發(fā)布時間：2022-12-07 19:20:32
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1對象與方法
1.1調(diào)查對象
選擇2011年9月-2012年4月在4所二級甲等以上醫(yī)院實(shí)習(xí)的本科生52人作為調(diào)查對象。納入標(biāo)準(zhǔn)：(1)在醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識3年或者4年，最后一年在臨床實(shí)習(xí)中需撰寫畢業(yè)論文的本科生;(2)被調(diào)查時正在從事醫(yī)學(xué)院校臨床實(shí)習(xí);(3)愿意參與本項(xiàng)調(diào)查。其中男2人，女50人;年齡22-25(23.2±0.8)歲。專業(yè)：護(hù)理專業(yè)33人，占63.5%，其他專業(yè)19人，占36.5%。實(shí)習(xí)醫(yī)院等級：三級醫(yī)院42人，占80.1%，二級醫(yī)院10人，占19.2%。
1.2方法：采用問卷調(diào)查法
1.2.1通過參考有關(guān)文獻(xiàn)及與本科生座談資料自行設(shè)計(jì)問卷。問卷包括四個部分：①本科生的一般資料，包括年齡、性別、專業(yè)及實(shí)習(xí)醫(yī)院。②學(xué)生所屬院校在畢業(yè)論文撰寫方面所做工作、實(shí)際效果與學(xué)生對學(xué)校的期盼。③實(shí)習(xí)醫(yī)院對畢業(yè)生論文撰寫的影響以及實(shí)習(xí)生對醫(yī)院的期盼。④學(xué)生對撰寫論文的認(rèn)識以及實(shí)際撰寫論文的能力。問題以單項(xiàng)選擇題為主，多選題2題，有專門標(biāo)注。
1.2.2由調(diào)查者向被調(diào)查者說明調(diào)查的目的，并逐條講解調(diào)查內(nèi)容，讓他們在充分理解后根據(jù)自身實(shí)際情況自行填寫，填寫完畢后調(diào)查者逐項(xiàng)檢查，確認(rèn)沒有遺漏后回收。共發(fā)放調(diào)查問卷52份，回收52份，有效問卷52份，有效回收率100%。
1.2.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
調(diào)查所得資料用MicrosoftExcel軟件建立數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)描述。
2結(jié)果與討論
通過本次調(diào)查得知，影響醫(yī)學(xué)院校臨床實(shí)習(xí)本科生畢業(yè)論文撰寫的因素歸納起來有三個方面：
2.1學(xué)校方面本次調(diào)查顯示：①82.7%的醫(yī)學(xué)院校雖然開設(shè)了論文撰寫方面的課程，但有63.5%的學(xué)生認(rèn)為院校開設(shè)的此類課程少。②在實(shí)用性方面，有65.4%的學(xué)生認(rèn)為這些課程對實(shí)際論文撰寫的幫助不大，只是知道了論文的撰寫格式。③只有7.7%的學(xué)生掌握了數(shù)據(jù)資料收集、統(tǒng)計(jì)分析方面的知識。因此，學(xué)生希望學(xué)校做如下改進(jìn)工作：①學(xué)校在優(yōu)化課程設(shè)置的基礎(chǔ)上，建議提高教師授課技巧。如在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)學(xué)課程時，老師應(yīng)側(cè)重實(shí)際應(yīng)用方面的講解，教會學(xué)生不同的數(shù)據(jù)資料該用哪種相對應(yīng)的統(tǒng)計(jì)方法?具體意義是什么?②在撰寫論文實(shí)際需要的能力方面，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生論文選題的指導(dǎo)，以糾正在以往畢業(yè)論文中存在的選題過大、查新不準(zhǔn)、設(shè)計(jì)不夠科學(xué)等問題[2]。③筆者建議學(xué)校安排學(xué)生參加論文撰寫講座和模擬演練。
2.2實(shí)習(xí)醫(yī)院方面
2.2.1指導(dǎo)老師本次調(diào)查表2顯示：①86.6%認(rèn)為醫(yī)院非常有必要為實(shí)習(xí)生提供論文指導(dǎo)老師。②80.8%表示需在老師的指導(dǎo)下才能完成畢業(yè)論文的撰寫，這說明了醫(yī)院提供論文指導(dǎo)老師對實(shí)習(xí)生畢業(yè)論文撰寫的重要性，這與某些文章的見解相一致[3]。
2.2.2實(shí)習(xí)科室的合理安排調(diào)查顯示：①73.1%的學(xué)生認(rèn)為進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)初期即要求學(xué)生確定論文題目感到迷茫。②82.7%認(rèn)為醫(yī)院實(shí)習(xí)科室的安排對論文定題有影響。筆者認(rèn)為這可能是學(xué)校純理論性教育與臨床實(shí)踐有一定的差距所致，實(shí)習(xí)醫(yī)院可以在統(tǒng)一安排科室輪轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上增加一點(diǎn)學(xué)生的自主性。比如在接近論文選題那段時間，通過讓實(shí)習(xí)生自主選擇感興趣的科室進(jìn)行2-4周的?？茖?shí)習(xí)，配合臨床論文指導(dǎo)老師的指導(dǎo)，進(jìn)一步熟悉該?？?，了解本?？频膰鴥?nèi)外發(fā)展動態(tài)，增加學(xué)生畢業(yè)論文撰寫的興趣，以明確畢業(yè)論文撰寫的方向。另外，還可以安排學(xué)生參加實(shí)習(xí)醫(yī)院舉辦的論文撰寫相關(guān)講座、論文匯報會和科研課題開題報告會等，甚至可以安排學(xué)生參加實(shí)習(xí)醫(yī)院部分科研工作。
2.3學(xué)生個人方面調(diào)查顯示：①只有26.9%對撰寫論文感興趣。②53.8%覺得撰寫論文非常難，30.8%不知道論文的選題，覺得無從下手。③有40.4%的本科生不知道如何進(jìn)行數(shù)據(jù)資料的收集與統(tǒng)計(jì)分析。筆者建議：學(xué)生在大學(xué)三年級起可以梳理并確定自己感興趣的專科，著重了解和掌握該專科的國內(nèi)外發(fā)展動態(tài)，以便為最后一年臨床實(shí)習(xí)畢業(yè)論文定題做好充分的準(zhǔn)備。最后，學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)早期就應(yīng)勤觀察、勤思考，理論聯(lián)系實(shí)際，以便早日選好、選對論文題目;并充分利用實(shí)習(xí)醫(yī)院現(xiàn)有的資源，例如臨床指導(dǎo)老師、醫(yī)院的圖書館等，要積極主動與論文指導(dǎo)老師溝通、交流，得到老師的指導(dǎo)，使大家不再感到撰寫論文是件非常困難的事情。
3小結(jié)
通過對52例醫(yī)學(xué)院校臨床實(shí)習(xí)本科生畢業(yè)論文撰寫影響因素的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)院校臨床實(shí)習(xí)本科生在畢業(yè)論文撰寫上，學(xué)校、實(shí)習(xí)醫(yī)院、學(xué)生個人還有很多工作需要改進(jìn)，實(shí)習(xí)醫(yī)院、學(xué)校應(yīng)該為臨床實(shí)習(xí)本科生畢業(yè)論文撰寫提供更多的幫助，如實(shí)習(xí)醫(yī)院可以允許學(xué)生自選?？茖?shí)習(xí)2-4周來完成畢業(yè)論文的撰寫;學(xué)生個人應(yīng)該以更加積極主動的態(tài)度努力提高與撰寫論文有關(guān)的各種能力，如思維能力、創(chuàng)新意識和科研能力等。
作者：宋繼超 單位：西北師范大學(xué)
美術(shù)特長生歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀及存在的問題
目前，美術(shù)特長生對歷史知識了解、學(xué)習(xí)、掌握的程度并未達(dá)到教育大綱的要求.通過筆者自身的調(diào)查了解來看，美術(shù)特長生歷史學(xué)習(xí)成績不理想，歷史知識素養(yǎng)偏低，造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的.學(xué)生的因素多出現(xiàn)在學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)習(xí)慣與方法不正確以及學(xué)習(xí)的動機(jī)不強(qiáng)烈；同時，也有來自于學(xué)校與教師等外在因素，如學(xué)校與教師對歷史學(xué)習(xí)的重視不足，忽視對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過程中監(jiān)督與管理，導(dǎo)致歷史學(xué)習(xí)與美術(shù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)出現(xiàn)矛盾，并不能妥善給予解決等等.以上的諸多現(xiàn)狀，都是引起美術(shù)特長生對歷史學(xué)習(xí)存有不同程度的忽視、厭學(xué)的主要因素.而存在的問題則有以下幾方面.學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、后勁不足每個學(xué)生都必須具有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo).只有為自己樹立一個明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)后，才可以更加自覺地、努力地進(jìn)行學(xué)習(xí)；同時良好的學(xué)習(xí)目標(biāo)還具有導(dǎo)向、激勵、制約等心理作用，利于全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績.經(jīng)過筆者的認(rèn)真觀察、了解與分析，在美術(shù)特長生中，大多數(shù)學(xué)生對歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，甚至沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，只是隨波逐流應(yīng)對考試.他們沒有認(rèn)識到歷史學(xué)習(xí)對其未來發(fā)展的重要意義，從而放棄了對歷史學(xué)習(xí)或是減少了對已學(xué)歷史知識的整理與鞏固.學(xué)習(xí)興趣不濃郁、學(xué)習(xí)意志比較薄弱由于美術(shù)特長生大多數(shù)把其愛好、興趣及學(xué)習(xí)時間放在了專業(yè)課程上，再加之歷史學(xué)科需要大量的記憶，學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥、乏味等等，這都是導(dǎo)致學(xué)生們對歷史學(xué)習(xí)不感興趣的因素.由于對歷史課程沒有足夠的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生們在歷史課堂學(xué)習(xí)時注意力不集中，學(xué)習(xí)氣氛不濃郁，甚至出現(xiàn)了歷史課曠課的學(xué)生日益增多.當(dāng)問及學(xué)生們?yōu)槭裁磿v史學(xué)科不重視甚至出現(xiàn)曠課的問題時，學(xué)生多表現(xiàn)出一種無奈，或是表示可以原諒的想法———我們對歷史課學(xué)習(xí)沒有興趣，同時它對我們的未來發(fā)展沒有太多影響等等.這些現(xiàn)象，完全可體現(xiàn)出美術(shù)特長生對歷史學(xué)習(xí)的興趣不濃，自身的學(xué)習(xí)意志薄弱，沒有產(chǎn)生自主約束力.學(xué)生缺乏自主性學(xué)習(xí)能力及良好的學(xué)習(xí)方法學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，對其整個學(xué)習(xí)過程與學(xué)習(xí)效果的影響都非常巨大.學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識越強(qiáng)烈，也就能越加堅(jiān)持學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)成績的提高也幫助極大.而美術(shù)特長生的歷史學(xué)習(xí)的主動性與專業(yè)課程相比之下，其自主性學(xué)習(xí)能力就差很多.由于美術(shù)特長生基本都存在歷史知識的底子較薄，以往的學(xué)習(xí)方法也多以死記硬背為主，加之缺乏對已經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識整理、鞏固，沒有系統(tǒng)地將所學(xué)知識進(jìn)行全面理順、貫通，只能死記硬背這些零散的歷史知識，這就引發(fā)許多學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種畏懼心理.由于學(xué)習(xí)方法的不正確，導(dǎo)致對歷史學(xué)習(xí)沒有自信、學(xué)習(xí)態(tài)度消極、興趣不高等.
提高美術(shù)特長生歷史學(xué)習(xí)有效對策
明確歷史學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力歷史教師應(yīng)讓美術(shù)特長生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)并樹立目標(biāo)，這樣才可以使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，才會具有面對并戰(zhàn)勝困難的勇氣.歷史教師要使學(xué)生充分認(rèn)知、理解歷史學(xué)習(xí)對其自身素質(zhì)的提高與未來的發(fā)展重要意義.同時，側(cè)重于學(xué)生們不同的個性、不同的愛好，引導(dǎo)、幫助學(xué)生們樹立不同的、適宜的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要讓學(xué)生們感覺不到學(xué)習(xí)目標(biāo)的壓力過大，經(jīng)自己努力過，可以完成這個目標(biāo).這樣一樣，才可以增強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)動力.當(dāng)學(xué)生們達(dá)到目標(biāo)之后，歷史教師則可以再適宜、適時的進(jìn)行下一個學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定，以循序漸進(jìn)的方式逐步提高目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn).培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性歷史教師應(yīng)該做好自己教學(xué)內(nèi)容安排，最大程度地加強(qiáng)對歷史知識的融合性、趣味性，以增加歷史課堂的感彩與趣味性，提高課堂教學(xué)的吸引力.同時，還要側(cè)重于發(fā)掘與美術(shù)相關(guān)的歷史人物、歷史事件以及相關(guān)的歷史知識，讓學(xué)生們在課堂學(xué)習(xí)中可以從中更多地了解一些相關(guān)歷史知識，提高其對歷史的學(xué)習(xí)興趣.再加上歷史教師在課堂上充分將歷史知識結(jié)合生動、幽默的教學(xué)方法，也可以大大提高學(xué)生們注意力，進(jìn)而逐步達(dá)到使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的目的.與此同時，歷史教師還要充分體現(xiàn)出自身的高尚情操、豐富的知識素養(yǎng)以及樂觀、積極向上的精神面貌，將自身的活力與素養(yǎng)全面的展現(xiàn)給學(xué)習(xí)，讓歷史課堂充滿快樂的因子，閃爍著智慧的火花與幽默及快樂的笑聲.這樣的歷史課堂才是學(xué)生最需要的課堂，才會使更多的學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃郁的興趣來，也才會使美術(shù)特長生對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生自主性的學(xué)習(xí)，以配合課堂上歷史教師授課的生動、有興趣的教學(xué)內(nèi)容.培養(yǎng)學(xué)生們的正確學(xué)習(xí)方法，提高其自主學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)方法是最重要的，是一個人能夠主動獲取更多知識的基礎(chǔ).良好的學(xué)習(xí)方法，可以令學(xué)生獲得更大的成功，無論是現(xiàn)在抑或是將來的學(xué)習(xí)與工作之中.因此，我們歷史教師有責(zé)任引導(dǎo)、幫助學(xué)生們掌握一種或是更多種的正確、良好的學(xué)習(xí)方法.首先，及時的對歷史知識進(jìn)行預(yù)習(xí)與復(fù)習(xí).這也是實(shí)踐證明后的成功學(xué)習(xí)方法之一，這也需要我們歷史教師在學(xué)生們掌握此方法之前要進(jìn)行督促、監(jiān)督的重點(diǎn)，并使其形成一種習(xí)慣.其次，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的、對知識的自主探究式的學(xué)習(xí)習(xí)慣.任何知識在我們剛剛學(xué)習(xí)的時候，都會有一定的難度，這就需要培養(yǎng)學(xué)生們進(jìn)行自主的、積極的去對未知知識的探究性學(xué)習(xí)，從多方面去了解、理解該方面的知識，同樣，這種方法也適用于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí).歷史教師可以抓住教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，以此給學(xué)生一個自主探究的題目，讓學(xué)生們自主學(xué)習(xí)與之相關(guān)的知識.這樣不但可以提高學(xué)生對此類相關(guān)知識的理解、記憶程度，還有助于讓學(xué)生們產(chǎn)生更加濃郁的學(xué)習(xí)興趣，從而豐富其歷史知識.提高歷史教師的自身綜合素質(zhì)歷史教師的自身綜合素質(zhì)，對美術(shù)特長生的歷史學(xué)習(xí)的影響極其重要.如果歷史教師都沒有繼續(xù)學(xué)習(xí)、繼續(xù)深造的興趣與態(tài)度，沒有一個良好、有效的教學(xué)方法與模式，也很難全面提高美術(shù)特長生的歷史學(xué)習(xí)效果.因此，我們歷史教師更要注重自身的綜合素質(zhì)的提升.首先要做到提高對新時期歷史教學(xué)的方法與教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變.其次，豐富、完善自身的知識結(jié)構(gòu).這樣才可以真正發(fā)揮出教師的職責(zé)，提高教學(xué)質(zhì)量.
論文關(guān)鍵詞：教學(xué)改革；畢業(yè)設(shè)計(jì)
按照學(xué)校的常規(guī)教學(xué)安排，我校的學(xué)生在第六學(xué)期大部分時間是畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），而畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）這個環(huán)節(jié)也是學(xué)校非常重視的一個環(huán)節(jié)，因?yàn)楫厴I(yè)設(shè)計(jì)（論文）是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的教學(xué)環(huán)節(jié)，是對學(xué)生進(jìn)行的一次重要的實(shí)踐性、綜合性的教學(xué)過程。這一過程也是檢驗(yàn)學(xué)生從單一的知識傳遞轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晢栴}的解決的能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教學(xué)與社會的關(guān)聯(lián)性，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行生存發(fā)展能力的培養(yǎng)。因此每到第五學(xué)期學(xué)校就要安排各專業(yè)報送畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題，經(jīng)過學(xué)校教學(xué)委員會審定后到第六學(xué)期讓學(xué)生利用大半學(xué)期的時間來做畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文），并且要配以一定的指導(dǎo)老師來不定期地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)校為了保證畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的質(zhì)量，還要對學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）進(jìn)行中期檢查，以督促學(xué)生能夠保質(zhì)保量地完成這一教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)。近幾年本人一直參與畢業(yè)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）中期檢查工作，通過對幾屆畢業(yè)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）中期檢查，我發(fā)現(xiàn)了一些問題，在此提出跟大家商榷。
一、關(guān)于畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題問題
我們的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）選題多是由相關(guān)專業(yè)老師自己選定題目，然后報送學(xué)校讓教學(xué)委員會審定。而這些選題往往存在以下問題：首先是選題陳舊，理論性題目偏多，脫離了培養(yǎng)目標(biāo)，且不能反映本學(xué)科的最新進(jìn)展；其次是綜合訓(xùn)練課題偏少，單一性課題偏多，相當(dāng)于課程設(shè)計(jì)，工作量明顯不足，訓(xùn)練不全面，學(xué)生不能得到較好的綜合訓(xùn)練，我們的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）時間是七周，而不少學(xué)生坐到電腦跟前兩天就把這個畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）完成了，這樣，一邊學(xué)校給老師記大量的工作量，一邊是學(xué)生天天在浪費(fèi)時間，甚至有些學(xué)生長期不在學(xué)校，到中期檢查的時候從電腦上下載一些東西就完成任務(wù)了；再次是每個專業(yè)的選題缺乏多樣性，整個專業(yè)的題目類似，只是個別設(shè)計(jì)參數(shù)不同，一個專業(yè)要有十來個人做同樣的題目，這樣以來，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，也不能適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的要求；最后是學(xué)生對畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的認(rèn)識就是老師強(qiáng)加到頭上的東西不得不完成，自己根本就搞不明白，甚至有些學(xué)生說他所做的題目是抽簽分配來的。
二、關(guān)于畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)方法的問題
在畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）過程中，教師和學(xué)生都僅僅滿足于對書本上已學(xué)知識的復(fù)習(xí)與鞏固，老師缺乏對新知識的傳授或輔導(dǎo)，學(xué)生也缺乏對新知識的學(xué)習(xí)，更談不上提高工程設(shè)計(jì)技能的主動性，而對工程實(shí)際中流行和使用的最新計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件或設(shè)計(jì)手段極少介紹和選用，這就使得畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的實(shí)際效果與模擬工程實(shí)踐的目標(biāo)有較大的差距，因此學(xué)生也失去了進(jìn)行崗前鍛煉的特定功能。有的老師缺乏對畢業(yè)生指導(dǎo)的耐心，畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）指導(dǎo)書編寫過細(xì)，在指導(dǎo)過程中不是幫助學(xué)生解決他們的疑問，而只是教學(xué)生怎樣去設(shè)計(jì)，因此學(xué)生在設(shè)計(jì)過程中只是充當(dāng)了計(jì)算器的作用，根本談不上訓(xùn)練。
三、關(guān)于學(xué)生專業(yè)論文寫作的基本功力
從我們每年抽檢的學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）來看抄襲者居多，有的是從網(wǎng)上抄的，有的是從雜志上抄的，更有甚者是抄襲其他同學(xué)的。因?yàn)槊恳粋€題目要有十來個學(xué)生來做，因此，一組學(xué)生中只要有一個學(xué)生下功夫，其他同學(xué)的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）也就順理成章了。因?yàn)橛行W(xué)生是整段抄襲，因此直接導(dǎo)致的結(jié)果就是段落之間無銜接、層次不清，文章無中心、邏輯混亂。眾所周知，人們的寫作水平不是一朝一夕所能形成的，大學(xué)生的畢業(yè)（設(shè)計(jì)）論文寫作功底同樣也是，但從目前的教學(xué)體制看，學(xué)生在校期間所受的論文寫作訓(xùn)練較少，平時學(xué)生再不愿意主動去練筆，因而論文的質(zhì)量很難得到提高。 轉(zhuǎn)貼于
四、關(guān)于就業(yè)壓力影響學(xué)生不能專心設(shè)計(jì)的問題
近幾年畢業(yè)生就業(yè)難的問題普遍突出，就業(yè)壓力越來越大，這種情況已經(jīng)使畢業(yè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)受到嚴(yán)重影響?，F(xiàn)在有不少高職高專院校已經(jīng)安排學(xué)生從第五學(xué)期開始到企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，而畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）大都安排在第六學(xué)期進(jìn)行，我們學(xué)校也是如此。每年3、4月間，正是畢業(yè)實(shí)踐教學(xué)的關(guān)鍵時刻，在實(shí)習(xí)單位的學(xué)生，大多數(shù)單位要求學(xué)生留下來實(shí)習(xí)，作為試用期前的使用，在這種現(xiàn)狀下，指導(dǎo)教師只能遙控指導(dǎo)學(xué)生做畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）。學(xué)生想請一次假與指導(dǎo)教師見個面，已經(jīng)不能實(shí)現(xiàn)，作為指導(dǎo)教師，也不忍心強(qiáng)迫要求學(xué)生來校見面，只能通過郵件、QQ等與學(xué)生聯(lián)系指導(dǎo)，最后馬馬虎虎完成了事。由此可見，畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）這一教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)方式方法急待改革。
眾所周知，目前高職高專教育必須以就業(yè)為導(dǎo)向，因此在教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，都應(yīng)該貫徹落實(shí)這一原則。實(shí)際上是學(xué)生在走上工作崗位之前，綜合運(yùn)用所學(xué)知識、技能來解決實(shí)際問題的一次實(shí)戰(zhàn)演練。所以，以就業(yè)為導(dǎo)向的特征應(yīng)該更加突出，也就是說畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）一定要圍繞社會與用人單位的需要，為學(xué)生走上職場做好知識、技能、心理、職業(yè)素養(yǎng)等各方面的準(zhǔn)備，以提高學(xué)生的就業(yè)能力。由此，我提出以下幾點(diǎn)看法：
（一）結(jié)合實(shí)際，靈活選題
畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）的選題一方面要注意選題的科學(xué)性、合理性和實(shí)用性，同時選題的形式和方法應(yīng)該靈活多樣。題目可以由專業(yè)指導(dǎo)教師根據(jù)社會和企業(yè)的需要提出，也可由外聘的企業(yè)指導(dǎo)教師帶來，可以由企業(yè)、用人單位直接提出，也可以讓學(xué)生根據(jù)自身情況和實(shí)習(xí)單位的要求自行提出課題，經(jīng)教師審核后確定等等。這樣選擇的題目既靈活多樣，又具有較強(qiáng)的職業(yè)崗位針對性，并且還可以引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，提高他們的實(shí)踐能力和就業(yè)能力。
例如，可以選擇讓學(xué)生去頂崗實(shí)習(xí)，也就是說讓學(xué)生到企業(yè)的實(shí)際工作崗位去頂崗工作，在頂崗工作的過程中運(yùn)用自己所學(xué)知識對目前崗位工作的性質(zhì)、特征、知識和技能要求進(jìn)行分析，再結(jié)合自己在工作中遇到的實(shí)際問題進(jìn)行剖析，然后提出自己的設(shè)想或是解決的方案，并按規(guī)定的格式和要求寫出總結(jié)報告或相關(guān)論文。也可以讓學(xué)生選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行深入的調(diào)查研究，從而找出自己所學(xué)理論知識與實(shí)際的差距以便今后補(bǔ)充學(xué)習(xí)；同時，發(fā)現(xiàn)企業(yè)中存在的問題，并進(jìn)一步提出自己的解決辦法；要求學(xué)生根據(jù)實(shí)習(xí)報告的格式撰寫實(shí)習(xí)報告。這樣就一改過去單一做論文的弊端，而是把畢業(yè)論文、崗位實(shí)訓(xùn)和就業(yè)安置三合為一，從而使培養(yǎng)的畢業(yè)生達(dá)到用人單位的規(guī)格和要求。
（二）校企結(jié)合，合理評價
提起大學(xué)生，人們普遍會認(rèn)為是一個高素質(zhì)群體的代名詞，而大學(xué)校園也被認(rèn)為是廣大有志青年追尋夢想的地方，然而在大學(xué)校園里卻存在著一些不文明的行為，最近網(wǎng)上一些專家針對大學(xué)生的不文明行為作了一些調(diào)查報告，報告顯示，大學(xué)生活中存在最常見的大學(xué)生不文明行為主要包括廁所門、墻壁、課桌上亂刻亂畫；校園內(nèi)亂寫廣告；上課遲到早退；在教師、自習(xí)室接聽電話、聊天、打鬧；隨地吐痰、亂丟垃圾、破壞校園公共設(shè)施；沉迷網(wǎng)絡(luò)；抄襲作業(yè)、考試舞弊；在公共場所與異性有不得體行為等。那么為什么如此的“高素質(zhì)”群體卻表現(xiàn)出以上“低素質(zhì)”的行為呢，主要原因還是大學(xué)生的文明意識淡薄，正是由于大學(xué)生文明行為意識的淡薄，才使不文明現(xiàn)象時有發(fā)生。
造成大學(xué)生文明行為意識淡薄的主觀原因：主要由于大學(xué)生處于生理成熟但心理還未完全成熟的過渡期，他們探求人生真諦的過程中，難免會產(chǎn)生苦惱和彷徨，對于有些社會現(xiàn)象和社會問題常常百思不得其解，當(dāng)遇到挫折和苦惱時，心理上的強(qiáng)烈不適感便會產(chǎn)生，在這種暫時性的不適過程中，如果自我調(diào)節(jié)不當(dāng)，甚至還會衍生成變態(tài)心理。當(dāng)代有些大學(xué)生往往會片面的認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好技術(shù)過硬，道德和文明簡直無足輕重，只要自己舒服，不犯大錯誤，照樣走遍天下。因此自身從思想上首先放棄了文明意識的建立。
造成大學(xué)生文明行為意識淡薄的客觀原因：造成大學(xué)生不文明行為現(xiàn)狀的客觀原因主要有三點(diǎn)。首先，周圍環(huán)境的影響。由于大學(xué)生獨(dú)立的思想意識還處于未完全形成時期，所以每時每刻都會受到外部環(huán)境的影響，如果來自家庭、社會、學(xué)校等不文明行為和意識每天都會伴隨左右，那么必然大學(xué)生自身會受到不文明行為的侵害，加之學(xué)校對學(xué)生文明意識培養(yǎng)的力度不夠，懲罰措施模糊不清，使學(xué)校對于大學(xué)生的文明教育受到嚴(yán)重的抵銷；其次，腐敗現(xiàn)象動搖了大學(xué)生養(yǎng)成文明行為、培養(yǎng)文明意識的信心。由于大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀還沒有完全定型，所以看待事物的角度難免會比較片面化，這就使得他們?nèi)菀鬃邩O端，在看到一些，等不良社會現(xiàn)象未得到有效解決時，就會產(chǎn)生動搖心理，認(rèn)為講文明和有道德只是一些表面的空話，只會限制他們前進(jìn)的步伐，進(jìn)而產(chǎn)生達(dá)到目的不擇手段的心理；第三，是高校自身的文明教育軟弱無力。從當(dāng)代高校的現(xiàn)狀來看，大學(xué)們普遍重視的是專業(yè)技能的培養(yǎng)，始終為就業(yè)等問題做準(zhǔn)備，從而忽視了人格的全面發(fā)展。
二、大學(xué)生文明意識和行為的培養(yǎng)
人海茫茫，沒有哪兩個人是完全相同的，每個個體都有各自的特點(diǎn)，大學(xué)生雖然知識結(jié)構(gòu)相對完善，但內(nèi)心發(fā)展?fàn)顩r卻各不相同，作為高校教育工作者，只有全面了解學(xué)生的特點(diǎn)，才能助其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。大學(xué)生文明意識的培養(yǎng)應(yīng)從兩方面著手。
1.教師的引導(dǎo)作用。首先，教師要全面了解學(xué)生，對每一位學(xué)生的個性特點(diǎn)，心理狀況做到心中有數(shù)，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成文明良好的行為意識。其次，要時刻注意社會道德和不良現(xiàn)象對學(xué)生思想品質(zhì)和行為的影響。大學(xué)生由于思想活躍精力充沛，每天都會與外界進(jìn)行十分密切的接觸，他們?nèi)菀资艿酵饨缯娴挠绊懙耐瑫r，也是最容易受到社會負(fù)面影響的群體，此時如果教師不能及時把握學(xué)生的思想動態(tài)，學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成就很容易受到不良現(xiàn)象的影響，造成行為意識的偏差，因此教師要時刻關(guān)注學(xué)生動態(tài)，教會學(xué)生分辨事物與現(xiàn)象的好與壞，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的道德評價。第三，要注重言傳身教，以身作則，為學(xué)生樹立榜樣。第四，要注重集體教育與個人教育相結(jié)合，注意發(fā)揮集體的力量，善于利用輿論的作用，教會學(xué)生抵制不文明行為。
為了提高研究生學(xué)位論文的質(zhì)量，做到學(xué)位論文在內(nèi)容和格式上的規(guī)范化與統(tǒng)一化，特作如下規(guī)定：
一、論文內(nèi)容要求
研究生學(xué)位論文應(yīng)用漢語撰寫，碩士學(xué)位論文字?jǐn)?shù)一般為 3～4 萬，博士學(xué)位論文字?jǐn)?shù)為5～8 萬。論文內(nèi)容應(yīng)層次分明，數(shù)據(jù)可靠，文字簡練，說明透徹，推理嚴(yán)謹(jǐn)，立論正確。論文內(nèi)容一般應(yīng)由十個主要部分組成，依次為：⒈封面，2.獨(dú)創(chuàng)性聲明，3.目錄，4.中文摘要，5.英文摘要，6.前言，7.論文正文，8.參考文獻(xiàn)，9.附錄，10.致謝，11.攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄。各部分的具體要求如下：
1．封面
采用研究生學(xué)院規(guī)定的統(tǒng)一封面。封面下載路徑：進(jìn)入廣西醫(yī)科大學(xué)研究生學(xué)院主頁，點(diǎn)擊右下角“表格下載”，下載“研究生學(xué)位論文封面格式”作為學(xué)位論文封面。封面上要求填寫論文題目、研究生姓名、導(dǎo)師姓名、學(xué)科（專業(yè)）、研究方向、學(xué)號、學(xué)位類型等內(nèi)容。論文題目不得超過36 個漢字。
2.獨(dú)創(chuàng)性聲明
置于學(xué)位論文“封面”與目錄之間。每本論文必須在此聲明上手工簽署論文作者、指導(dǎo)教師名字與日期。
3.目錄
目錄應(yīng)將文內(nèi)的章節(jié)標(biāo)題依次排列，標(biāo)題應(yīng)該簡明扼要。 “目錄”兩字（三號黑體），下空兩行為章、節(jié)、小節(jié)及其開始頁碼。章、節(jié)、小節(jié)分別以一、1、（1）等數(shù)字依次標(biāo)出，字體用四號宋體。
4.中文摘要
中文摘要應(yīng)該將學(xué)位論文的內(nèi)容要點(diǎn)簡短明了地表達(dá)出來，應(yīng)該包含論文中的基本信息，體現(xiàn)科研工作的核心思想。摘要內(nèi)容應(yīng)涉及本項(xiàng)科研工作的目的和意義、研究方法、研究成果、結(jié)論及意義。注意突出學(xué)位論文中具有創(chuàng)新性的成果和新見解的部分。碩士學(xué)位論文中文摘要字?jǐn)?shù)為1000 字左右。博士學(xué)位論文中文摘要為3000 字左右。
（1）論文題目為二號黑體字，可以分成1 或2 行居中打印。
（2）論文題目下空一行居中打印“摘要”二字（三號黑體），字間空一格。
（3）“摘要”二字下空一行打印摘要內(nèi)容（四號宋體）。每段開頭空二格，標(biāo)點(diǎn)符號占一格。（4）摘要內(nèi)容后下空一行打印“關(guān)鍵詞”三字（四號黑體）后空一格，其后為關(guān)鍵詞（四號宋體）。關(guān)鍵詞數(shù)量為4～6 個，每一關(guān)鍵詞之間用逗號分開，最后一個關(guān)鍵詞后不打標(biāo)點(diǎn)符號。
5. 英文摘要
英文摘要內(nèi)容應(yīng)與中文摘要基本相對應(yīng)，要符合英語語法，語句通順，文字流暢。論文英文題目為小二號羅馬字體，全部采用大寫字母，可分成1～3 行居中打印。每行左右兩邊至少留五個字符空格。
（1）題目下空三行居中打印“ABSTRACT”，為小二號羅馬字體，再下空二行打印英文摘要內(nèi)容。
（2）摘要內(nèi)容為四號羅馬字體，每段開頭留四個字符空格，
（3）摘要內(nèi)容后下空二行打印“KEY WORDS”， 其后關(guān)鍵詞小寫，每一關(guān)鍵詞之間用逗號分開，最后一個關(guān)鍵詞后不打標(biāo)點(diǎn)符號，均為四號羅馬字體。
6. 前言
前言是對論文的目的性和重要性的論證：綜述前人在論文有關(guān)方面的工作及目前國內(nèi)外研究動態(tài)，并進(jìn)行分析，論證和評價，提出需要進(jìn)一步研究或探索的問題，以及本論文所要解決的問題。
7. 論文正文
論文正文是主體，一般由標(biāo)題、文字?jǐn)⑹?、圖、表格和公式等五個部分構(gòu)成。寫作形式可因科研項(xiàng)目的性質(zhì)不同而變化，一般可包括理論分析、計(jì)算方法、實(shí)驗(yàn)裝置和測試方法，經(jīng)過整理加工的實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析和討論，與理論計(jì)算結(jié)果的比較以及本研究方法與已有研究方法的比較等。
正文中標(biāo)題層次以三級為宜，最多不能超過四級，各層次一律左頂格，用阿拉伯?dāng)?shù)字編號。如：一級用1……，二級用1.1……，三級用1.1.1……。每部份或文章標(biāo)題以小二號黑體居中打??；“章”下空一行為“節(jié)”以三號黑體左起打?。弧肮?jié)”下空一行為“小節(jié)”，以四號黑體左起打印。換行后打印論文正文。正文采用四號宋體。學(xué)位論文用紙規(guī)格為 A4 紙；正文應(yīng)使用宋體四號字，文中表格使用宋體五號字，行距采用固定值26 磅（表格行距18 磅）。頁面設(shè)置左邊距為2.5cm，右邊距為2.5cm，上邊距為3.3cm，下邊距為2.5cm（裝訂線0；頁眉2.4cm；頁腳2cm）。圖一律采用英文標(biāo)注。圖題采用中英文對照，其英文字體為五號，中文字體為五號楷體。引用圖應(yīng)在圖題右上角標(biāo)出文獻(xiàn)來源。圖號按章順序編號，如圖3－2 為第三章第二圖。如果圖中含有幾個不同部分，應(yīng)將分圖號標(biāo)注在分圖的左上角，并在圖題下列出各部分內(nèi)容。繪圖必須工整、清晰、規(guī)范。示意圖應(yīng)能清楚反映圖示內(nèi)容；照片應(yīng)在右下角給出放大標(biāo)尺；實(shí)驗(yàn)結(jié)果曲線圖應(yīng)制成方框圖。表格按章順序編號，如表 5－4 為第五章第四表。表應(yīng)有標(biāo)題，表內(nèi)必須按規(guī)定的符號標(biāo)注單位。
公式書寫應(yīng)在文中另起一行。公式后應(yīng)注明序號，該序號按章順序編排。
8. 參考文獻(xiàn)
參考文獻(xiàn)應(yīng)按文中引用出現(xiàn)的順序列出，可以列在各章末尾，也可以列在正文的末尾。特別在引用別人的科研成果時，應(yīng)在引用處加以說明，避免論文抄襲現(xiàn)象的發(fā)生。參考文獻(xiàn)中每條項(xiàng)目應(yīng)齊全。文獻(xiàn)中的作者不超過三位時全部列出；超過三位時一般只列前三位，后面加“等”字或“etc.”；作者姓名之間用逗號分開；中外人名一律采用姓在前，名在后的著錄法。
9. 參考文獻(xiàn)中著錄格式示例
① 期刊
序號 作者，題名，刊名，出版年份，卷號（期號），起止頁碼
② 專著
序號 作者，書名，版本（第1版不標(biāo)注），出版地，出版者，出版年，起止頁碼
③ 論文集
序號 作者，題名，見（英文用 In），主編，論文集名，出版地，出版年，起止頁碼
④ 學(xué)位論文
序號 作者，題名，［學(xué)位論文］（英文用［Dissertation］），保存地點(diǎn)，保存單位，年份
⑤專利
序號 專利申請者，題名，國別，專利文獻(xiàn)種類，專利號，出版日期
⑥技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)
序號起草責(zé)任者，標(biāo)準(zhǔn)代號，標(biāo)準(zhǔn)順序號－年，標(biāo)準(zhǔn)名稱，出版地，出版者，
出版年度
10. 附錄
主要列入正文內(nèi)過分冗長的公式推導(dǎo)，供查讀方便所需的輔數(shù)學(xué)工具或表格；重復(fù)性數(shù)據(jù)圖表；論文使用的縮寫、程序全文及說明等。論文的附錄依次為附錄1，附錄2……編號。附錄中的圖表公式另編排序號，與正文分開。
11. 凡屬保密的論文，在上交材料時必須注明，并寫明密級。
價值觀是人類在各種對象性活動中主體對客體的價值意義的根本看法，是人們區(qū)分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標(biāo)準(zhǔn)，是人們對事物趨、避、親、逆的主導(dǎo)因素，是一定社會意識形態(tài)的實(shí)質(zhì)和核心。就其構(gòu)成來講，主要由價值目標(biāo)、價值評價和價值取向組成。價值觀教育本質(zhì)上是引導(dǎo)人們樹立價值意識，增強(qiáng)把握社會生活中價值關(guān)系的自覺性，增強(qiáng)生活中的自為性意識、建設(shè)性意識和創(chuàng)造性意識。價值觀教育帶有明確的思想性，它從方向上引導(dǎo)人們處理好現(xiàn)實(shí)社會價值觀運(yùn)行過程中的基本矛盾，做到個人理想與社會理想基本一致，個人與社會關(guān)系基本協(xié)調(diào)，個人發(fā)展與社會發(fā)展相互促進(jìn)。公民教育的目標(biāo)是培養(yǎng)國家、社會所需要的合格公民。狹義的公民教育就是公民的權(quán)利與義務(wù)教育，更強(qiáng)調(diào)的是關(guān)于如何做一個合格公民的教育，實(shí)質(zhì)上是一種協(xié)調(diào)個人與政府社會關(guān)系教育，其宗旨在于實(shí)現(xiàn)個體的政治社會化、法律社會化和道德社會化?？梢姡瑢W(xué)生良好的價值行為直接導(dǎo)源于公民的素質(zhì)，而正確的價值觀教育則可以使學(xué)生的公民教育有所指向，使其公民行為有所皈依。因此，對藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育只有和公民教育融合起來，才能取得更好的成效。
一、藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育需要以公民教育為基礎(chǔ)
藝術(shù)類大學(xué)生個性特征比較鮮明。一般來說，有一定的專業(yè)特長，思維靈活，思想開放，想象力豐富，比其他專業(yè)的學(xué)生更富有創(chuàng)意性和自我表現(xiàn)性；他們具有強(qiáng)烈的主體意識，獨(dú)立意識、自我發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)意識，崇尚自強(qiáng)進(jìn)取、公平正義；政治選擇上求真務(wù)實(shí)，不盲目崇拜個人權(quán)威、追隨大眾。但也必須看到，部分藝術(shù)類大學(xué)生也有缺失公民精神的一面：
第一，權(quán)利意識模糊，主張褊狹。認(rèn)為搞藝術(shù)的應(yīng)該自由散漫，限制多了會抑制個性思維發(fā)展，影響創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作不出好的作品，從而把自由與紀(jì)律、個人與集體、個性發(fā)展與學(xué)校制度和社會規(guī)范對立起來，對自己權(quán)利過度重視，對群體權(quán)利相對漠視，對法律缺乏必要的信任。第二，責(zé)任意識淡薄，功利化傾向明顯。藝術(shù)類大學(xué)生大多家境不錯，父母寵愛，自我中心意識較強(qiáng)，把思想和情感交流往往都體現(xiàn)在自己的作品上，相對缺乏與外界和同學(xué)的心靈溝通和情感交流，缺乏對自己、對他人、對集體的責(zé)任意識；因?yàn)閷W(xué)費(fèi)高，演出、設(shè)計(jì)、寫生等接觸社會的機(jī)會又較多，很多人有過賺錢的經(jīng)歷，所以，造成其熱衷經(jīng)濟(jì)活動，注重個人眼前蠅頭小利，做事具有一定的功利化傾向。第三，公德意識缺乏，理論與實(shí)踐脫節(jié)，他們對公共道德、社會的規(guī)范制度等有一定掌握，但是在實(shí)際生活中卻存在“知識”與行為的分離和脫節(jié)現(xiàn)象，對善良高尚行為不去效仿，對身邊的負(fù)面現(xiàn)象缺乏鞭撻，不遵守公德的現(xiàn)象更是時有發(fā)生。
基于藝術(shù)類大學(xué)生的特性，在實(shí)施價值觀教育時應(yīng)當(dāng)將公民素質(zhì)教育結(jié)合起來，首先提升其公民道德素質(zhì)，才能形成與和諧社會相適應(yīng)的共同價值觀。一個人如果連最起碼的公民道德都不具備的話，他是不可能有正確的價值觀的。優(yōu)良的公民教育可以使法治理念、社會規(guī)則制度等最大限度地轉(zhuǎn)化為人們生活中的信念和準(zhǔn)則，養(yǎng)成以身作則、敬業(yè)愛崗、關(guān)愛他人以及“天下興亡，匹夫有責(zé)”的公民責(zé)任感。只有以公民教育為基礎(chǔ)和中介，才能進(jìn)一步實(shí)施價值觀教育；只有先當(dāng)好合格公民，才談得上樹立崇高的價值理想和目標(biāo)、擁有高尚的價值取向。
價值觀教育的主要功能就是使社會主流價值觀滲透于個人的自我意識中，不斷審查自己的動機(jī)、欲望、需要，形成個人為人處世的價值標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，使之符合社會的價值要求和價值目標(biāo)。但是，一般情況下，價值觀教育大量的是說理、灌輸教育，方法上存在教條主義、簡單生硬的現(xiàn)象，往往會存在兩個瓶頸：一是價值觀教育內(nèi)容通常是灌輸理想、信念、價值目標(biāo)、原則和不容置疑的觀點(diǎn)，突出政治信仰層面上的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)大理想和超然目標(biāo)，個人與社會關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應(yīng)引導(dǎo)；缺少對學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)。結(jié)果是教育出來的學(xué)生人前一個樣、人后一個樣，甚至產(chǎn)生逆反心理。那么，價值觀認(rèn)知如何轉(zhuǎn)化為個體價值行為?二是價值觀教育的方法通常是單調(diào)、枯燥、填鴨式的政治說教，學(xué)生不能面對事實(shí)作出判斷，只面對一個先驗(yàn)的結(jié)論，不論相信還是不相信，都必須作為標(biāo)準(zhǔn)答案記住它，結(jié)果是你敦你的，我做我的。那么，服從社會價值觀要求的“他律”行為如何轉(zhuǎn)化為個體“自律”行為?美國印第安納大學(xué)約翰，帕特里克教授通過研究歸納出世界公民教育的趨勢之一便是內(nèi)容趨同，即世界上大多數(shù)國家都將公民教育集中于三個方面：公民知識、公民技能、公民品德。要解決上述兩個問題，使矛盾化解，就應(yīng)當(dāng)使價值觀教育通過公民教育提供的公民知識的傳授、公民道德的養(yǎng)成和公民技能訓(xùn)練的中介來實(shí)現(xiàn)。
二、藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育與公民教育相融合的理論與實(shí)踐
藝術(shù)類大學(xué)生是國家未來的藝術(shù)工作者，藝術(shù)工作要求從業(yè)者必須自身就站在一定的精神高度上，才能創(chuàng)作出好的藝術(shù)作品。但他們具有的一定精神高度的價值追求更直接導(dǎo)源于公民素質(zhì)，導(dǎo)源于主體自身內(nèi)心的接受和自愿的實(shí)踐。而這種接受和自愿的實(shí)踐又導(dǎo)源于公民素質(zhì)的培養(yǎng)。
1 公民知識的傳播幫助實(shí)現(xiàn)價值認(rèn)知
價值觀教育引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生懂得其所從事的藝術(shù)創(chuàng)作總是為社會主義事業(yè)服務(wù)的，理所當(dāng)然地應(yīng)該以表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系為目標(biāo)、取向和標(biāo)準(zhǔn)，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義和民族精神等。而公民知識的傳播包含基本的訴求，即希望通過公民教育培養(yǎng)公民具有合乎本國社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度所要求的遵紀(jì)守法的觀念和行為，使其成為忠誠于國家、服務(wù)于國家、適應(yīng)本國主流文化的“合格公民”、“好公民”。例如，公民意識關(guān)涉的是純粹的個人與國家之間的關(guān)系，所以，其本質(zhì)含義可概括為兩個層次：一是每個公民首先是歸屬于自己的國家，這就意味著每個人必須講國格、講民族尊嚴(yán)，具有崇高的愛國主義精神；二是個人與國家的關(guān)系超越個人與家族、個人與階級、個人與黨派等的關(guān)系，在國家法律的保障下，個人無論是何家族、階級、黨派，都是人人平等的，這就會產(chǎn)生平等意識。因此，大學(xué)生公民知識的傳播既能培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識、平等意識、維護(hù)憲法和法律的意識，也能培養(yǎng)對國家、社會的使命感和責(zé)任感以及對愛國主義和民族自信心。可見，公民教育引導(dǎo)受教育者取得公民行為能力，達(dá)到公民要求，卻又把愛國主義等價值觀溶解內(nèi)化在個體感性認(rèn)識和要求中，化為行為趨向，引發(fā)價值行為?？朔艘酝鶅r值觀教育中個人與社會關(guān)系層面上的內(nèi)容相對不足，缺少對理想信念的存在基礎(chǔ)的深入思考與相應(yīng)引導(dǎo)；缺少對學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)等不足，從而使價值觀的內(nèi)容通過公民知識的傳播教育滲透和內(nèi)化在學(xué)生心里，實(shí)現(xiàn)價值認(rèn)知。
2 公民道德的養(yǎng)成推動價值行為由“他律”轉(zhuǎn)化為個體“自律”
事實(shí)證明，具有公德意識的公民能夠在一定限度內(nèi)節(jié)制甚至犧牲個人利益，追求社會整體的普遍利益和長遠(yuǎn)利益。正是在這個意義上，公民道德的養(yǎng)成可以為其價值觀的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。作為藝術(shù)類大學(xué)生，如果淡薄了對祖國、對民族的感情，把躲避崇高奉為時尚，利己主義觀念、急功近利意識膨脹，以個人的利益需求作為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行價值評判和取舍，對知識帶來經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)注大大超越對知識本身價值的追求，忽視知識對自身精神世界的塑造和對心靈的熏陶，就無法成為一個優(yōu)秀的社會精神財富的創(chuàng)造者。藝術(shù)類大學(xué)生只有首先自覺遵守最低限度的行為規(guī)范，擁有最起碼的社會公德，“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”才能追求崇高和圣潔的價值理想，從基本的義務(wù)走向崇高，其自身的價值行為才能由“他律”轉(zhuǎn)化為“自律”，才能自覺地將其崇高的價值理想體現(xiàn)到作品上來，才能使其創(chuàng)作的作品以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人。
3 公民技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練促進(jìn)價值認(rèn)知轉(zhuǎn)化為個體價值行為
價值觀教育除了培養(yǎng)價值理性，就是價值引導(dǎo)，即通過向?qū)W生灌輸和傳授特定的價值觀(一般為社會的主流價值觀)，使學(xué)生對這種價值觀產(chǎn)生認(rèn)同，并內(nèi)化為自己價值體系的重要組成部分，并在未來能夠自覺地運(yùn)用它來指導(dǎo)自己的思想和行動。這種價值引導(dǎo)通常是重視對學(xué)生的外部強(qiáng)制。具有較強(qiáng)自我中心意識的藝術(shù)類大學(xué)生對此反感。只有通過實(shí)踐性、現(xiàn)實(shí)性極強(qiáng)的公民技能培養(yǎng)和訓(xùn)練實(shí)踐使學(xué)生具有自由思考和探索的習(xí)慣使其在生活中和實(shí)踐中通過切身體驗(yàn)來感知相關(guān)的價值觀，例如，可以讓藝術(shù)類大學(xué)生利用假期或外出寫生、演出等機(jī)會開展服務(wù)學(xué)習(xí)旅行活動：學(xué)生深入社區(qū)服務(wù)，以可持續(xù)發(fā)展、農(nóng)村教育、環(huán)境保護(hù)、如何追求有價值的生活等主題對所服務(wù)的社區(qū)和周邊單位的活動進(jìn)行調(diào)查了解。通過這些活動，使學(xué)生對各種社會問題產(chǎn)生直觀深刻的體驗(yàn)和強(qiáng)烈的情感震撼，使其關(guān)注社會問題，增強(qiáng)社會責(zé)任感，既提升學(xué)生的道德能力又培養(yǎng)其對生活和社會的主動價值思考和判斷能力，克服以往價值觀教育單調(diào)、枯燥、填鴨式政治說教的方法的不足，通過對藝術(shù)類大學(xué)生當(dāng)下狀況的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)，使學(xué)生價值觀內(nèi)化在心理，養(yǎng)成內(nèi)在意志，使價值認(rèn)知轉(zhuǎn)化為價值行為。
總之，在理論層面上，藝術(shù)類大學(xué)生的價值觀教育與公民教育的融合，為建設(shè)和諧社會既提供了價值方向、標(biāo)準(zhǔn)，又提供了現(xiàn)實(shí)行為規(guī)范。
三、藝術(shù)類大學(xué)生價值觀教育與公民教育融合存在的誤區(qū)
當(dāng)然，在將價值觀教育與公民教育相融合的時候，需注意的問題是：不能因?yàn)檫^去價值觀教育在內(nèi)容、方法上存在著這樣或那樣的問題導(dǎo)致教育效果不夠理想，就將公民教育與價值觀教育混為一談或以公民教育取代價值觀教育。公民道德，屬于基本的社會公德而不是個體價值信奉，他作為公民，又必須受到基本的價值規(guī)范的制約，使公民按照價值目標(biāo)進(jìn)行價值行為選擇。事實(shí)上，公民在面臨相反或相沖突的觀念和行為時，如何調(diào)節(jié)、調(diào)整自己的公民活動能力，權(quán)衡能力，這種能力需要在價值觀教育中獲得，一定社會價值體系中價值觀與公民教育銜接得怎樣，體現(xiàn)了什么樣的原則，對公民素質(zhì)的提高具有重要作用。
1 價值觀教育能夠提升藝術(shù)類大學(xué)生公民素質(zhì)教育的層次
公民教育的首要環(huán)節(jié)是教育標(biāo)準(zhǔn)的確立，價值觀告訴人們行為活動的最終目的，解決的是為什么而活的問題，直接規(guī)定和指導(dǎo)著人們的活動，為人們提供基奉的是非、善惡、美丑、對錯的標(biāo)準(zhǔn)，為公民素質(zhì)教育規(guī)定了價值目標(biāo)。個體在發(fā)生公民活動時，往往從社會的價值觀念體系中去選取一個或幾個標(biāo)準(zhǔn)，用來指導(dǎo)自己在行為的合理性上作出正確判斷；積極的價值觀會使人的言行表現(xiàn)出積極向上的特征。藝術(shù)類大學(xué)生的公民教育只有以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，使人受到感召、啟示和引領(lǐng)，使大學(xué)生在精神上獲得升華，才能創(chuàng)造出符合社會主義和諧社會所要求的高尚的精神作品來。那種迷失政治方向、沒有社會責(zé)任感、人格低下的藝術(shù)作品，是不會受到人民的信任和歡迎的。
2 價值觀教育影響著藝術(shù)類大學(xué)生個體公民教育的性質(zhì)
價值標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分了什么是重要的，什么是有價值的，什么是應(yīng)該的，什么是最好的，價值標(biāo)準(zhǔn)影響著公民素質(zhì)的形成。價值觀教育是否合理得當(dāng)，勢必影響個體公民素質(zhì)教育是否得到正確的方向指引，否則，如果價值觀教育搞不好，就會導(dǎo)致人們形成對公民行為的不合理的判斷。藝術(shù)類大學(xué)生因其從事的工作具有特有的意識形態(tài)屬性，體現(xiàn)著特定時代的文化主流和核心價值體系，并為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。社會主義的藝術(shù)總是為社會主義事業(yè)服務(wù)的，理所當(dāng)然地應(yīng)該成為表現(xiàn)和宣傳社會主義核心價值體系的重要手段，對他們的公民素質(zhì)教育以社會主義核心價值體系做引導(dǎo)，才能把他們的公民教育引向正確的社會主義方向，使其形成對公民行為的合理判斷，進(jìn)而使其作品鼓舞和引導(dǎo)大眾，使人們的行為朝向有意義的事物，推動人們?nèi)ミ_(dá)到社會主義和諧社會的目標(biāo)。
3 價值觀教育規(guī)定了藝術(shù)類大學(xué)生公民教育的基本方向
【論文摘要】臨床教學(xué)的目的是完成醫(yī)學(xué)生向臨床醫(yī)生的轉(zhuǎn)變。主要目的是通過觀摩實(shí)例來培養(yǎng)基本操作技能、驗(yàn)證其學(xué)科領(lǐng)域中由虛幻性向?qū)嶋H性知識的過渡，通過這一時段的磨練，讓醫(yī)學(xué)生達(dá)到臨床知識及臨床思維能力的深層次拓寬。
1影響醫(yī)學(xué)生參與臨床實(shí)習(xí)的問題與形成原因
第一，醫(yī)患關(guān)系的影響。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，人們的法律意識和自我保護(hù)意識也在不斷加強(qiáng)。醫(yī)患糾紛也在逐年上升，使實(shí)習(xí)生的動手機(jī)會大幅減少。而實(shí)習(xí)生操作技術(shù)的熟練性有待于在臨床實(shí)踐中得到提高。增加實(shí)習(xí)醫(yī)生的操作機(jī)會必然會增加事故的發(fā)生概率，導(dǎo)致醫(yī)患糾紛的發(fā)生率增多。加之一些醫(yī)患糾紛所產(chǎn)生的負(fù)面影響，使一部分患者對醫(yī)院的實(shí)習(xí)醫(yī)生不配合，甚至強(qiáng)烈排斥，有些則直接拒絕接受實(shí)習(xí)醫(yī)生的服務(wù)，這是現(xiàn)實(shí)中存在的表現(xiàn)也最為突出的問題。醫(yī)學(xué)生動手操作的能力得不到實(shí)踐性的鍛煉，直接打擊了醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與實(shí)踐的熱情。
第二，學(xué)生就業(yè)壓力的影響。隨著科技型社會發(fā)展進(jìn)程的加快以及改革開放的不斷深入，知識經(jīng)濟(jì)帶來的社會浮躁現(xiàn)象也愈加突出，人才的競爭方式也表現(xiàn)出了日趨多元化。同時，也使社會分配的就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻。當(dāng)代的畢業(yè)生成了雙向互為的自主選擇體。醫(yī)學(xué)生也不例外，在醫(yī)學(xué)生面臨這一人生抉擇時，又要占用許許多多的實(shí)習(xí)時間，接納的實(shí)習(xí)方（醫(yī)院）也無心顧及對他們進(jìn)行很重要的臨床實(shí)習(xí)幫助。另一方面用人單位對人才要求亦是追求高學(xué)歷，這又使得大部分學(xué)生把實(shí)習(xí)的時間用于考研或者參加各種輔導(dǎo)班，有的醫(yī)學(xué)生私自離開實(shí)習(xí)醫(yī)院，去尋求輔的創(chuàng)收經(jīng)濟(jì)，以報答父母的養(yǎng)育之恩與緩解家庭經(jīng)濟(jì)壓力，這些又都是現(xiàn)實(shí)中存在的現(xiàn)象。
第三，學(xué)生自身因素的影響。醫(yī)學(xué)生從單純的學(xué)校課堂到人員復(fù)雜的醫(yī)院，其學(xué)習(xí)方式、所處環(huán)境以及接觸的對象都發(fā)生了很大變化。這就導(dǎo)致了部分學(xué)生不能很好的適應(yīng)。在臨床實(shí)習(xí)中欠缺學(xué)習(xí)方法、甚至不能很好得處理好人際關(guān)系，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐和生活中受到困惑。有的醫(yī)學(xué)生基礎(chǔ)不牢，加之面對當(dāng)前復(fù)雜的醫(yī)療環(huán)境，不知所措，產(chǎn)生恐懼不安的心理，這些極易犯錯，又怕犯錯的心理，最終致醫(yī)學(xué)生對臨床實(shí)踐興趣的降低。愛因斯坦說得好：“興趣是最好的老師，真正有價值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從人對客觀事物的愛與熱忱產(chǎn)生?！币虼酸t(yī)學(xué)生只有對臨床實(shí)習(xí)有濃厚興趣，才能積極主動和富有創(chuàng)造性地去完成臨床實(shí)習(xí)任務(wù)。
2思考與對策
面對上述問題，我認(rèn)為應(yīng)該從以下方面來培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生對臨床實(shí)踐的興趣與緩釋不安定的心理現(xiàn)象。1、建立良好的師生關(guān)系。教師與學(xué)生本來就是上級與下屬之間的關(guān)系，古語有“恩師如父母”之稱。我們應(yīng)該像在學(xué)校一樣尊重他們（帶教老師）。一般情況下，學(xué)生上大學(xué)即離開父母，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)求學(xué)，實(shí)習(xí)亦是如此，生活上我們亦可把他們當(dāng)作我們的父輩們，相信已為人父人母的他們會在生活和學(xué)習(xí)上盡力盡力的幫助我們的。建立了融洽的師生關(guān)系，師生感情產(chǎn)生共鳴，氣氛就會相對輕松，也更有利于醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)習(xí)。2、勤于思考善于發(fā)問古人云：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”人非生而知之，知識是在辛苦付出日益月累中獲得的。在臨床實(shí)習(xí)中我們要養(yǎng)成遇到問題先獨(dú)立思考、進(jìn)行綜合分析，實(shí)在不能解決時，可以向帶教的老師請教，但千萬不要覺得不好意思或者覺得問這樣的問題好像很幼稚，其實(shí)老師也曾走過我們這個時代，他也是經(jīng)歷了這些才慢慢成熟起來的。還要值得指出的一點(diǎn)：畢竟實(shí)習(xí)不像在學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)環(huán)境變了，相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法也要做出相應(yīng)調(diào)整與改變。總之，有重點(diǎn)有目的學(xué)，把無限的理論結(jié)合有限的實(shí)踐，只有這樣效率才會提高，記憶也才會深刻。
3積極構(gòu)建和諧的醫(yī)患互信體系
論文關(guān)鍵詞：衛(wèi)生職業(yè)院?！〗虒W(xué) 職業(yè)道德 培養(yǎng)
論文摘 要：為了提高衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效性和實(shí)效性，使學(xué)生在掌握醫(yī)學(xué)知識和技能的同時注重職業(yè)道德的養(yǎng)成，需不斷探索適合我國特點(diǎn)的衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的途徑，從多個層面、多種方法和途徑，分階段、有計(jì)劃和目的、循序漸進(jìn)地實(shí)施。
衛(wèi)生職業(yè)院校教學(xué)中職業(yè)道德養(yǎng)成教育是學(xué)生教育工作中一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，貫穿于學(xué)生整個教育的全過程，要提高他們的職業(yè)道德素質(zhì)，需從多個層面、多種方法和途徑，分階段、有計(jì)劃和目的、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。
一、衛(wèi)生職業(yè)院校職業(yè)道德培養(yǎng)是多重性的
衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)教育，首先是理論上的，要明確學(xué)生職業(yè)道德教育的目標(biāo)和價值體系。職業(yè)道德理論課是學(xué)校職業(yè)道德教育的主渠道，是一種最主要、最基本的職業(yè)道德教育方法，它的任務(wù)是在理論的層面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神，樹立醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德信念。其次是感受體驗(yàn)到的，通過日常教學(xué)活動的滲透、教師的言傳身教使學(xué)生耳濡目染，切身感受體會到的職業(yè)精神。再者是實(shí)踐上的，在學(xué)生實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)課教學(xué)中，在臨床見習(xí)和實(shí)習(xí)過程中，以自身所具有的職業(yè)道德水準(zhǔn)，自我約束，自我反省，提升自我，使自己的職業(yè)道德不斷得以升華，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。
二、衛(wèi)生職業(yè)道德培養(yǎng)的基本途徑
1.在具有專業(yè)特色文化氛圍中熏陶
要有意識的營造衛(wèi)生職業(yè)院校人文文化環(huán)境，處處體現(xiàn)醫(yī)學(xué)特色、醫(yī)學(xué)文化，使學(xué)生自踏入校園的那一刻起，就被濃濃的醫(yī)學(xué)人文文化所包圍，要讓衛(wèi)生職業(yè)院校的一磚一瓦，一草一木，都有育人的功能。像校園里可以有醫(yī)圣張仲景、藥王孫思邀、李時珍的雕像，有雕刻著歷代醫(yī)家醫(yī)德格言、歷代名醫(yī)醫(yī)療活動及醫(yī)學(xué)生誓言的文化碑廊。充分發(fā)揮校園現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大作用，開設(shè)“名醫(yī)名家”、“醫(yī)學(xué)科普”“大醫(yī)精誠”等相關(guān)網(wǎng)站。
2.在日常教學(xué)活動中培養(yǎng)
在教學(xué)中知識的傳授者教師的一言一行、一舉一動，善、喜、好、惡等言行和情緒直接影晌學(xué)生的認(rèn)知水平。醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課有很多是由動物代替人做實(shí)驗(yàn)，如闌尾切除術(shù)，教師在實(shí)驗(yàn)中把動物比擬成病人，對它的呵護(hù)關(guān)愛，會深刻的印記在學(xué)生腦海中，直接決定和影響學(xué)生的行為。學(xué)生職業(yè)道德的形成不是一朝一息就能完成的，教學(xué)活動中職業(yè)道德教育的滲透，具有潤物無聲、潛移默化的特點(diǎn)，更易于學(xué)生接受，更能影響學(xué)生的一生。
3.在社會實(shí)踐活動中滲透
開展專項(xiàng)教育和專題講座，在醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)階段前集中對學(xué)生進(jìn)行醫(yī)療行業(yè)的服務(wù)宗旨、醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德和實(shí)習(xí)規(guī)則的教育。請醫(yī)務(wù)工作者勞模、科研帶頭人及醫(yī)療服務(wù)明星暢談愛崗敬業(yè)的思想，對幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和全心全意為患者服務(wù)的思想有著重要的作用。義務(wù)獻(xiàn)血活動、為敬老院老人體檢、為社區(qū)人群做健康知識講座等活動中了解人民群眾所需，切身體會醫(yī)者的責(zé)任，服務(wù)社會，培愛心，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文醫(yī)學(xué)執(zhí)業(yè)技能。在臨床見習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等活動中通過前輩們的言傳身教，自己的親身實(shí)踐，逐漸養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，為職業(yè)生涯的職業(yè)道德養(yǎng)成打好基礎(chǔ)。
三、衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生職業(yè)道德養(yǎng)成教育的方法
1.入學(xué)教育
衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生入學(xué)教育是醫(yī)學(xué)院校常規(guī)議程，旨在倍養(yǎng)學(xué)生對專業(yè)的熱愛，對醫(yī)務(wù)職業(yè)的了解，樹立職業(yè)崇高感和責(zé)任感，對自己將成為一名醫(yī)務(wù)工作者這一職業(yè)要求有一初步認(rèn)識。
2.醫(yī)學(xué)生誓言
醫(yī)學(xué)生入校宣誓儀式，是衛(wèi)生職業(yè)院校獨(dú)特的入學(xué)儀式，體現(xiàn)了醫(yī)學(xué)的人文精神，深切感悟“健康所系，生命相托”的真諦，涪養(yǎng)了醫(yī)學(xué)生的職業(yè)神圣感和職業(yè)光榮感。通過入校宣誓儀式首先培養(yǎng)的就是他們對生命的重視、對病人的關(guān)愛。熱愛生命是學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、醫(yī)學(xué)道德品行的核心，關(guān)愛生命和維護(hù)生命是學(xué)生人文執(zhí)業(yè)技能不可或缺的精神。
3.專業(yè)滲透教育
職業(yè)道德教育要融入到日常教學(xué)活動之中，如語文課中的“仁”、“愛”教育，德育課中的儒家仁愛倫理思想，專業(yè)課中舉例示范醫(yī)家學(xué)者的高尚情操…..。醫(yī)心仁愛表現(xiàn)的是一種更高層次的道德責(zé)任與道德境界。因此誠信教育、科學(xué)世界觀教育等都是衛(wèi)生職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)具有的職業(yè)道德修養(yǎng)。
4、結(jié)合臨床實(shí)踐
醫(yī)德教育需要醫(yī)院和社會的積極參與才能更好地促進(jìn)醫(yī)學(xué)生良好醫(yī)德的形成和發(fā)展，確保醫(yī)德的實(shí)際效果，臨床實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生醫(yī)學(xué)實(shí)踐的起步階段，也是其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)形成的開始，通過積極倡導(dǎo)和組織實(shí)習(xí)生加入到醫(yī)院創(chuàng)建醫(yī)德醫(yī)風(fēng)示范活動，實(shí)習(xí)醫(yī)院應(yīng)該選派品德好醫(yī)術(shù)精的醫(yī)生任教學(xué)老師，教師的高尚醫(yī)德潛移默化地塑造醫(yī)學(xué)生的品德和人格，使他們在實(shí)習(xí)中得到深刻的啟發(fā)。對醫(yī)德優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)人員應(yīng)給予表彰，樹立榜樣，使學(xué)生耳濡目染，促使他們在實(shí)習(xí)過程中逐漸培養(yǎng)“救死扶傷、忠于職守、愛崗敬業(yè)、滿腔熱情、開拓進(jìn)取、精益求精、樂于獻(xiàn)身、文明行醫(yī)”的良好職業(yè)道德品質(zhì)。
參考文獻(xiàn)
[1]杜曉梅.醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)途徑初探[J].衛(wèi)生職業(yè)教育.2008，2.
