發(fā)布時(shí)間：2023-10-08 15:43:49
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高校大學(xué)生勞動(dòng)教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
對(duì)此，有觀點(diǎn)認(rèn)為，“大學(xué)是傳播高深學(xué)問(wèn)的地方，在這里所有的工作都應(yīng)當(dāng)圍繞科研-教學(xué)-學(xué)習(xí)這個(gè)連接體而展開(kāi)。在大學(xué)這個(gè)知識(shí)型村落中，我們應(yīng)當(dāng)讓每個(gè)村民將主要精力投入到學(xué)術(shù)性活動(dòng)當(dāng)中。保證學(xué)術(shù)共同體的每位成員能夠自由探究，回應(yīng)世界、人類和民族的關(guān)切，是辦學(xué)者的基本責(zé)任……”筆者以為，高校的確是傳播高深學(xué)問(wèn)的地方之一，在中世紀(jì)時(shí)期表現(xiàn)得尤為明顯，但在人類社會(huì)發(fā)展到以市場(chǎng)化、信息化、國(guó)際化為典型特征的今天，大學(xué)這個(gè)昔日的象牙塔早已經(jīng)走進(jìn)城市的中心，與社會(huì)各界發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。
同時(shí)，高校還義不容辭地肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者和參與者，為國(guó)家提供人力和智力支持的重任。在這樣的背景下，高校培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生絕不是也不應(yīng)是只懂得夸夸其談的紙上談兵者，更不應(yīng)該是四體不勤、五谷不分的書(shū)呆子。從這種角度看，青島這所高校辭退保潔人員，讓學(xué)生承擔(dān)宿舍樓的衛(wèi)生保潔工作，不是一種本末倒置，而是在不折不扣地把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。大學(xué)教育并非只是簡(jiǎn)單的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，不能都著眼于培養(yǎng)科學(xué)家、教授等從事學(xué)術(shù)研究的專業(yè)人員，還包括教學(xué)生如何做人、做事等。
當(dāng)前，供給側(cè)改革成了一個(gè)熱門(mén)詞匯。其實(shí)，在高等教育界，這個(gè)問(wèn)題也有其必要性和緊迫性。一方面，大學(xué)畢業(yè)生面臨就業(yè)難的壓力，另一方面，眾多企業(yè)用人撾幻媼儆霉せ模造成這種尷尬局面的深層次原因，學(xué)界將其稱為“結(jié)構(gòu)性就業(yè)困難”。其本質(zhì)就在于大學(xué)所培養(yǎng)出的畢業(yè)生，無(wú)論是知識(shí)結(jié)構(gòu)還是實(shí)際能力，均無(wú)法滿足企業(yè)等用人單位的實(shí)際需求，尤其是一些單純注重理論教學(xué)忽視專業(yè)實(shí)踐的學(xué)科更為明顯。高校作為高等教育的供給側(cè)，必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，使人才培養(yǎng)回歸先哲們所謂的“有教無(wú)類”這一內(nèi)在規(guī)律。而培養(yǎng)在校大學(xué)生吃苦耐勞的精神，鼓勵(lì)其參與學(xué)校安排的勞動(dòng)環(huán)節(jié)，非但不應(yīng)當(dāng)受到嘲笑、批評(píng)，反而應(yīng)當(dāng)給予掌聲。
青島這所高校學(xué)生管理工作改革的目的，是為了培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我服務(wù)意識(shí)。這一點(diǎn)，我們給予充分肯定，學(xué)生事務(wù)工作倡導(dǎo)“管理育人、服務(wù)育人”，其本質(zhì)是過(guò)程育人。在學(xué)生參與美化、凈化學(xué)校的勞動(dòng)過(guò)程中，學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)價(jià)值、懂得勞動(dòng)的艱辛，尊重別人的勞動(dòng)付出，增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和集體意識(shí)，難道不比單純地讀幾本書(shū)、記幾個(gè)單詞更有意義嗎？
2016年12月13日，四川成都，隨著課間鈴聲一響，四川大學(xué)錦城學(xué)院的學(xué)生便來(lái)到了學(xué)校農(nóng)場(chǎng)邊，學(xué)生在農(nóng)場(chǎng)排隊(duì)領(lǐng)取農(nóng)具。這次，他們的課程不是測(cè)量而是種田。為了培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)，該校留出20畝地供學(xué)生耕種，將農(nóng)場(chǎng)搬到了校園里，把“種田”設(shè)置為學(xué)生們的必修課，要求學(xué)生親自下田種地掙學(xué)分。
該學(xué)院認(rèn)為，“學(xué)生必須親手碰到泥巴，才能知道什么是奮斗，什么是勞動(dòng)”，“城市越來(lái)越發(fā)達(dá)，生活越來(lái)越安逸，使得學(xué)生普遍嬌氣，通過(guò)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，能使他們鍛煉堅(jiān)韌不拔的意志和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神”。
學(xué)校自2006年起，便開(kāi)設(shè)了這門(mén)特殊的“種田”課程，要求每個(gè)在校生必須在農(nóng)場(chǎng)里修滿40個(gè)學(xué)時(shí)、總計(jì)兩個(gè)學(xué)分的勞動(dòng)課，才能畢業(yè)。至今所有學(xué)生都順利地通過(guò)了該課程，還沒(méi)有出現(xiàn)在此課程中掛科的學(xué)生。
[ 運(yùn)用方向]
1. 追求務(wù)實(shí)。千里之行，始于足下。作為高高在上的天之驕子，大學(xué)生們除了有指點(diǎn)江山的風(fēng)發(fā)意氣，還要有踏實(shí)務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，這是人之根本。只有摒棄眼高于頂、拈輕怕重、夸夸其談的學(xué)院習(xí)氣，方知成功的背后是無(wú)數(shù)的汗水。
2. 知行合一。理論知識(shí)的確很重要，但更需要實(shí)踐的檢驗(yàn)，理論聯(lián)系實(shí)際，知行合一，知識(shí)之花才能璀璨綻放，落到實(shí)處，在實(shí)踐的過(guò)程中檢驗(yàn)“間接經(jīng)驗(yàn)”和“二手知識(shí)”。與其蒼白講述韭菜與麥子的差別，不如現(xiàn)場(chǎng)觀摩、親身實(shí)踐，不能讓書(shū)本與現(xiàn)實(shí)遙遙相望。知識(shí)不應(yīng)該是空洞單調(diào)的，還可以是生動(dòng)鮮活、充滿樂(lè)趣的。
3. 鍛造精神。大學(xué)需要“學(xué)問(wèn)”，更需要“精神”。勞動(dòng)的背后，是人格的鍛煉與升華。教育是人的教育，關(guān)注的是人的全面發(fā)展。頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持的品質(zhì)、團(tuán)隊(duì)精神等，不應(yīng)只是教育的副產(chǎn)品。
4. 改革需要接地氣。落后的高校教育積弊已久，改革迫在眉睫、勢(shì)在必行。四川大學(xué)錦城學(xué)院開(kāi)設(shè)種田課，把農(nóng)場(chǎng)耕作作為勞動(dòng)教育課，創(chuàng)新了教育模式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更是對(duì)填鴨式教學(xué)的改變，做到了高校與社會(huì)的完美對(duì)接。
5. 重形式，更要重效果。形式固然重要，效果才是目的。錦城學(xué)院從形式上解決了知行合一的問(wèn)題，更應(yīng)該從效果上采取措施，真正讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得知識(shí)，鍛造精神。
[ 習(xí)作片段]
校園有農(nóng)田，學(xué)生成農(nóng)夫，想要掙學(xué)分就來(lái)刨地吧！毫無(wú)疑問(wèn)，錦城學(xué)院的這種挑戰(zhàn)給了我們一大借鑒：大學(xué)、課程、大學(xué)生，接地氣，才能更給力！
大學(xué)是人生的關(guān)鍵時(shí)期，是人轉(zhuǎn)型的伏筆。事實(shí)卻是，大學(xué)生求職夢(mèng)想化，畢業(yè)失業(yè)化，頭頂光環(huán)，職位難尋。想要改變現(xiàn)狀，必須進(jìn)行多方面的努力嘗試?，F(xiàn)實(shí)需要改變，改變需要?jiǎng)?wù)實(shí)。錦城學(xué)院給了我們很好的啟發(fā)：教育從人出發(fā)，更新觀點(diǎn)、思路，改變?cè)u(píng)價(jià)方式才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
俞敏洪在《我們需要什么樣的大學(xué)》中提到，好大學(xué)應(yīng)該定位四個(gè)角色：人才之地、研究之堂、素養(yǎng)之處、溫馨之家。市場(chǎng)決定需求，這是顛撲不破的規(guī)律，所以，人才培養(yǎng)要立足現(xiàn)實(shí)，不能脫離社會(huì)，以假、大、空來(lái)斷層生活。不管是輸入還是輸出，教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要落到實(shí)處。大學(xué)要有大學(xué)的魅力，大學(xué)生要有大學(xué)生的風(fēng)采，既能仰望星空，又能腳踏實(shí)地，才能更好地融入現(xiàn)實(shí)。
希望這些改變不只是喧囂一時(shí)的田園樂(lè)，而應(yīng)是社會(huì)悠揚(yáng)歡快的主旋律！
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育
引言
必須承認(rèn)的是，我國(guó)從1999年開(kāi)始的高校大幅度擴(kuò)招在一定程度上引發(fā)了高校大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題。加之適逢我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、高校培養(yǎng)機(jī)制的滯后與用人單位要求的差距和大學(xué)生自身的觀念和素質(zhì)等原因，造成了大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題難上加難。為此，本文以創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵為切入點(diǎn)，分析加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的必要性，提出加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的途徑。
一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵
創(chuàng)業(yè)、素質(zhì)、能力等是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育問(wèn)題研究的基本范疇。因此，我們首先需要理清這些概念的基本內(nèi)涵。
㈠ 對(duì)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的基本認(rèn)識(shí)
一般認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)就是創(chuàng)業(yè)者對(duì)自己擁有的資源或通過(guò)努力能夠擁有的資源進(jìn)行優(yōu)化整合，從而創(chuàng)造出更大經(jīng)濟(jì)或社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體本來(lái)的性質(zhì)或素養(yǎng)，是在實(shí)際表現(xiàn)中得以綜合展示的個(gè)人知識(shí)、修養(yǎng)、能力諸要素之和。
㈡ 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的定義
創(chuàng)業(yè)教育(enterprise education)是一種全新的教育理念。它最早在20世紀(jì)80年代末，在聯(lián)合國(guó)教科文組織《面向21世紀(jì)國(guó)際教育發(fā)展趨勢(shì)研討會(huì)》上提出。會(huì)議認(rèn)為，開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育對(duì)于培養(yǎng)具有開(kāi)拓性和個(gè)人首創(chuàng)精神、創(chuàng)業(yè)能力以及技術(shù)、社交、管理技能的人非常重要。[1]大學(xué)生是最具創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力的群體之一，他們是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是高校適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的必然選擇，也是高校培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要途徑。
基于此，我們認(rèn)為，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是高校以提升大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)其創(chuàng)業(yè)精神和社會(huì)適應(yīng)能力為依歸，以創(chuàng)造性和開(kāi)創(chuàng)性為基本要求,以課程教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)為主要載體,從而培養(yǎng)他們未來(lái)從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必備的知識(shí)、能力、品質(zhì)等的素質(zhì)教育。
二、加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的必要性
在當(dāng)代社會(huì)，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育不僅僅是應(yīng)對(duì)大學(xué)生嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)，解決他們就業(yè)問(wèn)題要求，更是大學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)和能力的要求。
第一，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是應(yīng)對(duì)大學(xué)生嚴(yán)峻就業(yè)形勢(shì)，解決他們就業(yè)問(wèn)題要求。我國(guó)高校在擴(kuò)招后，由于沒(méi)有為高校大學(xué)生吸納做好充分的準(zhǔn)備，使得4年后高校大學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題顯得來(lái)勢(shì)洶洶，措手不及。
第二，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育是大學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)和能力的要求。創(chuàng)業(yè)需要綜合素質(zhì)，特別需要高素質(zhì)的復(fù)合型人才。通過(guò)開(kāi)展創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育，可以開(kāi)發(fā)和提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，從而培養(yǎng)和提高大學(xué)生的生存能力、競(jìng)爭(zhēng)能力和創(chuàng)業(yè)能力等，使其成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才。
三、加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的途徑
前面提到，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育必須以“創(chuàng)造性和開(kāi)創(chuàng)性”為基本要求，以課程教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)為主要載體。因此，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育必須從幾個(gè)方面著手：
㈠ 高校要樹(shù)立創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的觀念
長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校以應(yīng)試教育為培養(yǎng)模式，培養(yǎng)出一大批千人一面的沒(méi)有個(gè)性與創(chuàng)造性的人才。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)人才的要求，高校教育必須從應(yīng)試教育向創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，要改變專業(yè)對(duì)口的靜態(tài)就業(yè)觀，確立就業(yè)就是不斷創(chuàng)業(yè)的動(dòng)態(tài)過(guò)程的人才觀。
對(duì)于教師而言，要樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的觀念。所謂創(chuàng)業(yè)意識(shí)，指的是在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)創(chuàng)業(yè)者起動(dòng)力作用的個(gè)性意識(shí)傾向，包括創(chuàng)業(yè)的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀等要素。
對(duì)于學(xué)生而言，要認(rèn)識(shí)到，考研和就業(yè)不再是未來(lái)職業(yè)的唯一選項(xiàng)，而能自主創(chuàng)業(yè)更不失為一個(gè)理想的選擇。這就要求，學(xué)生在學(xué)校教學(xué)、課外實(shí)踐活動(dòng)中，要積極培育自己的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。
㈡ 構(gòu)建創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育課程體系
在構(gòu)建創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育課程體系方面，要重視教學(xué)計(jì)劃和課程結(jié)構(gòu)體系的制定和設(shè)計(jì)。
第一，在教學(xué)計(jì)劃的制定方面，要從大學(xué)生入學(xué)開(kāi)始就開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)課，傳授創(chuàng)業(yè)思想，并保持創(chuàng)業(yè)教育在時(shí)間和內(nèi)容上的連續(xù)性，逐步深入，直到學(xué)生畢業(yè)。
第二，在創(chuàng)業(yè)課程設(shè)置內(nèi)容上，要融合基本理論、案例分析和模擬練習(xí)，注重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能。
第三，在創(chuàng)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系的設(shè)計(jì)上，學(xué)校相關(guān)教務(wù)部門(mén)要制定科學(xué)的創(chuàng)業(yè)課程結(jié)構(gòu)體系。
㈢ 重視實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力
我們認(rèn)為，創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的一個(gè)重要特性就是實(shí)踐性。因此，我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)業(yè)素質(zhì)教育的實(shí)踐教學(xué)時(shí)要把握好以下3點(diǎn)：
第一，要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃內(nèi)的實(shí)踐環(huán)節(jié),如科研實(shí)驗(yàn)、專業(yè)實(shí)習(xí)、軍事訓(xùn)練、勞動(dòng)教育、就業(yè)指導(dǎo)等。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)情景模擬教學(xué)，增加到企業(yè)的參觀考察的機(jī)會(huì)，帶學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查，強(qiáng)化實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
第二，要加強(qiáng)教學(xué)計(jì)劃外的實(shí)踐活動(dòng),如校園文化活動(dòng)、專業(yè)技能競(jìng)賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽、各類型的文化指導(dǎo)服務(wù)、青年志愿者活動(dòng)等。除此之外，更要加強(qiáng)校企合作。校企合作是實(shí)踐教學(xué)的重要方式，可以積極探索各種各樣的合作模式，如聘用企業(yè)在職人員為兼職教師、企業(yè)人員來(lái)校做講座等。
參考文獻(xiàn)：
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記者：現(xiàn)在有不少家長(zhǎng)認(rèn)為，家庭條件好了，沒(méi)必要讓孩子勞動(dòng)。于是，一些孩子勞動(dòng)意識(shí)十分欠缺。對(duì)此您有什么看法？
鄭滬生：勞動(dòng)是人類生存于世界的一種活動(dòng)，是人類生存和發(fā)展的最基本條件；勞動(dòng)也是每個(gè)人必備的素質(zhì)。我們中華民族具有熱愛(ài)勞動(dòng)的傳統(tǒng)美德，是勞動(dòng)創(chuàng)造了我們五千年的燦爛歷史文化。家務(wù)勞動(dòng)是對(duì)孩子進(jìn)行家庭勞動(dòng)教育的一種實(shí)踐活動(dòng)，也就是說(shuō)，家庭勞動(dòng)教育就是通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)使孩子從小養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和生活意志、獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感。它對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展，形成健康的人格，發(fā)掘孩子聰明才智及動(dòng)手能力等具有重要意義。因此，每一位為孩子的未來(lái)幸福著想的家長(zhǎng)，都應(yīng)讓孩子從小學(xué)做家務(wù)勞動(dòng)，而不能以任何理由放棄對(duì)孩子進(jìn)行家庭勞動(dòng)教育。這不僅是為了減輕父母的勞動(dòng)負(fù)擔(dān)，更主要的是為了鍛煉孩子的生活能力。
記者：具體地說(shuō)，家庭勞動(dòng)教育對(duì)培養(yǎng)孩子的思想品質(zhì)有哪些作用？
鄭滬生：首先家庭勞動(dòng)教育能引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)生活，有利于形成健康的人格。從小學(xué)會(huì)勞動(dòng)，有正確的勞動(dòng)觀念和好的勞動(dòng)習(xí)慣，是孩子學(xué)會(huì)生活的重要保證，將影響孩子一生的成長(zhǎng)。有研究證明，從小做家務(wù)、熱愛(ài)勞動(dòng)的孩子能吃苦，有才干，對(duì)生活充滿自信，人際交往能力強(qiáng)于不愛(ài)勞動(dòng)的孩子。美國(guó)心理學(xué)家威蘭特對(duì)波士頓地區(qū)490名孩子進(jìn)行了20年的跟蹤研究發(fā)現(xiàn)，愛(ài)干家務(wù)的孩子和不愛(ài)干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大以后的失業(yè)比例為1∶15，犯罪比例為1∶10。愛(ài)干家務(wù)的人平均收入要比不愛(ài)干家務(wù)的人高出20%左右。
其次，家庭勞動(dòng)教育有利于鍛煉孩子的堅(jiān)強(qiáng)意志，形成良好的思想品質(zhì)。孩子在做家務(wù)勞動(dòng)時(shí)會(huì)遇到許多困難和挫折，每一個(gè)困難、挫折都是對(duì)孩子意志、能力的磨煉；每一次磨煉都會(huì)讓孩子增長(zhǎng)克服困難的勇氣，抑制自身的惰性。在家務(wù)勞動(dòng)中，孩子體驗(yàn)到勞動(dòng)帶來(lái)的成就感，這種成就感的不斷積累，就會(huì)逐漸形成獨(dú)立自主、堅(jiān)毅和自信的心理品質(zhì)。此外，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，能培養(yǎng)孩子珍惜勞動(dòng)成果，養(yǎng)成勤儉樸素、艱苦奮斗的好作風(fēng)；能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志；有助于培養(yǎng)孩子良好的社會(huì)適應(yīng)能力；能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強(qiáng)的進(jìn)取精神。
再次，家庭勞動(dòng)教育可以培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。人的社會(huì)化不僅要求人們學(xué)會(huì)社會(huì)生活的基本技能和社會(huì)行為規(guī)范，更重要的是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。孩子們?cè)趧趧?dòng)中能學(xué)會(huì)關(guān)心他人，增進(jìn)與人的感情，這對(duì)現(xiàn)在的獨(dú)生子女更為重要。孩子從小從事力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，就能在不斷的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到自己在家庭中的地位，意識(shí)到自己作為家庭成員應(yīng)承擔(dān)一定的家務(wù)勞動(dòng)，并且逐漸養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識(shí)，明確對(duì)家庭的責(zé)任和義務(wù)。有責(zé)任感的人做任何事情都會(huì)很認(rèn)真，很負(fù)責(zé)，一旦遇到困難，也會(huì)以負(fù)責(zé)任的態(tài)度發(fā)揮自己最大的潛能去戰(zhàn)勝困難。相反，沒(méi)有責(zé)任心的人，往往對(duì)自己的行為不負(fù)責(zé)，甚至不顧社會(huì)基本道德準(zhǔn)則，做唯利是圖的事。因此，責(zé)任心是做人的重要基礎(chǔ)，從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，孩子長(zhǎng)大后就能承擔(dān)起家庭和事業(yè)的重任，成為對(duì)社會(huì)有益的人。
記者：但是有的家長(zhǎng)認(rèn)為勞動(dòng)太累，舍不得讓孩子干活。您怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？
鄭滬生：勞動(dòng)是累點(diǎn)兒，但可以使孩子身體得到鍛煉，能促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展。醫(yī)學(xué)科學(xué)的研究表明，勞動(dòng)是多種生理器官協(xié)調(diào)活動(dòng)的過(guò)程，有利于改善呼吸和血液循環(huán)，促進(jìn)肌肉、骨骼的發(fā)育，促進(jìn)新陳代謝，調(diào)節(jié)大腦疲勞，促進(jìn)孩子的左右腦發(fā)育，對(duì)智力發(fā)展十分有益。法國(guó)著名的啟蒙思想家、教育學(xué)家盧梭認(rèn)為，培養(yǎng)身心兩健的人，必須在體力勞動(dòng)中才能完成。在盧梭看來(lái)，勞動(dòng)在“養(yǎng)成鍛煉身體和手工勞動(dòng)的習(xí)慣的同時(shí)，在不知不覺(jué)中還養(yǎng)成了他反復(fù)思考的性情”。在勞動(dòng)中，孩子雙手活動(dòng)有益于左右腦的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學(xué)習(xí)能力。勞動(dòng)還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力。中國(guó)自古就有“心靈手巧”的說(shuō)法，手巧會(huì)促進(jìn)心靈，心靈又帶動(dòng)手巧。
記者：當(dāng)前家庭勞動(dòng)教育缺失處于什么狀況？
鄭滬生：長(zhǎng)期以來(lái)，勞動(dòng)教育一直是我國(guó)青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。但近幾年，由于種種原因，特別是在應(yīng)試教育的影響下，社會(huì)、學(xué)校和家庭忽視勞動(dòng)教育的現(xiàn)象十分普遍。有關(guān)青少年勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)能力的調(diào)查顯示，由于家庭勞動(dòng)教育缺失，當(dāng)代青少年勞動(dòng)觀念日趨淡薄，勞動(dòng)能力普遍較差，不善于料理自己生活，即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力都不具備。
據(jù)上海某大學(xué)近幾年對(duì)錄取的新生所作的調(diào)查，有60%以上的人不會(huì)自己掛蚊帳，許多大學(xué)生在入學(xué)前沒(méi)有親手洗過(guò)一件衣服。我對(duì)長(zhǎng)春市某高校一個(gè)班25名學(xué)生作過(guò)調(diào)查，有24名同學(xué)不會(huì)縫補(bǔ)衣服，不會(huì)釘扣子。某縣婦聯(lián)對(duì)該縣一所重點(diǎn)中學(xué)初一學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)調(diào)查結(jié)果表明，從沒(méi)有洗過(guò)一件襯衫的占79%，不會(huì)煮飯的占84%，不會(huì)或不敢使用電飯鍋、液化氣爐的占67%。據(jù)北京市家教學(xué)會(huì)對(duì)某小學(xué)一個(gè)班的調(diào)查，該班44名學(xué)生中，家長(zhǎng)每天給他們整理書(shū)包的占39%，洗手絹的占66%，穿衣服的占59%。
記者：您認(rèn)為，造成上述狀況的主要原因是什么？它會(huì)帶來(lái)怎樣的后果？
鄭滬生：主要原因是家長(zhǎng)忽視了家庭勞動(dòng)教育。比如一些家長(zhǎng)認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)，“不做家務(wù)最多變成懶蟲(chóng)，而分?jǐn)?shù)上不去則不能成龍?！庇姓{(diào)查結(jié)果表明：65.9%的家長(zhǎng)為了不影響孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子做家務(wù)；60%的家長(zhǎng)不支持孩子參加公益勞動(dòng)。由于家庭忽視了勞動(dòng)教育，孩子缺少勞動(dòng)機(jī)會(huì)，沒(méi)有勞動(dòng)體驗(yàn)，經(jīng)不起勞動(dòng)的苦累，依賴性強(qiáng)，自立能力差；心理上承受不起挫折磨難，一遇挫折往往采取極端行為，或離家出走，或選擇終結(jié)生命。
也有些孩子人格不健全，表現(xiàn)自私，缺少愛(ài)心，不懂謙讓，有怕苦怕累、厭惡勞動(dòng)、貪圖享樂(lè)等不良傾向。對(duì)一些中小學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多孩子生活上依賴父母，花錢(qián)大手大腳，但不懂得關(guān)心父母，缺乏家庭責(zé)任感。
記者：家庭勞動(dòng)教育是孩子健康成長(zhǎng)必不可少的教育內(nèi)容。您認(rèn)為當(dāng)家長(zhǎng)的應(yīng)如何做？
鄭滬生：從小培養(yǎng)孩子勞動(dòng)意識(shí)，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，使他們?cè)诩彝趧?dòng)的潛移默化中增長(zhǎng)才智，形成良好的意志品質(zhì)，這是對(duì)家庭勞動(dòng)教育的總要求。我建議家長(zhǎng)朋友們做到以下幾點(diǎn)：
第一，更新觀念，走出勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。目前家長(zhǎng)們對(duì)勞動(dòng)教育主要存在“三怕”的思想誤區(qū)：一怕家務(wù)勞動(dòng)會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)；二怕孩子不會(huì)做家務(wù)，反倒添亂；三怕孩子吃苦受累。要借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的家庭勞動(dòng)教育經(jīng)驗(yàn)，從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活能力。
第二，放手讓孩子做事，從小培養(yǎng)勞動(dòng)行為習(xí)慣。為孩子創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)與環(huán)境，讓孩子從小體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂(lè)和勞動(dòng)的意義，在勞動(dòng)中磨煉意志品質(zhì)和吃苦精神，使他們終身受用。父母不要怕孩子不會(huì)做事，也不要求全責(zé)備。孩子做家務(wù)，無(wú)論結(jié)果怎樣，家長(zhǎng)都應(yīng)給予認(rèn)可和贊許，鼓勵(lì)并幫助他們把事情做好，增強(qiáng)他們的自信心。不要因孩子不會(huì)做事而指責(zé)他們或包辦代替，那樣就會(huì)消減孩子愛(ài)勞動(dòng)的熱情。
第三，創(chuàng)建勞動(dòng)教育大環(huán)境，讓孩子有更多參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。近些年，輕視勞動(dòng)教育已經(jīng)成為普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，一些教師和家長(zhǎng)甚至把勞動(dòng)作為一種懲戒的手段，錯(cuò)誤地把勞動(dòng)教育當(dāng)作“勞動(dòng)改造”，使孩子鄙視、厭惡勞動(dòng)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 軍訓(xùn) 三個(gè)功能
軍事訓(xùn)練是高校教育的重要組成部分，是大學(xué)生的必修課，依法對(duì)大學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練，也是國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才和加強(qiáng)國(guó)防后備力量建設(shè)的戰(zhàn)略性工程。因此，在開(kāi)展大學(xué)生軍訓(xùn)時(shí)應(yīng)把握好大學(xué)生軍訓(xùn)的“三個(gè)功能”。
一、國(guó)防教育功能
由于長(zhǎng)期的和平發(fā)展環(huán)境，當(dāng)代大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮，他們很難認(rèn)識(shí)到當(dāng)今世界戰(zhàn)略格局和安全形勢(shì)復(fù)雜多變、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益加劇帶來(lái)的危險(xiǎn)，迫切需要對(duì)其進(jìn)行國(guó)防教育，提高其國(guó)防意識(shí)，而軍訓(xùn)正是解決這一問(wèn)題的重要途徑。高校大學(xué)生通過(guò)在軍訓(xùn)期間零距離接觸同齡官兵，對(duì)軍隊(duì)“一不怕苦，二不怕死”的革命英雄主義精神，對(duì)“全心全意為人民服務(wù)”的建軍宗旨，對(duì)“國(guó)家利益至上”的原則有了具體而深刻的理解，能夠增強(qiáng)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的思想感情，樹(shù)立把個(gè)人前途和國(guó)家的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，積極為國(guó)家的強(qiáng)盛作貢獻(xiàn)的責(zé)任意識(shí)。當(dāng)然，在軍訓(xùn)期間對(duì)大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育時(shí)要循序漸進(jìn)，逐步深入，突出重點(diǎn)。既要著眼于思想觀念、精神方面的內(nèi)容，也要著眼于知識(shí)、智力和技能方面的學(xué)習(xí)；既要突出理論性，也要增強(qiáng)實(shí)效性。要找到理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，把軍訓(xùn)的國(guó)防教育功能和高校其他各項(xiàng)教育功能緊密結(jié)合，形成有機(jī)整體。例如，可結(jié)合國(guó)際形勢(shì)，講國(guó)防教育的重要性；結(jié)合軍隊(duì)建設(shè)，講科技發(fā)展的重要作用；結(jié)合戰(zhàn)爭(zhēng)史與軍事斗爭(zhēng)，講和平發(fā)展的來(lái)之不易；結(jié)合軍事訓(xùn)練，講人才成長(zhǎng)與育人環(huán)境的關(guān)系等等。
二、育人功能
大學(xué)生軍訓(xùn)工作是高校德育工作的重要組成部分。要充分發(fā)揚(yáng)人民軍隊(duì)思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，重視抓好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝工作，持續(xù)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、革命英雄主義和人民軍隊(duì)光榮傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的光榮感、責(zé)任感，為樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。從一定意義上講，一名大學(xué)生進(jìn)入高等院校之后，接受品德教育最早是從軍訓(xùn)開(kāi)始的。如果能夠利用好這個(gè)開(kāi)端，發(fā)揚(yáng)好這個(gè)開(kāi)端，就能借著軍訓(xùn)工作的“東風(fēng)”，揚(yáng)起德育工作的“風(fēng)帆”。例如，深入挖掘軍訓(xùn)中思想政治教育的成果，對(duì)高校開(kāi)展的思想道德教育、理想信念教育具有促進(jìn)意義；深入挖掘軍訓(xùn)中集體主義教育和紀(jì)律教育的成果，對(duì)加強(qiáng)班集體建設(shè)、創(chuàng)建優(yōu)良學(xué)風(fēng)班風(fēng)、強(qiáng)化宿舍管理具有基礎(chǔ)意義；深入挖掘軍訓(xùn)中心理教育和意志教育的成果，對(duì)加強(qiáng)心理素質(zhì)工作、提高大學(xué)生心理健康意識(shí)和能力等具有現(xiàn)實(shí)意義；深入挖掘軍訓(xùn)中身體素質(zhì)教育和勞動(dòng)教育的成果，對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞精神、提高社會(huì)實(shí)踐能力等具有典范意義。實(shí)踐證明，結(jié)合大學(xué)生軍訓(xùn)育人功能，對(duì)現(xiàn)有的學(xué)生管理制度進(jìn)行完善，更能從制度上保障德育工作的落實(shí)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；廉潔教育；路徑
黨的十報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，對(duì)于腐敗問(wèn)題，要“懲防并舉，注重預(yù)防，全面推進(jìn)懲治和防腐敗體系建設(shè)”。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和希望，是實(shí)現(xiàn)偉大“中國(guó)夢(mèng)”的主力軍，他們對(duì)于廉潔問(wèn)題的基本態(tài)度，也決定著我國(guó)未來(lái)廉政建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)是否穩(wěn)固。開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生廉潔奉公、誠(chéng)信守法的意識(shí)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)主義廉政建設(shè)具有十分重要的意義。
一、大學(xué)生廉潔教育存在的問(wèn)題
（一）大學(xué)生的廉潔意識(shí)亟待加強(qiáng)
當(dāng)前，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感總體較強(qiáng)，但廉潔意識(shí)不高。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為廉潔教育與己無(wú)關(guān)，甚至對(duì)身邊的腐敗現(xiàn)象習(xí)以為常。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是奢侈攀比之風(fēng)仍存，表現(xiàn)在學(xué)生攀比吃穿用度，使用高檔消費(fèi)品如手機(jī)、電腦甚至駕豪車上學(xué)等；二是大學(xué)生誠(chéng)信缺失，表現(xiàn)在考試作弊現(xiàn)象屢禁不止，違規(guī)騙取或者拖欠國(guó)家國(guó)家助學(xué)貸款現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，求職簡(jiǎn)歷造假現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)；三是學(xué)生干部 “提前腐敗”，表現(xiàn)在干部競(jìng)選請(qǐng)客吃飯拉選票。廣西大學(xué)董偉武對(duì)某市5所不同類型的高校進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)研，也同樣表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)腐敗現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)普遍存在重視不夠、認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象。例如，問(wèn)卷中對(duì)于“您對(duì)請(qǐng)客吃飯拉關(guān)系走后門(mén)怎么看”這一問(wèn)題，有46.4%的調(diào)研對(duì)象選擇了“支持，因?yàn)槠毡榇嬖凇保?2.4%的調(diào)研對(duì)象選擇了“視情況而定”，有21.2%的調(diào)研對(duì)象選擇了“不回答”。
（二）大學(xué)生廉潔教育的重視程度不夠
大學(xué)生是未來(lái)該專業(yè)領(lǐng)域的主要儲(chǔ)備人才，對(duì)其開(kāi)展廉潔教育有助于凈化該領(lǐng)域的行風(fēng)，也關(guān)系到我國(guó)未來(lái)廉政建設(shè)的基礎(chǔ)。然而，多數(shù)學(xué)校認(rèn)為廉潔教育的重點(diǎn)是社會(huì)而非高校，有的學(xué)校認(rèn)為廉潔教育的對(duì)象主要是學(xué)生干部而非普通學(xué)生。因此，當(dāng)前高校中針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、教職工的廉潔教育相對(duì)較多，但針對(duì)學(xué)生的廉潔教育極少。為數(shù)不多的教育活動(dòng)，大多局限于學(xué)生黨員和學(xué)生干部層面，形式也較為單一，尚未深入到廣大學(xué)生中間去。
（三）大學(xué)生廉潔教育資源匱乏
當(dāng)前，大學(xué)生廉潔教育的教育資源比較匱乏，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是從事大學(xué)生廉潔教育的師資力量薄弱。據(jù)了解，國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)大學(xué)生廉潔教育課程的高校鳳毛麟角，相應(yīng)的專業(yè)教材和教師幾乎沒(méi)有，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自身廉潔教育的僅僅依靠學(xué)生思想政治輔導(dǎo)員，資源相對(duì)匱乏；二是相關(guān)經(jīng)費(fèi)投入不足，導(dǎo)致高校對(duì)大學(xué)生的廉潔教育研究較少，使得相關(guān)文獻(xiàn)資料比較缺乏。
（四）大學(xué)生廉潔教育針對(duì)性不強(qiáng)
在校大學(xué)生是該領(lǐng)域未來(lái)的主要儲(chǔ)備人才，大多數(shù)人將來(lái)從事的工作具有一定的預(yù)見(jiàn)性。各行各業(yè)都有其行業(yè)特點(diǎn)，滋生腐敗的案例也有其行業(yè)特點(diǎn)。廉潔教育針對(duì)大學(xué)生的行業(yè)特點(diǎn)，總結(jié)案例教訓(xùn)，對(duì)于提高廉潔教育的效果非常有益。而當(dāng)前開(kāi)展廉潔教育的高校中，針對(duì)性顯得不足，效果欠佳。
二、加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的途徑和方法
（一）發(fā)揮三個(gè)群體的示范引領(lǐng)作用
“學(xué)為人師，行為世范”是教師始終恪守的職業(yè)道德，教師的言行舉止對(duì)大學(xué)生的影響極為重要；學(xué)生干部和黨員是學(xué)生群體中的先進(jìn)分子，他們?cè)趯W(xué)生中擁有較高的威信和號(hào)召力，發(fā)揮“朋輩”效應(yīng)，亦能起到較好的教育效果。高校開(kāi)展廉潔教育，務(wù)必要發(fā)揮好教師、黨員和學(xué)生干部的這三個(gè)重要群體的影響力，切實(shí)做好示范引領(lǐng)作用。因此在教師選聘中，要始終堅(jiān)持政治合格的標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)教師政治素質(zhì)和廉潔素質(zhì)的要求，防止引起言行不當(dāng)在學(xué)生中產(chǎn)生不良影響；對(duì)學(xué)生干部的選拔，要嚴(yán)格審查，加強(qiáng)教育特別是廉潔教育，講求奉獻(xiàn)，倡導(dǎo)廉潔；對(duì)黨員的發(fā)展，要始終堅(jiān)持成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè)的原則，嚴(yán)格審慎的把關(guān)。
（二）通過(guò)課堂教育培育廉潔意識(shí)
思想政治理論課是開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育的基礎(chǔ)和主渠道，把廉潔教育的內(nèi)容貫穿于大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的全過(guò)程，使課堂教學(xué)根據(jù)有現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和時(shí)代性。還可將廉潔教育與大學(xué)生社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育、誠(chéng)實(shí)守信教育、感恩教育、榮辱觀教育、紀(jì)律教育、勞動(dòng)教育和法制教育等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)養(yǎng)成訓(xùn)練，互相滲透，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)和法制意識(shí)。
（三）加強(qiáng)載體建設(shè)營(yíng)造廉潔教育氛圍
《關(guān)于在大中小學(xué)全面開(kāi)展廉潔教育的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)校德育教育中深入開(kāi)展廉潔教育，豐富青少年思想道德實(shí)踐活動(dòng)。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，為廉潔教育提供實(shí)踐平臺(tái)，努力營(yíng)造廉潔教育的文化氛圍。一是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的陣地作用，建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)，積極開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)廉潔教育活動(dòng)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，自媒體等方式，形成網(wǎng)上網(wǎng)下廉潔教育的合力，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開(kāi)展廉潔教育的重要載體。二是建立廉潔教育實(shí)踐基地，鼓勵(lì)學(xué)生參加志愿者活動(dòng)。高校通過(guò)各組織種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)形成廉潔教育的平臺(tái)，使學(xué)生在實(shí)踐中提高、鍛煉、積累經(jīng)驗(yàn)，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。
（四）整合社會(huì)資源形成多方位教育格局
大學(xué)生的廉潔教育是個(gè)系統(tǒng)工程，不能只依靠學(xué)校教育，家庭和社會(huì)的配合和支持十分重要。要做好學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì)的銜接，創(chuàng)建社會(huì)、學(xué)校和家庭三方聯(lián)動(dòng)的教育模式，形成個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)四位一體的教育格局。在家庭教育中，要充分發(fā)揮父母啟蒙作用，引導(dǎo)子女從自我做起，從點(diǎn)滴做起，自覺(jué)遵守行為規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)；在社會(huì)教育中，要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成多渠道、多形式、多層次、全方位的社會(huì)化宣傳教育格局，在全社會(huì)營(yíng)造“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)環(huán)境；通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)的三方聯(lián)動(dòng)，形成學(xué)校-社會(huì)-家庭三方聯(lián)動(dòng)的大學(xué)生廉潔教育新模式，共同推進(jìn)大學(xué)生廉潔教育工作。
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論文關(guān)鍵詞：高校 學(xué)生管理體制 模式
高校學(xué)生日常管理工作是整個(gè)學(xué)生工作的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生日常管理工作是關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)優(yōu)劣的關(guān)鍵。同時(shí)，也為學(xué)生的健康成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育目標(biāo)提供了有力的保證。因此，加強(qiáng)學(xué)生日常管理工作具有重大的現(xiàn)實(shí)與長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。為了維護(hù)普通高等學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序和生活秩序，保障學(xué)生身心健康，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，教育部在2005年3月頒發(fā)了《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》，管理規(guī)定共六章六十九條，分別對(duì)學(xué)生的權(quán)利與義務(wù)、學(xué)籍管理、校園秩序與課外活動(dòng)、獎(jiǎng)勵(lì)與處分等方面的管理作了規(guī)定。《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》的實(shí)行進(jìn)一步督促了學(xué)校的從嚴(yán)管理，為高校健全和完善普通高校的管理制度提供了制度依據(jù)。
一、學(xué)生管理工作的具體內(nèi)容
（一）管理的定義
辭海中對(duì)管理的定義是：管理就是有管，有理，結(jié)合在一起才能叫管理。組織單元，通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)選擇，科學(xué)、合理、優(yōu)化配置經(jīng)濟(jì)要素資源，達(dá)到組織經(jīng)營(yíng)低投入、高產(chǎn)出的目的經(jīng)營(yíng)行為。管理在學(xué)生管理方面是用最小的人力勞動(dòng)支出獲得較好的工作效果。
（二）高校學(xué)生管理的工作內(nèi)容
1.德育管理。德育管理是高校十分重要的工作，它是組織、協(xié)調(diào)和控制德育在高校有效實(shí)施的過(guò)程，是學(xué)校按照一定要求，根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和品德形成規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者在心理上施加系統(tǒng)影響，把一定的思想和道德轉(zhuǎn)化為個(gè)體的思想品德的過(guò)程。其內(nèi)容主要包括：愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、思想教育、辯證唯物主義教育、文明禮貌教育、誠(chéng)實(shí)守信教育、遵紀(jì)守法教育、勞動(dòng)教育等等。
2.學(xué)習(xí)和學(xué)籍管理。學(xué)習(xí)管理是學(xué)校按照一定的專業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)，有目的有計(jì)劃地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)教育，使其具有專業(yè)知識(shí)和技能，從而培養(yǎng)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)合格人才的過(guò)程，主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)成績(jī)方面。
學(xué)籍管理就是對(duì)取得學(xué)習(xí)資格的學(xué)生，從入學(xué)注冊(cè)，成績(jī)考核與記載，升、留（降級(jí)），轉(zhuǎn)系（專業(yè)）與轉(zhuǎn)學(xué)，休學(xué)、復(fù)學(xué)、退學(xué)、獎(jiǎng)勵(lì)與處分，畢業(yè)與畢業(yè)資格審查等方面，按照黨的教育方針，教育自身規(guī)律以及學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，制定出規(guī)章制度，進(jìn)而實(shí)施的管理。
3.生活和行為管理。大學(xué)生的生活管理應(yīng)該包括對(duì)大學(xué)生在校期間的一切生活活動(dòng)的管理：飲食起居、衛(wèi)生健康等方面生活的管理。大學(xué)生的行為管理是對(duì)大學(xué)生的日常行為進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督、檢查及糾正的管理。
4.體育與衛(wèi)生管理。是高校組織、指導(dǎo)學(xué)生按照一定的體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行體育教育和鍛煉，從而造就大學(xué)生健康的體魄。
大學(xué)生衛(wèi)生管理包括大學(xué)生作息制度衛(wèi)生、教學(xué)衛(wèi)生、課外活動(dòng)衛(wèi)生、體育鍛煉衛(wèi)生、膳食衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生、心理衛(wèi)生、疾病預(yù)防等管理。
5.活動(dòng)管理?；顒?dòng)管理是課外活動(dòng)相適應(yīng)的管理，包括校內(nèi)的課外活動(dòng)管理和校外的活動(dòng)管理。
通過(guò)規(guī)范而有效的管理使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，具有基本的自立能力、自治能力、獨(dú)立生活能力和工作能力，使學(xué)生愉快學(xué)習(xí)、健康地成長(zhǎng)，成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
校系兩級(jí)學(xué)生管理體制模式闡述。
管理體制:是指管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和組成方式，即采用怎樣的組織形式以及如何將這些組織形式結(jié)合成為一個(gè)合理的有機(jī)系統(tǒng)，并以怎樣的手段、方法來(lái)實(shí)現(xiàn)管理的任務(wù)和目的。具體地說(shuō):管理的體制是規(guī)定中央、地方、部門(mén)、企業(yè)在各自方面的管理范圍、權(quán)限職責(zé)、利益及其相互關(guān)系的準(zhǔn)則，它的核心是管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置。各管理機(jī)構(gòu)職權(quán)的分配以及各機(jī)構(gòu)間的相互協(xié)調(diào)，它的強(qiáng)弱直接影響到管理的效率和效能，在整個(gè)管理中起著決定性作用。
高等學(xué)校的學(xué)生管理一般采取校系兩級(jí)管理體制，即學(xué)工處代表學(xué)校行使學(xué)生管理職權(quán)，各院系在學(xué)工處的指導(dǎo)下開(kāi)展學(xué)生管理工作，具體的日常管理事項(xiàng)由輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)。管理體制如圖示：
學(xué)工部處—各院系—輔導(dǎo)員—學(xué)生
輔導(dǎo)員在學(xué)生管理中是學(xué)生最直接的全程的管理者，即使高校按教育部規(guī)定比例配輔導(dǎo)員，一個(gè)輔導(dǎo)員也要帶幾百名學(xué)生。從以上學(xué)生管理工作內(nèi)容可以了解到，所以涉及到學(xué)生管理工作的輔導(dǎo)員都要負(fù)責(zé)，許多事物型的工作需要輔導(dǎo)員完成，如果輔導(dǎo)員事必親躬，工作任務(wù)非常繁重。要使輔導(dǎo)員從事務(wù)型向以思想政治教育為主的“人生導(dǎo)師”型轉(zhuǎn)變，需要學(xué)工部門(mén)從體制、機(jī)制方面的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新管理方法，轉(zhuǎn)變管理方式，從學(xué)生管理的最根本的地方考慮解決管理問(wèn)題。采取最簡(jiǎn)便、最有效的管理措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，把事務(wù)性的工作“輸入型、程序化”。即把要求學(xué)生做到行為規(guī)范第一時(shí)間輸入學(xué)生大腦，使其按規(guī)定完成動(dòng)作。
因此高校學(xué)生管理工作必須統(tǒng)攬全局，抓住共性問(wèn)題，發(fā)揮一級(jí)管理抓綱領(lǐng)，二級(jí)管理抓細(xì)目的兩級(jí)管理作用。所謂綱領(lǐng)一是明確管理總目標(biāo)以及必要的分目標(biāo)；二是建立管理標(biāo)準(zhǔn)；三是考核執(zhí)行結(jié)果。所謂細(xì)目是明確職責(zé)，把各項(xiàng)工作任務(wù)以崗位職責(zé)的形式落實(shí)到每一個(gè)人；以學(xué)工管理部門(mén)為主導(dǎo)，系（學(xué)院）為管理主體，建立定期通報(bào)情況和考評(píng)的工作機(jī)制，以達(dá)到管理的目標(biāo)。以高校學(xué)生生活和行為管理為例進(jìn)行闡述。
二、高校學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和行為規(guī)范兩級(jí)管理關(guān)系
（一）高校學(xué)生生活和行為管理的標(biāo)準(zhǔn)
生活管理主要體現(xiàn)在學(xué)生在宿舍，主要是學(xué)生是否遵守規(guī)則，包括遵守作息時(shí)間、宿舍內(nèi)務(wù)的規(guī)范程度等，具體可分為衛(wèi)生整潔要求、安全守紀(jì)的要求、文明守紀(jì)的要求；行為管理主要要求學(xué)生守規(guī)則，懂禮貌，講文明禮儀，遵守公共道德。如按時(shí)上課、買(mǎi)飯排隊(duì)、飯后收碗、遇事不起哄等。
（二）根據(jù)管理的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)制訂管理制度
相應(yīng)管理內(nèi)容對(duì)應(yīng)相應(yīng)的管理制度：如學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律管理辦法、學(xué)生宿舍內(nèi)務(wù)管理辦法、宿舍紀(jì)律管理規(guī)定、文明禮儀守則等。
（三）使學(xué)生了解管理標(biāo)準(zhǔn)及管理規(guī)定
1.入學(xué)教育。根據(jù)管理標(biāo)準(zhǔn)制訂光盤(pán)，在新生入學(xué)時(shí)播放。入學(xué)教育效果比起其他方式的教育效果更好，因?yàn)閷W(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)容易接受大學(xué)的新生事物，形成進(jìn)入大學(xué)的第一印象，學(xué)生不容易忘記。但是如果讓學(xué)生的不良行為在一段時(shí)間形成了習(xí)慣后，要糾正就困難得多。因此入學(xué)教育要對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)、紀(jì)律、文明禮儀、安全以及日常生活養(yǎng)成的習(xí)慣全方位的教育，最好以圖像配以解說(shuō)的形式，生動(dòng)活潑，形象易懂的錄像片，在新生入學(xué)時(shí)觀看，將會(huì)受到良好的效果。
2.班會(huì)組織學(xué)習(xí)。把有關(guān)的內(nèi)容安排具體學(xué)習(xí)時(shí)間，在規(guī)定的時(shí)間段內(nèi)完成，把有關(guān)的規(guī)定及教育內(nèi)容作為每個(gè)班全體同學(xué)必學(xué)一遍的內(nèi)容，做到人人皆知。不是轟轟烈烈，而是扎扎實(shí)實(shí)。
（四）明確管理部門(mén)的職責(zé)
1.學(xué)生宿舍管理部門(mén)職責(zé)。（1）宿舍管理部門(mén)：宿舍衛(wèi)生管理、宿舍設(shè)施維修聯(lián)系、學(xué)生宿舍文明、內(nèi)務(wù)管理、宿舍紀(jì)律管理。（2）保衛(wèi)部門(mén)、宿舍管理部門(mén)：宿舍安全。防盜、防火、檢查安全隱患。（3）學(xué)工部門(mén)、各院系：學(xué)生文明禮儀教育、宿舍紀(jì)律教育、安全教育。文明宿舍的表彰與臟亂差、違紀(jì)宿舍的通報(bào)。
部門(mén)管理關(guān)系如圖：
宿管科的信息學(xué)工處各院系輔導(dǎo)員學(xué)生宿舍學(xué)生
2.學(xué)生學(xué)習(xí)紀(jì)律管理部門(mén)職責(zé)。（1）教務(wù)處：學(xué)生上課考勤。（2）學(xué)工處：違紀(jì)情況通報(bào)。（3）各院系：遵紀(jì)守規(guī)教育。
各部門(mén)管理關(guān)系如圖示：
教務(wù)處學(xué)生上課紀(jì)律情況學(xué)工處各院系輔導(dǎo)員學(xué)生
三、管理結(jié)果信息通報(bào)和考核
高校學(xué)生工作處在學(xué)生管理工作中起到主導(dǎo)的作用，校系兩級(jí)管理的學(xué)生管理工作的信息要及時(shí)溝通。學(xué)工管理部門(mén)利用學(xué)年考評(píng)制度，表彰獎(jiǎng)勵(lì)達(dá)到目標(biāo)的系（學(xué)院）。
1.建立管理信息通報(bào)制度，及時(shí)通報(bào)學(xué)生管理過(guò)程中出現(xiàn)的情況。例如宿舍管理有違反規(guī)定的，宿舍管理部門(mén)需要通過(guò)學(xué)工處（部）通報(bào)各系，各系及時(shí)把情況通報(bào)輔導(dǎo)員，輔導(dǎo)員直接找學(xué)生解決問(wèn)題。如果由宿舍管理部門(mén)直接向各院系反饋，這樣就影響了學(xué)生管理部門(mén)主導(dǎo)作用的發(fā)揮；如果學(xué)生管理部門(mén)直接管理學(xué)生宿舍，也造成宿舍管理部門(mén)職能作用發(fā)揮受到影響。
【關(guān)鍵詞】社會(huì)實(shí)踐；素質(zhì)教育；對(duì)策
社會(huì)實(shí)踐是高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要形式。在新形勢(shì)下，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為高等教育的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，不斷擴(kuò)充以新的的內(nèi)容，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、思想政治教育、拓寬專業(yè)知識(shí)面等方面起到了其他教育新式不可替代的重要作用。
一、我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)現(xiàn)狀
目前，我國(guó)高校都十分重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，并逐步向基地化、制度化、課程化方向發(fā)展。但與此同時(shí)，隨著社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才需求的不斷增加，對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力要求的不斷提高，我國(guó)的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在資源整合和組織方式上的弊端，已經(jīng)不能滿足社會(huì)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。突出表現(xiàn)在：
1.大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐重要性的認(rèn)識(shí)存在偏差
隨著用人單位對(duì)大學(xué)生實(shí)踐能力等綜合素質(zhì)要求的提高，很多大學(xué)生都已經(jīng)逐步認(rèn)識(shí)到了參與社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中鍛煉提高自身綜合素質(zhì)的重要性。但在實(shí)踐形式上，普遍存在著重視高質(zhì)量社會(huì)實(shí)踐、輕視傳統(tǒng)型鍛煉，重視與自身就業(yè)相關(guān)的實(shí)習(xí)，輕視社會(huì)調(diào)查等基礎(chǔ)性實(shí)踐方式的誤區(qū)。也有許多同學(xué)以實(shí)結(jié)代替調(diào)查報(bào)告，有的報(bào)告甚至直接網(wǎng)上摘錄或整片抄襲，敷衍了事。
2.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐運(yùn)行機(jī)制不完善
目前，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的組織不管從宏觀還是微觀來(lái)看，都呈現(xiàn)出相當(dāng)?shù)臄嗔熏F(xiàn)象，也就是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐并沒(méi)有系統(tǒng)的納入大學(xué)生培養(yǎng)的整體設(shè)計(jì)，缺乏整體思維。主要表現(xiàn)有：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)普遍不是根據(jù)大學(xué)生的年齡、知識(shí)特點(diǎn)來(lái)細(xì)分層次、逐漸推進(jìn)的；大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐普遍不納入學(xué)校整體的教學(xué)規(guī)劃和學(xué)分設(shè)計(jì)之中，沒(méi)有為社會(huì)實(shí)踐量身設(shè)計(jì)約束、引導(dǎo)與評(píng)價(jià)體系；大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐僅僅只是依靠高校團(tuán)委來(lái)組織和發(fā)動(dòng)，沒(méi)有在全校范圍內(nèi)形成合力，沒(méi)有借助專業(yè)老師對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)，在調(diào)查大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐面臨的困難方面，“沒(méi)有合適的實(shí)踐項(xiàng)目”、“缺乏實(shí)際可操作性”、“缺乏指導(dǎo)”占了前三位；社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中存在功能異化的傾向，即賦予社會(huì)實(shí)踐過(guò)多職責(zé)而導(dǎo)致目標(biāo)混淆。
3.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐缺少深度內(nèi)容和實(shí)效性
我國(guó)的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容主要停留在淺層次，絕大部分為參觀調(diào)研、理論宣傳、文藝演出、社會(huì)調(diào)查、義務(wù)支教等形式，比較單一，實(shí)踐內(nèi)容淺薄，且時(shí)間短暫，仍然停留在初級(jí)發(fā)展階段，缺乏深度發(fā)展。在實(shí)效性方面，很多實(shí)踐活動(dòng)注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式，對(duì)其內(nèi)容重視不夠；重視實(shí)踐活動(dòng)的數(shù)量，對(duì)其質(zhì)量重視不夠；重視實(shí)踐前期宣傳和后期總結(jié)評(píng)獎(jiǎng)，對(duì)其過(guò)程重視不夠；重視教學(xué)計(jì)劃內(nèi)社會(huì)實(shí)踐，對(duì)教學(xué)計(jì)劃外的實(shí)踐重視不夠。即使建立實(shí)踐基地，也缺乏對(duì)其長(zhǎng)期化、制度化建設(shè)的進(jìn)一步利用和探索。
4.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐資源浪費(fèi)問(wèn)題嚴(yán)重，缺乏資源整合
每年的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┘t色革命圣地如江西瑞金、井岡山等，幾乎每年都有實(shí)踐隊(duì)伍，安徽等省市的一些貧困地區(qū)，也幾乎都有實(shí)踐隊(duì)伍造訪，而對(duì)于沒(méi)有特色的普通社區(qū)、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，鮮有實(shí)踐隊(duì)伍踏足。在社會(huì)實(shí)踐主題的選擇上，也存在資源浪費(fèi)現(xiàn)象。
5.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐缺少社會(huì)化運(yùn)作
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐必須要有一定的經(jīng)費(fèi)保障才能得以順利實(shí)施和開(kāi)展，但僅僅依靠有限的學(xué)校實(shí)踐經(jīng)費(fèi)，并不能滿足整個(gè)社會(huì)實(shí)踐的要求。二是社會(huì)支持力度不夠，缺少必要的社會(huì)資金支持。三是社會(huì)實(shí)踐還只是作為高等教育范疇內(nèi)大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)的初級(jí)載體，有的實(shí)踐隊(duì)伍為實(shí)踐而實(shí)踐，并沒(méi)有真正的和社會(huì)需求結(jié)合起來(lái)。
二、深化對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)策研究
1.加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)觀
社會(huì)實(shí)踐是一種具有中國(guó)教育特點(diǎn)的模糊的、囊括性特點(diǎn)的概念與行為，在傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)里，社會(huì)實(shí)踐是一種附屬性的手段，即把社會(huì)實(shí)踐看作課堂教學(xué)的一種延伸，視作課堂教學(xué)局限性的彌補(bǔ)。狹義的概念是指學(xué)生在校期間必須接受的一種非第一課堂內(nèi)教學(xué)的教育活動(dòng)形式，既是一種空間概念，又是一種教學(xué)方式。教育專家們認(rèn)為，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展不只使學(xué)生得到身心愉快和滿足，而且是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的重要手段。
社會(huì)實(shí)踐應(yīng)有明確的主題、要求、目的性，要堅(jiān)持內(nèi)容與形式的一致、家庭學(xué)校社會(huì)三方面的一致，樹(shù)立學(xué)生是活動(dòng)的主體的觀念而不僅僅是活動(dòng)中受教育的客體，要從學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、心理、身體等實(shí)際情況出發(fā)，講究真實(shí)性、針對(duì)性和可接受性原則，要使學(xué)生學(xué)以致用、鍛煉自我、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中收到教育、促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。
2.注重扎實(shí)推進(jìn)，晚上社會(huì)實(shí)踐各項(xiàng)機(jī)制
要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)良性運(yùn)行機(jī)制的建立。一是建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)校主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任意識(shí)，成立社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組，加大對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的管理與監(jiān)督。二是建立社會(huì)實(shí)踐協(xié)作機(jī)制。目前大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐主要靠高校團(tuán)委來(lái)完成，這在一定程度上約束了社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。三是要成立社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)體系，注重社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程評(píng)估和效果評(píng)估相結(jié)合，更加注重效果評(píng)估，把社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)大學(xué)生的身心品德等“軟素質(zhì)”方面的影響作為評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。
3.注重對(duì)社會(huì)實(shí)踐在內(nèi)容和形式上的進(jìn)一步挖掘
要在社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容上進(jìn)行挖掘，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的項(xiàng)目化運(yùn)作和目標(biāo)化管理，形成科學(xué)化的社會(huì)實(shí)踐運(yùn)作體系。要對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行理性定位，做好普及化建設(shè)，注重日常實(shí)踐方式養(yǎng)成。要進(jìn)一步創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式，如華東理工大學(xué)的大學(xué)生暑期生存體驗(yàn)；借鑒國(guó)外社會(huì)實(shí)踐方式，如泰國(guó)的農(nóng)村勞動(dòng)教育活動(dòng)，如美國(guó)的打工和做義工的社會(huì)服務(wù)，如日本的紀(jì)念性活動(dòng)等，這些活動(dòng)雖不像我國(guó)的社會(huì)實(shí)踐一樣具有明顯的組織優(yōu)勢(shì)，但具有靈活性和長(zhǎng)期性特點(diǎn)，其對(duì)學(xué)生道德發(fā)展的影響雖然是緩慢的，但其效果是持久的。
4.注重對(duì)社會(huì)實(shí)踐資源的規(guī)劃和整合
要根據(jù)學(xué)校特色和社會(huì)需要，對(duì)社會(huì)實(shí)踐資源進(jìn)行整合，使其得到最大程度的發(fā)揮。目前，很多高校在社會(huì)實(shí)踐資源整合和規(guī)劃方面已經(jīng)做出了有益的探索，形成了一系列品牌實(shí)踐項(xiàng)目，并取得了初步成效。如上海師范大學(xué)的“愛(ài)心學(xué)?！?，每年排除兩千多名學(xué)生定期赴學(xué)校、社區(qū)等教學(xué)點(diǎn)開(kāi)展義務(wù)授課服務(wù)，形成了“愛(ài)心連鎖”的規(guī)模效應(yīng)。
5.加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)化運(yùn)作
社會(huì)化，是指作為個(gè)體的自然人成長(zhǎng)為社會(huì)人，并逐步適應(yīng)社會(huì)生活的過(guò)程。社會(huì)化是一個(gè)包含豐富內(nèi)容的成長(zhǎng)過(guò)程，在自然人成長(zhǎng)為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)人這個(gè)過(guò)程中，要使其掌握生活技能，培養(yǎng)其社會(huì)角色，并使其在社會(huì)中能承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)化運(yùn)作，發(fā)掘與尋找社會(huì)實(shí)踐資源，學(xué)校還應(yīng)發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)，在人、財(cái)、物等方面積極投入。社會(huì)各界也應(yīng)本著開(kāi)放的姿態(tài)，積極與高校聯(lián)手，發(fā)揮在校大學(xué)生的智力優(yōu)勢(shì)，使在校大學(xué)生的鍛煉成長(zhǎng)與社會(huì)的發(fā)展需求相統(tǒng)一，真正使社會(huì)實(shí)踐成果成為大學(xué)生就業(yè)的助推器。
