發(fā)布時(shí)間：2023-09-21 16:53:05
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分析樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；城市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)鏈；西安市
中圖分類(lèi)號(hào)：G124文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：16716248（2016）02006106
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各國(guó)家和地區(qū)都越來(lái)越重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅會(huì)大大減輕因發(fā)展經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的資源儲(chǔ)備壓力，也能在極大地滿(mǎn)足人們精神文化需求的同時(shí)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的原有增長(zhǎng)方式，把文化內(nèi)涵和創(chuàng)意理念融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)、產(chǎn)品生產(chǎn)、產(chǎn)品流通和產(chǎn)品消費(fèi)，帶動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)改造，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向產(chǎn)業(yè)鏈的高層次方向發(fā)展。因此，自2009年以來(lái)，在國(guó)家各項(xiàng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的指導(dǎo)推動(dòng)下，各地陸續(xù)出臺(tái)了符合當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，努力將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造為支柱產(chǎn)業(yè)，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。本文運(yùn)用產(chǎn)業(yè)鏈理論闡述了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)改造的機(jī)理，并對(duì)西安市3個(gè)典型案例進(jìn)行分析，說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)改造過(guò)程，并由此分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級(jí)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)啟示。
一、文獻(xiàn)回顧國(guó)外的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較早，學(xué)者們?cè)谘芯课幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)，更多關(guān)注的是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相互關(guān)系問(wèn)題。Piore認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提供了技術(shù)創(chuàng)新和文化創(chuàng)意，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)構(gòu)建新型商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式而保持競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)[1]；Lawrence等指出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高滲透性將創(chuàng)意滲透到工業(yè)產(chǎn)品加工生產(chǎn)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)文化元素的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，以高附加值帶動(dòng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈的延伸[2]；Richards把文化創(chuàng)意融入傳統(tǒng)旅游業(yè)中，認(rèn)為這種結(jié)合產(chǎn)生的新產(chǎn)業(yè)模式的好處在于游客具有體驗(yàn)型，有助于個(gè)人效用的滿(mǎn)足和經(jīng)濟(jì)發(fā)展[3]；Christopherson認(rèn)為手工業(yè)的發(fā)展與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)作用有關(guān)，且對(duì)兩者的就業(yè)有相互促進(jìn)關(guān)系[4]；Banks在研究英國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)發(fā)現(xiàn)手工業(yè)發(fā)展能夠促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[5]。
國(guó)內(nèi)學(xué)者近幾年才開(kāi)始關(guān)注研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的提升作用問(wèn)題。有部分學(xué)者主要討論文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)提升改造的關(guān)系，如金元浦指出文化創(chuàng)意對(duì)于傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的改造、升級(jí)具有至關(guān)重要的推動(dòng)作用[6]；王艷等通過(guò)對(duì)新經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)關(guān)系的研究，認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)將推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改革、資源整合優(yōu)化，轉(zhuǎn)化為新經(jīng)濟(jì)的因素[7]；孫學(xué)文認(rèn)為目前中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展上急需 “上檔次”，在自身健康發(fā)展的同時(shí)要積極與其他相關(guān)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相融合滲透，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)去提高傳統(tǒng)企業(yè)文化、引導(dǎo)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、提升傳統(tǒng)產(chǎn)品內(nèi)涵、提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)策略等[8]。更多的學(xué)者則是通過(guò)具體案例分析，研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的改造升級(jí)：李運(yùn)以寬窄巷子為例討論文化歷史街區(qū)發(fā)展對(duì)旅游業(yè)的促進(jìn)作用[9]；謝滌湘等以廣州紅專(zhuān)廠文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為例，分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何通過(guò)挖掘工業(yè)遺產(chǎn)，延伸提升工業(yè)生產(chǎn)價(jià)值問(wèn)題[10]；荊愛(ài)珍等以河北省部分企業(yè)為例，分析了將文化創(chuàng)意融合于傳統(tǒng)產(chǎn)品創(chuàng)新企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生的效果，并提出兩者相互融合互相促進(jìn)的發(fā)展模式[11]；郎富平等以浙江達(dá)利絲綢工業(yè)旅游區(qū)為例，分析了傳統(tǒng)工業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展的動(dòng)因與過(guò)程[12]；李榮菊等通過(guò)對(duì)某動(dòng)漫公司成功案例的分析，認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)制造業(yè)的融合可以促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)[13]。
現(xiàn)有文獻(xiàn)較少?gòu)奈幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的角度去研究二者如何互動(dòng)促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問(wèn)題。本文從兩種產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合西安市的區(qū)域特征，運(yùn)用價(jià)值鏈理論構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的機(jī)理模型，并將其運(yùn)用在典型案例的分析中，厘清兩者在發(fā)展中的協(xié)同發(fā)展關(guān)系，總結(jié)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的啟示。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)
改造的機(jī)理分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合已經(jīng)突破傳統(tǒng)文化元素設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、傳播與流通形態(tài)和消費(fèi)形態(tài)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)。第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)原有價(jià)值鏈某些環(huán)節(jié)進(jìn)行內(nèi)容挖掘、技術(shù)融合和重組融合，升級(jí)優(yōu)化其產(chǎn)品，創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求。如傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)過(guò)創(chuàng)意改進(jìn)設(shè)計(jì)，演化成為鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)等；傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)過(guò)加入新的設(shè)計(jì)理念和新材料，改變優(yōu)化生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)出新型產(chǎn)品，如汽車(chē)款式的變化、布匹花色的復(fù)古典雅等。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的工業(yè)設(shè)計(jì)、品牌策劃、營(yíng)銷(xiāo)推廣等不僅增加了制造業(yè)的附加價(jià)值，也使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨于柔性化[14]。傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)過(guò)創(chuàng)意性改造，成為現(xiàn)代化購(gòu)物商城，并與飲食、娛樂(lè)相融合，成為城市新的商業(yè)亮點(diǎn)。第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還可以將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈分解，打破原有價(jià)值鏈各環(huán)節(jié)，提取原產(chǎn)業(yè)鏈的核心環(huán)節(jié)，通過(guò)建立新的價(jià)值通道，形成新的價(jià)值鏈。如將城市舊工業(yè)廠址建成工業(yè)博物館、創(chuàng)意設(shè)計(jì)坊和體驗(yàn)坊，重現(xiàn)工業(yè)發(fā)展史和生產(chǎn)工藝流程；在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地建設(shè)農(nóng)作坊（伏茶作坊，煉油作坊），讓城市市民通過(guò)親身參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體驗(yàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)、增加農(nóng)業(yè)知識(shí)等。
（一）內(nèi)容創(chuàng)意――改變傳統(tǒng)的文化元素設(shè)計(jì)
任何一個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史，都是其產(chǎn)業(yè)文化內(nèi)涵積累演化的歷史。任何文化的傳承都需要物化、固化的載體，并通過(guò)物化與媒介化的過(guò)程進(jìn)行有效的傳播與價(jià)值消費(fèi)，才能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)文化的傳承與發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)就是用創(chuàng)意去解讀傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的文化，以現(xiàn)代化的技術(shù)手段對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行詮釋和現(xiàn)代表達(dá)，根據(jù)現(xiàn)代人的喜好和需求等特點(diǎn)，改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的文化元素設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)蛻變式發(fā)展。
如在照金鎮(zhèn)建設(shè)中，將獨(dú)具地方特色的農(nóng)業(yè)與“紅色文化”融合，在發(fā)展紅色旅游的同時(shí)增加觀光文化、休閑農(nóng)業(yè)、度假文化、養(yǎng)生文化內(nèi)容，將農(nóng)業(yè)活動(dòng)與極具文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的旅游結(jié)合起來(lái)，綜合二者優(yōu)勢(shì)協(xié)調(diào)發(fā)展。既滿(mǎn)足了人們接受愛(ài)國(guó)主義教育的愿望，實(shí)現(xiàn)了城市人回歸自然、親近自然的愿望，又豐富了廣大群眾的精神生活，能夠改善產(chǎn)業(yè)生態(tài)，使經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益有機(jī)統(tǒng)一。
因此，為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)附加更多的文化色彩，不僅能夠提升品牌形象，形成產(chǎn)品差別化，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，而且通過(guò)文化元素創(chuàng)意設(shè)計(jì)融合產(chǎn)業(yè)鏈其他環(huán)節(jié)，吸引產(chǎn)業(yè)鏈的上下游企業(yè)，通過(guò)產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)環(huán)境，整合產(chǎn)業(yè)鏈，為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)提供良好的平臺(tái)。
（二）生產(chǎn)制造――改變傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)
生產(chǎn)制造是將設(shè)計(jì)、構(gòu)想或理念轉(zhuǎn)化為有形的產(chǎn)品，是內(nèi)容創(chuàng)意的具體落實(shí)過(guò)程。它可以通過(guò)改變傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)或產(chǎn)業(yè)形態(tài)和延伸產(chǎn)業(yè)鏈等途徑，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造升級(jí)。
文化創(chuàng)意就是將文化和創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素，通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)意性研發(fā)設(shè)計(jì)，為產(chǎn)品融入豐富的文化創(chuàng)意和文化內(nèi)涵，在原有使用價(jià)值的基礎(chǔ)上增加文化元素，在不影響產(chǎn)品功能和效用的前提下改變其價(jià)值，用不同創(chuàng)意表現(xiàn)形式與創(chuàng)新意識(shí)給予人們豐富的想象，改變傳統(tǒng)產(chǎn)品形態(tài)，使產(chǎn)品變得更具有吸引力和實(shí)用性，給消費(fèi)者帶來(lái)情感上的滿(mǎn)足和思想上的充實(shí)，拓展消費(fèi)可能與市場(chǎng)空間，進(jìn)而使改變產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)供給和需求關(guān)系，推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)改造。同時(shí)，文化要素通過(guò)與科技的嫁接融合，將會(huì)催生企業(yè)內(nèi)部科技創(chuàng)新，基于技術(shù)創(chuàng)新的視角，開(kāi)發(fā)新的產(chǎn)品，賦予消費(fèi)者感官上的震撼和功能上的享受，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品架構(gòu)。
文化創(chuàng)意植入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)之中，使產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵發(fā)生改變，進(jìn)而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形態(tài)發(fā)生變化。如傳統(tǒng)工廠的舊址經(jīng)過(guò)文化創(chuàng)意的改造可以變?yōu)椴┪镳^展覽業(yè)，傳統(tǒng)的作坊式商業(yè)經(jīng)過(guò)文化創(chuàng)意的改造可以變?yōu)榉犀F(xiàn)代商業(yè)模式且?guī)в形幕滋N(yùn)的商業(yè)綜合體，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)過(guò)文化創(chuàng)意內(nèi)涵的挖掘植入，形成新的鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，延伸了原有產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈?？梢?jiàn)，文化創(chuàng)意元素和理念滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)，逐步改變了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈。
（三）營(yíng)銷(xiāo)與傳播――改變傳統(tǒng)的傳播與流通形態(tài)
文化創(chuàng)意的成果之一是新媒體和跨媒體營(yíng)銷(xiāo)渠道的不斷涌現(xiàn)，并通過(guò)新的營(yíng)銷(xiāo)渠道提升和加強(qiáng)傳統(tǒng)產(chǎn)品的認(rèn)可度和購(gòu)買(mǎi)度。因?yàn)榕c傳統(tǒng)媒體營(yíng)銷(xiāo)渠道相比，新媒體營(yíng)銷(xiāo)渠道具有充分利用人們休閑時(shí)間，傳播的范圍更廣、速度更快，信息傳播成本相對(duì)較低等特點(diǎn)。如隨著微信交流工具的普及，越來(lái)越多的商家將微信作為主要的營(yíng)銷(xiāo)渠道。面對(duì)新媒體的沖擊，傳統(tǒng)媒體也創(chuàng)新性地采用各種方式進(jìn)入新媒體，與新媒體融合發(fā)展，形成跨媒體營(yíng)銷(xiāo)?？缑襟w營(yíng)銷(xiāo)以其多種媒體的互聯(lián)互補(bǔ)，形成了媒體平臺(tái)的集聚效應(yīng)，可以最大限度地覆蓋受眾的視聽(tīng)等層面，媒體之間的視聽(tīng)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)可以降低生產(chǎn)成本，同時(shí)提高信息的傳播效率，集聚經(jīng)濟(jì)效應(yīng)明顯。如智慧旅游、智慧農(nóng)業(yè)、智慧醫(yī)療，都是將傳統(tǒng)的銷(xiāo)售渠道與新媒體相結(jié)合，以文字、圖片動(dòng)態(tài)變化向分散的消費(fèi)者傳遞相關(guān)信息。
文化創(chuàng)意的成果之二是廣告創(chuàng)意提升產(chǎn)品與消費(fèi)者的溝通質(zhì)量。廣告創(chuàng)意通過(guò)文字和圖形的引入，喚起消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的情感和興趣，激發(fā)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品內(nèi)涵的想象和幻想，加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的理解，吸引消費(fèi)者的注意，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品或品牌被消費(fèi)者選擇的最大可能。因此，廣告創(chuàng)意已超越了傳統(tǒng)的廣告，不是簡(jiǎn)單的傳遞信息和誘導(dǎo)購(gòu)買(mǎi)，而是與消費(fèi)者進(jìn)行交流，洞察挖掘消費(fèi)者的真正需求、意向和關(guān)注，帶動(dòng)消費(fèi)者行動(dòng)。
（四）消費(fèi)者――改變傳統(tǒng)的消費(fèi)形態(tài)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)因其獨(dú)特的創(chuàng)意元素和文化元素賦予產(chǎn)品新概念和新價(jià)值，刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，產(chǎn)生高增值性，并從3個(gè)方面改變消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣，進(jìn)而改變傳統(tǒng)的消費(fèi)形態(tài)。
第一，通過(guò)增加精神消費(fèi)需求比例，改變物質(zhì)與精神消費(fèi)的恩格爾系數(shù)。當(dāng)人們的物質(zhì)消費(fèi)得到滿(mǎn)足時(shí)，人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向精神層面的消費(fèi)，文化消費(fèi)所占比重會(huì)越來(lái)越大。發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史證明，人均GDP在3 000～5 000美元之間，文化消費(fèi)的增長(zhǎng)速度加快；人均GDP大于5 000美元時(shí)，文化消費(fèi)則會(huì)爆發(fā)式增長(zhǎng)。如2014年西安市的人均GDP超過(guò)10 000美元，達(dá)到10 394美元，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已具備了高增長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)。西安市的文化消費(fèi)群體大、消費(fèi)意愿高，整個(gè)社會(huì)的文化消費(fèi)正在由“精英消費(fèi)”向“大眾消費(fèi)”模式轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的物質(zhì)消費(fèi)習(xí)慣逐漸向精神層面的消費(fèi)習(xí)慣轉(zhuǎn)變，精神消費(fèi)比例逐步超過(guò)物質(zhì)消費(fèi)比例，物質(zhì)與精神消費(fèi)的恩格爾系數(shù)在不斷下降。
第二，體驗(yàn)式消費(fèi)日漸興起。根植于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的歷史文化、農(nóng)耕文化、養(yǎng)殖文化、工業(yè)文明等，往往由于歷史久遠(yuǎn)或生產(chǎn)條件約束，無(wú)法以“活的”、趣味性的手段展示，僅能以一些靜態(tài)或直觀的產(chǎn)品表現(xiàn)，使得消費(fèi)者無(wú)法通過(guò)參與、體驗(yàn)、互動(dòng)以想象、感受和理解相關(guān)文化的內(nèi)涵和本質(zhì)。因此，消費(fèi)者越來(lái)越傾向于選擇體驗(yàn)式消費(fèi)，通過(guò)參與整個(gè)消費(fèi)環(huán)節(jié)，從感官、情感、思考、行動(dòng)、關(guān)聯(lián)5個(gè)方面體驗(yàn)相關(guān)文化，實(shí)現(xiàn)精神屬性和經(jīng)濟(jì)屬性的結(jié)合，產(chǎn)生消費(fèi)的“情感共鳴”，使大眾消費(fèi)需求發(fā)生質(zhì)變。因此，只要實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)供給符合消費(fèi)者體驗(yàn)消費(fèi)的需求，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展就可以達(dá)到提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的效應(yīng)。
第三，消費(fèi)偏好反饋效應(yīng)不斷增強(qiáng)。在市場(chǎng)資源配置機(jī)制起主導(dǎo)作用的條件下，市場(chǎng)已演化為買(mǎi)方市場(chǎng)，物質(zhì)與精神消費(fèi)的恩格爾系數(shù)在不斷下降，消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品文化消費(fèi)偏好增強(qiáng)，強(qiáng)化了其對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的反饋效應(yīng)。如消費(fèi)者喜歡由傳統(tǒng)文化與新媒體相融合的產(chǎn)品，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的微電影、微課堂、手游等新型文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，同時(shí)“倒逼”傳統(tǒng)企業(yè)深度挖掘產(chǎn)業(yè)鏈中的文化資源，提供更多的產(chǎn)品與服務(wù)，向更多的方向和行業(yè)發(fā)展等。
三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)城市傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)
升級(jí)改造的案例分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷史雖不長(zhǎng)遠(yuǎn)，卻出現(xiàn)了許多文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)典案例，帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)影響。本文選取西安市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級(jí)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的3個(gè)典型案例進(jìn)行分析。每個(gè)案例的成功，都有其獨(dú)特的資源、條件和改造機(jī)理，可以提供有益的借鑒和啟示。
（一）傳統(tǒng)商業(yè)的升級(jí)――三橋老街
三橋老街位于西安市城西，自古以來(lái)就是商貿(mào)核心地帶，一直保持較傳統(tǒng)的商業(yè)服務(wù)功能，市井民俗文化豐富，集市型商業(yè)氛圍濃郁。隨著周?chē)臻g的拓展規(guī)劃和現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展，昔日熱鬧繁華的三橋老街日漸衰落。
2014年，陜西旅游集團(tuán)與灃東新城合作，基于三橋老街是古代絲綢之路起點(diǎn)的歷史，以三橋老街為核心，以“老西安”為文化主題，依托絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，融入絲綢之路文化意象，開(kāi)始對(duì)三橋老街進(jìn)行改造，并定位為“西城往事三橋老街”。目的是建立一個(gè)園林型休閑古城鎮(zhèn)，以包含歷史事件、人文情感的典型建筑還原老西安的城市記憶。借用商業(yè)規(guī)律和商業(yè)手段創(chuàng)造一種特殊的商業(yè)文化與文化商業(yè)。用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)改造傳統(tǒng)商業(yè)，使商業(yè)和文化相互交融，提高在商業(yè)運(yùn)作中的文化含量。
重新定位后的三橋老街采用集餐飲、娛樂(lè)、休閑、商務(wù)、旅游、文化于一體的多元復(fù)合型商業(yè)模式，充分利用具有2 000年歷史的三橋老街機(jī)理，萃取明清、民國(guó)、解放初期老西安最典型的文化符號(hào)和特征，基于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，打造古典與現(xiàn)代混搭、文化內(nèi)涵與古今民俗相容，“講老西安故事”，重現(xiàn)三橋歷史上“長(zhǎng)安西大門(mén)”和“西北第一大鎮(zhèn)”的商埠繁華勝景。
今天的三橋老街已經(jīng)聚集了4家世界500強(qiáng)企業(yè)，多家中外大型商業(yè)巨頭。既有展示西安明清時(shí)期建筑風(fēng)格和歷史風(fēng)貌的西城往事項(xiàng)目，還有表現(xiàn)澳門(mén)人文特色和歐陸古典氣息的澳門(mén)施美蘭廣場(chǎng)，還有彰顯現(xiàn)代建筑和現(xiàn)代時(shí)尚的保利國(guó)際廣場(chǎng)、大明宮灃東國(guó)際、灃東CBD廣場(chǎng)、搜寶中心、瑞典宜家家居等。2015年8月27日宜家家居開(kāi)業(yè)當(dāng)天進(jìn)店人數(shù)逾4.5萬(wàn)人。三橋新街車(chē)水馬龍、人頭攢動(dòng)的畫(huà)面再一次重現(xiàn)了千年前三橋商埠重鎮(zhèn)的繁榮景象。
（二）傳統(tǒng)工業(yè)的改造――“大華?1935”
大華紗廠始建于1935年，是近代西北地區(qū)建立最早、規(guī)模最大的紡織工廠，承載了西安紡織工業(yè)的歷史，展現(xiàn)了近代民族工業(yè)在西安地區(qū)從無(wú)到有、從形成到興盛的整個(gè)過(guò)程。1936年，更名為長(zhǎng)安大華紡織廠，1954年公私合營(yíng)，后改名為陜西省第十一棉紡織廠，因?yàn)榻?jīng)營(yíng)不善于2008年宣布政策性破產(chǎn)。
2010年，西安曲江大明宮投資（集團(tuán)）公司創(chuàng)造性推出“大華?1935”項(xiàng)目，主要對(duì)西安大華紗廠原生產(chǎn)廠區(qū)進(jìn)行改造，把歷史文化、工業(yè)遺產(chǎn)、旅游商貿(mào)等資源有效整合，最大程度地將原有的歷史建筑風(fēng)貌與現(xiàn)代城市功能相結(jié)合，融合現(xiàn)代的燈光設(shè)計(jì)技術(shù)，重新發(fā)掘大華紗廠的文化元素，在創(chuàng)意中讓老紗廠的歷史更清晰，使游客在懷舊的空間里體驗(yàn)近代工業(yè)遺存的獨(dú)特魅力。
“大華?1935”的博物館、餐飲區(qū)、小劇場(chǎng)和購(gòu)物區(qū)等建筑，均是在大華紗廠原有建筑基礎(chǔ)上修葺而成，并將歷史、文化、藝術(shù)、科技、實(shí)驗(yàn)室、社交、自媒體、論壇、創(chuàng)客、定制等概念輸入其中，制造一處跨界融合的體驗(yàn)地帶。在這里，消費(fèi)者可以通過(guò)具有工業(yè)文化氣息的建筑、厚重歷史感的Logo、各種主題產(chǎn)品，以及小劇場(chǎng)的表演享受屬于大華紗廠獨(dú)有的文化盛宴。大華工業(yè)遺產(chǎn)博物館運(yùn)用大華紗廠大量珍貴的歷史實(shí)物和生動(dòng)翔實(shí)的歷史資料，透過(guò)大華紗廠70年的興衰變遷，展現(xiàn)陜西乃至西北地區(qū)近代民族工業(yè)從萌芽到發(fā)展壯大的整個(gè)過(guò)程，讓消費(fèi)者了解西安近代工業(yè)興起和發(fā)展的艱難歷程，產(chǎn)生對(duì)大華紗廠文化和紡織工業(yè)發(fā)展歷程的懷舊情感。該博物館是西安第一個(gè)工業(yè)遺產(chǎn)博物館，其舊址已入選第三次全國(guó)文物普查“百大新發(fā)現(xiàn)”。同時(shí)，游客通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)織布、服裝剪裁制作等傳統(tǒng)紡織項(xiàng)目，走近紡織職工的工作和生活，體驗(yàn)曾經(jīng)的紡織工人生活，感受那個(gè)已經(jīng)遠(yuǎn)離的時(shí)代，以及現(xiàn)代交互科技所制造的活力與激情?！按笕A?1935”不僅為西安市眾多近代工業(yè)文化遺存的保護(hù)與利用提供了一個(gè)有益實(shí)踐，同時(shí)，為舊工廠改造活化為跨界商業(yè)綜合體提供了一個(gè)新思路。
（三）歷史街區(qū)的升級(jí)――書(shū)院門(mén)仿古街
書(shū)院門(mén)仿古街是西安為數(shù)不多遺留下來(lái)的古街道，既有明清民居的特色，也有關(guān)中書(shū)院――明清時(shí)期西北第一高等學(xué)府。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的演化變遷，街道兩旁的店鋪不見(jiàn)蹤跡，房屋街容十分陳舊，書(shū)院門(mén)已變成一個(gè)年久失修的古舊街區(qū)。2003年12月，書(shū)院門(mén)核心區(qū)開(kāi)始大規(guī)模重新改造――這就是西安市第一條歷史文化步行街――書(shū)院門(mén)仿古街。
書(shū)院門(mén)古文化街堪稱(chēng)西安的“雅集”，建筑風(fēng)格與物品陳列充溢著文化氣息。為重塑歷史街區(qū)，仿古街采用陜西傳統(tǒng)民居形式，以街巷、低層小院作為住宅的主要空間組織模式。許多傳統(tǒng)的院落為西安市書(shū)畫(huà)名家所設(shè)計(jì)，以加強(qiáng)文化底蘊(yùn)。區(qū)域內(nèi)有大量的街心商亭，經(jīng)營(yíng)著各類(lèi)旅游商品。步行街中有古玩城、古玩街等，使文化街把有限的地域面積擴(kuò)容，也產(chǎn)生了更多商業(yè)價(jià)值。書(shū)院門(mén)仿古街既是商業(yè)區(qū)，也是一個(gè)傳統(tǒng)居民區(qū)，文化、生活、藝術(shù)在這里渾然天成。在這里，有街頭地?cái)?，有高雅之堂，有名人字?huà)，有文房四寶。仿明清的關(guān)中民居建筑中，也有能工巧匠現(xiàn)場(chǎng)制筆、剪紙、皮影等民俗文化的展示。在保留傳統(tǒng)文化的同時(shí)也創(chuàng)新融合現(xiàn)代時(shí)尚元素，因此，仿古街之旅可謂是一次融合歷史文化、民俗風(fēng)情的深度體驗(yàn)之旅。這種融合在展現(xiàn)西安十三朝歷史文明的同時(shí)，讓游客體驗(yàn)到真實(shí)的西安市井文化生活。傳統(tǒng)的老街區(qū)通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將城市的歷史、生活與商業(yè)融為一體，使得老街區(qū)在文化與商業(yè)的互動(dòng)中煥發(fā)出獨(dú)特的魅力。
像書(shū)院門(mén)這樣植入文化空間的做法，是西安在文化遺產(chǎn)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)再造中的一類(lèi)，屬于歷史街區(qū)更新模式，是現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)傳統(tǒng)街區(qū)改造的成功典范。和鐘鼓樓一起被視作代表西安城市精神和生活樣態(tài)的歷史文化街區(qū)書(shū)院門(mén)，在創(chuàng)意改造后已變身為西安的“城市標(biāo)記”。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)新常態(tài)；鄉(xiāng)村旅游；文化創(chuàng)意；產(chǎn)業(yè)融合
新常態(tài)下，旅游業(yè)正在成為新的增長(zhǎng)點(diǎn)。國(guó)發(fā)〔2014〕31號(hào)文件《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》提出要“大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游”“依托當(dāng)?shù)貐^(qū)位條件、資源特色和市場(chǎng)需求，挖掘文化內(nèi)涵，發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)，突出鄉(xiāng)村特點(diǎn)，開(kāi)發(fā)一批形式多樣、特色鮮明的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品”。2017年1月12日，國(guó)家旅游局局長(zhǎng)李金早在《積極實(shí)施“三步走”戰(zhàn)略?shī)^力邁向我國(guó)旅游發(fā)展新目標(biāo)——2017年全國(guó)旅游工作報(bào)告》上明確說(shuō)明，“515戰(zhàn)略”實(shí)施以來(lái)，要“大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè)，積極推廣‘旅游+’等模式，推進(jìn)旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)、林業(yè)等深度融合”。鄉(xiāng)村旅游僅依靠產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)建、配套設(shè)施的完善等方式進(jìn)行發(fā)展，已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前旅游業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展勢(shì)在必行。
一、國(guó)內(nèi)外研究綜述
與歐美國(guó)家相比，我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)明顯呈現(xiàn)出原創(chuàng)力不足，其衍生產(chǎn)品的價(jià)值不高、產(chǎn)業(yè)鏈不完整等問(wèn)題。近年來(lái)，我國(guó)學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展機(jī)理、路徑、模式等進(jìn)行了研究，提出了一些相應(yīng)的理論與對(duì)策。以“鄉(xiāng)村旅游”和“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”為詞頻在CNKI中文知網(wǎng)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行檢索，共找到20條相關(guān)結(jié)果，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的有6篇，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游與新農(nóng)村建設(shè)的有4篇，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游資源和旅游開(kāi)發(fā)的有7篇，關(guān)于鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的有3篇。其中，李霞對(duì)鄭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合進(jìn)行了策略研究；張曼婕研究分析了貴州省民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)之間的互動(dòng)與融合發(fā)展?fàn)顩r；張碩等提出了北京鄉(xiāng)村旅游與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動(dòng)發(fā)展的途徑；李霞提出了鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)鏈各節(jié)點(diǎn)上的融合建議；趙華等從鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合視角出發(fā)，分析了中國(guó)當(dāng)前旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的途徑。不難看出，目前我國(guó)對(duì)于鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的研究尚處于起步階段，尚未形成完整的理論體系。第一，沒(méi)有統(tǒng)一界定鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合后所產(chǎn)生的新業(yè)態(tài)的名稱(chēng)和概念，難以準(zhǔn)確把握這兩大產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的水平、規(guī)模和效果。第二，集中于初步描述和探索鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的現(xiàn)象，傾向于對(duì)這兩大產(chǎn)業(yè)融合的宏觀策略進(jìn)行探討，側(cè)重于理論研究，實(shí)證研究和應(yīng)用型研究較少。第三，沒(méi)有深入研究鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的機(jī)理、路徑與模式，還需進(jìn)一步做理論和實(shí)證的重點(diǎn)探索。因此，研究經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
二、鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的可行性和必要性
（一）轉(zhuǎn)型升級(jí)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必然選擇
“互聯(lián)網(wǎng)+”“旅游+”時(shí)代下，我國(guó)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，逐漸由原本依靠要素或投資驅(qū)動(dòng)向依靠科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村旅游需要全域化、特色化、精品化發(fā)展，為鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展衍生出新的旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)造了天然的基礎(chǔ)。為適應(yīng)當(dāng)前大眾旅游消費(fèi)升級(jí)的特征，鄉(xiāng)村旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)，應(yīng)依托鄉(xiāng)村生態(tài)，融入文化靈魂，突出農(nóng)耕生產(chǎn)，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活，打造鄉(xiāng)村旅游的升級(jí)版。要立足地區(qū)實(shí)際，挖掘特有資源，注重人文關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的特色化、差異化、個(gè)性化、人文化發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展便是一條有力的發(fā)展路徑，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可將原有的鄉(xiāng)村文化進(jìn)行再挖掘，開(kāi)發(fā)出獨(dú)具特色的主題產(chǎn)品，最大程度地發(fā)掘出農(nóng)業(yè)的多元化功能。另外，文化創(chuàng)意與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以將鄉(xiāng)村文化資源、場(chǎng)景創(chuàng)意等進(jìn)行商品化、市場(chǎng)化開(kāi)發(fā)，利用鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)手段實(shí)現(xiàn)文化資源的商業(yè)增值，開(kāi)辟一種鄉(xiāng)村文化資源產(chǎn)業(yè)型發(fā)展的新模式，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的融合中實(shí)現(xiàn)效益最大化，改變文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)的生產(chǎn)與消費(fèi)模式，擴(kuò)展其附加價(jià)值，完善和延長(zhǎng)其產(chǎn)業(yè)鏈。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，最終將帶來(lái)鄉(xiāng)村旅游的巨大發(fā)展，也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的生機(jī)和活力。
（二）鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧的最佳手段
2014年8月，國(guó)務(wù)院《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2014〕31號(hào)）中指出“加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游富民工程，帶動(dòng)貧困地區(qū)脫貧致富”。2014年11月，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)、國(guó)家旅游局等七部門(mén)共同啟動(dòng)鄉(xiāng)村旅游富民工程。2016年8月，國(guó)家旅游局聯(lián)合國(guó)家發(fā)展改革委等多部門(mén)下發(fā)《關(guān)于印發(fā)鄉(xiāng)村旅游扶貧工程行動(dòng)方案的通知》（旅發(fā)〔2016〕121號(hào)）明確提出，“十三五”期間，“力爭(zhēng)通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)全國(guó)25個(gè)?。▍^(qū)、市）2.26萬(wàn)個(gè)建檔立卡貧困村、230萬(wàn)貧困戶(hù)、747萬(wàn)貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧”，“通過(guò)實(shí)施鄉(xiāng)村旅游扶貧工程，使全國(guó)1萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村旅游扶貧重點(diǎn)村年旅游經(jīng)營(yíng)收入達(dá)到100萬(wàn)元，貧困人口年人均旅游收入達(dá)到1萬(wàn)元以上?！毙鲁B(tài)下，鄉(xiāng)村旅游目前普遍的一家一戶(hù)的零散經(jīng)營(yíng)模式，在食品衛(wèi)生、服務(wù)水平、安全甚至環(huán)境污染等方面的弊端日益凸顯。以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游來(lái)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧，就是要把各種旅游資源整合起來(lái)，重塑鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，延長(zhǎng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以解決鄉(xiāng)村旅游景區(qū)建設(shè)城市化、產(chǎn)品單一雷同、環(huán)境污染、缺乏科學(xué)規(guī)劃等問(wèn)題，將新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、小城鎮(zhèn)建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等緊密結(jié)合，打造出能夠?qū)崿F(xiàn)旅游精準(zhǔn)扶貧目標(biāo)的特色鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游精品，加快文化創(chuàng)意型鄉(xiāng)村旅游的良性發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以?xún)?yōu)化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)，加快休閑農(nóng)場(chǎng)、房車(chē)營(yíng)地、鄉(xiāng)村民宿、藝術(shù)村落、鄉(xiāng)村莊園、鄉(xiāng)村博物館和市民農(nóng)園等鄉(xiāng)村旅游新業(yè)態(tài)類(lèi)型的發(fā)展，擴(kuò)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)面。再通過(guò)吃、住、行、游、購(gòu)和娛等旅游基本要素的本地供給，為當(dāng)?shù)卮迕裉峁└鄥⑴c開(kāi)發(fā)建設(shè)、旅游服務(wù)、經(jīng)營(yíng)管理、發(fā)展決策和利益分配等各個(gè)環(huán)節(jié)的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮迕袷找娴淖畲蠡?，擴(kuò)大鄉(xiāng)村旅游精準(zhǔn)扶貧的“造血”功能。
三、鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主要瓶頸
鄉(xiāng)村旅游可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供更加豐富的創(chuàng)意素材，提供更具特色的創(chuàng)意環(huán)境，提供更為廣闊的創(chuàng)意空間，鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化多渠道、多層面的表達(dá)，倍增產(chǎn)業(yè)效益，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚和區(qū)域優(yōu)勢(shì)。但是，當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展還面臨著不少的瓶頸。
（一）缺乏整體規(guī)劃，聯(lián)動(dòng)發(fā)展不足
文化創(chuàng)意是一種再造與創(chuàng)新的文化現(xiàn)象。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，需要將鄉(xiāng)村沉淀已久的民俗文化加以創(chuàng)新，以不同的文化創(chuàng)意物質(zhì)表現(xiàn)體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵，使鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)，聯(lián)系創(chuàng)意生活，讓原有的村落以現(xiàn)代形式彰顯。只有依托鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)而發(fā)展，才是文化創(chuàng)意的重要展現(xiàn)，才能帶動(dòng)相關(guān)區(qū)域和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而，由于我國(guó)大多數(shù)村落的發(fā)展模式都較為單一，造成村莊的生活模式只適合于當(dāng)?shù)卮迕?，真正融入鄉(xiāng)村的藝術(shù)家和扎根鄉(xiāng)村的文化創(chuàng)意產(chǎn)品較少，真正受益的村民不多，區(qū)域聯(lián)動(dòng)發(fā)展不足。要想讓藝術(shù)家與原住民共生共融，文化創(chuàng)意產(chǎn)品獨(dú)具特色，還需要村落的整體規(guī)劃，甚至區(qū)域的整體規(guī)劃，在尊重原生態(tài)、原風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，促進(jìn)藝術(shù)家與原住民的共生共融，讓村民更多受益，讓藝術(shù)家更接地氣。
（二）產(chǎn)業(yè)鏈不完整，發(fā)展后勁不足
鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展需要進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)意、鄉(xiāng)村生活創(chuàng)意、鄉(xiāng)村景觀創(chuàng)意、鄉(xiāng)村功能創(chuàng)意、農(nóng)產(chǎn)品科技創(chuàng)意和鄉(xiāng)村旅游品牌創(chuàng)意，助推鄉(xiāng)村旅游方式從“旅游”到“生活”的轉(zhuǎn)變。然而，當(dāng)前我國(guó)引入文化創(chuàng)意開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)村旅游目的地大多還處于初步發(fā)展階段，復(fù)合其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展力度不夠，產(chǎn)業(yè)鏈過(guò)短，沒(méi)有形成多種新的旅游業(yè)態(tài)和旅游產(chǎn)品。只有提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的附加值、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、拓展產(chǎn)業(yè)空間，全面打造集文化藝術(shù)展覽中心、農(nóng)事生產(chǎn)銷(xiāo)售、主題酒店、特色餐飲等多種業(yè)態(tài)為一體的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，重點(diǎn)發(fā)展一批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和國(guó)家農(nóng)業(yè)公園，構(gòu)建統(tǒng)一的鄉(xiāng)村創(chuàng)意文化旅游產(chǎn)品體系，才能真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的互融與共榮，用文化創(chuàng)意發(fā)掘鄉(xiāng)村文化、表現(xiàn)鄉(xiāng)村文化、營(yíng)銷(xiāo)鄉(xiāng)村文化。
四、鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略建議
（一）鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的路徑
用文化創(chuàng)意推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品研發(fā)和產(chǎn)業(yè)融合，可形成鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。如何將原有農(nóng)業(yè)文化景觀、農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境、農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)及傳統(tǒng)民族習(xí)俗等資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，融觀賞、考察、度假、學(xué)習(xí)、參與、娛樂(lè)和購(gòu)物于一體，提升鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游的市場(chǎng)化運(yùn)作能力，是鄉(xiāng)村旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展面臨的重要問(wèn)題。鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合應(yīng)走一條基于資源特色的差異化融合發(fā)展路徑，不同資源類(lèi)型的鄉(xiāng)村旅游目的地，其產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展具體路徑與發(fā)展重點(diǎn)均應(yīng)有所不同。不同地區(qū)都應(yīng)找準(zhǔn)自己最獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)，培育鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游新業(yè)態(tài)，形成特色鮮明的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)格局。如農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)突出的地區(qū)，應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游，一方面提高創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的科技含量，集約生產(chǎn)高附加值的農(nóng)作物產(chǎn)品，完善創(chuàng)意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系；另一方面通過(guò)開(kāi)發(fā)體驗(yàn)型創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品，讓游客回歸自然，感受田園生活的樂(lè)趣，并充分發(fā)揮出創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游的科普和環(huán)保教育功能；歷史建筑資源優(yōu)勢(shì)突出的地區(qū)，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注歷史文化的深入挖掘，彰顯自身特色，在規(guī)劃中堅(jiān)持對(duì)自然肌理和歷史文脈保護(hù)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行歷史文化教育旅游、生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)；節(jié)慶資源優(yōu)勢(shì)突出的地區(qū)，應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展特色文博和主題文化旅游節(jié)，大力開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè)的綠色、環(huán)保、休閑、體驗(yàn)和示范功能，開(kāi)展各類(lèi)鄉(xiāng)村體驗(yàn)特色活動(dòng)。
（二）鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對(duì)策建議
目前，我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易存在嚴(yán)重的貿(mào)易逆差現(xiàn)象,包括媒體在內(nèi)，我國(guó)和國(guó)外的文化貿(mào)易逆差十分嚴(yán)重。無(wú)論是從文化資源的角度講，還是從綜合國(guó)力的角度講，這種嚴(yán)重的文化貿(mào)易逆差都應(yīng)該迅速扭轉(zhuǎn)。因此，大力發(fā)展文化貿(mào)易，改變文化貿(mào)易中的嚴(yán)重逆差現(xiàn)狀，進(jìn)而改善中國(guó)對(duì)外貿(mào)易整體格局，已經(jīng)成為擺在我們面前的迫切任務(wù)。
2004-2007年，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)單位無(wú)論在從業(yè)人員數(shù)量、資產(chǎn)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)增加值、業(yè)務(wù)收入上都取得了突飛猛進(jìn)的成果。以北京為例，從業(yè)人員規(guī)模增幅達(dá)37.76%，資產(chǎn)規(guī)模增幅達(dá)56.59%，業(yè)務(wù)收入增幅達(dá)86.45%，產(chǎn)業(yè)增加值增幅達(dá)61.76%，表現(xiàn)出增長(zhǎng)的潛力和發(fā)展勢(shì)頭。
集聚的形成與發(fā)展并不是企業(yè)作為單個(gè)生產(chǎn)者相互之間的簡(jiǎn)單疊加，其之所以具有活力和競(jìng)爭(zhēng)力，既是經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展的一種自然抉擇，也是經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)下國(guó)家保持區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而提高國(guó)家產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的要求，更是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下新的企業(yè)關(guān)系的體現(xiàn)，是微觀經(jīng)濟(jì)主體有機(jī)地帶入?yún)^(qū)域社會(huì)與制度文化的必然結(jié)果。
截至2009年11月，北京已經(jīng)建立了18個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，而全國(guó)則建立了數(shù)百個(gè)類(lèi)似的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。為此，政府付出了大量的人力物力。一方面，這些基地集聚了大量的具有某一方面特長(zhǎng)的企業(yè)和人才，活躍了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)氛圍；另一方面，我們更想了解這些基地對(duì)促進(jìn)我國(guó)文化貿(mào)易增長(zhǎng)的影響是否顯著，怎么建設(shè)這些基地使其對(duì)文化貿(mào)易發(fā)揮更大的作用。
一、我國(guó)文化貿(mào)易現(xiàn)狀分析
（一）文化貿(mào)易存在巨大的貿(mào)易逆差
與其他產(chǎn)品的貿(mào)易順差相比，我國(guó)文化軟件貿(mào)易逆差形勢(shì)卻十分嚴(yán)重。從這個(gè)角度說(shuō)，中國(guó)產(chǎn)品在向世界輸出時(shí)，還不能有效地傳播中國(guó)文化。2006年我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易逆差仍然有4.2億美元。中國(guó)和西方國(guó)家之間的“文化貿(mào)易”逆差高達(dá)5-10倍。我國(guó)目前每年進(jìn)口出版物種類(lèi)超過(guò)1400多萬(wàn)種，匯額超過(guò)1.5億美元；而出口的數(shù)量只有800多萬(wàn)種，收匯只有2000萬(wàn)美元。另一份數(shù)據(jù)顯示，從2000-2004年，我國(guó)進(jìn)口影片4332部，而出口影片卻屈指可數(shù)；在文化演出中心上海，2005年引進(jìn)海外演出和派出項(xiàng)目之間的貿(mào)易逆差達(dá)到3000萬(wàn)元。除此，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)核心層其他主要文化產(chǎn)品的貿(mào)易逆差也十分嚴(yán)重。
文化產(chǎn)業(yè)核心層貿(mào)易的巨大逆差與其他貿(mào)易領(lǐng)域的巨大順差形成了鮮明對(duì)比，與我國(guó)作為國(guó)際貿(mào)易第三大國(guó)的地位不相符合。就圖書(shū)版權(quán)貿(mào)易而言，我國(guó)引進(jìn)10894項(xiàng)，輸出僅為1517項(xiàng)，引進(jìn)與輸出比為7.18。巨大的貿(mào)易逆差給我國(guó)文化貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)一定的困難。
（二）文化貿(mào)易占世界文化貿(mào)易份額小
從表1可以看出，我國(guó)文化貿(mào)易戰(zhàn)世界文化貿(mào)易份額較小，僅達(dá)到世界文化貿(mào)易額的4.2%，是美國(guó)的1/10，日本、英國(guó)的一半。
表12007年世界各國(guó)文化貿(mào)易占世界文化貿(mào)易份額 （單位：億美元）
（三）對(duì)外文化貿(mào)易的結(jié)構(gòu)不平衡
在我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易中，版權(quán)出口占據(jù)了較大的比重；而版權(quán)出口中，圖書(shū)版權(quán)占據(jù)了絕大多數(shù)的份額，而影視、軟件、演出等則比重較小。我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易在結(jié)構(gòu)上存在產(chǎn)品類(lèi)別的極大不平衡。另外，從對(duì)外貿(mào)易的地區(qū)來(lái)看，北京等文化貿(mào)易發(fā)達(dá)地區(qū)占據(jù)了我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易的絕大多數(shù)份額。從表2可以看出，北京圖書(shū)版權(quán)輸入輸出均占據(jù)了全國(guó)的一半以上。
表2
文化貿(mào)易統(tǒng)計(jì)資料反映出我國(guó)文化貿(mào)易地區(qū)發(fā)展極其不均衡，文化貿(mào)易主要集中在東部地區(qū)。
（四）對(duì)外文化貿(mào)易缺少好的國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)方式
一個(gè)優(yōu)秀的文化產(chǎn)品要擴(kuò)大國(guó)際市場(chǎng)份額，不僅需要良好的品質(zhì)，還需要精良的包裝和到位的營(yíng)銷(xiāo)方式。融入營(yíng)銷(xiāo)概念的文化產(chǎn)業(yè)將有利于拉動(dòng)文化的生產(chǎn)與消費(fèi)，有利于文化市場(chǎng)的培育與建立，從而為文化的傳播與滲透提供更加多元化的文化產(chǎn)品與服務(wù)。由于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)一直過(guò)分依賴(lài)行政命令和文件政策，導(dǎo)致文化各部門(mén)沒(méi)有自己的意志，缺乏市場(chǎng)觀念和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，缺乏市場(chǎng)運(yùn)作能力，更無(wú)法在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中尋求良好的營(yíng)銷(xiāo)方式。
（五）對(duì)外文化貿(mào)易缺少優(yōu)秀的產(chǎn)品和知名品牌
要擴(kuò)大對(duì)外文化貿(mào)易，就必須全力打造文化產(chǎn)業(yè)的中國(guó)名牌。要提高文化企業(yè)對(duì)實(shí)施品牌戰(zhàn)略重要性的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立和增強(qiáng)品牌意識(shí)，高度重視品牌戰(zhàn)略在整個(gè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略中的地位和作用。應(yīng)盡快打造一批實(shí)力雄厚、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的文化企業(yè)集團(tuán)和文化品牌，只有擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的品牌優(yōu)勢(shì)，形成精品積聚優(yōu)勢(shì)，打造在國(guó)際文化市場(chǎng)上享有一定聲譽(yù)的有中國(guó)特色的文化產(chǎn)業(yè)品牌，才能做強(qiáng)中國(guó)的文化貿(mào)易。品牌意識(shí)是做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大文化貿(mào)易的前提。
二、我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地現(xiàn)狀
2004年“創(chuàng)意中國(guó)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”在北京宣告成立，標(biāo)志著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)內(nèi)地發(fā)展的開(kāi)始。北京、上海、深圳、杭州、南京等城市都迅速將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)列入發(fā)展戰(zhàn)略。北京、上海、南京在各自的“十一五”規(guī)劃中明確提出發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。
我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家和城市相比還處在起步階段，且多是由政府發(fā)起和監(jiān)控，具有較為優(yōu)越的發(fā)展土壤，逐漸形成了產(chǎn)業(yè)集群化的發(fā)展雛形，孕育出了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)園區(qū)這一時(shí)代產(chǎn)物。其中，北京市已經(jīng)形成和規(guī)劃中的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)有18個(gè)。
三、我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地對(duì)文化貿(mào)易的影響分析
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的承載者，加速了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚，有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)間的分工協(xié)作，有利于擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模，同時(shí)影響著我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易的開(kāi)展。
其中一種影響形式是直接導(dǎo)致文化貿(mào)易出口額的快速增加，如動(dòng)漫外包、軟件外包等貿(mào)易出口；另一種影響形式是間接地影響文化貿(mào)易出口額的增加，如通過(guò)基地凝聚一大批高技術(shù)的人才，通過(guò)專(zhuān)業(yè)分工協(xié)作制作出高質(zhì)量的電影、電視等影視作品，在滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的同時(shí)影響海外市場(chǎng)，從而間接影響文化貿(mào)易額的增加。同時(shí)，由于版權(quán)等原因，也會(huì)出現(xiàn)一些影響文化貿(mào)易進(jìn)口額的增加。
以影視產(chǎn)業(yè)為例，改革開(kāi)放之前，我國(guó)只有少數(shù)幾個(gè)電影制片廠，每年生產(chǎn)幾部電影，這些電影由于沒(méi)有影院也無(wú)法滿(mǎn)足群眾觀看的需求，更別提對(duì)外出口。改革開(kāi)放后，影視產(chǎn)業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展，一方面，影視作品推陳出新，數(shù)量大幅度增加；另一方面，影視企業(yè)作為影視作品的實(shí)體逐漸做大做強(qiáng)，已經(jīng)開(kāi)始有影視公司在股市融資成為公眾企業(yè)。影視產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展對(duì)于影視作品的要求逐漸提高，對(duì)于拍攝場(chǎng)景、設(shè)備、后期制作的要求也逐漸提高，為了滿(mǎn)足這種需求，各種影視基地應(yīng)運(yùn)而生。影視基地凝聚了大量影視人才、資金、技術(shù)、創(chuàng)意，在制作、技術(shù)上日臻成熟，許多影視作品在國(guó)際市場(chǎng)上也開(kāi)始嶄露頭角。影視基地建設(shè)對(duì)影視貿(mào)易出口起到了積極的促進(jìn)作用。
影視基地建設(shè)促進(jìn)影視出口的數(shù)量增加。2009年，我國(guó)影視文化產(chǎn)品和服務(wù)出口業(yè)績(jī)?cè)賱?chuàng)新高。各類(lèi)影視節(jié)目外銷(xiāo)金額約5898萬(wàn)美元，影視服務(wù)出口金額約2715萬(wàn)美元，國(guó)產(chǎn)影片海外銷(xiāo)售收入27.7億元人民幣。其中,動(dòng)畫(huà)片的出口金額為3056.6萬(wàn)美元，比2008年增長(zhǎng)了150%，占2009年出口總額的51.9%，在影視節(jié)目出口中占據(jù)最大比重。
影視基地建設(shè)促進(jìn)影視出口的質(zhì)量提升。由于基地的配套設(shè)施完備，我國(guó)也產(chǎn)生了許多影視大片，在創(chuàng)意、拍攝、后期制作等方面有了較大提高，具備了國(guó)際先進(jìn)水平。陸續(xù)出現(xiàn)各大電影節(jié)獲獎(jiǎng)作品，有些影視作品除了在國(guó)內(nèi)形成較大反響外，在國(guó)外也有了固定的觀眾群，得到了廣泛的認(rèn)可。
影視基地建設(shè)使影視出口呈現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)。
自我國(guó)開(kāi)始建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地開(kāi)始，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地對(duì)文化貿(mào)易具有一定積極作用。
以北京為例，位于懷柔的中國(guó)影視生產(chǎn)基地在人才、資金、技術(shù)、創(chuàng)意和制作上都形成了凝聚，對(duì)我國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生了有利影響。
表3中國(guó)影視生產(chǎn)基地基本情況 （單位：萬(wàn)元個(gè)）
數(shù)據(jù)來(lái)源于中國(guó)影視生產(chǎn)基地。
表4 中國(guó)文化貿(mào)易中音像制品、電子出版物（貿(mào)易額）進(jìn)出口情況
（單位：萬(wàn)元）
數(shù)據(jù)來(lái)源于國(guó)家統(tǒng)計(jì)局網(wǎng)站。
通過(guò)上述數(shù)據(jù)，可以獲得中國(guó)影視基地（懷柔）業(yè)務(wù)收入與中國(guó)文化貿(mào)易中印象制品、電子出版物（貿(mào)易額）出口情況的相關(guān)系數(shù)為-0.9，即中國(guó)影視基地（懷柔）的業(yè)務(wù)收入規(guī)模在不斷擴(kuò)大，而我國(guó)影視出口額卻在不斷減少。
四、我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地對(duì)文化貿(mào)易的影響原因分析
目前，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地的建設(shè)對(duì)文化貿(mào)易出口額的促進(jìn)作用較小，主要原因包括：其一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地剛剛建立，目前處于建設(shè)和發(fā)展階段；其二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地的作用具有延遲效應(yīng)。
（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地處于建設(shè)和發(fā)展階段
我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展自2005年開(kāi)始，經(jīng)歷了5年的發(fā)展，在這段時(shí)間里，既要解決文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，又要完成產(chǎn)業(yè)的布局、建設(shè)等。因此，目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還處于建設(shè)和發(fā)展的初級(jí)階段，其效應(yīng)體現(xiàn)還沒(méi)有完全發(fā)揮作用，特別是對(duì)于文化貿(mào)易出口方面的作用還沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。
（二）作用的延遲效應(yīng)
我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地的作用具有延遲效應(yīng)。這是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地具有建設(shè)、發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，其發(fā)揮的作用具有延遲性，另外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地在建設(shè)中會(huì)有一個(gè)溢出的過(guò)程，即其作用將優(yōu)先作用于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)達(dá)到一定水平后擴(kuò)展到境外市場(chǎng)。
五、政策建議
（一）加快文化體制改革，激發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展活力
現(xiàn)有的文化體制對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展構(gòu)成一定的障礙，特別是在文化管理體制方面，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的管理職能沒(méi)有完全分離。因此，必須明確政府主管部門(mén)的功能和職責(zé)，將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)完全分離，成立專(zhuān)門(mén)管理創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的部門(mén)，形成獨(dú)立、有效的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的管理監(jiān)督體制。并加強(qiáng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)協(xié)會(huì)的建設(shè)，將目前政府部門(mén)承擔(dān)的制定質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、行檢行評(píng)等工作轉(zhuǎn)移給行業(yè)協(xié)會(huì)，推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變。
（二）建立集群風(fēng)險(xiǎn)投資機(jī)制
將整個(gè)園區(qū)作為投資的對(duì)象，以此降低投資的風(fēng)險(xiǎn)。其主要風(fēng)險(xiǎn)基本就在于該行業(yè)或該園區(qū)在市場(chǎng)上的贏利性。園區(qū)中的行業(yè)組織應(yīng)該與各種潛在投資者進(jìn)行不斷溝通，讓更多人了解本園區(qū)。拓寬投融資渠道，風(fēng)險(xiǎn)投資的主要來(lái)源應(yīng)該是企業(yè)、個(gè)人或外商。還需要由相關(guān)政府部門(mén)牽頭，進(jìn)一步降低市場(chǎng)準(zhǔn)入門(mén)檻，吸納更多的社會(huì)資本加入，實(shí)現(xiàn)投資主體的多元化、社會(huì)化，建立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展專(zhuān)項(xiàng)基金，為重點(diǎn)行業(yè)的企業(yè)發(fā)展提供資金保障。
（三）加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)
創(chuàng)意無(wú)法復(fù)制，但是創(chuàng)意產(chǎn)品很容易模仿，如果沒(méi)有嚴(yán)格的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，創(chuàng)意企業(yè)很難獲得預(yù)期收益，其創(chuàng)意積極性必然受到挫傷。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的真正核心在于人的創(chuàng)造力，而對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)實(shí)際上就是對(duì)人的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的保護(hù)。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。一方面，我們要增強(qiáng)對(duì)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)重要性的認(rèn)識(shí)；另一方面，要在健全和完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法的同時(shí)，把重點(diǎn)放在對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的執(zhí)法力度上，嚴(yán)厲打擊各種盜版行為，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)規(guī)范、健康、有序的外部環(huán)境。
（四）完善園區(qū)內(nèi)吸引高素質(zhì)創(chuàng)意人才的各項(xiàng)政策
取消各種阻礙人才流動(dòng)的制度，制定各種優(yōu)惠政策，減少園區(qū)內(nèi)各種阻礙創(chuàng)造力發(fā)揮的制度，營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，積極引進(jìn)各類(lèi)急需的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才和復(fù)合型人才，特別是那些既有深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),同時(shí)又具有寬闊國(guó)際視野的留學(xué)歸國(guó)人才。
（五）園區(qū)內(nèi)成立信息中心
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)應(yīng)該是個(gè)開(kāi)放動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，各種信息在園區(qū)內(nèi)外可以暢通高效流動(dòng)。為了降低單個(gè)企業(yè)獲取信息的成本，園區(qū)應(yīng)建立信息中心，專(zhuān)門(mén)為園區(qū)內(nèi)企業(yè)提供信息服務(wù)，包括新技術(shù)信息、人才信息、管理知識(shí)和行業(yè)咨詢(xún)等。該信息中心可以為園區(qū)內(nèi)每一個(gè)企業(yè)公開(kāi)免費(fèi)提供信息，但考慮到信息中心自身資金問(wèn)題，也可以采用商業(yè)化運(yùn)作模式，園區(qū)內(nèi)企業(yè)以入會(huì)方式支付一定的信息使用費(fèi)，使用費(fèi)要確定在一個(gè)合理的水平，不宜過(guò)高。
（六）園區(qū)內(nèi)成立技術(shù)研發(fā)中心
技術(shù)研發(fā)中心為園區(qū)內(nèi)企業(yè)提供公共的技術(shù)開(kāi)發(fā)工具平臺(tái)、測(cè)試平臺(tái)等服務(wù)；支持高校、科研院所與企業(yè)合作，開(kāi)展共性技術(shù)的研發(fā)；積極支持以企業(yè)為主體，高校和科研院所共同參與，在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域開(kāi)展面向應(yīng)用的關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)；積極支持園區(qū)內(nèi)企業(yè)開(kāi)展創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)消費(fèi)階段所需要的應(yīng)用技術(shù)研發(fā)。
1998年英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中明確的將“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”定義為：起源于個(gè)體創(chuàng)意、技巧及才能，透過(guò)智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)的生成與利用，而有潛力創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)，不僅是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物，而且是西方發(fā)達(dá)國(guó)家加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、豐富產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的重大戰(zhàn)略步驟。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)生活水平的提高，人們對(duì)文化的追求和研究也在不斷的加深。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的必然產(chǎn)物，是人們對(duì)文化產(chǎn)業(yè)逐步加深認(rèn)識(shí)的結(jié)果。根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)類(lèi)型的不同可將其分為兩個(gè)層次：其一是簡(jiǎn)單、物化的生產(chǎn)型產(chǎn)業(yè)，是對(duì)現(xiàn)有文化產(chǎn)品的再生產(chǎn)，這種生產(chǎn)模式過(guò)于注重生產(chǎn)的結(jié)果與原產(chǎn)品的一致性，缺乏創(chuàng)新的意識(shí)，因此稱(chēng)為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)；其二是高端抽象的創(chuàng)造型產(chǎn)業(yè)，是對(duì)現(xiàn)有文化產(chǎn)品的創(chuàng)新，充分發(fā)揮了創(chuàng)作人員的創(chuàng)造性，使傳統(tǒng)文化產(chǎn)品更具時(shí)代氣息，更有活力，稱(chēng)之為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相輔相成，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起源于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，需要共同的文化背景，離開(kāi)了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就會(huì)成為無(wú)源之水，缺乏了重要的支持。同時(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又脫離傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，其充分利用創(chuàng)意人才的想象力、智慧，運(yùn)用現(xiàn)代的高科技技術(shù)，汲取傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的精華，創(chuàng)造出文化產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值。
2動(dòng)畫(huà)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
動(dòng)畫(huà)是漫畫(huà)和電影結(jié)合而產(chǎn)生的一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)樣式，，去借助于電影語(yǔ)言與攝制的原理，賦予靜止的畫(huà)面以動(dòng)感的生命，使畫(huà)面更加生動(dòng)、形象。動(dòng)畫(huà)文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，具有較強(qiáng)的包容性和文化滲透性，在動(dòng)畫(huà)發(fā)展的過(guò)程中其與文化之間的聯(lián)系日益緊密，傳統(tǒng)文化為動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)造提供素材，是動(dòng)畫(huà)發(fā)展的基礎(chǔ)，我國(guó)早期的皮影戲即是動(dòng)畫(huà)電影的發(fā)端，皮影戲結(jié)綜合了傳統(tǒng)的繪畫(huà)、戲劇、音樂(lè)、剪紙等藝術(shù)形式，包含了傳統(tǒng)的中國(guó)文化特色，是最早的現(xiàn)場(chǎng)直播動(dòng)畫(huà)片。動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品和動(dòng)畫(huà)文化，可以跨越時(shí)間、國(guó)家、種族、語(yǔ)言，在全世界范圍內(nèi)得到共鳴，成為全人類(lèi)共同的文化財(cái)富，具有強(qiáng)大的影響力和文化感召力。動(dòng)畫(huà)的傳播不僅有助于了解和感受另一國(guó)人民審美觀和消費(fèi)觀，而且對(duì)人民的行為具有一定的引導(dǎo)性。動(dòng)畫(huà)具有媒介的屬性，當(dāng)其在電影院或者電視臺(tái)進(jìn)行播放的時(shí)候，就會(huì)與受眾產(chǎn)生互動(dòng)，因此具有一定的傳播意義。同時(shí)動(dòng)畫(huà)在內(nèi)容和形式上都包含著深深的文化因素，是一個(gè)國(guó)家和民族文化內(nèi)涵的具體體現(xiàn)。動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而誕生的，已經(jīng)成為全球文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中最為活躍的文化形式，是最具發(fā)展?jié)摿枉攘Φ奈幕a(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，大大促進(jìn)了動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，同時(shí)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展極大的豐富了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容，在動(dòng)畫(huà)作品受到廣大人民的喜愛(ài)是，相應(yīng)的動(dòng)畫(huà)明星、服裝、玩具、工藝品以及相應(yīng)的動(dòng)畫(huà)形象和游樂(lè)園得到了發(fā)展，促進(jìn)我產(chǎn)業(yè)的多樣化，加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，傳統(tǒng)文化將受到外來(lái)文化的沖擊，使我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)受到威脅，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的，充分發(fā)揮我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展。
3我國(guó)動(dòng)畫(huà)傳播中存在的問(wèn)題
3.1動(dòng)畫(huà)內(nèi)容缺乏新鮮的形象
我國(guó)的文化產(chǎn)品多來(lái)自于傳統(tǒng)文化，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中多取材于我國(guó)傳統(tǒng)的神話(huà)、小說(shuō)、民間故事，雖然充分的發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀的民族文化，但是同樣的題材被詮釋數(shù)次，沒(méi)能刻畫(huà)鮮活的動(dòng)畫(huà)人物形象，題材陳舊，缺乏創(chuàng)新。雖然我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化使動(dòng)畫(huà)形象更加形象、更加完美，但是在創(chuàng)作的過(guò)程中沒(méi)有與時(shí)展的需求相結(jié)合，例如《西游記》、《寶蓮燈》等動(dòng)畫(huà)片，在創(chuàng)作的時(shí)候缺乏好的創(chuàng)意，動(dòng)畫(huà)形象表情嚴(yán)肅呆板，沒(méi)能夠吸引作為動(dòng)畫(huà)片核心消費(fèi)者的成年人的注意。
3.2動(dòng)畫(huà)形象缺乏娛樂(lè)性
動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)取材于傳統(tǒng)文化，但是其主要的功能是為廣大受眾帶去歡樂(lè)，具有較強(qiáng)的娛樂(lè)性。我國(guó)的文學(xué)作品和影視動(dòng)畫(huà)在創(chuàng)作的形式上過(guò)于單一，中規(guī)中矩，缺乏動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)應(yīng)有的娛樂(lè)性。這也就導(dǎo)致動(dòng)畫(huà)形象在創(chuàng)作的過(guò)程中帶有嚴(yán)重的說(shuō)教性質(zhì)，完全脫離了動(dòng)畫(huà)片喜劇的藝術(shù)表現(xiàn)形式，嚴(yán)重束縛了動(dòng)畫(huà)形象的創(chuàng)意。我國(guó)的動(dòng)畫(huà)在創(chuàng)作中，線索單一、動(dòng)畫(huà)形象的構(gòu)成分明，特別是在一些動(dòng)畫(huà)作品中主要人物都是正面的、英雄的形象，使動(dòng)畫(huà)形象存在嚴(yán)重的說(shuō)教性，缺乏童趣、幽默感，人物性格特點(diǎn)不鮮明，大大降低了受眾對(duì)動(dòng)畫(huà)形象的喜愛(ài)。
3.3動(dòng)畫(huà)形象色彩單調(diào)、造型復(fù)雜
動(dòng)畫(huà)形象在創(chuàng)作的過(guò)程中需要更夠給人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，給受眾以深刻的印象，通常需要用鮮明的顏色、線條等塑造夸張的人物造型，同時(shí)配以鮮明的人物性格可以塑造出獨(dú)特的動(dòng)畫(huà)形象。我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者由于受到中國(guó)傳統(tǒng)思想的影響，在動(dòng)畫(huà)形象設(shè)計(jì)的過(guò)程中會(huì)注重采用紅色和黃色，雖然可以使受眾直接根據(jù)動(dòng)畫(huà)形象的造型色彩了解人物的性格，但是色彩過(guò)于單調(diào)，未能給受眾帶來(lái)深刻的印象。例如《喜洋洋和灰太狼》里，每只羊的顏色都一樣，只是外觀有個(gè)別的不同，以至于許多觀眾根本分不清楚人物角色。隨著動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，動(dòng)畫(huà)形象的造型逐漸復(fù)雜，帶來(lái)豐富的視覺(jué)效果，但是繁瑣的造型以造成觀眾的反感，影響動(dòng)畫(huà)片的傳播。
4文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下動(dòng)畫(huà)傳播的方式
4.1傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體的傳播
紙質(zhì)媒體是最原始的傳播媒介，紙質(zhì)媒體能夠包含豐富的信息，可長(zhǎng)時(shí)間的存儲(chǔ)，而最初的動(dòng)畫(huà)就是通過(guò)紙質(zhì)媒體進(jìn)行傳播的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下，通過(guò)紙質(zhì)媒體進(jìn)行動(dòng)畫(huà)的傳播可以喚起人們對(duì)歷史的回憶，有助于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，可以激發(fā)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的靈感，同時(shí)文化創(chuàng)意工作增加厚重感。此外，紙質(zhì)媒體的種類(lèi)和出版量一般來(lái)說(shuō)都較大，可以為動(dòng)畫(huà)的傳播提供更多的便利，增強(qiáng)動(dòng)畫(huà)傳播的效果，同時(shí)紙質(zhì)媒體的發(fā)展可為動(dòng)畫(huà)的傳播和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供重要的支持。
4.2傳統(tǒng)電子媒介的傳播
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展下，應(yīng)該加強(qiáng)采用傳統(tǒng)的電子媒體對(duì)動(dòng)畫(huà)的傳播，積極的通過(guò)、電視、電影、廣播等電子媒體宣傳、播放動(dòng)畫(huà)片，發(fā)揮傳統(tǒng)電子媒體傳播的優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)電視動(dòng)畫(huà)廣告的數(shù)量不斷增加，也使人們了解了眾多的卡通形象和品牌，如腦白金中為人熟知的大爺和大媽?zhuān)渫ㄟ^(guò)電視動(dòng)畫(huà)舞蹈將廣告有機(jī)的插入其中。采用電視廣播進(jìn)行動(dòng)畫(huà)的播放，具有更為廣泛的受眾對(duì)象，電視網(wǎng)絡(luò)可以覆蓋全國(guó)大部分地區(qū)和城市，特別是一些偏遠(yuǎn)的地區(qū)，電視和廣播仍是人們信息交流的主要媒介。因此我國(guó)政府應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)電子媒體的技術(shù)改進(jìn)，提高電子媒體的畫(huà)面，提升動(dòng)畫(huà)影視作品的質(zhì)量水準(zhǔn)。
4.3新媒體的傳播
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)碼技術(shù)作為新興的媒體，成為我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的最新領(lǐng)域。抽象的數(shù)字化創(chuàng)意、超前的藝術(shù)設(shè)計(jì)與尖端科技融合而成的新媒體藝術(shù)，正在成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)品牌產(chǎn)業(yè)。新媒體的廣泛應(yīng)用與傳播，能促進(jìn)規(guī)?；瘎?chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和推廣，是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的引擎，蘊(yùn)藏著巨大的商機(jī)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)終端技術(shù)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了人們生活的便利化，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)與移動(dòng)終端播放器的合作，積極的將創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)作品在互聯(lián)網(wǎng)及移動(dòng)終端進(jìn)行投放，擴(kuò)大投放范圍，從而促進(jìn)動(dòng)畫(huà)作品的傳播，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的效益。
4.4非媒體介質(zhì)的傳播
關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)集聚增長(zhǎng)效率
一、引言
20世紀(jì)90年代末，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就已發(fā)展成為了歐美后工業(yè)社會(huì)的城市型產(chǎn)業(yè)。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者紛紛從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚形成、發(fā)展的機(jī)理機(jī)制以及其與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系作了大量研究，其中也不乏大量經(jīng)典的案例研究。Henderson （ 1996）從地理分布上指出了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有聚合的傾向。Scott（1997）從生產(chǎn)與銷(xiāo)售兩個(gè)角度分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群產(chǎn)生的原因和過(guò)程。尤素夫和邊島（Yusuf and Nabeshima， 2005）從行業(yè)構(gòu)成的角度研究了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚，他們發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新活動(dòng)大多出現(xiàn)在具有國(guó)際化的城市高科技產(chǎn)業(yè)集群中， 并由此判斷"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依賴(lài)于開(kāi)放和創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境"。國(guó)內(nèi)也不乏學(xué)者對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚進(jìn)行了研究分析。其中林拓（ 2003） 研究指出產(chǎn)業(yè)空間集聚和城市環(huán)境的引力作用使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的空間集聚特征日益明顯。張梅青，萬(wàn)陶（2009）在復(fù)雜適應(yīng)性理論的基礎(chǔ)上提出了"文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群具有模塊化集群組織特征"，并給出其動(dòng)因是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有橫向差異性?？偟膩?lái)看，國(guó)內(nèi)外學(xué)者將外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)、知識(shí)溢出及區(qū)域創(chuàng)新、節(jié)約交易成本、共享公共設(shè)施以及政府支持作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的動(dòng)力機(jī)制。
二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展背景
首先，繼土地之于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，資本之于工業(yè)經(jīng)濟(jì)的核心要素地位后，知識(shí)成為當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心要素。OECD（世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織）在1996年度報(bào)告《知識(shí)經(jīng)濟(jì)》（Knowledge-based Economy）中就已指出：知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)和信息的生產(chǎn)、分配及使用之上的經(jīng)濟(jì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，人的思想、智力、技術(shù)以及創(chuàng)造力在產(chǎn)品和服務(wù)中得到充分體現(xiàn)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中大量的創(chuàng)意工作具備了形成產(chǎn)業(yè)的條件。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得知識(shí)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用越來(lái)越大，創(chuàng)意由此被進(jìn)一步激發(fā)出來(lái)，更加推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
其次，隨著物質(zhì)財(cái)富的極大增長(zhǎng)以及教育的大量普及，消費(fèi)者的消費(fèi)理念不再只是局限于滿(mǎn)足生存的生理性和物質(zhì)性產(chǎn)品，而是更多的注重產(chǎn)品的符號(hào)意義即消費(fèi)品作為符號(hào)所代表的意義及內(nèi)涵。人們不僅消費(fèi)物質(zhì)產(chǎn)品，更多地是消費(fèi)產(chǎn)品中所蘊(yùn)含的廣告、形象品牌、欲望等等。正如丹尼爾貝爾在《后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨》中所描述的那樣："經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)而生產(chǎn)那種由文化所展示的生活方式。" 由此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸崛起。
最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中指出，創(chuàng)新是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源泉。以這一思想作為基礎(chǔ)，國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者從不同的角度做了深入的研究。其中，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅默（P.Romer）提出了新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，他認(rèn)為技術(shù)創(chuàng)新是技術(shù)與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的有機(jī)結(jié)合，指出新技術(shù)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)在要素。然而，創(chuàng)新不僅在于技術(shù)創(chuàng)新，也在于商業(yè)及藝術(shù)創(chuàng)新，體現(xiàn)著一種多維的實(shí)現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過(guò)將文化內(nèi)容和創(chuàng)意科技轉(zhuǎn)化為提供消費(fèi)的產(chǎn)品和服務(wù)，從創(chuàng)意推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)激發(fā)創(chuàng)意兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意與經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。
由此看來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)理念及創(chuàng)新孕育出了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是其不斷成長(zhǎng)壯大的沃土。
三、集聚對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響機(jī)制分析
本文從外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、交易成本的節(jié)約、區(qū)域品牌效應(yīng)以及學(xué)習(xí)效應(yīng)這四個(gè)方面分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚機(jī)制。
（一）外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)
產(chǎn)業(yè)集聚能夠節(jié)約企業(yè)與外部聯(lián)系的成本，使集聚的企業(yè)獲得外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的獨(dú)特性進(jìn)一步加大了知識(shí)溢出的深度，由此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚表現(xiàn)著非常明顯的外部經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。
外部經(jīng)濟(jì)分為外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)和外部范圍經(jīng)濟(jì)。從外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，首先，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)中，文化創(chuàng)意企業(yè)容易獲得外部服務(wù)且交易成本較低，這樣文化創(chuàng)意企業(yè)可以形成專(zhuān)業(yè)化生產(chǎn)，提高生產(chǎn)效率；其次，通過(guò)共享集聚區(qū)共同的基礎(chǔ)設(shè)施、提供的專(zhuān)業(yè)化服務(wù)和勞動(dòng)力供給及培訓(xùn)，文化創(chuàng)意企業(yè)可以較大程度節(jié)約成本；再次，集聚區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)商、供應(yīng)商和銷(xiāo)售商集聚在同一地區(qū)，由于地理上的臨近性，創(chuàng)意生產(chǎn)者能夠便利地了解市場(chǎng)信息，這樣可以有效地降低創(chuàng)意生產(chǎn)者與市場(chǎng)信息不對(duì)稱(chēng)的程度。而且集聚區(qū)良好的信息溝通條件還能為創(chuàng)意生產(chǎn)者提供許多非正式的社交機(jī)會(huì)，這種非正式的交流有利于信息的獲??；最后，集聚區(qū)中的文化創(chuàng)意企業(yè)之間容易建立一種信譽(yù)和道德機(jī)制，形成相互依存的關(guān)系，在生產(chǎn)、銷(xiāo)售上通過(guò)合資、合作等方式降低企業(yè)的平均成本，集聚區(qū)中的文化產(chǎn)品及服務(wù)不斷向區(qū)域外的市場(chǎng)輸送，使整個(gè)產(chǎn)業(yè)區(qū)的市場(chǎng)占有率得以擴(kuò)大，獲得外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)效率。從外部范圍經(jīng)濟(jì)來(lái)看，大量文化創(chuàng)意企業(yè)集聚在一個(gè)區(qū)域內(nèi)形成一條完整的生產(chǎn)鏈，創(chuàng)意企業(yè)的創(chuàng)造以及中間產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售共同形成了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的范圍經(jīng)濟(jì)。
（二）節(jié)約交易成本效應(yīng)
威廉姆森在科斯的基礎(chǔ)上擴(kuò)展并深化了對(duì)交易成本的決定因素的分析。他主要從人的因素、與特定交易有關(guān)的因素和交易的市場(chǎng)環(huán)境因素這三個(gè)方面分析了交易成本的決定因素。根據(jù)威廉姆森的交易成本理論，本文主要從投資成本、機(jī)會(huì)主義、交易的不確定性以及交易頻率這四個(gè)方面來(lái)分析文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚的節(jié)約交易成本效應(yīng)。
1.節(jié)約投資成本。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)為文化創(chuàng)意企業(yè)提供完善的公共基礎(chǔ)設(shè)施，減少創(chuàng)意企業(yè)所需固定資產(chǎn)投資。此外，通過(guò)建立共同的銷(xiāo)售中心，形成零售批發(fā)市場(chǎng)，由此降低集聚區(qū)內(nèi)企業(yè)產(chǎn)品的運(yùn)輸及庫(kù)存費(fèi)用。這樣，集聚區(qū)可以節(jié)約創(chuàng)意企業(yè)的投資成本。
2.減少機(jī)會(huì)主義行為。威廉姆森明確指出，機(jī)會(huì)主義行為是交易費(fèi)用理論的核心概念，它是指人們?cè)诮灰走^(guò)程中不僅追求個(gè)人的利益最大化，而且會(huì)通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄沃\求自身利益。機(jī)會(huì)主義行為的存在使得導(dǎo)致交易活動(dòng)變得復(fù)雜，從而交易成本增加。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)的企業(yè)，由于地理上的接近性，容易建立相互依存的關(guān)系，并建立信譽(yù)和道德約束機(jī)制，從而大大減少機(jī)會(huì)主義行為。
3.降低交易中的不確定性。交易的不確定性包括偶然事件的不確定性以及由信息不對(duì)稱(chēng)引起的不確定性，而交易主體信息不對(duì)稱(chēng)是導(dǎo)致交易不確定性的主要原因。信息不對(duì)稱(chēng)容易導(dǎo)致交易主體的機(jī)會(huì)主義行為，因此在交易過(guò)程中，必須設(shè)計(jì)一種讓交易雙方都能接受的合約安排，但這將導(dǎo)致交易中過(guò)高的執(zhí)行成本和監(jiān)督成本。大量文化創(chuàng)意企業(yè)集聚于同一空間，相當(dāng)于將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的供應(yīng)市場(chǎng)和銷(xiāo)售市場(chǎng)囊括在同一區(qū)域，這樣使得創(chuàng)意企業(yè)獲取交易信息更為方便低廉，從而降低交易過(guò)程中的不確定性所產(chǎn)生的交易成本。
4. 提高交易頻率。交易頻率并不影響交易成本的絕對(duì)值，而只是影響交易方式的相對(duì)成本。在重復(fù)易中，交易成本隨著交易頻率的增加而遞減，但并不是無(wú)限減少。集聚區(qū)內(nèi)的文化創(chuàng)意企業(yè)由于地理位置的鄰近性，其與上下游企業(yè)及水平聯(lián)系企業(yè)的交易更為便捷。同時(shí)由于機(jī)會(huì)主義行為及不確定性的降低，交易環(huán)節(jié)大大減少，交易效率由此提高，從而提高了市場(chǎng)交易頻率。
（三）區(qū)位品牌效應(yīng)
產(chǎn)業(yè)集群若立足于自身特色參與競(jìng)爭(zhēng)，將會(huì)產(chǎn)生巨大的累積效應(yīng)，最終會(huì)形成一種集群的品牌效應(yīng)。例如美國(guó)的"硅谷"，臺(tái)灣的"新竹"，北京的"中關(guān)村"及上海的"張江"等等。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的關(guān)鍵是打造強(qiáng)有力的品牌。"區(qū)位品牌"即產(chǎn)業(yè)區(qū)位是品牌的象征，具有品牌價(jià)值。如法國(guó)的香水、瑞士的手表及意大利的時(shí)裝等。通過(guò)集聚區(qū)內(nèi)企業(yè)的整體力量較容易形成"區(qū)位品牌"，它是眾多企業(yè)品牌的提煉，具有廣泛持久的品牌效應(yīng)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)的每個(gè)企業(yè)都將受益于這種"區(qū)位品牌"，容易獲得市場(chǎng)的高度認(rèn)可，這樣一方面增加了產(chǎn)品的附加值，另一方面為產(chǎn)品拓展市場(chǎng)開(kāi)辟了道路。
（四）知識(shí)溢出效應(yīng)
普通勞動(dòng)和資本要素具有完全的競(jìng)爭(zhēng)性與排他性，而知識(shí)既有一定的競(jìng)爭(zhēng)性與排他性，也有一定的非競(jìng)爭(zhēng)性與非排他性，這樣知識(shí)既有私人物品的特征，也有公共物品的特征，即發(fā)生溢出效應(yīng)。知識(shí)的非排他性導(dǎo)致的本地化知識(shí)溢出，往往使集聚地區(qū)具有更強(qiáng)的知識(shí)生產(chǎn)和技術(shù)創(chuàng)新能力。
知識(shí)特別是隱性知識(shí)在集聚地區(qū)傳播得更加迅速，知識(shí)溢出效應(yīng)能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集聚地區(qū)的發(fā)展，而產(chǎn)業(yè)集聚地區(qū)的發(fā)展又將進(jìn)一步加強(qiáng)知識(shí)的溢出效應(yīng)。文化創(chuàng)意工作者聚集在同一地區(qū)的主要原因是能夠便捷地通過(guò)同行之間的交流獲得知識(shí)的溢出效應(yīng)。首先，由于地理位置的鄰近性，集聚區(qū)內(nèi)的企業(yè)之間能夠進(jìn)行頻繁的交流，既有正式的溝通，也有非正式的交流，從而建立一種知識(shí)共享機(jī)制，這樣能夠形成一種學(xué)習(xí)創(chuàng)新的氛圍。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)良好的學(xué)習(xí)創(chuàng)新氛圍能夠吸引大量的創(chuàng)意人才以及為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)的人才集聚到該區(qū)域，這些人才相互之間通過(guò)學(xué)習(xí)交流能夠有效地促進(jìn)知識(shí)溢出，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)新的活力。最后，在知識(shí)溢出機(jī)制下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)的創(chuàng)意企業(yè)之間能產(chǎn)生較強(qiáng)的榜樣激勵(lì)、信息激勵(lì)，成功的企業(yè)能夠激勵(lì)落后企業(yè)通過(guò)不斷降低成本，改進(jìn)產(chǎn)品及服務(wù)來(lái)提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。在競(jìng)爭(zhēng)與合作下，集聚區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力得以提升。
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[摘要]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)具有重要意義。產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)是反映某一產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)匕l(fā)展速度與效率的重要指標(biāo)之一。因此，通常來(lái)講，要分析某一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模與速度，主要是利用對(duì)產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)的測(cè)算結(jié)果來(lái)衡量的。本文以北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為例，以不變替代彈性生產(chǎn)函數(shù)為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)指標(biāo)進(jìn)行回歸分析，測(cè)算北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)，并在深入分析北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)影響因素的基礎(chǔ)上，給出了相關(guān)的政策建議。
[關(guān)鍵詞]產(chǎn)業(yè)集聚；北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；CES模型
一、引言
近幾年來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，越來(lái)越多的學(xué)者致力于研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高附加值、低污染等獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，各國(guó)都將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象，旨在通過(guò)提升軟實(shí)力而提升本國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。為此，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也把握住發(fā)展機(jī)遇，各地區(qū)充分結(jié)合本地區(qū)的資源優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。但是，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還處于起步階段，在發(fā)展過(guò)程中還存在著一些的問(wèn)題，如缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)意人才、政策不健全、產(chǎn)業(yè)鏈構(gòu)建不完整等一系列問(wèn)題。
北京市作為我國(guó)政治文化中心，具有悠久的歷史和豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且高校云集，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有先天的優(yōu)越條件，在我國(guó)居于領(lǐng)先地位，顯示出持續(xù)發(fā)展的活力，對(duì)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著核心引領(lǐng)的作用。本文以北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)為目的，利用CES生產(chǎn)函數(shù)測(cè)算出北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集聚效應(yīng)，并分析了影響集聚效應(yīng)的因素及其存在的一些問(wèn)題。為了解決問(wèn)題，本文提出了政策性的建議。
一、數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位
（一）數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要載體。伴隨著現(xiàn)代化傳播媒介的不斷多元化發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)的更新和發(fā)展，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)傳播方式造成了強(qiáng)大沖擊。但是，信息技術(shù)能夠?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的傳播提供良好的技術(shù)力量，不論是在圖片還是文字方面，都可以在互聯(lián)網(wǎng)的支持下顯示并傳播。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)和多媒體技術(shù)能夠?qū)⒄Z(yǔ)音、文字、圖像等文化信息融合在一起，并進(jìn)一步為人們及時(shí)了解文化等各種社會(huì)信息提供了重要的傳播途徑。
（二）數(shù)字媒體是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要技術(shù)手段。數(shù)字媒體技術(shù)的不斷更新發(fā)展給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了創(chuàng)新性的動(dòng)力，在數(shù)字媒體技術(shù)的支持下，不僅能夠?qū)D像、文字和聲音全面融合起來(lái)，還能夠增強(qiáng)不同形式傳播媒介之間的聯(lián)系性。數(shù)字媒體技術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展灌輸了強(qiáng)大的生命力，尤其體現(xiàn)在影視產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)等這些與圖像采集處理緊密相連的產(chǎn)業(yè)中。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)行業(yè)對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)的要求也隨之增高，所以說(shuō)數(shù)字媒體技術(shù)的不斷創(chuàng)新為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了重要的技術(shù)力量。
（三）數(shù)字媒體是提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要方式。競(jìng)爭(zhēng)力的形成和提升主要通過(guò)兩個(gè)有效途徑，即成本低和差異性。而對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)品的差異性是一個(gè)非常關(guān)鍵的特點(diǎn)，而數(shù)字媒體技術(shù)的普遍化和不斷更新則能夠?yàn)楫a(chǎn)品的差異性提供更加良好的發(fā)展平臺(tái)，尤其是和影像等多媒體文件有關(guān)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，都需要數(shù)字媒體技術(shù)支持獨(dú)特性的制作和傳播，這樣才能更加有效地為差異性群體提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。而在成本方面，數(shù)字媒體的特性即雙向傳播和數(shù)字化為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了更加獨(dú)特的傳播方式，進(jìn)而有利于降低成本，在此基礎(chǔ)上，數(shù)字媒體的技術(shù)和性能的提升能夠?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)降低成本提供很大的幫助。
二、數(shù)字媒體在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用
（一）數(shù)字媒體為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供新動(dòng)力。數(shù)字媒體為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了全新的動(dòng)力，主要體現(xiàn)在影視制作產(chǎn)業(yè)方面，數(shù)字媒體技術(shù)不僅改善了影視的畫(huà)面質(zhì)量，還改變了影視制作的方式方法，帶動(dòng)了影視制作產(chǎn)業(yè)的深入改革發(fā)展。數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)新了影視圖像、音頻的制作方法，影視開(kāi)始加強(qiáng)重視后期的制作，大量的商業(yè)電影主要就是依靠特效來(lái)吸引觀眾的注意力，贏得觀眾的歡迎。數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了影視作品的數(shù)字化發(fā)展，制作人員可以通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)按照自己的想法進(jìn)行制作和處理，進(jìn)而提高影視制作的效率，提升影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為其提供堅(jiān)實(shí)的技術(shù)力量。數(shù)字電視已經(jīng)普及到了人們的生活中，從初始的信號(hào)到最終的終端接收，全程使用數(shù)字技術(shù)，這不僅促進(jìn)了影視制作的創(chuàng)新發(fā)展，還進(jìn)一步推動(dòng)了影視產(chǎn)業(yè)的革新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
（二）數(shù)字媒體為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引導(dǎo)新方向。數(shù)字媒體的變革為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展引導(dǎo)了新方向，主要體現(xiàn)在廣告產(chǎn)業(yè)方面。傳統(tǒng)的廣告媒體有報(bào)紙、電視等，而數(shù)字媒體的到來(lái)，徹底顛覆了傳統(tǒng)的廣告模式，為廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了更加寬廣的平臺(tái)。廣告產(chǎn)業(yè)是實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售的主要宣傳渠道，所以其所處的位置非常關(guān)鍵。數(shù)字媒體技術(shù)的更新發(fā)展既給廣告產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇，也帶來(lái)了挑戰(zhàn)，在雙重作用下，廣告產(chǎn)業(yè)開(kāi)始不斷地變化發(fā)展，廣告的制作和設(shè)計(jì)逐漸多元化和創(chuàng)新化，為廣告產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)，從而推動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的更新發(fā)展。
（三）數(shù)字媒體技術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)巨大變革。數(shù)字媒體技術(shù)在動(dòng)畫(huà)和游戲等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的影響更是不容小覷，數(shù)字媒體技術(shù)的運(yùn)用使得動(dòng)畫(huà)變得更加生動(dòng)直觀、形象逼真，將設(shè)計(jì)師的真實(shí)想法體現(xiàn)得淋漓盡致，給觀眾帶來(lái)了良好的視聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，在一定程度上改善了動(dòng)畫(huà)制作的方式方法。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)傳播，既節(jié)省了大量的經(jīng)濟(jì)成本，又能夠收獲更大的經(jīng)濟(jì)效益，使得我國(guó)在動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)中占據(jù)更加有利的位置。而對(duì)于游戲產(chǎn)業(yè)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)占據(jù)了整個(gè)游戲市場(chǎng)，并且對(duì)人們的生活造成了一定的影響，為人們提供了更多的娛樂(lè)設(shè)施，由此可見(jiàn)數(shù)字媒體技術(shù)的影響力是不容忽視的。所以，充分合理地利用數(shù)字媒體，對(duì)游戲進(jìn)行創(chuàng)新制作，完善發(fā)展，將有利于推動(dòng)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。
（四）數(shù)字媒體技術(shù)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入新靈感。數(shù)字媒體技術(shù)在我國(guó)的許多重要會(huì)議中都有所運(yùn)用，尤其是在奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)上，數(shù)字媒體都展現(xiàn)出了其獨(dú)特的藝術(shù)性，為參觀者帶來(lái)了精妙絕倫的視覺(jué)體驗(yàn)。伴隨著數(shù)字媒體的普遍發(fā)展，為傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)提供了一個(gè)更加優(yōu)質(zhì)和廣闊的發(fā)展平臺(tái)，同時(shí)數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展還進(jìn)一步推動(dòng)了展示設(shè)計(jì)的多元化，尤其是在設(shè)計(jì)內(nèi)容和表現(xiàn)風(fēng)格上，變得更加豐富多彩，最終的效果也得到了更好的完善，給觀眾留下了深刻的印象和良好的視覺(jué)體驗(yàn)。這不僅促進(jìn)了展示設(shè)計(jì)的發(fā)展，進(jìn)而還推動(dòng)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了更大的經(jīng)濟(jì)效益，并且數(shù)字媒體技術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新結(jié)合已經(jīng)成為了一種新的經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)和發(fā)展方向。
（五）數(shù)字媒體為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供實(shí)踐基礎(chǔ)。數(shù)字媒體最大的貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐發(fā)展，而不再停留在紙上談兵階段。數(shù)字媒體技術(shù)衍生的數(shù)字出版，不但給人們帶來(lái)了新的閱讀感受和體驗(yàn)，還為讀者節(jié)省了時(shí)間，提供了便利，讀者可以通過(guò)最方便的方式和媒介實(shí)現(xiàn)閱讀，最普遍的媒介有手機(jī)、電腦、數(shù)字化圖書(shū)館等等，這類(lèi)電子媒介的出現(xiàn)備受讀者歡迎。對(duì)于傳統(tǒng)的出版產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體技術(shù)的不斷更新，對(duì)其造成了巨大的沖擊，傳統(tǒng)的印刷時(shí)代走向終結(jié)，漸漸流行的數(shù)字時(shí)代到來(lái)，而文化產(chǎn)業(yè)和出版產(chǎn)業(yè)必須接受數(shù)字媒體，并在數(shù)字媒體的影響下進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中占據(jù)有利的位置，進(jìn)而推動(dòng)出版產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全新發(fā)展。
三、結(jié)語(yǔ)
北京市作為全國(guó)文化中心，20世紀(jì)90年代就在國(guó)內(nèi)率先提出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，自2002以來(lái)，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值年均增長(zhǎng)超過(guò)10%。目前，已經(jīng)形成了軟件、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)，新聞出版，設(shè)計(jì)服務(wù)和廣播、電視、電影等四大優(yōu)勢(shì)行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為北京市新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、優(yōu)先發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。
一、北京私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展?fàn)顩r
目前，私營(yíng)企業(yè)在北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的所有行業(yè)中都有所發(fā)展，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的局面。但從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)看，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在各行業(yè)中的發(fā)展還很不平衡。在軟件、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)，設(shè)計(jì)服務(wù)，旅游休閑娛樂(lè)，文化用品、設(shè)備及相關(guān)文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷(xiāo)售等行業(yè)中私營(yíng)企業(yè)發(fā)展得比較好；在廣播、電視、電影，文化藝術(shù)，廣告會(huì)展，藝術(shù)品交易等行業(yè)中私營(yíng)企業(yè)發(fā)展得較弱。
從市場(chǎng)占有率來(lái)看：依據(jù)營(yíng)業(yè)收入，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)占有率超過(guò)20%的行業(yè)有設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)，藝術(shù)品交易，軟件、網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)服務(wù)。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)占有率低于5%的行業(yè)有廣播、電視、電影，廣告會(huì)展業(yè)，文化用品輔助服務(wù)行業(yè)，新聞出版業(yè)。
為提升北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)文化創(chuàng)意企業(yè)集聚和現(xiàn)實(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展，北京市政府2006年底首批認(rèn)定了10個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。包括：中關(guān)村創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)先導(dǎo)基地、北京數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)示范基地、國(guó)家新媒體產(chǎn)業(yè)基地、中關(guān)村科技園區(qū)雍和園、中國(guó)（懷柔）影視基地、北京798藝術(shù)區(qū)、北京DRC工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地、北京潘家園古玩藝術(shù)品交易園區(qū)、宋莊原創(chuàng)藝術(shù)與卡通產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)和中關(guān)村軟件園。這十個(gè)聚集區(qū)涉及到了文化藝術(shù)、新聞出版、廣播電視電影、軟件網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)、藝術(shù)品交易、設(shè)計(jì)服務(wù)六個(gè)大類(lèi)，占到北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全部九大類(lèi)中的絕大部分。2008年3月，北京市再次認(rèn)定第二批11個(gè)文化創(chuàng)業(yè)集聚區(qū)。目前，北京市掛牌的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)已經(jīng)達(dá)到了21個(gè)。這些規(guī)模較大、特色鮮明的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，已成為北京市發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要基地。私營(yíng)企業(yè)在其中幾個(gè)重點(diǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)中具有重要地位。例如，私營(yíng)企業(yè)是潘家園古玩藝術(shù)品交易的重要主體；宋莊原創(chuàng)藝術(shù)與卡通產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，已經(jīng)成為個(gè)體畫(huà)家為主體的聚集區(qū)；由于大量個(gè)體藝術(shù)家和文化藝術(shù)類(lèi)機(jī)構(gòu)的入駐，798已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)最大、最具國(guó)際影響力的藝術(shù)區(qū)；在北京數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)示范基地，已經(jīng)入駐數(shù)位紅、光宇思維、三辰動(dòng)漫等具有規(guī)模的企業(yè)150余家，其中多數(shù)為私營(yíng)企業(yè)、股份合作制企業(yè)和股份有限公司等私營(yíng)企業(yè)。
依據(jù)第一次經(jīng)濟(jì)普查的資料：2004年北京私營(yíng)企業(yè)的戶(hù)數(shù)為12.68萬(wàn)個(gè)，而從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的私營(yíng)企業(yè)數(shù)量為2.77萬(wàn)個(gè)，超過(guò)20%的私營(yíng)企業(yè)從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。由此可見(jiàn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為北京私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。
二、北京私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中面臨的問(wèn)題
目前，北京個(gè)體、私營(yíng)等私營(yíng)企業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)取得長(zhǎng)足發(fā)展，也確立了其在北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的支柱地位。但受體制、環(huán)境、人才等多方面因素影響，在其發(fā)展過(guò)程中還存在一些困難和問(wèn)題。
（一）文化體制改革滯后，部分行業(yè)市場(chǎng)化程度不高
北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中幾個(gè)重要的傳統(tǒng)領(lǐng)域，如新聞出版、文化藝術(shù)、廣播影視等領(lǐng)域，國(guó)有資本仍是市場(chǎng)主體，非公有制資本發(fā)展相對(duì)薄弱，目前仍存在較大的市場(chǎng)化不足問(wèn)題。集中表現(xiàn)在渠道壟斷、資源壟斷等問(wèn)題比較突出，行業(yè)內(nèi)文化企業(yè)處于非公平、充分競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。
以新聞出版業(yè)為例，北京近3000種期刊中，中央各部門(mén)主辦的行政性期刊數(shù)量達(dá)到2800種，僅有約200種期刊由民營(yíng)資金所控制，100多種期刊引入外資。國(guó)有單位主辦期刊數(shù)量所占比重超過(guò)90%的比例。
國(guó)有資本在新聞出版、文化藝術(shù)、廣電影視等行業(yè)所占比重過(guò)高，影響和制約了私營(yíng)企業(yè)和外資在這幾個(gè)行業(yè)的發(fā)展，也在一定程度上影響了資源配置的效率和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的活力。
（二）私營(yíng)企業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中發(fā)展偏弱，個(gè)體規(guī)模較小
北京私營(yíng)企業(yè)“十五”以來(lái)，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，也顯示了私營(yíng)文化企業(yè)所具有相當(dāng)突出的發(fā)展?jié)撡|(zhì)。但從企業(yè)數(shù)量、從業(yè)人員人數(shù)、營(yíng)業(yè)收入等指標(biāo)綜合來(lái)看，產(chǎn)業(yè)規(guī)模還比較小。私營(yíng)企業(yè)機(jī)制靈活、富有創(chuàng)意等特點(diǎn)還沒(méi)有獲得較好發(fā)揮，北京私營(yíng)企業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)仍有較大發(fā)展空間。
（三）私營(yíng)企業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)行業(yè)發(fā)展不均衡，一些行業(yè)發(fā)展偏弱
北京私營(yíng)企業(yè)在軟件、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)等行業(yè)發(fā)展的較好，營(yíng)業(yè)收入占到了從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)私營(yíng)企業(yè)總營(yíng)業(yè)收入的50%以上。北京私營(yíng)軟件企業(yè)的國(guó)際化水平相對(duì)較高，已有金山、漢王、方正、華建、瑞星等私營(yíng)軟件企業(yè)開(kāi)始進(jìn)入日本、新加坡、越南等國(guó)際市場(chǎng)。在網(wǎng)絡(luò)、動(dòng)漫行業(yè)，金山公司的《網(wǎng)絡(luò)情緣網(wǎng)絡(luò)版》、完美時(shí)空的《完美世界》等實(shí)現(xiàn)大量的出口創(chuàng)匯。《劍俠情緣》在越南已經(jīng)占有80%的游戲市場(chǎng)份額；《完美世界》已經(jīng)行銷(xiāo)近10個(gè)國(guó)家，2006年的出口額超過(guò)了230萬(wàn)美元，占全國(guó)游戲出口額的10%以上。但是，私營(yíng)企業(yè)在新聞出版，廣播、電視、電影，文化藝術(shù)這三個(gè)行業(yè)發(fā)展的較弱，主要原因是文化體制改革滯后，行業(yè)的市場(chǎng)化程度不高。
三、北京私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的展望
（一）北京私營(yíng)企業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間很大
近幾年，北京市加快了文化體制的改革，隨著《關(guān)于深化北京市文化體制改革的實(shí)施方案》的全面實(shí)施，國(guó)有文化企業(yè)公司制改造步伐加快。另外，《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資指導(dǎo)目錄》明確了在北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中鼓勵(lì)、允許、限制和禁止投資的項(xiàng)目種類(lèi)，從而進(jìn)一步放寬了市場(chǎng)準(zhǔn)入條件和領(lǐng)域，鼓勵(lì)非公有資本及海外資本進(jìn)入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。這些措施為北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各種類(lèi)型所有制企業(yè)提供了公平的發(fā)展環(huán)境。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是其對(duì)創(chuàng)意的需求超過(guò)了對(duì)資金、對(duì)勞動(dòng)力的需求。從創(chuàng)意到理念，從構(gòu)思到產(chǎn)出往往是由少數(shù)人甚至是個(gè)人完成。與傳統(tǒng)的制造業(yè)不同，文化創(chuàng)意的許多行業(yè)如設(shè)計(jì)服務(wù)，并不需要很多廠房、設(shè)備方面的投入，就可以創(chuàng)造較大的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)非常適合個(gè)體、私營(yíng)等中小企業(yè)發(fā)展。
由于個(gè)體、私營(yíng)等私營(yíng)企業(yè)具有機(jī)制靈活、成長(zhǎng)性好等優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，北京私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)力已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)，存有大量的民間資本。這些都為私營(yíng)企業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的發(fā)展壯大提供了可靠保證。
（二）北京私營(yíng)企業(yè)在未來(lái)會(huì)生產(chǎn)出更多的文化創(chuàng)意名牌產(chǎn)品
名牌產(chǎn)品是指實(shí)物質(zhì)量達(dá)到國(guó)際或國(guó)內(nèi)同類(lèi)產(chǎn)品先進(jìn)水平、在國(guó)內(nèi)同類(lèi)產(chǎn)品中處于領(lǐng)先地位、市場(chǎng)占有率和效益居同行業(yè)前列，顧客（用戶(hù)）知名度和滿(mǎn)意程度高、具有較強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品。
北京已涌現(xiàn)出一批全國(guó)知名的文化創(chuàng)意企業(yè)，部分企業(yè)的產(chǎn)品擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。2006年，用友軟件、北大方正電子出版系統(tǒng)被評(píng)選為“北京名牌”產(chǎn)品。在網(wǎng)絡(luò)游戲方面，金山公司的《網(wǎng)絡(luò)情緣網(wǎng)絡(luò)版》、完美時(shí)空的《完美世界》等產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)出口創(chuàng)匯?！秳b情緣》在越南已經(jīng)占有80%的游戲市場(chǎng)份額；《完美世界》已經(jīng)行銷(xiāo)近10個(gè)國(guó)家，出口額超過(guò)了230萬(wàn)美元，占全國(guó)游戲出口額的10%以上。
但是，北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)特色仍不夠突出，還缺乏品牌效應(yīng)。國(guó)外有專(zhuān)家認(rèn)為，城市在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)需要建立一種具有不可代替性的區(qū)域品牌，這是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)獲得持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。因此，要做大做強(qiáng)北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，仍需要培育更多的文化創(chuàng)意品牌產(chǎn)品和企業(yè)。相信在未來(lái)，北京私營(yíng)企業(yè)會(huì)生產(chǎn)出更多的“北京名牌”產(chǎn)品。
（三）新聞出版等行業(yè)，開(kāi)始獲得突破性發(fā)展
由于北京擁有全國(guó)最集中的作者資源、媒體宣傳資源和市場(chǎng)影響力，近年來(lái)，全國(guó)各地出版發(fā)行集團(tuán)都紛紛北上，在北京建立分支機(jī)構(gòu)，如廣西師范大學(xué)出版社在北京成立貝貝特公司、長(zhǎng)江文藝出版社成立北京發(fā)行中心、上海世紀(jì)出版集團(tuán)成立世紀(jì)文景圖書(shū)公司等，這些都是全國(guó)性的知名品牌。
此外，相當(dāng)一批外地的民營(yíng)圖書(shū)公司也將企業(yè)總部遷往北京或在北京開(kāi)展業(yè)務(wù)，如山東世紀(jì)天鴻、廣東天時(shí)音像、福建廈門(mén)光合作用書(shū)房，以及四川、湖南、湖北等地的文化工作室等。
四、北京私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的對(duì)策建議
（一）改善北京私營(yíng)經(jīng)濟(jì)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資環(huán)境
第一，放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，完善準(zhǔn)入機(jī)制，創(chuàng)造寬松的有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投資環(huán)境，為北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各種類(lèi)型所有制企業(yè)提供公平的發(fā)展環(huán)境，促進(jìn)北京私營(yíng)企業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投資和發(fā)展。
第二，建立和完善公共服務(wù)平臺(tái)，為中小企業(yè)提供資金資助、咨詢(xún)建議、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、技能培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、場(chǎng)所、信息等全方位服務(wù)，促進(jìn)中小企業(yè)發(fā)展壯大，推進(jìn)北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。
第三，加強(qiáng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地孵化器建設(shè)，采取提供辦公場(chǎng)所、政策扶持等多種形式，降低其創(chuàng)業(yè)初期的成本。降低大學(xué)生、文化工作者等創(chuàng)業(yè)人群的創(chuàng)業(yè)門(mén)檻。
第四，完善產(chǎn)業(yè)鏈，圍繞價(jià)值鏈形成高度的專(zhuān)業(yè)化分工與協(xié)作，促進(jìn)創(chuàng)新集群的形成和發(fā)展。
（二）為私營(yíng)中小企業(yè)搭建公共數(shù)字制作技術(shù)平臺(tái)
建立公共技術(shù)平臺(tái)，降低數(shù)字制作企業(yè)的設(shè)備投入成本，提高企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量和生產(chǎn)效率，從而提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
可以在數(shù)字企業(yè)比較集中的地方，如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)或基地，搭建由大型數(shù)字技術(shù)公共服務(wù)系統(tǒng)、大型數(shù)據(jù)庫(kù)儲(chǔ)存服務(wù)系統(tǒng)、全園區(qū)寬帶無(wú)線網(wǎng)絡(luò)服務(wù)系統(tǒng)組成的公共技術(shù)平臺(tái)。通過(guò)引進(jìn)音頻制作、合成編輯、渲染、二三維制作、大容量存儲(chǔ)等具有共性的設(shè)備及相關(guān)軟件，引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才，搭建起設(shè)備、技術(shù)、人才一流的公共技術(shù)平臺(tái)，為廣告、音樂(lè)、影視、動(dòng)漫、建筑等數(shù)字制作企業(yè)提供公共技術(shù)服務(wù)，改善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境，吸引企業(yè)在園區(qū)聚集，完善北京的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
（三）為中小型私營(yíng)企業(yè)提供資金扶持，改善私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的融資環(huán)境
加快成立文化創(chuàng)意企業(yè)融資擔(dān)?；?，引導(dǎo)金融機(jī)構(gòu)采取無(wú)形資產(chǎn)質(zhì)押貸款、貸款承諾、票據(jù)承兌等措施，促進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形成多元化投融資的良好格局。
還可以通過(guò)其他方式來(lái)改善私營(yíng)文化創(chuàng)意企業(yè)的投融資環(huán)境，例如，采用稅收優(yōu)惠、項(xiàng)目資助、房租減免、播出獎(jiǎng)勵(lì)等措施，可以在一定程度上促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
（四）扶持私營(yíng)企業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新興行業(yè)的發(fā)展
應(yīng)當(dāng)通過(guò)搭建公共技術(shù)平臺(tái)、培育創(chuàng)意職業(yè)階層、營(yíng)造創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境、完善創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條、生成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，推動(dòng)“技、藝、貿(mào)、資”一體化，促進(jìn)私營(yíng)企業(yè)在動(dòng)漫、設(shè)計(jì)等新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
