優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式,由文化產(chǎn)業(yè)研究咨詢與投融資服務機構――新元文智集團發(fā)起的“中國文化產(chǎn)業(yè)最佳商業(yè)模式高峰論壇”,每年舉辦一屆,以此來深入探討文化企業(yè)商業(yè)模式的方向與方法,研討科技如何來促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

裝備制造是文化科技融合切入點

在主題演講中,改革辦副主任、中央文字辦副主任高書生表示,文化與科技融合需要一個切入點,而文化裝備制造業(yè),就是一個非常好的切入點。他說:“當前很多人都在呼吁文化與科技融合,但是沒有找到一個合理的切入點,如果沒有切入點,融合就是空話。以目前的情況看,文化科技如果要融合,文化裝備融合是最佳的切入點?!彼劦剑幕b備制造業(yè)包括印刷設備、廣電設備、演藝設備等,而且這個行業(yè)在我國是有基礎的。

高書生在論壇上對什么是文化產(chǎn)業(yè)的問題作了詳細的論述。他同時表示,當前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最缺少的是投資需求,研究文化投資也是非常有必要的。

多方面著手建立投融資體系

北京市文資辦主任周茂非在主題演講中表示,文資辦正建立文化投融資體系,來解決文化創(chuàng)意企業(yè)投融資難的問題。周茂非指出,當前融資難是文化企業(yè)最大瓶頸,文化企業(yè)目前的特點是輕資產(chǎn),這對文化企業(yè)發(fā)展造成了很大障礙。為了解決這個問題,北京文資辦在100億專項資金中拿出一部分建立全方位的文化投融資服務體系,一方面出資成立100億文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基金,為好的企業(yè)提供資金,另方面還成立了兩家文化創(chuàng)意貸款小額公司,覆蓋全市、面相全市文化企業(yè)提供服務。第三是今年文資辦從專項資金中拿出5000萬,作為擔?;?,為文化創(chuàng)意中小企業(yè)提供融資擔保。最后,還與銀行合作,建立統(tǒng)貸投資平臺,與銀行選定若干文化企業(yè),提供快速審批和優(yōu)惠利率。

文化經(jīng)濟是21世紀重要的經(jīng)濟社會現(xiàn)象

北京市委宣傳部副巡視員、北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進中心主任梅松在主題演講中提出:文化經(jīng)濟是21世紀重要的經(jīng)濟社會現(xiàn)象。他說,現(xiàn)在有一個很熱的詞叫文化經(jīng)濟,到底什么叫文化經(jīng)濟?就當前經(jīng)濟發(fā)展來說會帶來那些影響?我個人理解,文化經(jīng)濟是21世紀重要的經(jīng)濟社會現(xiàn)象。它的出現(xiàn)有兩個背景,一個背景是地球資源瓶頸,我們現(xiàn)在進入了這個時代,也就是地球出問題了,地球一會變冷,一會變暖,加上這多年礦石資源的開發(fā)利用,給地球帶來非常大的影響,這個資源瓶頸,已經(jīng)約束了我們?nèi)祟愡M一步的發(fā)展。第二個背景是,在與此相應的不管是中國也好世界也好,大家呼喚生態(tài)文明,因為沒有生態(tài),沒有美麗的中國,人類生存不下了。

第2篇

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠人的創(chuàng)意智慧并借助于科技手段對文化資源進行創(chuàng)造與提升,進而生成高附加值文化產(chǎn)品和文化服務的經(jīng)營性行業(yè),是一種滿足消費者精神乃至情感需要的體驗經(jīng)濟。包括了文藝演出、出版和版權貿(mào)易、音樂廣播、電視電影、動漫研發(fā)制作、廣告會展、古玩和藝術品交易、創(chuàng)意設計、文化旅游和文化體育休閑等類別?!〗陙恚S著中國經(jīng)濟的穩(wěn)定增長,人均可支配收入水平的提高及中產(chǎn)階級的崛起,傳統(tǒng)制造業(yè)和工藝設計帶來的物質(zhì)消費感受已經(jīng)不能完全滿足消費者的需求,人們對精神消費的需求正在不斷擴大,并推動著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起。

目前,中國人均GDP已超過2,000美元,而北京、上海、深圳等發(fā)達地區(qū)更已超過7,000美元,消費結構的升級正在促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速增長。以北京為例,據(jù)北京市統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示,截至2007年底,北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值992.6億元,占全市GDP比重為10.6%,且逐年提高。就全國市場而言,據(jù)賽迪顧問統(tǒng)計,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模已達近1,600億元,預計到2010年將達到2,100億元。

然而,和在物質(zhì)消費領域中小到大米、雞蛋,大到房屋、汽車都已經(jīng)獲得投資人的高度認可的現(xiàn)實相比,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的大部分領域卻并未得到資本的青睞。這也說明,在龐大市場需求和發(fā)展機遇的背后可能也伴隨著巨大的風險。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性與現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是非常具有精神特質(zhì)的行業(yè),和其他行業(yè)相比,其價值更難以評估。同時,這種精神特質(zhì)也導致了需求的不確定性,從而使該產(chǎn)業(yè)存在更多的偶然性和更高的風險。此外,優(yōu)秀的創(chuàng)意及內(nèi)容對企業(yè)的成功至關重要。需要注意的是,由于文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有高開發(fā)成本與低復制成本的特點,如果不能對知識產(chǎn)權進行有效保護,可能會導致企業(yè)的失敗。同時,人的因素或明星效應可能會對企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要影響,在這些因素的影響下,文化創(chuàng)意企業(yè)如果要做到規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營還存在一定的難度。

在我國,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然總體市場規(guī)模很大,但較為分散,企業(yè)規(guī)模普遍偏小,仍處于起步階段,市場化運作程度不高,有待產(chǎn)業(yè)整合。尚未成熟的市場體制及不規(guī)范的競爭導致創(chuàng)意項目投資回報周期較長、盈利狀況并不樂觀。而且,大多數(shù)文化創(chuàng)意企業(yè)尚不具備清晰、成熟的商業(yè)模式,管理團隊更像是藝術家,而不是企業(yè)家,使得企業(yè)難以進行產(chǎn)業(yè)鏈式的拓展。再考慮到可能的政策風險,最后導致投資人對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資趨于謹慎。這似乎讓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成了一個叫好不叫座、吸引眼球卻不賺錢的行業(yè)。

以動漫產(chǎn)業(yè)為例,中國擁有超過3億多14歲以下的人口,動漫產(chǎn)業(yè)市場容量高達1,000億元,全國動漫企業(yè)達5,470多家。但在這些企業(yè)中,自主制作能力超過10部、10,000分鐘動畫節(jié)目的企業(yè)目前只有三辰卡通和宏夢卡通兩家,大多數(shù)的企業(yè)只能靠外包及代工業(yè)務維持生存。

在中國,動漫作品一直處于生產(chǎn)成本與電視臺購片價格“倒掛”的狀態(tài),動漫企業(yè)不可能靠內(nèi)容銷售實現(xiàn)穩(wěn)定的盈利,因此,動漫產(chǎn)品必須與消費行業(yè)相結合。而大多數(shù)的動漫企業(yè)在設計、制作之初就忽略了后期的產(chǎn)品開發(fā)問題,導致內(nèi)容、動漫形象很難得到消費品廠商及消費者的認可,從而很難與消費相結合。同時,動漫企業(yè)管理者對知識產(chǎn)權保護不夠重視。這些因素都導致了大部分動漫企業(yè)無法找到盈利模式,不能形成產(chǎn)業(yè)鏈式經(jīng)營。此外,專業(yè)人才和創(chuàng)意的匱乏也制約了動漫產(chǎn)業(yè)品質(zhì)的提升和發(fā)展。

為了扶持和鼓勵我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,文化部于2007年底出臺了《關于支持和促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》,將推動國有經(jīng)營性文化單位改革、逐步放寬市場準入政策、積極整合文化資源三者結合起來,即在國有院團改制的基礎上,積極引入民營資本,并以資本和業(yè)務為紐帶,運用聯(lián)合、重組、兼并,上市等方式,整合形成跨地區(qū)、多業(yè)務的大型文化產(chǎn)業(yè)集團。同時,各地方也開始采取各種措施推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

投資人垂青“內(nèi)容+消費”型企業(yè)

雖然目前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚未成熟,但在巨大市場潛力及良好發(fā)展前景的推動下,部分企業(yè)正在不斷探索和構建適合市場需求的商業(yè)模式,并取得了優(yōu)秀的成果。同時,部分文化創(chuàng)意企業(yè)也已經(jīng)獲得了投資人的認可?!耐顿Y統(tǒng)計來看,如果按業(yè)務模式的性質(zhì)分類,獲得投資人垂青的企業(yè)既包括內(nèi)容提供商,也包括渠道提供商,或者是二者相結合。從數(shù)量上分析,似乎內(nèi)容提供商型的企業(yè)更能引起投資人的興趣,這也在一定程度上印證了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“內(nèi)容為王”的特性。

第3篇

關鍵詞:文化跨界融合;經(jīng)濟轉(zhuǎn)型;經(jīng)濟結構調(diào)整;產(chǎn)業(yè)組織創(chuàng)新;產(chǎn)業(yè)互聯(lián)體系;經(jīng)濟集約化發(fā)展

DOI:1013939/jcnkizgsc201613029

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的一個取向,產(chǎn)業(yè)融合是產(chǎn)業(yè)進化的必然趨向,并帶動了產(chǎn)業(yè)結構向高級化調(diào)整,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動力和發(fā)展態(tài)勢是與相關產(chǎn)業(yè)的融合,可見,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展將成為經(jīng)濟發(fā)展的疊加動力,更好地促進經(jīng)濟升級提質(zhì)增效。

因此,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的一個新路徑,表現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展可以推動經(jīng)濟結構調(diào)整、促進產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新發(fā)展模式、推進經(jīng)濟集約發(fā)展等方面,從而促進了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型(見圖1)。

圖1 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的新路徑

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合推動經(jīng)濟結構調(diào)整

經(jīng)濟結構調(diào)整的方向是創(chuàng)意創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟增長,使經(jīng)濟增長走向集約化、低碳化、綠色化增長模式,同時依托新型城鎮(zhèn)化的推進帶動經(jīng)濟整體增長,并注重經(jīng)濟與文化、社會、生態(tài)建設的協(xié)同發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為創(chuàng)意創(chuàng)新驅(qū)動經(jīng)濟增長的直接動力;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展催發(fā)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級,創(chuàng)造出新的商業(yè)模式和新的產(chǎn)業(yè)形態(tài),引導新的生產(chǎn)方式和生活方式,成為經(jīng)濟的新增長點,促進經(jīng)濟持續(xù)增長;文化創(chuàng)意推動城市創(chuàng)新發(fā)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新型城鎮(zhèn)化融合發(fā)展,拓展城市發(fā)展空間,豐富城市發(fā)展內(nèi)涵,帶動相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,構建以城市為載體的經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng),使經(jīng)濟發(fā)展進入一個新的發(fā)展階段;再者,文化具有精神價值性和道德引導性,能夠激發(fā)人們積極的精神動力和健康的價值觀,促進社會和諧發(fā)展,注重生態(tài)文明建設,完善現(xiàn)代治理體系,為經(jīng)濟增長營造良好的發(fā)展環(huán)境。可見,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其與其他相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展、與城鎮(zhèn)化的協(xié)同發(fā)展,將成為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的新生動力。

(一)促進資源優(yōu)化配置

文化跨界融合,一是把無限性的文化創(chuàng)意資源植入到產(chǎn)業(yè)體系中,提升了可配置的資源數(shù)量和質(zhì)量;二是在產(chǎn)業(yè)融合過程中,文化創(chuàng)意推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新商業(yè)模式,整合各自優(yōu)勢資源,提高企業(yè)經(jīng)營效率,優(yōu)化資源配置能力;三是產(chǎn)業(yè)融合催生的競爭效應使得資源在更大范圍內(nèi)得以合理配置,從而大大降低了成本,并提高了資源利用效率。

(二) 促進消費提升

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更多的是為提供精神產(chǎn)品而發(fā)展的,這就使得消費從物質(zhì)性產(chǎn)品需求升級到精神性產(chǎn)品享受,促進了消費層次的提升,拓展了市場消費的空間。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更多的是遵循供給創(chuàng)造需求的經(jīng)濟邏輯,通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,不斷創(chuàng)新創(chuàng)造的文化產(chǎn)品充滿并擴容了精神消費的空間,使得文化市場成為一張無限發(fā)展的經(jīng)濟網(wǎng)。此外,文化創(chuàng)意深入滲透到生產(chǎn)領域與消費領域,帶動了生產(chǎn)方式、消費方式和生活方式的變革,尤其是數(shù)字技術應用及產(chǎn)業(yè)融合的快速普及,正快速改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、商業(yè)模式、消費模式和生活方式。

文化消費的特性決定了消費者對于文化生產(chǎn)具有更強的導向性,消費者完全可能成為文化生產(chǎn)要素的一部分,并對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展取向發(fā)揮著重要的作用。產(chǎn)消融為一體,消費者的個性化需求和創(chuàng)意性消費擴展了產(chǎn)品的多樣化生產(chǎn),增加了產(chǎn)品的附加值,同時滿足了消費者的需求提升,使得文化創(chuàng)意在生產(chǎn)方和消費方都發(fā)揮了價值增值的作用。

(三)促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)增長

產(chǎn)業(yè)融合豐富了產(chǎn)業(yè)形態(tài),增加了產(chǎn)品生產(chǎn)和服務提供,可以為更多的人提供更多的就業(yè)機會。同時,產(chǎn)品融合往往需要多種技能的綜合,也能夠促進勞動者素質(zhì)的提升。就業(yè)增長以及高技能的就業(yè)結構提升,必然會帶來收入增加。

當前,我國鼓勵的“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”更多的是為知識階層的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供支持,他們的很多創(chuàng)業(yè)項目都是融合文化創(chuàng)意于新興業(yè)態(tài),隨著文化創(chuàng)意與相關產(chǎn)業(yè)的深度融合和全域拓展,會誕生出更多的創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目,打造出更為廣闊的創(chuàng)客空間。

(四)推動經(jīng)濟一體化發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的普遍融合性將帶動產(chǎn)業(yè)融合更廣泛的發(fā)展。而產(chǎn)業(yè)融合會促進企業(yè)網(wǎng)絡的發(fā)展,提高區(qū)域之間的聯(lián)系水平,加強區(qū)域資源流動,提升經(jīng)濟效益,推動經(jīng)濟一體化發(fā)展。產(chǎn)業(yè)融合要求企業(yè)之間要建立更廣泛更密切的聯(lián)系,互通有無,共享共贏。企業(yè)可以通過契約鏈接、產(chǎn)權鏈接、關系鏈接、模塊化鏈接、集聚鏈接、互聯(lián)網(wǎng)鏈接等鏈接機制構建緊密合作的企業(yè)網(wǎng)絡組織,探索新產(chǎn)品的生產(chǎn)、新市場的開發(fā)、新的商業(yè)模式的打造(洪振挺,2013)。產(chǎn)業(yè)融合帶來了企業(yè)網(wǎng)絡組織的發(fā)展,打破了區(qū)域之間的壁壘和障礙,這就拓展了資源的配置領域,使得企業(yè)資源在不用區(qū)域不同部門之間優(yōu)化配置,提高了資源配置效率,同時促進經(jīng)濟一體化發(fā)展。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合促進產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展將催生新的商業(yè)運營模式和經(jīng)濟發(fā)展模式,誕生一系列新興的“文化創(chuàng)意+”業(yè)態(tài),形成一個新型的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),促進產(chǎn)業(yè)升級發(fā)展。

(一)適應產(chǎn)業(yè)鏈解構、重構,引領產(chǎn)業(yè)鏈融合增值

隨著分工的細化、技術的進步和經(jīng)濟資源的全球化配置,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)鏈條的各個環(huán)節(jié)出現(xiàn)分離并發(fā)展為獨立產(chǎn)業(yè)的趨勢,同時進行的是產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)的進一步細化、新增和重新銜接,使得產(chǎn)業(yè)鏈的解構與重構并存成為一種產(chǎn)業(yè)演化的新常態(tài)。

產(chǎn)業(yè)鏈的解構即價值創(chuàng)造活動不斷地外部化。在價值鏈的外部化過程中,很多產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)將發(fā)展為一個獨立的產(chǎn)業(yè),出現(xiàn)了很多配套性的新業(yè)態(tài);產(chǎn)業(yè)鏈的解構伴隨著產(chǎn)業(yè)價值鏈的重構,促使產(chǎn)業(yè)價值鏈的融合,導致產(chǎn)業(yè)的邊界模糊化,融合后的產(chǎn)業(yè)比原有產(chǎn)業(yè)具有更高的附加值和更大的利潤空間。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有較高的產(chǎn)業(yè)關聯(lián)性,與其他的傳統(tǒng)行業(yè)的關聯(lián)性強,并且涉及產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié),對產(chǎn)業(yè)鏈具有重要的增值意義,將文化創(chuàng)意融合于相關產(chǎn)業(yè),能提升產(chǎn)業(yè)鏈的附加值,能有效推動相關產(chǎn)業(yè)在整個價值鏈中的地位上移,獲取較高的行業(yè)價值分配。同時,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還會極大刺激產(chǎn)業(yè)鏈的延伸,融合形成新的價值鏈,帶動相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(二) 促進傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品和服務創(chuàng)新,推動產(chǎn)業(yè)結構和需求結構升級

文化跨界融合的理念引領更多產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和服務方式,增加企業(yè)經(jīng)營的文化內(nèi)涵,促進產(chǎn)品與業(yè)務結構升級和更新?lián)Q代。一方面,在產(chǎn)品研發(fā)上融入更多的文化要素,促使產(chǎn)品創(chuàng)新、產(chǎn)品種類增多,提升產(chǎn)品的文化價值,使消費者獲得更多更新的物質(zhì)體驗和多樣化消費選擇,提高產(chǎn)業(yè)附加值。另一方面,在服務提供上增加傳統(tǒng)服務業(yè)的文化體驗,創(chuàng)新服務方式,提高服務質(zhì)量,使消費者獲得愉悅的精神體驗,由此實現(xiàn)服務的價值提升,促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高附加值、高利潤產(chǎn)業(yè)的升級,從而推動了產(chǎn)業(yè)結構和需求結構的升級。因此,促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合,把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心價值、文化符號和精神內(nèi)核等向其他相關產(chǎn)業(yè)滲入,可以提升相關產(chǎn)業(yè)的文化附加值并推動產(chǎn)業(yè)升級。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是基于文化基礎上的創(chuàng)意生產(chǎn),把文化創(chuàng)意植入到相關產(chǎn)品與服務的生產(chǎn)和提供,可以適應和引領人們生活方式,創(chuàng)造持續(xù)的消費需求,促進消費規(guī)模擴張和需求結構升級。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,一是通過提供豐富多彩的精神產(chǎn)品,提升居民服務消費水平;二是通過“一意多用”提供個性商品,促進居民個性消費增長;三是通過品牌授權,促進居民高檔消費增長(見圖2)(任旺兵等,2013)。[1]

圖2 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展促進消費升級的機制

(三)催生新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)、新模式的出現(xiàn),構建產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系

日本經(jīng)濟學家植草益(2001)曾指出:“產(chǎn)業(yè)融合為企業(yè)提供了擴大規(guī)模,擴大視野范圍,開發(fā)新產(chǎn)品、新服務等巨大商機,企業(yè)會演化出新的組織形式”。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合不僅催生出新產(chǎn)品和新服務,還催生出新業(yè)態(tài),比如文化創(chuàng)意與旅游產(chǎn)業(yè)催生出文化旅游產(chǎn)業(yè),文化創(chuàng)意與農(nóng)業(yè)融合發(fā)展了創(chuàng)意農(nóng)業(yè),還有文化地產(chǎn)、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)等,這些新興產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中所占比重不斷增加,并且在不斷地推進與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的相互融合,引發(fā)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的分化、解體和重組。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)融合還可以孕育出新的經(jīng)營模式。例如旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)的融合所孕育出來的觀光農(nóng)業(yè),就在很大程度上改變著農(nóng)產(chǎn)品的加工和銷售模式,將蔬果采摘融入農(nóng)家樂不僅為農(nóng)民創(chuàng)收、擴展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈以及改變農(nóng)產(chǎn)品結構開辟了道路,同時也帶來了旅游業(yè)以及賓館、交通、餐飲等相關服務行業(yè)發(fā)展的新契機。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合,把產(chǎn)業(yè)鏈與價值鏈匹配起來,為客戶提供更加人性化的問題解決方案,將重新整合與劃分產(chǎn)業(yè)結構,建構新的商業(yè)模式,創(chuàng)造新的盈利空間。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展還可以與新型城鎮(zhèn)化的建設結合起來,形成一種以文化創(chuàng)意驅(qū)動的新型城鎮(zhèn)化模式,比如北京定福莊的發(fā)展模式就是構建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綜合體,拓展城鎮(zhèn)化發(fā)展的創(chuàng)意空間,引領一種生態(tài)化的文化新生活,形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三態(tài)合一”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系。

文化創(chuàng)意驅(qū)動的新型城鎮(zhèn)化,就是在制度創(chuàng)新、文創(chuàng)集聚、生態(tài)增效、多元協(xié)同、區(qū)域聯(lián)動的條件下,以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展為動力,圍繞著新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展目標而構建的新型城鎮(zhèn)化發(fā)展模式(見圖3)。

文化創(chuàng)意和新型城鎮(zhèn)化的耦合發(fā)展,一方面包含文化創(chuàng)意對新型城鎮(zhèn)化的驅(qū)動作用。另一方面,新型城鎮(zhèn)化建設對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也存在影響作用。具體來說,城鎮(zhèn)化水平會直接影響到文化創(chuàng)意資源、科技、資金、人才這四個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本要素,從而對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生制約作用,因此,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要依賴于一定的城鎮(zhèn)化發(fā)展水平。如圖4所示,文化創(chuàng)意和新型城鎮(zhèn)化之間通過內(nèi)層要素圈和外層發(fā)展圈的動態(tài)耦合形成了一個復雜的整體系統(tǒng)。

圖3 文化創(chuàng)意驅(qū)動的新型城鎮(zhèn)化模式[2]

圖4 文化和新型城鎮(zhèn)化耦合發(fā)展[2]

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合推動經(jīng)濟發(fā)展模式創(chuàng)新

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,一方面是適應產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新常態(tài),在不斷地技術更新、要素提升、市場創(chuàng)新和消費升級等動態(tài)產(chǎn)業(yè)環(huán)境下,產(chǎn)業(yè)處在一種不斷融合發(fā)展的過程,特別是隨著信息經(jīng)濟和知識經(jīng)濟的迅速發(fā)展,產(chǎn)業(yè)融合的廣度和深度在不斷加強,由文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引領的新一輪的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展將帶動更多的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)進入轉(zhuǎn)型升級通道;另一方面是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的新要求,經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的方向是集約化、低碳化、綠色化發(fā)展,這需要更多地依靠創(chuàng)意創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展,而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最具有創(chuàng)意色彩和創(chuàng)新意識,同時又具有很強的產(chǎn)業(yè)滲透性和融合性,文化創(chuàng)意具有創(chuàng)意資源無限性、創(chuàng)意生產(chǎn)無污染、創(chuàng)意消費無極限等產(chǎn)業(yè)特征,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合將為經(jīng)濟發(fā)展帶來一個新的高增長點,為經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級創(chuàng)造一條新路徑。這種融合發(fā)展將帶來一種新的發(fā)展模式,進而構建經(jīng)濟發(fā)展的新范式。

(一)促進產(chǎn)業(yè)組織變動,形成新競合關系

產(chǎn)業(yè)融合促進了產(chǎn)業(yè)組織關系的變化,同時改變了產(chǎn)業(yè)競爭格局。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)相互融合,使得融合產(chǎn)業(yè)內(nèi)的企業(yè)處于相互競爭的狀態(tài)中,隨著產(chǎn)業(yè)融合的不斷拓展,會有更多的新進入者參與到競爭中來,從而促進了更大范圍的競爭。同時,發(fā)生融合的企業(yè)間開展的廣泛合作,也是另一種形式的競爭,產(chǎn)生一種新的競合關系,這是一種企業(yè)建立在合作中的新型的競爭模式。

產(chǎn)業(yè)融合伴隨著企業(yè)網(wǎng)絡的出現(xiàn),使得產(chǎn)業(yè)競爭表現(xiàn)為一種基于企業(yè)網(wǎng)絡的競爭狀態(tài)。企業(yè)網(wǎng)絡強化了市場競爭,并使得競爭更加多樣化,表現(xiàn)為企業(yè)網(wǎng)絡中企業(yè)之間的競爭、企業(yè)網(wǎng)絡中的企業(yè)與外部企業(yè)的競爭、企業(yè)網(wǎng)絡之間的競爭,以及企業(yè)網(wǎng)絡與單個企業(yè)之間的競爭等多種競爭類型(洪振挺,2013)。

產(chǎn)業(yè)融合中的競爭與合作,催生更多種類的融合新產(chǎn)品和新的服務模式。競爭效應促使產(chǎn)品價格下降和服務質(zhì)量提升,增加產(chǎn)品差異性和服務多樣化,為消費者提供更多的選擇;合作效應促使企業(yè)提高技術水平,降低企業(yè)成本,增加文化內(nèi)涵,提升企業(yè)核心競爭力。

(二)推動產(chǎn)業(yè)組織創(chuàng)新,構建產(chǎn)業(yè)互聯(lián)體系

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展改變了產(chǎn)業(yè)組織關系,新的產(chǎn)業(yè)組織關系要求新的產(chǎn)業(yè)組織模式與之相適應,從而推動了產(chǎn)業(yè)組織的創(chuàng)新。產(chǎn)業(yè)融合促使企業(yè)和產(chǎn)業(yè)邊界的變化,將形成新的產(chǎn)業(yè)組織結構,并逐漸演化出新的組織形式。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他相關產(chǎn)業(yè)的融合是一個交互創(chuàng)新的過程,創(chuàng)新產(chǎn)生的盈利激勵不斷擴散,使得更多的企業(yè)參與到產(chǎn)業(yè)融合中來,并通過價值鏈聯(lián)系起來,從而構成一個網(wǎng)絡型組織。網(wǎng)絡型組織是信息化動態(tài)環(huán)境中與產(chǎn)業(yè)融合相適應的一種組織形式。網(wǎng)絡組織是一種適應知識社會、信息經(jīng)濟與組織創(chuàng)新要求的新型組織模式,它能夠使組織更好地應對復雜的不確定性的環(huán)境變化(周振華,2013)。

網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了良好的技術環(huán)境,并產(chǎn)生了基于文化創(chuàng)意與科技融合基礎上的多種業(yè)態(tài)的融合發(fā)展,尤其是數(shù)字技術和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的發(fā)展,物聯(lián)網(wǎng)使商品互聯(lián),網(wǎng)商平臺使得更多的人能夠參與到生產(chǎn)領域的創(chuàng)意設計來,文化創(chuàng)意的融合還是一種思維的互聯(lián);因此,建立在商品互聯(lián)、人的互聯(lián)和思維互聯(lián)基礎上的產(chǎn)業(yè)互聯(lián)成為產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的一種常態(tài)組織形式,推動了產(chǎn)業(yè)組織的創(chuàng)新發(fā)展,傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)組織模式向網(wǎng)絡型組織發(fā)展,產(chǎn)業(yè)互聯(lián)體系得以構建并迅速發(fā)展,進而產(chǎn)業(yè)結構也相應地調(diào)整。

(三) 創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)空間組織,促進產(chǎn)業(yè)融合性集聚化發(fā)展

從理論上說,產(chǎn)業(yè)的演進具有空間集聚發(fā)展的規(guī)律,從實踐上看,產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展表現(xiàn)為空間的集聚,在政策推動下,工業(yè)園區(qū)的招商引資和文化園區(qū)的規(guī)劃發(fā)展都是要促使產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展。產(chǎn)業(yè)聚集發(fā)展,一方面,有利于產(chǎn)業(yè)鏈的銜接,提高經(jīng)濟效益,形成規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟;另一方面,產(chǎn)業(yè)集聚也會促使產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,形成協(xié)同經(jīng)濟和融合經(jīng)濟。因此,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,是在現(xiàn)有的文化創(chuàng)意園區(qū)的集聚發(fā)展和工業(yè)園區(qū)的集群發(fā)展基礎上的更進一步的融合性集聚化發(fā)展,順應產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢,創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)發(fā)展新模式,使經(jīng)濟效應得到最大化發(fā)揮。

四、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合推進經(jīng)濟集約化發(fā)展

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高知識性、高增值性和低消耗、低污染等特征,其本身就是一種集約型產(chǎn)業(yè),通過把文化創(chuàng)意融合滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的各個產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)或者延伸發(fā)展新的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié),可以促進創(chuàng)意設計、綠色生產(chǎn)、文化營銷、高端發(fā)展,提高融合產(chǎn)業(yè)的附加值和集約化程度。

(一) 提供大眾創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)場,發(fā)展創(chuàng)造型經(jīng)濟

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展為大眾業(yè)創(chuàng)提供了新戰(zhàn)場,為知識經(jīng)濟融入提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)開辟新的市場空間。當前的大眾創(chuàng)業(yè),更多的是在新興領域的創(chuàng)造活動,而巨大的市場空間是在新興產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的市場融合領域里,其中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是大眾創(chuàng)業(yè)的主要陣地。產(chǎn)業(yè)融合提供的廣闊市場空間為大眾創(chuàng)業(yè)提供了可能性,進而為創(chuàng)造型經(jīng)濟的發(fā)展奠定了產(chǎn)業(yè)基礎。

(二)營造萬眾創(chuàng)新氛圍,發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟

推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其與相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展就是要營造一種創(chuàng)意創(chuàng)新氛圍,讓創(chuàng)意創(chuàng)新變成直接生產(chǎn)力,引領新經(jīng)濟。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展本身就是一種創(chuàng)意創(chuàng)新型經(jīng)濟。鼓勵文化創(chuàng)意與相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展就是要推動創(chuàng)意設計在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新創(chuàng)造作用,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和產(chǎn)品結構,建立新的生產(chǎn)體系和服務模式,引領新生需求,發(fā)展創(chuàng)新型經(jīng)濟。

(三)發(fā)掘文化創(chuàng)意資源,發(fā)展人文型經(jīng)濟

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與相關產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了多元的發(fā)展載體和廣闊的市場空間,使文化創(chuàng)意資源得到高價值的體現(xiàn)。隨著融合發(fā)展的深植入和廣覆蓋,越來越多的文化創(chuàng)意資源將得到發(fā)掘和充分利用,真正使文化創(chuàng)意資源成為重要的產(chǎn)業(yè)要素,不斷提高文化要素在經(jīng)濟發(fā)展中的比例,推進人文型經(jīng)濟的發(fā)展。

(四)推進低碳環(huán)保生產(chǎn),發(fā)展綠色經(jīng)濟

文化創(chuàng)意的低消耗、低污染特征,使得其與相關產(chǎn)業(yè)的融合可以推進清潔生產(chǎn)、節(jié)能設計、環(huán)保消費等產(chǎn)業(yè)鏈的低碳化,促進經(jīng)濟的綠色化發(fā)展。此外,產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展帶來的文化資源的開發(fā)、文化環(huán)境的建設和文化生態(tài)的發(fā)展,為綠色經(jīng)濟的發(fā)展提供了關鍵要素,有利于綠色經(jīng)濟的構建和持續(xù)發(fā)展。

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[4]洪振挺基于企業(yè)網(wǎng)絡的市場結構分析[J].中國市場,2015(48)

第4篇

關鍵詞:眾籌;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);因素;思考

一、引言

眾籌(crowdfunding),即大眾籌資,作為一種新型的融資模式,采用“團購+預購”的形式,利用網(wǎng)絡社區(qū)傳播的特性,讓中小企業(yè)、藝術家或個人對公眾展示他們的創(chuàng)意,爭取更廣泛的關注和支持,進而獲得所需要的資金援助。黃建青、辛喬利在其文章中詳細的分析了眾籌的發(fā)展歷程、特點以及對我國的其實。孟韜、張黎明等在探討了眾籌在美國的發(fā)展歷程,剖析了眾籌的理論內(nèi)涵基礎上,總結了眾籌三種商業(yè)模式,為我國眾籌發(fā)展提出有效建議。王雙雙總結導致銀行等金融機構未必能夠得到真正的對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值的認可因素,認為而眾籌模式利用互聯(lián)網(wǎng)高效、便捷的信息傳播特點,有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于目前我國對眾籌研究相對較少,有針對性分析眾籌對我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響文獻幾乎是空白,本文就是圍繞此背景,探討了眾籌模式下我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及影響因素。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實施眾籌模式的發(fā)展現(xiàn)狀

眾籌一詞最早出現(xiàn)于2006年美國學者邁克爾.薩利為建立一個名為Fundavlog的融資平臺,為項目發(fā)起人通過平臺進行融資。2009年,以眾籌作為商業(yè)模式的Kickstarter正式上線,此模式建立之初便成功為幾個創(chuàng)意項目進行成功融資,隨后這種新興獨特的商業(yè)模式獲得業(yè)界廣泛關注。隨著眾籌網(wǎng)站在國外風靡,2011年開始國內(nèi)同類型的眾籌網(wǎng)站逐漸出現(xiàn),其中以點名時間和追夢網(wǎng)最早進行相關模式探索。近三年來,眾籌模式網(wǎng)站發(fā)展迅猛,繼點名時間和追夢網(wǎng)之后,眾籌網(wǎng)、中國夢網(wǎng)、酷望望等紛紛上線。

從發(fā)展規(guī)模上看,2011年全球眾籌融資為14.7億美元,2012年全球眾籌融資額度已經(jīng)達到28億美元。據(jù)美國福布斯網(wǎng)站估測13年,全球眾籌平臺融資總額超過60億美元。據(jù)我國首份針對文化產(chǎn)業(yè)采用眾籌模式融資報告顯示,最近兩年來,眾籌融資項目呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長,2011年時,文化項目成功個數(shù)不足10個,到2013年時,文化項目成功個數(shù)將近150個。同時,文化產(chǎn)業(yè)項目資金籌集規(guī)模也呈現(xiàn)大幅度的上漲。在兩年多的時間里,文化項目融資規(guī)模從2011年的6.2萬元增長到2013年年末的1278.9萬元,增長幅度驚人。

三、眾籌模式影響我國文化創(chuàng)意發(fā)展的因素分析

筆者認為雖然眾籌模式對我國文化發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響因素很多,但總的來說可以分為兩類:一類是促進因素,一類是制約因素。

1.眾籌模式對我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的促進因素

(1)互聯(lián)網(wǎng)的長尾效應帶來廣泛的參與對象?;ヂ?lián)網(wǎng)在我國經(jīng)過近30多年的發(fā)展,積累了大量的用戶。截止2013年6月份,我國互聯(lián)網(wǎng)用戶規(guī)模為5.91億,移動互聯(lián)網(wǎng)用戶數(shù)以億計,互聯(lián)網(wǎng)滲透率超過了40%。同時由于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的優(yōu)化、技術進步以及人們對互聯(lián)網(wǎng)使用的廣度和深度進一步增加,人們對互聯(lián)信任度逐步上升,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)逐漸成為人們生活的一部分,這無疑給眾籌平臺帶來基數(shù)龐大的參與對象。由于互聯(lián)網(wǎng)這些特性,吸引著越來越多的項目提供者和資金提供者參與進來。

(2)網(wǎng)絡社區(qū)建立的強鏈接信息傳播渠道。互聯(lián)網(wǎng)作為一個信息交換平臺,具有信息傳播低成本、范圍廣、方便便捷、交互性強等特點。相對于傳統(tǒng)融資環(huán)境下,需要第三方中介機構來平衡借貸雙方信息不對稱的作用,在眾籌模式中,借款方與投資者借助互聯(lián)網(wǎng)高效地建立信任機制,從而讓融資成本更為低廉。對于資金需求方來說,現(xiàn)在大部分眾籌平臺借鑒了社交網(wǎng)絡的影響,在項目初始籌資階段,利用熟人網(wǎng)絡,如親戚、朋友及其他熟人等,迅速地進行信息推廣和傳播,從而獲得第一批資金資助者。在熟人網(wǎng)絡的帶動下,通過社交網(wǎng)絡和其他媒體的廣泛傳播,吸引其他公眾投資者進一步對項目進行投資。隨著越來越多的高質(zhì)量項目被公眾篩選出來,眾籌平臺通過社交網(wǎng)絡、公眾媒體等網(wǎng)絡社區(qū)傳播,將吸引更多資金需求方和供給方參與進來,從而建立一個良性循環(huán)。

(3)社會參與精神構成營銷創(chuàng)新驅(qū)動。一般說來公眾參與眾籌動因可以分為社會動因和經(jīng)濟動因。Ordanini針對“眾籌參與者的參與動因的實驗研究”表明,“社會參與精神”(Social participation spirit)起到了重要作用,即大眾愿意去幫助有資金困難的他人,并積極參加此類型的社會活動。公眾通過參與眾籌項目,雖然許多投資項目具有一定的投資回報,但是,通過投資獲得的成就感,看到自己支持的項目成長壯大而獲得的滿足感,促成他們積極參與到眾籌項目中來。另外,投資相同項目的投資人往往具有相類似的興趣和品味,之間的交流和討論滿足了投資者的社交情感和歸屬感。

(4)眾籌平臺讓投融資需求得到進一步釋放。一方面,據(jù)數(shù)據(jù)資料顯示,我國民間資本借貸存量高達10萬億元。然而由于國家對于民間資本投資有諸多限制,由于缺乏投資渠道,這些資金更多用于非法集資或者投機炒作,照成了資源的浪費和擾亂社會秩序。另外一方面,我國直接融資體系尚不健全,在社會融資體系中間接融資占了相當大的比重。對于我國眾多中小企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者來說,由于項目處于初期,未來前景不明朗,加上缺乏足夠信用擔保,銀行等金融機構基于穩(wěn)健性因素,很少會給這類資金需求者融資。眾籌模式的出現(xiàn)較好了解決上述現(xiàn)象之間的矛盾。

2.眾籌模式對我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約因素

(1)我國法律對眾籌模式創(chuàng)新的約束。在眾籌幾種商業(yè)模式中,主要集中于實物回報或者捐贈模式,在我國現(xiàn)行法律環(huán)境下,債權類眾籌、股權類眾籌還存在諸多的限制和法律紅線。在我國法律規(guī)定中,眾籌不支持以股權、債券、分紅、利息形式作為回報項目,否則有非法集資之嫌,美微傳媒在淘寶出售原始股的大膽嘗試就被監(jiān)管部門叫停就是一個例子。股權眾籌平臺不能在平臺上公開宣傳眾籌項目,否則,有可能違反未經(jīng)審批向公眾公開發(fā)行股份的法律紅線,如果達到一定的程度,則可能構成犯罪。此外,也不能踩向超過200個特定的人發(fā)行股份的法律紅線。在我國現(xiàn)行法律環(huán)境中,眾籌平臺生存和創(chuàng)新空間都受到了相當大的影響。

(2)眾籌平臺尚未形成良好商業(yè)模式。眾籌好的商業(yè)模式和盈利點,有利于吸引更多的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者加入眾籌行業(yè),同時吸引投資人的目光。就目前來看,我國眾籌平臺主要盈利模式是通過項目籌款成功后,根據(jù)籌得金額按比例收取一定傭金作為主要收入支撐,其次還有廣告收入。雖然眾多眾籌平臺在不斷創(chuàng)新其商業(yè)模式,但是由于諸多限制,未能形成有效的商業(yè)模式。傭金模式仍將平臺作為主要盈利模式,但其制約著眾籌平臺的發(fā)展。

(3)征信體系及誠信環(huán)境的缺失導致違約風險高。眾籌融資通過陌生平臺或者弱關系而開始的,籌資人的信任機制、分配機制、退出機制目前很難進行量化衡量,導致項目發(fā)起人利用虛假信息進行圈錢,領投人作為同謀的現(xiàn)象時有發(fā)生。由于眾籌平臺游離于央行征信系統(tǒng)之外,再加之目前眾籌缺乏明確的金融監(jiān)管主體,很難被納入央行征信系統(tǒng)。除了央行的征信體系,個人信息的查詢,身份識別,相關的其他司法狀態(tài)信息等存在難以獲取。目前大多數(shù)眾籌平臺只能依靠有限的人力、用有限的手段采調(diào)查項目發(fā)起人的資信能力,自建征信數(shù)據(jù)庫排查借款人的惡意違約風險。但是,這種風險防控模式方式成本高、效果差,無法有效規(guī)避違約風險。

(4)眾籌項目存在知識產(chǎn)權保護匱乏讓創(chuàng)意面臨剽竊風險。鑒于國內(nèi)知識產(chǎn)權保護相關措施匱乏,眾籌平臺無法保證創(chuàng)意不被他人剽竊,知識產(chǎn)權的權利人只能自己提高自我保護意識,一般他們采取部分披露產(chǎn)品或創(chuàng)意細節(jié)、與網(wǎng)站簽訂一些保密協(xié)議的方式,防止項目招人剽竊。但這樣的后果卻使得投資人無法根據(jù)完整項目和產(chǎn)品創(chuàng)意信息做出價值評估,從而無法做出投資決策,如何既能保證發(fā)起人的創(chuàng)意不被投資者剽竊,又能使投資者充分了解創(chuàng)意信息做出投資決策,這是今后眾籌平臺需要思考的地方。

四、結語

眾籌模式作為一種伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、特別是社交網(wǎng)絡而出現(xiàn)的新生事物,代表著未來發(fā)展的新趨勢,其獨有的特點為解決文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融資難打開了另一扇窗。我國如能有效利用眾籌模式,不僅有助于拓寬文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融資渠道,也將在推動社會進步與健康發(fā)展方面起到積極作用。

參考文獻:

[1]孟韜,張黎明等.管理現(xiàn)代化[J],2014,(2).

[2]鄧柯.民族藝術研究[J],2013,(6).

第5篇

一、中國文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的類型

文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)為文化產(chǎn)業(yè)新增長點的形成提供了重要契機,也為文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展開辟了新領地。不同的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)具有不同的發(fā)展特點。對不同文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)形成的類別進行探討,能夠為文化產(chǎn)業(yè)新增長點的開拓以及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向提供新的思路。圖1所示為中國文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)形成及創(chuàng)新模式結構圖。

1.全新業(yè)態(tài)全新業(yè)態(tài)的產(chǎn)生一般通過需求創(chuàng)造和技術創(chuàng)新兩種途徑。隨著居民需求的多元化、個性化,新的資源也隨之被開發(fā)出來以滿足少數(shù)群體的需求,這一少數(shù)群體慢慢積累形成穩(wěn)定的消費群體后,就預示著一種基于需求的新業(yè)態(tài)正在萌芽、成長。這種因需求細分而創(chuàng)造的業(yè)態(tài)從傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)中逐步脫離,形成獨立的全新業(yè)態(tài)。在計算機技術和互聯(lián)網(wǎng)技術的革新背景下,企業(yè)會根據(jù)人們在新技術環(huán)境下產(chǎn)生的新需求特點,創(chuàng)造出新的內(nèi)容產(chǎn)品,培育出一批文化產(chǎn)業(yè)的新業(yè)態(tài)。比如數(shù)字化技術下誕生的微信、微博等基于互聯(lián)網(wǎng)服務平臺的相關應用研發(fā),開啟了文化產(chǎn)品的微信支付、在線實景體驗等新的消費體驗模式,為文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展提供了巨大的可挖掘空間。

2.改造業(yè)態(tài)由于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)面臨著來自新興業(yè)態(tài)和其他產(chǎn)業(yè)的沖擊,市場被逐步蠶食,市場份額也持續(xù)下滑,而利用新技術帶來的機遇進行改造升級是提高競爭力、實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)突圍發(fā)展的途徑之一。文化產(chǎn)業(yè)的改造業(yè)態(tài)既包括充分運用新興數(shù)字信息技術對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)進行改造,以數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡化為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)注入新的元素與功能,豐富其文化表現(xiàn)形式,推動業(yè)態(tài)的不斷創(chuàng)新,也包括從引入新載體和新商業(yè)模式的角度入手對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)進行提升改造,如日益豐富的數(shù)字化移動終端以及以淘寶、亞馬遜等為載體的網(wǎng)絡商業(yè)模式等都為當前傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來新的發(fā)展機遇。[4]

3.融合業(yè)態(tài)從經(jīng)濟學的角度看,產(chǎn)業(yè)融合是兩個產(chǎn)業(yè)或多個產(chǎn)業(yè)在內(nèi)外部作用下的資源整合、活動延伸、產(chǎn)業(yè)鏈重組的過程。文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合的這種異業(yè)間融合是文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)產(chǎn)生的方式之一。[5]在政策扶持、技術創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)競爭的綜合因素作用下,文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合一方面成為推動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構、提高我國國際競爭力的途徑,另一方面也是文化產(chǎn)業(yè)面臨激烈競爭的現(xiàn)狀而進行集約化、規(guī)?;嬷返奶剿鳌H缥幕a(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合而衍生出的文化旅游業(yè),既為旅游業(yè)提供了豐富的文化資源和產(chǎn)品內(nèi)容,也擴展了文化產(chǎn)業(yè)的服務邊界和品牌效應,兩者的交叉融合是一種互惠互利的雙贏之舉。

二、中國文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的創(chuàng)新模式

由于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開資本或內(nèi)容等資源、不同類型的文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)也對發(fā)展模式提出了新要求,文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)在對資本、內(nèi)容、組織等資源進行整合利用的基礎上形成了商業(yè)運作、資本運作、組織管理、表征呈現(xiàn)、內(nèi)容創(chuàng)意五種創(chuàng)新模式。這五種創(chuàng)新模式既可以作為反觀不同類型文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)得以形成的參照點,也對文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的常態(tài)化、持續(xù)化發(fā)展具有積極意義。

1.商業(yè)運作模式商業(yè)運作模式的核心在于通過產(chǎn)業(yè)鏈的延伸和融合來孕育新的文化業(yè)態(tài)。文化產(chǎn)業(yè)從橫向或縱向延伸出相關的產(chǎn)業(yè)或產(chǎn)品,以衍生品或延伸業(yè)務的開發(fā)來實施下一輪的商業(yè)運作,不斷創(chuàng)造出具有生命力的產(chǎn)業(yè)鏈條,使文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)不斷走向成熟化。涉及交易、買賣等活動都是商業(yè)運作的一部分,在整個商業(yè)運作鏈條中,抽離或改變其中一個元素就有可能影響整個產(chǎn)業(yè)形態(tài)的發(fā)展。因此,創(chuàng)新商業(yè)運作方式是發(fā)展新業(yè)態(tài)的重要途徑之一。文化產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的虛擬交易方式正是創(chuàng)新商業(yè)運作的重要一環(huán)。傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)交易是在固定場所消費有形或無形的精神文化,虛擬交易方式的出現(xiàn)不僅使隨時隨地的支付方式成為可能,也把消費體驗由實地實景擴展到虛擬場景的現(xiàn)實可感體驗。比如,“旅游虛擬體驗網(wǎng)”即是利用三維虛擬成像技術,使消費者可足不出戶進行類似3D場景效果的全景虛擬體驗,虛擬體驗集景區(qū)信息展示、導航導購、景區(qū)監(jiān)控于一體,也有微縮地圖指引、快速切換場景等應用。[6]這種新型旅游方式對于旅游行業(yè)而言,就要求致力于電子商務的旅游業(yè)務對旅游體驗觀賞點進行技術性轉(zhuǎn)化,這樣會更有助于虛擬旅游帶動現(xiàn)實旅游,實現(xiàn)線上線下的雙重創(chuàng)收。

2.資本運作模式資本運作模式是在文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展模式中區(qū)別度不高的一種模式。它主要是通過多元化投融資的資本運作方式來發(fā)展新業(yè)態(tài),尤其是在文化產(chǎn)業(yè)中,通過無形資產(chǎn)來進行產(chǎn)業(yè)化運作,力圖以更小的資本投入獲取更大的發(fā)展空間和機遇。由于文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)很大程度上處于培育期的初級階段,商業(yè)模式并不完全穩(wěn)定,因此多元化的投融資方式既是分擔發(fā)展風險的有效手段,又是完善新業(yè)態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈、拓寬新業(yè)態(tài)業(yè)務所需資金的必然要求。

3.組織管理模式文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的組織管理創(chuàng)新模式包括企業(yè)內(nèi)對文化產(chǎn)業(yè)中生產(chǎn)和資源組織管理方式的變革以及企業(yè)或行業(yè)內(nèi)組織結構的調(diào)整和創(chuàng)新。文化產(chǎn)業(yè)組織管理模式的調(diào)整和變革可以增強產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力,使企業(yè)在產(chǎn)業(yè)中獲取更大的發(fā)展自由度和發(fā)展自,進而推動具有顯著發(fā)展?jié)摿Φ男律鷺I(yè)態(tài)的形成。文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的融合與改造必然要與其他產(chǎn)業(yè)或元素相交融,尤其是異業(yè)間的糅合會對文化產(chǎn)業(yè)中的組織結構模式提出新要求。比如“文物酒店”這種集較強文化性與濃厚商業(yè)服務性的整合,使得雙方都得到充分的發(fā)展。與依托于文物而進行酒店服務業(yè)拓展的戰(zhàn)略不同,由于“文物酒店”是一種雙元素的綜合開發(fā),文物是實實在在的真實性物品,而酒店的目的很大程度上是為文物的開發(fā)作出延伸,提供文物宣傳及觀光的平臺,因此在文物管理與酒店管理的兩者之間必然要進行組織管理的創(chuàng)新性設計。

4.表征呈現(xiàn)模式傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)包括書報刊出版、印刷和發(fā)行業(yè),文化藝術業(yè),文化娛樂業(yè)等,而新業(yè)態(tài)則可以在這些原有業(yè)態(tài)的基礎上,借助新技術等應用來進行多渠道、多元化的呈現(xiàn),這種新的表征呈現(xiàn)模式可以帶動文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)在多終端的呈現(xiàn)、多平臺的應用過程中得以實現(xiàn)。隨著數(shù)字技術的興起,各種形式的內(nèi)容呈現(xiàn)載體日益豐富,數(shù)字出版、3D動漫、會展等具有新時代氣質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)帶來更有創(chuàng)意的表征形式。除傳統(tǒng)的書刊出版企業(yè)外,許多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)也在利用網(wǎng)絡、數(shù)字技術,創(chuàng)新文學作品的創(chuàng)作渠道,創(chuàng)造出一些新的形態(tài)。例如豆瓣讀書正是利用網(wǎng)絡平臺為大眾提供出版發(fā)行的渠道,同時出售傳統(tǒng)圖書的電子版以及經(jīng)典網(wǎng)絡內(nèi)容的特輯。這些方式實質(zhì)上都豐富了文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容,也是文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展的創(chuàng)新性思路和途徑。

5.內(nèi)容創(chuàng)意模式內(nèi)容創(chuàng)意是文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)產(chǎn)生與發(fā)展的“源頭活水”。文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的內(nèi)容只有具備獨創(chuàng)性,企業(yè)的商業(yè)運作才能獲得持續(xù)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)運作和資本運作、企業(yè)管理創(chuàng)新和表征呈現(xiàn)形式的多樣化等文化新業(yè)態(tài)創(chuàng)新模式必須以內(nèi)容創(chuàng)新為基礎。與前面幾種創(chuàng)新模式不同的是,內(nèi)容創(chuàng)意模式的可復制性不高,更有利于差異化的運作,是文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)創(chuàng)新的核心模式。文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的培育和發(fā)展離不開產(chǎn)業(yè)內(nèi)容及資源,如何在有限的資源中使效益最大化是文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)培育的目標之一。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是對文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容進行創(chuàng)意性開發(fā)的“二次”加工處理,依托于具體的內(nèi)容元素,開發(fā)其符號化的內(nèi)涵,賦予新的價值意義,也是對文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容更深層元素的挖掘和思維再現(xiàn),這種挖掘和再現(xiàn)是新業(yè)態(tài)發(fā)展的富礦,具有發(fā)展空間的無限可能性。

三、中國文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的發(fā)展策略

文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)有助于完善產(chǎn)業(yè)的組織管理結構、拓展產(chǎn)業(yè)鏈、開拓商業(yè)運營模式、促進資源的創(chuàng)新整合,而不必局限于傳統(tǒng)的發(fā)展思路。針對以上5種創(chuàng)新模式,中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要開拓思路,運用高新的技術手段、完善的組織結構,來帶動文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)不斷創(chuàng)新,獲得持續(xù)的、穩(wěn)定的科學發(fā)展。

1.立足縫隙市場,建構分層化的創(chuàng)新發(fā)展模式文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的培育是立足于新資源或新需求而形成的,因此對消費市場進行定位是非常關鍵的第一步。隨著文化產(chǎn)業(yè)的消費市場由小變大、市場細分由大變小,在文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的創(chuàng)新模式下,依據(jù)市場縫隙理論進行定位,致力于分層化消費市場建構,是文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展的最佳選擇。在出版領域,諸如基于互聯(lián)網(wǎng)的豆瓣閱讀等平臺做得風生水起,是文學創(chuàng)作新業(yè)態(tài)形成發(fā)展的一種類別。豆瓣閱讀的成功不僅在于內(nèi)容的豐富、廣大的讀者群、便捷的獲取方式等方面,也在于其實行免費與付費并行、引入內(nèi)容后的再分成等商業(yè)模式。實行“免費與自行定價相結合、豆瓣與作者再分成”這種分層付費的方式也便于培養(yǎng)讀者的付費習慣;在引入的其他電子書方面則是與出版社按售價進行再分成。目前,豆瓣閱讀只是占據(jù)部分小眾市場,因此在發(fā)展過程中更多地集中于長尾理論下的用戶體驗、產(chǎn)品開發(fā)等方面,以期培育完善的、有利可圖的新業(yè)態(tài)形式。

2.實施精準營銷,培育消費定勢人們對于新業(yè)態(tài)的接受可能需要一定的過程,因此文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)在發(fā)展過程中可實施精準營銷,對消費者進行逐步滲透,以此培養(yǎng)人們的消費定勢、穩(wěn)定消費需求。2014年,互聯(lián)網(wǎng)電視成為技術融合背景下發(fā)展較為迅速的產(chǎn)業(yè)。無論是傳統(tǒng)電視臺、電視制造商還是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)紛紛把目光轉(zhuǎn)向家庭客廳,尤其是一大批互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)憑借豐富資源及雄厚的資金,相繼推出各自的產(chǎn)品,使互聯(lián)網(wǎng)電視(OTTTV)散發(fā)勃勃生機。諸如樂視網(wǎng)所推出的樂視超級電視在與百度影音推出的“棒子”、湖南電視臺推出的芒果嗨Q等一系列盒子的競爭過程中,則占有較大優(yōu)勢。樂視超級電視有效利用了樂視網(wǎng)的巨大內(nèi)容庫,并不斷優(yōu)化系統(tǒng)性能、研發(fā)更多的應用系統(tǒng),這個過程若沒有優(yōu)質(zhì)的樂視網(wǎng)內(nèi)容資源作為依托,以原有樂視網(wǎng)巨大用戶資源作為基礎,單純憑借高性能的電視機硬件制造及應用商店是很難占據(jù)市場的。

3.整合文化產(chǎn)業(yè)資源,重組核心價值鏈文化產(chǎn)業(yè)可以借由新業(yè)態(tài)來進行資源整合以及產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整,以確保企業(yè)持續(xù)的創(chuàng)新力及發(fā)展活力。利用數(shù)字技術、云計算等高新技術對原有優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)資源做進一步優(yōu)化,以生產(chǎn)具備高產(chǎn)出價值的文化產(chǎn)品,并充分強化此產(chǎn)品的開發(fā)空間,形成固定的價值鏈條和發(fā)展路徑;對于未得到充分注意力的產(chǎn)品及未能較好開發(fā)的文化產(chǎn)業(yè)資源,可以利用多種推廣渠道,通過大數(shù)據(jù)的挖掘來開發(fā)相應的需求元素逐步吸引消費者,以此充分利用產(chǎn)業(yè)資源拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。在圖書出版行業(yè),出版商可將暢銷的圖書轉(zhuǎn)碼為網(wǎng)絡資源,實行線上線下多渠道的銷售;可以分專題、分平臺進行重新編輯,以特定群體為穩(wěn)定消費群;可以進行版權分銷等二次交易。而對較為零散、尚未確定銷售前景的內(nèi)容,則可以借助網(wǎng)絡平臺,由免費向收費,或通過瑣碎資源的整合編制特輯來擴大售賣量。

4.開拓行業(yè)合作思路,發(fā)揮產(chǎn)業(yè)間聯(lián)動效應文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)大多是在不同行業(yè)間互動、滲透的過程中形成而穩(wěn)定下來的,因此新業(yè)態(tài)在不同行業(yè)間的互動合作方面更有潛在優(yōu)勢,也更便于產(chǎn)業(yè)間聯(lián)動效應的發(fā)揮。具有潛在聯(lián)系的行業(yè)之間建立聯(lián)盟,既可以共同研發(fā)產(chǎn)品和服務,降低生產(chǎn)成本,共擔風險、共享利潤,又可以延伸自身業(yè)務,避免來自同類別企業(yè)過于激烈的競爭。視頻網(wǎng)站與電子商務的聯(lián)盟對于新業(yè)態(tài)模式的探索提供了新的思路。視頻網(wǎng)站的營收通常來自于廣告收入,但隨著帶寬的加速、移動互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展,視頻網(wǎng)站則積累了大量的用戶,而電子商務的發(fā)展除了通過購買大數(shù)據(jù)來進行精準推送,也逐漸陷入固定的模式而難以有所創(chuàng)新。新技術的研發(fā)使得電子商務可以將網(wǎng)絡視頻中的物品進行技術上的處理,使觀看視頻者點擊視頻中的物品即可直接購買,這樣既充分發(fā)揮了影視的宣傳推廣作用及大用戶的優(yōu)勢,又為電子商務提供了資源平臺,這種在表征呈現(xiàn)和內(nèi)容創(chuàng)新模式中的創(chuàng)新將會使雙方占據(jù)新業(yè)態(tài)領地的制高點。

第6篇

軟實力是企業(yè)競爭的核心

服裝界時常慣用規(guī)模、利潤、效益來衡量一家企業(yè)的好壞,按照這樣的評判標準,業(yè)內(nèi)也不乏有許多好企業(yè),那為什么“興也勃焉,衰也忽焉”的也不乏其例呢?那就是忽視了一個重要的軟實力建設。而只是片面地追求銷售利潤。一家優(yōu)秀的服裝企業(yè)不僅要為消費者提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務,還要努力讓世界變得更美好。同時也要注重企業(yè)的社會責任建設,努力營造以人為本,和諧的工作環(huán)境,在產(chǎn)品的設計、生產(chǎn)和銷售中,始終把顧客的需求放在首位,為構建和諧社會做出貢獻。

軟實力是企業(yè)提升競爭力的新模式,它是企業(yè)吸引社會、客戶和消費者實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的無形生命力。從某種意義上講要使“中國制造”,實現(xiàn)“中國設計、中國創(chuàng)造和自主創(chuàng)新”,首要的突破口就是提升企業(yè)的軟實力。企業(yè)必須塑造一種高單純產(chǎn)品力的品牌文化競爭力。

企業(yè)要通過對自身企業(yè)文化的宣傳,從而樹立自身品牌形象,來提升品牌文化價值。另一方面可以增加產(chǎn)品的附加值,來改變產(chǎn)品的低廉形象,通過品牌文化的滲透來尋求消費者的認可和尊重。軟實力是一種超越產(chǎn)品力的文化力,同時也是品牌文化的滲透力和競爭力。

當前許多企業(yè)把軟實力當作一項表面形象工程來做,從短期的效益來看沒有太大的影響,其實它已經(jīng)給自身企業(yè)帶來了“潛在危機”。也有一些企業(yè)的企劃部門形同虛設。沒有真正發(fā)揮其有效職能。為此每一個企業(yè)要認真衡量企業(yè)自身的軟實力指數(shù),制定行之有效的規(guī)劃方針,為自身企業(yè)營造新型的企業(yè)生態(tài)、營銷生態(tài)作出貢獻,從而提升企業(yè)整體競爭實力。

品牌也是軟實力

服裝品牌不僅僅只是一個商標而已,它蘊含品牌承諾、品牌理念、品牌故事、文化背景、風格定位等。我認為品牌給予消費者的第一感覺:是對該品牌的購買信心。因為在現(xiàn)實的日常消費當中,買者與賣者所掌握的信息是不對稱的,同時消費者對產(chǎn)品的利益鏈認識也是不夠的。在當今服裝品牌行業(yè)內(nèi),產(chǎn)品同質(zhì)化的泛濫。唯一的出路就是定位服務和商業(yè)模式的創(chuàng)新。一個好的服裝品牌有三高一準。即知名度高、美譽度高、忠誠度高;品牌個性鮮明、聯(lián)想性準確。也就是得到消費者高度認可,甚至成為人們(目標客戶群)生活方式的一種標志。品牌的最高境界是身份的識別。而一個差的服裝品牌則會出現(xiàn):一高二低一散。即知名度高,美譽度低,忠誠度低,甚至忠誠度幾乎為零;品牌個性模糊、聯(lián)想性彌散。一些服裝品牌企業(yè)往往只注重品牌的知名度建設,片面性采用單向性廣告?zhèn)鞑?。也有一些服裝企業(yè)的品牌承諾過大、過度,它們往往沒有考慮和核算承諾履行的成本,同時對顧客的反映程度估計不足。這就是許多款式也不錯,面料也挺好,就是銷售業(yè)績平平的根本原因。因為看起來服裝銷售只是一件件單一成衣,其實質(zhì)上,產(chǎn)品只是金錢流動的一個載體;最重要的是將人們的意識形態(tài)、文化背景、品牌理念、商業(yè)流程等因素,通過品牌產(chǎn)品關聯(lián)在一起傳播給消費者。

同時品牌承諾履行應遵循四大原則:1、滿足需求原則。依消費者的需求為導向,消除消費缺憾和實現(xiàn)消費期望。2、第一性原則。依品牌戰(zhàn)略為導向,該品牌產(chǎn)品中的某些部分是行業(yè)第一的,或者說是行業(yè)唯一的;或者是行業(yè)內(nèi)獨特的。3、差異化原則。依市場競爭為導向,追求具有最佳的功能利益;從而支持鮮明的品牌個性特色。4、難以模仿原則。依保護品牌為導向,利用獨特的品牌資源,建立獨特市場標準。

當我們已經(jīng)建立了完善的品牌體系,別忘了對品牌體系的體驗和品牌雙翼檢測。首先要區(qū)分好的低限度和高境界。低限度:消費者評價履行程度。主要表現(xiàn)在功能利益兌現(xiàn)程度和情感利益提供程度。高境界:讓消費者自發(fā)性和組織下參與品牌發(fā)展。其次要對品牌承諾進行檢測。主要體現(xiàn)在三個方面:檢測品牌承諾與履行的吻合度;檢驗承諾內(nèi)容、形式與目標客戶價值的吻合度;檢驗承諾效果及成本匹配的吻合度。對品牌體系履行的檢測,主要表現(xiàn)在四個方面:檢測功能利益兌現(xiàn)結果與能力;檢測情感利益兌現(xiàn)結果與能力;檢測消除消費缺憾能力和實現(xiàn)消費期望能力;檢測獨特資源狀況和獨特的品牌資源。

創(chuàng)新是軟實力的核心

在競爭日益激烈的市場中,設計和創(chuàng)新一直是幫助企業(yè)克敵制勝的利器。只有那些能夠先知先覺,預先了解和引導消費者需求的公司。才能被消費者喜愛,立于不敗之地。要建立獨特的品牌個性吸引顧客,這需要對不同國家和地區(qū)之間的文化,對他們的共性和差異度進行細分才能做到。只有以設計和創(chuàng)新競爭才能提升品牌的軟實力。

創(chuàng)新品牌商業(yè)模式

紡織服裝行業(yè)的創(chuàng)新,不僅僅限于在設計的創(chuàng)新、技術的創(chuàng)新、管理的創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新這些方面。服裝企業(yè)往往把失敗歸咎在資金、技術、管理上的障礙。其實許多真正的障礙在于把握好商業(yè)模式的時機和程度。服裝是一個工業(yè)化比較薄弱的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),而且許多國外品牌紛紛搶灘登陸,對于國內(nèi)服裝企業(yè)來說,要想不被淘汰,最重要的是商業(yè)模式的創(chuàng)新。

服裝品牌商業(yè)模式的創(chuàng)新設計,關鍵在于分析服裝品牌的盈利點和主要關鍵的商業(yè)壁壘,這就是認識和設計行業(yè)有效商業(yè)模式的基礎。鑒于商業(yè)趨利的性質(zhì),一個服裝品牌很難用一種模式保持持久的利潤。由于利潤在不同的運作模式中轉(zhuǎn)換,中國服裝經(jīng)歷了批發(fā)、、專賣、直銷等多種變革性的商業(yè)運作模式,也使許多企業(yè)領導認識到商業(yè)意識,同時商業(yè)嗅覺的增強,會使得利潤迅速被競爭者所占領,利潤很快被轉(zhuǎn)移,那么企業(yè)要把握好不同時機下的動態(tài)趨勢,對自己的商業(yè)模式做調(diào)整準備和進一步深化改革。

創(chuàng)新品牌文化和企業(yè)文化

品牌文化和企業(yè)文化是服裝企業(yè)的核心競爭力之一。國內(nèi)的服裝企業(yè)正在從車間文化向品牌文化過渡。企業(yè)文化和品牌文化是服裝企業(yè)戰(zhàn)略決策與經(jīng)營決策的主導因素。在當今崇尚時尚文化的時代,一個企業(yè)能否有效建設和傳播自己的企業(yè)文化和品牌文化,并應對市場形式進行深化和改革,是決定企業(yè)發(fā)展前途和命運的利劍。

第7篇

關鍵詞:“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”;新發(fā)力點;發(fā)展趨勢

中圖分類號:F724.6;G124 文獻識別碼:A 文章編號:1001-828X(2016)031-000-01

經(jīng)濟社會的建設和發(fā)展需要良好的激勵開放環(huán)境作為支持,只有良好的環(huán)境支撐,各相關產(chǎn)業(yè)才能夠?qū)崿F(xiàn)長足發(fā)展?;ヂ?lián)網(wǎng)時代背景為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了無限的可能,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展塑造了新發(fā)力點促使文化產(chǎn)業(yè)在建設過程中能夠享有更多的資金、更為豐富的內(nèi)容以及更加先進的管理理念,為文化產(chǎn)業(yè)的興盛創(chuàng)造了有利條件。新時期,在互聯(lián)網(wǎng)+蓬勃發(fā)展的背景下,“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”的發(fā)展已經(jīng)成為一種不可避免的趨勢,互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的模式也更為清晰。

一、互聯(lián)網(wǎng)成為文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)力點

互聯(lián)網(wǎng)信息技術的發(fā)展為中國文化產(chǎn)業(yè)建設帶來了巨大的發(fā)展機遇,中國的民族文化創(chuàng)造力也得到了適當?shù)募ぐl(fā),甚至在互聯(lián)網(wǎng)思維的影響下,我國文化產(chǎn)業(yè)結合互聯(lián)網(wǎng)技術的應用形成了新發(fā)力點。首先,互聯(lián)網(wǎng)借助創(chuàng)意整合、資本支持、軟件技術支持等要素,以社交網(wǎng)絡作品作為依托,逐步構建了具有極大包容力的文化商業(yè)生態(tài)系統(tǒng),能夠方便人們將文化資源、制度資源以及技術資源等進行跨時空組合,進而實現(xiàn)在地、在場、在線三種文化生產(chǎn)方式的縱橫貫通,促使文化產(chǎn)業(yè)與消費者之間存在的隔閡被逐漸消融,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的支持[1]。其次,在互聯(lián)網(wǎng)技術的支持下文化產(chǎn)業(yè)的平臺經(jīng)濟得到了一定的重塑,進而重新構建了平臺型經(jīng)濟集群,促使文化產(chǎn)業(yè)中雙方或者多方之間能夠構成良易體系,進而凸顯合作增值效應,并且伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的升級,平臺經(jīng)濟也受到相應的影響不斷發(fā)生新的變化,信息和實體的聚集會推動產(chǎn)業(yè)集群的出現(xiàn)。再次,互聯(lián)網(wǎng)技術的廣泛應用促使文化產(chǎn)業(yè)客戶服務能力得到顯著的提升,不僅服務范圍和深度得到了相應的拓展和深化,并且能夠為客戶提供精準服務,促使社會大眾對文化產(chǎn)業(yè)的認同度得到明顯提升,為文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展創(chuàng)造了條件。最后,互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展為中國文化產(chǎn)業(yè)的國際化發(fā)展提供了一定的支持,為文化服務貿(mào)易的開展提供了不竭動力。在互聯(lián)網(wǎng)的支持和嵌入背景下,全球文化服務的融合趨勢愈加明顯,特別是在高端文化設備、移動終端以及電子游戲等方面的融合趨勢更加強勁,在一定程度上反映出中國文化產(chǎn)業(yè)逐漸實現(xiàn)全球化布局的發(fā)展態(tài)勢。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”的發(fā)展趨勢

“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”在當前社會背景下逐漸成為熱點問題,其發(fā)展趨勢主要表現(xiàn)在以下方面:大平臺、大融合、大聯(lián)盟、大整合、大視頻、大植入、大市值、大研l(wèi)、大創(chuàng)新、大創(chuàng)業(yè)等,下面結合其中較為典型的幾點進行具體分析。

(一)“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+融合”發(fā)展趨勢。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術的發(fā)展,我國文化產(chǎn)業(yè)和文化相關產(chǎn)業(yè)都呈現(xiàn)出融合發(fā)展趨勢,如文化產(chǎn)業(yè)和金融經(jīng)濟的融合、技術型人才和知識型人才的融合等[2]。所以圍繞互聯(lián)網(wǎng)技術在各行各業(yè)中的廣泛應用,在發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)信息技術的背景下,借助互聯(lián)網(wǎng)在文化產(chǎn)業(yè)中的應用以及對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響,我國文化產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出廣泛融合的態(tài)勢。

以文化產(chǎn)業(yè)與金融經(jīng)濟的融合為例進行具體分析,在文化產(chǎn)業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)的助推得到不斷發(fā)展,文化傳媒領域?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新以及商業(yè)模式創(chuàng)新的背景下,金融資本發(fā)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的價值,并在不同階段以不同的形態(tài)不斷介入,對文化傳媒領域的資源流向以及資源配置產(chǎn)生了巨大的影響,少數(shù)金融資本擁有者在短時間內(nèi)獲得了巨大的財富積累,也促使文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展。但是與此同時,在經(jīng)濟下行的社會背景下,更多業(yè)外資本的不斷涌入也造成行業(yè)估值泡沫的出現(xiàn),極大增加了互聯(lián)網(wǎng)背景下文化產(chǎn)業(yè)的運營風險。

(二)“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+市值”發(fā)展趨勢。在“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展態(tài)勢下,文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出高度集中發(fā)展趨勢,經(jīng)濟文化建設進入到新常態(tài),BAT呈現(xiàn)出持續(xù)增長的態(tài)勢,甚至在個別領域出現(xiàn)飛速發(fā)展[3]??梢姡ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)在發(fā)展過程中將文化產(chǎn)業(yè)作為主要經(jīng)濟增長點之一,文化產(chǎn)業(yè)的市值成為衡量企業(yè)市場價值的指標。具體來說,就是在“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”背景下,企業(yè)市值的判斷不一定以盈利為標準,而是將其未來發(fā)展態(tài)勢以及當前市場定位作為重要的參照。換言之,一個企業(yè)即使在當前市場效應下盈利效果不理想,但是其具有高質(zhì)量的商業(yè)模式,其未來盈利的可能性就較大,企業(yè)的市值也就越高。簡單的說,“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+市值”是在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展背景下形成的新商業(yè)模式,伴隨著新商業(yè)模式可能出現(xiàn)更大的并購和更大的市值。因此在互聯(lián)網(wǎng)背景下文化企業(yè)應該充分認識這一點,結合經(jīng)濟新常態(tài)調(diào)整經(jīng)營管理策略,以適應市場不斷變化發(fā)展的態(tài)勢。

(三)“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+創(chuàng)新”。創(chuàng)新是互聯(lián)網(wǎng)背景下文化產(chǎn)業(yè)建設發(fā)展的永恒主題,在互聯(lián)網(wǎng)信息技術的影響下,文化產(chǎn)業(yè)會涉及到多種類型的創(chuàng)新,如直播模式、粉絲經(jīng)濟以及大數(shù)據(jù)帶動的精準營銷創(chuàng)新等,這些創(chuàng)新的存在都會對文化產(chǎn)業(yè)以及周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響[4]??梢娫凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”背景下,企業(yè)的建設發(fā)展以及我國經(jīng)濟、文化領域的發(fā)展,都應該緊隨時代潮流不斷創(chuàng)新,以適應時展規(guī)律,在時代的浪潮中不斷進步。

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來對我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,在互聯(lián)網(wǎng)+時代背景下,“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”得到了長足的發(fā)展,為我國經(jīng)濟社會的建設和文化事業(yè)的興盛創(chuàng)造了一定的條件。所以在新時期應該保持對“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”的高度重視,借助“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”的發(fā)展推動社會經(jīng)濟文化的進步。

參考文獻:

[1]劉玉堂,陳紹輝,陳文華,等.關于實施湖北文化產(chǎn)業(yè)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃的若干思考[J].湖北社會科學,2015(10):61-67.

[2]王英,劉繼銳.以互聯(lián)網(wǎng)思維引領文化創(chuàng)新――山東廣播電視文化產(chǎn)業(yè)路徑研究[J].理論學刊,2015(3):118-124.

第8篇

一、文化產(chǎn)業(yè)的春天來了

在第一次浪潮對應的農(nóng)業(yè)社會,文化產(chǎn)業(yè)只是少數(shù)統(tǒng)治階級附庸風雅的噱頭;在第二次浪潮對應的工業(yè)社會,文化產(chǎn)業(yè)提升了商品的價值,但僅僅是錦上添花,甚至曲高和寡;在第三次浪潮對應的信息社會,產(chǎn)能過剩――整個社會產(chǎn)品極大豐富,沒有文化附加值的產(chǎn)品很難脫穎而出。因此,文化產(chǎn)業(yè)的春天來了。

二、各行各業(yè)需要正視文化升級

世道變了,玩法不同了。從“吃飽”到“吃飽了撐的”,中國的發(fā)展超乎了任何人的想象。隨著中國富裕程度的提高,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),或者各行各I在文化方面的升級,所需的天時、地利、人和均已成熟。這個時代,已進入“吃飽了撐的時代”。

三、文化產(chǎn)業(yè)是商業(yè)地產(chǎn)的救命稻草

產(chǎn)能過剩體現(xiàn)在各行各業(yè),購物中心、商業(yè)項目面臨的競爭是:閑人和閑錢多了,但對手也多了。高度的重復性業(yè)態(tài)和同質(zhì)化的招商,讓各大購物中心舉步維艱,破題之法除了做好同質(zhì)化,也需要做好市場細分。購物中心的文化功能提升,能夠兼顧項目的同質(zhì)化和市場細分的提升。

四、文化產(chǎn)業(yè)是對抗電商的重要法寶

電商的強勢介入讓商業(yè)項目、購物中心的艱難處境雪上加霜,如何讓顧客習慣線下消費,從而對抗電商的強勢競爭?商業(yè)項目、購物中心除了自我升維之外,緊密結合文化產(chǎn)業(yè),塑造產(chǎn)品和專賣店的文化形象、文化氛圍,緊密聯(lián)動顧客和“粉絲”,發(fā)生高頻率的互動,是對抗電商的重要法寶。

五、文化產(chǎn)業(yè)強勢介入購物中心

1.K11是海派的典范

K11緊密結合海派的文化消費需求,將現(xiàn)代藝術與商業(yè)緊密結合,將體驗商業(yè)引入購物中心的地下層,將大都市很少見到的農(nóng)場、小豬、豆芽、農(nóng)具放在第二層的黃金位置――讓文化為購物中心“點石成金”,加上層出不窮的各種文化藝術展覽,直接引領行業(yè)的潮流方向。

2.僑福芳草地是京派的典范

僑福芳草地以領先綠色思維,打造匯聚“頂級辦公,優(yōu)雅購物,精品酒店與藝文薈萃”的北京新地標。僑福芳草地致力打造多元的商業(yè)及文化休閑綜合體,成為北京風格時尚與高品質(zhì)的新復合生活板塊。其領先的環(huán)保設計、永續(xù)發(fā)展的理念和豐富多元的藝術氛圍構成了僑福芳草地的獨有特色,為每一位到訪者帶來充滿新意的獨特體驗。

文化底蘊和藝術品是一個建筑物的靈魂。僑福芳草地中擺放著的41件達利雕塑,是世界上最豐富的達利真品收藏之一,它們與建筑相融合,散發(fā)出屬于僑福芳草地的獨特氣質(zhì)。將自身的文化內(nèi)涵與北京獨特的文化底蘊相融合,便是僑福芳草地所一直倡導的城市地標理念。

3.誠品書是商業(yè)項目與文化產(chǎn)業(yè)緊密結合的典范

誠品書店1989年由臺北仁愛路圓環(huán)創(chuàng)辦第一家開始,本著人文、藝術、創(chuàng)意、生活的初衷,發(fā)展為今日以文化創(chuàng)意為核心的復合式經(jīng)營模式。創(chuàng)始之初,誠品以書店為品牌核心,營運范疇已逐步擴展至畫廊、出版、展演活動、藝文空間和課程、文創(chuàng)商品,以及捷運站、醫(yī)院、學校等各類型特殊通路之經(jīng)營,并延伸至商場開發(fā)經(jīng)營和專業(yè)物流中心建置等專業(yè)。誠品是“城市人的集體創(chuàng)作”,連鎖而不復制的經(jīng)營模式,尊重各地文化特質(zhì),透過“人、空間、活動”的互動積累,發(fā)展出不同的場所精神和經(jīng)營內(nèi)容,塑造了城市中不同角落、不同內(nèi)涵的文化氛圍。

成都的方所、言幾又都在沿用誠品書店的商業(yè)模式,成為了所在商業(yè)項目、購物中心的人流引擎。

4.無印良品是產(chǎn)品(專賣店)結合文化產(chǎn)業(yè)的典范

“無印良品(MUJI)”創(chuàng)始于日本,其本意是“沒有商標與優(yōu)質(zhì)”。雖然極力淡化品牌意識,但它遵循統(tǒng)一的設計理念(文化內(nèi)核)所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品無不詮釋著“無印良品”的品牌形象,它所倡導的自然、簡約、質(zhì)樸的生活方式也大受品位人士推崇――文化的吸引力在“吃飽了撐的時代”發(fā)揮著重要的作用。

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