發(fā)布時(shí)間：2023-08-10 17:11:38
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教師的個(gè)人事跡樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
由于我在教學(xué)實(shí)踐中貫徹了這種理念，因此我的課深受學(xué)生喜愛，每次學(xué)生評(píng)議都名列前茅，特別是1999年任高三畢業(yè)班課時(shí)，更是以滿分的學(xué)生評(píng)議名列全校第一。自1998年任高三畢業(yè)班課到現(xiàn)在（2002以來連續(xù)4年任補(bǔ)習(xí)班課），每年都取得了優(yōu)異的高考成績(jī)，特別是2002年、2003年高考個(gè)人成績(jī)?yōu)槿蠦組第一，2004年高考中除個(gè)人取得優(yōu)異成績(jī)外，我所帶的班集也以88%的本科升學(xué)率名列全校第二。先后參與國(guó)家級(jí)課題“中國(guó)漢語文母語教學(xué)環(huán)境的人文透視與改善對(duì)策研究”、“創(chuàng)新寫作教學(xué)研究與實(shí)驗(yàn)”研究，并被聘為“全國(guó)教育科學(xué)‘十五’規(guī)劃重點(diǎn)課題實(shí)驗(yàn)研究員”；先后在國(guó)家、盛市級(jí)刊物上發(fā)表教學(xué)論文十余篇，并有兩篇被評(píng)為“語文教學(xué)科研成果一等獎(jiǎng)”。由于成績(jī)突出，我除在年終考評(píng)時(shí)獲優(yōu)秀、嘉獎(jiǎng)外，先后被評(píng)為魏縣一中首屆名師、“十佳青年教師”、“職業(yè)道德標(biāo)兵”、“優(yōu)秀班主任”、“十佳班主任”，兩次在校舉辦的“教師觀摩課評(píng)比”活動(dòng)中獲二等獎(jiǎng)，被評(píng)為魏縣“十大教學(xué)能手”、魏縣“三八紅旗手”，并獲得“市骨干教師”榮譽(yù)稱號(hào)，獲“邯鄲市第二屆青年教師優(yōu)質(zhì)課評(píng)比”二等獎(jiǎng)、“全國(guó)中小學(xué)生優(yōu)秀作文大賽指導(dǎo)獎(jiǎng)”等。
一、愛崗敬業(yè)，默默奉獻(xiàn)
迎難而上，勇挑重?fù)?dān)
去年九月，我在一次早自習(xí)輔導(dǎo)到校的途中，意外受傷，造成腳骨骨折，當(dāng)醫(yī)生告訴我至少一個(gè)月才能下地、三個(gè)月方能基本康復(fù)時(shí)，我不由得哭了起來。醫(yī)生當(dāng)時(shí)很不理解，說：“這不是什么大不了的傷，好好歇幾個(gè)月就行了，看把你嚇的1我卻說：“我上午還有四節(jié)課呢！我一個(gè)月才能下地，我的學(xué)生怎么辦？”
人被迫離開了教學(xué)第一線，心卻留在了那里。我讓同年級(jí)的老師把學(xué)生的作業(yè)、試卷捎回來，通過批改作業(yè)和試卷了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況。高三第一次月考時(shí)，我在床上躺著改完了補(bǔ)習(xí)班三分之二的試卷。好多人知道后，對(duì)我的說的第一句話就是：你真行呀！
拆掉石膏，我馬上下地練習(xí)走路，剛能一瘸一拐走路，我就迫不及待地上班了。由于特殊原因，我一上班，就接任了三個(gè)班的課，累是必然的，再加上是未能康復(fù)就上的班，一天下來后，受傷的腳都是腫痛難忍。
正在這個(gè)時(shí)候，我女兒患了一種很少見的勃—胯關(guān)節(jié)滑膜炎，如不及時(shí)治療或治療不到位，就會(huì)導(dǎo)致股骨頭壞死，造成終生殘疾。一邊是教師的職責(zé)，面對(duì)的是將近二百雙求知的眼睛，一邊是母親的職責(zé)，面對(duì)是需要自己照顧的女兒，權(quán)衡輕重，我是哪頭都不能扔呀。于是，我拖著尚未完全康復(fù)的腳，奔波于學(xué)校和醫(yī)院之間，堅(jiān)強(qiáng)地履行著一個(gè)教師和一個(gè)母親應(yīng)盡的職責(zé)，即使是女兒住院期間，我也未耽誤學(xué)生一節(jié)課、一節(jié)輔導(dǎo)。有一次，眼看輔導(dǎo)的時(shí)間快到了，而丈夫還沒來醫(yī)院，我就跟孩子商量：“你自己在病房呆一會(huì)兒，看會(huì)兒故事書，爸爸一會(huì)就來，讓媽媽去學(xué)校行嗎？”女兒怯生生地說：“媽媽你別去學(xué)校了，我一個(gè)人在這兒呆著害怕?！蓖畠褐赡鄣哪槪覐?qiáng)忍內(nèi)心的酸楚，對(duì)女兒說：“你已經(jīng)是三年級(jí)學(xué)生了，要勇敢些，知道嗎？”在女兒不情愿的目光中我眼含熱淚帶上房門匆匆而去，那一晚，我是一路流著眼淚到學(xué)校的。
為了保證教學(xué)質(zhì)量，我往往是給女兒補(bǔ)完課，安置好孩子后，再開始備自己的課，每每都是要到深夜十二點(diǎn)以后才能休息。那段時(shí)間，我真的是身心疲憊，腳也由于得不到充分休息，疼得更厲害了，走路的時(shí)候瘸得也更很了，學(xué)生這時(shí)卻說：“龐老師，我們覺得你這走路的姿勢(shì)，是我們心中一道最美的風(fēng)景1
今年開學(xué)后，學(xué)校又給我一個(gè)班，擔(dān)任四個(gè)畢業(yè)班的語文課，這可是魏縣一中歷史上前所未有的！
要想高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，不是一件簡(jiǎn)單的事。先說備課。四個(gè)班，是四個(gè)層次，有文有理，有實(shí)驗(yàn)班，有非實(shí)驗(yàn)班還有特殊班，要想高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，必須進(jìn)行不同的課時(shí)、課型、練習(xí)的準(zhǔn)備，備課量之大可想而知。
再說上課。我每天要上八節(jié)課！不說別的，光是一天八節(jié)課站下來，腿就會(huì)腫脹起來，更何況還要因材施教！上課時(shí)，學(xué)生為我準(zhǔn)備好橙子，但為了不影響學(xué)生聽課的情緒，我從來沒有坐著講過課。有一次星期六下午的第八節(jié)課，學(xué)生說：“看，別班的學(xué)生都開始飯后的散步了，而咱們還在這里上課，這應(yīng)該是魏縣一中校園里一道最美的風(fēng)景吧1
再說輔導(dǎo)。我每天八節(jié)課已屬超負(fù)荷工作，學(xué)校允許我晚上可以不來輔導(dǎo)。但我考慮到教輔是一體，如果輔導(dǎo)不到位，也難以讓學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)效果。于是我堅(jiān)持每周三個(gè)晚上的輔導(dǎo)，而且每天晚上是三個(gè)自習(xí)（別的老師都是兩個(gè)自習(xí)），往往是下了自習(xí)，已將近晚上十點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候回家去，路上只是我孤零零一個(gè)人，每次都是提心吊膽的。哪天晚上有輔導(dǎo)下午下課后就來不及回家吃飯了，只能到學(xué)校食堂吃點(diǎn)，回辦公室休息一會(huì)兒，就去教室輔導(dǎo)。有時(shí)實(shí)在太累了，就在辦公室泡一袋方便面對(duì)付一下。就這樣，我從來沒有因?yàn)闀r(shí)間緊而輔導(dǎo)遲到，更沒有以上課累為理由耽誤過學(xué)生一節(jié)輔導(dǎo)！
一分付出，一分收獲。在兩次市?？贾校宜蔚睦砜瓢嗾Z文在所有的參考科目中成績(jī)最好。
二、以身作則，培養(yǎng)學(xué)生健全人格
言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)
去年接任的補(bǔ)習(xí)班，學(xué)生來自各處，不僅有本縣的，還有外縣乃至外省的；不僅學(xué)習(xí)成績(jī)參差不齊，素質(zhì)修養(yǎng)更是懸殊。針對(duì)這種情況，我深入班集，去了解每一個(gè)學(xué)生的具體情況，然后針對(duì)他們不同的思想狀況做工作。廣平來的一個(gè)學(xué)生，從生活到學(xué)習(xí)都不習(xí)慣，情緒很是低落。了解到這一情況后，我先從生活上去關(guān)心他，病
了，我?guī)タ瘁t(yī)生，用自己的錢為他買藥，幾次去他的住處看望他，甚至帶他回家吃飯，讓他有一種在家一樣的感覺；然后在學(xué)習(xí)上給他講方法，幫他制定科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，讓他樹立信心，最終幫他走出了失敗的低谷，在2004年高考中以超出第一次高考200分的成績(jī)考入了一所理想的大學(xué)。教師節(jié)他給我來了一張賀卡，上面寫著：龐老師，我不會(huì)忘記你對(duì)我的幫助。你在操場(chǎng)上給我談心的場(chǎng)面，是我記憶中一道最美的風(fēng)景！
班里一位學(xué)生迷戀上網(wǎng)，徹夜不歸，我一次次地找他談心，他當(dāng)面表示改正，可一轉(zhuǎn)臉，又進(jìn)網(wǎng)吧了。有一次晚自習(xí)，我發(fā)現(xiàn)他又沒來，我推測(cè)他準(zhǔn)又去了網(wǎng)吧，于是我便在縣城網(wǎng)吧最集中的地方一個(gè)一個(gè)挨著去找！找到夜里十點(diǎn)多的時(shí)候，終于在一個(gè)不起眼的網(wǎng)吧中找到了打游戲正入迷的他！過了僅僅兩個(gè)星期，他又開始逃課了。于是我又開始一家網(wǎng)吧接一家網(wǎng)吧地去找他。他的父母對(duì)我說：“龐老師，你別在他身上費(fèi)心了。對(duì)他，我們都沒信心了?！睂W(xué)生也勸我說：“龐老師，算了吧。都這么大了，應(yīng)該什么都知道的。你已經(jīng)盡心了?！蔽覅s說：“不，既然你們的父母把你們交給了學(xué)校，既然學(xué)校把你們交給了我，把你們帶好就是我義不容辭的責(zé)任1在我的感化下，這位學(xué)生終于穩(wěn)下心來，在經(jīng)歷了一翻拼搏之后，最終也考入了一所理想的大學(xué)。去年春節(jié)放假回來，約了幾個(gè)學(xué)生一起來看我，說話時(shí)，他非常感慨地說：“龐老師，你用實(shí)際行動(dòng)告訴了我們什么是責(zé)任心！我們知道以后該怎么做了。”
高考前一個(gè)月，學(xué)生的心態(tài)不穩(wěn)，情緒也較低落，為了激勵(lì)學(xué)生，我跟他們說：“最后一個(gè)月，我陪大家一起學(xué)！咱們一起沖過這黎明前的黑暗，共同迎接高考的勝利1于是，我每天都早早到班里去，晚上堅(jiān)持下了自習(xí)再回去。班集成了我的家，家反倒像一個(gè)暫時(shí)歇腳的地方了。我女兒在作文里寫道：“媽媽是一中的一名教師，她總是很忙。我早上醒來時(shí)，她已經(jīng)到學(xué)校去了，我晚上睡著了，她還沒回來?！笔茄?，我就是這樣帶著我的學(xué)生迎來了高考，學(xué)生們用88%本科上線率的優(yōu)異成績(jī)給了我一個(gè)完美的答復(fù)：我的努力沒有白費(fèi)！新晨
什么是人格？《心里學(xué)導(dǎo)論（思想與行為的認(rèn)識(shí)之路）》（第581頁）中這樣描述：人格是一個(gè)人獨(dú)特的、相對(duì)穩(wěn)定的行為模式。人格是有每個(gè)人所具有的態(tài)度價(jià)值觀愿望，情感，和習(xí)慣以獨(dú)特的方式結(jié)合的產(chǎn)物。關(guān)于 “人格” 的解釋，《現(xiàn)代漢語詞典》 有三種解釋：一指人的性格、氣質(zhì)、能 力等特征的總和；二指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)；三指人的能作為權(quán)利、義務(wù)的主體的資格。
類似的關(guān)于人格描述很多，在《心理咨詢?cè)砼c方法》（人民教育出版社，主編，鄭希付，2008年8月）一書中，作者將人格概念的描述總結(jié)為四個(gè)方面的趨勢(shì)：
第一種，羅列式概念，就是將概念的外延加以羅列的模式，常用的語言句式為：“人格是……的總和”。這樣的描述有兩個(gè)缺點(diǎn)，第一是羅列的外延（現(xiàn)象）多且不能盡數(shù)羅列。第二忽視了各個(gè)外延（現(xiàn)象）之間的關(guān)系。
第二種，層次性概念。在整體性的基礎(chǔ)上，層次性概念把人格的屬性或特征按一定的層次結(jié)構(gòu)排列起來，使人格特征具有內(nèi)在的相互聯(lián)系和統(tǒng)一性，而最高層次的屬性或特征具有統(tǒng)合的作用。
第三種，適應(yīng)性概念。此類概念深受達(dá)爾文進(jìn)化論思想的影響，把人格看作是人類在進(jìn)化過程中不斷適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。
第四種，區(qū)別性概念。如果說前面四種概念都反映了人們?cè)谌烁裆系墓餐缘脑挘瑓^(qū)別性概念更多地看到了人與人之間在人格上的差異性，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體人格的獨(dú)特性方面。
這些描述沒有給時(shí)間有限，內(nèi)容承載能力有限的教育活動(dòng)提供指導(dǎo)；有些理論強(qiáng)調(diào)人格的遺傳影響甚至決定作用，成為教育的實(shí)施的阻力。從人格理論的功能看，這些理論描述多數(shù)為評(píng)價(jià)“人” 的特點(diǎn)提供了支撐，比如人格分類，人格測(cè)試等等。對(duì)于以改變?yōu)樵V求的教育活動(dòng)來講，指導(dǎo)意義不大。
那么，在教育訴求改變的目標(biāo)下，如何理論人格理論那？怎么進(jìn)行教育操作吶？
考察這些理論的評(píng)價(jià)模式多是采用了歸納式的推理邏輯，即列舉某人的多個(gè)行為特征，然后總體評(píng)價(jià)這個(gè)人如何…這些邏輯模式在心理測(cè)驗(yàn)的編制中有著淋漓盡致的體現(xiàn)。那么，我們改變了某個(gè)人的行為特征，以行為現(xiàn)象特征為基礎(chǔ)的歸納性評(píng)價(jià)的人格評(píng)價(jià)的結(jié)果會(huì)怎么樣？很顯然，由于證據(jù)的變化（評(píng)價(jià)規(guī)則沒有變）會(huì)引發(fā)評(píng)價(jià)描述結(jié)論的變化。
我們認(rèn)為，人格教育首先要確定人格評(píng)價(jià)理論下的那些可以變動(dòng)的行為現(xiàn)象，就像《心里學(xué)導(dǎo)論（思想與行為的認(rèn)識(shí)之路）》（第581頁）中描述的：人格是一個(gè)人獨(dú)特的、相對(duì)穩(wěn)定的行為模式。我們要解讀或分解“行為模式”，而且這樣的解讀要帶給教育的可操作性，這是教育實(shí)踐的要求。
認(rèn)知行為治療理論的基本框架為：S-O-R框架（S-客觀事物；O-人的認(rèn)知；R-人的反應(yīng)。），它認(rèn)為人的認(rèn)知“O”對(duì)人的反應(yīng)“R”具有決定性影響。而多數(shù)人格理論對(duì)人的人格評(píng)價(jià)就是建立在的對(duì)人的反應(yīng)“R”的觀察特征的基礎(chǔ)上的。也就是說，人的反應(yīng)“R“的特征制約著人格評(píng)價(jià)。
人格教育是否有效？從測(cè)試評(píng)價(jià)的角度看，影響結(jié)果的有兩個(gè)問題：標(biāo)準(zhǔn)問題和依據(jù)問題。我們要做的不是修改標(biāo)準(zhǔn)而達(dá)成結(jié)論的改變，我們要做的是使可觀察的行為現(xiàn)象依據(jù)發(fā)生改變。一句改變了，結(jié)論一定發(fā)生變化。
如何改變?nèi)说男袨樘卣?？認(rèn)知行為治療理論從技術(shù)操作上為我們帶來豐富的參考和操作指導(dǎo)―改變?nèi)说恼J(rèn)知“O”，進(jìn)而改變?nèi)说男袨樘卣鳌癛”。
二、認(rèn)知行為治療理論下的認(rèn)知與認(rèn)知改變
認(rèn)知是一個(gè)多意概念。它可以指人的認(rèn)知加工過程；還可以指人們認(rèn)知加工過程后的結(jié)果輸出，即我們所說的對(duì)某事兒的“想法”；也可以指人們所具有的價(jià)值觀念等等。
貝克等人的認(rèn)知行為治療理論中，首先把認(rèn)知現(xiàn)象化為“想法”，其追求的改變目標(biāo)不是“想法”而是行為反應(yīng)。透過人的“想法”的改變而達(dá)成情緒行為的改變，其改變的最終目標(biāo)是情緒行為。這和我們傳統(tǒng)的思想工作不同，我們傳統(tǒng)的思想工作會(huì)把著眼點(diǎn)放在人們的想法上，專注于想法的表達(dá)。
想法與觀念不同。在傳統(tǒng)的思想工作中，想法和觀念往往是混同的，但是這里是有區(qū)別的。一個(gè)人的“想法”對(duì)當(dāng)事人的當(dāng)下行為狀態(tài)具有支配性的影響作用個(gè)人主觀評(píng)價(jià)性描述。想法具有針對(duì)性，指向具體的事物；它引導(dǎo)當(dāng)事人的行為指向某一個(gè)具體事務(wù)；同時(shí)引導(dǎo)行為狀態(tài)的表達(dá)方式。觀念，往往是作為知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而存在，因參與思維活動(dòng)影響思維結(jié)果而發(fā)揮作用。觀念往往那個(gè)表現(xiàn)為知識(shí)。比如，什么樣的人是壞人，這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)在遇到一個(gè)人，回答這個(gè)人是好人還是壞人時(shí)，它就發(fā)揮作用，影響思考結(jié)果并引導(dǎo)行為。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不直接影響人的當(dāng)下行為情感狀態(tài)。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)并不直接影響情緒行為狀態(tài)。
“想法”產(chǎn)生的基本路徑：想法=情景信息+知識(shí)經(jīng)驗(yàn)+生理狀態(tài)。想法的具體內(nèi)容影響情緒行為狀態(tài)與特點(diǎn)，想法的具體內(nèi)容有收到產(chǎn)生想法的過程特點(diǎn)所制約，就像一個(gè)寫字，字體寫得如何是受寫字習(xí)慣制約的一樣，我們要體現(xiàn)矯正的就是影響想法內(nèi)容的思維習(xí)慣特征。
三、積極人格教育―思維習(xí)慣的識(shí)別與修正
具有“積極人格”的人的行為特征是：堅(jiān)持、樂觀、自信、愉悅、富有成就感等等，相對(duì)而言，“消極人格”的人的行為特征就是：放棄、抑郁、悲觀、被動(dòng)、自我貶低等等。當(dāng)我們把這些描述為行為、行為狀態(tài)的時(shí)候，認(rèn)知行為療法為我們提供了促進(jìn)改變的途徑――“想法”決定行為（狀態(tài)）。
如何知道一個(gè)人的“想法”？一般來說只能是語言表達(dá)渠道，也就是說通過一個(gè)人的語言表達(dá)內(nèi)容的來了解這個(gè)人對(duì)某事的想法。
那么，怎樣的“想法”能促進(jìn)積極的行為情感狀態(tài)吶？也就是說，什么樣的“想法”是積極的呢？馬丁.塞利格曼（Martin E.P.Seligman）在《活出最樂觀的自己》（Learned Optimism）一書中給出了一個(gè)很好的考察人們想法的模式。
“想法”在現(xiàn)實(shí)中往往表現(xiàn)為人們面對(duì)自己遇到的“好事兒”與“壞事兒”的自我解釋，透過解釋的語言內(nèi)容可以分析看出一個(gè)人的解釋風(fēng)格，這個(gè)解釋風(fēng)格也就是一個(gè)人的認(rèn)知思考習(xí)慣，也是影響“想法”具體結(jié)果進(jìn)而影響行為情緒狀態(tài)的主要因素。
（一）時(shí)間要素
人們?cè)诮忉層龅降氖虑闀r(shí)，一定會(huì)涉及到時(shí)間要素，即某個(gè)事情的影響有多久。對(duì)于“好事兒”而言，如果認(rèn)為影響時(shí)間越久，這個(gè)人越樂觀；對(duì)于“壞事兒”，如果認(rèn)為影響時(shí)間越短，這個(gè)人越樂觀。相反，這個(gè)人越悲觀。
（二）影響面有多大
好事兒，壞事兒都會(huì)給當(dāng)事人帶來影響。那么，當(dāng)事人如何看待事情的影響面吶？對(duì)于“好事兒”而言，如果認(rèn)為影響面越大，這個(gè)人越樂觀；對(duì)于“壞事兒”，如果認(rèn)為影響面越小，這個(gè)人越樂觀。相反，這個(gè)人越悲觀。
（三）整體與局部（人格化）
好事兒，壞事兒對(duì)人的影響是個(gè)別的局部的影響還對(duì)整體全部的影響。對(duì)于“好事兒”而言，如果認(rèn)為影響是整體的，是本質(zhì)的，這個(gè)人越樂觀；對(duì)于“壞事兒”，如果認(rèn)為影響是個(gè)別的，暫時(shí)的，這個(gè)人越樂觀。相反，這個(gè)人越悲觀。
（四）希望與絕望的心理品質(zhì)
心理品質(zhì)是一種特點(diǎn)，并不一定表達(dá)為現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)。心理品質(zhì)如何？我們要看的是在不同情境下的情緒行為反應(yīng)及其傾向，而不關(guān)注其語言評(píng)價(jià)或語言表述的內(nèi)容。
四、以矯正解釋風(fēng)格的積極人格輔導(dǎo)模式
（一）發(fā)現(xiàn)自己的解釋風(fēng)格
解釋，是人們?nèi)粘６紩?huì)發(fā)生的思考現(xiàn)象，幫助首訓(xùn)者找到發(fā)生在自己的身上的現(xiàn)象并不困難。比如，你可以回憶一下，近一周來你遇到什么值得高興的事兒？先說事兒，要具體描述，以確認(rèn)確實(shí)發(fā)生并且這個(gè)事兒在受訓(xùn)者的生活經(jīng)驗(yàn)里，具有真實(shí)性…；第二，談?wù)勀愕目捶ɑ蚋惺堋?/p>
（二）區(qū)別解釋與事實(shí)
在生活中，人們把解釋的事情往往當(dāng)成真實(shí)的，客觀的，的確如此。怎么，讓受訓(xùn)者看到這是一個(gè)對(duì)某事情的看法，這種看法與事情的真實(shí)情況不一定一致是一個(gè)問題，也是必須要做的緩解，否則就導(dǎo)致輔導(dǎo)終止與失敗。一般操作的策略有三種：一是橫向比較，別人怎么看的；二是個(gè)人經(jīng)歷驗(yàn)證，尋找受訓(xùn)者本人曾經(jīng)的經(jīng)歷，探討當(dāng)時(shí)對(duì)事情的看法與這個(gè)事。
（三）發(fā)現(xiàn)解釋風(fēng)格
如何發(fā)現(xiàn)某個(gè)人的解釋風(fēng)格？一是通過觀察多個(gè)性質(zhì)相同的事件的解釋內(nèi)容，尋找一致性的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)就是風(fēng)格。我們可以讓受訓(xùn)者描述多個(gè)好事兒、壞事兒的經(jīng)歷，然后讓其解釋。馬丁馬丁.塞利格曼（Martin E.P.Seligman）在《活出最樂觀的自己》（Learned Optimism）一書中給出了一個(gè)較好的測(cè)試，通過測(cè)試可以讓人很好地了解自己的解釋風(fēng)格。
二是通過語言內(nèi)容尋找解釋風(fēng)格的評(píng)價(jià)點(diǎn)：時(shí)間要素的問題；影響面有多大的問題；整體與局部（人格化）的問題等等。
長(zhǎng)時(shí)間的收集評(píng)價(jià)性語言：將來；一向；沒有時(shí)間量詞的描述，如我完蛋了，沒有希望等等。關(guān)于悲觀的影響力的描述：所有的；大多數(shù)；讀書沒有用（相對(duì)讀這個(gè)書沒有用是普遍的影響）等等。整體與局部（人格化）也會(huì)在語言中體現(xiàn)：比如，數(shù)學(xué)得了98分。解釋我數(shù)學(xué)一向很好，這是整體性的解釋，具有積極性；如果說，這次我很運(yùn)氣，這是個(gè)別的解釋，具有消極性。真正的識(shí)別能力的形成需要接受專業(yè)的培訓(xùn)。
（四）激發(fā)改變動(dòng)機(jī)，促進(jìn)改變
討論一個(gè)解釋是否正確或者是否可以被接受是一個(gè)艱難的過程，一般人評(píng)價(jià)一種解釋是否正確往往在意于解釋的內(nèi)容是否符合某些人的倡導(dǎo)，比如父母怎么說，老師怎么說的等等，或者來自某些道德理論的教化等。在培訓(xùn)時(shí)一定要跳出這樣的評(píng)價(jià)邏輯，我們主張從行為情緒的客觀后果來反觀引緒行為的解釋是否足夠、有力或者是否要加以改變。
這里使用了一個(gè)“正確”評(píng)價(jià)的環(huán)節(jié)，其意義不是真的討論“正確與否”，因?yàn)槿藗儍A向接受“正確”的事情，拒絕“不正確”的事情，所以討論正確與否只一個(gè)激活改變動(dòng)機(jī)的過程，從理論講很難找到評(píng)價(jià)一種解釋正確與否的真正的標(biāo)準(zhǔn)。
（五）改變促進(jìn)
重新解釋過去的經(jīng)歷，可以先列出多個(gè)事實(shí)經(jīng)歷。要分好壞事實(shí)，然后回憶以前怎么看的，寫出來；接著，進(jìn)行訓(xùn)練式的改寫……
暢想未來，假如將來的某一天遇到什么事情，你會(huì)怎么樣想……
一、我在職業(yè)道德規(guī)范和樹立良好師德師風(fēng)方面存在的問題
對(duì)照中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范、如何樹立良好的師德師風(fēng)和對(duì)優(yōu)秀教師的要求，我認(rèn)識(shí)到，教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。自我剖析我所存在的問題有：
1、在依法執(zhí)教方面，盡管我能夠貫徹國(guó)家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行，但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策不夠深入，有時(shí)候還存在消極的教育言論、行動(dòng)等問題。依法治教就是要求教師從嚴(yán)格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則，我有時(shí)候放松了或不注意這個(gè)準(zhǔn)則。
2、在愛崗敬業(yè)方面，我基本上能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。但有時(shí)候我對(duì)待工作還不夠盡職盡責(zé)；在備課、上課、批改作業(yè)等方面，偶爾有敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。
3、在熱愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重其人格；耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但在平等、公平對(duì)待學(xué)生，特別是要求學(xué)生方面，還不夠嚴(yán)格。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛是教育的萬金油，當(dāng)教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會(huì)在交換與互動(dòng)中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡。如何激發(fā)愛心、永保愛心，我尚待努力。
4、團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的關(guān)鍵因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在團(tuán)結(jié)協(xié)作方面，我基本上能夠做到謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，就是相互學(xué)習(xí)、相互幫助還不夠理想；我能夠維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信，也關(guān)心集體，積極維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，但對(duì)如何更好地共創(chuàng)文明校風(fēng)，還缺乏智慧上的協(xié)作；我應(yīng)當(dāng)通過靠集體的力量，群體的智慧，合作創(chuàng)共贏。
5、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作則，作風(fēng)正派；但身教注重不夠，律己不夠嚴(yán)格，語言規(guī)范性有優(yōu)待加強(qiáng)，缺乏對(duì)為人師表是教育事業(yè)對(duì)教師人格提出的特殊要求的理解。
二、我就以上存在的問題的改進(jìn)措施
對(duì)照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《沂南縣師德修養(yǎng)二十條》《沂南縣師德警戒線》《沂南縣教師應(yīng)事應(yīng)語、忌事忌語》對(duì)教師的師德師風(fēng)和對(duì)優(yōu)秀教師的要求，我擬定如下4項(xiàng)整改措施：
1、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，積極工作。
堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，兢兢業(yè)業(yè)地做好教育工作，樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀念、效率觀念、質(zhì)量觀念。嚴(yán)格要求，自我加壓，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神狀態(tài)，自重、自省、自警、自勵(lì)，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格約束自己，正確對(duì)待個(gè)人得失，不計(jì)名利，不講價(jià)錢，不圖虛名，不事張揚(yáng)，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，全心全意為教育、為人民服務(wù)。文
2、加強(qiáng)教學(xué)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力提高綜合素質(zhì)。
我必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，一是從實(shí)踐中學(xué)，向廣大的教職工學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)方法和思想，二是勤于從書上學(xué)，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，業(yè)精于勤，信服于人。三是向挫折和教訓(xùn)學(xué)，不斷加以改進(jìn)和提高，以致完善自我，豐富人生。
一、人格教育開展的目的
人格教育是一種著眼于心靈改造和品格建塑的教育，是教育者針對(duì)幼兒個(gè)性開始萌芽和形成，有目的、有計(jì)劃、有組織地運(yùn)用各種方法，促其人格系統(tǒng)健全發(fā)展的教育活動(dòng)。我們對(duì)幼兒開展人格教育，源于以下思考：
1、人格教育是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要
今天，歷史的車輪已進(jìn)入人類發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期，一個(gè)高科技、信息高速生成和傳遞的時(shí)代，現(xiàn)代教育正面臨著更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)――要更有效地培養(yǎng)一代新人，以適應(yīng)這一時(shí)代節(jié)奏和未來社會(huì)的需要。這就需要更充分地發(fā)掘教學(xué)的潛能，改革一切不合理的教學(xué)思想、模式和方法。人格教育也就被歷史地推上了現(xiàn)代教學(xué)改革的舞臺(tái)。而創(chuàng)造性與競(jìng)爭(zhēng)性是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的顯著特征，這一社會(huì)特征要求我們幼教工作者培養(yǎng)的人才，不僅要有知識(shí)，有能力，而且更應(yīng)具備較高的人格素養(yǎng)。只有從小培養(yǎng)和造就大批能適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，能夠經(jīng)受困難與挫折考驗(yàn)、人格健全的高素質(zhì)人才，未來社會(huì)的發(fā)展才有可靠的保證，重視幼兒的人格建塑，正是現(xiàn)代幼兒園面向未來社會(huì)所作出的必然選擇。
2、人格教育是幼兒健全發(fā)展的心理需要
阿德勒認(rèn)為，兒童在4-5歲時(shí)，生活風(fēng)格就已經(jīng)定型了。他還認(rèn)為社會(huì)興趣是全人類和諧生活、相互友好、渴望建立美好社會(huì)的天生的需要。一個(gè)能否獲得一種充分發(fā)展的社會(huì)興趣，這主要取決于母親，其次是幼兒園教育。因?yàn)槟赣H和幼兒教師是兒童最初接觸最多的社會(huì)環(huán)境。如果母親和幼兒教師經(jīng)常把兒童束縛在家里、幼兒園中，兒童就會(huì)與他人“隔離”，從而形成低級(jí)的社會(huì)興趣。如果母親在家庭中保持一種合作的氣氛，幼兒教師在幼兒園營(yíng)造一種教師與幼兒之間、幼兒與幼兒之間協(xié)調(diào)的合作氛圍，兒童就會(huì)比較容易形成社會(huì)興趣，鑒于這種人格理論，從而揭示我們?cè)谟變褐虚_展人格教育的重要性。
3、人格教育是幼兒健全發(fā)展的客觀需要
首先，從共性來看，現(xiàn)在的孩子生理和心理發(fā)展快、可塑性強(qiáng)、愛模仿、興趣廣泛、思維敏捷、敢于創(chuàng)造?，F(xiàn)在大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)重視早期的智力開發(fā)，根據(jù)最近美國(guó)對(duì)獨(dú)生子女所做的研究報(bào)告，認(rèn)為獨(dú)生子女通常表現(xiàn)得成熟、慷慨、有領(lǐng)導(dǎo)才能、處理富有強(qiáng)性、能靈活變通，以及自制能力高，有豐富的同情心等。由此不難發(fā)現(xiàn)，只要父母和幼兒園能以完善的后天環(huán)境培育子女，現(xiàn)在獨(dú)生子女的人格發(fā)展是和過去大不相同的。但同時(shí)，由于大部分家庭只養(yǎng)一個(gè)小孩，經(jīng)濟(jì)環(huán)境較充裕。因此獨(dú)生子女普遍是嬌生慣養(yǎng)，吃好的，穿好的，玩好的，一切物質(zhì)享受父母都盡力滿足。家人極端寵愛，事事遷就姑息，孩子要什么有什么，以作為對(duì)她一個(gè)人孤單生活的補(bǔ)償。結(jié)果獨(dú)生子女成家中的小皇帝，放任狂妄、自私自利、不大合群等不健康的行為便逐漸養(yǎng)成習(xí)慣。稍有不如意時(shí)，甚至打、罵父母長(zhǎng)輩；有客人來訪時(shí)，他不懂禮貌，任性專橫的態(tài)度依然如故。由于獨(dú)生子女在家中是萬千寵愛集一身，真是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨；當(dāng)孩子長(zhǎng)大后，將以自己為宇宙的中心，認(rèn)為不管他做得好不好，每個(gè)人都應(yīng)該無條件加以贊美、遵從。于是凡事率性而為，對(duì)旁人的好意也不存感激之心，情緒不穩(wěn)定，常因小事與人爭(zhēng)執(zhí)。性格孤僻，沉默寡言，父母過度的關(guān)切，事事代為安排，往往令孩子失去發(fā)展合群性的機(jī)會(huì)。凡此種種，使孩子太少練習(xí)自得其樂之道，不懂如何合群與討人喜歡，獨(dú)生子的社會(huì)適應(yīng)能力普遍發(fā)展較緩慢等等……，這些客觀現(xiàn)實(shí)呼喚著我們要大力加強(qiáng)對(duì)幼兒的心靈陶冶和人格塑造。
4、人格教育是幼兒園落實(shí)素質(zhì)教育的必要措施
人格是素質(zhì)的重要內(nèi)容，在素質(zhì)中處于核心地位，一個(gè)人素質(zhì)如何，與其人格因素息息相關(guān)。素質(zhì)，只有少數(shù)是先天性的，絕大多數(shù)是后天經(jīng)受教育訓(xùn)練之后逐漸形成和提高的。即使是先天性的素質(zhì)，經(jīng)過教育訓(xùn)練之后也可以大大提高。人格同樣如此，這奠定了人格可以形成、提高、互相影響、逆轉(zhuǎn)等教育的作用基礎(chǔ)，這也是素質(zhì)教育、人格教育的理論基礎(chǔ)。
素質(zhì)、人格具有發(fā)展性的特點(diǎn)。因此，為每位受教育者的終身發(fā)展打好基礎(chǔ)，使之建立繼續(xù)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)豐厚的生長(zhǎng)點(diǎn)，便是素質(zhì)教育、人格教育的一個(gè)突出的特點(diǎn)，在幼兒時(shí)期奠定良好的素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性的全面發(fā)展和潛能的充分開發(fā)是我們幼兒教師的天職，絕不存在可有可無的選擇性，我們進(jìn)行素質(zhì)教育、人格教育，目的是提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)。
基于以上考慮，我們對(duì)幼兒實(shí)施人格教育，是時(shí)代的要求，歷史的呼喚，，家長(zhǎng)的心愿。
二、人格教育的實(shí)施
在具體教育實(shí)施過程中，我們著重加強(qiáng)了以下幾方面的教育，使人格教育在我園生根、開花、結(jié)果。
1、教師給兒童正確的愛，來影響兒童的人格
有些人總認(rèn)為，愛孩子就應(yīng)該滿足孩子的愿望，孩子想要什么就給什么，想干什么就讓他們干什么，在這種百般遷就和放縱下，孩子會(huì)變得非常任性和自私。在任性的溫床中，一切不良品德得以滋生；許多家庭大多只關(guān)心孩子的健康和智力的發(fā)展，但在思想品德上沒有嚴(yán)格的要求，以致孩子的身心成長(zhǎng)未能有全面正確的發(fā)展?！敖逃龕邸眲t是在愛孩子的同時(shí)，不忘嚴(yán)格要求，嚴(yán)格要求是愛孩子的一種體現(xiàn)，嚴(yán)格要求并不意味著對(duì)孩子嚴(yán)厲，動(dòng)輒就訓(xùn)斥打罵，成人對(duì)孩子的要求應(yīng)是合理的，凡是提出來的要求就應(yīng)堅(jiān)定不移地要求他們做到，但是態(tài)度應(yīng)該是耐心的、循循善誘的。要教養(yǎng)出一批好孩子――爽朗而不任性，有主見而順從，我們的老師在教育時(shí)遵守以下原則：
A、讓幼兒盡力去做，當(dāng)他無法時(shí)，才能從旁協(xié)助。
B、不隨便答應(yīng)孩子的物質(zhì)要求，確實(shí)必要才應(yīng)允他。
C、讓孩子自由發(fā)揮他的長(zhǎng)處和潛質(zhì)，不抑制他的活動(dòng)意愿。
我園的每一位老師都能按以上三個(gè)原則進(jìn)行日常教育，幼兒能做的事，放手讓他們干。特別是區(qū)角活動(dòng)，幼兒可以根據(jù)自己的意愿選擇所想?yún)⒓拥挠螒蚧顒?dòng)，可以自己選擇，自由活動(dòng)：下下棋、騎騎車、搭積木、拍拍球、跳跳繩、看看書、辦家家等等，陽光下、操場(chǎng)上隨處可以見到幼兒歡樂的蹤影，其樂無窮。有些小朋友邀請(qǐng)老師下棋對(duì)弈，有的邀其它班幼兒對(duì)陣，在下棋時(shí)，表現(xiàn)貪、怯、驕、急、躁、偏、狹等心理時(shí)，教師及時(shí)地給予引導(dǎo)、糾正，使其向良好的個(gè)發(fā)展。
通過開展區(qū)角活動(dòng)，教師在各項(xiàng)活動(dòng)中都尊重幼兒意愿，在游戲和活動(dòng)中，化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師和幼兒之間架起了友誼的橋梁。這種平等的師生關(guān)系，就是教師對(duì)兒童正確的愛，而這種愛，能積極推進(jìn)幼兒健全人格的形成和發(fā)展。
2、教師從情感上關(guān)注兒童，以建塑兒童的人格
愛孩子不僅要滿足他們合理的物質(zhì)需要，還要從情感上關(guān)注他們，滿足其精神和情感的需要，孩子不僅需要成人給他們講故事、唱歌，還需要成人聽他們講故事、唱歌，看他們跳舞，需要成人的贊揚(yáng)和認(rèn)可。如果成人對(duì)他們的唱歌、表演以及談話表現(xiàn)出極大的興趣，他們就會(huì)在情感上得到極大的滿足，如果成人對(duì)他們的表演無動(dòng)于衷或者興趣不大，兒童就會(huì)傷心、失望。如我們對(duì)幼兒經(jīng)常利用空隙時(shí)間講故事給他們聽，他們很愿意聽，為了讓幼兒午睡睡個(gè)好覺，做個(gè)好夢(mèng)，我們推出了午睡前5分鐘“故事會(huì)”，幼兒睡在午睡床上有時(shí)聽老師講，有時(shí)聽小朋友講；這一舉措，不但改變了午睡不好的現(xiàn)象，還培養(yǎng)了幼兒的自信心；許多小朋友有更多的時(shí)間、更多的機(jī)會(huì)展示自我。在日常活動(dòng)中我們的老師對(duì)幼兒的一個(gè)小小表演、一段短短的故事、一張稚嫩的圖畫十分關(guān)注，漸漸地幼兒的自我意識(shí)明顯加強(qiáng)。
3、教師鼓勵(lì)兒童與同伴交往，以內(nèi)化兒童的人格
交往是一種社會(huì)機(jī)制，是人際關(guān)系的反映。兒童能不能順利地與同伴交往，和睦友善地與伙伴相處，是兒童心理發(fā)展的一個(gè)重要問題，成人不僅要鼓勵(lì)兒童與同伴交往，還要為兒童創(chuàng)造與人交往的機(jī)會(huì)和條件，促進(jìn)兒童交往能力的發(fā)展。
創(chuàng)造條件，為兒童提供與同伴交往的機(jī)會(huì)。兒童之間的交往首先開始于共同的游戲和活動(dòng)。又如，我們?cè)谙挛绲募埞び螒蛑?，大_班小朋友在制作紙做的手機(jī)，里面還設(shè)計(jì)了電話號(hào)碼記錄頁，平時(shí)很害羞的魏家樹小朋友，第一個(gè)提出問班上三位老師的電話號(hào)碼，并讓老師記錄在本子上，還要了班上小朋友及所有老師的電話、手機(jī)號(hào)碼；經(jīng)常在晚上或節(jié)假日給老師和小朋友打電話問好、祝賀，有時(shí)還打電話邀請(qǐng)老師和小伙伴到他家作客，在他的倡導(dǎo)下，小朋友電話聯(lián)系的次數(shù)頻頻加大，能和居住地附近幼兒交往的機(jī)會(huì)也增多了，多少些減少了獨(dú)生子女孤獨(dú)的弊端，增進(jìn)了友誼，廣得人緣。在交往中，我們還教育幼兒學(xué)會(huì)寬容和諒解他人。如果對(duì)別人過于苛求，不能寬容別人，是難以和同伴友好相處的，同時(shí)還要教育幼兒心中有他人。要讓幼兒從不懂得與同伴交往，到懂得交往。在交往中不能只顧自己的利益和需要，不顧他人的利益和需要，否則，別人就不愿意和他做朋友。及時(shí)引導(dǎo)幼兒注意體察他人對(duì)自己的態(tài)度和情感，慢慢悟出道理，明白在同伴交往時(shí)應(yīng)怎樣照顧他人的利益和需要。
大?？恳坏蔚嗡畢R集而成，愛的殿堂靠一沙一石來構(gòu)建。平時(shí)，我們非常注重培養(yǎng)孩子善良品質(zhì)。清明祭掃革命烈士墓；聽老講革命故事；關(guān)心孤寡老人；支援災(zāi)區(qū)小朋友及公共汽車上“讓座”等等。一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)，一言一行的引導(dǎo)，仁慈博大的愛心，人道主義的道德，就會(huì)在孩子幼小的心頭扎下根，就會(huì)隨著孩子的成長(zhǎng)而不斷擴(kuò)展和升騰。
性格決定命運(yùn)，錘煉決定意志，激情決定理想，積累決定智慧。我園的人格教育已初步結(jié)出了豐碩的成果，幼兒的人格正日趨健全，素質(zhì)不斷提高，由此也推動(dòng)了幼兒園整體工作的開展。
三、開展人格教育的體會(huì)和思考
1、人格教育要不斷延伸
在幼兒時(shí)期人格雖已萌芽，初具雛型，然而它距離人格的定型還差得很遠(yuǎn)，直到成熟年齡（大約18歲左右），而且定型以后，隨著時(shí)代、環(huán)境變遷，還可能發(fā)生變化，因此，幼兒園的人格教育只是一個(gè)啟蒙教育，必須抓好以后各階段的銜接，根據(jù)各階段人的生理、心理特點(diǎn)，分別確定目標(biāo)，分步實(shí)施，伴隨成長(zhǎng)的始終。
隨著歷史的發(fā)展和個(gè)性解放的深化，新一代別具一格的人格力量和超凡脫俗、冠絕群倫的智慧將一次又一次地展現(xiàn)出永久的魅力。
2、要重視各年齡階段的心理、生理健康
根據(jù)幼兒心理、生理特點(diǎn)，幼兒期接受人格教育的最佳方法是游戲，心理學(xué)家弗健德指出：游戲是小孩在文化和心理上獲得的第一成就。他認(rèn)為，游戲是小孩日常生活中最嚴(yán)肅的活動(dòng)，在游戲里小孩表達(dá)了他難以用言語表達(dá)的想法與情感，甚至用游戲克服眼前與過去的復(fù)雜的心理困擾。為此，無論是父母還是幼兒教師，都要積極真心地參與小孩的游戲，敷衍的態(tài)度只會(huì)破壞小孩對(duì)游戲的興趣，為兒童創(chuàng)造良好的游戲條件和環(huán)境，而入小學(xué)到高中階段，都應(yīng)找出各年齡段最佳的教學(xué)目標(biāo)及方法，如創(chuàng)設(shè)優(yōu)良環(huán)境、開辟藝術(shù)天地、加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)、參加社會(huì)實(shí)踐等等……讓每個(gè)人多品嘗甜、酸、苦、辣，多經(jīng)受磨難，才會(huì)找到人生的真諦。
[論文摘要]在我國(guó)的稅收實(shí)踐中，雖然納稅人是導(dǎo)致稅收流失最主要的方面，但由于征稅人方面的原因而導(dǎo)致的稅收流失也不客忽視。運(yùn)用預(yù)期效用理論，對(duì)稅務(wù)人員的違規(guī)行為進(jìn)行建模分析的結(jié)果表明，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)稅務(wù)人員的管理，以防止和減少因稅務(wù)人員的違規(guī)所導(dǎo)致的稅收流失。
稅收流失是指各類稅收行為主體，以違反現(xiàn)行稅法或違背現(xiàn)行稅法的立法精神的手段，導(dǎo)致實(shí)際征收入庫的稅收收入少于按照稅法規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn) 計(jì)算 的應(yīng)征稅收額的各種現(xiàn)象和行為。在我國(guó)的稅收實(shí)踐中，雖然納稅人是導(dǎo)致稅收流失最主要的原因，但由于征稅人方面的原因而導(dǎo)致的稅收流失也不容忽視。征稅人是相對(duì)于納稅人而言的，它是指代表國(guó)家行使征稅權(quán)的各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)以及稅務(wù)人員，本文所關(guān)注的是稅務(wù)人員的行為。
一、對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單的稅務(wù)人員違規(guī)行為模型的簡(jiǎn)要述評(píng)
在分析稅務(wù)人員違規(guī)行為對(duì)稅收流失的影響方面，我國(guó)已有學(xué)者在借鑒國(guó)外研究成果的基礎(chǔ)上建立了一個(gè)比較簡(jiǎn)單的稅務(wù)人員違規(guī)的模型。該模型為(s+b)(1一p)+(s—m)p>s，其中：s表示稅務(wù)人員的薪金收入；b表示違規(guī)收益，即稅務(wù)人員由于違規(guī)行為所獲得的收益；m表示稅務(wù)人員違規(guī)行為被查獲后受到的處罰，包括罰金、行政處罰或刑事處罰等形式；p表示稅務(wù)人員違規(guī)被查獲的概率。該模型簡(jiǎn)單給出了稅務(wù)人員違規(guī)的前提條件為b(1／p一1)>m，而制止稅務(wù)人員違規(guī)行為發(fā)生的前提條件則為b(1／p—1)<m。同時(shí)得出，稅務(wù)人員是否實(shí)施違規(guī)行為取決于違規(guī)收益、對(duì)違規(guī)行為的查獲概率和對(duì)違規(guī)行為的處罰程度。梁朋在《稅收流失 經(jīng)濟(jì) 分析》的專著中對(duì)這一模型進(jìn)行了更為詳細(xì)地探討，并對(duì)稅務(wù)人員違規(guī)如何導(dǎo)致稅收流失的機(jī)制在a-s模型的基礎(chǔ)上進(jìn)行了分析。
上述關(guān)于稅務(wù)人員違規(guī)行為的簡(jiǎn)單化的模型是建立在一系列的假設(shè)前提下：(1)稅務(wù)人員是風(fēng)險(xiǎn)中性的，其效用與收入之間是線性關(guān)系；(2)稅務(wù)人員的效用只取決于收入的多少；(3)稅務(wù)人員是不作道德判斷的完全理性人，只是追求其效用的最大化；(4)稅務(wù)人員是獨(dú)立作出行為決策的，只關(guān)心自身效用的最大化，其行為不受周圍環(huán)境(其他稅務(wù)人員的行為)的影響；(5)稅務(wù)人員違規(guī)所受處罰與違規(guī)收益的大小無關(guān)；(6)稅務(wù)人員的決策只涉及一個(gè)時(shí)期。
二、利用預(yù)期效用理論建立基本模型
本文擬對(duì)上述簡(jiǎn)單化的模型作一些改進(jìn)：(1)以“預(yù)期效用理論”作為模型的理論基礎(chǔ)；(2)借鑒國(guó)外學(xué)者對(duì)納稅人逃稅行為進(jìn)行分析的a—s模型，將其建模方法應(yīng)用于稅務(wù)人員的違規(guī)行為分析；(3)基本承接上述簡(jiǎn)單模型的假設(shè)前提，但作一些必要的改進(jìn)。以期更接近現(xiàn)實(shí)。這里首先將上述假設(shè)前提(1)和(5)分別修改為：稅務(wù)人員為風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者；稅務(wù)人員違規(guī)所受處罰與違規(guī)收益的大小成比例，其他假設(shè)暫時(shí)不變。根據(jù)這一思路，建立基本模型如下：
假定稅務(wù)人員的薪金收入為s，稅務(wù)人員實(shí)施違規(guī)行為所得到的違規(guī)收益為b，違規(guī)行為被查獲的概率為p，違規(guī)行為被查獲后稅務(wù)人員所受到的處罰(包括罰金、行政處罰或刑事處罰等形式，將各種形式的處罰一律轉(zhuǎn)化為可計(jì)量的貨幣單位)與違規(guī)收益b成比例，即所受處罰為kb。則如果稅務(wù)人員的違規(guī)行為未被查獲，其凈收人為w=s+b；如果其違規(guī)行為被查獲，其凈收人為z=s—kb。u(x)為稅務(wù)人員的效用函數(shù)，x表示收入，由于假設(shè)稅務(wù)人員為風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的，則有u>0，u”<0。稅務(wù)人員的預(yù)期效用是在可能發(fā)生的兩種狀態(tài)(即違規(guī)行為被查獲與否)下其效用的加權(quán)平均值，其權(quán)數(shù)分別是p和1一p，
即：eu=(1一p)u(w)+p(u)(z)(2—1)
如果稅務(wù)人員不實(shí)施違規(guī)行為，即b=o，此時(shí)其預(yù)期效用為u(s)。顯然，稅務(wù)人員選擇實(shí)施違規(guī)行為的前提條件為：eu=(1一p)u(w)+pu(z)>u(s)(2—2)
ep：p<[u(w)一u(s)]／[u(w)一u(z)](2—3)
[論文關(guān)鍵詞]預(yù)期效用理論 稅收行為 稅收流失 稅收管理
[論文摘要]在我國(guó)的稅收實(shí)踐中，雖然納稅人是導(dǎo)致稅收流失最主要的方面，但由于征稅人方面的原因而導(dǎo)致的稅收流失也不客忽視。運(yùn)用預(yù)期效用理論，對(duì)稅務(wù)人員的違規(guī)行為進(jìn)行建模分析的結(jié)果表明，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)稅務(wù)人員的管理，以防止和減少因稅務(wù)人員的違規(guī)所導(dǎo)致的稅收流失。
稅收流失是指各類稅收行為主體，以違反現(xiàn)行稅法或違背現(xiàn)行稅法的立法精神的手段，導(dǎo)致實(shí)際征收入庫的稅收收入少于按照稅法規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算的應(yīng)征稅收額的各種現(xiàn)象和行為。在我國(guó)的稅收實(shí)踐中，雖然納稅人是導(dǎo)致稅收流失最主要的原因，但由于征稅人方面的原因而導(dǎo)致的稅收流失也不容忽視。征稅人是相對(duì)于納稅人而言的，它是指代表國(guó)家行使征稅權(quán)的各級(jí)稅務(wù)機(jī)關(guān)以及稅務(wù)人員，本文所關(guān)注的是稅務(wù)人員的行為。
一、對(duì)一個(gè)簡(jiǎn)單的稅務(wù)人員違規(guī)行為模型的簡(jiǎn)要述評(píng)
在分析稅務(wù)人員違規(guī)行為對(duì)稅收流失的影響方面，我國(guó)已有學(xué)者在借鑒國(guó)外研究成果的基礎(chǔ)上建立了一個(gè)比較簡(jiǎn)單的稅務(wù)人員違規(guī)的模型。該模型為(s+b)(1一p)+(s—m)p>s，其中：s表示稅務(wù)人員的薪金收入；b表示違規(guī)收益，即稅務(wù)人員由于違規(guī)行為所獲得的收益；m表示稅務(wù)人員違規(guī)行為被查獲后受到的處罰，包括罰金、行政處罰或刑事處罰等形式；p表示稅務(wù)人員違規(guī)被查獲的概率。該模型簡(jiǎn)單給出了稅務(wù)人員違規(guī)的前提條件為b(1／p一1)>m，而制止稅務(wù)人員違規(guī)行為發(fā)生的前提條件則為b(1／p—1)<m。同時(shí)得出，稅務(wù)人員是否實(shí)施違規(guī)行為取決于違規(guī)收益、對(duì)違規(guī)行為的查獲概率和對(duì)違規(guī)行為的處罰程度。梁朋在《稅收流失經(jīng)濟(jì)分析》的專著中對(duì)這一模型進(jìn)行了更為詳細(xì)地探討，并對(duì)稅務(wù)人員違規(guī)如何導(dǎo)致稅收流失的機(jī)制在a-s模型的基礎(chǔ)上進(jìn)行了分析。
上述關(guān)于稅務(wù)人員違規(guī)行為的簡(jiǎn)單化的模型是建立在一系列的假設(shè)前提下：(1)稅務(wù)人員是風(fēng)險(xiǎn)中性的，其效用與收入之間是線性關(guān)系；(2)稅務(wù)人員的效用只取決于收入的多少；(3)稅務(wù)人員是不作道德判斷的完全理性人，只是追求其效用的最大化；(4)稅務(wù)人員是獨(dú)立作出行為決策的，只關(guān)心自身效用的最大化，其行為不受周圍環(huán)境(其他稅務(wù)人員的行為)的影響；(5)稅務(wù)人員違規(guī)所受處罰與違規(guī)收益的大小無關(guān)；(6)稅務(wù)人員的決策只涉及一個(gè)時(shí)期。
二、利用預(yù)期效用理論建立基本模型
本文擬對(duì)上述簡(jiǎn)單化的模型作一些改進(jìn)：(1)以“預(yù)期效用理論”作為模型的理論基礎(chǔ)；(2)借鑒國(guó)外學(xué)者對(duì)納稅人逃稅行為進(jìn)行分析的a—s模型，將其建模方法應(yīng)用于稅務(wù)人員的違規(guī)行為分析；(3)基本承接上述簡(jiǎn)單模型的假設(shè)前提，但作一些必要的改進(jìn)。以期更接近現(xiàn)實(shí)。這里首先將上述假設(shè)前提(1)和(5)分別修改為：稅務(wù)人員為風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者；稅務(wù)人員違規(guī)所受處罰與違規(guī)收益的大小成比例，其他假設(shè)暫時(shí)不變。根據(jù)這一思路，建立基本模型如下：
假定稅務(wù)人員的薪金收入為s，稅務(wù)人員實(shí)施違規(guī)行為所得到的違規(guī)收益為b，違規(guī)行為被查獲的概率為p，違規(guī)行為被查獲后稅務(wù)人員所受到的處罰(包括罰金、行政處罰或刑事處罰等形式，將各種形式的處罰一律轉(zhuǎn)化為可計(jì)量的貨幣單位)與違規(guī)收益b成比例，即所受處罰為kb。則如果稅務(wù)人員的違規(guī)行為未被查獲，其凈收人為w=s+b；如果其違規(guī)行為被查獲，其凈收人為z=s—kb。u(x)為稅務(wù)人員的效用函數(shù)，x表示收入，由于假設(shè)稅務(wù)人員為風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避的，則有u>0，u”<0。稅務(wù)人員的預(yù)期效用是在可能發(fā)生的兩種狀態(tài)(即違規(guī)行為被查獲與否)下其效用的加權(quán)平均值，其權(quán)數(shù)分別是p和1一p，
即：eu=(1一p)u(w)+p(u)(z)(2—1)
如果稅務(wù)人員不實(shí)施違規(guī)行為，即b=o，此時(shí)其預(yù)期效用為u(s)。顯然，稅務(wù)人員選擇實(shí)施違規(guī)行為的前提條件為：eu=(1一p)u(w)+pu(z)>u(s)(2—2)
ep：p<[u(w)一u(s)]／[u(w)一u(z)](2—3)
在實(shí)際生活中，稅務(wù)人員不是生活在真空中，他在作決策的時(shí)候，會(huì)受到來自周圍環(huán)境的影響。更為合理的假設(shè)是，稅務(wù)人員在決定是否實(shí)施違規(guī)行為時(shí)，會(huì)觀察周圍的稅務(wù)人員。如果他發(fā)現(xiàn)周圍的稅務(wù)人員在實(shí)施違規(guī)行為，他就很有可能選擇實(shí)施違規(guī)行為。將稅務(wù)人員之間的相互影響考慮進(jìn)模型，就是將其與心理成本聯(lián)系起來。由于發(fā)現(xiàn)周圍的稅務(wù)人員在實(shí)施違規(guī)行為，他的心理成本會(huì)降低，因此可以在考慮稅務(wù)人員心理成本的模型中將稅務(wù)人員之間的相互影響也考慮進(jìn)去。用m(n)表示當(dāng)稅務(wù)人員發(fā)現(xiàn)周圍的稅務(wù)人員在實(shí)施違規(guī)行為時(shí)自己心理成本減少的比例，0<m(n)<1，其中，n為周圍稅務(wù)人員實(shí)施違規(guī)行為的人數(shù)。假設(shè)m<o，m”>o。則稅務(wù)人員的預(yù)期效用函數(shù)變?yōu)椋?/p>
eu=(1一p)u(w)+pu(z)一m(n)v(b)(4—1)
稅務(wù)人員實(shí)施違規(guī)行為的前提條件變?yōu)椋?/p>
eu=(1一p)u(w)+pu(z)一m(n)v(b)>u(s)(4—2)
即：p<[u(w)一u(s)一m(n)v(b)]／[u(w)一u(z)](4—3)
令p=[u(w)一u(s)一m(n)v(b)]／[u(w)一u(z)]
表示主觀臨界概率值，將式4—3與式2—3、式3—3進(jìn)行比較可以得出p<<p。即在模型中將稅務(wù)人員之間的相互影響考慮進(jìn)去，主觀臨界概率值處于基本模型和擴(kuò)展模型一之間。對(duì)求關(guān)于s、b、k、n和v的微分。 計(jì)算 結(jié)果為：dp"／ds?，dp"／dk<0，dp"／db?，dp"／dn>0，dp"／dv<o。如果對(duì)式4—1的預(yù)期效用最大化問題，假設(shè)存在內(nèi)部最優(yōu)解，則滿足最優(yōu)解的一階條件：deu／db=(1一p)u(w)+pu(z)(一k)一m(n)v(b)=0(4-4)
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。
在本學(xué)期的教學(xué)工作中，我將充分利用有效的時(shí)間積極學(xué)習(xí)各種師德理論，不斷的加強(qiáng)自身的理論基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。轉(zhuǎn)變教育觀念，把培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、收集和處理信息的能力、分析解決問題的能力、交流與合作的能力以及對(duì)自然環(huán)境和人類社會(huì)的責(zé)任感、使命感放在重要位置。認(rèn)真做好自己的本職工作，時(shí)刻從大局出發(fā)，踏踏實(shí)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真完成學(xué)校交給我的各項(xiàng)工作。
二、在教學(xué)中，為學(xué)生傾注所有的愛心。
1、熱愛學(xué)生、想學(xué)生所想。
熱愛學(xué)生是師德建設(shè)的核心，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生、了解學(xué)生、走進(jìn)學(xué)生、對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有愛、嚴(yán)而有度、不諷刺不挖苦學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)。全面地發(fā)展，使學(xué)生真正變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
2、樂于奉獻(xiàn)，保持心態(tài)。
自古以來，為人師表、以教為榮、不計(jì)名利、甘于奉獻(xiàn)，都是一名教師的真實(shí)寫照，保持良好的心態(tài)才能有良好的心態(tài)對(duì)工作盡責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的品德，尊重學(xué)生、尊重家長(zhǎng)、耐心對(duì)待每一名學(xué)生、無偏袒心理，無歧視后進(jìn)生心態(tài)。不勒索或暗示家長(zhǎng)送禮，遵守教師道德十不準(zhǔn)。
3、為人師表、以身作則。
作為一名教師，在思想品德上以身作則、誠(chéng)實(shí)、守信、在治學(xué)上以身作則、語言美、儀表美、以廣博的知識(shí)，才學(xué)和完善的人格力量，去影響學(xué)生，感染學(xué)生，真正做到教書育人。
三、積極進(jìn)行自我反思。
教學(xué)內(nèi)容：11~20各數(shù)的認(rèn)識(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1.知道10個(gè)一是1個(gè)十。
2.知道“一”“十”都是計(jì)數(shù)單位。
3.認(rèn)識(shí)11~20各數(shù)的順序和大小，知道一個(gè)數(shù)的相鄰兩個(gè)數(shù)各是幾。
4.會(huì)讀11~20各數(shù)，會(huì)數(shù)出數(shù)量在20以內(nèi)的物體的個(gè)數(shù)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)11~20各數(shù)的順序和大小，會(huì)講出數(shù)的組成。
學(xué)情分析：
我所教的班級(jí)共有49人，其中男生29人，女生20人。他們剛從幼兒園升入小學(xué)，踏入了正式的、正規(guī)的學(xué)校學(xué)習(xí)。他們活潑好動(dòng)天真爛漫，對(duì)學(xué)校的一切充滿好奇，班里大多數(shù)人思維活躍，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣較濃，但是他們也存在著一定的差異。比如：劉亞孟、劉晨星等人上課認(rèn)真聽講，積極回答問題，接受能力強(qiáng)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。還有一些同學(xué)由于年齡小，學(xué)習(xí)還是比較吃力。
針對(duì)以上情況，我本學(xué)期的任務(wù)主要是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們喜歡上課，喜歡數(shù)學(xué)。在課堂上，我充分利用多媒體教具， 加強(qiáng)學(xué)生直觀形象化教學(xué)，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)技能和數(shù)學(xué)知識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體、學(xué)具盒、圖片、計(jì)數(shù)器。
教學(xué)媒體的選擇和設(shè)計(jì)：使用PowerPoint。我通過形象直觀的班級(jí)圖片導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)過程中運(yùn)用幻燈片演示十根小棒捆一塊的過程，更是形象的促進(jìn)學(xué)生對(duì)“十”的理解。幫助了學(xué)生理解對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)及數(shù)的組成。鞏固練習(xí)中，展現(xiàn)多種練習(xí)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望與興趣。更好的鞏固了對(duì)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)的練習(xí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
出示幻燈片1
作用：借助課件展示情境圖，容易吸引學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和他們的好奇心，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣與動(dòng)機(jī)，更激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的愿望。
師：同學(xué)們，你知道這個(gè)班有多少人嗎？（49人）那三組有多少人呢？
師:你們數(shù)的和他們一樣嗎?
師：小朋友，你是怎么數(shù)的呢？
師：你們真厲害，同學(xué)們都用自己的方法來數(shù)的，非常不錯(cuò)。
那三組一共有多少人呢？
出示板書：13
師:過去我們數(shù)物體的個(gè)數(shù)是一個(gè)一個(gè)的數(shù)，數(shù)到幾就是幾，今天認(rèn)識(shí)的數(shù)和以往不同，先數(shù)出一個(gè)十，再數(shù)幾合在一起就是幾十。
出示教具：
師：我們來看把10根小棒捆成1捆，10個(gè)一是1個(gè)十。瞧！這就是1個(gè)十。
出示板書:
10 10個(gè)一是1個(gè)十
出示幻燈片2（電腦演示十根小棒捆成一捆的過程）
作用：把枯燥的數(shù)學(xué)計(jì)算演示的生動(dòng)有趣，課堂氣氛空前活躍，計(jì)算能力得到了有效的培養(yǎng)。讓學(xué)生在快樂的感知中理解湊十的過程。
師:小朋友，你們的學(xué)具中有沒有1個(gè)十，請(qǐng)你把它找出來。(我有2個(gè)十))
師：2個(gè)十是幾呢？
師：真聰明。
出示板書:20
2個(gè)十是20
出示幻燈片3（電腦演示兩捆小棒，就是2個(gè)十）
作用：進(jìn)一步鞏固一捆小棒是一十，兩捆小棒就是兩個(gè)十。既形象又直觀。
出示教具：今天老師給你們請(qǐng)來了一位好朋友它能讓我們快速的認(rèn)識(shí)數(shù)，它是誰呢？想不想知道？（出示計(jì)數(shù)器）
師：1個(gè)十和1個(gè)一就是11。
出示板書：11
添上3根 再添上3根
出示教具：
師:這是幾根?
出示板書： 14 17
師：14（17）里面有幾個(gè)十和幾個(gè)一？
出示板書：15
師：這個(gè)數(shù)會(huì)讀嗎?
師：下面請(qǐng)小朋友們看著老師的數(shù)字卡片擺小棒。
學(xué)生操作：
師：15里面有幾個(gè)十和幾個(gè)一？
出示板書：同桌一個(gè)擺小棒、一個(gè)擺卡片。
19 呢? 繼續(xù)擺。
19里面有幾個(gè)一和幾個(gè)十？
師：小朋友，今天我們學(xué)習(xí)的是11———20數(shù)的認(rèn)識(shí)。你們看黑板上從11到20中還缺少了哪個(gè)數(shù)？
師：18比19少幾？19比18多幾？比19少1的數(shù)是幾？比18多1的數(shù)是幾？
19添上1是幾？20里面有幾個(gè)十？
師：請(qǐng)你們先擺出小棒，再用數(shù)字學(xué)具表示出來，看看誰最快。
出示板書：18
師：今天我們學(xué)的本領(lǐng)就是11到20的認(rèn)識(shí)。
板書：課題《11到20的認(rèn)識(shí)》
出示幻燈片4（11——20）
作用：把11-20各數(shù)按順序依次排列展現(xiàn)給學(xué)生，更有效地讓學(xué)生看清楚并理解這些數(shù)都是兩位數(shù)，知道這些數(shù)是有幾個(gè)十和幾個(gè)一組成的。
師：現(xiàn)在我們來看一看，這些數(shù)和以前有什么不同？
以前只有10 是兩位數(shù)，現(xiàn)在11——20都是兩位數(shù)。
學(xué)生討論：（左邊有一個(gè)1，表示什么呢？）
師：對(duì)，那么這個(gè)一表示什么呢？（表示1個(gè)十）
以前計(jì)數(shù)單位是一個(gè)一個(gè)數(shù)的，現(xiàn)在可以一十一十?dāng)?shù)。
編兒歌：一個(gè)十，一個(gè)一合在一起是11。
三、鞏固練習(xí)
1、出示幻燈片5（計(jì)數(shù)器）寫一寫。
作用：形象直觀的看著計(jì)數(shù)器，準(zhǔn)確無誤的寫出相應(yīng)的數(shù)字。
2、師：（出示幻燈片6）把大屏幕上的數(shù)排排隊(duì)，從大到小怎么排？
作用：借助觀察，把知識(shí)的實(shí)質(zhì)把握在心里，幫助學(xué)生進(jìn)行比較。
20、19、18、17、16、15、14、13、12、11
師：讀一讀
師：從小到大排一排。
11、12、13、14、15、16、17、18、19、20
師：讀一讀。
3、出示幻燈片7（出示直尺）
作用：出示直尺圖生動(dòng)有趣的演示，并讓學(xué)生結(jié)合自己手中的直尺清楚的看清各數(shù)的位置，會(huì)比較它們的大小。
師：請(qǐng)你拿出直尺說一說，14和16 的中間數(shù)是幾？19的相鄰數(shù)是幾和幾？
師：不看尺你說得出嗎？
四、小結(jié)：
師：今天我們學(xué)了11到20的認(rèn)識(shí)，你們知道嗎？其實(shí)這些數(shù)每天都在我們的身邊，讓我們找一找，它們?cè)谀睦铮?/p>
（學(xué)號(hào)、書頁碼、尺、鐘、電腦、號(hào)碼、等。）
教學(xué)反思：
11~20各數(shù)的認(rèn)識(shí)這一內(nèi)容的教學(xué)，應(yīng)重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)，并把這份經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的起點(diǎn)。在這節(jié)課里，學(xué)生已基本上能數(shù)出數(shù)量在11~20之間的物體個(gè)數(shù)，讀數(shù)，數(shù)的順序和大小，因此確定這節(jié)課重點(diǎn)輔導(dǎo)直觀地了解11~20各數(shù)都是由一個(gè)十和幾個(gè)一組成的，以及靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，發(fā)展學(xué)生的數(shù)感。在上面的教學(xué)設(shè)計(jì)中，力求從學(xué)生熟悉的生活情境中提出有關(guān)的數(shù)學(xué)問題。從我班已有的人數(shù)到具體三組有多少人提出相應(yīng)的問題，這是多么熟悉的情景啊，一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系。小學(xué)一年級(jí)的思維以具體形象思維為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)要通過大量的操作活動(dòng)，使所學(xué)的新知識(shí)不斷內(nèi)化到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，因此本節(jié)課特別注重使學(xué)生通過操作（擺小棒）進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，促進(jìn)獨(dú)立思考以及在小組中的合作與交流。重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和能力。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)中去，以體會(huì)數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用價(jià)值。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生大多數(shù)都有直尺，我就利用學(xué)生自己的東西進(jìn)一步加深對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)。另外，也有幾個(gè)不足：1、“十”的概念不夠深入人心。2課堂上數(shù)數(shù)的活動(dòng)過少。
專家點(diǎn)評(píng)：
1．密切數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。一開課，老師就提供了生活中的實(shí)際素材，結(jié)合日常生活中的真實(shí)場(chǎng)景，讓學(xué)生數(shù)數(shù)三組的人數(shù)，這一情境的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，很好地體現(xiàn)了生活中處處有數(shù)學(xué)。
2．讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)。這節(jié)課，老師給學(xué)生提供了直觀、形象的學(xué)習(xí)材料，通過學(xué)生的動(dòng)手操作，讓學(xué)生自己親身體驗(yàn)。如在學(xué)習(xí)數(shù)位時(shí)，老師讓學(xué)生在方格上面擺小棒、下面擺數(shù)字，再說一說是怎樣擺的。這樣，通過擺一擺、數(shù)一數(shù)、說一說，把操作、觀察、語言表達(dá)緊密結(jié)合，突破了教學(xué)難點(diǎn)，使學(xué)生很好地建立了數(shù)位的概念，充分體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程性和體驗(yàn)性。
3．注重了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感和態(tài)度，整節(jié)課學(xué)生在玩中學(xué)，在樂中悟。組織有效的活動(dòng)讓每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，本節(jié)課在這一方面做了有益的嘗試。當(dāng)前的教學(xué)改革倡導(dǎo)自主探索、合作交流、實(shí)踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，這就要為學(xué)生提供充分的活動(dòng)與交流的機(jī)會(huì)。老師為學(xué)生提供了許多現(xiàn)實(shí)而有趣的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，自主、合作等的學(xué)習(xí)方式貫穿整節(jié)課，構(gòu)建了一個(gè)充滿生機(jī)與活力的數(shù)學(xué)課堂。
1、理論學(xué)習(xí)：
抓好教育理論特別是最新的教育理論的學(xué)習(xí)，及時(shí)了解課改信息和課改動(dòng)向，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，形成新課教學(xué)思想，樹立現(xiàn)代化、科學(xué)化的教育思想。
2、做好各時(shí)期的計(jì)劃：
為了搞好教學(xué)工作，以課程改革的思想為指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)校的工作安排以及初二的數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容，做好學(xué)期教學(xué)工作的總體計(jì)劃和安排，并且對(duì)各單元、各課題的進(jìn)度情況進(jìn)行詳細(xì)計(jì)劃。
3、備好每堂課
認(rèn)真鉆研大綱和教材，做好初中各階段的總體備課工作，對(duì)總體教學(xué)情況和各單元、專題做到心中有數(shù)，備好學(xué)生的學(xué)習(xí)和對(duì)知識(shí)的掌握情況，寫好每節(jié)課的教案為上好課提供保證，做好課后反思和課后總結(jié)工作，以不為提高自己的教學(xué)理論水平和教學(xué)實(shí)踐能力。
4、做好課堂教學(xué)
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，愛因斯曾經(jīng)說過：“興趣是最好的老師?！奔ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中提高質(zhì)量的重要手段之一。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選一些與實(shí)際聯(lián)系緊密的數(shù)學(xué)問題讓學(xué)生去解決，教學(xué)組織合理，教學(xué)內(nèi)容語言生動(dòng)。相盡各種辦法讓學(xué)生愛聽、樂聽，以全面提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
5、批改作業(yè)
精批細(xì)改好每一位學(xué)生的每份作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)缺陷，師生都心中有數(shù)。對(duì)每位同學(xué)的作業(yè)訂正和掌握情況都盡力做到及時(shí)反饋，再次批改，讓學(xué)生獲得了一個(gè)較好的鞏固機(jī)會(huì)。
6、做好課外輔導(dǎo)
