發(fā)布時(shí)間：2023-09-22 09:38:01
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的自媒體和新媒體的異同樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
近年來，以網(wǎng)絡(luò)科技為核心的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展，不斷推動各個社會領(lǐng)域的升級與革新，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引導(dǎo)教育領(lǐng)域變革成效尤為顯著，正逐步推廣到我國大中小學(xué)教育教學(xué)中，教學(xué)課堂與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)融合已成為未來教育發(fā)展趨勢。值得注意的是，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在幼兒教育領(lǐng)域的應(yīng)用尚未得到充分關(guān)注，幼兒教育中的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用仍處于起步階段。為此，筆者在文中對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與幼兒教育融合進(jìn)行初步探索，提出構(gòu)建互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與幼兒教育融合的實(shí)踐模式。
筆者將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與幼兒教育融合的實(shí)踐模式分為優(yōu)化課堂教學(xué)、營造幼教文化、促進(jìn)幼兒園與家庭共育三個方向，每個方向有著不同的實(shí)踐主體與技術(shù)方法，以滿足幼兒健康成長與全面發(fā)展的需求。
一、互聯(lián)網(wǎng)媒體優(yōu)化課堂教學(xué)
幼兒園的課堂教學(xué)應(yīng)是豐富多彩的，應(yīng)該始終流淌著歡聲笑語、充溢著蓬勃朝氣。為此，必須改變單一的、固定的教學(xué)形式而采用多元化的、活潑的教學(xué)形式才能實(shí)現(xiàn)這樣的效果?；诨ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)媒體是優(yōu)化教學(xué)的關(guān)鍵。一般來說，在幼兒園的課堂教學(xué)中，可以采用認(rèn)事物、講故事、想辦法、做游戲和聽音樂等教學(xué)形式。結(jié)合這些教學(xué)形式的優(yōu)缺點(diǎn)及呈現(xiàn)方式有針對性地利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搜索到不同的教學(xué)媒體，既可以提高教師的教學(xué)效率，對于全面發(fā)展幼兒的多元智能也可以起到事半功倍的效果。例如，在認(rèn)事物、講故事的教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以通過實(shí)時(shí)搜索的互聯(lián)網(wǎng)媒體為幼兒呈現(xiàn)事物的具體形狀，通過比較幾種物體的異同點(diǎn)啟發(fā)幼兒進(jìn)行觀察與思考，或者為幼兒呈現(xiàn)幾組圖片，啟發(fā)他們結(jié)合畫面編一個小故事等；在想辦法、做游戲的教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以通過互聯(lián)網(wǎng)媒體創(chuàng)設(shè)問題情境，并利用多媒體能放大、縮小、暫停、再現(xiàn)等功能，充分發(fā)揮幼兒聽覺、視覺、感覺等多種器官的作用，啟發(fā)他們想出各種各樣的辦法解決遇到的問題。
二、互聯(lián)網(wǎng)信息資源營造幼教文化
幼兒園教育文化對幼兒成長至關(guān)重要，充分發(fā)掘互聯(lián)網(wǎng)信息資源優(yōu)勢，有助于營造豐富多彩的幼教文化。在建設(shè)幼兒園教育文化方面，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)形成幼兒園校園網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)廣播站、網(wǎng)絡(luò)電視臺等互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用平臺，在這些平臺上開展各類幼兒教育、游戲、活動，以此形成高效、和諧的教育氛圍。以幼兒園網(wǎng)絡(luò)廣播站為例，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持下，幼兒園可以實(shí)時(shí)更新在線音樂取代傳統(tǒng)一成不變的音樂氛圍，讓豐富多彩的園內(nèi)音樂營造新穎的文化氛圍。充分發(fā)掘互聯(lián)網(wǎng)信息資源優(yōu)勢打造基于互聯(lián)網(wǎng)的幼兒教育節(jié)目，建立幼兒科普知識普及園地、幼兒童話王國，豐富的信息有助于幼兒增加知識、擴(kuò)展視野、形成興趣。除此之外，充分利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代自媒體工具有助于分享幼兒形成活動的廣泛參與感，如在幼兒園內(nèi)舉辦小小記者、小小主持人活動，將幼兒表現(xiàn)通過自媒體工具保存、分享、展示，使每位兒童都有親身參與活動的體驗(yàn)以及展示自身優(yōu)勢的渠道。
三、互聯(lián)網(wǎng)交流促進(jìn)家園共育
傳統(tǒng)的幼兒園與家庭合作模式典型代表是召開家長會以及教師家訪，需要家長與教師預(yù)約參與，對時(shí)間和地點(diǎn)的一致性要求較高，教師和家長有任何一方不能滿足時(shí)間或地點(diǎn)安排都會使家園共育的教育模式大打折扣。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)基礎(chǔ)上的實(shí)時(shí)交互系統(tǒng)解決了這一幼兒園――家庭互動難題。
首先，為每個幼兒園老師及兒童家長創(chuàng)建QQ帳號，并通過群聊系統(tǒng)使幼兒教師與家長聚合在同一平臺上，家長通過QQ群聊可以實(shí)時(shí)與教師溝通，實(shí)時(shí)與其他家長溝通，幼兒園教師作為“群主”可以利用“群共享”為兒童家長公告與信息。不僅如此，基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的群聊功能亦可以使家長之間探討教育心得，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到幼兒園與家庭共同教育的目的。
關(guān)鍵詞 出版 自助出版 現(xiàn)狀
自助出版作為出版業(yè)新興的發(fā)展形態(tài)，因其不可忽略的優(yōu)勢地位，受到了國內(nèi)外出版業(yè)的青睞。企鵝集團(tuán)首席執(zhí)行官兼董事會主席約翰·馬金森先生就曾于2012年表示“自助出版已經(jīng)成為行業(yè)出版的主流”。而自助出版自2005年就進(jìn)入國內(nèi)，到目前盡管已有9年之久，但自助出版這一概念仍然不為眾人所知，國內(nèi)自助出版的發(fā)展與國外相比更是有所欠缺。
一、自助出版的概念與模式
自助出版這一概念由國外傳到國內(nèi)，英文譯名為self-publication、self-publishing。它是指作者或資源組織者利用各種資源，在法定出版和市場經(jīng)營效益的原則下，自行編輯、印刷、發(fā)行、投資出版圖書。雖然并不是每一件事都由自己動手，但基本上繞過了著作經(jīng)紀(jì)人、出版社等資源壟斷者造成的壁壘，由作者直接同編輯、封面藝術(shù)家、圖書設(shè)計(jì)師以及印刷商、發(fā)行商打交道，最后處理營銷和發(fā)行事宜。①
國外已經(jīng)比較成熟的自助出版服務(wù)模式大體是，由lulu.com、blurb.com此類自助出版網(wǎng)站平臺提供簡明的傻瓜式編輯排版軟件，有意自助出版的客戶可對自己的作品進(jìn)行簡單的編輯排版，填寫訂單并支付制作費(fèi)用，由網(wǎng)站按照客戶的個性和要求制作并完成圖書作品。
二、自助出版與自費(fèi)出版的異同
相對于自助出版，國內(nèi)大眾聽得更多的則是自費(fèi)出版，也常有人對兩者產(chǎn)生混淆。自助出版與自費(fèi)出版之間是交叉的關(guān)系，互有異同。
自費(fèi)出版的概念，是指著作人自籌資金，自負(fù)盈虧，委托出版社出版自己的作品。②作品由于某種原因在傳統(tǒng)出版社得不到出版的機(jī)會或者出版周期過長，只要作品內(nèi)容不違反國家相關(guān)規(guī)定且有一定的價(jià)值意義，允許作者委托國家特定的出版社審理，并以該社的名義發(fā)行。
首先，在概念上，自費(fèi)出版與自助出版存在很大的差異。同樣是自籌資金、自負(fù)盈虧，自助出版的作品則更多體現(xiàn)作者的自主性和個性，交互性強(qiáng)，主要由作者自行編輯、印刷、發(fā)行、投資出版圖書，作者不一定要全程親力親為，但必須掌握每一項(xiàng)工作的進(jìn)程。也可利用外部服務(wù)做一些自己不擅長的工作，基本上脫離傳統(tǒng)出版社的過多干涉，制作周期和出版周期也相應(yīng)縮減。而自費(fèi)出版則多是由作者出資，全權(quán)委托傳統(tǒng)出版社負(fù)責(zé)對自己的作品進(jìn)行編審、校對、制版、印刷以及發(fā)行等工作，專業(yè)性和權(quán)威性較強(qiáng)，作者的參與度低，傳統(tǒng)出版社對作品的干涉較多。
另外，在最終成書質(zhì)量上，自費(fèi)出版的作品畢竟經(jīng)過傳統(tǒng)出版社把關(guān)和審查，成書質(zhì)量相應(yīng)比較高，而自助出版則大多時(shí)候憑作者一人之力，在編審、校對、制版和封面設(shè)計(jì)等諸多方面未免力不從心或有處理不當(dāng)之處，致使圖書質(zhì)量難以得到保證。
三、自助出版在國內(nèi)出現(xiàn)的原因和優(yōu)勢
近些年來，數(shù)字化產(chǎn)品的普及與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷進(jìn)步，為自助出版的興起和發(fā)展提供了無窮的動力。自助出版在國外的發(fā)展更是熱度不退并日漸成熟。
自助出版在國外出版業(yè)掀起的熱潮以及自身存在的優(yōu)勢都是引起國內(nèi)出版界青睞的主要原因。自助出版的優(yōu)勢有：
1、在出版過程中作者的參與度高，能夠充分體現(xiàn)作者的個性和要求
由作者全程參與圖書的編審、校對、設(shè)計(jì)以及發(fā)行、營銷等工作，作者比任何人都了解作品的內(nèi)容以及讀者對象等，成品圖書更能符合作者的理想狀態(tài)。
2、由作者對圖書進(jìn)行把關(guān)，成本低，風(fēng)險(xiǎn)小，周期短
自助出版作品，可自由控制圖書的成本和印數(shù)，降低成本和風(fēng)險(xiǎn)，大部分出版社的出版周期為18個月或更長，很可能會在這段時(shí)期失去最佳市場和時(shí)機(jī)，而選擇自助出版則會便捷很多，制作和出版周期都比傳統(tǒng)出版社快很多。
3、作者能夠獲得更多的收入或版稅
通過出版社出書，作者只能得到出版社實(shí)際收入6%～10%的版稅，而自助出版則是由作者自己定價(jià)，自己聯(lián)系書店或者在網(wǎng)上發(fā)行，這樣可以得到35% 或者更多的收入，如果直接發(fā)行給讀者則可收入100%。
4、既當(dāng)著作人又當(dāng)出版人，能夠提高作者的自信心和成就感。
5、可避免被出版社退稿或延期出版的情況
許多出版社已經(jīng)建立了自己比較穩(wěn)定的作者群和人際關(guān)系網(wǎng)，很少同不知名或小有名氣的作者合作出書。所以被退稿或擱置的情況屢見不鮮，除非是影視名人或大家熟悉的公眾人物。
四、目前國內(nèi)自助出版的形式以及潛在的發(fā)展空間
目前國內(nèi)所知的自助出版平臺有“來出書”，是知識產(chǎn)權(quán)出版社旗下的圖書自助出版網(wǎng)站，“來出書”提供從出版、印制、發(fā)行到營銷、推廣的一條龍服務(wù)。 “來出書”網(wǎng)站雖然還處在初期階段，卻看到了國內(nèi)自助出版的廣闊前景，具有很大的發(fā)展?jié)摿?，尚待完善?/p>
國內(nèi)數(shù)字出版的盛行也為自助出版提供了很大的潛在發(fā)展空間。
例如國內(nèi)由百度的供網(wǎng)友在線分享文檔的平臺—百度文庫，自2009年11月上線以來，雖備受爭議但也廣受歡迎。百度文庫儼然已成為一個綜合性的網(wǎng)民自助出版平臺。以及豆瓣網(wǎng)、天涯論壇等都是頗有影響力的數(shù)字內(nèi)容平臺。
再者，近年來微博、微信等自媒體內(nèi)容的形式在互聯(lián)網(wǎng)上愈演愈烈，微支付等網(wǎng)上支付方式也越來越方便快捷。雖然這些自媒體形式的數(shù)字內(nèi)容沒有一定的整體性和統(tǒng)一性，大多為一些隨性而發(fā)的文字內(nèi)容，屬于碎片化閱讀，但具有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
如明星姚晨，因其微博內(nèi)容平實(shí)質(zhì)樸充滿人情味，吸引了成千上萬的粉絲，稱得上“微博女王”的名號；在微信領(lǐng)域，名為“NBC二當(dāng)家的”的作者利用微信平臺開創(chuàng)首部微信小說《搖的是你，不是寂寞》，開辦微信雜志，微信朋友圈已有上萬名讀者，在小說連載的過程中，按千字收費(fèi)，每千字一毛錢，通過發(fā)送郵件的方式使訂閱者第一時(shí)間得到最新更新內(nèi)容。
目前為止，自媒體形式的自助出版還處在完善階段，但隨著微支付方式在技術(shù)上得以慢慢化解，用戶付費(fèi)習(xí)慣也漸漸得以培養(yǎng)，自媒體內(nèi)容的數(shù)字化出版完全有可能實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而借助成本低、風(fēng)險(xiǎn)小的自助出版平臺出版成品圖書也會成為現(xiàn)實(shí)。且基于前期積累的大量而忠實(shí)的用戶群，自媒體的自助出版很有可能取得比傳統(tǒng)出版更廣泛更實(shí)際的社會效益，并且?guī)碡S厚的經(jīng)濟(jì)效益。
五、國內(nèi)自助出版發(fā)展受阻的原因
依照當(dāng)前國內(nèi)社會與科技的迅速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及程度不斷提高，網(wǎng)民數(shù)量增長快速，一切的外在條件似乎都在推動著國內(nèi)自助出版的蓬勃發(fā)展。然而，國內(nèi)自助出版產(chǎn)業(yè)卻沒有展現(xiàn)意料中的發(fā)展態(tài)勢，這是與國內(nèi)的國情和行業(yè)規(guī)則密切相關(guān)的。以下簡單闡述國內(nèi)自助出版發(fā)展受困的原因。
1、自助出版不易把關(guān)和管理
社會主義國家的出版自由是在黨和政府相關(guān)政策法規(guī)約束下的自由。出版內(nèi)容在大方向上必須堅(jiān)持黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)，而自助出版的自由性大，出版內(nèi)容繁多雜亂，不易把關(guān)和管理。
2、出版資質(zhì)限制以及律法的管理
國內(nèi)，個人是不具備出版資質(zhì)條件，個人作品只能交由有出版資格的出版社等機(jī)構(gòu)出版，出版渠道單一，而國內(nèi)許多所謂的自助出版網(wǎng)站是不正規(guī)的，不具備相應(yīng)的出版資質(zhì)。
另外，2007年8月上旬，新聞出版總署等四部委聯(lián)合發(fā)出了《關(guān)于規(guī)范利用互聯(lián)網(wǎng)從事印刷經(jīng)營活動的通知》，《通知》明確指出，網(wǎng)站不得接受非出版單位和個人的委托印刷圖書、期刊和報(bào)紙；若要將數(shù)字化作品登載在網(wǎng)站上，提供在線瀏覽、閱讀或下載服務(wù)，須按有關(guān)規(guī)定，取得互聯(lián)網(wǎng)出版許可。
3、傳統(tǒng)出版社優(yōu)勢明顯
與國內(nèi)自助出版相比，傳統(tǒng)出版社方面的優(yōu)勢更明顯，不但夠提供專業(yè)的工作團(tuán)隊(duì)，還能夠保證出版物的高質(zhì)量和版權(quán)問題；而且與國內(nèi)發(fā)展初期的自助出版相比，傳統(tǒng)出版社擁有更為通暢、穩(wěn)定和寬廣的發(fā)行渠道，更能保證作者的經(jīng)濟(jì)利益。
4、傳統(tǒng)觀念意識的影響
對于自助出版這種新型的出版形態(tài)，無論是傳統(tǒng)出版社還是作者本人大多都采取觀望態(tài)度，自助出版經(jīng)歷出現(xiàn)到完善的過程是緩慢的。
綜上，雖然自助出版在國內(nèi)的發(fā)展前景還不明朗，但是自助出版在方便、即時(shí)、更適應(yīng)市場需求方面的優(yōu)勢不可忽視，傳統(tǒng)出版社應(yīng)該積極尋求自助出版發(fā)展的道路，順應(yīng)社會和科技的發(fā)展潮流；國家也可以放寬對自助出版的過多限制，推動自助出版的本土化，使其更好的為社會主義新聞出版事業(yè)服務(wù)。
參考文獻(xiàn)
①王武、彭巧靈，《“出版平民化”的狂歡泡沫》[J].《編輯之友》,2012（3）：20
②趙曉恩，《自費(fèi)出版》[J].《出版發(fā)行研究》,1989（3）：62
【摘要】微博、微信作為微媒體的代表，推出短短幾年各自就擁有了龐大的用戶群體。作為新興媒體，二者有共同之處。但是，微博、微信在許多方面也存在差異，從對二者的比較中，我們可以看到未來社交微媒體走向的一些端倪。
關(guān)鍵詞 微博 微信 微媒體
一、微博、微信的微媒體浪潮
微媒體，是指由許多獨(dú)立的點(diǎn)構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)傳播結(jié)構(gòu)，并且特指由大量個體組成的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，只理解為個體是沒有意義的。微博、微信作為微媒體中的突出代表，從它們出現(xiàn)到被廣泛使用，只用了短短幾年時(shí)間，發(fā)展速度驚人。
2009年8 月，中國門戶網(wǎng)站新浪推出“新浪微博”，一個信息分享、傳播和獲取的平臺。2010 年，微博成為全網(wǎng)發(fā)展最快的應(yīng)用，這一年被定義為微博元年。此后微博的發(fā)展勢頭一直迅猛。新浪微博官方統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，2012 年3 月，新浪微博用戶規(guī)模為3.24 億；2013 年3 月，用戶規(guī)模增長到5.365 億，同比增長65.5%左右。2014 年3 月27 日，新浪微博改名為微博。
微信是騰訊公司于2011 年1 月21日推出的一個為智能終端提供即時(shí)通訊服務(wù)的應(yīng)用程序。微信自推出后受到手機(jī)用戶的熱捧，截至2013 年11 月注冊用戶量已經(jīng)突破6 億，成為亞洲地區(qū)最大用戶群體的移動即時(shí)通訊軟件。微博、微信，兩個應(yīng)用軟件，在當(dāng)今這個技術(shù)革新和信息爆炸的時(shí)代緣何脫穎而出；二者同作為微媒體家族的一員，傳播方式有什么異同，這些都是值得我們關(guān)注的問題。
二、微博、微信的共同點(diǎn)
1、信息的“私人定制”
報(bào)紙、雜志、廣播、電視之所以被稱為大眾媒體，是因?yàn)檫@些媒介是將制作好的信息傳遞給廣大受眾。在這種情況下，受眾接收到的都是一樣的信息。隨著媒介數(shù)量的增多，受眾面臨信息泛濫的問題：想要的信息不能很快獲取，不關(guān)注的信息充斥耳目。在這種情況下，大眾媒體適時(shí)地作出了改變，信息傳播窄眾化。“窄眾”使得媒體不再將大量相同的內(nèi)容傳遞給大眾群體，而是制作特定的傳播內(nèi)容，并推送給有特定需求的小規(guī)模受眾群體。
互聯(lián)網(wǎng)的普及讓信息傳播的窄眾化更加容易實(shí)施。微博、微信正是搭乘這一趨勢的列車微博、微信都具有信息、接受信息的功能，與以往信息平臺不同的是，用戶可以根據(jù)自己的喜好和需求選擇想要的信息。微博通過“加關(guān)注”的方式實(shí)現(xiàn)添加信息源，微信則是通過加好友和訂閱號實(shí)現(xiàn)。依靠個人意愿的加關(guān)注和加好友行為，確保了用戶接受信息的純凈性，個人的微博、微信成為了私人定制的信息平臺。這更符合身處信息爆炸時(shí)代受眾們的需求。
2、信息的快速分享
自第三次科技革命以來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異。信息的處理設(shè)備從臺式計(jì)算機(jī)到筆記本式個人電腦再到平板電腦；移動電話從只支持語音通訊到提供wap服務(wù)、支持JAVA 程序再到擁有獨(dú)立操作系統(tǒng)的智能機(jī)。人們?nèi)粘Ｊ褂玫男畔⒃O(shè)備體積越來越小，功能越來越強(qiáng)，同時(shí)，通信的4G 時(shí)代來臨，信息的即時(shí)性分享和快速傳播成為必然趨勢。
微博和微信作為目前手機(jī)中最受歡迎的APP，借助手機(jī)這一方便快捷的設(shè)備終端，實(shí)現(xiàn)了信息和分享的快速傳播。由于手機(jī)總是被隨身攜帶，這就使得信息隨時(shí)隨地可以被、閱讀、傳播。微博中的轉(zhuǎn)發(fā)鍵、微信中的分享到朋友圈，只需輕輕一按，一條信息就可被更多的用戶看到。而且用戶間的分享并非一對一，是一對多，多對多，多對一的，這也讓用戶接收的信息數(shù)量成幾何倍數(shù)的增長。
三、微博、微信的差異
1、平臺屬性差異
雖然微博、微信都有信息的功能，但是整體來看，微博作為信息平臺的功能更強(qiáng)一些，微信則更偏向社交。
在微博的主界面可以刷新出所關(guān)注對象分享的各類信息，但是微博有一個很有特色的信息“廣場”———熱門微博。在熱門微博中，使用者可以看到自己并未關(guān)注的用戶的信息，它們按照熱度（轉(zhuǎn)發(fā)量、評論量）進(jìn)行排序，并且有娛樂、體育、財(cái)經(jīng)等分類。在這里，使用者能接觸到最具其他用戶關(guān)注度的信息，不再局限于個人的喜好。
相對而言，微信更加注重的功能是即時(shí)通訊，它可以實(shí)現(xiàn)文字、語音、視頻、圖片的發(fā)送，可發(fā)起多人語音和視頻聊天。因?yàn)槲⑿胖杏脩舸蠖嗍腔赒Q、手機(jī)通訊錄的熟人添加，所以微信的空間相對私密。如果說看微博像是進(jìn)了大觀園一樣，用戶能看到來自天南海北的形形信息，那么玩微信則是處于一個普通的四合院中。
2、個體受關(guān)注度的差異
新浪微博剛出現(xiàn)時(shí)，為了擴(kuò)大用戶數(shù)量，采用的推廣策略與新浪博客如出一轍，即邀請文體界明星和學(xué)術(shù)名人等開設(shè)微博，對他們進(jìn)行實(shí)名認(rèn)證。許多普通用戶使用微博的初衷更傾向于獵奇心理，如窺視明星的生活、接近偶像等。在這種情境下，普通用戶雖然也會信息，但由于粉絲數(shù)量有限，顯然沒有一些微博大V有影響力。例如參加某親子節(jié)目爆火的某明星父女，即使只發(fā)一張女兒照片，不配任何文字，微博轉(zhuǎn)發(fā)量也可輕松過萬。由于微博中有影響力和知名度的賬戶實(shí)在是太多，普通微博用戶作為個體受到的關(guān)注是有限的。
微信的用戶多是現(xiàn)實(shí)中的熟人和朋友，微信的朋友圈幾乎相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)的生活圈，朋友間多處于一個平等的對話關(guān)系，個體的信息容易得到回應(yīng)、受到關(guān)注。
3、個人空間的差異
打開微博首頁，用戶關(guān)注的所有賬號都在同一個界面下，一按刷新鍵，這些賬號的信息都會按時(shí)間順序排列在眼前，其中不乏有推廣賬號推送以及微博大號們轉(zhuǎn)發(fā)的廣告信息。微博作為一個信息分享平臺，用戶在獲得豐富多樣信息的同時(shí)，也不免接收到許多廣告、推銷、無用的信息。
在這點(diǎn)上，微信的環(huán)境相對安靜一些。首先，用戶在微信中除可添加朋友外，也有許多訂閱號、服務(wù)號可以選擇。不過在微信的界面中，公眾賬號和朋友賬號并不在一個分類里，刷新朋友圈也不會刷出公眾賬號推送的信息，只有特意點(diǎn)開這些賬號才會看到他們的信息。除此以外，微信還有一個特點(diǎn)是：用戶信息下的評論，如果和評論者非好友就看不到評論內(nèi)容。這一設(shè)置也在一定程度上保證了微信空間的潔凈和用戶隱私。
四、未來社交微媒體的走向
1、商業(yè)性與功能性結(jié)合
微博、微信等社交微媒體歸根結(jié)底是商業(yè)公司推出的產(chǎn)品，最終目的是盈利，因此這些社交微媒體會不可避免的具有商業(yè)性特點(diǎn)。微博中有許多營銷賬號和推廣賬號，也會出現(xiàn)“轉(zhuǎn)發(fā)并@ 好友”就可抽獎的促銷活動。微信商業(yè)氣息雖然相對較弱，但也出現(xiàn)了像“集x 個贊”送禮品的廣告信息。
社交微媒體走向商業(yè)性本身并沒有錯，但是軟件的開發(fā)團(tuán)隊(duì)必須注意保持軟件功能與商業(yè)盈利的平衡，不要讓商業(yè)盈利的信息淹沒社交媒體中用戶的聲音。
2、即時(shí)互動的多媒體傳播
科技的進(jìn)步使傳播手段也不斷的革新。傳播方式從最早的口頭、文字、廣播電視到網(wǎng)絡(luò)，傳播內(nèi)容也從聲音到圖片、視頻、多媒體，傳播速度越來越快，傳播內(nèi)容越來越豐富多樣。人們使用工具總是希望獲得便利，有現(xiàn)代科技作為技術(shù)基礎(chǔ)，社交微媒體也將走向更加即時(shí)、快速，集多元媒體內(nèi)容為一體的時(shí)代。
3、注重溝通的私密性
社交微媒體作為信息集散中心，在拉近不同地域用戶距離、為陌生人建立聯(lián)系的同時(shí)，未來將更加注重與熟識人群的聯(lián)系以及用戶個人信息的隱密性。一方面是因?yàn)?，網(wǎng)絡(luò)讓地球成為一個村落，人與人的距離好像縮短了，但是這種感覺只局限于虛擬的網(wǎng)絡(luò)中。人終究是生活在現(xiàn)實(shí)中的，如果不能與身邊的人建立聯(lián)系，即使在網(wǎng)絡(luò)中找到再多的滿足感，回到現(xiàn)實(shí)的時(shí)候仍會在人群中感到孤獨(dú)。人作為社會人，根本要在熟人中找到共鳴，獲得關(guān)注度，找到心理歸宿。另一方面是由于隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，各類信息聚集，搜索變得更加便捷，這也造成個人信息的不安全性，因此在傳播信息的同時(shí)要注意保護(hù)用戶的隱私。
微博，微信都能實(shí)現(xiàn)信息的快速和分享，并且都較好的滿足用戶個性定制化信息的需要；同時(shí)，二者也在平臺屬性、個體受關(guān)注度、個人隱私空間等方面存在差異。
據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）最近的報(bào)告顯示，2013 年微博用戶規(guī)模下降2783 萬人，使用率降低9.2 個百分點(diǎn)。而整體即時(shí)通信用戶規(guī)模在移動端的推動下提升至5.32 億，較2012 年底增長6440 萬，使用率高達(dá)86.2%，繼續(xù)保持第一的地位。從數(shù)據(jù)看出，自被推出以來一直處于增長狀態(tài)的微博使用率在2013 年破天荒的發(fā)生了下滑，而同時(shí)期微信卻依然風(fēng)頭正勁。這或許也從一個側(cè)面反映出未來社交微媒體的發(fā)展趨勢：商業(yè)性與功能性結(jié)合、即時(shí)互動的多媒體傳播、注重溝通的熟識私密性。
對于今天的大學(xué)生來說，大學(xué)語文課的味道就像是雞肋。那些熟悉而不親切的名家名篇距離現(xiàn)實(shí)遙遠(yuǎn)。大課上東倒西歪、稀稀拉拉坐著各系的學(xué)生，聽老師講《詩經(jīng)》，講魯迅――這就是我們熟悉的大學(xué)語文課的場景。語文課老師也頗多無奈，在就業(yè)的巨大壓力面前，相對于商務(wù)英語等實(shí)用課程，這門課算是邊緣中的邊緣。
但在北京師范大學(xué)－香港浸會大學(xué)國際聯(lián)合學(xué)院(簡稱UIC)，大學(xué)語文課卻呈現(xiàn)出了讓人眼前一亮的面貌。這門課在UIC被叫做“中國文化創(chuàng)意課程”，是所有大一新生的必修課。學(xué)生們被要求自由組成5至6人的小組，共同完成小組課題的作業(yè)。老師們劃定了幾大范圍，如建筑、婚戀、文字、飲食、服飾、音樂等，由學(xué)生自行選定主題，用戲劇表演、專題報(bào)告、問卷調(diào)查、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、小品、相聲、時(shí)裝設(shè)計(jì)展示等形式來表現(xiàn)。
每年4月，是各種文化創(chuàng)意大賽扎堆的時(shí)節(jié)，征文、DV、短劇等形式的賽事一一登場，其中，“中國文化創(chuàng)意大賽”更是一大盛事，每年都會請學(xué)者專家做評委，并有來自全國各地的媒體大力關(guān)注，獲獎的節(jié)目和主創(chuàng)還會成為校園明星，擁有眾多校園粉絲。
大賽作品的題材五花八門，常常出乎評委們的意料。去年的獲獎作品里，《杯酒釋兵權(quán)》將京劇與流行音樂結(jié)合，把中國古代歷史上著名的故事新穎呈現(xiàn)：《地府土地競標(biāo)會》則出色地結(jié)合了包括雙簧、魔術(shù)、口技、特效在內(nèi)的多種演出技巧，別出心裁地討論了中西文化的差異與融合；《雙城記》則以一個北京男孩與廣州女孩的相識相戀過程，讓觀眾從側(cè)面了解了南北之間、城市之間的文化差異：皮影戲《霍小玉傳》更是匠心獨(dú)運(yùn)，用傳統(tǒng)的皮影營造了別具一格的“小劇場”。
作為評委的作家韓少功認(rèn)為這種大賽“對傳統(tǒng)文化的傳承很有幫助，再精彩的講課也不如自己動手。”另一個評委、藝術(shù)家趙樹同甚至認(rèn)為最后一個節(jié)目《霍小玉傳》創(chuàng)造了歷史?！斑@個節(jié)目應(yīng)該是中國幾千年來第一個、第一次在大學(xué)校園里、由同學(xué)們自編自導(dǎo)自演的皮影節(jié)目。這個意義很重大，讓我相信我們的傳統(tǒng)藝術(shù)和技術(shù)后繼有人。”而學(xué)者龔鵬程則在作品《杯酒釋兵權(quán)》面前大吃一驚?！拔覐膩頉]有想過《杯酒釋兵權(quán)》可以演繹成這個樣子。非常佩服學(xué)生的創(chuàng)意?！?/p>
與上屆大賽古裝戲較多相比，2009年第四屆文化創(chuàng)意大賽的作品題材更為豐富和現(xiàn)代。《打飯記》用學(xué)生食堂發(fā)生的來自南北不同地區(qū)的學(xué)生口味難調(diào)的小插曲，來體現(xiàn)中華飲食文化的博大精深?！段沂锹眯屑摇酚孟嗦暤男问奖憩F(xiàn)各地方言的不同?！赌邸穭t通過一則清朝時(shí)期兩方買辦向洋人推銷南方的錦和北方的玉的故事，用輕松搞笑的語言探討了中國南北文化的異同。《紀(jì)念日》采用了汶川地震的題材，一個普通女記者家庭的婆媳在災(zāi)難中由不理解到走向相互尊重和包容。
舞臺劇《小梅》將媒體上慘烈的社會新聞呈現(xiàn)在舞臺上。講黑煤窯，下崗工人再就業(yè)，高中生小梅因?yàn)楦赣H去世，繼母離家而淪落風(fēng)塵。學(xué)生們并沒有給這出戲加上一個光明的尾巴，這讓人感慨老師們的寬容。
關(guān)鍵詞：幽默廣告；創(chuàng)意；表現(xiàn)手法
美國學(xué)者特魯說過：“幽默是一種能力，一種了解并表達(dá)幽默的能力；幽默力量是一種藝術(shù)，一種運(yùn)用幽默和幽默感來增進(jìn)你與他人的關(guān)系，并改善你對自己作真誠評價(jià)的一種藝術(shù)”。幽默是人的一種情感需求，不論在工作中還是生活中，我們常常需要幽默營造快樂輕松的氣氛，它總能夠給我們帶來心靈上和情感上的放松。而廣告這種行為，不論是作為一種產(chǎn)品或服務(wù)的銷售手段，還是作為企業(yè)或者公益形象建立的途徑，如果能搭上“幽默列車”，便如同騰云駕霧，可以達(dá)到事半功倍的宣傳效果。幽默廣告的作用與價(jià)值越來越受到社會各界人士的重視和推崇。
1 幽默廣告定義
幽默廣告是指運(yùn)用詼諧有趣的語言和風(fēng)趣的人物形象特征，以輕松逗樂的方式對商品進(jìn)行宣傳的一種方式。它也是一種非常有效的廣告表現(xiàn)手法它也是行之有效的廣告表現(xiàn)手法之一，也是一種藝術(shù)，它更是一種美。在平面廣告的表現(xiàn)手法中，幽默手法是指利用圖片、文字、表情等元素達(dá)到有趣、詼諧、意味深長，或廣告的表現(xiàn)跟現(xiàn)實(shí)生活的不搭調(diào)所產(chǎn)生的滑稽感和諧趣感的一種廣告表現(xiàn)方式。 幽默的表現(xiàn)手法，常常使廣告情節(jié)中的風(fēng)趣巧妙的安排達(dá)到令人意想不到的奇效，引人發(fā)笑而來人尋味之后，達(dá)到合乎情理但又別具一格的藝術(shù)效果。使人印象深刻，有極強(qiáng)的感染力。
2 幽默廣告的“正能量”
2.1 幽默廣告具有關(guān)注度高的功能，從而促進(jìn)產(chǎn)品銷售
記得戴爾?卡耐基有一句名言：“快樂是有傳染性的，而只有使別人快樂才能讓自己快樂。”幽默就是生活的劑，具有簡單而強(qiáng)大的穿透力，它能將信息輕松傳輸給大眾。有調(diào)查表明，逗人發(fā)笑的廣告容易記憶和更有說服力。所以，幽默廣告以莊重而賦有詼諧的態(tài)度，使消費(fèi)者完全放松對廣告本能的警惕和排斥，在興奮、愉快的情緒體驗(yàn)中，產(chǎn)生深刻的印象，促進(jìn)其對廣告及品牌形成良好態(tài)度。
在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)社會中，幽默廣告通過報(bào)紙、電視、電臺等一切形式每日每刻都在沖擊著我們的感官，并且能幫助消費(fèi)者認(rèn)識和了解各種商品的商標(biāo)、性能、用途、使用、價(jià)格等項(xiàng)內(nèi)容。廣告的基本功能就是傳遞商品，說服消費(fèi)者購買的促銷功能。對于企業(yè)而言，幽默廣告可以引導(dǎo)消費(fèi)者嘗試新產(chǎn)品并建議重復(fù)使用。對于消費(fèi)者而言，幽默廣告有助于了解不同產(chǎn)品的特色，滿足他們的消費(fèi)購買欲望。
2.2 幽默廣告有占領(lǐng)市場的功能、樹立企業(yè)形象
廣告是溝通企業(yè)和消費(fèi)者之間的橋梁，對于新產(chǎn)品來說，沒有廣告就沒有市場，只有通過廣告手段才能打入并最終占領(lǐng)市場，而幽默廣告卻是很多商家的首選。為了引起消費(fèi)者的注意和興趣，從而通過幽默廣告的宣鞔锏較嚶Φ氖諧⌒Ч。而對于有一定影響的品牌商品，要想再商品競爭中不斷鞏固已經(jīng)擁有的市場，需要經(jīng)常要消費(fèi)者做提示性幽默廣告，使消費(fèi)者牢記商品的優(yōu)勢，以防被新產(chǎn)品擠掉已占領(lǐng)的市場。
好的廣告，樹立新的消費(fèi)觀念，增加精神上美的享受，并在藝術(shù)的潛移默化之中，產(chǎn)生購買欲望。換句話說，幽默廣告的作用不但體現(xiàn)在告知，說服，還滿足了消費(fèi)者的需求。
企業(yè)形象就是企業(yè)內(nèi)部成員及社會公眾對企業(yè)整體印象和客觀評價(jià)。企業(yè)形象的好壞主要涉及到企業(yè)理念、企業(yè)活動、企業(yè)視覺識別三方面的內(nèi)容。一個企業(yè)在社會上有了良好的信譽(yù)和形象之后，其商品和服務(wù)就能收到消費(fèi)大眾的肯定和信任，從而提高企業(yè)在市場上的競爭力。因此，企業(yè)形象廣告的宣傳，將有助于提高企業(yè)的知名度，塑造企業(yè)的良好形象，并讓消費(fèi)者最終愿意購買它的產(chǎn)品。
2.3 幽默廣告美化城市的功能，傳承人類文明
現(xiàn)代化城市的環(huán)境建設(shè)除了造型優(yōu)美的建筑，規(guī)范化的街道外，也離不開種類繁多的幽默廣告的美化，作為一種藝術(shù)形式，幽默廣告作品應(yīng)該給人以美的教育和熏陶，使人們得到精神上的享受，現(xiàn)實(shí)中有很多好的廣告，一些廣告有優(yōu)美的畫面，精煉的語言，看了會讓人有賞心悅目的感覺。因此，幽默廣告在向社會傳播信息，倡導(dǎo)生活方式，引領(lǐng)流行時(shí)尚的同時(shí)，在美化城市方面也起到了不可忽視的作用。良好的幽默廣告還可以幫助消費(fèi)者樹立正確的道德觀、人生觀，培養(yǎng)人們的精神文明，更可能通過幽默廣告的精神投入而創(chuàng)造需求，并且給消費(fèi)者以科學(xué)技術(shù)方面的知識，陶冶人們的情操，在這一過程中，產(chǎn)生附加的價(jià)值。正式各種文化異同的辯證發(fā)展形成了一個絢麗多姿的自由語言和符號構(gòu)成的廣告世界。
2.4 幽默廣告的負(fù)面影響
不正確觀念和行為對社會大眾產(chǎn)生誤導(dǎo)：幽默廣告并不都是優(yōu)美的畫面和正確的語言，雖然電視臺和國家相關(guān)機(jī)關(guān)都在竭力抑制幽默廣告中的不健康或錯誤信息，但是有的幽默廣告中還是或多或少有一些不好的東西，或者有的廣告中有著不健康的錯誤信息。這對社會風(fēng)氣有不好的影響，特別是對小孩的影響較大，他們辨別好壞的能力還不是很強(qiáng)，很容易產(chǎn)生錯誤的觀點(diǎn)，這對他們的發(fā)展相當(dāng)不利。
3 幽默廣告的發(fā)展趨勢
3.1 幽默廣告媒體的多樣化趨勢
自1945年美國研制成功了第一臺計(jì)算機(jī)開始，人類進(jìn)入了信息時(shí)代，50年代，美國又首創(chuàng)了彩電電視機(jī)，電子媒體作為后出現(xiàn)的廣告媒體后發(fā)制人。爾后，電臺、電視臺等媒體形成網(wǎng)絡(luò)，使廣告業(yè)如魚得水。90年代，一些新的廣告媒介形式以及大量出現(xiàn)，并帶來比較強(qiáng)的沖擊力，幽默電子廣告，幽默網(wǎng)絡(luò)廣告燈相機(jī)出現(xiàn)。幽默廣告媒體以及變得多種多樣，任何一種試題都有可能成為幽默廣告?zhèn)鞑サ拿襟w。
關(guān)鍵詞： 高中英語教學(xué) 跨文化意識 必要性 有效途徑
一、培養(yǎng)跨文化意識的必要性
（一）語言和文化的關(guān)系。
胡文仲在《文化與交際》中提出：“語言不僅僅是一套符號系統(tǒng)，人們的言語表現(xiàn)形式更要受語言賴以存在的社會/社團(tuán)（community）的習(xí)俗，生活方式，行為方式，價(jià)值觀念，思維方式，，民族心理和性格等的制約和影響?！闭Z言和文化是密不可分的，文化是語言主內(nèi)容，語言是文化的載體，語言是交際的工具。但是在實(shí)際教學(xué)中，人們對語言與文化關(guān)系的認(rèn)識還很模糊，主要有幾點(diǎn)原因。
1.我國大部分英語教師也是主要從書本中或他們的老師那里獲得英語社會的文化知識，對其并沒有親身感受。因此，教學(xué)中對語言和文化關(guān)系的駕馭能力常顯不足，這是學(xué)生產(chǎn)生中國式英語的重要原因之一。
2.教師和學(xué)生都受應(yīng)試教育的影響認(rèn)為中學(xué)英語教學(xué)最終面臨的是考試，文化教學(xué)根本沒必要，造成“高分低能”等現(xiàn)象。
3.學(xué)生缺少跨文化交際的語言環(huán)境，由于大多數(shù)人都認(rèn)為高中階段外語教學(xué)主要目的是語言知識的教學(xué)，學(xué)生學(xué)到的些許英語文化背景知識往往不能內(nèi)化鞏固，隨著時(shí)間的推移而漸漸淡忘。
（二）英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化意識的必要性。
《高中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“要不斷拓展文化視野，加深對本民族文化的理解，發(fā)展跨文化交際的意識和能力?！彪S著社會生活和經(jīng)濟(jì)活動的日益全球化，國家需要的是面向世界、對異國文化有深刻理解力的人才。這就要求我們在進(jìn)行外語教學(xué)時(shí)，做到既教語言又教文化，寓文化教學(xué)于語言教學(xué)之中，使學(xué)生在實(shí)際交流中具備多元文化的包容性。英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，真正的交際能力既包括語言能力，又包括社會文化能力。
而在長期以來在教學(xué)實(shí)踐中，許多人常常認(rèn)為只要把語音，詞匯，語法規(guī)則掌握好就可以理解、正確運(yùn)用英語。以至于學(xué)生只會機(jī)械地背誦書本上的段落而忽略了交際的場合、對象和目的語國家的文化因素，從而就容易造成交際上的誤會：比如說在西方人眼中“狗”是人類最好的朋友，“dog”一詞在英語中常含褒義，“a lucky dog”則指“幸運(yùn)兒”，而在國人聽到會怒目而對。
另外，英語中還有很多習(xí)語等來自《圣經(jīng)》，西方名著或西方國家的一些舊俗，如，“feet of clay”專指某人的致命弱點(diǎn)（出自《圣經(jīng)》），“man Friday”特指“忠仆，得力助手”（出自《魯賓遜漂流記》），“get the axe”（被解雇，被驅(qū)逐）斧子，弓箭是印第安人的主要武器，假若有人違反族規(guī)就會被宣布為不受歡迎的分子而被逐出。
二、培養(yǎng)跨文化意識的有效途徑
學(xué)校教育最基本的活動是課堂教學(xué)。圍繞學(xué)生這一教學(xué)主體，課堂教學(xué)包括五方面因素：教學(xué)輔體，教師、教學(xué)內(nèi)容，教材、教學(xué)環(huán)境，教室和教學(xué)方式，教法。在英語教學(xué)中，教師應(yīng)樹立文化意識，在傳授語言的同時(shí)同步傳授文化知識。我認(rèn)為在《新課標(biāo)》倡導(dǎo)的英語教學(xué)中，要進(jìn)行跨文化教育，就必須做到以下幾個方面。
（一）根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，制訂循序漸進(jìn)的教育方案。
新課標(biāo)明確指出：“在起始階段應(yīng)使學(xué)生對英語國家文化及中外文化的異同有粗略的了解，在英語學(xué)習(xí)的較高階段，要通過擴(kuò)大學(xué)生接觸異國文化的范圍，幫助學(xué)生拓展視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性和鑒別力，進(jìn)而提高跨文化交際能力?！痹诟咭荒昙夐_始時(shí)，根據(jù)課標(biāo)中二級的要求讓學(xué)生了解英語交際中的常用典故或傳說。從高二年級開始，根據(jù)課標(biāo)中六級的要求內(nèi)容，讓學(xué)生了解主要英語國家人們與中國人生活方式的異同。到了高三，則根據(jù)課標(biāo)中八級的要求內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)英語了解世界文化，培養(yǎng)世界意識。
（二）注意培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)動機(jī)和自主學(xué)習(xí)能力。
在實(shí)際教學(xué)中，教師因?yàn)榉挠凇案呖贾笓]棒”，只能將高考的內(nèi)容視為教學(xué)重點(diǎn)，又因?yàn)楦呖纪ǔＶ蛔⒅貙υ~匯、句子、語法、寫作等方面的考察，所以教師上課并沒有突出對文化差異、文化意識的滲透。教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生擺正心態(tài)，丟掉高考題型的束縛，讓學(xué)生認(rèn)識到文化意識的重要性，使他們自主地比較、了解中西文化的差異。教師也可以給學(xué)生提供一些有效渠道幫助其更好地了解文化。例如，為了讓學(xué)生了解外國藝術(shù)歷史和風(fēng)土人情，教師可以收集一些與新教材相關(guān)文化的電影、視頻，利用多媒體給學(xué)生直觀的感受和體驗(yàn)，使學(xué)生能夠?qū)τ⒄Z國家文化、習(xí)俗耳濡目染；此外，教師還可以充分利用圖書館，向?qū)W生推薦閱讀體現(xiàn)外國文化的簡易讀本，以增加對英語文化的了解。
（三）巧借節(jié)日文化，介紹背景知識。
隨著國際交流的加強(qiáng)，國外的一些節(jié)日也滲透進(jìn)來，但這些節(jié)日只能成為商家招攬客人的手段，學(xué)生并不能理解其中真正的含義。例如在圣誕節(jié)（Christmas Day）那天，可以告訴學(xué)生這是基督徒慶祝耶穌基督誕生的慶祝日，也是一家人團(tuán)聚的日子，類似中國的春節(jié)。又如情人節(jié)（Valentine’s Day），這節(jié)日其實(shí)是為了紀(jì)念兩位名叫華倫泰（Valentine）的基督宗教初期教會殉道圣人。
當(dāng)然，文化教學(xué)可行的方式不僅限于以上幾種方式，不同的英語教師可根據(jù)實(shí)情選擇自己的教學(xué)方法或手段完成文化教學(xué)這一任務(wù)并努力將其達(dá)到預(yù)期的效果。
三、結(jié)論
在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力，還是一個新的領(lǐng)域，一個新的課題，需要更多的英語教學(xué)者和研究者進(jìn)行更進(jìn)一步探索、研究。實(shí)現(xiàn)跨文化交際是英語教學(xué)的根本目的，我們需要正確認(rèn)識跨文化交際教育在英語教育中的重要地位，在教學(xué)中注意挖掘新教材中的文化點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行有針對性的文化意識培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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美國互聯(lián)網(wǎng)1990年開始民用，數(shù)據(jù)顯示，1995年美國網(wǎng)絡(luò)廣告市場規(guī)模不足6000萬美元，經(jīng)過16年的發(fā)展，2010年其市場規(guī)模達(dá)到260.4億美元，復(fù)合增長率高達(dá)50.8％。美國報(bào)業(yè)協(xié)會(NAA)報(bào)告稱，到2010年，美國網(wǎng)絡(luò)廣告投放規(guī)模達(dá)540億美元，而報(bào)紙廣告投放規(guī)模為515億美元，在這互聯(lián)網(wǎng)民用的第20年，互聯(lián)網(wǎng)廣告首次超越了報(bào)紙廣告。
中國1994年實(shí)現(xiàn)了與國際互聯(lián)網(wǎng)的全功能連接，發(fā)展至今互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟(jì)社會中的重要一部分。2010年底，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)民數(shù)量4.57億，人均每天上網(wǎng)時(shí)間2.6小時(shí)。根據(jù)艾瑞咨詢統(tǒng)計(jì)。以運(yùn)營商營收總和計(jì)算中同網(wǎng)絡(luò)廣告市場規(guī)模，2010年中國網(wǎng)絡(luò)廣告市場規(guī)模達(dá)到321.2億元人民幣。同美國的發(fā)展趨勢一致，根據(jù)CNNIC預(yù)測，至2012年。中國網(wǎng)絡(luò)廣告收入將超過報(bào)紙。從整體來看，中國的網(wǎng)絡(luò)廣告超越傳統(tǒng)媒體發(fā)展的媒介格局趨勢與美國一致。
用戶行為的異同
2010年，我國電視綜合人口覆蓋率達(dá)97.62％，電視覆蓋人口達(dá)到12.5億；根據(jù)CNNIC《2010年中國網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)視頻應(yīng)用研究報(bào)告》顯示，截至2010年12月，視頻網(wǎng)站使用人數(shù)2.84億。據(jù)尼爾森的數(shù)據(jù)顯示，2010年全美平均每人每周觀看34dx時(shí)的電視節(jié)目。而觀看網(wǎng)絡(luò)視頻每周時(shí)長則為5，3／小時(shí)。
2010年，中國15-34歲人群的電視收視量―直維持在55歲以上中老年觀眾收視量的一半。電視收視向老年集中，年輕觀眾消費(fèi)在傳統(tǒng)電視上的時(shí)間越來越少，這成為歷年收視變化中最明顯的趨勢之一。而通過多種新媒體獲得信息享受娛樂，已經(jīng)成為年輕人媒體消費(fèi)習(xí)慣和生活方式的重要特征。
CNNIC《報(bào)告》顯示，有66.8％的網(wǎng)絡(luò)視頻用戶表示。與以往相比觀看電視的時(shí)間明顯減少，其中有23.7％的用戶表示現(xiàn)在基本不使用電視收看電視臺的節(jié)目。567％的網(wǎng)絡(luò)視頻用戶認(rèn)同對互聯(lián)網(wǎng)的依賴要超過電視。在用戶視頻消費(fèi)時(shí)間有限的情況下，網(wǎng)絡(luò)視頻作為網(wǎng)民經(jīng)常使用的娛樂應(yīng)用之一，不可避免的將與傳統(tǒng)視頻消費(fèi)形式爭奪用戶的時(shí)間，對電視媒體的收視形成一定的影響。
那么是否電視觀眾真的流失去了網(wǎng)絡(luò)視頻?實(shí)際上，電視臺長期培育的觀眾收視習(xí)慣，很難短時(shí)間內(nèi)改變。很多網(wǎng)絡(luò)視頻用戶平時(shí)很少有電視收視行為，他們習(xí)慣于在網(wǎng)上看電視劇，因此這些人是網(wǎng)絡(luò)視頻的新增用戶，而并非搶奪電視觀眾。
受眾生活方式?jīng)Q定媒體興衰
麥克盧漢曾預(yù)言，媒介即訊息。其含義是，真正有意義的訊息并不是各個時(shí)代的媒介所提示給人們的內(nèi)容，而是媒介本身。媒介最重要的作用就是“影響了我們理解和思考的習(xí)慣”。
互聯(lián)網(wǎng)誕生之初，有人預(yù)言電視媒體將遲早被取代，正如電視誕生之初，有人預(yù)言廣播必將消亡一樣。實(shí)際上，傳統(tǒng)媒體并沒有被新媒體取代。美國廣播界有句名言：“車輪子和干電池拯救了廣播?！?0世紀(jì)六七十年代，當(dāng)美國廣播被電視逼到懸崖邊緣時(shí)，車輪子和干電池賦予廣播在移動領(lǐng)域的優(yōu)勢，使得廣播繼續(xù)生存下來，并且有了今天三分天下有其一的局面。隨著20世紀(jì)50年代半導(dǎo)體技術(shù)的發(fā)展，車載收音機(jī)作為汽車的標(biāo)準(zhǔn)配件，從而開始了美國的“汽車廣播時(shí)代”。
選擇報(bào)紙的受眾，學(xué)歷偏高，希望通過安靜環(huán)境中的閱讀深入了解社會新聞或行業(yè)知識，而閱讀的同時(shí)也能激發(fā)讀者的獨(dú)立思考，在思考中，報(bào)紙也潛移默化影響了讀者的價(jià)值觀和世界觀。當(dāng)前越來越多的成功人士并不追逐日新月異發(fā)展的新媒體，而是選擇在報(bào)紙的安靜中實(shí)現(xiàn)自我知識的深度和廣度上的擴(kuò)展。
晚上是全家人圍坐沙發(fā)集體觀看電視的時(shí)間，所以晚間黃金時(shí)間的收視率―直有著重要意義。但電視的內(nèi)容則傾向于放松及娛樂，較之于報(bào)紙，觀眾參與程度更淺，很難深入思考，所以電視代表的是一種享樂及共享式媒體。
相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，單身網(wǎng)民從數(shù)量、上網(wǎng)時(shí)長上均高于其他階層人群。而且與前兩種媒體相比，網(wǎng)民對知識的主動尋求性更強(qiáng)，互動性也更強(qiáng)，而網(wǎng)絡(luò)媒體所代表的生活方式，正是獨(dú)立生活，高互動與社交化的。
不同的觀眾群體會有不同媒介選擇偏好。媒介形態(tài)的新舊，并非是決定媒介生死存亡的關(guān)鍵。真正決定媒體存亡的是受眾生活方式的改變，傳統(tǒng)媒體會不斷開拓新的應(yīng)用，或融合人新媒體中去發(fā)展，新舊媒體的取代論未免過于武斷。
資源集中走向平臺化和資本化
充滿前景的產(chǎn)業(yè)總是能吸引逐利的資本，而快速發(fā)展期的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，又總是全球范圍刮起的吸金旋風(fēng)的“暴風(fēng)眼”。
當(dāng)前，集團(tuán)化公司已經(jīng)是媒體競爭的主角，資本也逐漸集中在大公司的手中。以網(wǎng)絡(luò)廣告收入為主的綜合平臺型互聯(lián)網(wǎng)巨頭貢獻(xiàn)了其中大部分營收。中國互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)10家主要的互聯(lián)網(wǎng)廣告平臺，2011年二季度共實(shí)現(xiàn)廣告收入8.99億美元，相比去年同期增長63.6％，以騰訊、百度、阿里巴巴為代表的不同細(xì)分領(lǐng)域的老大，正在構(gòu)成中國互聯(lián)網(wǎng)的壟斷格局。
互聯(lián)網(wǎng)公司的市值飛漲讓資本持有方激動。自2010年下半年開始，經(jīng)濟(jì)危機(jī)后的流動性泛濫帶動資本市場迅速升溫，資本市場對中國概念的瘋狂也迅速影響到創(chuàng)業(yè)市場，大批創(chuàng)業(yè)公司拿到投資。2011年2月，騰訊市值471億美元，剔除百度，比中國互聯(lián)網(wǎng)上市公司的市值總和還要高。而在2011年，騰訊就進(jìn)行Y40多次對外收購。
資本決定資源配置
而大公司的命運(yùn)也非自己掌握，資本運(yùn)作決定了其興衰與存亡。以Yahon為例，2008年，微軟宣布計(jì)劃以每股31美元，總共約446億美元現(xiàn)金和股票，但Yahoo不接受收購價(jià)，并以和Google聯(lián)盟的形式，迫使微軟放棄了收購。三年半后的今天，微軟卷土重來，再次醞釀對雅虎的收購。
雖然市場競爭的結(jié)局是走向壟斷，大公司主宰市場不可避免，但是從Yahoo的案例中看到，即便是大公司也不能決定自己的命運(yùn)，資本，才始終是市場運(yùn)作的幕后推手。
資本為新技術(shù)驅(qū)動力
每一次的投資熱潮都會捧出幾家互聯(lián)網(wǎng)巨頭，雅虎、亞馬遜、騰訊、百度、當(dāng)當(dāng)、淘寶、京東、美團(tuán)，從綜合門戶網(wǎng)站到垂直專業(yè)網(wǎng)站、社交網(wǎng)站、電商網(wǎng)站等不一而足，而下一波浪潮，就是已位于爆發(fā)臨界點(diǎn)的移動互聯(lián)網(wǎng)。
2011年上半年，已經(jīng)披露的中國移動互聯(lián)網(wǎng)投資案例為31起，其中，披露金額的投資案例為24起，總投資額為3.18億美元，從獲投企業(yè)整體情況來看，首次獲得投資的初創(chuàng)型企業(yè)居多。2011年上半年，中國移動互聯(lián)網(wǎng)市場投資，無論從投資案例數(shù)還是投資規(guī)模，均超過2001年以來歷年全年情況。
從2011年上半年開始，移動互聯(lián)網(wǎng)細(xì)分領(lǐng)域投資分布不再僅僅集中在無線增值服務(wù)、手機(jī)游戲等領(lǐng)域，而手機(jī)應(yīng)用軟件及服務(wù)、應(yīng)用商店及相關(guān)領(lǐng)域、無線營銷、移動搜索等領(lǐng)域均有投資事件發(fā)生。這在一定程度上說明，中國移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展?jié)u趨向平衡，各類應(yīng)用不斷涌現(xiàn)，且均具價(jià)值。保證行業(yè)健康迅速發(fā)展是機(jī)構(gòu)融資的信心來源，而移動互聯(lián)網(wǎng)可預(yù)見的光輝前景則為投資者們注入了定心針。但是資本逐利高回報(bào)的代價(jià)是高風(fēng)險(xiǎn)，盲目的追逐項(xiàng)目會直接導(dǎo)致企業(yè)估值虛高，催生企業(yè)早熟與產(chǎn)業(yè)的畸形發(fā)展。因此，當(dāng)前的中國資本流向還需要審慎。
有形之手放緩資本流速
1語體的定義
語體是言語交際的體式,它是根據(jù)言語風(fēng)格的異同劃分出來的類別。換言之,語體,即人們根據(jù)不同的交際領(lǐng)域、交際目的、交際方式使用不同語言材料所形成的不同特點(diǎn)的語言體系。它是語言特點(diǎn)的綜合。如交際領(lǐng)域有不同環(huán)境、不同范圍、與表達(dá)者的不同關(guān)系之分;交際目的有或要人理解,或要人感動,或要人行動,或要人回答等等的千差萬別;交際方式有書面、口頭、屏幕、電碼等方式和媒介的區(qū)別。這些在語言運(yùn)用上有不同的特點(diǎn)如調(diào)音、選詞、擇句、構(gòu)篇等,反復(fù)出現(xiàn)形成一定的體系既是語體。
在實(shí)際生活中,根據(jù)不同的語言環(huán)境來有效地進(jìn)行語言交流,不僅涉及內(nèi)容,而且也涉及語言的本身,涉及語言材料及其表達(dá)手段、組合方式等等的準(zhǔn)確選擇。這就是語體學(xué)所要研究的課題。因此,語體學(xué)可以說是現(xiàn)代語言學(xué)中緊密聯(lián)系社會交際環(huán)境來研究語言可變性規(guī)律的一門分支學(xué)科。
2網(wǎng)絡(luò)媒體對應(yīng)用文語體的影響
網(wǎng)絡(luò)媒體的高度互動和參與性,促進(jìn)了網(wǎng)民之間的人際交流,在這種新型的人際交流空間里,形成了具有獨(dú)特形式和規(guī)則的網(wǎng)絡(luò)語言,并隨著網(wǎng)絡(luò)的普及迅速流傳開來。比如美眉(長得漂亮的女生)、偶(我)、886(拜拜嘍,再見之意):)(笑臉)等等,原本是人們在網(wǎng)上社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)聊天室、BBS等開放式網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行信息交流和人際溝通時(shí)所使用的專用符號,現(xiàn)在流行開來,甚至滲透到傳統(tǒng)媒體之中。
網(wǎng)絡(luò)語言主要是一種通過文字進(jìn)行口語式溝通的工具,保留了人際傳播口語化的許多特點(diǎn)。比如,人們口語表達(dá)比較隨意,不像寫文章那樣注意語法、邏輯關(guān)系,甚至字斟句酌。不少網(wǎng)絡(luò)語言也頻繁運(yùn)用倒裝、省略等形式,只要清楚表達(dá)意義,不講求規(guī)范規(guī)則。再如,在網(wǎng)絡(luò)語言中諧音詞特別多,這也符合口語傳播重發(fā)音,不重文字的規(guī)律。另外,口語中常用的象聲詞、方言等,在網(wǎng)絡(luò)語言中也被大量應(yīng)用。如:后后(模擬笑聲)、偶灰常灰常生氣樂(模擬福建話發(fā)音)、就醬紫(就這樣子,臺灣話發(fā)音)。網(wǎng)絡(luò)語言的口語特征營造了一種輕松、隨意的交流氛圍,這也是它受到網(wǎng)民們歡迎的一個重要原因。
3網(wǎng)絡(luò)流行新語體的演變
網(wǎng)絡(luò)語體特指在網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)論壇、各類BBS及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中表現(xiàn)出來的風(fēng)格、格調(diào)、氣氛。以下是最近流行的網(wǎng)絡(luò)新語體。
3.1 知音體
2007年8月,天涯社區(qū)有人發(fā)帖:請大家用無敵、優(yōu)雅、冷艷的“知音體標(biāo)題”給熟悉的童話、寓言、故事、名著等重新命名。發(fā)帖者首先把《白雪公主》改名為“苦命的妹子啊,七個義薄云天的哥哥為你撐起小小的一片天”,激起無數(shù)網(wǎng)友的創(chuàng)作欲望?！舵隙鸨荚隆繁桓臑椤拌T成大錯的逃亡愛妻啊,射擊冠軍的丈夫等你悔悟歸來”,《唐伯虎點(diǎn)秋香》被改為“我那愛人打工妹喲,博士后為你隱姓埋名化身農(nóng)民工”……一場大賽后,留下無數(shù)經(jīng)典笑料。
知音體就是指用這種用煽情的標(biāo)題來吸引讀者的文章風(fēng)格,名稱來源于著名雜志《知音》?！吨簟返膭?chuàng)始人之一—— 胡勛壁先生曾率先在中國期刊界提出了具有哲學(xué)理念的“人情美、人性美”的辦刊理念,雜志《知音》以刊登情感故事,宣揚(yáng)人性美為宗旨。這種煽情的文章風(fēng)格被稱為知音體,這種風(fēng)格的標(biāo)題就叫知音體標(biāo)題。
3.2 梨花體
“梨花體”諧音“麗華體”,由女詩人趙麗華的名字諧音而來。趙麗華,中國作家協(xié)會會員,國家一級作家,曾擔(dān)任第二屆魯迅文學(xué)獎詩歌獎評委。趙麗華的某些作品形式比較另類,引發(fā)了不小的爭議。網(wǎng)友們以嘲笑的心態(tài)仿寫了大量的口語詩歌,并把趙麗華的詩歌風(fēng)格和仿制她創(chuàng)作的詩歌,戲稱為“梨花體”。梨花體語言直白、簡單,似乎一覽無余,又似乎蘊(yùn)涵深意。
例如趙麗華的《我愛你的寂寞如同你愛我的孤獨(dú)》:“趙又霖和劉又源/一個是我侄子/七歲半/一個是我外甥/五歲/現(xiàn)在他們兩個出去玩了?！庇芯W(wǎng)友“展袂舞翩翩”仿寫了《下班》:“還有四分鐘/六點(diǎn)了/老板還在催我/把文件整理完/嗚呼?！?/p>
3.3 腦殘?bào)w
在QQ空間、論壇以及“X舞團(tuán)”等網(wǎng)絡(luò)游戲中,有不少玩家大量使用非正規(guī)漢字符號作為個性簽名。這類文字的來源五花八門。大多出自繁體漢字、日文漢字和生僻字,也有部分簡體漢字,甚至還有日文假名、漢語拼音字母等,有時(shí)還夾雜一大堆雜亂的符號。網(wǎng)友們只能通過文字的偏旁猜測其大致的讀音,有網(wǎng)友將此類文字戲稱為“火星文”,也有人斥之為“腦殘?bào)w”,并把使用腦殘?bào)w的人稱為“腦殘兒”。因?yàn)楠?dú)特、另類,腦殘?bào)w被許多追求個性的網(wǎng)友視為一種時(shí)尚、一種風(fēng)格,競相模仿。例如:“莓天想埝禰已宬儰1.種漝慣”(每天想念你已成為一種習(xí)慣);“1.魵鳡鯖.1.種顏銫..Me的丗堺抧囿壹祌彥頁色”(一份感情,一種顏色,我的世界只有一種顏色)。
4網(wǎng)絡(luò)語體的應(yīng)用分析
從網(wǎng)絡(luò)新語體的命名看,“知音體”借用《知音》雜志名稱命名;“梨花體”由女作家的名字諧音而來;“腦殘?bào)w”用“腦殘”比喻難認(rèn)難懂。語體的命名運(yùn)用了各種修辭手法,既貼切恰當(dāng),又生動形象。
新語體的層出不窮體現(xiàn)了使用者很強(qiáng)的創(chuàng)新意識。語言的變化發(fā)展與社會變遷緊密相連,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來,反映在語言上就是一種力求變化的創(chuàng)新心理?！吨袊ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)》顯示:我國的互聯(lián)網(wǎng)用戶男性占59.3%,女性占40.7%;年齡大多在18至35歲;學(xué)歷在高中至大學(xué)本科之間。正是這樣一個特殊社會群體組成了網(wǎng)絡(luò)社會,他們追求個性,在網(wǎng)絡(luò)交流和傳播過程中閃爍出許多智慧的火花,帶著一種顛覆和創(chuàng)新的,創(chuàng)造屬于網(wǎng)絡(luò)的新新詞語和語言風(fēng)格。
網(wǎng)絡(luò)新語體反映了一種叛逆思想,是一種被壓抑心理的釋放。每一種新語體誕生之初,往往摻雜著些許無奈、些許嘲諷、些許戲謔、些許叛逆,而這些成分更容易激發(fā)年輕一族的從眾心理。同時(shí),由于網(wǎng)絡(luò)隱匿了人們的社會背景、職業(yè)、年齡等情況,復(fù)雜的人際關(guān)系簡單化,網(wǎng)絡(luò)成為一個自由、輕松、想象的空間,這種特定的交際途徑、交際環(huán)境和交際主體,促使網(wǎng)絡(luò)語體呈現(xiàn)出與日常用語不同的風(fēng)格一幽默、簡捷、夸張。
5網(wǎng)絡(luò)語體的應(yīng)用展望
