發(fā)布時間：2023-10-08 10:17:30
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的生命的重要性樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：初中；生命安全；壓力；珍愛生命；重要性
生命安全教育課程是一門培養(yǎng)中小學(xué)生生命安全意識、掌握必要安全防范能力的綜合性必修課。學(xué)生從出生到上學(xué)，無論是家長還是教師，我們都告訴他們不玩火、不碰電、不吃陌生人的東西、看燈過馬路等安全常識。生命安全教育是我們關(guān)心的頭等大事，要讓學(xué)生更好的成長，就要掌握有關(guān)公共安全的常識，了解生命安全教育課程的重要性。
一、引導(dǎo)學(xué)生認識生命的意義
生命的意義，對于不同的人有著不同意義。但歸根結(jié)底一句話，生命是無價的，只有讓學(xué)生認識到生命的價值，才能重視起生命的可貴。教師可以通過一些感人至深的案例引導(dǎo)學(xué)生珍惜自己的生命，堅持正確的價值觀，讓學(xué)生明白生命不可重來，同時也要懂得重視他人的生命。
二、強調(diào)交通安全
近年來，交通事故頻頻發(fā)生，每時每刻都威脅著我們的生命。為了有效避免此類悲劇的發(fā)生，學(xué)生一定要遵守交通規(guī)則，這樣才不會給自己或他人帶來痛苦。
三、培養(yǎng)學(xué)生的自我保護意識
中小學(xué)生社會經(jīng)驗較少，自我保護意識薄弱，讓許多不良分子有了可乘之機，使得學(xué)生的生命安全受到了威脅。開設(shè)生命安全教育課程可以提高中小學(xué)生自我保護意識，讓罪惡的魔爪不敢伸向他們。其次，學(xué)校還應(yīng)該開展一些關(guān)于生命安全教育方面的講座、?？⑿麄鳂苏Z、圖片展等，這樣有利于引起中小學(xué)生對生命安全的重視，也可以提高他們對不安全因素的分析能力。
四、提高自護自救的能力
中小學(xué)生僅知道如何避免危險的發(fā)生是不夠的，還要掌握自護自救的技能。針對生活中經(jīng)常會遇到的危險情況，教師可以利用多媒體播放視頻進行分析并給出解決辦法，相信在這種聲情并茂的情景下，會讓學(xué)生牢牢記住實用有效的自救方法。
安全教育是學(xué)校最為重視的教育內(nèi)容之一，學(xué)生的安全是教育教學(xué)有效開展的前提，所以初中開設(shè)生命安全教育課程十分必要。生命安全教育課程既是新課改的教育需求，也是教育行業(yè)不斷完善和健康發(fā)展的趨勢。
參考文獻：
[1]黃麗莎.生命安全教育如何引入高校體育課程體系[J].教育教學(xué)論壇，2011（17）.
生命教育最重要的是幫助學(xué)生形成生命觀。這是人們對待生命的基本觀點和態(tài)度，在理性上反映人們對生命的了解及形成的基本看法。也就是說生命教育必然要從了解開始，足夠的生命知識能使學(xué)生認清生命的本質(zhì)，明辨是非，調(diào)整自己的行為。首先就是要讓學(xué)生從化學(xué)的角度認識生命的存在：探索生命的奧秘自古以來就是人類的夢想，化學(xué)在其中發(fā)揮重要作用。中國的煉丹術(shù)，追求的是煉制“長生不老丹”，是人們對生命缺乏認識的表現(xiàn)，許多帝王將相甚至因為服用丹藥想“長生”卻喪生，但他們的目的畢竟是希望通過丹藥的研制和服用使生命無限延長。在近現(xiàn)代，我國的科學(xué)家在世界上首次用人工的方法合成了具有生命活性的蛋白質(zhì)———結(jié)晶牛胰島素，到了20世紀80年代又在世界上首次用人工方法合成了一種具有與天然分子相同的化學(xué)結(jié)構(gòu)和完整生物活性的核糖核酸，為人類揭開生命奧秘作出貢獻?，F(xiàn)今人們更加注重生命健康。蛋白質(zhì)、油脂、糖類、維生素、礦物質(zhì)和水是維持人類生命活動不可缺少的六種營養(yǎng)素。在生命的過程中每一種生命元素都有獨特的生命功能，每一種生命物質(zhì)都有自己獨特的結(jié)構(gòu)和作用。其次是要從化學(xué)的角度認識生命存在的意義：雖然構(gòu)成生命的都是一些客觀的化學(xué)物質(zhì)，但它們只有在一個活的生命體中才是那樣生生不息，具有強大的力量和神奇的魅力。只有活著的生命才能發(fā)明創(chuàng)造、享受美好生活、憧憬未來，但生命一旦受到傷害就很難修復(fù)或無法修復(fù)，所以人們在不斷的研制新藥，來修復(fù)完善受傷的生命。為了防止生命受傷，人們非常注意在飲食中有些化學(xué)物質(zhì)的毒性：如含發(fā)色劑的火腿中含有亞硝酸鈉，是毒性較強的致癌物質(zhì)。所以在食用過程中一定要限量；還有一些面包、方便面中都含有防腐劑苯甲酸，也是有毒性物質(zhì)，肝功能異常的人不宜過多食用等。通過學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生利用化學(xué)知識保護生命。
二、教師要激發(fā)學(xué)生的生命活力
對于生命教育而言，認知生命僅僅是外在的說教，只有通過內(nèi)在的激發(fā)學(xué)生的生命活力，才能成為學(xué)生自身的需要。首先，教師要對生命有一個清晰的認識，要在教學(xué)與生活過程中，尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的生命，身體力行，以身作則。教師必須以寬容、開放的精神善待每一個學(xué)生，并時時刻刻關(guān)懷他們的生存困境與愁緒，激發(fā)他們生命的活力，寬容他們的失誤與瑕疵，發(fā)現(xiàn)他們每一階段的潛力與價值，了解他們的特長與問題。其次，教師要真正地了解學(xué)生，時刻關(guān)注學(xué)生的疑惑與不足，傾聽學(xué)生的心聲，教師眼里有學(xué)生，師生才能真正意義上使彼此的心靈交融；教師只有多關(guān)心學(xué)生的感受，并時刻注意了解每一個學(xué)生的內(nèi)心感受及其變化，想他們之所想，用心體驗他們的情緒變化和需求，甚至在教育過程中有“蹲下身”傾聽學(xué)生的聲音并與學(xué)生傾心交流的意識與行動，問一問學(xué)生的真正感受與需要，善于了解學(xué)生，能夠從學(xué)生的位置看問題，能夠以心換心，以情動情，才能被學(xué)生接納并真正走進學(xué)生的內(nèi)心世界，在這樣的詩意境界中，師生間充盈著的是歌聲，笑聲與贊美聲，學(xué)生們在積極的歌聲與贊美聲的鼓勵下，能夠解放他們的思想，放大他們的生命價值從而激發(fā)其自身的生命活力。
【關(guān)鍵詞】生命倫理，食品安全，有機農(nóng)業(yè)
為了深入貫徹黨的十精神，堅持把改善民生和保障食品安全作為加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的根本出發(fā)點和落腳點，必須大力發(fā)展有機蔬菜的生產(chǎn)，給國民提供安全健康的綠色生態(tài)食品。
一、以生命倫理的視角擴展“食品安全”的內(nèi)涵
民以食為天，食以安為先，食品安全已經(jīng)成為全球性的重大戰(zhàn)略問題。人類對食物的需求和食品安全保障是人類生存的基本所在。然而，20世紀以來，人類使用過量的農(nóng)藥、化肥、過度墾荒、砍伐森林等，已使環(huán)境變得越來越惡化，同時也給食品安全帶來了嚴重威脅。但是近年來我國學(xué)者對于食品安全問題大多是從預(yù)防、法律等角度進行分析論述的，從倫理學(xué)專業(yè)角度的論述至今沒有多少文章。有的也只是從倫理的多學(xué)科角度，即從生物倫理學(xué)、生命倫理學(xué)、行政倫理學(xué)、經(jīng)濟倫理學(xué)等角度探討食品安全問題，并提出了一些可供人們借鑒的觀點，但是問題的討論遠沒有深入，缺少的是實際的應(yīng)用。本文將從生命倫理角度擴展“食品安全”的內(nèi)涵，借助目前我國凸現(xiàn)的食品安全事件，從生命價值的多角度分析諸多問題的深層原因，使得倫理學(xué)基本理論在現(xiàn)實問題中得到應(yīng)用，進而尋找解決問題的可行路徑。
食品是人類賴以生存、繁衍、維持健康以及發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們每天必須攝取一定數(shù)量的食物來維持自己的生命與健康，保證身體的正常生長、發(fā)育和從事各項活動，所以食品質(zhì)量的好壞勢必直接影響人體健康。古人以“民以食為天，食以安為先”之類的諺語表達了對食品安全問題的關(guān)注，2500？年前的孔子就提出了“五不食”原則：“魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。失飪，不食。不時，不食?！边@是中國文獻中對于飲食安全的最早記錄。隨著人類在政治、經(jīng)濟、文化和社會建設(shè)等多方面的不斷發(fā)進步，人類社會的發(fā)展模式經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的躍遷，現(xiàn)在正由工業(yè)文明向知識經(jīng)濟的時代邁進。與之相伴，人們己經(jīng)完全改變了純粹依靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為食物來源的主要手段，人們可以利用現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步制造出適于人類自身需要的食品。這樣現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)就此得到了巨大發(fā)展，但是它在滿足了急劇增長的人口對食物需求的同時，嚴重破壞了環(huán)境，直接或間接的影響了人類的健康，20？世紀后期食品資源的過度開發(fā)，食品生產(chǎn)規(guī)模的急劇擴大，生態(tài)環(huán)境污染的日趨嚴重，以及影響食品安全的全球性惡性事件頻頻發(fā)生，而引起各國對其問題的高度關(guān)注。
二、食品的安全與否體現(xiàn)的是對人生命的尊重和對人自身價值的肯定
對于食品安全問題的解決，從目前的研究現(xiàn)狀看來，大多是從法律法規(guī)、行政管理的角度入手，但是任何一種法律法規(guī)的頒布與實施，任何一種行政管理政策的出臺，都是作為一種行為準則或者說是懲罰機制出現(xiàn)的，具有一定的滯后性，就是說只有某種行為造成某種程度的危害時，法律法規(guī)、行政管理政策才會起到一定的抵制作用。僅僅有一些外在的行為約束是不足以完全解決任何問題的，食品安全問題也不例外，再加之《 中華人民共和國食品衛(wèi)生法》 中對于食品安全問題的處理，大多是以對行為者進行罰款，或者吊銷衛(wèi)生許可證為措施，相比與這些微小的懲罰，巨大的利益誘惑足以讓行為者甘愿受罰。正如舒爾曼所說：“一旦經(jīng)濟主義主宰了技術(shù)，利潤取得了核心的地位，商品的生產(chǎn)就不再受到消費者當前需要的支配；相反，需要是為了商業(yè)性的原因而通過廣告創(chuàng)造出來的，技術(shù)產(chǎn)品甚至不經(jīng)人們的追求而強加于人們。”
食品安全問題是由多方面引起的，僅依靠法律手段、行政手段是不足以解決問題的。目前我國對于食品安全問題的解決依靠的也只有法律手段、行政手段。我們知道法律是道德的最低限度，如果我們可以做到外在的約束與內(nèi)在自律的結(jié)合，食品安全問題也許會取得一定的成效。這樣道德作為一種由內(nèi)而外的自律，可以對人的行為進行一定的約束。從生命倫理的角度而言，食品安全直接表達了對生命的尊重和呵護，它指的是在人類賴以存活和發(fā)展的食品領(lǐng)域內(nèi)圍繞人類的生命權(quán)和健康權(quán)，伴隨食品的供應(yīng)、生產(chǎn)、流通以及質(zhì)量等問題而產(chǎn)生的人與人，人與自然，人與社會的道德關(guān)系和行為規(guī)范。它包括兩個方面：一是食品的充足供應(yīng)，即解決人類的貧窮，饑餓，保證人人有飯吃，實現(xiàn)人最基本的生命存在；二是食品的安全與營養(yǎng)，即人類攝入的食品不應(yīng)該含有可能引起食源性疾病的污染物，無毒、無害，不僅提供人體所需要的基本營養(yǎng)元素，而且不會對人造成現(xiàn)實的或潛在的傷害。
以往對“食品安全”概念的界定存在道德缺失，缺乏倫理學(xué)理論的支撐。倫理學(xué)作為一門道德哲學(xué)，它調(diào)節(jié)的是人與自然、人與人、人與社會之間關(guān)系的學(xué)問。而這種調(diào)節(jié)所要達到的目標，則是達成人與人之間、人與自然之間的和諧關(guān)系。因此，從這個意義上說，倫理學(xué)是人類追尋現(xiàn)實世界中完滿和諧關(guān)系的一門科學(xué)。而生命倫理作為倫理學(xué)研究問題的一個角度，它無疑為我們解決現(xiàn)實生活中的實際問題，提供了一個好的理論支撐，食品安全問題也是人與自然、人與人、人與社會之間矛盾在這一領(lǐng)域的凸現(xiàn)，所以從生命倫理的角度，對食品安全問題的概念進行界定、對其問題進行研究是必要的。
不安全食品的出現(xiàn)，在生命倫理的角度而言，是由于生命價值的原點失落造成的，即對生命神圣原則的遺棄。生命價值觀是現(xiàn)代生命倫理學(xué)的核心理念，它建立在對生命神圣論和生命質(zhì)量論批判與反思的基礎(chǔ)之上。食品是人類生命賴以存在的前提條件，對于生命的尊重首先要從保持生命存在開始，同樣，首先保持生命的存在才可以實現(xiàn)對生命的尊重、對生命神圣原則的敬仰，進而提升生命的質(zhì)量，以至達到生命價值的實現(xiàn)。因此食品的生產(chǎn)不止是食品生產(chǎn)者獲取利益的手段，更重要的是用此手段達到維護人類存在和發(fā)展的目的，所以食品的安全與否首先關(guān)系到人的生命存在與健康，體現(xiàn)的是對人生命的尊重和對人自身價值的肯定。
在生命倫理學(xué)語境中，對人生命的尊重就是指尊重人的生命形式，并且主要是指尊重人類每一個個體的生物學(xué)意義上的生命存在和健康利益。維護生命的神圣性，作為一種樸素的道德觀念，源遠流長。在中國傳統(tǒng)文化中，儒學(xué)就以直覺的方式很好地解釋了為什么要尊重生命?？鬃拥摹凹核挥鹗┯谌恕?，自己不愿意生命受到傷害，也就不能去傷害其它人的生命；孟子的“側(cè)隱之心，人皆有之”當看到別人處在病痛、流血、生命遭受摧殘但另一方面，不可否認，由于網(wǎng)絡(luò)的廣闊覆蓋面，這些簡單而又特殊的詞語已迅速在人群中“走紅”，它們在社會大眾尤其是年輕人群中大受歡迎，據(jù)統(tǒng)計，在校大學(xué)生幾乎百分之百熟悉并使用這些網(wǎng)絡(luò)流行語。
六、結(jié)語
網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的必然階段，與日常使用相比，網(wǎng)絡(luò)交流時使用的很多詞語的意義或多或少都發(fā)生了一些變化。這一變化的結(jié)果是產(chǎn)生了一些新詞、新義，結(jié)果雖是相對單一的，但產(chǎn)生這一結(jié)果的途徑卻相對較為復(fù)雜：有的通過詞語的讀音變化實現(xiàn)；有的通過詞語的形體變化實現(xiàn)；也有的通過詞語本身意義的變化實現(xiàn)。這些變化，從某個層面來說，有別于甚至是違背了一般的語義變遷規(guī)則，從此產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)時代下特有的“網(wǎng)絡(luò)用語”甚至是“火星文”，有人因此就全盤否定網(wǎng)絡(luò)用語。但我們也可以看到，部分網(wǎng)絡(luò)用語因其表意生動形象的特點，已進入到日常用語中，成為傳統(tǒng)詞匯的有力補充。因此，對待網(wǎng)絡(luò)用語，我們應(yīng)當采取辯證的態(tài)度，既要規(guī)范約束，又要理解寬容。
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《出生醫(yī)學(xué)證明》是國家統(tǒng)一印制，并依據(jù)《中華人民共和國母嬰保健法》出具的，證明嬰兒出生狀態(tài)、血親關(guān)系，申報國籍、戶籍，取得公民身份號碼的法定醫(yī)學(xué)證明，出生醫(yī)學(xué)證明檔案是國家民生檔案的重要組成部分。
一、《出生醫(yī)學(xué)證明》的辦理
首次申領(lǐng)《出生醫(yī)學(xué)證明》必須由新生兒母親親自辦理，在規(guī)定時間內(nèi)攜帶新生兒父母雙方有效身份證原件和復(fù)印件，向簽發(fā)醫(yī)院申領(lǐng)《出生醫(yī)學(xué)證明》。如特殊原因，母親不能親自辦理，必須由新生兒母親寫好委托書，委托人持有效身份證原件和復(fù)印件才能辦理《出生醫(yī)學(xué)證明》。
如遺失等需要重新辦理《出生醫(yī)學(xué)證明》的，先到原簽發(fā)醫(yī)院出具的出生醫(yī)學(xué)證明材料（原《出生醫(yī)學(xué)證明》存根聯(lián)編碼，到當?shù)亍度請蟆飞绲菆舐暶鳎傧蜥t(yī)院提出書面補發(fā)申請，核實無誤后予以補發(fā)。
二、《出生醫(yī)學(xué)證明》檔案的安全保密
出生醫(yī)學(xué)證明檔案不得外借，單位或組織要求查閱的，必須憑介紹證明當場查閱指定的內(nèi)容；不得公開出生醫(yī)學(xué)證明檔案的內(nèi)容；不得損害出生醫(yī)學(xué)證明檔案當事人的合法權(quán)益。
保管單位明確并固定檔案工作人員，保證管理必要的設(shè)施、場所等確保檔案的安全，計算機應(yīng)專機專人專用，周期性地進行密碼更改加強安全防范。工作人員應(yīng)高度重視維護好相關(guān)賬號的密碼安全，不得泄漏密碼，如發(fā)生泄漏的應(yīng)及時更改密碼并匯報單位領(lǐng)導(dǎo)。
三、《出生醫(yī)學(xué)證明》檔案的歸檔和管理
根據(jù)《浙江省〈出生醫(yī)學(xué)證明〉管理規(guī)定（試行）》的通知，《出生醫(yī)學(xué)證明》檔案的歸檔文件材料按首次簽發(fā)、換發(fā)、補發(fā)進行分類歸檔，內(nèi)容真實完整、圖文清晰、簽字手續(xù)完備，作永久保存。首次簽發(fā)的有《出生醫(yī)學(xué)證明》存根、申領(lǐng)登記表、父母親身份證復(fù)印件；換領(lǐng)的有《出生醫(yī)學(xué)證明》存根、申?I登記表、父母親身份證復(fù)印件及原《出生醫(yī)學(xué)證明》等相關(guān)材料；補領(lǐng)的有《出生醫(yī)學(xué)證明》存根、申領(lǐng)登記表、父母親身份證復(fù)印件和報社刊登的聲明作廢等相關(guān)材料。
按檔案分類法要求，采用保管期限-年度-問題分類，設(shè)立“出生醫(yī)學(xué)證明”類目；按檔案管理要求，在年度一致的情況下，以流水號排序?！冻錾t(yī)學(xué)證明》存根、《出生醫(yī)學(xué)證明》申領(lǐng)登記表和父母親有效身份證復(fù)印件及相關(guān)證明材料裝訂為一件，采用一人一件一號的形式裝訂整理，原則上100件為一盒。按數(shù)字化檔案管理要求，在錄入數(shù)據(jù)的同時做好校對工作，發(fā)現(xiàn)錯誤的條目進行修改，把數(shù)字化加工成的 PDF全文掛接到檔案管理系統(tǒng)軟件上，在檔號一致的情況下一一對應(yīng)，實現(xiàn)檔案目錄數(shù)據(jù)與圖像文件數(shù)據(jù)進行批量掛接，發(fā)現(xiàn)對接錯誤的文件及時進行改正，審核無誤后按要求打印卷內(nèi)目錄，其中序號為流水號，編號以《出生醫(yī)學(xué)證明》編號順序排列，題名為《新生兒+母親+父親+出生日期》，日期為發(fā)證日期，頁號為此件文件材料的頁數(shù)，備注有注明換發(fā)、補發(fā)、原證號以便統(tǒng)一查找、打印等。
四、《出生醫(yī)學(xué)證明》檔案管理存在的問題
《出生醫(yī)學(xué)證明》檔案管理制度落實不到位。一些簽發(fā)機構(gòu)管理部門和相關(guān)工作人員的法律意識淡薄，缺乏有效的監(jiān)管制度。部分管理和簽發(fā)機構(gòu)未按相關(guān)要求建立完善各項制度，未嚴格執(zhí)行證件入庫登記，證、章未分開管理，對相關(guān)有效信息核實后蓋章等相關(guān)管理制度。
《出生醫(yī)學(xué)證明》檔案的保管年限不統(tǒng)一，按病歷檔案保管30年是不夠的。未進入檔案館單位的，部分《出生醫(yī)學(xué)證明》檔案沒有向綜合檔案室移交，仍由病案室保管，不能做到防盜、防火、防光、防潮、防塵、防高溫等，《出生醫(yī)學(xué)證明》檔案保管安全性差。
五、改善問題的幾點思考
《出生醫(yī)學(xué)證明》作為一種特殊形式的檔案，它是具有法律效力的。因此，要定期安排檔案管理人員參加檔案專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育和參加數(shù)字化檔案建設(shè)知識等培訓(xùn)班，不斷提升檔案管理人員的綜合素質(zhì)，專人管理《出生醫(yī)學(xué)證明》檔案。
【關(guān)鍵詞】生命教育；關(guān)愛生命；探索研究
作者簡介：張柏森（1985-），男，遼寧營口人，小學(xué)高級教師，中科院心理所理學(xué)碩士，主要從事學(xué)校管理與課程教學(xué)、心理健康教育研究?！局袌D分類號】G623【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089（2012）12-0281-02
2004年共中央國務(wù)院了關(guān)于改善未成人思想建設(shè)的意見，使我們中小學(xué)開始關(guān)注生命教育。小學(xué)是生命教育的基礎(chǔ)階段，在小學(xué)時形成的生命觀會直接影響學(xué)生以后的成長與發(fā)展，也會關(guān)系以后學(xué)校生命教育的順利實施。隨著我國新課程改革的開展，關(guān)注生命教育掀起新一輪熱潮，學(xué)校教育不僅要注重學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)，更要注重學(xué)生的生命教育。目前我國小學(xué)的生命教育相對落后，還存在很多不足的地方，本文將深入研究小學(xué)生命教育的開展與實施。
1小學(xué)開展關(guān)愛生命教育的緊迫性
生命教育是由美國的杰·唐納·華特士在1968年首次提出的，他認為生命教育就是通過教育使人們意識生命的可貴，使人們珍愛生命，使人們尊重他人的生命，從而更好地實現(xiàn)生命的價值。他倡導(dǎo)教育者利用科學(xué)的方法，進行生命理論和實踐的探索，當生命教育提出后，被世界很多國家和地區(qū)廣泛研究。小學(xué)是受教育的開始，加強小學(xué)的生命教育關(guān)系著小學(xué)生的健康成長。
1.1提高小學(xué)生對生命的熱愛：人是教育的對象，教育終究是為人服務(wù)的，簡言之，教育就是使關(guān)愛生命的教育，是關(guān)懷人的成長與價值的教育。對于小學(xué)生來說，他們的思想還不成熟，對生命的認識還很淺薄，甚至?xí)嬖谝恍┱`區(qū)。我國很多小學(xué)還意識不到生命的重要性，加強對小學(xué)生的教育，就能有效地提高他們對生命的認識，使他們更懂得珍愛生命，尊重他人，增強他們生活的信心，提升他們生活的責任感。通過生命教育使小學(xué)生開拓視野，增長認識，提高他們對生命更深層次的理解。意大利教育家蒙臺梭利曾深刻地指出，“教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展，教育就是助長生命力發(fā)展的一切作為”。生命的重要性使小學(xué)開展生命教育顯得至關(guān)重要。小學(xué)生對生命的意義不太懂，通過小學(xué)生的生命教育，可以使他們提高對生命意義的認識，從而提升生活品質(zhì)。
1.2提高小學(xué)生的生存技能和生命質(zhì)量：隨著社會的快速發(fā)展，由于我國小學(xué)生命教育的不足，家長對孩子生命教育的缺失，導(dǎo)致我國小學(xué)生不珍惜生命現(xiàn)象越來越多。在我國當前的青少年中，由于不珍愛生命，不懂得尊重他人，意外傷害、自殺率不斷提升，甚至現(xiàn)在小學(xué)生的暴力傾向增強。據(jù)教育部、公安部、中國少年兒童新聞出版總社的權(quán)威調(diào)查顯示，目前我國每年約有1.6 萬名中小學(xué)生非正常死亡[1]。由于中小學(xué)生對生命的認識不足，生存技能不強，導(dǎo)致意外死亡已經(jīng)成為危及他們生命的因素。
處于社會轉(zhuǎn)型的特殊時期，一些腐朽思想和有害信息嚴重影響小學(xué)生的思想。由于小學(xué)生的人生觀、價值觀還沒有形成，容易受各種社會思潮的影響。加之目前小學(xué)生的生活條件優(yōu)越，他們在家里有求必應(yīng)，抗挫能力低，容易想不開，容易受他人誤導(dǎo)。小學(xué)的生命教育不足，導(dǎo)致小學(xué)生對生命的認識存在偏差，面對這種現(xiàn)狀，加強小學(xué)生的生命教育勢在必行。
2小學(xué)開展關(guān)愛生命教育的現(xiàn)狀
隨著小學(xué)教育的不斷發(fā)展與完善，關(guān)愛生命教育在很多小學(xué)已經(jīng)開始實施，很多地方通過政府的相關(guān)文件對小學(xué)生命教育進行了規(guī)定，要求小學(xué)加強對小學(xué)生命的教育。在我國大部分小學(xué)都有生命教育的相關(guān)內(nèi)容，一些小學(xué)的生命教育開展得很好，使生命教育納入學(xué)校的教育體系，定期地對學(xué)生開展生命教育，不斷豐富生命教育的內(nèi)容。然而在一些地區(qū)，由于學(xué)校對生命教育的重視程度不夠，生命教育只是偶爾開展，生命教育沒有形成常態(tài)化，導(dǎo)致小學(xué)生對生命的認識很片面。甚至在一些偏遠的農(nóng)村地區(qū)，生命教育還遠遠沒有普及，很多小學(xué)根本沒有開設(shè)生命教育的課程，生命教育在這些學(xué)校只是空白。
我國一些小學(xué)對生命教育的認識不夠，生命教育的開展效果不理想，對生命教育中的內(nèi)容也把握不好。在大多小學(xué)開展生命教育通常是告訴小學(xué)生生命如何可貴，要如何珍惜生命，如何尊重他人，卻很少涉及死亡教育。生死是人類的自然規(guī)律，是人類不可改變的生長軌跡，但是在很多小學(xué)的生命教育中卻存在重“生”輕“死”的現(xiàn)象。由于缺少相關(guān)的教育，使小學(xué)生無法意識到生與死的變化，無法從另一個角度感受生命的可貴。
3小學(xué)開展關(guān)愛生命教育的對策
社會在不斷發(fā)展，使生命教育的意義不斷豐富，小學(xué)生命教育也需要與時俱進，不斷創(chuàng)新。小學(xué)階段是生命教育的基礎(chǔ)階段，生命教育的重要性不言而喻，本文認為小學(xué)開展生命教育需從意識、內(nèi)容、老師三方面努力。
3.1增強生命教育的意識：只有學(xué)校意識到生命教育的重要性，才會注重小學(xué)生命教育。目前我國大部分小學(xué)都意識到生命教育重要性，但是在實施中卻存在這樣或那樣的問題，很多學(xué)校一個學(xué)期只開展一兩次生命教育活動，一些學(xué)校從來沒有生命教育活動。由于生命教育意識的欠缺，導(dǎo)致生命教育作用無法發(fā)揮。小學(xué)的生命教育是學(xué)生生命教育的起點，做好小學(xué)生的生命教育關(guān)系他們一生的健康成長。因此我國小學(xué)一定要意識到生命教育的重要性，在平時的教學(xué)活動中，積極開展生命教育活動，使生命教育活動定期化與常態(tài)化，提高小學(xué)生對生命教育的認識。其次小學(xué)要加強老師對生命教育的認識，提高他們的思想認識，這樣才能更好地發(fā)揮教師的作用，提高生命教育的質(zhì)量。最后學(xué)校要通過各種宣傳，通過具體的案例，使小學(xué)生增強對生命的認識，使他們懂得關(guān)愛生命，關(guān)愛他人。
3.2豐富生命教育的內(nèi)容：要使小學(xué)生命教育有效果，一定要豐富與完善小學(xué)生命教育的內(nèi)定。小學(xué)要通過不同途徑、不同方式，全方位提升小學(xué)生對生命的認識。
（1）認識生命，珍愛生命
在小學(xué)的生命教育中，首先要使小學(xué)生認識生命，知道人類生長的自然規(guī)律，會經(jīng)過誕生、成長、成熟、衰老、死去。只有他們意識到生命的可貴，才會更寬容地對待他人，更快樂地生活與珍愛生命。在生活有不如意時，會更好地調(diào)整情緒，以一種珍惜的態(tài)度更好地應(yīng)對生活。
（2）尊重生命
交流是人的一種基本需求，在學(xué)校，小學(xué)生要與不同的人溝通。由于每個小學(xué)生的認知不同，在交流中會存在差異，通過對他們進行生命教育，會使他們更容易理解個體生命的價值，從而學(xué)會理解、支持與包容他人，在尊重他人的基礎(chǔ)上，與其他同學(xué)建立良好的關(guān)系。
（3）保護環(huán)境與自然
生命教育不僅要關(guān)愛人，更要保護環(huán)境與自然。隨著社會的快速發(fā)展，對環(huán)境與自然的破壞日益加劇，環(huán)境與人類是相依相存的，小學(xué)加強對學(xué)生的生命教育，可以使他們意識到人與環(huán)境和諧相處的重要性[2]。通過生命教育使小學(xué)生明白不能為了一己私利而損害環(huán)境與自然，要與環(huán)境、自然和諧相處，要有保護環(huán)境的責任。
（4）升華生命
因為死亡才讓短暫的人生更要活出意義，所以小學(xué)的生命教育有死亡教育，使小學(xué)生意識到生命升華的重要性。小學(xué)的生命教育要使學(xué)生確立自己的人生信仰，通過自己的努力創(chuàng)造自己的人生。生命的長度是有限的，但生命的寬度卻是無限的，小學(xué)的生命教育要使小學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)，不斷拓展生命的寬度，創(chuàng)造生命的價值。
3.3提升教師的素養(yǎng)：小學(xué)的生命教育主要是通過老師進行傳播的，老師的素質(zhì)與意識關(guān)系著教學(xué)成果。因此，學(xué)校要加強對老師的培訓(xùn)，使老師意識到生命教育的重要性。當老師意識到對小學(xué)生進行生命教育的重要性，才會更用心地關(guān)愛小學(xué)生，不體罰學(xué)生，用心感動學(xué)生，用愛溫暖學(xué)生[3]。小學(xué)老師只有不斷加強學(xué)習(xí)，用知識提升自己，才能更深入理解生命的意義。當小學(xué)老師對生命教育的認識上升到一個新的高度，他們才會更寬容，更有愛心地對待學(xué)生，才會通過行動實現(xiàn)小學(xué)生命教育的教育學(xué)目標。
生命教育是關(guān)于對生命認知的教育，是通過教育使學(xué)生認識生命、欣賞生命、尊重生命，提高學(xué)生對生命的認識，提高他們生存技能和生命質(zhì)量的一種教育活動。生命教育是貫穿人一生，是一種終生教育。小學(xué)是生命教育的起點，小學(xué)的生命教育具有重要作用，會在很大程度上影響學(xué)生未來對生命的認識，影響學(xué)生一生的生命認知。因此，本文建議小學(xué)從教育理念、教育內(nèi)容、教育老師方面，不斷加強小學(xué)生命教育，提升小學(xué)生命教育質(zhì)量，使小學(xué)生在教育中更好的體驗和感悟生命的意義，促進他們健康成長。
參考文獻
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【關(guān)鍵詞】高中生物 關(guān)愛生命教育 重要性
【中圖分類號】G633.91 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）36-0137-01
高中生物教師在教學(xué)過程中推崇有關(guān)于人類的生命教育，這種教育可以歸為兩類，第一類指的是追溯到生命的本源，讓學(xué)生們透徹的了解生命的各個發(fā)展階段，從而也加深對自然世界中所存在的生物生命的各個發(fā)展階段的了解。第二指的是教學(xué)的目的是讓學(xué)生認識到生命的可貴性，希望他們愛惜自己的生命，在生活中展現(xiàn)出自己的生命價值，使自己的生存能力得到提高。高中生物學(xué)主要研究的是生物結(jié)構(gòu)、生物自身所具有的性能和生物自然發(fā)展規(guī)律等，開展該課程的主要意義是讓學(xué)生進一步認識和理解生命現(xiàn)象。從這個角度來講，高中的生物教學(xué)成為校園關(guān)愛生命教育的階梯。
一、生命教育在實踐中的重要性
隨著時代的進步，美國是第一個提出生命教育理念的國家。有很多的社會
問題也漸漸地表現(xiàn)出來，激起了整個社會的深思：
第一，目前所有的國家都面臨著環(huán)境、能源、人口、糧食和資源五種大問題，這些問題必須引起我們高度的重視。表現(xiàn)出在人口逐漸增加的情況下，眾多自然資源都被過度的使用，破壞了生態(tài)環(huán)境的持續(xù)發(fā)展等，這些都嚴重威脅了人類的生存和發(fā)展。2002年的非典事件和2007年發(fā)生的手足口病等事件的發(fā)生，都在告誡著人類必須與自然界中所存在的各種生物和諧發(fā)展，滿足自己的生存需要不應(yīng)該以犧牲其他生物為代價，人類應(yīng)該把他們作為朋友，尊重他們的生存與發(fā)展。
第二，一些漠視生命的人們應(yīng)該從內(nèi)心深處進行反思。在現(xiàn)實生活中，存在著很多事件能夠表現(xiàn)出人們不重視自己的生命，同時也不顧其他人和動物的生命，例如校園中存在學(xué)生自殺事件、社會上存在虐待小動物的事件和一些兇案件的發(fā)生等。還存在一些人由于錯誤的人生觀和心理行為導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，最嚴重的結(jié)果可能導(dǎo)致死亡，這是非常值得惋惜的事情。高中生物教師在教學(xué)的實踐當中，應(yīng)該利用生態(tài)學(xué)的內(nèi)容讓學(xué)生們正確的認識到任何生物的生命都應(yīng)該和諧發(fā)展。生物老師所傳授的生態(tài)學(xué)知識是為了讓學(xué)生們認識到生命對大自然環(huán)境的適應(yīng)能力，同時也要激發(fā)學(xué)生感悟生命的存在，更加深層次地思考生命。老師還應(yīng)該讓學(xué)生知道，在五彩繽紛的大自然世界中，無論具有高等還是低等的生命形式，簡單還是復(fù)雜，在陸地上生活還是在水里生活，他們都存在著生命的軌跡。因此，高中生物老師的任務(wù)不僅是傳授知識，還應(yīng)該讓學(xué)生們了解到在自然環(huán)境中，生物生存一定的適應(yīng)性，并且能夠透徹的領(lǐng)悟到生命之間的和諧發(fā)展。
二、高中生物教學(xué)中進行關(guān)愛生命教育的重要性
1.通過該課程的教育，讓學(xué)生學(xué)會珍惜生命。對于任何人來講，只有一次生命，但在生活的過程中，無論是在生理層面還是心理層面上，我們都會遇到許多的困難和打擊，這些困難可能使我們的心理和生理變得非常的脆弱。面對這種狀況，如果一個人對生命的構(gòu)造和發(fā)展不了解，那么他就不會清楚生命的來之不易。生物學(xué)是一門研究生命活動的學(xué)科，所以，通過這門課程可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到生命的寶貴，因此更加熱愛生命。
2.對于生命教育，最終應(yīng)該落到教育上。學(xué)校教育是教育的主要方式，學(xué)生是被教育的對象，老師的主要職責是讓學(xué)生創(chuàng)造出高尚的精神領(lǐng)域和人格，喚醒他們的生命潛力和品質(zhì)的升華，老師還應(yīng)該教育學(xué)生從內(nèi)心去尊重和敬畏生命。我們要熱愛生活、熱愛生命，堅持學(xué)習(xí)知識和文化，使自己的綜合素質(zhì)得到全面的提高。
3.教育學(xué)生關(guān)愛他人。在社會不斷向前發(fā)展的過程中，人類的生存發(fā)展和社會的生活環(huán)境有著密切的關(guān)系，人類一定要學(xué)會和社會環(huán)境和平共處，只有這樣，生活才會幸福快樂。生物學(xué)里有很多的內(nèi)容概括了生物生命與環(huán)境的聯(lián)系，通過這方面知識的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生認識到創(chuàng)建和諧人際關(guān)系的重要意義，能夠更好地與他人相處。
三、高中生物教學(xué)中關(guān)愛生命教育的含義
1.用欣賞的眼光去看待生命。以宏觀的角度來看待世界，大自然中擁有千萬種生物，生命形式多種多樣。從微觀層面來說，各種生物在不同的生命階段，都有著不同的形態(tài)特性。以高中生物《共同進化與生物多樣性的形成》這本書為例，該書詳細的講述了進化過程中生物所進行的變化和不同的形態(tài)特性，它們展示出了神奇的大自然。老師首先應(yīng)該教育學(xué)生透徹地認識生物，并且掌握生物在各生命階段所表現(xiàn)出的差異性，然后在進行欣賞生命教育。欣賞不同生命階段的自己，享受成長所帶來的快樂。
2.正確對待生命。J識生命的前提就是要了解生命，了解生命也是關(guān)愛生命教育的關(guān)鍵所在，因此，生物教師按照課本上的內(nèi)容使學(xué)生正確的認識生命。以高中生物《分子與細胞》這本書為例，該書詳細的講述了細胞的結(jié)構(gòu)和發(fā)展進化的全過程。細胞是組成每一個生物生命體的基本物質(zhì)，它的進化過程反映出人類生命的發(fā)展歷程，例如細胞的生殖、老化和死亡的過程與人類所經(jīng)歷的生命過程是相類似的。老師在講授知識的過程中，需要指導(dǎo)學(xué)生正確地認識生命。
四、結(jié)語
高中生物教師在教學(xué)的過程中，應(yīng)該從具體的某個個體生命身上入手來對學(xué)生進行關(guān)愛生命教育，從個體生命所表現(xiàn)出來的特性達到對整體生命認識的目的。與此同時，引導(dǎo)學(xué)生對生命進行思考，領(lǐng)悟生命的美好，在生命的各個階段去關(guān)心社會、關(guān)心其他生物和發(fā)揮自己的人生價值。對存在逆反心理的高中生，高中生物老師在教學(xué)中需要加強對生命的教育，使學(xué)生學(xué)會熱愛生命，為了幸福美滿的生活而努力，學(xué)會奉獻，給他人快樂。
參考文獻
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語文是一個民族文化的載體，記錄著一個民族最核心的生命發(fā)展歷程。語文以其深厚的人文內(nèi)涵，決定了它要擔負起生命教育的重要使命。因此，在語文教學(xué)中，要貫穿生命主題的教學(xué)，要注重教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的重組與創(chuàng)新，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，能夠思考生命精神的價值，樹立健康的、積極正確的世界觀，同時也喚起學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣和信心，提高學(xué)生的追求欲，從而達到語文教育教學(xué)的目的。
一、在語文教學(xué)中滲透生命精神培育的原則
1.潛移默化原則
生命意義的教學(xué)并不是一蹴而就的，它是一個長期的認知轉(zhuǎn)變的過程。在這個過程中，語文課程內(nèi)容的教學(xué)是積累，學(xué)生對這一內(nèi)容的領(lǐng)會與感知，能使他們對生命意義由感性認識升華為理性認識的過程，才是語文教學(xué)的最終目的，也是對生命精神最好的詮釋。在語文課堂上，老師更多地講解了生命是如何如何的可貴，但學(xué)生只能是被動接受的。假有一日，自己最喜歡的寵物或者是某個親人突然帶著遺憾的離世，這時學(xué)生才會覺得生命可貴，對生命精神的理解更深一層。平時的熏陶在這時才會得以感受。所以，這一過程是潛移默化的、是細水長流的。
2.實事求是原則
語文教學(xué)是豐富多樣的，教師在教學(xué)的過程中不能為了生命精神的培育而篡改或者是曲解教材，要忠于教材、實事求是。要不斷地豐富教材內(nèi)容、變化教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生的特征進行施教，學(xué)生才能夠領(lǐng)悟生命精神的價值和意義。
3.體驗與感知相結(jié)合原則
生命精神的培育，不同于其他學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生除了掌握理論知識外，達到感知才是最重要的。在生命教育的過程中關(guān)注的是學(xué)生在學(xué)完一堂課后，他的心里感悟到了什么？這堂課對他的人生觀、世界觀是否具有積極的影響？通過教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)達到啟智、睿德的目的。
4.課堂學(xué)習(xí)與課外活動相結(jié)合原則
語文教學(xué)要突出生命精神的培育，單單從課堂教學(xué)出發(fā)是不夠的，還需要在課外通過班隊、家庭成員甚至是在社會的協(xié)助下完成。從課外活動和學(xué)生的生活實際出發(fā)，從學(xué)生關(guān)心的問題入手，挖掘?qū)W生身邊具有生命精神的各種案例，用事實說話，讓學(xué)生對抽象的理論有一個具體化、形象化的認識與對接，以達到對生命精神這一抽象概念更深層次的了解和認識。
二、在語文教學(xué)中滲透生命精神培育的途徑
在日常的語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)把握教材中蘊含著生命精神的素材，立足課堂，乃至超越課堂，引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，才能讓語文課本身煥發(fā)出生命的光彩。因此，在語文教學(xué)中滲透生命精神培育應(yīng)從以下幾個方面著手：
1.關(guān)愛施教，創(chuàng)造生命精神教學(xué)的氛圍
生命精神的培育，需要語文課堂先充滿真情和關(guān)愛，為生命精神的培育創(chuàng)造教學(xué)氛圍。因此，語文教師應(yīng)具有博大的胸懷，有包容一切富含生命物質(zhì)的精神，要用自己的愛心去引導(dǎo)學(xué)生。對于犯錯誤的學(xué)生以及學(xué)習(xí)退步的學(xué)生都不要一味的貶低甚至放棄，如果那樣，只會傷害學(xué)生，使他們對生活、學(xué)習(xí)逐漸失去信心，甚至誤入歧途。因此，教學(xué)時要用真誠的愛心去關(guān)心和呵護每一位學(xué)生，讓學(xué)生在課堂中接受生命精神的沐浴，明白生命的重要性，懂得珍惜生命，讓處于低谷的學(xué)生能夠順利走出低谷。同時，教師也要有強烈的生命精神，教師自身所洋溢著的對生命的熱愛以及良好的精神風(fēng)貌，都能感染自己的學(xué)生，讓他們確實懂得生命的難能可貴。
2.合理運用教材，捕捉生命培育的契機
語文教材中有許多內(nèi)容就是對生命精神的弘揚，所以語文教師在教學(xué)過程中不能忽視教材的作用。充分地利用語文教材，開闊學(xué)生的精神視野，幫助他們形成積極的世界觀、人生觀。因此，在教學(xué)過程中，教師要善于運用教材，采用不同的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生。
如語文課《燕子》，教師在講解時，要首先讓學(xué)生多朗讀，在讀的過程中激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，把一只活潑可愛的燕子在天空中自由自在飛翔的簡單動作引導(dǎo)到燕子具有充沛的生命力上來，讓學(xué)生體會到它不僅僅是一只會飛的動物，而是一只和人一樣具有靈性、具有思想的精靈，更是讓人們感受到幸福與快樂的精靈。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不僅能愛上課本中的燕子，愛上生活中的燕子，還能讓學(xué)生意識到一切生命同樣具有靈動性，以此來激發(fā)學(xué)生對大自然中的所有生命的珍惜和熱愛之情。
3.通過作文訓(xùn)練尋找生命培育的話題
作文是語文教學(xué)中抒發(fā)學(xué)生思想感受的有效途徑，語文教師通過作文訓(xùn)練，做到與學(xué)生心靈的交流。要和學(xué)生進行關(guān)于生命精神的交流。首先，教師可以利用一些生命精神的話題對學(xué)生進行訓(xùn)練，如“某某人――的一生”“――的最后一天”“英雄犧牲的那一刻”，等等，讓學(xué)生在面對死亡時去思考、去認識生命的重要性、去提煉生命精神的升華，讓學(xué)生明白如何活著才算是一種幸福。其次，教師可以組織學(xué)生對某一話題開展討論，對現(xiàn)實生活中的生命意識進行探討和思考，讓學(xué)生捕捉生活中生命精神培育的每一個細節(jié)，挖掘生命精神的主題。培育學(xué)生的生命精神感受，受到生命誠可貴的熏陶。
4.運用“角色轉(zhuǎn)移”，發(fā)揚善性
關(guān)鍵詞：人的生殖 課堂 教學(xué)
本校學(xué)生都來自農(nóng)村，對生殖這節(jié)的內(nèi)容缺乏了解，有感覺羞于啟齒，羞于看書，所以給教學(xué)帶來很大的困難。開始講這節(jié)內(nèi)容時，有很多學(xué)生在笑，笑老師怎么把這些感覺不該公開講的知識公開來講，笑還因為自己的無知。而幾乎全部學(xué)生都覺得害羞，沒心思認真聽課，因而教學(xué)效果并不好。后來講到男性生殖系統(tǒng)、女性生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能這節(jié)內(nèi)容時，我先展示掛圖及模型，再用多媒體課件的flas給學(xué)生展示與卵子的受精過程，孩子們就沉不住氣了，嬉笑的有，害羞的有，驚奇的也有……，還好，男孩子比較大膽活躍，我這時則點名讓好幾個男孩子到講臺給大家講解，我叫大家鼓掌歡迎，開始時學(xué)生還有些靦腆，后來在我的引導(dǎo)下，他們都能大膽地把自己的理解和一些他們感覺羞于啟齒的詞語講出來了。男孩子上臺講得很好，雖然他們講了之后都未必真正能理解，但是確實敢在全班同學(xué)面前說出“”“”……等詞，盡管下面的同學(xué)在笑，但都聽得很認真，當然他們可能處于好奇，也可能出于看講臺上同學(xué)怎么出洋相……，不管怎么樣蠻有氣氛。在學(xué)生完全適應(yīng)這些內(nèi)容并且不再羞于啟齒后，再引導(dǎo)學(xué)生討論：“生命的誕生就是這么簡單嗎？生命的誕生還有怎樣的艱難過程？”學(xué)生順著這樣的思路，結(jié)合課本內(nèi)容，先給他們討論的時間，讓學(xué)生把自己的認識表達出來，再用多媒體課件flas展示受精卵發(fā)育成胚胎，繼而發(fā)育成熟，最后由母親分娩的過程。在這過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解生命誕生的漫長不易和母親生育的艱辛。在這樣的情況下，本節(jié)課的教學(xué)中將學(xué)生的認識進行了提高和升華，將生理課擴充為感悟生命的誕生，將落腳點置于情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)。在人類生殖的每個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生感悟生命產(chǎn)生的不易，父母為孕育生命所做出的奉獻和犧牲，不良的生活習(xí)慣對生命的影響，以及過于輕率的早戀，特別是所導(dǎo)致的后果。要學(xué)生在知道人類生殖相關(guān)基礎(chǔ)知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生感悟要珍惜生命，體會要愛戴父母，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和審慎的人生態(tài)度，并從而對學(xué)生進行了正確的情感思想教育和生理心理認識的教育。通過學(xué)生之間的討論，達到對全體學(xué)生進行教育和影響的目的。
基于以上目標，我在這節(jié)的教學(xué)中盡力做到以下幾點。
1﹑引導(dǎo)學(xué)生懂得珍愛生命，每個人的生命都是寶貴的。寶貴的生命又是怎樣來的？就是由和卵細胞結(jié)合形成受精卵發(fā)育而來的。并且每個生命降生都不是容易和幸運的，所以我們得愛惜生命，珍惜生命。這樣學(xué)生對這節(jié)就開始有個初步的認識，知道生命的重要性。
2﹑強調(diào)科學(xué)的重要性，是我們?nèi)松斜仨毩私夂驼莆盏闹匾獌?nèi)容。
3、良好習(xí)慣的培養(yǎng)，是對新生命的承諾。
4﹑教師引入新課要求嚴肅認真，讓學(xué)生對這節(jié)課有個正確的認識。
5、面對學(xué)生的提問，要正面回答，不回避。
6﹑通過多媒體放一段《讓生命充滿愛——愛父母》的視頻，使整個的情感教育得到了升華，同學(xué)們由課堂開始前的笑，到最后的哭！
在教學(xué)中不但讓學(xué)生對生殖過程有全面、科學(xué)、準確的把握，而且比較突出引發(fā)了學(xué)生之間的討論和感悟，珍惜生命、愛戴父母以及自身良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成等情感教育。不但有知識主線——人類生殖的過程，而且還有一條情感的線路清晰可見，即感悟新生命的誕生。如和卵細胞形成的過程的感悟，母親孕育孩子過程的感悟，整個孕育過程中意外因素對生殖影響的感悟等，貫穿始終，使得教學(xué)活動時對學(xué)生的影響成為點點滴滴的滲透和感悟。
