發(fā)布時間：2023-08-03 16:44:58
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)語文課文故事樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
古詩是我們中華民族傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，古代的賢達之士用詩歌的形式，將他們對人生的體驗和情感流傳下來，通過對古詩的學(xué)習，我們可以體會到古人的喜怒哀樂，可以品味他們跌宕起伏的人生，可以欣賞到屬于他們那個時代所特有的美。小學(xué)生對于古詩的含義、美感和韻律具有獨特的認識，稍加引導(dǎo)就能取得非常好的學(xué)習效果。但在實際的教學(xué)工作中，我們不難發(fā)現(xiàn)：小學(xué)生在詩詞理解方面容易產(chǎn)生偏差，在課堂上兼顧應(yīng)試的理解內(nèi)容和文學(xué)美感培養(yǎng)還有一定的難度，在比較深層的含義和意境的領(lǐng)會上有明顯的不足。所以，通過不斷的實踐探究，筆者認為，應(yīng)當通過提升教師能力、引導(dǎo)體驗教學(xué)、充實教學(xué)資源等三個方面，提升小學(xué)古詩課堂教學(xué)的美育水平。
1 教師能力的提升
作為一線的教育工作者，小學(xué)的語文教師責任重大。由于小學(xué)生思維活躍度高，自我約束能力較差，記憶力強，但是精神集中能力差。所以，如何在課堂上給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，從而實現(xiàn)最好的教學(xué)效果是一個難度系數(shù)很高的任務(wù)。
在傳統(tǒng)的古詩課堂上，教師往往會讓學(xué)生在背誦整首古詩的同時，還要背誦大段的情景描述和內(nèi)含描述，學(xué)生在繁重的負擔之下，根本無法體會到古詩的美感所在，這種方式對于學(xué)生的美學(xué)體驗是一種扼殺。所以，如要將美育課程真正和古詩課堂，教師必須要對自身進行改變。將古詩課堂變成美育的古詩課堂，最根本也是最直接的決定人是教師。唐代文學(xué)大家韓愈在他的《師說》中說到：師者，傳道授業(yè)解惑者也。在美育的古詩課堂中，作為傳道者，教師的責任十分重大。所以，需要教師必須具有相當?shù)哪芰?，否則就無法成功將美學(xué)教育引入古詩課堂中。最突出的一點，就是要求教師有極強的漢語言文學(xué)功底，這樣才能對學(xué)生起到熏陶感染和引領(lǐng)的作用。作為漢語言文學(xué)中的精華，古詩是古人在漢語言的基礎(chǔ)上進行文字的凝練與篩選，不但要求合轍押韻，更是需要內(nèi)涵豐富、意境深遠。所以，要引導(dǎo)學(xué)生在古詩文的學(xué)習過程中獲得心靈的解放，教師必須首先領(lǐng)會到詩人所要表達出的意境和詩詞內(nèi)在的美感，從單純的死記硬背到心靈上的融會貫通，進而做到理解詩人并且達到與古人進行精神上的交流，形成自己獨到的體驗與理解。只有達到這種程度，教師再進行講解與誦讀的時候，才會在潛移默化之間向?qū)W生傳達古詩的內(nèi)涵，才能真正達到古詩美學(xué)教育的基本要求。
2 體驗教學(xué)的引導(dǎo)
如果說，教師能力的提升是教師的內(nèi)功修煉，那么體驗教學(xué)就是拳腳功夫的提升了。正如中國的教育學(xué)家葉圣陶先生說過：“教亦多數(shù)矣，運用在乎人?！本唧w進行的課堂體驗教學(xué)方式，主要有三種：
第一，朗誦和吟唱。心理學(xué)中有一門分支學(xué)科，叫做心理暗示，即通過一些常識上不會對人造成影響的因素對人的行為和想法進行引導(dǎo)。在古詩課堂中，朗誦和吟唱就能起到這樣的作用。在課堂講解的過程中，教師可以通過朗誦和吟唱起到心理暗示作用，從而將學(xué)生引領(lǐng)到美學(xué)的新層次上。由于古詩都有各自的韻腳，平仄合轍、韻律明快，所以特別適合用來朗誦。在課堂的教授過程中，教師可以根據(jù)詩文中的意境，對古詩進行朗誦。通過改變朗誦過程中的語氣和重讀音節(jié)，讓學(xué)生們可以更好的進入古詩的美感意境，得到美的體驗。
第二，情感的引導(dǎo)。以教學(xué)文天祥的《過伶仃洋》為例，宋朝是一個重文輕武的時代，那個時期的作品大多都有非常豐富的文化內(nèi)涵。結(jié)合當時的時代背景，最后兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！北磉_出了他在人之將死時對于國家和民族的擔憂和無奈，以及那種視死如歸的勇氣。通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生充分體會到作者所要表達的那份對于祖國的熱愛與忠誠。
第三，想象的啟發(fā)。學(xué)生對于審美的體驗，是介于自身和審美客體之間的一種互聯(lián)，是一種心靈上的認同，而想象力更是體驗詩歌中的美點的關(guān)鍵所在。所以，為了最大程度地調(diào)動學(xué)生們的想象力，教師可以通過情景創(chuàng)設(shè)的方式，調(diào)動起學(xué)生的想象力，從而讓學(xué)生更好體會詩中存在的美?！对绨l(fā)白帝城》中提到，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。彩云、猿啼、輕舟等意象構(gòu)成了一個完美的山水景色畫面，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，在大腦中形成一整套完整的美景，不僅欣賞到了白帝彩云，更能將白帝江陵的沿岸風光收入眼底，不但讓學(xué)生體會到了詩詞的韻律，也能透過詩詞欣賞到大自然的鬼斧神工。
3 教學(xué)資源的充實
現(xiàn)代化教育背景下，充實古詩教學(xué)資源，主要做好網(wǎng)絡(luò)資源利用。我們可以利用電腦網(wǎng)絡(luò)制作的教學(xué)課件以及網(wǎng)絡(luò)上可利用的古詩詞資源，它們具有“形象、生動、快捷”等特點，給學(xué)生多方面的信息刺激，調(diào)動多種感官參與活動，使學(xué)生身臨其境，在愉悅中增長知識，獲得美的教育。
俗語說：“功夫在詩外?！睂W(xué)生的美感培養(yǎng)，關(guān)鍵就是要讀懂詩外之意，了解詩外之境。老師可以引導(dǎo)建立完整的古詩詞教學(xué)資源網(wǎng)站（即：文字、圖片資源庫）。包括古詩詞背景資料（作者簡介與創(chuàng)作背景）、教學(xué)古詩詞的意境圖片、教學(xué)建議、教學(xué)課件、古詩詞翻譯、教學(xué)設(shè)計、相關(guān)拓展、教學(xué)實錄、教學(xué)反思等，以及經(jīng)典古詩詞的配樂朗誦、歌曲、動畫、課本劇錄像等。在學(xué)習古詩詞的課前，向?qū)W生提出預(yù)習要求，引導(dǎo)他們登陸網(wǎng)站，搜索有關(guān)詩詞信息，選擇感興趣的記錄在課內(nèi)交流。上課時，老師也展示自己搜集或制作的課件，和學(xué)生一起挖掘文字以外的內(nèi)涵。學(xué)生通過豐富的信息資源，了解古詩背后那些傳奇的故事，體味字里行間的言外之意，審美水平也就在豐富意境的浸潤中得到提升，語文素養(yǎng)、人文素養(yǎng)也就在美學(xué)教育的熏陶中得到提升。
總之，古詩課堂引入美學(xué)教育，我們需要做的還有很多。相信通過我們不斷的創(chuàng)新與探索，一定能將美育教育引入小學(xué)語文古詩課堂，為弘揚傳統(tǒng)文化和深入實行素質(zhì)教育貢獻力量。
參考文獻：
[1] 湯磊.試論新課標下古典詩歌教學(xué)中的美育滲透[J].語文教學(xué)通訊?D刊（學(xué)術(shù)刊），2011（10）.
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；音樂；古詩詞
自從中國近代推行白話文以來，無論是讀書人還是不讀書的人對于文言文的涉及都變得很少很少，時至此時，我們國家推崇白話文已經(jīng)將近一個世紀了，許多現(xiàn)代學(xué)者有著很高的學(xué)識但是對中國古文化還是缺乏一定的了解，因此，國家在編著教程之時也會間插一些古詩詞，或文言文，畢竟語言要從孩子抓起嘛！但也就是如上的種種原因，使孩子在學(xué)習古詩詞時更是遇到了比成人還要困難的問題，乏味、無趣、難以理解等，都不時地圍繞在學(xué)生周圍，因此，老師就需要尋找出一種能夠讓小學(xué)階段的學(xué)生快速學(xué)習，快速適應(yīng)古詩詞的一種學(xué)習方法，其實，巧妙地運用音樂就是一種很好很有效的方法。
一、音樂與古詩詞相融，提高趣味性
愛玩是孩子的天性，只要激發(fā)出他們的興趣，那么再想教授一些東西就會變得很簡單，古詩詞相對于他們的年紀來講確實是乏味無趣的，對于他們的年齡階段，白話文的文章尚且令他們頭疼腦熱，更別提文言文的詩詞了，不過，可以根據(jù)詩詞格律性較強的特點，來加入音樂的元素，朗讀不行就帶他們唱出來。這樣，一節(jié)乏味的語文詩詞課就可以變得很有趣味性，不僅能夠根據(jù)格律把古詩詞記下來，而且還能鍛煉學(xué)生的樂律能力，可謂是一舉兩得。并且，唐詩宋詞元曲有很大一部分在創(chuàng)作之初就是作為歌詞而進行創(chuàng)作的，由于年代久遠，所以旋律大部分都已經(jīng)失傳了，而老師運用這種方法來教授學(xué)生在某種程度上也是在展現(xiàn)它的原本面目，這對學(xué)生深入地了解古文也是非常有好處的。
二、課堂氣氛活躍，可以帶動積極性
不知何時，學(xué)習古文詩詞所對應(yīng)的詞語往往就是死板，毫無生機，但如果運用音樂與古文詩詞相結(jié)合，那么無疑就會給課堂增添一抹亮色，學(xué)生的積極性會被無限地調(diào)動起來，學(xué)唱的過程中自然而然就會背誦下來，歌中有詩詞，詩詞中有歌，兩者交相輝映，進而達到老師的教育目的，這樣不僅課堂是一個氣氛活躍的課堂，教學(xué)任務(wù)還會高效快速地完成。
三、便于理解，容易讓學(xué)生復(fù)習
古詩詞特殊的格律性賦予了它這種特殊的教學(xué)方法，但畢竟在教授語文課程中能夠運用此法的課文還是占少數(shù)的，因此這一部分也就成了點睛之筆，整個書中，也許學(xué)生記憶最深刻的部分就是文言文古詩詞的章節(jié)，因為它的教學(xué)是非常有特色的，因此在復(fù)習的過程中學(xué)生可以很容易地就想到這一章節(jié)的內(nèi)容，于是就節(jié)省了復(fù)習時間，相應(yīng)的復(fù)習效率也隨之增加了。
【關(guān)鍵詞】新課標;小學(xué)語文;古詩詞;人文教育
語文是當今社會中不可缺少的一部分，無論在哪都可以看到語文的存在。新課標的實行，改變了以往對于語言文字的過于重視，而對人文素質(zhì)方面加強了培養(yǎng)。中國的古詩詞源遠流長，從古至今的流傳下來，許多的古詩詞中所描述的風景美輪美奐，所寫的人物生動形象，所寫的意境空靈淡遠，語言生動有趣，韻律優(yōu)美宜人，富有哲理，引人深思。古詩詞作為是我國文化遺產(chǎn)的瑰寶，不僅能對他人進行很好的文學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)，還能對小學(xué)生起到啟蒙作用。所以在新課標的影響下創(chuàng)立新的方法。充分學(xué)習古詩詞所能帶給人們的意境和想法。對小學(xué)生的人文教育也是不可忽視的，要注意全面發(fā)展小學(xué)生的各方面素質(zhì)。
一、人文教育的必要性
所謂人文，就是指人類生活中存在的各種文化現(xiàn)象。當中不僅僅包括先進的文化，而且還包括落后的文化。而我們經(jīng)常提到的人文素養(yǎng)人文教育，都是比較先進的一部分。人文的現(xiàn)象在古代的時候就有通過古詩詞的形式傳遞了下來，中國最早的人文精神是指精神文明。人文素養(yǎng)是個人綜合素養(yǎng)當中，不可或缺的部分。古代的人文墨客通常喜歡借用古詩詞來表達自己的情感。在小學(xué)課本當中所體現(xiàn)的古詩詞都是古代詩詞中較為經(jīng)典的部分，經(jīng)過多年來一點點流傳下來，并且對于其中原有的古詩詞沒有任何的更改。古詩詞不僅語言精煉，而且蘊含的意境非常豐富，值得人們深入思考。并且古詩詞也有自己獨特的寫意手法，通過簡短的四句八句，可以生動形象地將自己心中的想法或者想表達的情感志趣等等完美的表現(xiàn)出來，這是現(xiàn)代文章當中所沒有的特點。由于古詩詞是古代文人墨客所寫的，而當代詞義與古代的詞義隨著社會的變遷，在意義上也有了很大的不同的，所以想要真正了解作者寫作時的心思，那也就必須得了解古詩詞中文字的內(nèi)在含義，只有真正做到對文字理解才能明白作者想要表達的情感。對整首古詩文也就有了一個全面的了解。能流傳下來的古詩詞無論在語言，寫意，或者表達感情都值得我們反復(fù)推敲，探索，深受小學(xué)生的喜愛，古詩詞的流傳也使中國的傳統(tǒng)文化變得更加豐富多彩。
二、探索新課標下小學(xué)語文古詩詞的人文教育
在新課標的領(lǐng)導(dǎo)下，我們需要加強小學(xué)語文古詩詞所帶給人們的人文教育。古詩詞本就是中國傳統(tǒng)文化，也是文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。想要通過古詩詞來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先得學(xué)會對古詩詞的鑒賞，在鑒賞過程當中通過人文精神教授學(xué)生學(xué)習方法，來做到人文教育。
（一）了解作者時代背景，感受人文情懷
由于每個作者的文化背景，所處年代都是不同的，所以在鑒賞古詩詞的時候首先要了解作者寫作時所處的環(huán)境。是戰(zhàn)亂，離別或是對人的思念等等，帶領(lǐng)學(xué)生進入到作者的精神世界，切身的感受作者當時的情感。在背景的學(xué)習過程當中感受古詩詞所帶來的人文精神，以達到人文教育的目的。
（二）有感情的朗讀古詩詞，感受人文情感
目前的教學(xué)形式還存在著教師占主體地位的情況，新課標中指出，要培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀習慣，而且要讓學(xué)生自主去思考古詩詞中的思想感情，教師的分析要為輔，以學(xué)生思考為主。朗讀古詩詞有利于學(xué)生對于古詩詞的理解，所謂“讀詩百遍，其義自見”，可見多多的閱讀對于加深理解古詩詞有著很大的作用。學(xué)生在自主思考古詩詞的同時自身情感受到了熏陶，對于古詩詞所要描述的情感也會有了更多的見解，也使學(xué)生在人文情感上得到了很好的熏陶。
（三）鑒賞古詩詞當中對學(xué)生人文精神進行培養(yǎng)
在古詩詞的鑒賞當中，可以通過詩詞當中精煉的詩句，豐富的情感，來調(diào)動學(xué)生豐富的想象力，去體會作者的寫作世界，以此來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。學(xué)生通過想象體驗作者當時所看到的，所感受到的一切，提升精神世界，使學(xué)生的思想感情得以升華，人文精神也隨之提高。詩詞本就是作者對于內(nèi)心情感的抒發(fā)，是內(nèi)心某種情感的閃現(xiàn)，所以古詩詞教學(xué)要通過引領(lǐng)學(xué)生身臨其境來進行，體會到作者的情感，從而進行積極的人文教育。
三、結(jié)束語
總之，新課標下小學(xué)語文古詩詞的人文教育是至關(guān)重要的，它不僅對學(xué)生的精神世界進行洗滌，而且對于學(xué)生的素養(yǎng)進行培養(yǎng)。小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)方法，需要教師通過不斷的教學(xué)經(jīng)驗精細總結(jié)，試驗，從而開拓出一條新的對于古詩詞的人文教育。對于提升教師的教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力都有著非常重要的意義。目前新課標下小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)水平已經(jīng)有了很大的提高，教師應(yīng)該明確古詩詞教學(xué)的意義和重要地位，逐漸探索授課方法，深入了解古詩詞藝術(shù)，并逐漸運用到實際教學(xué)中。
【參考文獻】
[1]余忠淑.新課標下小學(xué)語文古詩詞人文教育探討[J].四川民族學(xué)院學(xué)報，2011.03：94-97
[2]巴桑.小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方法淺析[J].赤子（上中旬），2014.22：159
關(guān)鍵詞：新課標；小學(xué)語文；古詩；有效教學(xué)
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）12-138-01
中華民族具有幾千年光輝燦爛的文化，這至今都讓世人為之矚目。對此，我們應(yīng)該感到由衷的自豪。同時，我們更應(yīng)該做好傳承中華民族光輝燦爛文化的重要工作。表現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)過程中，我們要對哪些進入小學(xué)語文教材的歷代文人墨客所寫的優(yōu)秀古典詩歌特別重視，因為這些古典詩歌，無一不是精品，無一不是能體現(xiàn)中華民族燦爛文化的詩歌藝術(shù)佳作。只有讓學(xué)生深入理解了這些古詩，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)詩歌中的美，得到心靈上的陶冶，并深深愛上中華民族的燦爛文化。那么，如何進行新課標下小學(xué)語文古詩的有效教學(xué)呢？筆者對此問題的粗淺認識如下。
一、著重培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)
古詩作為文學(xué)作品的一種形式，在教學(xué)時我們也就不能不結(jié)合具體的古詩作品，對學(xué)生進行基本的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)?！墩Z文課程標準》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標”中指出，九年義務(wù)教育階段小學(xué)生應(yīng)背誦70 篇詩文。學(xué)生是最可塑的詩人，教師要著力發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。在這一過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，詩學(xué)氣質(zhì)?！墩Z文課程標準》中明確提出要豐富語言積累，培養(yǎng)語感。語感強調(diào)了個人經(jīng)驗，個人感悟，個人語言修養(yǎng)。語感從何而來，古詩詞則是培養(yǎng)學(xué)生語感的最好教材。我們培養(yǎng)的學(xué)生不是無情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見花生情，但也是一個內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語文觀理念的指導(dǎo)下，古詩教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，詩學(xué)氣質(zhì)，以及對語言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語言文字之精妙。
二、著重通過誦讀引導(dǎo)學(xué)生理解古詩內(nèi)容
古詩教學(xué)，誦讀是一種最好的方式。著名教授高林生說：“詩歌要誦讀，要做到吐字歸音，以字定腔，速度要放慢一倍，關(guān)鍵的地方要講平仄?！?，教學(xué)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生從劃平仄開始，動手動口，像舞蹈一樣把古詩帶進課堂，學(xué)生興趣很濃。一首古詩，詩人在創(chuàng)作時，有它特定的時代背景，不同的人，讀它會有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，教師如果把自己的理解強加于學(xué)生是不對的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語文課程標準》中提出的，閱讀是個性化的行為，由于每個閱讀者的生活積淀，文化底蘊，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個性心理的行為。教師不能以自己獨白式的分析代替學(xué)生的閱讀實踐，“要珍視學(xué)生獨特的感受”讓學(xué)生在積極、主動的思維和情感活動中加深對詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達的情懷卻在字里行間，古詩有“只可意會，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會出詩的真味。學(xué)生吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。
三、著重引導(dǎo)學(xué)生進入古詩的意境，理解古詩，品味古詩
大凡詩歌，都講意境。因而，在教學(xué)中，我們要讓學(xué)生領(lǐng)略古詩中的妙不可言的意境美，這也是古詩教學(xué)的難點所在。因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩教學(xué)豐蘊起來。好的語文課是一首優(yōu)美的散文詩，好的古詩教學(xué)同樣給人帶來藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫，教師的深情范讀，并帶動學(xué)生用手勢動作去品讀，相配的古典名畫，師生誦讀時配以古樂激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等，都能讓學(xué)生體會到詩文中的詩情畫意，激起學(xué)生對民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時空，捕捉到古人那悠遠、空靈的氣息，陶冶情操。古詩詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過品評、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩人才情的“快詩”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語不驚人死不休”和“讀書破萬卷，下筆如有神”是分不開的。也有體現(xiàn)詩人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析、品味的過程，也同時是向詩人學(xué)習習作的過程，這些隱性學(xué)習起到了潛移默化的作用。
四、著重通過對古詩的學(xué)習，豐富學(xué)生的文化底蘊
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；課堂導(dǎo)入
在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，古詩詞是重要的學(xué)習內(nèi)容之一。學(xué)習古詩詞，不僅是繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的客觀需要，也對提升小學(xué)生的文化素養(yǎng)產(chǎn)生了積極影響。因此，教師必須加強對古詩詞教學(xué)的重視，客觀分析以往教學(xué)中存在的問題，運用全新的教學(xué)思路與教學(xué)手段，保證古詩詞教學(xué)的有效性。
一、小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀
1.忽略了對小學(xué)生學(xué)習興趣的培養(yǎng)
在古詩詞教學(xué)中，一些教師的教學(xué)觀念陳舊，著重于對古詩詞朗讀、背誦方面的教學(xué)，忽略了對學(xué)生興趣和能力的培養(yǎng)。往往教師強調(diào)讓學(xué)生朗讀、背誦、抄寫，這種方法只能讓學(xué)生背下古詩詞的內(nèi)容，卻無法深層次理解古詩詞的內(nèi)涵，更不能體會到古詩詞中的審美元素，導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞學(xué)習的興趣淡薄。
2.以機械記憶學(xué)習模式為主
教師教學(xué)中受到應(yīng)試教育觀念的影響，仍然采取“老師教、學(xué)生記”的填鴨式教學(xué)模式，課堂中采用的教學(xué)方法單一，而古詩詞中生僻字詞、難以理解的內(nèi)容較多，如果教師不能加強對學(xué)生的引導(dǎo)，采取多樣化、富有趣味性的教學(xué)手段，就會導(dǎo)致課堂的學(xué)習效率低下、學(xué)習效果不理想。
3.過于強調(diào)理論知識的講解
對于古詩詞的教學(xué)，很多教師僅講解作者的背景、所處的年代、詩詞創(chuàng)作的背景等，往往教學(xué)中不注重對古詩詞內(nèi)容的深入挖掘，教學(xué)重點與新課改的要求存在一定偏差，僅講解理論層面的內(nèi)容，而不利于學(xué)生對古詩詞的理解與感悟。
二、突破古詩詞教學(xué)困境的有效方法
1.采用趣味性的課堂導(dǎo)入方法
在過去的教學(xué)中，一些教師認為小學(xué)生的思維模式較為單一，因此古詩詞教學(xué)不能過于深奧，教學(xué)目標僅停留于學(xué)生能夠熟練背誦古詩詞上，但是這一過程卻忽略了學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的全面理解。針對這一問題，教師必須認識到古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)中的重要性，以小學(xué)生的性格特征、能力水平及興趣愛好為切入點，選擇趣味性的教學(xué)導(dǎo)入方法，引導(dǎo)學(xué)生進入古詩詞的學(xué)習情境中，對古詩詞產(chǎn)生濃厚的興趣。例如，在學(xué)習《望廬山瀑布》一課時，教師為了帶領(lǐng)學(xué)生進入學(xué)習的情境中，可在課前準備關(guān)于“廬山瀑布”景色的圖片和視頻，利用多媒體設(shè)備播放，學(xué)生被壯觀的瀑布景觀所吸引，此時教師再引出廬山瀑布所處的地理位置、瀑布的特征、李白作詩的背景等知識點，讓學(xué)生對廬山瀑布充滿興趣和學(xué)習欲望，帶著興趣學(xué)習，學(xué)習效率會更高。同時，教師還可讓學(xué)生在課外收集與廬山瀑布相關(guān)的知識內(nèi)容，在課堂上與其他同學(xué)共享，通過自主探究的學(xué)習方式，感悟古詩中表達的思想情感，一方面拓寬了學(xué)生的視野，增強了自學(xué)能力，另一方面對提高課堂學(xué)習效率也大有益處。
2.加深對古詩詞意境的感悟與理解
我國古詩詞的最大特征就是文字優(yōu)美、言簡意賅，通過簡單字詞的組合，表達了作者豐富的情感與深刻的內(nèi)涵。因此古詩詞的學(xué)習不應(yīng)停留在字詞表面，要更深入地體會古詩詞的意境之美，這樣才能體現(xiàn)古詩詞學(xué)習的現(xiàn)實價值與意義。在小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)中，教師要注重將學(xué)生融入古詩詞的意境中。首先，讓學(xué)生朗誦古詩詞，通過反復(fù)咀嚼字詞意思，逐漸領(lǐng)悟其中蘊含的美感；其次，教師向?qū)W生介紹古詩詞的創(chuàng)作背景，逐字逐句進行講解，讓學(xué)生體會到古詩詞的用詞特色；再有，進一步挖掘古詩詞的意象，在了解古詩詞意思的基礎(chǔ)上，體會作者想要表達的思想與情感。例如，在學(xué)習“詠柳”一課時，學(xué)生通過“萬條垂下綠絲絳”感受詩人所表達的春風拂面、柳枝輕搖的美好景色，表達了詩人對柳樹的贊美，學(xué)生通過朗讀與背誦，也能體會到詩中所表達的美好情感。
3.提高教師的古詩詞教學(xué)水平
教師在課堂教學(xué)中發(fā)揮的作用不言而喻，教師的教學(xué)水平直接決定了教學(xué)質(zhì)量的高低。為了保證小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的質(zhì)量，教師必須提高自身的專業(yè)素質(zhì)，創(chuàng)新教學(xué)方法。一方面，教師應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗，尋找小學(xué)生便于接受和掌握的教學(xué)方法。在古詩詞教學(xué)中，教師要充分理解古詩詞的創(chuàng)作背景、表達的意境與情感，并且能夠?qū)⒆约旱睦斫庠谡n堂中表達出來，以便于學(xué)生對古詩詞內(nèi)容的掌握；另一方面，語文是學(xué)習其他學(xué)科的基礎(chǔ)，古詩詞又是語文學(xué)習的重要內(nèi)容，教師應(yīng)不斷地完善自身的知識儲備，以自己深厚的文化底蘊感染學(xué)生、帶動學(xué)生。例如，在學(xué)習《清明》一課時，教師要向?qū)W生介紹清明節(jié)的來歷，介紹作者創(chuàng)作這首詩的背景、情感等，讓學(xué)生從整體把握詩歌內(nèi)容，更利于對古詩詞的深層理解與記憶。
4.組織豐富的課外學(xué)習活動
我國的古詩詞內(nèi)容博大精深，其中蘊藏了豐富的內(nèi)涵。僅在課堂時間內(nèi)學(xué)習古詩詞，只能掌握皮毛，想要挖掘古詩詞的精髓，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課后自主學(xué)習并組織有關(guān)古詩詞學(xué)習的活動。例如，教師向?qū)W生推薦《唐詩三百首》，鼓勵學(xué)生課下自己朗讀、背誦和理解；定期在班級或年級內(nèi)舉辦古詩詞朗誦比賽，評定冠軍并給予適當獎勵，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習古詩詞的熱情，鼓勵學(xué)生多背誦古詩詞、多理解其中深刻的思想，提高學(xué)生的閱讀能力與理解能力，保障古詩詞學(xué)習的效果。
總之，古詩詞教學(xué)是小學(xué)語文的重要內(nèi)容，教師應(yīng)從自身著手，努力提高教學(xué)水平，運用有效的教學(xué)方法與教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習古詩詞的興趣，突破教學(xué)的重點與難點，讓學(xué)生在寬松愉悅的學(xué)習氛圍中受到古詩詞情境的熏陶，加深對所學(xué)內(nèi)容的理解，同時感悟到我國古詩詞文化的博大精深。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：同課異構(gòu)；古詩詞；課堂教學(xué)；有效性
“同課異構(gòu)”彰顯了不同教師（或同一教師）在處理同一教材內(nèi)容時的教學(xué)特性和教學(xué)效果，真正體現(xiàn)了資源共享與優(yōu)勢互補。“同課”并不局限于狹義上的“同一課”，它還可以拓展為“同一課時”“同一知識點的不同課時”“不同年段的同一知識系列”。而“同課異構(gòu)”中的“構(gòu)”指的是教學(xué)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)。“一人同課異構(gòu)”作為校內(nèi)“同課異構(gòu)”的其中一種形式，即便執(zhí)教主體和教學(xué)內(nèi)容相同，也會因為教學(xué)對象的不同、教學(xué)狀態(tài)的差異以及教學(xué)方式的選擇而產(chǎn)生不一樣的教學(xué)效果。
教師執(zhí)教的高二（8）班、高二（11）班分別為文科美術(shù)班、文科重點班，人數(shù)相當，男女比例分別為3∶2、4∶1，高二（8）班的語文平均成績略低于高二（11）班的語文平均成績（相差5～8分）。而且，高二（8）班的學(xué)生屬于被動接受知識的類型，“老師教什么，學(xué)生就學(xué)什么”，質(zhì)疑精神欠缺，但是書寫能力較強；高二（11）班的學(xué)生屬于主動接受知識的類型，具有一定的邏輯思維能力，善于思考，但解題時常常是“有思路，但無法順暢地表達”。再者，古詩詞鑒賞一直是語文高考必不可少的部分；尤其是在語文試卷新課標全國1卷中，更是占到11分之多；涵蓋的考查要點涉及了語言、情感、內(nèi)容、手法四大方面，難度系數(shù)較大。許多考生只能望“分”興嘆，深思苦想?yún)s無從下手。為此，教師借助“一人同課異構(gòu)”的方式，以《蜀相》為教學(xué)實例，對高中語文古詩詞課堂教學(xué)的有效性作些許探究，意在透過異同找出差距，摸索出適合不同學(xué)生的古詩詞課堂教學(xué)策略，進而達成理想的教學(xué)狀態(tài)。
一、以意逆志，知人論世
在欣賞古人的詩歌作品時，我們應(yīng)該深入探究作者的生平和為人，全面地了解他所生活的環(huán)境和時代；從作品的整體出發(fā)，由表及里、由淺入深地理解詩作的主旨，學(xué)會用自己的切身體會去推測作者的本意?！妒裣唷肥翘拼娙硕鸥ζ呗稍娭械拿?，借游覽古跡，表達了詩人自己對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。
教師在執(zhí)教高二（8）班時是這樣引入的：《三國》里有個人盡皆知的神人，他是誰呢？（諸葛亮）諸葛亮是劉備的左右手，是蜀國的丞相；那么，同學(xué)們認為他是一個什么樣的角色呢？你們想不想知道諸葛亮在大詩人杜甫的心中是個怎樣的形象？學(xué)生的思維火花頃刻就被點燃了，大家你一言我一語，將作者杜甫的生平和寫作背景一一展示出來，氣氛相當活躍，學(xué)生成為課堂上的主角。在執(zhí)教高二（11）班時，教師使用另外一種方式導(dǎo)入：我們今天來學(xué)習杜甫懷念諸葛亮的著名詩篇《蜀相》。如果讓你用“一個____的杜甫”介紹作者，你會填什么詞語？為什么呢？學(xué)生甲是這樣回答的：“一個才華橫溢的杜甫。盡管身處安史之亂期間，但他仍創(chuàng)作了許多顯示唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程的詩歌，如《三吏》《三別》，被尊稱為‘詩圣’?！睂W(xué)生乙是這樣回答的：“一個憂國憂民的杜甫。因為他經(jīng)歷了安史之亂，目睹了國勢艱危、生靈涂炭的現(xiàn)狀，而自身又請纓無路、報國無門，所以由衷地發(fā)出‘安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山’的慨嘆。”……洋洋灑灑，在思維能力得到優(yōu)化的同時，學(xué)生也提高了自身的語言表達能力。
二、吟誦字句，品出意蘊
古詩詞作為中國傳統(tǒng)文化史上的一朵奇葩，借助區(qū)區(qū)幾十個字就表達了豐富的內(nèi)涵，使閱讀的人真實地感受到一個個別具性格的詩人，從而深刻品評出一個個朝代的韻味。執(zhí)教高二（8）班時，教師讓學(xué)生在聽完錄音朗誦的基礎(chǔ)上自讀三遍。學(xué)生在緩慢、低沉的語氣中，初步感受到了詩歌的感情基調(diào)：傷感、嘆惋。
隨后學(xué)生進行小組合作互問，即：組長將本小組成員的疑難問題歸納出來，并派出代表向其他小組發(fā)問。學(xué)生提出的問題主要集中在以下幾點：1.作者為什么要去“尋”錦官城外“柏森森”的丞相祠堂呢？2.碧草映階、黃鸝隔葉本是賞心悅目的景象，我們能否將原詩中的“自”“空”分別用“盡”“皆”代替？3.尾聯(lián)中的“英雄”僅僅指的是諸葛亮嗎？是失敗的英雄，還是成功的英雄？學(xué)生暢所欲言，各抒己見，但都能夠緊緊圍繞“感情基調(diào)”進行闡述，“敬仰”和“惋惜”的意蘊也就呼之欲出。執(zhí)教高二（11）班時，教師則先讓學(xué)生自讀多遍，之后要求全體學(xué)生以小組為單位用文字和圖畫表達出“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”的內(nèi)容。大部分學(xué)生都能夠這樣描述：在錦官城外柏樹繁茂的地方，作者找到了蜀相的祠堂。只見映著石階的綠草自成一片春色，隔著樹葉的黃鸝發(fā)出清脆的啼叫聲。可是，春意盎然的美景為什么會使作者發(fā)出“長使英雄淚滿襟”的慨嘆呢？因疑而問，因疑而思：原來，諸葛亮一生功績顯赫；可惜的是，“出師未捷”而病死于軍中。除了惋惜和遺憾，字里行間還飽含著歷史上一切事業(yè)未竟的英雄人物對其壯志未酬的共鳴，當然也包括作者自己。因此，頷聯(lián)中的“自”“空”以及尾聯(lián)中的“死”“淚”應(yīng)該讀得緩慢、低沉一些。在此基礎(chǔ)上，教師以身試教，帶著感情吟誦《蜀相》。這樣一來，學(xué)生潛意識地對之前的自讀進行了反思，更能準確把握該詩的意蘊了。
三、反思整合，習得其法
在“一人同課異構(gòu)”活動中，教師同樣可以借助先進的多媒體設(shè)備看到自己在整個課堂中的教學(xué)行為以及達成的目標。此時，教師既要看到教學(xué)過程的亮點，也要敢于正視自身的不足（即反思）。對于出現(xiàn)的問題，要用理性的態(tài)度與方法進行研究分析，通過集中會診的模式，找出理性的教學(xué)設(shè)計與學(xué)生實際收獲間的差距以及自身教學(xué)與他人教學(xué)的差距，從而不斷提高自身的整合能力與教育理解能力，順利完成行為反思向觀念反思轉(zhuǎn)移的飛躍。
講授完《蜀相》，教師對“一人同課異構(gòu)”有了更為深入的認識：即便是同一教師和同一教材內(nèi)容，因為教學(xué)對象的不同，也應(yīng)該采取不同的教學(xué)策略，只有這樣，才能促使課堂教學(xué)得以高效運作。對于高二（8）班，教師覺得必須在學(xué)生主動參與方面多下苦功，將“問題”與“興趣”有機融合，提升學(xué)生的思維潛能；對于高二（11）班，教師應(yīng)該盡力培養(yǎng)學(xué)生“務(wù)實”的意識，引導(dǎo)他們用心品味生活、用文字感悟生活，使他們“活在當下”。
確實如此，站在教學(xué)一線的我們，有必要幫助學(xué)生克服“古詩詞鑒賞”的畏難情緒，引導(dǎo)他們領(lǐng)悟“古詩詞鑒賞”的技法，“從書本中來，到考題中去”，使學(xué)生能夠做到“有點可答”“有分可拿”乃至輕而易舉獲得高分。我們只有注重并且實現(xiàn)古詩詞課堂教學(xué)的有效性，才能順利邁出“鑒賞”的第一步。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：古詩文教學(xué) 斷層 銜接 校本科程
古詩文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，通過學(xué)習古詩文，學(xué)生可以提高自己的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，豐富情感世界。然而進入高中后，多數(shù)學(xué)生對古詩文學(xué)習逐漸感到不適應(yīng)，力不從心，形成這種現(xiàn)象的原因就是初高中知識之間存在著“斷層”。
一、開發(fā)初高中古詩文教學(xué)銜接校本科程的必要性
（一）初中與高中課程目標的差異造成“斷層”
在詩歌閱讀方面，《語文課程標準》7～9年級階段目標為：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣?！薄陡咧姓Z文課程標準》課程目標為：“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。”
在文言文閱讀方面，《語文課程標準》7～9年級階段目標為：“淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容?！薄陡咧姓Z文課程標準》課程目標為：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。”
由此可見，初中與高中在教學(xué)目標方面確實各有側(cè)重，而高中學(xué)段的學(xué)習難度卻陡然上了一個臺階，這表明兩個學(xué)段之間缺少必要的過渡。
（二）初中與高中課程評價的差異造成的“斷層”
在詩歌方面：7～9年級階段考察重點是背誦與默寫，試卷題型是填寫上下句，內(nèi)容主要以經(jīng)典名句為主。而高中階段考察重點是鑒賞詩歌的能力，試卷題型是分析意象意境、品詞煉句、體悟情感及表達技巧。
在文言文方面：7～9年級階段閱讀的評價為：“評價學(xué)生閱讀淺易文言文，重點考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的知識不作為考試內(nèi)容?！彼栽囶}內(nèi)容以課文注解的詞句為主，而這種教學(xué)要求也就不能使學(xué)生自然地過渡到高中文言知識的學(xué)習。
所以，初中生古詩文部分得高分是依賴于積累與識記，但他們升入高中后，面對文本中突然出現(xiàn)的眾多的詞法、句法、技巧等知識不能有效的理解與把握，實踐運用更加艱難，也就不能體會到獲得新知的快樂。
二、開發(fā)初高中古詩文教學(xué)銜接校本科程的可行性
目前，國內(nèi)外對于課程銜接與校本課程開發(fā)已有大量深入的研究，借助學(xué)校推進校本科程可讓教師了解學(xué)生的古詩文知識水平，并按照學(xué)科的邏輯性和學(xué)生的認識發(fā)展規(guī)律循序漸進地進引入新的知識，消除初高中知識之間的“盲區(qū)”。
三、校本科程研發(fā)的策略
（一）具體分析初高中古詩文課程的銜接點，確定校本課程的目標
將高中教材與初中教材有關(guān)古詩文的例文及教學(xué)目標、教學(xué)重點進行比照，確立銜接課程的知識點。初中教材選定的詩文篇幅較為短小，文義較為淺顯，學(xué)生比較容易理解文本的內(nèi)容與主旨;高中教材選定的詩文有一定的難度，詩文篇幅長，選文為歷代的精品名篇，詩詞歌賦文各體兼?zhèn)洌@之中亦有一些晦澀難解的文章。而學(xué)生在初中階段已經(jīng)接觸了一些寫景方法、抒情方式、修辭手法等鑒賞詩歌的方法，并積累了一定的文言實詞詞義和少數(shù)虛詞的用法。因此，校本課程的開發(fā)要依據(jù)學(xué)生的水平，在此基礎(chǔ)上循序漸進地提升學(xué)生學(xué)習與鑒賞古典詩文的能力。
（二）開發(fā)以課程銜接為目的的古詩文教材
初中的文言文多以短篇寓言、魏晉南北朝筆記為主，所以銜接教材宜多選取以故事性和說理性見長的課文，適當?shù)匾胗须y度的例文。而詩歌鑒賞的知識也不要面面俱到，要符合學(xué)生可接受性的原則，由淺入深，不斷引入新知。
（三）教師更新觀念，探尋適合本校學(xué)生的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習語文的興趣
高中生隨著年級的升高，語文學(xué)習的興趣逐步下降，理科生更是如此，所以教師要研究學(xué)生的接受心理，創(chuàng)設(shè)良好的課堂情境，靈活運用多樣的教學(xué)方法，多給予學(xué)生肯定與鼓勵，激發(fā)他們的學(xué)習熱情。在教師的適時引導(dǎo)點撥下，學(xué)生的主體地位會得到，而且在和諧民主的學(xué)習氛圍，他們會在愿學(xué)、好學(xué)、樂學(xué)、活學(xué)中形成語文思維，提高語文素養(yǎng)。
（四）研究銜接校本課程的評價方式
教師可以通過靈活多樣的評價方式，比如階段測試、讀書筆記、讀書心得、鑒賞詩文、朗誦表演、生生互評等方式考察評價學(xué)生的詩文水平。這樣既達到了夯實新知識、肯定學(xué)生能力的目的，又能使他們不斷地獲得新的學(xué)習體驗，進而引發(fā)他們的求知欲。
五、校本科程研發(fā)的思路
（一）通過調(diào)查問卷、學(xué)生訪談和對初高中古詩文教材進行對比分析，探索造成初高中銜接困難的原因。
（二）探索解決問題的方法，形成具體的教學(xué)策略。
（三）對策略進行實施。
（四）通過座談、走訪和檢測等方法檢驗教學(xué)策略的效果。
（五）根據(jù)反饋信息調(diào)整教學(xué)策略，進行再實驗。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 課本 閱讀量 思考
中圖分類號：G421 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）05（c）-0175-01
課本閱讀量是指全套課本完整文章的總體數(shù)量，閱讀量包括精讀、略讀、選讀課文以及附加文章和練習系統(tǒng)中的完整詩文，不包括課本中配套的閱讀品種。長期以來，關(guān)于小學(xué)語文課本閱讀量的多少沒有明確的規(guī)定，2011年版《語文課程標準》明確規(guī)定了小學(xué)一年級到六年級的閱讀量應(yīng)該達到145萬字，學(xué)生應(yīng)背誦的優(yōu)秀詩文應(yīng)該在160篇，這對小學(xué)語文教學(xué)提供了依據(jù)和方便。
1 小學(xué)語文課本閱讀量的分析
小學(xué)語文課本閱讀量直接影響著小學(xué)語文教師的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)進度，過多的語文課本閱讀量會加大學(xué)生的學(xué)習壓力，造成相反的效果。因此，小學(xué)語文課本閱讀量問題的研究是十分必要的。課本閱讀量是指課本中文章的數(shù)量，語文課本文章包括精讀、選讀和附加閱讀的文章。在人教課標、人教統(tǒng)編、人教九義、北師大課標以及江蘇課標這五套小學(xué)語文教材中，新課標閱讀量是最多的，人教統(tǒng)編教材的閱讀量是最少的。一般情況下，閱讀量越大，對學(xué)生學(xué)習語文的幫助越大，教材編排人員應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡和知識接受能力來編排課本，適當增加高年級學(xué)生的閱讀量，課程安排要體現(xiàn)出循序漸進，為小學(xué)生提供適應(yīng)的過程。隨著時代的變遷和教學(xué)理念改革，小學(xué)語文課本閱讀量呈現(xiàn)增長趨勢，課文數(shù)量的增加需要師生共同完成課堂學(xué)習任務(wù)，加快消化吸收的速度，最大限度完成閱讀量。接受能力較強的學(xué)生可以適當?shù)倪x讀課外文章，教師可以針對學(xué)生接受能力的不同展開層次性教學(xué)，確保小學(xué)生可以完成學(xué)習漢字和提高讀寫能力的要求。
2 提升小學(xué)語文閱讀量的措施
注重選材。小學(xué)生的典型特點是模仿性強，自制力較差，小學(xué)語文教材選編要針對小學(xué)生的特點來進行設(shè)計。語文教材可以設(shè)置故事懸念，優(yōu)先選擇故事化的課文，讓學(xué)生感受奇特有趣的故事情節(jié)，提高學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動學(xué)生自主閱讀的興趣。在一年級到二年級的語文課本中，可以增加故事、童話、兒歌和兒童詩的數(shù)量，小學(xué)高年級的語文課本可以減少兒童文學(xué)作品，適當增加兒童小說。小學(xué)語文課本要富有趣味性、故事性和情節(jié)性，在學(xué)生入門語文學(xué)習的時候提升學(xué)生對語文的興趣。
巧妙設(shè)置課本布局。小學(xué)生比較好動，小學(xué)語文教師要有耐心的進行現(xiàn)身說教，展開學(xué)生探討，讓學(xué)生暢談讀書的感受，激發(fā)學(xué)生閱讀的強烈意向。在語文教學(xué)的過程中，教師要提高課堂教學(xué)的趣味性，比如，在《船長》一文的教學(xué)中，教師要對主人公的神態(tài)、動作和語文描寫進行重點分析，為學(xué)生刻畫率真和質(zhì)樸的船長形象，讓學(xué)生真正的融入文章的意境。小學(xué)語文課本布局要滿足學(xué)生的探索欲和好奇心，激發(fā)學(xué)生閱讀和背誦的熱情，把被動的學(xué)習變?yōu)閷W(xué)生主動的學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀和學(xué)習的興趣。閱讀量的積累對學(xué)生今后的學(xué)習和生活都有著重要的影響，教師也綜合多種因素，對學(xué)生閱讀量現(xiàn)狀進行分析，提高學(xué)生閱讀興趣，儲備語文知識，為今后的工作打下良好的基礎(chǔ)。
傳授語文學(xué)習的方法。小學(xué)課本的文章是有限的，接受能力強的學(xué)生還可以適當?shù)脑黾诱n外閱讀量，強化自身的知識修養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該在新課標的要求下，適當?shù)霓D(zhuǎn)換自己的角色，幫助學(xué)生掌握語文閱讀方法。現(xiàn)在小學(xué)生常有的語文閱讀方法有寫心得體會法、速讀法、選讀法、精讀法以及摘錄批注法，在進行重點文章教學(xué)時，教師可以建議學(xué)生集中精力進行逐字逐句的分析和學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生邊讀、邊想和邊記的好習慣。此外，教師也要重視學(xué)生快速閱讀能力的培養(yǎng)，鍛煉學(xué)生快速瀏覽的能力，實現(xiàn)少閱讀高質(zhì)量和多閱讀多了解的閱讀習慣。小學(xué)語文是學(xué)生啟蒙階段的重點學(xué)科，提高學(xué)生閱讀量的關(guān)鍵是要強化學(xué)生閱讀方法，教師要轉(zhuǎn)變自身角色，為學(xué)生提供豐富的課堂體驗，提高學(xué)生的閱讀理解能力。
3 結(jié)語
課本閱讀量是指全套課本完整文章的總體數(shù)量，閱讀量包括精讀、略讀、選讀課文以及附加文章和練習系統(tǒng)中的完整詩文，不包括課本中配套的閱讀品種。通過大量的閱讀，學(xué)生的語言藝術(shù)細胞得以開發(fā)，學(xué)生可以更好地遣詞造句，提高自身的語文素質(zhì)。教師要在教學(xué)實踐的過程中不斷的創(chuàng)新教學(xué)方法，在提高小學(xué)生閱讀量的基礎(chǔ)上提高學(xué)生閱讀能力，開拓學(xué)生的視野。
參考文獻
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