發(fā)布時間：2023-10-10 10:36:54
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的醫(yī)學(xué)教育特點(diǎn)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞: 成人醫(yī)學(xué)高等教育 藥理學(xué)教學(xué) 特點(diǎn) 對策
成人醫(yī)學(xué)繼續(xù)教育是醫(yī)學(xué)高等教育的重要組成部分,隨著知識更新和社會對于醫(yī)務(wù)工作者及其層次要求的不斷提升,成人醫(yī)學(xué)高等教育和繼續(xù)教育不斷受到社會各界的關(guān)注。每年我校成人教育的規(guī)模都呈上升趨勢,涉及臨床醫(yī)學(xué)、護(hù)理學(xué)、藥學(xué)等多個專業(yè)。藥理學(xué)是醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的一門重要基礎(chǔ)課,特點(diǎn)是內(nèi)容繁雜,涉及化學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、病理生理學(xué)、生物化學(xué)、微生物和免疫學(xué)等醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科和臨床學(xué)科的廣泛知識。如何針對授課對象的特點(diǎn)進(jìn)行因材施教,合理組織藥理學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,提高成人教學(xué)效果,是值得探討的課題。為此我們認(rèn)真分析成教學(xué)生的特點(diǎn),有針對性地進(jìn)行了積極的探索和實(shí)踐,取得了滿意的教學(xué)效果。
一、成人醫(yī)學(xué)高等教育學(xué)生的特點(diǎn)
1.較強(qiáng)的學(xué)習(xí)目的。
一般來講,成教學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了改善目前的職業(yè)狀況,或者為了適應(yīng)社會和工作需要,總的來看,成教學(xué)生目的性較全日制學(xué)生更強(qiáng)。盡管他們學(xué)習(xí)的動機(jī)各異,但都是為了滿足自身社會角色發(fā)展的需要。因此成教學(xué)生學(xué)習(xí)特別注重知識的實(shí)用性,希望學(xué)用結(jié)合,學(xué)以致用。例如,在學(xué)習(xí)抗菌藥物時,成教學(xué)生對細(xì)菌產(chǎn)生耐藥性的原因和機(jī)制學(xué)習(xí)熱情明顯不如全日制學(xué)生,但是對如何在臨床上應(yīng)付細(xì)菌耐藥性的手段和措施則特別感興趣。
2.學(xué)習(xí)的自主性和選擇性。
由于成教學(xué)生具有明確而實(shí)用的學(xué)習(xí)目標(biāo),因而他們學(xué)習(xí)藥理學(xué),特別是與專業(yè)相關(guān)的藥理學(xué)知識點(diǎn),能堅持勤奮學(xué)習(xí),并及時有效地調(diào)整自己的學(xué)習(xí),體現(xiàn)了較強(qiáng)的自主性,但同時也帶上明顯的選擇性。成教學(xué)生對所學(xué)知識不像在校學(xué)生,一般不會原封不動地全盤接收,經(jīng)常有意識或無意識地從其自身已有的觀點(diǎn)、認(rèn)識和工作經(jīng)驗(yàn)出發(fā),對知識進(jìn)行判斷和分析,最后有選擇地掌握和應(yīng)用。這有利于其理解掌握某些知識點(diǎn),但也會造成其知識結(jié)構(gòu)的不完善。
3.基礎(chǔ)知識參差不齊。
與全日制本科生相比,絕大多數(shù)成教學(xué)生來自基層醫(yī)院和衛(wèi)生院,年齡和專業(yè)差異大。由于離開學(xué)校時間較長,加上部分學(xué)生的基礎(chǔ)理論較差,知識零碎松散,素質(zhì)參差不齊,因而在教學(xué)中,教師應(yīng)針對不同類型學(xué)生,因材施教,精心選擇教學(xué)內(nèi)容,讓不同認(rèn)知水平的學(xué)生從實(shí)際出發(fā),充分理解教學(xué)內(nèi)容。
4.具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
成教學(xué)生年齡差異一般較大,二十歲至三十多歲都有,具有一定的社會經(jīng)驗(yàn)和臨床經(jīng)驗(yàn)。因而他們往往對本專業(yè)的知識掌握較好,特別是對一些疾病的認(rèn)識比較充分,理解記憶藥物的用途時,對教學(xué)要求聯(lián)系實(shí)際較多;理解力強(qiáng),尤其是對本專業(yè)的新知識渴求度較高。
5.學(xué)習(xí)能力多樣性。
成人學(xué)生在心理、生理上的成熟,使其認(rèn)識、分析、解決問題的潛在能力較強(qiáng),對客觀事物的認(rèn)識具有較高的準(zhǔn)確性和概括性。但是,不同學(xué)生的文化基礎(chǔ)不同,學(xué)習(xí)經(jīng)歷不同,職業(yè)和生活環(huán)境各異,所以其學(xué)習(xí)能力也不盡相同。許多學(xué)生由于年齡偏大,工作壓力和家庭負(fù)擔(dān)重,注意力易分散,記憶能力較弱,不易于掌握所學(xué)的知識。因此,許多學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生懷疑,對學(xué)習(xí)缺乏自信。
二、成人醫(yī)學(xué)高等教育的藥理學(xué)教學(xué)的對策
1.精心選擇教材和教學(xué)內(nèi)容。
由于成教學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性選擇性較強(qiáng),對于理論知識接受能力較弱,因此,一般的針對全日制在校生的藥理學(xué)教材,對于成人學(xué)生的教學(xué)效果并不理想。相反,對于與工作相關(guān)的內(nèi)容,他們?nèi)菀捉邮?。因此我們在教學(xué)意選擇了科學(xué)出版社的案例版藥理學(xué)教材。在大課講授的同時,還可穿插一些臨床用藥事例,讓學(xué)生分組進(jìn)行討論、分析、理解各種代表藥的藥理作用、臨床運(yùn)用和不良反應(yīng),從而培養(yǎng)他們獨(dú)力思考能力和解決具體問題能力,改變了過去老師講、學(xué)生被動聽、閉卷考的傳統(tǒng)模式,實(shí)現(xiàn)了傳授知識與提高能力的統(tǒng)一,深受學(xué)生歡迎。
另外,由于成教學(xué)生的基礎(chǔ)較差,學(xué)生之間的水平和學(xué)習(xí)能力差異較大,因此必須合理掌握教學(xué)的廣度和深度,做到因材施教。因此授課前,我們采取問卷調(diào)查、向班主任了解等形式熟悉學(xué)生的專業(yè)、原學(xué)歷、工作單位等背景資料。在教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上,按照學(xué)生的程度,適當(dāng)調(diào)整授課內(nèi)容,抓大放小,突出重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容,以點(diǎn)帶面。例如,在學(xué)習(xí)治療充血性心力衰竭藥物時,我們緊緊圍繞本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)強(qiáng)心苷類藥物,精講細(xì)講,使學(xué)生在有限的時間內(nèi)學(xué)到精華的內(nèi)容,獲得最多的信息。
2.改變教學(xué)方式。
鑒于成人學(xué)生基礎(chǔ)欠牢固、知識結(jié)構(gòu)體系零碎松散等特點(diǎn),我們在講授新課前,適當(dāng)?shù)貜?fù)習(xí)相關(guān)生理學(xué)、生物化學(xué)等知識,前后貫穿相互聯(lián)系,構(gòu)建了一個以藥理學(xué)知識點(diǎn)為核心,普遍聯(lián)系其他相關(guān)學(xué)科的發(fā)散式開放型知識結(jié)構(gòu)體系,既鞏固了所學(xué)過的基礎(chǔ)理論知識,又有利于對藥理學(xué)新內(nèi)容的理解和吸收,溫故知新,一舉兩得。
成教學(xué)生具有一定的工作和臨床經(jīng)驗(yàn),故而在教學(xué)方法上切忌采取傳統(tǒng)的“填鴨式”等教學(xué)方法。我們在精講基本概念和基本理論的同時,采用“啟發(fā)式教學(xué)”和自學(xué)等手段充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和主動性。
3.教學(xué)手段的改進(jìn)。
由于成教學(xué)生的專業(yè)不同,基礎(chǔ)參差不齊,加上成人授課課時的限制,傳統(tǒng)的黑板加粉筆和模型的教學(xué)手段已不能滿足成人醫(yī)學(xué)教育需要?，F(xiàn)代化教學(xué)手段的運(yùn)用日益廣泛,電化教學(xué)和計算機(jī)輔助教學(xué)已深入到醫(yī)學(xué)教學(xué)活動的方方面面,其具有形象、生動、直觀、信息量大的優(yōu)點(diǎn),能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生的思維活動,在培養(yǎng)學(xué)生的形象思維方面起著催化劑作用。我們在課堂上全面采用多媒體教學(xué),輔以錄像、照片、電影片段等方式,將部分復(fù)雜、難懂的內(nèi)容,深入淺出地表達(dá),既節(jié)約時間,又加深對問題的理解和記憶,易為學(xué)生所接受。
4.改進(jìn)考試方式,突出應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
藥理學(xué)成績是每一個學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)事求是的反映,不能只憑一次考試成績作為評定依據(jù),應(yīng)建立符合成教學(xué)生特點(diǎn)的成績評定體系,從而真實(shí)地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和應(yīng)用能力。成教學(xué)生的分析、解決問題能力較強(qiáng),但記憶能力較弱。因此,在考試方式上,我們靈活采取了多形式、多環(huán)節(jié)的考核方法,如閉卷考試、課堂測驗(yàn)、作業(yè)形式、回答提問等,使學(xué)生在多方面得到訓(xùn)練和提高。在考核過程上注重平時性、結(jié)果性、綜合性等三個評價過程,通過平時的考勤、課堂練習(xí)、課堂測驗(yàn)、課后作業(yè)等考查學(xué)生知識掌握的情況,并反饋教學(xué)效果,這些平時性成績占總成績30%;期末考試采用閉卷考占總成績50%。針對成人理解力強(qiáng)、記憶差的特點(diǎn),多考一些貼近臨床、涉及多章節(jié)內(nèi)容的綜合性題目,少考需死記硬背、內(nèi)容較局限的題目;另外,通過記錄分組討論和案例分析環(huán)節(jié)學(xué)生的表現(xiàn),對學(xué)生進(jìn)行綜合性能力的評價,側(cè)重于分析問題、解決問題的綜合能力和素質(zhì)評價,這部分成績占總成績的20%。
總之,成人醫(yī)學(xué)教育主要是培養(yǎng)具有明確的崗位定向的應(yīng)用型人才。教師既要不斷加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí),廣泛閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料,了解本專業(yè)發(fā)展趨勢和前沿?zé)狳c(diǎn),提高自身理論與科研水平,又要調(diào)查研究不同層次學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律,真正做到在教學(xué)中有的放矢、因材施教,滿足他們不同層次的學(xué)習(xí)需要,并在今后的教學(xué)實(shí)踐中不斷地探索與總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞：教育理念；中醫(yī)藥；以人為本；中庸
"教育理念"概念和內(nèi)涵的界定在學(xué)術(shù)界尚未見統(tǒng)一，但目前有關(guān)"教育理念"的研究涵蓋范圍較廣，涉及教育思想、教育方法、教育規(guī)律等。目前較為公認(rèn)的現(xiàn)代教育的十大理念為：以人為本、全面發(fā)展、素質(zhì)教育、創(chuàng)造性、主體性、個性化、開發(fā)性、多樣化、生態(tài)和諧、系統(tǒng)性。雖每一種理念都有其實(shí)質(zhì)內(nèi)容和要求，但無論是從教育主體、教學(xué)實(shí)踐還是教育思維來說，理念的產(chǎn)生都應(yīng)當(dāng)適應(yīng)教育的需要，主要指教育對象的特征和需要。
許多東方國家的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的沖擊中被遺忘或者取代，而中醫(yī)學(xué)卻伴隨著中華民族的繁衍生息直至今日仍能得以繼承和發(fā)展，屹立于世界醫(yī)學(xué)之林。當(dāng)代中醫(yī)系統(tǒng)整體觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)醫(yī)藥文化、現(xiàn)代社會大衛(wèi)生觀與現(xiàn)代流行病學(xué)理論緊密結(jié)合，充分說明越是傳統(tǒng)、民族的，就越能代表著未來醫(yī)學(xué)發(fā)展方向，所以中醫(yī)學(xué)的教育理念應(yīng)有其特點(diǎn)。
1 中醫(yī)教育必當(dāng)以"德"為根本
中醫(yī)學(xué)是中華民族文明發(fā)展史中的一顆璀璨明珠，雖然普遍認(rèn)為，作為醫(yī)學(xué)的一種，其當(dāng)屬自然科學(xué)范疇，但中醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不同之處在于其有著中國傳統(tǒng)文化和哲學(xué)的深刻烙印。
中華文化綿延千年，"德"為其核心，《禮記》曰："德者，得也。"《說文解字》解釋為"外得于人，內(nèi)得于己也。從直，從心。"我們的祖先認(rèn)為，四季變換、陰晴冷暖是上天之德，萬物長養(yǎng)、生生不息是大地之德，處于天地之交、蒙恩天地之德的人自當(dāng)有"德"方可"得"。近代嚴(yán)復(fù)首倡"力智德"教育，受到這種觀念的影響，非常注重德育，幼兒啟蒙《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》首先灌輸?shù)募词侨绾巫鋈说牡览?，?德"的教育。投射到中醫(yī)學(xué)，對人體康疾的認(rèn)識以及醫(yī)生醫(yī)德、醫(yī)患關(guān)系等的認(rèn)識均深受其影響。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中追求的健康境界是"陰平陽秘，精神乃治"，即自然界與人體陰陽平衡，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，此即"德"；疾病則是自然環(huán)境或者自身的陰陽不能平衡；或者自然環(huán)境與自身環(huán)境不協(xié)調(diào)，使得其無法正確發(fā)揮自己的職能所導(dǎo)致身體異常，這種異常是人體對這種自然界或者自身失職所做出的反應(yīng)。中醫(yī)的治療根本原則即是恢復(fù)原本的平衡狀態(tài)，亦即使得天地人各盡其"德"。
對于從醫(yī)者的培養(yǎng)或者其自身成長而言，"德"亦是根本?？鬃印洞髮W(xué)》中有"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，《孟子?盡心上》的"君子有三樂……仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也"，以及韓愈《師說》中的"師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也"等等均是先人對教育的認(rèn)識和至高追求。孫思邈《大醫(yī)精誠》中："凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦?！虼筢t(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心；詳察形候，纖毫勿失；處判針?biāo)帲瑹o得參差。"此即醫(yī)德之綱領(lǐng)，是中醫(yī)文化的精髓所在。因此，若能知"人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此"（《備急千金要方》），進(jìn)而達(dá)到"自醫(yī)又復(fù)醫(yī)人，醫(yī)醫(yī)不已，達(dá)道堪傳妙道，道道皆通"（《醫(yī)道還原序》）之境界。
醫(yī)生向來是"如履薄冰、如臨深淵"的高風(fēng)險職業(yè)，除提高自身醫(yī)療水平外，在醫(yī)療活動中從醫(yī)者亦當(dāng)有"觀其生候，知其不勝"的能力和技巧，"《史記?扁鵲倉公列傳》曰"病有六不治：驕恣不論于理，一不治也；輕身重財，二不治也；衣食不能適，三不治也；陰陽并臟氣不定，四不治也；形羸不能服藥，五不治也；信巫不信醫(yī)，六不治也。"此亦是精誠大醫(yī)之德的一種體現(xiàn)。
2 中醫(yī)教育必當(dāng)遵從"以人為本"之原則
被譽(yù)為中華元典的《易經(jīng)》指出："天行健，君子當(dāng)自強(qiáng)不息；地勢坤，君子當(dāng)厚德載物！"、"君子以思患而預(yù)防之"，《管子》強(qiáng)調(diào)"以人為本"。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中鮮明的"天人合一"思想，強(qiáng)調(diào)"正氣存內(nèi)，邪不可干；邪之所湊，其氣必虛"、"治病必求其本"、"上工治未病"等預(yù)防思想。早在公元前541年，秦名醫(yī)醫(yī)和就指出：上醫(yī)醫(yī)國，其次醫(yī)疾，固醫(yī)官也。亦即醫(yī)國是醫(yī)家的職責(zé)。唐代孫思邈進(jìn)一步指出：上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病。醫(yī)學(xué)雖然是一門自然科學(xué)， 但研究的對象是人，就使醫(yī)學(xué)帶有強(qiáng)烈的社會性。而對醫(yī)學(xué)的社會功能，早在《內(nèi)經(jīng)?師傳》就有了高度的概括："醫(yī)學(xué)可以上以治民，下以治身，使百姓無病，上下和親，德澤下流，子孫無憂，傳于后世，無有終時。"將醫(yī)國與醫(yī)人相提并論?！夺t(yī)學(xué)心悟》序曰： "相之良，則安天下； 醫(yī)之良則自鄉(xiāng)而國，罔不獲濟(jì)"。不為良相，便為良醫(yī)，良醫(yī)良相均是為了一個共同的目標(biāo)：濟(jì)世救人。良相治國平天下，救民于水火；良醫(yī)懸壺濟(jì)世，救死扶傷。不同的方式，同樣的目標(biāo)，同樣的偉大。所以古人將相與醫(yī)相提并論，"醫(yī)良則相，庸則匠"。至少早在宋代我國高等醫(yī)學(xué)教育就以教養(yǎng)上醫(yī)為目標(biāo)。"上醫(yī)"是古代醫(yī)家心理上一個很深的文化情結(jié)，為歷代醫(yī)家所楷模，反映到急需解決疾苦的人身上時，則應(yīng)遵從"三因制宜"的原則。早在漢代，我國"醫(yī)圣"張仲景的著作記載中，非局限于"醫(yī)病"，處處體現(xiàn)"以人為本"。
那么，作為教師肩負(fù)著挖掘和培養(yǎng)優(yōu)秀人才的使命，更應(yīng)該注重因材施教的必要性。引導(dǎo)祖國的下一代不僅學(xué)會"醫(yī)人"，還應(yīng)追求"醫(yī)國"的境界，達(dá)到"國人合一"。無論是根據(jù)中醫(yī)的系統(tǒng)整體觀，還是現(xiàn)代社會大衛(wèi)生觀，根據(jù)現(xiàn)代生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，不僅僅依靠生物醫(yī)藥，更要從根本上解決醫(yī)學(xué)的問題。隨著中醫(yī)學(xué)的教育理念普及，我國國醫(yī)將能為糖尿病等慢性病的防治做出重大貢獻(xiàn)，能對感染和傳染病的防治做出重大貢獻(xiàn)，將有希望引領(lǐng)世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展。
3 中醫(yī)教育必當(dāng)以"和"為最終追求
"上知天文，下知地理，中曉人事"是先人對從醫(yī)者的基本要求，這是因?yàn)橹嗅t(yī)學(xué)在其形成過程中融匯了儒、道、釋諸家豐富的思想營養(yǎng)，交織著天、地、人之間的和諧，與當(dāng)時哲學(xué)、歷法、天文、人文，以及農(nóng)牧業(yè)、冶煉術(shù)等相互依存、相互促進(jìn)，因此中醫(yī)學(xué)不僅是中華民族文化結(jié)晶，更是華夏文明的結(jié)晶。那么在中醫(yī)藥的傳承過程中，需適應(yīng)中醫(yī)學(xué)本身特點(diǎn)，教師既要通醫(yī)更要通文，通文當(dāng)是通醫(yī)之基礎(chǔ)，而學(xué)生的教育自當(dāng)如此。
《禮記?中庸》提出"中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也，致中和，天地位焉，萬物育也。"中庸調(diào)和、直覺體悟是中醫(yī)思維的獨(dú)特之處，亦是中醫(yī)與西醫(yī)最大的區(qū)別之處。這種思維方式在中醫(yī)學(xué)的生理、病理、治療等各個方面都有所體現(xiàn)："生病起于過用"的病理觀、中醫(yī)學(xué)的陰陽五行動態(tài)平衡觀、"以平為期"的治療觀、形神合一的養(yǎng)生觀等都是中庸調(diào)和思想在醫(yī)學(xué)上的具體體現(xiàn)與應(yīng)用。此外，"醫(yī)者意也"的思維方式也是中醫(yī)學(xué)的一個典型特點(diǎn)，"醫(yī)之為言，意也……神存于心手之際，可得解而不可得言也。"《論語?學(xué)而》提出"禮之用和為貴，先王之道斯為美"，《周易》也提出"保合太和，乃利貞"，可見中庸調(diào)和是極為重要的。在中醫(yī)治療中，無論是方藥、針灸，還是導(dǎo)引吐納，無不"以平為期"，以"和"為最終目的。因此，中醫(yī)藥學(xué)的教育當(dāng)首先從思想高度，令學(xué)生接受中庸調(diào)和之思想，進(jìn)而，在研習(xí)經(jīng)典、臨證實(shí)踐中貫徹中庸調(diào)和之道，知行統(tǒng)一，從根本上提高學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣，提高教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)做好中醫(yī)的傳承工作。
寓言是一種獨(dú)特的文學(xué)體裁，往往通過一個短小的故事揭示一個道理，給人以智慧的啟迪。在小學(xué)語文教材中，寓言因其獨(dú)特的魅力而占有一席之地。一位教育名人曾說過：“寓言教學(xué)從某種意義上來說是一種有兒童特點(diǎn)的哲學(xué)教育?！钡牵^察我們語文課堂中的寓言教學(xué)，包括一些名師的寓言教學(xué)，感覺未能將寓言教學(xué)提升到這一高度。以下兩種現(xiàn)象尤為突出：
一是教師把寓言當(dāng)笑話來教。可能是考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)，小學(xué)語文教材中選用的寓言大多內(nèi)容奇特，主人公往往非?！捌孑狻?，思維方式和行為結(jié)果怪誕離奇，讓人讀了忍俊不禁。或許是因?yàn)橛腥?，我們一些教師把寓言?dāng)作笑話來教，著力引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文中的有趣之處，并展開交流。學(xué)生也把寓言當(dāng)笑話來學(xué)，一味探尋其中的讓人發(fā)笑之處，不及其他。如，教學(xué)《揠苗助長》，教師要求學(xué)生找出農(nóng)夫做事可笑之處，并表演出來。于是，課堂氣氛異?；钴S?？墒?，因?yàn)槿鄙偕钊氲乃伎迹瑢W(xué)生的體驗(yàn)是膚淺的，所得是非常有限的，更談不上思想的啟迪。
二是把寓言當(dāng)成擴(kuò)寫材料。大多數(shù)寓言篇幅短小，語言簡潔平實(shí)。一些教師不去思考寓言為何有這樣的特點(diǎn)，并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識感知它的魅力，反而把寓言當(dāng)成擴(kuò)寫材料，讓學(xué)生去找擴(kuò)寫點(diǎn)，在課上進(jìn)行補(bǔ)寫、續(xù)寫、擴(kuò)寫練習(xí)。能在教材中找到“不足之處”，學(xué)生也比較興奮，于是，閱讀課變成了寫作課。在教師的引導(dǎo)、鼓勵之下，學(xué)生交流寫作內(nèi)容時也很興奮，甚至激動——感到自己超越了作者，超越了教材。如教學(xué)《揠苗助長》時，有的教師就讓學(xué)生在課文中找擴(kuò)寫點(diǎn)，并進(jìn)行擴(kuò)寫練習(xí)。于是，學(xué)生著力刻畫農(nóng)夫守望莊稼時的焦急，揠苗時的細(xì)心、認(rèn)真、辛苦，回家后的喜形于色。聽學(xué)生讀著內(nèi)容具體、語言生動的作文，教師表現(xiàn)出的是滿意與滿足，卻不去引導(dǎo)學(xué)生反思：作者為何不這樣寫。
為何會出現(xiàn)以上現(xiàn)象呢？是我們教師對寓言缺乏深入的思考與理解，沒有能從文本特點(diǎn)出發(fā)設(shè)計教案、實(shí)施教學(xué)。教學(xué)寓言時，以下兩點(diǎn)是必須認(rèn)識到：
一、貌似荒誕的寓言來源于現(xiàn)實(shí)生活
不少寓言故事中主人公的思維方式和行為結(jié)果十分怪誕，敘述的事情十分離奇，似乎在現(xiàn)實(shí)生活中很難見到。其實(shí)不然，這些被諷刺的人與事正是來源于現(xiàn)實(shí)生活。如《刻舟求劍》中的楚人，不懂事物的發(fā)展變化，用老辦法解決新問題，讓人啼笑皆非。生活中墨守成規(guī)，不能與時俱進(jìn)的教條主義者難道少嗎？不少人甚至成為社會變革的巨大阻力。很多寓言出自古人的作品，這說明一些貌似荒誕的人和事從古到今一直存在于生活之中。這些寓言的作者們不但敏銳地察覺到了，而且“雜取種種，合成一個”，通過短小的故事揭示出來，讓人在捧腹大笑的同時掩卷深思，得到警示。正因?yàn)槿绱?，我們在教學(xué)中一定要幫學(xué)生建立寓言故事與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系，讓他們知道：我們自己一不小心也可能會成為故事中的人，或做故事中的事。只有這樣，寓言教學(xué)的人文性才能真正得以體現(xiàn)，也才有可能成為“一種有兒童特點(diǎn)的哲學(xué)教育”。
二、內(nèi)容的呈現(xiàn)形式與表達(dá)目的相適應(yīng)
為什么大多數(shù)寓言篇幅短小，語言簡潔平實(shí)呢？這其實(shí)是由其表達(dá)的目的決定的。作者的根本目的在于揭示道理，而不在于鋪陳故事情節(jié)。讀者在很短的時間內(nèi)就能把握故事內(nèi)容，明白其中寓意，是作者所要達(dá)到的效果。正是這種短、平、快的特點(diǎn)，讓寓言廣為流傳，經(jīng)久不衰。這對于我們的作文教學(xué)，也有很大的借鑒意義。一些教師一味要求學(xué)生的作文要內(nèi)容具體、語言生動。結(jié)果，不少孩子的作文語言堆砌，情感虛假，不知所云。其實(shí)，小學(xué)生學(xué)作文，首先應(yīng)該學(xué)習(xí)怎么根據(jù)自己的目的，把話說清楚、說明白，讓人讀得通，看得懂，然后再去追求具體、生動。學(xué)生如果確實(shí)具備了較好的語言基本功，教師就要指導(dǎo)他們選擇與寫作目的相匹配的表達(dá)方式。因此，我們在教學(xué)寓言時，要根據(jù)學(xué)生的情況，設(shè)計合適的練習(xí)，引導(dǎo)他們感悟或?qū)W習(xí)寓言表達(dá)上的特點(diǎn)，不能讓學(xué)生誤以為篇幅短小、語言平實(shí)是寓言的缺點(diǎn)。
基于以上思考，我以《揠苗助長》為例，設(shè)計教學(xué)過程如下：
一、檢查自學(xué)，初解課題
1．揭題，要求學(xué)生自學(xué)課文。
出示自學(xué)要求：
⑴自讀課文，讀正確，讀通順。
⑵自學(xué)生字新詞。
2．檢查課文中的生字新詞。
出示生詞：
宋國農(nóng)夫 十分焦急
筋疲力盡 興致勃勃
納悶 枯死
指名讀，正音。
3．檢查課文朗讀。
請4個學(xué)生讀課文，其他學(xué)生邊聽邊思考：課文講了一個什么故事。
出示：宋國有個 ，因?yàn)橄胱?，就把 ，結(jié)果 。
4．這個故事的內(nèi)容，用四個字就可以概括，那就是——
。揠苗助長的——揠，意思是 。所以，揠苗助長也就是—— 。
二、入情入境，感知文本
（一）農(nóng)夫的“急”
1．引導(dǎo)學(xué)生說出這是一個怎樣的農(nóng)夫。（板書：急）從哪一小節(jié)最能看出農(nóng)夫是個急性子？（出示第一小節(jié)）
2．學(xué)生自由讀第一節(jié)，從這一小節(jié)的哪些詞語特別能看出農(nóng)夫的急？在下面畫上橫線。
3．交流：為什么畫這些詞？（抓住“天天” “巴望”“總覺得”“一點(diǎn)兒也沒有長”“十分焦急”，引導(dǎo)學(xué)生體會農(nóng)夫的焦急）
4．指導(dǎo)表情朗讀。
5．從第二小節(jié)感受農(nóng)夫的急。
6．回顧學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生用先找關(guān)鍵詞語，再讀好詞語，然后讀好句子的方法繼續(xù)學(xué)習(xí)第二節(jié)。
7．交流。抓住 “筋疲力盡”想象農(nóng)夫累成什么樣兒，引導(dǎo)學(xué)生換用四字詞語來說一說，想一想為什么會累成這樣。
8．換位思考。如果你就是手中的一棵小禾苗，你這會兒想對農(nóng)夫說什么呢？
9．小結(jié)。大家比農(nóng)夫更懂得植物生長的規(guī)律。
（二）農(nóng)夫的“傻”
1．要求學(xué)生思考第三、第四小節(jié)該怎么讀，同桌討論，練習(xí)。
2．交流。
（1）理解“興致勃勃”。要是農(nóng)夫想要告訴兒子：“經(jīng)過一天的勞動，每一棵禾苗都長高了。”這句話該怎樣讀？要是他想要告訴兒子：“一天的時間禾苗長高了很多。”又該怎樣讀？讀出的是不是這個意思？
（2）明白農(nóng)夫的錯誤行為。過渡：不管農(nóng)夫是怎樣說的，我們都感覺到，農(nóng)夫雖然很累，但是，心里卻是喜悅的?？墒?，他的兒子卻很——（納悶）為什么？看來，他的兒子也知道植物的生長規(guī)律是不可違背的。齊讀最后一節(jié)。
3．體會農(nóng)夫的“傻”，思考農(nóng)夫拔禾苗的目的是什么，結(jié)果是什么。（板書：枯死了）為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果，用一個字來評價農(nóng)夫。（板書：傻）
4．引導(dǎo)學(xué)生思考生活中有這樣的人嗎？感受這種現(xiàn)象的普遍性。
三、聯(lián)系實(shí)際，明白寓意
1．讓學(xué)生編故事講一講。
出示一幅果農(nóng)使用膨大劑導(dǎo)致西瓜爆裂的漫畫。
有個 ，整天想著要讓 ，心里 。
一天，他終于想出了辦法，就 ，給 ?；氐郊依铮?。
過了一段時間，他到田里一看，發(fā)現(xiàn) 。
小結(jié)強(qiáng)調(diào)：用了很多膨大劑。瓜農(nóng)和農(nóng)夫一樣，是個急性子的人，他們都違背了自然規(guī)律，結(jié)果做了傻事，看來這種現(xiàn)象可真不少！
2．引導(dǎo)學(xué)生思考。
讀了寓言故事，還有老師與大家分享的這幅漫畫，結(jié)合我們生活中許多急于求成的事例，你有什么收獲？
3．小結(jié)，升華感悟。
看來，禾苗有禾苗的生長規(guī)律，西瓜有西瓜的生長規(guī)律，孩子有孩子的成長規(guī)律……
四、復(fù)述故事，作業(yè)鞏固
1．復(fù)述故事，把這個故事講給家人聽。
【Key words】Characteristics； Teaching methods； Medical English
一、醫(yī)學(xué)英語的特點(diǎn)
與公共英語相比，醫(yī)學(xué)英語詞匯的特點(diǎn)是難拼、難讀、難記、難學(xué)。該特點(diǎn)使得學(xué)生對醫(yī)學(xué)英語詞匯的學(xué)習(xí)望而生畏，缺乏學(xué)習(xí)積極性和信心，甚至產(chǎn)生畏難情緒，喪失了興趣?！安幌矚g、不重視”是大多數(shù)學(xué)生對醫(yī)學(xué)英語學(xué)習(xí)的態(tài)度。大多數(shù)學(xué)生感到醫(yī)學(xué)英語難學(xué)，這是由于以下幾方面原因造成的： 一是醫(yī)學(xué)詞匯難讀難記，單詞字母多，拼寫長，使學(xué)生望而生畏；二是詞匯量大，涉及醫(yī)學(xué)的專業(yè)詞匯既多又陌生；三是學(xué)生詞匯知識基礎(chǔ)薄弱，對詞匯學(xué)知識接觸較少，因而不太懂得把學(xué)過的詞匯進(jìn)行有意識的歸納、類比；四是醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，新詞不斷出現(xiàn)，詞匯數(shù)量還在與日俱增。筆者醫(yī)學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題提出幾點(diǎn)建議。
二、提高醫(yī)學(xué)英語教學(xué)效果的方法
1.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)背景知識學(xué)習(xí)。醫(yī)學(xué)英語教師在課堂上也應(yīng)當(dāng)適時為學(xué)生補(bǔ)充背景知識，以幫助學(xué)生理解詞匯，從而提高學(xué)生對醫(yī)學(xué)英語詞匯的理解力和記憶力，教師可以為學(xué)生放醫(yī)學(xué)英語視頻，圖文并茂，可以幫助學(xué)生正確理解醫(yī)學(xué)術(shù)語的含義。這一點(diǎn)就要求醫(yī)學(xué)英語教師必須具備一定的臨床專業(yè)知識，因此，醫(yī)學(xué)英語詞匯課教師最好是由既精通醫(yī)學(xué)又精通英語的復(fù)合型人才擔(dān)當(dāng)。
2.充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體教學(xué)。多媒體的使用可以更加簡單、直觀地講解復(fù)雜的醫(yī)學(xué)問題。充分利用圖片和視頻材料等多種素材，教學(xué)課件做到圖文并茂，內(nèi)容豐富，在講授過程中提供多種感官刺激，避免出現(xiàn)枯燥的課堂氛圍，增加學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)教學(xué)效果，讓學(xué)生在愉快輕松的氛圍中學(xué)到知識。教師結(jié)合講授的內(nèi)容可以從網(wǎng)絡(luò)下載相關(guān)的文字、圖片、影像等，可以拓展教學(xué)內(nèi)容，同時也可拓寬學(xué)生的知識面。比如在講授“extracorporeal shockwave lithotripsy”時，授課教師可以從網(wǎng)上下載 “extracorporeal shockwave lithotripsy”圖解或視頻，使教學(xué)內(nèi)容生動有趣，這樣學(xué)生可以充分理解該醫(yī)學(xué)術(shù)語。教師還可以推薦一些國內(nèi)外優(yōu)秀的醫(yī)學(xué)英語在線網(wǎng)站和在線醫(yī)學(xué)期刊雜志（如：Pubmed，New England Journal of Medicine （NEJM），JAMA等，使學(xué)生將課堂上學(xué)到的詞匯學(xué)知識在實(shí)踐中鞏固加深。
3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。中國的大教育家孔子說過：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者?！比绻橙藢σ患虑楫a(chǎn)生了濃烈的興趣，那么他就會主動去做。學(xué)生學(xué)得怎么樣，很大程度上取決于有無興趣和求知欲望，而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與求知欲望則要靠教師有效地激發(fā)。那么怎么才能讓學(xué)生對醫(yī)學(xué)英語詞匯產(chǎn)生興趣呢？在醫(yī)學(xué)英語詞匯學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生利用規(guī)律來學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)英語詞匯的能力。當(dāng)遇到較長單詞可以利用構(gòu)詞法的特點(diǎn)，去記憶專業(yè)詞匯，擴(kuò)大詞匯量。例如： “esophagogastroduodenoscopy食道、胃、十二指腸鏡檢查”這一單詞雖長，但可以將其拆分為esophago-（食管）、gastro- （胃）、duodeno-（十二指腸）、-scopy（檢查） 四部分來記憶，這樣就化難為易了。理解后再記憶提高學(xué)習(xí)效果，不易忘記。此外，課堂上，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際醫(yī)學(xué)英語水平制定學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)任務(wù)的難易程度可影響學(xué)習(xí)動機(jī)和效果。如果目標(biāo)定得過高，學(xué)生會存在不同程度的畏難情緒。另外，教師應(yīng)以滿腔的熱情全身心地投入到課堂教學(xué)中，利用語言節(jié)奏的輕重緩急，語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，語氣的豐富變化，并配合適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言等，來激活課堂的氣氛，幫助學(xué)生建立正確、穩(wěn)定和持久的學(xué)習(xí)動力，激發(fā)學(xué)生對醫(yī)學(xué)英語詞匯學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使之愿意學(xué)、有興趣學(xué)。
4.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在醫(yī)學(xué)英語課堂教學(xué)中，如果一個一個講解單詞，學(xué)生在課堂上感到枯燥無味。課堂教學(xué)應(yīng)為互動式的。課堂上不應(yīng)該只是學(xué)生配合教師上課，而是要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生敢于開口，樂于實(shí)踐，從知識的傳授向?qū)δ芰Φ呐囵B(yǎng)過渡。因此教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生就某一專題自己去尋找資料、準(zhǔn)備材料，并上臺演講。這樣可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，對知識的掌握也就有了更深刻的理解，記得更牢固，從而對學(xué)習(xí)更有興趣。
審美感知是對美學(xué)因素的直觀把握,這是審美教育的基礎(chǔ),但并不是所有的學(xué)生都能感受到數(shù)學(xué)美的存在。
1.充分展示數(shù)學(xué)內(nèi)在美
一方面教者要正確駕馭教材,充分挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科自身的內(nèi)在“美”,另一方面要通過多種現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方法在課堂教學(xué)中充分展示這些誘人的“美”,讓學(xué)生最大限度地感知數(shù)學(xué)自身各種形式的“美”。如教學(xué)“循環(huán)小數(shù)”時,借用多媒體不停地跳躍并延伸“1÷3”和“60.2÷33”計算結(jié)果小數(shù)中“重復(fù)出現(xiàn)的數(shù)字”,讓學(xué)生在觀察比較中感受這類數(shù)的結(jié)構(gòu)美和無限美;教學(xué)生用簡便方法書寫0.33……、1.82424……,讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的簡潔美。
2.充分展示教師形象美
教者也是學(xué)生的審美對象之一。教師的數(shù)學(xué)審美意識、審美情感、審美涵養(yǎng)、創(chuàng)新素質(zhì),會在潛移默化中喚起學(xué)生對美的熱烈追求。試想,如果一教師數(shù)學(xué)教學(xué)語言不精煉、不嚴(yán)密,甚至詞不達(dá)意,或者板書混亂、毫無計劃、毫無條理,那么,不但不能很好地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,而且也影響到數(shù)學(xué)教學(xué)的完美。
二、依據(jù)審美情感性,讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)美
審美活動帶有濃厚的情感色彩,審美感知與情感體驗(yàn)總是交融在一起的,感知是體驗(yàn)的前提,而情感體驗(yàn)是審美心理中最普遍最活躍的因素,對感知起著促進(jìn)作用,所以體驗(yàn)是數(shù)學(xué)美育的必要任務(wù)。
1.審美情感的準(zhǔn)備
當(dāng)人以審美的態(tài)度對待外界事物的時候,他就容易體驗(yàn)到對象的美,沉浸在物我交流的愉快心情中。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程既是學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、訓(xùn)練數(shù)學(xué)基本技能、求索數(shù)學(xué)思想方法的抽象過程,也是學(xué)生感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟數(shù)學(xué)美的教育過程,數(shù)學(xué)語言的誘導(dǎo)、情境的感染,可以使學(xué)生經(jīng)常性地處于審美的準(zhǔn)備狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的審美期望。這樣,審美情感的準(zhǔn)備,就為審美活動提供了足夠的動力。
2.教師情感的感染
在讓學(xué)生體驗(yàn)情感的過程中,教師自身的情感對誘發(fā)和深化學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)起著極為重要的導(dǎo)向和催化作用,這是由情感的感染性特點(diǎn)所決定的。教師豐富的情感體驗(yàn),通過神態(tài)、表情、語言、動作等因素表達(dá)出來,形成一條和數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相吻合的情感曲線,能在不知不覺中轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上,使他們擁有體驗(yàn)數(shù)學(xué)美的良好情感狀態(tài)。
3.數(shù)學(xué)應(yīng)用美的滲透
不同的人應(yīng)用相同的數(shù)學(xué)概念和方法研究不同的事物,不相同的事物又都服從于同一數(shù)學(xué)規(guī)律,這充分體現(xiàn)出數(shù)學(xué)的應(yīng)用美。在教學(xué)中.教師若能經(jīng)常補(bǔ)充一些與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的實(shí)際問題,必將使學(xué)生對數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)美有更加深刻的認(rèn)識。
三、依據(jù)審美的創(chuàng)造性,讓學(xué)生追求數(shù)學(xué)美
創(chuàng)造美是審美教育的最終目的,在小學(xué)數(shù)學(xué)美育中主要體現(xiàn)為學(xué)生不斷地去追求數(shù)學(xué)美,其追求數(shù)學(xué)美的形式主要表現(xiàn)為:
1.主動的發(fā)現(xiàn)
發(fā)現(xiàn)美,也是審美創(chuàng)造性的一種表現(xiàn)。數(shù)學(xué)教材中蘊(yùn)含著豐富的審美因素,教者在教學(xué)中,要重視發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,明確地讓學(xué)生處于審美主動地位,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自身情感和表象的積累,參與審美對象的交流,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)教材中的美,讓學(xué)生投入自己的全部心靈,主動地感知和理解。
2.恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)
審美的創(chuàng)造性,還表現(xiàn)在對審美感受的恰當(dāng)表達(dá)上。比如,通過“多位數(shù)的讀法和寫法”的教學(xué),讓學(xué)生會正確流利地講述“10個一是十,10個十是一百,10個一百是一千,10個一千是一萬,10個一萬是十萬,10個十萬是一百萬……一、十、百、千、萬、十萬、百萬、千萬、億……都是計量單位,每相鄰兩個單位之間的進(jìn)率都是10。這樣的計數(shù)法叫做十進(jìn)制計數(shù)法,計數(shù)單位所占的位置叫做數(shù)位。”這種是“秩序、勻稱與明確”的形式美法則。
3.豐富的想象
數(shù)學(xué)審美離不開想象,想象在數(shù)學(xué)中占有十分重要的地位。如,在講授利用圓的內(nèi)接多邊形面積的極限來求圓的面積時,可結(jié)合我國魏晉時代數(shù)學(xué)家劉徽首創(chuàng)的“割圓術(shù)”:“割之彌細(xì),所失彌少;以至于不可割,則與圓合體而無所失矣?！边@說明劉徽想到了事物的無限可分性,并認(rèn)識到了在一定條件下無限可以向有限轉(zhuǎn)化,這在當(dāng)時是一種多么新奇美妙的數(shù)學(xué)思想啊!
4.初步的創(chuàng)造
小學(xué)生追求數(shù)學(xué)美的最高境界應(yīng)是初步的思維創(chuàng)造。如下例“簡便運(yùn)算”的教學(xué):
(1) 9999×1200 (2) (125×74+125×66)×8
=(1000-1)×1200 =125×(74+66)×8
=1200000-1200 =125×140×8
=1198800 =140000
關(guān)鍵詞：英語口譯；特點(diǎn)；教學(xué)方法
一、引言
伴隨著中國國際化進(jìn)程的日益加快，中國與世界各國的交流活動也日益頻繁。大學(xué)針對英語專業(yè)開設(shè)口譯課程的目的就是要培養(yǎng)精通漢英兩種語言，具有較寬的知識面，能夠流利的進(jìn)行英漢互譯的涉外人才。因此，大學(xué)英語口譯課程承擔(dān)著培養(yǎng)這種人才的任務(wù)以滿足我國日益增長的各種對外交流活動的需要。目前，社會及市場對口譯人才的需求量越來越大，市場需求定位也越來越高。口譯人才的培養(yǎng)，尤其是高規(guī)格口譯人才規(guī)范化培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫。而很多大學(xué)英語口譯課程仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上，教學(xué)質(zhì)量不高，教學(xué)效果不夠明顯。因此，筆者試圖通過分析英語口譯的特點(diǎn)和原則，談?wù)勛约簩谧g課堂的一些教學(xué)方法的認(rèn)識。
二口譯的特點(diǎn)
口譯是一項很特殊的語言交際活動。說其特殊是因?yàn)榭陬^翻譯工作有以下突出特點(diǎn)。
1、即席壓力性?？谧g是一種不可能預(yù)測的即席雙語傳言活動?？谧g人員需要在準(zhǔn)備有限的情況下，即刻進(jìn)入雙語語碼切換狀態(tài)，進(jìn)行現(xiàn)時現(xiàn)場的口譯操作?，F(xiàn)場氣氛壓力大，特別是有的口譯場面非常嚴(yán)肅莊重，如國際會議和外交談判。正式場合的嚴(yán)肅氣氛會給經(jīng)驗(yàn)不足的譯員造成較大的心理壓力，緊張的情緒會影響譯員的自信。
2、立體綜合性?？谧g是一種綜合運(yùn)用視、聽、說，讀、寫等知識和技能的語言操作活動。譯員必須具有觀察捕捉說話者的臉部表情、手勢體姿、情緒變化等非語言因素的能力；能夠耳聽會意各種帶地方口音以及不同語速的話語的能力；能用母語和外語進(jìn)行流利而達(dá)意地表達(dá)能力；在口譯過程中能進(jìn)行快速筆記、快速理解的能力?？谧g屬一種立體式、交叉型的信息傳播方式。
3、內(nèi)容的繁雜性。譯員的口譯范圍沒有限界，內(nèi)容可以上至天文，下及地理，無所不涉，無所不包，繁雜無限?？谧g的服務(wù)對象是各界人士，來自各個階層、各行各業(yè)，有著不同的教育文化背景，在交際過程中他們會有意無意地將自己所熟悉的專業(yè)知識表達(dá)出來，這是譯員無法回避的現(xiàn)實(shí)。譯員必須是一名通曉百事的雜家。
4、個體操作性。譯員屬單一的個體工作者，其勞動具有很強(qiáng)的獨(dú)立操作性?？谧g需要當(dāng)場、即時完成，譯員通常聽到的是只講一次、不再重復(fù)的話語，他在正確理解的同時必須立即獨(dú)立地進(jìn)行一次性的翻譯。通常譯員在整個口譯過程中基本上是孤立無援的。譯員必須隨時獨(dú)立處理可能碰到的任何問題。在口譯過程中，一般情況下譯員受時間的限制不可能查詢工具書或有關(guān)參考資料，不能在現(xiàn)場向任何專家、學(xué)者請教，也不能頻頻打斷說話者，要求對方重復(fù)自己所講的內(nèi)容，解釋其中的難點(diǎn)。
5、跨文化交際性?？谧g作為一種跨文化交際活動，不是從原旬到譯旬的譯碼，而是接收原句后必須經(jīng)過信息概念轉(zhuǎn)化，才能以譯語表達(dá)原語的意思?？谧g的模式由三大塊組成，左邊是原語輸入，右邊是譯語輸出，中間連接左右兩邊的是信息概念轉(zhuǎn)換。
三口譯的原則和教學(xué)方法
口譯教學(xué)目的為培養(yǎng)具有雙語轉(zhuǎn)換能力的合格的譯員。鮑川運(yùn)(2004)認(rèn)為有四個標(biāo)準(zhǔn)可用來評判譯員質(zhì)量，即意思準(zhǔn)確(Meaning)、條理清楚(clarity)、選詞恰當(dāng)(Diction)和表達(dá)得體(Presentatlon)。這就要求口譯員不但要掌握相關(guān)的口譯知識和口譯技巧，還要具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。法國著名口譯學(xué)家賽萊斯科維奇指出，口譯教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的口譯技能意識，應(yīng)以技能訓(xùn)練為主，語言訓(xùn)練為輔(劉和平1994)。口譯技巧和技能包括培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的即席反應(yīng)能力和心理承受能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽力理解能力和短時記憶能力，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和交際能力。梅德明(2003)認(rèn)為一個人的口譯能力不完壘等同于語言水平加翻譯技巧，而是現(xiàn)代社會跨語言交際活動中譯員的雙語能力、翻譯技巧和個人翻譯素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。因而在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，使學(xué)生深諳跨文化交流時應(yīng)遵守的國際準(zhǔn)則和國際慣例。根據(jù)以上對口譯特點(diǎn)的分析和口譯原則的探討，筆者將結(jié)合自己的研究和實(shí)踐，針對口譯教學(xué)方法分述如下。
1、心理承受和即席反應(yīng)能力訓(xùn)練。
口譯工作本身的特殊性決定了從事口譯的人員除必須要有扎實(shí)的基本功外，還需要有過硬的心理素質(zhì)。在通過各種多樣化的授課形式來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以外，場景式的訓(xùn)練則不失為讓學(xué)生體驗(yàn)在壓力下訓(xùn)練口譯能力的另一方“良藥”，如此刺激使其感知力敏銳、思維括躍、想象豐富，發(fā)揮出學(xué)生的智力和主觀能動性，能很大程度上提高學(xué)習(xí)效率，切『練邏輯思維和應(yīng)變能力。很多學(xué)生在有足夠筆記的情況下，句子卻始終翻譯不出來，間或有明顯關(guān)鍵詞搭配錯誤的情況，甚是遺憾。去除緊張和欠缺語法知識的因素以外，這種問題很大程度上出在學(xué)員缺乏一定的應(yīng)變能力和邏輯思維能力?；谶@種考慮，在教學(xué)中要經(jīng)常讓學(xué)生做諸如：斷詞組句、語句轉(zhuǎn)述的訓(xùn)練，以期轉(zhuǎn)換學(xué)生固有的“一個蘿卜一個坑”思想，鼓勵學(xué)生一詞多譯，一句多譯，同時讓學(xué)生養(yǎng)成一種變通難句靈活搭配的習(xí)慣，不至于在關(guān)鍵時候“死機(jī)”。
2、聽力理解和短時記憶能力訓(xùn)練。
由于口譯在短時間內(nèi)經(jīng)歷三個轉(zhuǎn)換過程：從原語的語言符號到內(nèi)容的轉(zhuǎn)換一一即理解(Comprehension){從內(nèi)容到記憶的轉(zhuǎn)換——即記憶(Memorizmg)I從記憶到表達(dá)的轉(zhuǎn)換一一即用譯語表達(dá)原語意思(Reformulation)，因而在日常的口譯教學(xué)-中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生視、聽、說、讀、寫的綜合性語言操作能力?？谧g的最初過程是從聽開始，然后大腦進(jìn)行解碼。因而第一階段的聽力理解過程至關(guān)重要。心理學(xué)家研究人的短期記憶只能保持20－30秒，而在口譯過程中，譯員要翻譯長達(dá)幾秒到十幾分鐘的內(nèi)容，因此要注重學(xué)生的聽力訓(xùn)練，苦練基本功。平時堅持收聽收看英語廣播、新聞、電影、電視等，注意收聽不同英語口音的錄音材料，同時課堂上進(jìn)行短期記憶的訓(xùn)練包括對原語的復(fù)述、概括大意、形象記憶、邏輯記憶、連鎖記憶、描述等；還要訓(xùn)練學(xué)生會作筆記以幫助記憶?？谧g筆記切忌求全，用簡單的字、詞或符號將講話的要點(diǎn)用極快的速度記錄下來，達(dá)到提示翻譯的目的；可以使用大量常見的省略語和簡單的速記符號。筆記技能形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是模擬臨場訓(xùn)練。筆記的課堂教學(xué)應(yīng)避免大段的理論講解，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)模擬臨場，讓學(xué)生在課堂教學(xué)的有限時間里多做仿真練習(xí)。在仿真練習(xí)中，教師可穿插講解并示范口譯筆記基本方法，筆記常用的符號、略語和記錄格式等。
3、表達(dá)和跨文化交際能力訓(xùn)練。
語言能力是應(yīng)用技能訓(xùn)練開展的前提，而對于口譯來說，理解能力及口頭表達(dá)能力更是語言能力的一個重要體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)開展的得當(dāng)與否也直接影響到以后的技能訓(xùn)練。這一環(huán)節(jié)訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)在于對于學(xué)員在文章理解能力和口語表達(dá)能力的訓(xùn)練上?？梢酝ㄟ^多類型(如介紹言語類、演講言語類、禮儀言語類等)材料的翻譯及閱讀理解和綜合復(fù)述(如根據(jù)原文轉(zhuǎn)述、定題
自述等)來訓(xùn)練學(xué)員掌握在不同語言環(huán)境下的語言結(jié)構(gòu)與詞匯的特點(diǎn)。此環(huán)節(jié)筆者認(rèn)為適宜在口譯專業(yè)課程正式開始前的半個學(xué)期開始，在授課過程中，對必要的語言表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)、各種語言難點(diǎn)等進(jìn)行操練都是適宜的，兼可幫助學(xué)生獲得許多主題知識。
古德諾夫在《文化人類學(xué)與語言學(xué)》中是這樣論述語言和文化的關(guān)系：“一個社會的語言是該社會的文化的一面，語言和文化是部分和整體的關(guān)系，語言作為文化的組成部分，其特征表現(xiàn)在：它是學(xué)習(xí)文化的主要工具，人在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的過程中獲得整個文化?！?許永梅2008)因此在口譯教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的文化意識。在日常教學(xué)中應(yīng)適時地融入稱呼、介紹、寒暄、問候、訪問、宴請、送禮、告別、聚會、交友等文化因素的講解，潛移默化地幫助學(xué)生不僅要注意語言形式的正確性，還要重視語言運(yùn)用的恰當(dāng)性。以及熟悉這門語言的文化背景，理解這種語言的高雅，注重運(yùn)用俚語、詼諧、夸張、婉轉(zhuǎn)等修飾方法，注重文化差異在不同語域中的表現(xiàn)。
在掌握一定的口譯知識和口譯技巧的基礎(chǔ)上，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生掌握社會科學(xué)、自然科學(xué)的各個領(lǐng)域的知識。學(xué)生要力求博覽群書，擁有廣博的知識，把自己培養(yǎng)成為一名“雜家”。課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)著重加強(qiáng)學(xué)生的自身素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)?？谧g員作為國際間文化交流的使者，應(yīng)該注意自己的言談舉止，待人接物應(yīng)該遵循國際間的規(guī)則，如保密、公正、按時、準(zhǔn)確、尊重客戶、公平交易等。
關(guān)鍵詞：語法翻譯法 模式 特點(diǎn) 現(xiàn)狀 應(yīng)用
1.語法翻譯法理論與教學(xué)模式
語法翻譯法最早出現(xiàn)于18世紀(jì)晚期的歐洲。當(dāng)時人們的教學(xué)目的主要是為了學(xué)習(xí)書面的拉丁語，閱讀文學(xué)作品，并通過對拉丁語語法的邏輯分析、語法規(guī)則和詞形變化的記憶來鍛煉人的心智。該法的最早倡導(dǎo)者是德國學(xué)者麥丁格(Johann Valentin Meidinger)和費(fèi)克(Johann Christian Fick)（鄭紅蘋，楊旭，2006）。這種教學(xué)方法提倡用母語教授外語，在教學(xué)中以翻譯和語法教學(xué)為主，以語法學(xué)習(xí)為主要方式，強(qiáng)調(diào)機(jī)械練習(xí)和語法的中心地位。語法翻譯法注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和翻譯能力，在教學(xué)中注重語法規(guī)則與詞匯的記憶，主要運(yùn)用母語教學(xué)，并以母語為參照系統(tǒng)（Stern，1999），通過大量的翻譯練習(xí)和背誦語法規(guī)則來掌握外語，不重視發(fā)音和交際技能的培養(yǎng)，積極運(yùn)用目的語機(jī)會少。
傳統(tǒng)的語法翻譯法的目標(biāo)是要準(zhǔn)確、快速地閱讀和翻譯用目的語所寫的文章，教學(xué)的內(nèi)容是語言知識。主要課堂活動是逐字逐句朗讀課文，分析講解文中詞義、語法形式和句子結(jié)構(gòu)，并做翻譯。語法翻譯法的教學(xué)模式：閱讀-分析-翻譯-講解-背誦（羅立勝，石曉佳，2004），通常采用三段式教學(xué)：講解（翻譯）-領(lǐng)讀-做練習(xí)（明樹杰，2004）。課堂上先閱讀課文，然后對課文以及句型進(jìn)行語法分析，圍繞句子的結(jié)構(gòu)、語法現(xiàn)象、以及兩種語言的逐句翻譯、講解。學(xué)生熟背單詞和語法規(guī)則，以語法規(guī)則為準(zhǔn)繩，分析課文中的語言現(xiàn)象，以母語為基礎(chǔ)理解課文內(nèi)容。語法翻譯法主張在外語教學(xué)中通過理解和記憶語法知識來發(fā)展學(xué)生的思維能力，磨練學(xué)生意志。通過語法分析和外語與母語互譯，來充分理解原文作品內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)外語學(xué)習(xí)（明樹杰，2004）。該法強(qiáng)調(diào)語言學(xué)習(xí)要記住語法規(guī)則和詞匯，通過在練習(xí)和翻譯中仔細(xì)研究并練習(xí)使用，使記憶牢固。
2.語法翻譯法的特點(diǎn)
2.1優(yōu)點(diǎn)
語法翻譯法需要學(xué)生分析和記憶語法規(guī)則、背誦詞匯，從而達(dá)到鍛煉學(xué)生思維和記憶能力的效果。英語在我國是一門外語而非第二語言，目的語環(huán)境的缺乏使得學(xué)生不可能大量獲得真實(shí)的語言輸入。加之學(xué)生課堂學(xué)習(xí)時間有限，也不可能有充足的時間接觸和模仿語言。中國缺乏語用和社會交際的具體語境和場合，缺少目的語語言環(huán)境的保障，無論在聽說還是閱讀量上都達(dá)不到自然習(xí)得的程度（張麗華，2003）。而語法翻譯法思維嚴(yán)謹(jǐn)，操作方便，可以彌補(bǔ)這一缺陷，實(shí)現(xiàn)學(xué)生課外學(xué)習(xí)語言的要求。語法翻譯法以閱讀為主要教學(xué)目的和訓(xùn)練手段，有助于學(xué)生掌握良好的外語學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成穩(wěn)固的自學(xué)能力，還有助于拓寬知識面，提高文化修養(yǎng)。
我國幅員遼闊，各地區(qū)之間發(fā)展極不平衡，基礎(chǔ)教育投入不足，教學(xué)設(shè)備落后，師資力量薄弱，語法翻譯法能彌補(bǔ)這些不足，很好的適應(yīng)我國目前的英語教學(xué)情況。特別是在農(nóng)村外語水平不高、師資條件差、班級偏大的情況下，由于語法翻譯法對教師英語能力要求較低，教師可以用母語講授教學(xué)內(nèi)容，采用母語與外語對比的方式進(jìn)行教學(xué)。語法翻譯法實(shí)施方便，一塊黑板，一盒粉筆，一本教材就可以滿足語法翻譯法的教學(xué)要求（張麗華，2003）。
目前考試仍是我國測試學(xué)習(xí)者英語水平的主要手段。四、六級考試、考研都涉及語言知識點(diǎn)，語法翻譯法能很好地滿足學(xué)生應(yīng)試需要，短時間提高學(xué)生英語成績。
此外，語法翻譯法有助于學(xué)生掌握外語知識結(jié)構(gòu)，并將外語知識結(jié)構(gòu)內(nèi)在化，從而提高語言理解能力和靈活運(yùn)用語言的能力。它有助于學(xué)生正確區(qū)分母語與外語各自的基本特征，從而使學(xué)生具有扎實(shí)的語言文字功底。由于語法翻譯法強(qiáng)調(diào)對語言點(diǎn)、詞匯和語法結(jié)構(gòu)的教學(xué)，在長期的外語和母語對比過程中，語言學(xué)習(xí)趨于嚴(yán)密、精確，保證了學(xué)生對詞、句、篇、章的理解，使知識牢固地印在學(xué)生記憶中，使學(xué)生能準(zhǔn)確地使用外語。有助于學(xué)生從語法結(jié)構(gòu)上深入獲取語言信息，從而牢固地掌握外語的運(yùn)用方法。
綜上所述，語法翻譯法不僅使用方便，不需要過多的語言設(shè)備，便于控制教學(xué)進(jìn)程，測試方法直觀，教學(xué)成績見效快，還能幫助學(xué)生牢固掌握系統(tǒng)的語法知識，使學(xué)生達(dá)到較高的閱讀和翻譯水平。同時，采用母語講課既減輕教師壓力，又節(jié)約課堂教學(xué)時間，提高了教學(xué)效率。
2.2缺點(diǎn)
語法翻譯法的缺點(diǎn)主要是過于注重知識的傳授，教師以“教”為主，課堂以教師為中心，學(xué)生被動接受知識，學(xué)生實(shí)踐機(jī)會少（Brown，2002），教學(xué)方式單一，教學(xué)過程機(jī)械枯燥，教學(xué)步驟固定不變，課堂氣氛沉悶，不易引起學(xué)生的興趣。語法翻譯法要記憶大量枯燥無序的語法規(guī)則和詞匯，并過于追求語言的準(zhǔn)確性，讓學(xué)生感到疲憊和厭倦（Brown，2002）。同時，教師用母語進(jìn)行授課，不利于營造目的語環(huán)境。
由于語法翻譯法過多注重語法規(guī)則的分析講解和翻譯練習(xí)，而不重視交際技能（特別是聽說技能）的培養(yǎng)（張麗華，2003），忽視了必要的語音和語調(diào)教學(xué)，忽視了學(xué)生口語交流的需求，從而妨礙了學(xué)生口語能力的發(fā)展，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。此外，語法翻譯法過于強(qiáng)調(diào)語言的準(zhǔn)確性，使得學(xué)生在說話之前會猶豫不決，從而降低語言的流利性。由于語法翻譯法過于強(qiáng)調(diào)語法規(guī)則，忽視語言技能，忽視語言發(fā)生的語境，使得學(xué)生在真正的交際場合中無法正確使用所學(xué)詞匯和語法規(guī)則。同時，該法過分強(qiáng)調(diào)翻譯，單純通過翻譯手段教外語不利于培養(yǎng)學(xué)生用英語思維和交際的能力。
3．語法翻譯法的現(xiàn)狀
在長期的教學(xué)實(shí)踐中，大家逐漸意識到語法翻譯法的不足，并有意識地對該法進(jìn)行改進(jìn)。語法翻譯法已經(jīng)從最初的只注重語法和翻譯的教學(xué)模式逐步過渡到以文字為依托，聽說讀寫齊頭并進(jìn)的教學(xué)模式。由于語法翻譯法具有使用方便，便于控制教學(xué)進(jìn)程和測試方式直觀、教學(xué)成績見效快等優(yōu)點(diǎn)（張麗華，2003），目前在我國的外語教學(xué)中仍普遍使用。加之我國各地教學(xué)狀況差異較大，在師資、生源、硬件設(shè)施條件較差的地方，語法翻譯法更是受歡迎。束定芳（1996）也指出，“人們重新強(qiáng)調(diào)語法教學(xué)的重要性并不是要回復(fù)到傳統(tǒng)的語法教學(xué)模式中去，而是要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的語法意識，但不贊成通過機(jī)械的句型操練達(dá)到這一目的?！?/p>
但是在當(dāng)前的英語教學(xué)中，回避語法教學(xué)的現(xiàn)象也普遍存在。無論是大學(xué)英語還是專業(yè)英語的教學(xué)大綱都強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)學(xué)生的交際能力，強(qiáng)調(diào)盡快提高學(xué)生的聽說能力，改變“啞巴英語”的現(xiàn)狀，從而導(dǎo)致部分教師片面追求口語的流利性，降低了語言的準(zhǔn)確性。同時，教材對語法知識系統(tǒng)介紹少或者過于簡單，使得教師在教學(xué)中不重視語法或回避語法講解。學(xué)生對語法知識了解太少，語法知識薄弱。并且語法知識繁瑣而枯燥，學(xué)生是很難自學(xué)掌握語法系統(tǒng)的，必須依賴教師的講解和引導(dǎo)，讓學(xué)生形成語法結(jié)構(gòu)框架。語言學(xué)家比較一致地認(rèn)為，學(xué)生的語言交際能力應(yīng)該包括四個方面的要素：語法能力，社會語言能力，話語能力，策略能力（梁紅蘋，楊旭，2006）。語法能力是語言交際能力的重要組成部分，也是語言基礎(chǔ)的重要組成部分，語法能力的培養(yǎng)不應(yīng)該與交際能力的培養(yǎng)對立。
4．如何巧妙應(yīng)用語法翻譯法
外語教學(xué)的最終目的是運(yùn)用語言知識的能力。若不重視聽說訓(xùn)練，培養(yǎng)出來的學(xué)生口語表達(dá)能力差，語音語調(diào)不純正，外語交際能力差。語法是對語言規(guī)律的歸納和總結(jié)，學(xué)好語法能幫助學(xué)習(xí)和理解，強(qiáng)化記憶和系統(tǒng)化語言知識，對于任何一種語言來說都是事半功倍的。
在實(shí)際教學(xué)中，我們應(yīng)該有意識訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力，實(shí)現(xiàn)聽說讀寫并進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。具體可以從以下幾個方面入手。
1）在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力為主，輔以適當(dāng)?shù)恼Z法教學(xué)。如采用交際教學(xué)法與語法翻譯法相結(jié)合的模式，取長補(bǔ)短，把兩種教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來，根據(jù)具體的教學(xué)情景，選擇使用適當(dāng)?shù)恼壑械慕虒W(xué)方法，使教學(xué)效果最優(yōu)化。
2）根據(jù)教學(xué)任務(wù)、教學(xué)對象以及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行針對性的選擇。如教授聽力時，可以在強(qiáng)調(diào)聽懂的基礎(chǔ)上，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)恼Z法分析、解釋，將更好地幫助學(xué)生理解所聽文章內(nèi)容，提高聽力教學(xué)效果。
3）在實(shí)際語法教學(xué)中，引進(jìn)相應(yīng)的語言情境，變枯燥為形象，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教授時態(tài)過程中，教師可以輔以形象的圖表，或設(shè)置相應(yīng)的語境，讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)過去時、現(xiàn)在時、將來時的異同。也可以讓學(xué)生自己發(fā)揮想象，自己創(chuàng)造相應(yīng)的語境，提高語法在實(shí)際交際環(huán)境中運(yùn)用的準(zhǔn)確性。
語法翻譯法作為目前最古老的教學(xué)方法，雖然有其不足的地方，但是如果我們在實(shí)際教學(xué)中能夠結(jié)合其他教學(xué)法，加以巧妙運(yùn)用，取長補(bǔ)短，也能取得好成績。教學(xué)有法，教無定法，沒有一種教學(xué)法是萬能的。語法翻譯法雖然有其不足的地方但也有其不可抹殺的優(yōu)點(diǎn)。我們應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識到語法翻譯法的優(yōu)缺點(diǎn)，結(jié)合其他教學(xué)法，取長補(bǔ)短，根據(jù)實(shí)際的教學(xué)條件，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象采取相應(yīng)的教學(xué)法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)法的最優(yōu)組合，提高英語教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
［1］H. D. Brown. Principles of Language Learning and Teaching ［M］. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press，2002.
［2］H. H. Stern. Fundamental Concepts of Language Teaching ［M］. Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press.1999.
［3］束定芳. 現(xiàn)代外語教學(xué)――理論、實(shí)踐與方法［M］.上海：上海外語教育出版社，1996.
［4］韓新民.外語教學(xué)法［M］.北京：光明日報出版社，2005.
［5］舒白梅.外語教學(xué)法［M］.北京：高等教育出版社，1999.
［6］鄭紅蘋，楊旭.語法翻譯法再認(rèn)識［J］.樂山師范學(xué)院學(xué)報，2006，(3):131-134.
［7］羅立勝，石曉佳.語法翻譯教學(xué)法的歷史回顧、現(xiàn)狀及展望［J］.外語教育，2004，(1):84-86.
關(guān)鍵詞：英語口譯；特點(diǎn)；教學(xué)方法
一、引言
伴隨著中國國際化進(jìn)程的日益加快，中國與世界各國的交流活動也日益頻繁。大學(xué)針對英語專業(yè)開設(shè)口譯課程的目的就是要培養(yǎng)精通漢英兩種語言，具有較寬的知識面，能夠流利的進(jìn)行英漢互譯的涉外人才。因此，大學(xué)英語口譯課程承擔(dān)著培養(yǎng)這種人才的任務(wù)以滿足我國日益增長的各種對外交流活動的需要。目前，社會及市場對口譯人才的需求量越來越大，市場需求定位也越來越高。口譯人才的培養(yǎng)，尤其是高規(guī)格口譯人才規(guī)范化培養(yǎng)已經(jīng)迫在眉睫。而很多大學(xué)英語口譯課程仍然停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上，教學(xué)質(zhì)量不高，教學(xué)效果不夠明顯。因此，筆者試圖通過分析英語口譯的特點(diǎn)和原則，談?wù)勛约簩谧g課堂的一些教學(xué)方法的認(rèn)識。
二口譯的特點(diǎn)
口譯是一項很特殊的語言交際活動。說其特殊是因?yàn)榭陬^翻譯工作有以下突出特點(diǎn)。
1、即席壓力性?？谧g是一種不可能預(yù)測的即席雙語傳言活動?？谧g人員需要在準(zhǔn)備有限的情況下，即刻進(jìn)入雙語語碼切換狀態(tài)，進(jìn)行現(xiàn)時現(xiàn)場的口譯操作?，F(xiàn)場氣氛壓力大，特別是有的口譯場面非常嚴(yán)肅莊重，如國際會議和外交談判。正式場合的嚴(yán)肅氣氛會給經(jīng)驗(yàn)不足的譯員造成較大的心理壓力，緊張的情緒會影響譯員的自信。
2、立體綜合性?？谧g是一種綜合運(yùn)用視、聽、說，讀、寫等知識和技能的語言操作活動。譯員必須具有觀察捕捉說話者的臉部表情、手勢體姿、情緒變化等非語言因素的能力；能夠耳聽會意各種帶地方口音以及不同語速的話語的能力；能用母語和外語進(jìn)行流利而達(dá)意地表達(dá)能力；在口譯過程中能進(jìn)行快速筆記、快速理解的能力?？谧g屬一種立體式、交叉型的信息傳播方式。
3、內(nèi)容的繁雜性。譯員的口譯范圍沒有限界，內(nèi)容可以上至天文，下及地理，無所不涉，無所不包，繁雜無限?？谧g的服務(wù)對象是各界人士，來自各個階層、各行各業(yè)，有著不同的教育文化背景，在交際過程中他們會有意無意地將自己所熟悉的專業(yè)知識表達(dá)出來，這是譯員無法回避的現(xiàn)實(shí)。譯員必須是一名通曉百事的雜家。
4、個體操作性。譯員屬單一的個體工作者，其勞動具有很強(qiáng)的獨(dú)立操作性?？谧g需要當(dāng)場、即時完成，譯員通常聽到的是只講一次、不再重復(fù)的話語，他在正確理解的同時必須立即獨(dú)立地進(jìn)行一次性的翻譯。通常譯員在整個口譯過程中基本上是孤立無援的。譯員必須隨時獨(dú)立處理可能碰到的任何問題。在口譯過程中，一般情況下譯員受時間的限制不可能查詢工具書或有關(guān)參考資料，不能在現(xiàn)場向任何專家、學(xué)者請教，也不能頻頻打斷說話者，要求對方重復(fù)自己所講的內(nèi)容，解釋其中的難點(diǎn)。
5、跨文化交際性。口譯作為一種跨文化交際活動，不是從原旬到譯旬的譯碼，而是接收原句后必須經(jīng)過信息概念轉(zhuǎn)化，才能以譯語表達(dá)原語的意思?？谧g的模式由三大塊組成，左邊是原語輸入，右邊是譯語輸出，中間連接左右兩邊的是信息概念轉(zhuǎn)換。
三口譯的原則和教學(xué)方法
口譯教學(xué)目的為培養(yǎng)具有雙語轉(zhuǎn)換能力的合格的譯員。鮑川運(yùn)(2004)認(rèn)為有四個標(biāo)準(zhǔn)可用來評判譯員質(zhì)量，即意思準(zhǔn)確(Meaning)、條理清楚(clarity)、選詞恰當(dāng)(Diction)和表達(dá)得體(Presentatlon)。這就要求口譯員不但要掌握相關(guān)的口譯知識和口譯技巧，還要具備較強(qiáng)的綜合素質(zhì)。法國著名口譯學(xué)家賽萊斯科維奇指出，口譯教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的口譯技能意識，應(yīng)以技能訓(xùn)練為主，語言訓(xùn)練為輔(劉和平1994)。口譯技巧和技能包括培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的即席反應(yīng)能力和心理承受能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽力理解能力和短時記憶能力，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和交際能力。梅德明(2003)認(rèn)為一個人的口譯能力不完壘等同于語言水平加翻譯技巧，而是現(xiàn)代社會跨語言交際活動中譯員的雙語能力、翻譯技巧和個人翻譯素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。因而在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，使學(xué)生深諳跨文化交流時應(yīng)遵守的國際準(zhǔn)則和國際慣例。根據(jù)以上對口譯特點(diǎn)的分析和口譯原則的探討，筆者將結(jié)合自己的研究和實(shí)踐，針對口譯教學(xué)方法分述如下。
1、心理承受和即席反應(yīng)能力訓(xùn)練。
口譯工作本身的特殊性決定了從事口譯的人員除必須要有扎實(shí)的基本功外，還需要有過硬的心理素質(zhì)。在通過各種多樣化的授課形式來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣以外，場景式的訓(xùn)練則不失為讓學(xué)生體驗(yàn)在壓力下訓(xùn)練口譯能力的另一方“良藥”，如此刺激使其感知力敏銳、思維括躍、想象豐富，發(fā)揮出學(xué)生的智力和主觀能動性，能很大程度上提高學(xué)習(xí)效率，切『練邏輯思維和應(yīng)變能力。很多學(xué)生在有足夠筆記的情況下，句子卻始終翻譯不出來，間或有明顯關(guān)鍵詞搭配錯誤的情況，甚是遺憾。去除緊張和欠缺語法知識的因素以外，這種問題很大程度上出在學(xué)員缺乏一定的應(yīng)變能力和邏輯思維能力。基于這種考慮，在教學(xué)中要經(jīng)常讓學(xué)生做諸如：斷詞組句、語句轉(zhuǎn)述的訓(xùn)練，以期轉(zhuǎn)換學(xué)生固有的“一個蘿卜一個坑”思想，鼓勵學(xué)生一詞多譯，一句多譯，同時讓學(xué)生養(yǎng)成一種變通難句靈活搭配的習(xí)慣，不至于在關(guān)鍵時候“死機(jī)”。
2、聽力理解和短時記憶能力訓(xùn)練。
由于口譯在短時間內(nèi)經(jīng)歷三個轉(zhuǎn)換過程：從原語的語言符號到內(nèi)容的轉(zhuǎn)換一一即理解(Comprehension){從內(nèi)容到記憶的轉(zhuǎn)換——即記憶(Memorizmg)I從記憶到表達(dá)的轉(zhuǎn)換一一即用譯語表達(dá)原語意思(Reformulation)，因而在日常的口譯教學(xué)-中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生視、聽、說、讀、寫的綜合性語言操作能力?？谧g的最初過程是從聽開始，然后大腦進(jìn)行解碼。因而第一階段的聽力理解過程至關(guān)重要。心理學(xué)家研究人的短期記憶只能保持20－30秒，而在口譯過程中，譯員要翻譯長達(dá)幾秒到十幾分鐘的內(nèi)容，因此要注重學(xué)生的聽力訓(xùn)練，苦練基本功。平時堅持收聽收看英語廣播、新聞、電影、電視等，注意收聽不同英語口音的錄音材料，同時課堂上進(jìn)行短期記憶的訓(xùn)練包括對原語的復(fù)述、概括大意、形象記憶、邏輯記憶、連鎖記憶、描述等；還要訓(xùn)練學(xué)生會作筆記以幫助記憶。口譯筆記切忌求全，用簡單的字、詞或符號將講話的要點(diǎn)用極快的速度記錄下來，達(dá)到提示翻譯的目的；可以使用大量常見的省略語和簡單的速記符號。筆記技能形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是模擬臨場訓(xùn)練。筆記的課堂教學(xué)應(yīng)避免大段的理論講解，而應(yīng)強(qiáng)調(diào)模擬臨場，讓學(xué)生在課堂教學(xué)的有限時間里多做仿真練習(xí)。在仿真練習(xí)中，教師可穿插講解并示范口譯筆記基本方法，筆記常用的符號、略語和記錄格式等。
3、表達(dá)和跨文化交際能力訓(xùn)練。
語言能力是應(yīng)用技能訓(xùn)練開展的前提，而對于口譯來說，理解能力及口頭表達(dá)能力更是語言能力的一個重要體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)開展的得當(dāng)與否也直接影響到以后的技能訓(xùn)練。這一環(huán)節(jié)訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)在于對于學(xué)員在文章理解能力和口語表達(dá)能力的訓(xùn)練上?？梢酝ㄟ^多類型(如介紹言語類、演講言語類、禮儀言語類等)材料的翻譯及閱讀理解和綜合復(fù)述(如根據(jù)原文轉(zhuǎn)述、定題自述等)來訓(xùn)練學(xué)員掌握在不同語言環(huán)境下的語言結(jié)構(gòu)與詞匯的特點(diǎn)。此環(huán)節(jié)筆者認(rèn)為適宜在口譯專業(yè)課程正式開始前的半個學(xué)期開始，在授課過程中，對必要的語言表達(dá)方式、結(jié)構(gòu)、各種語言難點(diǎn)等進(jìn)行操練都是適宜的，兼可幫助學(xué)生獲得許多主題知識。
古德諾夫在《文化人類學(xué)與語言學(xué)》中是這樣論述語言和文化的關(guān)系：“一個社會的語言是該社會的文化的一面，語言和文化是部分和整體的關(guān)系，語言作為文化的組成部分，其特征表現(xiàn)在：它是學(xué)習(xí)文化的主要工具，人在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言的過程中獲得整個文化?！?許永梅2008)因此在口譯教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生社會文化能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的文化意識。在日常教學(xué)中應(yīng)適時地融入稱呼、介紹、寒暄、問候、訪問、宴請、送禮、告別、聚會、交友等文化因素的講解，潛移默化地幫助學(xué)生不僅要注意語言形式的正確性，還要重視語言運(yùn)用的恰當(dāng)性。以及熟悉這門語言的文化背景，理解這種語言的高雅，注重運(yùn)用俚語、詼諧、夸張、婉轉(zhuǎn)等修飾方法，注重文化差異在不同語域中的表現(xiàn)。
在掌握一定的口譯知識和口譯技巧的基礎(chǔ)上，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生掌握社會科學(xué)、自然科學(xué)的各個領(lǐng)域的知識。學(xué)生要力求博覽群書，擁有廣博的知識，把自己培養(yǎng)成為一名“雜家”。課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)著重加強(qiáng)學(xué)生的自身素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)?？谧g員作為國際間文化交流的使者，應(yīng)該注意自己的言談舉止，待人接物應(yīng)該遵循國際間的規(guī)則，如保密、公正、按時、準(zhǔn)確、尊重客戶、公平交易等。
