發(fā)布時(shí)間：2023-11-15 11:18:53
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的淺談小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
什么是美？美學(xué)中是這樣給美下定義的：人對(duì)自己的需求被滿足時(shí)所產(chǎn)生的愉悅反應(yīng)的反應(yīng)，即對(duì)美感的反應(yīng)。因此，美不是一個(gè)孤零零的概念，它至少有三個(gè)要素：信號(hào)、主體和美感。
什么是古詩(shī)詞？古詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。它以其深邃的意境、豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的表現(xiàn)手法再現(xiàn)了古人們內(nèi)心的無(wú)法抑制之情。千百年來(lái)，這些古詩(shī)詞以其博大精深，成為滋養(yǎng)中華民族成長(zhǎng)的寶貴養(yǎng)分。
二、小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意義
小學(xué)古詩(shī)詞以短小凝練、鮮明優(yōu)美的形式描繪人物、事件或景物，并借事物的特點(diǎn)表現(xiàn)強(qiáng)烈、深沉的思想感情。教師教好這部分內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生記憶能力、想象能力具有十分重要的作用，對(duì)于少年兒童思想情操的提升也有著重要的意義。
三、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀
誠(chéng)然，我們教師能夠充分認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞教學(xué)的重要性，但在具體教學(xué)過(guò)程中卻出現(xiàn)了不少誤區(qū)：一是填鴨式的背誦。在教學(xué)中，教師只要求學(xué)生做好詳細(xì)的筆記，之后就是單調(diào)的背誦、默寫等，學(xué)生的想象力就在死記硬背中逐漸被消磨掉。二是機(jī)械式的問(wèn)答。有些教師在教學(xué)中奉行你問(wèn)我答，看似熱鬧，實(shí)則破壞了古詩(shī)詞的整體性，使其意境支離破碎。三是囫圇吞棗式的串講。為了節(jié)省時(shí)間，教師一講到底，僅把詩(shī)歌大意告訴學(xué)生就算完成任務(wù)了，學(xué)生沒(méi)有思考的空間，難以體會(huì)詩(shī)歌的情感。詩(shī)詞是生命之歌，是美的化身，理應(yīng)跨入美學(xué)的領(lǐng)域，用心靈去捕捉詩(shī)的意象和境界之美。
四、古詩(shī)詞中的美
1.感受自然美
生活中有美，古詩(shī)中也有美。古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，而能夠選入小學(xué)課本里的古詩(shī)更是精華中的精華，它們不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價(jià)值。自然界中那些無(wú)情無(wú)知的山水，在詩(shī)人的筆下，卻讓我們感受到了有情有義的靈動(dòng)之美。
2.體會(huì)韻律美
“文字的詩(shī)可以簡(jiǎn)單解說(shuō)為美的有韻律的創(chuàng)造?！痹?shī)歌是音樂(lè)性最強(qiáng)的文學(xué)體裁，它的音樂(lè)性和韻律美必須通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的誦讀才能深刻體會(huì)”。如賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”。這些佳句詩(shī)中有畫、詩(shī)中有情，既閃耀著美的光彩，又給人以深刻的啟迪，在回旋反復(fù)中盡顯韻律之美。
3.感受人格美
古詩(shī)詞把意境美、音韻美融合一體，學(xué)生可以從中受到美的熏陶。如柳宗元的《江雪》這樣寫道：“千山鳥正絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！痹?shī)人把自己的人生意義傾注于所描寫的雪景之中了。短短四句話所描寫的現(xiàn)實(shí)的雪景，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的心靈再創(chuàng)造，賦予了自然以再生的靈魂，從中透露出人的理想、人生態(tài)度。詩(shī)言志，詩(shī)人的精神追求、人格風(fēng)范在詩(shī)句中表露無(wú)遺。
4.形成心靈美
對(duì)于小學(xué)生而言，他們還沒(méi)有形成完整的審美體系，不能分析內(nèi)在的美和價(jià)值。古詩(shī)詞教學(xué)正好可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)，正所謂“詩(shī)以明志”，教師可以通過(guò)對(duì)古詩(shī)的講評(píng)，讓學(xué)生獲得更高層次的審美感受，得出正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。比如：學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》《別董大》，體會(huì)依依惜別之情；學(xué)習(xí)《靜夜思》《泊船瓜洲》，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)、故園、親人的思念之情；學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》《飲湖上初晴后雨》，傾訴對(duì)祖國(guó)山水、自然風(fēng)光的熱愛(ài)之情；學(xué)習(xí)《游子吟》，歌頌真摯無(wú)私的母愛(ài)……
五、如何在教學(xué)中讓學(xué)生體會(huì)到美
1.營(yíng)造美的氛圍
音樂(lè)是人類的第二語(yǔ)言，圖畫則可以充分調(diào)動(dòng)人的視覺(jué)，恰
當(dāng)?shù)囊魳?lè)、圖畫可以烘托、渲染詩(shī)的內(nèi)容，營(yíng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解。在教學(xué)李白的《望天門山》時(shí)，選擇古箏曲配樂(lè)，教師隨著明快的樂(lè)曲聲吟誦，再通過(guò)畫面，感受詩(shī)中兩岸懸崖峭壁，波濤洶涌的江水，作者隨著一葉輕舟在湍急的江水中感受飛流直下的景象。學(xué)生在這樣的氛圍中深入學(xué)習(xí)這首詩(shī)，有利于學(xué)生對(duì)詩(shī)的理解。在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，配樂(lè)讓學(xué)生練習(xí)吟誦這首詩(shī)，更能激發(fā)學(xué)生吟誦詩(shī)的積極性。
2.運(yùn)用美的旋律去讀
在中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中，“讀”是第一大法，而小學(xué)古詞的教學(xué)更要注意激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。首先讓學(xué)生重視朗讀?！皶x百遍，其義自見(jiàn)?！苯處熗ㄟ^(guò)形式多樣的朗讀，使學(xué)生在讀中進(jìn)入詩(shī)境，在讀中體悟詩(shī)意，在讀中融入詩(shī)情。激發(fā)學(xué)生誦讀興趣的方法很多，如表演讀、配樂(lè)讀、想象畫面讀等，可根據(jù)實(shí)際情況加以運(yùn)用。例如，我經(jīng)常就讓學(xué)生手腳并用，打著拍子來(lái)讀?！睹?shī)序》中說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中，而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！奔热辉?shī)人在“永歌不足”時(shí)，猶須“手之舞之，足之蹈之”，那么學(xué)生誦讀時(shí)，為什么不可以讓他們也一邊讀一邊“手舞足蹈”呢？
3.構(gòu)建美的畫面
“意”是古詩(shī)中的意境情感，“象”是詩(shī)歌中的形象事物。古詩(shī)中的各種情感都融入了意象之中，因此，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要認(rèn)真揣摩語(yǔ)言，體會(huì)意境。例如，我在教《清平樂(lè)村居》中小兒“溪頭臥剝蓮蓬”一句時(shí)，是這樣品味“臥”字的：（1）反復(fù)品讀這句詩(shī)；（2）看圖觀察想象小兒的神態(tài)、動(dòng)作等；（3）讓學(xué)生把“臥”換成“躺”“趴”，想想有什么感覺(jué)。這樣一來(lái)，學(xué)生都能夠從中體會(huì)到“臥”的情境、“臥”的情趣。教學(xué)時(shí)，我們不僅要深讀文本，更要挖掘其意境，讓兩者有機(jī)地融合在學(xué)習(xí)過(guò)程中，相互印證，相得益彰。
抓住一個(gè)“美”字，引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩(shī)的自然美、韻律美、人格美，最終形成自己的心靈美。愛(ài)美之心，人皆有之，古詩(shī)中的“美”也是隨處可見(jiàn)，俯拾即是，教師要善于抓住古詩(shī)的美，使古詩(shī)教學(xué)展現(xiàn)出其最美的一面！
一、掌握方法，品出詩(shī)意
1.抓住關(guān)鍵詞句。大部分詩(shī)詞，它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開(kāi)的，這就是詩(shī)中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩(shī)人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)或是全詩(shī)內(nèi)容所圍繞的一個(gè)中心，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩(shī)的思路及詩(shī)人所要表現(xiàn)的思想。在教學(xué)中，必須重視找重點(diǎn)詞句的方法，并將它作為分析的切入口或“破譯”詩(shī)意的重點(diǎn)。如李白的《春夜洛城聞笛》，“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情正是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲中引起的?？梢?jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。由此可知，教學(xué)時(shí)抓住重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟詩(shī)意就會(huì)顯得得心應(yīng)手。
2.把握詩(shī)詞分類。不同類別的詩(shī)歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，按內(nèi)容，可分為山水田園詩(shī)（寫景詩(shī)）、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)等。按表達(dá)方式，可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、哲理詩(shī)。按格律，可分為古體詩(shī)、近體詩(shī)。如了解了王維是山水田園詩(shī)代表人物之一，學(xué)生才會(huì)對(duì)王維的詩(shī)作《山居秋瞑》，描述山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓有更深的了解，從而感受詩(shī)人心中理想的社會(huì)境界，體會(huì)王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特點(diǎn)。再如于謙的《石灰吟》這首詠物詩(shī)通過(guò)吟詠石灰，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?把握詩(shī)詞分類，了解其中的一些代表人物，掌握詩(shī)詞必要的知識(shí)，有助于學(xué)生消除在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的一些隔閡。
3.了解詩(shī)人風(fēng)格。由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。如孟浩然詩(shī)風(fēng)的語(yǔ)淡味重、恬靜渾健，王維詩(shī)風(fēng)的恬淡生動(dòng)，李白詩(shī)風(fēng)的飄逸灑脫，杜甫詩(shī)風(fēng)的沉郁頓挫，白居易詩(shī)風(fēng)的平白清新，歐陽(yáng)修詞風(fēng)的清麗明媚，范仲淹詞風(fēng)的蒼涼悲壯，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永詞風(fēng)的纏綿悱惻，李清照詞風(fēng)的婉約凄切等等。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積累和鑒賞練習(xí)，歸納出各個(gè)作家的風(fēng)格。了解了詩(shī)人的風(fēng)格，才有利于把握他們?cè)谠?shī)詞中表達(dá)的思想情感。
4.把握語(yǔ)言特點(diǎn)。語(yǔ)言是詩(shī)歌的載體，語(yǔ)言特點(diǎn)有清新、平淡、絢麗、明快、含蓄、簡(jiǎn)潔等。如賞析《春怨》，“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西?！贝嗽?shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化?！包S鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)，這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情。可見(jiàn)，分析語(yǔ)言是進(jìn)行文學(xué)鑒賞的重要環(huán)節(jié)，只有準(zhǔn)確地理解了作品的語(yǔ)言，才有可能對(duì)其進(jìn)行更進(jìn)一步的評(píng)價(jià)和鑒賞。
5.明確表現(xiàn)手法。詩(shī)詞的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見(jiàn)的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的有首尾照應(yīng)、層層深入、先景后情、過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。主要的修辭手法有對(duì)偶、比喻、擬人、借代、夸張、反復(fù)、象征等。其他寫作技巧包括襯托、對(duì)比、渲染、運(yùn)用典故、卒章顯志、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象等。
二、學(xué)以致用，挖掘詩(shī)情
1.利用教材主旨穿插詩(shī)詞教學(xué)。在教學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《散步》這一親情單元里面，我設(shè)置了有關(guān)“親情”的仿句練習(xí)，讓學(xué)生引用詩(shī)句來(lái)表現(xiàn)親情，如“親情是李商隱‘相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘’的悲哀，親情是曹植‘本是同根生，相煎何太急’的哭泣，親情是木蘭詩(shī)‘爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將’的焦急，親情是賀知章‘少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰’的哀愁，親情是蘇軾‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’的想念，親情是王冕‘慈母倚門情，游子行路苦’的惦記，親情是王建‘今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家’的掛念，親情是張籍‘洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重’的欲罷不能?！?/p>
2.針對(duì)學(xué)生習(xí)慣直接引用詩(shī)句的現(xiàn)狀，讓學(xué)生歸納運(yùn)用古詩(shī)的其它方法進(jìn)行比較賞析，以便更好的運(yùn)用古詩(shī)?？勺寣W(xué)生嘗試通過(guò)截取詩(shī)中關(guān)鍵意象，轉(zhuǎn)用古詩(shī)主旨，化用古詩(shī)意境等方式運(yùn)用古詩(shī)。如很多同學(xué)擅長(zhǎng)直接引用孟郊的《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸”來(lái)表現(xiàn)親情。我們就可以引導(dǎo)學(xué)生化用古詩(shī)，如將之改為“不管我走到天涯還是海角，永遠(yuǎn)走不出的是母親用愛(ài)的針線編織的叮嚀；無(wú)論我是失意還是得意，永遠(yuǎn)不會(huì)忘懷的是行裝上那密密的針腳?！毕嘈艑W(xué)生經(jīng)過(guò)比較，自然會(huì)清楚后一種運(yùn)用更有創(chuàng)新意識(shí)，更有韻味。
3.歸納整理同一主題的詩(shī)詞，另辟蹊徑。如學(xué)了李白《渡荊門送別》，“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”；王維《九月九日憶山東兄弟》，“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”；王之渙《涼州詞》，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”等，整理出這一組以“思鄉(xiāng)”為主題的詩(shī)句?？梢砸髮W(xué)生以“思鄉(xiāng)”為話題，化用這些詩(shī)句，寫一段不少于100字的話。
4.充分利用天氣、時(shí)節(jié)、時(shí)事等一切生活資源，運(yùn)用古詩(shī)。如在陰雨連綿的日子里，我們可讓學(xué)生用詩(shī)來(lái)訴說(shuō)雨，如“雨的語(yǔ)言豐富多彩，它可以是內(nèi)心的喜悅，滋潤(rùn)著杜甫的漫漫春夜；它可以是離人的眼淚，傾訴在韋莊孤寂的夜晚，徘徊在王昌齡送別友人失落的夢(mèng)中?！?/p>
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；審美教育
小學(xué)語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞語(yǔ)言優(yōu)美、意境悠遠(yuǎn)、情感豐富，同時(shí)蘊(yùn)涵著高尚的思想內(nèi)容，是小學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，感受古典詩(shī)詞魅力的良好途徑。筆者根據(jù)一線教學(xué)實(shí)踐，從以下四個(gè)方面對(duì)做好小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的審美教育進(jìn)行分析： 一、吟誦品味，感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美
小學(xué)語(yǔ)文教材中所選的古詩(shī)詞，大多是格律詩(shī)，具有音樂(lè)的節(jié)奏和韻律，語(yǔ)言也凝練精確。教師可以通過(guò)吟誦品味帶學(xué)生理解古詩(shī)詞的內(nèi)在含義，感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美。通過(guò)吟誦，一方面可以感受古詩(shī)詞字句的整齊均衡，感受用詞的平仄變化、押韻、節(jié)奏，品味其中的音樂(lè)美。另一方面可以品味古詩(shī)詞語(yǔ)言的凝練、精確、優(yōu)美。例如，王安石的《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸”句中的“綠”字，教師可以給學(xué)生介紹詩(shī)人易稿過(guò)程中用過(guò)的“到”“過(guò)”“入”“滿”，通過(guò)比較，感受“綠”字用形容詞作動(dòng)詞帶來(lái)的色彩感和動(dòng)感。此外，不同詩(shī)人的作品，在語(yǔ)言上具有不同的風(fēng)格，如王維的清雅、李白的豪放、白居易的通俗，也可以通過(guò)吟誦來(lái)得到不同的美感。
二、啟發(fā)想象，感受古詩(shī)詞的意境美
古詩(shī)詞大都注重意境的塑造，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞中意象的描寫營(yíng)造出意境，展現(xiàn)出畫面美。意境是意象與情境、感情與景物的深入交融，教師可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞中的意境進(jìn)行想象，感受古詩(shī)詞的意境美。例如，孟浩然的《春曉》，短短二十個(gè)字，通過(guò)對(duì)春眠、啼鳥、風(fēng)雨聲、落花的描寫塑造出春日早晨的景色，讀起來(lái)通俗易懂，但是讓小學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)中優(yōu)美而略帶感傷的意境，并不容易。教師可以引導(dǎo)學(xué)生想象暮春時(shí)節(jié)的落花場(chǎng)景，結(jié)合多媒體教學(xué)手段展現(xiàn)詩(shī)中的情境，讓學(xué)生在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、想象的多感官融合中感受詩(shī)詞的優(yōu)美意境。而《江雪》《楓橋夜泊》《憶江南》等詩(shī)歌也可以通過(guò)詩(shī)配畫的形式進(jìn)行賞析，將視覺(jué)的感受與情境的想象結(jié)合起來(lái)，感受詩(shī)歌或蒼涼、或幽靜、或喧囂的意境，感受古詩(shī)詞的意境美。
三、體驗(yàn)感悟，感受古詩(shī)詞的情感美
情感是詩(shī)詞的生命。古詩(shī)詞中蘊(yùn)涵著深厚豐富的情感，或思鄉(xiāng)、或愛(ài)國(guó)、或感恩、或感悟自然，都是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)中寶貴的精神財(cái)富。在古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在理解詩(shī)歌的含義、感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意境美的基礎(chǔ)上，體驗(yàn)感受詩(shī)人表達(dá)的真切感受，接受真摯濃烈情感美的熏陶。例如，孟郊的《游子吟》展現(xiàn)了游子臨行前母親的難舍，表現(xiàn)了如春暉般偉大的母愛(ài)；王維的《送元二使安西》表達(dá)了朋友之間的惜別之情；王昌齡的《從軍行》展現(xiàn)了奮戰(zhàn)抗敵、誓死保衛(wèi)家園的愛(ài)國(guó)之情；李白的《望廬山瀑布》表現(xiàn)對(duì)大自然的憧憬與熱愛(ài)之情……教師可以通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)中的審美教育，讓學(xué)生體驗(yàn)詩(shī)人高偉、深厚的情感，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，充分實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的人文功能。
四、分析探究，感受古詩(shī)詞的思想美
“文以載道，詩(shī)以言志”。古詩(shī)詞中也隱藏著作者真實(shí)的情感和思想。小學(xué)語(yǔ)文教材中精選的幾十首古詩(shī)詞，在內(nèi)容上健康向上，思想上豐富多彩，或豪放浪漫，或寄情山水，或憂國(guó)憂民，或求真務(wù)實(shí)，都能夠成為審美對(duì)象。教師可以帶領(lǐng)小學(xué)生穿越時(shí)空，與詩(shī)詞作者進(jìn)行心靈上的對(duì)話，接受思想上的洗禮，提高他們的認(rèn)識(shí)水平，提升他們的思想境界。例如，在教學(xué)詩(shī)句“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感悟野草頑強(qiáng)的生命力和奮斗精神；通過(guò)對(duì)詩(shī)句“春花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的分析，探究偉大的奉獻(xiàn)精神；而在詩(shī)句“欲窮千里目，更上一層樓”的教學(xué)中，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生追求更高的人生目標(biāo)。
總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要深入挖掘古詩(shī)詞的審美價(jià)值，充分利用古詩(shī)詞的教學(xué)價(jià)值，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美、情感美、思想美，增強(qiáng)學(xué)生的文化自豪感，提升學(xué)生的審美水平和思想道德水平。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞 審美教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2017）03A-0091-02
當(dāng)前，審美教學(xué)成為素質(zhì)教育的重要組成部分。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在美育過(guò)程中承擔(dān)著重要的職責(zé)，尤其是古詩(shī)詞直接與藝術(shù)接壤、交融，學(xué)生通過(guò)對(duì)詩(shī)詞美的內(nèi)涵感受和吸納，對(duì)良好綜合素養(yǎng)的形成有著重要的促進(jìn)作用。從時(shí)間上看，中國(guó)古詩(shī)詞跨越幾千年的歷史，是中國(guó)文明悠久歷程的縮影；從內(nèi)容上看，詩(shī)詞涉及到社會(huì)生活、精神生活、自然界等眾多題材和主題；從形式上看，優(yōu)美的語(yǔ)言、動(dòng)人的韻律、幽遠(yuǎn)的意境無(wú)不撥動(dòng)人心。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，小學(xué)語(yǔ)文教材所收錄的古詩(shī)詞，均是文質(zhì)兼美、膾炙人口的經(jīng)典之作，具有豐富的美學(xué)價(jià)值，學(xué)生通過(guò)誦讀學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)詞作品，自然而然受到熏陶感染，進(jìn)而陶冶情操。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中要對(duì)這些詩(shī)詞進(jìn)行有效分析和教授，將有助于提升學(xué)生的審美情趣和審美能力。
一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞審美教學(xué)存在的問(wèn)題
小學(xué)語(yǔ)文課堂詩(shī)詞審美教學(xué)存在一些問(wèn)題，教師只有弄清楚這些問(wèn)題，才能夠在課堂教學(xué)中采取合理措施，為提高教學(xué)質(zhì)量指明方向。一是重背誦，輕講解。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)以讓學(xué)生死記硬背為主，這種教學(xué)方法一來(lái)可以應(yīng)付考試，二來(lái)有助于完成新課標(biāo)對(duì)學(xué)生掌握詩(shī)詞量的需要。然而，在學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞的真正含義還不夠深入、明晰時(shí)，教師一味要求背誦，其效果往往差強(qiáng)人意。由于沒(méi)有理解詩(shī)詞的內(nèi)涵，即使W生能將詩(shī)篇背不來(lái)，也未必真正入心，結(jié)果是很快便被遺忘了。在對(duì)古典詩(shī)詞進(jìn)行分析的過(guò)程中，有些教師往往把詩(shī)詞大意用白話文告訴學(xué)生，只是做了一個(gè)古今翻譯的工作，以此完成教學(xué)任務(wù)。這種教學(xué)方法，很難使學(xué)生有效體會(huì)詩(shī)詞情與理、景與意、文與人的密切關(guān)系，難以把握作者的真實(shí)情感與思想。
二是重?cái)?shù)量，輕質(zhì)量。在應(yīng)試教育的影響下，教師為了盡快完成教學(xué)任務(wù)，或是為了取得預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，往往要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古典詩(shī)詞，還要求能默寫，試圖通過(guò)這樣的方式在考試中獲得好成績(jī)。這種功利性的教育態(tài)度，往往與中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀詩(shī)詞中的人生觀和價(jià)值觀相悖離，學(xué)生只有深刻領(lǐng)悟詩(shī)詞的意蘊(yùn)及哲理，才是有質(zhì)量的教學(xué)，才有助于提升學(xué)生的思想境界，使其胸懷和視野更為寬廣，真正達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
三是重翻譯，輕審美。從當(dāng)前常用的教學(xué)方法來(lái)看，教師在課堂上習(xí)慣于逐字逐句地把古詩(shī)詞翻譯成白話文，以便于學(xué)生接受和理解，這不僅限制了學(xué)生思維的聯(lián)想和情感的調(diào)動(dòng)，還將養(yǎng)成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的不良習(xí)慣。當(dāng)教師把李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”譯為“抬頭看看月亮，低頭想起了家鄉(xiāng)”時(shí)，這首千古流傳的名作中淡雅而動(dòng)人心弦的意境便蕩然無(wú)存了?？梢?jiàn)，教師過(guò)度講解會(huì)使學(xué)生失去探索的興趣和想象的自由，而從翻譯的過(guò)程來(lái)看，教師往往只是逐字逐句進(jìn)行翻譯，在講解過(guò)程中不注重營(yíng)造氛圍，不重視思維引導(dǎo)，將很難發(fā)揮學(xué)生的想象力，對(duì)于邏輯思維能力還比較弱的小學(xué)生而言，他們對(duì)于詩(shī)詞內(nèi)涵的進(jìn)一步理解將會(huì)變得比較困難。
二、語(yǔ)文古詩(shī)詞審美教學(xué)的方法與策略
當(dāng)理解了小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞審美教學(xué)的重要性，并對(duì)存在的問(wèn)題有了比較清晰的認(rèn)知后，教師對(duì)于審美教學(xué)方法和策略的選擇顯得尤為重要，這將直接關(guān)系到古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)生審美心理的形成和完善。
（一）挖掘情感美
在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，古詩(shī)詞教學(xué)的主要方法是以教師的朗誦與講解為主，而教師在誦讀過(guò)程中為了能夠真正理解詩(shī)人的感受，就應(yīng)該把自己看作是抒情主體表達(dá)情感和思想，從某種意義上來(lái)說(shuō)就是表演和呈現(xiàn)。以語(yǔ)文S版六年級(jí)下冊(cè)課文李白的《贈(zèng)汪倫》為例，詩(shī)中汪倫以歌送友，作者李白借潭水之深抒發(fā)自己與友人的深厚情誼。誦讀此詩(shī)時(shí)，教師與學(xué)生，或者學(xué)生與學(xué)生可以分別扮演李白和汪倫這兩個(gè)角色，再現(xiàn)江邊送別的場(chǎng)景，讓學(xué)生進(jìn)入作品情境，真切體會(huì)詩(shī)人李白與汪倫之間的深厚友情。教師或?qū)W生也可以獨(dú)自將自己置于“乘舟將欲行”的作者角色，想象自己此時(shí)正獨(dú)立舟頭，就要告別傾心相交的朋友了，此別之后，由于交通不便、重重阻隔，彼此不知何時(shí)能再見(jiàn)。正憂思萬(wàn)千時(shí)分，岸上突然傳來(lái)友人送別的歌聲，于是，獨(dú)立舟頭的“我”望著眼前的潭水，聽(tīng)到友人質(zhì)樸純潔的傳音，那種難舍友人的心情便油然而生。深湛的桃花潭水觸動(dòng)了離人的情懷，作者難忘汪倫的深情厚意，水深情深于此處自然地聯(lián)系起來(lái)，至此，吟誦者自然更能體會(huì)詩(shī)歌后兩句所寄托的友人之間的那種深似潭水的情誼?？梢?jiàn)，教師善于引導(dǎo)學(xué)生深入理解讀歌，挖掘古典詩(shī)詞的情感美，提高了文化品位和審美情趣。
（二）欣賞語(yǔ)言美
古詩(shī)詞語(yǔ)言精練、節(jié)奏明快，包含豐富的美的因素，教師在古詩(shī)詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，欣賞其語(yǔ)言美，對(duì)古詩(shī)的思想內(nèi)容和寫作藝術(shù)，以及提高學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力都有著重要的意義。如在教學(xué)語(yǔ)文S版四年級(jí)下冊(cè)王安石的詩(shī)歌《泊船瓜洲》時(shí)，誦讀作品后，教師可以讓學(xué)生進(jìn)一步感悟“春風(fēng)又綠江南岸”一句中的“綠”字。教師圍繞“綠”字啟發(fā)學(xué)生推敲猜測(cè)、體會(huì)，并彼此交流作者可能用過(guò)“綠”字之外的哪些字，從而引導(dǎo)學(xué)生感悟作品萬(wàn)物生機(jī)、綠滿江南的春光意境。在學(xué)生感悟交流的過(guò)程中，教師可以設(shè)想并小結(jié)：據(jù)傳，詩(shī)人先后選換了“過(guò)”“吹”“至”“到”“回”“滿”“入”等十多個(gè)字，最后才決定用“綠”字，成為詩(shī)歌創(chuàng)作煉字的佳話。學(xué)生通過(guò)對(duì)這樣一段背景故事的了解，在腦海中形成字詞對(duì)比，體會(huì)不同字詞給詩(shī)歌帶來(lái)的不同審美感覺(jué)，以及詩(shī)人傳達(dá)感情和用詞之精妙。
（三）體會(huì)意境美
古詩(shī)詞具有凝練簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，富有個(gè)性化、意味深長(zhǎng)。學(xué)生想象力豐富，教師利用古詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想補(bǔ)充和創(chuàng)造，以構(gòu)設(shè)想象中的畫面，在審美過(guò)程中領(lǐng)悟和升華詩(shī)詞的思想境界，只有實(shí)現(xiàn)了這一教學(xué)目的，才能夠真正體會(huì)詩(shī)詞的意境美，體現(xiàn)詩(shī)詞的欣賞價(jià)值。如語(yǔ)文S版二年級(jí)上冊(cè)杜甫《春望》中的詩(shī)句：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?！痹谠?shī)人眼中，國(guó)家殘破，連盛開(kāi)的花兒也會(huì)落淚，鳥兒的鳴囀也令詩(shī)人心悸?？梢?jiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)之亂給詩(shī)人帶來(lái)的傷害是巨大的，這兩句詩(shī)情景交融、意在言外，構(gòu)成了風(fēng)韻天成、含而不露的獨(dú)特意境美。
語(yǔ)文教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，教師要充分挖掘與運(yùn)用古詩(shī)詞中的美育因素，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、理解美、欣賞美，提高學(xué)生的審美趣味和審美能力。
【參考文獻(xiàn)】
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關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué)；價(jià)值分析；有效策略
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中，古詩(shī)詞教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容之一，有效的古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)于發(fā)展學(xué)生的想象力、審美意識(shí)和創(chuàng)造力有著重要的意義。同時(shí)，古詩(shī)詞教學(xué)也是傳承中華文化的要求。因此，加大對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)有效性的研究，有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。
一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值分析
1.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)能促進(jìn)小學(xué)生想象力的發(fā)展
想象力作為所有創(chuàng)造活動(dòng)的一種思維源泉，學(xué)生缺乏足夠的想象力，將會(huì)限制其對(duì)客觀世界和事實(shí)的認(rèn)知，想象力是伴隨個(gè)體一生的發(fā)展過(guò)程。對(duì)于基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)生來(lái)講，良好的想象力能夠促進(jìn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的過(guò)程中，小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，能夠發(fā)揮聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造的能力，構(gòu)建古詩(shī)詞中的畫面。例如：“長(zhǎng)河落日?qǐng)A，大漠孤煙直”這句詩(shī)詞能夠?qū)W(xué)生的思維定置于一個(gè)開(kāi)闊的環(huán)境中，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，既能夠發(fā)揮學(xué)生思維創(chuàng)造的主導(dǎo)性，也有利于提升小學(xué)生的語(yǔ)文閱讀和作文寫作能力，對(duì)于提升小學(xué)生后期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，有著不可或缺的價(jià)值。
2.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)能促進(jìn)小學(xué)生審美能力的發(fā)展
優(yōu)秀的古詩(shī)詞將文學(xué)的意境美、音韻美、哲學(xué)美等融為一體，具備了特殊的文學(xué)藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值，學(xué)生能夠在古詩(shī)詞的海洋中感受歷史和人文帶來(lái)的精神樂(lè)趣。例如：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”“明月松間照，清泉石上流”“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”等等，既是對(duì)詩(shī)人所處環(huán)境的描寫，也是詩(shī)人心靈的一種體現(xiàn)。這些優(yōu)美的詩(shī)詞中體現(xiàn)出來(lái)的是詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)；詩(shī)中有情、情中有詩(shī)的文學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)生在學(xué)習(xí)這些優(yōu)美古詩(shī)詞的過(guò)程中，既感受詩(shī)詞帶來(lái)的文學(xué)美，又給小學(xué)生帶來(lái)內(nèi)心深刻的啟迪。因此，我們可以說(shuō)小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)就是一種審美素質(zhì)提升的教學(xué)過(guò)程?！霸?shī)以明志”就是小學(xué)生通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，有效地?cái)U(kuò)展小學(xué)生的領(lǐng)會(huì)文學(xué)藝術(shù)的能力，讓學(xué)生獲得更高層次的領(lǐng)會(huì)藝術(shù)品的美的感受，從而全面提升學(xué)生的審美水平。
3.小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)有利于中華傳統(tǒng)文化的傳播與傳承
在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，教師通過(guò)結(jié)合古詩(shī)詞中的文化闡述、歷史講解等途徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)小學(xué)生認(rèn)知能力、歷史了解能力、文學(xué)修養(yǎng)等的提升。古詩(shī)詞作為我國(guó)古代詩(shī)人思想與文學(xué)的結(jié)合，很多優(yōu)秀的古詩(shī)詞里面體現(xiàn)出了中華民族的精神文化。小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的文化，既可以感受中國(guó)詩(shī)詞文化的優(yōu)美與偉大，又可以提升小學(xué)生對(duì)民族和國(guó)家的熱愛(ài)。所以古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳播與傳承，塑造小學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷有著重要的意義。
二、提升小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)有效性的策略
1.創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的校園環(huán)境
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，提升對(duì)校園詩(shī)詞文化氛圍的建設(shè)對(duì)于提升小學(xué)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)有著重要的作用。這是因?yàn)榱己玫墓旁?shī)詞教學(xué)環(huán)境能夠提升學(xué)生浸潤(rùn)詩(shī)香的效果，提升詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效率，發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想等能力。優(yōu)秀的校園詩(shī)詞環(huán)境還能夠激發(fā)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，提升小學(xué)生的求知欲，有利于學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的掌握。學(xué)校可以按照小學(xué)生的心理、認(rèn)知、年齡等特點(diǎn)，開(kāi)展詩(shī)詞朗誦比賽、詩(shī)詞讀寫比賽等活動(dòng)來(lái)提升小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。
針對(duì)小學(xué)一年級(jí)的古詩(shī)詞教學(xué)，可以貫穿在課前、路隊(duì)等過(guò)程中，例如：我校一年級(jí)學(xué)生放學(xué)時(shí)，就采用了背誦古詩(shī)詞的方法，既提升了一年級(jí)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的習(xí)得和理解能力，又借助古詩(shī)詞的背誦，集中了小學(xué)生走路隊(duì)時(shí)的注意力，可謂一舉多得。多路徑開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)，不僅增添了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的情趣，也是在幫助學(xué)生理解古詩(shī)有的韻味和情感。讓學(xué)生理解了內(nèi)容、領(lǐng)悟了詩(shī)境，在情感上也產(chǎn)生了共鳴。
2.加大對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化和整合
在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程中，加大對(duì)詩(shī)歌的寫作背景、詩(shī)人整體寫作風(fēng)格的講解，對(duì)促進(jìn)小學(xué)生更好地理解詩(shī)意，全面體會(huì)詩(shī)歌情感有著非常重要的意義。在教學(xué)過(guò)程中，只有將詩(shī)人所處的時(shí)代與詩(shī)歌結(jié)合，才會(huì)有效地引導(dǎo)學(xué)生全面深入地體會(huì)古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)。通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)啟發(fā)小學(xué)生的想象，引導(dǎo)小學(xué)生領(lǐng)悟古典詩(shī)詞的意境美。教師在教學(xué)時(shí)可以轉(zhuǎn)變“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的傳統(tǒng)模式，資源整合，主題凝聚，學(xué)生就能在把握課本內(nèi)容的同時(shí)有更大的收獲。
3.提升與拓展延伸，促進(jìn)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解
由于古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，古代的社會(huì)制度、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言風(fēng)格等，都跟現(xiàn)代大不一樣，加之學(xué)生的閱歷又太淺，要準(zhǔn)確把握詩(shī)歌作品情感，僅僅拘泥于課文必學(xué)內(nèi)容上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以安排小學(xué)生對(duì)作者的社會(huì)經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、情趣愛(ài)好以及寫作背景等相關(guān)知識(shí)進(jìn)行全方位的了解。這樣才能與詩(shī)人心同此情，意同此理，因此，教師要形成開(kāi)放的語(yǔ)文教學(xué)觀，讓作者情、學(xué)生情在拓展延伸中融合。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；詩(shī)歌教學(xué)
中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-8809(2010)10-0085-01
一、引 言
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌教學(xué)是重要的組成部分，在《小學(xué)語(yǔ)文》教材中，每一冊(cè)都有古詩(shī)詞單元，南此可見(jiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌教學(xué)的重要性。下文將在詩(shī)歌教學(xué)的重要性和詩(shī)歌教學(xué)方法兩個(gè)方面分別進(jìn)行闡述。
二、正文
1、小學(xué)語(yǔ)文中的詩(shī)歌教學(xué)在兩個(gè)方面有著重要意義。
(一)詩(shī)歌教學(xué)是“美育教學(xué)”的一部分
開(kāi)展詩(shī)歌教學(xué)有利于拓展小學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的文化素質(zhì)和從小建立起審美情趣方面有著顯著作用。美育是培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。而通過(guò)大量的實(shí)踐證明，詩(shī)歌學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)美育的途徑之一。語(yǔ)文教學(xué)作為人文科學(xué)，更注重對(duì)學(xué)生的心理，審美和思維的發(fā)展，詩(shī)歌教學(xué)通過(guò)文字，傳達(dá)出的美感，是屬于審美的角度的。而在審美實(shí)踐中又實(shí)現(xiàn)了對(duì)小學(xué)生情操的陶冶，實(shí)現(xiàn)了對(duì)小學(xué)生心靈的美化。同時(shí)這也是豐富小學(xué)生精神生活，啟發(fā)其自覺(jué)性的良好途徑。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)，有利于提高小學(xué)生對(duì)于美的感受鑒賞能力，發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造能力。因此，詩(shī)歌教學(xué)在素質(zhì)教育中發(fā)揮著積極重要的作用。
(二)詩(shī)詞教學(xué)有利于提高小學(xué)生的閱讀能力
一般人的閱讀能力來(lái)自于兩個(gè)方面，其一是通過(guò)親自實(shí)踐獲得大量感性知識(shí)，然后通過(guò)思考上升為理性知識(shí)，這些構(gòu)成了個(gè)人知識(shí)的一小部分來(lái)源。其二則是直接把人類在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累起來(lái)的知識(shí)繼承過(guò)來(lái)，把社會(huì)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的知識(shí)。在小學(xué)生本身來(lái)說(shuō)，自身沒(méi)有大量的實(shí)踐，而詩(shī)歌教學(xué)可以使小學(xué)生體會(huì)到?jīng)]有實(shí)踐過(guò)的生活，歷史事件，是獲得感性知識(shí)的很好途徑。同時(shí)在學(xué)習(xí)詩(shī)歌后，小學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)感興趣的基礎(chǔ)上通過(guò)主觀積極地使用工具書和獨(dú)立回憶，擴(kuò)展學(xué)習(xí)，這就在復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)歌時(shí)不自覺(jué)的加深了自我閱讀能力，達(dá)到一舉兩得的結(jié)果。
2、詩(shī)歌教學(xué)方法
因?yàn)樽钣行У闹R(shí)是自我控制的知識(shí)。要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。就有一個(gè)掌握學(xué)習(xí)方法和使用學(xué)習(xí)策略的問(wèn)題。而學(xué)生學(xué)習(xí)能力的高低，很大程度上取決于他們的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略。因此只有通過(guò)科學(xué)有效的方法，詩(shī)歌教學(xué)才可以幫助小學(xué)生提高對(duì)古詩(shī)詞的理解與閱讀能力。這就要求教師在扎實(shí)指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)好，讀好教材中的古詩(shī)的基礎(chǔ)上，還掌握讀詩(shī)賞詩(shī)的方法，能夠使小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)之后還能運(yùn)用這些方法去讀教材以外的古詩(shī)詞。以達(dá)到小學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解魚的能力就不僅僅停留在背誦上而是能夠不同程度地體會(huì)詩(shī)歌中的意境、提高自我情趣，受到美的熏陶的目的。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生探索詩(shī)中意境
文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，而在文學(xué)作品中，尤以詩(shī)歌的語(yǔ)言最為精練，表達(dá)的感情也最為豐富。也這是這一點(diǎn)，體現(xiàn)出欣賞詩(shī)歌是欣賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?，引?dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的感情，探索意境，創(chuàng)設(shè)情景就顯得非常重要，采用這種教學(xué)方法可以使教學(xué)成果事半功倍。首先，基于詩(shī)歌偏重于抒情言的特點(diǎn)，教師的教學(xué)可以從閱讀欣賞詩(shī)歌的感情著眼，從分析詩(shī)歌的語(yǔ)言人手，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌中的含義，來(lái)體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的真切感情。這樣有利于小學(xué)生養(yǎng)成在閱讀詩(shī)歌時(shí)將自己作為“意中人”的習(xí)慣，小學(xué)生這個(gè)年齡正是培養(yǎng)想象力的最佳年齡段，這種代入式教學(xué)有利于小學(xué)生的思維成長(zhǎng)，有利于小學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)體會(huì)到美好和愉悅。
其次，教師的教學(xué)應(yīng)該聯(lián)系實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)和各種閱歷，將詩(shī)歌的內(nèi)容通過(guò)分析，判斷來(lái)教述給學(xué)生。小學(xué)生本身沒(méi)有豐富的知識(shí)和人生閱歷，這就要求教師能發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，使教學(xué)生動(dòng)，活潑，同時(shí)達(dá)到學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)的情境美、形象美、內(nèi)蘊(yùn)美，獲得美的享受。
(二)啟發(fā)學(xué)生探求詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)，在教學(xué)中著重于朗讀，背誦
教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該幫助小學(xué)生在初感詩(shī)歌的情境后，深化對(duì)詩(shī)歌的理解，通過(guò)對(duì)一首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)擴(kuò)展至這首詩(shī)歌的作者，背景，引起學(xué)生的興趣，來(lái)讀更多有關(guān)與這個(gè)作者和時(shí)代背景的詩(shī)歌，這也就很好的做到了課堂教學(xué)的擴(kuò)展，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)與表達(dá)能力，積極有效地將學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了更為廣闊的詩(shī)歌天地。
(三)注意激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)的興趣
興趣是最好的老師，是求知的前提。因此教師應(yīng)該將發(fā)現(xiàn)、拓展學(xué)生的興趣和探索精神作為研究的目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生對(duì)事物感到興趣，進(jìn)而再轉(zhuǎn)化為樂(lè)趣和志趣時(shí)，教師可以通過(guò)師生互動(dòng)，互相啟發(fā)等學(xué)習(xí)過(guò)程，使這種興趣加深，最終上升為理性認(rèn)識(shí)。這樣也就是為學(xué)生的發(fā)展建立了良好的基礎(chǔ)，有利于今后的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生提高就辨別真?zhèn)蚊莱蟮哪芰Γ欣趯W(xué)生情操的陶冶。
因此在詩(shī)歌教學(xué)中，教師在培養(yǎng)小學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力的同時(shí)，還應(yīng)該積極地引導(dǎo)小學(xué)生去感受理解詩(shī)歌，喜歡上閱讀詩(shī)歌，學(xué)習(xí)詩(shī)歌，使小學(xué)生通過(guò)鑒賞詩(shī)歌來(lái)體會(huì)美的詞句美，美的自然與美的人生，從而在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的同時(shí)使學(xué)生的邏輯思維能力得到發(fā)展，使形象思維能力、藝術(shù)鑒賞能力和想象能力得到提高。
三、結(jié) 論
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于教師而言，是挑戰(zhàn)。因?yàn)樗谛W(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中占有非常重要的地位，對(duì)小學(xué)生今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程起著重要的影響?？梢哉f(shuō)，詩(shī)歌學(xué)習(xí)的程度好壞影響著小學(xué)生今后對(duì)語(yǔ)文一科的興趣程度。也正是如此，使用科學(xué)的方法教育學(xué)生，使學(xué)生由愛(ài)學(xué)到善學(xué)詩(shī)歌是值得教師思考的問(wèn)題。
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一、通過(guò)故事創(chuàng)設(shè)情境
對(duì)小學(xué)生而言，中國(guó)的唐詩(shī)宋詞雖然理解起來(lái)有很大的難度，但是教師可以改變課堂教學(xué)方式，如在講解敘事詩(shī)之前，教師可以引入與詩(shī)歌相關(guān)的故事或者自創(chuàng)一些色彩濃厚的故事情節(jié)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
比如，在講解蘇教版《芙蓉樓送辛漸》一詩(shī)時(shí)，教師可以用一段故事獨(dú)白的形式創(chuàng)設(shè)情境，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人王昌齡當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界，使學(xué)生理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的印象。比如，生活離不開(kāi)朋友，每個(gè)人都有自己的朋友。朋友可以是我們的眼睛，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略世界的變換；朋友可以是我們的雙腳，引領(lǐng)我們走進(jìn)多彩的世界；朋友可以是我們的耳朵，帶領(lǐng)我們聆聽(tīng)世間的美好音樂(lè)。人世間最傷感的莫過(guò)于許久沒(méi)見(jiàn)的朋友在短短相聚過(guò)后各奔東西，從此天涯海角。因此，我們要珍惜眼前的朋友。本文作者王昌齡在送別好友之后，通過(guò)孤峙的楚山、浩蕩的江水襯托作者內(nèi)心的孤寂以及傷感，表達(dá)了作者對(duì)朋友無(wú)限的思念之情。對(duì)小學(xué)生而言，他們還不能夠理解朋友之間的傷感之情，因此，教師要以簡(jiǎn)單明了的故事對(duì)白帶領(lǐng)學(xué)生理解作者的思念之情，感受作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界，進(jìn)而使學(xué)生把握詩(shī)意、領(lǐng)悟感情。
二、利用多媒體設(shè)備描繪畫面，提升教學(xué)效率
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷加快，利用多媒體設(shè)備教學(xué)是信息化時(shí)展的主流之一。因此，教師可以利用多媒體設(shè)備提升語(yǔ)文課堂教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。
比如，教師在講解《清明》一詩(shī)時(shí)，首先，教師先用語(yǔ)言描述清明節(jié)的由來(lái)：清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱之為踏青節(jié)，也是人們紀(jì)念祖先的節(jié)日。在清明節(jié)這一天，人們主要通過(guò)祭祖和掃墓等形式來(lái)表達(dá)對(duì)祖先的思念之情。清明節(jié)從古至今已有2 500多年的歷史，清明節(jié)的由來(lái)主要與我國(guó)的氣候密切相關(guān)。古時(shí)有“清明風(fēng)”之說(shuō)，來(lái)自西漢時(shí)期的《淮南子?天文訓(xùn)》一文中指出：清明節(jié)是將寒食節(jié)習(xí)俗與上巳節(jié)習(xí)俗融合的一種節(jié)日，有禁火冷食和祭掃墳?zāi)怪?xí)俗。通過(guò)語(yǔ)言描述，不僅讓學(xué)生知道了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――清明節(jié)，還讓學(xué)生吸收了中華民族的傳統(tǒng)美德，有利于中華傳統(tǒng)節(jié)日的傳承與發(fā)揚(yáng)。
其次，教師回歸古詩(shī)主題，《清明》一詩(shī)主要講解詩(shī)人杜牧在清明節(jié)這天不能回家，使遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的杜牧感受到濃厚的悲哀之情。但是杜牧的詩(shī)詞都具有積極向上的作用，他并不過(guò)渡沉溺于悲傷中，而是努力調(diào)整心情，以積極樂(lè)觀的心態(tài)看待事物，最終呈現(xiàn)在他面前的是一幅鮮明生動(dòng)的畫面。因此，教師以多媒體計(jì)算機(jī)作為有效載體，在多媒體計(jì)算機(jī)上讓學(xué)生自主地畫出牧童、牛、杏花村、杏花樹、天空、詩(shī)人、行人、道路等形象，幫助學(xué)生形象具體地理解古詩(shī)情感。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”點(diǎn)出這篇古詩(shī)的寫作背景、寫作時(shí)間、當(dāng)時(shí)寫作的氣候環(huán)境條件等，教師可以在多媒體設(shè)備上打開(kāi)清明節(jié)的相關(guān)網(wǎng)址，幫助學(xué)生獲取更多的清明節(jié)知識(shí)；“路上行人欲斷魂”這句點(diǎn)明作者內(nèi)心的悲傷情感，在路上詩(shī)人看見(jiàn)路人在墳?zāi)古赃厽堝X、掃墓等祭祀先祖的行為使他思想情緒高漲，教師可以在多媒體設(shè)備上描繪出路人吊念親人，傷心欲絕的情景；“牧童遙指杏花村”中的牧童是全詩(shī)的關(guān)鍵人物，是幫助作者走出傷感情緒的指引人，因?yàn)椤澳镣b指”把杜牧帶入了一個(gè)鮮明生動(dòng)的畫面。因此，通過(guò)學(xué)生在多媒體設(shè)備描繪出牧童以及牧童指路的畫面可以加深學(xué)生的印象，將學(xué)生的情感與畫面融為一體。除此之外，教師還可以利用多媒體設(shè)備進(jìn)行視頻教學(xué)，提升小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量。比如，在課堂教學(xué)中播放與清明節(jié)有關(guān)的視頻或者電影，提升課堂教學(xué)效率，并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?！度霘殠煛泛汀稓q歲清明》都是有關(guān)于清明節(jié)的電影素材。但是《入殮師》這部電影對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度有點(diǎn)大，不易看懂，因此教師可以播放《歲歲清明》這部電影。總而言之，視頻教學(xué)不僅可以起到傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的作用，還可以幫助教師提升語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量。
綜上所述，古詩(shī)是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，不僅展現(xiàn)了我國(guó)悠久的文化歷史，還體現(xiàn)了我國(guó)古人浪漫抒情的藝術(shù)情懷以及飽滿的思想情感。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育的重要組成部分，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)呆板的教學(xué)模式，利用情景教學(xué)方法使學(xué)生把握詩(shī)意、領(lǐng)悟感情，促使古詩(shī)課堂教學(xué)效率和質(zhì)量的提升。
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關(guān)鍵詞：小學(xué)高年級(jí)；語(yǔ)文；教學(xué)有效性
小學(xué)階段，語(yǔ)文課程的教學(xué)在學(xué)生的學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用，尤其是小學(xué)高年級(jí)階段的學(xué)生，語(yǔ)文能力水平的高低直接影響學(xué)生在其他科目學(xué)習(xí)、生活中的方方面面。因此，提高小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課程的教學(xué)效率，增強(qiáng)教師教學(xué)的有效性至關(guān)重要。提高教師教學(xué)的有效性，需要教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求、語(yǔ)文基礎(chǔ)以及語(yǔ)文能力水平、語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣等方面綜合開(kāi)展，教師的教學(xué)要圍繞學(xué)生的日常生活，將各種各樣的教學(xué)模式、教學(xué)方式方法融入語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教師的教學(xué)效率。
一、明確語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)，提高教師專業(yè)教學(xué)素養(yǎng)
提高小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課程的教學(xué)有效性，首先需要教師明確語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)的方向標(biāo)，只有明確課程的教學(xué)目標(biāo)，才能夠幫助教師有效進(jìn)行教學(xué)安排，從而提高教師的目的性和指向性。小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)主要有夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)能力基礎(chǔ)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、提高學(xué)生語(yǔ)文閱讀能力、增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文寫作能力等，在小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文的教學(xué)中，夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)以及提升學(xué)生的語(yǔ)文能力同等重要。在明確語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)的前提下，教師還要注重提升自身的語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)能力水平，增強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)。
例如，在增強(qiáng)教師專業(yè)素養(yǎng)方面，一方面教師可以通過(guò)自學(xué)提升自身的語(yǔ)文知識(shí)能力水平，自學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程，主動(dòng)參與教師培訓(xùn)課程，通過(guò)多聯(lián)系、多閱讀的方式夯實(shí)教師自身的語(yǔ)文知識(shí)底蘊(yùn)等。另一方面，教師可以通過(guò)與其他優(yōu)秀教師、有經(jīng)驗(yàn)的教師進(jìn)行溝通和交流，不斷學(xué)習(xí)和參考他人的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)如何提升自身教學(xué)的知識(shí)輸出效率等。
二、將翻轉(zhuǎn)課堂融入語(yǔ)文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
翻轉(zhuǎn)課堂是在傳統(tǒng)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新的教學(xué)方式，突破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中以教師為教學(xué)中心，教師主動(dòng)教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)參與教學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)模式。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)以學(xué)生為教學(xué)中心，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與和主動(dòng)探究。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，因此，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要根據(jù)學(xué)生的具體情況適當(dāng)安排和穿插翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)方式。
例如，在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生提前進(jìn)行學(xué)習(xí)和熟讀，根據(jù)古詩(shī)詞后的課本注釋，自學(xué)古詩(shī)詞的大意。在課堂中，教師可以把學(xué)生進(jìn)行分組，以小組解釋古詩(shī)詞中每一句的含義，讓學(xué)生自主參與到學(xué)習(xí)中，自主解決學(xué)習(xí)中面臨的問(wèn)題，在教學(xué)中，教師起到引導(dǎo)、串聯(lián)和督促的作用，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
三、豐富語(yǔ)文課程教學(xué)模式、方法，提高教師的教學(xué)效率
豐富語(yǔ)文課程教學(xué)模式、教學(xué)方式是豐富語(yǔ)文教學(xué)，根據(jù)語(yǔ)文不同模塊的教學(xué)特點(diǎn)從而進(jìn)行合理安排的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。語(yǔ)文課程的教學(xué)模式、教學(xué)方法的多樣化適應(yīng)了語(yǔ)文教學(xué)多樣化的發(fā)展，有利于提高教師的教學(xué)效率。
例如，在古詩(shī)詞、文言文教學(xué)中，教師可以運(yùn)用分組教學(xué)法，讓不同小組學(xué)生負(fù)責(zé)不同的段落，從而促進(jìn)學(xué)生之間的溝通和交流，督促學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐；在現(xiàn)代文教學(xué)中，采用探究式教學(xué)法，讓學(xué)生在閱讀中理解文章，讓學(xué)生回答“文章的主要內(nèi)容、文章的結(jié)構(gòu)是怎么樣、文章的語(yǔ)言風(fēng)格如何、文章中有什么值得我們借鑒的地方”等問(wèn)題。
綜上所述，小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課程的教學(xué)要從基礎(chǔ)入手，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等適當(dāng)安排語(yǔ)文課程的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)耐心、學(xué)習(xí)動(dòng)力方面都有所改善，教師要針對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，從明確語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，從教師自身的能力水平、專業(yè)素養(yǎng)方面以及教學(xué)模式、教學(xué)方式等方面改進(jìn)。教師要把學(xué)生放在語(yǔ)文教學(xué)的重心，將翻轉(zhuǎn)課堂融入語(yǔ)文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，此外，教師還要注重豐富語(yǔ)文課程的教學(xué)模式、教學(xué)方法，適當(dāng)運(yùn)用情景教學(xué)法、探究式教學(xué)法等，從而促進(jìn)教師教學(xué)效率的提升，增強(qiáng)教師教學(xué)的有效性。
參考文獻(xiàn)：