發(fā)布時(shí)間：2023-11-28 16:16:26
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)規(guī)律；自下而上；城市化
中圖分類號(hào)：F293文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）01-0154-02
中國城市化建設(shè)正處速發(fā)展階段，2009年城市人口比例是46.6%，專家預(yù)計(jì)“十二五”期間會(huì)超過50%，社會(huì)結(jié)構(gòu)由此將有一個(gè)巨大的變化。最近中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議也提出，要堅(jiān)持走中國特色城市化道路，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，并放寬中小城市和城鎮(zhèn)戶籍限制，以推動(dòng)農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移。在這種背景下讓國人歡欣鼓舞，但城市化的發(fā)展如果沒有建立在尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，其結(jié)果將是可怕的，馬克思早就明確指出，社會(huì)發(fā)展是一個(gè)“自然歷史過程”。城市化的歷史過程也是一個(gè)“自然歷史過程”。這個(gè)過程主要是經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的自然機(jī)制――市場機(jī)制發(fā)揮作用的自然過程，或者明確說，是一種“自組織”過程，亦即不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，只是人的作用在這里確實(shí)起著加速或延緩的作用。我們在發(fā)展城市化的進(jìn)程應(yīng)該以市場導(dǎo)向改革進(jìn)程的，我們的城市化發(fā)展模式應(yīng)該是由民間力量或社區(qū)組織發(fā)動(dòng)以市場誘導(dǎo)的自發(fā)并得到政府認(rèn)可和支持的自下而上的城市化模式。
一、 發(fā)展城市化要遵循的經(jīng)濟(jì)規(guī)律
馬克思早就發(fā)現(xiàn)和指出過，人類歷史是一個(gè)城鄉(xiāng)對(duì)立統(tǒng)一的歷史，是由城市的產(chǎn)生，而后帶來城鄉(xiāng)差異的擴(kuò)大，然后逐漸走向城鄉(xiāng)融合，消滅城鄉(xiāng)差別的過程。整個(gè)歷史長河如此，工業(yè)化開始后引起的城市化過程的歷史也是如此。大量觀察的統(tǒng)計(jì)規(guī)律揭示出的一個(gè)完整意義上的城市化過程基本可以劃分成四個(gè)階段：城市化、郊區(qū)城市化、逆城市化和再城市化。
第一階段，是典型的城市化階段，工業(yè)化迅猛發(fā)展，城市數(shù)量迅速增加，農(nóng)村人口和經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)明顯向城市集中，尤其是向大城市集中。
第二階段，也就是郊區(qū)城市化，是指城市性質(zhì)的擴(kuò)散階段，服務(wù)業(yè)不斷發(fā)展，制造業(yè)從城市中心外遷，城市經(jīng)濟(jì)活動(dòng)向城市郊區(qū)和邊緣農(nóng)村地區(qū)延伸。特別是隨著私人轎車擁有率的提高，越來越多的家庭遷至郊區(qū)居住，分散性的特征很明顯。
第三階段，逆城市化，則是指導(dǎo)居民和企業(yè)離開大城市市中心，選擇在中小城市居住和生活。隨著城市中心人口的減少，產(chǎn)業(yè)的外遷，城市中心漸漸“衰敗”。隨之而來的，是政府針對(duì)性地出臺(tái)措施對(duì)城市中心再開發(fā)，市中心因此得以復(fù)興，也就完成了第四階段――再城市化。
上述這條清晰的路徑，我們不難發(fā)現(xiàn)城市化發(fā)展的首要依據(jù)是工業(yè)化發(fā)展程度，城市化是工業(yè)化的伴侶。工業(yè)項(xiàng)目的選址決定城市性質(zhì)和規(guī)模。工業(yè)項(xiàng)目及其配套產(chǎn)業(yè)需要越多，它所需要的城市容量也就越大。工業(yè)發(fā)展越快，城市發(fā)展隨之越快。大、中、小城市之所以產(chǎn)生和分布，歸根到底，是工業(yè)發(fā)展要素（技術(shù)、設(shè)備、勞動(dòng)力和資金）聚集自然選擇的結(jié)果。城市化發(fā)展另一個(gè)重要根據(jù)和條件就是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，它是農(nóng)村剩余勞動(dòng)力產(chǎn)生后的必然要求。城市發(fā)展的第三個(gè)重要根據(jù)和條件是城市建設(shè)資金的積累，資金積累是建立在該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上的，近期有些學(xué)者建議現(xiàn)在要大力推動(dòng)城市化，因?yàn)槌鞘谢山?jīng)大力拉動(dòng)內(nèi)需促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長。這種觀點(diǎn)其實(shí)是本末倒置，因?yàn)槌鞘谢墙?jīng)濟(jì)增長的表現(xiàn)形式和結(jié)果，經(jīng)濟(jì)增長是城市化的根本動(dòng)力，一相情愿地發(fā)展城市化的人們，常常不能如愿以償?shù)囊粋€(gè)重要原因是資金不足！而資金的積累也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自然過程，不能像傳說中的呼風(fēng)喚雨那樣獲得，所以不能通過推動(dòng)城市化來擴(kuò)內(nèi)需促增長。城市化不是簡單的把農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民，他們進(jìn)入城市后要解決就業(yè)、住房、醫(yī)療、子女就學(xué)等等問題，這些問題都是要依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況加以解決，大量的人口進(jìn)入城市增加原本就稀缺的公共資源的分配，公共資源的投入也得依靠該地區(qū)經(jīng)濟(jì)情況，如果不遵循經(jīng)濟(jì)客觀規(guī)律，一味強(qiáng)調(diào)城市化對(duì)拉動(dòng)內(nèi)需的作用，那這種自上而下的城市化發(fā)展速度超前于經(jīng)濟(jì)增長階段，勢必加大政府財(cái)政負(fù)擔(dān)，城市公共資源的增加速度會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后，會(huì)給城市帶來巨大社會(huì)、環(huán)境等隱患。城市化還有一個(gè)重要的制約條件：區(qū)位。區(qū)位硬條件是城市所在地區(qū)的資源、氣候、地質(zhì)等自然條件和以交通、通信為中心的人工自然條件的總和；區(qū)位軟條件是城市所在地區(qū)政治、人文、歷史條件，即軟環(huán)境的總和。無視經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距，盲目開發(fā)，其結(jié)果可想而之。
發(fā)達(dá)國家城市化的發(fā)展歷程已經(jīng)證明，以市場導(dǎo)向改革進(jìn)程中新出現(xiàn)的由民間力量或社區(qū)組織發(fā)動(dòng)并得到政府認(rèn)可和支持的自下而上的城市化才是可持續(xù)性的。
二、以市場為導(dǎo)向自下而上城市化發(fā)展建議
自下而上的城市化不僅是中國城市化進(jìn)程的重要組成部分，也是中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換進(jìn)程的重要組成部分，在這種意義上它屬于宏觀性的社會(huì)問題。同時(shí)，城市規(guī)劃與發(fā)展中的某些方面如市政基礎(chǔ)設(shè)施等屬于自由市場供給失效的“公共產(chǎn)品”。而且，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場機(jī)制的完善，自上而下和自下而上二元城市化并存的格局將走向市場機(jī)制下的一元城市化。自下而上城市化并不意味自由放任而是更強(qiáng)調(diào)以市場為導(dǎo)向組織化的有序發(fā)展城市化，政府更多的工作是作出前瞻性的預(yù)見及其引導(dǎo)措施。在目前情況下，政府首先應(yīng)當(dāng)將自下而上城市化納入中國發(fā)展的大框架之中，進(jìn)行合理的引導(dǎo)，適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，而不是任其自由發(fā)展。具體來說，政府的引導(dǎo)和調(diào)節(jié)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)如下幾點(diǎn)：
1.民間行為與政府行為協(xié)調(diào)
自下而上的城市化是一種誘致型制度創(chuàng)新，其基本發(fā)動(dòng)主體是民間力量，然而作為二元社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換關(guān)鍵所在的城市化過程不能想象缺少政府行為的后果，過多或過少的政府干預(yù)都將直接影響到自下而上的城市化的發(fā)展。政府行為的介入是為了支持、引導(dǎo)和保證自下而上城市化的健康有序發(fā)展，形成城市良性發(fā)展自我強(qiáng)化的“路徑依賴”，而不是抑制和干涉民間主體根據(jù)市場導(dǎo)向建城辦廠投資的積極性。自下而上城市化過程中的政府行為主要體現(xiàn)為制定城鎮(zhèn)發(fā)展政策和城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃，參與或監(jiān)督征地、公共設(shè)施的開發(fā)、統(tǒng)一管理，力戒自下而上城市化過程中出現(xiàn)“一死就放，一放就亂，一亂就收，一收就死”或“按下葫蘆浮起瓢”的“改革陷阱”，以免損害自下而上城市化穩(wěn)定發(fā)展和民間主體的利益與積極性。
2.就業(yè)目標(biāo)與效益目標(biāo)兼顧
就業(yè)問題是中國跨世紀(jì)的頭號(hào)現(xiàn)實(shí)問題，20世紀(jì)80年代自下而上城市化興起的根本原因在于農(nóng)村大量剩余勞動(dòng)力尋找就業(yè)門路的推力所致，因此自下而上城市化的發(fā)展應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起吸收剩余勞動(dòng)力主渠道的歷史重任，在多數(shù)地區(qū)發(fā)展以吸收勞動(dòng)力能力強(qiáng)的勞動(dòng)密集型非農(nóng)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)的農(nóng)村城市化。與此同時(shí)，就業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不能以犧牲效益目標(biāo)為代價(jià)，而應(yīng)注重并追求自下而上城市化的總體社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益，這不僅是保證自下而上城市化健康發(fā)展的需要，同時(shí)也是增強(qiáng)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和長期勞動(dòng)力吸收能力的要求。
3.外延的城市化與區(qū)域差異化的城市化相結(jié)合
20世紀(jì)80年代以來，中國自下而上城市化基本上屬于外延的城市化，即通過擴(kuò)大現(xiàn)有城鎮(zhèn)規(guī)模和建設(shè)新的城鎮(zhèn)，推進(jìn)城市化。在城市化發(fā)展明顯滯后而后就業(yè)壓力很大的條件下，外延的城市化不失為合理的選擇。同時(shí)應(yīng)當(dāng)看到，中國城市化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)差異化十分顯著，因而就各地區(qū)而言，應(yīng)當(dāng)根據(jù)本地區(qū)發(fā)展背景，在條件允可時(shí)，應(yīng)注重現(xiàn)有城鎮(zhèn)中加強(qiáng)科技投入，進(jìn)行技術(shù)改造，提高城鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)效益。這是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)效益較差是中國自下而上城市化過程中面臨的另一現(xiàn)實(shí)問題，早日實(shí)現(xiàn)外延型城市化向區(qū)域差異化型城市化轉(zhuǎn)變是自下而上城市化從根本上改變鄉(xiāng)土特征和提高城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)輻射和擴(kuò)散功能，增強(qiáng)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)競爭力和可持續(xù)發(fā)展力的必然選擇。
4.市場調(diào)節(jié)與計(jì)劃調(diào)節(jié)結(jié)合
城市化自然觀強(qiáng)調(diào)重視和發(fā)揮市場機(jī)制的作用和按客觀規(guī)律辦事，但并不認(rèn)為在市場機(jī)制和客觀規(guī)律面前人無所作為，恰恰相反，科學(xué)進(jìn)步到今天，城市化進(jìn)程到今天，我們已經(jīng)清楚地看到市場失靈、失效和失敗的一面。所以，明智的態(tài)度和對(duì)策只能是把城市化自組織機(jī)制的兩個(gè)方面（市場調(diào)節(jié)與計(jì)劃調(diào)節(jié)）很好結(jié)合起來，把這兩把“雙刃劍”同時(shí)操起來，取其利而避其弊。
總之，城市化要遵循經(jīng)濟(jì)客觀發(fā)展規(guī)律，自下而上的發(fā)展有中國特色的城市化道路。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】旅游 瓶頸 途徑
貴州省旅游業(yè)通過近幾年的政府的大力扶持，對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的重視和旅游資源的開發(fā)已經(jīng)取得了明顯的成果，如表1所示：
從數(shù)據(jù)來源：貴州省統(tǒng)計(jì)年鑒2014
由表1可知，從2001年到2014年，貴州省旅游業(yè)的發(fā)展趨勢雖然稍有波動(dòng)，但總體發(fā)展勢頭良好，保持增長。就2016年春節(jié)六天假期全省就接待游客1548.78萬人次，同比增長30.2%；實(shí)現(xiàn)旅游總收入67.42億元，同比增長32.7%。雖然貴州省旅游業(yè)的發(fā)展取得了進(jìn)展和大的跨越，但仍然存在著一些不足從而影響旅游業(yè)更好的發(fā)展，本文從基礎(chǔ)設(shè)施、市場營銷、服務(wù)質(zhì)量等方面分析貴州省旅游業(yè)發(fā)展過程中的瓶頸，主要有以下幾點(diǎn)：
（一）基礎(chǔ)設(shè)施不完善
貴州省地處云貴高原，省內(nèi)地貌以山地為主，由于其多山的緣故導(dǎo)致貴州省交通通達(dá)度不高，在2014年以前，貴州省都沒有通高鐵，對(duì)于選擇來貴州旅游的游客大部分只能選擇火車或者飛機(jī)，但由于機(jī)票價(jià)格較貴，而火車由于歷時(shí)長、環(huán)境嘈雜，多數(shù)旅客不愿選擇，因此交通基礎(chǔ)設(shè)施的不完善是貴州省旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸之一，交通的不便直接影響了人們將貴州作為旅游目的地首選的欲望；而景區(qū)配套基礎(chǔ)設(shè)施的不完善也影響了游客對(duì)于旅游景區(qū)的滿意度，在大多數(shù)景區(qū)對(duì)于相應(yīng)的住宿、購物、餐飲等方面的配套設(shè)施由于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致環(huán)境不佳，在經(jīng)營上也缺乏現(xiàn)代化氣息和特色，并且零散，不能給游客帶來良好的體驗(yàn)和旅游經(jīng)歷。
（二）市場營銷不佳，知名度不高
貴州省擁有者美麗的自然風(fēng)光，山清水秀，境內(nèi)的“紅楓湖”景區(qū)，素有高原明珠之譽(yù)，面積相當(dāng)于6個(gè)杭州西湖，但國內(nèi)外對(duì)于該景區(qū)的知曉度卻很低，而杭州西湖卻每年都會(huì)吸引上千萬的游導(dǎo)致出現(xiàn)人群擁堵現(xiàn)象，一方面是由于杭州西湖本身具有的“美好的傳說”，而另一方面不得不歸功于江蘇省在旅游業(yè)推廣方面對(duì)于西湖的品牌營銷，已將杭州西湖打造成杭州名片，是游客紛至沓來。
諸如此類的還有貴州省的“鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)”，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)有國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)舞陽河、國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位青龍洞古建筑群、日本在華反戰(zhàn)同盟"和平村"舊址、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)高掛河，以及保持明清風(fēng)貌的古民居、古巷道、古碼頭等省、縣級(jí)文物古跡160余處。城內(nèi)氵舞陽河自西向東呈"S"型蜿蜒貫通全城，形成了"九山抱一水，一水分兩城"、山水城渾然一體、天人合一的獨(dú)特的太極圖古城風(fēng)貌，但同樣該古鎮(zhèn)的知名度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于湖南的“鳳凰古城”，因此市場營銷力度的不足導(dǎo)致了景區(qū)知名度不高，降低了景區(qū)的吸引力。
（三）景區(qū)服務(wù)人員素質(zhì)不足，服務(wù)質(zhì)量不高
貴州省旅游業(yè)特色在于少數(shù)民族文化，因此大多數(shù)景區(qū)的從業(yè)人員和經(jīng)營商家以當(dāng)?shù)鼐用駷橹鳌６F州省由于其經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，并且地理位置不優(yōu)越，教育普及程度相對(duì)于發(fā)達(dá)省份較低，對(duì)于少數(shù)民族較多的地區(qū)就更是如此，這直接導(dǎo)致了景區(qū)從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)總體不理想，在職業(yè)素養(yǎng)上不如發(fā)達(dá)地區(qū)，景區(qū)從業(yè)人員的服務(wù)態(tài)度、和經(jīng)營管理能力就直接影響景區(qū)的對(duì)外形象和對(duì)游客的吸引力。
在分析了貴州省旅游業(yè)發(fā)展過程中的瓶頸后，本文提出以下五條關(guān)于貴州省旅游業(yè)的后續(xù)發(fā)展途徑。
（一）完善旅游景點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)
一個(gè)旅游景點(diǎn)最讓人關(guān)注的就是它的自然景色和人文風(fēng)光，其次就是該景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施。人們在游玩的過程中，很少會(huì)一直在行走，當(dāng)他們累了時(shí)，如果正好有一個(gè)場所可以讓他們休息，或是每隔不遠(yuǎn)處就有一個(gè)公共衛(wèi)生間，那么游客在游玩的過程中會(huì)少了很多煩惱，這會(huì)讓他們對(duì)這次的旅行留下很深的印象。他們就很可能會(huì)再次來游玩，或是推薦身邊的親朋好友前來游玩。這樣一來，整個(gè)貴州省的旅游業(yè)都會(huì)有一定程度上的發(fā)展。所以，完善旅游景點(diǎn)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，對(duì)貴州省的旅游業(yè)發(fā)展有很重要的意義。
（二）加大宣傳力度，拓寬營銷渠道
旅游業(yè)的發(fā)展離不開好的宣傳，宣傳的方式一定要多樣化。最基礎(chǔ)的就是電視、報(bào)紙、廣告等宣傳，但在當(dāng)今這個(gè)科技快速發(fā)展的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的力量也不容小覷。首先，應(yīng)該利用這些方式多多宣傳貴州省的著名旅游景點(diǎn)，讓更多的人了解貴州；其次，就是要在互聯(lián)網(wǎng)和電視上更多的展示貴州省的自然風(fēng)光和風(fēng)情文化。市場營銷渠道也應(yīng)該隨著宣傳方式的增加而變得豐富，針對(duì)不同的目標(biāo)市場，要選擇合適的方式來銷售，在不讓游客覺得反感的前提下，完美地展現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，讓游客自己有來貴州游玩的想法，以此來不斷拓寬市場。在這樣的宣傳和營銷下，總會(huì)有人慕名而來。
（三）加強(qiáng)對(duì)景區(qū)工作人員的培訓(xùn)
對(duì)景區(qū)工作人員的培訓(xùn)主要有兩個(gè)方面。第一，是對(duì)景區(qū)工作人員職業(yè)技能的培訓(xùn)，比如：娛樂設(shè)施操作員的操作方法、飼養(yǎng)員的基礎(chǔ)知識(shí)以及景點(diǎn)解說員的語言能力等。相關(guān)工作人員只有先把職業(yè)技能提升上去，才能讓游客覺得專業(yè)和可靠，而且只有這樣，他們在工作過程才能更加得心應(yīng)手，有能力去應(yīng)付一些突如其來的情況。第二就是對(duì)景區(qū)服務(wù)人員的素質(zhì)培訓(xùn)，要提高他們整體的素質(zhì)，培養(yǎng)他們的耐心，使他們面多接踵而來的游客能始終保持激情，微笑為每一位游客服務(wù)。如果他們不能保持微笑，當(dāng)游客人數(shù)一多時(shí)就變得急躁，態(tài)度也變得不友好，那么會(huì)使游客對(duì)整個(gè)貴州省的旅游業(yè)都留下不好的印象。只有提高景區(qū)工作人員的綜合素質(zhì)，游客才能真正在游玩的過程中得到放松，獲得快樂。
（四）大力發(fā)展本地的特色旅游路線
貴州省在旅游業(yè)上有著先天的地域優(yōu)勢，適宜的溫度和優(yōu)美的風(fēng)景就是他最好的資本。所以，貴州省應(yīng)該把握這一優(yōu)勢，繼續(xù)發(fā)展其特色路線，以此吸引更多的游客。具體來說，可以按照日程的長短，將不同的景點(diǎn)劃分在一條路線上，重新組成更多的特色方案，讓游客在選擇一條路線的同時(shí)，可以直接游玩好幾個(gè)景點(diǎn)。
（五）加大對(duì)旅游業(yè)的政策支持
一個(gè)城市旅游業(yè)的發(fā)展離不開政府的支持，貴州省政府應(yīng)該給予本地旅游產(chǎn)業(yè)更多的幫助。首先，政府應(yīng)該加大對(duì)旅游業(yè)的資金投入，這樣，各旅游景點(diǎn)才能更好的制定適合本景點(diǎn)發(fā)展的新的模式，開發(fā)出更能吸引人的旅游方案。其次，政府應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)亟o予旅游行業(yè)更多的優(yōu)惠政策，減少他們運(yùn)營過程中的負(fù)擔(dān)。最后，政府在與其他城市的交流中，也可以在合適的時(shí)機(jī)宣傳一下本地的旅游景點(diǎn)，以此來更進(jìn)一步地促進(jìn)貴州省旅游業(yè)的發(fā)展。
總的來說，貴州省正處在發(fā)展的階段，政府應(yīng)該抓住機(jī)遇，把握優(yōu)勢，積極制定合理的政策來解決貴州省旅游業(yè)在發(fā)展過程中遇到的瓶頸，尋求更多的發(fā)展途徑。這樣一來，貴州省旅游業(yè)的發(fā)展會(huì)越來越好，越來越穩(wěn)定，整個(gè)貴州省的發(fā)展也會(huì)越來越快。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)新常態(tài)；工會(huì)工作；特點(diǎn)；規(guī)律
一、前言
社會(huì)總是不斷向前發(fā)展的，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)對(duì)于社會(huì)進(jìn)步起到了很大的作用，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展往往也會(huì)帶來上層建筑的變革。在大力倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的今天，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展向配合的相關(guān)組織也面臨著轉(zhuǎn)型與蛻變。在經(jīng)濟(jì)發(fā)轉(zhuǎn)型期，工會(huì)的工作特點(diǎn)和規(guī)律同時(shí)發(fā)生了重大的變革。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的背景之下，工會(huì)的工作也同樣有了重大的調(diào)整。
二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)概述
經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)是在河南考察時(shí)提出的我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)主要有四個(gè)特點(diǎn)，即在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)從高速增長轉(zhuǎn)為中高速增長；中國經(jīng)濟(jì)增長更趨平穩(wěn)，增長動(dòng)力更為多元；中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，發(fā)展前景更加穩(wěn)定；中國政府大力簡政放權(quán)，市場活力進(jìn)一步釋放。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)之下機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，面臨著各項(xiàng)工作的改革創(chuàng)新。其中工會(huì)工作的變革尤為迫切和重要。由國家到地方，各工會(huì)紛紛開始順應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)形勢，對(duì)工會(huì)工作進(jìn)行調(diào)整和改革，因此經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，工會(huì)工作也呈現(xiàn)出了新的特點(diǎn)和規(guī)律。
三、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下工會(huì)工作特點(diǎn)
1.工作理念和工作定位出現(xiàn)轉(zhuǎn)變
工會(huì)是企業(yè)發(fā)展的重要保證。面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大經(jīng)濟(jì)變革，企業(yè)工會(huì)充分意識(shí)到一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)就是維護(hù)企業(yè)整體利益與維護(hù)企業(yè)職工利益相結(jié)合。工作理念堅(jiān)持既要服務(wù)好企業(yè)這個(gè)“大家庭”還要以職工利益為重，堅(jiān)持以人為本。隨著經(jīng)濟(jì)形勢的變化，工會(huì)的工作思維也相應(yīng)地發(fā)生了重大地改變，面對(duì)日益復(fù)雜的企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系，工會(huì)更加重視對(duì)于職工積極性的調(diào)動(dòng)，為職工服務(wù)、對(duì)職工負(fù)責(zé)、替職工維權(quán)。
工會(huì)工作秉持著服務(wù)企業(yè)、服務(wù)職工的理念，這是工會(huì)工作的一個(gè)重要特點(diǎn)。這種理念在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的形勢下應(yīng)運(yùn)而生，對(duì)于提高職工工作效率、維護(hù)職工合法權(quán)益、企業(yè)贏得良好業(yè)界口碑具有重要的作用。
2.工會(huì)模式、工會(huì)工作方法出現(xiàn)變革、
經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)之下，工會(huì)對(duì)工作模式和方法同樣作出了重大的調(diào)整是工會(huì)工作的一個(gè)新的特點(diǎn)。由過去的說教式變成了引導(dǎo)式，對(duì)于一些工作有了更具體的安排，以保證企業(yè)的運(yùn)行秩序。職工的生活是企業(yè)文化的一部分，作為公會(huì)在其工作中更加重視企業(yè)職工的各類需求，在工作中會(huì)開展各類職工活動(dòng)。例如內(nèi)蒙古電力（集團(tuán)）有限責(zé)任公司鄂爾多斯供電局為豐富職工的生活，經(jīng)常舉辦一些職工的集體活動(dòng)，如文藝晚會(huì)、職工交流會(huì)等。一些企業(yè)還尤其重視青年職工的訴求，針對(duì)年輕職提供給他們各種展示自我的平臺(tái)。
3.工會(huì)職能受重視，工會(huì)內(nèi)容更加豐富
在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的形式下，作為企業(yè)的重要組成部分，工會(huì)的地位越來越重要。工會(huì)不僅僅是日常企業(yè)運(yùn)營和職工工作的保障，還是創(chuàng)建職工文化、增添企業(yè)活力的重要組織。工會(huì)的工作開始滲透在企業(yè)的方方面面，并逐漸得到企業(yè)職工的認(rèn)可。工會(huì)工作職能和工作內(nèi)容上的拓展有利于鞏固職工在企業(yè)中的主體地位，同時(shí)對(duì)企業(yè)各部門之間關(guān)系的強(qiáng)化與平衡也起著重要作用。
四、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下工會(huì)工作規(guī)律1.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、依章獨(dú)立工作
作為企業(yè)，黨性原則是必須要堅(jiān)持的重要工作規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。工會(huì)作為企業(yè)組織，也必須要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過開展各種職工活動(dòng)宣傳黨的政策與方針。工會(huì)依照工作章程并結(jié)合企業(yè)實(shí)際狀況開展各項(xiàng)工作。工會(huì)的工作起到的是紐帶的作用，通過開展各項(xiàng)活動(dòng)和工作傳遞與企業(yè)職工工作、生活密切相關(guān)的政策方針。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的形式之下，工會(huì)工作由黨的方針政策做指導(dǎo)，才不會(huì)在工作上出現(xiàn)失誤。
2.服務(wù)職工群眾、服務(wù)大局
作為職工訴求代表的工會(huì)，其工作的一個(gè)重要規(guī)律就是堅(jiān)持服務(wù)職工、服務(wù)大局。職工是企業(yè)的重要組成，事關(guān)企業(yè)的繁榮與穩(wěn)定。在新的經(jīng)濟(jì)形勢背景下，職工的訴求越發(fā)地引起社會(huì)各界的關(guān)注，保障職工的權(quán)益更是社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，工會(huì)工作的重點(diǎn)同樣是保障職工權(quán)利，企業(yè)的發(fā)展需要不斷引進(jìn)新的人才，而企業(yè)是否能夠把人才留住就需要公會(huì)代表職工利益與企業(yè)相協(xié)調(diào)。
工會(huì)不僅僅要從職工個(gè)體發(fā)展著眼，在工會(huì)具體工作中還會(huì)考慮到的就是企業(yè)的發(fā)展問題。工會(huì)所做的工作，不僅僅是職工的保障還是企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展的重要支撐。工會(huì)在具體工作中不僅僅考慮到是職工利益，還會(huì)考慮到企業(yè)的長遠(yuǎn)利益。
3.與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新
經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的形式下，工會(huì)在工作上的不斷創(chuàng)新已經(jīng)成為常態(tài)，只有讓創(chuàng)新成為工作常態(tài)，才可以適應(yīng)不斷變換的經(jīng)濟(jì)形勢，在不斷地變化中謀求企業(yè)的發(fā)展。工會(huì)的工作本身就具有創(chuàng)新性，在具體的工作實(shí)踐中工會(huì)的工作向來都是與時(shí)俱進(jìn)的，這也是企業(yè)發(fā)展中工會(huì)必須遵循的原則。
五、結(jié)語
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化需要各組織進(jìn)行改革創(chuàng)新以適應(yīng)不斷變換的國家形勢。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的形勢也促使工會(huì)這一企業(yè)職工組織不斷進(jìn)行改革以適應(yīng)企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。工會(huì)工作事關(guān)企業(yè)的發(fā)展方向和前途，是企業(yè)文化不可或缺的重要組成部分。及時(shí)掌握工會(huì)的工作特點(diǎn)和規(guī)律對(duì)于企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要。
參考文獻(xiàn)：
[1]李秀英.新常態(tài)企業(yè)工會(huì)工作的創(chuàng)新發(fā)展[J].品牌（下半月），2015，04：88-89.
現(xiàn)以英國工業(yè)革命為例進(jìn)行說明。19世紀(jì)中期，英國經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，成為世界上第一個(gè)工業(yè)化國家，被稱為“世界工場”。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的英國和其他國家相比最為充分地具備了工業(yè)革命發(fā)生所需要的種種條件，所以工業(yè)革命就首先在英國發(fā)生了。而工業(yè)革命所需要的條件，通過上例，我們又可以把它初步概括為資本(資金)、技術(shù)、勞動(dòng)力、資源、市場、政治環(huán)境條件六個(gè)要素，這實(shí)際上也就是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須具備的六大要素。但這一特征目前僅能看作“個(gè)例”，是否可稱為“規(guī)律”，尚需做進(jìn)一步的驗(yàn)證。
以美國為例，19世紀(jì)晚期，美國成為工業(yè)發(fā)展最為迅速的國家。關(guān)于美國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的原因，教材是這樣論述的：“美國幅員遼闊，地理環(huán)境優(yōu)越，資源豐富;西部領(lǐng)土的開發(fā)，為美國提供了更為豐富的原料和更為廣大的國內(nèi)市場;源源而來的歐亞移民，不僅為美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了充足的勞動(dòng)力，而且?guī)砹吮匾募夹g(shù)和經(jīng)驗(yàn);內(nèi)戰(zhàn)后的美國政治相對(duì)穩(wěn)定，大量歐洲資本涌入。這一切都促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展?！边@段話說明了美國這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展有四點(diǎn)原因，對(duì)四點(diǎn)原因逐一提煉、簡化，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這里說的仍是六大要素，把它們按順序排列出來，分別是資源、市場、勞動(dòng)力、技術(shù)、政治環(huán)境、資本(資金)要素。
再看一個(gè)中國史的例子。明清時(shí)期，中國資本主義萌芽發(fā)展緩慢，關(guān)于原因，教材是這樣表述的：“究其原因，是腐朽的封建制度嚴(yán)重地阻礙著資本主義萌芽的成長。農(nóng)民遭受殘酷的封建剝削，極端貧困，無力從市場上購買手工業(yè)品;地主和富商將賺來的錢大量買房置地，嚴(yán)重影響到手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn);封建國家設(shè)立眾多關(guān)卡，對(duì)商品征收重稅，并嚴(yán)格限制手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模;清政府實(shí)行閉關(guān)政策，禁止或限制海外貿(mào)易?！边@一段文字分別說的是：國內(nèi)市場狹小(農(nóng)民貧困);擴(kuò)大再生產(chǎn)的資金不足(資金用到買房置地上);國家政策(對(duì)內(nèi)“重農(nóng)抑商”，對(duì)外“閉關(guān)鎖國”);閉關(guān)鎖國政策的推行，不僅使產(chǎn)品缺乏必要的國外市場，而且阻礙了中外文化技術(shù)的交流，從而不利于生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。因此這里說的仍然是六大要素。
通過對(duì)以上諸多例子的分析，現(xiàn)在我們基本上可以認(rèn)定，這六個(gè)方面就是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須具備的六大要素，六大要素共同制約著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這是教材在對(duì)有關(guān)這一方面的問題進(jìn)行論述時(shí)的規(guī)律。
為使大家對(duì)這一規(guī)律的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用更具體、更明確，下面我們對(duì)六大要素分別作進(jìn)一步的分析：
(1)政治環(huán)境要素，包括國內(nèi)、國際兩方面。一般而言，國內(nèi)政治環(huán)境涉及到國家政權(quán)的性質(zhì)、政策的傾向性、政策的連續(xù)性、政策與國情的適合程度、社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定程度、國家統(tǒng)一與分裂狀況以及國家力量的大小、強(qiáng)弱等方面。國際環(huán)境包括國家力量的大小、國家外交狀況、周邊環(huán)境以及國際形勢的影響等。
(2)市場要素，包括國內(nèi)、國外兩個(gè)市場，二者都受當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)叵M(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)水平等因素的影響。其中，國外市場的有無與大小，與國家對(duì)外政策的傾向以及國力的大小都有關(guān)系。有些國家實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，有些國家實(shí)行對(duì)外開放政策，對(duì)外開放政策又分為友好的對(duì)外開放和對(duì)外侵略擴(kuò)張政策兩類。
(3)資源要素，一般而言，包括原料和燃料兩大部分，主要涉及到二者的有無與多少的問題。
(4)技術(shù)要素，主要指社會(huì)科技發(fā)展水平及其在生產(chǎn)中實(shí)際應(yīng)用的程度。這又取決于多種因素(這一問題特別復(fù)雜，如19世紀(jì)晚期的英國與日本的技術(shù)狀況)。
(5)資本要素，主要指資金的多少與資金的使用方向。無論是原料、燃料的購買，還是技術(shù)的開發(fā)(或引進(jìn))、推廣，還是勞動(dòng)力的雇傭等等，都需要大量的資金。
(6)勞動(dòng)力要素，主要包括勞動(dòng)力數(shù)量的多少和素質(zhì)的高低兩個(gè)方面。從數(shù)量上看，一個(gè)國家和地區(qū)在一定經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段內(nèi)所需要的勞動(dòng)力數(shù)量是一定的;從對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求上看，科技越發(fā)達(dá)，對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)的要求越高。素質(zhì)的高低又與教育的發(fā)展程度以及人們的行為習(xí)慣有關(guān)。
這是一個(gè)比較普遍的規(guī)律，高考?xì)v史復(fù)習(xí)中，這一規(guī)律有助于大家對(duì)下列常見知識(shí)點(diǎn)的記憶，這一規(guī)律還有助于大家對(duì)以下知識(shí)點(diǎn)的理解：英國圈地運(yùn)動(dòng)對(duì)英國資本主義發(fā)展的影響;法國小農(nóng)土地所有制對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響;為什么說1861年俄國農(nóng)奴制改革有利于資本主義的發(fā)展等等。
總之，對(duì)于學(xué)習(xí)，尤其對(duì)于歷史學(xué)習(xí)，一定要把握住這一點(diǎn)：情景不同，而道理相同;事雖多，理卻同。善于從少數(shù)典型案例中抽象、概括出規(guī)律性的東西，并能舉一反三，以已知探求未知，就應(yīng)付各種考試而言，叫做一種能力;就指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活而言，叫“讀史使人明智”。今天出現(xiàn)在我們身邊的許多事情不就曾經(jīng)多次在歷史上重演過嗎?學(xué)習(xí)，確實(shí)是一件值得思考的事情。
關(guān)鍵詞:體驗(yàn)經(jīng)濟(jì);產(chǎn)業(yè)化特征;產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律
中圖分類號(hào):f12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a
人類進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以來,極大地改變了全球產(chǎn)業(yè)發(fā)展的形態(tài)。在新世紀(jì)里,以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)為特征的產(chǎn)業(yè)形態(tài)突破了以往的發(fā)展規(guī)律,體現(xiàn)出了與新時(shí)代相適應(yīng)的生命力。為了改變我國在現(xiàn)有世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形態(tài)下,追隨國外發(fā)達(dá)國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移步伐的被動(dòng)局面,必須結(jié)合體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在發(fā)展機(jī)理的研究,對(duì)我國體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行有針對(duì)性的探討。
首先有必要對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)整體上來說是一個(gè)比較新的名詞。20世紀(jì)七十年代,美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒在《未來的沖擊》一書中提出了“服務(wù)業(yè)最終會(huì)超過制造業(yè),體驗(yàn)生產(chǎn)又會(huì)超過服務(wù)業(yè)”的觀點(diǎn)。他同時(shí)預(yù)言:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)的下一步是走向體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。
美國學(xué)者約瑟夫·派恩與詹姆斯·吉爾摩對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)有了詳細(xì)而全面地闡述。所謂體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),是指企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái),以商品為道具,為消費(fèi)者創(chuàng)造出難忘的感受的一種經(jīng)濟(jì)形式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)主要注重產(chǎn)品的實(shí)用和價(jià)格,隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來,生產(chǎn)及消費(fèi)行為產(chǎn)生了從生活與情境出發(fā),塑造感官體驗(yàn)及心理認(rèn)同的變化,從而改變了消費(fèi)行為,為產(chǎn)品和服務(wù)找到新的生存空間。他們在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中這樣描述:“在這里,消費(fèi)只是過程,消費(fèi)者成為這一過程的產(chǎn)品。當(dāng)過程結(jié)束后,體驗(yàn)記憶將會(huì)長久地保存在消費(fèi)者腦中。消費(fèi)者愿意為體驗(yàn)付費(fèi),因?yàn)樗篮?、難得、非我莫屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬即逝,它的每一瞬間都是‘唯一’”。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有一定的理論基礎(chǔ),馬斯洛的需求層次理論就是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)在萌芽狀態(tài)的理論基礎(chǔ)。馬斯洛發(fā)現(xiàn),人的需要來自不同的層次,低一級(jí)需要得到滿足以后,高一級(jí)需要便成為追求的目標(biāo)。依據(jù)他的需要層次理論,人有五種基本的需要,它們依次上升構(gòu)成人的需要系統(tǒng),最后產(chǎn)生的需求是“自我實(shí)現(xiàn)感”,這也是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所追求的終極目標(biāo)。一般說來,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)主張以滿足消費(fèi)者心理感受為主而物質(zhì)享受為輔的生產(chǎn)消費(fèi)過程,作為供給方的廠商企業(yè),通過提供或展示設(shè)施、環(huán)境、氛圍等在內(nèi)的廣義性的產(chǎn)品服務(wù),使消費(fèi)者在一定時(shí)段內(nèi)能充分體驗(yàn)和獲得愉悅感受。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所指的產(chǎn)品服務(wù)突出了滿足千差萬別顧客心理需求的個(gè)性化產(chǎn)品;同時(shí),消費(fèi)者在整個(gè)經(jīng)濟(jì)過程中扮演了價(jià)值創(chuàng)造主體的角色,個(gè)體參與、經(jīng)歷以及所獲得的體驗(yàn)是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的源泉。
從現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r來看,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是否能成為一種可替代工業(yè)或服務(wù)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)性經(jīng)濟(jì)形態(tài)?不同的學(xué)者給出了不同的回答。本文認(rèn)為,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)正在或者說已經(jīng)成為了一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài),而且這樣的經(jīng)濟(jì)形態(tài)滲透到了工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中。作為討論的前提,本文認(rèn)同以下的看法,即人類社會(huì)發(fā)展是勞動(dòng)分工趨于專業(yè)和生產(chǎn)過程日益迂回的動(dòng)態(tài)過程,其結(jié)果是形成了彼此互相依托、縱橫交織的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)體系。從歷史的發(fā)展脈絡(luò)來看,在這樣的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)體系之上,形成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)等一系列的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。如前所述,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)正是在專業(yè)化分工和生產(chǎn)過程更加精細(xì)、更加注重產(chǎn)品或服務(wù)在消費(fèi)領(lǐng)域被認(rèn)可的狀態(tài)下所產(chǎn)生的。
對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)化特征,有專家指出,“盡管體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)匯集了一批以消費(fèi)者個(gè)性需求為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),但這些并列的形式之間缺乏內(nèi)在技術(shù)聯(lián)系和空間集中、要素共享等產(chǎn)業(yè)化特征,難以形成更具專業(yè)化和規(guī)?；纳a(chǎn)形態(tài)”。本文認(rèn)為,從我國體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)當(dāng)前的發(fā)展趨勢來看,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅僅是針對(duì)以消費(fèi)者個(gè)性需求為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而且這種活動(dòng)表現(xiàn)成為針對(duì)一大批具有相同消費(fèi)體驗(yàn)傾向和內(nèi)心感受的消費(fèi)者群體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。其中,最典型的例子就是我國的娛樂產(chǎn)業(yè)。娛樂產(chǎn)業(yè)注重消費(fèi)者的內(nèi)心感受和體驗(yàn),以及動(dòng)用各種物質(zhì)手段和心理“攻勢”強(qiáng)化娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的“體驗(yàn)性”特點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)游戲以及“娛樂選秀”活動(dòng)當(dāng)中表現(xiàn)得尤為明顯。在強(qiáng)化“體驗(yàn)性”的背景下,網(wǎng)絡(luò)游戲和“娛樂選秀”這兩類活動(dòng)通過頗具傳播意義的互聯(lián)網(wǎng)式媒介和通信媒介的支持,使得消費(fèi)者的體驗(yàn)在兩類看似不同的活動(dòng)中形成了體驗(yàn)的遷移和共享,網(wǎng)絡(luò)游戲給予消費(fèi)者的體驗(yàn)?zāi)軌蛟凇皧蕵愤x秀”中的某些偶像類人物中得到實(shí)現(xiàn)。同樣,由于互聯(lián)網(wǎng)式媒介以及通訊媒介的出現(xiàn),“娛樂選秀”形成的體驗(yàn),通過網(wǎng)絡(luò)游戲可以得到升華和重復(fù),讓消費(fèi)者盡可能地延長“美好的”體驗(yàn)感受。從這樣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)來看,在網(wǎng)絡(luò)游戲和“娛樂選秀”中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),不僅存在并列的聯(lián)系,而且從網(wǎng)絡(luò)游戲和“娛樂選秀”活動(dòng)中產(chǎn)生的衍生產(chǎn)品來看,又具有一定的縱向的關(guān)系,表現(xiàn)為以“體驗(yàn)的滿足感”為核心的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)不同表現(xiàn)形態(tài)之間的這種橫向和縱向的關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用下,同時(shí)體現(xiàn)出了很強(qiáng)的技術(shù)上的聯(lián)系,它綜合運(yùn)用了一切能夠提高消費(fèi)者體驗(yàn)感覺的技術(shù),而且促進(jìn)了相互之間的技術(shù)的進(jìn)步。娛樂產(chǎn)業(yè)作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)典型的表現(xiàn)形式,也體現(xiàn)了空間上的集聚,只不過這種空間上的集聚不同于以往的工業(yè)經(jīng)濟(jì)或者農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在所謂物理空間上的集聚,而是體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間上的集聚。這種集聚打破了傳統(tǒng)意義上的物理空間的集聚,不能用過往的經(jīng)驗(yàn)來描述和驗(yàn)證,所以容易得出體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)在空間上不集聚的定論。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)通過網(wǎng)絡(luò)空間的集聚形成了要素之間的合理流動(dòng)和分享,正是通過要素間的共享,才形成了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)初步的產(chǎn)業(yè)化特征。通過技術(shù)上的相互促進(jìn)、要素之間的流動(dòng)、空間上的集聚,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成了一定的規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化。僅以上海市為例,2008年上海網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)值36億元,同比增長35%,在其他產(chǎn)業(yè)受金融危機(jī)影響的狀況下,上海的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了異軍突起的局面。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展似乎是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展比較成熟的地區(qū)逐步成長起來的。有專家指出,“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)主張的是建立在基本需求得到滿足之后以享受消費(fèi)為中心的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式,這不能動(dòng)搖生產(chǎn)資料制造和配套服務(wù)業(yè)在整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的決定性地位和存在基礎(chǔ),同時(shí)它還要受到社會(huì)整體生產(chǎn)能力和水平的制約”。誠然,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立在消費(fèi)者一定的基本需求滿足的基礎(chǔ)上,生產(chǎn)資料的制造和配套服務(wù)業(yè)在社會(huì)的整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)當(dāng)中的地位是不可否認(rèn)的。但是,我們也要看到,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為生產(chǎn)資料的制造提供了發(fā)展的方向,雖然生產(chǎn)資料的制造具有一定的基礎(chǔ)性特點(diǎn),但生產(chǎn)資料制造行業(yè)的提升和優(yōu)化,需要體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)對(duì)于配套的服務(wù)業(yè)也有很好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指向性作用,因?yàn)轶w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)需要服務(wù)業(yè)的配套服務(wù),有些體驗(yàn)的感受在于消費(fèi)者對(duì)于配套服務(wù)的認(rèn)可,生產(chǎn)資料往往只是起到“體驗(yàn)平臺(tái)”的作用。對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)而言,無論是生產(chǎn)資料還是配套的服務(wù),只是作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)必需的要素之一,他們之間的排列組合構(gòu)成了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)成功的重要因素。所以,從這一點(diǎn)來說,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引領(lǐng)了生產(chǎn)資料的制造以及相應(yīng)的配套服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
根據(jù)近幾年體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有人提出了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài),有著不同的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展形式。從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)外在的表象來看,這種說法有一定的道理。有專家指出,“盡管體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的價(jià)值創(chuàng)造主體地位,但這種價(jià)值是指顧客的主觀性效用,從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)循環(huán)而言,價(jià)值實(shí)現(xiàn)仍然遵循一般性的要素投入和產(chǎn)出消費(fèi)定律”。在我們看來,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)雖然強(qiáng)調(diào)的是顧客的主觀性效用,但是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)并不是完全按照過去的經(jīng)濟(jì)形態(tài)所遵循的要素投入和產(chǎn)出的定律。從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所需要的生產(chǎn)資料的生產(chǎn)角度來看,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是遵循傳統(tǒng)的要素投入和產(chǎn)出的定律的,同樣的規(guī)律也適用于配套的服務(wù)經(jīng)濟(jì)的范疇,但體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)核心的要素實(shí)現(xiàn)的過程并不是遵循的范疇。具體來說,就是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的要素投入和產(chǎn)出不再是取決于生產(chǎn)者,而是取決于消費(fèi)者。這一過程不是取決于消費(fèi)者的購買行為,而是取決于消費(fèi)者在體驗(yàn)前、體驗(yàn)中以及體驗(yàn)后的“感覺”。表面上看,由于“感覺”的存在,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)要素的投入產(chǎn)出不像以往的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的要素投入產(chǎn)出那樣比較容易估計(jì)和計(jì)算,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的投入產(chǎn)出更加具有一定的模糊性。其實(shí),正是由于“感覺”的存在,才使得體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)條件下的投入產(chǎn)出的比例相對(duì)以往的經(jīng)濟(jì)形態(tài)有了提高的可能,同時(shí)對(duì)于消費(fèi)者“感覺”的把握也成為了提高要素投入產(chǎn)出比的關(guān)鍵。從這點(diǎn)可以看出,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)確實(shí)從投入產(chǎn)出的角度對(duì)于現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律提出了挑戰(zhàn),尤其是顧客主觀性效用的存在決定了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)能否以及能在多大程度上顛覆傳統(tǒng)的價(jià)值規(guī)律。
從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)目前的發(fā)展來看,由于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)本身的從業(yè)人員對(duì)于消費(fèi)者體驗(yàn)的內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)還不夠,加之體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)自身也處在尚未成熟的階段,大多數(shù)以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)示人的經(jīng)濟(jì)形態(tài)依然體現(xiàn)出遵循傳統(tǒng)投入產(chǎn)出規(guī)律的特點(diǎn),僅僅在企業(yè)生產(chǎn)消費(fèi)的某一些過程中體現(xiàn)出不同于以往的價(jià)值規(guī)律。而且,現(xiàn)有體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用往往停留在企業(yè)營銷策劃階段,而沒有深入到企業(yè)要素生產(chǎn)的各個(gè)階段。正是由于這樣的不足存在,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)才會(huì)被認(rèn)為依然是延續(xù)了傳統(tǒng)要素生產(chǎn)的規(guī)律,而沒有體現(xiàn)出體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)在價(jià)值規(guī)律方面應(yīng)有的突破性,由此使得社會(huì)對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)有了不同程度的誤解。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的存在不是對(duì)于消費(fèi)者的“感覺”通過一些所謂的營銷噱頭就可以把握和引導(dǎo)的,消費(fèi)者感覺的復(fù)雜性決定了體驗(yàn)性經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一個(gè)比較長的階段,而在這個(gè)期間,對(duì)于人才的培養(yǎng)尤為重要。如果沒有相應(yīng)的熟悉體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的人才,發(fā)展體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)很容易就陷入對(duì)于市場營銷手段趨于極致的“濫用”。
隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展也有不同的看法。有專家指出,“社會(huì)生活之中的消費(fèi)都是若干個(gè)體消費(fèi)形成社會(huì)消費(fèi)或者個(gè)性需求匯集為社會(huì)需求,意味著個(gè)性化需求向社會(huì)化需求的轉(zhuǎn)換。”體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中分散的個(gè)性化需求是否會(huì)成為社會(huì)化需求呢?這主要看滿足消費(fèi)者個(gè)性化需求的產(chǎn)品特征以及消費(fèi)者的內(nèi)在體驗(yàn)。雖然消費(fèi)者的個(gè)性化需求會(huì)受到“從眾”心態(tài)的影響,但從總體上來看,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的個(gè)性化特征以及相應(yīng)的個(gè)性化需求應(yīng)該是未來的發(fā)展方向。這就意味著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)對(duì)于消費(fèi)者復(fù)雜體驗(yàn)的理解、引導(dǎo)和滿足是一項(xiàng)復(fù)雜的工作。
對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)而言,它更加強(qiáng)調(diào)面向市場的需求,通過需求對(duì)整個(gè)生產(chǎn)的過程實(shí)施影響,似乎從這一點(diǎn)來說,依然遵循傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律。但是,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中的需求對(duì)于整個(gè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的影響,相對(duì)于以前的經(jīng)濟(jì)形態(tài)來說有很大的不同,即便是與相對(duì)而言發(fā)展階段比較靠近的服務(wù)經(jīng)濟(jì)相比,依然有一些不同之處。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別在于:首先,服務(wù)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值創(chuàng)造主體是生產(chǎn)者,而體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值創(chuàng)造主體是消費(fèi)者,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)以消費(fèi)者的需求是否滿足作為前提,作為價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié);其次,服務(wù)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)大規(guī)模標(biāo)準(zhǔn)化基礎(chǔ)上的人性化和個(gè)性化,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)則強(qiáng)調(diào)人性化和個(gè)性化基礎(chǔ)上的不同層次和規(guī)模的定制化;第三,服務(wù)經(jīng)濟(jì)與體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)相對(duì)于以往的經(jīng)濟(jì)形態(tài)而言,并沒有完全受到傳統(tǒng)“理性人”假設(shè)的制約,更多地表現(xiàn)出消費(fèi)者非理性的一面。不過,對(duì)于那些服務(wù)于生產(chǎn)資料制造領(lǐng)域的配套服務(wù)經(jīng)濟(jì)來說,還是遵循傳統(tǒng)“理性人”假設(shè)的。由于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值創(chuàng)造主體是消費(fèi)者,雖然消費(fèi)者依然在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)下理性地選擇滿足自己“感覺”的方式,但從其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律來說,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與服務(wù)經(jīng)濟(jì)相比,在“理性人”選擇方面有很大的不同。從這一點(diǎn)來看,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是對(duì)于服務(wù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而不僅僅是“對(duì)于服務(wù)經(jīng)濟(jì)的豐富和補(bǔ)充?！?/p>
整理
主要參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新；縣域經(jīng)濟(jì)；產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)
中圖分類號(hào)：F061.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X(2008)08-0152-02
“縣積而郡，郡積而天下?？たh治，天下無不治”?！懊駷榘钪?，縣乃國之基。安邦之難，難在固本；治國之難，難在強(qiáng)基?！弊怨胖两瘢h域始終是中國政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)系統(tǒng)中最基礎(chǔ)的層次和最基本的單元。縣域是目前我國城市和農(nóng)村的結(jié)合點(diǎn)，是城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)的關(guān)節(jié)點(diǎn)，也是全面建設(shè)小康社會(huì)的基本載體?？h域經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分；是國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本單元；是國家政策最直接的操作平臺(tái)。所以，黨的十六大提出要發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟(jì)，并把發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟(jì)作為一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。這標(biāo)志著縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大時(shí)代的到來。
一、對(duì)以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的理論研究
(一)準(zhǔn)確把握縣域經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵
自2002年11月黨的十六大報(bào)告首次提出“發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，壯大縣域經(jīng)濟(jì)”以來，理論界從不同的角度對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵進(jìn)行界定。綜合研究后，我贊同如下的定義：縣域經(jīng)濟(jì)是以縣級(jí)行政區(qū)劃為地理空間的區(qū)域經(jīng)濟(jì)。這一定義表明縣域經(jīng)濟(jì)是行政區(qū)域功能、自然區(qū)域功能和經(jīng)濟(jì)區(qū)域功能的交集所形成的我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，縣級(jí)行政區(qū)域中以縣級(jí)政權(quán)為調(diào)控主體，以市場為導(dǎo)向，優(yōu)化資源配置，具有地域特色和功能完備的區(qū)域經(jīng)濟(jì)。
(二)從縣域發(fā)展規(guī)律的研究找發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟(jì)的切入點(diǎn)
縣域經(jīng)濟(jì)作為區(qū)域經(jīng)濟(jì)的一種形式，其產(chǎn)生和發(fā)展有其賴以存在的邏輯前提和客觀基礎(chǔ)，它包括自然稟賦的差異性、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中人的主導(dǎo)性和空間距離的不可滅性。客觀基礎(chǔ)的差異性導(dǎo)致了縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大中產(chǎn)生了許多個(gè)性化問題。如縣域資源稟賦條件有好有壞、地理區(qū)位條件有優(yōu)有劣、經(jīng)濟(jì)規(guī)模有大有小、縣域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的人文素質(zhì)有高有低，進(jìn)而使我國縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡的特征。但是，無論是發(fā)達(dá)縣(市)還是不發(fā)達(dá)縣(市)在謀求縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大過程中，還是存在著帶有共性問題，如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不合理，基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，人才、技術(shù)、投資融資等方面存在瓶頸式限制，勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移難度大，土地規(guī)?；?jīng)營程度低等問題。
因此，縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大過程。就是具有規(guī)律性的問題的解決過程。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(1)把發(fā)揮自身優(yōu)勢與彌補(bǔ)突出的劣勢結(jié)合起來的過程。江蘇昆山始終立足于新經(jīng)濟(jì)背景，著力尋找產(chǎn)業(yè)生長點(diǎn)的發(fā)展模式是這方面最成功的范例之一。(2)把特點(diǎn)和重點(diǎn)雙突出的過程。云南在旅游資源開發(fā)和建設(shè)中堅(jiān)持“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”原則，成功塑造云南“三神”形象的成功是這方面成功的范例之一。(3)以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的過程。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營興縣、高新技術(shù)農(nóng)業(yè)興縣、外向型農(nóng)業(yè)興縣、生態(tài)農(nóng)業(yè)興縣發(fā)展模式的成功是這方面成功的范例。(4)大力發(fā)展以民營經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)，激活經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力的過程。溫州模式是這方面成功的范例之一。(5)以招商引資培育縣域經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)，增強(qiáng)縣域發(fā)展后勁的過程?！敖幇鍓K”是這方面的經(jīng)典范例。(6)不斷改善投資環(huán)境，提升縣域吸引力的過程。我國百強(qiáng)縣在這方面都是成功者。
從這一實(shí)踐取得成功的過程來看，發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟(jì)的過程也就是培植新型產(chǎn)業(yè)、改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、做大特色產(chǎn)業(yè)、做強(qiáng)支柱產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化和高級(jí)化的過程。這也使我們找到了發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)和切入點(diǎn)，即壯大縣域產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。
(三)從縣域產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的研究中找到發(fā)展壯大縣域產(chǎn)業(yè)的依賴路徑
產(chǎn)業(yè)演進(jìn)的一般規(guī)律是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代三次產(chǎn)業(yè)按其在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所占比重排序?yàn)橐欢还I(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的這一排序?yàn)槎?、一、三或二、三、一；新?jīng)濟(jì)時(shí)代這一排序?yàn)槿⒍?、一。?dāng)然，產(chǎn)業(yè)演進(jìn)也有特殊規(guī)律，如產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展、某一產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。因此，縣域產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律是在一定時(shí)期，不同產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長速度較快，若將有限的資金和資源優(yōu)先發(fā)展這些產(chǎn)業(yè)，并以此為動(dòng)力逐步擴(kuò)大對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的投入，將有效帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)縣域經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
依據(jù)這一規(guī)律從我國百強(qiáng)縣成功地選擇適合本地區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐中，可以總結(jié)出選擇縣域主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的三項(xiàng)原則：一是資源優(yōu)勢得到發(fā)揮與保護(hù)環(huán)境相結(jié)合的原則。二是引進(jìn)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)相結(jié)合的原則。三是市場容量與需求收入彈性相結(jié)合的原則。遵循上述三結(jié)合原則才能實(shí)現(xiàn)既發(fā)揮資源優(yōu)勢又獲得可持續(xù)發(fā)展能力，既延長產(chǎn)業(yè)鏈又獲得推動(dòng)高新技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，既保證市場有足夠發(fā)展空間又獲得產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化的縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，不斷提升縣域產(chǎn)業(yè)競爭力。因此，發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟(jì)所依賴的路徑是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新。
二、對(duì)以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的主體動(dòng)力分析
熊彼特指出，發(fā)展不是基于人口、財(cái)富的積累性增加而造成的規(guī)模擴(kuò)大，而是經(jīng)濟(jì)生活中并非從外部強(qiáng)加于它的，是從內(nèi)部自行發(fā)生的變化。這種變化是整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷實(shí)現(xiàn)的“新組合”，“新組合意味著對(duì)舊組合通過競爭而加以消滅”?？梢?，熊彼特所謂的發(fā)展也就是創(chuàng)新。在研究引起經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因時(shí)，熊彼特寫道：“在排除了引起危機(jī)的全部外部原因之后，我們還可以找到具有純經(jīng)濟(jì)特征的原因，這些原因在資本主義體系內(nèi)產(chǎn)生”?！吧踔猎谌鄙偻獠恳蛩貢r(shí)，仍然會(huì)有經(jīng)濟(jì)變化，換個(gè)說法，除去作用于商業(yè)狀況的因素外，還有一些因素會(huì)引起經(jīng)濟(jì)自動(dòng)變化”。這表明，以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的過程中，關(guān)鍵因素仍然是內(nèi)部因素，而內(nèi)部因素中最關(guān)鍵的是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的主體動(dòng)力――它們才是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新這一運(yùn)動(dòng)的最重要力量。
縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新主體是指參與創(chuàng)新過程，并在創(chuàng)新活動(dòng)中占主導(dǎo)地位，發(fā)揮主導(dǎo)作用的社會(huì)組織包括政府、企業(yè)、中介組織、個(gè)體工商戶和農(nóng)民等。
縣級(jí)政府作為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的主體，它既是宏觀產(chǎn)業(yè)政策的實(shí)施者，也是本縣域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的決策者和實(shí)施者?？h級(jí)政府若真正把發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)作為第一要?jiǎng)?wù)，它就會(huì)以全球眼光綜觀國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)、科技走勢、市場走勢，深察縣情、區(qū)情，看清自身的優(yōu)勢、劣勢，體察面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，制定和實(shí)施符合本縣域?qū)嶋H的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略和規(guī)劃，使縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新獲得政策的支持和政府推動(dòng)。尤其是在當(dāng)?shù)厝藳]有經(jīng)商的歷史傳統(tǒng)的縣域，把傳統(tǒng)種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)培養(yǎng)成具有規(guī)模和品牌效應(yīng)的支柱產(chǎn)業(yè)的過程，政府強(qiáng)大的引導(dǎo)能力、組織能力和協(xié)
調(diào)能力是形成穩(wěn)定市場的最重要的力量。
除政府外，縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的主體還包括企業(yè)――因其具有投資、實(shí)施研發(fā)和將創(chuàng)新技術(shù)商業(yè)化的功能，又具有追求利潤的巨大內(nèi)在動(dòng)力，通常被稱為是市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的最重要的行為主體?？蒲袡C(jī)構(gòu)和高校――因其為縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新提供知識(shí)、技術(shù)和人才支持，被視為推動(dòng)縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的原動(dòng)力。農(nóng)戶和個(gè)體工商戶――被視為重要的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新主體。中介機(jī)構(gòu)――被視為縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的聯(lián)系者，因其具有催化新技術(shù)商品化的功能，在信息化時(shí)代背景下這一主體在推動(dòng)縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中的動(dòng)力作用將越來越得以顯現(xiàn)。
從縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的運(yùn)行過程來看，縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新有這樣兩條渠道：一是自上而下的政府行為；二是自下而上的企業(yè)行為。無論哪條渠道，各主體動(dòng)力的強(qiáng)弱及各主體動(dòng)力的有機(jī)結(jié)合所形成的合動(dòng)力大小，對(duì)縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新都有著非常重要的影響。強(qiáng)大的動(dòng)力不但使每個(gè)主體在縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中發(fā)揮積極作用，而且使每個(gè)主體自覺地相互配合共同推動(dòng)縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新以謀求縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大。
三、以產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的對(duì)策探討
(一)解放思想，走出誤區(qū)
縣域經(jīng)濟(jì)是以縣級(jí)行政區(qū)劃為地理空間的區(qū)域經(jīng)濟(jì)。這告訴我們縣域經(jīng)濟(jì)的規(guī)律性是“區(qū)域化”。在謀求縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的過程中，不能囿于一個(gè)縣域行政邊界之內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)和運(yùn)作，要主動(dòng)融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)，參與區(qū)域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)分工與協(xié)作。走出“縣級(jí)政府經(jīng)濟(jì)圈”誤區(qū)。
縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新是縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，有其自身規(guī)律性，不是領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)政績的需要。在縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中，領(lǐng)導(dǎo)干部要管好市場、管好服務(wù)、管好規(guī)劃，推動(dòng)縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，走出“干部經(jīng)濟(jì)”誤區(qū)。縣域經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)相對(duì)完整的經(jīng)濟(jì)體系，不能搞成“大而全”式的“經(jīng)濟(jì)大拼盤”，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇上要堅(jiān)持特色原則，并在特色的基礎(chǔ)上形成“特色產(chǎn)業(yè)集群經(jīng)濟(jì)”，走出“全能經(jīng)濟(jì)”誤區(qū)。
(二)牢記根本點(diǎn)、找準(zhǔn)出發(fā)點(diǎn)，培育和提升縣域核心競爭力
謀求縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大是縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的根本點(diǎn)。不斷發(fā)展壯大的縣域經(jīng)濟(jì)在市場經(jīng)濟(jì)中才有強(qiáng)大的競爭力。產(chǎn)業(yè)競爭力同政府競爭力、企業(yè)競爭力、環(huán)境競爭力是構(gòu)成縣域核心競爭力的四個(gè)要件。牢記根本點(diǎn)，就要培育和提升縣域核心競爭力。從戰(zhàn)略上研究和抉擇本縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是什么和怎樣加快主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展是縣域產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。在確定主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的過程中，要根據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)、發(fā)展階段、戰(zhàn)略目標(biāo)、吸收消化能力、經(jīng)濟(jì)效益等因素進(jìn)行選擇，要圍繞特色形成優(yōu)勢選擇帶動(dòng)力強(qiáng)的項(xiàng)目。同時(shí)，注重發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)，特別要注重發(fā)展本地的教育事業(yè)。使縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿活力和強(qiáng)大的人才支撐。
關(guān)鍵詞：建立；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系；具體措施
由于目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系中存在分散、各個(gè)服務(wù)體系組織間缺少必要的聯(lián)系，存在社會(huì)服務(wù)資源浪費(fèi)現(xiàn)象，尚有一定的局限性，因此，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)工作勢在必行。建立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系還需要一定的技巧和具體措施，最終的著眼點(diǎn)是整合資源，提高效率，而不是盲目去建設(shè)，只有事先對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系有著一定的了解和探究，才有利于具體措施的實(shí)施，最終實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系又好又快的發(fā)展[1]。建立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系的具體措施有如下幾點(diǎn)。
1加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系中的人才建設(shè)
在建立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系中較為關(guān)鍵的是人才的建設(shè)，具有較豐富的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的農(nóng)村工作經(jīng)營管理能力經(jīng)驗(yàn)的人才是最終尋找農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系人才建立的目標(biāo)。尋找對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)有著極高情緒和熱情的人才，配合對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)合作知識(shí)有著詳細(xì)了解又懂農(nóng)村經(jīng)濟(jì)經(jīng)營管理的農(nóng)民專業(yè)合作帶頭人，有利于發(fā)展農(nóng)資和建設(shè)社會(huì)主義農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系。
2加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系中自身規(guī)范的發(fā)展
在建立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系中發(fā)揮主體作用的是領(lǐng)導(dǎo)者能夠規(guī)范自身的發(fā)展，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者在建立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系中的關(guān)鍵作用。領(lǐng)導(dǎo)者規(guī)范自身的發(fā)展的方式是充分結(jié)合農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的模式，依靠產(chǎn)品自身的優(yōu)勢和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，鼓勵(lì)農(nóng)村基層組織干部較大、較好扶持農(nóng)產(chǎn)品和加工流通企業(yè)，努力帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體無論在產(chǎn)業(yè)規(guī)模，品牌效應(yīng)還是效果帶動(dòng)方面都有一定程度的提升。增強(qiáng)全方位服務(wù)功能，提高領(lǐng)導(dǎo)者的經(jīng)營管理水平，擴(kuò)大和提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量，同時(shí)加大領(lǐng)導(dǎo)者在規(guī)范自身發(fā)展中的培養(yǎng)力度，最終推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)[2]。
3加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系中的服務(wù)功能的拓展
在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系中服務(wù)功能的拓展有利于更好的建立農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系，加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。服務(wù)功能的拓展體現(xiàn)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的資金，技術(shù)和人才等方面的的拓展。在農(nóng)民的意愿和經(jīng)濟(jì)發(fā)展目地得到充分尊重的前提下，農(nóng)民才會(huì)自愿積極的加入農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)中來，這就是人才服務(wù)功能的拓展?？焖偬岣咿r(nóng)民在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)中的技術(shù)掌握程度，進(jìn)一步提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)市場的組織化。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中的服務(wù)功能資金的拓展體現(xiàn)在全面加強(qiáng)構(gòu)建農(nóng)資網(wǎng)絡(luò)體系，快速促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的資金的流入，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)成本，加快現(xiàn)代化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)。
4堅(jiān)定農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系中的內(nèi)在規(guī)律
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系的建立還離不開一定的規(guī)律，要遵循為農(nóng)民服務(wù)原則，產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展原則和遵循市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)在發(fā)展規(guī)律原則。為農(nóng)民服務(wù)原則是指把農(nóng)民組建的新型合作經(jīng)濟(jì)和新型創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)作為服務(wù)的主體，把為農(nóng)民、為農(nóng)村服務(wù)，統(tǒng)籌規(guī)劃，管理和發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展原則是指要以優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)為發(fā)展的核心并提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，使之做大，做強(qiáng)。同時(shí)還要全面提升農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化水平，切實(shí)發(fā)揮農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的自身優(yōu)勢。遵循市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)在發(fā)展規(guī)律原則要求將農(nóng)村市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和農(nóng)村主體合作理念進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。要求農(nóng)村合作主體是自愿參與的，努力探索農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系中的內(nèi)在規(guī)律，提高整體竟?fàn)幜3]。
5結(jié)論
農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系分散、各個(gè)服務(wù)體系組織間缺少聯(lián)系，社會(huì)服務(wù)資源浪費(fèi)是目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系中的常見現(xiàn)象，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行建設(shè)正逐步提到日程上來。有技巧、有目的、著眼整合資源，提高工作效率，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系進(jìn)行建設(shè)尤為關(guān)鍵。只有加強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系中的人才建設(shè)、注重農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)中的自身規(guī)范化發(fā)展、積極拓展服務(wù)功能和把握農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)又好又快的發(fā)展。
作者:田澤 單位:松原市寧江區(qū)農(nóng)村集體資產(chǎn)管理局
參考文獻(xiàn)：
[1]馮佺光.公共選擇下的山區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展問題研究[D].西南大學(xué),2012.
首先有必要對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)整體上來說是一個(gè)比較新的名詞。20世紀(jì)七十年代,美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒在《未來的沖擊》一書中提出了“服務(wù)業(yè)最終會(huì)超過制造業(yè),體驗(yàn)生產(chǎn)又會(huì)超過服務(wù)業(yè)”的觀點(diǎn)。他同時(shí)預(yù)言:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)的下一步是走向體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)。
美國學(xué)者約瑟夫·派恩與詹姆斯·吉爾摩對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)有了詳細(xì)而全面地闡述。所謂體驗(yàn)經(jīng)濟(jì),是指企業(yè)以服務(wù)為舞臺(tái),以商品為道具,為消費(fèi)者創(chuàng)造出難忘的感受的一種經(jīng)濟(jì)形式。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)主要注重產(chǎn)品的實(shí)用和價(jià)格,隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的到來,生產(chǎn)及消費(fèi)行為產(chǎn)生了從生活與情境出發(fā),塑造感官體驗(yàn)及心理認(rèn)同的變化,從而改變了消費(fèi)行為,為產(chǎn)品和服務(wù)找到新的生存空間。他們在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中這樣描述:“在這里,消費(fèi)只是過程,消費(fèi)者成為這一過程的產(chǎn)品。當(dāng)過程結(jié)束后,體驗(yàn)記憶將會(huì)長久地保存在消費(fèi)者腦中。消費(fèi)者愿意為體驗(yàn)付費(fèi),因?yàn)樗篮?、難得、非我莫屬、不可復(fù)制、不可轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)瞬即逝,它的每一瞬間都是‘唯一’”。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有一定的理論基礎(chǔ),馬斯洛的需求層次理論就是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)在萌芽狀態(tài)的理論基礎(chǔ)。馬斯洛發(fā)現(xiàn),人的需要來自不同的層次,低一級(jí)需要得到滿足以后,高一級(jí)需要便成為追求的目標(biāo)。依據(jù)他的需要層次理論,人有五種基本的需要,它們依次上升構(gòu)成人的需要系統(tǒng),最后產(chǎn)生的需求是“自我實(shí)現(xiàn)感”,這也是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所追求的終極目標(biāo)。一般說來,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)主張以滿足消費(fèi)者心理感受為主而物質(zhì)享受為輔的生產(chǎn)消費(fèi)過程,作為供給方的廠商企業(yè),通過提供或展示設(shè)施、環(huán)境、氛圍等在內(nèi)的廣義性的產(chǎn)品服務(wù),使消費(fèi)者在一定時(shí)段內(nèi)能充分體驗(yàn)和獲得愉悅感受。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所指的產(chǎn)品服務(wù)突出了滿足千差萬別顧客心理需求的個(gè)性化產(chǎn)品;同時(shí),消費(fèi)者在整個(gè)經(jīng)濟(jì)過程中扮演了價(jià)值創(chuàng)造主體的角色,個(gè)體參與、經(jīng)歷以及所獲得的體驗(yàn)是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的源泉。
從現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r來看,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是否能成為一種可替代工業(yè)或服務(wù)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)性經(jīng)濟(jì)形態(tài)?不同的學(xué)者給出了不同的回答。本文認(rèn)為,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)正在或者說已經(jīng)成為了一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài),而且這樣的經(jīng)濟(jì)形態(tài)滲透到了工業(yè)經(jīng)濟(jì)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中。作為討論的前提,本文認(rèn)同以下的看法,即人類社會(huì)發(fā)展是勞動(dòng)分工趨于專業(yè)和生產(chǎn)過程日益迂回的動(dòng)態(tài)過程,其結(jié)果是形成了彼此互相依托、縱橫交織的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)體系。從歷史的發(fā)展脈絡(luò)來看,在這樣的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)體系之上,形成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)等一系列的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。如前所述,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)正是在專業(yè)化分工和生產(chǎn)過程更加精細(xì)、更加注重產(chǎn)品或服務(wù)在消費(fèi)領(lǐng)域被認(rèn)可的狀態(tài)下所產(chǎn)生的。
對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)化特征,有專家指出,“盡管體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)匯集了一批以消費(fèi)者個(gè)性需求為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),但這些并列的形式之間缺乏內(nèi)在技術(shù)聯(lián)系和空間集中、要素共享等產(chǎn)業(yè)化特征,難以形成更具專業(yè)化和規(guī)?；纳a(chǎn)形態(tài)”。本文認(rèn)為,從我國體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)當(dāng)前的發(fā)展趨勢來看,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不僅僅是針對(duì)以消費(fèi)者個(gè)性需求為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),而且這種活動(dòng)表現(xiàn)成為針對(duì)一大批具有相同消費(fèi)體驗(yàn)傾向和內(nèi)心感受的消費(fèi)者群體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。其中,最典型的例子就是我國的娛樂產(chǎn)業(yè)。娛樂產(chǎn)業(yè)注重消費(fèi)者的內(nèi)心感受和體驗(yàn),以及動(dòng)用各種物質(zhì)手段和心理“攻勢”強(qiáng)化娛樂產(chǎn)品和服務(wù)的“體驗(yàn)性”特點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)游戲以及“娛樂選秀”活動(dòng)當(dāng)中表現(xiàn)得尤為明顯。在強(qiáng)化“體驗(yàn)性”的背景下,網(wǎng)絡(luò)游戲和“娛樂選秀”這兩類活動(dòng)通過頗具傳播意義的互聯(lián)網(wǎng)式媒介和通信媒介的支持,使得消費(fèi)者的體驗(yàn)在兩類看似不同的活動(dòng)中形成了體驗(yàn)的遷移和共享,網(wǎng)絡(luò)游戲給予消費(fèi)者的體驗(yàn)?zāi)軌蛟凇皧蕵愤x秀”中的某些偶像類人物中得到實(shí)現(xiàn)。同樣,由于互聯(lián)網(wǎng)式媒介以及通訊媒介的出現(xiàn),“娛樂選秀”形成的體驗(yàn),通過網(wǎng)絡(luò)游戲可以得到升華和重復(fù),讓消費(fèi)者盡可能地延長“美好的”體驗(yàn)感受。從這樣的產(chǎn)業(yè)發(fā)展形態(tài)來看,在網(wǎng)絡(luò)游戲和“娛樂選秀”中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),不僅存在并列的聯(lián)系,而且從網(wǎng)絡(luò)游戲和“娛樂選秀”活動(dòng)中產(chǎn)生的衍生產(chǎn)品來看,又具有一定的縱向的關(guān)系,表現(xiàn)為以“體驗(yàn)的滿足感”為核心的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)不同表現(xiàn)形態(tài)之間的這種橫向和縱向的關(guān)系在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用下,同時(shí)體現(xiàn)出了很強(qiáng)的技術(shù)上的聯(lián)系,它綜合運(yùn)用了一切能夠提高消費(fèi)者體驗(yàn)感覺的技術(shù),而且促進(jìn)了相互之間的技術(shù)的進(jìn)步。娛樂產(chǎn)業(yè)作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)典型的表現(xiàn)形式,也體現(xiàn)了空間上的集聚,只不過這種空間上的集聚不同于以往的工業(yè)經(jīng)濟(jì)或者農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)在所謂物理空間上的集聚,而是體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間上的集聚。這種集聚打破了傳統(tǒng)意義上的物理空間的集聚,不能用過往的經(jīng)驗(yàn)來描述和驗(yàn)證,所以容易得出體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)在空間上不集聚的定論。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)通過網(wǎng)絡(luò)空間的集聚形成了要素之間的合理流動(dòng)和分享,正是通過要素間的共享,才形成了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)初步的產(chǎn)業(yè)化特征。通過技術(shù)上的相互促進(jìn)、要素之間的流動(dòng)、空間上的集聚,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成了一定的規(guī)?；彤a(chǎn)業(yè)化。僅以上海市為例,2008年上海網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)值36億元,同比增長35%,在其他產(chǎn)業(yè)受金融危機(jī)影響的狀況下,上海的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了異軍突起的局面。
體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展似乎是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展比較成熟的地區(qū)逐步成長起來的。有專家指出,“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)主張的是建立在基本需求得到滿足之后以享受消費(fèi)為中心的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式,這不能動(dòng)搖生產(chǎn)資料制造和配套服務(wù)業(yè)在整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的決定性地位和存在基礎(chǔ),同時(shí)它還要受到社會(huì)整體生產(chǎn)能力和水平的制約”。誠然,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立在消費(fèi)者一定的基本需求滿足的基礎(chǔ)上,生產(chǎn)資料的制造和配套服務(wù)業(yè)在社會(huì)的整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)當(dāng)中的地位是不可否認(rèn)的。但是,我們也要看到,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為生產(chǎn)資料的制造提供了發(fā)展的方向,雖然生產(chǎn)資料的制造具有一定的基礎(chǔ)性特點(diǎn),但生產(chǎn)資料制造行業(yè)的提升和優(yōu)化,需要體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)對(duì)于配套的服務(wù)業(yè)也有很好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指向性作用,因?yàn)轶w驗(yàn)經(jīng)濟(jì)需要服務(wù)業(yè)的配套服務(wù),有些體驗(yàn)的感受在于消費(fèi)者對(duì)于配套服務(wù)的認(rèn)可,生產(chǎn)資料往往只是起到“體驗(yàn)平臺(tái)”的作用。對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)而言,無論是生產(chǎn)資料還是配套的服務(wù),只是作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)必需的要素之一,他們之間的排列組合構(gòu)成了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)成功的重要因素。所以,從這一點(diǎn)來說,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引領(lǐng)了生產(chǎn)資料的制造以及相應(yīng)的配套服務(wù)業(yè)的發(fā)展。
根據(jù)近幾年體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,有人提出了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是一個(gè)全新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài),有著不同的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展形式。從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)外在的表象來看,這種說法有一定的道理。有專家指出,“盡管體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的價(jià)值創(chuàng)造主體地位,但這種價(jià)值是指顧客的主觀性效用,從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)循環(huán)而言,價(jià)值實(shí)現(xiàn)仍然遵循一般性的要素投入和產(chǎn)出消費(fèi)定律”。在我們看來,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)雖然強(qiáng)調(diào)的是顧客的主觀性效用,但是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)并不是完全按照過去的經(jīng)濟(jì)形態(tài)所遵循的要素投入和產(chǎn)出的定律。從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)所需要的生產(chǎn)資料的生產(chǎn)角度來看,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)是遵循傳統(tǒng)的要素投入和產(chǎn)出的定律的,同樣的規(guī)律也適用于配套的服務(wù)經(jīng)濟(jì)的范疇,但體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)核心的要素實(shí)現(xiàn)的過程并不是遵循的范疇。具體來說,就是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的要素投入和產(chǎn)出不再是取決于生產(chǎn)者,而是取決于消費(fèi)者。這一過程不是取決于消費(fèi)者的購買行為,而是取決于消費(fèi)者在體驗(yàn)前、體驗(yàn)中以及體驗(yàn)后的“感覺”。表面上看,由于“感覺”的存在,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)要素的投入產(chǎn)出不像以往的經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的要素投入產(chǎn)出那樣比較容易估計(jì)和計(jì)算,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的投入產(chǎn)出更加具有一定的模糊性。其實(shí),正是由于“感覺”的存在,才使得體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)條件下的投入產(chǎn)出的比例相對(duì)以往的經(jīng)濟(jì)形態(tài)有了提高的可能,同時(shí)對(duì)于消費(fèi)者“感覺”的把握也成為了提高要素投入產(chǎn)出比的關(guān)鍵。從這點(diǎn)可以看出,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)確實(shí)從投入產(chǎn)出的角度對(duì)于現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律提出了挑戰(zhàn),尤其是顧客主觀性效用的存在決定了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)能否以及能在多大程度上顛覆傳統(tǒng)的價(jià)值規(guī)律。
從體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)目前的發(fā)展來看,由于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)本身的從業(yè)人員對(duì)于消費(fèi)者體驗(yàn)的內(nèi)在規(guī)律的認(rèn)識(shí)還不夠,加之體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)自身也處在尚未成熟的階段,大多數(shù)以體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)示人的經(jīng)濟(jì)形態(tài)依然體現(xiàn)出遵循傳統(tǒng)投入產(chǎn)出規(guī)律的特點(diǎn),僅僅在企業(yè)生產(chǎn)消費(fèi)的某一些過程中體現(xiàn)出不同于以往的價(jià)值規(guī)律。而且,現(xiàn)有體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的應(yīng)用往往停留在企業(yè)營銷策劃階段,而沒有深入到企業(yè)要素生產(chǎn)的各個(gè)階段。正是由于這樣的不足存在,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)才會(huì)被認(rèn)為依然是延續(xù)了傳統(tǒng)要素生產(chǎn)的規(guī)律,而沒有體現(xiàn)出體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)在價(jià)值規(guī)律方面應(yīng)有的突破性,由此使得社會(huì)對(duì)于體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)有了不同程度的誤解。體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的存在不是對(duì)于消費(fèi)者的“感覺”通過一些所謂的營銷噱頭就可以把握和引導(dǎo)的,消費(fèi)者感覺的復(fù)雜性決定了體驗(yàn)性經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一個(gè)比較長的階段,而在這個(gè)期間,對(duì)于人才的培養(yǎng)尤為重要。如果沒有相應(yīng)的熟悉體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的人才,發(fā)展體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)很容易就陷入對(duì)于市場營銷手段趨于極致的“濫用”。
