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化學創(chuàng)新論文賞析八篇

發(fā)布時間:2022-02-01 23:25:04

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的化學創(chuàng)新論文樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

化學創(chuàng)新論文

第1篇

以往的教學是以單純的知識講解為主,只注重知識的傳授。學生只會停留在教師講什么就聽什么的階段。在這樣的教學中,學生學到的知識都較為死板,缺乏對知識的靈活運用。這樣的教學已經(jīng)不適應學生的自身發(fā)展需求,也不適應高考的考試模式。我們迫切需要打破舊有觀念,從學生角度出發(fā),創(chuàng)設更適合學生發(fā)展的教育教學模式。首先我們要改變的就是舊有的教學模式中學生被動聽講、被動學習的狀態(tài),要靈活設計教學方式、方法,從學生的角度出發(fā),設置能夠激發(fā)學生學習積極性、主動性的教學課堂。這才是我們應有的教學觀念。新時期下,培養(yǎng)學生的能力是關(guān)鍵。只有創(chuàng)建出能夠激發(fā)學生學習積極性的教學課堂、教學氛圍,學生能力的激發(fā)才能成為現(xiàn)實。新課程要求教學應以學生為主體也是這個意思。我們不能固步自封地停留在教師高高在上的階段,要深入到學生中間去,了解學生的現(xiàn)在,拉近與學生的心理距離,從而選擇多種多樣的能夠激發(fā)學生積極性,培養(yǎng)學生能力的教學方式來開展教學。這樣的教學觀念是素質(zhì)教育的基礎更是創(chuàng)新教育的基礎。

二、創(chuàng)新教育需要學生有較強的學習興趣

在創(chuàng)新教育中也需要學生有較強的學習興趣。良好的學習興趣可以激發(fā)學生積極主動地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,從而鍛煉自己的創(chuàng)新能力。因此,在化學教學中,我們要研究教學內(nèi)容和學生的實際情況,恰當?shù)?、適時地激發(fā)學生的學習興趣。我們可以利用化學與生活實際相關(guān)的例子來培養(yǎng)學生對化學學習的興趣,也可以利用與化學相關(guān)的科技前沿信息來激發(fā)學生的學習興趣。例如,在學“焰色反應”時,讓學生回憶日常生活中炒菜時不慎將食鹽濺在火焰上呈現(xiàn)黃色的事實,增強化學與生活的聯(lián)系。在學生急于想知道原因的條件下,因勢利導,循循善誘。做完鈉、鉀離子的焰色反應實驗之后,又補充做了鋰、鈣、鋇、銅離子的焰色反應實驗,用色彩鮮艷、明亮絢麗的焰色,激發(fā)學生的學習興趣,喚起學生的審美情趣,接著又利用教科書中的彩圖給學生展示美麗的焰色,尤其是五彩繽紛的節(jié)日焰火更可使學生享受到通過學習化學獲得的美感。這些都可以很好地激發(fā)學生對化學的學習興趣,使學生能夠積極主動地參與到化學學習中來,這就為我們開展創(chuàng)新教育做好了充分的準備。

三、注重創(chuàng)設有利于開發(fā)學生創(chuàng)新思維的教學氛圍

創(chuàng)新教育除了需要有好的教學方法、教學方式的支持外還需要有良好的教學環(huán)境。學生只有在輕松愉快的學習氛圍中才能夠積極主動地開展創(chuàng)新思維,輕松自由地鍛煉自己的思維能力。創(chuàng)新意識需要好的氛圍來激發(fā)創(chuàng)新動機和創(chuàng)新欲望。因此,良好的教學氛圍是開展創(chuàng)新教育的必備條件。首先教師應改變高高在上的形象,要與學生建立平等互信的師生關(guān)系,作為學生的指導者,與學生共同開展學習。其次,教師要經(jīng)常鼓勵、肯定學生的想法,給予學生激勵性的評價,使學生能夠有勇氣、有信心開展學習。哪怕是學生有一點點的進步,教師都要給予肯定性、鼓勵性的評價,不僅讓學生感受到教師對自己的關(guān)注,更讓學生有一定的成就感。當學生有錯誤的想法時,我們也不應簡單地批評、遏制,先要肯定學生敢想敢說的態(tài)度,然后再引導學生在正確的思路上思考問題。這樣才能保證學生不斷培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維,我們的化學教學才能取得良好的教學效果。另外,高中化學離不開實驗教學,我們在設計實驗教學時就可以從生活實際出發(fā),創(chuàng)設學生熟悉的教學環(huán)境,讓學生從實際生活中的事物入手開展化學實驗,這樣不僅可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,還可以有效地提高學生對知識的運用能力。

四、創(chuàng)新教育需要更新學教學方法

實施創(chuàng)新教育后,以往單純的講授式教學就不再適應教學需求了。當然無論實施怎樣的教育,講授式教學都是必不可少的。我們應在這種教學模式的基礎上融入更多的教學方式。我們化學教師應大膽進行課堂教學改革,創(chuàng)新教學方法,以學生為主體,最大限度地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力、實際操作能力以及學會學習的能力。

五、總結(jié)

第2篇

我們已經(jīng)形成了一套相對完整的話語體系,有了自己獨特的研究方法、研究領(lǐng)域和卓有成就的成果,得以在一次又一次的比較文學的“危機”“死亡”中活得很好,也得到了國際比較文學界的認可。如美國學者大衛(wèi)•達姆羅什曾經(jīng)指出:“過去幾十年里,世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一個比較文學研究項目與學術(shù)組織的持續(xù)增長。但沒有任何地方的增長能比中國更為強勁……”

二、建構(gòu)中國比較文學話語體系體現(xiàn)了一種學術(shù)創(chuàng)新

這種創(chuàng)新是研究者對中國和國際比較文學發(fā)展過程中出現(xiàn)的新情況、新問題作出新的理性分析和理性解答,提出新原理,或建構(gòu)新的理論體系或新學派。中國比較文學話語體系的形成體現(xiàn)在它形成了自己的一套術(shù)語、概念、范疇和言說體系。如“比較文學”“世界文學”“變異學”“譯介學”“比較詩學”“可比性”“闡發(fā)研究”以及比較文學的認識論、本體論和方法論等核心術(shù)語、概念、范疇等都是中國比較文學研究者的關(guān)注點,并由此形成了一套理論表述。這里僅以“比較文學”、“世界文學”和“變異學”為例加以說明。比較文學自它誕生以來,不斷出現(xiàn)的“比較文學”的定義之爭也訴說了它的學科發(fā)展史。法國學派和美國學派各有自己的定義,而中國比較文學研究者也提出了自己的定義。季羨林、錢鐘書、孫景堯、樂黛云、陳惇、楊乃喬、曹順慶、王向遠和方漢文等學者從不同的角度對“比較文學”的內(nèi)涵加以界定。如目前在高校中使用較廣的楊乃喬主編的《比較文學概論》對這一概念的界定為:“比較文學是以跨民族、跨語言、跨文化與跨學科為比較視域而展開的研究,在學科的成立上以研究主體的比較視域為安身立命的本體,因此強調(diào)研究主體的定位,同時比較文學把學科的研究客體定位于民族文學之間與文學及其他學科之間的三種關(guān)系:材料事實關(guān)系、美學價值關(guān)系與學科交叉關(guān)系,并在開放與多元的文學研究中追尋體系化的匯通。”這一概念明確了比較文學的“四個特性”“三種關(guān)系”“一個本體”和研究客體,受到了學界的認可。方漢文立足于全球化時代比較文學研究的對象特性給出了“比較文學的新定義”:“比較文學是跨越不同文化體系的,通過同一性與差異性的比較來研究世界文學的發(fā)展規(guī)律與聯(lián)系的學科?!边@個界定充分肯定了“世界文學”作為比較文學這門學科的研究范圍與具體對象,重視作為一種思維方式的比較的意義。20世紀90年代以來,全球化逐漸深化,“世界文學”的概念被再一次成為關(guān)注的焦點。本來,作為比較文學的研究對象,世界文學應該有特定的涵義。但是自從歌德提出這個概念以來,關(guān)于它的內(nèi)涵的爭論從來就沒有停止過。近年來,國外研究者如大衛(wèi)•達姆羅什、克里斯托弗•普倫德加斯特、帕斯卡爾•卡薩諾瓦、弗蘭科•莫萊蒂等先后提出自己的理解。國內(nèi)學者王寧、楊乃喬、方漢文、曹順慶等也對“世界文學”提出了新的闡釋。如王寧從世界主義的角度指出,世界文學可以被描述為:“

(1)各民族優(yōu)秀文學的經(jīng)典之總匯;

(2)一種用于從總體上研究、評價和批評文學的全球的、跨文化的和比較的視角;

(3)不同語言中的文學生產(chǎn)、流通、翻譯和批評性選擇的發(fā)展演變過程?!睏钅藛虅t認為,“世界文學共含有五個層面的意義:總量上的世界文學,歐洲中心主義的世界文學,作為經(jīng)典的世界文學,歌德理想中的世界文學以及借助翻譯在語際傳播、折射與閱讀的世界文學?!笨梢钥闯?,這兩個界定中都避免了直接下定義的方式,從不同側(cè)面對“世界文學”給以了界定,也不難看出大衛(wèi)•達姆羅什的影子,因為在他看來,“

1、世界文學是各種民族文學的橢圓形折射;

2、世界文學是在翻譯中有所獲益的文學;

3、世界文學是一種閱讀模式,而不是一系列標準恒定的經(jīng)典作品;是讀者與超乎自己時空的世界發(fā)生的間距式距離?!倍綕h文則從辯證理性的角度重新定義了“世界文學”:“世界文學就是各個民族和國家文學差異性的同一性的交合與融新?!边@種界定凸顯了世界文學中的民族文學的差異性和同一性的辯證統(tǒng)一?!白儺悓W研究”是曹順慶近年來致力建構(gòu)的一個領(lǐng)域。在《比較文學學》(2005)中,他首先提出“變異性”的話題。2006年,他對“變異學”給出了明確的界定:“比較文學變異學將比較文學的跨越性和文學性作為自己的研究支點,它通過研究不同國家之間的文學現(xiàn)象交流的變異狀態(tài),以及研究沒有事實關(guān)系的文學現(xiàn)象之間在同一個范疇上存在的文學表達上的異質(zhì)性和變異性,從而探究文學現(xiàn)象差異與變異的內(nèi)在規(guī)律性所在?!贝撕?,他又發(fā)表了一系列相關(guān)論文,系統(tǒng)闡釋變異學的理論背景、理論核心、研究范圍(跨國變異研究、跨語際變異研究、文學文本變異研究、文化變異學研究和跨文明研究)和價值意義等,在國內(nèi)外學界產(chǎn)生了一定的影響。

三、中國比較文學話語體系的形成除了體現(xiàn)在核心概念、術(shù)語以外

在學科理論、研究方法和研究領(lǐng)域也頗有創(chuàng)新。中國比較文學研究者結(jié)合本國的比較文學實踐,積極探索全球化時代跨越東西方文化研究的比較文學新觀念和新理論。例如樂黛云等著的《比較文學原理新編》(1998)立足于文化和文學多元差異性的觀念,率先將中國傳統(tǒng)文化的“和而不同”的思想引入比較文學研究中來,倡導“和而不同”的多元文化互存與互補觀念,主張東西方文學要、互識互補、和諧相處來促進世界比較文學的共同發(fā)展。另外,方漢文的《比較文學高等原理》(2002)從“新辯證觀”的視角提出了比較文學認識論與方法論的統(tǒng)一、中國話語體系建構(gòu)、比較文學的新定義等論題,引起了學界的關(guān)注。在該書2011年的修訂版中,作者提出了“創(chuàng)建比較文學的中國化新理論體系的初步構(gòu)想:包括比較文學的本體論、文本論和批評實踐等構(gòu)成部分?!睏钅藛讨骶幍摹侗容^文學概論》對比較思維和比較文學的本體論等構(gòu)成的劃分顯示了新世紀以來比較文學研究的新模式。曹順慶等所著《比較文學學科理論研究》(2002)探討了跨越東西異質(zhì)文化(文明)間比較文學研究的問題。他主編的《比較文學教程》(2006)“打破了歐美比較文學學科理論體系,概括出一個新的學科理論范式,明確提出了比較文學學科理論一個基本特征與四大研究領(lǐng)域,一個基本特征即‘跨越性’,這包括跨國、跨學科與跨文明;四大研究領(lǐng)域即‘實證性影響研究’、‘變異研究’、‘平行研究’與‘總體文學研究’?!?/p>

該書還深化了“跨文明研究”的表述。其中的“變異研究”是作者提出的頗有創(chuàng)新性的觀點,它關(guān)注文學交流與傳播的過程中由于文化過濾、文學誤讀、譯介、接受等作用而發(fā)生的變異情況,并由此探究文學變異的內(nèi)在規(guī)律。在研究方法方面,中國比較文學在歷史實證(影響研究)和邏輯美學(平行研究)兩種方法論的基礎上,將比較文學的研究方法向前推進了一步,業(yè)已形成以跨文化研究為主的研究方法,為世界比較文學研究注入了新鮮血液,使得它能一次又一次地絕處逢生,走出“危機”,以致于國內(nèi)不少學者一直在呼吁建立“比較文學中國學派”,并充分肯定其貢獻。我們認為,中國學派仍在建設中的表述更為妥當。對建設中的“中國學派”而言,獨特的方法論應是它得以形成和發(fā)展的學理依據(jù)。20世紀90年代末期,曹順慶曾經(jīng)指出:“……中國學派則將以跨文化‘雙向闡發(fā)法’,中西互補‘異同比較法’,探求民族特色及文化根源‘模子尋根法’、促進中西溝通‘對話法’及旨在追求理論重構(gòu)‘整合與重構(gòu)法’等五種方法為支柱,正在和即將構(gòu)筑起中國學派‘跨文化研究’的理論大廈?!蔽宸N研究方法是中國比較文學研究基于自身的理論思考和研究實踐提出的。新世紀以來的中國比較文學研究的累累碩果證明了這些方法的可行性。在研究領(lǐng)域方面,中國比較文學涉及到學科理論建設、翻譯研究、文學人類學、中外文學關(guān)系、比較詩學、比較文化、流散文學、海外華人文學、中華民族文學關(guān)系、文學符號學、海外漢學等,并已經(jīng)形成自己的特色和優(yōu)勢。不過,國內(nèi)研究者的側(cè)重點各有不同。限于篇幅,這里難以細述,僅論及翻譯研究、文學人類學和中外文學關(guān)系研究。

翻譯研究的繁榮,尤其是翻譯作為一門獨立學科的出現(xiàn)是比較文學和翻譯學發(fā)展史上的重要事件。這是因為翻譯研究一直是比較文學研究的傳統(tǒng)領(lǐng)域,也是翻譯文學、翻譯文學史和譯介學的研究對象。文學翻譯不僅要轉(zhuǎn)換文字符號,而且要傳遞和重塑文化觀念。翻譯文學離不開譯者的文學再創(chuàng)造。翻譯家不僅要創(chuàng)造性地再現(xiàn)文學作品的原意,而且還要在無法交流之處創(chuàng)造出交流的可能。謝天振的《譯介學》(1999)、《譯介學導論》(2007)等著作為比較文學的翻譯研究奠定理論基礎,也提供了豐富的實踐案例?!白g介學”已經(jīng)建立了一套完整的理論體系,是中國比較文學研究的亮點之一。文學人類學新學科的建立。文學人類學是文學與人類學兩種不同學科的交叉與結(jié)合,是近年來中國比較文學跨學科研究中的最具個性的分支學科。到目前為止,該學科已經(jīng)出版了兩套大型圖書:一套是湖北人民出版社出版的“中國文化的人類學破譯系列”,包括《〈楚辭〉的文化破譯》《〈詩經(jīng)〉的文化闡釋》《〈老子〉的文化解讀》等。另一套是由社會科學文獻出版社出版的“文學人類學論叢”,包括《性別詩學》《文學與治療》等。另外,“神話學文庫”叢書也正陸續(xù)由陜西師范大學出版總社有限公司推出。中外文學關(guān)系研究。嚴格說來,中外文學關(guān)系的研究是國際文學關(guān)系研究的一個組成部分。近年來關(guān)于中外文學關(guān)系研究的最大進展,是將20世紀中國文學和世界文學作為一個整體來進行探討,全面研究20世紀中國作家所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化繼承與西方文化影響的互動。這開辟了中外文學關(guān)系史研究的新研究領(lǐng)域,顯示了中國比較文學實證研究的得天獨厚。主要成果如15卷“跨文化溝通個案研究叢書”(2005)的出版,就是一個明顯的例證。中國文學在國外的研究,也有了長足的進展,8卷本的“跨文化叢書:外國作家與中國文化”(2002)無疑是20世紀一部重大的學術(shù)成果。

四、結(jié)語

第3篇

1.引發(fā)學生學會提問

好奇心是創(chuàng)造性思維的基礎,是學生探究的動力之一,在創(chuàng)造性思維中發(fā)揮著積極的作用。是學生創(chuàng)造性思維的內(nèi)在動力之一。愛因斯坦就曾經(jīng)說過,他沒有什么特別的天資,只是有著強烈的好奇心。初中生產(chǎn)生好奇心的時候,就是產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的機會和開始,教師要能夠激發(fā)學生產(chǎn)生好奇心,促進學生發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維,探索新的知識,鼓勵學生積極行動,推動學生的思維發(fā)展,鼓勵學生探索新的知識。

2.精巧設計問題的情境

設計疑問是探究科學的動力,是激發(fā)學生產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的又一重要的動力,學生在科學研究的過程中需要教師設計問題情境。教師如何在初中化學教學中實現(xiàn)高水平的提問技巧呢?教師應該準確定位好初中化學教學教材的內(nèi)容,摸清學生的層次,挖掘疑問的源頭,帶領(lǐng)學生提出問題,讓學生在解答疑問的時候?qū)ふ业角腥朦c,順藤摸瓜,輕松愉快順理成章地解決疑問。這樣,教師設計的問題的情境就能充分發(fā)揮作用,發(fā)展了學生的創(chuàng)造性思維,帶領(lǐng)學生提高了初中化學教學的解題能力。

二、培養(yǎng)潛能,提高學生創(chuàng)新的能力

學生的創(chuàng)新品質(zhì)是在創(chuàng)造性的活動中表現(xiàn)出來的自覺的、勤奮刻苦的、追求實事求是的、不懈探究的敢于冒險的優(yōu)秀品質(zhì),不是本來就存在的,而是通過學習活動逐漸培養(yǎng)起來的。教師應該激發(fā)學生的好奇心,挖掘探究心,讓創(chuàng)造性思維發(fā)展的過程稱為學生的持之以恒的行動。教師要培養(yǎng)學生具有社會責任感的敢于冒險的敢于挑戰(zhàn)的創(chuàng)造性的優(yōu)秀品質(zhì)。

1.產(chǎn)生創(chuàng)新的動機因素

動機可以從好奇心和好奇感產(chǎn)生,沒有好奇心作為持久的動力,學生的創(chuàng)新性活動難以持久,也很難產(chǎn)生偉大的發(fā)明和創(chuàng)造。所以,一切發(fā)明創(chuàng)造來自于永不滿足的好奇心和探究的愿望。教師應該培養(yǎng)學生學習的責任感,教育學生持續(xù)持久地發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。

2.維持創(chuàng)新的嚴謹品質(zhì)

我們知道很多創(chuàng)新都是在偶然的機會中發(fā)現(xiàn)的,如果失去機會,就會造成巨大的遺憾。當年法國化學家巴拉爾發(fā)現(xiàn)了溴,其實,在他之前,法國的化工廠就將液體送給了李比希,讓李比希研究液體的組成,李比希覺得是氯化碘,沒有認真研究,結(jié)果巴拉爾發(fā)現(xiàn)了溴,李比希馬上感覺到以前的判斷是錯誤的,經(jīng)過重新化驗,果然證實是溴。粗心大意讓他沒有早幾年發(fā)現(xiàn),所以,他缺少嚴謹?shù)钠焚|(zhì),就沒有產(chǎn)生創(chuàng)新性的偉大的發(fā)現(xiàn)。

3.創(chuàng)新品質(zhì)的重要因素頑強

很多發(fā)明創(chuàng)造都是在千萬次的挫折中產(chǎn)生的。著名的化學家諾貝爾就很頑強、冒險,他從小跟隨父親在軍事產(chǎn)品中研究,制作硝化甘油的時候,多次爆炸,他被炸傷,四位助手和他的小弟弟被炸死了,但是他仍然堅持化學研究。市里不準研究了,他就在湖中的平底船上研究,最終獲得成就,成為大發(fā)明家。創(chuàng)新需要頑強拼搏的品質(zhì),持之以恒的決心和精神。很多發(fā)展史上的創(chuàng)新的人才甚至為創(chuàng)新失去了生命,才有了偉大的創(chuàng)新成果。所以,在初中化學教學中,教師要讓學生明白頑強是創(chuàng)造性思維的重要的品質(zhì)基礎。

三、科學駕馭教材,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力

在發(fā)明創(chuàng)造活動中,創(chuàng)新品質(zhì)是創(chuàng)新性思維的基礎,創(chuàng)新性能力的核心。教師要培養(yǎng)學生累積知識的能力,仔細敏銳的觀察能力,豐富的想象能力,發(fā)展學生的創(chuàng)造性的思維能力和創(chuàng)新性的實踐能力。教師要對學生進行創(chuàng)造性能力培養(yǎng)的一系列活動,就可以從駕馭教材開始。

1.給學生豐富的想象能力

教師主動有準備地讓學生聯(lián)想,帶領(lǐng)學生猜想、幻想、突發(fā)奇想,異想天開,并及時充分肯定學生提出的問題,鼓勵學生發(fā)展學生的想象能力。

2.塑造學生的創(chuàng)新思維

教師要塑造學生的創(chuàng)新思維,發(fā)展學生思維品質(zhì)的求異性、靈活性、獨創(chuàng)性、靈感型。教師要對學生進行解題的訓練,帶領(lǐng)學生從不同角度,不同方向去思考問題,突破定向思維的困擾。

3.提高學生的實驗能力,提升學生的觀察能力

第4篇

課堂教學是一門藝術(shù),每一堂課該怎樣上,教師都要經(jīng)過深思熟慮。新課的引入要盡可能生動、有趣、有啟發(fā)性,能激發(fā)學生的學習興趣,引發(fā)求知欲望;概念、規(guī)律的教學要注重講清知識的形成過程,要設計一些能啟迪學生思維的問題,盡量增加學生視聽、觀察和動手操作的機會,讓學生養(yǎng)成動腦實踐,主動探索、研究的習慣。教師絕不能把現(xiàn)成的知識嚼碎咬爛后硬塞給學生,而是鼓勵學生借助學習工具、通過動手動腦,主動地去實踐、去觀察。教師要相信學生的能力,充分信任學生,該想的讓他們?nèi)ハ?,該說的讓他們?nèi)フf,該做的讓他們?nèi)プ?,結(jié)論盡量讓學生自己歸納得出,教師不要包辦。

二、準確把握學生的創(chuàng)新時機

據(jù)有關(guān)教育專家考查,中國學生與西方學生相比,基礎知識較好,但由于來自各方面的壓力大,使得中國學生自信心弱,動手能力差,應用意識缺乏,創(chuàng)造精神不足。這就要求教師在教學實踐中要積極探索和采取靈活多樣的現(xiàn)代化教學方法,把教學過程真正變成啟發(fā)學生思維、引發(fā)學生思考、引導學生創(chuàng)造的過程,特別是在即將得出規(guī)律性結(jié)論之前,教師應有計劃地及時組織學生討論,要盡量創(chuàng)造機會讓學生發(fā)問,讓學生學會從多個角度提出新穎、獨特的思考或解決問題的方法。例如,在教學“鐵”時,為了揭示鐵生銹的原因,教師可首先啟發(fā)學生結(jié)合生活實驗思考鐵生銹的各種情況,如在通常情況下,鐵制品放在空氣中就會生銹,可涂了油漆后就不會生銹;放在潮濕處的鐵制品會生銹,而干燥的鐵制品則不會生銹。然后經(jīng)過學生的討論,引導學生提出各種假設和實驗方案。通過實例我們看到,運用假設培養(yǎng)學生思維能力時,對假設進行驗證是十分必要的,在化學課堂教學中一般都是通過實驗來驗證假設的。學生在運用假設分析和解決化學問題的過程中,經(jīng)過收集材料、分析綜合、抽象概括等思維過程,使自己的思維能力得到鍛煉和提高。這種方法為多數(shù)學生主動參與討論提供了寬松的環(huán)境,為進一步的學習活動營造了積極主動的氣氛。

三、鼓勵學生創(chuàng)新和運用

第5篇

一、廣播的困惑

傳媒是產(chǎn)業(yè),這在國際上早已成為共識。

1833年,美國《太陽報》誕生并公開宣稱:它不僅向公眾提供新聞同時提供廣告。從此,作為大眾傳媒的報紙、廣播開始走向市場,走向產(chǎn)業(yè)化。當然,它們的產(chǎn)業(yè)化是通過廣告為主的經(jīng)營來實現(xiàn)的。

1889年,世界上第一個報業(yè)集團——美國斯克里普斯-麥克雷報團問世;1926年,世界上第一個廣播集團——美國NBC呱呱落地。在中國,1993年,中國湖南廣電廳提出“大廣播、大電視、大宣傳、大產(chǎn)業(yè)”的思路;1999年,湖南“電廣實業(yè)”上市,湖南廣電資產(chǎn)由1993年的4億元擴增到1999年的20億元;2001年,上海文廣新聞集團宣告成立……

在世紀之交的今天,傳媒業(yè)已被認為是最有發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)之一。

廣播是傳媒,廣播當然也是產(chǎn)業(yè)。是產(chǎn)業(yè),就必須進入市場,就勢必進入“商品化”的序列。

然而,二十多年來,就是這么一個簡單的道理卻讓我們?yōu)橹畱嵖?為之驚詫,為之尷尬,為之困惑。

上個世紀70年代末,當我國產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的客觀發(fā)生和存在的事實“強迫”我們的廣播從計劃經(jīng)濟的襁褓中爬出來時,廣播的蒼白和贏弱是顯而易見的。

誠然,無論在何種制度下,廣播都是政府(政黨)宣傳輿論的陣地,是政府管理和控制社會、民眾的工具和手段。由于我國的社會主義性質(zhì)和制度的規(guī)定性,廣播當然就是黨和政府聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶,是人民奮進的號角——廣播的這一屬性,無論在何種條件下,都是不可改變的。即使在市場經(jīng)濟條件下,媒介被推向市場,廣播的這一屬性也沒有,同時也不允許有什么本質(zhì)的改變。

然而,廣播畢竟脫離了計劃經(jīng)濟的襁褓,它一“出世”,就面臨著生存與發(fā)展的挑戰(zhàn)。事實是:過去,政府曾為廣播的發(fā)展投入了很大的財力,廣播也盡其所能,將大量的新聞、文藝、教育等信息投報社會,并有數(shù)以萬計的廣播人為之工作??捎捎谟媱澖?jīng)濟條件下的限定性,由于廣播的開放性和大眾性,它的這些服務,這上萬廣播人為社會大眾所提供的信息卻全部是無償?shù)?。?/p>

另一個事實是:自1987年國家科委首次將廣播等媒介納入“信息商品化產(chǎn)業(yè)”序列以來,即政府在市場經(jīng)濟建立之后對媒介的經(jīng)濟“哺乳”已逐漸減少,最后“斷奶”也是>:請記住我站域名/

“一方面,媒介所從事的信息生產(chǎn)與傳播,必須服從媒介作為‘社會公器’的社會規(guī)定性,一方面又必須從中獲取自身賴以生存和發(fā)展的經(jīng)濟資源,這是媒介的尷尬,更是我國媒介產(chǎn)業(yè)化的尷尬”①。

憤慨、驚詫也好,尷尬、困惑也罷,廣播畢竟是廣播,它很快從國家經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型中清醒過來,開始蹣跚學步,盡快地組建起自己的廣告與產(chǎn)業(yè),開始了對自身的開發(fā)與建設。

二、粗放與集約

三十年前,當我還在贛南插隊的時候,曾目睹過這樣一件事:分別由H省和Z省來的數(shù)量幾乎相等的民工,肩負著為新建鐵路伐取枕木的任務,同時開進了我們村。頭一個月,H省的人便集全隊之力,手執(zhí)斧頭、鋼鋸,披著墊肩,硬是鉆進蓬蒿,蹈著荊棘,在山的深處踩出了一條小道,用肩膀?qū)⒁桓砟究赶铝松?。這一個月里,Z省的民工卻將人馬分成了三隊:或伐木、或修路、或在家里制作一種帶膠輪和“剎車”的木車。這一個月里Z省民工沒從山上采下一根木頭。

第二個月開始了。H省的民工仍如前辛苦勞作,幾乎每個人肩上和腳底的血泡都成了老繭。Z省民工除伐木者外,其余的也都推著木車上了山。當他們將已快晾干的木頭沿著新修的車道推下山時,迎來的是H省民工被汗水遮擋的迷茫的眼光。

……Z省民工終于完成任務撤走了,可H省民工還嗨喲嗨喲在山上忙乎了一個多月。

當年發(fā)生的這件小事,在我腦子里留下了很深的印象。后來我才知道,這就是農(nóng)業(yè)的兩種截然不同的經(jīng)營方式:一是以勞動的密集來求得經(jīng)濟的增長,一是依靠技術(shù)的密集。經(jīng)濟學家們將這兩種不同的經(jīng)營方式概括為“粗放”與“集約”。后來,粗放與集約又被推廣到一般經(jīng)濟運行的方式。簡言之,粗放化經(jīng)營即以投入增加為主求得產(chǎn)出的擴大,而集約化經(jīng)營則與之相對,是以效率的提高為主求得產(chǎn)出的擴大,表現(xiàn)為當產(chǎn)出擴大時,投入或減少或不變。在經(jīng)濟運行中,“不同的投入要素密集,會使投入量和效率有不同的變化,如勞動密集多是粗放化,技術(shù)密集多是集約化”②等等。

廣播的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營,必須走集約化之路。

三、打破機制的桎梏

20世紀80年代,在中國,作為世界最老傳媒之一的廣播,又要開始學走路了。

經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型,促使廣播必須走向市場,必須加快改革。而此時,廣播面臨的世界已經(jīng)起了翻天覆地的變化。過去,廣播的聲音是傳媒發(fā)出的惟一聲響??山裉?這個世界已成為信息的海洋:電視這一“神童”幾乎剛一誕生就在開始迅跑,而今已是獨冠天下;曾幾何時,報紙也在神州大地發(fā)展得鋪天蓋地,幾乎擠進了經(jīng)濟生活的每一個領(lǐng)域;網(wǎng)絡的建設就更加神奇,短短數(shù)年間就大有逐鹿江湖,問鼎天下之勢……而廣播由于沒有文字,沒有圖像,它的缺陷也是顯而易見的。聲音的稍縱即逝更使它可能的廣告客戶望而卻步。就是說,廣播剛一進入市場,面對的就是既比它年青,又比它強大的對手。

然而,廣播的難主要還不在這里。廣播的桎梏主要在于自身。

“進入新的世紀,我們的廣播事業(yè)還將存在種種困難,面臨許多挑戰(zhàn)。我們的困難既有廣播本身的弱勢帶來的,也有因為我國的廣播分散經(jīng)營沒有形成合力導致的,但是更主要的是由于我們的運行機制陳舊造成的”。

廣播是分散經(jīng)營還是集中經(jīng)營,廣播的經(jīng)營是否要走集約化之路?這個問題難了我們廣播人十多年。

“集中”論者說:集中經(jīng)營,有利于發(fā)揮整體優(yōu)勢,杜絕內(nèi)耗,形成合力。

“分散”論者說:大家都來做蛋糕,難道不比你一家做好嗎?大家都來挑擔,難道不比你一個人挑強嗎?

“集中”論者說:集中經(jīng)營、統(tǒng)一管理,有利于建立良好的經(jīng)營秩序,有利于維護電臺的良好形象,有利于逐步實現(xiàn)隊伍的專業(yè)化和管理的科學化。

“分散”論者說:一家經(jīng)營,萬一有個閃失,誰來負這個責!

“集中”論者說:大家做蛋糕,大家也在吃蛋糕。結(jié)果是窮了電臺,富了部門。

“分散”論者說:千條江河歸大海,沒有小家哪有大家?部門富了,電臺不也富了嗎? “集中”論者說:經(jīng)營創(chuàng)收中的內(nèi)部競爭,是人才的浪費,時間的浪費,金錢的浪費——亦即資源的浪費。

“分散”論者說:外部要競爭,內(nèi)部也要競爭。沒有競爭,哪有發(fā)展!還要搞大鍋飯嗎?沒門!權(quán)力還是分散一點好,否則……

……于是,分散、集中;集中、分散;分散 集中,集中 分散——電臺的經(jīng)營創(chuàng)收,就這樣分分合合,曲線行進。

因此,各唱各的調(diào),各吹各的號;一個臺可以有幾套廣告價格,一個客戶,可以有一堆廣播人背靠背獻計獻策。于是,任務到部,任務到每一個編輯、記者。宣傳可以務虛,創(chuàng)收務必落實。屁股永遠管腦袋,每個節(jié)目都要搶黃金時間,每個頻率都“自覺”將“皮”、“毛”倒置。

于是:資源共存、資源共享,時間嘛,你可以賣我也可以“吃”。你廣告部雖然有“照”也不可以管我:你是運動員,我也是運動員,運動員哪有做裁判的資格!

于是,一個臺經(jīng)營了多年還是在原地打圈,一個頻率風雨數(shù)載還是“兩袖清風”、一身債務,頗具“特色”!

“廣播的運行機制陳舊”——以上可見一斑。

江西人民廣播電臺臺長楊玲玲在一次會上說:“廣播作為產(chǎn)業(yè),要想搞好,除了正確的指導思想和恰當?shù)亩ㄎ恢?還有關(guān)鍵的三點:資本、人才和機制。在這三個要素中,我認為最關(guān)鍵的還是機制……經(jīng)營運行機制主要取決于管理體制和制度安排,有什么樣的體制制度,就會有什么樣的經(jīng)營運行機制;有什么樣的經(jīng)營運行機制就必然會有什么樣的經(jīng)營效果,即社會效益和經(jīng)濟效益,這是不以任何個人意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律……經(jīng)濟學中的制度學派認為,率先的制度創(chuàng)新,就像率先采用先進機器設備一樣,會得到遠遠超過平均利潤的社會回報。我們廣播人過去在如何辦好廣播上也動了不少腦筋,但我們大多是在體制內(nèi)做文章,自然缺乏想象力和創(chuàng)造力,超出這個體制和機制,會是什么樣子,沒有人敢想,也沒有人敢做,結(jié)果搞來搞去,沒有根本性突破”。

“蟬翼為重,千鈞為輕。黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴”(先秦《卜居》)——陳舊的觀念、陳舊的機制,就是阻礙事業(yè)發(fā)展、阻礙人才脫穎而出、阻礙廣播實現(xiàn)集約化經(jīng)營的“瓦釜”,應該是打破它的時候了!

四、與時俱進,實現(xiàn)廣播的集約化經(jīng)營

古人云:“善不由外來兮,名不可以虛作”(屈原《九章·抽思》)。

這句話的意思是說:(自身的)美德無法向他人索取,(遠播的)美名不可能是虛假造作。

去年10月,我們在與上海文廣新聞集團廣告中心主任沈明昌座談時,談到廣告創(chuàng)收,他開宗名義第一句話就是:“創(chuàng)收是要靠數(shù)字說話的,而創(chuàng)收的數(shù)字是不允許也不可能弄虛作假的”。

這幾年來,全國省級電臺廣播經(jīng)營創(chuàng)收有許多成功的例子。僅以2001年為例。

2001年,全國省級電臺創(chuàng)收超過4000萬的有12家,超過5000萬的有7家,其中北京、上海、廣東電臺的創(chuàng)收都已過億,北京電臺創(chuàng)收已達1.85億元。

在這些數(shù)字的后面,不知包含了多少廣播人的辛酸、摸索與智慧。這些臺的廣告經(jīng)營,大多是從上世紀80年代初的年創(chuàng)收幾萬,幾十萬開始起步的,他們的經(jīng)營方式,都經(jīng)歷了分分合合,合合分分,由粗放到集約的艱難歷程,他們的“美名”是在十多年間,靠這些數(shù)字點點滴滴積累起來的。

誠然,我們江西臺的廣播創(chuàng)收,這十幾年來也經(jīng)歷了一段艱辛的歷程。

這里,我不想贅述我們臺及其他兄弟臺十幾年來在廣播經(jīng)營方面的種種探索與辛酸,我只想說,科學技術(shù)是生產(chǎn)力,一個好的經(jīng)濟運行方式也是生產(chǎn)力。在廣播經(jīng)營活動中無數(shù)成功的例子都已證明:廣播經(jīng)營要有長足的發(fā)展,必須走集約化之路。雖然在這許許多多成功的例子中都有一些不盡如人意的地方,甚至還可能有個別乍看似為失敗的例子,但它只能說明我們的集約化管理還不夠健全,不夠嚴密,只能說明我們還需要根據(jù)自身的特點和廣播事業(yè)發(fā)展的要求,適時地通過改革與創(chuàng)新,來完善我們的管理,以求獲得更大的成功與發(fā)展。

要實現(xiàn)廣播的集約化經(jīng)營,我們首先必須重組我們的資源、實現(xiàn)規(guī)?;?jīng)營。廣播面對目前調(diào)整發(fā)展,激烈競爭的各類媒體環(huán)境,已經(jīng)不允許它再有更多的內(nèi)耗了。上海文廣集團副總裁朱詠雷在介紹上海廣電從1987年改革以來走過的路時,特別強調(diào)是競爭機制的形成促進了上海廣電事業(yè)的發(fā)展,但競爭必須是有序的競爭,必須集中全力對外。過去常有人將系統(tǒng)內(nèi)部無謂的內(nèi)耗美名曰“內(nèi)部競爭”,其實質(zhì)卻是對資源、市場和節(jié)目的內(nèi)部掠奪。這樣的“內(nèi)部競爭”決不允許它再存在下去了。

要實現(xiàn)廣播的集約化經(jīng)營,我們還必須更新我們的人才機制,讓有志于和有能力從事廣播經(jīng)營的人才脫穎而出。這樣的話,我們說了幾十年,這些年來,我們各級部門似乎也都在做這方面的工作。但事實上,對許多領(lǐng)導者來說,當你看到一個毫不起眼的人被破格提拔,當你看到你的下屬一轉(zhuǎn)眼就與你平起平坐,甚至成為你的領(lǐng)導,當你看到一個在此崗位默默無聞,在彼崗位卻突然大顯身手并獲得較多榮譽的同事像新星顯現(xiàn),當你看到一個比你晚參加工作的人卻比你先富了起來,當你看到一個人在疾行中突然摔了一跤,當你有權(quán)決定是否選拔一個雖然有能力,卻曾與你有過齟齬或雖然能力平平,卻對你言聽計從的人時,當你面對一件新生事物,需要為后果承擔責任時,當你……時,是否都會不憤怒,不嫉妒,不幸災樂禍,不推諉,是否都會堅持原則,是否敢于承擔責任,表現(xiàn)出坦蕩的胸懷呢?

要更新我們的人才機制,首先要消除我們自覺或不自覺受舊體制和舊的傳統(tǒng)意識的影響而淤積于我們心中的塊壘,要破我們的“心中之敵”。

要實現(xiàn)廣播的集約化經(jīng)營,要各方面人才的薈集,而人才并非等于全才,這就要求我們的領(lǐng)導者具有“識人”的能力,特別要具有開發(fā)人的潛質(zhì)的能力。我們的舊的體制和用人機制對人的能力的束縛是非常嚴重的。屢見不鮮的是:一個人在某單位工作了幾十年業(yè)績平平,可下崗之后卻做出了輝煌的成績。十多年前一位外國學者在中國訪問,不少人自豪地對他說,“我在某企業(yè)工作了一輩子”,“一百多年了,我們一家?guī)状硕忌钤谶@座城市里”。對此,這位學者百思不得其解。他難以相信,一個終身不“動”的人,怎么可以發(fā)現(xiàn)自己?怎么可以有所進取?一個企業(yè)集中了一批這樣的人,怎么可能發(fā)展?如此體制,怎么可能呈現(xiàn)活力?

當然,要充分實現(xiàn)人才的流動,還要假以時日,但要讓人才在本單位流動,應該不是很難的事情。從人的物質(zhì)屬性來講,每個人都是有能力的,只不過各人在各個方面的能力有所不同而已。讓一個人一生去從事他并不適應也不喜愛的工作,這是對人性的,是對人的能力的扼殺,也是舊的用人機制制造的悲劇。

要實現(xiàn)廣播的集約化經(jīng)營,還要求我們勇于學習、善于學習。我一直以為,要學習別人的東西,其實是需要勇氣的?!耙估勺源蟆?、“坐井觀天”的笑話其實至今還在我們思想的深處演繹。不就有人對“人類社會創(chuàng)造的一切先進文明成果,我們都要積極繼承和發(fā)揚”(“七·一”講話)這樣的話都感到困惑嗎?千百年來,我們習慣了“普天之下,莫非王土”,習慣了我們是“泱泱大國”,習慣了與別人縱向比較,習慣了陶醉于昔日的輝煌??山裉?“入世”的鐘聲已經(jīng)敲響,經(jīng)濟全球化的腳步正向我們咚咚踏來,不管你愿不愿意,你這駕列車,如不與國際“接軌”,是永遠也到不了目的地的。

善于學習,首先就要敢于解剖自身,敢于摒棄一切不合時宜的觀念、做法和體制。摒棄“對

的錯誤的和教條式的理解”,打破“主觀主義和形而上學的桎梏”,就要“勇于和善于根據(jù)實踐的要求進行創(chuàng)新”。要善于學習,就要“堅持科學態(tài)度,大膽進行探索,使我們的思想和行動更加符合客觀實際,更加符合社會主義初級階段的國情和時展的要求”(“七·一”講話)。就要不恥下問,要尊重別人,要誠實謙虛,虛懷若谷,不可自以為是,淺嘗輒止。 廣播事業(yè)要發(fā)展,關(guān)鍵是要實現(xiàn)廣播的集約化經(jīng)營;要實現(xiàn)廣播的集約化經(jīng)營,關(guān)鍵是要創(chuàng)新我們的機制。惟如此,我們才能真正迎來廣播事業(yè)的繁榮,才能真正做到“與時俱進”。

第6篇

及其與創(chuàng)新意識形成的關(guān)系科學素質(zhì)作為普通教育中一個重要的組成部分,主要包括物理、化學以及生物學等的理科教學中需培育的公民素質(zhì)。從事物發(fā)展角度來說,科學素質(zhì)的內(nèi)涵不僅突出對科學、社會與技術(shù)三者關(guān)系的重視,還突出強調(diào)人的個性化發(fā)展,如身心、智力、審美意識與個人責任感等方面的全面發(fā)展。因此,高職化學教育中科學素質(zhì)教學作為素質(zhì)教學中的一個構(gòu)成部分,在包含素質(zhì)教育的全部內(nèi)容的同時,又需形成自身典型的特征,即在化學教育中形成獨特的知識成分。此外,如今科學素質(zhì)教育正逐漸成為高職教育的主要教學目標之一。在教學實踐中教師開始重點關(guān)注學生對科學的實質(zhì)與意義的理解與掌握,并讓學生在全面認識并體驗科學過程與方法的基礎上培養(yǎng)自身的科學思維能力、創(chuàng)新意識、邏輯與創(chuàng)造性思維以及獨立思考、解決問題的能力。因此,可以認為科學素質(zhì)教育其實就是創(chuàng)新意識培養(yǎng)的基礎,在高職化學教學中要想逐步提高學生的創(chuàng)新意識,就必須開展科學素質(zhì)教學以逐步提高學生的科學素質(zhì),從而在整體上實現(xiàn)學生科學素質(zhì)與創(chuàng)新意識的共同提高。

二、高職化學教學中學生科學素質(zhì)與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)與提高

1.更新教學內(nèi)容,培養(yǎng)學生的主體意識

在科學素質(zhì)教學中突出強調(diào)了對學生個性、能力與素質(zhì)的培養(yǎng),并重視對其展開科學方法與科學思維的訓練以促進學生的全面發(fā)展。因此,在教學內(nèi)容方面教師需重視基礎知識的教學,重視引導學生全面掌握化學理論產(chǎn)生與發(fā)展的全部過程,進而對學生進行獲得科學思維與科學方法的訓練。并且在教學過程中必須遵守“因材施教”的原則,從學生的實際出現(xiàn)選擇合適的教學內(nèi)容,高職生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)與提高主要是學生在各種創(chuàng)新活動中逐漸形成并完善的。因此,在化學教學過程中要想培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,教師就需要引導學生成為學習的主體,逐步喚醒其主體意識,進而提高其創(chuàng)新意識。在教學過程中學生個體主體意識越強,其參與教學活動的主動性與積極性也就越高,從而真正發(fā)揮出自身的主觀能動性與創(chuàng)新意識,進而不斷調(diào)整自身的心理狀態(tài)、知識結(jié)構(gòu)以及行為方式??傊?,在高職化學教學實踐中,為有效培養(yǎng)學生的科學素質(zhì)與創(chuàng)新意識,教師需充分發(fā)揮自身的主導性作用,全面喚醒并激發(fā)學生個體主體意識,并努力為學生營造出有利于創(chuàng)新意識培養(yǎng)的教學氛圍,讓學生在發(fā)現(xiàn)、提出、分析與解決問題的過程中逐步提高自身的創(chuàng)新能力。

2.改革教學方法,培養(yǎng)學生自主學習能力

在高職化學教學實踐中,要想逐步培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)與創(chuàng)新意識,就必須以廣大高職生作為主體開展教學活動,改革傳統(tǒng)的教學方法,在科學素質(zhì)教育理念下逐步形成以探究式、啟發(fā)式與討論式為主的教學方式,并促使高職化學教育的教學目標逐步朝著更加合理化與科學化的方向發(fā)展。同時根據(jù)高職生的特殊性,循序漸進地引導學生開展化學學科的研究,真正實現(xiàn)教學內(nèi)容與科學素質(zhì)教育的有機融合。此外,還可利用各種先進的教學手段,如多媒體技術(shù)、CAI等,為高職生創(chuàng)造一個有利于其展開主動創(chuàng)新學習的氛圍,進而促進其創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。

三、小結(jié)

第7篇

大學體育文化結(jié)構(gòu)包括精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化等四個層面的結(jié)構(gòu),是大學體育文化教育的主要依據(jù),是培養(yǎng)學生形成正確的體育價值取向和良好體育道德的學科內(nèi)涵。

1.1大學體育的精神文化。精神文化是大學體育文化的核心文化,是高校依據(jù)辦學理念、培養(yǎng)目標、教學特色制定的體育文化精髓,是物質(zhì)文明基礎上形成的精神文明。精神文化是高校體育教學的核心和靈魂,也是高校師生共同堅守的價值觀念和精神信仰,體現(xiàn)高校文化的歷史發(fā)展、師生愿景及辦學宗旨,同時也是衡量高校體育文化的形成與否的標準。因此,高校應當大力倡導體育精神文化的思想,加強體育文化教育,提高師生的集體榮譽感。

1.2大學體育的制度文化。制度文化包括高校體育制度、教學規(guī)程、體育規(guī)則、體育評價制度以及相關(guān)規(guī)章等,屬于制約性的文化,使得體育教育中的教與學有章可循。比如體育教學制度對教師實施教學過程中的注意事項和教學方法、教學模式進行明確的規(guī)定,規(guī)范教師的教學行為,達到體育教學的目的;體育競技規(guī)則是人類長期進行體育實踐過程中形成的項目規(guī)則,對提高學生體育能力和規(guī)范體育行為的具有十分重要的意義??傊?,制度文化是大學體育文化的中層文化,可以培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的體育行為和習慣,樹立學生堅定的體育信念和價值追求。

1.3大學體育的行為文化。文化行為包括體育宣傳、競技比賽、群體活動等,高??梢酝ㄟ^創(chuàng)辦運動會、專項體育競賽等方式,激發(fā)學生參與體育活動的熱情,豐富校園體育文化,營造一個活躍、生動、健康的體育文化氛圍。比如通過宣傳橫幅、宣傳活動、宣傳單等方式擴大體育文化的影響力度,使體育文化觀念深入學生的心間,促使學生自覺養(yǎng)成鍛煉身體的習慣,提高體育的教學質(zhì)量。

1.4大學體育的環(huán)境文化。大學體育的環(huán)境文化是高校實施體育教學的基礎條件,包括學校的體育器械、體育場館、體育教材等,是大學體育文化實施的物質(zhì)基礎。高校體育文化的發(fā)展依賴于環(huán)境文化的發(fā)展和完善。因此,高校應當加大投資力度,增設充足的體育設施,建設完善的體育場館,提高環(huán)境文化的價值,促進高校的體育文化的和諧發(fā)展。

二、大學體育文化的功能及拓展

如前文所述,大學體育文化結(jié)構(gòu)內(nèi)容豐富,是一個開放性、可創(chuàng)造性的結(jié)構(gòu)體系,通過有機整合創(chuàng)新,可以充分拓展其相配套的功能,提高大學體育文化的影響力度,促進大學體育文化事業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

2.1大學體育文化的教育功能。大學體育文化功能不僅局限健身的功能,其包含豐富的學科知識、競技規(guī)則、民族精神等方面的文化內(nèi)涵具有教育功能。通過學習體育文化不但可以豐富學生的知識結(jié)構(gòu)、開拓學生的視野,培養(yǎng)學生民族榮譽感和自豪感,激發(fā)學生的愛國主義精神,形成正確的價值取向;并指導師生正確的進行體育鍛煉,規(guī)范的參與體育活動。因此,大學體育文化教育功能可以陪學生形成健康的人格,提高學生綜合素質(zhì)。

2.2大學體育文化的體驗功能。大學體育教學與其他學科的課堂教學不同,其教學過程強調(diào)理論與實踐并重,通過豐富的實踐體驗對理論知識進行鞏固和學習,屬于體驗式的教學模式。教師或?qū)W生在參與豐富多彩的體育活動中,通過身體和心理對活動進行深刻的體驗,感受其中的文化和樂趣,在獲得肢體鍛煉的同時享受到體育活動帶來的情感刺激。因此,大學體育文化具有情感體驗功能,使得師生在參與活動過程中活動情感的愉悅和滿足,進而產(chǎn)生個性化的精神、文化、價值取向,對于發(fā)展師生的體育特長和個性意義重大。

2.3大學體育文化的生成功能。高校是傳承文化、構(gòu)建文化、創(chuàng)造文化的特殊社會組織,而大學本身是文化發(fā)源和創(chuàng)新的源泉,而豐富的體育文化同時也是文化創(chuàng)新的動力所在。因此,大學體育文化具有生成功能,是對體育價值觀、精神主旨、活動方式、體育競技規(guī)則等進行改革和創(chuàng)新的能力。大學體育文化的生成功能是高校適應社會文化發(fā)展而自覺形成的驅(qū)動能力,促使高校體育文化不斷的隨社會文化發(fā)展的需求進行更新,達到與社會精神文化高度吻合的最佳狀態(tài)。當前,國民體育健身意識不斷提高,時代賦予大學體育的使命不僅局限于對高校師生起到強身健體的作用,更應該衍生成社會全民健身鍛煉的局面,達到提高我國國民身體素質(zhì)的目的。

三、小結(jié)

第8篇

論文關(guān)鍵詞:實驗教學,創(chuàng)新,創(chuàng)新教育

 

化學是一門研究物質(zhì)的組成、結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、變化規(guī)律的自然科學,化學教學離不開實驗。新課標倡導以科學探究為主,重視學生對于實驗經(jīng)歷與體驗?;瘜W實驗是進行科學探究的重要方式 它的功能是其他教學手段無法代替的。 在化學實驗教學中,教師要善于以教材為依托,創(chuàng)新問題情境,引導學生對課本中的某些實驗進行創(chuàng)設、改進,激發(fā)學生的好奇心,積極實施實驗教學中的創(chuàng)新教育。 一、創(chuàng)設問題情境教育教學論文,激發(fā)學生創(chuàng)新意識 教師在進行化學實驗教學時,需適時創(chuàng)設梯度合理的系列問題,培養(yǎng)學生的質(zhì)疑習慣,激發(fā)學生的思考欲、創(chuàng)造欲。實例1:讓學生設計實驗,除去氯化鈉中少量的硫酸鎂雜質(zhì),問題提出后讓學生思考:應該應用什么原理;先除去鎂離子還是硫酸根離子;如何判斷雜質(zhì)是否除凈;如何避免混入新雜質(zhì)……學生提出的解答方案可能五花八門。甚至會有一些“大膽”的想法,此時教師重在引導學生討論與探索然后經(jīng)過實驗獲得方法,這樣既培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維,又能激發(fā)學生的創(chuàng)新精神。實例2:如何判斷鋁、銅、鐵三種金屬活動性順序?學生猜想出很多順序,Al>Fe>Cu;Fe>Al>Cu等。我誘導他們根據(jù)實驗事實,比較金屬活動性的強與弱。鋅能與鹽酸發(fā)生置換反應而銅不能,鎂與鹽酸反應比鐵與鹽酸反應劇烈,鐵能從硫酸銅溶液中置換出銅,同學們制定了各種各樣的方案:a.用鋁、鐵、銅分別和鹽酸反應。b.用鋁和氯化亞鐵反應,鐵和硫酸銅反應。c.用鋁和硫酸亞鐵反應,銅和硫酸亞鐵反應。d.用鐵和硫酸鋁反應,鐵和硫酸銅反應。同學們的實驗方案經(jīng)審定后教育教學論文,就按自己設計的方案進行實驗。a組同學觀察鋁、鐵、銅分別和鹽酸反應的速度。b組同學觀察鋁和氯化亞鐵,鐵和硫酸銅分別能否進行反應。c組同學觀察鋁和硫酸亞鐵、銅和硫酸亞鐵能否反應。d組同學觀察鐵和硫酸鋁、鐵和硫酸銅能否進行反應。最終得到Al>Fe>Cu。這種創(chuàng)新問題新情境拓寬了學生對新知識的理解和認識,激發(fā)了學生的學習興趣和思維能力,開拓了思維意識的深度與廣度,增強了他們分析問題和解決問題的能力。 二、創(chuàng)新演示實驗, 激勵學生創(chuàng)新意識教師創(chuàng)新演示實驗不但使學生更易掌握化學知識,還可培養(yǎng)學生敢于科學創(chuàng)新的精神,達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力之目的。如通過對化學實驗能采用的方法、儀器和藥品等方面進行創(chuàng)造性篩選,從而激發(fā)學生的興趣和靈感。例如“二氧化碳氣體制取”的實驗教學中,我事先準備了如下幾組實驗:(一)碳酸鈉與稀鹽酸反應;(二)純碳酸鈣粉末與稀鹽酸反應;(三)石灰石與稀鹽酸反應;(四)石灰石與濃鹽酸反應;(五)石灰石與稀硫酸反應。讓學生分組來做這五個實驗,然后共同討論:在實驗室條件下制取二氧化碳選用哪組實驗最合適?為什么?在經(jīng)過討論和交流之后,同學們得出共同的結(jié)論:實驗室應用石灰石(或大理石)跟稀鹽酸反應制取二氧化碳最適合。從而不僅使學生們牢固地掌握了二氧化碳的實驗室制法,而且也使學生們學會了對比實驗和優(yōu)化實驗的方法。在裝置選取方面,為了適應新教材的“探究式”教學需要,我準備了鐵架臺、大試管、集氣瓶、水槽、酒精燈、長頸漏斗、普通漏斗、帶導管的單孔橡皮塞、帶導管雙孔橡皮塞、注射器、醫(yī)用裝生理鹽水的瓶子(250ml)、 底部有孔的試管、具支試管、廣口瓶、U形管等,以備在課堂上提供給學生選用,也在課前發(fā)動學生自己構(gòu)思教育教學論文,自己發(fā)掘新的材料來組裝發(fā)生裝置,學生通過獨立思考、探索逐漸在設計中體現(xiàn)自己的個性,具有一定的創(chuàng)造性。積極踴躍設計好多裝置。 實踐證明,注重實驗的創(chuàng)新與探索,給學生留出思維空間,增加學生獨立設計,獨立操作實驗的機會,是提高學生素質(zhì),培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有效途徑之一。

三、學生自主設計,培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性。

傳統(tǒng)的實驗教學中,實驗的設計權(quán)力在于教師,學生只是被動地接受教師的實驗方案,導致一些知識點在課堂教學中教師分析地頭頭是道,實驗做得規(guī)范準確,現(xiàn)象明顯,但學生做起題來仍然無從下手。實施創(chuàng)新教育后,將設計實驗方案的權(quán)力交給學生教育教學論文,事實證明,這種權(quán)力的轉(zhuǎn)移不僅有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識,其教學效果也是傳統(tǒng)教學方法無法比擬的。例如,在二氧化碳與氫氧化鈉反應的教學中,我提出如下問題:試推測二氧化碳與氫氧化鈉溶液反應的產(chǎn)物。學生通過對比二氧化碳與石灰水中的氫氧化鈣反應生成碳酸鈣沉淀和水的實驗事實,很容易想到應該生成碳酸鈉和水。實驗過程中發(fā)現(xiàn),該反應沒有明顯現(xiàn)象,怎樣設計實驗證明二者發(fā)生反應了呢?有的學生向反應后的溶液中滴加稀鹽酸,觀察生成的氣體能否使澄清的石灰水變渾濁;有的學生將一支充滿二氧化碳的試管倒立在盛水的燒杯中,然后向燒杯中加入幾塊氫氧化鈉固體,攪拌(保持試管口不離開水面),觀察試管內(nèi)液面的上升;等等。這些實驗的設計,體現(xiàn)了學生靈活、創(chuàng)造性地運用所學知識和技能的能力,培養(yǎng)了他們解決化學實驗問題的能力和創(chuàng)新能力,牢固掌握了二氧化碳與氫氧化鈉的反應。 四、做好家庭小實驗,強化創(chuàng)新能力培養(yǎng)。 家庭小實驗能給學生創(chuàng)設開放的問題情境,增強培養(yǎng)學生獨立思考、學會學習、探究問題的良好習慣 從設計實驗程序到完善實驗細節(jié)教育教學論文,教師要激發(fā)學生主動學習的愛好,調(diào)動學生注重聯(lián)系他們的學習和生活實際,密切關(guān)注課程知識與現(xiàn)實生活的聯(lián)系,這樣就利于指導學生觀察操作,收集資料,主動探究,同時還要合理改善學生的學習方式,拓寬學生的學習空間,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

總之,化學實驗教學是培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神和實踐能力的有效途徑?;瘜W教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力是時代的要求,化學教師有義不容辭的責任。