發(fā)布時(shí)間：2023-09-20 18:10:23
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的加強(qiáng)道德教育的重要性樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、職業(yè)道德教育存在的不足
1.忽略職業(yè)道德教育內(nèi)容中的職業(yè)道德意識(shí)教育
社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的職業(yè)道德教育內(nèi)容體系由職業(yè)道德意識(shí)教育、職業(yè)道德規(guī)范教育、職業(yè)道德行為教育三個(gè)部分組成的有機(jī)整體[1]。其三者都是職業(yè)道德中不可缺少的重要內(nèi)容，缺一不可。意識(shí)教育被認(rèn)為是其最為基礎(chǔ)的內(nèi)容。其是后兩者能夠得到加強(qiáng)的前提。職業(yè)道德意識(shí)教育包含了職業(yè)道德認(rèn)知、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德意志以及職業(yè)道德信念四個(gè)層次的內(nèi)容，意在培養(yǎng)入職人員的愛(ài)國(guó)意識(shí)、敬業(yè)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和友善意識(shí)[1]。而目前我國(guó)的職業(yè)道德教育中忽略了對(duì)意識(shí)教育的作用。例如很多高校在開(kāi)設(shè)職業(yè)道德教育方面的課程時(shí)，也忽略了意識(shí)教育，而重在強(qiáng)調(diào)規(guī)范與行為的教育。這種現(xiàn)狀就破壞了職業(yè)道德教育的內(nèi)容構(gòu)造，并且使得職業(yè)道德教育的作用大打折扣。
2.沒(méi)有構(gòu)建有效的職業(yè)道德教育的途徑
目前，對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德教育的最主要場(chǎng)所是各大高校。并且每所高校的職業(yè)道德教育課程都設(shè)置為必修課程。學(xué)校能夠?yàn)榧磳⑷肼毜膶W(xué)生們提供比較系統(tǒng)的職業(yè)道德教育內(nèi)容。但是學(xué)校并不是職業(yè)道德教育的唯一場(chǎng)所。例如家庭也是職業(yè)道德教育的場(chǎng)所之一。家庭的教育為職業(yè)道德的加強(qiáng)提供了前提。一個(gè)良好的家庭教育實(shí)際上就是職業(yè)教育的補(bǔ)充，并且能夠?yàn)槁殬I(yè)道德教育做有利的鋪墊。此外，社會(huì)及企業(yè)亦是職業(yè)道德教育的重要場(chǎng)所。學(xué)校與家庭主要是提供職業(yè)道德的基本內(nèi)容，而社會(huì)與企業(yè)為其提供實(shí)踐的場(chǎng)地，并且還能夠檢驗(yàn)入職人員職業(yè)道德是否合格。目前，職業(yè)道德教育沒(méi)有形成一個(gè)有效的途徑。要么僅突出學(xué)校的作用，而忽略其他條件的作用。要么與之相反。
3.在職業(yè)道德教育中沒(méi)有體現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育
社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須滲透到每行每業(yè)，我國(guó)的每個(gè)公民都必須學(xué)習(xí)并踐行這一價(jià)值觀念。并且社會(huì)主義核心價(jià)值觀與職業(yè)道德具有相輔相成的關(guān)系，前者能夠加強(qiáng)后者的作用，后者反過(guò)來(lái)又能夠讓前者體現(xiàn)在每個(gè)人的行為中去。然而社會(huì)主義核心價(jià)值觀并不是只是拿來(lái)空喊口號(hào)，而是應(yīng)該將其內(nèi)容及精髓體現(xiàn)在個(gè)人行動(dòng)中來(lái)。但是，職業(yè)道德教育中并未能將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的作用完全體現(xiàn)與運(yùn)用。
二、在職業(yè)道德教育中加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性
1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于職業(yè)道德教育的加強(qiáng)有促進(jìn)作用
社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是要解決我國(guó)需要建立怎么樣的一個(gè)國(guó)家、需要建立什么樣的社會(huì)以及需要培養(yǎng)什么樣的公民等方面的問(wèn)題[2-3]。而職業(yè)道德教育與上述三個(gè)問(wèn)題都相關(guān)。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于入職人員能夠形成正確的職業(yè)道德觀具有重要作用。
2.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)人成才的前提
職業(yè)道德教育主要目的是培養(yǎng)一個(gè)職業(yè)道德合格的人員，職業(yè)道德是一個(gè)人成才的重要前提。職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)是入職前必須要求的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)有能力的人能否被企業(yè)重用，關(guān)鍵在于其職業(yè)道德是否合格。一個(gè)無(wú)論多么優(yōu)秀的人而缺乏職業(yè)道德將得不到展現(xiàn)其才能的機(jī)會(huì)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀又是加強(qiáng)職業(yè)道德的前提。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于一個(gè)成才來(lái)說(shuō)具有重要作用。
3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀為職業(yè)道德教育的加強(qiáng)提供有效途徑
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠?qū)⒓彝?、學(xué)校、社會(huì)及企業(yè)等相連接起來(lái)。讓家庭在職業(yè)道德教育中的作用得到運(yùn)用。從而能夠鞏固學(xué)校加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。社會(huì)及企業(yè)是職業(yè)道德的實(shí)踐場(chǎng)地。只有將人員發(fā)配到社會(huì)及企業(yè)中去，才檢驗(yàn)其對(duì)職業(yè)道德的掌握程度，是否成為了一個(gè)職業(yè)道德合格的員工。每個(gè)環(huán)節(jié)在職業(yè)道德教育中都有其作用。只有在職業(yè)道德教育中加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，才能為其提供有效的教育途徑。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中生；道德教育；應(yīng)對(duì)措施
學(xué)生應(yīng)當(dāng)是祖國(guó)的未來(lái)、是花朵、是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。學(xué)生的道德水平高低，決定著這個(gè)國(guó)家日后國(guó)民素質(zhì)的高低。作為學(xué)校有義務(wù)加強(qiáng)初中生道德教育的培養(yǎng)。學(xué)生尤其是初中生，他們處于正確三觀的養(yǎng)成階段，處于青春的懵懂階段，只有學(xué)校和家庭做到了良好的道德熏陶才會(huì)促成學(xué)生正確思想品德的養(yǎng)成。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，兩極分化變得越來(lái)越明顯，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)擁有了良好的教學(xué)資源，而在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的農(nóng)村教育基礎(chǔ)便顯得十分薄弱。教育水平的薄弱加上近幾年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展使得農(nóng)村淳樸的社會(huì)風(fēng)氣也悄然發(fā)生著改變，這就使得農(nóng)村地區(qū)道德教育的重要性日益凸顯。
1農(nóng)村初中生道德教育的現(xiàn)狀
初中生處于正確三觀的建立階段，處于良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段。良好的學(xué)校教育可以促成學(xué)生正確思想道德的養(yǎng)成，如果在這一階段忽視對(duì)于學(xué)生道德的教育，其后果便是不可估量的。在農(nóng)村初中生道德教育的現(xiàn)狀中有其可喜的一面那就是，農(nóng)村遠(yuǎn)離喧囂的城市，它不同于城市，因而農(nóng)村本身就保留了很多淳樸健康積極向上的一些良好品德。這些品德對(duì)于中學(xué)生思想道德的培養(yǎng)都是具有積極意義的。但是另一方面由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，農(nóng)村的教育水平相對(duì)來(lái)說(shuō)仍是比較落后，拿目前的初中教育來(lái)說(shuō)，能夠很好的完成義務(wù)教育尚且有些問(wèn)題，而除義務(wù)教育之外再加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育對(duì)于目前大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校來(lái)說(shuō)存在著一定的困難。在農(nóng)村中學(xué)當(dāng)中開(kāi)展對(duì)初中生的道德教育如果不掌握正確的方法便會(huì)加重農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)負(fù)擔(dān)，反而適得其反。就目前農(nóng)村中學(xué)的情況來(lái)說(shuō)，各個(gè)農(nóng)村中學(xué)道德教育的普及程度并不是很高。對(duì)于加強(qiáng)農(nóng)村道德教育的道路仍然任重道遠(yuǎn)。
2農(nóng)村初中生道德教育的重要性
教育對(duì)于人的成長(zhǎng)、獨(dú)立都是有至關(guān)重要作用。俗話說(shuō)“知識(shí)改變命運(yùn)”只有學(xué)會(huì)了如何為人處世，學(xué)會(huì)了生活的本領(lǐng)才能立足于社會(huì)。道德教育便是教授學(xué)生如何為人處世待人接物。隨著農(nóng)村面貌的日新月異，大多數(shù)人都享受著祖國(guó)發(fā)展所帶來(lái)的生活條件的改變。在農(nóng)村地區(qū)也正是因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)貌的改變給我國(guó)的農(nóng)村帶來(lái)了很多的問(wèn)題。比如說(shuō)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展人們開(kāi)始拋棄傳統(tǒng)的務(wù)農(nóng)，開(kāi)始走出農(nóng)村去大城市務(wù)工。這種現(xiàn)象在農(nóng)村極為普遍，但是務(wù)工人員的子女便成為了留守兒童，一般由其爺爺奶奶撫養(yǎng)。留守子女在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中得不到父母的關(guān)愛(ài)，遇到問(wèn)題時(shí)往往不愿意與他人溝通。這樣長(zhǎng)期的自閉會(huì)給學(xué)生帶來(lái)許多思想道德問(wèn)題，學(xué)校如果不能夠及時(shí)的通過(guò)思想道德教育對(duì)學(xué)生的這種現(xiàn)象及時(shí)糾正，便會(huì)造成對(duì)學(xué)生日后的成長(zhǎng)造成一定的問(wèn)題，在農(nóng)村地區(qū)還可能會(huì)引發(fā)社會(huì)問(wèn)題?，F(xiàn)在，隨著生活水平的提高，農(nóng)村地區(qū)的生活水平也有了很多的改善。但是與此同時(shí)也產(chǎn)生了許多問(wèn)題。由于生活水平的提高，一部分人開(kāi)始陶醉于生活的安逸當(dāng)中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有的農(nóng)村地區(qū)的村民也漸漸開(kāi)始追逐利益，一些原本在農(nóng)村地區(qū)所保留下來(lái)的善良勤勞淳樸，也隨著社會(huì)的發(fā)展悄然的發(fā)生著改變。如何應(yīng)對(duì)日后道德水平的下滑，如何在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中保留我們所應(yīng)該具有的正確價(jià)值觀。在農(nóng)村地區(qū)，作為學(xué)校筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在初中生這個(gè)年齡階段加強(qiáng)道德教育的實(shí)施，讓學(xué)生在這樣一個(gè)成長(zhǎng)的階段樹(shù)立正確的價(jià)值觀，并且養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
3加強(qiáng)農(nóng)村初中生道德教育的方法
3．1學(xué)校教師樹(shù)立正確認(rèn)識(shí)：作為農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)到思想道德教育在我國(guó)教育中的作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)要認(rèn)識(shí)到我國(guó)目前隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變革道德觀念正遭受著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。教師要樹(shù)立新的認(rèn)識(shí)，在日常教學(xué)中不僅僅要重視學(xué)生的文化課，對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育也要引起足夠的重視。只有教師樹(shù)立新的認(rèn)識(shí)，重視道德的重要性，培養(yǎng)學(xué)生的品德教會(huì)學(xué)生如何做人，引導(dǎo)學(xué)生建立良好的情感態(tài)度、樹(shù)立正確的價(jià)值觀。學(xué)校要轉(zhuǎn)變?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的觀念，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)不能依靠傳統(tǒng)的考試分?jǐn)?shù)為唯一的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)當(dāng)要注重道德教育的重要性。學(xué)?？梢栽诹λ芗暗姆秶镩_(kāi)設(shè)道德教育課程通過(guò)道德教育課程作為考核學(xué)生成績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一。逐步建立綜合的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，全面的衡量學(xué)生的最終成績(jī)。
3．2家長(zhǎng)需要重視學(xué)生道德教育：言傳聲教對(duì)于學(xué)生品行的培養(yǎng)有著至關(guān)重要的作用。對(duì)于初中生思想道德的培養(yǎng)倘若只依靠學(xué)校是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要家庭教育的熏陶。作為家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子面前注意自己的言行，給孩子起到榜樣帶頭作用。在農(nóng)村地區(qū)家長(zhǎng)要首先能夠去重視孩子的教育，然后在日常生活中要注意自己的一言一行、一舉一動(dòng)，通過(guò)自己的言行來(lái)培養(yǎng)學(xué)生道德觀念。綜上所述，對(duì)農(nóng)村初中生道德教育是來(lái)自多方面的。對(duì)初中生的教育不僅僅來(lái)自學(xué)?；蛘邅?lái)自家庭。對(duì)學(xué)生道德教育需要社會(huì)各界營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境，需要人們共同關(guān)心。農(nóng)村地區(qū)雖然經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，但是其傳統(tǒng)的道德仍然具有很強(qiáng)的約束力量，我們需要在中學(xué)生中弘揚(yáng)其中優(yōu)秀的道德品質(zhì)，摒除糟粕文化。加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村初中生道德的培養(yǎng)。
作者:曾科 單位:梅州市五華縣新新學(xué)校
參考文獻(xiàn):
［1］邱彬江．創(chuàng)新德育方法提高農(nóng)村初中德育的實(shí)效性．《萍鄉(xiāng)高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》．2012年4期．
［2］張克維．淺析農(nóng)村初中德育中如何培養(yǎng)學(xué)生的自我精神．《中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》．2012年21期．
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；國(guó)學(xué)教育；對(duì)策研究
同志指出，要把培育文明道德風(fēng)尚作為重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向、輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持以文化人、以文育人，弘揚(yáng)真善美、貶斥假惡丑，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、作奉獻(xiàn)、促和諧的社會(huì)風(fēng)尚。小學(xué)，是孩子道德品格形成的關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)文教學(xué)是小學(xué)道德教育的重要載體，而語(yǔ)文教學(xué)的最高境界就是培育學(xué)生高尚的道德情操和健全的人格品質(zhì)。
1道德的概念
社會(huì)學(xué)認(rèn)為，“道”是萬(wàn)物萬(wàn)法之源，創(chuàng)造一切的力量；“德”是為順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發(fā)展規(guī)律，去發(fā)展自然、發(fā)展社會(huì)，提升自己的踐行方式。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。黨的十提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)期道德教育的核心內(nèi)容，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育作為道德教育的重要內(nèi)容，從小學(xué)生的思想意識(shí)成長(zhǎng)抓起，從小培養(yǎng)小學(xué)生樹(shù)立良好的道德品格，從而培養(yǎng)合格的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
2小學(xué)語(yǔ)文道德教育存在的問(wèn)題
近幾年，隨著道德教育得到越來(lái)越多的人重視，小學(xué)語(yǔ)文道德教育也得到一定的發(fā)展，取得了一定的成績(jī)，但仍然存在一定的問(wèn)題，制約著道德教育的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在：
2．1學(xué)校重視程度不夠：從學(xué)校的傳統(tǒng)功能來(lái)看，學(xué)校的主業(yè)是傳授知識(shí)、授業(yè)解惑，成績(jī)才是硬道理，而道德教育難以量化打分，往往被忽視，同時(shí)，學(xué)校道德教育主要以說(shuō)教為主，缺少必要的參與和實(shí)踐，有些學(xué)校即使開(kāi)了專門(mén)的道德講堂，但也往往流于形式，由于在思想意識(shí)上忽視道德教育的重要性，導(dǎo)致在道德教育方面被動(dòng)的履行學(xué)校職責(zé)，道德教育的效果可想而知了。
2．2缺少專門(mén)道德教育教師：道德教育教師要求具備較高的個(gè)人素質(zhì)，特別是高尚的道德素質(zhì)，多數(shù)學(xué)校在教師的配備上，缺少專業(yè)的道德教育教師，往往由語(yǔ)文教師兼任，特別是在農(nóng)村以及邊遠(yuǎn)地區(qū)，缺少專業(yè)道德教育教師的情況更為嚴(yán)重。
2．3缺乏必要的社會(huì)支持：在應(yīng)試教育的背景下，社會(huì)和家長(zhǎng)們關(guān)注更多的是成績(jī)和分?jǐn)?shù)，道德教育被擺在了次要的位置，對(duì)于道德教育，社會(huì)和家長(zhǎng)們?nèi)鄙俦匾闹С郑瑖?guó)家為了加強(qiáng)校園道德教育，制訂了很多切實(shí)可行的措施，但這些措施在學(xué)校的執(zhí)行過(guò)程中，出現(xiàn)走樣、不到位等現(xiàn)象，導(dǎo)致措施未能取得應(yīng)有的效果。
2．4教學(xué)方式簡(jiǎn)單：在推行素質(zhì)教育的今天，課堂教學(xué)方式應(yīng)該多樣化，但在實(shí)際教學(xué)中，道德教育教學(xué)仍然停留在傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，教－受，講－聽(tīng)，傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)]有改變，道德教育不同于普通的知識(shí)傳授，道德教育更傾向于情商教育和開(kāi)發(fā)，通過(guò)豐富多彩的教學(xué)形式，可以更好地寓教于樂(lè)，使知識(shí)在潛移默化中得到升華。
3提升小學(xué)語(yǔ)文道德教育水平的對(duì)策
小學(xué)語(yǔ)文道德教育對(duì)于提升全民道德素質(zhì)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的意義，因此，應(yīng)采取有力的對(duì)策，全面提升小學(xué)語(yǔ)文道德教育水平。
3．1提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新考核方法：《中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》指出：中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育是中小學(xué)開(kāi)展弘揚(yáng)和培育民族精神教育的重點(diǎn)［1］。各級(jí)教育行政部門(mén)以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，特別是從事一線教學(xué)的語(yǔ)文教師，要提高認(rèn)識(shí)，充分理解道德教育在培育合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人過(guò)程中的重要性，充分認(rèn)識(shí)小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)生道德教育不可替代基礎(chǔ)性平臺(tái)，充分意識(shí)小學(xué)是孩子道德品格形成的最重要時(shí)期。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新考核方式，將道德教育納入考核范圍，不僅要納入對(duì)學(xué)生的考核，更要納入對(duì)教師甚至學(xué)校的考核。只有全體與道德教育有關(guān)的從業(yè)人員全面提高對(duì)道德教育的認(rèn)識(shí)，小學(xué)語(yǔ)文道德教育水平才能從根本上得到提高。
3．2加強(qiáng)培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)：教師是小學(xué)語(yǔ)文道德教育的直接傳授者，所以，教師的素質(zhì)特別是道德素質(zhì)，起到非常關(guān)鍵的作用。因此，一方面要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)培訓(xùn)，全面教育的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能在講課過(guò)程中有的放矢，另一方面，要提高教師自身的道德素質(zhì)，身教的效果要好于言傳，小學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿能力，樹(shù)立良好的教師形象，是提升小學(xué)語(yǔ)文道德教育水平的重要途徑。
3．3深挖教材，課內(nèi)課外結(jié)合：教材是語(yǔ)文教學(xué)的重要載體，教材中的文章，蘊(yùn)藏著深刻的道德思想，教師在教學(xué)的過(guò)程中，要深入挖掘教材中蘊(yùn)含的思想，加大深挖力度，準(zhǔn)確把握文章中的德育資源，充分發(fā)揮教材的價(jià)值。同時(shí)，要開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，例如書(shū)畫(huà)展覽，國(guó)學(xué)講壇等，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外道德教育讀物，在活動(dòng)中滲透道德教育，全面提升小學(xué)生的道德素質(zhì)。
3．4重視參與，形成良好氛圍：道德教育需要加強(qiáng)社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)的聯(lián)系和互動(dòng)，通過(guò)共同參與，營(yíng)造良好的道德教育氛圍。家長(zhǎng)要主動(dòng)配合學(xué)校對(duì)孩子加強(qiáng)道德教育，道德教育不能僅依靠學(xué)校，家長(zhǎng)也要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，通過(guò)言傳身教，開(kāi)展親子互動(dòng)等形式，互相督促、互相促進(jìn)、共同提高，爭(zhēng)做道德家庭；社會(huì)要積極支持校園道德教育，可以通過(guò)組織公益活動(dòng)等全民參與的活動(dòng)，吸引學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與，形成全社會(huì)重視道德教育的良好氛圍。
4總結(jié)
小學(xué)語(yǔ)文道德教育是長(zhǎng)期建設(shè)的系統(tǒng)工程，通過(guò)采取切實(shí)可行的措施，在相關(guān)從業(yè)者的共同努力下，小學(xué)語(yǔ)文道德教育將逐漸走向正軌，為培育出新時(shí)期的熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人貢獻(xiàn)微薄之力。
作者:席友彬 單位:吉林省白城市大安市豐收鎮(zhèn)中心小學(xué)
我國(guó)醫(yī)院正處于醫(yī)療改革進(jìn)程中的關(guān)鍵時(shí)期，因此加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育對(duì)提高醫(yī)院會(huì)計(jì)人員職業(yè)素質(zhì)具有重要意義，本文將從加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育的必要性入手，結(jié)合醫(yī)院會(huì)計(jì)工作的具體情況，進(jìn)而討論如何加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育，旨在提高醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)，促進(jìn)醫(yī)院會(huì)計(jì)工作的順利開(kāi)展。
關(guān)鍵詞：醫(yī)院；會(huì)計(jì)；職業(yè)道德教育
前言
加強(qiáng)對(duì)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育是加強(qiáng)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)管理，提升醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益的重要組成部分，在我國(guó)醫(yī)療改革事業(yè)的不斷發(fā)展中，加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育已經(jīng)成為了重中之重，醫(yī)院會(huì)計(jì)人員的工作態(tài)度對(duì)醫(yī)院工作的進(jìn)行具有重要意義，要了解加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育的必要性，進(jìn)而采取相應(yīng)的職業(yè)道德教育措施。
一、加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育的必要性
(一)可以加強(qiáng)醫(yī)院財(cái)務(wù)管理
隨著醫(yī)療改革的不斷進(jìn)行，醫(yī)院內(nèi)的財(cái)務(wù)管理工作也出現(xiàn)了許多問(wèn)題，而加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育可以提高醫(yī)院財(cái)務(wù)工作的管理，使得會(huì)計(jì)人員能夠完成醫(yī)院整體財(cái)務(wù)工作的控制和預(yù)算工作，將醫(yī)院內(nèi)各科室內(nèi)的會(huì)計(jì)信息整合起來(lái)，做好醫(yī)院財(cái)務(wù)工作的資金管理，使醫(yī)院財(cái)務(wù)管理工作變得更加細(xì)致精細(xì)，因此加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育能夠相應(yīng)地減少醫(yī)院財(cái)務(wù)管理的風(fēng)險(xiǎn)。
(二)可以提高醫(yī)院服務(wù)水平
醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育要求醫(yī)院中收費(fèi)窗口內(nèi)的會(huì)計(jì)人員必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，改善工作態(tài)度，真正把顧客當(dāng)作親人，為患者及其家屬提供服務(wù)，這樣可以提高醫(yī)院的服務(wù)水平。醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員代表著的不僅僅是個(gè)人，更是醫(yī)院救死扶傷的服務(wù)性形象。(三)是對(duì)醫(yī)院會(huì)計(jì)制度的補(bǔ)充醫(yī)院會(huì)計(jì)制度是醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)，因此醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育是對(duì)醫(yī)院會(huì)計(jì)制度的必要補(bǔ)充，發(fā)揮著不可忽視的作用，要求會(huì)計(jì)從業(yè)人員必須要熱愛(ài)會(huì)計(jì)工作這個(gè)崗位，并且要熟練掌握會(huì)計(jì)工作所需需要的各項(xiàng)技能，才能夠更好地為患者服務(wù)，因此會(huì)計(jì)從業(yè)人員在醫(yī)院日常的工作當(dāng)中，要保持熱情的服務(wù)態(tài)度，進(jìn)而起到對(duì)醫(yī)院會(huì)計(jì)制度的補(bǔ)充作用[1]。
(四)是提高醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求
現(xiàn)代化的醫(yī)院對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員不僅僅要求具有較高的職業(yè)技能，還必須要有一定的職業(yè)素養(yǎng)，因此，加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育是提高醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求和重要保證，醫(yī)院必須要開(kāi)展會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育建設(shè)工作，不斷加強(qiáng)好職業(yè)道德教育，開(kāi)展職業(yè)道德教育宣傳活動(dòng)，使得醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員能夠進(jìn)一步地提高自身的素質(zhì)水平，提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)。
(五)是實(shí)現(xiàn)醫(yī)院會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證
醫(yī)院內(nèi)的會(huì)計(jì)目標(biāo)主要是為政府部門(mén)，醫(yī)院的管理部門(mén)等提供相應(yīng)的會(huì)計(jì)信息，而在提供這些有效的會(huì)計(jì)信息的時(shí)候，對(duì)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)和工作能力有較高的要求，只有保證了醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)才能夠?qū)崿F(xiàn)醫(yī)院的會(huì)計(jì)目標(biāo)，如果醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員提供了虛假的或者是偽造的會(huì)計(jì)信息，將會(huì)給政府部門(mén)以及醫(yī)院帶來(lái)不可磨滅的損失，加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，就是加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員工作時(shí)的自律性，保證醫(yī)院會(huì)計(jì)工作的順利完成。
二、如何加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育
(一)加大對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育的宣傳
醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德是一種內(nèi)在的素質(zhì)，必須要把這種精神因素化作行動(dòng)的力量。醫(yī)院可以加大會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育的宣傳力度，可以定期組織會(huì)計(jì)人員的職業(yè)培訓(xùn)，系統(tǒng)性地向會(huì)計(jì)人員講述職業(yè)道德教育的重要性，使醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員能夠建立正確的工作態(tài)度，提高自身修養(yǎng)，從而維護(hù)會(huì)計(jì)工作的尊嚴(yán)[2]。
(二)建立健全的相關(guān)法律機(jī)制
通過(guò)建立健全的醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員的法律約束機(jī)制，可以有效地約束并且激勵(lì)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，對(duì)違法法律的行為進(jìn)行法律制裁，將職業(yè)道德教育工作同《會(huì)計(jì)法》的要求統(tǒng)一地結(jié)合起來(lái)，對(duì)會(huì)計(jì)人員的工作行為進(jìn)行強(qiáng)化約束，通過(guò)《會(huì)計(jì)法》的監(jiān)督和審查作用規(guī)范化地管理醫(yī)院會(huì)計(jì)管理工作，對(duì)記賬、核算以及審查等會(huì)計(jì)程序進(jìn)行規(guī)范化管理，使得醫(yī)院會(huì)計(jì)工作更加透明化管理。將醫(yī)院內(nèi)會(huì)計(jì)從業(yè)人員違法行為進(jìn)行一定的相應(yīng)的行政處罰，從法律層面上使會(huì)計(jì)從業(yè)人員意識(shí)到職業(yè)道德的重要性，進(jìn)而規(guī)范自身的工作行為，如果缺失了職業(yè)道德素質(zhì)，將會(huì)受到國(guó)家法律上的懲罰。
(三)設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)輪崗制度
加大醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，可以科學(xué)性地設(shè)計(jì)會(huì)計(jì)輪崗制度，加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)工作的監(jiān)管力度，在會(huì)計(jì)輪崗制度中加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)察機(jī)制，從而防止，收受賄賂的現(xiàn)象發(fā)生，不僅能夠提高會(huì)計(jì)人員的工作能力，還能夠提高會(huì)計(jì)人員工作的主動(dòng)性。
(四)健全選拔和激勵(lì)制度，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)
提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)素質(zhì)，健全工作選拔和激勵(lì)制度也是關(guān)鍵，因此在醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員的選拔聘用上，就要選擇那些政治素養(yǎng)比較高，工作態(tài)度比較積極的，具有較高工作能力的會(huì)計(jì)人員，在日常會(huì)計(jì)人員的工作考核當(dāng)中，要健全相應(yīng)的激勵(lì)懲罰制度，對(duì)一些工作狀態(tài)比較好的會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行表?yè)P(yáng)性的鼓勵(lì)，使會(huì)計(jì)人員能夠更加有精力地投入到醫(yī)院會(huì)計(jì)工作當(dāng)中[3]。
三、結(jié)論
綜上所述，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育工作并不是一蹴而就的，需要醫(yī)院將提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)素養(yǎng)工作落實(shí)到醫(yī)院會(huì)計(jì)管理中的每項(xiàng)工作當(dāng)中，在潛移默化中提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)院會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育的必要性，進(jìn)而不斷加大職業(yè)道德教育的宣傳力度，健全相應(yīng)的法律機(jī)制，在會(huì)計(jì)工作中設(shè)計(jì)輪崗制度，健全選拔和激勵(lì)制度，從而促進(jìn)醫(yī)院會(huì)計(jì)工作的科學(xué)進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
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嚴(yán)格履行會(huì)計(jì)規(guī)章制度，保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)可靠完整是每名會(huì)計(jì)人員的基本性工作，也是會(huì)計(jì)行業(yè)的生存之本。但近年來(lái)由于會(huì)計(jì)人員素質(zhì)參差不齊，會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，會(huì)計(jì)犯罪逐漸趨向年輕化、學(xué)歷化，這就需要我們深刻思考會(huì)計(jì)學(xué)歷教育職業(yè)道德教育方面的缺失，努力提升會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)，整頓會(huì)計(jì)行業(yè)不正之風(fēng)。
1.加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師職業(yè)道德教育的重要性
提高會(huì)計(jì)專業(yè)人員綜合素質(zhì)。人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小并不完全由其知識(shí)和才能決定，絕大部分取決于人的道德和人格水平。出于對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德特殊性的考慮，會(huì)計(jì)人才必須具備相當(dāng)高的職業(yè)道德水平，才能夠更好的貫徹會(huì)計(jì)法律法規(guī)。因此，開(kāi)展高校會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)就應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生的德才教育方面的培養(yǎng)。高校應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)展的步伐，加大會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育力度，從會(huì)計(jì)人員長(zhǎng)期發(fā)展的角度進(jìn)行人才培養(yǎng)，使其在具備嫻熟的專業(yè)技能的同時(shí)，兼具良好的職業(yè)道德素質(zhì)，從而更好的滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。樹(shù)立誠(chéng)信為本的會(huì)計(jì)從業(yè)理念。高校每年向社會(huì)輸出大量的會(huì)計(jì)人才，他們是會(huì)計(jì)行業(yè)重要的人才來(lái)源。因此，開(kāi)展高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育，有利于促進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德本質(zhì)的改變，全面提升會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)，更好的貫徹國(guó)家會(huì)計(jì)方面的法律法規(guī)。會(huì)計(jì)人員首先要學(xué)會(huì)如何做人，然后才能更好的完成會(huì)計(jì)工作。提高學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)。目前，我國(guó)大多數(shù)企業(yè)存在肆意造假、偽造會(huì)計(jì)信息的情況，且在很多經(jīng)濟(jì)案件中有很多會(huì)計(jì)人員牽涉其中，使會(huì)計(jì)成為了一份高危職業(yè)。為了更好的促進(jìn)會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展，作為會(huì)計(jì)人員重要的輸出地，高校會(huì)計(jì)專業(yè)教育應(yīng)當(dāng)將職業(yè)道德教育作為教學(xué)重點(diǎn)來(lái)抓，使學(xué)生能夠熟練掌握各項(xiàng)會(huì)計(jì)法律法規(guī)，樹(shù)立良好的職業(yè)道德意識(shí)，使其能夠做到自我監(jiān)督和自我保護(hù)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育不僅是為了能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)工作的重要性，使其產(chǎn)生職業(yè)自豪感和責(zé)任心，還應(yīng)適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，處理好集體與個(gè)人之見(jiàn)的關(guān)系。這樣才能夠使學(xué)生在經(jīng)濟(jì)利益和道德規(guī)范相沖突的時(shí)候，經(jīng)受住巨大的利益誘惑，做出正確的抉擇。對(duì)于高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，高校會(huì)計(jì)專業(yè)教育就是其職業(yè)道德的啟蒙階段，是最容易接受和貫徹執(zhí)行的時(shí)期。促進(jìn)會(huì)計(jì)隊(duì)伍的健康發(fā)展。會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)小小的工作環(huán)節(jié)，但它不是或有或無(wú)的，會(huì)計(jì)工作在經(jīng)濟(jì)管理中發(fā)揮著重要的作用。會(huì)計(jì)信息是利益相關(guān)者所迫切需要的，因此會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性將會(huì)直接影響投資者、債權(quán)人、經(jīng)營(yíng)者及社會(huì)公眾的決策，干預(yù)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序。會(huì)計(jì)人員承擔(dān)著會(huì)計(jì)工作職責(zé)的同時(shí)還承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，只有將會(huì)計(jì)職業(yè)道德真正歸入專業(yè)教育當(dāng)中，才能夠更好的樹(shù)立學(xué)生的責(zé)任感、道德觀念，從根本上遏制住會(huì)計(jì)隊(duì)伍中的不正之風(fēng)，推動(dòng)會(huì)計(jì)隊(duì)伍的健康持續(xù)發(fā)展。
2.高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師職業(yè)能力和道德情況
目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、資本要素知識(shí)化的重要階段，社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人才需求已經(jīng)不再是單純的能力和知識(shí)，更為重視人員綜合素質(zhì)的考量。針對(duì)這一人才培養(yǎng)需求國(guó)家教委提出了全新的會(huì)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)方向“培養(yǎng)能在各類企事業(yè)單位、會(huì)計(jì)事務(wù)所、經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)從事會(huì)計(jì)實(shí)際工作和本專業(yè)教學(xué)、研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門(mén)人才”的整體培養(yǎng)目標(biāo)。而大多數(shù)高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師尚未完全轉(zhuǎn)變自身教育觀念，仍以知識(shí)和能力考驗(yàn)作為教學(xué)的主要方面，忽略了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的呼聲。雖然他們勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)了眾多的高技能人才。但由于他們對(duì)職業(yè)道德教育的忽視，忽視了學(xué)生的職業(yè)道德教育和會(huì)計(jì)法規(guī)教育，將其完全推到政治老師的身上，致使高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)素質(zhì)教育缺項(xiàng)。因此，我們必須要全面轉(zhuǎn)變會(huì)計(jì)專業(yè)教師的教育教育觀念，使其認(rèn)識(shí)到職業(yè)素質(zhì)教育對(duì)當(dāng)代學(xué)生的重要性。教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，教學(xué)方法單一?，F(xiàn)有的會(huì)計(jì)學(xué)教材中很少出現(xiàn)職業(yè)道德教育，而這在政治教育中涉獵又不深，職業(yè)道德教育方面的教材可謂是少之又少?？梢哉f(shuō)教師們的教學(xué)依據(jù)主要是《會(huì)計(jì)法》和《會(huì)計(jì)從業(yè)道德規(guī)范》等內(nèi)容極為枯燥，這就完全要依托于教師的講授了，怎樣講、講多少完全取決于教師。而這樣的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極為乏味、枯燥的，很容易造成學(xué)生的抵觸心理。
3.加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師職業(yè)道德能力和水平
樹(shù)立全新的會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)。我國(guó)教學(xué)改革要求，必須要將素質(zhì)教育滲透到高校教育教學(xué)工作當(dāng)中去，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，使其成為能夠滿足社會(huì)要求的高素質(zhì)專業(yè)人才。高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師也應(yīng)轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念，從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)教育，面向社會(huì)培養(yǎng)會(huì)計(jì)專業(yè)人才，以職業(yè)道德教育為己任，更好的發(fā)展會(huì)計(jì)教育教學(xué)。提高自身職業(yè)道德水平。高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師應(yīng)為學(xué)生樹(shù)立榜樣，充分發(fā)揮自身魅力，做到言傳身教，是學(xué)生認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育對(duì)其日后發(fā)展的好處，從心底接受職業(yè)道德教育。教師應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)的偉大任務(wù)，不斷加強(qiáng)自身職業(yè)道德知識(shí)、了解掌握現(xiàn)時(shí)會(huì)計(jì)法律法規(guī)，將學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)作為教學(xué)的根本目標(biāo)，有意識(shí)、有目的的培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德觀念。加強(qiáng)教師自身能力素質(zhì)培養(yǎng)，開(kāi)展各種職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)活動(dòng)，提升教師職業(yè)道德能力和水平。高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師職業(yè)能力和水平是直接影響教學(xué)的關(guān)鍵，因此，必須重視對(duì)教師職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，不斷更新教師教育教學(xué)理念，使教師能夠熱愛(ài)本職工作，深入到會(huì)計(jì)專業(yè)教學(xué)研究當(dāng)中，不斷拓展自身知識(shí)面，了解適時(shí)信息，樹(shù)立正確的人格和理念，以身作則、言傳身教，使學(xué)生在教師的長(zhǎng)期感染和教育中成為一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展要求的新時(shí)期可用人才。
4.結(jié)束語(yǔ)
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；職業(yè)道德；培養(yǎng)；體系
中圖分類號(hào)：D648.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1009-9166（2011）005(C)-0125-01
醫(yī)療工作是關(guān)乎生命的事業(yè)，醫(yī)療工作者的工作質(zhì)量與態(tài)度直接關(guān)系著患者的生命，因此，醫(yī)務(wù)工作者及在校醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)更加嚴(yán)格，更具特殊性。如何提高醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德水平，扭轉(zhuǎn)當(dāng)前的職業(yè)道德水平下滑的問(wèn)題，已成為一個(gè)亟待解決的醫(yī)學(xué)教育問(wèn)題。本文是從四個(gè)方面多角度的探尋培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的教育方法和途徑。
一、優(yōu)化培養(yǎng)目標(biāo)，加強(qiáng)理想信念教育
傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)方案都是以專業(yè)教學(xué)為核心，培養(yǎng)目標(biāo)是以培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)科技術(shù)為中心，這就造成醫(yī)學(xué)教育的重專業(yè)教學(xué)輕德育的現(xiàn)狀。要解決醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育問(wèn)題，就必須從教育戰(zhàn)略、培養(yǎng)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)生思想素質(zhì)教育。進(jìn)入21世紀(jì)，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校認(rèn)識(shí)到提升職業(yè)道德教育高度的重要性，在教育規(guī)劃和發(fā)展方向中都得到了充分體現(xiàn)。如，天津醫(yī)科大學(xué)將良好的職業(yè)道德和精湛的醫(yī)術(shù)放在同一位置，設(shè)立了“德高醫(yī)粹”校訓(xùn)，在“十一五”和“十二五”規(guī)劃中，學(xué)校始終提到要將德高醫(yī)粹”貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，培養(yǎng)專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、職業(yè)道德良好的醫(yī)學(xué)人才。醫(yī)學(xué)生具備了良好的思想政抬素質(zhì)、職業(yè)道德素質(zhì)和醫(yī)學(xué)人文精神，才能真正把患者的生命安危放在首位，尊重患者、全心全意為患者服務(wù)。
二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)職業(yè)道德課程建設(shè)
要形成系統(tǒng)的醫(yī)療職業(yè)道德，就要對(duì)醫(yī)學(xué)生進(jìn)行專門(mén)的醫(yī)學(xué)倫理教育教學(xué)。實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有很多可供醫(yī)學(xué)倫理教學(xué)的內(nèi)容，教師應(yīng)充分利用真實(shí)案例，將抽象的醫(yī)學(xué)倫理與實(shí)例相結(jié)合。通過(guò)案例教學(xué)，使醫(yī)學(xué)倫理課程上具有生動(dòng)性、可實(shí)踐性和可接受性。醫(yī)學(xué)倫理課考核也應(yīng)進(jìn)一步深化改革，如減少試卷客觀題量，增加案例分析題量，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)職業(yè)道德理論的理解程度和解決實(shí)際問(wèn)題的應(yīng)用能力。在設(shè)有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程的基礎(chǔ)上，學(xué)校還應(yīng)開(kāi)設(shè)法學(xué)課程，讓學(xué)生不僅有較高的醫(yī)德素養(yǎng)，還具備相關(guān)的醫(yī)學(xué)法律知識(shí)，成為既懂醫(yī)又懂法、有道德情感又有理性思考的復(fù)合型人才。此外，對(duì)醫(yī)學(xué)生開(kāi)設(shè)藝術(shù)欣賞科也是十分必要的，學(xué)生從藝術(shù)中汲取美和愛(ài)的內(nèi)涵，陶冶情操的同時(shí)，深刻感受高尚的修養(yǎng)和道德素質(zhì)。通過(guò)開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)倫理課、法學(xué)課和藝術(shù)課，構(gòu)健醫(yī)學(xué)職業(yè)道德課程體系，使學(xué)生獲得全面的思想道德修養(yǎng)教育，從而提高自身的職業(yè)道德水平。
三、開(kāi)辟實(shí)踐途徑，在實(shí)踐中培養(yǎng)職業(yè)道德
為使學(xué)生能真實(shí)感受到職業(yè)道德的重要性，醫(yī)德教育要加強(qiáng)配套建設(shè)，發(fā)覺(jué)實(shí)踐素材，開(kāi)辟實(shí)踐平臺(tái)。例如，發(fā)揮臨床教學(xué)基地的作用，組織學(xué)生到臨床教學(xué)醫(yī)院進(jìn)行實(shí)習(xí)見(jiàn)習(xí)活動(dòng)，在臨床實(shí)習(xí)中深化德育。除了日常醫(yī)務(wù)工作外，還可以在征得病人同意的前提下，安排學(xué)生與病人談話，了解病人的病情、治療效果，了解病人對(duì)醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的評(píng)價(jià)及對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的期望。從活動(dòng)中，學(xué)生不僅了解了實(shí)際工作中的醫(yī)學(xué)技術(shù)和職業(yè)道德?tīng)顩r，同時(shí)體會(huì)到醫(yī)務(wù)工作者不斷加強(qiáng)醫(yī)學(xué)倫理修養(yǎng)、提高職業(yè)道德水平的必要性和長(zhǎng)期性。實(shí)習(xí)結(jié)束后，教師要針對(duì)實(shí)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，有針對(duì)性地進(jìn)行職業(yè)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待身邊缺乏職業(yè)道德的現(xiàn)象，強(qiáng)化以患者為中心的基本觀念，使醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐中真正樹(shù)立起良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。學(xué)校還可以通過(guò)組織主題鮮明的實(shí)踐活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在實(shí)踐中深化思想道德教育。例如，開(kāi)展義務(wù)就診、幫助弱勢(shì)群體、無(wú)償獻(xiàn)血等活動(dòng)，通過(guò)校園文化和實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生不斷接觸新事物，新發(fā)展，自覺(jué)關(guān)注醫(yī)學(xué)職業(yè)道德問(wèn)題，在實(shí)踐和探索中提高自身職業(yè)道德素養(yǎng)。
四、強(qiáng)化專業(yè)課的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育功能
醫(yī)學(xué)院校除了增設(shè)人文課程外，還應(yīng)發(fā)揮專業(yè)課的載體作用和滲透作用，在專業(yè)教育中拓展道德教育的空間。比如，在講解尸體解剖時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)死者尊重的教育；在講授神經(jīng)解剖學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)時(shí)，導(dǎo)師可以從專業(yè)技能上引申到腦死亡和患者處于植物狀態(tài)下的倫理問(wèn)題。從醫(yī)德與醫(yī)術(shù)的結(jié)合教學(xué)中，學(xué)生的道德辨析能力不斷提高，對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)在醫(yī)學(xué)工作中的重要性也有了更深刻的理解。這項(xiàng)教學(xué)要求專業(yè)課教師必須具有很強(qiáng)的職業(yè)道德意識(shí)，有對(duì)醫(yī)學(xué)問(wèn)題的高度敏感性，才能做到在教授專業(yè)知識(shí)技能時(shí)合理滲透職業(yè)道德教育。因此，學(xué)校還應(yīng)在師資培訓(xùn)方面加強(qiáng)對(duì)教師的醫(yī)德培訓(xùn)。
五、構(gòu)建醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育體系
醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育應(yīng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是全方位、立體式教育。醫(yī)學(xué)院校要建立課堂教學(xué)、校園文化和社會(huì)實(shí)踐融為一體的醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育體系，應(yīng)把醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)貫穿于教育的全過(guò)程中。人文道德課程是學(xué)生獲得職業(yè)道德理論的基本途徑，而專業(yè)課程中應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)知識(shí)，用職業(yè)道德理論分析醫(yī)學(xué)問(wèn)題，做到自然科學(xué)與人文科學(xué)的相互結(jié)合。加強(qiáng)以醫(yī)學(xué)道德為主題的校園文化建設(shè)，充分利用環(huán)境、文化的育人作用，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德教育，學(xué)校通過(guò)建設(shè)良好的校園文化氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中感受人文精神。社會(huì)實(shí)踐是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的綜合檢驗(yàn)，通過(guò)組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)自身不足，從而推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，不斷完善自身的職業(yè)道德。
關(guān)鍵詞:高校;會(huì)計(jì)職業(yè)道德;教育
中圖分類號(hào):F23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員做好會(huì)計(jì)工作的基礎(chǔ)和前提,是提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的重要途徑,是整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)生存發(fā)展的根本。但是,近年來(lái)會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,會(huì)計(jì)人員素質(zhì)也在不斷下降。有調(diào)查顯示,目前會(huì)計(jì)犯罪呈現(xiàn)高學(xué)歷、年輕化的趨勢(shì),這與會(huì)計(jì)學(xué)歷教育中缺乏職業(yè)道德教育有直接關(guān)系,因此對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)道德教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
一、高校會(huì)計(jì)專業(yè)加強(qiáng)職業(yè)道德教育的必要性
(一)有利于提高會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)。一個(gè)人的知識(shí)和才能能否造福人類,往往取決于他的人格定位和道德水平。由于會(huì)計(jì)工作的特殊性,社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人才的職業(yè)道德水平有特殊的要求,一名合格的會(huì)計(jì)人才首先要具備良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德。會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生是未來(lái)會(huì)計(jì)事業(yè)的建設(shè)者,是會(huì)計(jì)法規(guī)未來(lái)的貫徹執(zhí)行者,這就要求學(xué)生必須德才兼?zhèn)?具備良好的綜合素質(zhì),所以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)會(huì)計(jì)人才是高校會(huì)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。高校必須順應(yīng)這一時(shí)代要求,大力加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,從戰(zhàn)略的高度去培養(yǎng)既具嫻熟專業(yè)技能,又有高尚道德情操的高素質(zhì)會(huì)計(jì)人才,只有這樣,培養(yǎng)出來(lái)的會(huì)計(jì)人才才能滿足日益發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的需要。
(二)有利于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信為本的職業(yè)理念。每年高校為社會(huì)培養(yǎng)大量的會(huì)計(jì)人員,會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生已是會(huì)計(jì)隊(duì)伍的最主要來(lái)源。所以,在高校會(huì)計(jì)專業(yè)開(kāi)展職業(yè)道德教育,將會(huì)計(jì)職業(yè)道德的要求內(nèi)化為會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì),最容易獲得實(shí)質(zhì)性的效果,從而使會(huì)計(jì)學(xué)生在未來(lái)的工作中遵守職業(yè)道德起到?jīng)Q定性的作用。我國(guó)著名會(huì)計(jì)大師楊紀(jì)琬說(shuō)過(guò):做人是做會(huì)計(jì)的根本,所以會(huì)計(jì)教育作為大學(xué)教育的重要組成部分,其特殊性決定了更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育,使其具有完善的人格與深厚的道德修養(yǎng),并以此作為出發(fā)點(diǎn),提高學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)的能力和樹(shù)立“誠(chéng)信為本”的職業(yè)道德理念,為他們將來(lái)進(jìn)入工作崗位,形成正確的職業(yè)道德觀念奠定良好的基礎(chǔ)。
(三)有利于加強(qiáng)會(huì)計(jì)學(xué)生畢業(yè)后的自我保護(hù)意識(shí)。我國(guó)現(xiàn)階段大量企業(yè)肆意造假,多數(shù)經(jīng)濟(jì)案件都有會(huì)計(jì)人員牽涉其中,從而使會(huì)計(jì)成為“高風(fēng)險(xiǎn)”的職業(yè)。高校會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生是我國(guó)會(huì)計(jì)人員最主要的來(lái)源,加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,從學(xué)生時(shí)期就使他們熟練掌握相關(guān)的行為規(guī)范,培養(yǎng)良好職業(yè)道德意識(shí),實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)督和自律,是會(huì)計(jì)學(xué)生在以后工作中實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)的最佳途徑。加強(qiáng)會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育,一方面能夠使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)工作的重要性,產(chǎn)生熱愛(ài)會(huì)計(jì)事業(yè)的責(zé)任感;另一方面能更好地引導(dǎo)學(xué)生盡職盡責(zé)、忠于職守,正確處理奉獻(xiàn)與索取、集體與個(gè)人的關(guān)系。這樣,當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益與道德規(guī)范發(fā)生沖突時(shí),才能夠抵制住外在物質(zhì)利益的引誘?？傊?高校學(xué)習(xí)時(shí)期是會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德教育最合適的啟蒙教育階段,這一時(shí)期最容易使這種職業(yè)道德內(nèi)化為個(gè)體道德,從而使會(huì)計(jì)學(xué)生在工作中面臨職業(yè)道德挑戰(zhàn)時(shí),能夠?qū)娎婧蛡€(gè)人利益起到最大限度的保護(hù)作用。
(四)有利于會(huì)計(jì)隊(duì)伍的健康發(fā)展。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展,會(huì)計(jì)越重要,會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理工作中具有重要的作用。由于大量的利益相關(guān)者對(duì)會(huì)計(jì)信息具有強(qiáng)烈的需求,所以會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性直接影響著經(jīng)營(yíng)者、投資人、債權(quán)人和社會(huì)公眾的決策,進(jìn)而影響到整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的秩序。由于會(huì)計(jì)人員承擔(dān)了重大的社會(huì)責(zé)任,所以在會(huì)計(jì)教學(xué)中必須把會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育納入專業(yè)會(huì)計(jì)教學(xué)體系,使學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感在學(xué)校期間就能夠得到培養(yǎng),在畢業(yè)后能夠以高尚的道德、積極的態(tài)度、正確的方法從事會(huì)計(jì)工作,從而從根本上促進(jìn)會(huì)計(jì)隊(duì)伍的健康發(fā)展。
二、高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀
(一)會(huì)計(jì)專業(yè)缺乏職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和資本要素知識(shí)化,社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人才的需求已不僅限于具備會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)與能力,更看重的是個(gè)人的綜合素質(zhì)。國(guó)家教委提出,高校會(huì)計(jì)專業(yè)的教育目標(biāo)是:“培養(yǎng)能在各類企事業(yè)單位、會(huì)計(jì)事務(wù)所、經(jīng)濟(jì)管理部門(mén)、學(xué)校、研究機(jī)構(gòu)從事會(huì)計(jì)實(shí)際工作和本專業(yè)教學(xué)、研究工作的德才兼?zhèn)涞母呒?jí)專門(mén)人才”。這是全國(guó)會(huì)計(jì)人才培養(yǎng)的整體目標(biāo)。然而,目前我國(guó)高校會(huì)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)以及具體培養(yǎng)計(jì)劃都將會(huì)計(jì)理論及實(shí)務(wù)能力作為重點(diǎn),而忽略了道德教育。專業(yè)課程設(shè)置主要針對(duì)學(xué)生的智力培養(yǎng),將基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、高級(jí)會(huì)計(jì)、審計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理、成本會(huì)計(jì)等課程列為專業(yè)必修課,而涉及培養(yǎng)學(xué)生德育方面的課程,如會(huì)計(jì)法、會(huì)計(jì)倫理等卻很少有學(xué)校開(kāi)設(shè),即使開(kāi)設(shè)也列為學(xué)時(shí)很少的選修課?？傮w上看,我國(guó)會(huì)計(jì)教育仍側(cè)重于專業(yè)技術(shù)素質(zhì)教育,而忽視職業(yè)道德和人格素質(zhì)培養(yǎng),忽視對(duì)人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和對(duì)各種能力的培養(yǎng)。
(二)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育認(rèn)識(shí)不夠。雖然絕大多數(shù)高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師是兢兢業(yè)業(yè)的,他們愛(ài)崗敬業(yè),努力鉆研,給國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)了一大批會(huì)計(jì)優(yōu)秀人才。但我國(guó)會(huì)計(jì)專業(yè)教師主要是基礎(chǔ)課程教師和專業(yè)課程教師,而很少有專門(mén)對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行會(huì)計(jì)法規(guī)、職業(yè)道德教育的教師。由于高校會(huì)計(jì)專業(yè)教師不重視會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育,認(rèn)為那是政治課老師的事情,與自身無(wú)關(guān)。所以,講授基礎(chǔ)課和專業(yè)課的教師主要從事理論的研究,缺少實(shí)際業(yè)務(wù)的經(jīng)驗(yàn),很難從深層次來(lái)理解和把握會(huì)計(jì)職業(yè)道德在實(shí)物操作中的重要地位;另一方面針對(duì)會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的各種考試,如注冊(cè)會(huì)計(jì)師考試、會(huì)計(jì)職稱考試、會(huì)計(jì)電算化考試等都主要是考查學(xué)生所具備的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí),而較少涉及有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德方面的內(nèi)容,以致會(huì)計(jì)專業(yè)課教師自然把授課重點(diǎn)放在會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)上而忽視會(huì)計(jì)職業(yè)道德等方面的內(nèi)容。
(三)教學(xué)內(nèi)容缺乏、教學(xué)方法單一。從現(xiàn)有的會(huì)計(jì)教學(xué)體系來(lái)看,高校會(huì)計(jì)學(xué)教材很少涉及到職業(yè)道德教育,現(xiàn)有的政治思想品德教材又存在內(nèi)容空洞、形式單一、脫離專業(yè)等問(wèn)題,而專門(mén)的配套會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育教材更是少之又少,這使實(shí)施會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育缺乏理論依據(jù)。另外,有關(guān)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的課程,如《會(huì)計(jì)法》、《會(huì)計(jì)從業(yè)道德規(guī)范》等課程內(nèi)容比較枯燥,在這種情況下,進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育主要靠教師在會(huì)計(jì)課的講授中或結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生提出一些職業(yè)道德要求,講多講少完全由老師決定,并沒(méi)有針對(duì)性地向?qū)W生進(jìn)行深層次的會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。這種簡(jiǎn)單的授課方式,缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力,產(chǎn)生了學(xué)生不愿意學(xué)、甚至厭學(xué)的情況。
三、加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育的建議
(一)重塑會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教學(xué)目標(biāo)。中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要指出,高等學(xué)校教育教學(xué)應(yīng)將素質(zhì)教育滲透到專業(yè)教育之中,普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、思想道德素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)、實(shí)踐能力?？梢?jiàn),我國(guó)當(dāng)前教育改革的中心思想是培養(yǎng)符合社會(huì)需求的高素質(zhì)人才。高素質(zhì)人才更注重培養(yǎng)對(duì)象的綜合素質(zhì),所以現(xiàn)階段高校的培養(yǎng)目標(biāo)并不是單純的理論知識(shí)教育,而更應(yīng)注重人文素質(zhì)、品德等教育。目前,我國(guó)大部分高校會(huì)計(jì)專業(yè)仍側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)教育,而忽視職業(yè)道德的培養(yǎng)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德提出了新的要求,許多涉及會(huì)計(jì)職業(yè)道德的新問(wèn)題需要解決,加強(qiáng)高校會(huì)計(jì)專業(yè)職業(yè)道德教育顯得越來(lái)越重要。因此,高等院校會(huì)計(jì)專業(yè)在為社會(huì)培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才時(shí),應(yīng)將職業(yè)道德教育作為會(huì)計(jì)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。
(二)改革課程設(shè)置和教學(xué)方法,加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)。高校會(huì)計(jì)專業(yè)應(yīng)把《會(huì)計(jì)職業(yè)道德》課程列為會(huì)計(jì)專業(yè)核心課程,在向?qū)W生講授會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)內(nèi)容的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立 “誠(chéng)信為本”的職業(yè)理念。由于職業(yè)道德的要求需要內(nèi)化為職業(yè)理念,所以高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育需要耳濡目染、潛移默化,而不可能一蹴而就,通過(guò)一兩門(mén)課程的學(xué)習(xí)就能達(dá)到效果?；跁?huì)計(jì)職業(yè)道德教育的特殊性,教師只有通過(guò)平時(shí)細(xì)微的量的積累,寓會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育于各門(mén)課程之中,才能培養(yǎng)出綜合的職業(yè)道德水平。另外,教師需要以身作則,提高自身的內(nèi)在職業(yè)素質(zhì),在講授時(shí)才能使學(xué)生真正地起到內(nèi)化的作用。對(duì)于學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)可以通過(guò)多種方式,包括修訂教學(xué)計(jì)劃或調(diào)整課程設(shè)置等,如在講授審計(jì)、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)管理、中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)等課程中,結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)需要可適當(dāng)增加職業(yè)道德內(nèi)容。也可將案例教學(xué)與道德教育相結(jié)合,讓學(xué)生了解違規(guī)會(huì)計(jì)行為的具體表現(xiàn)形式和內(nèi)在原因,通過(guò)討論分析職業(yè)道德沖突的解決途徑和方法,從而幫助學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)道德觀念,增強(qiáng)法律意識(shí)和提高職業(yè)道德水準(zhǔn)。
(三)豐富會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容。由于會(huì)計(jì)是實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,需要學(xué)生很好地理論聯(lián)系實(shí)際,因此在教學(xué)過(guò)程中要豐富教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的職業(yè)使命感、責(zé)任感和道德意識(shí)教育。由于現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的缺乏,需要會(huì)計(jì)教師及時(shí)地將雜志、報(bào)紙、網(wǎng)站等所報(bào)道的各種案例和新聞作為教學(xué)內(nèi)容,補(bǔ)充教材實(shí)踐知識(shí)的不足,增強(qiáng)學(xué)生識(shí)別虛假會(huì)計(jì)信息的能力,從而起到強(qiáng)化職業(yè)道德理念的作用。這種理論聯(lián)系實(shí)際的方法不局限于書(shū)本知識(shí),形式靈活多樣,通過(guò)實(shí)際案例感受會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德精髓的理解,不僅可以幫助學(xué)生在走出校門(mén)之后不斷地更新和擴(kuò)展自己的知識(shí)面,從而不至于被日新月異的信息社會(huì)所淘汰,而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)人格和理念。
(四)聘請(qǐng)專家學(xué)者進(jìn)行專題講座。在當(dāng)前的會(huì)計(jì)教學(xué)中,我們的專業(yè)教師長(zhǎng)期從事專業(yè)理論教育,對(duì)實(shí)務(wù)中存在的一些問(wèn)題往往知之甚少,基本上是從大學(xué)畢業(yè)直接走上講臺(tái),實(shí)踐知識(shí)比較欠缺,從而在職業(yè)道德教學(xué)中顯得說(shuō)服力不夠?；谶@種不足,高?？梢酝ㄟ^(guò)聘請(qǐng)法律界、財(cái)稅部門(mén)、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、企業(yè)會(huì)計(jì)主管等學(xué)識(shí)豐富的人員以講座、班會(huì)的方式來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育和職業(yè)判斷教育。這些具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、行業(yè)名家對(duì)會(huì)計(jì)業(yè)界的動(dòng)態(tài)了解的非常清楚,他們以自己的親身經(jīng)歷、工作實(shí)踐或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)向?qū)W生講述會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題、未來(lái)發(fā)展方向,宣傳遵守職業(yè)道德的模范,通過(guò)這種方式讓學(xué)生間接了解我國(guó)會(huì)計(jì)道德現(xiàn)狀,認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)職業(yè)道德教育的重要性,達(dá)到在校期間培養(yǎng)自己良好道德品質(zhì)的目的,從而使自己成為國(guó)家有用的人才。實(shí)踐證明,這是一種較好的教學(xué)模式,既豐富了課堂教學(xué),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又達(dá)到了教育學(xué)生的目的,使學(xué)生更直接、更深刻地感受到職業(yè)道德對(duì)做好會(huì)計(jì)工作的重要性,從而可以使學(xué)生牢固地樹(shù)立職業(yè)道德觀念。
(作者單位:中原工學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院)
主要參考文獻(xiàn):
[1]董麗英.高校會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育內(nèi)容與方法設(shè)計(jì)[J].財(cái)會(huì)通訊,2007.8.
［關(guān)鍵詞］高校學(xué)生；職業(yè)道德教育；有效性
職業(yè)道德作為行業(yè)必須遵守的道德準(zhǔn)則，是社會(huì)公德在某個(gè)行業(yè)的具體表現(xiàn)形式，任何人在自己的職業(yè)生涯中都需要自覺(jué)遵守。高校學(xué)生的專業(yè)劃分比較清楚，就業(yè)指向性也比較明確。高校畢業(yè)生想要滿足企業(yè)需求，不僅要有較高的專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的專業(yè)技能，還需要具有企業(yè)所需的職業(yè)道德。同時(shí)，企業(yè)在招聘員工的時(shí)候，職業(yè)道德也列入了重點(diǎn)考慮的范疇。因此，高校必須要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)道德教育。
一、我國(guó)高校學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀分析
我國(guó)高校學(xué)生職業(yè)道德教育起步較晚，經(jīng)過(guò)快速發(fā)展，已經(jīng)取得了一些可喜的成績(jī)，但也存在一些問(wèn)題。1.學(xué)生對(duì)職業(yè)道德有一定的認(rèn)識(shí)，但是自我約束能力比較差。隨著職業(yè)道德教育的開(kāi)展，90%以上的學(xué)生意識(shí)到了職業(yè)道德在將來(lái)自己的就業(yè)和職業(yè)生涯發(fā)展中的重要作用。從這個(gè)數(shù)據(jù)可以看出，高校學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育的認(rèn)同度比較高?？墒?，現(xiàn)實(shí)情況卻不容樂(lè)觀，很多學(xué)生雖然認(rèn)識(shí)到了職業(yè)道德教育對(duì)自身發(fā)展的意義深遠(yuǎn)，但自我約束能力比較差，行為非常散漫，遲到早退、違反紀(jì)律、曠課現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。2.學(xué)生缺乏愛(ài)崗敬業(yè)的精神，具有功利主義傾向。高校學(xué)生對(duì)自身缺乏全面、清楚的認(rèn)識(shí)，很多人不愿意到一線就業(yè)，把擇業(yè)目標(biāo)放在那些社會(huì)地位較高、工作穩(wěn)定、收入較高的工作崗位上。有些學(xué)生并不認(rèn)同愛(ài)崗敬業(yè)，認(rèn)為敬業(yè)不是必須愛(ài)崗，這也就不難理解為什么他們對(duì)待實(shí)習(xí)工作沒(méi)有責(zé)任感，更談不上奉獻(xiàn)，具體表現(xiàn)在他們不愿意不計(jì)報(bào)酬、無(wú)償加班完成沒(méi)有做完的工作。這部分學(xué)生比較欠缺奉獻(xiàn)精神，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)回報(bào)應(yīng)與自身的勞動(dòng)付出呈現(xiàn)正相關(guān)，即以經(jīng)濟(jì)利益衡量職業(yè)價(jià)值。持有功利主義價(jià)值觀的學(xué)生過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，比較傾向于選擇工資待遇高、工作環(huán)境好的職業(yè)。
二、目前我國(guó)高校學(xué)生職業(yè)道德教育過(guò)程中出現(xiàn)的主要問(wèn)題
1.高校沒(méi)有高度重視職業(yè)道德教育的發(fā)展。培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才是高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，因此，很多高校把工作重點(diǎn)放在提高學(xué)生的實(shí)踐能力方面，忽略了職業(yè)道德教育對(duì)學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展的重要意義，縮減了本該用于職業(yè)道德教育的學(xué)生時(shí)間、師資力量、財(cái)力支撐等。例如，師資力量很難保證，教師沒(méi)有足夠的時(shí)間和精力研究職業(yè)道德教育；經(jīng)費(fèi)投入比較少，職業(yè)道德教育中的很多教學(xué)活動(dòng)都無(wú)法正常開(kāi)展，這些都制約著職業(yè)道德教育的發(fā)展。2.高校職業(yè)道德教育觀念比較落后。目前，高校的職業(yè)道德教育主要是向?qū)W生灌輸個(gè)體必須要遵守的職業(yè)道德準(zhǔn)則，而沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生自身具有的主觀能動(dòng)性以及學(xué)生專業(yè)背景的差異。職業(yè)道德教育的授課內(nèi)容過(guò)分強(qiáng)調(diào)一般職業(yè)道德相關(guān)理論和知識(shí)，缺乏行業(yè)具體的職業(yè)相關(guān)道德規(guī)范，也沒(méi)有尊重學(xué)生的自主選擇權(quán)，讓學(xué)生自主處理道德問(wèn)題的意識(shí)較差，這就造成職業(yè)道德理論內(nèi)化為學(xué)生行為習(xí)慣的效果不太讓人滿意，學(xué)生難以將職業(yè)道德理論運(yùn)用于解決日常學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的問(wèn)題。3.高校尚未形成完整的、系統(tǒng)的職業(yè)道德教育體系。許多高校不重視職業(yè)道德教育的發(fā)展，沒(méi)有形成完整的職業(yè)道德教育體系，僅僅只是形式化地開(kāi)設(shè)了職業(yè)道德教育的相關(guān)課程。在教材選擇上，沒(méi)有真正考慮到各專業(yè)學(xué)生的不同需求，缺乏針對(duì)性，而且內(nèi)容以理論為主，較為空洞，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力，這就造成學(xué)校提供的教育內(nèi)容與學(xué)生所需的教育內(nèi)容不相符合的矛盾，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)對(duì)職業(yè)道德教育課程失去信心。在授課方式上，教師通常采用比較傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以教師講授為主，學(xué)生參與度不高。而且教師素質(zhì)與職業(yè)道德教育的工作要求不相符，教師本身往往沒(méi)有相關(guān)的專業(yè)背景，參與培訓(xùn)的機(jī)會(huì)又少，平時(shí)對(duì)于相關(guān)問(wèn)題的研究不多?？偟膩?lái)說(shuō)，目前高校的職業(yè)道德教育和現(xiàn)實(shí)需要之間還有很大的差距，不能滿足社會(huì)與學(xué)生的需要，迫切需要改革。4.高校職業(yè)道德教育缺少科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。目前我國(guó)高校職業(yè)道德教育的評(píng)價(jià)體系以考試為主，形式比較簡(jiǎn)單，有易于操作的優(yōu)點(diǎn)。但是，這種評(píng)價(jià)方式存在很大的問(wèn)題，如重視對(duì)理論知識(shí)的考查，而對(duì)于能力提升和行為的評(píng)價(jià)方面則難以操作。而且，評(píng)價(jià)結(jié)果主要根據(jù)教師的評(píng)價(jià)，沒(méi)有考慮學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和學(xué)生之間的互評(píng)。這種評(píng)價(jià)體系，無(wú)論是在評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性方面，還是在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面，都是不科學(xué)的，極大地影響了高校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效性，導(dǎo)致出現(xiàn)很多學(xué)生在校期間道德評(píng)價(jià)極高，而就業(yè)后職業(yè)道德較差的現(xiàn)象。
三、提高高校學(xué)生職業(yè)道德教育有效性的策略
1.高校需要加強(qiáng)對(duì)職業(yè)道德教育的重視程度。想要高校給予職業(yè)道德教育足夠的重視，就需要高校加深職業(yè)道德教育對(duì)高校學(xué)生發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)，將職業(yè)道德教育與學(xué)生思想政治教育緊密聯(lián)系在一起，把職業(yè)道德教育納入學(xué)校德育工作中。并加強(qiáng)職業(yè)道德教育的師資隊(duì)伍建設(shè)，為職業(yè)道德教育保駕護(hù)航。高校需要上到管理者，下至德育工作者、廣大教職工，都能認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性，從而發(fā)揮全部人的力量，做到齊抓共管，營(yíng)造良好的職業(yè)道德學(xué)習(xí)氛圍。2.高校需要貫徹落實(shí)“以人為本”的職業(yè)道德教育觀念。職業(yè)道德教育要讓學(xué)生能將理論知識(shí)內(nèi)化為自己的道德感，并通過(guò)具體的職業(yè)行為表現(xiàn)出來(lái)。首先，在高校職業(yè)道德教育過(guò)程中，堅(jiān)持“以人為本”的思想，引導(dǎo)學(xué)生以職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行職業(yè)行為的判斷和決策。這就對(duì)高校教師提出了更高的要求，教師要從學(xué)生的角度出發(fā)，尊重學(xué)生的個(gè)體需要，讓學(xué)生對(duì)職業(yè)道德教育高度認(rèn)同，從內(nèi)心把職業(yè)道德教育活動(dòng)變成積極主動(dòng)參與的活動(dòng)，并提高學(xué)生在活動(dòng)后進(jìn)行自我反思的能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的自我教育。其次，教師應(yīng)該關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，尊重學(xué)生在職業(yè)道德教育中的主體地位。教師要考慮到學(xué)生的心理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的道德?tīng)顩r有基本的了解，通過(guò)多種教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)接受職業(yè)道德教育，從而達(dá)到理想的教育效果。3.高校需要進(jìn)一步完善職業(yè)道德教育體系。職業(yè)道德教育體系的構(gòu)建對(duì)于提升職業(yè)道德教育的有效性至關(guān)重要。職業(yè)道德教育體系的構(gòu)建是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要從教育內(nèi)容、教學(xué)模式、師資力量等方面來(lái)著手進(jìn)行。首先，在教育內(nèi)容方面，高校應(yīng)該根據(jù)市場(chǎng)需求和學(xué)生實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)理想和職業(yè)道德傾向，提高學(xué)生服務(wù)一線的意識(shí)，提高學(xué)生與專業(yè)相對(duì)應(yīng)的行業(yè)精神，提高學(xué)生的職業(yè)責(zé)任意識(shí)。同時(shí)，加強(qiáng)職業(yè)精神、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)情感等方面的教育，并將這些教育內(nèi)容與生活中的實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系在一起，滿足學(xué)生的實(shí)際需要。其次，轉(zhuǎn)變職業(yè)道德教育的教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式以理論灌輸為主，忽視了教育主體——學(xué)生的感受，學(xué)生對(duì)于這種形式的課堂不感興趣。本文介紹幾種有利于提升職業(yè)道德教育有效性的教學(xué)方法。（1）案例教學(xué)法的運(yùn)用。利用情境模擬的形式，將行業(yè)需求、企業(yè)要求和學(xué)生個(gè)體融于職業(yè)場(chǎng)景之中，借助案例的形式，幫助學(xué)生形象地了解現(xiàn)實(shí)職業(yè)背景下的職業(yè)道德體現(xiàn)。（2）課堂討論法的運(yùn)用。這是比較常用的教學(xué)方法，教師需要發(fā)動(dòng)學(xué)生參與到問(wèn)題的討論中來(lái)。通過(guò)思想的碰撞，加深學(xué)生對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的道德水平，并提高以后遇到同類問(wèn)題的應(yīng)對(duì)能力。（3）現(xiàn)代化教學(xué)手段的綜合運(yùn)用。多媒體技術(shù)的運(yùn)用可以將抽象的理論知識(shí)形象地展現(xiàn)給學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再次，拓寬職業(yè)道德教育的教學(xué)途徑。第一，高校需要?jiǎng)?chuàng)造大量的實(shí)踐、實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)給學(xué)生。校企合作不失為一種理想的選擇。學(xué)校負(fù)責(zé)社會(huì)公德方面的教育，企業(yè)負(fù)責(zé)行業(yè)規(guī)范方面的教育。學(xué)生在具體的工作環(huán)境下，培養(yǎng)職業(yè)道德情感，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。高?？梢匝?qǐng)成功的企業(yè)管理者、行業(yè)帶頭人向?qū)W生介紹行業(yè)道德準(zhǔn)則，并結(jié)合實(shí)地參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在真實(shí)的工作崗位和工作環(huán)境下，深化對(duì)這些道德準(zhǔn)則的理解，從而養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣。第二，高校應(yīng)該在專業(yè)教學(xué)里穿插職業(yè)道德教育的內(nèi)容。廣大教職工都有對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的責(zé)任與義務(wù)，全校上下一心，合力完成職業(yè)道德教育。第三，通過(guò)各種課外活動(dòng)，如社團(tuán)活動(dòng)、演講征文比賽、辯論賽等，讓學(xué)生加深對(duì)職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)，不斷反思自己的認(rèn)知，提高解決具體問(wèn)題的能力。最后，提高教師的綜合素養(yǎng)。高校應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)道德教育師資隊(duì)伍建設(shè)，為職業(yè)道德教育注入數(shù)量足、素質(zhì)高的專職教師和兼職教師。同時(shí)，教師應(yīng)主動(dòng)加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的綜合能力；嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守教師的行業(yè)道德規(guī)范，為學(xué)生做好表率。4.高校需要完善職業(yè)道德教育的評(píng)價(jià)體系。建立健全職業(yè)道德教育的評(píng)價(jià)體系，對(duì)于職業(yè)道德教育有效性提升的作用不言而喻。首先，高校需要完善職業(yè)道德教育的課程評(píng)價(jià)體系。職業(yè)道德教育既需要理論傳授，也需要實(shí)踐教學(xué)，因此，對(duì)于其課程的評(píng)價(jià)，也應(yīng)該包含理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面。同時(shí)，課程評(píng)價(jià)需要將過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)結(jié)合在一起。其次，職業(yè)道德教育的評(píng)價(jià)途徑也要更加科學(xué)，改變以教師為主的評(píng)價(jià)方法。具體來(lái)說(shuō)，高校學(xué)生的職業(yè)道德教育應(yīng)該采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)相結(jié)合，校內(nèi)評(píng)價(jià)與校外評(píng)價(jià)相結(jié)合的辦法。例如，學(xué)生的實(shí)習(xí)表現(xiàn)，除了參考帶隊(duì)教師、學(xué)生的評(píng)價(jià)外，企業(yè)對(duì)其的評(píng)價(jià)更應(yīng)該引起足夠的重視。最后，將考核評(píng)價(jià)的結(jié)果與學(xué)生的切身利益建立直接的聯(lián)系，比如獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)等，以此來(lái)提高學(xué)生對(duì)于職業(yè)道德教育的重視。綜上所述，高校必須深刻認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德教育的重要性，改變觀念，堅(jiān)持“以人為本”，完善教育體系，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，完善教育評(píng)價(jià)體系，切實(shí)從學(xué)生的需要出發(fā)組織教學(xué)，以真正提高高校學(xué)生職業(yè)道德教育的有效性。
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