發(fā)布時間:2024-03-30 17:42:31
序言:寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的國際經(jīng)濟學的研究方法樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。
新課程倡導教師“從學生實際出發(fā),創(chuàng)設有助于學生自主學習的問題情景,引導學生通過實踐、探索、交流獲得知識,形成技能,發(fā)展思維,學會學習?!奔刺岢虒W過程要體現(xiàn)探究性。而要讓學生真正地探究性學習,問題設計是關鍵。我以為:探究性的數(shù)學課堂,主要包括學生研究與應用意識,參與表達,信息交流,數(shù)學問題解決,拓展思維等幾個層面。本文擬針對課堂教學的幾個基本環(huán)節(jié),談談探究性教學過程中的問題情景設計方法。
一、定向激發(fā),展示背景——以培養(yǎng)興趣為前提,問題設計貫穿趣味性
新知識的導入是一個非常關鍵的過程。好的導入在看似泛泛而行的師生活動中,逐層展現(xiàn)知識背景,給學生的學習注入興趣的活力,又不至于偏離探究的方向,使學生對這節(jié)課,這個知識點留下良好的“第一印象”。所以努力使知識的呈現(xiàn)背景體現(xiàn)現(xiàn)實性,富有挑戰(zhàn)性、趣味性,是探究性教學過程中的問題情景設計追求的目標。
我在處理初一數(shù)學《有理數(shù)的加法》(二)(內容是介紹有理數(shù)加法的運算律)時,設計了一個游戲情景作為知識背景的展現(xiàn)方式,下面是當時的課堂實錄:
師:學習是件快樂的事情,數(shù)學學習更充滿了智慧的挑戰(zhàn)和追求新知的樂趣。不能把學習當成任務,而要把每一節(jié)課當成提高自己素質的機會,關鍵是要自信。我們的口號是?
生:相信自己行,才會我能行。
師:今天上課前,教師和大家一起先做個游戲。全班男生作一組,女生作一組。由于在前一次素質檢測中M(男)同學和W(女)同學進步最大,我們把男生組命名為M小組,把女生組命名為W小組,大家同意嗎?
生:同意
師:下面我介紹游戲規(guī)則:
(教師介紹抽簽積分規(guī)則,在緊張的氣氛中,每組2名同學分別由一名抽簽,一名在黑板上記錄,三次抽簽記錄完畢,男生發(fā)出了嘆息聲。)
師:從剛才男生遺憾的嘆息中大家已知道了比賽的結果。作為男教師,同性相憐,老師在想:如果不改變剛才抽簽的結果,改變一下記錄的順序,能否改變我們男生的敗局呢?
生:(議論紛紛)不行吧?
師:真的不行嗎?今天我和大家一道探討《有理數(shù)的加法》(板書課題),看下面的“計算并觀察”……
(進入對有理數(shù)加法交換律和結合律的探討過程)
在上面的過程中,教師巧妙地利用小組命名達到了激勵的目的,抽簽比賽形式簡單,又激發(fā)了學生的好奇心、好勝心,很多學生巴不得自己親自抽一次,當男生失敗時,教師又緊扣學生心理,交換記錄順序能否改變比賽結果呢?巧妙地與有理數(shù)加法的交換律聯(lián)系,起到定向激發(fā)的作用,引入今天的課題。學生下面研究的熱情可想而知。
二、啟發(fā)誘導,揭示原型——以指導實踐為基礎,問題設計貫穿實驗性。
《課程標準》指出:“數(shù)學教學不僅教給學生知識,而且要揭示獲取知識的思維過程,而后者尤為重要?!边@就要求數(shù)學教師在課堂教學中,創(chuàng)設的問題情境必須展示知識背景和發(fā)展過程,讓學生充分參與到學習活動的每一個環(huán)節(jié),充分經(jīng)歷獲取知識的思維過程,從而激了學生參與解決問題的欲望,提高學生的實踐能力。
二00八年五月,本人在市數(shù)學優(yōu)質課比賽中執(zhí)教《相似三角形判定定理一》,這節(jié)課如果類比全等的判定讓學生得出猜想,由于邊的關系的弱化,我認為過于牽強,要讓學生真正弄清此定理的來龍去脈,必須在學生全員參與的前提下,通過師生動手實踐,啟發(fā)學生猜想,提示定理的原型。下面是當時的課堂實錄:
師:請大家看大屏幕,如圖1,ABC中,DE∥BC,那么ADE與ABC什么關系?
生:相似。
師:為什么?
生:平行于三角形一邊的直線與三角形其它兩邊相交,所構成的三角形與原三角形相似。
師:(出示演示教具——如圖1狀重疊的兩三角形紙片),現(xiàn)在我們把ADE從ABC上搬下來(如圖2),讓它們“分道揚鑣”,它們還相似嗎?
生:(笑)相似
師:剛才我們由DE∥BC得到ABC∽ADE,現(xiàn)在破壞DE與BC的平行關系后,它們仍然相似,這說明DE∥BC只是表面現(xiàn)象,那么導致兩三角形相似的自身原因是什么呢?(演示三角重合關系,學生得出猜想)
為什么要讓兩個三角形“分道揚鑣”?其一是充分提示圖形之間的關系,從特殊的相似,推廣為一般關系的相似,為猜想開路;其二是,在后面定理的證明過程中,“解鈴還須系鈴人”,又讓兩三角形“重歸于好”還原成圖1的形狀,很好地體現(xiàn)思維的發(fā)散和綜合過程,培養(yǎng)了學生的研究意識。
三、類比挖掘,展示困境——以引導思考為目的,問題設計貫穿開放性。
學習方式的核心是思維方式,思維方式關系到人的生活方式,生存方式。而思維能力又是數(shù)學的核心能力。在探究過程中設計開放性的數(shù)學問題情景,并逐步展示困境,可以從多個角度訓練學生思維,使學生“數(shù)學地思維”,最終達到提高學生的思維品質的目的。
四、總結評價,拓展思維——以激勵評價為手段,問題設計貫穿創(chuàng)造性。
古人云“刪繁就簡三秋樹,標準立異二月花”。課堂教學要鼓勵學生做標準立異的二月花。特別在總結評價階段,教師要創(chuàng)設激勵評價的機制,鼓勵學生有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。教師要及時引導和發(fā)現(xiàn)并鼓勵學生獨特的,新穎的方法,在獨特和新穎中創(chuàng)新。
我在處理初一教材第三章第一節(jié)《字母能表示什么》課堂總結時,曾有這樣的課堂經(jīng)歷:
師:今天的內容我們就學到這兒,下面大家對照這幾個問題談談你的想法(出示問題)
①本節(jié)課我學到了什么?
②本節(jié)課我有什么體會嗎?
③我對本節(jié)課的學習經(jīng)歷有何感受?
④本節(jié)課中用大柴擺正方形的問題解決主要采用了什么方法?還有別的方法嗎?
⑤本節(jié)課的學習對我們的生活有什么影響?
(大約三分鐘)
師:誰能談談你的收獲?
生:這節(jié)課我的收獲是學到了用多種方法解決一個問題,今后我要對同一個問題努力想出多種方法來解決。在生活中遇到問題時,也要多角度思考,想出多種解決問題的方法。
生:這節(jié)課我對數(shù)學學習有了新的認識,以前我對學習數(shù)學不感興趣,覺得干巴巴的太難學,這節(jié)課教師讓我們自己找規(guī)律,沒想到我也能自己找到規(guī)律,而且發(fā)現(xiàn)用字母表示數(shù)后表示規(guī)律更方便了!
師:謝謝你對數(shù)學的再認識,作為數(shù)學愛好者,老師歡迎你的加盟!
生:(笑)老師,我們在這節(jié)課中找到了表示規(guī)律的方法是四種,我還有一種方法不知道對不對?
師:請把你的這種方法在明天的課前展示給大家,讓大家來分享,如果方法正確,就以你的名字命名為××方法,好不好?(全班笑)
論文作為經(jīng)濟學的基礎學科,國際經(jīng)濟學具有以西方經(jīng)濟學的研究方法為基礎、課程體系比較龐大、與其他專業(yè)課程互為依托、對數(shù)學能力要求較高等特點。但目前國內很多高校在國際經(jīng)濟學教學實踐方面仍存在一些諸如學生的專業(yè)基礎和數(shù)學能力較弱、教學方式較為傳統(tǒng)以及教學質量不高等問題。因此,為了進一步提高國際經(jīng)濟學的教學質量,仍需從不斷提高教師素質、創(chuàng)新教學方法、加強理論聯(lián)系實際等方面入手。
伴隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展,各國(地區(qū))之間的國際經(jīng)濟關系也越來越密切,國際經(jīng)濟學在經(jīng)濟學中的地位也得以不斷提高,且已成為經(jīng)濟學類各專業(yè)的一門核心課程。因此,結合國際經(jīng)濟學的自身特點,不斷探索該學科的教學改革,對提高國際經(jīng)濟學的教學質量以及學生運用該課程分析和解決國際經(jīng)濟問題的能力具有重要的意義。
一、國際經(jīng)濟學學科的主要特點
自20世紀90年代中期起,中國部分高等院校才開設國際經(jīng)濟學這門課程,之后越來越多的高校也陸續(xù)引入這門課程。作為一門在中國發(fā)展時間仍不長的經(jīng)濟類專業(yè)基礎課程,國際經(jīng)濟學主要具有以下特點:
1.以西方經(jīng)濟學的研究方法為基礎。國際經(jīng)濟學以經(jīng)濟學的一般理論為基礎,研究國際經(jīng)濟活動和國際經(jīng)濟關系,是一般經(jīng)濟理論在國際經(jīng)濟活動范圍中的應用與延伸,是經(jīng)濟學體系的有機組成部分。在研究方法上,國際經(jīng)濟學主要是以西方經(jīng)濟學的研究方法為基礎。從研究內容來看,國際經(jīng)濟學主要包括微觀部分(國際貿易部分)和宏觀部分(國際金融部分)兩大塊。其中,國際貿易部分在研究方法上主要是以微觀經(jīng)濟分析為基本工具,屬于實物面研究;而國際金融理論在研究方法上主要是以宏觀經(jīng)濟分析為主要工具,屬于貨幣面研究。 理論體系比較龐大。國際經(jīng)濟學的研究內容比較廣泛,并且涉及到很多當前國際經(jīng)濟中的現(xiàn)實問題。微觀部分主要研究國際貿易純理論、貿易政策、貿易與經(jīng)濟增長、要素國際流動等問題,側重于解釋國際貿易的起因與利益分配以及國際貿易政策的影響及其依據(jù)等。宏觀部分主要研究國際收支理論與政策、匯率理論與政策、開放經(jīng)濟下的宏觀經(jīng)濟政策和國際貨幣制度等問題。從國際經(jīng)濟學所涉及到的理論派系來看,微觀部分主要涉及到絕對優(yōu)勢理論、比較優(yōu)勢理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟理論等,宏觀部分主要涉及到貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾—弗萊明模型等,可謂是理論派別林立。此外,國際經(jīng)濟學是一門發(fā)展的學科,如克魯格曼等人仍致力于國際經(jīng)濟學體系的進一步發(fā)展和完善。 與其他專業(yè)課程互為依托。國際經(jīng)濟學和經(jīng)濟類專業(yè)的其他專業(yè)課程,如西方經(jīng)濟學、《財政學》、《金融學》等課程互為依托。在本科專業(yè)的課程體系中,國際經(jīng)濟學作為一門理論性較強的專業(yè)基礎課,一般都是安排在其他專業(yè)課程之前或者與其同時開設。在國際經(jīng)濟學教學過程中,將會涉及到一些財政、金融、投資和貿易等學科的基礎知識,因此以前所學習的西方經(jīng)濟學、財政學、金融學、投資學等基礎課程是國際經(jīng)濟學學習的基礎。與此同時,國際經(jīng)濟學的學習也將為國際貿易理論與政策、國際投資學、國際金融學等專業(yè)課程的學習奠定了基礎,并有利于學生以更為開闊的國際視野來學習和研究理論和現(xiàn)實中所涉及的財政、金融、投資和貿易等方面的問題。 對數(shù)學能力的要求較高。國際經(jīng)濟學是一門邏輯性非常強的學科,其內容涉及到比較多的經(jīng)濟數(shù)量關系。國際經(jīng)濟學之所以能夠形成關系密切且相互支持的理論體系,是因為它體現(xiàn)了數(shù)學的基本特點,即概念、方法的抽象性和邏輯的嚴密性。一般來說,經(jīng)濟學的學習和研究都需要一定的數(shù)學知識作為支撐。而在其中大量采用數(shù)學模型進行論述的國際經(jīng)濟學,更是要求學生具有比較扎實的數(shù)學基礎。
二、國際經(jīng)濟學教學過程中存在的問題
國際經(jīng)濟學同西方經(jīng)濟學一樣,都是從西方發(fā)達國家引入的經(jīng)濟類課程,這些西方經(jīng)濟理論在解釋或應用到中國經(jīng)濟發(fā)展實際的過程中仍存在這樣或那樣的問題。當然,在國際經(jīng)濟學的教學實踐中,也存在諸多問題,主要表現(xiàn)為:
1.學生的專業(yè)基礎較為薄弱。作為經(jīng)濟學類專業(yè)的基礎學科,微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學、財政學、金融學等也是國際經(jīng)濟學學習的基礎和前提。盡管這些課程在教學計劃中都有所安排,但學習效果并不理想,這一問題在國內大多高等院校的教學實踐中都是存在的。再加上受應試教育這一傳統(tǒng)思維的影響,學生在學習的過程中很難將所學的理論同經(jīng)濟發(fā)展實際聯(lián)系起來并加以理解和記憶,致使專業(yè)基礎不夠牢固。而這勢必會影響到國際經(jīng)濟學的教學效果,難以提高學生的專業(yè)素養(yǎng)。 學生的數(shù)學思維能力較弱。數(shù)學是經(jīng)濟學的重要分析工具。在國際經(jīng)濟學的理論體系中,更是涉及到了較多的數(shù)學模型和邏輯分析。在教學的過程中明顯發(fā)現(xiàn),學生對數(shù)學工具的運用還不夠熟練,數(shù)學思維能力較弱,對邏輯推導、數(shù)學證明等比較生疏,尤其是難以理解理論模型的經(jīng)濟意義,不能將數(shù)學模型與其經(jīng)濟含義聯(lián)系起來。因而,學生的數(shù)學基礎和邏輯思維能力有待進一步加強。
3.教學方式比較傳統(tǒng)。目前,很多國內高等院校在國際經(jīng)濟學的教學過程中仍普遍采用“滿堂灌”這種較為傳統(tǒng)的教學方法?!皾M堂灌”式的教學方法將講授知識作為主要的教學目標,而忽視了學習方法的引導,更忽視了“教”和“學”的互動,這種教學方式難以提高教學質量。在教學實踐中也發(fā)現(xiàn)大多學生仍傾向于“被動”學習,缺乏“主動”的思考。 理論與實際脫節(jié)較為嚴重。在國際經(jīng)濟學的教學實踐中,大多高校仍傾向于由教師選取相應的教材并以該教材為中心進行教學,這有利于教師完成備課、講授等教學環(huán)節(jié),也有利于學生對該課程理論體系的理解和掌握,但這也使得教師和學生過分依賴教材,進而忽視了國際經(jīng)濟理論與經(jīng)濟發(fā)展實際之間的關系,難以將理論應用于實踐。眾所周知,理論來源于實踐并要接受實踐的檢驗,因而以教材為中心開展教學可能會導致“教”、“學”雙方思維僵化,難以引導學生進行批判性學習并調動他們學習的主動性,更難以增強學生用所學理論來分析實際問題的能力。
三、國際經(jīng)濟學教學改革的對策和建議
作為發(fā)展中國家,國際經(jīng)濟學課程的定位應立足我國實際,借鑒發(fā)達國家(地區(qū))的經(jīng)驗教訓,不斷完善該課程的教學方法,提高其教學質量,進而增強學生用所學的國際經(jīng)濟理論分析問題和解決問題的能力,并致力于中國經(jīng)濟的改革和發(fā)展。
1.不斷提高教師隊伍的綜合素質。為有效提高國際經(jīng)濟學的教學質量,必然需要一支科研和教學能力較強的師資隊伍。而建設好國際經(jīng)濟學師資隊伍需要從以下幾個方面入手:(1)加強學科內任課教師的定期交流,不斷提高團隊意識,此外還要積極同兄弟院校的相關師資隊伍進行溝通和交流;(2)鼓勵任課教師到國內外其他高等院校進修和深造,不斷提高師資隊伍的知識層次;(3)鼓勵任課教師進行科學研究,不斷提高師資隊伍的科研水平;(4)加強師資隊伍的培訓,使之能夠熟練運用各種教學方法,并將其有效地應用于國際經(jīng)濟學的教學實踐。 引入比較先進的教學方式。針對目前國際經(jīng)濟學的教學實踐,目前國內有很多高校已經(jīng)在國際經(jīng)濟與貿易等專業(yè)開展雙語教學。因此,在我校國際經(jīng)濟學的教學方面,可先嘗試在國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)實行雙語教學,然后逐步推廣到經(jīng)貿學院的其他經(jīng)濟類專業(yè)。此外,可以采取諸如課堂討論、案例分析、實驗教學等先進的教學方式,有意識地培養(yǎng)并提高學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力。在國際經(jīng)濟學的教學過程中,可嘗試將所涉及的理論同現(xiàn)實熱點問題結合起來,這樣不但能調動學生的積極性,活躍課堂氣氛,更能通過理論聯(lián)系實際,不斷提高學生分析和解決問題的能力。 注重充實新內容。當前,隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展,國際經(jīng)濟發(fā)展中的新現(xiàn)象層出不窮,國際經(jīng)濟理論也在不斷發(fā)展,而教材里面知識的更新卻顯得有些滯后。因此,在結合教材講授國際經(jīng)濟學的過程中,一定要密切關注國際經(jīng)濟的發(fā)展動向,并及時充實新內容和引入新數(shù)據(jù)。如在講授國際貿易理論的時候,要引入當前國際貿易研究領域中出現(xiàn)的新思想和新理論;在講授歐盟區(qū)域經(jīng)濟一體化實踐的時候,要引入新數(shù)據(jù)并介紹歐盟發(fā)展的最新動向等等。此外,還應將中國經(jīng)濟發(fā)展的實際同課程教學結合起來,堅持學以致用,并立足于為中國經(jīng)濟發(fā)展作貢獻。 處理好同其他學科之間的關系。在國內不同高校的經(jīng)濟類專業(yè)中,微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學以及高等數(shù)學等是國際經(jīng)濟學的基礎課程,而國際經(jīng)濟學又是國際貿易學、國際投資學、國際金融學等其他專業(yè)課程的基礎課程。在經(jīng)濟類專業(yè)的教學體系中,國際經(jīng)濟學起到了重要的橋梁和紐帶作用,因此在教學實踐中更應認識到國際經(jīng)濟學這門專業(yè)基礎課程的重要性,對國際經(jīng)濟學這門課程的課時量及其開課時間等進行科學安排,對于學生已經(jīng)修過的課程的知識點要加以回顧,對于學生尚未修過的其他專業(yè)性課程的知識點要予以介紹,以體現(xiàn)學科之間的承接性和過渡性,并不斷幫助學生去認知整個經(jīng)濟學知識體系。 針對不同的學生采取相應的教學方案。作為一門對數(shù)學思維能力要求較高的課程,如何處理好理論模型和經(jīng)濟發(fā)展實際之間的關系是一個非常重要的問題。因此,在國際經(jīng)濟學的教學過程中,授課教師應該根據(jù)學生的不同層次和專業(yè)方向以及學時安排等具體情況加以區(qū)別對待。例如,對于數(shù)學基礎較為薄弱的班級,應根據(jù)其專業(yè)特點和教學計劃等有所選擇地講解模型,并著重講解相關的基本概念和基本原理。而對于數(shù)學基礎較好的班級,在講授基本概念和基本原理的基礎上,應著重培養(yǎng)其邏輯思維能力,使其理解數(shù)學模型的假設前提、論證過程和經(jīng)濟含義等。學以致用!在國際經(jīng)濟學的教學過程中,要不斷引導學生用所學的理論知識來認識現(xiàn)實中的國際經(jīng)濟問題,然后去尋求解決問題的途徑。只有這樣,才能提高教學效果并增強學生的理論水平和實踐能力。
參考文獻:
摘要:當前我國國際經(jīng)濟學教學存在教學質量不高的問題,本文通過分析國際經(jīng)濟學課程的特點和教學中存在的問題,著重從提高教師素質、理論聯(lián)系實際、創(chuàng)新教學方法等方面提出了教學改革的對策建議。
關鍵詞:國際經(jīng)濟學;教學方法;教學質量
隨著國際經(jīng)濟關系的飛速發(fā)展,國際經(jīng)濟學在經(jīng)濟學中的地位也在日益提高,目前已成為經(jīng)濟學類專業(yè)的一門核心課程。在研究方法上,國際經(jīng)濟學主要運用微、宏觀經(jīng)濟分析中的一些分析工具和模型,因此,國際經(jīng)濟學是一門理論性強,理解起來有一定難度的課程。教學方法是否科學直接關系到教學質量的好壞,也關系教學目的的實現(xiàn),目前我國高?!秶H經(jīng)濟學》的教學大多采用傳統(tǒng)的教學方法,教學質量普遍不高。因此,探索與國際經(jīng)濟學內容和體系相聯(lián)系的、行之有效的、科學合理的教學方法與教學技巧,對提高國際經(jīng)濟學教學質量,增強學生分析國際經(jīng)濟問題的能力具有重要的意義。
1.國際經(jīng)濟學課程的特點
1.1課程理論體系龐大,眾多理論派別林立
從國際經(jīng)濟學的研究內容來看,主要包括微觀部分和宏觀部分,微觀部分主要研究貿易純理論、貿易政策、貿易與經(jīng)濟增長、要素國際流動等問題,說明國際貿易的起因以及國際貿易政策的影響及依據(jù)。宏觀部分主要研究外匯理論與政策、國際收支調整理論與政策、國際貨幣制度等。微觀部分涉及到絕對優(yōu)勢理論、比較優(yōu)勢理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟理論等諸多理論內容,宏觀部分中的貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾—弗萊明模型等內容更是涉及到眾多經(jīng)濟學流派。
1.2國際經(jīng)濟學對數(shù)學要求較高
國際經(jīng)濟學所涉及的經(jīng)濟數(shù)量關系聯(lián)系緊密,是一門由各經(jīng)濟變量關系聯(lián)結在一起的具有很強邏輯關系的學科。數(shù)學具有兩個最基本的特點:概念、方法的抽象性和邏輯的嚴密性,這兩個特點使得數(shù)學在應用到國際經(jīng)濟學中去的時候,能夠抽象地表述經(jīng)濟變量,進而建立經(jīng)濟模型,形成一個環(huán)環(huán)相扣、相互關聯(lián)、相互支持的理論體系。正因為如此,國際經(jīng)濟學中大量采用了數(shù)學模型的論述方式,這自然要求學生具有較熟練的高等數(shù)學知識。
1.3國際經(jīng)濟學與其他專業(yè)課程互為依托
國際經(jīng)濟學和經(jīng)濟類專業(yè)的其他專業(yè)課程,如西方經(jīng)濟學、財政學、金融學等學科相輔相成,互為依托。在本科專業(yè)的課程體系中,國際經(jīng)濟學常常安排在其他專業(yè)課程之前或同時開設,這就使得國際經(jīng)濟學教學中需要涉及的一些財政、金融等學科的基礎知識,學生暫時并不熟悉,由此也給國際經(jīng)濟學的教學帶來一定的困難。
2.當前國際經(jīng)濟學教學中存在的問題
2.1“滿堂灌”式的教學方法難以提高教學質量當前很多高校在國際經(jīng)濟學的教學中普遍采用這種教學方式,而這種方式難以提高教學質量?!皾M堂灌”式的教學方法把講授知識作為教學的主要目標,忽視教學過程同時也是教會學生學習方法的過程。
2.2學生對數(shù)學在國際經(jīng)濟學中的應用普遍感到理解困難國際經(jīng)濟學理論體系龐大,并且大量運用抽象分析方法,通過建立假設前提條件,排除干擾因素,創(chuàng)造一個純粹的理論分析框架,其中數(shù)學模型和邏輯分析較多。經(jīng)濟類專業(yè)學生數(shù)學基礎相對薄弱,大多對邏輯推導、圖標、公式、數(shù)學證明不習慣接受,尤其是難以將這些模型公式和其經(jīng)濟學涵義相聯(lián)系,從而難以理解理論模型的經(jīng)濟意義,產(chǎn)生難學、厭學的情緒。
2.3教學中理論與實踐相脫節(jié)的現(xiàn)象較嚴重目前國內高校通常由教師選取相應的教材并以教材為中心開展教學活動,這種方式固然有助于教師完成備課、講授等教學環(huán)節(jié),也有助于學生對成熟理論體系的掌握,但也使得教師和學生過分依賴教材,而忽視了國際經(jīng)濟理論與國際經(jīng)濟現(xiàn)實之間的關系。事實上,理論來源于實踐并要接受實踐的檢驗,即使是被認為完善的理論也需要國際經(jīng)濟現(xiàn)實的驗證,因此,過分強調教材建設,以教材為中心開展教學可能會束縛教學雙方的思維,導致教師難以引導學生批判性學習,也難以增強學生用理論分析國際經(jīng)濟問題的能力。21寫作秘書網(wǎng)
3.國際經(jīng)濟學教學改革的幾點設想
摘要:為全面了解國際經(jīng)濟學課程教學的實際情況,采用問卷調查法,研究了學生對該課程的總體評價、學習態(tài)度、理解能力、對教學方法及教學形式的期望等方面。在此基礎上,提出要分級分專業(yè)教學,彌補教材的不足,推動互動式教學,以及要積極備戰(zhàn)雙語教學,以便取得更好的教學效果。
關鍵詞:國際經(jīng)濟學;教學效果;教學方法;雙語教學;調查分析
20世紀90年代中期,我國部分高等院校開設了國際經(jīng)濟學課程,隨后,該課程在全國迅速普遍,目前已經(jīng)成為經(jīng)濟學類專業(yè)的一門主干課程。國際經(jīng)濟學是涉及國際貿易、國際金融、西方經(jīng)濟學等的綜合叉學科,他主要運用微觀、宏觀經(jīng)濟分析中的一些分析工具和模型,來研究世界范圍內的資源配置和利用問題。在經(jīng)濟國際化和全球化的背景下,國際經(jīng)濟學課程越來越受到各高校的重視。目前,國際經(jīng)濟學的課程教學還存在著不少問題,筆者做了一次國際經(jīng)濟學課程教學調查,利用調查數(shù)據(jù)進行了實證分析,并結合學生實際情況,提出了改進該課程教學的建議與方法。
一、樣本與數(shù)據(jù)說明
本次調查以河北農業(yè)大學經(jīng)濟貿易學院和現(xiàn)代科技學院的經(jīng)濟類專業(yè)的本科學生為調查對象,主要涉及國際經(jīng)濟與貿易、經(jīng)濟學和市場營銷3個專業(yè)。為了數(shù)據(jù)真實有效,問卷采用匿名填寫,共發(fā)放200份問卷,收回198份均為有效問卷,回收率為99%,有效率為100%。本次調查內容較為詳實,樣本涉及不同學院、不同專業(yè),具有較強的代表性。
二、國際經(jīng)濟學教學現(xiàn)狀分析
為了全面了解國際經(jīng)濟學課程教學的實際情況,①收稿日期:2009-04-15作者簡介:劉妍(1981-),女,河北保定人,碩士,助教,主要從事國際經(jīng)濟學的教學與科研工作。第11卷第2期2009年6月河北農業(yè)大學學報(農林教育版)JournalofAgriculturalUniversityofHebei(Agriculture&ForestryEducation)本次調查主要從學生對該課的總體評價、學生的學習態(tài)度、理解能力、對教學方法及教學形式的期望等幾個方面展開。
(一)總體評價調查顯示,有107名學生對國際經(jīng)濟學表示很感興趣,占總回答人數(shù)的54·04%;38·38%的學生持有一般興趣;另有7·58%的學生不感興趣??梢?大多數(shù)學生都比較喜歡學習國際經(jīng)濟學,這表明該課程具有一定的吸引力,這與國際經(jīng)濟學本身具有的現(xiàn)實指導意義有一定關系。不過,學生普遍反映該課有點偏難。調查中有8·08%的學生認為它是最難的課程之一,39·39%的學生感覺比較有難度,另有46·47%的學生認為難易程度一般,僅有6·06%的學生覺得比較容易。在學習的困難方面,38·46%的學生認為圖形解釋難度最大,29·23%的學生認為難以把握經(jīng)濟學思想,16·92%的學生認為數(shù)學基礎薄弱是學習的障礙,另有15·39%的學生認為該課知識量太大,無法全面掌握??梢?該課程對大多數(shù)學生來說還是有一定難度的,但前面表明,仍有多數(shù)學生對其很感興趣,并沒有因為其難而失去學習的信心。一方面,這表明學生能夠認識到國際經(jīng)濟學的有用性,挑戰(zhàn)難度也是對自身能力的一個考驗;另一方面,作為教師,更應該透徹掌握該課程的精髓,抓住教學任務的重點,努力為學生排疑解難,以進一步增強學生學習的積極性。
(二)學習態(tài)度對學生聽課態(tài)度的調查顯示,7·07%的學生能夠非常認真的聽課,43·94%的學生都很認真,有47·47%的學生有時會無法集中精力,另有1·52%的學生非常不認真??梢?絕大多數(shù)學生的課堂學習態(tài)度都還不錯。為了深入了解不同專業(yè)學生的學習態(tài)度有何差別,按專業(yè)進行了分類分析。結果表明,國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)聽課認真的學生最多,占本專業(yè)的58·67%;其次是經(jīng)濟學專業(yè)的學生,占本專業(yè)的47.95%;市場營銷專業(yè)的學生所占比例最少。見表1所示。表1不同專業(yè)學生對國際經(jīng)濟學的聽課態(tài)度聽課態(tài)度經(jīng)濟學專業(yè)國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)市場營銷專業(yè)人數(shù)比例/%人數(shù)比例/%人數(shù)比例/%非常認真68.2245.3348.00認真2939.734053.341836.00有時不認真3649.313040.002856.00非常不認真22.7411.3300.00
關鍵詞:國際關系 國際政治經(jīng)濟學 理論
回顧世界歷史,其實國際政治與國際經(jīng)濟不是一個新問題,早在重商主義盛行的早期自由主義資本主義時期,就有不少西歐學者對于這方面的研究。當時的西歐民族國家形成,國家意識日漸牢固,為強化西歐各國內部剛建起的早期資本主義政治結構,各國競相發(fā)展海外貿易,企圖通過經(jīng)濟增長來強化自身實力,從而不可避免地政治會與經(jīng)濟發(fā)生沖突,因此相關研究方興未艾,像古典政治經(jīng)濟學體系的奠基者亞當?斯密的《國富論》,古典政治經(jīng)濟學理論的完成者大衛(wèi)?李嘉圖的《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》,古典政治經(jīng)濟學集大志者約翰?斯圖亞特?穆勒的《政治經(jīng)濟學原理》,以及德國幼稚產(chǎn)業(yè)保護理論的代表人物弗里德里希?李斯特相關對外貿易中實行關稅保護的理論學說等等,都在一定程度上涉及了國際政治與國際經(jīng)濟間的密切關系。只是后來占統(tǒng)治地位的自由主義思潮相繼拋棄了政治與經(jīng)濟統(tǒng)一的觀點,認為“政治與經(jīng)濟應該分屬于兩個不同的學科,……結果世界政治和經(jīng)濟關系研究分為彼此孤立的國際政治學和國際經(jīng)濟學”。[1]
新的國際政治與國際經(jīng)濟的結合研究興起于上世界70年代以后,當時的國際政治經(jīng)濟學者在當時世界政治經(jīng)濟日益相互依存的時代背景下,對強調權力、國家利益、沖突的國際關系現(xiàn)實主義理論提出了深刻質疑,國際政治經(jīng)濟學者要求對古典政治經(jīng)濟學重新評價,在經(jīng)濟等“低級問題”日益向“高級政治”轉化的過程中,提倡在國際關系理論進行方法論的革命,用新的研究方法,主要是借用經(jīng)濟學的分析方法來分析國際政治問題。20世紀70年代,可以說是國際政治經(jīng)濟學的興起、創(chuàng)建時期,這一時期主要的代表人物及其相關論著主要有:查爾斯?金德爾伯格的《權力與金錢――國際政治的經(jīng)濟學和國際經(jīng)濟的政治學》(1970);基歐漢和奈的《權力與相互依賴:轉變中的世界政治》,(1977);克勞斯?諾爾的《國際權力:國際關系的政治經(jīng)濟學》(1975);瓊?斯佩羅的《國際經(jīng)濟關系的政治學》(1977)等等。到了80年代,國際政治經(jīng)濟學到了理論構建時期,作為該理論構建時期重要人物的羅伯特?吉爾平對于國際政治經(jīng)濟學理論的發(fā)展功不可沒。作為其該時期重要代表的《國際關系:政治經(jīng)濟學》更是對以前國際政治經(jīng)濟學理論觀點及流派進行了綜合整理,并摻雜作者自身重要的學術思想。使得該書國成為國際政治經(jīng)濟學理論發(fā)展史重要論著。
“沒有國家,經(jīng)濟活動的結果將完全由價格機制和市場力量決定,這是純經(jīng)濟學家的研究領域。沒有市場,經(jīng)濟資源將由國家或類似的權力機構來分配,這是純政治學家的研究領域。雖然世界絕不可能以某種‘純粹’的形式存在,但國家和市場的相對影響確實在隨時地變化著”,[2]吉爾平在國家與市場關系的闡述中,開啟中了他創(chuàng)作本論著的思想之基。
按照吉爾平本人在該論著英文版前言所說的,他創(chuàng)作本書的意旨在于“對該領域反復探討和普遍流行的若干課題的綜述,……在對某些國際政治經(jīng)濟問題直抒己見的同時,我也吸納了其他學者的思想和理論,……并加深我閃對當代國際政治經(jīng)濟現(xiàn)狀的認識?!保?]因此本文思路脈絡清晰,每章在重點介紹以前各派國際政治經(jīng)濟學者思想觀點的同時,適當介入自己的評論,并且不乏許多深刻的思想見解。在《國際關系:國作者際政治經(jīng)濟學》一書中,前三章里,作者介紹本書需要討論的思想觀點和理論問題。第一章從國家與市場的相互關系中引出了國際經(jīng)濟學性質。第二章對國際政治經(jīng)濟學理論中的三大理論觀點(自由主義、民族主義、的觀點進行了綜述,并進行了批判。第三章指出國際政治經(jīng)濟學的動力在于結構變革,這種結構變革涉及到三個方面的發(fā)展:一是經(jīng)濟中心轉移;二是經(jīng)濟部門興衰;三是經(jīng)濟一體化。
接下來的章節(jié)吉爾平探討了當代國際政治學的實質問題。第四章中,作者探討了世界貨幣體系的穩(wěn)定和持久效率這一主題。五、六兩章討論國際貿易和跨國公司等一系列的國際政治經(jīng)濟現(xiàn)實問題。第七章作者在引用依附相關理論,評價關于國際經(jīng)濟對不發(fā)達國家福利與經(jīng)濟發(fā)展的影響問題。第九章分析國家金融體系在連接國際經(jīng)濟方面的重要意義、在維持全球經(jīng)濟發(fā)展方面的主導作用以及國際金融體系暴露出來的虛弱本質對國際經(jīng)濟穩(wěn)定性的影響。最后兩章作為總結性的兩章評價了20世紀80年代后期國際政治經(jīng)濟學的成就與存在的問題。第九章討論了國際政治的轉變,第十章節(jié)討論了國際經(jīng)濟秩序的問題。
作為國際政治經(jīng)濟學理論領域重要著作,該書有以下幾個特點:
第一,理論與現(xiàn)實的結合。這種結合在全書中得到了充分體現(xiàn),吉爾平所闡述的國際政治經(jīng)濟理論并不是純粹的、枯燥乏味的空洞理論,無論是在綜述別人的思想觀點時,還是在闡明自己的思想觀點時,吉爾平都時不時地注重理論與現(xiàn)實結合,在書中,可以看到諸多關于國際政治經(jīng)濟現(xiàn)實的介紹,具體形象的世界經(jīng)濟問題案例讓理論顯得鮮活而富于可讀性。吉爾平這種理論與現(xiàn)實的結合,并不是說簡單的有理論有案例,他這種結合是理論與現(xiàn)實的結合,讓人感覺是理論又是現(xiàn)實,是現(xiàn)實又是理論。這種理論與現(xiàn)實的結合更顯吉爾平駕馭理論與現(xiàn)實文字的高超。
第二,引述介紹與自我評論相結合,在綜述別人思想觀點的基礎上,表明自己卓識觀點,實現(xiàn)理論上的創(chuàng)新。在對別人理論思想進行綜述時,作者都用單獨一節(jié)表明自己的批判,并用充分的理論與現(xiàn)實對此展開批判。在這種批判中展示自己的思想之光。就像他自己所說的“提出某種代替舊觀念的新理論顯然是客觀形勢的需要,從一點出發(fā),我設法闡明我對國際政治學與國際經(jīng)濟學間關系的理論?!保?]
第三,多學科知識相互滲透,運用多種學科知識分析國際政治經(jīng)濟問題。現(xiàn)代科學發(fā)展的一個趨勢就是多學科知識相互滲透,交叉學科的出現(xiàn)是典型的表現(xiàn)形式。隨著實踐的發(fā)展和社會的進步,許多問題變得越來越復雜,單靠某一學科的知識難以作出令人信服的解釋或給出完美的解決方案,對國際政治經(jīng)濟學的一些問題來說也是如此。在《國際關系:國際政治經(jīng)濟學》中,吉爾平充分運用政治學、經(jīng)濟學、社會學、歷史學等多學科知識,充分展示了他豐富的經(jīng)濟、歷史知識和政治理論的深刻見解。這些知識學科的綜合運用,表明了吉爾平思維的廣度與深度,他企圖運用嶄新方法來分析變化著的國際政治經(jīng)濟新世界。
吉爾平的這本《國際關系:國際政治經(jīng)濟學》是國際關系政治經(jīng)濟研究領域的重要成果,它以發(fā)展的視野對長期爭執(zhí)的問題重新闡述。全書緊緊圍繞國家與市場這對主角,以豐厚的經(jīng)濟學知識評述國際貨幣、國際貿易、跨國公司、依附和經(jīng)濟發(fā)展等問題,在這些問題的評述中摻入國際政治學,形成了具有吉爾平本人獨到見解的國際政治經(jīng)濟學理論。吉爾平這種政治學與經(jīng)濟學的結合的努力對于20世紀80代國際關系理論領域里國際政治經(jīng)濟學理論的構建具有重要意義。
當然,該書也有不足之處,全書中處處透露著美國霸權思維。在最后一章關于國際經(jīng)濟秩序的討論中,在談到關于政治領導問題,吉爾平更是當仁不讓地指出,“自由國際經(jīng)濟的確立、維持和成功運行,需要一個領導。某種管理機制應能提供諸如穩(wěn)定的貨幣之類的公共產(chǎn)品,并促進市場開放。在國際關系中經(jīng)常會有一些強大的誘因,驅使一個行為主體進行欺詐和損害其他行為主體,很需要一個政治領導來發(fā)揮管理和執(zhí)行政策的作用。”[5]“幾十年來,這種政治領導(或霸主責任)一直由美國承擔著?!保?]這使得吉爾下成為國際關系理論中霸權穩(wěn)定論的重要代表人物。吉爾平的這種霸權穩(wěn)定思維實際上在為美國繼續(xù)其霸權提供理論基礎,吉爾平認為單靠美國一國霸權就能維持全球穩(wěn)定是片面的。霸權穩(wěn)定論中許多錯誤假設以點代面,以特殊性代替普遍性。這是我筆者我不贊同的。當然該書作為國際政治經(jīng)濟學理論中的一部重要著作,白璧微瑕,并不影響該書成為一部優(yōu)秀學術著作。
注釋:
[1]倪世雄.當代西方國際關系理論[M].復旦大學出版社,2001,第345頁.
[2][3][4][5][6]羅伯特?吉爾平.國際關系:國際政治經(jīng)濟學[M].上海人民出版社,2006,第2頁,第1頁,第2頁,第355頁,第355頁.
參考文獻:
[1]羅伯特?吉爾平.國際關系:國際政治經(jīng)濟學[M].上海人民出版社,2006.
[2]倪世雄.當代西方國際關系理論[M].復旦大學出版社,2001.
[3]羅伯特?吉爾平.全球政治經(jīng)濟學:解讀國際經(jīng)濟秩序[M].上海人民出版社,2006.
關鍵詞:國際經(jīng)濟;貿易;經(jīng)濟學;教學案例
一、引言
在當前的時代背景下,中國在世界經(jīng)濟格局中所占的地位越來越重要,中國與世界經(jīng)濟之間的融合度越來越高,而且中國逐漸變成一個開放的市場經(jīng)濟國家,在世界經(jīng)濟格局中,各種經(jīng)濟關系也越來越復雜。隨著素質教育的不斷推進,我國的教育質量有了很大的提升,很多傳統(tǒng)的教學方法不斷被新的教學方法所取代,高校教育是培養(yǎng)學生綜合實踐能力的重要階段,當前高校的專業(yè)設置越來越全面,為社會各個行業(yè)的發(fā)展輸送專業(yè)化人才。國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)中,經(jīng)濟學教學是一個十分重要的內容,在國際經(jīng)濟貿易專業(yè)教學過程中,要對經(jīng)濟學的教學內容進行細化,引導學生加強對各種經(jīng)濟案例的分析,從而加深對經(jīng)濟學知識的理解。通過科學合理地設置教學案例和應用案例,可以有效地提高教學水平。
二、國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)教學常見問題
隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,國際經(jīng)濟貿易專業(yè)在高校中的地位越來越重要,經(jīng)濟學作為該專業(yè)的重要內容,是高校教育過程中的重要內容。經(jīng)濟學的研究內容也越來越廣泛,傳統(tǒng)的經(jīng)濟學內容已經(jīng)不能解釋當前的經(jīng)濟現(xiàn)象,因此,為了提高經(jīng)濟學的適應性,使其更好地適應經(jīng)濟發(fā)展趨勢,必須要加強對高校國際經(jīng)濟貿易專業(yè)以及經(jīng)濟學教學模式的轉變。盡管當前高校對國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)的重視程度較高,但是在教學過程中還是存在一些問題。(一)教學模式單一傳統(tǒng)的國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)教學過程中,由于理論知識較多,教師教學過程中也十分注重對理論知識的講解,例如經(jīng)濟學中有很多關于市場經(jīng)濟、經(jīng)濟發(fā)展等方面的理論知識,是經(jīng)濟學教學中的重點,教師只是按照傳統(tǒng)的方式方法,對各種理論知識進行講解,一味地進行理論教育,導致學生的學習積極性下降。(二)學生對國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)的認知比較片面很多學生對國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)的認知不清楚,比較片面,認為國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)就是從事國際貿易的,國際貿易該專業(yè)學生畢業(yè)之后從事的主要行業(yè),但并不是唯一的行業(yè),國際經(jīng)濟貿易專業(yè)也不只是進行國際貿易,而更多的是要對國際經(jīng)濟形勢進行掌握,促進我國經(jīng)濟水平在世界經(jīng)濟格局中得到提升,提高我國的經(jīng)濟實力。學生在學習過程中對該專業(yè)的認知不全面,也會導致學習效率受到影響。
三、國際經(jīng)貿專業(yè)經(jīng)濟學教學案例設計
經(jīng)濟學是國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)中重要的專業(yè)基礎課之一,也是該專業(yè)中的主要課程之一,在教學過程中,一些復雜深奧的理論知識是學生學習過程中面臨的難點問題,為了提高學生的學習效率,加深對經(jīng)濟學知識的內涵與本質的了解,在教學過程中應該要加強對教學案例的設計和應用,在教學方法、教學手段上進行創(chuàng)新,以新穎的教學手段以及靈活多變的教學形式對學生進行經(jīng)濟思維的啟蒙,為其他課程的學習奠定堅實基礎。(一)合理地選擇案例案例教學法是一種以案例為基礎的教學方法,在經(jīng)濟學教學過程中選擇的案例一般都是經(jīng)濟社會中的真實事件,在這些經(jīng)濟事件中往往融合了很多經(jīng)濟學理論知識,在教學過程中通過對案例地分析,可以幫助學生理解經(jīng)濟學理論知識。在選擇案例的時候要保證時代性和典型性,例如在分析市場失靈以及帶來的各種問題的時候要選擇時間比較近的案例,以1997年至今,尤其是2008與2009年的世界經(jīng)濟危機,具有典型性和代表性,可以作為經(jīng)濟失靈分析的主要題材,通過實際案例的分析,可以強化學生的感受,激發(fā)他們加強對現(xiàn)實經(jīng)濟危機的理解,并且激發(fā)他們思考如何解決經(jīng)濟危機。另外,在選擇案例的時候應該要具有典型性,現(xiàn)實的經(jīng)濟社會中有很多復雜的案例,各種經(jīng)濟事件也層出不窮,但不是所有的經(jīng)濟事件都可以用于經(jīng)濟學教學過程,例如在經(jīng)濟學教學過程中涉及供求理論中的支持價格和最高限價,就可以以我國政府的農產(chǎn)品收購政策以及政府當前對藥品價格的強制管理政策等作為分析的對象,能夠很好地對經(jīng)濟學中的供求理論進行詮釋,而且結合了學生生活中的實際情況,提高了學生學習的相關性和興趣。(二)加強案例分析與討論在經(jīng)濟學教學過程中,選擇了合適的案例之后還應該要真正發(fā)揮出案例的作用,要引導學生加強對各種案例的分析和討論。在課堂上教師可以將案例作為討論的主要話題,將學生分成不同的小組,以小組為單位,對經(jīng)濟事件中涉及的經(jīng)濟學理論知識進行分析,并且要探討得出解決方案,然后再以小組為單位對討論成果進行分享,在全班范圍內加強學生之間的相互溝通與聯(lián)系,幫助學生拓展思維和眼界,提高學習水平。
四、結語
綜合上述,隨著我國在世界經(jīng)濟格局中的地位不斷提升,國際經(jīng)濟貿易專業(yè)教學受到的重視程度越來越高,在國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)教學過程中,經(jīng)濟學是一門十分基礎、重要的課程,在經(jīng)濟學教學過程中可以加強對案例教學法的應用,結合經(jīng)濟社會發(fā)展過程中的實際案例,通過引導學生進行小組討論,幫助學生加強對各種經(jīng)濟事件的理解,從而加深對經(jīng)濟學知識的理解,為以后的學習和工作奠定基礎。
[參考文獻]
[1]張坤.提高國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)中經(jīng)濟學課堂教學質量的對策[J].中文信息,2016(03).
[2]譚麗濤.國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)課程中案例教學的問題分析[J].時代報告:學術版,2015(06).
關鍵詞:初級宏觀經(jīng)濟學;教學方法
課題項目:秦皇島市社科聯(lián)項目,課題名稱:秦皇島人口年齡結構變化對產(chǎn)業(yè)結構調整的影響(課題編號:201306260)
中圖分類號:G642 文獻標識碼:A
原標題:初級宏觀經(jīng)濟學教學過程中存在的問題和改進方法
收錄日期:2013年9月26日
宏觀經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎課,在有些高校的本科教學中,也作為一些人文類、理化類和工程類學科的選修課;這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟學不同于微觀經(jīng)濟學,他研究的是整體的經(jīng)濟行為,研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟運行情況。整個國家的經(jīng)濟運行狀況關系到每個人,因為它影響到收入、工作前景和物價,因此了解宏觀經(jīng)濟的如何運行對我們每個人來說都十分重要的,尤其對于政府部門的決策者來說。問題是,到目前為止,宏觀經(jīng)濟學并不是一門已經(jīng)確定的科學領域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見,比如長期經(jīng)濟增長的某些決定因素,但是有許多問題仍然存在爭議,比如經(jīng)濟波動的根源和貨幣政策的短期效應。學習宏觀經(jīng)濟學的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟學知識,同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領域。
一、宏觀經(jīng)濟學教學過程中存在的問題
(一)前期課程體系的不完善。學習宏觀經(jīng)濟學的前期課程準備應該有:高等數(shù)學、微觀經(jīng)濟學、金融學、貨幣銀行學、國際經(jīng)濟學等等,但是很多高校開設宏觀經(jīng)濟學是在大二上學期,或者是將宏觀經(jīng)濟學與金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學設置在同一學期開課,有的則將金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學安排在宏觀經(jīng)濟學后面開課,這就造成了學生知識儲備的不完善,在學習宏觀經(jīng)濟學的過程中很難全面、系統(tǒng)地進行分析,尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以,只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學習后,才能融會貫通地學習宏觀經(jīng)濟學。
(二)初級微觀經(jīng)濟學和初級宏觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學習的是初級宏觀經(jīng)濟學,而初級宏觀經(jīng)濟學的內容和微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少,缺乏微觀經(jīng)濟學的基礎,雖然目前高級宏觀經(jīng)濟學是建立在經(jīng)濟學共同假設的基礎上,但這部分內容在初級宏觀經(jīng)濟學的書上往往涉及的很少,比如在中國人民大學出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟學宏觀部分這本書里,也只有最后兩章才有所涉及,學生會對因為找不到微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系而感到困惑。所以,現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學生們的問題。
(三)學生對宏觀經(jīng)濟學用處的質疑。除了學習體系上的不完善造成學習宏觀經(jīng)濟學的困難,學生們往往對宏觀經(jīng)濟學的實用性產(chǎn)生質疑和困惑,由于宏觀經(jīng)濟學主要是研究國民收入的決定與變動,長期的經(jīng)濟增長與短期的經(jīng)濟波動,以及相關的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題,對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學生們來說,學習起來會感覺比較抽象,難理理解,尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實生活有效地結合。所以,很多學生在學習宏觀經(jīng)濟學的時候,都會提出這門課的用處到底是什么,課程對學生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。
二、宏觀經(jīng)濟學教學改進建議
(一)提高教師的理論水平。為了發(fā)掘學生對宏觀經(jīng)濟學的興趣,提高宏觀經(jīng)濟學的教學效果,教師應注意將西方的經(jīng)濟理論與中國的現(xiàn)實情況相結合,而且,講解宏觀經(jīng)濟學離不開案例的分析,通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動,學生學習起來更有興趣。
是否一定要使用多媒體課件,這取決于授課教師的個人偏好,多媒體課件可以提高講課的效率,無論從色彩上還是動態(tài)的效果上,多媒體課件都有它的優(yōu)勢;相比而言,板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導和作圖可以使學生的記憶更加深刻,在推導的過程中,學生的注意力也更加集中,課堂教學的效果好。所以,多媒體和板書的有效結合,是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟學重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點展示網(wǎng)絡上的信息,無論是國內還是國外的信息和數(shù)據(jù),都可以做到及時觀測,讓學生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。
為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性,講授宏觀經(jīng)濟學的教師除了應該進一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟學、高級宏觀經(jīng)濟學以及經(jīng)常關注國內外最新的理論科研成果之外,對于與宏觀經(jīng)濟學相關的學科也應當有深入研究,比如計量經(jīng)濟學、金融學、國際經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、貨幣銀行學等等,這些學科的部分理論在宏觀經(jīng)濟學中都有廣泛的應用。
(二)教材選擇的多樣化?,F(xiàn)階段,國內教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響,學生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強的案例。
除了教師應該注意到這種知識結構和內容上的變化,有義務不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當?shù)睦碚摚瑫r應該不斷更新學生的教材或者是參考書目。比如,如果能夠開展雙語教學,可以選取英文版的比較新的教材,很多英文教材的優(yōu)點在于,定位比較明確、內容更加充實、案例和習題新穎、貼切、印制精美等等,更容易被宏觀經(jīng)濟學的初學者接受,當然,翻譯版的也可以,問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤,教師要仔細檢查,并一一對學生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話,也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學生課下閱讀。另外,課堂上可以經(jīng)常介紹一些當前宏觀經(jīng)濟學的前沿科研成果和論文等,讓學生了解這門課當前的進步、爭論和新的發(fā)展方向,以促進這門學科的不斷發(fā)展。
(三)宏觀經(jīng)濟學的教學離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學生書本上的內容以外,應該讓學生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實際的生活和數(shù)據(jù)。所以,對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學好經(jīng)濟學必要的素質。只會死記硬背書本的內容而無法將其聯(lián)系實際以解決現(xiàn)實生活中的問題,這不算是學好經(jīng)濟學的表現(xiàn)。所以,學會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結論,對學習經(jīng)濟學的學生而言是非常重要的。可以告訴學生在哪里得到與課程的研究內容相關的數(shù)據(jù),比如銀行的網(wǎng)站,尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站,國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟分析(BEA),也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學生通過對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析,更容易理解已經(jīng)學過的經(jīng)濟學理論到底是如何從現(xiàn)實中總結出來的,也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛入門的經(jīng)濟管理類專業(yè)學生也許不能得到比較深入的結論,但是對于他們的學習也有良好的促進作用。學生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象,也更加有動力去學習新的理論和知識。
(四)習題是宏觀經(jīng)濟學教學不可或缺的一部分。習題是引起學生學習宏觀經(jīng)濟學學習興趣的一種好方法,既鞏固了理論知識也鍛煉了學生的經(jīng)濟學思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟學習題內容很豐富,國內教材的習題偏重于計算,國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析,各有各的側重。如果教師能夠在講解每個知識點或者章節(jié)的同時選取恰當?shù)牧曨}和案例練習,學生會馬上整理老師講過的內容并重新審視學過的概念和公式,深入進去建立自己的記憶和理解方式,尤其是利用學過的知識去解決實際生活中的問題,也就是案例分析,是鍛煉學生形成經(jīng)濟學思維方式的好機會,也加深了學生對于知識點的理解。在做題和分析的過程中,可以采取多種不同的形式,比如課堂討論可以給學生更多的機會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點,這種應用學過的理論和模型解決實際問題和形成自己觀點的過程,可以啟發(fā)學生質疑探索,提出新思想、新觀點,強調學生對案例進行獨立自主的思考和分析,使學生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式,形成師生之間、學生之間的互動與交流。
主要參考文獻:
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[2]李海明,翁衛(wèi)國.宏觀經(jīng)濟學:教學范式新探索[J].西南大學學報(社會科學版),2011.2.
關鍵詞:民族主義;自由主義;
隨著人類經(jīng)濟活動拓展到民族國家之外,經(jīng)濟活動的主體從個人發(fā)展到民族國家與跨國的經(jīng)濟和社會組織,政治與經(jīng)濟互動關系已經(jīng)不再是民族國家之內的問題,而是一種國際的政治經(jīng)濟現(xiàn)象。對這一問題的系統(tǒng)研究構成了國際政治經(jīng)濟學。
傳統(tǒng)意義的政治經(jīng)濟學與國際政治經(jīng)濟學既有聯(lián)系又有區(qū)別。國際政治經(jīng)濟學是從一般的政治經(jīng)濟學中發(fā)展而來,都是力求探討社會政治與經(jīng)濟的相互關系和聯(lián)系,并吸納一般政治經(jīng)濟學的眾多理論與研究方法。但國際政治經(jīng)濟學所關注范圍更大,“盡管不是完全地,(但)主要是集中于國際行為體(國家、全球公司、國際組織、社會運動等等)間的活動”①。國際政治經(jīng)濟學又不完全拘泥于國際與國內的界限,因為隨著經(jīng)濟全球化趨勢的發(fā)展,國家內部的政治和經(jīng)濟活動也可能影響到國際間的政治與經(jīng)濟關系,國際政治經(jīng)濟活動也對國家內部的政治與經(jīng)濟產(chǎn)生作用。但國際政治經(jīng)濟學所研究的行為主體主要是民族國家體系內的國家等國際行為體而不是個人,因此,國際政治經(jīng)濟學有著不同于傳統(tǒng)意義上政治經(jīng)濟學的特殊性。
國際政治經(jīng)濟學融合了經(jīng)濟學與政治學的眾多內容,但它不是兩者的簡單結合,而是在兩者基礎上的新綜合。國際政治經(jīng)濟學作為國際經(jīng)濟學與國際政治學的交叉學科,它主要是研究國際經(jīng)濟與政治的互動關系,但其中的政治、經(jīng)濟因素不同于國際政治或經(jīng)濟中的純國際政治或經(jīng)濟因素,還包括國內的政治和經(jīng)濟因素,甚至是文化的因素。
當代國際政治經(jīng)濟學自60年代末出現(xiàn)后,近年來得到了極大的發(fā)展。由于這一學科的交叉性,它的理論來源的多樣化,研究的角度既有宏觀又有微觀,政治因素與經(jīng)濟因素(最新的發(fā)展還包括文化因素)相混合,其理論分類較為多樣。但目前最為人們廣泛引用的是吉爾平的分類,即:民族主義(也稱重商主義、現(xiàn)實主義或國家主義)、自由主義(也稱全球主義)和①。作為國際關系理論的一部分,吉爾平對國際政治經(jīng)濟學理論的分類應該說是以國際關系理論分類為基礎的,與國際關系理論主流分類相一致②,具有相對的包容性。但其自身由于研究內容不完全等同于以政治為主要特征的國際關系理論,因而這一分類也有一些自己的特點。
一、民族主義理論傳統(tǒng)及其當代代表
1 理論淵源。
國際政治經(jīng)濟學的民族主義理論是諸流派中最具歷史傳統(tǒng)的理論。從政治經(jīng)濟學上,它可以追朔到16世紀以來的重商主義思想,在政治思想上,它源于修昔底斯、馬基雅維里等人確立的政治現(xiàn)實主義傳統(tǒng)(這一思想傳統(tǒng)由于文章篇幅有限和已有很好文章論及③,這里不再贅述)。另外,韋伯的國家社會學中的許多思想也是民族主義理論重要來源之一。重商主義傳統(tǒng) 古典重商主義是最早對國際政治經(jīng)濟關系進行研究的思潮和向當權者提供的政策建議。古典重商主義者如博丹、柯爾培、托馬斯·孟等人的思想本質正如瑞典經(jīng)濟學家赫克歇爾所歸納的那樣,是使所有經(jīng)濟活動服從于當權者的國家利益④。古典重商主義者吸收了如馬基雅維里和霍布斯等人的思想,認為正式的權威如果不能節(jié)制自我利益的追求,其結果將是殘酷的“天然狀態(tài)”。因此,必須用公共權威來使個人利益轉化為普遍利益⑤。古典重商主義是順應建立現(xiàn)代世俗國家要求的。因而在歐洲新型民族國家初創(chuàng)的一百年間它得到了普遍采納。但由于它對財富認識上的缺限和在實踐中的矛盾性。到了18世紀,受亞當·斯密等人嚴厲批判;加之推行自由貿易政策英國成為世界最大的霸主,一時重商主義似乎失去了昔日的光采。
19世紀初前后,重商主義思想又以一種經(jīng)過改造的面貌出現(xiàn)。漢密爾頓和李斯特是代表。兩人都主要從國家安全的角度來論述貿易保護主義的必要性的。漢密爾頓把國家的經(jīng)濟建設與年輕美利堅的生存和發(fā)展聯(lián)系在一起,強調經(jīng)濟活動的布局與國家的生存息息相關。為此國家必須要“擁有一切必需的供應品”①。這種“進口替代”發(fā)展戰(zhàn)略思想的雛形不久又影響了李斯特。李斯特不僅從政治還從經(jīng)濟上較科學地闡述了其重商主義思想。首先他認為自由主義論點是一種靜態(tài)和短視的學說,忽視了長期的和動態(tài)的比較優(yōu)勢和經(jīng)濟利益。其次,李斯特認為自由主義者漠視了國家具有不同于個人這樣的經(jīng)濟主體的利益特殊性,國家所處的現(xiàn)實環(huán)境和它的歷史發(fā)展程度決定了國家間的對外經(jīng)濟政策也不可能也不應該一致②。漢密爾頓和李斯特及其以后重商主義思想在西方學術界(主要是經(jīng)濟學)并不占主導地位,但在國家的決策者中卻有著深刻的影響。特別是后起的工業(yè)國。
經(jīng)濟學家維納對重商主義這種帶有強烈經(jīng)濟民族主義色彩的理論總結如下:財富對國家來說是實力的基礎,不論為了防衛(wèi)還是為了侵略;實力是國家獲取財富并使之成為必要和有價值的手段;財富和實力是國家的兩個根本目標,從長遠看兩者是統(tǒng)一的,但在某些時機為了長遠的經(jīng)濟繁榮,國家有必要作出某種經(jīng)濟犧牲③。韋伯的國家社會學對國際政治經(jīng)濟民族主義理論的影響 韋伯的國家社會學中也體現(xiàn)了一定的政治經(jīng)濟學思想。盡管韋伯不否認市場的效能和社會階級的力量,但國家在韋伯思考的政治經(jīng)濟關系中處于中心地位。他認為政治與經(jīng)濟存在著互動關系,在領土范圍內合法強制手段的壟斷使那些當權者具有對敵對社會力量的明顯優(yōu)勢;所以,在特定的歷史條件下既能支配市場又能控制社會階級,而現(xiàn)代國家的發(fā)展依賴于相對發(fā)達的資本主義經(jīng)濟,市場不能脫離國家而存在,國家產(chǎn)生于市場,經(jīng)濟過程又不能遠離社會與政治的過程,而是兩者相互關聯(lián)和相互依賴,兩者的關系是一種復雜的、歷史的具體結合④。韋伯的政治經(jīng)濟思想與以往的重商主義在兩個方面是相似的,第一,認為民族主義是經(jīng)濟活動的推動力量,經(jīng)濟國際化是民族主義情緒的強化與外化;第二,把經(jīng)濟活動放入到一個社會和政治是某種限制性或決定性因素和環(huán)境中來分析的。另外,韋伯的“理性”現(xiàn)代官僚的概念對國家經(jīng)濟利益的決定對后來的民族主義理論微觀研究產(chǎn)生了一定的影響。
2 當今國際政治經(jīng)濟學民族主義理論的特點和代表。
特點 當今國際政治經(jīng)濟學的民族主義理論雖繼承了16世紀以來的重商主義傳統(tǒng)和政治現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。但當今民族主義理論的根基是已經(jīng)演進的并更加系統(tǒng)化的國際政治的現(xiàn)實主義。他們認為國家對權力與財富的執(zhí)著追求來源于人的政治動物本性(這一觀點最早來自亞里士多德的《政治學》,摩根索在其《國家間政治》中把它作為國際權力斗爭的最終決定因素)或者國際社會的無政府狀態(tài)(哈斯是較早論證了這一點的,后來沃爾茲在《國際政治理論》中將此作為國際政治結構理論基礎)。因此,民族主義論者強調國際關系的動力來自于這種國家的政治動物本能或國際政治的獨特結構,這也自然地反映到國家經(jīng)濟關系之中。所以,他們認為國際政治與經(jīng)濟的關系是政治環(huán)境和政治結構決定經(jīng)濟關系,或更簡單地說是政治決定經(jīng)濟。
國際政治經(jīng)濟學的民族主義論者是從以下三個假設來思考國際政治經(jīng)濟關系的。第一,民族國家是國際政治經(jīng)濟關系主要行為者和分析對象。主權國家是其行為的最高判斷權威;其他行為者服從于主權國家,它們之間的相互交往的基礎受制于國家權威。同樣,在國際經(jīng)濟關系中也服從這一法則。第二,民族國家是權力最大化的追求者。權力對國家來說既是目的又是實現(xiàn)其他目的手段。這是國家的政治動物本性或國際政治結構的自決定的。第三,民族國家是理性。以成本 收益法則行事,但這種收益不是絕對收益而是相對收益。因此,由于在國際政治經(jīng)濟關系中國家之間對權力與財富的追求不是平行的和相等的,民族主義者認為國家間的政治經(jīng)濟關系是一種互為消長的“零和游戲”,具有相互沖突性①。此外,民族主義論者還認為國際權力分配格局是決定國際經(jīng)濟關系形式和狀態(tài)的因素。由于民族主義論者以國際政治現(xiàn)實主義的基礎來思考國際經(jīng)濟,他們對國際政治經(jīng)濟關系的發(fā)展前途大多是持悲觀態(tài)度的,強調對國際政治經(jīng)濟關系的現(xiàn)狀維護和管理。
在民族主義理論中有兩種研究角度。一種強調國際關系權力分配格局或國際政治結構是國家對外經(jīng)濟政策和國際經(jīng)濟關系的基礎,它與國際政治現(xiàn)實主義理論的聯(lián)系較為密切,是一種宏觀的研究;其理論核心是所謂的“霸權穩(wěn)定論”②。這種研究具有濃厚的實證主義和歷史循環(huán)論的特點。另一種重視國內的官僚制度、政治體制、政治特征和利益分配關系對國家對外經(jīng)濟關系的作用,它的一些研究方法受一般政治學和行政學中的理論影響,如被稱為“官僚政治學研究方法”的國際政治經(jīng)濟學受到兩方面理論的影響,一是韋伯的“理性”現(xiàn)代官僚概念,二是美國組織理論中“非理性”官僚概念③。后一種研究可稱為微觀研究。這兩種研究并不是完全沒有聯(lián)系的,只是各有側重,宏觀研究中也有一定的國內政治因素作用,微觀研究中也是以國際政治結構為前提的。宏觀理論的主要代表有吉爾平、克拉斯納等,微觀理論的代表有克岑斯坦、艾文斯等。由于微觀理論多從國內政治特點來分析國家的對外經(jīng)濟關系,往往帶有比較政治經(jīng)濟學成分。
代表作品 在宏觀理論中,吉爾平是最重要的代表人物,他的《國際關系的政治經(jīng)濟學》堪稱宏觀國際政治經(jīng)濟學民族主義理論的集大成者。在此書中,吉爾平從政治經(jīng)濟不平衡發(fā)展規(guī)則出發(fā),認為國際政治經(jīng)濟關系是一種動態(tài)的循環(huán)過程,國際權力政治的現(xiàn)實決定了國家間在國際政治經(jīng)濟競爭中總是追求“相對領先”,由于各國經(jīng)濟發(fā)展不平衡,后起的經(jīng)濟強國必然要利用發(fā)展起來的經(jīng)濟力量要求獲得政治上相應的權力,而衰微的強國必然利用舊的制度權力竭力阻止新興國家在國際政治經(jīng)濟上的崛起,維持其原來的政治經(jīng)濟特權,這種新舊勢力的較量最終可能是戰(zhàn)爭,結果是建立新的權力分配格局和新國際經(jīng)濟體制,這種現(xiàn)象周而復始推動國際關系的發(fā)展④。
在微觀理論中,克岑斯坦的《權力與充裕之間》是較有影響的一本書。書中通過對6個工業(yè)化國家國內結構的解釋來試圖彌補宏觀理論過多注重國際和跨國因素而較少觸及國內因素的缺限。克岑斯坦認為在面對世界經(jīng)濟的共同挑戰(zhàn)中,民族國家的內部結構是產(chǎn)生不同反映的主要原因,離開這一因素,就不能理解國際相互依存與政治戰(zhàn)略的關系,國際環(huán)境和國內結構共同作用決定著國家的經(jīng)濟對外政策,但在某些特定的條件下如霸權衰落時,國內的政治結構在決定國家的對外經(jīng)濟戰(zhàn)略上顯得尤為突出①。
二、自由主義理論淵源與當代代表
1 理論淵源。
自由主義國際政治經(jīng)濟學的理論在一定程度上講是國際政治自由主義理論的經(jīng)濟解釋。它是從經(jīng)濟的角度解釋國家間合作可能性和必要性。它的理論主要來源于亞當·斯密開創(chuàng)的古典政治經(jīng)濟學和凱恩斯的政治經(jīng)濟思想。古典政治經(jīng)濟學 自由主義的國際政治經(jīng)濟學鼻祖當推亞當·斯密。在《國富論》中,斯密從個人理性出發(fā),認為以絕對成本差異為基礎的國際分工在不受政治因素的干擾下將最終導致個人和社會效率的提高、福利的最大化和社會的和諧,從而增進國家的實力和國家間的和平。因此,自由貿易是人類理性的最佳選擇,經(jīng)濟不應該受政治機器的干預②。在亞當·斯密之后,李嘉圖、穆勒等人發(fā)展并改進了自由主義政治經(jīng)濟學。首先,李嘉圖以相對成本法則來代替絕對成本法則,這使自由貿易理論更適用于一般的條件,更具普遍性。其次,亞當·斯密的理論在研究方法上是哲學的和整體性的,把政治經(jīng)濟學放在一個道義的和歷史的背景下,而李嘉圖把理論注意力縮小,但使理論更具說服力,把經(jīng)濟問題和政治與社會問題更明顯地分開并提出更為精煉的解釋;雖然亞當·斯密的研究主體是個體,但李嘉圖比亞當·斯密更明確地為自由主義政治經(jīng)濟學研究建立了方法論個體主義(methodologicalindividualism)的基礎,使之可以應用于各種條件下的個體,如國內經(jīng)濟中個人、集團和國際經(jīng)濟中的民族國家經(jīng)濟,并為后來的經(jīng)濟學一直所沿用。
盡管古典政治經(jīng)濟學沒有在其理論中用其自由經(jīng)濟理論來詳細闡述國際政治經(jīng)濟的關系,但從其理論的內在涵義中可以看出其國際政治經(jīng)濟觀:經(jīng)濟自由主義相信貿易與經(jīng)濟合作是和平的源泉,因為分工貿易下的國家間經(jīng)濟關系是一種“雙贏”的游戲,并由此產(chǎn)生了一種國家間相互依存的互惠權利,有助于鞏固國家間的合作關系,從而對國際間的政治和平與穩(wěn)定起促進作用③。凱恩斯經(jīng)濟思想的影響 凱恩斯與馬克思一樣,認為資本主義的生產(chǎn)與消費存在著失衡,并且這種失衡是市場力量所不能解決的,必須依靠政治力量。這不僅在國內政治經(jīng)濟中有著重要意義,對國際政治經(jīng)濟也有著重要的意義。凱恩斯又一次把“純經(jīng)濟學”帶回了政治經(jīng)濟學的范疇。凱恩斯認為,優(yōu)先考慮充分就業(yè)在一個開放的經(jīng)濟條件下,既受國際經(jīng)濟的影響又影響國際經(jīng)濟。實現(xiàn)充分就業(yè)方法之一是擴大出口,但各國都以擴大出口來解決就業(yè)問題就又回到了重商主義的道路。如何解決競爭與國際和平這一矛盾,凱恩斯在反思30年代世界經(jīng)濟大蕭條中各國在貿易上采取“以鄰為壑”政策所造成的政治經(jīng)濟惡果后,提出了以國際經(jīng)濟合作和政策協(xié)調來解決這一問題。這樣,凱恩斯在國際經(jīng)濟領域中從某種意義上引入了經(jīng)濟宏觀管理和協(xié)調的思想,他認為在無政府的國際結構下,建立類似政府在國內經(jīng)濟中所起作用的國際制度是在競爭中促進合作有效途徑。這一思想對70年代以來的自由主義國際政治經(jīng)濟學,特別是相互依存理論有著很大的影響。
2 當代自由主義國際政治經(jīng)濟學理論特點及其代表。
特點 自由主義國際政治經(jīng)濟學在思維上與國際關系中的理性主義思想是一致的。一般都承認國際無政府狀態(tài),但他們更重視與這一狀態(tài)并存的還有有序的國際交往;強調國際關系中各國的共同利益、共同價值觀和共同規(guī)范對國際社會存在所具有的聚合作用和由此帶來的和諧性。因為這是人的內在的理性本質使然,人的這種內在理性本質使人能按照自然的法則,在合理保存和造福自我的同時發(fā)揮其固有的群體秉性①。自由主義理論正是從經(jīng)濟上闡述這一思想的,其核心是比較優(yōu)勢法則。自由主義理論按照這一法則,認為國家間的經(jīng)濟交往的加深以及由此產(chǎn)生的相互依存關系在總體上對民族國家的“自治”有著一定的削弱作用;并且國家間經(jīng)濟相互交往的加深在利益上造成的“一榮俱榮、一毀俱毀”狀態(tài)可以促使各國在經(jīng)濟競爭中尋求政策的協(xié)調,良化競爭,而不是回到重商主義的“以鄰為壑”的相互殘殺之中。這種協(xié)調可以用一定的制度加以保證和促進,如當今世界的國際貨幣基金組織和世貿組織等。因此,自由主義者在國家與市場的矛盾關系問題上,更多地傾向于市場的力量,認為國際經(jīng)濟交往與相互依存關系的存在可以改造傳統(tǒng)的權力政治特性或消融國際政治的沖突性,發(fā)展國家間的經(jīng)濟交往是實現(xiàn)世界永久和平的重要途徑。這種經(jīng)濟決定政治或改造政治的觀點是自由主義國際政治經(jīng)濟學理論最重要的本質。
自由主義理論也是從三個基本假設出發(fā)的。第一,個人是政治經(jīng)濟學分析的主要出發(fā)點和行為角色,盡管國家在國際經(jīng)濟交往中占重要地位,但社會經(jīng)濟活動的目的最終要歸結到個人。第二,個人是理性的和功利(而不是權力)最大化的追求者。因為個人這種功利是主觀自我滿足的最高價值水平,是“兩利相較取其重,兩弊相較取其輕”的選擇的絕對利益的增加,而不是民族主義者的相對利益的領先。第三,個體間的這種利益機會成本間的選擇是促進彼此間合作的重要手段,因為這種條件下的經(jīng)濟交往不再是一種“你得我失”的“零和游戲”,而是一種“雙贏”的互利。另外,自由主義論者盡管認為國家力量在經(jīng)濟生活中應越少越好,否則會干擾市場的作用和回報,但也主張國家提供某些“公共商品”來為維護市場的自由競爭創(chuàng)造必要的條件,或阻止市場失?、?。因此,自由主義論對國際政治經(jīng)濟關系發(fā)展是持樂觀態(tài)度。因為,在國際政治經(jīng)濟關系中國家的利益認定不是現(xiàn)實主義者的權力增加,經(jīng)濟交往的結果是彼此經(jīng)濟和福利的增進,進而對國際關系的和諧有積極的作用。
自由主義理論內部在具體的研究上也有一些特點。一種是宏觀的自由主義觀點,強調世界經(jīng)濟的發(fā)展對國際政治的改造作用。在宏觀理論中有極端主義的觀點,認為民族國家在世界經(jīng)濟一體過程中已經(jīng)讓位于市場,國家主權受到了一些巨治結構在世界經(jīng)濟全球化中正在逐步過時,并將其權力轉讓給更能適應新的國際環(huán)境的跨國組織,聲稱技術和市場的發(fā)展使經(jīng)濟消融政治已不可避免①。但更占主流的是吸收國際政治現(xiàn)實主義思想的相互依存理論。另一種是微觀理論,它把研究的側重點放在了國際經(jīng)濟關系對國內政治的改造上,注重世界經(jīng)濟相互依存關系的發(fā)展對國家內部政治關系的作用上。這種研究也同樣具有一定的比較政治經(jīng)濟研究的色彩。但與宏觀理論(應該說宏觀理論中也有對國內政治的分析,但研究的重點是國際政治特征)相比,影響力較小。
自由主義理論與其他兩個理論在研究方法上不同的是,它更多采用科學的研究方法,而不象民族主義和理論主要以歷史—哲學的研究方法為主。
主要代表著作 自由主義理論最有影響的理論是相互依存理論。這一領域進行最早研究的是美國經(jīng)濟學家理查德·庫珀。他于60年代末所寫的《相互依存的經(jīng)濟學:大西洋共同體的經(jīng)濟政策》是依存理論最早作品,并使相互依存這一概念普及化。庫珀在此書中認為技術進步已經(jīng)從根本上改變了國際經(jīng)濟的條件,更重要的是,傳統(tǒng)的比較成本的差異似乎正在消失,貿易利益明顯地來自競爭優(yōu)勢;而且全球經(jīng)濟一體化可能阻止了世界市場的均衡,在常規(guī)的周期內,未來的國際收支不平衡較之以往可能更加頻繁,而且規(guī)模更大,鑒于此,庫珀采納了凱恩斯的經(jīng)濟合作思想,提出國際政策協(xié)調是在依存世界中唯一能實現(xiàn)各國經(jīng)濟目標的途徑,重商主義既會引發(fā)失敗的競爭又為目前的國際制度所限制②。但他和凱恩斯一樣,較少考量國際政治條件是否能促進還是阻礙國際協(xié)調,只是假設各國領導應從功利“理性”出發(fā)摒棄自私政策,進行政策的協(xié)調。
約瑟夫·奈和羅伯特·基歐漢在70年代中期推出的《權力與相互依存》是相互依存理論中最具影響作品之一。他們認為當今世界相互依存的現(xiàn)實已經(jīng)使長期占統(tǒng)治地位的現(xiàn)實主義解釋部分失效,應該用一種新的、更全面的理論來補充或替代現(xiàn)實主義理論。這一理論就是他們稱之為“復雜相互依存理論”的理論。這是帶有現(xiàn)實主義色彩的自由主義理論,但卻深入地分析了相互依存的現(xiàn)實對國際權力政治的改造。在書中,奈和基歐漢認為現(xiàn)實主義理論的三大假設在相互依存的條件下已經(jīng)不再絕對化了。因此,在相互依存的條件下,傳統(tǒng)的一元化領導不可能有效,需要國家間多層次政策協(xié)調,使各國特別是弱國都認同國際制度的合法性③。奈與基歐漢此書可以說是自由主義理論中具有里程碑意義的理論,對后來的相互依存理論研究起了極大的影響。但它也存在這兩個方面的不足。第一,南北關系中的合作基本涉及很少;第二,國際制度的建立和維護論述不夠充分。80年代中期由基歐漢所寫的《霸權之后》,就是對國際制度的建立和維護進行進一步深入論證的專著。此書是較典型地采用科學研究方法,用博奕理論論證了自私者之間從理性出發(fā)也可以在競爭中的進行合作,并認為合作的程度取決于制度的功能①。同樣這一著作對南北關系也關注很少。
國際政治經(jīng)濟學及其當代的研究
1 經(jīng)典作家的政治經(jīng)濟學觀。
以政治經(jīng)濟學對國際關系進行研究一直是國際政治研究的基本方法,這一研究的理論基礎是歷史唯物主義。盡管當代西方國際政治經(jīng)濟學研究與經(jīng)典作家在一些觀點上有所不同,但唯物史觀作為這一流派研究的理論指南并沒有很大的變化,而且經(jīng)典作家對資本主義政治經(jīng)濟關系分析得出的一些重要結論如剩余價值理論也一直是當代國際政治學研究中重要基礎。
馬克思關于資本主義政治經(jīng)濟關系的理論 盡管馬克思沒有對國際層面的資本主義政治經(jīng)濟關系進行過系統(tǒng)的表述,但他的思想中也具有一定的國際政治經(jīng)濟學成分。馬克思認為資本主義經(jīng)濟發(fā)展的內在動力是對剩余價值的無限制追求,其造成的社會政治結果是:社會再生產(chǎn)的不斷破壞和貧困人口的加劇。另外,馬克思認為資本主義生產(chǎn)過程也是外向擴展性的,隨著商品和資本的輸出,資本主義在改造世界面貌的同時也帶來了發(fā)達國家與不發(fā)達國家的不對稱的依賴關系和全球性的資本主義政治經(jīng)濟統(tǒng)治,并且促進了世界性的階級聯(lián)系和發(fā)展了世界性階級對抗的政治結構,這種階級結構關系使馬克思呼吁“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”以推翻資本主義,而且這種革命的物質條件也在資本主義發(fā)展中準備好了。
列寧的國際政治經(jīng)濟學理論 列寧的政治經(jīng)濟學觀應該是一種真正意義的國際政治經(jīng)濟學,它是在馬克思的理論基礎上并結合了當時世界資本主義最新發(fā)展的現(xiàn)狀建立起來的,其中吸收了羅莎·盧森堡、希法亭和布哈林等人的的政治經(jīng)濟觀。列寧的理論集中地體現(xiàn)在《帝國主義論》這部著作中。在的基礎上,列寧從資本主義壟斷時期的五大政治經(jīng)濟特征出發(fā)論證了其對外政治經(jīng)濟擴張的必然性,認為由于資本主義各國在世界范圍內的政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡,導致它們在國際上或暫時進行妥協(xié)或進行爭奪經(jīng)濟資源的戰(zhàn)爭;無產(chǎn)階級可以在戰(zhàn)爭中從最薄弱的資本主義環(huán)節(jié)奪權,進而實現(xiàn)世界性革命的成功。因為資本主義社會這時不論從政治上、經(jīng)濟上還是社會生活中已經(jīng)腐朽和沒落。列寧的理論在很長時期一直是社會主義國家的國際政治經(jīng)濟研究的主導理論。
2 戰(zhàn)后政治經(jīng)濟學研究②。
特點 當代國際政治經(jīng)濟學盡管與經(jīng)典作家在一些問題上存在著不同見解,但在一些最基本的觀點上仍然與經(jīng)典作家保持著一致。如:認為資本主義創(chuàng)造了財富的兩極分化,并且否認個人之間的交換關系必然的導致社會福利的最大化這樣自由主義的觀點,相信資本主義體系作為一個具有內在沖突的體系應該也必然地要被社會主義所取代。因此,盡管在革命的道路和方式問題上有一定的分歧,但國際政治經(jīng)濟學否定舊制度或資本主義政治經(jīng)濟體系合理性,要改造這一體系,建立新體系的革命性沒有變化。從具體上講,戰(zhàn)后國際政治經(jīng)濟學在以下幾點體現(xiàn)自己的特色:
第一,大多數(shù)國際政治經(jīng)濟學學者仍然用歷史唯物主義的觀點來解釋國際政治經(jīng)濟關系,在政治與經(jīng)濟的關系問題上,占主導地位仍是經(jīng)濟決定政治。在國際政治經(jīng)濟關系上,認為資本主義的生產(chǎn)本質決定了資本的擴張性和資本主義的世界經(jīng)濟格局,這種經(jīng)濟格局又決定著世界的政治面貌。第二,的國際政治經(jīng)濟學認為政治經(jīng)濟學的主體和分析單位是階級,或者資本和勞動。中心與外圍的世界經(jīng)濟結構劃分就表現(xiàn)了國際階級劃分色彩。第三,他們認為在國際政治經(jīng)濟關系中,階級的行為是為了本階級物質經(jīng)濟利益的最大化。第四,由于資本主義的生產(chǎn)本質決定了在世界范圍內資本與勞動的關系不可能是一種和諧的關系,而且在經(jīng)濟成果上必然“你得我失”,因此,的國際政治經(jīng)濟學認為國際政治經(jīng)濟關系是“零和”的①。
戰(zhàn)后國際政治經(jīng)濟學研究集中反映在三個領域:一是對第三世界的貧困和持續(xù)不發(fā)達的研究;二是對全球資本主義政治經(jīng)濟體系的研究;三是對不斷全球化過程中西方工人運動命運的研究②。第一方面是以“依附理論”為主要特征,它的主要代表人物既有第三世界的一些學者,也有一些西方的持觀政治經(jīng)濟學學者;第二方面是以“世界資本主義體系”理論和西方者的“葛蘭西學派”為代表。第三方面的內容主要是對經(jīng)濟全球化過程中,西方工人的權利和對資本流動的反應與斗爭策略的研究。最后這一內容的研究不如前二個方面研究有世界范圍的影響(所以下面不做介紹)。戰(zhàn)后國際政治經(jīng)濟學研究基本上是以宏觀為主,除“依附理論”和西方工人運動研究中有些對具體國家和地區(qū)的個案研究外,絕大多數(shù)都是側重整體研究。
代表性觀點 西方發(fā)達國家資本輸出并沒有導致不發(fā)達國家工業(yè)化程度的加快,是“依附理論”研究的起點。1957年保羅·巴蘭在其《增長政治經(jīng)濟學》中首先提出這一問題,并認為:資本從亞非拉地區(qū)榨取剩余價值后,并沒有把剩余價值用于開發(fā)第三世界,而是返回到發(fā)達國家,從而造成這些地區(qū)的發(fā)展停滯③。在這位“依附論之父”的觀點基礎上,其他學者后來進一步提出各種“依附理論”④。其中現(xiàn)在較有影響是卡多佐的理論。70年代起,隨著一些第三世界國家與地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,針對這一現(xiàn)象,卡多佐認為:在一些欠發(fā)達國家和地區(qū)存在所謂的“歷史結構”條件時,即外來資本、本國資本和本國的政治統(tǒng)治處于一種相互有利的關系狀態(tài)下,外來資本引入可能導致資本主義的發(fā)展,但這種發(fā)展不同于早期的資本主義發(fā)展過程,而是一種聯(lián)系性的依附發(fā)展(associated depen dentdevelopment)①。